最熱節(jié)約表演心得體會(huì)大全（18篇）

通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識自己，了解自己在成長中的得失和成就。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意條理清晰，邏輯連貫，不突兀也不冗長。心得體會(huì)范文可以讓我們看到別人的成長軌跡和心路歷程，從中獲得共鳴和啟發(fā)。

節(jié)約表演心得體會(huì)篇一

在當(dāng)今社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平也越來越高。不過，過度的浪費(fèi)和消費(fèi)，也加劇了環(huán)境的污染和氣候變化。因此，作為一個(gè)有良好生活習(xí)慣的人，我們應(yīng)該積極地去節(jié)約，保護(hù)環(huán)境，建立可持續(xù)的生活方式。本文將探討一些關(guān)于節(jié)約的心得和體會(huì)。

第一段：減少浪費(fèi)

浪費(fèi)是我們生活中最容易忽視的問題，它不僅造成了我們自己的損失，也加劇了環(huán)境問題。在我的生活中，我學(xué)會(huì)了讓自己少買一些不必要的東西。從購物清單，到家庭生活用品的使用時(shí)間，我都會(huì)認(rèn)真考慮。我發(fā)現(xiàn)，減少浪費(fèi)，不僅讓我的生活更加環(huán)保，而且也有利于我節(jié)約大量的錢財(cái)和時(shí)間，更滿足我的精神需求。

第二段：珍惜資源

珍惜資源，在我們的生活中也是非常必要的。想到能源，我們做到了節(jié)約用水、電、氣，并盡量減少車輛的使用。此外，我們還盡量避免大量采購食品或其他用品，并盡可能的利用東西的所有部分。例如，我會(huì)用過的紙做成拼圖和卡片，讓整個(gè)家庭分享這樣的活動(dòng)。珍惜資源和物品是一個(gè)良好的習(xí)慣，不僅讓我有更多的精力去滿足需要，也當(dāng)然使我的生活更加環(huán)保。

第三段：注意垃圾分類

垃圾分類是另一個(gè)關(guān)乎環(huán)保的問題，是我們生活中必須面對的。為此，我們建立了一套垃圾分類的系統(tǒng)，從餐廚垃圾、可回收垃圾到有害垃圾，都快速按照規(guī)定分類好。當(dāng)然，這些也都是我們?nèi)粘Ｉ钪斜仨氉龅降?，它不僅是一種環(huán)保的習(xí)慣，還對于整個(gè)地球藍(lán)天白云的未來都有著很重要的意義。

第四段：選擇綠色生活方式

作為一個(gè)環(huán)保人士，我們會(huì)選擇可持續(xù)的、綠色的生活方式。在買東西，包括食物、衣物、玩具等，我們會(huì)優(yōu)先選擇環(huán)?？沙掷m(xù)的產(chǎn)品，并尋求可循環(huán)產(chǎn)品和電子化的應(yīng)用。此外，我們還盡力支持當(dāng)?shù)氐木G色產(chǎn)業(yè)，例如當(dāng)?shù)氐氖卟撕退?，因?yàn)檫@樣做既有助于環(huán)保，還有助于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)發(fā)展。

第五段：號召更多的人參與

最后，我認(rèn)為我們所有人的生活都可以盡量環(huán)保和可持續(xù)，但這并不意味著我們只是一個(gè)個(gè)為自己服務(wù)。更重要的是，我們要教育我們的家庭和其他人繼續(xù)積極地參與，同樣實(shí)現(xiàn)他們的環(huán)保目標(biāo)和愿望。我們要告訴他們我們環(huán)保的原因，也要告訴他們我們做的好處。更多地參與和關(guān)注，我們將會(huì)得到更好的結(jié)果，從而保護(hù)地球和我們的生活。

節(jié)約表演心得體會(huì)篇二

人類自古以來就在不斷地使用地球上的資源，而隨著人口的增加、城市化和工業(yè)化的進(jìn)程，對資源的需求也越來越大。面對日益緊張的資源狀況，保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源已經(jīng)成為人類面對的重要問題。為了解決這個(gè)問題，很多人開始嘗試提高節(jié)約用心的意識，改變生活中的不良習(xí)慣，積極參與節(jié)能減排行動(dòng)。本文將分享一些細(xì)節(jié)中蘊(yùn)含的經(jīng)驗(yàn)和感受，希望可以讓更多人了解到節(jié)約用心的重要性并且行動(dòng)起來。

第二段：節(jié)約用心從小處入手

節(jié)約用心是一個(gè)從小處開始的過程。從送垃圾的流程，到撤消額外的用電設(shè)備，再到壓縮家庭生活垃圾的體積，一點(diǎn)點(diǎn)小事情都可以影響所處的環(huán)境。去超市購物時(shí)使用可重復(fù)利用的布袋、減少使用一次性餐具甚至是塑料袋都可以降低垃圾量。而多使用環(huán)保車輛，出門的時(shí)候關(guān)掉電器，充分利用自然光和暖氣也能減少不必要的浪費(fèi)。所以，我們需要讓這些小事情融入日常生活，這樣就可以逐漸形成一種很自然的日常節(jié)約心理，成為常態(tài)化的習(xí)慣。

第三段：節(jié)約用心和環(huán)保行動(dòng)聯(lián)系

在日常生活中，很多節(jié)約用心的行為和環(huán)保行動(dòng)息息相關(guān)。例如，在學(xué)校宣傳環(huán)?；顒?dòng)時(shí)，可以發(fā)放關(guān)于家用環(huán)保產(chǎn)品和機(jī)械的簡介，并激勵(lì)學(xué)生通過自家的方式支持節(jié)能、減排措施。通過宣傳環(huán)保意識，我們可以幫助更多人了解環(huán)境、資源和氣候問題，進(jìn)一步認(rèn)識到他們所做的小事情的重要。在精神上，認(rèn)為一件事情是有意義的，我們才會(huì)有足夠的動(dòng)力來去做這件事情。

第四段：節(jié)約用心在工作中的應(yīng)用

節(jié)約用心的行為也可以在日常工作中應(yīng)用。在辦公室使用可重復(fù)利用的杯子、替代使用一次性杯子，縮小桶裝水和礦泉水的使用，甚至是精簡打印機(jī)和帶光盤的設(shè)備等小小的舉動(dòng)都可以起到很好的效果。企業(yè)節(jié)約機(jī)構(gòu)還可以制定更廣泛的節(jié)約方案和商業(yè)活動(dòng)，例如能源節(jié)約活動(dòng)、塑料袋回收計(jì)劃、紙張回收機(jī)等。在工作中，大家要相互協(xié)作，鼓勵(lì)和扶持他人在日常工作中將節(jié)約用心的思想融入進(jìn)來。

第五段：提倡節(jié)約用心的意義

總的來說，提倡節(jié)約用心的意義是多方面的。從生態(tài)環(huán)境和氣候保護(hù)的人類生存利益層面，我們必須認(rèn)真對待資源和環(huán)境，并從積極的角度參與支持此事。此外，從社會(huì)負(fù)擔(dān)和公共健康的角度看，我們還要保證來自各種資源抽取的負(fù)擔(dān)得到平衡。一方面,為閑置的垃圾、污染和危險(xiǎn)減少給予相應(yīng)的處理；另一方面，提供可持續(xù)并且人人皆可平等享受的基礎(chǔ)設(shè)施資源，進(jìn)一步促進(jìn)國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的增長。

結(jié)論：

節(jié)約用心可以在生活中以各種形式實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)環(huán)保、節(jié)能、減少垃圾和避免過度消費(fèi)。這是每個(gè)人都能為社會(huì)和自己做出貢獻(xiàn)的方式，人類需要在思想、行動(dòng)、制度和技術(shù)等各方面積極支持環(huán)保、節(jié)能、減排、提升 res使用效率。我們要切實(shí)落實(shí)節(jié)約用心的觀念，從小處做起、從日常生活中做起，真正讓環(huán)保成為生活方式的一員，并通過自身的努力，熱愛地球，助力于全球環(huán)境的保護(hù)和全力推動(dòng)可持續(xù)社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展。

節(jié)約表演心得體會(huì)篇三

隨著人們素質(zhì)的提高，節(jié)約已成為一種時(shí)尚，不僅在生活中體現(xiàn)，也在提倡環(huán)保、減排二氧化碳的行動(dòng)中得到廣泛的關(guān)注。為了讓我們更加重視節(jié)約這項(xiàng)任務(wù)，本文將分享一些個(gè)人實(shí)踐中的節(jié)約類心得體會(huì)。

第一段：節(jié)能減排，從身邊小事做起

首先，近年來，隨著環(huán)境污染和資源浪費(fèi)的嚴(yán)重與日俱增，節(jié)能減排成為了我們應(yīng)該努力實(shí)踐的重要使命。從身邊入手，我們可以從以下幾個(gè)方面開始：“關(guān)燈、聽音響”，“拒絕浪費(fèi)”以及“充分利用公共交通工具”等，讓節(jié)能減排變成日常生活的一部分。

第二段：對跨行節(jié)約才能更加高效實(shí)用

其次，跨行工作間的節(jié)約不僅可以使我們的生活更為便利，節(jié)約的效益也更為明顯。例如，項(xiàng)目管理運(yùn)作工作設(shè)計(jì)可以采用跨行協(xié)作方式，既減少會(huì)議、出差、合同訂立等一系列步驟，作業(yè)的推進(jìn)速度也會(huì)相應(yīng)提高，為生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供眾多的可能性。

第三段：“立極低碳日”感受時(shí)代的變遷

再者，節(jié)約模式下，世界各地的許多城市和組織都正在不斷的嘗試新的節(jié)能減排的模式。例如，某一個(gè)日子“立極低碳日”，讓城市居民和全世界的居民一起參與節(jié)能活動(dòng)，并大力宣揚(yáng)“低碳生活年”的理念，促使更多的人去感受這一新起的生活風(fēng)尚，取用“環(huán)保袋”“綠色交通”做好日常生活減排工作，創(chuàng)造一個(gè)積極的能源環(huán)保環(huán)境。

第四段：發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德嚴(yán)格教育節(jié)能減排

尤其在發(fā)展中國家，節(jié)約的重要性更加顯得特別突出，這項(xiàng)任務(wù)不僅是個(gè)人的責(zé)任，更是國家與政府所應(yīng)盡的義務(wù)。通過民族傳統(tǒng)美德的發(fā)揚(yáng)，我們能夠激發(fā)更多的愛國家、愛生態(tài)、愛環(huán)境的思想，利用公開披露、卡控、源頭治理等多種方式進(jìn)行教育、盯梢、懲罰等，從政治、法治、文化、傳統(tǒng)等多個(gè)維度加大對節(jié)能減排工作的宣貫力度，引導(dǎo)人們惜物節(jié)能，為節(jié)能減排的使命加油。

第五段：自我強(qiáng)制執(zhí)行垃圾分類制度

最后，作為一個(gè)公民，我們同樣有責(zé)任去執(zhí)行國家的垃圾分類制度，我們注重垃圾分類，定期定時(shí)將生活垃圾分類投放，處理垃圾。通過“人人有責(zé)”這一理念的普及與推廣，我們能夠讓更多的人認(rèn)識到垃圾分類的重要性，更好的形成一個(gè)綠色和諧的生態(tài)環(huán)境。

總而言之，節(jié)約雖是一種個(gè)人的生活方式，但同時(shí)也是一個(gè)全球都認(rèn)可的重要的目標(biāo)。通過我們自己的實(shí)踐，通過更廣泛的號召和參與，我們能夠使節(jié)約成為一種廣為人知的新型生活方式，讓更多的人參與其中,創(chuàng)造一個(gè)綠色和諧美好的生活環(huán)境。

節(jié)約表演心得體會(huì)篇四

節(jié)約水是一項(xiàng)重要的日常任務(wù)，它是維護(hù)可持續(xù)發(fā)展的重要一環(huán)。近年來，隨著水資源的緊缺和水污染問題的日益突出，我們迫切需要意識到節(jié)約水的重要性，采取行動(dòng)來保護(hù)我們寶貴的水資源。通過學(xué)習(xí)相關(guān)知識和改變生活習(xí)慣，我意識到節(jié)約水的重要性，并采取了行動(dòng)來實(shí)踐節(jié)約水的理念。在這個(gè)過程中，我體會(huì)到了節(jié)約水的意義、方法和對個(gè)人和社會(huì)的積極影響。

首先，節(jié)約水意義重大。水是生命的源泉，沒有水就沒有生命。然而，在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)浪費(fèi)很多水資源。洗手時(shí)亂放水，澆花時(shí)浪費(fèi)水，洗菜時(shí)亂灑水……這些細(xì)微的浪費(fèi)看似微不足道，但卻在日積月累的過程中造成了巨大的水資源浪費(fèi)。而我在實(shí)踐節(jié)約水的過程中，意識到每一滴水都是寶貴的，每一滴水的浪費(fèi)都等于對生命的浪費(fèi)。因此，節(jié)約水不僅僅是為了自己，更是為了下一代能夠享受優(yōu)質(zhì)的水資源，是為了人類共同的未來。

其次，節(jié)約水的方法多種多樣。在學(xué)習(xí)節(jié)約水的知識后，我嘗試了一系列的節(jié)約水方法，取得了一定的效果。比如，我利用家里的洗米水來澆花，不僅使洗米水得到了充分的利用，還減少了澆花時(shí)的自來水用量。我還嘗試了合理利用洗手盆水的方法，洗手后將下水道關(guān)閉，將洗手盆內(nèi)的水用來沖馬桶，從而節(jié)約了自來水。以及，我還加入了節(jié)約水行動(dòng)組織，與志同道合的人們一起宣傳節(jié)約水的重要性，積極參與各種節(jié)約水活動(dòng)，為保護(hù)水資源盡一份力。

此外，節(jié)約水對個(gè)人和社會(huì)都有積極影響。個(gè)人節(jié)約水，不僅能夠降低家庭的生活成本，還能使個(gè)人養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣。同時(shí)，節(jié)約水也能夠提高個(gè)人的環(huán)保意識，培養(yǎng)對環(huán)境的關(guān)注和保護(hù)。對于社會(huì)來說，節(jié)約水意味著能夠減少水資源的競爭，促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。在水資源日益緊張的情況下，節(jié)約水也能夠減少水資源的過度開采，降低水污染的風(fēng)險(xiǎn)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。正因如此，我們每個(gè)人都應(yīng)該行動(dòng)起來，從小事做起，為保護(hù)水資源貢獻(xiàn)自己的一份力量。

在實(shí)踐節(jié)約水的過程中，我深刻體會(huì)到了節(jié)約水的意義、方法和對個(gè)人和社會(huì)的積極影響。節(jié)約水不僅僅是一種行為習(xí)慣，更是一種生活方式和一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。只有當(dāng)每一個(gè)人都能意識到節(jié)約水的重要性，采取行動(dòng)來實(shí)踐節(jié)約水的理念，我們才能真正保護(hù)好我們寶貴的水資源，創(chuàng)造出更加美好的明天。讓我們攜起手來，共同努力，營造一個(gè)節(jié)約水、保護(hù)水資源的環(huán)境。

節(jié)約表演心得體會(huì)篇五

如今，節(jié)約電已成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾n題。在電能危機(jī)日益嚴(yán)重的情況下，大力推行節(jié)能減排已成為我們每個(gè)人的責(zé)任。作為一個(gè)普通人，我也開始重視節(jié)約電的意義，并且逐漸摸索出了一些節(jié)約電的小竅門，想和大家分享一下，希望大家也能從中受益。

第二段：理解節(jié)能減排的重要性

首先，讓我們來了解一下節(jié)能減排的重要性。隨著人們生活水平的提高，電力消耗也在不斷上升。而電力生產(chǎn)是一項(xiàng)能源消耗大、污染較重的行業(yè)，過度消耗電力將會(huì)導(dǎo)致大量的二氧化碳排放，加劇全球氣候變化。因此，我們要意識到保護(hù)環(huán)境的重要性，盡自己的一份力量來降低能源消耗和減少二氧化碳排放。

第三段：節(jié)約電的小竅門

下面我將分享一些節(jié)約電的小竅門。首先，我們可以購買一些低功率的電器，比如LED電燈、節(jié)能空調(diào)等，這樣即可以減少電能的使用量，還可以節(jié)省開支。其次，我們可以在家里設(shè)置定時(shí)開關(guān)，明確規(guī)定每個(gè)電器的開啟時(shí)間和關(guān)閉時(shí)間，避免浪費(fèi)。另外，我們也可以多利用自然光線，節(jié)約使用室內(nèi)電燈的時(shí)間。最后，我們要遵守養(yǎng)成良好的家庭用電習(xí)慣，不隨意使用電器，由此形成一種節(jié)約的文化。

第四段：自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

在實(shí)踐過程中，我也收獲了很多經(jīng)驗(yàn)。首先，我利用太陽能充電板為我的手機(jī)、平板電腦等設(shè)備進(jìn)行充電，既環(huán)保又能為我省下零花錢。其次，我采用電子郵箱而不是紙張來傳輸文件和信件，避免使用過多的打印機(jī)和紙張，從而達(dá)到節(jié)約的目的。最后，在水、電、氣等方面，我都加強(qiáng)了每種資源的使用量的管控，減少了浪費(fèi)。

第五段：小結(jié)與展望

通過對節(jié)約電的認(rèn)知、積極的實(shí)踐以及小竅門的分享，我相信大家已經(jīng)對“節(jié)能減排”的意義有了更深刻的了解。同時(shí)，我們也要有一個(gè)好的心態(tài)，用自己行動(dòng)為保護(hù)地球貢獻(xiàn)一份力量，讓愛護(hù)環(huán)境的理念在生活中深深植根，將節(jié)約用能、保護(hù)環(huán)境、低碳生活作為自己的生活方式，共同營造一個(gè)美好的地球。

節(jié)約表演心得體會(huì)篇六

節(jié)約電是一種環(huán)保的行為，也是一種優(yōu)秀的文明習(xí)慣。我們知道，能源的消耗對于地球的生態(tài)環(huán)境和人類的身體健康都有著很大的影響。為了保護(hù)環(huán)境和我們的身體健康，我們應(yīng)該養(yǎng)成節(jié)約用電的好習(xí)慣。

二、生活中的節(jié)約電

節(jié)約電并不是說要完全不用電，而是要在使用電器的時(shí)候合理使用，不浪費(fèi)。在生活中，我們可以從很多方面開始節(jié)約用電。比如說，關(guān)掉不需要使用的電器，調(diào)整電器的功率，使用時(shí)盡量集中使用，不要反復(fù)開機(jī)等。這些小小的行為，其實(shí)都可以累積起來，成為一種不浪費(fèi)的形式。

三、電腦上的節(jié)約電

對于經(jīng)常使用電腦的朋友，要注意電腦的電源使用。普通的電腦屏幕、CPU、硬盤、光驅(qū)等設(shè)備的耗電量都十分顯著。我們可以在設(shè)置里面進(jìn)行相應(yīng)的節(jié)能設(shè)置，例如調(diào)整電腦的亮度、進(jìn)入低功率模式等。此外，我們還可以更換使用低功耗的設(shè)備。這些都是減少電腦功耗的好方法。

四、家用電器上的節(jié)約電

對于其它家用電器，我們也可以采用相應(yīng)的節(jié)能措施。比如說，使用LED燈泡代替普通燈泡，選擇低面積限的電風(fēng)扇，或選擇低功率的空調(diào)等等。這些小小的變化，其實(shí)都可以直接反應(yīng)到賬單上。

五、家庭節(jié)約用電，人人有責(zé)

家庭節(jié)省電是一項(xiàng)不需要投資，卻收獲非常明顯的好事。我們應(yīng)該加強(qiáng)節(jié)約用電的意識，從身邊小事做起，教育家庭成員積極參與。只有每個(gè)家庭成員都能積極地控制自己使用電器的行為，才能夠真正為環(huán)保和節(jié)省用電做出貢獻(xiàn)。

總之，節(jié)約用電不僅是環(huán)保、節(jié)約資源，也是一種良好道德和行為習(xí)慣。我們需要在日常生活中，自覺維護(hù)節(jié)約用電的好習(xí)慣，讓這種節(jié)儉節(jié)約的風(fēng)氣，得以在我們的家庭里、社區(qū)以及整個(gè)社會(huì)中不斷推廣，形成節(jié)約用電的良好氛圍。

節(jié)約表演心得體會(huì)篇七

水是人類賴以生存的重要資源，沒有水，地球就不可能存在生命。然而，隨著全球人口的不斷增長和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，水資源變得越來越緊張，需求與供給的矛盾日益尖銳。節(jié)約用水成為當(dāng)今重要的主題，而自己在學(xué)習(xí)、生活中的一些實(shí)踐讓我深刻體會(huì)到了節(jié)約水的重要性。

第一段：順應(yīng)潮流，節(jié)約用水的重要性

隨著社會(huì)的進(jìn)步和技術(shù)的發(fā)展，人們對水資源的需求越來越大，而水的供應(yīng)則在不斷減少，這導(dǎo)致了日益嚴(yán)峻的水資源危機(jī)。而且，許多地區(qū)由于污染和過度開采等問題，水質(zhì)和水量也受到了嚴(yán)重的威脅。因此，我們必須時(shí)刻保持對節(jié)約用水的高度關(guān)注，順應(yīng)潮流，從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，共同保護(hù)和節(jié)約水資源。

第二段：學(xué)校節(jié)約用水活動(dòng)的意義

學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生良好生活習(xí)慣和形成正確觀念的重要場所。為了提高學(xué)生的水資源意識，我校組織了一系列的節(jié)約用水活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，我們學(xué)生深入了解了水資源的重要性和緊張程度，從而增強(qiáng)了對節(jié)約用水的認(rèn)識和理解。明白了每一滴水都是來之不易的，我們主動(dòng)參與到行動(dòng)中，積極推廣節(jié)約用水的理念。在每位師生的共同努力下，學(xué)校的用水量明顯下降，水資源得到了極大的節(jié)約和保護(hù)。

第三段：改變生活習(xí)慣，從小事做起

改變生活習(xí)慣是節(jié)約用水的關(guān)鍵。在日常生活中，我們可以從點(diǎn)滴之處作起，比如洗臉時(shí)利用放水過程中洗手而不是一邊洗臉一邊放水；洗菜時(shí)使用洗菜盆接水，水可以重復(fù)利用；洗澡時(shí)控制用水時(shí)間，避免長時(shí)間浪費(fèi)等。此外，修理漏水設(shè)備、收集雨水和合理利用廢水等也是節(jié)約用水的有效措施。這些小小的改變看似微不足道，但卻能在全體師生共同努力下，積少成多，節(jié)約出大量的水資源。

第四段：倡導(dǎo)節(jié)約用水的重要性

作為一名學(xué)生，我深知自己肩負(fù)著傳播節(jié)約用水理念的重要使命。為了深入倡導(dǎo)節(jié)約用水，我積極參與學(xué)校和社區(qū)的宣傳活動(dòng)。我們進(jìn)行了宣傳海報(bào)的設(shè)計(jì)制作，并在學(xué)校和社區(qū)公共場所進(jìn)行了張貼。此外，我們還開展了上臺(tái)演講，向聽眾普及了節(jié)約用水的知識和重要性。通過這些宣傳活動(dòng)，我們積極呼吁更加重視水資源的節(jié)約和保護(hù)，號召大家共同參與行動(dòng)。

第五段：與家人共同推行節(jié)約用水

要讓節(jié)約用水成為一種習(xí)慣，需要家庭的共同努力。我回家后，與家人分享了我在學(xué)校學(xué)到的節(jié)約用水的知識和經(jīng)驗(yàn)。為了讓家人更加積極參與，我親自示范了一些節(jié)約用水的實(shí)踐方法，并定期監(jiān)督和提醒他們。家人們也逐漸意識到了水的珍貴，主動(dòng)改變了使用水的習(xí)慣。通過家庭的共同努力，我們節(jié)約了更多的水資源，同時(shí)也對環(huán)保理念有了更深的認(rèn)識。

總結(jié)：以自己為起點(diǎn)，以學(xué)校為陣地，以家庭為依托，我在落實(shí)節(jié)約用水行動(dòng)中有了深刻體會(huì)。通過這樣的實(shí)踐，我明白了每個(gè)人的力量都是節(jié)約用水事業(yè)中不可或缺的。只有每個(gè)人都行動(dòng)起來，大力倡導(dǎo)節(jié)約用水的理念，我們才能共同保護(hù)和節(jié)約水資源，讓未來世界擁有更美好的生態(tài)環(huán)境。

節(jié)約表演心得體會(huì)篇八

節(jié)約糧食是國家和個(gè)人都要高度重視的問題。在日常生活中，我們每個(gè)人都可以從小事做起，用實(shí)際行動(dòng)來節(jié)約糧食資源。我深有體會(huì)地認(rèn)識到，節(jié)約糧食不僅是一種行為舉措，更是一種生活態(tài)度和價(jià)值觀。在實(shí)踐中，我不斷總結(jié)出一些心得和體會(huì)，希望與大家分享。

首先，對于節(jié)約糧食，我們首先要從自身的飲食習(xí)慣入手。我們要避免浪費(fèi)食物，盡量按需取食。在我家，我媽媽每次做飯都會(huì)根據(jù)我們的飯量來煮飯，從而避免了浪費(fèi)。而我在外就餐的時(shí)候，也會(huì)控制自己的食量，避免點(diǎn)菜過多導(dǎo)致剩余。我們要明智選擇，盡量避免油膩的食物，多吃素菜，合理搭配蛋白質(zhì)來源，提高飯菜的營養(yǎng)價(jià)值。

其次，科學(xué)儲(chǔ)存也是節(jié)約糧食的重要環(huán)節(jié)。食物的保鮮和儲(chǔ)存是避免浪費(fèi)的關(guān)鍵。我們要正確存儲(chǔ)食物，盡量減少食材的損耗。最近，我家購買了一個(gè)冰箱，我媽媽會(huì)把食物分門別類地放在不同的容器里，標(biāo)明保存時(shí)間，這種有條理地分門別類的儲(chǔ)存方式，不僅延長了食物的保鮮期，也方便了家人在烹飪過程中取用食材。

此外，我們還要善于利用剩飯剩菜，實(shí)現(xiàn)循環(huán)利用。剩飯剩菜是造成浪費(fèi)的主要來源之一。我家每次剩下的米飯，媽媽都會(huì)加水再煮，做成粥或者炒飯，除了避免了浪費(fèi)，還可以增加一種新鮮的口味。剩菜我們也不會(huì)丟棄，而是可用剩菜做炒菜或者菜湯，充分利用剩余食物，減少浪費(fèi)。

在學(xué)校，我們開展了一系列節(jié)約糧食的宣傳活動(dòng)，進(jìn)一步提高了同學(xué)們的節(jié)約意識。學(xué)校食堂對剩飯剩菜進(jìn)行再利用，比如將剩下的米飯做成飯團(tuán)，變成一道美味小食。此外，學(xué)校還組織了教師和同學(xué)參觀當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)田，了解糧食種植和生產(chǎn)的過程，提高了大家對糧食的珍惜和尊重。

最后，我們在日常生活中還可以通過其他方式來節(jié)約糧食。例如，合理安排就餐時(shí)間，避免吃太晚或者太早，以免因饑餓導(dǎo)致進(jìn)食過多。此外，我們還可以利用飯菜剩余做成菜肴，豐富餐桌的口味。我們還可以通過控制過量購買，避免食材過度堆積，從而減少浪費(fèi)。

總之，節(jié)約糧食是我們每個(gè)人的責(zé)任，也是為了保護(hù)地球資源和環(huán)境的需要。我們要從小事做起，從飲食習(xí)慣、儲(chǔ)存方式和剩余食物的利用等方面著手，用實(shí)際行動(dòng)來踐行節(jié)約糧食的理念。只有每個(gè)人都立足于自己的實(shí)際行動(dòng)，共同致力于糧食資源的節(jié)約和保護(hù)，我們才能夠?yàn)樯鐣?huì)的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

節(jié)約表演心得體會(huì)篇九

參加完這次觀摩交流會(huì)，我感覺受益匪淺，不虛此行。通過聽?wèi)?yīng)老師等幾位專家的課和講座，感到她們身上有很多值得自己學(xué)習(xí)的地方?？偨Y(jié)的心得體會(huì)如下：

通過聽幾位專家，尤其是應(yīng)彩云老師的課，我進(jìn)一步明確了什么是繪本課。繪本課絕不僅僅是講述故事，還應(yīng)該學(xué)習(xí)故事中傳遞的知識或其他內(nèi)涵。重點(diǎn)不是故事本身，而是不拘泥于繪本，從故事中引出有用的東西，傳遞給孩子們。通過聽?wèi)?yīng)老師的繪本課，發(fā)現(xiàn)有關(guān)于溫情和愛的故事，更容易出亮點(diǎn)，尤其再配上舒緩動(dòng)人的音樂，更會(huì)讓人感動(dòng)異常。

我們可以在繪本故事的情景中，開展幼兒的任何學(xué)習(xí)課程。如應(yīng)老師的《甜津津的河水》，開展了科學(xué)探索的學(xué)習(xí)；《猜猜我有多愛你》，激發(fā)了孩子對情感的表達(dá)；《老鼠娶新娘》，開展了心理品質(zhì)的養(yǎng)成活動(dòng)（坦誠的承認(rèn)別人的長處和自己的短處）；《晚安，猩猩》，養(yǎng)成了幼兒良好的問候習(xí)慣。所以，可以說繪本的情景閱讀，幾乎可以承載幼兒所有的學(xué)習(xí)課程。

好的活動(dòng)設(shè)計(jì)要從幼兒的角度出發(fā)，遵循幼兒的認(rèn)知規(guī)律去研究活動(dòng)設(shè)計(jì)的邏輯。“讓幼兒在快樂中學(xué)，讓老師在快樂 中教”。

通過聽幾位專家，尤其是應(yīng)彩云老師的課，發(fā)現(xiàn)專家們對孩子的回應(yīng)都非常好，非常到位。對此，應(yīng)老師有如下觀點(diǎn)：

1、先讓幼兒展現(xiàn)已有的經(jīng)驗(yàn)和感受，此時(shí)，對幼兒的回應(yīng)，教師只需表示應(yīng)允或贊許，最忌重復(fù)。

2、梳理，幫助幼兒突出主題。在幼兒沒有按教師預(yù)想回答時(shí)，教師要通過梳理來理順幼兒的思路。

3、歸納幼兒經(jīng)驗(yàn)并有目的的提升。有效的提升，需要教師將幼兒的回答和活動(dòng)目標(biāo)相聯(lián)系。

只有心平氣和做教育，才能成功。要做一個(gè)好老師，就要永遠(yuǎn)保持率真和善良。應(yīng)老師說：“在臺(tái)上上課時(shí)，也不要在乎臺(tái)下人的眼光。充分享受臺(tái)上和孩子們在一起的幸福和快樂！”

總之，這次學(xué)習(xí)歸來，感覺自己學(xué)到了很多東西，汲取了更多的營養(yǎng)。我一定會(huì)認(rèn)真反思，爭取把專家所講所教內(nèi)化為自己的知識和能力，在以后的日常教學(xué)中，認(rèn)真貫徹先進(jìn)的理念，以率真的性格，讓每一個(gè)孩子幸福快樂的成長！

節(jié)約表演心得體會(huì)篇十

節(jié)約糧食是我們每個(gè)人應(yīng)該積極倡導(dǎo)和踐行的行為。糧食是人類賴以生存的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，而節(jié)約糧食既是維護(hù)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的需要，又是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的重要舉措。我在長期的生活中深刻體會(huì)到節(jié)約糧食的重要性，并形成了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將從養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、發(fā)揮糧食的多種用途、關(guān)注糧食浪費(fèi)的現(xiàn)象、做好糧食儲(chǔ)存和加工以及推動(dòng)種植業(yè)現(xiàn)代化五個(gè)方面來闡述我的體會(huì)。

首先，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣是節(jié)約糧食的基本前提。我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按需取食，避免浪費(fèi)。作為大學(xué)生，我也曾在吃飯時(shí)出現(xiàn)過貪多嚼不爛的情況，造成了不少糧食的浪費(fèi)。但是，隨著時(shí)間的推移，我逐漸意識到這種行為的不可取之處。如今，我會(huì)根據(jù)自己的食量來取飯，并在飯前對飯菜進(jìn)行仔細(xì)研究，挑選自己喜歡的食物，避免將不喜歡的食物留下造成浪費(fèi)。此外，我們還可以通過細(xì)嚼慢咽的方式來享受食物，這樣有助于減少進(jìn)食的量，并提高進(jìn)食的效率。

其次，糧食有很多用途，我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其價(jià)值。除了日常食用外，糧食還可以用于生產(chǎn)食品、釀造酒精、制作淀粉等。在我家鄉(xiāng)，農(nóng)民往往會(huì)將剩余的谷物用來養(yǎng)殖雞鴨魚豬等家禽家畜，既減少了資源的浪費(fèi)，又提高了經(jīng)濟(jì)效益。此外，糧食還可以作為生物質(zhì)能源的重要原料，如利用谷殼煮食物、谷物秸稈做成柴火等。因此，我們要?jiǎng)?chuàng)新糧食使用方式，發(fā)揮糧食的多種用途，實(shí)現(xiàn)最大價(jià)值。

然后，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注糧食浪費(fèi)的現(xiàn)象。當(dāng)前，我國尚有相當(dāng)數(shù)量的人口生活在貧困線下，但仍然存在大量的糧食浪費(fèi)現(xiàn)象。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國每年因糧食浪費(fèi)造成的損失超過500億元。面對這一問題，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有所行動(dòng)。我們可以從家庭入手，遵循“逢節(jié)約必轉(zhuǎn)賬，文明從餐桌做起”的原則，減少糧食浪費(fèi)。此外，政府也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)糧食浪費(fèi)的監(jiān)管和教育，提高人們的節(jié)約意識，共同建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。

我們還應(yīng)當(dāng)做好糧食的儲(chǔ)存和加工工作。糧食的儲(chǔ)存是確保其安全和有效利用的重要環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代科技的發(fā)展為糧食的儲(chǔ)存帶來了很多便利，我們可以利用先進(jìn)的倉儲(chǔ)設(shè)備、科學(xué)的儲(chǔ)存技術(shù)來保障糧食的質(zhì)量和數(shù)量。此外，對于糧食的加工也是十分重要的。通過精細(xì)化的加工過程，我們可以提高糧食的利用率，減少糧食殘?jiān)漠a(chǎn)生。因此，在儲(chǔ)存和加工方面，我們必須加強(qiáng)科學(xué)研究，不斷改進(jìn)技術(shù)水平，確保糧食資源的最大化利用。

最后，我們應(yīng)該積極推動(dòng)種植業(yè)現(xiàn)代化，提高糧食的產(chǎn)量和質(zhì)量。隨著人口的不斷增多和工業(yè)化的進(jìn)程，糧食需求量也在不斷增加。在這種背景下，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技的研究和應(yīng)用，提高農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量和質(zhì)量，成為解決糧食問題的關(guān)鍵。我們應(yīng)該鼓勵(lì)農(nóng)民使用高效種植技術(shù)、優(yōu)質(zhì)農(nóng)作物品種，并加強(qiáng)對農(nóng)業(yè)科技人才的培養(yǎng)和引進(jìn)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效益。只有通過推動(dòng)種植業(yè)現(xiàn)代化，我們才能保障糧食的供應(yīng)，實(shí)現(xiàn)真正的節(jié)約。

總之，節(jié)約糧食是我們每個(gè)人都應(yīng)該重視的問題。通過養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、發(fā)揮糧食的多種用途、關(guān)注糧食浪費(fèi)的現(xiàn)象、做好糧食儲(chǔ)存和加工以及推動(dòng)種植業(yè)現(xiàn)代化，我們可以共同努力，實(shí)現(xiàn)糧食資源的最大化利用，推動(dòng)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。讓我們從現(xiàn)在做起，從日常生活中的點(diǎn)滴做起，為節(jié)約糧食出一份力，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

節(jié)約表演心得體會(huì)篇十一

學(xué)習(xí)表演的心得體會(huì) 經(jīng)過兩年的表演學(xué)習(xí)，我終于明白了什么才是真正的表演。表演來源于生活，生活就是藝術(shù)取之不盡用之不竭的寶藏。引用一句俗語，卻是真理--藝術(shù)來源生活觀察人物練習(xí)比動(dòng)物練習(xí)更深入了一步．它需要我們真正進(jìn)入人物內(nèi)心就這樣．從解放天性練習(xí)到觀察動(dòng)物再到觀察人物練習(xí)．我們經(jīng)歷了一次科學(xué)的有趣的卓有成效的又不失痛苦深刻的系統(tǒng)訓(xùn)練實(shí)實(shí)在在的體會(huì)到了觀察的重要性，生活的重要性。對動(dòng)物和人物的觀察使我們必須具備細(xì)致的觀察力，敏銳的感受力，深刻的理解力；組織練習(xí)使我們必須具備豐富的想象力，開闊的創(chuàng)造力，而展現(xiàn)練習(xí)時(shí)我們又必須具備專注的注意力，恰好的表現(xiàn)力，生動(dòng)的模仿力，快捷的適應(yīng)力．準(zhǔn)確的判斷力，堅(jiān)定的信念感，和在舞臺(tái)上應(yīng)該具備的真實(shí)感，適應(yīng)感．節(jié)奏感．幽默感。觀察人物要從人物的內(nèi)心，再到人物的語言，再到人物的動(dòng)作特點(diǎn)，再到人物的職業(yè)特點(diǎn)，再看此人物對待其它人的不同的態(tài)度，自己再試著與人物進(jìn)行由淺人深的接觸，試著成為朋友，讓這個(gè)人物在自己的心里永遠(yuǎn)扎上了根。

教育表演課心得體會(huì)

中文1312班 張晨鑫 44號

大三開學(xué)前，我看到課程表上的教育表演課時(shí)，內(nèi)心便充滿了無限的好奇與憧憬，而我們這個(gè)假期的任務(wù)就是提前分好組，選好劇本和分配角色。為了不負(fù)期望，自己一頭扎進(jìn)高考苦戰(zhàn)的行列，然后和家人商量選擇了適合的學(xué)校和專業(yè)，邁入二十歲的自己在選擇道路時(shí)似乎更理性地被社會(huì)現(xiàn)狀所牽引，與其說理性，不如說是不曾固執(zhí)于小小夢想。說到小時(shí)候的夢想，我和很多人一樣想當(dāng)明星，想像電視里的女演員一樣光鮮亮麗，可又有多少人能真正地為自己兒時(shí)的癡心妄想付諸成倍的努力呢。這個(gè)演員夢也就化作童年美好的泡沫慢慢跟著記憶消散了，知道我得知自己的專業(yè)有表演課時(shí)，我才恍然憶起被丟失的表演心，所以自己懷著激動(dòng)和決心來迎接這門特別的課程。開學(xué)第一課，原本大家可能以為畢竟自己不是電影學(xué)院或者表演專業(yè)的學(xué)生，這類課可能只是看看視頻拍拍劇而已，但老師一開始就和我們詳細(xì)的介紹了這門課程，還讓同學(xué)上臺(tái)反復(fù)練習(xí)繞口令和朗誦，加強(qiáng)臺(tái)詞功底，也讓我感受到表演課是需要下功夫?qū)Υ?。老師還細(xì)致地安排了這學(xué)期的計(jì)劃安排，分配了每階段的人物。我更加對我們的排演充滿了期待和信心。

這次的表演課十人為一組，我們組屬于混合搭配的，很多不是來自同一個(gè)宿舍，雖然大家都是同學(xué)，但平時(shí)交流不多，這次的排演讓我們彼此有了更深的認(rèn)識。我們的第一部劇是皇帝的新衣，雖然是為人熟知的故事，但我們在原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大量的改編和創(chuàng)新，如我們加入了女巫這個(gè)角色，原本打算篡位的女巫，在女皇明白自己的愚昧悔悟過后，還是沒有得逞而死，我認(rèn)為這個(gè)人物的加入增添了文章的啟發(fā)意義，除了女皇的高傲自大，女巫的自私自利也是我們在現(xiàn)實(shí)生活中不可取的惡劣品質(zhì)。而我在這部劇里扮演的是奸臣，期初定這個(gè)角色是因?yàn)槲遗既坏卣f了兩句奸臣的臺(tái)詞，大家都覺得合適，我也就自然而然地接受了。想不到自己第一次演劇就是一個(gè)惡角，還是有一定挑戰(zhàn)性的，不過自己對于反派角色還是十分期待。記得我的臺(tái)詞中有一句：“趙飛這小子又污蔑我貪污國庫公款！這怎么可能?”，一開始我就這句話說的太直白，缺了點(diǎn)奸臣的“奸”氣，我仔細(xì)揣摩這句臺(tái)詞和人物之間的關(guān)系，明白了這句話必須表現(xiàn)出秦檜對趙飛的厭惡和自身內(nèi)心害怕事情暴露的緊張感，所以說臺(tái)詞時(shí)我加入了適當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)，再增添了一些動(dòng)作手勢，使整個(gè)角色更加鮮活立體。

在寫這篇心得時(shí)，我們正在準(zhǔn)備第二部劇西游記之三打白骨精，經(jīng)過這兩個(gè)月的排練，我們之間的友誼也更加深厚，組長總是細(xì)心安排時(shí)間把握細(xì)節(jié)，組員們經(jīng)常排除萬難，統(tǒng)一時(shí)間練習(xí)，我們會(huì)互相觀察表演，提出意見，排練過程中也時(shí)常因?yàn)橐恍┛蓯鄣男〔铄e(cuò)惹來陣陣歡笑?？偠灾矣X得這門排演課不是之前我對它淺薄認(rèn)識的樣子了，它不僅能提高我們的舞臺(tái)表現(xiàn)力，增強(qiáng)自信心，也讓我收獲到了這么多寶貴的友誼，這些都是無價(jià)的。我知道短短一千字不足以表達(dá)我內(nèi)心對這門課程的熱愛，那就讓我們在舞臺(tái)上揮灑自我與青春吧。篇三：匯報(bào)演出心得體會(huì) 結(jié)局已寫在你出發(fā)的姿態(tài)上——記北京“筑夢青春，圓夢農(nóng)行”主題報(bào)告會(huì)演出一行 5月8日，“筑夢青春，圓夢農(nóng)行——我身邊的青年榜樣”主題報(bào)告會(huì)在北京舉行，報(bào)告會(huì)以表演和告白的形式展現(xiàn)了我和其他六位青年員工的事跡，引發(fā)了在場觀眾的強(qiáng)烈共鳴和一致好評。至今我仍然記得，當(dāng)我推著輪椅緩緩走向幕后時(shí)，我聽到了臺(tái)下響起了持久不斷的掌聲，我的眼眶紅了，努力四天四夜，只為此時(shí)此刻。

接到去北京總行參加報(bào)告會(huì)的通知時(shí)，同事開玩笑說讓我在北京好好逛逛，必須給他們帶特產(chǎn)回去。結(jié)果連我自己都沒想到在北京的這四天就是沒日沒夜的排練，直到報(bào)告會(huì)結(jié)束我離開北京的時(shí)候，我也沒把北京城好好逛逛。但我并沒有留下遺憾，因?yàn)樵谶@里，我收獲了太多的感動(dòng)和激勵(lì)。出發(fā)去北京的前幾天，我又將稿子背了好幾遍，還把家里的椅子當(dāng)輪椅，反復(fù)練習(xí)劇中我和爸爸的相處的情景，臺(tái)詞、動(dòng)作我都已經(jīng)爛熟于心。我本以為這樣的準(zhǔn)備足以應(yīng)對這場報(bào)告會(huì)，直到來到北京，看到總行團(tuán)委為我們請到了第四屆全國道德模范晚會(huì)的總導(dǎo)演馬彥偉，國家一級演員楊魯平、宋丹紅這樣一個(gè)專業(yè)的指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，聽到屆時(shí)車迎新監(jiān)事長和三位副行長還會(huì)親臨報(bào)告會(huì)現(xiàn)場觀看演出，我深知這不是一場普通意義的報(bào)告會(huì)。當(dāng)總行團(tuán)委馬書記告訴我們，她已經(jīng)給總行領(lǐng)導(dǎo)立下軍令狀，要在四天的時(shí)間里讓我們這些從未上過舞臺(tái)，毫無演出經(jīng)驗(yàn)的人脫胎換骨，給全行呈獻(xiàn)一臺(tái)精彩的報(bào)告會(huì)時(shí)，現(xiàn)場的氣氛變得嚴(yán)肅起來，我明白我此行的責(zé)任重大。

第一次摸底排練，我練習(xí)了無數(shù)次，全身心投入的表演并沒有得到導(dǎo)演和老師們的認(rèn)可，當(dāng)即給我指出了很多不足之處，比如我的眼神不夠堅(jiān)定，眼睛里沒有東西，邏輯重音不準(zhǔn)確，抒情的段落太多，沒有感染力......我頓時(shí)覺得自己以前所做的努力全都白費(fèi)了。下午，馬導(dǎo)給我們挨個(gè)排了舞臺(tái)站位和情景動(dòng)作，我更是覺得我站哪都不對，做什么都是錯(cuò)，這時(shí)我才深深地體會(huì)到自己的水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到老師們要求的程度。

初登舞臺(tái)，當(dāng)燈光聚焦到我身上時(shí)，我的眼睛一瞬間被閃花了，什么都看不見，我有些不知所措，這時(shí)候臺(tái)詞、動(dòng)作、站位、節(jié)奏我已沒辦法一一都顧及到。馬導(dǎo)一次次的把我打斷，指導(dǎo)我找準(zhǔn)正確的方式后，讓我再繼續(xù)表演。每一次的打斷都會(huì)讓我的狀態(tài)更加低落，但馬導(dǎo)卻一直專注的看著我，就像在看一場正式演出，沒有漏出一絲不耐煩的表情。直到他再一次打斷我，我以為他又要指出我不對的地方。我心虛的望向他，結(jié)果他轉(zhuǎn)過身，嚴(yán)肅的對后面的燈光師傅說：“剛才追光一直沒有準(zhǔn)確的追著演員走！我不希望再出現(xiàn)這樣的情況。你們都是專業(yè)的，你們走過無數(shù)次場，但農(nóng)行只有這一場，這臺(tái)演出就是他們的“春節(jié)晚會(huì)”，明白嗎？”這段話雖然是說給燈光師傅的，但卻字字扣在我的心上。這是我自己的演出啊，偌大的舞臺(tái)上，所有的燈光都聚焦到我的身上，所有的音響都為了烘托我的表演，所有工作人員都力爭完美，嚴(yán)格要求每一個(gè)細(xì)節(jié)，我還有什么理由不全力以赴？事后我躲在角落里仔細(xì)回想馬導(dǎo)對我說過的每一個(gè)細(xì)節(jié)，趁別人休息時(shí)，我在臺(tái)上反復(fù)走，反復(fù)練，直到每一個(gè)站位、每一個(gè)動(dòng) 作都了然于心，從此舞臺(tái)排練時(shí)我再也沒有出過錯(cuò)。

楊魯平老師是個(gè)嚴(yán)肅、較真的人。每一次我拼盡全力表演，他仍然說我抒情的東西太多，演戲的成分太多，完全是自我欣賞，打動(dòng)不了他。我一度覺得他的要求已經(jīng)到了嚴(yán)苛的地步。我們沒有受過專業(yè)訓(xùn)練，沒有表演經(jīng)驗(yàn)，拿專業(yè)演員的標(biāo)準(zhǔn)來要求我們，是不是有點(diǎn)太過了？看到大家被批評后士氣低迷，他給我們講述了他從一個(gè)業(yè)余演員成為國家一級演員的經(jīng)歷。他告訴我們，業(yè)余演員在舞臺(tái)上拼的不是專業(yè)技巧，拼的是激情，憑著這種表演的激情，連專業(yè)演員也不得不佩服他在舞臺(tái)上的感染力?！澳銈兌际寝r(nóng)行的青年榜樣，工作、生活中再大的困難都克服了，還有什么能難倒你們？這些故事都是你們的親身經(jīng)歷，沒有誰能比你們在臺(tái)上演的更有激情。我相信你們能做的更好。”是的，回想我和父親走過的那段艱難日子，還有什么困難我不能克服？老師們對我付出了百分之百的精力，我卻沒有付出最大的努力，如果我做不到最好，我還有什么資格擔(dān)起“青年榜樣”這四個(gè)大字。第二天一早，我就找到宋老師，請她幫我一字一句的“摳”臺(tái)詞。宋老師不加推辭，親身示范，傾囊相授。每一個(gè)我忽略的細(xì)節(jié)，她都要和我反復(fù)演練，直到我達(dá)到她想要的效果。她的投入的眼神，極具感染力的表達(dá)給我留下了深刻印象。每天晚上排練結(jié)束后回到賓館，我都會(huì)回憶著她教給我的東西，在鏡子前一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神，一句臺(tái)詞的練習(xí)到深夜。直到最后一天排練的時(shí)候，我終于找準(zhǔn)了老師強(qiáng)調(diào)的那種講述的節(jié)奏和感覺。馬導(dǎo)對我豎起了大拇指，老師們露出了欣慰的笑容。

不知不覺時(shí)間一天天過去了，5月8日這天終于到來了。演出結(jié)束后回到休息室，我坐在凳子上回想剛才臺(tái)上的一個(gè)動(dòng)作想的出了神，同事拍了拍我的肩膀，說：“你還在沉浸在你的表演里呀？都結(jié)束了呀。”是啊，都結(jié)束了，可我似乎已經(jīng)養(yǎng)成了臺(tái)上表演，臺(tái)下找問題的那股子鉆勁。驀然回首這四天的經(jīng)歷，我發(fā)覺其實(shí)這個(gè)成功的結(jié)局是必然的，因?yàn)槲覀円婚_始出發(fā)的姿態(tài)，已經(jīng)決定了事情未來的結(jié)局。你想要的是什么？這種要求上的差異，直接導(dǎo)致了不同的執(zhí)行成效。導(dǎo)演、老師和所有的工作人員，他們一開始就把這場報(bào)告會(huì)看做是一臺(tái)舉足輕重的演出，把我們看做舞臺(tái)的主角。所以，他們從始至終都用近乎嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)來要求所有參與者都做到完美。他們一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)的姿態(tài)無時(shí)無刻不感染著我，激勵(lì)著我。正如車迎新監(jiān)事長會(huì)后所講：農(nóng)行肩負(fù)國家賦予的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)定不移服務(wù)“三農(nóng)”的姿態(tài)，成就了農(nóng)行六十多年的光輝歷程。作為一名農(nóng)行人，我要以務(wù)實(shí)奮進(jìn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)淖藨B(tài)回到工作崗位中，繼續(xù)將一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)的精神傳承下去，盡心盡力做好本職工作，在基層崗位上用自己的青春和激情抒寫我的下一段人生。再見，北京！再見，我終生難忘的地方！

閬中支行水觀分理處：代敏

2014年5月15日篇四：觀摩優(yōu)秀課例心得體會(huì) 觀摩優(yōu)秀課例心得體會(huì)

崔莊小學(xué) xx 2014年3月1號，在聯(lián)校教研組的組織下，我有幸觀摩了一些數(shù)學(xué)名師的優(yōu)秀課例，感受頗深。他們的課既沒有刻意華麗的語言，也沒有刻意的教具，但那幽默風(fēng)趣的語言、超凡的

教學(xué)

吳冬冬老師的《長方體正方體的認(rèn)識》，對教材的挖掘深度以及教學(xué)設(shè)計(jì)的新穎都給我留下了深刻印象。吳老師通過立體的課件、動(dòng)態(tài)的畫面配合學(xué)生的親自動(dòng)手實(shí)踐（切土豆），最后得出結(jié)論。真正體現(xiàn)了“知識的獲得建立在學(xué)生經(jīng)歷的過程之上”的理念。

薛錚老師的《積的變化規(guī)律》，整堂課充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生根據(jù)情境問題列出的算式發(fā)現(xiàn)問題：因數(shù)和積，誰變了？它是怎樣變的？為什么會(huì)這樣變？然后組織學(xué)生觀察、討論，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，

總結(jié)

眼見為實(shí)，耳聽為虛。

俞正強(qiáng)執(zhí)教的《用字母表示數(shù)》一課，在課堂中就地取材，在紙袋里裝粉筆，用課堂上學(xué)生和教師的歲數(shù)、會(huì)場的人數(shù)，甚至拿自己禿頂?shù)念^發(fā)來啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生在俞老師詼諧幽默的課堂語言中不間斷的思考著......尤其是他經(jīng)典的反復(fù)問話“小朋友你今年幾歲？”“、一共有a人，小朋友30人，那么大人有多少人？”，使課堂上歡聲笑語不斷。雖然沒有課件，但精彩程度不遜于年輕老師有課件的課堂。

第一節(jié) 演員表演藝術(shù)

“讓真人來演真事，由于他們明顯的感到不自然，所以效果極壞，使觀眾坐立不安；僅僅因?yàn)樗麄兪钦嫒?，并不能就使他成為真理得解釋者。真和逼真之間也許需要藝術(shù)作為橋梁。”

—g.皮爾遜

表演的實(shí)質(zhì) 1“三位一體”。指創(chuàng)作中創(chuàng)作者、創(chuàng)作工具、材料及創(chuàng)作的結(jié)果——形象都統(tǒng)一于演員自身。這一基本特性產(chǎn)生出演員創(chuàng)作中的“雙重生活”、“雙重人格”以及“演員與角色矛盾的統(tǒng)一”等。2“三個(gè)統(tǒng)一”指演員創(chuàng)作的藝術(shù)境界，優(yōu)秀的表演必須達(dá)到三個(gè)統(tǒng)一，即演員與角色的統(tǒng)一；藝術(shù)與生活的統(tǒng)一；體驗(yàn)與體現(xiàn)的統(tǒng)一。3“三種素質(zhì)”。好演員必須具備理解力、想象力、表現(xiàn)力三種素質(zhì)。演員要塑造好人物形象，必須具備對生活、對人的較深刻的理解能力，必須具備分析劇本和角色的能力，必須具備對藝術(shù)、對人及人性較深刻的理解能力，否則表演會(huì)不準(zhǔn)確或流于膚淺。4“三種能力“。指演員對表演這門藝術(shù)掌握的三方面的功力。a、是基本功、基礎(chǔ)訓(xùn)練，指斯坦尼斯拉夫斯基關(guān)于表演的元素訓(xùn)練、各種小品的訓(xùn)練及形體、語言方面的訓(xùn)練，以便掌握演員藝術(shù)創(chuàng)作的自我感覺，創(chuàng)造出藝術(shù)的第二天性。b、是一套塑造人物形象的創(chuàng)造方法、包括理解人物、體驗(yàn)人物、體現(xiàn)人物的創(chuàng)作道路，性格化與“化身”的本領(lǐng)。c是創(chuàng)作中的思維與觀念。必須有正確的創(chuàng)作思維模式與創(chuàng)作觀念，才能塑造具有時(shí)代氣息、受當(dāng)代觀眾歡迎的藝術(shù)形象，包括電影的觀念，當(dāng)代的觀念，也包括藝術(shù)傳統(tǒng)的規(guī)律與觀念，宏觀觀念的落后與偏頗都將導(dǎo)致微觀藝術(shù)創(chuàng)作中的陳舊與失誤。近年來，人們在銀幕表演的研究中都十分重視創(chuàng)作思維模式與創(chuàng)作觀念的探討，不少演員在創(chuàng)作中嘗試到觀念轉(zhuǎn)化的甜頭。

5、“創(chuàng)作的三步進(jìn)程”。指人物形象塑造中所經(jīng)歷的“理解人物、體驗(yàn)人物、體現(xiàn)人物”的三個(gè)階段。

6、“評價(jià)的三方面因素”.人物形象的塑造離不開劇作提供的文學(xué)形象、離不開導(dǎo)演的處理，當(dāng)然更離不開演員的自身的創(chuàng)作。因此必須從劇作—導(dǎo)演—演員三方面努力，進(jìn)行綜合治理，才能真正提高銀幕表演的水準(zhǔn)。反之評價(jià)演員的表演是不科學(xué)的、不全面的。

7、“三種派別”。前蘇聯(lián)戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基將表演分為三種派別：匠藝、體驗(yàn)派、表現(xiàn)派。

在表演藝術(shù)領(lǐng)域里，關(guān)于創(chuàng)作方法、表演學(xué)派，歷來就存在著體驗(yàn)派和表現(xiàn)派曠日持久的爭論。兩派爭論了數(shù)百年。表現(xiàn)派的代表人物有18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、哲學(xué)家戲劇理論家狄德羅和著名法國演員老科格蘭。體驗(yàn)派的代表人物有18世紀(jì)英國著名悲劇演員歐文、意大利著名悲劇演員薩爾維尼及前前蘇聯(lián)戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基。我國在60年代，由著名美學(xué)家朱光潛在《人民日報(bào)》發(fā)表了一篇《狄德羅（談演員的矛盾）》，引起了一場大論爭。

表現(xiàn)派主張演員只要在排演場排演時(shí)，體驗(yàn)經(jīng)歷一二次角色的內(nèi)心情感，從而尋找到足以表現(xiàn)人物內(nèi)心的外部形式，以后每次演出只要冷靜而理智地再現(xiàn)這種形式去打動(dòng)觀眾。

體驗(yàn)派主張演員在每一次排演和每一場演出中，都應(yīng)盡力地、或多或少地體驗(yàn)角色的情感，都應(yīng)該動(dòng)情，并將這種感情通過外部形式傳達(dá)給觀眾、從而感染觀眾。

匠藝型的演員根本不去體驗(yàn)角色的感情，僅僅用一套規(guī)定死的刻板模式去扮演角色，匠藝不是藝術(shù)。然而，在我們的藝術(shù)中卻經(jīng)常出現(xiàn)匠藝。正如斯坦尼斯拉夫斯基在《匠藝》一文中指出的：“在任何藝術(shù)中匠藝都是不可避免的，由于戲劇通俗易懂，所以在戲劇中匠藝得到了特別廣泛的流傳。這是我們這行藝術(shù)中的壞事，對這種壞事應(yīng)當(dāng)經(jīng)常地而且很巧妙地進(jìn)行斗爭?！彼固鼓崴估蛩够o匠藝列出的種種罪狀：讀詞和發(fā)聲的刻板；造型和形象的刻板；甚至于連情感本身也捏造。在處理演員復(fù)雜內(nèi)心的過程時(shí)，匠藝是從最外部著手解決的，也就是本末倒置，它只是模仿體驗(yàn)的外部結(jié)果。比如：愛情、命令、力量、死亡（匠藝只認(rèn)為有兩種死法：心力衰竭和窒息，“胸部內(nèi)縮或者撕破衣領(lǐng)?！睍r(shí)代發(fā)展了，當(dāng)今人們主張?bào)w驗(yàn)派與表現(xiàn)派的結(jié)合。

8、“三種演劇體系”。既斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特、中國戲曲藝術(shù)（亦梅

蘭芳）斯氏強(qiáng)調(diào)產(chǎn)生情感，進(jìn)入情節(jié)，演員與角色“合二為一”。布氏主張演員與角色情感上保持距離，雙重自我形象出現(xiàn)，一種“間離”；梅氏（傳統(tǒng)中國戲曲）則主張兩者結(jié)合，即情感與理智結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)演員與角色熔鑄為一個(gè)整體。9、“雙重生活”。演員在創(chuàng)作生活中過著雙重生活，一方面表現(xiàn)為人物形象—角色，另一方面又作為形象的主人—?jiǎng)?chuàng)作者，兩者既矛盾又統(tǒng)一，這就決定了藝術(shù)創(chuàng)作中必須過著雙重生活，第一“自我”過著形象生活，體驗(yàn)著形象的情感；第二“自我”則掌握和監(jiān)督這種體驗(yàn)并有控制的藝術(shù)地加以表達(dá)。表演藝術(shù)即是內(nèi)部與外部的統(tǒng)一體，又是理智與情感互相交替的統(tǒng)一體。我們既追求“神似”，又要追求“形似”，做到形神兼?zhèn)?，“情?dòng)于衷而形于外”。

10、“角色中的自我與自我中的角色”。掌握好雙重人格，過好雙重生活才能解決好演員與角色的矛盾統(tǒng)一。我們說一切表演藝術(shù)的創(chuàng)作都要掌握好“角色中的自我，自我中的角色”的辯證統(tǒng)一。表演創(chuàng)作中所有的形象都離不開具體的演員：張良的董存瑞、斯琴高娃的虎妞、等等，而又都是一個(gè)個(gè)活生生的人物。演員在藝術(shù)創(chuàng)作中必須熟悉和駕馭矛盾的雙方—自我與角色。一方面了解自我創(chuàng)作的優(yōu)勢、弱點(diǎn)和特點(diǎn)，探索自我的創(chuàng)作路子；另一方面是熟悉角色，尋找到自我與每一個(gè)角色的橋梁。演員的創(chuàng)作不但離不開自身的外形、氣質(zhì)條件，也離不開自身的創(chuàng)造條件。不同的演員具有不同德可塑性，存在著不同的戲路（然而隨著演員的努力、是可以開拓和改變的）拋開自我，去直接表演形象，表演結(jié)果，難以創(chuàng)造出活生生的人物，容易導(dǎo)致虛假、過火的表演。然而，僅僅停留在演員自我，談不上藝術(shù)創(chuàng)造，這兩種傾向都不足取。

第二節(jié) 表演的基礎(chǔ)訓(xùn)練

任何藝術(shù)都有它的基礎(chǔ)訓(xùn)練。表演是一門科學(xué)、一門藝術(shù)，同樣有它的藝術(shù)規(guī)律和創(chuàng)作方法。前蘇聯(lián)偉大的戲劇藝術(shù)家斯坦尼斯拉夫斯基積前人以及他自己幾十年的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立冷酷完整的表演體系，系統(tǒng)而科學(xué)的闡述了表演藝術(shù)的規(guī)律。斯氏在他的《演員自我修養(yǎng)》第二卷中提出了表演的諸元素。

1、注意力集中：整個(gè)精神和形體天性的完全集中。只要演員在舞臺(tái)上真實(shí)的動(dòng)作，真聽，真看，真感覺，就能逐步尋找到正確的舞臺(tái)自我感覺。

在舞臺(tái)上、鏡頭前做到極度松弛自如是相當(dāng)難的，需要演員具備形體、心里素質(zhì)和不懈的實(shí)踐鍛煉。

3、真實(shí)感與信念：這就需要演員假戲真做，需要演員具備信念感。培養(yǎng)演員對劇情、劇中的環(huán)境、規(guī)定情境、人物關(guān)系、發(fā)生事件等等具有真摯、強(qiáng)烈的信念與真實(shí)感，是基礎(chǔ)訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。

4、想象：想象是演員進(jìn)行形象思維的重要前提。在整個(gè)創(chuàng)作中，想象是引導(dǎo)演員的先鋒。演員正是依據(jù)劇本提供的虛構(gòu)事實(shí)和人物的基礎(chǔ)，用自己對生活中熟悉、理解、感受、積累的素材，進(jìn)入藝術(shù)構(gòu)思的想象過程，豐富和深化人物形象，規(guī)定情境，并在內(nèi)心造成相適應(yīng)的情緒，激起相應(yīng)的體驗(yàn)、欲求、意向及動(dòng)作。想象來源于豐富的生活，來源于演員的心理體驗(yàn)和情緒記憶，來源于演員的大膽幻想與聯(lián)想。應(yīng)該讓想象也成為演員創(chuàng)作的第二天性。在創(chuàng)作中養(yǎng)成一種想象生活得藝術(shù)習(xí)慣，學(xué)會(huì)進(jìn)入想象的第二現(xiàn)實(shí)。

5、情緒記憶：指演員創(chuàng)造角色中調(diào)動(dòng)自己過去的體驗(yàn)過的感情和激情的記憶，喚起人物相應(yīng)的情緒與情感。情緒記憶在表演創(chuàng)作中不僅是一種重要的技術(shù)，也是內(nèi)心創(chuàng)作的最好素材，心理技術(shù)的重要手段。

6、交流與適應(yīng)：交流指演員在表演過程中與對手之間的思想、感情、意志、愿望、動(dòng)作等相互傳遞、相互作用和相互影響。保持新鮮真摯的感受是交流的最佳狀態(tài)，有時(shí)甚至出現(xiàn)可遇不可求的即興瞬間交流。一定要防止形式上、表面上的交流。掌握交流，最主要的是做到真聽、真看、真的去感受，使人物“活”起來，也就是活交流?；畹慕涣鳛椤坝袡C(jī)的交流”，它需要經(jīng)過“五個(gè)階段”。第一階段判別周圍情況和選擇對象；第二階段是對象注意自己；第三階段試探對象的心靈；第四階段：把自己的視象傳達(dá)給對象，還要使他以內(nèi)心視覺看到交流的主體本身看見了什么和怎樣看見所傳達(dá)的東西；第五階段對象的反應(yīng)，雙方交互地發(fā)出和收進(jìn)心靈的潛流。

適應(yīng)指演員在表演中與對手交流時(shí)彼此作出的各種不同的反應(yīng)并影響對手的一種技能。適應(yīng)能補(bǔ)充語言的不足，能把只能意會(huì)不可言傳的東西傳達(dá)給對方。

節(jié)奏的構(gòu)成部分和外在表現(xiàn)之一。兩者有區(qū)別又不可分割。節(jié)奏一詞由希臘語“phtmoc”一詞沿用變來的，表示著程度，程序、勻稱的活動(dòng)等意思。節(jié)奏這一概念反映著自然現(xiàn)象和生活現(xiàn)象所固有的一種品格和規(guī)律。如白晝與黑夜或是一年四季的交替、星球的運(yùn)動(dòng)、人的呼吸，節(jié)奏是反映著宇宙的次序和協(xié)調(diào)的概念，瑞典著名兩棲導(dǎo)演英格瑪·伯格曼說過：“節(jié)奏是至關(guān)重要的，永遠(yuǎn)是至關(guān)重要的?！?/p>

8、單位與任務(wù)：單位分析好劇本中的角色與事件。任務(wù)是指(轉(zhuǎn)載于:表演課心得體會(huì))一個(gè)單位中所含有的一個(gè)創(chuàng)作任務(wù)，即角色要“做什么”的意向、欲求。命名—即從單位中引出任務(wù)的心理技術(shù)，是給單位想出來最能說明其內(nèi)在實(shí)質(zhì)的名稱，并用東西來規(guī)定單位中的任務(wù)。名稱是單位的概括與精華。

9、表演的核心元素—?jiǎng)幼?/p>

“沒有行動(dòng)與幻想的結(jié)合，就沒有偉大的藝術(shù)?！薄_曼·羅蘭，表演藝術(shù)更是如此。動(dòng)作是戲劇的根基。戲劇是以動(dòng)作表現(xiàn)思想與情感的藝術(shù)。動(dòng)作也是演員的核心元素?！皯騽　币辉~在希臘文里的意思就是“完成著的動(dòng)作”。“演員”一詞是說“動(dòng)作的人”（he who acts）。演員的任務(wù)是以“再現(xiàn)人的動(dòng)作來再現(xiàn)角色的”。因此稱表演為“行動(dòng)的藝術(shù)”，稱演員為“動(dòng)作大師”。

體驗(yàn)派大師斯坦尼斯拉夫斯基更認(rèn)為：“在舞臺(tái)上需要?jiǎng)幼?。?dòng)作、活動(dòng)—這就是戲劇藝術(shù)、演員藝術(shù)的基礎(chǔ)?！? 表現(xiàn)派大師萊布希特也提出：“演員借助他的全部肌肉和神經(jīng)，在一種摹仿的動(dòng)作中來觀察同代人，這種動(dòng)作同時(shí)又是一種思維過程。在單純的摹仿中，最多只能表現(xiàn)出被觀察的事物，這是不夠的，因?yàn)樗鼙磉_(dá)出來的原意，聲音非常纖弱。為了效法達(dá)到反應(yīng)，演員看著人們，就好像人們把自己的行動(dòng)表演給他一樣，一句話，就好像人們把自己的行動(dòng)介紹給他進(jìn)行思考一樣。”

中國戲曲更是綜合“唱”、“做”、“念”、“打”的手段，而以動(dòng)作為主的藝術(shù)。

10、動(dòng)作的藝術(shù)和藝術(shù)的動(dòng)作

“動(dòng)作是人們意志的體現(xiàn)”——黑格爾的《美學(xué)》。他說：“在戲劇里，具體的心情總是要發(fā)展成為動(dòng)機(jī)或推動(dòng)力，通過“意志”達(dá)到動(dòng)作，達(dá)到內(nèi)心理想的現(xiàn)實(shí)?！? 動(dòng)作的特點(diǎn)：（1）動(dòng)作是在規(guī)定的情境的制約下，為完成既定的任務(wù)而進(jìn)行的心理、形體的活動(dòng)。

節(jié)約表演心得體會(huì)篇十二

隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的消費(fèi)意識也在不斷提高。然而，大量的消費(fèi)過程中也帶來了很多不好的后果，比如過度的浪費(fèi)糧食和水資源。因此，為了保護(hù)我們的環(huán)境和資源，我們需要更多地了解“節(jié)約糧食節(jié)約水”是什么。在這個(gè)過程中，我們要理解，對于我們生存的這個(gè)地球，節(jié)約糧食和水資源是非常重要的。

第二段：為什么要節(jié)約糧食和水？

糧食和水是我們生存所必需的資源。然而，現(xiàn)今世界上有很多貧窮的國家，他們令人惋惜的吃不飽飯，并且缺乏足夠的水來滋潤整塊土地。隨著聚集的人口越來越多，世界上所需的糧食和水的需求也逐年增加。為了合理地利用糧食和水，我們必須充分意識到它們的珍貴，才能真正節(jié)約糧食和水。

第三段：如何節(jié)約糧食和水？

節(jié)約糧食和水的方法有很多。 我們可以從小的事情著手，例如減量化飲食、重視餐廳餐盤中剩余的食物、減少洗澡用水時(shí)間等。此外，我們還可以在日常生活中做到不隨意亂扔垃圾、減少浪費(fèi)紙張和一次性用品等。通過這些小的改變和意識上的轉(zhuǎn)變，我們可以幫助減少當(dāng)下世界上的浪費(fèi)和污染。

第四段：節(jié)約糧食和水是我們每個(gè)人的責(zé)任

人類行為的改變，必須從每個(gè)人的行為習(xí)慣開始。這種節(jié)約的精神必須來自我們每個(gè)人的內(nèi)心，這樣才能真正落到實(shí)處。讓我們學(xué)會(huì)珍惜美好的生活和自然資源，更重要的是在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪懈吨T行動(dòng)。

第五段：結(jié)論

對于我們每個(gè)人來說，節(jié)約糧食和水是非常重要的。我們需要充分認(rèn)識到糧食和水資源的珍貴，使我們積極地思考如何節(jié)約和開發(fā)這些資源。同時(shí)，只有我們意識到保護(hù)自然環(huán)境和資源的重要性，才能從源頭上減少浪費(fèi)和污染。因此，我們每個(gè)人都有義務(wù)與責(zé)任來加強(qiáng)糧食、水資源的保護(hù)和節(jié)約，為全球環(huán)境的改善作出貢獻(xiàn)。

節(jié)約表演心得體會(huì)篇十三

這次活動(dòng)是我們大學(xué)生活動(dòng)的一次重要的展現(xiàn)和宣傳，也是讓我們更加了解到社會(huì)、了解我們自己。這次活動(dòng)我們的活動(dòng)是由一個(gè)部門和一個(gè)部門合成的，而我們的部門也是在這次活動(dòng)中成長了很多很多，在此我也是對此次活動(dòng)做一個(gè)總結(jié)。

此次活動(dòng)我們主要的工作是負(fù)責(zé)活動(dòng)的通知和活動(dòng)的內(nèi)容的宣傳，讓大一學(xué)生能夠在學(xué)校里面更多的了解到我們的'大學(xué)生活，并通過這次活動(dòng)，我們部門的人員更是了了解到了一個(gè)大學(xué)生活里面的一個(gè)部門。而在這之中，我們也是通過自己的不懈努力而成功的成為了一名正式的部長，讓我們在此次活動(dòng)中得到了一個(gè)很好的宣傳和宣傳效果，讓我們這個(gè)部門更加的了解到我們部門的一個(gè)部門。

在活動(dòng)之中我們部門的所有成員都是積極的投入到工作的當(dāng)中，也是通過自己的工作，去了解到活動(dòng)中的一個(gè)部門的大致情況，以及自己部門的一個(gè)團(tuán)隊(duì)。在這個(gè)工作之中也是有很多的一個(gè)部門成員的相互幫助。當(dāng)然，作為部長，我們也是要讓自己的部門在活動(dòng)之中能夠得到成長，也不能有太多的一個(gè)部門成員的工作成績。這個(gè)也是我們要去做的不足之一。

此次活動(dòng)雖然也是有部長做的工作，但也是有一些成果的，我們也是要盡力的去完成任務(wù)去做好，也是在此次活動(dòng)之中得到了很大的鍛煉，讓我們的部門更加的團(tuán)結(jié)。當(dāng)然也是有很多的成員的一個(gè)相互配合，一點(diǎn)都不會(huì)有差錯(cuò)的影響到活動(dòng)的進(jìn)行。這讓我們在后來的工作之中也是變得更加的默契和一起來進(jìn)步。

這次活動(dòng)雖然也是結(jié)束，但是我們也是會(huì)繼續(xù)的為之后的工作而努力，去為自己的部門去做出貢獻(xiàn)。

節(jié)約表演心得體會(huì)篇十四

節(jié)約是一種美德，也是一種生活方式。節(jié)約不僅僅是個(gè)人行為，更是對資源的珍惜與環(huán)境保護(hù)的表現(xiàn)。作為一個(gè)社會(huì)成員，我們應(yīng)該積極踐行節(jié)約，用實(shí)際行動(dòng)改變自己的生活方式，為可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。以下是我在節(jié)約方面的心得體會(huì)。

首先，節(jié)約從細(xì)微之處開始。在生活中，我們應(yīng)該從小事做起，比如節(jié)約水、電、煤氣等資源。在日常生活中，我會(huì)盡量減少用水量，比如洗臉的時(shí)候，我會(huì)關(guān)掉水龍頭，只有洗臉前和洗臉后打開；洗澡的時(shí)候，我會(huì)盡量減少用水量，每次用水時(shí)間不超過十分鐘。此外，我還會(huì)充分利用自然資源，如太陽能、風(fēng)能等。我家的熱水器就是安裝了太陽能熱水器，通過太陽能加熱，既能滿足家庭的需求，又能減少對傳統(tǒng)能源的依賴。這樣既能降低了家庭的生活成本，也能減少對環(huán)境的污染。

其次，節(jié)約也需要改變我們的消費(fèi)觀念?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)消費(fèi)至上的時(shí)代，人們追求物質(zhì)享受的同時(shí)也浪費(fèi)了大量資源。我們應(yīng)該在消費(fèi)中注重理性消費(fèi)，盡量避免奢侈與浪費(fèi)。首先，我們可以在購買商品時(shí)選擇具有節(jié)能、環(huán)保特點(diǎn)的產(chǎn)品。比如電視、冰箱、洗衣機(jī)等電器產(chǎn)品，選擇節(jié)能型的產(chǎn)品不僅能節(jié)省用電成本，也能降低對環(huán)境的影響。其次，我們還可以盡量減少食材的浪費(fèi)。在日常生活中，我會(huì)根據(jù)自己的需求合理購買，避免過多的食材浪費(fèi)。此外，我還會(huì)嘗試在家中自行種植蔬菜，這樣既能保證蔬菜的新鮮和無污染，也能減少對農(nóng)藥的依賴。通過改變自己的消費(fèi)觀念，我們能夠?qū)崿F(xiàn)有效的節(jié)約。

再次，節(jié)約需要從身邊的人開始。身邊的人對于我們來說是最親近的，通過自己的節(jié)約行動(dòng)，也能影響和感染身邊的人。比如，我會(huì)和家人朋友分享節(jié)約的好處和方法，鼓勵(lì)他們也加入到節(jié)約的行列中來。例如，我會(huì)和家人一起制定合理的用水用電計(jì)劃，共同減少不必要的浪費(fèi)。在單位中，我會(huì)主動(dòng)參與節(jié)約型活動(dòng)，如關(guān)燈行動(dòng)、綠色出行等，倡導(dǎo)同事們共同參與到環(huán)保節(jié)約中來。通過與他人的交流和合作，我認(rèn)識到只有人人都參與進(jìn)來，才能真正地實(shí)現(xiàn)節(jié)約的效果。

最后，節(jié)約還需要政府的支持和引導(dǎo)。政府在節(jié)約方面扮演著重要的角色。政府應(yīng)該加大對環(huán)保節(jié)約的宣傳力度，提供豐富的環(huán)保節(jié)約知識，增加對環(huán)保節(jié)能產(chǎn)品的扶持政策，引導(dǎo)人們積極參與到節(jié)約活動(dòng)中來。同時(shí)，政府還應(yīng)該加大對環(huán)境監(jiān)管的力度，嚴(yán)格懲處環(huán)境違法行為，提高環(huán)境違法成本，以保護(hù)環(huán)境資源不被廠商浪費(fèi)和污染。只有政府和個(gè)人共同努力，才能實(shí)現(xiàn)環(huán)保與經(jīng)濟(jì)的雙贏。

總之，節(jié)約不僅僅是一種行為，更是一種生活方式。通過節(jié)約，我們能夠?qū)崿F(xiàn)資源的合理利用和環(huán)境的保護(hù)。我相信，只要大家共同努力，從細(xì)微處開始，改變消費(fèi)觀念，互相影響和感染，政府的支持和引導(dǎo)，我們一定能夠攜手共建一個(gè)節(jié)約型社會(huì)，為可持續(xù)發(fā)展做出我們的貢獻(xiàn)。

節(jié)約表演心得體會(huì)篇十五

篇一：從小節(jié)開始，五行平衡，才能達(dá)到最好的節(jié)約效果。

節(jié)約不是說一夜之間一切都要改變，其實(shí)從小節(jié)開始才是最好的開始。比如說，別小看一個(gè)水龍頭的節(jié)水器，只需要幾十元的投資，就能讓家庭每個(gè)月少用好幾公斤的水，以及一筆可觀的水費(fèi)；再比如，一家人養(yǎng)成垃圾分類的好習(xí)慣，不僅能讓生活環(huán)境更加整潔，更重要的是能夠回收再利用，降低環(huán)境污染。在小節(jié)上，我們需要注意五行的平衡，換句話說，不要過度節(jié)約，也不要浪費(fèi)資源。達(dá)到合理節(jié)約的結(jié)果，不僅可以幫助環(huán)保，節(jié)約成本，更能提高自己的生活質(zhì)量。

篇二：合理利用時(shí)間和資源，嘗試做更多有價(jià)值的事情。

資源不是無底洞，時(shí)間也不是無限的，我們必須學(xué)會(huì)合理利用這些東西。其實(shí)節(jié)約的最終目的并不是為了省下時(shí)間和金錢，而是為了更好地管理資源，讓時(shí)間和金錢能夠發(fā)揮最大的價(jià)值。如何才能做到這一點(diǎn)呢？首先，我們需要在生活中嘗試著做更多的有價(jià)值的事情，比如關(guān)注時(shí)政新聞，學(xué)習(xí)一門外語，或者是學(xué)習(xí)一門新的手藝。這樣不僅能夠提高自己的素質(zhì)，還能夠讓我們有更廣闊的視野，從而更好地把握未來的機(jī)遇。

篇三：重視學(xué)習(xí)，提高個(gè)人技能水平。

在信息化的社會(huì)中，外在競爭變得越來越激烈，要獲得競爭優(yōu)勢，就需要提升自己的技能水平。如果你追求的是長期利益，那么，你應(yīng)該始終關(guān)注學(xué)習(xí)。提高個(gè)人技能水平，具有長期的、可持續(xù)的效應(yīng)，可以讓你在面對挑戰(zhàn)時(shí)更加從容，能夠采取更合理的決策。

篇四：選擇更加便捷的出行方式，減少二氧化碳排放。

在城市生活中，人們的出行方式越來越多樣化，這是人們追求方便性的結(jié)果。但是這些便利的選擇著實(shí)產(chǎn)生了不少環(huán)境問題。減少汽車的使用，采取更加環(huán)保的交通方式，比如公共交通系統(tǒng)、自行車和步行，可以降低尾氣的排放，改善空氣質(zhì)量。如果有條件，我們更可以選擇清潔能源，比如電動(dòng)自行車和電動(dòng)汽車。

篇五：養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，改變自己和他人的生活

從長遠(yuǎn)來看，人們應(yīng)該養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，改變生活方式，保護(hù)環(huán)境。養(yǎng)成好習(xí)慣，不但能夠改變自己的生活，更能夠影響身邊的人。所以，我們應(yīng)該積極踐行道德規(guī)范，遵守環(huán)保法規(guī)，做到從小事做起，從身邊開始，建立勤儉節(jié)約、環(huán)保的良好風(fēng)氣和文明城市。

節(jié)約表演心得體會(huì)篇十六

我是一個(gè)走在新社會(huì)的少年，在社會(huì)主義的旗幟下長大，感受時(shí)代的變遷，感受著我們這些新時(shí)代的少年們所經(jīng)歷的同樣的有教育意義的活動(dòng)。

五一運(yùn)動(dòng)會(huì)前夕，我們積極響應(yīng)學(xué)校號召，為五一這個(gè)有著深遠(yuǎn)意義的節(jié)日的運(yùn)動(dòng)會(huì)做著團(tuán)體操的彩排與練習(xí)。

回想先輩們在歷史中的五月一日，那些有著一腔熱血的愛國青年們，將他們的血和淚灑在了我們這片華夏土地上。我的心便懷著一種敬佩和感動(dòng)的情愫。

不否認(rèn)，我們在彩排團(tuán)體操的時(shí)候，汗如雨下般把我們的體力汗水灑在了操場上，在炎炎烈日下，在蒙蒙細(xì)雨下，但我們依然風(fēng)雨無阻。為了紀(jì)念那個(gè)節(jié)日，我們無悔的把體力和精力奉獻(xiàn)到團(tuán)體操當(dāng)中。

而學(xué)校的每一位教師，我們的解惑授業(yè)的恩師們，依然從未有過一句怨言，帶著我們一遍又一遍的排練，力求每一個(gè)細(xì)節(jié)做的完美。

從創(chuàng)夢到圓夢，每一個(gè)動(dòng)作都有著特殊的含義，意味著我們這些未來的祖國棟梁，正在向著我們中華民族偉大復(fù)興之夢前進(jìn)著，并且執(zhí)行著。

團(tuán)體操，是一項(xiàng)團(tuán)體性活動(dòng)，從中我感受到了，在我們排練到正式表演的這段時(shí)間。增強(qiáng)了我們班集體，乃至學(xué)校集體的團(tuán)結(jié)性，統(tǒng)一性，嚴(yán)肅性，活潑性。增強(qiáng)了我們的凝聚力，讓我們懂得，團(tuán)結(jié)的力量是偉大的，是令人敬畏的。

我希望我們這一代的每一位少年，每一位青年，能積極相應(yīng)這種意義深遠(yuǎn)的號召，讓我們沐浴在這種團(tuán)結(jié)的思想之下，把我們的祖國的未來，建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)。

表演心得體會(huì)篇2

節(jié)約表演心得體會(huì)篇十七

節(jié)約是一種美德，也是一種生活態(tài)度。在現(xiàn)代社會(huì)，資源的浪費(fèi)是一個(gè)普遍存在的問題。而做到節(jié)約是每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。通過個(gè)人的實(shí)踐和體會(huì)，我深刻認(rèn)識到了節(jié)約的重要性，并形成了一些關(guān)于節(jié)約的心得體會(huì)。在此，我想分享一下我對于節(jié)約的思考和感悟。

首先，我認(rèn)識到節(jié)約意味著不浪費(fèi)。現(xiàn)代社會(huì)生活的方方面面充滿了浪費(fèi)。我們習(xí)慣于用暖氣和空調(diào)去調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度，卻很少注意關(guān)掉燈光和電器。我們喜歡購買新款的時(shí)尚單品，卻忽略了舊衣物的再利用。我們樂意扔掉食物殘?jiān)?，卻對糧食浪費(fèi)一點(diǎn)也不在意。然而，這些浪費(fèi)都需要消耗大量的能源和資源。因此，我逐漸養(yǎng)成了關(guān)燈、節(jié)水、精打細(xì)算的習(xí)慣，并盡量把廢棄物進(jìn)行分類處理，以減少對環(huán)境的污染。

其次，我體會(huì)到節(jié)約能帶來更多的價(jià)值。一方面，節(jié)約可以幫助我們節(jié)省開支，實(shí)現(xiàn)更好的財(cái)務(wù)管理。在這個(gè)追求物質(zhì)享受的社會(huì)，人們往往陷入了消費(fèi)主義的怪圈中。通過節(jié)約，我們可以減少不必要的花費(fèi)，避免入不敷出，積攢更多的財(cái)富。另一方面，節(jié)約還能培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和智慧。比如，我們可以通過DIY的方式來重新利用舊物，讓它們煥發(fā)新的生命力。我曾經(jīng)嘗試過將廢舊的紙箱改造成盒子，用來收納一些零碎的物品。這個(gè)小小的創(chuàng)意不僅滿足了我的收納需求，也讓我在無形中鍛煉了動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維。

再次，我理解到節(jié)約需要改變我們的消費(fèi)觀念?，F(xiàn)代社會(huì)提供了豐富多樣的商品和服務(wù)，而我們往往過度消費(fèi)，追求一時(shí)的享受。然而，大量的消費(fèi)往往是資源浪費(fèi)和環(huán)境破壞的源頭。因此，我們需要樹立節(jié)儉的意識，惜物思源。在購物時(shí)，我會(huì)充分考慮物品的實(shí)用性和耐用性，而不僅僅是追求新款和時(shí)尚。同時(shí)，我也盡量避免一次性使用的物品，而選擇可重復(fù)使用的產(chǎn)品，如購買可拆卸式水杯，避免使用一次性餐具等。

最后，我深刻體驗(yàn)到節(jié)約與環(huán)保息息相關(guān)。資源的節(jié)約不僅僅關(guān)乎個(gè)人和家庭的財(cái)富，更是關(guān)于整個(gè)地球和未來世代的利益。人類的不節(jié)約行為，導(dǎo)致了環(huán)境問題的惡化，例如污染問題、氣候變化等。因此，每個(gè)人都應(yīng)該成為環(huán)保的先鋒，從點(diǎn)滴之處做起，推動(dòng)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在我自己身上，我盡量減少開車的次數(shù)，而是選擇騎自行車或者步行。同時(shí)，我還關(guān)注并參與一些環(huán)?；顒?dòng)，如參加志愿者清潔河流活動(dòng)。這些都是我為環(huán)境節(jié)約所做的微小努力，也是對節(jié)約的積極回應(yīng)。

總而言之，節(jié)約是一種美德，是一種生活態(tài)度。通過我的實(shí)踐和體會(huì)，我深刻認(rèn)識到了節(jié)約的重要性，并形成了一些關(guān)于節(jié)約的心得體會(huì)。節(jié)約意味著不浪費(fèi)，并能帶來更多的價(jià)值。實(shí)現(xiàn)節(jié)約需要改變我們的消費(fèi)觀念，并與環(huán)保息息相關(guān)。希望通過每個(gè)人的共同努力，我們能夠建立起節(jié)約型的社會(huì)文化，共同為美麗的地球家園做出貢獻(xiàn)。

節(jié)約表演心得體會(huì)篇十八

隨著生活水平的提高，人們的消費(fèi)觀念也發(fā)生了很大變化。節(jié)約意識逐漸弱化，奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。然而，節(jié)約仍是一種重要的品質(zhì)，它不僅可以幫助我們理財(cái)，還有助于保護(hù)環(huán)境資源。在對節(jié)約主題進(jìn)行深入思考和反省后，我有了一些關(guān)于“節(jié)約型心得體會(huì)”的觀點(diǎn)。本文將從節(jié)約意識的重要性、節(jié)約理財(cái)、節(jié)約食物、節(jié)約能源以及節(jié)約環(huán)保等方面展開論述。

首先，節(jié)約意識的培養(yǎng)是現(xiàn)代人社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。過去，人們穩(wěn)重、深思熟慮的精神使得節(jié)儉成為一種美德。然而，消費(fèi)主義的影響加劇了人們對物質(zhì)享受的渴求。作為現(xiàn)代人，我們更應(yīng)認(rèn)識到節(jié)約所包含的深刻涵義，并以此為指導(dǎo)來進(jìn)行消費(fèi)。節(jié)約意識不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面上，更重要的是在于節(jié)制自己的欲望，學(xué)會(huì)感恩，將節(jié)約作為一種生活態(tài)度與行為方式。

其次，節(jié)約理財(cái)是財(cái)務(wù)規(guī)劃的重要組成部分。隨著社會(huì)生活的不斷發(fā)展，我們的花費(fèi)越來越多。而不能理智地管理個(gè)人財(cái)務(wù)將導(dǎo)致債務(wù)的累積和財(cái)務(wù)短缺。因此，制定一個(gè)合理的消費(fèi)預(yù)算是非常重要的。我們應(yīng)該注重儲(chǔ)蓄，將生活開支控制在可承受的范圍內(nèi)，確保自己在必要和急需的時(shí)候有足夠的金融安全儲(chǔ)備，以應(yīng)對突發(fā)事件。

再者，節(jié)約食物是推動(dòng)減少浪費(fèi)的重要環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代人常常在追求美味的同時(shí)忽視了糧食的珍貴。大量的食物被浪費(fèi)掉，而全球每天都有很多人忍受饑餓。如何避免這種浪費(fèi)呢？首先，我們應(yīng)該做到合理計(jì)劃購買，避免過量購買食物。其次，我們應(yīng)該注重剩菜剩飯的處理。可以將剩余的食物做成有創(chuàng)意的新菜，或者選擇捐贈(zèng)給慈善機(jī)構(gòu)，讓它們發(fā)揮更大的作用。此外，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)節(jié)約食品中的營養(yǎng)物質(zhì)。相比于奢侈浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)津津有味地享受每一道菜。

另外，節(jié)約能源是可持續(xù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。隨著能源消耗量的不斷增加，能源緊缺問題也逐漸凸顯。每個(gè)人都有責(zé)任節(jié)約能源，從而為我們的子孫后代留下一個(gè)更好的地球。我們可以通過關(guān)閉燈光、節(jié)約暖氣和空調(diào)的使用來節(jié)約能源。另外，千萬不要忽視小細(xì)節(jié)，比如我們可以選擇使用更高效的電器設(shè)備，關(guān)掉不必要的電子產(chǎn)品等。這些簡單的行為習(xí)慣可以累積起來，為地球的可持續(xù)能源發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。

最后，節(jié)約環(huán)保是維護(hù)生態(tài)平衡的有力武器。隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快，環(huán)境問題變得越來越突出。維護(hù)環(huán)境的責(zé)任不僅在政府，每個(gè)個(gè)體都有義務(wù)對環(huán)境問題負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該養(yǎng)成回收利用的好習(xí)慣，避免大規(guī)模排放有害物質(zhì)。垃圾分類和資源循環(huán)利用的意識也應(yīng)成為我們生活的一部分。例如，我們可以選擇購買環(huán)保材料的產(chǎn)品，減少對自然資源的浪費(fèi)。只有每個(gè)人都意識到自己的責(zé)任并付諸行動(dòng)，我們才能保護(hù)地球的美麗，讓后代子孫生活在一個(gè)更加宜居的環(huán)境中。

總而言之，節(jié)約是一種時(shí)尚，踐行節(jié)約是推動(dòng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必要條件。我們不僅要從物質(zhì)上節(jié)約，更要從精神層面上培養(yǎng)珍惜與感恩之心。節(jié)約理財(cái)、節(jié)約食物、節(jié)約能源以及節(jié)約環(huán)保都是我們實(shí)施節(jié)約型心得體會(huì)的切實(shí)行動(dòng)。只有將節(jié)約觀念貫穿于生活的方方面面，才能推動(dòng)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，并為我們的子孫后代留下一個(gè)更加美好的未來。

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