心得體會(huì)是對(duì)自己經(jīng)歷的總結(jié)，也是對(duì)自己成長(zhǎng)的證明。在寫心得體會(huì)時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練可讀。小編為大家匯總了一些職場(chǎng)新人的心得體會(huì)，希望能給即將步入職場(chǎng)的你一些建議。
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇一
神話傳說(shuō)是人類文化的寶庫(kù)，承載著豐富的智慧和深邃的哲理。無(wú)論是希臘的眾神奧林匹斯山，還是中國(guó)的女媧補(bǔ)天，世界各地都有其獨(dú)特的神話體系。我在研究和了解這些世界神話傳說(shuō)的過(guò)程中，深感其豐富多彩的內(nèi)涵和獨(dú)特魅力，也得到了一些有益的心得體會(huì)。
第二段：多元宇宙的想象力
世界神話傳說(shuō)描繪了一個(gè)多元宇宙的想象力。每個(gè)文化都創(chuàng)造出了自己的神話世界，構(gòu)建了一個(gè)獨(dú)特的宇宙觀。其中包含了天、地、人、神、鬼等各種生物與現(xiàn)象的相互作用，展現(xiàn)了一個(gè)多元的宇宙秩序。這種多元宇宙的想象力啟示了我對(duì)于宇宙的認(rèn)知，拓寬了我的思維邊界。
第三段：神與人的關(guān)系
世界神話傳說(shuō)中，神與人有著密切的聯(lián)系。神是一種擁有無(wú)窮智慧和神奇能力的存在，而人則是有限的存在，常常需要依靠神的力量來(lái)解決問(wèn)題。這種關(guān)系在某種程度上反映了人類對(duì)于超越自身力量的追求和敬畏。同時(shí)，也提醒著我在生活中要保持一顆謙遜的心，尊重自然和宇宙的力量。
第四段：道德與倫理的思考
世界神話傳說(shuō)中，往往存在著道德和倫理的思考。神話常常是人類對(duì)于善惡、正邪、正義與邪惡等價(jià)值觀的探討。希臘神話中的宙斯與阿波羅，中國(guó)神話中的禹與舜，都是正義、仁愛和勇敢的象征。而世界神話中的邪惡勢(shì)力，如北歐神話中的洛基和埃及神話中的塞特，也提醒著人們要警惕邪惡的存在。這種道德和倫理的思考引導(dǎo)著我思考人類的行為準(zhǔn)則和對(duì)待他人的態(tài)度。
第五段：神話的文化傳承
世界神話傳說(shuō)作為一個(gè)國(guó)家或民族的重要文化遺產(chǎn)，承載著民族的歷史記憶和價(jià)值觀。通過(guò)研究世界神話傳說(shuō)，我更加深刻地理解了自己的文化背景，并對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承有了更加深入的思考。世界神話傳說(shuō)中的故事和形象不僅僅是一個(gè)娛樂性的幻想世界，更是引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自身文化的鏡子。我希望將這些寶貴的文化資源傳承下去，使其與當(dāng)代社會(huì)相結(jié)合，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
結(jié)語(yǔ)
通過(guò)對(duì)世界神話傳說(shuō)的研究和思考，我明白了神話是人類想象力和智慧結(jié)晶的重要體現(xiàn)。在世界神話傳說(shuō)中，我們可以發(fā)現(xiàn)思想的碰撞和東西方文化的交融。同時(shí)，也可以看到神話中所蘊(yùn)含的倫理道德觀念和文化傳承的重要性。在我接下來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)深入探索和發(fā)掘世界神話傳說(shuō)的魅力，以及其對(duì)于人類思維方式和文化發(fā)展的影響。
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇二
神話傳說(shuō)是每個(gè)國(guó)家紛繁復(fù)雜的文化傳承之一，它反映著祖先們對(duì)世界的認(rèn)知、對(duì)人生的態(tài)度和生命的哲學(xué)思考。讀世界神話傳說(shuō)，不能只是欣賞文學(xué)之美或滿足好奇心，更重要的是要從中獲得關(guān)于人生、人性、價(jià)值觀等方面的心靈啟迪和哲學(xué)思考。
第二段：世界神話傳說(shuō)給我們帶來(lái)的啟示
閱讀世界神話傳說(shuō)，我們可以從中學(xué)到很多啟示。例如，希臘神話中的“普羅米修斯”讓我們體會(huì)到了自主和自由的價(jià)值，尼日利亞民間傳說(shuō)中的“阿納魯”則警醒我們要保護(hù)好自己周圍的人和事。再比如，印度神話中的“恩克伽瑪”展現(xiàn)了慈愛與堅(jiān)韌不拔的精神，中國(guó)神話中的“孟婆”帶給我們了人生輪回的思考等等。
第三段：神話傳說(shuō)為讀者帶來(lái)的好處
除了可以獲得啟示之外，閱讀神話傳說(shuō)還具有其他好處。例如，它可以拓寬我們的視野，了解不同文化之間的差異和相似之處；可以提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言功底；可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力等等。
第四段：神話傳說(shuō)在人類文化中的地位
神話傳說(shuō)是人類文化的重要組成部分，伴隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)化而不斷演變。神話傳說(shuō)不僅僅只是一種文化表達(dá)方式，更是人類歷史的見證和文化底蘊(yùn)的積淀。它們反映出人們對(duì)世界和自己的理解，是一個(gè)民族的精神標(biāo)志。
第五段：結(jié)語(yǔ)
閱讀世界神話傳說(shuō)，不僅可以為我們提供精神滋養(yǎng)，也可以豐富我們的文化素養(yǎng)，并讓我們更深入地了解文化背后的價(jià)值觀和信仰。希望讀者們可以從中發(fā)現(xiàn)人生的真諦和價(jià)值，感受到不同文化的魅力和生命的深遠(yuǎn)意義，不斷提升自己的思維深度和文化修養(yǎng)。
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇三
作為一名文化愛好者，對(duì)于神話傳說(shuō)這一領(lǐng)域始終都有著深深的興趣。近日，我有幸讀到了《世界神話傳說(shuō)上冊(cè)》，此書收錄了來(lái)自各大洲、各個(gè)國(guó)家的許多傳奇故事。通過(guò)閱讀，我不僅對(duì)于世界各地的文化有了更深入的了解，同時(shí)也收獲了不少人生的感悟。
第二段：發(fā)現(xiàn)世界的多樣性
閱讀《世界神話傳說(shuō)上冊(cè)》的一個(gè)最大的收獲就是發(fā)現(xiàn)了人類文化的多樣性。這本書收錄了來(lái)自9個(gè)不同地區(qū)的54個(gè)傳說(shuō)故事，講述了各自獨(dú)特的世界觀、價(jià)值觀以及對(duì)于宇宙和生命的理解。例如，非洲的故事《一天的生命》告訴我們一個(gè)關(guān)于時(shí)間和生命的寓言，蘊(yùn)含著黑人文化中的“現(xiàn)在至為重要”的思想；而中國(guó)的故事《夸父追日》則講述了一個(gè)關(guān)于勇氣和自信的故事，體現(xiàn)了中華民族的精神價(jià)值觀。通過(guò)這些故事，我們可以更好地理解和尊重不同文化的差異。
第三段：探索人性的深度
在《世界神話傳說(shuō)上冊(cè)》中，很多故事也體現(xiàn)了人性的深度。例如，歐洲的故事《匈牙利的公主和雄鷹》講述了一個(gè)為了保護(hù)自己所愛的人不惜犧牲自己的故事，表現(xiàn)了人性中的愛、勇氣和犧牲。而美洲的故事《伊卡洛斯的悲劇》則講述了一個(gè)關(guān)于藝術(shù)和自信的故事，告訴我們要在自己的人生道路上堅(jiān)持自我追求。這些故事都有著深刻的人生哲理，對(duì)于我們的日常生活和人際交往也有著啟示作用。
第四段：激發(fā)想象的力量
神話傳說(shuō)中的很多故事都有著神奇的情節(jié)和場(chǎng)景，激發(fā)了我們的想象力。例如，非洲故事《鬼火的故事》講述了關(guān)于怨靈和妖怪的故事，令我們想象出一個(gè)鬼魂出沒的可怖的夜晚；而美洲故事《食人族》則講述了關(guān)于原始人吃人的傳說(shuō)，勾起了我們對(duì)于古代文明的想象。這些神秘幻想的故事激發(fā)了我對(duì)于文化之間的交融和人文歷史的深入探究的興趣。
第五段：結(jié)語(yǔ)
《世界神話傳說(shuō)上冊(cè)》不僅是一本富有文化內(nèi)涵和人文價(jià)值的書籍，更是一道文明的瑰寶。此書的精髓所在不僅在于敘述神話傳說(shuō)的故事，更在于激起讀者的人文關(guān)懷、審美情趣和深度思考。當(dāng)我們從這些故事中得到啟示、獲得心靈上的滿足和提升的同時(shí)，也應(yīng)該嘗試了解世界更加廣闊、多元的文化世界，借此拓寬自己的視野。
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇四
人類自古以來(lái)就喜歡講故事，其中尤以神話傳說(shuō)為最為經(jīng)典而引人入勝。神話是繼承自民間的口頭傳統(tǒng)文化，它反映著人類的歷史、文化以及價(jià)值觀，也傳遞了人們對(duì)宇宙、生命以及人類存在的認(rèn)知。經(jīng)典神話傳說(shuō)不僅承載著豐富的文化內(nèi)涵，更是我們深刻思考人生和面對(duì)困境的一面明鏡。
第二段：古希臘神話
古希臘神話是世界上最為經(jīng)典的神話之一。其神話內(nèi)容繁多，故事情節(jié)精彩紛呈，包括宙斯、戰(zhàn)神阿瑞斯、美神維納斯、智慧女神雅典娜等眾多充滿神性的角色。群英薈萃，十分具有代表性。古希臘神話中的幸福與不幸、成功與失敗，都是小人物和大英雄必須面對(duì)的選擇，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
第三段：北歐神話
北歐神話是歐洲文化寶庫(kù)中的瑰寶。它通過(guò)講述諸神崇高、神秘的事跡，詮釋了北歐人民的信仰和生活方式。其中的故事情節(jié)幾乎涉及到北歐故事和傳說(shuō)中的所有元素：神話、戰(zhàn)爭(zhēng)、婚姻、愛情、詩(shī)歌和魔法等。北歐神話讓我們看到了一個(gè)宏大而富有內(nèi)在邏輯的世界，這個(gè)世界孕育了無(wú)數(shù)英雄人物，他們的生命經(jīng)歷、喜怒哀樂、選擇和成長(zhǎng)，令人感到十分震撼和啟迪。
第四段：中國(guó)神話
中國(guó)神話是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最為經(jīng)典的一部分，像夸父追日、神農(nóng)嘗百草、愚公移山、女媧補(bǔ)天等故事幾乎成為了人人皆知的經(jīng)典。中國(guó)神話內(nèi)容豐富多樣，大都與我國(guó)古代文化傳承有關(guān)，體現(xiàn)了古代人民對(duì)生活的憧憬和追求。中國(guó)神話也傳遞給我們一些看待自己、看待世界和看待生命的堅(jiān)定信念和態(tài)度。
第五段：結(jié)語(yǔ)
經(jīng)典神話傳說(shuō)是文化的瑰寶，也是智慧的結(jié)晶。它們承載了豐富的思想內(nèi)涵和文化記憶，是我們深刻思考人生和面對(duì)困境的一面鏡子。我們通過(guò)探索神話中的故事、人物和情節(jié)，不僅可以感受到人類智慧的靈光一閃，也能在尋找內(nèi)心力量的同時(shí)，吸收各種文化的精髓，讓我們的生命之光更加閃耀。
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇五
神話是人類文化的寶庫(kù)，蘊(yùn)含著人類的智慧與創(chuàng)造力，意味著遠(yuǎn)古時(shí)代的繁衍生息與文化傳承。在世界范圍內(nèi)，每個(gè)國(guó)家或民族都擁有自己的神話傳說(shuō)。通過(guò)研究和閱讀這些神話，我深深體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧和對(duì)人性的思考。下面我將結(jié)合我所了解的世界神話傳說(shuō)，分享我的心得和體會(huì)。
首先，神話傳說(shuō)讓我感受到了人類文化的多樣性與豐富性。世界各地的神話都有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和故事情節(jié)，反映了當(dāng)?shù)孛褡宓臍v史、地理和宗教信仰。例如，希臘神話中的神祗多為半人半獸的形象，展示了古希臘人崇拜自然和動(dòng)物的特點(diǎn)；而中國(guó)神話中的眾多神仙則化身為人類形象，具有崇高的道德和智慧，代表了中國(guó)人理想中的人格境界。這些世界各地的神話傳說(shuō)使我意識(shí)到了人類文化在多元性中的美妙。
其次，神話傳說(shuō)給予我對(duì)生活和人性的深刻思考。世界神話中的故事不僅僅是一些虛構(gòu)的傳說(shuō)，更是人們精心創(chuàng)作的藝術(shù)品和哲學(xué)思考的結(jié)晶。譬如，希臘神話中的“普羅米修斯”給人以對(duì)人類的善意和無(wú)私奉獻(xiàn)的啟示；而北歐神話中的“奧丁”則教會(huì)人們追求知識(shí)和智慧的重要性。這些神話故事引發(fā)我對(duì)生活的思索，警醒我在面對(duì)困難和迷茫時(shí)，要堅(jiān)持自己的信念，并努力追求真理。
再次，神話傳說(shuō)為我提供了一個(gè)全新的視角，讓我理解了不同文化之間的聯(lián)系和相互影響。在南美洲的瑪雅傳說(shuō)中，有關(guān)于末日的故事，與古埃及的末日神話以及基督教末世論有許多相似之處。這讓我意識(shí)到，盡管各民族的文化背景和環(huán)境截然不同，但人們對(duì)于生命和世界的終極命運(yùn)都有著類似的思考。理解和尊重不同文化之間的相似點(diǎn)和差異，有助于我們構(gòu)建一個(gè)更加和諧的世界。
最后，神話傳說(shuō)也教會(huì)我欣賞和接納自然的力量。眾多神話傳說(shuō)中，自然元素和動(dòng)物在人類的生活中占據(jù)著重要的地位。他們既是神靈的化身，又是人類的伙伴和幫助者。例如，古代中國(guó)神話中的夸父追日故事告訴我人類必須尊重自然和宇宙的力量，不可貪得無(wú)厭；而北歐神話中的“德魯依”是一只可以預(yù)見人類命運(yùn)的狼，提醒著人們對(duì)自然的敬畏。通過(guò)與自然和諧相處，并尊重自然的力量，人類才能夠獲得更大的生命力和平衡。
綜上所述，世界神話傳說(shuō)的多樣性和智慧給予了我很多的思考和啟示。它們?yōu)槲掖蜷_了一扇通往不同文化世界的大門，讓我能夠更加廣闊地拓展視野與境界。通過(guò)研究和體驗(yàn)神話傳說(shuō)，我學(xué)會(huì)了欣賞和尊重不同文化的差異，并從中發(fā)現(xiàn)了人類歷史和文化的寶藏。神話傳說(shuō)催人奮進(jìn)，寓教于樂，同時(shí)也能引發(fā)我們更大的好奇心和探索欲望。只有通過(guò)了解和體驗(yàn)這些古老而神奇的傳說(shuō)，我們才能更好地理解并尊重我們所生活的多元世界。
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇六
第一段：引言（總起）
世界神話傳說(shuō)作為各個(gè)文化傳承的重要組成部分，不僅展現(xiàn)了人類想象力的豐富，也傳遞了深刻的哲理和人生智慧。通過(guò)探索世界各地的神話故事，我們可以更加深入地了解不同文化的特點(diǎn)與價(jià)值觀，欣賞到人類在面對(duì)未知和困境時(shí)的勇氣與智慧。在這篇文章中，將分享我在研究世界神話傳說(shuō)時(shí)的一些心得與體會(huì)。
第二段：豐富的人類想象力
世界神話傳說(shuō)展現(xiàn)了人類無(wú)限的想象力和創(chuàng)造力。不同文化對(duì)于神話中的神靈、精靈、怪獸等形象有著各自獨(dú)特的描繪。例如，希臘神話中宙斯為首的“奧林匹斯眾神”具有人性的特點(diǎn)，也具備超凡的力量與智慧；而中國(guó)古代神話中的神獸如龍、鳳、麒麟，富有神秘的美感和吉祥的寓意。這些形象的創(chuàng)造充分體現(xiàn)了人類對(duì)于自然和未知的敬畏與探索之心，同時(shí)也反映了各個(gè)文化對(duì)于人性的理解與追求。
第三段：哲理與智慧的傳遞
世界神話傳說(shuō)中蘊(yùn)含了豐富的哲理和智慧，對(duì)于人類生活和價(jià)值觀的思考提供了重要的參考。希臘神話中的“潘多拉魔盒”警示人們不可貪婪和自私；中國(guó)神話中“創(chuàng)業(yè)未半身先死”的故事告誡人們要堅(jiān)定意志，勇往直前。這些神話故事一方面強(qiáng)調(diào)人們彌補(bǔ)自身欠缺的重要性，另一方面也鼓舞人們?cè)谏钪杏龅嚼щy時(shí)不要放棄，要勇往直前，內(nèi)心充滿正能量。
第四段：不同文化的獨(dú)特特點(diǎn)
通過(guò)研究世界神話傳說(shuō)，我們可以深入了解各個(gè)文化的獨(dú)特特點(diǎn)和價(jià)值觀。希臘神話強(qiáng)調(diào)人與神的互動(dòng)關(guān)系，講述了眾神與人類的種種糾葛，體現(xiàn)了希臘民眾對(duì)人類命運(yùn)的思考與追求；北歐神話關(guān)注自然力量與人類命運(yùn)的交織，強(qiáng)調(diào)勇氣和命運(yùn)的力量；中國(guó)神話則注重教育人民，弘揚(yáng)美德，塑造了許多充滿智慧和慈愛的神靈形象，反映了中華民族對(duì)善良、勤勞和正義的追求。
第五段：人類情感的共通
盡管世界各地的文化擁有不同的價(jià)值觀和傳統(tǒng)，但在神話傳說(shuō)中卻能找到人類情感的共通之處。不論是希臘的苦難與希望、北歐的勇氣與命運(yùn)，還是中國(guó)的孝順與忠誠(chéng)，這些神話故事都在不同的文化中喚起人們對(duì)于生活、家庭、友誼、愛情等最基本情感的共鳴。這種情感的共通性讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到人類在本質(zhì)上的一致性，也促使我們與不同文化的人們建立更加理解和尊重的溝通。
結(jié)尾：
通過(guò)研究世界各地的神話傳說(shuō)，我們能夠欣賞到人類豐富的想象力和創(chuàng)造力，了解不同文化的獨(dú)特特點(diǎn)與價(jià)值觀。這些神話故事不僅傳遞了深刻的哲理和人生智慧，也喚起了人們最基本的情感共鳴。在今天這個(gè)充斥著科技與信息的時(shí)代，研究與傳承世界神話傳說(shuō)變得愈發(fā)重要。它不僅讓我們更深入地認(rèn)識(shí)人類的文化多樣性，也能使我們更好地理解自身和他人，從而促進(jìn)人類的和諧共處。
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇七
《世界神話傳說(shuō)上冊(cè)》是一本講述各種古老的神話和傳說(shuō)的書籍。這些故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，充滿了想象和神秘感，同時(shí)也蘊(yùn)含了深刻的人生哲理。在閱讀這本書的過(guò)程中，我深深感覺到了這些故事的魅力和價(jià)值，也有了一些心得體會(huì)。
第二段：神話帶給我啟示
在這本書中，許多神話和傳說(shuō)都有著深刻的內(nèi)涵，它們不僅僅是簡(jiǎn)單的故事，更表達(dá)了人們對(duì)生命、倫理、宗教、自然等方面的思考。譬如《希臘神話》中的普羅米修斯，在與上帝之間的戰(zhàn)爭(zhēng)中為人類獲取了知識(shí)與力量，代表著人類智慧和開明。這些神話故事彰顯了人性的復(fù)雜性，讓我深刻思考人類社會(huì)的深層次問(wèn)題。
第三段：傳說(shuō)震撼我的情感
在《世界神話傳說(shuō)上冊(cè)》中，許多傳說(shuō)講述了悲歡離合、愛恨情仇、戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗等滄海桑田的故事。閱讀這些傳說(shuō)，我常常忍不住被其中所表現(xiàn)的情感所震撼。比如《魔鬼戰(zhàn)爭(zhēng)》中，那些惡魔不斷挑戰(zhàn)上帝卻始終被制服，這種勇氣和自信值得我們學(xué)習(xí)；《愛琴海的故事》描繪了奧德修斯長(zhǎng)達(dá)20年的艱辛歷程，其中的堅(jiān)持與勇氣給予我們希望和勇氣。
第四段：神話是跨文化交流的語(yǔ)言
神話和傳說(shuō)是各民族文化的薪火，它們的傳承和交流能夠促進(jìn)各文化間的交流和互相理解?！妒澜缟裨拏髡f(shuō)上冊(cè)》中涉及到的神話和傳說(shuō)來(lái)自于不同的國(guó)家和地區(qū)，例如華夏、印度、埃及、北歐等等。通過(guò)深入理解它們所包含的文化內(nèi)涵，我們不僅可以更好地了解世界上的文化多樣性，也能夠促進(jìn)不同文化之間互相了解和尊重。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)這本書的閱讀，我不僅學(xué)習(xí)了大量的歷史、傳說(shuō)和神話，還更深入地了解了人類社會(huì)和文化的發(fā)展。我相信，在今后的工作與生活中，這些所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)一定能夠?yàn)槲規(guī)?lái)更多的啟示和幫助。同時(shí)，我也希望《世界神話傳說(shuō)上冊(cè)》能夠幫助更多的人在傳說(shuō)故事中汲取智慧，獲得靈感，不斷前行。
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇八
自古以來(lái)，人類就對(duì)神話傳說(shuō)持有著濃厚的興趣，這些神話傳說(shuō)不論是在藝術(shù)、文學(xué)還是哲學(xué)上都有著重要的地位。讀世界神話傳說(shuō)可以很大程度上滿足人們的求知欲，并且拓展人們的想象力，讓人們感受到神話傳說(shuō)的魅力。在我的學(xué)習(xí)歷程中，我發(fā)現(xiàn)讀世界神話傳說(shuō)有著很多心得體會(huì)，下面我將分享我的一些感悟。
第二段：理性分析神話傳說(shuō)
在讀世界神話傳說(shuō)的過(guò)程中，我們不應(yīng)該只看到神話主角的英勇事跡和美好境界，我們同樣需要理性地分析神話傳說(shuō)中的深層含義。諸如《荷馬史詩(shī)》中存在的人性分析，神話傳說(shuō)中的道德告誡，都可以通過(guò)深度思考得到更深刻的理解。通過(guò)這一分析，我們不僅可以拓展知識(shí)面，還可以提高自己的文化素養(yǎng)。
第三段：認(rèn)識(shí)不同文化
神話傳說(shuō)雖然蘊(yùn)含著豐富的人性思想，但是其背后同樣是具有豐富文化底蘊(yùn)的。通過(guò)讀取不同國(guó)家、不同時(shí)期的神話傳說(shuō)，可以更好地理解那個(gè)時(shí)代的文化、人們的信仰以及它們背后的含義。我們可以沉浸在古希臘、北歐等文化中，了解那個(gè)年代人們生活的環(huán)境、經(jīng)過(guò)的歷史，并且慢慢地進(jìn)一步認(rèn)識(shí)不同文化的價(jià)值。
第四段：豐富自己的創(chuàng)造力
讀世界神話傳說(shuō)不僅可以拓展人們的知識(shí)面黃粱美食網(wǎng)，也可以激發(fā)自己的創(chuàng)造力。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，世界神話傳說(shuō)中的美好故事、形形色色的角色、各種神奇的事物可以為他們提供創(chuàng)作者素材，讓他們從中挖掘靈感。通過(guò)一些閱讀活動(dòng)、寫作比賽、畫畫比賽等方式，我們可以發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，將所讀的屬于自己的創(chuàng)意進(jìn)行創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化。
第五段：結(jié)論
總之，讀世界神話傳說(shuō)可以拓寬人們的視野，提高各方面的素養(yǎng)。我們可以深入分析神話故事，并認(rèn)識(shí)到不同文化的價(jià)值。通過(guò)創(chuàng)意活動(dòng)，我們可以將神話故事與自己的生活和學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，從而激發(fā)自己的創(chuàng)造力并提高自己的創(chuàng)意水平。經(jīng)過(guò)這些閱讀與思考，我們可以更深刻地認(rèn)識(shí)到人類文化的多元性，并在自己的生活中更好地運(yùn)用。
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇九
很久以前，偉大的神祗，
既有力量又有智慧的里格，
踏上了，人間的綠色大道。
——《里格之歌》
眾神的首領(lǐng)之一海姆道爾和托爾一樣，是立下過(guò)誓言的人類的保護(hù)神。他除了日夜警惕地守衛(wèi)著亞薩園的大門，密切注意彩虹橋上下的一舉一動(dòng)外，也曾到人類的中間園作過(guò)一番游歷，并且為人類制定了奴隸、自由人和貴族三個(gè)等級(jí)。
傳說(shuō)有一次，海姆道爾化名里格，踏上了前往人類中間園的大道。在行程之始，他來(lái)到了一戶老年夫妻的人家。老夫妻過(guò)著非常貧窮的日子，穿著十分寒酸;但他們熱情地接待了里格，請(qǐng)他坐在屋子的中央。叫做埃達(dá)的妻子端上了一條又厚又硬，烤得十分粗劣的面包，還有一碗肉，請(qǐng)里格吃飯。面包生澀無(wú)味，肉也是用清水草草煮熟的，但這已是老夫妻傾其所有的最好食物了。
里格在這戶人家住了三天，每天晚上都睡在這對(duì)老夫妻的中間。這樣，里格離開以后，女主人埃達(dá)生下了一個(gè)男孩。在第一次給孩子沐浴的時(shí)候，埃達(dá)為他起名叫做特拉耳(意為奴隸)。特拉耳是一個(gè)非常壯實(shí)的孩子，有一頭黑色的頭發(fā)和一雙神情呆滯的眼睛。長(zhǎng)大以后，他顯得非常地丑陋，粗手大腳，雙腿彎曲，而且皮膚粗糙如革。但是，特拉耳卻非常勤勉，每天日出而作，日落而息，把大捆的柴禾扛回家中。
有一天，一個(gè)雙腿同樣彎曲的難看姑娘來(lái)到了他的家中。那姑娘一腳的泥污，大大咧咧地坐在了屋子的當(dāng)中。于是他們?cè)谝黄鸫螋[取笑，晚上就睡在了一起。這一對(duì)丑陋的男女成了夫妻以后，生下了許多粗陋高大的孩子，并且繁衍出許多后代。人類中的奴隸等級(jí)因此而產(chǎn)生。
在里格的人間之旅中，他來(lái)到的第二戶人家是一個(gè)小康家庭。在他來(lái)訪的時(shí)候，夫妻兩人正忙于工作，丈夫在把木條削成紗錠，妻子則正在揮動(dòng)手臂，紡紗編織。他們見到里格后也請(qǐng)他坐在了屋子中央，熱情地招待。進(jìn)餐的時(shí)候里格坐在夫妻的中間，享用了他們最好的食物。在這戶人家，里格也住了三天，每天晚上同樣睡在夫妻兩人的中間。里格離開以后，長(zhǎng)得相當(dāng)秀氣的女主人也生下了一個(gè)兒子，在給他沐浴時(shí)起名為卡爾(意為自由人，農(nóng)夫)。
卡爾迅速地長(zhǎng)大成人了。他高大有力，眼神靈活，性情十分溫良。卡爾也特別能干，能建造房屋、鍛造農(nóng)具，也能耕田播種、飼養(yǎng)牲畜。一個(gè)衣裙上掛者鑰匙，精明干煉的姑娘愛上了勤快的卡爾，他們互相交換了戒指，建立了一個(gè)男耕女織的小康家庭?？柗蚱抟采铝嗽S多孩子，并由此繁衍出了人類中自由人的等級(jí)。
里格最后造訪的是一個(gè)富裕的家庭，在精美的屋舍里他見到了悠閑地坐著的男女主人，互相觸碰手指取樂。女主人穿著絲綢的衣服，美麗非凡。她的乳房高聳，皮膚象新雪一樣的潔白和細(xì)膩。在這里，里格也受到了尊敬和熱情的款待。就餐的時(shí)候，桌面上是精致的桌布和銀子打造的餐具，食物也非常精美可口，有烤火腿和家禽的肉，還有用金杯斟上的美酒。在這戶人家，里格也做了三天的客，每晚在華床上睡在夫妻的中間。
里格離開后九個(gè)月，美麗的女主人生下了一個(gè)男嬰，在沐浴的時(shí)候取名為雅爾(意為公爵)。雅爾長(zhǎng)得金發(fā)碧眼，英俊無(wú)比，從小就穿著絲綢做成的衣服。在他長(zhǎng)大以后，雅爾學(xué)的全是高貴的事情，騎馬擊劍，彎弓狩獵。后來(lái)，里格再次來(lái)到了這戶人家，教給了雅爾盧尼文字和許多高深的學(xué)問(wèn)，并且鼓勵(lì)他闖蕩世界，建功立業(yè)。
雅爾不孚里格所望，騎馬向遠(yuǎn)方出征。在一片森林邊緣的美麗地方，他和那里的戰(zhàn)士進(jìn)行了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗，并獲得了最終的勝利，因而也獲得了那片國(guó)土。這樣，他擁有了十八戶人家的屬地，成為一方之主。后來(lái)，他娶了一個(gè)聰明美麗的富人之女為妻，而且生下了十二個(gè)高大英俊，雄壯有力的兒子。
雅爾的兒子們都精于騎射，人人都是偉大的戰(zhàn)士。他們不斷地向四方出征，獲得了無(wú)數(shù)的屬地，因而也就成了國(guó)王和諸侯。從這些國(guó)王和諸侯開始，人類就繁衍出了貴族等級(jí)。
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇十
在牛牯山下的靚牛村有一片菜園，那是牛郎與織女開墾的菜地。菜地種滿了佳瓜鮮蔬，自然，菜花瓜蕾此凋彼開，艷映菜園不絕，招來(lái)蜂蝶飛舞，蟲蝗飽嗉。那牛郎朝耕暮種，織女晝織夜紡，菜園照料無(wú)暇，只在摘種澆施方到園圃一趟，余時(shí)無(wú)空
管理
。那蟲蜂便日夜為非作歹，吃葉蜇瓜，啃莖咬花，蜘蛛王看在眼里，急在心里，便組織族人來(lái)護(hù)菜保瓜，吃蛹捆蟲，趕蛾逐蝗，忙得不亦樂乎。時(shí)隔半月，便蝗少蛾稀，但馬蜂照常來(lái)，也畏懼蜘蛛那粘絲，便高飛遠(yuǎn)翔，時(shí)不時(shí)為害瓜菜，蜘蛛身無(wú)翼翅，爬跳不及，那馬蜂更是戲耍蜘蛛，一會(huì)兒飛上蜇瓜，一會(huì)兒降下咬莖，恨得蜘蛛咬牙切齒，偏又無(wú)能為力。一日，一馬蜂又來(lái)菜園，見蜘蛛伏葉待蟲，便在瓜架上下翻飛，舞戲瓜間，見蜘蛛無(wú)甚反應(yīng)，便棲瓜上，出針下毒，氣得蜘蛛往架上趕，及之將至，馬蜂便振翅高飛，又到另一架棲停瓜上，呲牙裂嘴，作吐針蜇狀，蜘蛛又趕將過(guò)來(lái)，馬蜂又飛至另架瓜上，引得蜘蛛趕驅(qū)不停，氣喘吁吁，不勝其煩。那馬蜂更嘲笑不停，譏諷不止。蜘蛛力倦力疲，明知追趕不上，干脆停下歇息，對(duì)馬蜂視而不見，聽而不聞。馬蜂見蜘蛛戲而不氣，罵而不怒，反倒來(lái)了氣，幾次蜇咬，蜘蛛都沒有追趕，更是氣急敗壞，便到蜘蛛近前挑釁。蜘蛛王見馬蜂演獨(dú)角戲無(wú)味而氣，心中好笑，又見其近前罵陣，明知是計(jì)，遂不理不睬，只遞了個(gè)眼色給屬下，屬下會(huì)意，悄悄移身靠前，與蛛王僅隔一葉，皆作累倒?fàn)?，伏葉調(diào)息。那馬蜂見罵無(wú)應(yīng)聲，近身不動(dòng)，越發(fā)無(wú)趣，更加氣怒，越發(fā)飛近蛛王，極盡戲辱之能，蛛王只裝困極無(wú)力，伏睡難起，偶爾拿眼偷看。馬蜂越發(fā)放肆無(wú)禮，幾次飛到蛛王跟前，停留瞬間旋即飛走，見仍毫無(wú)動(dòng)靜，便放膽飛到蛛王身后停下，蛛王見時(shí)機(jī)成熟，給屬下飛了個(gè)眼神，二蛛便一齊向馬蜂噴絲，馬蜂正自鳴得意，不料，兩根白絲飛至，粘住雙翅，剛要掙脫，又飛來(lái)了兩根，粘得更牢，使勁掙扎，可蛛絲越來(lái)越多，越捆越緊，雖竭盡全力而不得絲毫松懈，只得嘆曰：“驕兵必?cái)。沓芍氩??！敝┲胍驊址涠静槐慵背?，只待馬蜂氣絕方好美餐。二日后，馬蜂不動(dòng)彈了，蜘蛛便群而食之，恰巧一飛蝗撞見，因蜘蛛殺其同伴，逐其出園，懷恨在心，便急飛蜂巢報(bào)告，蜂王聽說(shuō)大吃一驚，想王子外出兩日不歸，莫不是被蜘蛛殺滅了，忙派一卒前去探視，不久，小卒回報(bào)：蛛群正聚食王子。蜂王聽罷悲痛不已，傷心欲絕。蜂相曰：“大王悲痛，還應(yīng)報(bào)仇雪恨為是?！狈渫躅D醒，盡點(diǎn)本部兵馬，傾巢出動(dòng)，嗡嗡地飛奔而來(lái)，遮天蔽日，氣勢(shì)洶洶。蜘蛛們正慶祝殺蜂護(hù)瓜，忽見馬蜂鋪天蓋地而來(lái)，急忙鳴金躲避，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，馬蜂早俯沖疾下，針蜇不絕，可憐蛛們噴絲來(lái)不及，咬蜂無(wú)利齒，紛紛中針，疼痛不止，呼天滾地，掙扎一會(huì)便痛毒而死，蛛王在葉縫中躲藏，料想難逃浩劫，正做好拼死準(zhǔn)備時(shí)，織女趕到，借來(lái)六級(jí)大風(fēng)吹散了蜂群。
蛛王怕馬蜂還來(lái)復(fù)仇，連夜離開了菜園，來(lái)到了牛郎織女的屋檐。一日，看見織女紡紗織布，心靈手巧，心生愛慕，心想：我要能織網(wǎng)，張網(wǎng)捕蟲，自是一勞永逸，安享美食了。便留意察看，暗暗記下了織女起線、穿梭、接駁、收隱等技藝，且每天樂視不疲，廢寢忘食。一月之后，又得幸目暏織女量體裁衣，更感神奇，心有所悟，便手舞足蹈地模仿練習(xí)。一日在屋梁上模仿，忘乎所以墜落下來(lái)，織女眼明手快，左手一伸，輕輕托住，說(shuō)：“你殺蟲除害，保我瓜菜，我十分感激;馬蜂尋仇，你族幾被滅門，我心不安。你看我紡織裁剪久矣，量你有心有智，能看出點(diǎn)端的，見你動(dòng)手模仿，我心歡喜。你思量織網(wǎng)，大膽
創(chuàng)新
，前途無(wú)量。只是你要織網(wǎng)只在空中，與漁夫家中織網(wǎng)不同，看你身胖體重，料絲細(xì)網(wǎng)載力不夠，你難以織就。今授你輕功口訣并織網(wǎng)秘訣，你好生牢記，并勤加演練，他日必有所成?！闭f(shuō)罷附蛛王耳旁口授，蛛王聽罷倒頭便拜：“蛛兒謹(jǐn)記大仙教誨?！毖粤T含淚而別，來(lái)到柴屋誦訣演練起來(lái)。初織，體猶重，網(wǎng)常破絲常斷，漸織漸覺身輕如絲，網(wǎng)成張，線直目均，左瞧右看，漸修漸改，一日里竟織了大小網(wǎng)十?dāng)?shù)張，絲盡體倦，停下本想歇一會(huì)兒，不知不覺入了夢(mèng)香。夢(mèng)中，蛛王喜見，網(wǎng)粘了飛蛾無(wú)數(shù)，蜂王觸網(wǎng)被擒，邊掙扎邊大罵，眼見即將掙脫，蛛兒忙趕來(lái)吐絲捆綁，可蜂王力大無(wú)窮，大喝一聲，掙脫左翅，連蜇?cái)?shù)蛛，再一振翅，便全身而脫，繼而連飛蜇蛛兒，蛛兒抱頭鼠竄，蜂王大喊：“蛛王在哪里?”，見蛛王仰頭大睡，急俯沖下來(lái)，蛛王大叫“救命”而醒，睜眼四顧，十?dāng)?shù)張網(wǎng)，大多破敗不堪，只有后幾張較好，或破一角，或斷一綱，或穿一洞，倒也粘住了一二只飛蛾跳蟲。蛛王忙思憶織網(wǎng)過(guò)程，估量破敗之因，考慮補(bǔ)救之方和改構(gòu)之法，思得良策之后，便召蛛兒聚齊，大開慶功宴，讓蛛兒飽餐網(wǎng)捕之蟲。此后一月，蛛王織網(wǎng)百?gòu)?，捕蟲無(wú)數(shù)。半年后，蛛王便設(shè)壇講座，傳授蛛兒輕功秘訣和織網(wǎng)技術(shù)。此后，蜘蛛世世代代憑借其身如游絲的輕功和獨(dú)特技巧，游走于葉葉之隙，穿梭于枝干之間，飄蕩于樹木之中，吐絲織網(wǎng)，捕蛾殺蝗，誅蟲除害，不亦樂乎。
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世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇十一
古典梵語(yǔ)時(shí)期的神話傳說(shuō)主要收集在往世書里。往世書是梵語(yǔ)文學(xué)中以“往世書”命名的一些神話傳說(shuō)作品的總稱，其意為“古代傳說(shuō)”或“古事記”，可是為了與歷史傳說(shuō)相區(qū)別，往世書實(shí)際指的是神話傳說(shuō)。
在古典梵語(yǔ)時(shí)期，婆羅門教繼續(xù)發(fā)展，但佛教勢(shì)力的興起，使婆羅門教的勢(shì)力大減，為了吸收更多的民眾信仰這種宗教，婆羅門開始注意與民間流行的信仰相結(jié)合，并取其所用，后來(lái)，它逐漸變成新婆羅門教，即現(xiàn)在通稱的印度教。印度教仍崇拜多神，但把毗濕奴、濕婆和梵天奉為了三大主神，圍繞這三大神，印度教又分為毗濕奴教、濕婆教和舍格提教三大教派，這些教派在印度社會(huì)中有很大的影響。
屬于印度教神話系統(tǒng)的往世書共有三十六部之多，分18部大往世書和18部小往世書。大往世書包括《梵天往世書》、《蓮花往世書》、《毗濕奴往世書》、《濕婆往世書》、《薄伽梵往世書》等約四十多萬(wàn)頌，小往世書實(shí)際不止18部，它究竟包括哪18部，各家說(shuō)法不一，大小往世書的主題思想基本一致，都采用的是史詩(shī)式的“輸洛迦”詩(shī)體，用梵語(yǔ)寫作。
百科全書式著作。
在現(xiàn)存18部大往世書中，與梵天、毗濕奴、濕婆三神有關(guān)的各有6部，三神分別主管創(chuàng)造、保護(hù)、毀滅。梵天雖被尊為創(chuàng)造神，但他的實(shí)際地位和作用卻比不上毗濕奴和濕婆，不過(guò)有關(guān)他的創(chuàng)世神話都十分有趣。按一般說(shuō)法，世界之初是一片汪洋，而至高的存在將自己的種子撒在大海里，長(zhǎng)成了一個(gè)金蛋，金蛋打開，里面躺著的就是梵天。1000年時(shí)代之后，梵天醒了，于是蛋分作兩半，就成天和地。接著梵天創(chuàng)造出神、仙人、凡人、妖魔、動(dòng)物等生靈和物質(zhì)。后來(lái)梵天又創(chuàng)造了第一個(gè)女人婆羅室伐蒂(文藝女神)，他為自己所造的女神的美所吸收，就狂熱地盯著她，女神害羞，就躲到了梵天的左右及后面，梵天為看女神，便生出另外三張面孔。女神不得已跳往空中，梵天又在頭頂上長(zhǎng)出一面孔，成了五面孔神，婆羅室伐蒂無(wú)耐嫁給了梵天，與他繁衍后代。后來(lái)梵天頭頂上的面孔被濕婆砍掉，梵天成了四張面孔的神。對(duì)于梵于的出世，神話中有各種說(shuō)法，《蓮花往世書》稱，梵天生于蓮花之中;《那羅陀往世書》中說(shuō)大毗濕奴是最高之神，梵天出自他的右肋。但無(wú)論怎樣，梵天他為創(chuàng)世神是一致公認(rèn)的。
毗濕奴是三大神中地位最高的，他在往世書中常被描寫成全能的神，但主要職能還是保護(hù)神，他曾二十多次化身下凡，從罪惡和災(zāi)難中拯救了世界和人類。著名的《薄伽梵往世書》就是頌揚(yáng)毗濕奴大神的，這部書的地位僅次于兩大史詩(shī)。有關(guān)他的功績(jī)主要有十次。一是當(dāng)洪水降臨人間時(shí)，毗濕奴化身為頭上長(zhǎng)角的魚，牽引了一條船，拯救了人類的始祖摩奴;二是天神和妖魔阿修羅攪亂海時(shí)，他化身為海龜，作了天神攪捧的底座。天神和阿修羅用一條巨蟒作繩索纏在攪棒上，每攬一次就會(huì)攪到一件寶物，有一件寶物是吉祥天女，她成了毗濕奴的配偶。最后他們攪出甘露，這時(shí)毗濕奴化作美女摩希尼引走了阿修羅，而天神則獨(dú)享甘露。三是他化身為野豬，殺死阿修羅希羅尼亞剎，托住了大地。四是他化身為人獅，殺死折磨毗濕奴信徒的阿修羅希羅尼耶格西布。五是當(dāng)阿修羅伯利奪取三界統(tǒng)治權(quán)時(shí)，他化身為侏儒，乞求伯利讓出兩步之地，即天國(guó)和人間。六是他化身為持父羅摩，先后21次從大地上肅清傲慢的剎帝利。七是他化身為羅摩，消滅十首魔王羅波那。八是他化身黑天，在人間除暴行善。九是他化身佛陀，慫恿妖魔和惡人渺視吠陀，棄絕種姓，否定天神，最后自取火亡。十是在世界毀滅的“迦利時(shí)代”末期，他化身為婆羅門，鏟除****勢(shì)力，重建“圓滿時(shí)代”。
這里所謂的迦利時(shí)代，圓滿時(shí)代是往世書神話中的時(shí)代。按這種神話體系，世界都處在三大神的主宰之下，從創(chuàng)造、保護(hù)到毀滅;世界就這樣周而復(fù)始、無(wú)限循環(huán)。而每一次循環(huán)，世界都要經(jīng)歷四個(gè)迦利時(shí)代。四個(gè)時(shí)代共432萬(wàn)年，組成一個(gè)摩奴時(shí)期。有關(guān)往世書中摩奴時(shí)期的傳說(shuō)內(nèi)容十分復(fù)雜，這里也只提及一筆。
三大神中濕婆被視為毀滅之神，但他也具備創(chuàng)造力，所以也是僅次于毗濕奴的大神。濕婆是位苦行者，居住在雪山頂上，他通過(guò)苦行和靜思以獲取得深?yuàn)W的知識(shí)和最神奇的力量。相傳他有三只眼睛，第三只眼長(zhǎng)在額頭，能噴射火，他曾燒毀了三座妖魔城，也曾將愛神化為灰燼。據(jù)說(shuō)他又會(huì)舞蹈，曾創(chuàng)造了剛?cè)醿煞N舞。有時(shí)他酗酒，便與妻子波哩婆提(雪山女神)共舞。波哩婆提有兩個(gè)化身，一是難近母，二是迦利女神，有降魔的本領(lǐng)，現(xiàn)在印度一年一度的杜爾迦節(jié)就是紀(jì)念這位女神的節(jié)日。神話還說(shuō)，濕婆的頭發(fā)盤作犄角狀，當(dāng)恒河從天而降時(shí)，是他用頭頂住了洪水的暴發(fā)，并讓河水沿他的頭發(fā)，分成八條支流流向人間。有神話說(shuō)他的脖子呈青色，那是因?yàn)樘焐窈桶⑿蘖_在攪亂海時(shí)攪出了一種能毀滅世界的毒藥，濕婆為拯救世界而吞下毒藥，當(dāng)藥力發(fā)作時(shí)，燒壞了他的脖子。
往世書把三大神抬高到絕對(duì)高的位置，而其它的神祗如因陀羅、太陽(yáng)神、火神等只是這三神的輔助神。三大神各顯其能，被印度教視為最高的崇拜，但有時(shí)濕婆地位很高，有時(shí)毗溫奴又占據(jù)最高位置，有時(shí)三神又地位等同，這反映了婆羅門教在轉(zhuǎn)變成印度教時(shí)的變化，也表現(xiàn)了人們對(duì)三大主神的崇拜的不同取向。
作為吠陀文學(xué)和兩大史詩(shī)的后繼者，往世書收集和擴(kuò)充了前人的成果，也承襲了前人的文學(xué)風(fēng)格和創(chuàng)作手法，同時(shí)在內(nèi)容方面也有許多重復(fù)，如天神的故事，沙恭達(dá)羅、補(bǔ)盧羅婆娑和優(yōu)哩婆濕的故事等。小往世書則基本是大往世書的翻版，只是更富有地方色彩和宗派傾向。
印度神話除了吠陀神話，兩大史詩(shī)，往世書外，還有佛教和耆那教神話，但后者影響不大。
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇十二
從前有個(gè)富翁，他有兩個(gè)兒子。他十分寵愛大兒子，對(duì)小兒子卻非常嚴(yán)厲，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵他。
大兒子被嬌慣得整日游手好閑，無(wú)所事事，因?yàn)樗?，他的父親遲早會(huì)把所有的財(cái)產(chǎn)都傳給他。而弟弟尼亞拉姆卻因環(huán)境所逼，從小吃苦耐勞，非常勤懇，成了一個(gè)心靈手巧的雕刻匠。他用木頭雕刻成各種人物和動(dòng)物，涂上各種顏色后栩栩如生。日子一久，尼亞拉姆厭煩了家里的生活，心想，反正父親不喜歡我，與其整日受他的打罵，我不如走出家門，到外面去尋找自己的幸福。于是他把自己的想法告訴了父母，一聽小兒子要離家外出，富翁很高興，心想你在家里礙手礙腳的，我看了就不順眼，你要出去，正合我意，便爽快地答應(yīng)了。母親很心疼小兒子，本不想讓兒子離家外出，可她又做不了丈夫的主，便傷心地為兒子烙了一些餅，讓他帶著路上吃，并在每張餅里放進(jìn)了一個(gè)小金幣。
尼亞拉姆簡(jiǎn)單地收拾了一下行裝，向父母道別后就離開了故鄉(xiāng)。
尼亞拉姆一路流浪，但好長(zhǎng)時(shí)間都沒能找到一份合適的工作。這天，他來(lái)到了一座陌生的城市，入夜時(shí)，他到一個(gè)制作木涼鞋的老人家借宿，受到熱情的款待。
為了對(duì)老人表示感謝，尼亞拉姆便為老人做了雙漂亮的木涼鞋，老人把自己和尼亞拉姆做的木涼鞋拿到市場(chǎng)上去賣。在市場(chǎng)上，尼亞拉姆做的鞋子很快就被人買走了，而且所賣的價(jià)錢是老人自己所做全部鞋子所得的十倍還多?；氐郊液?，他把這事告訴了自己的妻子，老兩口高興得合不攏嘴，于是他們便挽留尼亞拉姆在他家住下。
從這以后，尼亞拉姆就在老人家里住了下來(lái)，他每天制作幾雙精美的木涼鞋，由老人帶到市場(chǎng)上去賣，他的木涼鞋總是能賣好價(jià)錢。
空閑時(shí)，尼亞拉姆也用木頭雕刻出各種各樣的飛禽走獸。
有一次，尼亞拉姆雕刻了許多鸚鵡，并給它們涂上各種顏色，晚上放到屋外晾干。這些鸚鵡只只栩栩如生。
這天夜里，有一位魔法師從這座舊房子門前經(jīng)過(guò)，他看見了這些木刻的鸚鵡，十分欣賞雕刻者的手藝，于是念起了咒語(yǔ)，把這些木刻的鸚鵡全都變活了。
尼亞拉姆早晨醒來(lái)，睜開眼睛一看，見自己雕的木鸚鵡全都變成了活的，大為吃驚。這些鸚鵡一見尼亞拉姆，就好像是見到自己的主人一般，全都圍攏在他身邊，一點(diǎn)也不陌生。老人這時(shí)也出來(lái)見到了這些鸚鵡，剛開始的時(shí)候，他很高興，可是一會(huì)兒就轉(zhuǎn)喜為憂了，心想：每只鸚鵡一天都要吃掉一把米，我們本來(lái)就是勉強(qiáng)著過(guò)日子，怎么養(yǎng)得起這么多鸚鵡呢?于是便和尼亞拉姆商量把它們?nèi)拥簟?/p>
善良的尼亞拉姆不愿意拋棄他的鸚鵡，因此與老人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，最后，老人有些生氣了，對(duì)他說(shuō)要是你舍不得你的鸚鵡，你就帶著它們離開這兒吧!
尼亞拉姆只好離開了這個(gè)制造木涼鞋的老人。他在樹林邊上搭了一個(gè)臨時(shí)住所，同鸚鵡們生活在一起。這些鸚鵡并沒有給尼亞拉姆生活上帶來(lái)任何負(fù)擔(dān)，每天清早，它們就飛入林中尋找食物，傍晚時(shí)候再飛回家中。而尼亞拉姆則繼續(xù)做他的木涼鞋，空閑時(shí)就自己拿到市場(chǎng)上去賣。
一天夜里，尼亞拉姆做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)。他夢(mèng)見在七重大海以外有一個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度，這個(gè)國(guó)家中的宮殿非同尋常，宮殿周圍有七面大墻，每面大墻前面都有一道很深的壕溝，而且在每一面大墻上都插著鋒利的尖鉤。宮殿里住著一位世界上最漂亮的姑娘。
第二天，尼亞拉姆找了好幾位大師來(lái)為他釋夢(mèng)，但卻沒有一個(gè)人能為他解釋出來(lái)。
尼亞拉姆暗自思忖鸚鵡們能不能替我圓這個(gè)夢(mèng)呢它們可是一種有智慧的鳥，也許它們能夠幫我的忙。于是他就去向鸚鵡請(qǐng)教。
世界上確實(shí)有這么一個(gè)國(guó)家。鸚鵡們說(shuō)，在七道深溝和七面高墻圍著的宮殿里，確實(shí)住著一位美女，她是國(guó)王的女兒，她曾經(jīng)發(fā)過(guò)誓，誰(shuí)如果能躍過(guò)七道壕溝和大墻，她就嫁給他。很多人曾嘗試過(guò)，但結(jié)果都是命喪黃泉。
在接下來(lái)的日子里，尼亞拉姆對(duì)那個(gè)夢(mèng)中的美女念念不忘。他打算去尋找這個(gè)夢(mèng)中王國(guó)，哪怕看一眼那個(gè)奇特的宮殿也好。于是尼亞拉姆就去問(wèn)鸚鵡們，是否認(rèn)得去那個(gè)王國(guó)的路。
鸚鵡們回答說(shuō)路我們是認(rèn)得的，我們也有辦法把你帶到那里去。只是你要記住，千萬(wàn)別想跑到宮殿里去，那樣你會(huì)喪命的。
尼亞拉姆開始著手準(zhǔn)備前往海外之國(guó)，他織了一張又牢又密的網(wǎng)。尼亞拉姆坐在網(wǎng)上，鸚鵡們從四面叼住網(wǎng)的邊緣，一齊振動(dòng)翅膀，向遠(yuǎn)方飛去。
尼亞拉姆一行飛了很久很久，終于來(lái)到了七重大海的邊上。尼亞拉姆迫不及待地跑去看美女的宮殿。在路上，他遇見了一個(gè)老太婆，就向她詢問(wèn)怎樣才能走到那座奇特的宮殿。
尼亞拉姆回答說(shuō)老婆婆，我只是想去看看這座宮殿。
老太婆見他固執(zhí)己見，只好向他指明了道路。在城邊，尼亞拉姆果然看見了一座宮殿，宮殿四周有七面高大的圍墻，鋒利的尖鉤在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮。確實(shí)，人是不可能通過(guò)這幾道圍墻的。尼亞拉姆站在那里考慮了半天也沒有想出什么好的辦法能夠通過(guò)這幾道圍墻和壕溝，于是他又回到了海邊鸚鵡休的地方。
尼亞拉姆對(duì)鸚鵡們說(shuō)你們?cè)儆镁W(wǎng)把我抬起來(lái)，飛到宮殿的上面，這樣，我就可以從上面看清下面的一切了。
鸚鵡們對(duì)尼亞拉姆言聽計(jì)從，于是它們?cè)俅悟v空而起，飛過(guò)了七道壕溝，也飛過(guò)了六面高墻。它們剛剛飛到第七面大墻上時(shí)思美心切的尼亞拉姆等不及鸚鵡們的降落，便一縱身跳了下去，結(jié)果他跌在地上摔死了。鸚鵡們只好振動(dòng)翅膀，飛入高空。
就在這時(shí)，國(guó)王正好去看望他的女兒。他又看見了一個(gè)小伙子的尸體，他再也無(wú)法容忍女兒這種荒.唐的做法了，見到女兒后，生氣地指責(zé)道：你的古怪念頭該結(jié)束了。你知道你給我們國(guó)家?guī)?lái)了多么大的不幸嗎?因?yàn)槟愣兔那嗄暌呀?jīng)有數(shù)百人了，你看，現(xiàn)在又是一個(gè)新的犧牲者!盡管他已經(jīng)死了，但現(xiàn)在你必須遵守諾言嫁給這個(gè)青年，因?yàn)樗呀?jīng)躍過(guò)了七道壕溝和七面墻，我要把你們送到大森林里去，在那里你想干什么都可以，我不管你。
隨后，國(guó)王為他們舉行了婚禮，儀式結(jié)束后，侍從們就把他們夫妻二人抬到了大森林深處。
高傲的公主孤零零地守著自己死去的丈夫，這個(gè)青年是那樣的英俊，以致公主愛上了他，可惜他卻已經(jīng)死了。公主又想到因?yàn)樽约旱幕?唐想法，讓那么多年輕人喪命，非常后悔，不禁痛哭起來(lái)。公主哭得傷心欲絕，以至于那些毒蛇猛獸都覺得她很可憐，不愿去傷害她。
公主正在痛哭之時(shí)，忽然間，公主看到旁邊的灌木叢里有兩只胡狼正在交談。幸運(yùn)的是，公主剛好懂得動(dòng)物的語(yǔ)言，她止住悲聲，側(cè)耳傾聽一只胡狼對(duì)另一只說(shuō)這個(gè)女人哭得好傷心呀，可是她并不知道這個(gè)青年并非無(wú)藥可救。
用什么救呢
在峽谷的山澗邊長(zhǎng)著一種高大的仙草。它的葉子榨成汁可以治傷，甚至可以起死回生。不過(guò)，這種葉汁必須在日落前讓他喝下，如果太遲了，就算再有什么靈丹妙藥也無(wú)法把他救活了。
公主一聽丈夫有救，眼前一亮，頓時(shí)精神抖擻，飛奔著去尋找那起死回生的仙草。為了能夠得到仙草，她不顧一切了，樹枝和荊棘扯破了她的衣服，刺傷了她的皮膚，她看也不看一眼，也忘卻了疼痛。她終于找到了仙草，扯下幾片葉子，馬不停蹄地往回趕，因?yàn)檠劭刺?yáng)就要落山了。
公主跑回原地后，急忙把仙草的葉子搓碎，將擠出的汁液滴入了尼亞拉姆的口中。做完這一切后，太陽(yáng)正好落山。
吃下仙草汁后不久，奇跡果然出現(xiàn)了，尼亞拉姆慢慢睜開了眼睛，他真的復(fù)活了尼亞拉姆蘇醒過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己正躺在一棵大樹下，身旁坐著一個(gè)絕世美女正是自己夢(mèng)中所見到的那個(gè)姑娘。她的臉上還帶著汗珠和淚花。
突然間，頭頂?shù)臉淙~沙沙地響了起來(lái)，原來(lái)，是那群鸚鵡找到了主人，正在樹頂上盤旋，它們落在樹上，高興地大聲高歌起來(lái)。公主這時(shí)把尼亞拉姆摔死之后所發(fā)生的事講給他聽。就這樣，尼亞拉姆找到了自己的夢(mèng)中女郎。
鸚鵡們用同樣的辦法把尼亞拉姆和他的妻子帶出了森林，夫妻倆從此過(guò)著幸福的日子。
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇十三
還在不久以前，從巨峰村通往哈家莊的大路旁邊，擺著一塊巨大的石頭。它是那么大，看上去好像是國(guó)境上的山丘。石頭斷裂處反射出銀光和金光。它那么大的體積，那么奇特的顏色，那樣像一個(gè)大雞卵的形狀，而它那橢圓形的尖端又指向正北———所有這一切，都會(huì)使人想到，這里發(fā)生的事情一定不尋常。每一個(gè)過(guò)路人，發(fā)現(xiàn)這塊怪石之后，都要深加思索：這塊圓滑的巨石是從哪兒來(lái)的?人們都叫它“鬼石”，可不大有人知道，這個(gè)名稱從何而來(lái)。
老奶奶們講述說(shuō)，當(dāng)她們還是小孩子的時(shí)候，她們的百歲高齡的祖母?jìng)?，在傍晚時(shí)分，一邊搖著紡車，一邊情不自禁地回憶這塊巨石的歷史。這件事發(fā)生的時(shí)候，正是整個(gè)世界上鬼怪多得數(shù)不清的年代。大路上有鬼坐著，橡樹林里有鬼游蕩，山谷中有鬼躲藏，禿山上鬼怪和女妖各顯神通。它們欺負(fù)人，迷惑人，然后像漁夫撒網(wǎng)一樣，把人們的靈魂一直拖到地獄里。離開這些地方不遠(yuǎn)，在一個(gè)村莊里，住著一個(gè)地主，他是一個(gè)惡毒出了名而且力大無(wú)比也出了名的家伙。他的名字是巨無(wú)霸。從他那里朝南有另一個(gè)地主住在自己的莊園里，人們叫他哈哈臉，因?yàn)樗矚g笑。在東邊，相距一共八十俄里左右，住著第三個(gè)地主，名字叫“活著”。這三個(gè)地主都把靈魂賣給了鬼怪。老鬼同他們訂了合同，寫在一張小牛皮上，三個(gè)地主每個(gè)人都咬破中指，用鮮血在合同上簽了字。第一個(gè)地主希望成為大力士，第二個(gè)希望快活，第三個(gè)希望活的年歲不少于壽星大仙。
鬼按照他們的愿望，給他們安排了各自的生活。而在這個(gè)世上沒有錢是行不通的，于是鬼指給他們看，正好在他們?nèi)齻€(gè)人的土地中間有一塊沼地，其中有一個(gè)深坑，一直到坑沿上裝滿了雪白的東西，這種東西乃是純銀。而且盡管三個(gè)地主整袋整袋地往外撈，坑里的銀子卻不見少。小鬼們?nèi)杖找挂沟乜词刂@個(gè)銀坑，可是它們沒有看守住自己的寶藏，因?yàn)榧幢闶窃谀切┠甏镄⊥祪阂矇蚨嗟?，他們不顧有淹死在沼地里面的危險(xiǎn)，經(jīng)常來(lái)偷銀子。所有這一切，上帝從他那天堂的寶座上，都看得一清二楚。在上帝同意的前提下，鬼怪們嚴(yán)酷地懲罰了被它們當(dāng)場(chǎng)捉到的盜竊犯，因?yàn)椴还芊噶耸裁醋锒紤?yīng)該受到懲罰的?？墒鞘ヅ深A(yù)了這種事。她看到罪人們受的苦，由于她自己慈悲為懷，就以死于十字架上的上帝之子的名義，央求上帝老子，只讓那些不信耶穌教的人和邪教們由著鬼怪們?nèi)フ勰?，至于天主教徒，不?jīng)上帝法庭的判決，不許鬼怪去碰他們。有一天夜間，有一個(gè)沒落了的小貴族，在月光下克服了沼地的阻礙，他背著滿滿一口袋白銀，越過(guò)田野逃跑。
小鬼們發(fā)現(xiàn)了他，立刻去追?？墒沁@個(gè)小貴族是飛毛腿，跑的比兔子還快。老鬼看見小鬼們追不上這個(gè)厚臉皮的賊，氣得渾身發(fā)抖。它自己去追趕已經(jīng)太遲了。于是老鬼從地下搬起來(lái)一塊石頭，有窮人住的小房子那么大，用大得可怕的力量，從后面向逃跑的賊拋去。大石塊發(fā)出轟隆轟隆的響聲和嘶嘶的嘯音，喀嚓一下子，一半砸進(jìn)了地里。老鬼心滿意足了，沉重的巨石把小貴族和一袋銀子都?jí)涸诘紫铝?。所有這一切都沒逃過(guò)天父的眼睛。他想起了自己對(duì)圣女的諾言。要知道那個(gè)小貴族，雖然由于貪財(cái)犯了盜竊鬼怪財(cái)物的罪，而他畢竟是一個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒，甚至圣書上都記上了他的名字。于是上帝命令鬼怪們，一分鐘也不許拖延，立即滾到地獄里去。又罰那個(gè)老鬼坐在那塊石頭上，不再去欺負(fù)人，而是守護(hù)著石下罪人的軀體，一直到世界末日最后審判為止。隨同鬼怪們一起永遠(yuǎn)消失的，還有那個(gè)銀坑。第二天，巨無(wú)霸、哈哈臉和“活著”三個(gè)地主像往常一樣又都來(lái)到這塊寶地上的時(shí)候，他們看到的，不再是白花花的銀子了，而是一道地縫，一直到邊緣上充滿了臭氣沖天的、烏黑的鬼糞。人們總是貪財(cái)?shù)?，關(guān)于錢財(cái)?shù)氖驴偸腔ゲ恍湃巍?/p>
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇十四
《世界神話傳說(shuō)》這本書是關(guān)于古代神話的人物來(lái)寫的，我最喜歡的故事是阿波羅與月桂樹的故事，黎明女神愛上眾神之父宙斯并懷了他的孩子，就在孩子快出生的時(shí)候是的，妻子赫拉知道了這件事情，他非常的生氣，將黎明女神困到了得德洛斯島。
不久太陽(yáng)神阿波羅就出生了，正義女神給他送來(lái)仙丹仙酒，阿波羅喝了仙酒之后，馬上變成了一個(gè)英俊的少年。他說(shuō)他要一把豎琴和一把弓，手里就握著豎琴和弓。一天阿波羅看見一個(gè)小男孩兒手里拿著小巧的弓，就嘲笑他，當(dāng)時(shí)他并不知道這個(gè)男孩就是愛神丘比特，當(dāng)他轉(zhuǎn)身的時(shí)候，丘比特射中了他的心窩。這時(shí)前方出現(xiàn)了一個(gè)美麗的姑娘，阿波羅一一眼就愛上了它就是水仙女達(dá)芙妮，這時(shí)丘比特向達(dá)芙妮射了一支鉛箭。
當(dāng)阿波羅走向達(dá)芙妮的時(shí)候，達(dá)芙妮飛似的跑開了，阿波羅在后面追。達(dá)芙妮好像沒聽見似的，跑的更快了，阿波羅。緊追不舍，眼看就要追上達(dá)芙妮了。達(dá)芙妮情急之下，一頭扎入地變成了一個(gè)亭亭玉立的月桂樹，看著眼前月桂樹，阿波羅金帶了撫摸著它的枝干，難過(guò)地說(shuō)，雖然你不用做我的妻子，但是你還是我的，我的頭上，腦袋上永遠(yuǎn)帶的都是你纏繞的枝葉吧，我還要人類用你的枝葉織花冠從那以后，阿波羅的腦袋上總是纏著桂花枝。
讀了這個(gè)故事，我知道了我們不能光看他人的.外表去決定一人的好與壞，更不能去嘲笑別人，否則會(huì)是得其反。就像阿波羅一樣看著丘比特也拿著一把小巧的弓箭來(lái)嘲笑丘比特，而丘比特的力量卻往往比他大很多。這樣嘲笑別人會(huì)得到相應(yīng)的懲罰。
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇十五
文中讓我印象最深的是長(zhǎng)角鹿母的故事。其中的一個(gè)片段深深地吸引了我，就是：“那天全部吉爾吉斯族人都聚集在艾涅賽河邊，為去世的頭人庫(kù)里奇送葬。葬禮共持續(xù)三天，前兩天全族人集體沉痛默哀……。第三天下葬?！笨吹竭@幾句話，不知怎么的，我覺得他們的習(xí)俗很特別，但又不知道特別在哪兒？后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)：最前面寫著：艾涅塞河周圍的這些民族野蠻成性，不知節(jié)制，災(zāi)難終于降臨了……這才是導(dǎo)致這樣的一個(gè)結(jié)果。因?yàn)榘舆?，除了吉爾吉斯族之外，周圍還住著其他民族。他們認(rèn)為武力征服比起種莊稼、養(yǎng)牲畜和打獵更能干，誰(shuí)能把別的民族殺光，搶光牲畜和錢財(cái)，它就是最有本事，最了不起的民族。
隨著布古人的離世，他的兒子將人性的貪婪和暴戾暴露出來(lái)，大肆獵殺長(zhǎng)角鹿，讓伊塞克湖畔再也沒有鹿，長(zhǎng)角鹿母也帶著一些僅存的長(zhǎng)角鹿離開了伊塞克湖。這也應(yīng)驗(yàn)了麻臉瘸婆婆的話。世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇十六
神話傳說(shuō)和民間傳說(shuō)也是一個(gè)民族和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，在文學(xué)史上有著很重要的地位。神話都是想象或幻想的或是將真實(shí)人物進(jìn)行神化展現(xiàn)。下面是本站小編為你整理的傳奇世界神話傳說(shuō)，希望對(duì)你有用!
在希臘神話中，人類是普羅米修斯(prometheus)創(chuàng)造的。他也充當(dāng)了人類的老師，凡是對(duì)人有用的，能夠使人類滿意和
幸福
的，他都教給人類。同樣的，人們也用愛和忠誠(chéng)來(lái)感謝他，報(bào)答他。但最高的天神宙斯卻要求人類敬奉他，讓人類必須拿出最好的東西獻(xiàn)給他。普羅米修斯作為人類的辯護(hù)師觸犯了宙斯。作為對(duì)他的懲罰，宙斯拒絕給予人類為了完成他們的
文明
所需要的最后的物品——火。但普羅米修斯卻想到了個(gè)辦法，用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的茴香枝，在烈焰熊熊的太陽(yáng)車經(jīng)過(guò)時(shí)，偷到了火種并帶給了人類。于是，宙斯大怒，他差人將普羅米修斯帶到高加索山，用一條永遠(yuǎn)也掙不斷的鐵鏈把他縛在一個(gè)陡峭的懸崖上，讓他永遠(yuǎn)不能入睡，疲憊的雙膝也不能彎曲，在他起伏的胸脯上還釘著一顆金剛石的釘子。他忍受著饑餓、風(fēng)吹和日曬。此外，宙斯還派一只神鷹每天去啄食普羅米修斯的肝臟，但被吃掉的肝臟隨即又會(huì)長(zhǎng)出來(lái)。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年。直至一位名叫赫刺克勒斯的英雄將他解救出來(lái)為止，他一直忍受著這難以描述的痛苦和折磨。
現(xiàn)在我們常把普羅米修斯比喻成為了他人而寧愿犧牲自己的人。
丘比特一直被人們喻為
愛情
的象征，相傳他是一個(gè)頑皮的、身上長(zhǎng)著翅膀的小神，他的箭一旦插入青年男女的心上，便會(huì)使他們深深相愛。在古希臘神話中，他是美神和愛神aphrodite的小兒子eros。在羅馬神話中，他叫丘比特(cupid)，他的母親是維納斯。下面的傳說(shuō)講述了丘比特和凡間少女psyche的愛情故事。相傳有一位國(guó)王和王后生了三個(gè)美麗的女兒，最小的psyche尤其因?yàn)樗拿烂捕劽＞S納斯非常嫉妒她，便命令丘比特去懲罰她。然而丘比特一見到psyche便深深愛上了她，并使她成為自己的妻子。psyche在神殿里過(guò)著優(yōu)裕的
生活
，但由于她是凡人，卻始終看不到丘比特的面容，為此，她很郁悶。她的兩個(gè)姐姐很嫉妒她在神殿里的生活，便騙她說(shuō)丘比特是個(gè)惡魔，并慫恿她晚上偷看他。待她晚上點(diǎn)上油燈看到丘比特之后，才知他原來(lái)是個(gè)英俊少年。丘比特被驚醒后，憤怒而去。宮殿、花園隨之消失了，psyche發(fā)現(xiàn)自己一個(gè)人躺在一個(gè)荒野上。psyche到處尋找丈夫，不覺來(lái)到維納斯的神殿。為了毀掉她，這位愛神給她布置了很多艱巨而又危險(xiǎn)的任務(wù)。最后一項(xiàng)任務(wù)便是叫她把一個(gè)空盒子交給proserpine(冥府的王后)，并從她那里帶回一盒子美容。
途中，一個(gè)聲音一直指引著她如何擺脫各種死亡的威脅，并警告她取回盒子后，無(wú)論如何不能打開。psyche克服了種種困難，終于完成了任務(wù)。返回途中，她的好奇心還是驅(qū)使她打開了盒子。里面裝的哪是什么美容，而是地獄里的睡眠鬼。它從盒中逸出，附在psyche身上，使她成了一具睡尸。
丘比特發(fā)現(xiàn)psyche僵睡在地上，便從她身上抓起睡鬼，重新裝在盒子里。丘比特原諒了她，維納斯也原諒了她。眾神被她對(duì)丘比特執(zhí)著的愛情感動(dòng)了，便賜她一碗長(zhǎng)生不老羹，并封她為女神。這樣，psyche與丘比特終于結(jié)為伉儷。
世界年輕時(shí)，天空曾一齊出現(xiàn)十個(gè)太陽(yáng)。他們的母親是東方天帝的妻子。她常把十個(gè)孩子放在世界最東邊的東海洗澡。洗完澡后，他們像小鳥那樣棲息在一棵大樹上，因?yàn)槊總€(gè)太陽(yáng)的中心是只鳥。九個(gè)太陽(yáng)棲息在長(zhǎng)得較矮的樹枝上，另一個(gè)太陽(yáng)則棲息在樹梢上，每夜一換。
當(dāng)黎明預(yù)示晨光來(lái)臨時(shí)，棲息在樹梢的太陽(yáng)便坐著兩輪車穿越天空。十個(gè)太陽(yáng)每天一換，輪流穿越天空，給大地萬(wàn)物帶去光明和熱量。
那時(shí)候，人們?cè)诖蟮厣仙畹梅浅Ｐ腋：湍?。人和?dòng)物像鄰居和朋友那樣生活在一起。動(dòng)物將它們的后代放在窩里，不必?fù)?dān)心人會(huì)傷害它們。農(nóng)民把谷物堆在田野里，不必?fù)?dān)心動(dòng)物會(huì)把它們劫走。人們按時(shí)作息，日出而耕，日落而息，生活美滿。人和動(dòng)物彼此以誠(chéng)相見，互相尊重對(duì)方。那時(shí)候，人們
感恩
于太陽(yáng)給他們帶來(lái)了時(shí)辰、光明和歡樂。可是，有一天，這十個(gè)太陽(yáng)想到要是他們一起周游天空，肯定很有趣。于是，當(dāng)黎明來(lái)臨時(shí)，十個(gè)太陽(yáng)一起爬上車，踏上了穿越天空的征程。這一下，大地上的人們和萬(wàn)物就遭殃了。十個(gè)太陽(yáng)像十個(gè)火團(tuán)，他們一起放出的熱量烤焦了大地。
森林著火啦，燒成了灰燼，燒死了許多動(dòng)物。那些在大火中沒有燒死的動(dòng)物流竄于人群之中，發(fā)瘋似地尋找食物。河流干枯了，大海也干涸了。所有的魚都死了，水中的怪物便爬上岸偷竊食物。許多人和動(dòng)物渴死了。農(nóng)作物和果園枯萎了，供給人和家畜的食物也斷絕了。一些人出門覓食，被太陽(yáng)的高溫活活燒死;另外一些人成了野獸的食物。人們?cè)诨鸷＠飹暝妗?/p>
這時(shí)，有個(gè)年輕英俊的英雄叫做后羿，他是個(gè)神箭手，箭法超群，百發(fā)百中。他看到人們生活在苦難中，便決心幫助人們脫離苦海，射掉那多余的九個(gè)太陽(yáng)。
于是，后羿爬過(guò)了九十九座高山，邁過(guò)了九十九條大河，穿過(guò)了九十九個(gè)峽谷，來(lái)到了東海邊。他登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開了萬(wàn)斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準(zhǔn)天上火辣辣的太陽(yáng)，嗖地一箭射去，第一太陽(yáng)被射落了。后羿又拉開弓弩，搭上利箭，嗡地一聲射去，同時(shí)射落了兩個(gè)太陽(yáng)。這下，天上還有七個(gè)太陽(yáng)瞪著紅彤彤的眼睛。后羿感到這些太陽(yáng)仍很焦熱，又狠狠地射出了第三枝箭。這一箭射得很有力，一箭射落了四個(gè)太陽(yáng)。其它的太陽(yáng)嚇得全身打顫，團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)。就這樣，后羿一枝接一枝地把箭射向太陽(yáng)，無(wú)一虛發(fā)，射掉了九個(gè)太陽(yáng)。中了箭的九個(gè)太陽(yáng)無(wú)法生存下去，一個(gè)接一個(gè)地死去。他們的羽毛紛紛落在地上，他們的光和熱一個(gè)接一個(gè)地消失了。大地越來(lái)越暗，直到最后只剩下一個(gè)太陽(yáng)的光。
可是，這個(gè)剩下的太陽(yáng)害怕極了，在天上搖搖晃晃，慌慌張張，很快就躲進(jìn)大海里去了。
天上沒有了太陽(yáng)，立刻變成了一片黑暗。萬(wàn)物得不到陽(yáng)光的哺育，毒蛇猛獸到處橫行，人們無(wú)法生活下去了。他們便請(qǐng)求天帝，喚第十個(gè)太陽(yáng)出來(lái)，讓人類萬(wàn)物繁衍下去。
一天早上，東邊的海面上，透射出五彩繽紛的朝霞，接著一輪金燦燦的太陽(yáng)露出海面來(lái)了!
人們看到了太陽(yáng)的光輝，高興得手舞足蹈，，齊聲歡呼。
從此，這個(gè)太陽(yáng)每天從東方的海邊升起，掛在天上，溫暖著人間，禾苗得生長(zhǎng)，萬(wàn)物得生存。
后羿因?yàn)樯錃⑻?yáng)，拯救了萬(wàn)物，功勞蓋世，被天帝賜封為天將。后與仙女嫦娥結(jié)為夫妻，生活得美滿幸福。
世界神話傳說(shuō)心得體會(huì)篇十七
本學(xué)期，我讀了幾本神話故事書，其中讓我印象最深的是《世界神話傳說(shuō)》了，書中不僅有優(yōu)美生動(dòng)的故事，還插入了精美生動(dòng)的圖畫，讓我受益匪淺，看得欲罷不能。
書中一個(gè)個(gè)故事，故事中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，讓我感受到了文字背后的美好情感。瞧，因?yàn)樽约旱臒o(wú)知驕傲而失去孩子的王后尼娥柏;罪有應(yīng)得的惡人阿索蓋;善良又快樂的善事之子;為人類造福的鯀;不畏困難、艱險(xiǎn)的赫拉克勒斯??每個(gè)人物形象都是那么生動(dòng)，那么鮮明!
書中《大禹治水》的故事最吸引我。大禹懂得吸取先人成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，善于動(dòng)腦思考、發(fā)現(xiàn)，并總結(jié)出自然規(guī)律，取得了最終的成功。我深深地被大禹這種滿腔熱忱，處險(xiǎn)不驚的精神感動(dòng)了。在學(xué)習(xí)上，我要學(xué)習(xí)大禹這種鍥而不舍的精神，再苦再累也不能輕言放棄，“天下無(wú)難事，只怕有心人”，只要努力、勤奮、刻苦，一定能取得好成績(jī)。
書里還有很多有趣的故事，像《正義的.力量》，《山神和他的女兒》，《森林巨人》等等，這些一個(gè)個(gè)充滿玄幻色彩的故事，都是我們書本上沒有學(xué)到的?！妒澜缟裨拏髡f(shuō)》，確實(shí)是一本值得反復(fù)回味的書籍!
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