總結(jié)心得可以幫助我們加深對某一事物或某一過程的認識和理解。寫心得體會時，要注意條理清晰，邏輯連貫，不突兀也不冗長。心得體會是對一段時間內(nèi)的學習和經(jīng)驗進行總結(jié)和歸納的一種方式，通過心得體會，我們可以深入思考自己的成長和發(fā)展。如何寫一篇較為完美的心得體會是一個需要思考和探索的問題。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會范文，希望大家可以從中汲取經(jīng)驗和教訓，借鑒其中的思路和方法，提升自己的寫作水平。
人民革命的勝利心得體會篇一
人民軍隊是為人民服務的軍隊，走向勝利的關(guān)鍵是緊密依靠人民。只有人民的支持和擁護，人民軍隊才能在戰(zhàn)爭中克服艱難困苦，最終取得勝利。在長期的反抗外敵入侵和內(nèi)外敵人的斗爭中，人民軍隊始終把人民群眾的利益放在第一位，與人民同呼吸、共命運。這種堅定的信念和行動，使人民軍隊得到了人民的認可和支持，也成為了走向勝利的重要因素。
第二段：掌握先進技術(shù)
在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，科技發(fā)展日新月異，人民軍隊要取得勝利，就必須緊跟時代的步伐，掌握先進的軍事技術(shù)。只有擁有先進武器裝備和先進作戰(zhàn)理念，人民軍隊才能在復雜多變的戰(zhàn)場上保持占優(yōu)勢。因此，人民軍隊要不斷加強軍事科研和人才培養(yǎng)，推動軍事技術(shù)創(chuàng)新，保持對戰(zhàn)爭的掌控能力。只有在這樣的基礎上，人民軍隊才能在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中立于不敗之地。
第三段：堅定的領(lǐng)導核心
人民軍隊要想走向勝利，需要有一個堅定的領(lǐng)導核心。領(lǐng)導核心要具備堅定的信仰和理想，具備明確的指導思想和正確的決策能力。只有這樣，人民軍隊才能有一個統(tǒng)一的指揮，有效地發(fā)揮整體戰(zhàn)斗力，最大限度地壓縮作戰(zhàn)時長，迅速取得勝利。因此，建設堅定的領(lǐng)導核心是人民軍隊走向勝利不可或缺的要素之一。
第四段：堅定的信心和毅力
戰(zhàn)爭是一場艱苦卓絕的斗爭，人民軍隊要取得勝利，需要有堅定的信心和毅力。不論是在面對敵強我弱的局面，還是在遭遇重大挫折和困難的時候，人民軍隊都要堅守信念，堅持戰(zhàn)斗，保持必勝的信心。只有這樣，才能在困難中尋找突破口，在挫折中總結(jié)經(jīng)驗，逐步走向勝利。因此，堅定的信心和毅力是人民軍隊走向勝利不可或缺的精神支撐。
第五段：團結(jié)一致
人民軍隊要走向勝利，需要有團結(jié)一致的力量。團結(jié)一致是人民軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是勝利的重要保障。只有全員齊心協(xié)力，共同戰(zhàn)斗，才能充分發(fā)揮每個人的能力，形成最強大的合力。團結(jié)一致不僅能加強人民軍隊的戰(zhàn)斗力，還能有效克服內(nèi)部矛盾和摩擦，保持隊伍的穩(wěn)定和紀律，進一步鞏固人民軍隊的勝利基礎。
總結(jié)：
人民軍隊走向勝利，需要緊密依靠人民的支持，掌握先進技術(shù)，建設堅定的領(lǐng)導核心，保持堅定的信心和毅力，團結(jié)一致。這五個方面相互依存，相互促進，共同構(gòu)成了人民軍隊取得勝利的關(guān)鍵因素。只有始終堅持這些原則，人民軍隊才能贏得一次又一次的勝利，捍衛(wèi)人民的利益，維護國家的和平與安全。
人民革命的勝利心得體會篇二
解放戰(zhàn)爭是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的一場人民戰(zhàn)爭，經(jīng)過長達八年的浴血奮戰(zhàn)，最終實現(xiàn)了全國范圍的解放，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，建立了新中國。這場革命的勝利給中國的歷史進程留下了一筆濃墨重彩的一筆。
第二段：革命勝利的原因
中國共產(chǎn)黨的勝利，歸根結(jié)底是由于其領(lǐng)導下的軍民魚水情深。毛澤東主席曾經(jīng)提過，一個軍隊的勝負取決于軍隊同人民的關(guān)系如何，人民支持你，你就能取得勝利。解放戰(zhàn)爭期間，共產(chǎn)黨從戰(zhàn)爭開始就秉持著人民至上的原則，時刻以打造人民軍隊為己任。這樣的軍隊自然會得到人民的擁護和支持，士氣高昂，精神抖擻，就不難取得戰(zhàn)爭的勝利。
第三段：革命勝利的啟示
解放戰(zhàn)爭的勝利告訴我們，人民的力量是無窮的。只要始終站在人民立場上，緊貼人民群眾，以人民為中心，就能夠動員起人民的力量，創(chuàng)造人民的勝利。而這也是中國共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導工作的核心民意。只要不斷抓好為人民服務的各項工作，不斷提高人民的生活水平，就能夠為實現(xiàn)更好、更快的發(fā)展打下堅實的基礎。
第四段：革命勝利的啟迪
解放戰(zhàn)爭的勝利，還告訴我們要始終堅持中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中華民族具有悠久的歷史文化傳承，悠久的文化積淀讓中華民族在歷史中擁有了獨特的魅力。在解放戰(zhàn)爭中，共產(chǎn)黨強調(diào)民族自豪感和民族自信心，并將此提升到國家建設的高度。因此，今天的我們必須重新發(fā)掘和挖掘更多的中國傳統(tǒng)文化，將其融入現(xiàn)代社會發(fā)展中，讓我們的文化更富有創(chuàng)意和活力。
第五段：結(jié)論
總體而言，解放戰(zhàn)爭革命勝利告訴我們很多東西，為我們今天的生活和工作提供了很多的啟示和啟迪。在今天的發(fā)展中，我們要遵循人民至上的原則，實現(xiàn)共建、共享、共贏，努力構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會，進而推動中華民族的發(fā)展和繁榮。
人民革命的勝利心得體會篇三
十月革命是指1917年11月7日布爾什維克黨領(lǐng)導的武裝起義，以推翻沙皇政府、實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政、建立社會主義為目標的事件。這場革命的背景是俄國民眾長期遭受的貧困、饑餓和剝削，沙皇政府的統(tǒng)治也因為參加第一次世界大戰(zhàn)而日漸危險。十月革命的勝利改變了俄國歷史的進程，奠定了蘇聯(lián)成立和社會主義建設的基礎，對于國際共產(chǎn)主義運動發(fā)展也產(chǎn)生了影響。
第二段：革命取得勝利的原因
十月革命取得勝利不是僅僅依靠了槍炮和政治上的斗爭，還離不開歷史、民族、階級和國際環(huán)境的有利因素。布爾什維克黨的領(lǐng)導是十月革命勝利的關(guān)鍵，列寧等人始終將政治路線與組織工作密切結(jié)合起來，把團結(jié)廣大群眾作為黨的基礎。民族被壓迫和被剝削的階層被動參與到了革命中，他們的斗爭和支持為革命帶來了豐富的經(jīng)驗和人力。同時，第一次世界大戰(zhàn)和國際共產(chǎn)主義運動的發(fā)展也為革命提供了背景和思想基礎。
第三段：十月革命的歷史意義
十月革命的勝利對整個俄國歷史以及國際共產(chǎn)主義運動的發(fā)展都有著至關(guān)重要的影響。它徹底推翻了沙皇政權(quán)建立了無產(chǎn)階級專政，由此開辟了俄國社會新的歷史時期，并且在一定程度上啟示了世界各地勞動人民革命的新道路。同時，它的發(fā)展和勝利也為國際共產(chǎn)主義運動提供了新的實踐經(jīng)驗和理論基礎，使國際共產(chǎn)主義運動得到了新的發(fā)展和壯大。
第四段：十月革命的現(xiàn)實意義
十月革命雖然歷史上已經(jīng)過去，但它對現(xiàn)在依然具有深厚的現(xiàn)實意義。它的勝利證明了無產(chǎn)階級革命是可以實現(xiàn)的，在當今的世界中，仍面臨著著資本主義帶來的嚴重貧困、不平等和壓迫，因此，我們需要不斷反思和總結(jié)十月革命的實踐經(jīng)驗和理論貢獻，以便更好地面對當今世界的挑戰(zhàn)。
第五段：展望未來
十月革命勝利已經(jīng)有了一百多年的歷史，但我們并不能因此就認為革命向前發(fā)展的勢頭已經(jīng)結(jié)束。相反，我們需要反思和總結(jié)過去的經(jīng)驗，繼續(xù)探索新的革命途徑。無論是在我們的國家還是在國際層面，革命都需要在實踐中不斷磨練和深化，因此我們需要不斷努力追求革命的勝利，從而取得更加徹底的勝利。
人民革命的勝利心得體會篇四
人民革命是一場深刻的歷史變革，代表了人民對不公平和壓迫的反抗，同時也標志著人民群眾獲得政治自由和經(jīng)濟繁榮的勝利。在這場偉大的革命中，人民付出了巨大的犧牲和努力，通過自我奮斗和團結(jié)一致，最終實現(xiàn)了歷史性的勝利?；仡櫲嗣窀锩倪^程和取得的成就，我們能夠得出一些重要的心得體會。
首先，人民革命的勝利說明了人民群眾的力量和意志不可忽視。作為社會的主體，人民具有改變現(xiàn)實的能力和權(quán)利。在歷史的洪流中，當人民深受壓迫和貧困時，他們毫不猶豫地站起來，團結(jié)起來，為實現(xiàn)自身利益而奮斗。人民革命的勝利告訴我們，只有人民群眾的強大意志和團結(jié)一致，才能推動社會進步和變革。
其次，人民革命的勝利也揭示了人民對正義的不懈追求。人民之所以能夠勇敢地投身革命，是因為他們看到了社會的不正義和不公平，在這種情況下，他們迫切地渴望著建設一個更加公正和平等的社會。人民的追求是秉持正義的，他們追求的不僅僅是個體的利益，更是整個社會的公平與正義。在革命的過程中，人民通過自己的努力和犧牲，最終獲得了自由和尊嚴。
第三，人民革命的勝利表明了集體行動的重要性。在革命過程中，人民群眾通常會集結(jié)在一起，形成強大的力量。通過集體行動，人們能夠互相支持和協(xié)作，形成團結(jié)的力量，這是取得成功的關(guān)鍵。通過團結(jié)，人民能夠在革命的道路上克服困難和挑戰(zhàn)，最終實現(xiàn)自己的目標。
第四，人民革命的勝利給予人們希望和信心。在歷史的關(guān)鍵時刻，人民革命以勇敢和決心向全世界展示了社會的變革是可能的。人們看到了壓迫者的弱點和人民的能力，對未來充滿了希望和信心。人民革命的勝利告訴我們，只要我們堅持自己的信念，相信集體的力量，我們就能夠在任何時候改變現(xiàn)狀。
最后，人民革命的勝利還提供了寶貴的經(jīng)驗教訓。通過回顧人民革命，我們能夠看到革命的道路上的困難和挑戰(zhàn)，并從中吸取經(jīng)驗教訓。這些經(jīng)驗教訓包括建立廣泛的聯(lián)盟、培養(yǎng)領(lǐng)導力、傳播正確的思想和價值觀等。我們應該珍視這些經(jīng)驗教訓，通過學習，使我們在未來的變革中更加成功。
總之，人民革命的勝利是人民智慧和勇氣的結(jié)晶，代表了人民對于自由和正義的追求。通過回顧人民革命，我們能夠得出很多有益的心得體會。它提醒我們，只有依靠人民的力量和意志，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)歷史性的變革和進步。我們應該牢記人民革命的勝利，繼續(xù)前進，為實現(xiàn)更美好的社會而努力。
人民革命的勝利心得體會篇五
在中國解放戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民軍隊以毅然決然的革命意志和頑強的斗爭精神，最終取得了反侵略的全面勝利，宣告了中國人民反抗外國侵略的斗爭的勝利結(jié)束。這場革命勝利是由全國人民的團結(jié)斗爭取得的，對于中國人民和中華民族都具有極為深遠的歷史意義。在這場歷史性的戰(zhàn)爭中，我深受熏陶，對于“解放戰(zhàn)爭革命勝利”的主題進行了認真思考并得出了一些心得體會。
第二段：革命斗爭的艱辛及其所獲得的意義
解放戰(zhàn)爭的勝利來之不易，全國人民進行了長達十多年的英勇抗戰(zhàn)。這期間，堅持斗爭、與敵人決戰(zhàn)、革命斗爭及其性質(zhì)的堅定、革命隊伍建設的配合緊密有效，這些因素對于戰(zhàn)爭的勝利都起了舉足輕重的作用。
解放戰(zhàn)爭的勝利意味著中國民族獨立和人民從帝國主義、封建地主階級及其政治的、經(jīng)濟的和文化的壓制中徹底解放出來。這場勝利既是一場反帝反封建斗爭的勝利，又是一場人民民主革命取得的根本勝利。勝利的重要意義在于：為中國人民和中華民族開辟了獨立自主的新局面，為中國的現(xiàn)代化建設奠定了扎實的基礎。
第三段：解放戰(zhàn)爭勝利的歷史啟示
從歷史上來看，解放戰(zhàn)爭的勝利為我們提供了許多有益的啟示。一方面，它表明了各個民族團結(jié)起來具有強大的力量，只要我們團結(jié)一心、堅持不懈，就能戰(zhàn)勝種種困難和挑戰(zhàn)；另一方面，它引導我們積極進取，努力拼搏，在社會主義建設中爭取更大的發(fā)展和進步。
我們要認真學習歷史，總結(jié)勝利的經(jīng)驗和教訓，進一步樹立愛國主義思想和英雄主義精神，為我們的事業(yè)奮斗終身、無愧于時代。
第四段：革命勝利和新時代戰(zhàn)斗
對于我們當代中國人民來說，我們開創(chuàng)了新時代。革命勝利，不意味著延續(xù)原來的勝利，而是意味著需要在新時代中更加開放、更加創(chuàng)新。我們需要繼續(xù)發(fā)揚中國共產(chǎn)黨的偉大才智和黨的領(lǐng)導，堅定不移地高舉人民利益的旗幟，把黨的指導思想和政策轉(zhuǎn)化為全面深化改革、創(chuàng)新和開放的現(xiàn)實行動，使革命勝利逐步向著中國的現(xiàn)代化進程推進。
第五段：結(jié)語
人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史向前發(fā)展的主體。歷史不斷向前推進，我們需要牢記革命勝利歷程，珍視改革發(fā)展的重要歷史契機，堅定不移地推動中國特色社會主義事業(yè)全面深化，全力以赴為中華民族的偉大復興而努力拼搏！
人民革命的勝利心得體會篇六
第一段：引言（150字）
人民革命是指人民群眾為實現(xiàn)民族獨立、民主自由、消除剝削和實現(xiàn)社會主義而進行的政治運動。在這場艱苦卓越的斗爭中，人民取得了偉大的勝利。這篇文章將從戰(zhàn)略、組織、群眾基礎、思想領(lǐng)導和國際支持等方面總結(jié)人民革命勝利的心得體會。
第二段：戰(zhàn)略思維的重要性（250字）
戰(zhàn)略思維是人民革命取得勝利的關(guān)鍵之一。成功的革命者必須有長遠的眼光，能夠抓住矛盾的癥結(jié)，確定正確的斗爭方向。在革命歷程中，人民革命成功的核心戰(zhàn)略包括聯(lián)合各個階級的人民群眾，爭取農(nóng)村的支持，打擊剝削階級的統(tǒng)治，以及堅決與外來勢力斗爭等。通過制定合理的戰(zhàn)略并與其緊密配合的戰(zhàn)術(shù)，人民能夠充分發(fā)揮人民的力量，掌握主動權(quán)。
第三段：組織的重要性（250字）
組織是人民革命不可或缺的重要因素。一個錯綜復雜的社會革命過程需要一個有力的組織來組織和領(lǐng)導。良好的組織可以將人民起義變?yōu)閺姶蟮牧α俊＝M織需要確立明確的目標和策略，具備高效的領(lǐng)導能力和執(zhí)行力，搭建起廣泛的聯(lián)絡網(wǎng)絡，有充分的準備來應對可能的挑戰(zhàn)和困難。只有通過良好的組織，人民才能團結(jié)為一個整體，堅持斗爭并取得最終的勝利。
第四段：鞏固群眾基礎（250字）
人民革命的勝利建立在廣大群眾的支持上。沒有人民的支持，革命就無法取得勝利。因此，鞏固群眾基礎是勝利的重要條件之一。革命者必須深入了解群眾的痛苦和需求，并根據(jù)這些需求制定適當?shù)恼吆托袆樱M一步爭取群眾的支持，建立起群眾與領(lǐng)導者之間的緊密聯(lián)系。通過廣泛宣傳和深入群眾的工作，對人民進行思想政治工作，人民才能對革命充滿信心并全力支持。
第五段：國際支持的重要性（250字）
國際支持對于一場人民革命的勝利至關(guān)重要。我們不能孤立地看待一個國家的革命斗爭，因為現(xiàn)代社會已經(jīng)實現(xiàn)了全球化。人民革命者必須利用國際社會的支持，爭取世界各國的同情和支持，從而獲得更多的資源和幫助。國際支持不僅可以為革命提供物質(zhì)上的支持，也有助于傳播革命思想和價值觀念，使更多國家和人民意識到革命的正義性和必要性。因此，國際支持對于人民革命的勝利至關(guān)重要。
結(jié)論（150字）
人民革命的勝利是多方面因素的綜合結(jié)果。在戰(zhàn)略思維的指導下，一個強大的組織可以動員群眾并應對各種挑戰(zhàn)。與此同時，通過鞏固群眾基礎和爭取國際支持，人民能夠進一步鞏固自己的力量，并最終取得革命的勝利。人民革命的成功經(jīng)驗告訴我們，只有通過正確的戰(zhàn)略思維，強大的組織和鞏固的群眾基礎，以及國際支持，我們才能最終實現(xiàn)革命的目標并改變社會。
人民革命的勝利心得體會篇七
1945年，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，國共兩黨抗日聯(lián)合戰(zhàn)爭的勝利過程中，解放戰(zhàn)爭一直在進行。在長達三年的解放戰(zhàn)爭中，共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民解放軍經(jīng)歷了艱苦卓絕的斗爭，最終在1949年宣告取得了勝利。這場革命的勝利不僅為新中國的成立奠定了堅實的基礎，更為全國人民帶來了莫大的幸福。個人在學習歷史的課程中，通過學習了解了革命的過程和勝利的原因，認識到解放戰(zhàn)爭革命勝利對于中國的歷史意義，在此分享自己的一些心得體會。
第二段：革命堅持到底的精神
無論是抗日戰(zhàn)爭還是解放戰(zhàn)爭，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了無數(shù)次的起伏和挫折。但是共產(chǎn)黨人從不屈服、從不退縮，他們一直在跟敵人斗爭，與之抗爭。這種堅定不移的精神，在解放戰(zhàn)爭中得到了更進一步的體現(xiàn)。人民解放軍在長征過程中，經(jīng)歷了無數(shù)次的勝利和失敗，他們不斷的調(diào)整戰(zhàn)略，最終成功到達了陜北。在解放戰(zhàn)爭的過程中，人民解放軍戰(zhàn)勝了美國軍隊支持的國民黨軍隊，最終贏得了革命的勝利。這種不屈不撓的精神，是中國共產(chǎn)黨在長期斗爭中形成的，也是我們面對困難時學習的典范。
第三段：群眾力量的重要性
解放戰(zhàn)爭的勝利，除了中國共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導之外，群眾力量也起到至關(guān)重要的作用。人民解放軍深入農(nóng)村和城市，發(fā)動群眾，得到了極大的支持和幫助。同時，戰(zhàn)爭中的民間抗爭也幫助人民解放軍戰(zhàn)勝了國民黨軍隊。解放戰(zhàn)爭勝利的另一個方面就是基層組織的作用。由于各省份和城市之間的聯(lián)系十分松散，基層組織的作用就變得尤為重要。這種組織方式不僅能夠更好地動員群眾，也能夠更好地發(fā)揮協(xié)作的作用，使得問題得到更好的解決。在今天的社會中，我們?nèi)匀豢梢钥吹饺罕娏α康牧α?，這也成為我們前進的信念。
第四段：英雄人物的作用
在解放戰(zhàn)爭中，很多的英雄人物也起到了舉足輕重的作用，在最危難的關(guān)頭發(fā)揮了極為重要的作用。其中，毛澤東主席就是最重要的一個人物。毛澤東主席帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨進行長期的斗爭，對于中國革命的勝利和新中國的成立做出了巨大的貢獻。同時，在解放戰(zhàn)爭的過程中，還有很多的將軍、指揮員等英雄人物發(fā)揮了極為重要的作用，為革命的勝利作出了無數(shù)次的貢獻。他們的精神和行動，帶給我們很多的啟示，讓我們認識到自己在做任何事情的時候，做好準備也是推動事情成功的關(guān)鍵。
第五段：結(jié)語
隨著時間的推移，解放戰(zhàn)爭已經(jīng)離我們很遠。但是，我們?nèi)匀荒軌驈闹屑橙『芏嗟牧α亢蛦⑹?，為自己的生活、學習以及工作尋求到更好的辦法。當我們面臨重重困難的時候，可以學習革命從不屈服的精神；當我們需要團結(jié)一致的時候，體驗群眾力量的偉大；當我們需要做好準備的時候，看看英雄人物中那些為勝利默默付出的人們。對于中國人民而言，解放戰(zhàn)爭的勝利，是我們偉大歷史的一個端點，也是努力拼搏、不斷前進的起點。因此，我們將永遠銘記這勝利，不斷凝練新時期的精神。
人民革命的勝利心得體會篇八
人民革命是一場委托了億萬人民希望的偉大事業(yè)，而取得革命的勝利對我們來說是至關(guān)重要的。在這場勝利中，我們深深意識到一系列的心得和體會，這不僅對我們個人的成長和發(fā)展有積極的影響，也對我們國家的發(fā)展有著深遠的意義。
第二段：團結(jié)是力量的源泉
人民革命的勝利離不開人民的團結(jié)。只有當無數(shù)熾熱的革命者團結(jié)在一起，形成了一股力量，我們才能挑戰(zhàn)敵人的統(tǒng)治。這次革命勝利的一個重要原因就是我們懂得了團結(jié)的重要性，并且有機會將這種團結(jié)付諸實踐。而團結(jié)的力量不僅是一種凝聚力和推動力，更是一種戰(zhàn)勝困難和敵人的底氣。我們相信，無論在任何情況下，只要我們堅持團結(jié)，就能夠戰(zhàn)勝一切困難。
第三段：堅持正確的領(lǐng)導
一場勝利的革命需要正確的領(lǐng)導，而我們的領(lǐng)導者在這次革命中發(fā)揮了關(guān)鍵的作用。他們始終堅持正確的革命方向，明確革命的目標和任務，并且?guī)ьI(lǐng)人民走上了勝利的道路。這使我們清楚地認識到，只有堅持正確的領(lǐng)導，才能讓我們的革命更好地發(fā)展。因此，我們要時刻保持對領(lǐng)導者的堅定支持，并且自己也要努力成為一個合格的領(lǐng)導者，為革命事業(yè)發(fā)揮更大的作用。
第四段：勇往直前，克服困難
在革命的過程中，我們面臨了無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)。然而，我們沒有退縮，而是勇往直前，迎難而上。這種勇敢的精神是我們革命取得勝利的重要原因之一。我們學會了在困難面前保持堅定，學會了用智慧和勇氣戰(zhàn)勝一切困難?；仡欉@場革命，我們相信，只要我們敢于面對困難，勇敢地邁出每一步，我們一定能夠戰(zhàn)勝一切困難，實現(xiàn)更大的勝利。
第五段：勝利的負責與使命
革命的勝利使我們感到無比驕傲，但與此同時，我們也倍感使命重大。我們清楚地認識到任何一次勝利都不是結(jié)束，而是新的起點。勝利給我們帶來的不僅是歡欣和榮耀，更是責任和使命。我們要堅守初心，不忘人民對我們的期望，不忘我們曾經(jīng)的承諾，為人民的幸福和國家的繁榮而努力奮斗。我們要時刻警醒自己，不斷反思，不斷進步，不斷為人民的利益而奮斗。
總結(jié)：
人民革命的勝利是億萬人民希望和努力的結(jié)晶，它教會了我們許多寶貴的經(jīng)驗和教訓。團結(jié)、正確的領(lǐng)導、勇敢面對困難以及肩負起使命和責任，這是我們從革命中得到的重要心得體會。我們要銘記這些經(jīng)驗，把它們應用到我們未來的發(fā)展中去，不斷努力，為我們自己的幸福、國家的繁榮而奮斗。正是因為這些心得體會的獲得，我們相信，在新的征程中，我們一定能夠取得更加輝煌的成就。
人民革命的勝利心得體會篇九
十月革命是20世紀最為重要的歷史事件之一，自1917年10月起開始，持續(xù)了三天的十月革命造就了世界上第一個社會主義國家——蘇聯(lián)的誕生。被全球勞動者所推崇和學術(shù)界所研究。下面將從不同角度出發(fā)，談談十月革命勝利的心得體會。
一、背景與原因
十月革命是熱愛和追求社會平等的勞動者以工人為主力的政治革命。它是無產(chǎn)階級在自己推翻資產(chǎn)階級的過程中取得政權(quán)的一次歷史性勝利。這個時期，蘇聯(lián)經(jīng)濟困難，工業(yè)落后，資源不足，但是卻擁有了一支團結(jié)、勇敢、堅強、無畏的共產(chǎn)黨領(lǐng)導的工人民族。1924年，列寧去世后，斯大林接任蘇共總書記，斯大林深入推行國有化和計劃經(jīng)濟，使蘇聯(lián)在十年內(nèi)經(jīng)濟上有了巨大發(fā)展，讓蘇聯(lián)成為當時的世界第二大經(jīng)濟體。這啟示我們，一個 國家要想壯大富強必須要有一政治和組織架構(gòu)穩(wěn)健堅定，才能在艱苦的困境打敗強敵和實現(xiàn)工業(yè)化。
二、革命勝利的歷史貢獻
十月革命勝利的歷史貢獻是極其巨大的。它最大的一個貢獻就是開創(chuàng)了社會主義國際主義的新時代，呼吁各國勞動者共同起義，推翻舊世界秩序，奠定了共產(chǎn)主義的基礎。第一，“蘇維埃政權(quán)”為世界無產(chǎn)階級奪取政權(quán)提供了樣板和范例，引領(lǐng)了整個人類歷史新的發(fā)展。第二，它徹底終結(jié)了一個純粹剝削勞動階級的國家，通過實現(xiàn)生產(chǎn)資料的社會化，促進了社會主義公有制下發(fā)展，打造了全球無私主義共產(chǎn)主義的光輝樣板。第三，它啟發(fā)了全球無產(chǎn)階級創(chuàng)造舊世界秩序，促進了全球無產(chǎn)階級斗爭，提振了無產(chǎn)階級的士氣。這些都極大地提高了全球無產(chǎn)階級的威望和地位，為新的革命提供了條件。
三、困難與問題
當然，十月革命也面臨很大的困難和問題。在經(jīng)濟建設方面，曾經(jīng)存在過黨和國家某些階層追求速度過快、工作思路不清晰、管理失范等問題，這促進了一些政治和經(jīng)濟的危機。同時，它的失誤也給了世界資本主義了可乘之機，加入工人接管企業(yè)的一系列社會自我管理和策劃計劃的努力，以及其它因素還存在許多問題。但這都沒有掩蓋十月革命取得的輝煌成就，世界無產(chǎn)階級早已經(jīng)銘記在心。
四、歷史啟示
回首十月革命的歷史，我們首先要清醒地認識到，任何革命都是陣痛和困難的，前車之鑒必須警醒我們的后繼之人不斷改進。 另外，十月革命的勝利更表明無論遇到多大的阻力、可能面臨多大的危機，只要懷著堅定的信仰、秉持不屈不撓的精神提高生產(chǎn)力，服務社會的全局，便一定能走向成功。我們要珍惜改革開放創(chuàng)造的大好時代，以史為鑒、不斷完善改進現(xiàn)今的社會制度，牢牢掌握四項基本原則，不斷推動民族復興的步伐。
五、對當今的啟示
作為青年一代，面對跨國公司和其他資本主義不正之風的沖擊，我們要學習追求正義、公正為宗旨的十月革命的追求，勇敢地站出來替社會窮人和其他弱勢群體發(fā)聲，推進當代全球還有很長的路要走，我們要旗幟鮮明地傳承和發(fā)揚十月革命的精神，為實現(xiàn)人類的共同繁榮和幸福而努力奮斗。
人民革命的勝利心得體會篇十
自中華人民共和國成立以來，人民軍隊始終是國家安全和發(fā)展的重要保障。而要使人民軍隊取得勝利，需要全軍官兵共同努力，勇往直前。在我與軍隊的交流中，我深刻地體會到了人民軍隊走向勝利的重要因素，并且對此產(chǎn)生了一些心得體會。
第二段：堅定的信念
人民軍隊之所以能夠走向勝利，首先在于堅定的信念。軍人以保衛(wèi)國家、保護人民為使命，需要有對黨和人民的堅定信仰，具備無私奉獻的精神。在我所見到的軍人中，他們不計較個人得失，時刻以國家和人民利益為重，將使命與個人利益緊密結(jié)合在一起，形成了堅不可摧的信念力量。正是這種堅定的信念，使軍隊能夠始終保持戰(zhàn)斗力，迎接各種挑戰(zhàn)。
第三段：嚴明紀律
人民軍隊走向勝利的另一個重要因素是嚴明的紀律。在軍隊里，紀律是軍人行動的準則，也是軍隊戰(zhàn)斗力的基礎。軍隊要想在戰(zhàn)場上取得勝利，必須嚴格執(zhí)行各項紀律規(guī)定，在任何時候都不能有絲毫松懈。只有在長時間、高強度的訓練中，建立起嚴明的紀律，官兵們才能夠保持精力充沛、團隊合作，并迅速做出正確的決策。我在與軍人交流的過程中，看到了他們遵守紀律的嚴謹態(tài)度，這使我深刻地體會到了紀律對于人民軍隊的重要性。
第四段：優(yōu)質(zhì)的裝備
人民軍隊能夠走向勝利也離不開先進的裝備。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，裝備的先進程度直接關(guān)系到軍隊的作戰(zhàn)效能。軍事科技的發(fā)展，使得裝備的種類和質(zhì)量都有了極大的提高，而人民軍隊正是憑借高科技裝備的支持才得以完成各種任務，確保國家的安全。在我所了解到的一些軍事技術(shù)上的進步中，我可以清晰地感受到裝備對提升作戰(zhàn)能力的巨大貢獻。然而，裝備的先進性只是保證軍隊走向勝利的一個條件，更重要的是軍官和士兵能夠熟練地操作和運用這些裝備。
第五段：科學嚴謹?shù)慕M織與計劃
要使人民軍隊走向勝利，還需要有科學嚴謹?shù)慕M織與計劃。在軍隊的日常工作中，需要有一套完善的組織體系和計劃，以確保每一項任務都能夠有序進行。在我所見到的軍事訓練中，我感受到了軍隊對于組織和計劃的嚴格要求。只有通過科學的組織和周密的計劃，才能使每個官兵都在同一時間、同一地點、同一任務上發(fā)揮出最佳的作戰(zhàn)能力。通過這種科學的組織和設計，人民軍隊才能夠高效地執(zhí)行任務，走向勝利。
總結(jié)：
人民軍隊走向勝利，需要有堅定的信念、嚴明的紀律、先進的裝備和科學嚴謹?shù)慕M織與計劃。只有在這些條件的共同支持下，人民軍隊才能夠在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中取得勝利，為國家的安全和發(fā)展作出更大的貢獻。我對人民軍隊的種種經(jīng)歷和觀察，讓我深刻地認識到了這一點，并且對軍隊取得的成就、對國家作出的犧牲表示由衷的敬佩與感激。
人民革命的勝利心得體會篇十一
有幸閱讀了毛主席的《新民主主義論》，盡管里面的某些名詞在現(xiàn)在讀來似乎味同嚼蠟，沒有優(yōu)美的詞藻，沒有引經(jīng)據(jù)典，但里面那種步步為營的推理議論，不得不讓人深深折服。
《新民主主義論》這篇著作，是馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合的偉大成果，它科學總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭以后，特別是共產(chǎn)黨成立以后中國革命的經(jīng)驗教訓，深刻論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論。
縱觀《新民主主義論》的發(fā)表背景。當時抗日戰(zhàn)爭進入戰(zhàn)略相持階段，日軍在無法繼續(xù)保持原有的進攻勢頭地情況下，把重點轉(zhuǎn)向鞏固已有的占領(lǐng)區(qū)，并對國民黨進行政治誘降。而汪精衛(wèi)公開主張停止抗日，對日求和，蔣介石雖然主張繼續(xù)抗日，但中共領(lǐng)導的抗日根據(jù)地和游擊戰(zhàn)爭的迅速發(fā)展卻使他憂心忡忡。于此此時，國際形勢也發(fā)生了重大變動：1939年9月3日，英、法對德宣戰(zhàn)，第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)。在國內(nèi)外的嚴峻形勢下，毛澤東先后發(fā)表了《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等文章。在《新民主主義論》上，毛澤東第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論，并對其作了系統(tǒng)的闡述。
毛主席首先表明了表明立場和主張的需要，即在全國人民面前旗幟鮮明地提出自己區(qū)別于其他政治力量的主張，中共要在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持獨立自主。其次便是反對國民黨頑固派的需要，把“中國向何處去”的問題，尖銳地提了出來，要求中共必須對此表明自己的立場和觀點。最后是統(tǒng)一全黨思想的需要，從理論上闡述中國革命的重大問題，指明正確的前進方向，澄清黨內(nèi)的錯誤思想，統(tǒng)一全黨的認識。
十五個部分，十五條闡述，將新民主主義明晰的呈現(xiàn)在大家面前。系統(tǒng)的概述起來，我們可以發(fā)現(xiàn)，毛主席主要從六個方面來論述。
一是中國的性質(zhì)。他明確的指出：“自外國資本主義侵略中國，中國社會又逐漸地生長了資本主義因素以來，中國已逐漸地變成了一個殖民地、半殖民地、半封建的社會?，F(xiàn)在的中國，在日本占領(lǐng)區(qū)，是殖民地社會；在國民黨統(tǒng)治區(qū)，基本上也還是一個半殖民地社會；而不論在日本占領(lǐng)區(qū)和國民黨統(tǒng)治區(qū)，都是封建半封建制度占優(yōu)勢的社會。這就是現(xiàn)時中國社會的性質(zhì)，這就是現(xiàn)時中國的國情?！鄙羁痰恼J識到了當時中國的社會性質(zhì)。
二是中國革命的對象和任務。當時的中國，帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，是社會的主要矛盾，而帝國主義和中華民族的矛盾，乃是各種矛盾中的最主要的矛盾。因而中國革命的對象是帝國主義和封建主義，即中國需要進行對外推翻帝國主義壓迫的民族革命和對內(nèi)推翻封建地主壓迫的民主革命，而最主要的任務是推翻帝國主義的民族革命。
三是中國革命必須分兩步走。他認為：“中國革命的歷史進程，必須分兩步走，其第一步是民主主義的革命，其第二步是社會主義的革命，這是性質(zhì)不同的兩個革命過程?！边@是由中國半殖民地半封建社會性質(zhì)決定的，是由中國特殊的國情決定的。當時的中國需要改變這個殖民地、半殖民地、半封建的社會形態(tài)，使之變成為一個獨立的民主主義的社會，并在此基礎上使革命向前發(fā)展，建立一個社會主義的社會。
四是提出新民主主義革命的動力和領(lǐng)導。他認為：資產(chǎn)階級政黨不可能領(lǐng)導人民取得反帝反封建斗爭的勝利。中國民族資產(chǎn)階級的兩面性決定了中國革命不能由民族資產(chǎn)階級來領(lǐng)導。無產(chǎn)階級是中國革命的領(lǐng)導力量。而在這種力量中，包括農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，農(nóng)民是主導力量。
五是中國革命是世界社會主義革命的一部分。通過對時代的特點、中國社會和中國革命的性質(zhì)以及中國革命在世界革命中的地位和作用的分析，毛澤東進一步論證了中國革命是無產(chǎn)階級社會主義世界革命的一部分這個命題，中國革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導的革命，無產(chǎn)階級的領(lǐng)導權(quán)，革命的社會主義前途，決定了這種革命是無產(chǎn)階級世界革命的一部分。
六是提出新民主主義革命的政治、經(jīng)濟、文化綱領(lǐng)。政治上，需要徹底推翻帝國主義和封建主義的壓迫，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的的新民主主義共和國。經(jīng)濟上，收帝國主義和官僚資本主義產(chǎn)業(yè)為國家所有，進行土地改革，保護民族工商業(yè)。文化上，提倡新民主主義的文化，它是以無產(chǎn)階級思想即共產(chǎn)主義思想為領(lǐng)導的，是反對帝國主義和封建主義的，民族的、科學的、大眾的文化。
在《新民主主義論》中，我們看到毛主席用他得一只筆，為我們構(gòu)思了一幅新民主主義的藍圖。它主席思想的重要篇章，是我黨早期形成的重要思想理論體系，對中國革命和建設做出了巨大的貢獻，是真正的真是光輝的篇章，偉大的理論。
或許那個時代的文章現(xiàn)在我們讀起來有些許無奈，些許無語，沒有設身處地的去思考那個時代的背景，不能真真切切的了解這篇論述的必要性和重要性，沒有身處那個時代，很難能理解那個時代文化對革命、對勝利的重要性。
“中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件”。
“它應為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務，并逐漸成為他們的文化”。
從傳統(tǒng)的百家爭鳴到孔子的儒家文化，到毛主席等老一輩無產(chǎn)階級革命家，矢志不渝地走群眾路線，依靠群眾，實事求是，獨立自主，再到“革命無罪，造反有理”的 ，最終走到改革開放的時代。不停的摸索，不斷的探索，我國的現(xiàn)代文化在幾經(jīng)周折中演變成了什么樣子，似乎說不清。
閱讀了《新民主主義論》，我卻不禁推崇起毛主席來。在中華民族最危難的時候，中國人民在毛澤東思想的指引下，緊密團結(jié)在黨中央周圍，排除萬難，建立了社會主義新中國，并在社會主義初級階段創(chuàng)造了一系列堅實的物質(zhì)、科技基礎，使中華民族可以揚眉吐氣。實事求是，群眾路線，獨立自主，是毛主席的偉大思想。實事求是是毛澤東思想的精髓、根本點和出發(fā)點，是中國共產(chǎn)黨的思想路線。實事求是，就是從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐相結(jié)合。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。獨立自主，自力更生，是從中國實際出發(fā)，依靠群眾進行革命和建設的必然結(jié)論。
時代在前進，文化在發(fā)展，在這個喧囂的時代，經(jīng)濟至上，政治黑暗，文化缺失，我們很有必要重拾那段歷史，重讀那篇經(jīng)典，重拾那份淡然。
民族、科學、大眾，愿我們的文化能屹立在世界民族文化之林，愿我們的國家能重振中華民族之風。
人民革命的勝利心得體會篇十二
長征是一部厚重的史書，更是一部耐人尋味的經(jīng)典。這是人類史上一個偉大的壯舉！
翻開厚重的史書，踏尋紅色足跡，書寫紅色的理想、信仰：
長征苦，最苦的是翻雪山，今天人們也把登山當成體驗長征精神的重要方式。然而，80年前紅色大軍的雪山之行，卻無疑是人類歷史上最悲壯的行軍。
1935年6月中旬，紅三軍團翻越夾金山，一座主峰海拔4950多米的大雪山。這里山嶺逶迤，終年積雪，空氣稀薄，被稱為“連鳥兒也難飛過”的神山。年僅85歲的謝振華與戰(zhàn)士們一起艱難地一步一步往上走。夜越來越深，雪越來越大，戰(zhàn)士們個個都變成雪人，整個隊形好似一條銀蛇！艱苦已經(jīng)到了人的生理承受極限，是后人難以想象的！在這個時候，謝振華鼓舞大家說：“為了受苦受難的老百姓，為了能讓他們翻身解放，為民打天下！一個人，一個軍隊，一個國家，任何時候都要有信仰，有理想，有精神！如果實在冷得不行，大家就人靠人擠在一起，用體溫相互取暖?！?/p>
極度疲勞的戰(zhàn)士們睡著了，第二天醒來時卻發(fā)現(xiàn)有的戰(zhàn)士已經(jīng)凍死了。雪山的天氣像孫猴子的臉說變就變，剛才天氣還好好的，萬里無云，頃刻間就狂風大作，好多個戰(zhàn)友被吹出十幾米，直接像炮彈一樣飛出去，在冰崖下沒了蹤影；有的卻被陷在冰穴里活活凍死餓死……謝振華和紅軍戰(zhàn)士們面對山高嶺禿，朔風凜冽和冰雪覆蓋的高山，用超乎想象的毅力和艱辛終于戰(zhàn)勝了雪山！
對于我們新的一代來說，就是以長征精神來鼓舞自己，努力學習科學文化知識，在困難面前絕不低頭，以祖國的興衰為己任，為祖國的美好明天而奮斗，讓國家更加強盛。
讓我們攜起手來，一起書寫嶄新歷史，奏響未來更有力的強音吧！
人民革命的勝利心得體會篇十三
一、背景介紹：
二、認識到勝利的意義：
在生活和工作中，我們會遇到種種挫折和困難，堅持向前才能克服這些障礙，而成功和勝利一定會給我們帶來巨大的信心和勇氣。勝利不僅意味著它背后的辛勤付出和堅定信仰，更意味著它給人民帶來的巨大益處和正能量。
三、勝利如何回報人民：
其實，勝利是真正的回報人民。在防疫戰(zhàn)斗中，許多醫(yī)療工作者為了抗擊疫情舉國響應。他們無私奉獻的精神和堅定的信念，在抗疫事業(yè)中匯聚成了一股巨大的動力，讓人們不斷戰(zhàn)斗到勝利的最后一刻，也正是這股動力讓人民得到了最完美的“回報”。
四、用勝利對待挫折和困難：
勝利背后是方法和技巧的運用，而膽識和智慧的發(fā)揮。優(yōu)秀團隊憑借凝聚力和合作精神，才能在工作中創(chuàng)造出最完美的勝利?；貓笕嗣褚材荏w現(xiàn)在樹立我們自己強大的意識，讓我們在面對挫折、難題時，不氣餒，而是堅定的信念和不斷努力，勇往直前，這是我們將勝利回報人民的另一個層面。
五、展望和建議：
勝利不是一個接受性的結(jié)果，而是一個成功的軌跡。想要打贏一場仗，你必定要有長遠的規(guī)劃和合適的方法，這樣才能達到最終的勝利。同樣的，想要更好的回報人民，我們也需要持續(xù)不斷的努力和奮斗，為社會、為民族、為人民做出應有的貢獻。
總結(jié)：正如社會不斷發(fā)展，我們的追求也不斷提高。大家一定要認識到勝利的意義，把成功和勝利這些回報人民的動力做成最好的收獲。只有這樣，我們才能樹立起一種堅定自信、擁有強大意識的個人形象。在最終達成一個個美好的組織愿景的同時，我們也能夠真正的回報人民。
人民革命的勝利心得體會篇十四
勝利山革命紀念館是一座矗立在中國廣東省的珠海市的紀念館，通過展覽和文物陳列來講述了中國革命的歷史。最近我有幸參觀了這座紀念館，并獲得了深刻的體會和感悟。
第二段：對展館的第一印象
當我第一次踏進勝利山革命紀念館時，我被其莊嚴肅穆的氛圍所震撼。整個建筑坐落于壯麗的大山之間，色彩明亮的紅色外墻令人聯(lián)想起當年紅軍戰(zhàn)士的英勇形象。進入展館后，眼前展現(xiàn)的是一個莊嚴而肅穆的大廳，大廳內(nèi)陳列著一些革命戰(zhàn)爭時期的兵器和標志性的革命紀念物。一張清晰的時光隧道引領(lǐng)著參觀者穿越歷史，感受那段悲壯而偉大的歷史。
第三段：展陳和陳列的精彩之處
在勝利山革命紀念館的陳列中，最吸引我眼球的是那些戰(zhàn)爭的歷史圖片和真實的革命遺物。從雷打不動的紅軍帽子，到沾滿鮮血的戰(zhàn)斗服，這些物品讓我仿佛回到了那個戰(zhàn)火紛飛的年代。而展陳上的圖片更是讓我深感了解這段歷史的重要性。圖片中紅軍戰(zhàn)士的堅韌表情以及勝利時的喜悅神情都深深打動了我，我對于這些革命烈士們的敬佩之情油然而生。
第四段：對歷史的思考和感悟
參觀完勝利山革命紀念館后，我思考了很多。我不禁反思勝利山革命紀念館展現(xiàn)的歷史故事背后所蘊含的深意。那段艱苦的革命歲月充滿著犧牲和拼搏，紅軍戰(zhàn)士站在革命的前線，用他們的鮮血和生命鑄就了我們今天的幸福生活。正是因為他們的奉獻精神和堅定信念，我們才有今天的和平與穩(wěn)定。身臨其境地參觀這些歷史的痕跡，讓我對祖國的發(fā)展有了更深的感激之情。
第五段：鼓勵他人參觀勝利山革命紀念館
勝利山革命紀念館是一座讓人肅然起敬的地方，無論你是哪個年齡段的人，都可以在這里找到對歷史的感悟和思考。我希望更多的人能夠到這里參觀，聆聽那段歷史的呼喚，銘記那段歷史的榮光。相信在這個紀念館中，他們會有更多的感悟和體會，從而更加珍惜今天來之不易的生活。
總結(jié)：勝利山革命紀念館是一座向人們講述著中國革命歷史的紀念館。通過參觀這個紀念館，我感受到了歷史的厚重和人民的英雄主義精神。這個紀念館給人們提供了一個思考的空間，讓我們更加珍惜來之不易的幸福生活。我希望更多的人能夠親身參觀，以此紀念革命烈士的付出和為國家獻身的精神。
人民革命的勝利心得體會篇十五
在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭以來、特別是共產(chǎn)黨成立以來中國革命的經(jīng)驗教訓，論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經(jīng)濟和文化等方面來論證新民主主義的先進性。
《新民主主義論》是借《中國文化》出版之際寫出的，可見應該對于文化有一定的指導意義。一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟的東西，是替新政治新經(jīng)濟服務的。
在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導的共產(chǎn)主義的文化思想。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學的大眾的文化。這種文化，只能由無產(chǎn)階級的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導，任何別的階級的文化思想都是不能領(lǐng)導了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導的人民大眾的反帝反封建的文化。
這種新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立的。它是我們這個民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相聯(lián)合，因為我們的文化是革命的民族文化。
中國應該大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過去還做得很不夠。這不但是當前的社會主義文化和新民主主義文化，還有外國的古代文化，例如各資本主義國家啟蒙時代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應該吸收。但是一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯誤的觀點。形式主義地吸收外國的東西，在中國過去是吃過大虧的。中國共產(chǎn)主義者對于馬克思主義在中國的應用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應用它。公式的馬克思主義者，只是對于馬克思主義和中國革命開玩笑，在中國革命隊伍中是沒有他們的位置的。中國文化應有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。
新民主主義文化可以分為一下幾點來說：
從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國先進的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問題，先后進行了洋務運動、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠矚地從世界歷史的角度來縱觀中國的國體問題，認為在新民主主義革命階段，大地主大資產(chǎn)階級專政、資產(chǎn)階級民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個科學概念，以此為基點，構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國，而是建立新民主主義社會。它是達成社會主義的一個特殊過渡時期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會中國的就國就亡的革命理論指導——新民主主義革命理論。它科學地回答了近代中國革命向何處去的問題，正取得的解決了中國革命的發(fā)展理論問題，揭示了近代中國革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫。在這套先進理論的指導下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國幾千年來的封建地主階級剝削統(tǒng)治廣大勞動人民的歷史，結(jié)束了帝國主義、殖民主義奴役中國各族人民的歷史，建立了中華人民共和國。
在中國建立這樣的共和國，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟上也必須是新民主主義的。如果沒有新經(jīng)濟，新政治、新文化就成了空中樓閣。因為特定的社會形態(tài)首先表現(xiàn)為經(jīng)濟形態(tài)。毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中對半殖民地半封建的中國社會經(jīng)濟作出分析，認為被破壞的自然經(jīng)濟、軟弱的民族資本主義、帝國主義強占的不平衡經(jīng)濟，是導致中國貧窮落后的罪魁禍首。從而得出了引導中國成為新民主主義共和國所應實施的經(jīng)濟綱領(lǐng)——徹底摧毀帝國主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經(jīng)濟基礎，實行“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個共和國的國家所有”，“但這個共和國并不沒收其他資本主義的私有財產(chǎn)”和“一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路”的經(jīng)濟政策。先進的新民主主義的經(jīng)濟成分包括國營經(jīng)濟、私營經(jīng)濟和合作經(jīng)濟。毛澤東的遠見為中國的革命勝利奠定了物質(zhì)基礎，同時也為中國的現(xiàn)代化奠定了理論基礎。
毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長的是建設先進的新民主主義文化。一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟的東西，是替新政治新經(jīng)濟服務的。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學的、大眾的，代表著中國先進文化的前進方向。也正是因為這種新文化的指導，中國從一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變成了一個被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國。
它是反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論和實踐一致的。在這點上，中國無產(chǎn)階級的科學思想能夠和中國還有進步性的資產(chǎn)階級的唯物論者和自然科學家，建立反帝反封建反迷信的統(tǒng)一戰(zhàn)線;但是決不能和任何反動的唯心論建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來。中國現(xiàn)時的新政治新經(jīng)濟是從古代的舊政治舊經(jīng)濟發(fā)展而來的，中國現(xiàn)時的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚任何封建的毒素。對于人民群眾和青年學生，主要地不是要引導他們向后看，而是要引導他們向前看。
民族的科學的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無產(chǎn)階級的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導，任何別的階級的文化思想都是不能領(lǐng)導了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導的人民大眾的反帝反封建的文化。
《新民主主義論》集中體現(xiàn)了中國反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構(gòu)想建立新民主主義社會,是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在理論上的偉大創(chuàng)舉。它指導了中國人民取得了革命的勝利，使中國人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟和新民主主義的文化相結(jié)合，建立新民主主義共和國，這是名副其實的中華民國，這是我們要造成的新中國。
《新民主主義論》在新的歷史條件下，運用馬克思列寧主義關(guān)于殖民地半殖民地革命的理論，根據(jù)中國歷史的特點和中國革命的經(jīng)驗，科學地分析了中國的社會性質(zhì)和中國革命發(fā)展的基本規(guī)律，明確地回答了當時中國革命中提出的一系列基本問題。
說明在第一次世界大戰(zhàn)和列寧領(lǐng)導的俄國十月社會主義革命以后，中國革命的領(lǐng)導權(quán)必須屬于中國工人階級;說明中國革命必須分為新民主主義革命和社會主義革命兩個階段，而在工人階級領(lǐng)導下的新民主主義革命的前途必然是社會主義;說明在新民主主義革命時期，黨必須采取既區(qū)別于資本主義，又區(qū)別于社會主義的新民主主義的政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)。
讀完《新民主主義論》后，體會最深的是新民主主義的先進文化建設。一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟的東西，是替新政治新經(jīng)濟服務的。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導的共產(chǎn)主義的文化思想。
這種新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立的。它同一切別的民族的社會主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相聯(lián)合，因為我們的文化是革命的民族文化。各資本主義國家啟蒙時代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應該吸收。
但是一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕，然后吸取精華，去其糟粕，才能對我們的身體有益。
中國共產(chǎn)主義者對于馬克思主義在中國的應用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應用它。中國文化應有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。
這種新民主主義的文化是科學的。它是反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論和實踐一致的。中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。我們必須剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，必須將古代封建統(tǒng)治階級的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來。
中國現(xiàn)時的新政治新經(jīng)濟是從古代的舊政治舊經(jīng)濟發(fā)展而來的，中國現(xiàn)時的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚任何封建的毒素。對于人民群眾和青年學生，主要地不是要引導他們向后看，而是要引導他們向前看。
這種新民主主義的文化是大眾的，因而即是民主的。它應為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務，并逐漸成為他們的文化。革命文化，對于人民大眾，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想準備?！皼]有革命的理論，就不會有革命的運動”，可見革命的文化運動對于革命的實踐運動具有何等的重要性。
而這種文化運動和實踐運動，都是群眾的。因此，一切進步的文化工作者，在抗日戰(zhàn)爭中，應有自己的文化軍隊，這個軍隊就是人民大眾。革命的文化人而不接近民眾，就是“無兵司令”，他的火力就打不倒敵人。為達此目的，文字必須在一定條件下加以改革，言語必須接近民眾，須知民眾就是革命文化的無限豐富的源泉。
新民主主義的文化，就是民族的科學的大眾的文化，人民大眾反帝反封建的文化，就是中華民族的新文化，這種文化，只能由無產(chǎn)階級的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導。新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實的中華民國，這就是我們要造成的新中國。
有幸閱讀了毛主席的《新民主主義論》，盡管里面的某些名詞在現(xiàn)在讀來似乎味同嚼蠟，沒有優(yōu)美的詞藻，沒有引經(jīng)據(jù)典，但里面那種步步為營的推理議論，不得不讓人深深折服。
《新民主主義論》這篇著作，是馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合的偉大成果，它科學總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭以后，特別是共產(chǎn)黨成立以后中國革命的經(jīng)驗教訓，深刻論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論。
縱觀《新民主主義論》的發(fā)表背景。當時抗日戰(zhàn)爭進入戰(zhàn)略相持階段，日軍在無法繼續(xù)保持原有的進攻勢頭地情況下，把重點轉(zhuǎn)向鞏固已有的占領(lǐng)區(qū)，并對國民黨進行政治誘降。而汪精衛(wèi)公開主張停止抗日，對日求和，蔣介石雖然主張繼續(xù)抗日，但中共領(lǐng)導的抗日根據(jù)地和游擊戰(zhàn)爭的迅速發(fā)展卻使他憂心忡忡。于此此時，國際形勢也發(fā)生了重大變動：1939年9月3日，英、法對德宣戰(zhàn)，第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)。在國內(nèi)外的嚴峻形勢下，毛澤東先后發(fā)表了《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等文章。在《新民主主義論》上，毛澤東第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論，并對其作了系統(tǒng)的闡述。
毛主席首先表明了表明立場和主張的需要，即在全國人民面前旗幟鮮明地提出自己區(qū)別于其他政治力量的主張，中共要在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持獨立自主。其次便是反對國民黨頑固派的需要，把“中國向何處去”的問題，尖銳地提了出來，要求中共必須對此表明自己的立場和觀點。最后是統(tǒng)一全黨思想的需要，從理論上闡述中國革命的重大問題，指明正確的前進方向，澄清黨內(nèi)的錯誤思想，統(tǒng)一全黨的認識。
十五個部分，十五條闡述，將新民主主義明晰的呈現(xiàn)在大家面前。系統(tǒng)的概述起來，我們可以發(fā)現(xiàn)，毛主席主要從六個方面來論述。
一是中國的性質(zhì)。他明確的指出：“自外國資本主義侵略中國，中國社會又逐漸地生長了資本主義因素以來，中國已逐漸地變成了一個殖民地、半殖民地、半封建的社會。現(xiàn)在的中國，在日本占領(lǐng)區(qū)，是殖民地社會;在國民黨統(tǒng)治區(qū)，基本上也還是一個半殖民地社會;而不論在日本占領(lǐng)區(qū)和國民黨統(tǒng)治區(qū)，都是封建半封建制度占優(yōu)勢的社會。這就是現(xiàn)時中國社會的性質(zhì)，這就是現(xiàn)時中國的國情?！鄙羁痰恼J識到了當時中國的社會性質(zhì)。
二是中國革命的對象和任務。當時的中國，帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，是社會的主要矛盾，而帝國主義和中華民族的矛盾，乃是各種矛盾中的最主要的矛盾。因而中國革命的對象是帝國主義和封建主義，即中國需要進行對外推翻帝國主義壓迫的民族革命和對內(nèi)推翻封建地主壓迫的民主革命，而最主要的任務是推翻帝國主義的民族革命。
三是中國革命必須分兩步走。他認為：“中國革命的歷史進程，必須分兩步走，其第一步是民主主義的革命，其第二步是社會主義的革命，這是性質(zhì)不同的兩個革命過程。”這是由中國半殖民地半封建社會性質(zhì)決定的，是由中國特殊的國情決定的。當時的中國需要改變這個殖民地、半殖民地、半封建的社會形態(tài)，使之變成為一個獨立的民主主義的社會，并在此基礎上使革命向前發(fā)展，建立一個社會主義的社會。
四是提出新民主主義革命的動力和領(lǐng)導。他認為：資產(chǎn)階級政黨不可能領(lǐng)導人民取得反帝反封建斗爭的勝利。中國民族資產(chǎn)階級的兩面性決定了中國革命不能由民族資產(chǎn)階級來領(lǐng)導。無產(chǎn)階級是中國革命的領(lǐng)導力量。而在這種力量中，包括農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，農(nóng)民是主導力量。
五是中國革命是世界社會主義革命的一部分。通過對時代的特點、中國社會和中國革命的性質(zhì)以及中國革命在世界革命中的地位和作用的分析，毛澤東進一步論證了中國革命是無產(chǎn)階級社會主義世界革命的一部分這個命題，中國革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導的革命，無產(chǎn)階級的領(lǐng)導權(quán)，革命的社會主義前途，決定了這種革命是無產(chǎn)階級世界革命的一部分。
六是提出新民主主義革命的政治、經(jīng)濟、文化綱領(lǐng)。政治上，需要徹底推翻帝國主義和封建主義的壓迫，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的的新民主主義共和國。經(jīng)濟上，收帝國主義和官僚資本主義產(chǎn)業(yè)為國家所有，進行土地改革，保護民族工商業(yè)。文化上，提倡新民主主義的文化，它是以無產(chǎn)階級思想即共產(chǎn)主義思想為領(lǐng)導的，是反對帝國主義和封建主義的，民族的、科學的、大眾的文化。
在《新民主主義論》中，我們看到毛主席用他得一只筆，為我們構(gòu)思了一幅新民主主義的藍圖。它主席思想的重要篇章，是我黨早期形成的重要思想理論體系，對中國革命和建設做出了巨大的貢獻，是真正的真是光輝的篇章，偉大的理論。
或許那個時代的文章現(xiàn)在我們讀起來有些許無奈，些許無語，沒有設身處地的去思考那個時代的背景，不能真真切切的了解這篇論述的必要性和重要性，沒有身處那個時代，很難能理解那個時代文化對革命、對勝利的重要性。
“中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件”。
“它應為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務，并逐漸成為他們的文化”。
從傳統(tǒng)的百家爭鳴到孔子的儒家文化，到毛主席等老一輩無產(chǎn)階級革命家，矢志不渝地走群眾路線，依靠群眾，實事求是，獨立自主，再到“革命無罪，造反有理”的，最終走到改革開放的時代。不停的摸索，不斷的探索，我國的現(xiàn)代文化在幾經(jīng)周折中演變成了什么樣子，似乎說不清。
閱讀了《新民主主義論》，我卻不禁推崇起毛主席來。在中華民族最危難的時候，中國人民在毛澤東思想的指引下，緊密團結(jié)在黨中央周圍，排除萬難，建立了社會主義新中國，并在社會主義初級階段創(chuàng)造了一系列堅實的物質(zhì)、科技基礎，使中華民族可以揚眉吐氣。實事求是，群眾路線，獨立自主，是毛主席的偉大思想。實事求是是毛澤東思想的精髓、根本點和出發(fā)點，是中國共產(chǎn)黨的思想路線。實事求是，就是從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐相結(jié)合。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。獨立自主，自力更生，是從中國實際出發(fā)，依靠群眾進行革命和建設的必然結(jié)論。
時代在前進，文化在發(fā)展，在這個喧囂的時代，經(jīng)濟至上，政治黑暗，文化缺失，我們很有必要重拾那段歷史，重讀那篇經(jīng)典，重拾那份淡然。
民族、科學、大眾，愿我們的文化能屹立在世界民族文化之林，愿我們的國家能重振中華民族之風。
人民革命的勝利心得體會篇十六
《新民主主義論》在新的歷史條件下，運用馬克思列寧主義關(guān)于殖民地半殖民地革命的理論，根據(jù)中國歷史的特點和中國革命的經(jīng)驗，科學地分析了中國的社會性質(zhì)和中國革命發(fā)展的基本規(guī)律，明確地回答了當時中國革命中提出的一系列基本問題。
說明在第一次世界大戰(zhàn)和列寧領(lǐng)導的俄國十月社會主義革命以后，中國革命的領(lǐng)導權(quán)必須屬于中國工人階級；說明中國革命必須分為新民主主義革命和社會主義革命兩個階段，而在工人階級領(lǐng)導下的新民主主義革命的前途必然是社會主義；說明在新民主主義革命時期，黨必須采取既區(qū)別于資本主義，又區(qū)別于社會主義的新民主主義的政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)。
讀完《新民主主義論》后，體會最深的是新民主主義的先進文化建設。一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟的東西，是替新政治新經(jīng)濟服務的。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導的共產(chǎn)主義的文化思想。
這種新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立的。它同一切別的民族的社會主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化；但是決不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相聯(lián)合，因為我們的文化是革命的民族文化。各資本主義國家啟蒙時代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應該吸收。
但是一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕，然后吸取精華，去其糟粕，才能對我們的身體有益。
中國共產(chǎn)主義者對于馬克思主義在中國的應用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應用它。中國文化應有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。
這種新民主主義的文化是科學的。它是反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論和實踐一致的。中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。我們必須剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，必須將古代封建統(tǒng)治階級的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來。
中國現(xiàn)時的新政治新經(jīng)濟是從古代的舊政治舊經(jīng)濟發(fā)展而來的，中國現(xiàn)時的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚任何封建的毒素。對于人民群眾和青年學生，主要地不是要引導他們向后看，而是要引導他們向前看。
這種新民主主義的文化是大眾的，因而即是民主的。它應為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務，并逐漸成為他們的文化。革命文化，對于人民大眾，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想準備?！皼]有革命的理論，就不會有革命的運動”，可見革命的文化運動對于革命的實踐運動具有何等的重要性。
而這種文化運動和實踐運動，都是群眾的。因此，一切進步的文化工作者，在抗日戰(zhàn)爭中，應有自己的文化軍隊，這個軍隊就是人民大眾。革命的文化人而不接近民眾，就是“無兵司令”，他的火力就打不倒敵人。為達此目的，文字必須在一定條件下加以改革，言語必須接近民眾，須知民眾就是革命文化的無限豐富的源泉。
新民主主義的文化，就是民族的科學的大眾的文化，人民大眾反帝反封建的文化，就是中華民族的新文化，這種文化，只能由無產(chǎn)階級的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導。新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實的中華民國，這就是我們要造成的新中國。
人民革命的勝利心得體會篇十七
我有幸游覽了勝利山革命紀念館，這是一次令人難忘的經(jīng)歷。革命紀念館作為我國革命歷史的殿堂，為人們展現(xiàn)了英雄們浴血奮戰(zhàn)的歷程和犧牲精神，激勵我們珍惜今天來之不易的幸福生活。
第二段：對革命英雄的敬仰
革命紀念館讓我深深感受到對革命英雄們的敬仰之情。在參觀過程中，我仔細觀看了這些英雄的肖像和介紹，他們或是國家的締造者，或是獻出生命的烈士，或是為人民做出無私貢獻的偉人。他們通過浴血奮戰(zhàn)，換來了我們今天的和平安定和繁榮富強，讓我深感敬佩和感慨。
第三段：感悟歷史的沉重與悲壯
勝利山革命紀念館展示了中國革命的艱辛歷程，讓人不禁感嘆歷史的沉重與悲壯。從參觀中了解到，革命斗爭中的困苦與艱辛，讓我對今天的生活倍感珍惜。紀念館中展出的戰(zhàn)士們的手書和日記，更是讓我深刻感受到他們在困境中的堅強與勇敢。放佛這一切都發(fā)生在眼前，使我更加明白，背后付出了多少生命與犧牲，我們才能擁有今天的幸福。
第四段：銘記歷史，珍惜現(xiàn)在
勝利山革命紀念館讓我想起了人們在革命時期所經(jīng)歷的苦難和追求。為了革命的勝利，無數(shù)英雄人物拼盡全力甚至獻出了自己的生命，換來了今天的興盛與幸福。因此，我們應該銘記歷史，珍惜現(xiàn)在。我們身處和平年代，生活優(yōu)渥，但這并不意味著我們可以忘記歷史，忽略今天的幸福是多么來之不易。我們要對先烈們的付出懷有敬意，為了他們的犧牲前赴后繼，努力實現(xiàn)自己的人生價值。
第五段：激勵前行，繼承紅色基因
勝利山革命紀念館讓我深刻理解到紅色基因的重要性。在這里，我看到了前輩們無私的精神與毅力，他們?yōu)榱藝液腿嗣竦睦?，不畏艱難，不懼生死。這給予了我巨大的激勵，讓我堅定信念，勇往直前。作為新時代的青年，我們要繼承紅色基因，發(fā)揚革命精神，勇于擔當，矢志奮斗，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而不懈努力。
總結(jié)：
通過參觀勝利山革命紀念館，我深刻理解到了中國革命的艱辛歷程和英雄人物的無私精神。銘記歷史，珍惜現(xiàn)在，是我們每一個人的責任。作為新時代的青年，我們要繼承紅色基因，發(fā)揚革命精神，為實現(xiàn)國家的偉大復興而不斷前行。勝利山革命紀念館的參觀讓我深受觸動，也堅定了我對中國革命歷史的敬仰和對未來的憧憬。
人民革命的勝利心得體會篇十八
革命，是指通過暴力或其他非和平方式，推翻現(xiàn)存政權(quán)，以建立新的社會制度。革命是社會轉(zhuǎn)型的一種手段，它的進行將引起各種困難和挑戰(zhàn)，但卻無可避免地注定會取得勝利。在我參與過的一場革命中，我深刻地體會到了革命一定會勝利的重要性。以下是我對此的心得和體會。
首先，革命一定會勝利，因為人民的意識覺醒是無法阻擋的。在現(xiàn)行的社會政權(quán)下，人民可能受壓迫、受剝削，但在他們內(nèi)心深處，他們對改變現(xiàn)狀的渴望是強烈的。革命的火苗就是從這種渴望中燃起的。當人民開始意識到自己的權(quán)益被侵犯時，他們會逐漸覺醒，開始反抗壓迫。這種覺醒是不可逆轉(zhuǎn)的，它將像滾雪球一樣不斷壯大，直到達到推翻現(xiàn)政權(quán)的巨大力量。
其次，革命一定會勝利，因為人民的斗爭是連續(xù)不斷的。革命是一場持久的戰(zhàn)斗，它需要人民的堅持與付出。正如毛澤東所說：“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動?！比嗣裥枰诟锩牡缆飞细冻鼍薮笈Γ麄冃枰粩嗟匕l(fā)起斗爭，不斷地追求進步。
第三，革命一定會勝利，因為人民的團結(jié)是無堅不摧的。革命的力量來自于人民的團結(jié)。只有在團結(jié)一心的情況下，人民才能夠共同抵抗壓迫、追求自由。革命是一場需要犧牲和奉獻的戰(zhàn)斗，人民需要緊密地團結(jié)在一起，相互幫助、相互支持。只有團結(jié)才能造就力量，只有團結(jié)才能最終推翻現(xiàn)政權(quán)，建立新的社會制度。
第四，革命一定會勝利，因為人民的智慧是無窮無盡的。革命需要有正確的戰(zhàn)略和策略，這需要來自人民的智慧和智力。人民是革命的主體，只有他們深刻理解現(xiàn)實的特點和問題，才能制定出行之有效的計劃和方案。在我所經(jīng)歷的革命中，人民通過不斷地思考和討論，提出了許多獨到的見解和建議，對革命道路起到了至關(guān)重要的作用。
最后，革命一定會勝利，因為歷史的潮流是不可逆轉(zhuǎn)的。人民的斗爭是符合歷史發(fā)展規(guī)律的，它是歷史的潮流所驅(qū)使的。歷史上的每一個革命都是不可逆轉(zhuǎn)的，既然壓迫存在，革命就必定會興起。革命的勝利是合乎歷史的發(fā)展規(guī)律，是由歷史的前進所決定的。
總結(jié)起來，革命一定會勝利，因為人民的意識覺醒、斗爭精神、團結(jié)智慧和歷史潮流的推動。無論革命過程中遭遇多少挫折和困難，只要人民團結(jié)一心，積極斗爭，就一定能夠取得最終的勝利。革命是磨礪人民意志的過程，也是開創(chuàng)美好未來的道路。革命必將勝利，讓我們?yōu)榇烁冻雠?，為此奮斗！
人民革命的勝利心得體會篇十九
革命是一場堪比煉獄的考驗，它考驗著人們的毅力、勇氣和智慧。歷史上的革命充滿艱辛和曲折，但無論遭遇到多少困難和挫折，革命一定會勝利。悲壯的征程上留下了許多英雄的足跡，他們的經(jīng)歷和特點啟示著我們，讓我們明白了革命一定會勝利的重要性和必然性。
首先，革命的勝利來自于人民的力量。人民是社會的主體，是革命的骨干力量。廣大勞動者具有不可戰(zhàn)勝的力量，只要認清斗爭的正義性，就能為推翻壓迫者而奮起。歷史上，不論是法國大革命的起義者、蘇聯(lián)的工人、中國革命時期的農(nóng)民，還是其他各國的勞動者，無論是物質(zhì)條件如何貧困，都展現(xiàn)出了頑強的斗爭意志和不屈的努力。毛澤東主席曾經(jīng)說過：“人民群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的?！边@句話道出了人民力量的偉大和革命勝利的必然性。
其次，革命的勝利來自于正確的指導思想。革命的過程中，正確的指導思想起到了關(guān)鍵的作用。指導思想應當以普通人的利益出發(fā)，以實現(xiàn)社會進步為根本目標，能夠激發(fā)人們的斗志和奉獻精神。歷史上的革命勝利都有著相應的指導思想，比如法國大革命的自由、平等、博愛思想，中國革命的馬克思主義理論，古巴革命的社會主義思想等。這些思想統(tǒng)一了革命者的行動目標，指導他們戰(zhàn)勝了一切困難和障礙。
再次，革命的勝利來自于正確的戰(zhàn)略策略。無論是戰(zhàn)爭還是政治斗爭，革命的勝利都需要正確的戰(zhàn)略策略來統(tǒng)籌安排和布局。戰(zhàn)略策略要符合革命的具體條件，緊密結(jié)合實際情況，善于運用斗爭的形式和手段。革命者要善于利用敵人的矛盾和弱點，善于組織和領(lǐng)導人民戰(zhàn)斗，善于把戰(zhàn)斗的勝利轉(zhuǎn)化為革命的勝利。毛澤東主席曾經(jīng)指出：“戰(zhàn)略決定戰(zhàn)爭的勝負，策略決定戰(zhàn)略的成敗?！闭_的戰(zhàn)略策略為革命的勝利奠定了堅實的基礎。
最后，革命的勝利來自于堅定的信念和意志。革命是一場斗爭，無論是軍事上的，還是思想上的，都充滿了挫折和困難。在革命過程中，只有堅定的信念和意志才能使人不畏艱難，戰(zhàn)勝一切困難和挫折。革命者要有為理想奮斗到底的決心，要有不怕犧牲個人利益的擔當精神。歷史上的革命勝利都來自于革命者的頑強意志，他們堅信只要堅持下去，必定能夠戰(zhàn)勝壓迫，取得最后的勝利。
總而言之，革命一定會勝利。無論遭遇到多少困難和挫折，無論是人民的力量，正確的指導思想，正確的戰(zhàn)略策略還是堅定的信念和意志，都構(gòu)成了革命勝利的要素。歷史已經(jīng)證明，革命一定會勝利，革命者的堅持和努力，為我們樹立了榜樣。只要我們理解了革命必然勝利的含義，我們就能夠在革命的偉大征程中迎難而上，最終取得勝利，創(chuàng)造更美好的未來。
人民革命的勝利心得體會篇二十
長征，是一次非常重要的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。當年，以紅一方面軍、紅二方面軍和紅四方面軍為主力的各路部隊，從南方轉(zhuǎn)移到北方。各路紅軍部隊經(jīng)過了十幾個省，經(jīng)過的地區(qū)往往自然條件比較惡劣，翻雪山、過草地，還要面對國民黨反動派的圍追堵截，經(jīng)歷無數(shù)次大大小小的戰(zhàn)斗，最終戰(zhàn)勝千難萬險，取得長征的勝利。
長征是中國革命史上在世界范圍內(nèi)影響最大的一件事。80年后，我們再來回顧這段歷史，重溫偉大長征精神，非常有意義。
關(guān)于長征精神有多種解讀。但有一點是肯定的，長征之所以能取得勝利，最重要的一點在于堅定的革命理想支撐。正如習近平總書記所強調(diào)的：“紅軍長征勝利，充分展現(xiàn)了革命理想的偉大精神力量。”
想一想，為什么當年有那么多人跟著紅軍走，跟著中國共產(chǎn)黨走?就在于有堅定的理想信念。黨領(lǐng)導下的紅軍是為包括自己在內(nèi)的窮苦人打天下，是要救國救民，是要北上抗日，共產(chǎn)黨是要解放老百姓，帶領(lǐng)老百姓逐步過上好日子。
當年，從紅軍指揮員毛澤東、周恩來、朱德等人身上，更能體現(xiàn)出無比堅定的理想信念。比如，當年朱德把名利全部拋卻，義無反顧地加入了中國共產(chǎn)黨。入黨，就意味著奉獻和犧牲。所以，在紅軍指戰(zhàn)員身上，我們今天最應該記取的就是革命理想、革命精神。
記得小時候有一句順口溜：苦不苦，想想紅軍兩萬五；累不累，想想紅軍老前輩。當年紅軍長征的艱苦人人皆知，這背后體現(xiàn)了他們的一種精神、信念、理想?？梢哉f，這種理想和信念所產(chǎn)生的力量怎么估量都不過分。
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