通過(guò)總結(jié)和概括經(jīng)驗(yàn)，心得體會(huì)可以幫助我們盡快掌握一定的知識(shí)和技能。要寫(xiě)一篇完美的心得體會(huì)，我們應(yīng)該注重提升自己的思考深度和廣度。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的案例分析，希望可以為大家寫(xiě)作提供一些啟示。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會(huì)篇一
中風(fēng)，又稱腦卒中，是由于腦血管突發(fā)性發(fā)生破裂或堵塞，導(dǎo)致血液無(wú)法正常供應(yīng)到大腦的一種疾病。中風(fēng)發(fā)病急性、高危，給患者身心產(chǎn)生了極大的壓力和不良影響。然而，在現(xiàn)代化醫(yī)療技術(shù)的大力發(fā)展下，我們不得不回想起那些扎根于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的中醫(yī)名家，他們秉持著對(duì)生命的敬重、對(duì)患者的耐心，為中風(fēng)患者帶來(lái)了希望與康復(fù)。以下就是我在治療中風(fēng)過(guò)程中，從名中醫(yī)得出的一些心得體會(huì)。
首先，早期發(fā)現(xiàn)與診治是關(guān)鍵。中風(fēng)發(fā)病后早期發(fā)現(xiàn)與迅速診治是十分重要的。我所遇到的名中醫(yī)強(qiáng)調(diào)早期發(fā)病的識(shí)別與診斷，他們注重病史的詳細(xì)了解，詢問(wèn)患者是否有肢體無(wú)力、語(yǔ)言不通暢等癥狀，并提供有效的治療方案。只有早期診斷中風(fēng)，才能讓患者盡早接受有效治療，從而增加康復(fù)的機(jī)會(huì)。
其次，精準(zhǔn)用藥是必不可少的。中醫(yī)名家在治療中風(fēng)時(shí)注重精準(zhǔn)用藥，按照患者的病情、體質(zhì)和受損情況等因素，配制出合理的方劑。他們認(rèn)為患者個(gè)體差異很大，不能使用統(tǒng)一的藥物治療。而是根據(jù)患者的具體情況進(jìn)行個(gè)體化的用藥，以最大程度地降低藥物的副作用，并提高治療效果。
另外，綜合治療是關(guān)鍵。名中醫(yī)們堅(jiān)信中風(fēng)的治療要以綜合治療為主，只有在不同方面共同作用下，才能達(dá)到最理想的治療效果。比如，名中醫(yī)提出積極進(jìn)行針灸、推拿等物理治療，以促進(jìn)血液循環(huán)、緩解痙攣，幫助患者恢復(fù)肢體功能。同時(shí)，名中醫(yī)還強(qiáng)調(diào)結(jié)合中藥療法，利用天然植物藥物對(duì)病灶進(jìn)行修復(fù)和保護(hù)，從而加速康復(fù)的過(guò)程。
此外，心理疏導(dǎo)也十分重要。名中醫(yī)們相信心靈對(duì)于身體的影響，并對(duì)中風(fēng)患者提供相應(yīng)的心理疏導(dǎo)。他們認(rèn)為心情愉悅、積極向上的態(tài)度有助于患者康復(fù)，而消極的情緒會(huì)加重疾病的程度和恢復(fù)的時(shí)間。因此，名中醫(yī)會(huì)與患者進(jìn)行溝通，幫助他們樹(shù)立積極的心態(tài)，并提供一些心理技巧和調(diào)整方法，以降低患者焦慮和抑郁的情緒。
最后，飲食調(diào)理是不可或缺的。根據(jù)中醫(yī)理論，中風(fēng)患者應(yīng)根據(jù)自身體質(zhì)和病情，進(jìn)行適當(dāng)?shù)娘嬍痴{(diào)理。名中醫(yī)會(huì)根據(jù)患者的具體情況，推薦一些有助于康復(fù)的食物和藥膳，如山藥、黑芝麻、枸杞子等。他們認(rèn)為這些食物富含有益于血液循環(huán)的成分，能夠幫助患者恢復(fù)體力和功能。
綜上所述，名中醫(yī)在治療中風(fēng)方面有著非常重要的貢獻(xiàn)，他們注重早期發(fā)現(xiàn)與診治，強(qiáng)調(diào)精準(zhǔn)用藥，并將綜合治療與心理疏導(dǎo)相結(jié)合，同時(shí)進(jìn)行飲食調(diào)理。這些心得體會(huì)充分體現(xiàn)了他們對(duì)患者的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，幫助中風(fēng)患者重新融入社會(huì)并提供了一個(gè)更加美好的生活。我們應(yīng)該向這些名中醫(yī)學(xué)習(xí)，使傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，為患者帶來(lái)更多治療中風(fēng)的希望。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會(huì)篇二
中風(fēng)是一種常見(jiàn)的腦血管疾病，也是導(dǎo)致死亡和致殘的主要原因之一。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，針對(duì)中風(fēng)的治療多以藥物和手術(shù)為主，但中醫(yī)在中風(fēng)治療方面也有獨(dú)特的心得和體會(huì)。在對(duì)中風(fēng)的治療中，中醫(yī)注重整體觀察和辨證施治，從中醫(yī)角度出發(fā)，綜合運(yùn)用中草藥、針灸、推拿等方法，取得了顯著療效。我通過(guò)臨床實(shí)踐和學(xué)習(xí)，深感中醫(yī)治療中風(fēng)的獨(dú)到之處。
首先，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)全面觀察和辨證施治。中醫(yī)治療中風(fēng)不僅看病人患病部位，還要綜合觀察病人的整體情況，包括脈搏、舌苔、面色等。通過(guò)觀察患者的光澤、氣色等，可以判斷體內(nèi)功能狀況，并進(jìn)行針對(duì)性的治療。同時(shí)，中醫(yī)還強(qiáng)調(diào)辨證論治，即根據(jù)患者的不同病情和體質(zhì)，進(jìn)行個(gè)體化的治療。針對(duì)不同患者的中風(fēng)癥狀和病因，中醫(yī)采取針灸或中草藥調(diào)理，以達(dá)到平衡陰陽(yáng)、疏通經(jīng)絡(luò)的效果。
其次，中醫(yī)注重中藥的應(yīng)用。中醫(yī)認(rèn)為中風(fēng)是由于體內(nèi)淤血、痰火等因素引起的。在治療中風(fēng)的過(guò)程中，中醫(yī)常常會(huì)選擇使用具有活血化瘀、通絡(luò)祛寒的中藥來(lái)調(diào)理患者的體內(nèi)環(huán)境。例如，川芎、桃仁等中藥可以活血化瘀，烏梅、陳皮等中藥可以理氣行痰。中藥具有疏通經(jīng)絡(luò)、活血化瘀的特點(diǎn)，可以提高患者的血液循環(huán)，改善患者的癥狀。中藥的使用不僅有一定的療效，而且其療效溫和，不會(huì)給患者帶來(lái)過(guò)多的副作用。
另外，中醫(yī)還注重針灸的應(yīng)用。針灸是中醫(yī)特有的治療方式，通過(guò)針刺經(jīng)絡(luò)，調(diào)節(jié)氣血運(yùn)行，達(dá)到治療疾病的目的。在治療中風(fēng)的過(guò)程中，針灸常常被運(yùn)用于臨床。針灸不僅可以疏通經(jīng)絡(luò)，增強(qiáng)氣血運(yùn)行，還可以促進(jìn)腦部神經(jīng)的傳導(dǎo)，促進(jìn)新陳代謝。針灸具有治療疾病的獨(dú)特療效，臨床上被廣泛應(yīng)用于中風(fēng)的康復(fù)治療中。通過(guò)運(yùn)用適量的針灸手法和穴位選擇，可以大大提高中風(fēng)患者的康復(fù)效果。
最后，中醫(yī)還注重推拿的應(yīng)用。推拿作為中醫(yī)的重要組成部分，通過(guò)手法的推、拿、揉、搗等動(dòng)作，調(diào)節(jié)氣血運(yùn)行。在中風(fēng)治療中，推拿常常被用于配合針灸和中藥的運(yùn)用。通過(guò)推拿可以疏通經(jīng)絡(luò)，促進(jìn)氣血運(yùn)行，提高患者的身體機(jī)能。同時(shí)，推拿還可以舒緩患者的緊張情緒，消除疾病帶來(lái)的不適感。中醫(yī)認(rèn)為，推拿可以調(diào)整人體的陰陽(yáng)，平衡體內(nèi)的氣血，為中風(fēng)患者提供更好的治療效果。
綜上所述，中醫(yī)對(duì)中風(fēng)的治療有著獨(dú)到的心得和體會(huì)。中醫(yī)注重整體觀察和辨證施治，通過(guò)綜合運(yùn)用中藥、針灸、推拿等方法，取得了良好的治療效果。中藥的應(yīng)用疏通經(jīng)絡(luò)、活血化瘀；針灸的應(yīng)用調(diào)節(jié)氣血運(yùn)行、促進(jìn)新陳代謝；推拿的應(yīng)用疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和陰陽(yáng)等，都為中風(fēng)的治療提供了有力的支持。在中風(fēng)的預(yù)防和治療中，中醫(yī)的心得和體會(huì)值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會(huì)篇三
中風(fēng)是一種常見(jiàn)且嚴(yán)重的疾病，由于中風(fēng)病狀復(fù)雜多變，對(duì)于患者來(lái)說(shuō)常常是一個(gè)沉重的打擊。然而，中醫(yī)作為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，在中風(fēng)的預(yù)防和治療方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。本文將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)探討中醫(yī)心得體會(huì)：中風(fēng)的預(yù)防、早期癥狀的識(shí)別、中醫(yī)的治療方法、中醫(yī)藥材以及中醫(yī)調(diào)理的重要性。通過(guò)這些方面的探討，希望能更好地了解中醫(yī)在中風(fēng)治療中的作用。
首先，中風(fēng)的預(yù)防是非常重要的。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“先養(yǎng)陰”，養(yǎng)生的基本原則是“平補(bǔ)”，即“保持情緒平穩(wěn)，節(jié)制飲食，生活規(guī)律，適度運(yùn)動(dòng)”。因此，我們應(yīng)該盡量避免過(guò)度勞累、情緒波動(dòng)過(guò)大、暴飲暴食、長(zhǎng)期熬夜等不良生活習(xí)慣，保持身心健康。另外，中醫(yī)還強(qiáng)調(diào)調(diào)理脾胃、緩解痰濕，通過(guò)飲食調(diào)理來(lái)預(yù)防中風(fēng)的發(fā)生。例如，多吃水果、蔬菜、堅(jiān)果等食物，減少高脂肪、高鹽、高糖食物的攝入。這些預(yù)防措施可以幫助我們降低患中風(fēng)的風(fēng)險(xiǎn)。
其次，早期癥狀的識(shí)別對(duì)于治療中風(fēng)至關(guān)重要。中醫(yī)在診斷中風(fēng)時(shí)，首先會(huì)檢查患者的脈象，特別是舌苔和舌質(zhì)。不同類型的中風(fēng)會(huì)有不同的脈象特點(diǎn)，例如虛中風(fēng)的脈象緩慢而弱，實(shí)中風(fēng)的脈象沉細(xì)而實(shí)。此外，中醫(yī)還會(huì)觀察患者的面色、表情、語(yǔ)言、步態(tài)等，以幫助判斷中風(fēng)的類型和嚴(yán)重程度。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己或他人出現(xiàn)面部肌肉無(wú)力、語(yǔ)言不清、四肢乏力等癥狀時(shí)，應(yīng)立即就醫(yī)并告知醫(yī)生詳細(xì)的病史，以利于及時(shí)的診斷和治療。
接下來(lái)，中醫(yī)采用多種方法來(lái)治療中風(fēng)。中醫(yī)認(rèn)為中風(fēng)的成因是氣血濕熱郁結(jié)，治療的關(guān)鍵在于疏通經(jīng)絡(luò)、化痰化濕、調(diào)理脾胃。常用的治療方法包括針灸、推拿、氣功和艾灸等。針灸是中醫(yī)常用的治療手段之一，通過(guò)刺激穴位來(lái)調(diào)節(jié)體內(nèi)的氣血流動(dòng)，促進(jìn)病灶的康復(fù)。推拿是指通過(guò)按摩、推拿等手法，刺激身體各個(gè)部位和經(jīng)絡(luò)，以改善氣血循環(huán)，恢復(fù)功能。氣功是中醫(yī)養(yǎng)生的重要方法之一，通過(guò)運(yùn)動(dòng)、調(diào)節(jié)呼吸等方式，使體內(nèi)的氣血得到平衡和流暢，提高抵抗力。艾灸是中醫(yī)特有的治療方法，通過(guò)用艾絨燃燒產(chǎn)生的熱量刺激穴位，以疏通經(jīng)絡(luò)，輔助治療中風(fēng)。
中醫(yī)藥材在中風(fēng)治療中也扮演著重要的角色。中醫(yī)認(rèn)為中風(fēng)是因?yàn)闅庋煌〞扯鴮?dǎo)致的，因此可以通過(guò)中藥來(lái)調(diào)理氣血，促進(jìn)康復(fù)。常用的中藥有枸杞、當(dāng)歸、黃芪等。枸杞具有滋養(yǎng)肝腎、明目養(yǎng)顏的作用，對(duì)預(yù)防和治療中風(fēng)有很好的效果。當(dāng)歸是女性常用的補(bǔ)血藥材，對(duì)中風(fēng)后的恢復(fù)有很大的幫助。黃芪具有護(hù)肝、抗炎和增強(qiáng)免疫力的功效，對(duì)于中風(fēng)的康復(fù)也有一定的作用。通過(guò)合理使用中藥，可以提高治療效果，加速康復(fù)進(jìn)程。
最后，中醫(yī)調(diào)理在中風(fēng)康復(fù)中起到重要的作用。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)身心的和諧統(tǒng)一，認(rèn)為人體的機(jī)體是一個(gè)有機(jī)的整體，疾病都是由于機(jī)體失去平衡而引起的。因此，中醫(yī)在治療中風(fēng)時(shí)，會(huì)注重調(diào)理患者的情緒、飲食和作息習(xí)慣，以緩解患者的壓力，提高免疫力。另外，中醫(yī)還會(huì)推薦適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)方式和養(yǎng)生方法，以幫助患者恢復(fù)身體的功能，提高生活質(zhì)量。
總之，中醫(yī)在中風(fēng)的預(yù)防和治療中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)養(yǎng)生、識(shí)別早期癥狀、運(yùn)用中醫(yī)治療方法、合理使用中藥和中醫(yī)調(diào)理，我們可以更好地預(yù)防中風(fēng)的發(fā)生，促進(jìn)康復(fù)。在將來(lái)，中醫(yī)將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，為中風(fēng)患者提供更好的治療和康復(fù)方案。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會(huì)篇四
中風(fēng)，又稱腦卒中，是指由于腦血管疾病引起的腦部功能異常，是一種常見(jiàn)的疾病。中風(fēng)的原因有很多，如頸動(dòng)脈狹窄、血栓形成等。其癥狀包括肢體無(wú)力、語(yǔ)言不清、眩暈等。對(duì)于中風(fēng)患者來(lái)說(shuō)，中醫(yī)治療是非常重要的。
第二段：中醫(yī)治療中風(fēng)的原理
雖然中風(fēng)的癥狀多種多樣，但中醫(yī)治療的核心是通過(guò)調(diào)整人體的陰陽(yáng)平衡和氣血循環(huán)來(lái)恢復(fù)腦部功能。中醫(yī)認(rèn)為，中風(fēng)是由于氣血不足，臟腑功能失調(diào)所致。因此，中醫(yī)治療中風(fēng)注重的是運(yùn)用中草藥、針灸、推拿等手段來(lái)改善氣血循環(huán)，促進(jìn)腦部的再生和恢復(fù)。此外，中醫(yī)還強(qiáng)調(diào)“望聞問(wèn)切”等診療方法，通過(guò)綜合分析中風(fēng)患者的癥狀和體征，制定個(gè)性化的治療方案。
第三段：常用的中醫(yī)治療方法
在中醫(yī)治療中風(fēng)中，常用的方法包括草藥、針灸、艾灸和推拿等。草藥是中醫(yī)治療中風(fēng)的基礎(chǔ)，常用的中藥有大黃、黃芪、枳殼等，可以促進(jìn)血液循環(huán)、消腫止痛等。針灸和艾灸作為中醫(yī)治療中風(fēng)的重要手段，能夠刺激穴位，調(diào)節(jié)氣血循環(huán)，提高腦部的功能。推拿作為一門(mén)古老的中醫(yī)療法，能夠通過(guò)按摩和揉捏等手法，促進(jìn)氣血流通，舒緩肌肉，幫助患者恢復(fù)腦部功能。
第四段：個(gè)人的中風(fēng)治療心得體會(huì)
作為一個(gè)中風(fēng)患者，我深深體會(huì)到中醫(yī)治療中風(fēng)的重要性。當(dāng)我得知自己中風(fēng)后，我選擇了中醫(yī)療法進(jìn)行治療。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的治療，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)療法具有獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。首先，中醫(yī)療法注重調(diào)整氣血循環(huán)，以治療中風(fēng)患者多種癥狀。這與西醫(yī)藥物治療中風(fēng)的方法有所不同。其次，中醫(yī)療法采用的是天然的中草藥，對(duì)身體無(wú)毒副作用。這一點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)尤為重要，因?yàn)椴簧傥魉帟?huì)影響我的肝臟功能。最后，中醫(yī)療法有著悠久的歷史和廣泛的應(yīng)用，在許多人的實(shí)踐中，已經(jīng)取得了顯著的療效。
第五段：展望中醫(yī)治療中風(fēng)的未來(lái)
中醫(yī)作為中國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)體系，在中風(fēng)治療方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。然而，中醫(yī)療法仍然面臨著一些挑戰(zhàn)和困難。首先，中醫(yī)療法的療效需要時(shí)間和患者的合作。這對(duì)于一些希望立即康復(fù)的患者來(lái)說(shuō)可能是一個(gè)問(wèn)題。其次，中醫(yī)療法的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化也是一個(gè)需要解決的問(wèn)題。最后，盡管中醫(yī)在治療中風(fēng)方面取得了很多成就，但仍需要與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合，進(jìn)一步完善治療方法和療效評(píng)價(jià)。
綜上所述，中醫(yī)治療中風(fēng)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但也面臨一些挑戰(zhàn)。我個(gè)人通過(guò)中醫(yī)療法治療中風(fēng)的經(jīng)歷，深刻認(rèn)識(shí)到中醫(yī)的重要性和價(jià)值。期待中醫(yī)療法在未來(lái)能夠得到更廣泛的應(yīng)用和發(fā)展，為中風(fēng)患者帶來(lái)更好的康復(fù)效果。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會(huì)篇五
中風(fēng)是一種較為常見(jiàn)的疾病，其會(huì)在人們的生活中帶來(lái)嚴(yán)重的健康問(wèn)題，影響人們的日常生活質(zhì)量。而中醫(yī)作為我國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)療方式，對(duì)于中風(fēng)的治療也有著獨(dú)到的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。本文將從個(gè)人醫(yī)療實(shí)踐中總結(jié)出中風(fēng)中醫(yī)辨證論治的心得體會(huì)。
第二段：中醫(yī)辨證論治的重要性
中醫(yī)辨證論治是中醫(yī)理論的核心和診療方法，它把人體看作一個(gè)整體，并對(duì)不同的病癥進(jìn)行綜合分析和治療。這樣的治療方法在中風(fēng)治療中也同樣適用。中風(fēng)分為主病和兼病，主病指中風(fēng)的原病，而兼病則是指在原病的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的其他病癥。中醫(yī)辨證論治的重要性在于確定中風(fēng)的主病和兼病，根據(jù)不同病癥進(jìn)行綜合治療，從而達(dá)到治愈中風(fēng)的目的。
第三段：中風(fēng)中醫(yī)辨證論治的心得體會(huì)
首先，在辨證過(guò)程中要準(zhǔn)確判斷中風(fēng)的主病和兼病，這需要醫(yī)生具備較高的醫(yī)學(xué)知識(shí)和辨證能力。同時(shí)，醫(yī)生還需要結(jié)合病人的具體病情，仔細(xì)詢問(wèn)病史和癥狀，從而得到更全面和準(zhǔn)確的診斷。其次，在論治過(guò)程中，醫(yī)生應(yīng)該根據(jù)病人的具體情況制定個(gè)性化的治療方案。例如，對(duì)于中風(fēng)的早期階段，醫(yī)生可以采用中藥逐漸調(diào)理身體，增強(qiáng)病人的體質(zhì)和免疫力。而在中風(fēng)的晚期階段，則需要采用針灸、推拿等方法進(jìn)行針對(duì)性治療，并結(jié)合藥物治療，加速病人康復(fù)。最后，在治療過(guò)程中，醫(yī)生還應(yīng)該在指導(dǎo)病人飲食和生活習(xí)慣，以加速病人的康復(fù)。
第四段：中風(fēng)中醫(yī)辨證論治的優(yōu)勢(shì)
相較于西醫(yī)的治療方法，中醫(yī)辨證論治的優(yōu)勢(shì)在于注重綜合治療。中醫(yī)把人體看作一個(gè)整體，注重從整體上調(diào)理身體，而不僅僅是對(duì)癥治療。同時(shí)，中醫(yī)還注重病因病機(jī)，通過(guò)辨證論治，病人不僅能夠得到當(dāng)下的癥狀緩解，還可以改善身體健康狀況，從根本上解決病癥。而且，中醫(yī)藥物的治療作用溫和，較少出現(xiàn)副作用，非常適合長(zhǎng)期服用。
第五段：結(jié)論
總之，中風(fēng)是一個(gè)嚴(yán)重的疾病，對(duì)人們的健康帶來(lái)很大的威脅。而中醫(yī)辨證論治作為一種傳統(tǒng)的治療方法，相信將在中風(fēng)治療中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此，在治療中風(fēng)的過(guò)程中，病人應(yīng)該選擇正規(guī)的中醫(yī)醫(yī)院，接受中醫(yī)師的治療。同時(shí)，對(duì)于醫(yī)生來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該注重研究中醫(yī)辨證論治的理論和實(shí)踐，不斷提高診療水平，為病人提供更加有效和個(gè)性化的治療方案。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會(huì)篇六
中風(fēng)，又稱腦卒中，是一種常見(jiàn)的神經(jīng)系統(tǒng)疾病，具有發(fā)病突然、病程急緩和預(yù)后嚴(yán)重的特點(diǎn)。中西醫(yī)結(jié)合是中風(fēng)治療的主要方法之一，而中醫(yī)在中風(fēng)的治療中發(fā)揮了重要的作用。本文旨在分享一位中風(fēng)患者治療中的中醫(yī)心得體會(huì)，通過(guò)連貫的五段式文章來(lái)展開(kāi)。
第一段：中風(fēng)的癥狀和治療方法
中風(fēng)患者多以失語(yǔ)、偏癱、面癱和頭暈等癥狀出現(xiàn)。對(duì)于中風(fēng)患者的治療，西醫(yī)主要采用藥物和物理治療，如抗凝劑、溶栓劑和物理康復(fù)等。而中醫(yī)則重視疏通經(jīng)絡(luò)、活血化瘀和調(diào)節(jié)陰陽(yáng)平衡。通過(guò)中醫(yī)的針灸、推拿、中藥、中草藥和藥膳等方法，可以幫助患者恢復(fù)正常的生理功能，減輕病痛的癥狀。
第二段：傳統(tǒng)中醫(yī)治療中風(fēng)的特點(diǎn)
傳統(tǒng)中醫(yī)治療中風(fēng)時(shí)注重整體觀念，強(qiáng)調(diào)保證氣血流通，平衡陰陽(yáng)五行的關(guān)系?；颊咴诮邮苤委煏r(shí)，中醫(yī)師通常會(huì)根據(jù)患者的體質(zhì)、病理特點(diǎn)和癥狀，制定個(gè)性化的治療方案。中醫(yī)通過(guò)針灸技術(shù)來(lái)刺激特定的穴位，以改善血液循環(huán)，促進(jìn)神經(jīng)功能的恢復(fù)。同時(shí)，中草藥的應(yīng)用也可以調(diào)節(jié)患者的內(nèi)分泌系統(tǒng)，增強(qiáng)免疫力，達(dá)到治療和預(yù)防中風(fēng)的效果。
第三段：中醫(yī)治療中風(fēng)的注意事項(xiàng)
在接受中醫(yī)治療的過(guò)程中，患者需要注意一些事項(xiàng)。首先是要選擇正規(guī)的中醫(yī)機(jī)構(gòu)和醫(yī)生，確保治療的安全和有效性。其次，患者需要積極配合醫(yī)生的治療，并遵守醫(yī)囑，不得擅自停藥或更改用藥劑量。另外，患者在飲食方面也要注意，避免高脂、高鹽、高糖和大量飲酒等不良習(xí)慣，以免影響治療效果。
第四段：中醫(yī)對(duì)中風(fēng)康復(fù)的重要作用
中醫(yī)在中風(fēng)康復(fù)中發(fā)揮了重要作用，促進(jìn)了患者的康復(fù)進(jìn)程。相比于西醫(yī)的物理治療，中醫(yī)更注重治療過(guò)程中的氣機(jī)調(diào)和，能夠改善患者的精神狀態(tài)，提高生活質(zhì)量。同時(shí)，中藥的應(yīng)用也可改善患者的癥狀，幫助其恢復(fù)肌力和平衡能力。中醫(yī)針對(duì)患者的具體情況，進(jìn)行個(gè)體化的調(diào)理，對(duì)康復(fù)起到了積極的推動(dòng)作用。
第五段：中醫(yī)心得體會(huì)和展望
通過(guò)中醫(yī)治療中風(fēng)的過(guò)程，患者對(duì)中醫(yī)有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在治療中，患者感受到了中醫(yī)的獨(dú)特魅力和療效，同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何在日常生活中保持健康，避免疾病的發(fā)生?；颊邔?duì)中醫(yī)的治療效果表示滿意，并希望將來(lái)能夠有更多的人了解中醫(yī)，以便讓更多的人受益于中醫(yī)的智慧和傳統(tǒng)。
總結(jié)：
中風(fēng)是一種嚴(yán)重的疾病，但通過(guò)中醫(yī)的治療方法，患者有望得到更好的康復(fù)效果。中醫(yī)治療中風(fēng)的特點(diǎn)、注意事項(xiàng)和重要作用都需要我們認(rèn)真關(guān)注和研究。相信在未來(lái)的發(fā)展中，中醫(yī)將會(huì)在中風(fēng)康復(fù)中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，幫助更多的中風(fēng)患者重新恢復(fù)到正常的生活。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會(huì)篇七
中風(fēng)是一種常見(jiàn)的腦血管疾病，它的預(yù)防和治療一直備受關(guān)注。作為中醫(yī)典籍中的經(jīng)典之一，《金匱要略》中有關(guān)“中風(fēng)”的辨證論治，對(duì)于我們治療中風(fēng)病人有著重要的指導(dǎo)意義。本文將探討中風(fēng)的辨證論治心得體會(huì)。
第二段：辨證論治
中風(fēng)的辨證論治是中醫(yī)治療中風(fēng)疾病的重要方法之一。中醫(yī)認(rèn)為中風(fēng)主要是由于氣血不暢，導(dǎo)致腦部缺血缺氧，進(jìn)而導(dǎo)致腦功能障礙。針對(duì)不同的辨證表現(xiàn)，從辨證入手，針對(duì)病情制定合理的治療方案，才能夠最大程度地提高治療效果。
第三段：辨證分類
中風(fēng)可以根據(jù)不同的辨證表現(xiàn)分為五種類型：氣化不利、氣血兩虛、氣逆血瘀、痰濕內(nèi)阻、肝陽(yáng)上亢。在辨證時(shí)，我們應(yīng)該清楚地了解這些不同的類型，以便更加準(zhǔn)確地辨證論治。
第四段：治療方法
針對(duì)不同的辨證類型，我們可以采用不同的中藥治療方法。例如，對(duì)于氣化不利型中風(fēng)，可選用開(kāi)竅活絡(luò)湯或逍遙散治療；對(duì)于氣血兩虛型中風(fēng)，可采用補(bǔ)氣養(yǎng)血湯或四君子湯；對(duì)于痰濕內(nèi)阻型中風(fēng)，可選擇消痰散結(jié)湯或半夏泄瘀湯。此外，還可以采用針灸、推拿等治療方法，以提高治療效果。
第五段：總結(jié)
中風(fēng)的治療和預(yù)防是中醫(yī)學(xué)的重點(diǎn)之一，而中風(fēng)的辨證論治更是其中的核心。通過(guò)了解不同的辨證類型和治療方法，可以更好地提高治療效果，降低病人的風(fēng)險(xiǎn)和痛苦。我們需要不斷總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn)，以期在今后的臨床工作中為更多需要治療的病人提供有效的治療和幫助。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會(huì)篇八
隨著人們生活方式的改變和老齡化趨勢(shì)的加速，中風(fēng)病人數(shù)量不斷增加，而中風(fēng)所帶來(lái)的巨大傷害不僅僅是病人個(gè)人的健康損失，還包括對(duì)家庭和社會(huì)的巨大影響。作為中醫(yī)學(xué)的重要治療手段，辨證論治在中風(fēng)治療中不僅可以發(fā)揮獨(dú)特的療效，也可以為病人提供更加人性化的治療。在中風(fēng)中進(jìn)行辨證論治，對(duì)于中醫(yī)醫(yī)生來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)非常重要的工作，也需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和探索新的方法。
第一段：中風(fēng)病癥的辨證分類
中風(fēng)的臨床表現(xiàn)多種多樣，但根據(jù)中醫(yī)辨證論治的理論，中風(fēng)可以分為風(fēng)寒中風(fēng)、陽(yáng)虛中風(fēng)、痰濕中風(fēng)等。對(duì)于不同類型的中風(fēng)，中醫(yī)醫(yī)生需要根據(jù)癥狀的不同進(jìn)行針對(duì)性治療，從而達(dá)到更好的療效。比如，痰濕中風(fēng)病人常常表現(xiàn)出痰鳴、失音、神志不清，這種病人需要以化痰祛濕為主要治療手段；而風(fēng)寒中風(fēng)病人則要以驅(qū)邪散寒，溫陽(yáng)祛濕等方法為主要治療手段。
第二段：中醫(yī)治療中風(fēng)的理論基礎(chǔ)
中醫(yī)治療中風(fēng)的理論基礎(chǔ)在于通過(guò)辨別病人的具體癥狀，確定其病機(jī)、病因，進(jìn)而找到合適的治療方案。所謂“治未病”，中醫(yī)治療中風(fēng)的核心在于對(duì)疾病的預(yù)防和及早診斷。中醫(yī)治療強(qiáng)調(diào)“治本”，在辨證論治的過(guò)程中，醫(yī)生需要充分溝通患者，了解其疾病病程及癥狀，結(jié)合綜合檢查恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行辨證論治。
第三段：中醫(yī)辨證論治的優(yōu)勢(shì)
中醫(yī)辨證論治中充分體現(xiàn)了中醫(yī)整體觀念的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)病情的個(gè)性化治療。對(duì)于中風(fēng)這樣的復(fù)雜病癥，中醫(yī)辨證論治的優(yōu)勢(shì)尤為明顯。而中草藥的應(yīng)用，具有天然綠色健康的理念、針對(duì)性、安全性與療效性兼?zhèn)洌鼮閺V大中風(fēng)患者所接受與歡迎。
第四段：中醫(yī)辨證論治的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)
醫(yī)者所以能治，就在于對(duì)病情的精確診斷與治療處方的恰當(dāng)應(yīng)對(duì)。中醫(yī)辨證論治在極大程度上發(fā)揮了這一優(yōu)勢(shì)。然而，中風(fēng)病人需要長(zhǎng)時(shí)間的治療，因此在治療過(guò)程中，需要注意調(diào)整方劑以避免過(guò)度用藥，決不可“一味”用藥，以免反復(fù)。中醫(yī)辨證論治在治療中風(fēng)的過(guò)程中要注重舒緩神經(jīng)系統(tǒng)，予以心理安慰，保持樂(lè)觀積極的態(tài)度，也對(duì)促進(jìn)了患者的心理康復(fù)起到重要作用。
第五段：中醫(yī)辨證論治的未來(lái)發(fā)展
未來(lái)，中醫(yī)辨證論治可以在發(fā)掘并運(yùn)用現(xiàn)代科技的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步地實(shí)現(xiàn)對(duì)中風(fēng)的精細(xì)化治療，使中風(fēng)患者能夠更快地恢復(fù)健康。同時(shí)，中醫(yī)辨證論治值得更加深入地研究，探索出更加高效的治療手段，為中風(fēng)病人提供更加全面、專業(yè)的醫(yī)療服務(wù)，以及提高人們自我健康管理的能力。
總之，中醫(yī)辨證論治是治療中風(fēng)的核心方法之一，在治療過(guò)程中贏得了廣泛的認(rèn)可和投入。辨證論治需要針對(duì)不同類型的中風(fēng)采取相應(yīng)的治療方法，醫(yī)生需要結(jié)合患者的具體癥狀來(lái)制定治療方案。中醫(yī)辨證論治在未來(lái)的發(fā)展中方向包括借助現(xiàn)代科技的手段，更好地進(jìn)行治療，提供更加高效的治療手段。在不斷的互動(dòng)和積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，中醫(yī)將一直致力于為病人的健康服務(wù)，為保障人民群眾的身體健康而不斷實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新。（總字?jǐn)?shù)：1179）
中醫(yī)中風(fēng)心得體會(huì)篇九
第一段：引言（200字）
中風(fēng)，或者叫做腦卒中，是一種常見(jiàn)的神經(jīng)系統(tǒng)疾病，嚴(yán)重影響患者的生活質(zhì)量。在治療中風(fēng)的過(guò)程中，傳統(tǒng)的中醫(yī)療法具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和治療效果。作為一名長(zhǎng)期從事名中醫(yī)治療中風(fēng)的醫(yī)生，我深感中醫(yī)藥的巨大潛力。接下來(lái)，我將通過(guò)分享個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，向大家介紹中醫(yī)治療中風(fēng)的效果和方法。
第二段：中醫(yī)劃分腦卒中類型（200字）
在中醫(yī)理論上，中風(fēng)可以分為氣虛型、痰濕型、濕熱型等不同類型。每種類型的中風(fēng)都有不同的病因和臨床表現(xiàn)，因此需要個(gè)體化的治療方案。對(duì)于氣虛型的中風(fēng)患者，藥物的主要作用是補(bǔ)益氣血；對(duì)于痰濕型的中風(fēng)患者，藥物的作用是祛除濕痰；而對(duì)于濕熱型的中風(fēng)患者，則需要清除濕熱毒素。通過(guò)對(duì)不同類型中風(fēng)的準(zhǔn)確判斷和治療，中醫(yī)可以有效地實(shí)現(xiàn)治愈患者。
第三段：中醫(yī)藥治療中風(fēng)的獨(dú)特方法（300字）
中醫(yī)治療中風(fēng)的方法有很多種。其中，針灸和推拿是最常見(jiàn)的治療手段之一。針灸通過(guò)刺激穴位來(lái)調(diào)節(jié)氣血和經(jīng)絡(luò)的流通，從而提高腦部的功能恢復(fù)能力。推拿則通過(guò)按摩和施力來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)的氣血運(yùn)行，緩解病情。此外，中藥療法也是治療中風(fēng)的重要方法之一。中藥可以根據(jù)患者的具體病情和中醫(yī)學(xué)理論來(lái)調(diào)配，以起到治療和康復(fù)的作用。
第四段：中醫(yī)治療中風(fēng)的實(shí)際效果（300字）
在我的臨床實(shí)踐中，中醫(yī)治療中風(fēng)的效果是顯著的。不少患者經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的中醫(yī)治療之后，癥狀明顯減輕，功能恢復(fù)明顯。其中，許多患者的肢體活動(dòng)能力、言語(yǔ)表達(dá)能力都得到了恢復(fù)。這些反饋結(jié)果表明，中醫(yī)藥在中風(fēng)治療中發(fā)揮了重要作用。
第五段：總結(jié)（200字）
中醫(yī)治療中風(fēng)確實(shí)具有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但仍然需要與西醫(yī)的治療方案相結(jié)合，形成多學(xué)科的治療模式。此外，中醫(yī)的治療結(jié)果也可能因人而異，需要根據(jù)患者的具體情況進(jìn)行個(gè)體化的治療?？傊?，中醫(yī)治療中風(fēng)是一種安全、有效的治療方式，對(duì)恢復(fù)患者的功能有著重要的作用。希望更多的患者和醫(yī)生能夠了解和接受中醫(yī)治療中風(fēng)的方法，共同努力為患者的康復(fù)貢獻(xiàn)力量。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會(huì)篇十
中風(fēng)，是一種嚴(yán)重的腦血管疾病，常常導(dǎo)致患者身體某部位功能喪失。對(duì)于中風(fēng)患者而言，尋找一個(gè)有效的治療方法成為其關(guān)注的焦點(diǎn)。在名中醫(yī)的指導(dǎo)下，我有幸親身經(jīng)歷了中風(fēng)的治療過(guò)程，并從中受益匪淺。在此，我將分享自己的體會(huì)與心得，希望能為其他中風(fēng)患者提供一些實(shí)用的建議。
首先，作為中風(fēng)患者，治療的第一步是尋找一位經(jīng)驗(yàn)豐富、資質(zhì)優(yōu)良的名中醫(yī)。名中醫(yī)往往能夠通過(guò)望、聞、問(wèn)、切四診法，準(zhǔn)確判斷中風(fēng)患者的病情，并制定相應(yīng)的治療方案。我自己就曾親自前往某位有著多年經(jīng)驗(yàn)的名中醫(yī)門(mén)診就診。他親切地詢問(wèn)了我的癥狀，并仔細(xì)觀察了我的舌苔與脈搏。接著，他告訴我中風(fēng)造成的原因是血液循環(huán)不暢，給了我不少專業(yè)術(shù)語(yǔ)，但是很詳細(xì)地解釋給我聽(tīng)。他還進(jìn)一步檢查了我的身體狀況，并給出了詳細(xì)的治療計(jì)劃和生活方式的建議。
第二，按照中醫(yī)治療的原則，中風(fēng)患者需要保持情緒穩(wěn)定，避免過(guò)度激動(dòng)。中風(fēng)患者往往容易產(chǎn)生情緒上的波動(dòng)，這對(duì)于康復(fù)并沒(méi)有任何幫助。我在治療的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)保持良好的心態(tài)非常重要。名中醫(yī)強(qiáng)調(diào)，要積極面對(duì)生活，保持樂(lè)觀和積極的心態(tài)，這樣有利于促進(jìn)治療效果的提高。我每天都會(huì)有定期的鍛煉和放松身心的活動(dòng)，如散步、聽(tīng)音樂(lè)或看電影，來(lái)保持良好的心境。
第三，中風(fēng)患者在治療過(guò)程中要堅(jiān)持中醫(yī)藥的運(yùn)用。名中醫(yī)認(rèn)為中風(fēng)與體內(nèi)濕氣、痰火等有關(guān)，通過(guò)選擇不同的草藥搭配，可以達(dá)到祛除濕氣、去痰火的效果。我親身經(jīng)歷了名中醫(yī)開(kāi)方的過(guò)程，每日吃藥堅(jiān)持了一段時(shí)間。隨著時(shí)間的推移，我逐漸感覺(jué)到體內(nèi)濕氣和痰火的減少，癥狀也有所改善。同時(shí)，名中醫(yī)還建議我在飲食上要遵循清淡、健康的原則，限制油膩和辛辣食物的攝入。
第四，中風(fēng)患者要根據(jù)自身情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)目祻?fù)運(yùn)動(dòng)。名中醫(yī)告訴我，適度的運(yùn)動(dòng)對(duì)于中風(fēng)康復(fù)至關(guān)重要?？祻?fù)運(yùn)動(dòng)可以幫助恢復(fù)患者失去的功能，同時(shí)也可以促進(jìn)血液循環(huán)的改善。根據(jù)我的身體狀況，名中醫(yī)為我制定了一套恰當(dāng)?shù)目祻?fù)運(yùn)動(dòng)計(jì)劃。我每天都會(huì)堅(jiān)持進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)，如指尖對(duì)拇指的操練，踏步、抬腿和抬胳膊等活動(dòng)，以加速康復(fù)進(jìn)程。
最后，作為中風(fēng)患者，我們需要堅(jiān)持治療過(guò)程中特殊飲食的要求。名中醫(yī)強(qiáng)調(diào)，中風(fēng)所導(dǎo)致的功能障礙需要通過(guò)飲食來(lái)調(diào)理。在我開(kāi)始治療后的幾個(gè)月里，我必須忌口一些不適合我體質(zhì)的食物。例如，鹽分過(guò)高的食物、油膩的食物、及刺激性食物都應(yīng)該限制攝入。同時(shí)，我還需要補(bǔ)充一些中藥膠囊來(lái)補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)素，幫助康復(fù)。
總之，名中醫(yī)治療中風(fēng)過(guò)程中，我通過(guò)堅(jiān)持治療計(jì)劃和生活方式的調(diào)整，明顯感受到了康復(fù)效果的改善。選擇一位合適的名中醫(yī)，保持良好的心態(tài)，積極運(yùn)用中醫(yī)藥，合理進(jìn)行康復(fù)運(yùn)動(dòng)以及遵循特殊飲食要求，都是中風(fēng)患者在治療過(guò)程中應(yīng)該堅(jiān)持的重要原則。我為自己在名中醫(yī)的指導(dǎo)下成功走出中風(fēng)的康復(fù)之路而感到慶幸，也希望我的經(jīng)歷能夠給其他中風(fēng)患者帶來(lái)一些幫助與啟示。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會(huì)篇十一
中醫(yī)中風(fēng)是一種常見(jiàn)的疾病，臨床上表現(xiàn)為突然發(fā)作的偏癱、言語(yǔ)不清等癥狀。通過(guò)中醫(yī)的診斷和治療，許多患者得到了有效的緩解和恢復(fù)。本文將從中醫(yī)診斷中風(fēng)的方法、中藥治療中風(fēng)的原理、針灸療法對(duì)中風(fēng)的療效、中醫(yī)中風(fēng)的康復(fù)以及預(yù)防中風(fēng)的方法等幾個(gè)方面談?wù)剛€(gè)人的心得體會(huì)。
首先，中醫(yī)診斷中風(fēng)的方法包括望診、聞診、問(wèn)診和切診。望診主要是通過(guò)觀察患者的面色、舌苔、舌質(zhì)等來(lái)判斷患者是否患有中風(fēng)。聞診主要是通過(guò)聞患者的口臭、汗臭等來(lái)判斷患者是否中風(fēng)。問(wèn)診主要是詢問(wèn)患者的病史、家族病史等來(lái)判斷患者是否中風(fēng)。切診主要是通過(guò)把患者的脈搏來(lái)判斷患者是否中風(fēng)。這些方法不僅可以確定中風(fēng)的類型和程度，還可以指導(dǎo)中藥治療的選擇。
其次，中藥治療中風(fēng)的原理是通過(guò)調(diào)整人體的陰陽(yáng)平衡來(lái)恢復(fù)腦血管功能。中醫(yī)認(rèn)為中風(fēng)的發(fā)生與體內(nèi)的陰陽(yáng)失調(diào)有關(guān)，而中藥可以通過(guò)改變體內(nèi)的陰陽(yáng)平衡來(lái)調(diào)整腦血管功能。例如，用降火清熱的藥物可以緩解中風(fēng)患者的高熱癥狀，用益氣補(bǔ)血的藥物可以改善中風(fēng)患者的貧血狀況。中藥治療中風(fēng)的優(yōu)勢(shì)在于其療效確切、副作用小、調(diào)理整個(gè)人體的陰陽(yáng)平衡。
第三，針灸療法對(duì)中風(fēng)的療效也是非常明顯的。針灸療法是通過(guò)刺激人體的穴位來(lái)調(diào)整腦血管的功能。例如，針灸可以通過(guò)刺激人體的一些特定穴位來(lái)緩解中風(fēng)患者的偏癱癥狀，提高患者的運(yùn)動(dòng)功能和感覺(jué)功能。針灸療法對(duì)中風(fēng)的治療具有針對(duì)性、效果明顯、無(wú)副作用的特點(diǎn)。
第四，中醫(yī)中風(fēng)的康復(fù)也是非常重要的。康復(fù)的目標(biāo)是通過(guò)一系列的訓(xùn)練來(lái)恢復(fù)中風(fēng)患者的機(jī)能。康復(fù)訓(xùn)練包括物理治療、言語(yǔ)治療、作業(yè)治療等多種方法，旨在恢復(fù)中風(fēng)患者的運(yùn)動(dòng)功能、言語(yǔ)功能和認(rèn)知功能?？祻?fù)治療需要持久的堅(jiān)持和耐心，但對(duì)中風(fēng)患者的恢復(fù)具有重要的意義。
最后，預(yù)防中風(fēng)的方法也是非常重要的。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)理人體的陰陽(yáng)平衡，保持良好的生活習(xí)慣可以預(yù)防中風(fēng)的發(fā)生。例如，合理飲食、適量運(yùn)動(dòng)、保持心情愉快等都可以降低中風(fēng)的風(fēng)險(xiǎn)。建立科學(xué)的飲食和生活習(xí)慣離不開(kāi)每個(gè)人的自覺(jué)和努力，這也是中醫(yī)中風(fēng)預(yù)防的重要措施。
綜上所述，中醫(yī)中風(fēng)的診斷和治療方法包括望診、聞診、問(wèn)診和切診等多種方法。中藥治療中風(fēng)的原理是調(diào)整人體的陰陽(yáng)平衡。針灸療法對(duì)中風(fēng)的療效也是很明顯的。中醫(yī)中風(fēng)的康復(fù)訓(xùn)練需要持久的堅(jiān)持和耐心。為了預(yù)防中風(fēng)的發(fā)生，每個(gè)人都需要養(yǎng)成良好的飲食和生活習(xí)慣。希望通過(guò)這些心得體會(huì)能夠更好地了解和防治中醫(yī)中風(fēng)。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會(huì)篇十二
第一段：中風(fēng)是一種常見(jiàn)而嚴(yán)重的疾病，給患者和家人帶來(lái)了巨大的困擾和痛苦。我是一名中醫(yī)醫(yī)生，在多年的臨床經(jīng)驗(yàn)中，我深刻地認(rèn)識(shí)到中風(fēng)的危害和治療的重要性，也積累了一些心得體會(huì)。
第二段：首先，理解中風(fēng)病因是治療的關(guān)鍵。中風(fēng)是由于大腦供血不足或中斷導(dǎo)致腦部組織損傷而發(fā)生的疾病。常見(jiàn)的病因包括血栓形成、動(dòng)脈狹窄、高血壓等。因此，在治療中風(fēng)時(shí)，我們首先需要對(duì)患者的病情進(jìn)行全面的評(píng)估，確定其病因和病理機(jī)制，針對(duì)性地進(jìn)行治療。
第三段：其次，中醫(yī)治療在中風(fēng)康復(fù)中起到了重要的作用。中醫(yī)注重整體觀念和個(gè)體化治療，通過(guò)調(diào)節(jié)患者的陰陽(yáng)平衡和氣血流通，促進(jìn)體內(nèi)自身的康復(fù)能力。中醫(yī)常用的治療方法包括針灸、中藥煎煮和推拿按摩等，這些方法在改善中風(fēng)患者神經(jīng)功能和恢復(fù)運(yùn)動(dòng)能力方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。
第四段：另外，中醫(yī)藥的副作用較小，適用范圍廣。許多西藥治療中風(fēng)的藥物存在明顯的副作用，例如抗凝血藥物可能引起出血等。而中醫(yī)藥治療則相對(duì)比較安全，副作用較小，并且更適合長(zhǎng)期康復(fù)治療。此外，中醫(yī)注重調(diào)理患者的整體健康狀況，有助于提高患者的免疫力和抵抗力，預(yù)防疾病的復(fù)發(fā)。
第五段：在中風(fēng)康復(fù)中，中醫(yī)治療是一種有效的方法，但也需要患者和家人的積極配合?；颊邞?yīng)按時(shí)服藥、堅(jiān)持治療，并注意日常生活的調(diào)理，例如合理飲食、適量運(yùn)動(dòng)和合理的作息時(shí)間等。家人也應(yīng)給予患者足夠的關(guān)心和支持，幫助他們建立良好的恢復(fù)環(huán)境和習(xí)慣，共同促進(jìn)患者康復(fù)。
結(jié)尾：總而言之，中風(fēng)是一種嚴(yán)重的疾病，但中醫(yī)治療在其中發(fā)揮了重要的作用。中醫(yī)認(rèn)為，人體是一個(gè)連續(xù)的整體，通過(guò)調(diào)節(jié)整體的陰陽(yáng)平衡和氣血流通，可以促進(jìn)人體自身的康復(fù)能力。這為中風(fēng)患者的康復(fù)治療提供了廣闊的空間。當(dāng)然，中醫(yī)治療還需要進(jìn)一步的研究和發(fā)展，以提高中風(fēng)患者的康復(fù)效果。但無(wú)論如何，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)中醫(yī)治療，并努力推動(dòng)其在臨床上的應(yīng)用，為中風(fēng)患者帶來(lái)更多福音。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會(huì)篇十三
研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識(shí)模塊組成的課程體系，進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)，這期研修班起點(diǎn)高、模式新穎、效果良好。整個(gè)課程體系設(shè)計(jì)科學(xué)合理，既關(guān)注了當(dāng)今公共管理和理論前沿，又關(guān)注了教育管理的工作實(shí)際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時(shí)間，但我覺(jué)得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個(gè)方面匯報(bào)一下個(gè)人的感受：
、中國(guó)人民大學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)院、人保部中國(guó)人事科學(xué)研究院、中國(guó)教育電視臺(tái)等知名專家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西、博古通今，知識(shí)淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見(jiàn)解，他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進(jìn)一步理清了思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，解開(kāi)了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開(kāi)闊了眼界。正所謂：聆聽(tīng)的是智者的聲音，感悟的是知識(shí)的力量；學(xué)到的是管理的精華。
一是學(xué)習(xí)了很多科學(xué)的管理方法。如中國(guó)人民大學(xué)侯景新教授的“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理”、中國(guó)人民大學(xué)周石教授的“高績(jī)效團(tuán)隊(duì)建設(shè)”、中國(guó)人事科學(xué)研究院李克實(shí)教授的“公共部門(mén)人力資源開(kāi)發(fā)與管理”、國(guó)際關(guān)系學(xué)院郭惠民教授的“突發(fā)事件處置與危機(jī)管理”等專題講座都給了我很大的啟發(fā)?？梢哉f(shuō)，通過(guò)這次研修，切實(shí)地增長(zhǎng)了管理知識(shí)，增強(qiáng)了工作自信，在一定程度上提高了管理能力?！肮芾淼囊话胧强茖W(xué)，一半是藝術(shù)”，“管理的一半是科學(xué)”指的是管理的制度要合理、科學(xué)，即既要符合當(dāng)前的教育方針政策，又要適合本校的實(shí)際情況?！肮芾淼囊话胧撬囆g(shù)”指的是學(xué)校的管理要講究技巧。即要“善管巧理”。它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達(dá)到事半功倍的管理效果?？梢灶A(yù)見(jiàn)，在培訓(xùn)期間所學(xué)到的這些先進(jìn)的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導(dǎo)作用。
二是學(xué)習(xí)了很多新穎的思維方法。如清華大學(xué)韓廷春教授的“宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與政策分析”、清華大學(xué)王孫禺教授的“高等教育改革與發(fā)展”、中國(guó)人民大學(xué)謝明教授的“公共政策分析”、教育部職業(yè)教育與成人教育司綜合處劉培俊處長(zhǎng)的“關(guān)于中國(guó)職業(yè)教育吸引力的若干思考”、清華大學(xué)袁本濤教授的“教育的公共性與教育公平”、北京師范大學(xué)劉寶存教授的“發(fā)達(dá)國(guó)家的教育改革與發(fā)展趨勢(shì)”、清華大學(xué)李越教授的“中學(xué)與大學(xué)教育銜接”、教育部基礎(chǔ)教育二司喬玉全處長(zhǎng)的“中國(guó)基礎(chǔ)教育辦學(xué)現(xiàn)狀、熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)”、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)談松華教授的“中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇”、清華大學(xué)王有強(qiáng)教授的“公共財(cái)政學(xué)”等，從不同的研究領(lǐng)域出發(fā)，以不同的研究視角，展現(xiàn)了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律，又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實(shí)困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問(wèn)題的辦法，達(dá)到問(wèn)題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實(shí)際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問(wèn)題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺(jué)得這些新思路、新方法對(duì)實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦心軌蛐膽B(tài)更加自信，思路更加開(kāi)闊，方法更加靈活。
都結(jié)合了生動(dòng)的案例分析，為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性，簡(jiǎn)言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會(huì)，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進(jìn)感情，達(dá)成共識(shí)。但凡成功的管理者，無(wú)一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團(tuán)隊(duì)成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無(wú)論是要爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持，部門(mén)之間的協(xié)調(diào)配合，還是要贏得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠(chéng)意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn)，促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。四是提升了個(gè)人修養(yǎng)。如清華大學(xué)劉書(shū)林教授的“科學(xué)發(fā)展觀與干部素質(zhì)提升”、清華大學(xué)李燕教授“中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)漫談”、清華大學(xué)朱漢城教授的“走進(jìn)音樂(lè)世界——音樂(lè)賞析”等課程，對(duì)提高個(gè)人的素養(yǎng)有莫大的幫助。
在學(xué)習(xí)中提高，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，這是我這次研修的重要心得體會(huì)之一。通過(guò)學(xué)習(xí)，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過(guò)學(xué)習(xí)，還促進(jìn)了反思。一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深刻地感覺(jué)到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對(duì)自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上，沒(méi)有養(yǎng)成有計(jì)劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識(shí)的習(xí)慣，而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上，既沒(méi)有對(duì)各種理論做到大量涉獵，擴(kuò)充知識(shí)面，又沒(méi)有精讀某種理論，融會(huì)貫通，更沒(méi)有形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。因此，以后要在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步加強(qiáng)，不斷提高自身理論水平，在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過(guò)概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果，都是因?yàn)樗麄儾粌H勇于實(shí)踐、不斷探索，而且是因?yàn)樗麄兩朴诳偨Y(jié)，注重積累。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗(yàn)，使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
海門(mén)市中醫(yī)院崗前培訓(xùn)心得本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓(xùn)，認(rèn)真汲取了多位院長(zhǎng)和主任的指導(dǎo)教育后，獲益良多。短暫的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，可是在培訓(xùn)過(guò)程中獲得的心得體會(huì)卻深深地影響了我，特別是對(duì)敬畏生命，關(guān)愛(ài)病人有了更深刻的認(rèn)識(shí)。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務(wù)工作者就必須以為患者服務(wù)為己任，從點(diǎn)滴做起，使之融入生活。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者。肩負(fù)救死扶傷重任的我們，應(yīng)該時(shí)刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠(chéng)”，時(shí)刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時(shí)刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時(shí)時(shí)鳴響，我們已經(jīng)奮起前進(jìn)的腳步，向著新時(shí)代更高的目標(biāo)前進(jìn)。
“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本，和諧社會(huì)的光芒，樹(shù)立了新時(shí)代救死扶傷、病人至上、熱情服務(wù)、文明行醫(yī)的行業(yè)風(fēng)尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者”的新時(shí)代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務(wù)態(tài)度、規(guī)范服務(wù)行為、提高服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)服務(wù)水平，真正做到樂(lè)群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護(hù)人民健康的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們?nèi)蝿谌卧?，無(wú)私奉獻(xiàn)。舍小家保大家，時(shí)刻謹(jǐn)記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護(hù)人員肩上的責(zé)任。有時(shí)候，醫(yī)務(wù)工作者也會(huì)被推到醫(yī)患矛盾風(fēng)口浪尖上，面對(duì)太多的不理解，充滿了無(wú)奈；有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)楣ぷ鲝?qiáng)度太大，不知不覺(jué)間變得煩躁和脆弱；有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)榧胰说谋г购筒粷M，偷偷流下難受的淚水。但是，無(wú)奈過(guò)后，是你們不變的微笑；辛勞過(guò)后，是你們執(zhí)著的堅(jiān)持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，在此真誠(chéng)地說(shuō)一聲：你們辛苦了。
醫(yī)務(wù)工作者用實(shí)際行動(dòng)，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號(hào)，手持仁術(shù)，用過(guò)硬的技術(shù)贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對(duì)待每一位患者；維護(hù)醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務(wù)，讓群眾滿意。
回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來(lái)，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為20xx屆中醫(yī)院的新同志，應(yīng)該跟上時(shí)代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠(chéng)的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現(xiàn)出我們別樣的風(fēng)采。
懷著激動(dòng)與自豪的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊(duì)伍中的一員。面對(duì)全醫(yī)院甚至全社會(huì)的期待，我們醫(yī)務(wù)工作者必須以十二分的精神來(lái)工作，以100分的滿足來(lái)上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓(xùn)時(shí)間很短，但是我從中學(xué)到的知識(shí)卻是終生受益的。我們會(huì)永遠(yuǎn)謹(jǐn)記冰心老師的話，將“仁愛(ài)之心”肩負(fù)在左，同情之心擔(dān)當(dāng)在右，走在生命兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會(huì)篇十四
在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實(shí)際融深?yuàn)W醫(yī)理于淺顯地生活常識(shí)當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng)，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識(shí)及生活常識(shí)進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長(zhǎng)期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來(lái)理解滑膩之性狀，說(shuō)明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結(jié)合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見(jiàn)病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見(jiàn)惡寒、無(wú)汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說(shuō)明肺主宣發(fā)、開(kāi)竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。
也發(fā)現(xiàn)這門(mén)學(xué)科跟中國(guó)古代哲學(xué)和中國(guó)古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過(guò)程當(dāng)中也不斷吸收外國(guó)文化，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國(guó)，足以證明這一點(diǎn)。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過(guò)硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個(gè)步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識(shí)病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒(méi)有精確的處方，絕對(duì)不會(huì)有好的療效。故中醫(yī)歷來(lái)視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”。“湯頭”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來(lái)的地步，臨床方可應(yīng)用自如?！懊}訣”是指脈學(xué)方面的歌訣。現(xiàn)以李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等?！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門(mén)讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實(shí)對(duì)初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時(shí)代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛(ài)。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國(guó)粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會(huì)指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說(shuō)：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫(kù)，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫(xiě)成。若不在古文上下工夫，勢(shì)必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語(yǔ)法的差異及古代文學(xué)常識(shí)、古天文學(xué)知識(shí)等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對(duì)坐應(yīng)答，能進(jìn)行跨時(shí)代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開(kāi)中醫(yī)藥寶庫(kù)大門(mén)的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問(wèn)都有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門(mén)的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是說(shuō)要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時(shí)也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對(duì)一個(gè)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無(wú)關(guān)，實(shí)屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書(shū)的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書(shū)的取舍，在選書(shū)讀書(shū)過(guò)程中，自然不會(huì)陷入歧途。同時(shí)還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對(duì)歷代醫(yī)家的成果有一個(gè)框架性得了解，對(duì)學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”。
要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽(yáng)五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問(wèn)》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對(duì)而言，使“萬(wàn)病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營(yíng)血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書(shū)。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本。《醫(yī)學(xué)心悟》一般視為入門(mén)的啟蒙書(shū)，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書(shū)中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑，如啟膈散、開(kāi)噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來(lái)。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書(shū)，淹通眾家之長(zhǎng)，并廣泛吸取今人經(jīng)驗(yàn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會(huì)篇十五
我從事中醫(yī)臨床45年，今天我要講的，是我?guī)资晷嗅t(yī)的感受。我想，這些感受，只要你是個(gè)中醫(yī)，就都會(huì)有同樣的體會(huì)，只是大家沒(méi)有把它講出來(lái)，或者沒(méi)有總結(jié)出來(lái)而已。所以，這些都不是我的“發(fā)明”。我只是做了一些歸納的工作。當(dāng)然，歸納也不是很容易，我寫(xiě)了七年，出了四本《潘德孚醫(yī)話》，一本一本不斷增刪，才寫(xiě)出這本《治病的常識(shí)》。在這本《治病的常識(shí)》中，如果有人認(rèn)真歸納，同樣會(huì)得到我今天發(fā)言的十條道理。
醫(yī)生是從臨床中學(xué)會(huì)的。孫思邈說(shuō)：“讀方三年，以為天下無(wú)病不治;治病三年，才知天下無(wú)方可用?！睙o(wú)論什么時(shí)候，醫(yī)生臨床處方，都無(wú)法說(shuō)：“此方必中，”只有等待病人的信息反饋，他真的給治好了，才算必中?？梢?jiàn)，病人是以自己的健康提供給醫(yī)生提高臨床經(jīng)驗(yàn)的。沒(méi)有病人的信息反饋，醫(yī)生的臨床能力就得不到提高。因此，可以這么說(shuō)，醫(yī)生的本事是從病人身上學(xué)來(lái)的，病人是醫(yī)生的老師。所以，凡是對(duì)病人態(tài)度不好的醫(yī)生，就是不認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生，就不能成為好醫(yī)生。
現(xiàn)在有一些醫(yī)生，有了一點(diǎn)名氣，或者根本就不是有名氣，而是因?yàn)樗诘膯挝挥幸稽c(diǎn)名氣，看見(jiàn)病人多了就煩，態(tài)度不好。同樣，有的醫(yī)生，一聽(tīng)病人提問(wèn)題，或有相反的意見(jiàn)，就向病人發(fā)火，會(huì)說(shuō)：“你是醫(yī)生或我是醫(yī)生?”這樣的人，可以認(rèn)為都不會(huì)成為好醫(yī)生。病人生病求醫(yī)，是有了痛苦，向醫(yī)生求助。醫(yī)生理應(yīng)體諒，用好言安慰。這種心理性的治療，對(duì)提高療效是有好處的。發(fā)火，說(shuō)明醫(yī)生不知道這個(gè)最普通的道理。連最普通的醫(yī)學(xué)道理都不懂的醫(yī)生，當(dāng)然不是個(gè)好醫(yī)生。
有許多醫(yī)生并不知道以自己有限的學(xué)識(shí)，治無(wú)限不同的疾病，需要不斷地學(xué)習(xí)，尤其是聽(tīng)病人的信息反饋。認(rèn)真思考收集和總結(jié)治療中的正反面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能提高自己的臨床能力。人們找中醫(yī)為什么都要找老醫(yī)生?道理就在于老中醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)豐富，理解臨床困難的道理，對(duì)病人態(tài)度好。
病人是醫(yī)生服務(wù)的對(duì)象，醫(yī)生是服務(wù)者，不是司令官，因此，精誠(chéng)服務(wù)是醫(yī)生的基本道德之一。問(wèn)病人：“你是醫(yī)生或我是醫(yī)生”的人，不知道這話叫做不知天高地厚，天外有天，人外有人，醫(yī)學(xué)知識(shí)如海深，自己所掌握的其實(shí)極少，都靠臨床學(xué)習(xí)來(lái)的。僅憑書(shū)本知識(shí)，根本還成不了醫(yī)生。就這樣自我夸大，豈不是“夜郎”了。
病人把身心恢復(fù)健康的希望交給醫(yī)生，醫(yī)生應(yīng)該好好對(duì)待。醫(yī)生關(guān)心病人是全方位的，并不只是開(kāi)開(kāi)方子就算了。如果不知道這一點(diǎn)，當(dāng)然成不了好醫(yī)生。病人的心理樂(lè)觀，是恢復(fù)健康的基本重要條件之一。醫(yī)生治病的目的既然是使病人恢復(fù)健康，那么，其態(tài)度的好壞對(duì)病人心理起著重要的作用。對(duì)病人態(tài)度不好的醫(yī)生，其態(tài)度就可以體現(xiàn)工作的目的，所以就不是好醫(yī)生。
這句話并不是說(shuō)，做了醫(yī)生，就什么病都能治。我們做了醫(yī)生，誰(shuí)都不是全能，也成不了全能。因此，有許多病我們治不了。我們必須知道，不是這些病無(wú)藥可治，而是我們?nèi)狈χ委煹慕?jīng)驗(yàn)和能力，只要我們努力學(xué)習(xí)，就能夠治好這些病。自己費(fèi)盡腦筋治不好，別人卻可能不費(fèi)吹灰之力就治好了。
病人的病，能不能治好，決定在病人生命的恢復(fù)能力。醫(yī)生的治療和用藥，是幫幫忙的。由于醫(yī)生所擁有的醫(yī)療知識(shí)極其有限，所以，才有“一味單方，氣死名醫(yī)”之說(shuō)。自己不知道如何治療的病，也許會(huì)有很多人知道。醫(yī)生以其有限的知識(shí)，無(wú)法給無(wú)限的疾病做正確的判決。因此，醫(yī)生不能向病人說(shuō)“此病無(wú)藥可治”的話。實(shí)踐中我們常常碰到，很多病人不相信醫(yī)生“無(wú)藥可治”的判決，病好了;而相信醫(yī)生判決的病人，由于失去生存的信念，死了?？梢?jiàn)，許多病人不是死于病，而是死于醫(yī)生的信念。任何時(shí)候，病人只要一息尚存，他的生命就在與疾病搏斗，所以，有許多病，能不能治好，在于醫(yī)生這個(gè)忙幫得對(duì)不對(duì)。醫(yī)生樹(shù)立正確的信念，同時(shí)要幫助病人樹(shù)立正確的信念至關(guān)重要。
現(xiàn)在很多醫(yī)生都喜歡給病人下判決書(shū)，說(shuō)此病根本無(wú)藥可治，或說(shuō)此病是世界難題，或說(shuō)病人只有多少時(shí)間了，都是不科學(xué)的預(yù)言。因?yàn)?，已?jīng)有許多事實(shí)推翻了這些預(yù)言，“無(wú)藥可治”的病人好了;“世界難題”可能被一味單方打倒;被預(yù)言必死無(wú)疑的病人回家不治而愈了……所有這些，只要醫(yī)生當(dāng)了長(zhǎng)久了，留個(gè)神認(rèn)真觀察，都有碰到的，說(shuō)明醫(yī)學(xué)的預(yù)言不準(zhǔn)確。傳播不準(zhǔn)確的預(yù)言，就是不科學(xué)的態(tài)度。醫(yī)學(xué)是一門(mén)科學(xué)，學(xué)醫(yī)學(xué)的醫(yī)生，應(yīng)該持有科學(xué)的態(tài)度，不說(shuō)不科學(xué)的話。
現(xiàn)代解剖學(xué)教人們?cè)谑w上找病灶，意思有二：一是認(rèn)為病灶是生病的原因;二是認(rèn)為只要切除病灶，就能恢復(fù)健康。這是很嚴(yán)重誤導(dǎo)?；钪?，是生命在身體里;死亡，是生命離開(kāi)身體?；钪姆Q為人，人會(huì)生病;死了的就不能再稱為人，而是一個(gè)尸體，尸體就永遠(yuǎn)不會(huì)生病了。君不見(jiàn)，醫(yī)學(xué)院里的尸體，既不會(huì)發(fā)燒，也不會(huì)肚子疼。身體沒(méi)了生命，病就不會(huì)生了。所以，是生命生病，不是身體生病。
身體上的病灶，只是疾病的結(jié)果，不是疾病的原因。知道這一點(diǎn)很重要?？墒窃S多有名的醫(yī)生都不知道這個(gè)道理。美國(guó)有一位很有名的外科醫(yī)生叫瓦金斯夭，在1962年發(fā)明了一種治療胃潰瘍的方法——胃冰凍治療術(shù)。他所領(lǐng)導(dǎo)的研究組織，發(fā)表了許多成功的報(bào)告。此前的西醫(yī)，治療胃潰瘍都是用手術(shù)切除的。手術(shù)切除對(duì)病人的損害太大，瓦金斯夭的想法當(dāng)然是一次改進(jìn)。他的目的就是使病人治病的損害降低。于是，世界上很多大醫(yī)院，都添置了胃冰凍設(shè)備，設(shè)立胃冰凍治療專科。但在1969年，美國(guó)有五所大學(xué)，發(fā)表了聯(lián)合報(bào)告，認(rèn)為胃冰凍治療胃潰瘍無(wú)效。從這一治療方法的失敗中，我們可以認(rèn)識(shí)到，所有的外科切除病灶的手術(shù)，都存在著這樣的弊病。把切除病灶作為治病的根本方法，是錯(cuò)誤的。其錯(cuò)誤的原因，就是把身體當(dāng)做生命。
身體是生命依附的物質(zhì)基礎(chǔ)。西醫(yī)廣泛宣傳手術(shù)能除疾病的根，把癌切除，叫做手術(shù)除根術(shù)，是錯(cuò)誤的吹噓。手術(shù)切除了胃，自然不會(huì)生胃病了。沒(méi)有了胃，怎么會(huì)有胃病呢?現(xiàn)代西醫(yī)治療青光眼，就只有切除視神經(jīng)，或挖掉眼球;治療闌尾炎就只能割掉闌尾，這樣的方法能叫治療嗎?殺人，豈不就是最好的治病方法?因?yàn)椋廊耸怯肋h(yuǎn)不會(huì)生病的，徹徹底底地除了根。身體是生命依附的物質(zhì)基礎(chǔ)，我認(rèn)為，健康，就是指這物質(zhì)基礎(chǔ)的完整;殘疾，就是指這物質(zhì)基礎(chǔ)的缺損。把切除病灶作為治病的主要手段，會(huì)使健康的人成為殘疾的人，是不能忍受的錯(cuò)誤。其思想基礎(chǔ)就是把身體誤為生命。
我提出的這個(gè)生命的定義，太概括了，有人可能會(huì)要求講講明白。為了使大家更加清楚，現(xiàn)在我作如下的解釋：
“信息”，是指與生俱來(lái)的密碼。拿人來(lái)說(shuō)，當(dāng)精子與卵子結(jié)合附著于子宮壁后，這個(gè)生命就產(chǎn)生了。它吸收營(yíng)養(yǎng)，使這些營(yíng)養(yǎng)變?yōu)檠劬Α⒈亲?、嘴巴、耳朵以及心肝五臟等，形成了人的整個(gè)軀體，然后擠出娘胎，繼而再吸收營(yíng)養(yǎng)，從嬰兒長(zhǎng)大成人，再衰老死亡。這些密碼不斷展開(kāi)，不會(huì)生成三只眼睛，不會(huì)生成一只狗或貓……都是因?yàn)楸仨毎催@個(gè)與生俱來(lái)的密碼辦。
“運(yùn)行”，是指生命是動(dòng)態(tài)的，永遠(yuǎn)向前，向著成長(zhǎng)、壯大、衰老、死亡之路前進(jìn)，不停止的，不可逆的。也就是說(shuō)，生命是一天一天在變化的。生命就像一艘時(shí)間之舟，只有前進(jìn)，沒(méi)有后退。
“一個(gè)”，是指所有的生命都是個(gè)體，每個(gè)個(gè)體都不一樣，都具有特異性。
“自組織”，是指執(zhí)行密碼的一種能力。生命的存在，全要仗持這種能力才能活著。自組織能力的有序，就是健康;自組織能力的部分失序，就是生病。
“過(guò)程”，是指生命只是一個(gè)時(shí)空段，有起始，也必然有停止。
生命的定義當(dāng)然不只是指人，而是要包括所有的生命。現(xiàn)在我們把生命的定義說(shuō)清楚，我相信對(duì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展，一定有很大的好處。這不能怪西醫(yī)醫(yī)學(xué)家的不好，沒(méi)向生物學(xué)界索取。我查過(guò)百科全書(shū)，確實(shí)沒(méi)有一個(gè)像樣的生命定義。我現(xiàn)在提出這個(gè)生命的定義：生命是信息運(yùn)行的一個(gè)自組織的過(guò)程。它是不是合格，請(qǐng)大家議論。我已經(jīng)寫(xiě)了一本《生命醫(yī)學(xué)綱要》，對(duì)生命的定義有比較詳細(xì)的解釋，不久將由浙江科技出版社社出版，如有興趣，以后請(qǐng)買一本看看。
生命的生長(zhǎng)、發(fā)育、成熟、衰老，以至死亡，是它的自組織能力活動(dòng)的結(jié)果;生病是否能痊愈，決定在它的自組織能力。具體地說(shuō)，人的生命所需要的一切能力，例如控壓能力、控糖能力、控膽固醇能力、控脂能力、控白細(xì)胞、紅細(xì)胞的能力、控微生物菌群平衡的能力、控各種維生素的能力、控各種微量元素的平衡能力……比如說(shuō)，生命需要一定的血壓，它要保持恒定的血壓段，低了不行，高了也不行，靠什么力量，就是靠它的控壓能力;生命需要血糖，太高了，太低了都不行，就必然有控糖的能力，使血糖保持一定的濃度。已知人的胰島，有兩種細(xì)胞——a細(xì)胞和b細(xì)胞：a細(xì)胞在血糖過(guò)低的時(shí)候，能放出一種激素，使血糖升高;b細(xì)胞在血糖過(guò)高的時(shí)候，能放出一種激素(就是現(xiàn)在的藥物胰島素)，使血糖降低。所以，有的人餓了好多天，沒(méi)有糧食吃到肚子里，不會(huì)因血糖過(guò)低而休克死亡。因?yàn)椋琣細(xì)胞的激素，會(huì)使人體里的膽固醇、脂肪等，重新變成血糖?？墒?，現(xiàn)在我們?cè)S多人一量血糖稍高，就馬上吃降糖藥。這樣做，為的只是暫時(shí)降低血中糖的含量，損害生命自身的控糖能力。所以，久服降糖藥者，必患低血糖癥。這樣的人如果遇到自然災(zāi)害，經(jīng)不起饑餓，容易死亡。生命的能力很多，它們還相互構(gòu)成系統(tǒng)，相互影響，相互制約，其中的道理，我們現(xiàn)在所知道的實(shí)在太少，無(wú)法講個(gè)明白的，也許永遠(yuǎn)無(wú)法講明白。這就是生命的秘密。
也可以這么說(shuō)，有一分自組織能力，就有一分生命。因此，凡是傷害生命自組織能力的檢驗(yàn)儀器、治療方法及藥物，都是不科學(xué)的。例如使用胃鏡查胃病，可是查出來(lái)的?。簻\表性胃炎、糜爛性胃潰瘍、萎縮性胃炎、十二指腸潰瘍、胃癌……，檢查出來(lái)，沒(méi)有一樣西藥能夠治好。檢查的目的是為了治療，不能治療就是沒(méi)有用。使用沒(méi)有用的方法傷害生命的功能，使病情加重，無(wú)論如何也不能說(shuō)它科學(xué)。病人的目的是把病治好，醫(yī)生的檢查卻使病加重，與病人的要求相反，這就是不科學(xué)。再說(shuō)使用抗菌素退熱，損害體內(nèi)微生態(tài)的平衡。這種平衡被損害后，何日何時(shí)發(fā)生什么奇病怪癥都不知道。這就叫藥物的副作用。有副作用而還是要用，也就是不科學(xué)?，F(xiàn)在40歲到50歲的人，很多有四環(huán)素牙，腰痛，是因?yàn)樗麄冇啄陼r(shí)發(fā)熱服四環(huán)素，骨髓有四環(huán)素色素沉著。所以，在使用有副作用的藥物之前，必須有使用的依據(jù)，沒(méi)有依據(jù)就叫做亂用。亂用藥物，就會(huì)損害健康，就是不科學(xué)。
活著，就是生命信息在身體里不停地運(yùn)行;那么生病，就是信息運(yùn)行遭遇障礙。針灸為什么能治百病，因?yàn)樗ㄟ^(guò)穴位的刺激，使經(jīng)絡(luò)信息運(yùn)行克服了障礙。按摩、推拿、耳針、拔罐、刮痧，以及許多自然療法，都可以不用藥物，就能治療很多疾病，其道理無(wú)不就是使信息運(yùn)行恢復(fù)正常?？梢?jiàn)，所謂“百病”，實(shí)則“一病”。這就是為什么一種療法就能“治百病”，否則就無(wú)法解釋。
因此，治病的根本原理，就是使信息運(yùn)行通暢。思想感情過(guò)度，飲食、聲色、勞累過(guò)度，都會(huì)使信息運(yùn)行發(fā)生障礙，因此，把疾病限于細(xì)菌感染，是一葉障目，不見(jiàn)泰山的錯(cuò)誤?，F(xiàn)代西醫(yī)之所以誤診率達(dá)50%以上，皆是因?yàn)槠溽t(yī)學(xué)思想基礎(chǔ)的錯(cuò)誤。
所謂“瘰兒”，是中醫(yī)外科腫毒：疔瘡癰疽瘰疬等的`統(tǒng)稱，中醫(yī)都有治療的辦法。其發(fā)于體表，由于直接可用肉眼觀察，辨證方便。其發(fā)于體內(nèi)，便是占位性病變，陽(yáng)性者叫做癰瘍，如腸癰、肝癰、胃癰、肺癰等;陰性者，不能化膿破潰，就被稱為癌。近代中醫(yī)癌癥專家鄭文友，治愈不少癌癥。他說(shuō)：腫瘤腫瘤物質(zhì)組成是由于氣血寒凝而形成，與其說(shuō)是個(gè)‘痰瘤’，還莫如說(shuō)是個(gè)‘寒瘤’。因此，生在體表上的陰寒性的腫塊，如果切細(xì)胞去做病理檢驗(yàn)，就可能是癌。因?yàn)?，西醫(yī)沒(méi)有陽(yáng)性陰性腫塊，或癰或疽的名稱，只有腫瘤之說(shuō)。
鄭文友說(shuō)的是寒毒，應(yīng)該說(shuō)占了大多數(shù)，癌腫也一定還有熱性的。有些癌腫患者，服寒涼藥覺(jué)得舒服，而服熱性藥，則立即不好受。所以，治療必須辨證論治，不能絕對(duì)化。例如外科病的疔、癰、疽，疔是陽(yáng)毒;疽是陰毒;癰是半陰半陽(yáng)的。中醫(yī)治療腫瘍——疔、癰、疽，都是嚴(yán)禁動(dòng)刀切除的。如上所說(shuō)，病灶只是疾病的果，而不是因。疔被手術(shù)切除，必發(fā)疔瘡走黃，頭面皆腫發(fā)高熱，極為危險(xiǎn);癰被手術(shù)切除，癰毒內(nèi)伏，多發(fā)為敗血癥;疽被手術(shù)切除，必然到處流竄，西醫(yī)叫做擴(kuò)散。
發(fā)熱的出現(xiàn)，是生命發(fā)現(xiàn)微生物侵入，主動(dòng)關(guān)閉皮膚的散熱裝置，是為了抵御外來(lái)微生物的自我防衛(wèi)行動(dòng);發(fā)炎是生命在微生物感染的地方筑起一道防衛(wèi)屏障，防止微生物再侵入其他的部位;疼痛是生命發(fā)現(xiàn)信息氣血的運(yùn)行有了障礙，而產(chǎn)生的信號(hào)。當(dāng)然，本是正常的體溫，現(xiàn)在變高了;本是舒服的地方現(xiàn)在不舒服了，這才叫生病。異于正常，也可說(shuō)是病理現(xiàn)象。如果只知其一，不知其二，使用對(duì)抗的治療方法：發(fā)熱用退熱，發(fā)炎用消炎，疼痛用止痛，都是在對(duì)抗生理活動(dòng)，所以是錯(cuò)誤的。
中醫(yī)醫(yī)學(xué)有五千年的歷史。中華民族以2500年的實(shí)踐后，才總結(jié)出《內(nèi)經(jīng)》——這一套為中華醫(yī)學(xué)奠基的理論系統(tǒng)。1800年前，張仲景總結(jié)了前人成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)后著成《傷寒論》，為中醫(yī)臨床進(jìn)行辨證論治(診斷與治療)提出了具體方法。這一方法歷經(jīng)1800多年的實(shí)踐證明行之有效，不可更改，原因何在?在于已經(jīng)摸準(zhǔn)了治病的規(guī)律。
中藥學(xué)從《神農(nóng)本草》的365種至現(xiàn)在發(fā)展到現(xiàn)在的近20xx多種，雖然增加很多，但在臨床中運(yùn)用四氣五味的方法糾正病人的偏勝未變。這也是個(gè)規(guī)律的問(wèn)題。所以，中醫(yī)學(xué)是成熟的醫(yī)學(xué)，是開(kāi)放的醫(yī)學(xué)，是不排他的醫(yī)學(xué)。
既然已經(jīng)成熟，古老就不是個(gè)毛病，只是時(shí)代久遠(yuǎn)，難以溝通，難以被現(xiàn)代人理解與學(xué)習(xí)而已。因此，我認(rèn)為運(yùn)用西醫(yī)的方法來(lái)研究分析中醫(yī)或中藥，就像讓不懂事的小孩來(lái)評(píng)論大人的行為一樣可笑。唯一可行的中醫(yī)現(xiàn)代化就是用現(xiàn)代語(yǔ)言和概念來(lái)詮釋中醫(yī)。不是用現(xiàn)代的有色眼鏡來(lái)評(píng)論攻擊中醫(yī)。
病人的要求是什么?不是要知道生什么病(病名)，在什么地方(病灶)，用什么治療方法，這些都不要緊，根本在治療的效果。中醫(yī)與西醫(yī)相比，它的優(yōu)勢(shì)，恰恰就是臨床的有效率。也許有人認(rèn)為，西醫(yī)發(fā)熱用退熱藥，疼痛用止痛藥，不是比中醫(yī)更有效嗎?我認(rèn)為，治病的有效是使病人恢復(fù)健康，不是壓制癥狀。健康的有效是長(zhǎng)期性的;壓制癥狀的短期行為。很多實(shí)踐證明，它的結(jié)果是對(duì)健康不利。例如退熱藥的暫時(shí)退熱，結(jié)果是延緩?fù)藷釙r(shí)間;止痛藥只能短暫止痛，還會(huì)掩蓋病情，易增加心血管病的發(fā)生。
現(xiàn)代社會(huì)以人為本。人則以健康為本。所以，世衛(wèi)組織《關(guān)于二十一世紀(jì)的報(bào)告》中說(shuō)要把現(xiàn)在對(duì)疾病的研究，轉(zhuǎn)向健康的研究。中醫(yī)醫(yī)學(xué)恰恰就是保健康的醫(yī)學(xué)，適應(yīng)時(shí)代的需要。而且，中醫(yī)學(xué)是一種開(kāi)放的系統(tǒng)，它一定會(huì)吸收西醫(yī)學(xué)中有利于保健康的因素，來(lái)充實(shí)自己，壯大自身。可以預(yù)見(jiàn)，不久的將來(lái)，覆蓋全世界的西醫(yī)會(huì)自動(dòng)走向邊緣讓位于中醫(yī)。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會(huì)篇十六
中醫(yī)作為我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展和實(shí)踐，積累了豐富的理論知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)。我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中醫(yī)的過(guò)程中，深深地感受到了中醫(yī)的獨(dú)特魅力和治療效果。通過(guò)觀察中醫(yī)醫(yī)生的診斷和治療過(guò)程，我領(lǐng)悟到中醫(yī)執(zhí)業(yè)的核心是“辨證施治”，強(qiáng)調(diào)整體觀念和個(gè)體化治療，更加注重預(yù)防和保健。同時(shí)，中醫(yī)注重調(diào)整人體生理、病理、心理和環(huán)境等多個(gè)方面的平衡，以達(dá)到治愈疾病、延緩衰老的目的?？偟膩?lái)說(shuō)，中醫(yī)是一門(mén)綜合性、系統(tǒng)性很強(qiáng)的學(xué)科，我深深地意識(shí)到繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)的重要性。
首先，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)辨證施治。中醫(yī)的診斷過(guò)程是多樣化的，通過(guò)觀察、問(wèn)診、望、切等多種方法，從人體表面的癥狀和體征出發(fā)，進(jìn)而推斷疾病的內(nèi)部機(jī)制，并制定相應(yīng)的治療方案。這種辨證施治的方法不僅有助于確定疾病的病因，也有助于了解全身的健康狀況。與西醫(yī)學(xué)的病理解剖和實(shí)驗(yàn)研究相比，中醫(yī)更注重從整體的角度來(lái)觀察和診斷一個(gè)人，以達(dá)到治療的目的。在實(shí)踐中，我見(jiàn)證了中醫(yī)醫(yī)生通過(guò)仔細(xì)觀察和細(xì)致判斷，確診疾病并給出準(zhǔn)確的治療方案。與此同時(shí)，辨證施治方法的靈活性也使中醫(yī)成為治療一些慢性病的首選方法。
其次，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個(gè)體化治療。中醫(yī)將每個(gè)病人視為獨(dú)特的個(gè)體，注重根據(jù)其身體狀況、環(huán)境和心理狀態(tài)來(lái)制定個(gè)性化的治療計(jì)劃。例如，對(duì)于同樣一種疾病，中醫(yī)醫(yī)生可能會(huì)根據(jù)病人的體質(zhì)、年齡、性別等因素，采用不同的草藥組合，以達(dá)到最佳的治療效果。這種個(gè)體化的治療方法與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化治療有所不同，更能夠滿足人們對(duì)個(gè)體差異的需求和關(guān)注。通過(guò)個(gè)體化治療，中醫(yī)能夠更準(zhǔn)確地定位和治療患者的病癥，提高治療的效果。
再次，中醫(yī)注重預(yù)防和保健。中醫(yī)所倡導(dǎo)的“養(yǎng)生”理念，是指通過(guò)調(diào)整心態(tài)、生活習(xí)慣和節(jié)制飲食，防患于未然，達(dá)到預(yù)防疾病、保持健康的目的。中醫(yī)將人體視為一個(gè)與外界環(huán)境相互作用的整體，通過(guò)平衡和調(diào)整人體內(nèi)部的陰陽(yáng)、氣血等要素，以及與外部環(huán)境的關(guān)系，達(dá)到人體內(nèi)外的和諧。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)所倡導(dǎo)的“養(yǎng)生”理念十分實(shí)用，讓人感受到一種身心的平靜和舒適。與西醫(yī)所強(qiáng)調(diào)的治療疾病相比，中醫(yī)更注重從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)保持健康和預(yù)防疾病。
最后，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)整整體平衡。中醫(yī)認(rèn)為，人體的健康與否與人體內(nèi)部的各個(gè)系統(tǒng)之間的平衡有關(guān)，任何一個(gè)系統(tǒng)的失調(diào)都會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。因此，中醫(yī)治療追求的是綜合施治，調(diào)整人體內(nèi)部各個(gè)系統(tǒng)之間的平衡。這種綜合施治的方法涉及到中醫(yī)的各個(gè)分支，例如針灸、推拿、草藥等。通過(guò)綜合施治，中醫(yī)能夠更好地調(diào)整人體的生理和病理狀態(tài)，使其達(dá)到一個(gè)良好的平衡狀態(tài)。在我的實(shí)踐中，我親眼看到中醫(yī)醫(yī)生通過(guò)綜合施治的方法，調(diào)理患者的身體機(jī)能和內(nèi)在能力，使其從疾病中恢復(fù)，重新獲得健康。
綜上所述，中醫(yī)作為我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系的重要組成部分，在我學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中，給我留下了深刻的印象。通過(guò)辨證施治、個(gè)體化治療、預(yù)防保健和調(diào)整整體平衡等方法，中醫(yī)為臨床帶來(lái)了許多獨(dú)特的治療方法和理念。我深信，繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，不僅有助于推動(dòng)中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展，也有助于提高人們的健康水平和生活質(zhì)量。讓我們共同努力，傳承中醫(yī)的博大精深，使中醫(yī)在將來(lái)的發(fā)展中發(fā)揮更大的作用！
中醫(yī)中風(fēng)心得體會(huì)篇十七
有一個(gè)急腹癥的患者，痛的滿地打滾，杜冷丁上也毫無(wú)作用，于是請(qǐng)中醫(yī)科會(huì)診。我和師兄同去的，見(jiàn)患者痛苦難忍，于是先取四關(guān)穴加人中，患者痛苦立馬減輕，可以平靜地躺在床上，接受進(jìn)一步的治療。
這樣的病例太多了，不勝枚舉?？傊卺t(yī)院針灸室實(shí)習(xí)的一個(gè)月里，我真切地體會(huì)到什么叫“博大精深”。除此之外，我也深刻體會(huì)到什么叫無(wú)助!
有一個(gè)26歲的姑娘，精神分裂。因此不能工作，不能繼續(xù)讀研。整日向其母提出各種各樣的問(wèn)題，非要其回答，回答錯(cuò)誤或者不回答，都會(huì)對(duì)其母拳腳相加，其母不堪折磨，帶其四處求醫(yī)。心身科所開(kāi)的病因副作用太大，拒絕服用。而所有費(fèi)用均來(lái)自其母可憐的退休金。同時(shí)，該患者有疑病癥，經(jīng)常懷疑自己有各種各樣的疾病。因?yàn)槎嗟厍筢t(yī)無(wú)效，而輕信一家私人診所的承諾，數(shù)天花掉1萬(wàn)余元積蓄，結(jié)果可想而知，毫無(wú)療效，且家財(cái)散盡。老人是哭著給我講完這段血淚史的。我建議她們?nèi)フ乙晃焕蠋熥鰝€(gè)心理治療。經(jīng)過(guò)一番波折，終于見(jiàn)到了那位老師，兩個(gè)小時(shí)的心理治療，有一定的幫助。至少自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)更清晰的。她對(duì)我說(shuō)，以前扎針是不會(huì)有痛覺(jué)的，現(xiàn)在已經(jīng)有了，以前腦袋整個(gè)都痛，現(xiàn)在疼痛有范圍已經(jīng)縮小了。目前她仍在針灸治療中，但情況已經(jīng)好多了。在此也祝愿她早日康復(fù)，盡早施展自己的才華。
從醫(yī)院回來(lái)的這幾天里，我已經(jīng)用自己所學(xué)的針灸知識(shí)，幫忙親戚朋友減輕痛苦，并且都取得了不錯(cuò)的療效。同時(shí)，大家對(duì)我的認(rèn)可度也提的很高。因?yàn)樵卺t(yī)院經(jīng)常給患者貼耳針，所以對(duì)耳診也有了一定的了解中醫(yī)康復(fù)實(shí)習(xí)心得中醫(yī)康復(fù)實(shí)習(xí)心得。通過(guò)看耳朵，大概判斷出對(duì)方有哪方面的問(wèn)題，并且準(zhǔn)確率比較高。也因此獲得了大家的認(rèn)可。同時(shí)，也體會(huì)到作為一名醫(yī)生的樂(lè)趣。在臨床中，更容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，同時(shí)也更樂(lè)于對(duì)解決這些問(wèn)題。因此，在這短短的一個(gè)月里，我學(xué)到了我過(guò)去幾個(gè)月里也學(xué)不到，也學(xué)不完的東西。在與病人的接觸當(dāng)中，也充分體會(huì)到患者的無(wú)助與醫(yī)生的無(wú)奈。在醫(yī)院，我們是醫(yī)患關(guān)系。而出了院門(mén)，大多數(shù)患者還是愿意和我們成為朋友的。因?yàn)樾湃?，也因?yàn)榍橹?。在行醫(yī)中，我們不能單純地把患者當(dāng)做一個(gè)出了故障的機(jī)器，哪不好修哪，其他的一概不管不問(wèn)?；颊叨加凶约旱母星?，有自己的思想，我們要盡可能去體諒他們。這樣才能更好地取得患者的配合，更好的治療。同時(shí)也給彼此一個(gè)好心情。
在實(shí)習(xí)中，還有一個(gè)問(wèn)題是不能回避的。那就是醫(yī)療事故。在針灸室就診的一個(gè)2歲小男孩，因?yàn)橐淮渭∪庾⑸涠鴮?dǎo)致右側(cè)坐骨神經(jīng)損傷。而直到他們來(lái)這里就診，才意識(shí)到這次事故是因?yàn)樵诋?dāng)?shù)匦l(wèi)生室的肌肉注射所致的。這是當(dāng)?shù)匕l(fā)生在別人身上的醫(yī)療事故，但發(fā)生在我們身邊的事故也層出不窮，不時(shí)會(huì)有漏撥針的事故，還好沒(méi)有給患者帶來(lái)大的傷害，一旦出了問(wèn)題，我們誰(shuí)也擔(dān)不起這個(gè)責(zé)任。我們感謝患者的寬容，但畢竟這是我們的失誤，我們不可能每次都得到患者的寬容，也不能期望每次都有驚無(wú)險(xiǎn)。身為醫(yī)者，就必須有一個(gè)細(xì)致的心。是人都是會(huì)犯錯(cuò)誤的，可醫(yī)生不該犯錯(cuò)誤!
不是所有的病我們都能治，我只治我有把握的。
醫(yī)者，仁心仁術(shù)必兼有之，為患者謀利，為已謀德。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會(huì)篇十八
說(shuō)到學(xué)習(xí)中醫(yī)，那就不得不談?wù)?，高考填?bào)志愿了。猶記得那時(shí)候家父極力反對(duì)我填報(bào)中醫(yī)學(xué)院的，而是希望我去閩江或者師范，至少畢業(yè)好找工作，再者不必那么的辛苦。因?yàn)閷W(xué)醫(yī)學(xué)的，終究是要活到老學(xué)到老。
大一的這一年，可以說(shuō)是我自己性格表現(xiàn)最為突出的一年。自大、率真、桀驁不馴、狂妄、特立獨(dú)行、無(wú)所畏懼的那種感覺(jué)，至今回想起來(lái)，真的感到自己很可笑，甚至很可悲。在學(xué)生會(huì)里、班委上、社團(tuán)里，我?guī)缀跏且婚_(kāi)始的興趣，到后來(lái)的厭倦，最大原因是因?yàn)槲易约旱男愿?。這一年，學(xué)習(xí)沒(méi)有落下，活動(dòng)參加的也很多。到了大一下學(xué)期的時(shí)候，我就開(kāi)始不自覺(jué)的往中醫(yī)這邊靠攏了，至今也不記得那是什么原因。
學(xué)校的環(huán)境是那么的美，夕陽(yáng)下的校園，我總喜歡捧著書(shū)，去散步，偶爾還會(huì)寫(xiě)一些小詩(shī)，就這樣大學(xué)時(shí)光一年就過(guò)了。
到了大二的時(shí)候，就更加堅(jiān)信自己往中醫(yī)這條路了。期間家父因椎間盤(pán)突出，不能行走、干活，只能臥床，吃遍了西藥，結(jié)果無(wú)效。后經(jīng)別人引薦，到民間的骨傷科去做推拿，首診一次，隔三日復(fù)診一次，然后回家休息調(diào)養(yǎng)一個(gè)月就好了，癥狀全部消失。然后回想自己高二那年的病毒性感冒，整整一星期沒(méi)辦法上課，校醫(yī)給我連續(xù)打了好幾針，都不見(jiàn)效。后來(lái)去一個(gè)在縣城開(kāi)診所老鄉(xiāng)，給我開(kāi)了一盒的小柴胡顆粒，回去第二天熱就退了。
大二這一年課程很多，但我花了挺多的時(shí)間在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。經(jīng)常是沒(méi)課時(shí)就往圖書(shū)館里跑，大多會(huì)是在綜合類的書(shū)庫(kù)里，扎在老子、孔子、孟子等，還有《周易》。雖然什么都沒(méi)弄明白，但是能了解它原來(lái)有那么的一回事。對(duì)于易經(jīng)的入門(mén)學(xué)習(xí)，使得我對(duì)于中醫(yī)里一些有關(guān)易經(jīng)的概念有了一定的認(rèn)識(shí)。
除了在綜合書(shū)庫(kù)里頭，當(dāng)然也沒(méi)忘了要在醫(yī)學(xué)書(shū)庫(kù)里好好充充電。查閱手診、面診、足療等，還有就是關(guān)于陰陽(yáng)五行的重新認(rèn)識(shí)。雖然沒(méi)能學(xué)透，但是總可以理解一些問(wèn)題。大二這年學(xué)習(xí)中藥和方劑，我當(dāng)然是花了很多時(shí)間在背這些東西，當(dāng)然考試也沒(méi)難到我，每次考試的時(shí)候我都是早早的睡覺(jué)，然后考完試聽(tīng)到同學(xué)們一直在嚷著“我昨晚熬到了三四點(diǎn)，背的都沒(méi)考到。”關(guān)于中藥的學(xué)習(xí)，對(duì)我有很大幫助的是在學(xué)校第二國(guó)醫(yī)堂藥房里學(xué)習(xí)抓藥。那是在第二學(xué)習(xí)的后半程時(shí)間里。學(xué)習(xí)藥性和功用以后，對(duì)于飲片的顏色、質(zhì)地、氣味、形態(tài)以及一些特殊的結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)有很大的幫助。當(dāng)老師談到某某藥的時(shí)候，出現(xiàn)在我頭腦的第一畫(huà)面是飲片的氣味、顏色、形態(tài)等。
關(guān)于學(xué)習(xí)方劑，我和傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法一樣就是背方歌。然后就是不斷的去看一些方論，比如說(shuō)《醫(yī)方集解》、《醫(yī)宗金鑒——?jiǎng)h補(bǔ)名醫(yī)方論》等等，還有一段時(shí)間特別著迷于抄一些民間偏方。
大二的暑假過(guò)得特別有意義，那是提前預(yù)習(xí)了《傷寒論》，整體上有了一個(gè)認(rèn)識(shí)，對(duì)后面的.學(xué)習(xí)有了很大的幫助。
到了大三，回想那時(shí)候，雖然對(duì)中醫(yī)執(zhí)著，或許說(shuō)是盲目的熱愛(ài)更恰當(dāng)一些，依舊是連門(mén)都沒(méi)進(jìn)。新的學(xué)期，學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典課程，就有更多的激情。上學(xué)期專心的投入到《傷寒論》的學(xué)習(xí)中去，不斷的看書(shū)學(xué)習(xí)，自然還有就是不斷的背誦條文，除此之外就是背一些《藥性賦》這類中醫(yī)入門(mén)的基本歌訣?！秱摗芬恢笔俏易非蟮哪繕?biāo)和方向，只是我還在尋找一種適合我自己的學(xué)習(xí)方式。
大三的下學(xué)期，看了挺多實(shí)踐的書(shū)。唐步祺的《鄭欽安醫(yī)書(shū)闡釋》、黃煌的《經(jīng)方的魅力》《張仲景五十味藥證》、《四診心法要訣》、《王洪圖黃帝內(nèi)經(jīng)臨證指要》、《劉渡舟傷寒論臨證指要》等等。只是泛泛而讀，談不上是精讀。不過(guò)《金匱要略》和《溫病學(xué)》學(xué)得不好，或者說(shuō)是自己花的時(shí)間太少。
除了學(xué)習(xí)課內(nèi)的理論知識(shí)以外，還在國(guó)醫(yī)堂跟廖軍博士坐針灸門(mén)診，跟張亮亮博士坐內(nèi)科門(mén)診，其中的學(xué)習(xí)心得體會(huì)自然不是三言兩語(yǔ)就可以說(shuō)得明白。一年的時(shí)間了，見(jiàn)到的病人挺多的，不過(guò)病種單一了一些。就像陳建博士開(kāi)玩笑的說(shuō)“找我看的不是失眠就是抑郁癥，看得都煩了，都不能換換病種??！但醫(yī)生是沒(méi)有選擇病人的權(quán)力?！?/p>
嘮叨了這么多，但時(shí)至今日，我依舊在中醫(yī)這路上，不斷的爬行著。作為一個(gè)學(xué)長(zhǎng)，先把自己的一些學(xué)習(xí)歷程告訴你們，然后就是一些自己的感悟了。
要有堅(jiān)定的信念，明白自己為什么學(xué)中醫(yī)？如果是單純?yōu)榱隋X，那么就不要荒廢這五年的時(shí)間。
遇到問(wèn)題，不要退縮，也許解決了這個(gè)問(wèn)題，你又上了另一個(gè)臺(tái)階。
學(xué)中醫(yī)，要守得住清貧，耐得住寂寞。
也許有的人會(huì)說(shuō)“中醫(yī)需要悟性，我的悟性不好”，那我想告訴你，每個(gè)人的悟性都是一樣，只是有的人開(kāi)悟的早，僅此而已。
學(xué)習(xí)中醫(yī)需要一種緣分，一定程度上，悟也算是一種緣分。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會(huì)篇十九
眾所周知，中醫(yī)是中國(guó)幾千年唯一的醫(yī)學(xué)，中國(guó)人民幾千年來(lái)的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對(duì)中華民族幾千年來(lái)的繁衍昌盛，幾千年來(lái)的保健事業(yè)起到十分重要的作用。
中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術(shù)上各有所長(zhǎng)，各有優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。西醫(yī)的優(yōu)勢(shì)在于精密儀器的檢測(cè)、高超的外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進(jìn)的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既準(zhǔn)確又靈活，奧妙無(wú)窮，對(duì)診治許多疾病，有其獨(dú)到的特點(diǎn)。如對(duì)功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢(shì)。人民群眾對(duì)中醫(yī)中藥的認(rèn)識(shí)比較深刻，有相當(dāng)多的'人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展進(jìn)化，人們對(duì)健康長(zhǎng)壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補(bǔ)功能就顯得更加迫切需要了。
中國(guó)人的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)是中醫(yī)越老越吃香。一個(gè)年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點(diǎn)稱“名老中醫(yī)”，這說(shuō)明了一個(gè)很重要的問(wèn)題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應(yīng)該怎樣才能學(xué)好中醫(yī)呢？《扁鵲倉(cāng)公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說(shuō)明中醫(yī)難學(xué)。著名溫病學(xué)家吳鞠通又說(shuō)：“學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)”。
學(xué)中醫(yī)誠(chéng)然難，學(xué)精則更難。但既學(xué)醫(yī)就必須學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個(gè)奮斗目標(biāo)，方能學(xué)成一個(gè)好中醫(yī)。怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的呢？根據(jù)我個(gè)人學(xué)醫(yī)的體會(huì)，主要在于兩點(diǎn)：一要認(rèn)真讀書(shū)。中醫(yī)的書(shū)籍，用“汗牛充棟”來(lái)形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書(shū)，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對(duì)許多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書(shū)，要善于融會(huì)貫通，中醫(yī)學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)踐總結(jié)。
舉例說(shuō)吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽(yáng)證，這個(gè)少陽(yáng)證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問(wèn)熱論》?！秲?nèi)經(jīng)》的少陽(yáng)證只限于少陽(yáng)經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽(yáng)證則為半表半里證，膽火上炎，癥見(jiàn)“口苦，咽干，目眩，往來(lái)寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必?zé)┫矅I”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個(gè)邪郁少陽(yáng)證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽(yáng)。如此聯(lián)系比較，自然融會(huì)貫通。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實(shí)際融深?yuàn)W醫(yī)理于淺顯地生活常識(shí)當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng)，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識(shí)及生活常識(shí)進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長(zhǎng)期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來(lái)理解滑膩之性狀，說(shuō)明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結(jié)合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見(jiàn)病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見(jiàn)惡寒、無(wú)汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說(shuō)明肺主宣發(fā)、開(kāi)竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。
也發(fā)現(xiàn)這門(mén)學(xué)科跟中國(guó)古代哲學(xué)和中國(guó)古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過(guò)程當(dāng)中也不斷吸收外國(guó)文化，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國(guó)，足以證明這一點(diǎn)。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過(guò)硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個(gè)步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識(shí)病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒(méi)有精確的處方，絕對(duì)不會(huì)有好的療效。故中醫(yī)歷來(lái)視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來(lái)的地步，臨床方可應(yīng)用自如?！懊}訣”是指脈學(xué)方面的歌訣?，F(xiàn)以李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等?！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門(mén)讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實(shí)對(duì)初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時(shí)代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛(ài)。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國(guó)粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會(huì)指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說(shuō)：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫(kù)，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫(xiě)成。若不在古文上下功夫，勢(shì)必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語(yǔ)法的差異及古代文學(xué)常識(shí)、古天文學(xué)知識(shí)等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對(duì)坐應(yīng)答，能進(jìn)行跨時(shí)代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開(kāi)中醫(yī)藥寶庫(kù)大門(mén)的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問(wèn)都有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門(mén)的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是說(shuō)要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時(shí)也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對(duì)一個(gè)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無(wú)關(guān)，實(shí)屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書(shū)的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書(shū)的取舍，在選書(shū)讀書(shū)過(guò)程中，自然不會(huì)陷入歧途。同時(shí)還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對(duì)歷代醫(yī)家的成果有一個(gè)框架性得了解，對(duì)學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”。
要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽(yáng)五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問(wèn)》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對(duì)而言，使“萬(wàn)病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營(yíng)血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書(shū)。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本?！夺t(yī)學(xué)心悟》一般視為入門(mén)的啟蒙書(shū)，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書(shū)中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑，如啟膈散、開(kāi)噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來(lái)。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書(shū)，淹通眾家之長(zhǎng)，并廣泛吸取今人經(jīng)驗(yàn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會(huì)篇二十
中醫(yī)學(xué)歷來(lái)重視疾病的預(yù)防?！爸挝床 钡母拍钭钤绯霈F(xiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,在《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》中提出：“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎”，就生動(dòng)地指出了“治未病”的重要意義。
根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論,將人群的健康狀態(tài)分為三種:
一是健康未病態(tài);
二是欲病未病態(tài);
三是已病未傳態(tài)。
“治未病”就針對(duì)以上三個(gè)狀態(tài),具有以下作用。
一是未病養(yǎng)生,防病于先:指未患病之前先預(yù)防,避免疾病的發(fā)生,這是醫(yī)學(xué)的最高目標(biāo),是健康未病態(tài)的治療原則,也是一名高明醫(yī)生應(yīng)該追求的最高境界。在“治未病”的措施方面，我們主張首選綠色療法，比如針灸、推拿、中藥療法。深受人們喜愛(ài)的健身項(xiàng)目如太極拳、健身操、瑜伽等就可幫助人們強(qiáng)身健體，增強(qiáng)體質(zhì)，藥粥、藥茶，最好是在明確自身體質(zhì)狀態(tài)的前提下選用，另外健康規(guī)律的生活和平和恬淡的心態(tài)也是至關(guān)重要的防病措施。
二是欲病施治,防微杜漸:指在疾病無(wú)明顯癥狀之前要采取措施,治病于初始,避免機(jī)體的失衡狀態(tài)繼續(xù)發(fā)展，這是潛病未病態(tài)的治療原則。中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)就是通過(guò)對(duì)病人身心狀態(tài)的分析，確認(rèn)其身體的寒熱虛實(shí)陰陽(yáng)偏頗，針對(duì)個(gè)體體質(zhì)的特殊性,積極改善特殊體質(zhì),增強(qiáng)自身的抵抗力,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)特殊人群的病因預(yù)防,阻止相關(guān)疾病的發(fā)生。比如一個(gè)亞健康的人，整天疲乏失眠，缺乏熱情，通過(guò)體質(zhì)辨識(shí)，我們認(rèn)為他是肝氣郁滯，應(yīng)當(dāng)在肝俞、脾俞、太沖、足三里等穴位上給以針刺、按摩或拔罐等刺激，以疏肝理氣，調(diào)理臟腑氣機(jī)，使肝氣得以疏泄，臟腑功能歸于平衡，機(jī)體恢復(fù)健康狀態(tài)。
三是已病早治,防止傳變:指疾病已經(jīng)存在,要及早診斷,及早治療,防其由淺入深,或發(fā)生臟腑之間的傳變。這是已病未傳態(tài)的治療原則。比如高血壓病人，我們要防止其并發(fā)心、腦、腎的改變;中風(fēng)病人生命體征穩(wěn)定的同時(shí)，要及早治療他的半身不遂、語(yǔ)言障礙等。
另外，還有瘥后調(diào)攝、防其復(fù)發(fā):指疾病初愈正氣尚虛,邪氣留戀,機(jī)體處于不穩(wěn)定狀態(tài),機(jī)體功能還沒(méi)有完全恢復(fù)之時(shí),要注意調(diào)攝,以促進(jìn)并提早日康復(fù)和防止疾病復(fù)發(fā)。即使是感冒初愈，病人也要注意避風(fēng)寒，多休息;而手術(shù)后的病人更是氣血兩傷，增加飲食營(yíng)養(yǎng)和適當(dāng)?shù)目祻?fù)鍛煉是極其重要的。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會(huì)篇二十一
研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識(shí)模塊組成的課程體系，進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)，這期研修班起點(diǎn)3高、模式新穎、效果良好。整個(gè)課程體系設(shè)計(jì)科學(xué)合理，既關(guān)注了當(dāng)今公共管理和理論前沿，又關(guān)注了教育管理的工作實(shí)際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時(shí)間，但我覺(jué)得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個(gè)方面匯報(bào)一下個(gè)人的感受：
這次研修，我們完成了120學(xué)時(shí)的課程計(jì)劃，22門(mén)課程基本涵蓋了公共管理專業(yè)應(yīng)涉獵的主要領(lǐng)域，從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、危機(jī)管理、公共管理、公共財(cái)政、公共政策、教育管理到中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)、人力資源管理、媒體新環(huán)境及應(yīng)對(duì)策略、領(lǐng)導(dǎo)語(yǔ)言藝術(shù)、信息技術(shù)等等，內(nèi)容覆蓋面廣，信息量大。聆聽(tīng)了教育部有關(guān)官員及清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)院、人保部中國(guó)人事科學(xué)研究院、中國(guó)教育電視臺(tái)等知名專家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西、博古通今，知識(shí)淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見(jiàn)解，他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進(jìn)一步理清了思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，解開(kāi)了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開(kāi)闊了眼界。正所謂：聆聽(tīng)的是智者的聲音，感悟的是知識(shí)的力量；學(xué)到的`是管理的精華。
一是學(xué)習(xí)了很多科學(xué)的管理方法。如中國(guó)人民大學(xué)侯景新教授的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理、中國(guó)人民大學(xué)周石教授的高績(jī)效團(tuán)隊(duì)建4設(shè)、中國(guó)人事科學(xué)研究院李克實(shí)教授的公共部門(mén)人力資源開(kāi)發(fā)與管理、國(guó)際關(guān)系學(xué)院郭惠民教授的突發(fā)事件處置與危機(jī)管理等專題講座都給了我很大的啟發(fā)?？梢哉f(shuō)，通過(guò)這次研修，切實(shí)地增長(zhǎng)了管理知識(shí)，增強(qiáng)了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)，管理的一半是科學(xué)指的是管理的制度要合理、科學(xué)，即既要符合當(dāng)前的教育方針政策，又要適合本校的實(shí)際情況。管理的一半是藝術(shù)指的是學(xué)校的管理要講究技巧。即要善管巧理。它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達(dá)到事半功倍的管理效果。可以預(yù)見(jiàn)，在培訓(xùn)期間所學(xué)到的這些先進(jìn)的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導(dǎo)作用。
中國(guó)基礎(chǔ)教育辦學(xué)現(xiàn)狀、熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)談松華教授的中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇、清華大學(xué)王有強(qiáng)教授的公共財(cái)政學(xué)等，從不同的研究領(lǐng)域出發(fā)，以不同的研究視角，展現(xiàn)了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律，又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實(shí)5困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問(wèn)題的辦法，達(dá)到問(wèn)題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實(shí)際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問(wèn)題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺(jué)得這些新思路、新方法對(duì)實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦心軌蛐膽B(tài)更加自信，思路更加開(kāi)闊，方法更加靈活。
三是學(xué)習(xí)了很多有效的溝通方法。如中國(guó)教育電視臺(tái)聞閘教授的領(lǐng)導(dǎo)者語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)、清華大學(xué)孫靜惟教授的媒體新環(huán)境與應(yīng)帶策略、清華大學(xué)孟波講師的管理溝通等課程，都結(jié)合了生動(dòng)的案例分析，為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性，簡(jiǎn)言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會(huì)，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進(jìn)感情，達(dá)成共識(shí)。但凡成功的管理者，無(wú)一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團(tuán)隊(duì)成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無(wú)論是要爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持，部門(mén)之間的協(xié)調(diào)配合，還是要贏得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠(chéng)意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn)，促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。
四是提升了個(gè)人修養(yǎng)。如清華大學(xué)劉書(shū)林教授的科學(xué)發(fā)展觀與干部素質(zhì)提升、清華大學(xué)李燕教授中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)漫談、清華大學(xué)朱漢城教授的走進(jìn)音樂(lè)世界音樂(lè)賞析等課程，對(duì)提高個(gè)人的6素養(yǎng)有莫大的幫助。
在學(xué)習(xí)中提高，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，這是我這次研修的重要心得體會(huì)之一。通過(guò)學(xué)習(xí)，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過(guò)學(xué)習(xí)，還促進(jìn)了反思。
一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深刻地感覺(jué)到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對(duì)自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上，沒(méi)有養(yǎng)成有計(jì)劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識(shí)的習(xí)慣，而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上，既沒(méi)有對(duì)各種理論做到大量涉獵，擴(kuò)充知識(shí)面，又沒(méi)有精讀某種理論，融會(huì)貫通，更沒(méi)有形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。因此，以后要在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步加強(qiáng)，不斷提高自身理論水平，在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。
二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過(guò)概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果，都是因?yàn)樗麄儾粌H勇于實(shí)踐、不斷探索，而且是因?yàn)樗麄兩朴诳偨Y(jié)，注重積累。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗(yàn)，使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
三是要注重提高業(yè)務(wù)水平。通過(guò)這次研修，我深刻地認(rèn)識(shí)到，要做好工作，還需要進(jìn)一步提高自身業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)一名管理者的要求。一方面要進(jìn)一步提高教育教學(xué)能力和水平；另一方面要不斷提高管理能力，掌握管理方法，提高管理效益，使學(xué)校發(fā)展在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中能夠勇立潮頭，立于不敗之地。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會(huì)篇二十二
作為一名醫(yī)科大學(xué)生，通過(guò)實(shí)習(xí)實(shí)踐鍛煉提高自己的個(gè)人醫(yī)術(shù)和能力，是最重要的。在實(shí)習(xí)中將自己的醫(yī)學(xué)能力得到最大限度的發(fā)揮，這才是我想要的。在暑假期間我通過(guò)關(guān)系，終于找到了一份在中醫(yī)院實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。這是一次極為難得的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，名額只有幾人，所以在我聽(tīng)到自己可以去實(shí)習(xí)的時(shí)候，我極度高興!
我懷著無(wú)比興奮的心情來(lái)到犍為縣中醫(yī)院，帶著彷徨與緊張的心情，開(kāi)始了為期一個(gè)月的臨床護(hù)理實(shí)踐生涯!當(dāng)我拿著實(shí)習(xí)報(bào)告踏進(jìn)中醫(yī)院的門(mén)檻時(shí)，心理感到特別激動(dòng)，因?yàn)閺慕裉扉_(kāi)始，我將會(huì)以一名白衣天使的身份在醫(yī)院里見(jiàn)習(xí)。時(shí)至今天，實(shí)踐結(jié)束了，原本迷茫與無(wú)知，現(xiàn)如今滿載而歸。
臨床的實(shí)踐是對(duì)理論學(xué)習(xí)階段的鞏固與加強(qiáng)，也是對(duì)護(hù)理技能操作的培養(yǎng)和鍛煉，同時(shí)也是我們就業(yè)崗前的最佳訓(xùn)練。盡管這段時(shí)間很短，但對(duì)我們每個(gè)人都很重要。我們倍感珍惜這段時(shí)間，珍惜每一天的鍛煉和自我提高的機(jī)會(huì)，珍惜與老師們這段難得的師徒之情。
實(shí)踐之前，是科教科老師按照我們的需要和上崗要求安排統(tǒng)一培訓(xùn)，包括：一、了解醫(yī)院概況簡(jiǎn)介。二、了解學(xué)生管理的有關(guān)規(guī)定。三、知道治安管理的一般常識(shí)。四、懂得醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。五、明白醫(yī)療文書(shū)的書(shū)寫(xiě)。六、掌握有關(guān)護(hù)理知識(shí)。七、理解院內(nèi)感染。八、了解手術(shù)室的有關(guān)知識(shí)。其間科教科的老師還穿插地組織我們到各病房看病歷、觀看關(guān)于醫(yī)療糾紛的專家講座及急救處理方面的錄像，讓我們對(duì)實(shí)際的臨床工作有了初步了解，為正式上崗工作打下了基礎(chǔ)。
剛進(jìn)入病房，總有一種茫然的感覺(jué)，對(duì)于護(hù)理的工作處于比較陌生的狀態(tài)，也對(duì)于自己在這樣的新環(huán)境中能夠做的事還是沒(méi)有一種成型的概念。慶幸的是，我們有老師為我們介紹病房結(jié)構(gòu)，介紹工作，帶教老師們的豐富經(jīng)驗(yàn)，讓我們可以較快地適應(yīng)醫(yī)院的護(hù)理工作。能夠盡快地適應(yīng)醫(yī)院環(huán)境，為在醫(yī)院實(shí)踐和工作打定了良好的基礎(chǔ)，這應(yīng)該算的上是實(shí)習(xí)階段的第一個(gè)收獲：學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)在新的環(huán)境中成長(zhǎng)和生存。
護(hù)士的工作是非常繁重與雜亂的，盡管在以前前也有所感悟，但是真正進(jìn)入病房后，感觸又更深了。的確，護(hù)士的活很零碎，很雜亂，還可以說(shuō)是很低微，可是透過(guò)多數(shù)人的不理解，我們發(fā)現(xiàn)，護(hù)士有著其獨(dú)特的魅力。醫(yī)院不可能沒(méi)有護(hù)士，這就說(shuō)明了護(hù)士的重要性。醫(yī)生離不開(kāi)護(hù)士，病人離不開(kāi)護(hù)士，整個(gè)環(huán)境都離不開(kāi)護(hù)士。這瑣碎的工作，有著完整的體系，可謂“麻雀雖小，五臟俱全”，也正因如此，才能發(fā)揮其獨(dú)到的作用，產(chǎn)生不可或缺的作用。因?yàn)橛辛伺R床的實(shí)踐，我們才更全面而深刻的了解護(hù)理工作，更具體而詳盡的了解這個(gè)行業(yè)。進(jìn)入臨床的第二個(gè)收獲：正確認(rèn)識(shí)護(hù)理，樹(shù)立了正確的職業(yè)道德觀，養(yǎng)成了良好的工作態(tài)度。
實(shí)踐的第一天早上，我早早的來(lái)到醫(yī)院，那時(shí)8點(diǎn)交接班還沒(méi)開(kāi)始，我跟著護(hù)士幫病人換被單，幫他們量體溫等等。到了8點(diǎn)鐘，醫(yī)生和護(hù)士門(mén)準(zhǔn)時(shí)交接班，值夜的醫(yī)生和護(hù)士將昨夜病人的情況進(jìn)行報(bào)告，然后各個(gè)管床醫(yī)生分別開(kāi)始查房，我也跟著他們，認(rèn)真的聽(tīng)他們?nèi)绾螜z查病人和如何詢問(wèn)他們?？粗麄兡且唤z不茍的工作態(tài)度，我的心里不禁充滿著崇敬之情。首先，醫(yī)生們對(duì)病人進(jìn)行詢問(wèn)，問(wèn)他們的病癥，比如：有無(wú)發(fā)熱，有無(wú)疼痛，飲食如何，排泄是否正常，有無(wú)多尿少尿等等。然后，醫(yī)生仔細(xì)觀察病人的體征，有時(shí)還做下叩診，最后開(kāi)出醫(yī)囑。這時(shí)，護(hù)士們開(kāi)始了緊張的比對(duì)醫(yī)囑，并且按照醫(yī)囑進(jìn)行取藥和進(jìn)行治療，護(hù)士每隔4小時(shí)查一次體溫，并且繪成溫度曲線，供醫(yī)生參考，另外，每隔半小時(shí)進(jìn)行一次巡房，檢查是否有異常情況出現(xiàn)。
下午，醫(yī)生們?yōu)?4床的病人開(kāi)了一個(gè)討論會(huì)，我也靜靜的來(lái)到那里，認(rèn)真的聽(tīng)他們的討論，并把要點(diǎn)都記了下來(lái)。不知不覺(jué)就已經(jīng)到了下班的時(shí)間了?；氐剿奚?，我總結(jié)了今天的收獲和疑問(wèn)，覺(jué)得今天真是過(guò)到好充實(shí)啊!
我認(rèn)為到病房實(shí)踐，接觸最多的是病人，了解甚深的是各種疾病，掌握透徹的是各項(xiàng)基礎(chǔ)護(hù)理操作。實(shí)踐的最大及最終目的是提前培養(yǎng)良好的各項(xiàng)操作技能及提高各種護(hù)理工作能力。所以在帶教老師“放手不放眼，放眼不放心”的帶教原則下，我們積極努力的爭(zhēng)取每一次的鍛煉機(jī)會(huì)，如導(dǎo)尿術(shù)、床上洗頭、床上檫浴、自動(dòng)洗胃法、靜脈輸液法等各種基礎(chǔ)護(hù)理操作。同時(shí)還不斷豐富臨床理論知識(shí)，積極主動(dòng)地思考各類問(wèn)題，對(duì)于不懂的問(wèn)題虛心的向帶教老師或其它老師請(qǐng)教，做好知識(shí)筆記。遇到老師沒(méi)空解答時(shí)，我們會(huì)在工作之余查找書(shū)籍，以更好的加強(qiáng)理論知識(shí)與臨床的結(jié)合。犍為縣中醫(yī)院實(shí)踐科室多數(shù)是整體病房，我們所跟的多是主管護(hù)士，跟隨老師分管病人的同時(shí)，我們會(huì)加強(qiáng)病情觀察，增進(jìn)對(duì)病人疾病的了解，同時(shí)對(duì)病人進(jìn)行各項(xiàng)健康知識(shí)宣教，這樣能鍛煉我們所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力。按照醫(yī)院的要求我們積極主動(dòng)地完成了病歷的書(shū)寫(xiě)，教學(xué)查房，講小課等，這些培養(yǎng)了我們書(shū)寫(xiě)、組織、表達(dá)等方面的能力。整體上說(shuō)，實(shí)習(xí)期間的第三個(gè)收獲，也是最龐大的收獲：護(hù)理操作技能提高了，疾病認(rèn)識(shí)水平上升，各項(xiàng)護(hù)理工作逐漸熟練，在培養(yǎng)優(yōu)秀的職業(yè)技能水平同時(shí)也培養(yǎng)了一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過(guò)思考，舉一反三。
在醫(yī)院實(shí)踐期間，我們所做的一切都以病人的身體健康，疾病轉(zhuǎn)歸為目的，我們嚴(yán)格遵守醫(yī)院的各項(xiàng)規(guī)章制度，所有操作都嚴(yán)格遵循無(wú)菌原則，嚴(yán)格執(zhí)行“三查七對(duì)”。在科室里，我們都是認(rèn)真細(xì)心的做好各項(xiàng)工作，遵守?zé)o菌原則，執(zhí)行查對(duì)制度，培養(yǎng)著良好的工作方式，這應(yīng)該算的上是第四個(gè)收獲吧，雖不能說(shuō)很大，卻也是非常重要，不可或缺的收獲。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會(huì)篇二十三
養(yǎng)生就是順應(yīng)自然，系統(tǒng)安排人們的生活方式。在中醫(yī)學(xué)的理論指導(dǎo)下，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖侄?包括藥物治療等)，適應(yīng)自然規(guī)律的維系人體生命活動(dòng)的方式，就叫中醫(yī)美容與養(yǎng)生。其目的是達(dá)到“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”、“恬淡虛無(wú)，真氣從之”，其關(guān)鍵是強(qiáng)壯臟腑，扶正固本，保養(yǎng)真氣，起到保健強(qiáng)身、防病抗衰的作用。
美容與養(yǎng)生就是根據(jù)生命發(fā)展的規(guī)律，采取能夠保養(yǎng)身體，減少疾病，增進(jìn)健康，延年益壽的手段，所進(jìn)行的保健活動(dòng)。所謂生，就是生命、生存、生長(zhǎng)之意;所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、培養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)、護(hù)養(yǎng)之意。美容養(yǎng)生是通過(guò)養(yǎng)精神、調(diào)飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實(shí)現(xiàn)的，是一種綜合性的強(qiáng)身益壽活動(dòng)。中醫(yī)美容養(yǎng)生學(xué)是在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，探索和研究中國(guó)傳統(tǒng)的頤養(yǎng)身心，增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防疾病，延年益壽的理論和方法，并用這種理論和方法指導(dǎo)人們保健活動(dòng)的實(shí)用科學(xué)。在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，美容養(yǎng)生學(xué)吸取各學(xué)派之精華，提出了一系列養(yǎng)生原則。加形神共養(yǎng)，協(xié)調(diào)陰陽(yáng)、順應(yīng)自然、飲食調(diào)養(yǎng)、謹(jǐn)慎起居、和調(diào)臟腑、通暢經(jīng)絡(luò)、節(jié)欲保精、益氣調(diào)息、動(dòng)靜適宜等等，使養(yǎng)生活動(dòng)有章可循、有法可依。
美容與養(yǎng)生方法很多，著眼點(diǎn)各異，但殊途同歸。大致分以下幾類：
調(diào)神美容養(yǎng)生:精神樂(lè)觀，則氣舒神旺;精神抑郁，則氣結(jié)神頹;喜怒不節(jié)，則氣耗神消。故清心寡欲可使心氣平和、血脈流暢、精神安定，雖有大驚猝恐而不能為害。調(diào)神之法，參禪入定，或心有所恃，或弦歌自?shī)剩蛏搅痔接?，以氣度從容，心思安定，志閑而少欲，心安而不懼，則神調(diào)。
中醫(yī)美容學(xué)心得優(yōu)秀范文中醫(yī)美容學(xué)心得優(yōu)秀范文
吐納美容養(yǎng)生:即今之氣功。氣功之要，一是靜心，靜而不思，若能無(wú)外無(wú)我，可以養(yǎng)神而致長(zhǎng)壽。二是以意引氣，以氣行周身，通達(dá)經(jīng)絡(luò)，包括通任督、通小周天、通大周天等各種方法，達(dá)到養(yǎng)氣養(yǎng)神、經(jīng)脈流暢，保健強(qiáng)身。
導(dǎo)引美容養(yǎng)生:又稱為練形養(yǎng)生。導(dǎo)引吐納，自古即用于描述氣功及形體強(qiáng)身，未有細(xì)致確定的區(qū)分。這里則專指以形體動(dòng)作為主導(dǎo)方法的養(yǎng)生，所謂“主導(dǎo)”，是因?yàn)檫@種方法本身也要求有呼吸動(dòng)作的配合。這類養(yǎng)生術(shù)有五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、極拳以及被動(dòng)的推拿等。
食餌美容養(yǎng)生:通過(guò)調(diào)節(jié)食物的品質(zhì)、數(shù)量、進(jìn)食規(guī)律，以及回避有害的食物以養(yǎng)生，也包括餌藥養(yǎng)生(古稱神仙服餌)，其內(nèi)容包括食性、食養(yǎng)、食療、食節(jié)、飲食禁忌及藥養(yǎng)等。
四季美容養(yǎng)生：順應(yīng)陰陽(yáng)氣化是四季養(yǎng)生的奧秘。四季養(yǎng)生的關(guān)鍵在于順應(yīng)陰陽(yáng)氣化。人為什么要順應(yīng)陰陽(yáng)氣化養(yǎng)生呢?因?yàn)樘?、地、人是一個(gè)整體，人與天、地是相應(yīng)的。什么相應(yīng)?陰陽(yáng)氣化相應(yīng)。所以，要順應(yīng)陰陽(yáng)氣化養(yǎng)生，就必須知道陰陽(yáng)氣化的規(guī)律。
陰虛質(zhì)的藥食美容與養(yǎng)生： 陰虛質(zhì)的美容與養(yǎng)生原則是滋補(bǔ)腎陰，壯水養(yǎng)顏。藥物美容代表方為六味地黃丸、大補(bǔ)陰丸等。常用藥物有熟地黃、山藥、山茱萸、丹皮、茯苓、澤瀉、女貞子、何首烏、菟絲子、龜版、阿膠等。但滋陰之劑應(yīng)用時(shí)應(yīng)防止過(guò)于滋膩。食療舉例：陰虛質(zhì)應(yīng)多食滋潤(rùn)養(yǎng)陰的食物，如梗米、豬肉、兔肉、牛乳、鴨肉、禽蛋、海蜇、龜鰲、海參、枇杷、楊梅、菠蘿、香蕉、葡萄、荸薺、芝麻、百合等。美容藥膳可服用枸杞子或石斛泡茶長(zhǎng)期飲用，或食用山萸肉粥、天門(mén)冬粥、枸杞肉絲、雪羹湯、百合雞子黃湯等。對(duì)陰虛質(zhì)出現(xiàn)的皮膚干澡、失眠、消瘦、黃褐斑、便秘等有改善作用。
特稟質(zhì)的藥食美容與養(yǎng)生： 特稟質(zhì)的美容與養(yǎng)生原則是益氣固表、養(yǎng)血養(yǎng)顏。藥物美容代表方為玉屏風(fēng)散、消風(fēng)散、過(guò)敏煎等，常用藥物有黃芪、白術(shù)、荊芥、防風(fēng)、蟬衣、烏梅、益母草、當(dāng)歸、生地黃、黃芩、牡丹皮等。食療舉例：特稟質(zhì)的美容療法主要是針對(duì)過(guò)敏性損美疾病，飲食宜不含致敏物質(zhì)的食物如少食蕎麥、蠶豆、白扁豆、牛肉、鵝肉、鯉魚(yú)、帶魚(yú)、蛤蚌類、田螺、牡蠣肉、貝類、鮑魚(yú)、蝦、蟹、烏賊骨、海參、酒、辣椒等。美容藥膳可服用如薏苡仁山藥粥、黃芪紅棗湯、玉屏風(fēng)粥、人參黃芪粥。對(duì)特稟質(zhì)出現(xiàn)的皮膚過(guò)敏、過(guò)敏性鼻炎等有改善作用。
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