總結(jié)心得體會(huì)是對(duì)自己努力和成果的一種肯定和回顧。那么如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢?以下是我整理的一些寫心得體會(huì)的技巧和方法,供大家參考。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。1.通過這次工作經(jīng)驗(yàn),我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性,也意識(shí)到自己在協(xié)作中還存在一些不足之處。2.這次學(xué)習(xí)活動(dòng)讓我明白了時(shí)間管理的重要性,以及如何更好地安排自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。3.讀完這本書,我對(duì)人生的意義和追求有了更深的思考,也更加明確了自己的人生目標(biāo)。4.通過這次實(shí)踐活動(dòng),我學(xué)會(huì)了如何與他人進(jìn)行有效溝通,也明白了溝通在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中的關(guān)鍵作用。5.在這次學(xué)習(xí)中,我發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)方法存在一些問題,通過調(diào)整和改進(jìn),我取得了很大的進(jìn)步。6.這次實(shí)習(xí)經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到了職場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)激烈,也明白了自己在專業(yè)知識(shí)和技能上還需不斷提升。7.參加這個(gè)活動(dòng),讓我明白了創(chuàng)新的重要性,以及如何進(jìn)行創(chuàng)新和思維的拓展。8.這次研討會(huì)給我?guī)砹撕芏鄦l(fā),我學(xué)會(huì)了如何站在他人的角度去思考問題,提高了解決問題的能力。9.參加這個(gè)比賽,我明白了運(yùn)動(dòng)對(duì)身心健康的重要性,也體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量。10.通過這個(gè)項(xiàng)目,我明白了工作中要注重細(xì)節(jié),也學(xué)會(huì)了如何與同事合作,共同完成任務(wù)。
初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì)篇一
隨著高考的結(jié)束,我終于迎來我生命中的一個(gè)新階段:大學(xué)生活。大學(xué)并不是我所想象中的那么簡(jiǎn)單,到了這里,我遇到了一些困難和變化。但是,我越來越感到這是一個(gè)成長(zhǎng)的地方,下面我將分享我初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì)。
第一段:社交經(jīng)驗(yàn)
大學(xué)生活最大的不同之一就是我必須與更多人交往,不像以前那樣只是和家人和朋友相處。在學(xué)校里,我非常努力地認(rèn)識(shí)更多的人,學(xué)會(huì)與他們相處。我逐漸發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)向的缺點(diǎn),但我并沒有放棄,繼續(xù)與不同的人交際。因此,我認(rèn)識(shí)了更多朋友,更了解不同的人,這是一個(gè)很重要的人生經(jīng)驗(yàn)。
第二段:學(xué)習(xí)壓力
大學(xué)的學(xué)習(xí)壓力非常大,這比我之前想象的要大得多。我很快地發(fā)現(xiàn),每個(gè)課程都需要我精力徹底地投入到學(xué)習(xí)中去。每一門課程都有很多的功課和考試,如果我不好好學(xué)習(xí),我就有可能落在后面。這對(duì)我是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。但是,我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和努力工作,以及適時(shí)地休息和放松,我終于應(yīng)對(duì)了學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)。
第三段:時(shí)間管理
大學(xué)生活常常會(huì)因?yàn)楝嵤露稚⑽业木?。有時(shí)我會(huì)感到非常困惑,各種各樣的學(xué)習(xí)任務(wù)、社交活動(dòng)、家庭任務(wù)和興趣愛好之間我要如何進(jìn)行有效的管理。在這一階段,我學(xué)到的最重要的課程之一就是時(shí)間管理。通過制定時(shí)間表和計(jì)劃,我能夠更有條理地完成任務(wù)并更有效地利用時(shí)間。另外,我也學(xué)到了如何與時(shí)間斗爭(zhēng)和處理優(yōu)先事項(xiàng)的方法,這讓我在大學(xué)生活中更加有支配權(quán)。
第四段:建立目標(biāo)
我進(jìn)入大學(xué)時(shí)有一個(gè)目標(biāo):在學(xué)期結(jié)束時(shí)獲得盡可能好的成績(jī)。這是我認(rèn)為大學(xué)生活最重要的目標(biāo)之一。因此,我不斷努力學(xué)習(xí),積極參加討論、練習(xí)和考試。同時(shí),我也開始設(shè)立更多的目標(biāo),比如參加活動(dòng)、加入學(xué)生會(huì)、認(rèn)識(shí)更多的人等等。這些目標(biāo)讓我在大學(xué)生活中感到充實(shí)和有成就感,同時(shí)也幫助我與他人交流。
第五段:個(gè)人成長(zhǎng)
我認(rèn)為在大學(xué)里我取得的個(gè)人成長(zhǎng)是最具值得的收獲。我學(xué)到了如何與他人交往,如何更有效地管理時(shí)間,更重要的是,我學(xué)會(huì)了如何設(shè)定目標(biāo)并追求它們。這像是一堂現(xiàn)實(shí)生活的必修課,我相信這些東西會(huì)在我將來的生活中發(fā)揮更大的作用。
總之,這次主題為“初識(shí)大學(xué)心得體會(huì)”的作文,我說了我的真情實(shí)感,也想讓大家知道一個(gè)初入大學(xué)的人面對(duì)的情況,當(dāng)然,每個(gè)人的經(jīng)歷都不同,但是對(duì)于他們的自我成長(zhǎng)來說,都在不同的程度上取得了重要的進(jìn)步。
初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì)篇二
隨著高考的結(jié)束,我終于邁入了大學(xué)的校門。大學(xué)是一個(gè)新的世界,也是許多學(xué)生追求的夢(mèng)想。然而,剛進(jìn)大學(xué)時(shí),我感到非常迷茫,不知道如何適應(yīng)新的環(huán)境。在過去的這段時(shí)間里,我經(jīng)歷了很多,認(rèn)識(shí)了很多人,也學(xué)到了很多東西。下面是我對(duì)初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì)。
一、適應(yīng)新的生活環(huán)境
初入大學(xué),最大的困難之一就是適應(yīng)新的生活環(huán)境。在家中,我們總是有父母的照顧,但在大學(xué)里,我們需要學(xué)會(huì)獨(dú)立生活。這可能是一個(gè)新的挑戰(zhàn),因?yàn)槲覀冃枰约鹤鰶Q定和處理生活中出現(xiàn)的問題。適應(yīng)新的環(huán)境需要時(shí)間,但是,我逐漸意識(shí)到,學(xué)會(huì)獨(dú)立生活有助于培養(yǎng)自己的責(zé)任感和獨(dú)立思考能力。
二、認(rèn)識(shí)新的朋友
大學(xué)是一個(gè)充滿機(jī)會(huì)的地方,這里匯聚了來自不同地方的學(xué)生。因此,認(rèn)識(shí)新的朋友是大學(xué)最有趣的一部分之一。在大學(xué)里,我結(jié)識(shí)了來自不同年級(jí)、專業(yè)和文化背景的朋友。通過與他們共度時(shí)光,我拓展了我的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),并且也讓我更容易適應(yīng)新的生活環(huán)境。
三、學(xué)習(xí)新的知識(shí)
大學(xué)是學(xué)習(xí)的地方,這是大多數(shù)人選擇大學(xué)的原因之一。在課堂上,我們能夠接觸到很多新的概念和理論,這些知識(shí)對(duì)我們未來的工作和生活都會(huì)有幫助。我發(fā)現(xiàn),在大學(xué)里,獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)如何解決科學(xué)問題非常重要。這些技能可幫助我們?cè)谖磥淼穆殬I(yè)生涯中更好地應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)。
四、大學(xué)生活充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇
大學(xué)生活是充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的。在一些煩惱和困難的人生選擇上,我們必須經(jīng)常面對(duì)挑戰(zhàn)。與此同時(shí),大學(xué)里也有很多機(jī)遇來幫助我們更好地發(fā)展自己的能力。例如,加入校內(nèi)組織、參與科研項(xiàng)目或?qū)嵙?xí)機(jī)會(huì),這些都是為未來職業(yè)生涯打下良好基礎(chǔ)的機(jī)會(huì)。
五、大學(xué)是人生中最珍貴的時(shí)光
大學(xué)是人生中最珍貴的時(shí)光之一,我珍視我的大學(xué)時(shí)光。大學(xué)生活中,我們能夠在自己感興趣的領(lǐng)域中研究深入,并結(jié)識(shí)一些志同道合的朋友。我認(rèn)為,在大學(xué)里,我們要善用這些機(jī)會(huì),多參與一些課外活動(dòng),嘗試新事物,以充實(shí)自己的大學(xué)生活。
總的來說,大學(xué)是一個(gè)新的生活階段,充滿了機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。適應(yīng)新的環(huán)境、認(rèn)識(shí)新的朋友、學(xué)習(xí)新的知識(shí)、面對(duì)挑戰(zhàn)和抓住機(jī)遇是我們初識(shí)大學(xué)的體驗(yàn)。我相信,在這段時(shí)間后,我將不僅學(xué)到更多的知識(shí),還將成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人,為未來的發(fā)展做好準(zhǔn)備。
初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì)篇三
大學(xué)是每個(gè)年輕人成長(zhǎng)路上的重要一站,這個(gè)階段充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在我即將離開大學(xué)校園之際,回顧這四年的大學(xué)生活,我對(duì)大學(xué)的心得與體會(huì)涌上心頭。大學(xué)不僅僅是知識(shí)的積累,更是自我成長(zhǎng)和人際交往的舞臺(tái)。在這個(gè)過程中,我體驗(yàn)到了自由、責(zé)任、獨(dú)立、團(tuán)結(jié)和奮斗。
在大學(xué)里,我們擁有自由的學(xué)習(xí)空間和自主的學(xué)習(xí)選擇。與高中不同,大學(xué)更注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在課堂上,教授們會(huì)給予我們更多的發(fā)言機(jī)會(huì),并鼓勵(lì)我們提問。此外,大學(xué)還有豐富的選修課程供我們選擇,使我們能夠根據(jù)自己的興趣選擇適合的課程。這種學(xué)習(xí)自由使我能夠更好地發(fā)展自己的專業(yè)領(lǐng)域,并培養(yǎng)出自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力。
然而,伴隨自由而來的是責(zé)任的增加。大學(xué)生活不再有嚴(yán)格的作息時(shí)間表和監(jiān)督,我們需要自我管理和學(xué)習(xí)時(shí)間的安排。在這個(gè)過程中,我深刻體會(huì)到時(shí)間的寶貴和管理能力的重要性。我學(xué)會(huì)了合理安排時(shí)間,提高效率,克服拖延癥,并且明白只有自己對(duì)自己負(fù)責(zé),才能夠更好地充實(shí)自己的大學(xué)生活。
大學(xué)是一個(gè)培養(yǎng)獨(dú)立的個(gè)體的階段,無論是生活自理還是解決問題,我們都需要獨(dú)立面對(duì)。離開了父母的呵護(hù),我們需要學(xué)會(huì)煮飯、處理生活瑣事,這些看似微小的事情卻培養(yǎng)了我們獨(dú)立生活的能力。此外,大學(xué)生活還要面對(duì)各種挑戰(zhàn)和不同的問題,我們要學(xué)會(huì)解決這些問題,鍛煉自己的解決問題的能力。通過這些經(jīng)歷,我逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立、自信和成熟的個(gè)體。
大學(xué)生活并不是一個(gè)人單打獨(dú)斗的過程,而是需要團(tuán)隊(duì)合作的集體努力。在各種課程和社團(tuán)活動(dòng)中,我體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。團(tuán)隊(duì)可以將各個(gè)個(gè)體的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大,協(xié)同工作完成各項(xiàng)任務(wù)。通過與他人合作,我學(xué)會(huì)了傾聽、溝通和互相理解,這些都是在大學(xué)中培養(yǎng)出的重要素質(zhì)。團(tuán)隊(duì)合作不僅幫助我更好地完成任務(wù),也培養(yǎng)了我的領(lǐng)導(dǎo)能力和集體意識(shí)。
大學(xué)的最大收獲就是對(duì)追求夢(mèng)想和奮斗的理解與堅(jiān)持。大學(xué)中我們可以選擇感興趣的專業(yè),追逐我們自己的夢(mèng)想。在這個(gè)過程中,我發(fā)現(xiàn)只有奮斗,努力學(xué)習(xí),才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。大學(xué)生活中的競(jìng)爭(zhēng)和壓力也激勵(lì)我不斷超越自我,不斷向前。大學(xué)不僅僅是取得一個(gè)學(xué)位的地方,更是一個(gè)讓我們明白奮斗的意義和價(jià)值的舞臺(tái)。
總結(jié)起來,大學(xué)的心得與體會(huì)充滿了自由、責(zé)任、獨(dú)立、團(tuán)結(jié)和奮斗。這個(gè)階段將永遠(yuǎn)成為我人生中寶貴的回憶,它不僅給了我專業(yè)知識(shí)的積累,更鍛煉了我面對(duì)挑戰(zhàn)和不斷奮斗的能力。我相信這四年的大學(xué)生活中培養(yǎng)的自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、團(tuán)隊(duì)合作和奮斗的精神將成為我人生中寶貴的財(cái)富,伴隨我走向未來的道路。
初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì)篇四
當(dāng)我們進(jìn)入大學(xué)以后,一切都是一個(gè)新的開始,進(jìn)入了一個(gè)新的環(huán)境,接觸新的人,你的過去對(duì)他們來說是一張白紙,這是你最好重新塑造你自己的時(shí)候,所以我們一定要改掉我們的缺點(diǎn)和不足,每當(dāng)我們進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境,都應(yīng)該對(duì)自己充滿信心,相信自己我們是最棒的。
進(jìn)入大學(xué)以后,首先給自己找好自己的定位,給自己大學(xué)四年定下一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo),并踏踏實(shí)實(shí)去努力,實(shí)現(xiàn)自己的理想。
大學(xué)的生活是豐富多彩的,大學(xué)生活是表現(xiàn)自我,突出自我的地方,我們一定要有一個(gè)積極的態(tài)度。去發(fā)展自我,實(shí)現(xiàn)自我。我們不應(yīng)該只單純的學(xué)習(xí),在21世紀(jì),我們應(yīng)使自己成為一個(gè)復(fù)合型人才。做一名全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。 有一位哲人說過一句話,前途是光明的,道路是曲折的。這說明每一個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的前途有一個(gè)明確的定位。我將來做什么?我是準(zhǔn)備考研還是畢業(yè)工作?命運(yùn)是掌握在自己手里的,改變命運(yùn)的鑰匙掌握在自己手里,成功永遠(yuǎn)留給那些有準(zhǔn)備的人。
在大學(xué)里,有了一個(gè)明確的目標(biāo)之后,就要為之努力,為之奮斗。但當(dāng)我們學(xué)習(xí)之余,有空的時(shí)候,也不要忘記往家里打一通電話,為遠(yuǎn)在家里的父母報(bào)一聲平安!
兒行千里母擔(dān)憂”這句話道出了天下父母的所有心聲。不論你走多遠(yuǎn),最關(guān)心你,最支持你的永遠(yuǎn)是你的父母。父母的愛是那麼的無私,讓人為之感動(dòng)!我們雖然不能做到常回家看看,缺可以用一通電話來聯(lián)絡(luò)那份親情。當(dāng)你孤單時(shí),當(dāng)你寂寞時(shí),當(dāng)你無助時(shí),當(dāng)你想念那份親情時(shí),寫一封家書,撥一通電話,小小的舉動(dòng),卻有大大的感動(dòng),讓我們的心永遠(yuǎn)連在一起。
父母是最愛我們的,朋友是對(duì)我們最真誠(chéng)的。
面對(duì)朋友真心實(shí)意的去對(duì)待每一個(gè)人。在家靠父母,出門靠朋友。多一個(gè)敵人不如多一個(gè)朋友。所以我們要善于交友,也要慎重交友。不能輕易相信一個(gè)人,也不能完全不信任一個(gè)人。朋友是風(fēng),朋友是雨,有了朋友才能呼風(fēng)喚雨。朋友是天,朋友是地,有了朋友才能頂天立地。在遇到困難時(shí),朋友會(huì)不顧一切的幫你,在快樂時(shí),朋友會(huì)真誠(chéng)的與你分享那一份喜悅之情。
大學(xué)里,圖書館的資源是最寶貴的。圖書館是知識(shí)的匯集地。如果在大學(xué)有時(shí)間要去圖書館看看??!
初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì)篇五
我寶貴的大一生活轉(zhuǎn)眼就結(jié)束了,回想一下大一這一年走過的路,有得更有失,但這樣我才知道自己在今后的三年大學(xué)生活應(yīng)該怎樣度過。
剛進(jìn)大學(xué)的時(shí)候,我原以為大學(xué)生活很輕松,沒有高中那么繁忙的學(xué)業(yè),好不容易熬過了高中三年的艱苦生活,在這在大學(xué)里,我可以放松自己。我自己對(duì)自己開始放松了警惕,就好像把我高中三年的努力就當(dāng)作為了來這所大學(xué),忘記了我自己要來這所大學(xué)的初衷,并不是為了來這里放松自己的。其實(shí),在大學(xué)里,學(xué)習(xí)更加的重要,你不學(xué)習(xí),總會(huì)有人在你不知道的時(shí)候默默地學(xué)習(xí)著。大學(xué)原本是可以讓自己開拓視野的,讓我們可以了解到更多的知識(shí)和獲得更多的經(jīng)驗(yàn),可是我卻把自己封鎖在一個(gè)小小的空間里,沒有拓寬自己的知識(shí)層面。
每一位同學(xué)其實(shí)都在我的周邊努力學(xué)習(xí),他們沒有忘記自己來這里的初衷,他們一直記著來這里是為了學(xué)習(xí)更加全面系統(tǒng)的知識(shí),能讓自己自己今后的社會(huì)生活中闖出自己的一片天地。只要我在原地踏步,我的止步不前其實(shí)就是一種退步,我已經(jīng)被其他的同學(xué)甩在了身后很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了。大一第一學(xué)期拿到看到自己成績(jī)的我,那時(shí)候才意識(shí)到,自己在大學(xué)的放松是一個(gè)墮落的行為,所以,我不能再繼續(xù)下去了。在大一的第二個(gè)學(xué)期里,我開始學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí),每天跟著同寢室的同學(xué)去圖書館自習(xí),還能在自己沒有課的時(shí)候去其他的班級(jí)當(dāng)一名旁聽生,將自己上課沒聽懂的知識(shí)重新再聽一遍。
大學(xué)想要學(xué)習(xí)好說難也不難,說簡(jiǎn)單也不簡(jiǎn)單,因?yàn)閷W(xué)校給了充足的時(shí)間讓我們學(xué)習(xí),不管是課內(nèi)或者是課外的知識(shí)我們都能學(xué)習(xí)到,但難就難在,在大學(xué)的學(xué)習(xí)都是靠我們自己的自覺,自主學(xué)習(xí)很重要。了解到這一點(diǎn)的我,在大一的下學(xué)期奮發(fā)圖強(qiáng),做好自己的時(shí)間管理。
在大學(xué)的生活方面,我發(fā)現(xiàn),不管是同學(xué)或是老師都很好相處,老師在課堂上不僅給我們傳授知識(shí),還給我們傳授一些他們的經(jīng)驗(yàn),這是可遇不可求的,因?yàn)槔蠋煾覀兎窒硭麄兊挠H身經(jīng)驗(yàn)后,我都覺得是給我們上了一堂受益匪淺的社會(huì)實(shí)踐課。我在大學(xué)生活中,更讓我知道面對(duì)困難,就要抱有一顆樂觀積極的心態(tài),勇往直前,不要畏懼。
大一的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我來說確實(shí)很寶貴,因?yàn)橛辛舜笠坏纳詈蛯W(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),我才有了一個(gè)要自己改變的意識(shí),知道在大學(xué)四年,我都需要反反復(fù)復(fù)的反思,發(fā)現(xiàn)自己的不足,并完善自己。
初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì)篇六
第一段:引言(200字)
《大學(xué)的》是一本以大學(xué)為背景的小說,作者在小說中通過主人公們的成長(zhǎng)經(jīng)歷,揭示了大學(xué)教育的真諦與價(jià)值。在閱讀這本小說的過程中,我深受觸動(dòng),體會(huì)到了大學(xué)的重要意義與自我成長(zhǎng)的價(jià)值。
第二段:大學(xué)生活的豐富多彩(200字)
大學(xué)是一個(gè)世界獨(dú)特的地方,這里有豐富多樣的課程和活動(dòng)。作者刻畫的主人公們?cè)诖髮W(xué)中經(jīng)歷了各種有趣的社團(tuán)活動(dòng)、討論課和學(xué)術(shù)研究,他們通過對(duì)不同領(lǐng)域的探索和實(shí)踐,提升了自己的知識(shí)和技能。這讓我深感大學(xué)教育的多元化和開放性,使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人潛力。
第三段:大學(xué)中的自我認(rèn)知與成長(zhǎng)(200字)
大學(xué)不僅僅是獲取知識(shí)的場(chǎng)所,更是一個(gè)培養(yǎng)全面人才的過程。在小說中,主人公們通過參與各種社團(tuán)活動(dòng)和社交互動(dòng),逐漸發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識(shí)了自己的個(gè)人興趣和特長(zhǎng)。他們深入反思,并通過對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累改進(jìn)自己的不足之處。這讓我明白到,大學(xué)不僅是為了擁有一紙學(xué)歷,更重要的是通過學(xué)習(xí)和探索,培養(yǎng)自我意識(shí)與成熟思維,提升個(gè)人素質(zhì)。
第四段:大學(xué)中的友誼與人際關(guān)系(200字)
在大學(xué)里,主人公們建立了深厚的友誼和親密的人際關(guān)系,小說中展現(xiàn)了他們互相幫助、共同成長(zhǎng)的場(chǎng)景。這讓我意識(shí)到,大學(xué)是一個(gè)與同齡人交流、合作和共同進(jìn)步的平臺(tái)。通過和同學(xué)們的互動(dòng),我學(xué)會(huì)了分享、關(guān)心他人,并懂得了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。我相信這些真摯的友誼將在我未來的人生道路上給我?guī)砭薮蟮牧α亢椭С帧?/p>
第五段:總結(jié)與啟示(200字)
《大學(xué)的》這本小說讓我對(duì)大學(xué)教育產(chǎn)生深刻的思考。大學(xué)不僅僅是知識(shí)的堆砌,更是一個(gè)自我成長(zhǎng)和全面發(fā)展的舞臺(tái)。通過參與各種活動(dòng)、培養(yǎng)自我意識(shí)和與人交流合作,大學(xué)生們可以打開更廣闊的視野,塑造更完善的個(gè)性和價(jià)值觀。我相信,在未來的大學(xué)生活中,我會(huì)緊緊抓住每一個(gè)機(jī)會(huì),積極參與學(xué)習(xí)和社交,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
總結(jié):通過讀《大學(xué)的》,我認(rèn)識(shí)到大學(xué)生活是追求知識(shí)、提升能力和發(fā)展個(gè)人素質(zhì)的重要階段。在這個(gè)過程中,我將努力培養(yǎng)自己的興趣愛好,拓寬自己的視野,建立真摯的友誼和人際關(guān)系,成為一個(gè)全面發(fā)展的人。我熱切期待著這段充實(shí)而美好的大學(xué)生活。
初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì)篇七
大學(xué)生活是每個(gè)年輕人都期待和向往的階段,這是一段充滿激情、挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)的時(shí)光?;仡櫸胰甑拇髮W(xué)生活,我深刻地意識(shí)到大學(xué)給予我的不僅僅是知識(shí),更是一種人生觀念和人格魅力的培養(yǎng)。在這里,我學(xué)會(huì)了適應(yīng),學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng),也學(xué)會(huì)了自由與責(zé)任。
第一段:適應(yīng)大學(xué)生活的挑戰(zhàn)
進(jìn)入大學(xué)后,我首先面臨的是適應(yīng)新的環(huán)境和生活方式的挑戰(zhàn)。在中學(xué)時(shí)期,我們通常是在老師、家長(zhǎng)的照顧和監(jiān)督下度過的,而在大學(xué)里,我們要面對(duì)更加自由和獨(dú)立的生活。這對(duì)我來說是一種巨大的轉(zhuǎn)變。剛開始的時(shí)候,我感到有些束手束腳,不知道如何適應(yīng)新的生活方式。然而,隨著時(shí)間的推移,我逐漸適應(yīng)了大學(xué)的生活,學(xué)會(huì)了自主管理時(shí)間,處理好學(xué)習(xí)和生活的平衡,這為我后續(xù)的大學(xué)生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段:擔(dān)當(dāng)責(zé)任的重要性
大學(xué)生活中,擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任顯得尤為重要。在大學(xué)里,我們不再有老師和家長(zhǎng)的監(jiān)督,每個(gè)人都要自覺地完成自己的學(xué)業(yè)和生活。這要求我們要對(duì)自己有清晰的目標(biāo)和規(guī)劃,并時(shí)刻保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。在我大二的時(shí)候,組織了一次志愿者活動(dòng),我負(fù)責(zé)籌備和組織。這個(gè)過程中,我學(xué)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性,也意識(shí)到只有擔(dān)當(dāng)起責(zé)任,才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。通過這次活動(dòng),我獲得了極大的成就感和對(duì)團(tuán)隊(duì)工作的熱愛,進(jìn)一步激發(fā)了我追求事業(yè)成功的動(dòng)力。
第三段:自由和責(zé)任的平衡
大學(xué)給予了我們更多的自由,但同時(shí)也更多地要求我們承擔(dān)責(zé)任。在大學(xué)里,我們要學(xué)會(huì)平衡自由和責(zé)任,既要享受自由,又要明確自己的責(zé)任。自由是我們成長(zhǎng)的土壤,讓我們可以展露出真實(shí)的自我,擁抱世界的多樣性。責(zé)任則是我們發(fā)展的動(dòng)力,讓我們擔(dān)負(fù)起個(gè)人和社會(huì)的責(zé)任。大學(xué)生活中,我學(xué)會(huì)了如何正確行使自己的自由,如何合理地安排自己的時(shí)間和精力,在追逐自由的過程中不忽視對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)。
第四段:發(fā)展多元的興趣愛好
大學(xué)生活讓我們有更多的機(jī)會(huì)發(fā)展和培養(yǎng)自己的興趣愛好。在大學(xué)里,我參加了各種社團(tuán)和課外活動(dòng),例如音樂社團(tuán)和寫作團(tuán)隊(duì)。這樣的經(jīng)歷不僅豐富了我的大學(xué)生活,還讓我收獲了很多在課堂上無法獲得的知識(shí)和技能。通過追求興趣愛好,我不斷開拓自己的眼界和擴(kuò)展自己的能力,這為我今后的人生道路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段:培養(yǎng)人生觀念和人格魅力
大學(xué)生活給予了我一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)來培養(yǎng)我自己的人生觀念和人格魅力。在大學(xué)里,我遇到了來自不同背景和文化的朋友,我們?cè)诮涣髦邢嗷l(fā),互相影響。這些交流和互動(dòng)讓我更加開放和包容,懂得了尊重和欣賞他人的觀點(diǎn)和想法。我也在大學(xué)里學(xué)會(huì)了堅(jiān)持追求自己的理想,并敢于面對(duì)困難和挫折。大學(xué)生活讓我明白,人生的價(jià)值不僅僅取決于物質(zhì)的積累,更重要的是塑造一種積極向上的人生態(tài)度和健康的人格魅力。
總結(jié):
回顧大學(xué)的三年時(shí)光,我深刻地意識(shí)到大學(xué)給我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了僅僅是知識(shí)的教育。適應(yīng)、擔(dān)當(dāng)、平衡、發(fā)展和培養(yǎng),這些都是我在大學(xué)里學(xué)到的重要的品質(zhì)和能力,它們是我今后人生發(fā)展的基石。我將一直堅(jiān)守這些品質(zhì),不斷追求自己的理想,并用我所學(xué)和成長(zhǎng)的經(jīng)歷回報(bào)社會(huì)。大學(xué)生活是我人生中寶貴的財(cái)富,它讓我成長(zhǎng)為一個(gè)更加自信、負(fù)責(zé)任和充實(shí)的人。
初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì)篇八
第二段:迎接挑戰(zhàn)的過程
初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì)之一,便是要時(shí)刻保持積極樂觀的心態(tài),主動(dòng)迎接各種挑戰(zhàn)。作為一個(gè)剛踏入大學(xué)的新生,很容易在課堂上出現(xiàn)不適應(yīng)的情況,畢竟對(duì)于高中生涯來說,大學(xué)的學(xué)習(xí)方式和環(huán)境都有了不小的差別。但是我們需要明白的是,能夠適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)方式的學(xué)生,往往才能夠更加順利地度過整個(gè)大學(xué)生活。因此,在這段時(shí)期里,我努力尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法,探索自己的深度和廣度,不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力,從而更好地適應(yīng)大學(xué)所需要的高強(qiáng)度學(xué)習(xí)。
第三段:拓展自我
初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì)之二,便是要不斷拓展自我。在大學(xué)這樣的開放性環(huán)境下,我們會(huì)有更多的機(jī)會(huì)接觸到不同的人和不同的思想,需要我們具備一定的拓展意識(shí),有勇氣和信心去嘗試新事物。比如,我在大學(xué)里,嘗試報(bào)名各種社團(tuán)和公益活動(dòng),參加各種講座和活動(dòng),積極探索自己的興趣愛好和潛在領(lǐng)域,從而不斷拓展自己的知識(shí)面和社交圈。這些收獲不僅帶給我了內(nèi)在的成長(zhǎng),還帶來了無窮的笑聲和驚喜。
第四段:建立良好人際關(guān)系
初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì)之三,便是要注重建立良好的人際關(guān)系。在大學(xué)里,我們有更多與各種人相處的機(jī)會(huì),包括同學(xué)、老師、輔導(dǎo)員等等。如何與各種人建立良好的關(guān)系,不僅能夠幫助我們更好地學(xué)習(xí)和拓展自我,還會(huì)給我們帶來更多的機(jī)遇和資源。因此,我們需要學(xué)會(huì)與人溝通,尊重他人,善于合作,用自己的聰明才智去拉近和人的距離,讓大家都能共同進(jìn)步。
第五段:總結(jié)
綜上所述,初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì)來自各種方面。我們要時(shí)刻保持積極樂觀的心態(tài),主動(dòng)迎接挑戰(zhàn),拓展自我,建立良好的人際關(guān)系。隨著時(shí)間的推移,我們將走過更加豐富多彩的大學(xué)生活,在積累更多的閱歷和體驗(yàn)的同時(shí),不要忘記這些初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì),讓它們成為我們邁向更廣闊前程的鋪路石。
初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì)篇九
大學(xué)是每個(gè)人邁向成長(zhǎng)和未來的重要階段,不僅是專門學(xué)習(xí)知識(shí)的地方,更是培養(yǎng)個(gè)人意識(shí)、拓寬視野的舞臺(tái)。大學(xué)生活如一場(chǎng)艱辛的馬拉松,需要我們有堅(jiān)定的信念、積極向上的態(tài)度和不斷追求進(jìn)步的動(dòng)力。在我走過大學(xué)的四年時(shí)光,我深深體會(huì)到了大學(xué)的寶貴經(jīng)歷和感悟。以下是我對(duì)大學(xué)這段經(jīng)歷的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先,大學(xué)是一個(gè)提升自我能力和獨(dú)立思考的過程。在高中時(shí),我們很多時(shí)候只需要聽從老師的安排和指示,沒有太多的自主學(xué)習(xí)和決策的機(jī)會(huì)。而進(jìn)入大學(xué)后,我們需要獨(dú)立完成作業(yè),自主選擇課程,選擇社團(tuán)參與等等。這一切的變化讓我意識(shí)到自己需要更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)和掌握知識(shí),同時(shí)也需要有自己的獨(dú)立思考能力和判斷力。正是在這個(gè)過程中,我逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)更加自信和獨(dú)立的人。
其次,大學(xué)是一個(gè)不斷拓寬視野和認(rèn)識(shí)世界的機(jī)會(huì)。大學(xué)里有著豐富多彩的學(xué)術(shù)活動(dòng)、文化活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等等。通過參與這些活動(dòng),我接觸到了各種各樣的人和事,不同地域、不同文化的碰撞讓我受益匪淺。在這個(gè)過程中,我更加了解了自己和他人,學(xué)會(huì)尊重和欣賞不同的觀點(diǎn)和價(jià)值觀。這拓寬了我的視野,使我對(duì)世界有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第三,大學(xué)是一個(gè)培養(yǎng)人際交往能力和團(tuán)隊(duì)合作能力的平臺(tái)。在大學(xué)里,除了自主學(xué)習(xí),還有眾多的團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目需要我們進(jìn)行合作。與不同的人合作,我們不僅需要學(xué)會(huì)溝通和協(xié)調(diào),還需要能夠團(tuán)結(jié)一致,共同解決問題。通過這些合作經(jīng)歷,我學(xué)會(huì)了與他人相處的技巧,提高了自己的人際交往能力。我相信這些能力不僅在大學(xué)期間對(duì)我有幫助,而且將在未來的工作和生活中帶給我更多的機(jī)遇。
第四,大學(xué)是一個(gè)培養(yǎng)興趣和愛好的舞臺(tái)。大學(xué)提供了許多社團(tuán)和課外活動(dòng)供我們選擇,我們可以通過參與這些活動(dòng),發(fā)掘自己的興趣和愛好。在這個(gè)過程中,我發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)攝影的熱愛,并加入了學(xué)校的攝影社團(tuán)。通過參與社團(tuán)活動(dòng)和與他人的交流,我不僅提高了攝影技術(shù),也結(jié)交了許多志同道合的好友。這讓我體會(huì)到了興趣可以成為我人生的動(dòng)力,同時(shí)也讓我更加熱愛生活。
最后,大學(xué)是一個(gè)培養(yǎng)自律和堅(jiān)持的舞臺(tái)。大學(xué)的學(xué)習(xí)成本更高,內(nèi)容更加深入和豐富,需要我們更多的自律和堅(jiān)持。在大學(xué)里,我不再有老師的監(jiān)督和安排,需要自己制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、合理安排時(shí)間,并且堅(jiān)持執(zhí)行。這需要我們對(duì)自己的要求更高,學(xué)會(huì)自我管理和自我激勵(lì)。通過這個(gè)過程,我培養(yǎng)了自己的自律能力,并且根據(jù)自己的目標(biāo)和興趣堅(jiān)持不懈地努力。
總結(jié)起來,大學(xué)的四年時(shí)光是我人生中寶貴的經(jīng)歷。在這個(gè)過程中,我提高了自己的自主學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考能力,拓寬了自己的視野和對(duì)世界的認(rèn)知,鍛煉了人際交往能力和團(tuán)隊(duì)合作能力,發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和愛好,培養(yǎng)了自律和堅(jiān)持的品質(zhì)。這一切的經(jīng)歷和體會(huì)將伴隨我一生,并使我更加成熟、自信和全面地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì)篇十
段落一:開篇引入
無論是大家作為學(xué)生還是老師,讀《大學(xué)的》這本書都能夠給我們帶來很多的啟示和感悟。這是一本以大學(xué)為背景的小說,通過生動(dòng)的故事情節(jié)和深刻的人物形象,揭示出了大學(xué)生活中的許多真切的困惑和矛盾。讀完這本書,我不禁思考起了人類社會(huì)對(duì)于大學(xué)教育的深度思考和反思,同時(shí)也對(duì)于大學(xué)生活中的重要價(jià)值提出了一些新的見解和認(rèn)識(shí)。
段落二:對(duì)于大學(xué)教育的思考
在小說中,我們可以看到很多大學(xué)生的煩惱和困惑。例如,人們對(duì)于大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)化要求,使得許多大學(xué)生為了應(yīng)付考試而苦苦掙扎;還有一些學(xué)生因?yàn)橐庖姴缓隙婚_除,導(dǎo)致了非常不公平的結(jié)果。這些情節(jié)讓我反思:現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)教育是否也存在類似的問題呢?是不是一味強(qiáng)調(diào)知識(shí)的輸入而忽視了學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力呢?讀完這本書后,我更加意識(shí)到大學(xué)教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),而不僅僅是追求分?jǐn)?shù)和榮譽(yù)。
段落三:大學(xué)生活的感悟
《大學(xué)的》這本書通過生動(dòng)的校園故事告訴我們,大學(xué)生活是多姿多彩的,但同時(shí)也存在著許多矛盾和困惑。比如,在書中,主人公面臨著嚴(yán)格的學(xué)業(yè)壓力、和教授之間的聯(lián)系問題以及和同學(xué)之間的人際關(guān)系問題。這些情節(jié)引起了我對(duì)大學(xué)生活的思考:大學(xué)是一個(gè)培養(yǎng)全面素質(zhì)的地方,我們應(yīng)該怎樣面對(duì)這些困擾呢?我通過這本書認(rèn)識(shí)到,大學(xué)生活中我們要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài),善于利用資源和機(jī)會(huì),積極參與各種社團(tuán)組織和社會(huì)活動(dòng),這樣才能真正拓寬我們的視野、增長(zhǎng)我們的見識(shí)。
段落四:對(duì)于大學(xué)生的教育方法的思考
在《大學(xué)的》這本書中,作者著重描繪了大學(xué)生們相互之間的關(guān)系。書中有一個(gè)角色是一位非常負(fù)責(zé)任,對(duì)學(xué)生關(guān)懷備至的教授。通過這位教授的言行,我對(duì)于大學(xué)教育的方法有了新的思考。在現(xiàn)實(shí)中,一些教師可能過于關(guān)注自身的學(xué)術(shù)研究和成果,而忽視了對(duì)學(xué)生個(gè)體的關(guān)心和引導(dǎo)?!洞髮W(xué)的》這本書讓我明白,教師應(yīng)該更多地投入到學(xué)生的教育和成長(zhǎng)中,要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力,并且更多地給予學(xué)生指導(dǎo)和支持。
段落五:對(duì)大學(xué)生處世態(tài)度的思考
讀完《大學(xué)的》這本書,我最深刻的體會(huì)就是對(duì)大學(xué)生處世態(tài)度的思考。在小說中,主人公面臨著許多選擇和抉擇的時(shí)刻,他們常常陷入困惑和猶豫。學(xué)園小說中的故事有時(shí)顯得離我們很遠(yuǎn),但卻能在我們心中激起共鳴。大學(xué)生活中,我們也會(huì)面臨很多抉擇和挑戰(zhàn),但是我們不能因?yàn)槔щy而退縮,要勇敢面對(duì)并堅(jiān)持到底。只有通過積極的態(tài)度和不懈的努力,我們才能夠挖掘出屬于自己的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)自己的人生追求。
總結(jié):
讀完《大學(xué)的》這本書,我不僅對(duì)大學(xué)教育的目標(biāo)和方法有了更深刻的認(rèn)識(shí),也讓我對(duì)大學(xué)生活和大學(xué)生的處世態(tài)度有了更為清晰的理解。通過這本書的啟示,我打算更加積極地投入到大學(xué)生活中,充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和思考能力,同時(shí)通過與教師和同學(xué)的交流和學(xué)習(xí),不斷提升自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。相信只有這樣,我才能夠真正實(shí)現(xiàn)自己在大學(xué)時(shí)期的人生價(jià)值。
初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì)篇十一
《大學(xué)》開篇名義,“大學(xué)之道,在明明德”直接指出學(xué)習(xí)的目的是為了完善自身美好的品德?!霸谟H(新)民,在止于至善”是對(duì)“明德”的一個(gè)闡述,要完善自身的美好品德就要不斷使自己的精神境界達(dá)到一個(gè)新的高度,最終達(dá)到一個(gè)“至善”的境界?!拔镉斜灸?,事有終始”。首先要明確學(xué)習(xí)的目的,明白了事物什么事“本”,什么是“末”。而完善自己的品德就是學(xué)習(xí)之“本”。然后提出按步驟實(shí)施達(dá)到目的的“八目”,“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”之后逐層、逐步闡述了學(xué)習(xí)的目的、方法和要點(diǎn)。找準(zhǔn)自己的位置,事抓住根本,獲得知識(shí)的途徑,不要自欺欺人,修身先正心,齊家先修身,治國(guó)先齊家,平天下先治國(guó)從古時(shí)起,人們就很注重品格修養(yǎng)的問題了,一個(gè)被世人念念不忘的人,不在于他的貢獻(xiàn)有多大,而在于他的高尚的品格、德行。
初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì)篇十二
《大學(xué)》是古代人民的智慧結(jié)晶。它就像老前輩一樣,講述著人生的道理,讓我們?cè)陂喿x中成長(zhǎng)。
在《大學(xué)》中有這樣的一句話:“所謂修身在正其心者,身有所忿懥,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;所好樂,則不得其正;有所憂患,則不得其正。”這句話的意思是:修身在于使自己的內(nèi)心純正,如果心中有怨恨,有恐懼,有喜好玩樂,有憂患,都不能使內(nèi)心純正。
讀到這時(shí),我想起了一件事。有一次,我去叔叔家燒烤。在燒烤前,叔叔把我們幾個(gè)小孩叫到客廳上,我們一時(shí)莫名其妙,但還是來到了客廳。我們坐下后,叔叔就開始說了:“你們現(xiàn)在可要好好學(xué)習(xí)??!不然長(zhǎng)大會(huì)后悔的?!边@時(shí),叔叔停了停,望著天花板,勾起了回憶:“我以前就是不好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后做生意也要和別人合伙。幾年后便合不來了。然后,我們便拆伙了。記得剛開始時(shí),沒有那么多資金周轉(zhuǎn)。既要入貨,家里又遇上裝修,差點(diǎn)連出工資的錢也沒了。幸好堅(jiān)持下來了,要不然現(xiàn)在我可要流落街頭羅!”叔叔說完后,我百感交集,我想:如果換作是我的話,可能一天也熬不過來,更別說是熬到今時(shí)今日。這時(shí),我仿佛瞬間體會(huì)到了人世間的酸甜苦辣。在每一次失敗中,我們都給予自己一個(gè)微笑,給予自己繼續(xù)前進(jìn)的自信心,把失敗看作是成功的墊腳石,這樣我們便會(huì)走向成功。
當(dāng)我們內(nèi)心去掉一切的浮躁,去掉一切的喧鬧,我們就會(huì)心如止水。每個(gè)人都是希望自己能從煩惱中走出來,但覺得煩惱總是會(huì)來,所以會(huì)抱怨命運(yùn)的`不公平。這時(shí)我們只是心里太過執(zhí)著而已,只要我們放開自己,享受生活帶給我們的快樂,珍惜自己所擁有的,人生才會(huì)活得更有價(jià)值。就像《光明的心曲》中的盲女孩,雖然她眼前的世界是黑暗的,但因?yàn)樗遣槐г沟木?,使那無憂無慮的歌聲成為了照亮她心中的明燈。有一句話是這樣說的:“人生的道路都是由心來描繪的。所以,無論自己處于多么嚴(yán)酷的境遇之中,心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞?!?/p>
初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì)篇十三
人生問題是個(gè)哲學(xué)問題。任何一門具體科學(xué),無論是物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等等,都不能回答人生問題,不能解決人生的意義和價(jià)值問題。人們常說人生是個(gè)謎,是個(gè)猜不透的謎。其實(shí)對(duì)具體科學(xué)來說是個(gè)謎,可對(duì)哲學(xué)來說它不是謎而是著力研究的對(duì)象,是千百年來無數(shù)哲學(xué)家們力求解開的人生方程式。不少哲學(xué)家和思想家們從各個(gè)不同角度提供過不少有啟發(fā)的思想。因此人要真正懂得人生的意義和價(jià)值,樹立正確的人生觀,就必須進(jìn)入哲學(xué)領(lǐng)域。只有哲學(xué)才能找到人在宇宙和社會(huì)中的恰當(dāng)位置,從寬廣的視野、從最深的層次來理解和把握人生。
(一)
人生觀和世界觀不可分。在世界觀之外,不與任何世界觀相聯(lián)系的絕對(duì)獨(dú)立的人生觀是不存在的。世界觀也叫宇宙觀,是對(duì)作為整體的世界的總的看法。而人生觀則是對(duì)于人生問題,對(duì)人生的意義、價(jià)值、目的,以及人生態(tài)度的看法。它們各有特點(diǎn)但又不可分離。因?yàn)樽詮挠辛巳伺c人類社會(huì)以后,單一的物質(zhì)世界變?yōu)榘ㄈ撕蜕鐣?huì)在內(nèi)的世界。宇宙、社會(huì)、人處于一種辯證的聯(lián)系之中。人不能離開社會(huì),而社會(huì)又不能離開自然。這樣,人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)處于三種關(guān)系之中:一種是人與自然的關(guān)系;一種是人與社會(huì)的關(guān)系;一種是人與自我的關(guān)系。這三種關(guān)系在客觀上是相互滲透的。人與自然的關(guān)系不可能離開人與社會(huì)的關(guān)系。人是以社會(huì)為中介而不是作為孤立的個(gè)人與自然發(fā)生關(guān)系的。人與社會(huì)的關(guān)系也離不開人與自然的關(guān)系。沒有人與自然的關(guān)系,就不可能存在人與社會(huì)的關(guān)系。同樣,人與自我的關(guān)系,也離不開人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系,如果孤立就自我研究自我,不可能真正認(rèn)識(shí)人自身。因此探討人與自我的關(guān)系,離不開研究人在自然界的位置、人在社會(huì)中的位置,以及人如何正確對(duì)待自然、對(duì)待社會(huì)的態(tài)度。這就決定了對(duì)人生的意義和價(jià)值的理解,必然受到世界觀、歷史觀的制約。
人面對(duì)的宇宙廣闊無垠,無始無終。如果僅僅著眼于人的形體,就會(huì)把人看成置身其中轉(zhuǎn)瞬即逝的一粒芥子,微不足道。既然如此,人只能順其自然,安時(shí)處順。盡管從這種宇宙觀得出的結(jié)論,對(duì)人處世處事尤其養(yǎng)生有某種積極作用,它教人不要知其不可為而為之,不能違背自然規(guī)律,而應(yīng)順從人的內(nèi)在的和外在的自然,可是從這種宇宙觀中引出的人生結(jié)論,會(huì)使人摒棄社會(huì)責(zé)任,摒棄人生理想,其消極方面多于積極方面。中國(guó)古代哲學(xué)中如儒家學(xué)說從人與自然關(guān)系中得出的是積極結(jié)論。他們重視人,重視人的人格力量和道德作用,把人與天地放在同等地位??鬃淤F人輕馬的故事廣為人知。荀子明確提出人最為天下貴的思想。儒家強(qiáng)調(diào)人“與天地同參”,“為天地立心”。這種高度重視人在自然界中的地位,重視人對(duì)自然的互動(dòng)作用的思想是合理的積極的。特別是他們不貴天小人,而是從天地之性中引出對(duì)人有教化意義的結(jié)論,如“天行健,君子自強(qiáng)不息”。儒家以入世的態(tài)度強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任,把修、齊、治、平作為人生的追求是積極的人生態(tài)度。當(dāng)然,儒家從天道中引出人性,從人性中引出道德規(guī)范的理論屬于糟粕,表明在天人關(guān)系看法中存在的唯心主義世界觀的缺陷。
世界觀影響人生觀在西方哲學(xué)中也是如此。例如,叔本華、尼采的悲觀主義的人生觀與他們唯意志主義的世界觀是不可分的。叔本華認(rèn)為,意志是萬物的本源,是宇宙的本質(zhì),宇宙中的一切現(xiàn)象都是意志的表現(xiàn)。人生而具有求生意志,因而有_。這個(gè)_是無止境的,永不滿足的。人永遠(yuǎn)在失望中掙扎,在痛苦中煎熬。所以人生是毫無意義的、痛苦的。存在主義關(guān)于人是焦慮、死亡、苦悶、孤獨(dú)的存在物的悲觀主義人生觀,與他們對(duì)存在的本體論理解是不可分的。存在主義哲學(xué)中的存在最根本的是人的存在。而人的存在的基本狀態(tài)就是恐懼、厭煩、憂郁、絕望。這就是說,人從本性來說就是空虛的、痛苦的。至于宗教關(guān)于人生如苦海的人生觀與它的四大皆空的宇宙觀是不可分的??梢哉f,每種人生觀都有它的宇宙觀基礎(chǔ)。這正是我們強(qiáng)調(diào)只有在馬克思主義哲學(xué)世界觀基礎(chǔ)上才能建立共產(chǎn)主義人生觀的原因。
人生觀的性質(zhì)還在很大程度上依賴社會(huì)歷史觀。人生意義與價(jià)值問題取決于對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)。歷史與個(gè)人相比也具有無盡性。歷史是長(zhǎng)河而任何個(gè)人只是其中的浪花。不少哲學(xué)家們感嘆時(shí)間的永恒,歷史的變幻和人生的短促。如果因此而認(rèn)為歷史無是非、無勝負(fù)、無功過,這是從對(duì)歷史的錯(cuò)誤理解中引出的錯(cuò)誤的人生結(jié)論。
歷史是復(fù)雜的。歷史既有喜劇,又有悲劇。歷史的主體是人,人的命運(yùn)沉浮受到許多偶然因素的作用,動(dòng)機(jī)與效果之間、高尚與卑鄙之間、偉大與渺小之間的顛倒在歷并不罕見。如果沒有正確的歷史觀,往往會(huì)從復(fù)雜多變的歷史中引出錯(cuò)誤的、消極的人生結(jié)論。
無論是歷史還是現(xiàn)實(shí),人們都重視歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)人的教化作用。歷代統(tǒng)治者都懂得以史為鑒,改朝換代后均為前朝修史,論前朝之是非得失,圖本朝之長(zhǎng)治久安。司馬光著《資治通鑒》,充分表現(xiàn)了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的政治意義??墒敲總€(gè)王朝的興亡仍然不可避免。每朝都有末代皇帝,都有痛史,都有盛衰興亡。面對(duì)這種歷史事實(shí),一些哲學(xué)家引出命定論的消極人生結(jié)論。
歷史規(guī)律是不可改變的。但生活在社會(huì)中的人完全可以從歷史中得出有益于處世處事的教訓(xùn)。一個(gè)思想家能夠從歷史中體會(huì)人生。司馬遷的《報(bào)任安書》可以說是一篇縱讀歷史與人生的文章。他從前人經(jīng)歷中得出身處厄境應(yīng)如何對(duì)待的積極結(jié)論。那段關(guān)于歷史人物身處厄境而卓有建樹流傳千古的總結(jié),永遠(yuǎn)是激勵(lì)人們正確對(duì)待困境的金玉良言。
(二)
人生觀問題離不開世界觀和歷史觀。對(duì)待人生一些根本問題的回答都是與世界觀、歷史觀相聯(lián)系的。共產(chǎn)主義人生觀是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的重要組成部分,它的關(guān)于人生意義、價(jià)值、目的的基本觀點(diǎn),完全是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為依據(jù)的。
首先,人生觀中具有決定意義的是對(duì)人的本質(zhì)、人與自然關(guān)系的正確理解。正是在這個(gè)基礎(chǔ)點(diǎn)上,辯證唯物主義和歷史唯物主義為共產(chǎn)主義人生觀奠定牢固的理論基石。馬克思主義哲學(xué)關(guān)于世界的本質(zhì)和人在自然界中的地位的觀點(diǎn),使得馬克思主義在思考人的生命的意義時(shí)突破了歷來著眼于人的生物性和人壽長(zhǎng)短的局限。人與自然的關(guān)系不同于其它動(dòng)物與自然的關(guān)系。人在自然界中處于一種特殊地位,原因在于人是能進(jìn)行自覺勞動(dòng)的創(chuàng)造性動(dòng)物。人的創(chuàng)造能力使得人超越其它動(dòng)物之上。世界上只有人為自己創(chuàng)造了一個(gè)人化的世界,創(chuàng)造了自然界本來不存在的東西。
人作為自然存在物正如其它生命一樣不是永恒的。人的生命的意義在于它的創(chuàng)造性。人的一生很短,如果盡干壞事,又會(huì)被世人感到太長(zhǎng)。如果在有限的生命中充分發(fā)揮它的創(chuàng)造作用為社會(huì)作出貢獻(xiàn),這種生命光輝而充實(shí)。人的生命的創(chuàng)造意義并不僅僅限于生時(shí)。不少人生時(shí)寂寞、窮困、潦倒,甚至為人誤解,頻遭摧殘,可死后被重新發(fā)現(xiàn),再現(xiàn)輝煌。許多學(xué)術(shù)著作亦復(fù)如此。生時(shí)無法出版,死后成為不朽之作。這說明生命的長(zhǎng)短并不是人的生命意義的關(guān)鍵所在。
人不僅是創(chuàng)造性的動(dòng)物,而且是社會(huì)性的動(dòng)物。這兩者是不可分離的。馬克思說過:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”(《馬克思恩格斯選集》新版第1卷第56頁)這就是說,離開了社會(huì),離開了人與人的相互關(guān)系,是無法說清人生的意義和價(jià)值的。如果僅僅把人看成孤立的個(gè)體,必然把人的生命看成一支短短的暫時(shí)點(diǎn)燃的蠟燭,很快化為灰燼。從人的社會(huì)本性出發(fā),把人作為社會(huì)成員來考察,就會(huì)看到,人的一生雖然短暫,但由個(gè)人組成的社會(huì)卻是久遠(yuǎn)的。人不是一支短短的蠟燭,而是由人類組成的火炬。每一代人都應(yīng)該把它燒得更旺。這同時(shí)也就是把個(gè)體的生命由暫時(shí)變?yōu)橛篮?、有限變?yōu)闊o限。這種積極的人生態(tài)度沒有對(duì)人在世界中的地位和人的社會(huì)本質(zhì)的正確理解是不可能的。
其次,生與死的問題,是人生觀中最重要、最難解決的問題。辯證唯物主義哲學(xué)從自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律兩方面對(duì)生與死的問題作了回答。
人作為一個(gè)有生命的個(gè)體是自然存在物,它與宇宙中的一切生命現(xiàn)象一樣,必然是有生有死、有始有終。人的自然壽命有限,而且只有一次。追求長(zhǎng)生久視、成仙成佛,都是宗教唯心主義的幻想。辯證法的規(guī)律是理解生與死的鑰匙。_把死稱為辯證法的勝利。
對(duì)生與死的理解不能僅僅以自然規(guī)律為依據(jù),而必須求之于社會(huì)規(guī)律。同樣是生,有的生得偉大,有的茍且偷生;同樣是死,有的死得偉大,有的死得窩囊。所謂重于泰山、輕于鴻毛講的就是死的意義問題。這個(gè)死的意義是人生觀的重要內(nèi)容。可以說,英雄與懦夫、留名千古與遺臭萬年的分界線往往決定于對(duì)死亡的態(tài)度。中國(guó)古訓(xùn)臨難毋茍免,講的就是氣節(jié),也是對(duì)待死亡的態(tài)度。死亡中最壯烈最感人的是為事業(yè)、為正義而獻(xiàn)身,死在刑場(chǎng)和戰(zhàn)場(chǎng)上。我們不僅要以哲學(xué)家的通達(dá)服從自然規(guī)律來對(duì)待自然的死亡,而且要以革命家的氣概以視死如歸的勇氣對(duì)待為正義和真理而獻(xiàn)身的死亡。前者是智者,后者是勇者。文天祥的名句“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,夏明翰烈士的名詩(shī)“砍頭不要緊,只要主義真”,是對(duì)死的認(rèn)識(shí)的境界,是對(duì)死的意義理解的通達(dá)至極,是勇者與智者的結(jié)合,是以對(duì)自然規(guī)律與歷史價(jià)值認(rèn)識(shí)為依據(jù)的人生態(tài)度。
再次,辯證唯物主義和歷史唯物主義還為人對(duì)理想的追求提供了科學(xué)論證。人生有境界問題。人生的境界就是人生的追求,是人生理想問題。境界的高低優(yōu)劣以理想的性質(zhì)為轉(zhuǎn)移。
理想是人生哲學(xué)中最重要的內(nèi)容。它是人的自身價(jià)值、人生的意義和目的的集中體現(xiàn)。因?yàn)槿耸窃诖_立和實(shí)現(xiàn)自己理想的過程中呈現(xiàn)自身的價(jià)值和意義的。理想的狀況和性質(zhì)對(duì)于人的成長(zhǎng)是極端重要的。一個(gè)崇高的理想就是人生的航標(biāo)和燈塔,它在人的一生中始終照耀著人的前進(jìn)的道路。
在人的各種理想中最重要的是社會(huì)理想。我們要樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。鄧小平非常重視理想教育。他說:“過去我們黨無論怎樣弱小,無論遇到什么困難,一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想,也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來,這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)?!?《鄧小平文選》第3卷第144頁)他還強(qiáng)調(diào)一定不能放松共產(chǎn)主義理想的教育和宣傳,“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民,尤其是我們的青年,要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來,戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會(huì)主義事業(yè),最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一點(diǎn),我希望宣傳方面任何時(shí)候都不要忽略。”
無庸諱言,在一些人當(dāng)中,尤其是有些年輕人,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想沒有興趣,發(fā)生所謂信仰危機(jī)。原因很復(fù)雜,但有兩點(diǎn)很值得注意。一是社會(huì)主義事業(yè)遭受的挫折所引起的思想震蕩,另一個(gè)是對(duì)我們實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)缺乏正確的認(rèn)識(shí)。這兩條歸結(jié)起來還是歷史觀的問題。人類社會(huì)走向社會(huì)主義和共產(chǎn)主義這是社會(huì)發(fā)展規(guī)律。但這條規(guī)律的實(shí)現(xiàn)不是一帆風(fēng)順的,而是經(jīng)過反復(fù)曲折的途程。在這個(gè)過程中暫時(shí)的挫折甚至逆轉(zhuǎn)是完全可能的。歷史規(guī)律是大尺度的,它的實(shí)現(xiàn)不是以日以年計(jì)算的,而是要經(jīng)過幾十年甚至上百年的時(shí)間。在歷任何一個(gè)新的生產(chǎn)方式代替舊的生產(chǎn)方式?jīng)]有不經(jīng)歷反復(fù)的,社會(huì)主義這種從私有制到公有制的根本轉(zhuǎn)變更是如此。鄧小平說過一段非常深刻的話:“封建社會(huì)代替奴隸社會(huì),資本主義代替封建主義,社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì),但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間,發(fā)生過多少次王朝復(fù)辟?所以,從一定意義上說,某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折,社會(huì)主義好像被削弱了,但人民經(jīng)受鍛煉,從中吸收教訓(xùn),將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。”(同上,第382—383頁)“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”,我們觀察社會(huì)必須具有歷史眼光。至于我們實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),目的在于發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力,盡快實(shí)現(xiàn)消滅剝削、達(dá)到共同富裕的社會(huì)主義發(fā)達(dá)階段并為過渡到共產(chǎn)主義進(jìn)行物質(zhì)和思想準(zhǔn)備。我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們的近期理想是全力實(shí)現(xiàn)黨制定的戰(zhàn)略目標(biāo),為實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)理想奠定基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)上我們的理想是通過市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的體制來實(shí)現(xiàn)的。因此,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅不妨礙我們的理想,而是為我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想指明了道路。
充分實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人理想。但是馬克思主義哲學(xué)教導(dǎo)我們,任何個(gè)人的理想都不能與社會(huì)規(guī)律相違背。社會(huì)是決定個(gè)人理想能否實(shí)現(xiàn)的大環(huán)境。在舊中國(guó)許多知識(shí)分子抱有科學(xué)救國(guó)、教育救國(guó)的理想但不可能實(shí)現(xiàn),只有社會(huì)主義才為他們的理想的實(shí)現(xiàn)提供可能。任何個(gè)人只能在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中求得個(gè)人的發(fā)展。每一次大的社會(huì)變革總要使一大批名不見經(jīng)傳的小人物變?yōu)榇笕宋?。例如法?guó)大革命時(shí)期不少被貴族視為下賤人的演員、小販、理發(fā)師變?yōu)閷④?、元帥。在中?guó)革命中有多少放牛娃、礦工、普通農(nóng)民變?yōu)檎渭?、軍事家,變?yōu)楦骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)??墒牵绻驹跉v史規(guī)律的反面,就可能斷送個(gè)人的前途和理想。要沿著歷史發(fā)展的進(jìn)步方向前進(jìn)而不能逆向而行,這是我們確定人生理想和目標(biāo)的根本原則。
初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì)篇十四
大學(xué),是每個(gè)學(xué)子理想的殿堂。我們辛辛苦苦十幾載,就為了能夠進(jìn)入自己理想的`學(xué)府?;厥赵?jīng)的努力和付出,雖然辛苦,但卻很值得,因?yàn)槲椰F(xiàn)在如愿以償了。
每個(gè)人在人生的不同階段都會(huì)樹立自己不同的人生目標(biāo),這樣,我們才會(huì)有更多的收獲,更多的突破。樹立目標(biāo)只是第一步,關(guān)鍵是看你怎樣去實(shí)現(xiàn)它,在努力的過程中,我們也學(xué)會(huì)很多,在成長(zhǎng)的過程中留下豐富的一筆。
當(dāng)我們進(jìn)入高中校園的時(shí)候,我們就在默默的向自己理想大學(xué)進(jìn)軍。那么多年的努力和付出,并不算什么,以后還有更多的困難在等著我們。我始終相信一句話:付出就會(huì)有回報(bào),機(jī)遇總是垂青于有準(zhǔn)備的人。
說實(shí)話,當(dāng)我踏進(jìn)這所大學(xué)的第一感覺真的與我的想象有很大區(qū)別。它給我的第一感覺就是:這里的樹木多,而且種類繁多!真不愧是第一林業(yè)學(xué)院啊。第二個(gè)就是:它的占地面積并不太大,住宿環(huán)境也算不上太好的。但我的這些想法很快就被打消了。后來我從別人那里才得知。原來我們現(xiàn)在的宿舍條件是學(xué)校最好的,而那些學(xué)長(zhǎng)們卻還沒有我們這種環(huán)境,但他們卻還是一如既往的刻苦學(xué)習(xí)著,他們沒有抱怨,他們只是默默的付出和學(xué)習(xí)。他們的那種精神值得我們學(xué)習(xí)和思考。他們都可以,我們?yōu)槭裁床荒艹蔀樗麄兡菢拥娜四?雖然我們不能改變外在的環(huán)境和條件,但我們可以選擇適應(yīng),環(huán)境的好壞并不能減少我們學(xué)習(xí)的熱情,反而更會(huì)激勵(lì)我們更加努力的學(xué)習(xí)。只要肯努力,肯付出,就會(huì)收獲一份希望,要持之以恒。
我們離開家,離開自己的親人、朋友,來到大學(xué)這個(gè)小社會(huì)中,一開始可能會(huì)不習(xí)慣。但我們也會(huì)盡快的去適應(yīng)并喜歡上這種生活。上大學(xué)的目的并不單是為了讓我們學(xué)到課本上的知識(shí),更多的是培養(yǎng)我們獨(dú)立自主,適應(yīng)社會(huì)的能力。所以我們更應(yīng)該加倍的珍惜這份來之不易的機(jī)會(huì)。
一開始,我們還以為大學(xué)的生活是輕松的,但事實(shí)卻不是這樣。聽過系主任介紹完我們所要學(xué)習(xí)的課程后,我深深的感到我們的學(xué)習(xí)任務(wù)還是很重的,并沒有我們想象中的那么輕松。要想學(xué)好那幾十門功課,并不是一件容易的事,需要我們擁有持之以恒的毅力和刻苦的精神。
在這三年的時(shí)間里,我們會(huì)滿載而歸,然后帶著希望走向我們向往的社會(huì)。我們一起努力吧!
初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì)篇十五
“欲知平直,則必準(zhǔn)繩;欲知方圓,則必規(guī)矩?!睙o規(guī)矩不成方圓。
自古以來,規(guī)矩就是一種約束,一種準(zhǔn)則,就是一種標(biāo)準(zhǔn),一種尺度,更是一種責(zé)任,一種境界。
作為青年大學(xué)生,要先學(xué)會(huì)懂規(guī)矩,做到知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩。將規(guī)章制度入腦入心,嚴(yán)格按原則辦事,明白哪些事該做,哪些事不該做,做到不越“雷池”。
作為大學(xué)生,要用高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待每一件事情,以敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神追求社會(huì)效益的化;要樹立良好的形象。
樹立“規(guī)矩意識(shí)”,嚴(yán)格按規(guī)矩辦事,按紀(jì)律辦事。爭(zhēng)做講規(guī)矩守紀(jì)律的`好學(xué)生。
初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì)篇十六
從中學(xué)到大學(xué),是人生的重大轉(zhuǎn)折,大學(xué)生活的重要特點(diǎn)表此刻:生活上要自理,管理上要自治,思想上要自我教育,學(xué)習(xí)上要求高度自覺。尤其是學(xué)習(xí)的資料、方法和要求上,比起中學(xué)的學(xué)習(xí)發(fā)生了很大的變化。要想真正學(xué)到知識(shí)和本領(lǐng),除了繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神外,還要適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)規(guī)律,掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn),選取適合自己的學(xué)習(xí)方法。大學(xué)的學(xué)習(xí)既要求我們掌握比較深厚的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí),還要求重視各種潛力的培養(yǎng)。我們除了扎扎實(shí)實(shí)掌握書本知識(shí)之外,還要培養(yǎng)研究和解決問題的潛力。因此,我們要個(gè)性注意自學(xué)潛力的培養(yǎng),學(xué)會(huì)獨(dú)立地支配學(xué)習(xí)時(shí)間,自覺地、主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),還要注意思維潛力、創(chuàng)造潛力、組織管理潛力、表達(dá)潛力的培養(yǎng),為將來適應(yīng)社會(huì)工作打下良好的基礎(chǔ)。
大學(xué)四年的時(shí)間其實(shí)是很短暫的,所以我們就應(yīng)好好珍惜這段時(shí)間,充分利用時(shí)間,認(rèn)真學(xué)習(xí),努力使自己的大學(xué)生活過得充實(shí)。在大學(xué)里,雖然各種各樣的活動(dòng)很多,但我們的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí),所以在時(shí)間安排上我們必需處理好。那么我們就應(yīng)怎樣學(xué)才能學(xué)得既好又簡(jiǎn)單呢。
首先,我們就應(yīng)端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)知識(shí)是為了提高我們自身的價(jià)值,而不是為了他人而學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中,難免會(huì)遇到這樣或那樣的困難,但是我們不能灰心,就應(yīng)持續(xù)一種用心向上的樂觀的態(tài)度。我們不能一味地只看中分?jǐn)?shù),只注重結(jié)果而不去管過程,這樣到頭來是欺騙了我們自己,所以我們要以一顆平常心來看待一切。
其次,我們要掌握正確的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法是提高學(xué)習(xí)效率,到達(dá)學(xué)習(xí)目的的手段。錢偉長(zhǎng)曾對(duì)大學(xué)生說過:一個(gè)青年人不但要用功學(xué)習(xí),而且要有好的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。要勤于思考,多想問題,不要靠死記硬背。學(xué)習(xí)方法對(duì)頭,往往能收到事半功倍的成效。在大學(xué)學(xué)習(xí)中我們要把握住的幾個(gè)主要環(huán)節(jié)是:預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、總結(jié)、記筆記、做作業(yè)、考試等,這些環(huán)節(jié)把握好了,就能為進(jìn)一步獲取知識(shí)打下良好的基礎(chǔ)。
(1)預(yù)習(xí)時(shí)要把不理解的問題記下來,聽課時(shí)才能增加求知的針對(duì)性,既節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間,又能提高聽課效率,是學(xué)習(xí)中十分重要的環(huán)節(jié)。
(2)聽課時(shí)要集中精力,全神貫注,對(duì)老師強(qiáng)調(diào)的要點(diǎn)、難點(diǎn)和獨(dú)到的見解,要認(rèn)真作好筆記。課堂上力爭(zhēng)弄懂老師所講資料,經(jīng)過認(rèn)真思考,消化吸收,變成自己的`東西。
(3)課后及時(shí)復(fù)習(xí),是鞏固所學(xué)知識(shí)必不可少的一環(huán)。復(fù)習(xí)中要認(rèn)真整理課堂筆記,對(duì)照課本和參考書,進(jìn)行歸納和補(bǔ)充,并把剩余的部分刪掉。每過一個(gè)階段要進(jìn)行一次總結(jié),以融會(huì)貫通所學(xué)知識(shí),溫故而知新,構(gòu)成自己的思路,把握所學(xué)知識(shí)的來龍去脈,使所學(xué)知識(shí)更加完整、系統(tǒng)。
(4)要獨(dú)立完成作業(yè)。做作業(yè)是鞏固消化知識(shí),要做到舉一反三、觸類旁通,養(yǎng)成良好習(xí)慣。
(5)對(duì)考試要有正確態(tài)度,不作弊,不單純追求高分,要把考試作為檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)效果和培養(yǎng)獨(dú)立解決問題潛力的演練,起到了及時(shí)找出薄弱環(huán)節(jié),加以彌補(bǔ)的作用。
在學(xué)習(xí)中抓住這幾個(gè)基本環(huán)節(jié),進(jìn)行思考,在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶,及時(shí)注意消化和吸收。經(jīng)過不斷思考,不斷消化,不斷加深理解,這樣得到的知識(shí)和潛力才是扎實(shí)的。
以上是我個(gè)人的一些見解,期望大家都能找到適合自己的學(xué)習(xí)方法,盡快適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。
初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì)篇十七
《大學(xué)》是古代人民的智慧結(jié)晶。它就像老前輩一樣,講述著人生的道理,讓我們?cè)陂喿x中成長(zhǎng)。
讀到這時(shí),我想起了一件事。有一次,我去叔叔家燒烤。在燒烤前,叔叔把我們幾個(gè)小孩叫到客廳上,我們一時(shí)莫名其妙,但還是來到了客廳。我們坐下后,叔叔就開始說了:“你們現(xiàn)在可要好好學(xué)習(xí)啊!不然長(zhǎng)大會(huì)后悔的?!边@時(shí),叔叔停了停,望著天花板,勾起了回憶:“我以前就是不好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后做生意也要和別人合伙。幾年后便合不來了。然后,我們便拆伙了。記得剛開始時(shí),沒有那么多資金周轉(zhuǎn)。
既要入貨,家里又遇上裝修,差點(diǎn)連出工資的錢也沒了。幸好堅(jiān)持下來了,要不然現(xiàn)在我可要流落街頭羅!”叔叔說完后,我百感交集,我想:如果換作是我的話,可能一天也熬不過來,更別說是熬到今時(shí)今日。這時(shí),我仿佛瞬間體會(huì)到了人世間的酸甜苦辣。在每一次失敗中,我們都給予自己一個(gè)微笑,給予自己繼續(xù)前進(jìn)的自信心,把失敗看作是成功的墊腳石,這樣我們便會(huì)走向成功。
當(dāng)我們內(nèi)心去掉一切的浮躁,去掉一切的喧鬧,我們就會(huì)心如止水。每個(gè)人都是希望自己能從煩惱中走出來,但覺得煩惱總是會(huì)來,所以會(huì)抱怨命運(yùn)的不公平。這時(shí)我們只是心里太過執(zhí)著而已,只要我們放開自己,享受生活帶給我們的快樂,珍惜自己所擁有的,人生才會(huì)活得更有價(jià)值。就像《光明的心曲》中的盲女孩,雖然她眼前的世界是黑暗的,但因?yàn)樗遣槐г沟木瘢鼓菬o憂無慮的歌聲成為了照亮她心中的明燈。有一句話是這樣說的:“人生的道路都是由心來描繪的。所以,無論自己處于多么嚴(yán)酷的境遇之中,心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞?!?/p>
生活其實(shí)是一首歌,同樣有旋律的升騰跌宕。當(dāng)旋律高昂時(shí),人固然樂不可支;當(dāng)樂曲進(jìn)入低潮時(shí),我們也不要悲傷。笑著面對(duì),才是真正的樂觀,才能讓自己的樂章演奏得動(dòng)人心弦。
《大學(xué)》
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初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì)篇十八
《大學(xué)》是中國(guó)古代文化名著《大學(xué)中庸》的一篇,它以道德修養(yǎng)和教育為中心,對(duì)當(dāng)時(shí)正值動(dòng)蕩時(shí)期的中國(guó)社會(huì)提出了一系列的規(guī)范與建議。在閱讀這篇文章的過程中,我深感受益匪淺,對(duì)教育的重要性和修身養(yǎng)性有了更深刻的認(rèn)識(shí)?!洞髮W(xué)》給予了我許多啟示和感悟,我的心得體會(huì)主要集中在三個(gè)方面:培養(yǎng)思辨精神的重要性、尊重師長(zhǎng)和教育者的價(jià)值、追求真理和追求完美的堅(jiān)持。以下將詳細(xì)闡述這些心得體會(huì)。
首先,《大學(xué)》讓我深刻體會(huì)到培養(yǎng)思辨精神的重要性??鬃犹岢隽恕案裎?、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的八個(gè)字,以此來告訴人們,只有正確認(rèn)識(shí)問題、以誠(chéng)心去追求知識(shí)、修身齊家治國(guó)平天下,才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的和諧發(fā)展。這種思辨精神對(duì)于現(xiàn)代人的發(fā)展也具有重要意義。在信息爆炸的時(shí)代,我們常常面臨各種各樣的觀點(diǎn),必須具備批判性思維和思考能力,才能從眾多的信息中分辨真?zhèn)?,并做出正確的判斷。同時(shí),思辨精神也是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ),只有勇于提問、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念,我們才能在不斷探索中取得進(jìn)步。
其次,《大學(xué)》讓我更加明白尊重師長(zhǎng)和教育者的價(jià)值。在《大學(xué)》中,“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”與“父母呼,應(yīng)對(duì)不遲”等論述告訴我們,尊重師長(zhǎng)和教育者是教育的基本原則。在現(xiàn)今社會(huì),敬師重教的意識(shí)日趨淡化,師生關(guān)系變得懸殊,學(xué)生對(duì)老師的尊敬和教育者的價(jià)值認(rèn)識(shí)下降。然而,教育者是指引學(xué)生成長(zhǎng)的舵手,他們給予學(xué)生啟迪、教導(dǎo)和陪伴,他們擁有豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有尊重師長(zhǎng)和教育者,我們才能夠充分受益于教育,讓教育事業(yè)得以持續(xù)發(fā)展。
最后,《大學(xué)》讓我深感追求真理和追求完美的堅(jiān)持的重要性。《大學(xué)》在講述學(xué)問的道路上提出了“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”等觀點(diǎn)。這讓我明白,只有苦練內(nèi)功,提升自己的修養(yǎng),我們才能夠更好地服務(wù)他人,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。追求真理和追求完美,需要我們積極主動(dòng)地嚴(yán)格要求自己,不斷追求進(jìn)步。正如《大學(xué)》所言:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,只有讓學(xué)習(xí)與思考相互結(jié)合、相輔相成,我們才能夠在人生道路上不斷超越自我,追求更高的境界。
總而言之,《大學(xué)》給予了我關(guān)于教育和修身養(yǎng)性的許多啟示和感悟。我的心得體會(huì)包括培養(yǎng)思辨精神的重要性、尊重師長(zhǎng)和教育者的價(jià)值以及追求真理和追求完美的堅(jiān)持。通過閱讀《大學(xué)》,我明白了教育對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性,同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自身在教育中的責(zé)任和使命。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,我會(huì)不斷提升自己的思辨能力,尊重師長(zhǎng)和教育者,并且堅(jiān)守追求真理和追求完美的信念,努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì)篇十九
首先想談一下個(gè)人對(duì)《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟,此經(jīng)開篇便挑明主題:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,完全圍繞著發(fā)揚(yáng)德性的原則,是為《大學(xué)》三綱,隨后展開的“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”是為《大學(xué)》八目,而八目卻是以修身為中心,闡發(fā)修身方法與修身目的的全部?jī)?nèi)容,由此可見,修身,是儒家極為重要的一個(gè)核心理念,唯修身才可齊家治國(guó)平天下,在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想,才能成為真正的仁人。
從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現(xiàn),凡成功人士都曾自覺不自覺地遵照《大學(xué)》所說的“修身是為人之本”的要求修煉過自己。由此可知今人只要懷有“齊家、治國(guó)、平天下”的理想抱負(fù),并想盡早實(shí)現(xiàn)自己的理想,認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀一下《大學(xué)》,并按照《大學(xué)》所說的原則修煉自己,定會(huì)起到事半功倍的作用。“修身、齊家、治國(guó)、平天下?!毙奚硎且磺械母?,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》,我明白了許多人生道理,如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人??梢哉f,國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。
《大學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。
初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì)篇二十
《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式,這就是:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,把“修身”放在第一位,作為人生的第一大學(xué)問?!靶奚怼本褪俏覀兯v的“做人”。一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人,然后才能管理好自己的家庭,進(jìn)而才有能力云治理一個(gè)國(guó)家,達(dá)到天下太平,人民安居樂業(yè)。如果一個(gè)人沒有學(xué)會(huì)做人,連自己的事,自己家庭的事都管不好,那么,他就沒有資格去做官,去治理國(guó)家,否則,將會(huì)給他人,給社會(huì)造成損害。所以說,一個(gè)人如果不知道怎樣做人,不管他學(xué)富五車,有億萬財(cái)富,他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說的“官品即人品,做官先做人”。反過來講,那些懂得做人,具有高尚的人格魅力的人,則永遠(yuǎn)被懷念,被學(xué)習(xí)。所以,古人說:“才智,德之資也;德者,才之師也。”大雁南飛就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程,是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作,互相鼓勵(lì)、直至實(shí)現(xiàn)共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行,在這種結(jié)構(gòu)中,每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量,支持它們順利完成長(zhǎng)途旅行。
有人這樣總結(jié)說:“一個(gè)團(tuán)隊(duì)的生命力,不是技術(shù),不是人才,不是資金,而是共同的信念和團(tuán)結(jié)一致的步調(diào)。要做像白求恩一樣的高尚的人,純粹的人,有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。
愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn)。我們都是為著一個(gè)共同的目標(biāo),走到這個(gè)集體中來的。這是一種緣分,更是一種機(jī)遇,一種在履行管理職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而集體是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái),是走向成功的載體,兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。不斷增強(qiáng)工作的自豪感、責(zé)任感和使命感;就能自覺地把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里,與之同喜同樂,無私奉獻(xiàn),貢獻(xiàn)出自己全部的力量。
身體力行去實(shí)踐,按照日常對(duì)自己的反思以及改正計(jì)劃,要毫不遲疑地付諸于行動(dòng),把自己對(duì)做人的點(diǎn)滴領(lǐng)悟,迅速運(yùn)用到實(shí)際工作和生活中,在運(yùn)用中學(xué)習(xí),在實(shí)踐中體會(huì),相信一定會(huì)有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己,人生最大的失敗是自大;人生最大的無知是欺騙;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的錯(cuò)誤是自棄;人生最大的法寶是精進(jìn);人生最大的罪過是自欺欺人。
希望我們都能成為高尚的人,團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天。
懷著恭敬的心,我讀了一遍《大學(xué)》,合上書,閉上眼,我想起自己這三十年的經(jīng)歷,想起自己的學(xué)生時(shí)代,也想到我教的那些學(xué)生,想起書上說的古人的學(xué)習(xí)教育,同時(shí)也想到了當(dāng)今層出不窮的社會(huì)問題。每個(gè)人剛出生的時(shí)候是無所謂善惡、愚智的,經(jīng)過家庭的影響,學(xué)校的教育和社會(huì)的熏陶,變成了各種各樣的社會(huì)人。自從白話文運(yùn)動(dòng)后,這種讀四書五經(jīng)的教育已經(jīng)消失八九十年了,,幾十年的國(guó)人沒有機(jī)會(huì)讀到這種教人修身齊家的書,一個(gè)人不修德,不會(huì)做人,即使有了學(xué)問也不會(huì)有多大的貢獻(xiàn)。雖然有人能得到好的家教,具備良好的美德,那畢竟是少數(shù),全社會(huì)的學(xué)齡兒童的德育大部分還要靠學(xué)校靠老師來完成的,我作為一個(gè)教師,一定要教會(huì)孩子文化知識(shí),更重要的是做一個(gè)合格的人,一個(gè)心理健康,品德高尚的人。
《大學(xué)》作為傳承兩千多年的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典四書五經(jīng)里面篇幅最短的一書,僅約略讀上一讀,已經(jīng)給我如此大的震撼,讓我有一種重生的感覺,我的文化生命才剛剛開始,我這些年來的成長(zhǎng)只是身體的成長(zhǎng),心靈還牌萌芽的程度。讀《大學(xué)》讓我感覺自己站在了中華五千年?duì)N爛文化殿堂的'門口,里面是中華民族幾千年來的精華所在,取之不盡用之不竭,從今以后,我愿意和我的學(xué)生一起學(xué)習(xí),一起成長(zhǎng)。
初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì)篇二十一
《大學(xué)》是中國(guó)古代文化的瑰寶之一,被譽(yù)為道家文化的經(jīng)典之作。我讀完這本書后,深受啟發(fā),對(duì)于人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。首先,《大學(xué)》告訴我們,人生的目標(biāo)在于修身齊家治國(guó)平天下。其次,書中強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的重要性,指出只有通過不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。再次,作者強(qiáng)調(diào)了道德的重要性,我們應(yīng)該追求道德的高尚,做一個(gè)真正的君子。最后,《大學(xué)》告訴我們,人生的樂趣在于奮斗,我們要有追求卓越的勇氣和決心。通過閱讀《大學(xué)》,我更加堅(jiān)定了自己的人生目標(biāo),也對(duì)人生有了更深刻的理解。
首先,《大學(xué)》明確了人生的目標(biāo)在于修身齊家治國(guó)平天下。書中提到,“修身齊家治國(guó)平天下,其自然也。”這句話簡(jiǎn)潔而又深刻地道出了人生的價(jià)值所在。首先,我們要修身齊家,就是要不斷完善自己,提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。只有自己變得更好,才能更好地管理家庭、治理社會(huì)。其次,我們要治國(guó)平天下,就是要熱愛國(guó)家、奉獻(xiàn)社會(huì),為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。這樣的目標(biāo)既有個(gè)人的價(jià)值也有社會(huì)的意義,讓人生有了更深刻的意義和目標(biāo)。
其次,《大學(xué)》強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的重要性。書中提到,“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!边@句話告訴我們,只有通過不斷學(xué)習(xí),才能不斷提升自己。只有擁有廣博的知識(shí),才能有更多的選擇,才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。同時(shí),《大學(xué)》也告訴我們,知識(shí)是需要不斷追求的,我們要不斷切問、近思,不斷拓寬自己的知識(shí)面,提高自己的思考能力。只有這樣,我們才能不斷進(jìn)步,不斷超越自我。
再次,作者強(qiáng)調(diào)了道德的重要性?!洞髮W(xué)》告訴我們:“修己以敬。”道德是一個(gè)人最重要的品質(zhì),是一個(gè)人與生俱來的天性。一個(gè)人的品德決定了他的成就和價(jià)值。作者告訴我們,“修己以敬”是修身養(yǎng)性的關(guān)鍵,只有追求道德的高尚,我們才能成為真正的君子。道德的高尚不僅體現(xiàn)在個(gè)人的言行上,更體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)上?!洞髮W(xué)》給了我們很多關(guān)于道德修養(yǎng)的寶貴教誨,讓我們明白了“修己以安人”的真諦。
最后,《大學(xué)》告訴我們,人生的樂趣在于奮斗。書中提到,“知止而后有定,定而后能靜?!边@句話告訴我們,只有在追求卓越的道路上,才能找到人生的真正樂趣。人生沒有終點(diǎn),只有不斷進(jìn)取,才能找到更美好的生活。奮斗是人生的動(dòng)力,是人生的意義所在?!洞髮W(xué)》告訴我們,只有敢于追求夢(mèng)想,敢于付出努力,才能成就一個(gè)更好的自己。
通過閱讀《大學(xué)》,我對(duì)人生有了更深刻的理解。我明白了人生的目標(biāo)在于修身齊家治國(guó)平天下,只有通過不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步,道德的高尚決定著一個(gè)人的成就和價(jià)值,同時(shí),我也明白了人生的樂趣在于奮斗,只有不斷追求卓越,才能找到真正的快樂和滿足。我將以《大學(xué)》為指引,堅(jiān)定自己的人生目標(biāo),不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取,追求卓越,努力成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人,為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮斗。
初識(shí)大學(xué)的心得體會(huì)篇二十二
國(guó)學(xué)是積淀華夏五千年文化的魂,伴隨著歷史的駱鈴悠悠,開卷輕啟《大學(xué)》之扉,收獲良多。所謂修身、齊家、治國(guó)、平天下。
明德,親民,止于至善儒學(xué)中提倡內(nèi)修與外治,從古至今多少文人墨客秉承“兼者天下”“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想抱負(fù)。《大學(xué)》潛移默化地塑造著炎黃子孫的思想,追求更加完美的人格心理,《大學(xué)》將生命的歷程鋪設(shè)在層層階梯之上,進(jìn)而鼓勵(lì)我們追求更高的人生目標(biāo)。聯(lián)系大學(xué)生活,我們踏著高中的尾巴朝大學(xué)款款走來,對(duì)于大學(xué)生活我們充滿未知,有迷茫、有憧憬、有抱負(fù)、有畏縮,五味雜成鋪面而來,但更重要的應(yīng)是《大學(xué)》中提倡的內(nèi)修與外治。內(nèi)修——努力夯實(shí)文化知識(shí),充實(shí)精神世界;外治——積極參加社會(huì)實(shí)踐,對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有所思有所感,對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)有責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)。明德,親民,止于至善無不告誡我們整體由部分構(gòu)成的哲學(xué)規(guī)律,大學(xué)生在利己主義盛行之時(shí),應(yīng)時(shí)時(shí)憂國(guó)憂民,勇于承擔(dān)為中華崛起而讀書的歷史使命感,置身于社會(huì)民間疾苦,體味人生百態(tài),而不是一味躲在象牙塔尋求安逸。
克明俊德,知其所止
在儒學(xué)體系中“明德”是其核心,儒學(xué)講究“德教”,在浮躁的社會(huì)中,我們的確需要明德這盞清茗擊退內(nèi)心的不安。面對(duì)紛繁的誘惑我們需保持內(nèi)心的道德底線,絕不令他人越雷他半步,即加強(qiáng)道德上的自我完善,弘揚(yáng)善根,而摒棄誘惑。知其所止對(duì)于我們當(dāng)今浮夸的社會(huì)風(fēng)氣猶如一劑鎮(zhèn)靜劑,止即找準(zhǔn)自己的位置,當(dāng)今社會(huì)誘惑繁多,機(jī)會(huì)供需失衡,人們內(nèi)心迷茫,對(duì)自身定位毫無概念,成為精神流浪者。大學(xué)生活多姿多彩,誘惑重重,我們應(yīng)明德,堅(jiān)守內(nèi)心道德底線,能果斷對(duì)誘惑伸出拒絕之手。面對(duì)中國(guó)嚴(yán)進(jìn)寬出的高等教育,老一輩常垂首嘆息,生活猶如平靜的海面有歷經(jīng)風(fēng)浪仍從容歸港的船只,我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)找準(zhǔn)自身定位,明確目標(biāo)、理想,為心靈鑄造指路的燈塔,保護(hù)我們不至于迷失自我,隨波逐流,成為沉睡于海底的殘骸。
茍日新,日日新,義日新
改革創(chuàng)新四字對(duì)中國(guó)的歷史命運(yùn)起了轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重要作用。延伸到個(gè)人便是,精神上的洗禮,品德上的修煉,思想上的改造。即精神品德,思想也需隨時(shí)代的腳步革新。文革這場(chǎng)黑暗的劫難已沉淀在歷史之中,但其血淋林的教訓(xùn)值得我們沉思,并痛定思痛。改革創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)民族而言是命運(yùn)的掌舵,對(duì)于個(gè)人而言是人生的財(cái)富。作為當(dāng)代有志青年我們不應(yīng)墨守成規(guī),甘做井底之蛙,我們應(yīng)懷著宏偉的志向奔赴遠(yuǎn)方,開闊眼見,時(shí)時(shí)創(chuàng)新,勇做創(chuàng)新之巔的弄潮兒。引用偉人一句話即——腳踏實(shí)地,仰望星空。
品國(guó)學(xué),思《大學(xué)》,作為當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)懷有——“最樸素的生活,最遙的夢(mèng)想,即便明日天寒地凍,路遙馬亡?!眹?guó)學(xué)是一個(gè)民族文化的積淀,一個(gè)國(guó)家的歷史瑰寶。我們應(yīng)守護(hù)好自己的根,而不做無根的大樹,隨風(fēng)而倒。
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