專業(yè)中醫(yī)學心得體會（案例15篇）

心得體會是對自己在學習和工作生活中的體驗和領悟的總結。寫心得體會時，首先要對經歷進行充分回顧和整理，確保自己有清晰的認識。我們可以從這些心得體會中學到許多東西，親身感受作者的思考和成長。

中醫(yī)學心得體會篇一

在當代社會日益發(fā)達的醫(yī)學技術下，古老的中醫(yī)學也成為了人們備受關注的學科之一。而在中醫(yī)學的體系中，章回體有著很高的地位。其中，《本草綱目》是一本幾乎每個中醫(yī)學愛好者都看過的書，而里面描述的較為完整的中藥學知識更是廣為人知?；蛟S從《本草綱目》所描述的中藥學知識中，我們可以找到很多對于人們生活中的幫助。在閱讀《圓古中醫(yī)》這本書后，我也有了更深入自己的體會和感悟。

第二段：對“治未病”理念的理解

其中，《圓古中醫(yī)》一書中提到了治未病的概念，這無疑與現代人們的疾病觀存在較大的區(qū)別。治未病，指的是在人們的身體出現疾患前，尋找人體已經存在的亞健康狀態(tài)，透過察看體內的能量、血流、氣息、荷爾蒙等狀態(tài)，來判斷人體的健康狀況并及時提醒調整。而這一點對于現代人的生活幫助也很大，在日常生活中，我們可以通過觀察自己的身體狀況，以及正確的調整人們的生活狀態(tài)來保證身體健康。

第三段：對于中藥的認識

而在對于中藥的學習過程中，我發(fā)現自己對于很多中藥的頭痛，高血壓等癥狀能夠比較清楚地了解，更重要的是，我們可以了解到很多塵封已久，由于藥材使用頻率降低而逐漸被淘汰的中藥，再次將中藥復方放入到了我們的視野中。同時，《圓古中醫(yī)》一書中也提到了許多純天然的中藥材，在使用之后能夠有效地幫助我們健康。

第四段：對于中醫(yī)與西醫(yī)的對比

與現代的藥學不同，中醫(yī)藥學不是為了僅僅解決身體生理問題，根據癥狀的不同分析定位及歸納病理。“以人為本，尊重人的生命、人的主體、人的自信、人的自尊、人的自立的獨立性和選擇權?！?，這是中醫(yī)學最重要的價值觀。在現代醫(yī)療中，很多被認為是不可治愈的病例，也許在中醫(yī)的摸索下，可以找到值得一試的治療方法。當然，這并不意味著所有疾病都一定需要選擇中醫(yī)治療方式，中西醫(yī)學的保健體系在各自的領域都可以發(fā)揮應有的作用。

第五段：總結

《圓古中醫(yī)》一書是我在學習中醫(yī)學，發(fā)現中藥學的重要度和價值。尤其是對于疾病的預防和治療中，中醫(yī)藥學可以起到很好的輔助作用。但是在現代社會，中西醫(yī)療體系各有其優(yōu)勢，在治療疾病時，我們應選用最適合的治療方法，綜合而言能夠發(fā)揮出最大的功效。當然，在保持人身體健康的過程中，我們可以從中藥中中尋找到很多適用于自己的保健方法，以養(yǎng)生方式為主來保證身體健康。

中醫(yī)學心得體會篇二

近年來，隨著人們對傳統中醫(yī)的重視和重新認識，老中醫(yī)成為了備受關注和尊敬的職業(yè)。我有幸成為了一名學習老中醫(yī)的學員，這段時間的學習使我深受啟發(fā)和感悟。以下是我對老中醫(yī)學習的心得體會。

首先，在老中醫(yī)學習的過程中，我深刻認識到中醫(yī)是一門博大精深的學問。在花了很長時間學習中醫(yī)的理論知識后，我才發(fā)現中醫(yī)學說包羅萬象、博大精深。不僅要熟悉中醫(yī)的理論體系，還要了解中醫(yī)的經典著作，領會中醫(yī)的醫(yī)療原理，掌握中醫(yī)的診斷方法等等。只有打好堅實的基礎，才能在以后的學習和實踐中更好地應用和發(fā)揮。

其次，老中醫(yī)的學習讓我更深入地了解了中醫(yī)的理念和治療方法。中醫(yī)強調“以人為本”，注重個體差異和因人而異的治療，將人看做一個整體，而不是將疾病看做孤立的部分。老中醫(yī)運用中醫(yī)的理論和方法，通過辨證論治、草本治療等方式，有效地調節(jié)人體的陰陽平衡，達到治療疾病的目的。同時，他們還注重預防和養(yǎng)生，提倡人們生活的協調平衡，預防疾病的發(fā)生。在學習這些理念和方法的過程中，我深深感受到了中醫(yī)的神奇和人性化，也增強了我對中醫(yī)的信心和認同。

然后，老中醫(yī)的學習也讓我更加尊重中醫(yī)的傳統文化和價值觀。傳統中醫(yī)秉持著和諧思維的觀念，強調人與自然、人與社會的和諧關系。他們提倡與自然同步，順應自然的規(guī)律，融入社會的整體發(fā)展。在學習中醫(yī)的過程中，我也不由自主地開始思考現代社會和現代醫(yī)學的發(fā)展模式。由于忙碌的生活和快節(jié)奏的工作，我們常常忽視了自己與自然和諧相處的重要性，以及個體與整體協調發(fā)展的價值。與中醫(yī)的學習相結合，我開始更加關注自身的身心健康，并嘗試與自然親近，與他人和諧相處。

最后，老中醫(yī)的學習也使我產生了對社會責任和公益事業(yè)的思考。傳統中醫(yī)強調養(yǎng)生、預防疾病，因此，老中醫(yī)們不僅是治病醫(yī)生，更是健康教育者。他們不僅為患者提供醫(yī)療服務，還會教會患者一些養(yǎng)生和健康的方法和技巧。這讓我意識到，作為一名老中醫(yī)的學習者，我應該擔負起傳承中醫(yī)文化的責任，將中醫(yī)的理念和方法傳遞給更多的人。我深深感受到了老中醫(yī)對社會的貢獻和影響力，也為自己將來做好中醫(yī)的傳承和發(fā)揚而努力。

總之，老中醫(yī)的學習讓我收獲頗豐。通過學習中醫(yī)的理論知識，我深刻認識到中醫(yī)是一門博大精深的學問；通過學習中醫(yī)的理念和方法，我更深入地了解了中醫(yī)的神奇和人性化；通過學習中醫(yī)的文化價值觀，我更加尊重了傳統中醫(yī)文化的力量；通過學習中醫(yī)的社會責任，我意識到了自己的責任和使命。我不僅要努力學習中醫(yī)的理論知識和技術，更要以中醫(yī)的精神和價值觀，貢獻自己的力量，推動中醫(yī)文化的傳承和發(fā)展。

中醫(yī)學心得體會篇三

中醫(yī)學的心得體會要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優(yōu)秀的中醫(yī)學的心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【中醫(yī)學的心得體會通用5篇】，供你選擇借鑒。

我所見習的____市中醫(yī)院科室比較齊全，我們輪的科室有內兒科，中藥房，放射科，急診科，骨外科，婦產科，針灸科等七個科室?，F在總結一下我的見習情況。

最值得一提的科室是急診科。

急診科分有內科外科，有幸的是我內外科的急診都輪過。內科的急診通常是固定哪段時間會很忙，哪段時間不忙的。忙起來時，病人可以把整個診室擠滿，而晚上是最多病人的。剛輪急診的時候我會手忙腳亂的，不知道要怎樣處理病人，于是帶教老師就教我，先指引病人或其家屬去掛號，如果是發(fā)燒，就預先給體溫計測體溫，如果病人病情比較急的，就先處理。從感冒發(fā)燒頭痛頭暈的病人到心悸腹痛尿血的病人，基本涵蓋了內科的基本常見病種。

在急診就免不了要出車接病人，內科出車接的病人通常是腦血管意外，一次接回了一個被電擊的病人，接回來時已經瞳孔散大了，于是所有的值班醫(yī)生都來參加搶救，心肺復蘇，電擊復律……將近一個小時的搶救也沒能把他救回來，帶教醫(yī)生于是叫我們見習醫(yī)生上，繼續(xù)進行心肺復蘇，同時也給我們實踐的機會。帶教老師說，按壓手勢應該雙手互扣，手指上翹，僅以掌根接觸胸骨;按壓深度應該下壓胸廓三分之一，大約4-5公分;按壓姿勢為肩肘腕成一直線，身體微向前傾;按壓速率為每分鐘100次，口訣:1上,2上,……10上,11,12,….26,27,28,29,30。每次按壓之后必須讓胸廓完全回彈到原來的高度，胸部按壓與回彈的時間應該一致。

相對來說，外科的急診就相對比較單一，一般是外傷的病人，大多需要清洗傷口，進行清創(chuàng)縫合。車禍的病人比較多，有全身多處擦傷的，有骨折的，有腦震蕩的……一般都需要做__線和ct檢查以明確受傷部位和程度。

最有意思的科室是婦產科。

本來只是安排了一個星期的婦產科見習，而且我們還沒有學習婦產科這一門課，但是本著對婦產科的好奇和喜歡，我選擇了呆在婦產科兩個星期，一周在婦產科住院部，一周跟婦科門診。

在住院部的一個星期里，我有幸見到了五次順產，三例剖宮產手術和一例全宮切除手術。第一次見到自然分娩，我當時非常興奮，當見到產婦從開始規(guī)律宮縮，接著宮口擴張?zhí)ツて屏?，到產婦在醫(yī)生和護士的指導下痛苦地屏氣用力分娩，胎兒頭部露出到整個娩出，最后胎盤完全剝離排出的整個自然分娩全過程，我的心情緊張地隨著產婦的情緒變化和分娩過程的進行而一起起伏著，最后為能成功分娩出嬰兒而興奮萬分。等護士將處理好的新生兒抱給母親看的時候，母親虛弱的臉上露出的那滿足而幸福的笑容使我有了深深的感觸，母親是如此的偉大，母愛如此的無邊。

接著一周在婦科門診度過，我跟著帶教老師，一周內接觸到婦科的基本常見病，例如盆腔炎，子宮肌瘤，卵巢囊腫，老年性陰道炎，月經不調，不孕不育癥……見識到婦檢和產檢的內容和操作。雖然我還沒學習婦產科這門課程，但是在婦產科的所見所聞，讓我留下了深刻的感性的認識，有助于以后我更好更直接的掌握這門課程。

收獲最大的課室是內兒科。

內兒科輪的三個星期中每天跟隨帶教老師查房，開醫(yī)囑，每天幫護士測體溫量血壓送報告。

在內兒科最重要的一項任務是學習如何書寫病歷，像住院病歷，病程記錄，出院記錄，會診申請單……每一樣我們都從一竅不通，到慢慢上手，再到駕輕就熟，寫錯了超過三個字，重抄一份，于是一張張的病歷紙變成了我們的草稿紙被塞到白大褂的口袋里，不到幾天這口袋的分量就像發(fā)酵的饅頭一樣慢慢的膨脹起來了。

其中，我收獲最大的是開中藥處方，對病人望聞問切后，辨清寒熱虛實表里，抓住主要方面，選方用藥，開好處方后交給帶教老師過目，這時也是自己收獲最多的時候，因為帶教老師通常會對所開的方藥進行加減，同時解說病人現在的情況如何，為何要增加這些藥，為何要去掉某些藥。我的帶教老師管有一個肺癌末期并且腦轉移的病人，病人已經在這間醫(yī)院已經住了三個月了，情況時好時壞，瘦的只剩下皮包骨，經常發(fā)燒，只靠鼻飼和點滴維持生命，他的哥哥是個退伍軍人，每天早晨我們來查房的時候，他都會立即站立起來深深地向我們敬個軍禮，他說，雖然他知道自己的弟弟已經沒有希望了，但是他還是為醫(yī)生能細心照料他弟弟而深深的感動，此時此刻我深深地體會到當一名富有愛心的醫(yī)生是多么受人尊敬。

美好的見習生涯，雖然告一段落了，但是我知道，我們漫長的學醫(yī)的旅程才剛剛起步。重回校園，我才慢慢意識到，或許，見習最大的意義并不是在于你在這期間學到并掌握了多少醫(yī)學知識和操作，而在于通過這短短的三個月時間你是否已經在思想上準備好當一名真正的醫(yī)生并為此目標而努力前進。

不知不覺中，就已經走完了大一的第一學期。此時此刻，回頭看看走過這一學期所留下的腳印，想想在這短暫而又漫長的一學期里學到了些什么，問問自己這一學期忙碌過嗎，有沒有得到想要的東西?然而有時候連自己都不能給自己一個準確的答案，只知道大學和初高中真的不一樣，除了期中期末要考試之外可以說什么都不同，這個時候靠的全是自己，生活，學習，以及各個方面，而這個時候最離不開的就是學習方法了，好的學習方法可以幫助我們少走很多彎路，可以讓我們節(jié)約很多時間，節(jié)省更多的精力，而利用這些時間和精力我們又可以做更多事，這也許就是所說的高效率吧!而在這里我想說的是關于《中醫(yī)基礎理論》的學習方法。

我們都知道，《中醫(yī)基礎理論》是大一上學期很重要的一門學科，而且這也是中醫(yī)學的基礎，所以打好基礎比什么都重要。也許對大多數同學來說，這門課很枯燥，又或許對于一部分同學來說老師幽默的講課方式為枯燥的課堂增添了不少的樂趣，不管怎么樣這門學科的重要性都是不可忽略的，雖然我們已經結束了對于它的學習，但是對學習方法地談論是永遠都不會過時的。

一、了解中醫(yī)發(fā)展

緒論部分講解了中醫(yī)學的科學屬性，中醫(yī)理論體系的形成與發(fā)展以及中醫(yī)理論體系的特點，需要掌握的內容并不是那么多，所以只需要對四大經典有一定的了解，當然這也是作為一名中醫(yī)學生應該知道的，也許學習中醫(yī)這些都是需要背下來的，但在這門學科中我們需要掌握的就只是了解而已，同時金元時期的“金元四大家”對中醫(yī)理論和實踐有突破性創(chuàng)新為中醫(yī)學的發(fā)展起到里程碑的作用，所以這也是我們應該掌握的重點，當然還有中醫(yī)學理論體系的特點——整體觀念和辨證論治。對于這部分知識沒有更好的其他方法，只有靠多花時間讀一讀，背一背，當然時不時的復習也是很重要的。

二、從中醫(yī)到哲學

精氣學說、陰陽學說和五行學說，是中國古代有關世界本原和發(fā)展變化的宇宙觀和方法論，是對中醫(yī)學理論體系的形成和發(fā)展最有影響的古代哲學思想，也是中醫(yī)學的重要思維方法。這部分內容深奧而且沒有條理性，學好這部分知識需要的是有中醫(yī)學獨特的思維方式，然而世界觀是思維方式的基礎，它為人們認識和把握外部世界提供了思維背景和認識框架，從而決定了人們的四維空間和思維內容。所以我們需要通過看更多的相關書籍從而去深入地了解中國古人的世界觀以及他們獨特的思維方式，自己對內容的足夠了解和熟悉再加上老師生動的講解，這看似深奧的中醫(yī)哲學相信也不在話下了。

三、深入個體

想必學中醫(yī)的我們知道精、氣、血、津液、神在人體生命活動中占有重要位置，而藏象學說中所說的五臟六腑以及奇恒之腑又是人體不可或缺的內臟器官，所以針對這一部分我們需要做的是深入個體，將每一個個體的基本概念、生理機能、生理特性以及個體之間的關系都整理出來，這樣就能夠有清晰地條理，以便我們掌握。

四、聯系生活實際

我們學習醫(yī)學無非就是想通過自己的雙手救死扶傷，為人類出去病痛，讓世人都擁有健康的身體，幸福的生活。而疾病源于生活，是生活中一些因素引起的，病因的種類很多，如七情內傷、飲食失宜、勞逸失度等，均可導致發(fā)病而成為病因，而這些都是我們在生活中常見的，或者有的不那么常見，但是這都不妨礙我們通過結合生活實際來學習這部分內容，所以當我們將病因與生活一一對應的時候我們會發(fā)現病因其實很好掌握。而病機部分需要我們在聯系生活實際的同時，再結合精氣陰陽五行學說，以及精、氣、血、津液、神，相信如果我們能將哲學、藏象部分學好，那么病機也不會有什么問題了。

以上便是我學習《中醫(yī)基礎理論》的心得體會了，希望能夠對同學們有所幫助。最后我還想說一句我相信興趣是最好的老師，如果你對你學的內容有足夠的興趣，相信你一定會學好的。

我認為其重要原因是中醫(yī)的理論整體性使然。因為并不是這些疾病只要殺死了寄生蟲或者將某些傳染源清除掉以后就能使身體馬上回復到健康的陰平陽秘的狀態(tài)，因為在這些疾病的發(fā)病的過程中已經造成了機體內陰陽臟腑氣血的病理改變，所以中醫(yī)還會在殺滅這些治病因素的同時，還要增加調理已經由于這些疾病導致的陰陽氣血臟腑失衡的改變，從而來進一步扶正祛邪，盡快使機體康復。比如在治療腸道寄生蟲服用清除寄生蟲的專用方劑的同時，還會從中醫(yī)濕熱生蟲的病癥辯證認識論上著手清熱祛濕，用以調理機體。

再有就是，或者病變的體征表現正好就是這些疾病從健康發(fā)展到初病再到病情一步步嚴重的病理環(huán)境。如腸道寄生蟲病的病癥可見有濕熱表現，或者濕熱正好產生比健康狀態(tài)更趨偏堿性或者偏酸性的腸道寄生蟲優(yōu)勢生存繁殖環(huán)境，這同樣也是機體調節(jié)或者說是正邪交爭最終正不勝邪而發(fā)病的明顯病癥表現。所以，中醫(yī)治療此類疾病即從清除寄生蟲卵入手又從調理機體陰陽臟腑扶正祛邪平衡陰陽提高機體機能入手。

分別此類疾病的標和本，從致病因素說寄生蟲卵是本，體征表現是標。從臟腑機能來說濕熱是本，寄生蟲卵是標。在發(fā)病的過程中，從初病到病癥嚴重兩者標本可以互相轉化，中醫(yī)恰恰是從標本兼治的理念全面進行治療的。

有幸在正安學院參加了一期中醫(yī)基礎理論的課程，無法用言語形容學習感想。因為有一種強大的力量充斥著內心。從18歲學習中醫(yī)藥到中途轉針灸專業(yè)，可能是開悟較慢，也可能是意識到自己真正喜歡的專業(yè)太晚，但好在我一直堅持著自己的夢想，不曾放棄，直到找到。可以說直到近兩年才開始感受著中醫(yī)學的魅力，在這場學習的革命中我似乎意識到，我是在以學習中醫(yī)的形式來進行著這場生命的“修行”。有幸!必將加倍珍惜!

如何認識中醫(yī)?學習中醫(yī)?怎么走好這條路是我一直思考的問題：有種擔心，在正安這個高平臺上，我的“非零基礎”既是優(yōu)勢也是劣勢。優(yōu)勢：10多年的學習路程，耳濡目染地“正規(guī)”學習中醫(yī)，是一種幸運。但也因為受過那么多年“學院派”理論體系的影響，思路不免局限、偏激，兼容并包的空間領域越來越小，突然扭轉很多想法、思路不容易。在課上我提出了這個問題：“我怎么走好這條中醫(yī)的路?”也是這個問題讓我有切入點的去“享受”兩天的課程。

首先：我們必須要有自己的“見地”，就是要對自己身體出現的現象，生命本質、價值有正確的“認識”。只有具備了這樣的“能力”，才能正確的面對自己和將來的病人。

其次:理解“象”。在生活中找尋“答案”，大自然告訴了我們所有的解決辦法，沒有發(fā)現、開啟的，只是我們不知曉、無法感知到罷了。但并不代表答案沒在那里。

三：盡量用古人的思維方式想問題，我想這應該是一種“意識”，建立起來很困難，但也要迫使自己回溯到以前去體會。

四：中醫(yī)是一種生活態(tài)度，用中醫(yī)的理念影響生活，同樣：生活中的經歷更能深刻地體驗中醫(yī)?；罾镯樉硶r，學會告訴自己，這是人生曲折的緩沖。在逆境時候，也要告訴自己，這個時候正好磨練心境，人生用功正在此時。

似乎覺得中醫(yī)之路剛剛開啟，不徐不疾，穩(wěn)步的前進吧!

感恩讓我有幸來體會這次課程的所有人。

在學習了兩年中醫(yī)課程之后，我漸漸意識到中醫(yī)基礎理論是講述中醫(yī)如何思考的，中醫(yī)診斷學是講述中醫(yī)如何看病的，中藥學和方劑學是講述中醫(yī)如何治病的，這四門課程理法方藥環(huán)環(huán)相扣，構成一個中醫(yī)學生對中醫(yī)的完整認知，也構成一個中醫(yī)醫(yī)生看病的的全過程。思考可以是多角度、多層次的、多廣度的，診斷可以是多方面的，中西結合似乎是現代臨床。的趨勢，而治療更可以是多種的。針灸推拿作為一種在國際上更為被認可和廣泛通行，更有甚者認為扎針就是中國。除了在學校學習之外，我更希望可以實際操作一下，通過實踐加深理解，以豐富我的中醫(yī)素養(yǎng)。于是，我到我們當地中醫(yī)院針灸科見習三周。

到針灸科的第一天，這與我在學校所見到的針法有所不同。我在學校所看到的只有下針，過20分鐘之后起針。而在這里，我了解到醫(yī)生會根據病情的不同，選穴組方，如同我所熟悉的組藥成方一般，再一一施針，同時要配合上電療機以代替醫(yī)生間斷行針來給病人持續(xù)有效刺激，再加上烤燈給針扎處強有力的滲透治療。此外還會根據病情的不同，加以或推拿按摩、或艾灸、或拔罐等來輔助治療，以使病人盡快緩解病痛，達到康復的目的。

在實際操作中，我在老師的指導下學會了電療機的連接。根據不同病情給予不同波形，如一般情況下是連續(xù)波，而對于初期面癱、腹部因肚涼二扎針者就不需要用電療機，中后期的面癱患者則需要給予疏密波;根據施針部位不同給予不同的連接方式，如上肢、脖子、背部、腰部一般同側連接，不可跨越心臟，而下肢可以在同一條腿上橫向連接，是膝關節(jié)疼痛處更應如此連接;根據病人對針跳動的耐受程度給予不同大小的電流刺激，如年老體弱者、女性、小兒一般用較小的電流，而體格強壯之人或疼痛部位日久麻木者就要給予較強的刺激，電流大小要以病人可以耐受為好，不可太大以使扎針處感到疼痛而不可忍受，也不可太小已起不到治療效果。

此外，還應間隔一段時間詢問一下病人感受來調整電流大小。同樣，烤燈的擺放也需要根據施針部位、病人耐受程度來靈活調整?？吹嚼蠋焸兊闹委熯^程，我也深切感受到要一病人為中心，以病人為學習對象，不斷調整自己的治療方式手段。

除此之外，我也學會了一些推拿手法，經過練習，在爸媽身上得到較好的效果，使其疼痛減輕，身體輕松。拔火罐、熏艾條等這些我早已熟識的方法也有機會大展身手。大椎放血、梅花針放血，耳穴壓豆等只聽過沒見過的治療手法也得以見識，可以說在針灸科的見習讓我對中醫(yī)有了更加立體豐富的感知。

暑假見習期間正值三伏天，是冬病夏治的好時間，我也有幸參與到三伏天的貼敷工作中。早上不到六點鐘，科室還沒有開門，已有不少病人來準備貼敷。我們立即展開工作，把一卷卷醫(yī)用膠布撕成分別適合大人小孩兩種大小的正方形，準備待用，根據每一次貼敷位置的不同，依次選穴，扎梅花針，拔罐放血，再放上小藥丸，貼上膠布，就可以了。如有鼻炎，還要帶上兩個藥丸，每晚各貼印堂一次，連貼兩天。小孩一般不用扎梅花針，身體強壯的、年齡較大的可以拔罐，年齡較小的可以直接放藥丸貼膠布。

有些病人對醫(yī)用膠布過敏，可以用麝香壯骨膏等膏藥代替，貼敷24~48小時就可以撕下來，期間盡量少出汗，以防止膠布不粘而掉下來。三伏貼用于治療鼻炎、哮喘、氣管炎、支氣管炎、等呼吸系統疾病，以及小兒體質弱易感冒，一般三年為一個療程。有些病人三年就好了，好了之后也可以再貼以加以鞏固效果，而有的病人甚至貼了一年就病愈，不再復發(fā)，不少小朋友貼了之后冬季感冒次數也大大減少，這些都證明三伏貼是有確確實實的療效的。

在見習期間，通過閱讀一些與醫(yī)學相關的書籍，我了解到中國最頂尖的醫(yī)學院中國協和醫(yī)科大學就一直堅持醫(yī)教研三位一體模式，醫(yī)學生進入協和后要經過八年學習，十余年住院醫(yī)師的培養(yǎng)才可能成為獨當一面的合格醫(yī)生。而現在，我正處于醫(yī)這一階段，應該不斷加強學習，向書本學習，向老師學習，向臨床學習，向病人學習，已得到知識、能力，形成自然科學與人文科學雙方面的素養(yǎng)，努力進步爭取早日成為一名合格的臨床中醫(yī)生。

中醫(yī)是有用的，它帶給人們以健康，幫助人們減少病痛，并且在在現代社會中做出了適應性的改變，我相信這樣的科學不會消失，因為有一代代的學子在學習、教授、研究它，有越來越多的病人在選擇相信中醫(yī)，這也激勵著我們更好的傳承它，發(fā)揚它。

中醫(yī)學心得體會篇四

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

中醫(yī)學習心得體會 prepared on 22 november 2020

中醫(yī)培訓學習心得體會陳明松

一、中醫(yī)是世界觀，中醫(yī)是方法論

世界觀和方法論是哲學范疇，與中醫(yī)有什么關系還是讓我們先看看作為中醫(yī)經典之首、理論之源的《黃帝內經》是怎樣說的?！秲冉洝酚性疲骸瓣庩栒?，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”中醫(yī)典籍《內經》引入了陰陽學說，從對自然界的認識出發(fā)，構建了一整套的中醫(yī)理論，包括陰陽五行、整體觀念、臟腑氣血、經絡針灸、病因病機、診斷治療、養(yǎng)生保健等等。這套理論的核心就是站在“天人合一”的角度，把人看作與自然界相聯系的、本身既對立、又統一的整體，陰陽平衡就是健康，陰陽失調就會得病，陰離陽絕就會死人。可以說，建立在陰陽五行學說基礎上的樸素的唯物觀、矛盾觀、系統觀、演變觀、整體觀構成了中醫(yī)理論的基礎。從這個角度說，中醫(yī)首先表現為思辯之學，其次才是治病救人之學，說中醫(yī)反映了一種世界觀是絲毫不過分的。

同樣，中醫(yī)仍舊從樸素的唯物觀出發(fā)，對人體生病這樣的現象闡發(fā)出“有諸內必形于其外”、“治病必求于本”這樣的樸素的認識。因此，中醫(yī)臨床必先望、聞、問、切，通過問寒熱、察表里達到明虛實、辨陰陽的目的，這實際上是一個由癥（外在表現）及證（病理）、由標（癥狀）到本（病因）的診斷過程。

二、中醫(yī)探尋調理之法，中醫(yī)追求養(yǎng)生之道

中醫(yī)目前走下坡路是個不爭的事實。對此痛心疾首之余也只能無可奈何。

我覺得中醫(yī)本身的局限、現代中醫(yī)學院教學方式的弊端、對中醫(yī)理論不正確的闡發(fā)、片面強調“經典”或過于強調中西醫(yī)結合、對現代“快”生活節(jié)奏的不適應等等都可能是造成中醫(yī)目前面臨困境的原因，但核心問題我認為是沒有很好地秉承中醫(yī)傳統。

我覺得中醫(yī)有以下三個重要傳統。

一是中醫(yī)治未病。這是指中醫(yī)講究把握病機。正所謂“上工治未病，不治已病”。

二是中醫(yī)重視辨證施治。中醫(yī)的辨證包含了透過現象看本質、注重發(fā)展變化、抓主要矛盾、兼顧其他等幾層意思。傳統中醫(yī)講究望聞問切四診合參，并考慮天時地理因素，再運用三焦、六經、八綱、衛(wèi)氣營血等辨證方法立法用藥?！秲冉洝分杏涊d：黃帝問“醫(yī)之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也”，歧伯回答說：“地勢使然。”這說明中醫(yī)自始就不是“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的，而是系統地、整體地看待人體以及人與自然界的關系。

三是中醫(yī)用藥講究配伍，對證下藥，臨癥加減，極具靈活性。中藥在性能上有四氣、五味、升降沉浮和歸經，因由各種草藥構成，中藥組方講究君臣佐使，還要根據癥狀的改變隨時作出變化，實際上就是講究藥物的有機結合、協同作用，這不是隨意而為，而是非常嚴謹的。

平衡的狀態(tài)。從這個意義上來說，中醫(yī)實質上是重在“調理”而非“治病”，是把“養(yǎng)生”作為追求的最高目標。理順了，養(yǎng)好了，百病自然不生。

三、中醫(yī)力求和諧之美，中醫(yī)成就生活方式

中醫(yī)是很注重人與自然的關系的，同樣也很注重人與人之間的關系。說到這里，似乎有點懸乎，但事實的確如此。

《內經》上說“人以天地之氣生，四時之法成”，“天地之大紀，人神之通應也”。這里強調的是人與自然息息相通，人要與春生、夏長、秋收、冬藏的自然規(guī)律相協調、相統一，說白了就是要尊重自然規(guī)律。只有尊重自然規(guī)律，才能更好地適應自然規(guī)律。只有適應了自然規(guī)律，人體各項功能才能正常運行，精神活動才能正常。人是自然的產物，生命現象是自然現象的一部分，受自然界的影響是毫無疑問的。在現代，我們在掌握了更多的科技知識和對自然界的認識提高的同時，既不能夸大人與自然界的同一性，更不能忽視自然界對人的影響。中醫(yī)的很多觀點是值得我們琢磨一番的。

至于人與人的關系，《溫病條辨;序》上載有“醫(yī)，仁道也，而必智以先之，勇以副之，仁以成之。”所以首先是仁者才能為醫(yī)。中醫(yī)還認為情志與五臟疾病有關：喜傷肺（笑能死人），怒傷肝（大動肝火，眼珠突出），恐傷腎（嚇得尿褲子），思傷脾（單相思吃不下飯），悲傷心（不用解釋啦）。這些都說明什么問題啊這些是在教導人們相互間要控制好自己的行為和情緒，彼此間要和和氣氣、快快樂樂地生活。

李恩慶老師的《中醫(yī)藥膳食療法》課程

這學期有幸選到了李恩慶老師的《中醫(yī)藥膳食療法》課程，一方面更體會到中醫(yī)深邃的歷史文化底蘊與博大精深，源遠流長；另一方面，發(fā)現原來中醫(yī)無時不刻的影響著我們的生活。

喜歡中醫(yī)，因為它深邃的歷史文化思想底蘊與健康的治療之道。在一個學期的學習過程中，除概括了解中醫(yī)的一些基本理論知識外，我最大的體會是明白了怎樣在日常的點滴生活中貫穿中醫(yī)食療之道，有時候看上去“貌不驚人”的一些食材竟然對一個人的身體有如此深刻的潛移默化的影響，如我的家鄉(xiāng)特產大棗，可以健脾益氣、和胃生津。

但就像劉老師說的，一年的跟師學習還不夠了解到具體全面的知識，我們的培訓就是希望能夠與對中醫(yī)有興趣的同學有所教導與交流。三十多個課時的課程中，優(yōu)質、實用的中醫(yī)膳食療法令我感受頗深。

通過課堂上李老師的講解我明白了，中醫(yī)學的基本特點在于它的整體觀念和辨證論治兩個方面，比如，人體是有機的整體，它是由若干臟器和組織、器官所組成的，它們在生理上相互聯系，在病理上相互影響；而且，人類生活在自然界中，其生理、病理無不受自然環(huán)境的影響；“證”與“癥”的概念不同的，在中醫(yī)治療的過程中會“同病異治”或“異病同治”。

建議。中醫(yī)藥膳食保健是中醫(yī)中的重要部分，在將來也必將為更多的人所了解，影響著我們的日常生活，在輔助治療和調養(yǎng)中發(fā)揮出巨大的作用，并且會一代代的發(fā)展和流傳下去。

中醫(yī)學習心得

學習中醫(yī)不同于學習現代醫(yī)學，它的觀點與現代醫(yī)學有很大的不同。系統的觀點和辨證的觀點是它的特點。整體觀點也是其特色。學習中醫(yī)，入門不難，一般經中醫(yī)學院四年的學習，可知其概要。然入精則不易。自古以來，醫(yī)書充棟，立論繁瑣。

將我之所學習的中醫(yī)心得如下闡述。

一.從論從門,先難后易

本人意見，傷寒論是學習中醫(yī)的內功根基，一定要狠下功夫。

1.背誦《醫(yī)宗金鑒.傷寒心法》和《長沙方歌括》。

2.看《傷寒論》白文，最少看它四五遍，并對六經提綱和一百一十三方的適應證都熟背牢記方有妙用。

3.看注解成無已《注解傷寒論》?！磦骼碚摗怠捶浇狻?。

二．學習好辯證，明病因病理。

本人推薦：《內經》《難經》《四診抉要》《溫病條辨》重點：內經。

三．學習好本草及方劑，用藥如神。

本人推薦：《施今墨對藥》〈蟲類藥的應用〉〈中藥學〉〈方劑學〉〈刪補名醫(yī)方論〉

四．學習名家醫(yī)案，以廣見識

其他如《醫(yī)學心悟》《醫(yī)門法律》《醫(yī)宗必讀》《傅青主男女科》《秦伯未醫(yī)書系列》等等。

五．勤于實踐，不斷提高。

學習中醫(yī)藥的心得體會

有人說：中醫(yī)是宏觀醫(yī)學，西醫(yī)是微觀醫(yī)學，中醫(yī)他承載了中國人的智慧，中國的文化，中國的發(fā)展，并使我們可站在更高的角度觀察人類的繁衍生息。

的治愈時間確是我回避的主要原因。中藥我只知道是用一些特殊的花草和特殊的昆蟲動物所制成的湯劑，療效好。中藥治病，但口感不好，使我更多地選擇西藥片。經過長時間的學習，我知道了什么是中醫(yī)、中藥，中醫(yī)藥學是中華民族與疾病作斗爭的智慧結晶，對于中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻。其又是世界傳統醫(yī)學的重要組成部分，并對世界醫(yī)學的發(fā)展產生了很大影響，迄今仍然為人類的醫(yī)療保健事業(yè)發(fā)揮著重要作用。

我國的中醫(yī)中藥經歷數千年，通過歷代無數醫(yī)家的努力得以不斷地豐富發(fā)展，從而逐漸形成其獨具特色的理論體系，他融入了我國古代用以認識自然和解釋自然的宇宙觀和方法論---陰陽五行。陰陽之間的關系極其復雜，但也有規(guī)律可循。陰陽即對立又是統一的整體，他始終處于此消彼長或此長彼消的不斷運動變化狀態(tài)，并相互依存，相互促進，互為根基，且可相互轉化。五行既木、火、土、金、水五種自然物質，它們相生相克也構成了對立統一的關系.

中醫(yī)診病則通過觀察患者外在的局部的表現來推測內臟的變化，以確定病情，盡而就產生了四診，望、聞、問、切四種診察病情的基本方法。我國老中醫(yī)之所以神奇，能治百病，就在于他結合中醫(yī)的理論把四診運用到了極至，如東漢的華佗、張仲景，明代的李時珍，他們?yōu)橹嗅t(yī)、中藥的發(fā)展完善作出了巨大的貢獻。

連、附子，東北的人參、五味子，甘肅的當歸，湖南地黃，山東的阿膠，廣西

的肉桂等等。

近些年來，日本、韓國、加拿大等一些發(fā)達國家已把中藥納入其居民醫(yī)療保險

體系中，歐美很多醫(yī)藥學家也將目光投向了植物制藥，中醫(yī)藥在預防、養(yǎng)身、

保健、康復等方面也顯示出了其特有的優(yōu)勢，我相信中醫(yī)藥會像我國的經濟發(fā)

展一樣引領世界。我會認真的跟李冬黎老中醫(yī)學習，繼續(xù)鉆研刻苦學習中醫(yī)藥

知識，掌握的更好更扎實。

第一章：理--中醫(yī)學的基本觀念

學習中醫(yī)，正確掌握和運用中醫(yī)知識與技能，有一個最重要的前提就是要明醫(yī)理。醫(yī)理不明，縱然知道很多中醫(yī)學的知識，但使用起來可能會不得要領，甚至動手便錯。中醫(yī)的醫(yī)理并不是一大套高深玄妙難以理解的專業(yè)術語，而是自然之道，就是人本來如此的、在這個地球上生存了千萬年來都沒更變過的那些生命規(guī)律。比如人總是要吃喝拉撒睡，這吃喝拉撒睡的規(guī)律或機制，也就是最基本的醫(yī)理。失眠、便秘、厭食、胃腸疾病等等，都是這個時代常見的問題，各種對治的藥品或保健品經常在各式的廣告中出現，似乎也能夠說明這些問題的普遍性和對治的乏效。我們如果不清楚這些問題出現的原因和機制，就不知道如何調節(jié)以幫助身體回歸到常態(tài)，也就無法斷絕出現問題的原因。原因沒有解決，只在業(yè)已出現的結果上大做文章，怎么能夠有效地解決問題呢就像一邊在治理污染，一邊無視污染源的繼續(xù)活動一樣，其治理當然是乏效的。并且這種無視根本的治理過程本身很可能也是一種污染方式，這樣的話，這種所謂的治理也只是治理者一廂情愿地自以為是罷了，對于被治理的對象而言，其實是在承受著更加深重的污染。很不幸的是，這種情況在現實中并不罕見，在醫(yī)療領域內可以說是時有發(fā)生，我們所能見到的輾轉求醫(yī)、久治乏效或病情反復的病人，大多都在不同程度上經歷了“治療”名譽的“污染”。就像美國的一項研究所顯示的一樣：每年由于醫(yī)生誤診、用藥錯誤以及藥物不良反應和手術失誤造成的死亡人數達到了225400人。臨床醫(yī)療差錯已經成為美國第三大死亡原因，僅僅排在癌癥和心臟病之后。其中最重大的一類死亡原因是住院患者死于“藥物的有害、意外或不良作用”，而且發(fā)生在用藥劑量正常的情況下。盡管所使用的是經過嚴格審批的藥物，用藥的程序也是嚴格無誤的，但是每年仍然有10萬多患者死于這種藥物意外反應。這篇報告總結分析了39項研究工作后，發(fā)現大約有7%的住院患者，即每15個住院患者中就有1人曾經歷過嚴重的藥物不良反應，“需要住院，延長住院時間，導致永久性殘疾或死亡”。在此類病例中，患者都是按照醫(yī)囑用藥的。上述數字并不包括那些給藥或用藥方式錯誤的受害者，也不包括“可能”屬于不良藥物反應的受害者，也不包括那些未能達到預期療效的用藥患者。換句話說，“每15個住院患者中就有1位患者經歷過不良藥物反應”還屬于非常保守的估計數字。

國。這說明了什么呢如此的治療當然是在其醫(yī)學理論指導下進行的。那么，這樣的事實是不是足以提醒我們反思作為指導醫(yī)療的理論的重要性呢在當代，這樣的事實并不是只發(fā)生在美國，如果指導醫(yī)療的理論、觀念出現了偏差，類似的事件可以發(fā)生在任何方式的醫(yī)療活動中。所以中國有一句古語：“有病不治，常得中醫(yī)”，意思是有病時不要盲目地求治，只靠著自身的調整與修復機能，自己會康復過來，不過可能會康復得慢一點或辛苦一些，但也相當于一個中等水平的醫(yī)生在給治療了。言外之意是如果遇到了一個中等以下的醫(yī)生，那就不如不治了。可見我們學醫(yī)，最起碼要當個“中等”以上的醫(yī)生。很顯然，中等以上的醫(yī)生至少應當知道人體自身的功能及其機制，從而保護、幫助它而不是破壞、擾亂它。中等以下的醫(yī)生往往是那些驕傲無知地干擾破壞人體的人，就像《靈樞》所說的“下工絕氣危生”，等而下之的醫(yī)生更是時常會做出滅絕人體正氣，危害病人生機的事情。這并不一定是因為他們很壞，根本原因在于他們不明醫(yī)理。我們學習和運用中醫(yī)的人應該時刻謹慎地觀察自己是不是淪為下工之列，觀察的標準就是中醫(yī)的醫(yī)理。一個好的醫(yī)生不僅在于他治好了多少病人，更在于他明了多少醫(yī)理。那么，中醫(yī)的醫(yī)理是什么呢就是中醫(yī)對人體及人體生命規(guī)律的認識。我們學習中醫(yī)也就是要如實地了解一直以來能夠經得住時間和實踐檢驗的傳統中醫(yī)學對這些認識的描述，然后通過實踐來驗證我們的學習與理解是否正確。

中醫(yī)學心得體會篇五

圓古中醫(yī)，又稱“圓古醫(yī)學”，是一種民間傳統中醫(yī)學，它起源于中國漢族地區(qū)，是一種古老而且流傳廣泛的中醫(yī)文化。圓古中醫(yī)的文化內核，是以“治人不治病，講究整體觀念”的思想為核心，把中醫(yī)學的五行學說、陰陽學說、經絡學說、氣血調理等多種學說融合在一起，形成了一套完整的中醫(yī)理論體系。

第二段：表述圓古中醫(yī)的理論架構

圓古中醫(yī)將人體視為一個整體，通過陰陽平衡、五臟六腑協調、氣血運行順暢、經絡通暢等方式來調理身體的平衡，達到治療疾病的目的。其中五行學說著重強調了五臟的功能和與之相關聯的外圍器官、氣血、經絡的循環(huán)，陰陽學說則涉及了萬物的運行形態(tài)、性質等方面，而經絡學說更加注重了人體的生理與病理狀態(tài)。

第三段：分析圓古中醫(yī)的特點

圓古中醫(yī)作為一種民間療法，具有諸多特點：一是依賴性低，主要靠中藥、穴位按摩、食療等自然方法對人體進行調理；二是個性化強，因為對于不同的體質、不同的癥狀，治療方案也會有所不同；三是強調符合人體自然規(guī)律，避免一些藥品引發(fā)的副作用；四是多樣性，根據不同實際情況采用不同的治療方法，可以有效地緩解諸如神經衰弱、內分泌失調等難治性疾病。

第四段：闡述圓古中醫(yī)的意義

圓古中醫(yī)作為一種民間傳統療法，對傳承中華優(yōu)秀文化、推動中醫(yī)藥文化的發(fā)展具有重要意義。在當代社會，人們普遍面臨著高度繁忙、劇烈競爭的生活節(jié)奏，而這種繁忙的生活狀態(tài)會導致身體健康狀況的下降。圓古中醫(yī)不僅能夠幫助人們調理身體、保持身體的平衡，而且還能引導人們重新尋找把自己的生活賦予更多意義的人生信仰。

第五段：總結

因為踐行圓古中醫(yī)的治療方法，許多患有疾病的人們能夠重獲健康，恢復正常的工作和生活狀態(tài)。更重要的是，這種療法通過傳承人們對自然的認知和理解，有效推動了人類對自然規(guī)律的更深層次的了解和感悟。在當今的社會背景下，圓古中醫(yī)思想不僅是一個完整的中醫(yī)體系，也是一個啟示人們重新發(fā)現和了解自身、重新審視和選擇生活方式的管道。

中醫(yī)學心得體會篇六

會效益都得到提升。在風濕骨病科我們參觀了他們的中醫(yī)特色治療室，獨立的中藥熏蒸間有十間，還有十幾張理療床，室內擺放了候診椅，由護士合理安排病人的治療時間，一臺可以同時滿足三位病人進行上下肢中藥熏蒸的儀器吸引了我們的注意，儀器分設三個水槽，可以調節(jié)溫度和時間，據護士長介紹對那些肢體功能障礙的病人根據其辨證分型選擇不同的藥物進行熏蒸，療效很顯著。我們在參觀小兒康復病區(qū)時，觀看了蠟療操作的全過程，蠟療主要是以蠟為介質，以熱療的方式發(fā)揮中藥效用，治療兒童肌肉攣縮、肌張力高有明顯效果，很受患兒家長歡迎。兒科的中醫(yī)特色在門診也有充分的體現，小兒推拿室、小兒灌腸室、小兒穴貼室分區(qū)管理，設有中醫(yī)基礎理論較深厚的?？谱o士進行辨證選穴治療，由于病人較多，需要提前預約，體現出中醫(yī)?？谱o士在臨床中醫(yī)特色治療中的重要性和自我價值的實現。另外心科的藥物罐、中藥定向透藥、耳穴壓豆、足浴推拿等，婦科的各種大小封包、氣壓肢體血液循環(huán)治療儀、盆底肌肉功能障礙治療儀，康復理療科的宮廷正骨手法，疼痛科的萬維注射止痛療法、弧刃針刀治療等都在傳統療法的基礎上有所創(chuàng)新和拓展，很值得我們借鑒學習。

了解，還由于不同科室人員的參與，拓寬了思路，以輻射性思維思考解決疾病治療護理中的疑惑。我們還很幸運的被邀請參加了醫(yī)務部組織的“主任沙龍”，沙龍活動時間都安排在中午，由承辦科室提供午餐，在45分鐘內對本科室發(fā)展及專業(yè)、先進診療技術、管理經驗等進行介紹，我們這次參加的是周圍血管科承辦的主任沙龍，沙龍結束時科室全體成員一起給大家演唱了改編版的歌曲“春天里”，讓每個人在歡笑聲中對他們科室有了更深刻的了解。我們覺得他們對“主任沙龍”的主題詮釋的很好：主任沙龍是展示科室發(fā)展和專業(yè)水平的良好平臺；是學術交流和科室管理經驗互動的真誠紐帶；是各個科室間業(yè)務協調配合、共謀發(fā)展的穩(wěn)固橋梁；是挖掘中醫(yī)寶庫、傳承名醫(yī)經驗和治學之道的有效途徑。制定嚴格簽到制度的各種業(yè)務學習，“西學中”培訓班，理論技能競賽等多種形式提升醫(yī)務人員整體業(yè)務素質，鍛造出一支業(yè)務精、服務優(yōu)的精品團隊。

我們所到科室都有一個切身體會，那就是整潔安靜，窗明幾凈，病房管理規(guī)范，即使有病人加床也沒有鬧哄哄的感覺，護士基本不出病房，醫(yī)護配合、分工明確、細致、敬業(yè)、和諧，在保證療效的基礎上，中醫(yī)傳承觀念強，中醫(yī)治療項目形成解決問題的常規(guī)，注重健康教育，病人對各種治療護理依從性強，這都得益于科學的管理方法，不斷改進完善的工作流程，各項制度措施抓鐵有痕的落到了實處。為方便病人，在門診和病房樓都設有自動售貨機，門診還設立了atm取款機，可以24小時服務，營養(yǎng)餐廳配餐送餐服務，點滴處體現出服務品質。通過短短幾天的“走學”經歷，開闊了眼界，轉變了理念，堅定了信心，提升了對中醫(yī)藥的認識，有些科室已經開始把學到的技術運用到了工作中。在回來后組織的座談中大家有一個共同的感受就是收獲很大，收獲了寶貴的經驗，真誠的友情，只是由于時間短、任務重，有些內涵還沒有系統學習，我們“走學團”相約爭取下次再有機會相聚“走學”，為我院的發(fā)展建設，為我們共同的中醫(yī)事業(yè)再添濃墨重彩的一筆！

中醫(yī)學心得體會篇七

中醫(yī)學是一門源遠流長、博大精深的學科，在國內外廣受關注和研究。作為醫(yī)學的一大分支，中醫(yī)學其實具有一定的理論體系和實踐方法，特別是在中醫(yī)藥在國內的推廣和國際化進程中，其日益受到人們的重視和認可，因而吸引了越來越多的人去學習和研究。那么，本文將從中醫(yī)學培訓的角度出發(fā)，簡要談一下個人的心得體會。

第二段：培訓的現狀

隨著中醫(yī)學在社會上的不斷發(fā)展，在國內外的醫(yī)療、康復、保健、藥品等方面均占有不俗的地位。在這方面，很多教育機構也開始興起，推崇傳統中醫(yī)學知識的教育，培養(yǎng)一批批既能醫(yī)治病癥，又能保健養(yǎng)生的專業(yè)人才。從培訓的現狀來看，目前國內中醫(yī)學專業(yè)學校和中醫(yī)類的教育機構居多，但是掌握中醫(yī)技能的人并不像外人所認為的那么多。

第三段：培訓的過程

所有人，不論是醫(yī)學專業(yè)背景的學生還是非專業(yè)背景的人士，參加中醫(yī)學培訓的目的都是為了能更加深入地了解中醫(yī)學各個方面的知識和技能。培訓的過程往往是以理論與實踐相結合的方式進行，其中很大的一部分時間都會花在學理論知識上，例如八綱、五臟六腑、陰陽五行等。而且，中醫(yī)學操作和講解較為繁瑣，有些考驗學員耐心和意志力的技術，例如針灸、推拿、扁鵲針刀、艾灸等都需要認真實踐和操作。

第四段：培訓的收獲

在進行中醫(yī)學培訓的過程中，個人感受到以下三點收獲。首先，培訓能讓人重新審視自己的生活習慣和身體狀況，更加關注健康保健。其次，中醫(yī)學培訓是人生的一次轉變時期，需要迎接來自各個方面的挑戰(zhàn)，從而增強自身的自信心和責任心。最后，中醫(yī)學培訓能讓人獲得一定的醫(yī)學技能和知識，做一個能擁有普適價值和實際操作指導的醫(yī)生。

第五段：結語

總之，中醫(yī)學的深入學習與理解不僅有助于我們正確看待醫(yī)學的發(fā)展，還有助于我們認識到自身的身體狀況和健康保健，從而有助于我們更加充實我們人生中的每一個角落。除此之外，細心耐心和認真是中醫(yī)學培訓中最為重要的品質，需要我們在學習的過程中不斷強化自己，才能成為一名出色的中醫(yī)師并展現自己的價值。

中醫(yī)學心得體會篇八

第一次是在內科門診與中醫(yī)老教授抄方學習，讓我受益匪淺。我經常與腎病的中醫(yī)專家王榮欣老師談論中醫(yī)的各種學術問題。我們暢所欲言，我的很多問題也得到了解決。最后我們既是師生，又是好友。她常借我買的一些書看，我也經常到她的門診去聽她看完書后的體會，我就能比擬和我看完書后的體會有何不同。那三周和后來的幾次拜訪是我學到東西最多的時間。

在神經二病房的時候，我的同學因沒在帶教老師陪同下去與患者交流而被主任痛罵。他只是想去補充收集一下老師沒有收集完整的中醫(yī)四診資料而已。

學校要求我們要寫16篇臨床病歷。我雖然覺得抄這些病歷幾乎提高不了自身的什么修為，但還是決定硬著頭皮抄兩篇交差。還沒等下筆就被主任痛罵，說些什么這是患者的隱私，不能讓你抄之類的?？磥硭龑ξ矣∠蟛辉趺礃印ＡR得好！我本就覺得這是浪費我時間，不抄了。

當我要轉到普外實習的時候，我終于忍不住了。我斷然回絕了醫(yī)院的安排，自己去找了內科門診的主任———大連治脾胃病最有名的中醫(yī)—李吉彥教授。他平時是不帶學生的。但看到我的誠意，又經我跟科教那邊多方協談，他終于同意了。我終于感覺到我開始學中醫(yī)了。他先看一個患者，寫方，遞給我，我抄，我再重新看一遍那個患者（這時他看另一個患者），望，聞，問，切，自己來一遍，再自己開個方，跟老師的比一下。幸虧老師看得很慢，我有足夠時間做這些。當抄了差不多一個月的'方，我漸漸明白了這位老師的思路和用方習慣，我也向他提出了一些見解，有些也被他采納了。我感覺我突然進步了很多，心里有股說不出的喜悅。

傳統中醫(yī)，很多人很奇怪，這是什么科室，一般醫(yī)院似乎好似都沒這個科室的。是的，好似只有在我們醫(yī)院才有。雖然省人是中醫(yī)院，但其實根本上已經西化了吧。為了保存，或者說是特色，或者說是應付檢查，設立了這么個科室，治療疾病時，保存中醫(yī)傳統特色，辨證論治。確實，在這里感受到了比在其他任何一個科室都要濃郁的中醫(yī)氣氛，也只有在這里有這種氣氛吧。這里的病人在治療上首選是中藥治療，不得不成認，主任開得方是在是好，很多西醫(yī)無法診斷的疾病，在這里都得到很好的解決。但也不得不否認，傳統病房給我感覺，像是個養(yǎng)老院，很多老人常年累月住在這里不肯走，有些是絕癥患者，在這里等待那天。

這三周，真的是很好的休息了下，實在是太閑了，跟之前的科室打仗似的工作狀態(tài)比起來。我跟的這個帶教因為一些個人的原因這幾周都沒有收病人，我就只好守著手上這兩三個少的可憐的病人。還好其他組的老師有收病人，可以學習學習。在這里，閑也有閑的好處，趕上專業(yè)認證的關口，非常多的考試和培訓，正好趁這三周好好看了看書，充實了這幾周都沒有收病人，我就只好守著手上這兩三個少的可憐的病人。還好其他組的老師有收病人，可以學習學習。在這里，閑也有閑的好處，趕上專業(yè)認證的關口，非常多的考試和培訓，正好趁這三周好好看了看書，充實了下理論根底。其實我們一直在抱怨說考試太多，培訓太多，還讓不讓我們好好實習？其實仔細想一下，這樣也很好，理論知識的強化對上臨床的我們是很有必要的，此外，我們還有很多臨床技能方面的培訓，突然覺得自己能在這里實習，是多么幸運，不能再這么一次次的應付，應該認真對待！

這個科室實習完畢，就意味我要正式開始大內科的輪轉了。后面的安排是呼吸內科，心內科，腎內科，內分泌科，過年，消化內科，神經內科，急診科。真正充實忙碌，真正要認真學習的時候來了，終于要來了。前兩天心內科的病例討論，著實讓我著急了一把，對于那個討論的病例，我是如此的一頭霧水，太久沒看西內了，什么心梗、心絞痛，穩(wěn)定型不穩(wěn)定型，診斷鑒別診斷，評級等，居然一竅不通，真的真的覺得好難過，覺得自己要學習的東西真的還好多好多。一定要好好認真的血，不喜歡那種一無所知，不知所措的感覺。

中醫(yī)學心得體會篇九

第一段：引言（200字）

中醫(yī)學作為我國傳統的醫(yī)學體系，具有悠久的歷史和深厚的底蘊。多年來，我對中醫(yī)學進行了深入的學習和研究，在實踐中有了一些心得體會。中醫(yī)學作為一門綜合性的學科，不僅對人體的解剖生理有著深刻的理解，更重要的是強調了人與自然、人與社會的和諧關系。通過這篇文章，我將分享我對中醫(yī)學的一些心得體會。

第二段：中醫(yī)學的根本理念（200字）

中醫(yī)學強調的是整體觀念和陰陽平衡的哲學思想。無論是診斷還是治療，中醫(yī)學都注重整體觀察和辨證施治。中醫(yī)學的理論體系以陰陽學說、五行學說為基礎，強調了身體和環(huán)境之間的平衡關系。通過觀察和分析病癥，中醫(yī)師可以確定患者體內的陰陽失衡情況，并通過調整飲食、運動、草藥等方法來恢復身體的健康平衡。這種以人為本、注重整體的理念使中醫(yī)學在預防和治療疾病方面具有獨特優(yōu)勢。

第三段：中醫(yī)診療方法的獨特性（200字）

中醫(yī)學采用了一系列特有的診斷和治療方法。比如，中醫(yī)師在診斷時注重望、聞、問、切四診結合，通過觀察、聽診、詢問和脈診等手段來獲取病人的狀況。這些方法可以幫助中醫(yī)師準確地判斷患者的病情，并基于此進行治療。中醫(yī)學還注重草本藥物的應用，通過煎煮草藥，使其成為可口可飲的煎煮湯劑，更容易被患者接受。除此之外，中醫(yī)學還運用針灸、推拿等技術來治療疾病。這些獨特的診療方法，不僅有效地解決了一些患者病痛，也為世界醫(yī)學發(fā)展帶來了新的思路。

第四段：中醫(yī)學對于現代醫(yī)學的啟示（200字）

中醫(yī)學的理念和方法對于現代醫(yī)學的發(fā)展具有重要的啟示。中醫(yī)學注重預防和調理，強調個體差異和整體觀念，這與現代醫(yī)學越來越重視健康管理和個體化醫(yī)療的趨勢相吻合。同時，中醫(yī)學強調環(huán)境與人的和諧關系，提倡適應自然和調整生活方式，這對于現代人們面對日益嚴重的氣候變化和環(huán)境污染問題有著深遠的意義。另外，中醫(yī)學的獨特診療方法也為現代醫(yī)學提供了新的思路和研究領域，如中醫(yī)草藥和針灸等療法在現代醫(yī)學中得到了廣泛的應用。

第五段：結尾（200字）

綜上所述，中醫(yī)學作為我國傳統的醫(yī)學體系，具有獨特的理念和方法，對于現代醫(yī)學的發(fā)展和人們的健康有著深遠的影響。通過學習和研究中醫(yī)學，我深切體會到中醫(yī)學對于人類的貢獻，也更加堅信中醫(yī)學在現代社會中仍然具有重要地位和發(fā)展?jié)摿ΑＯＭ谖磥淼陌l(fā)展中，中醫(yī)學能夠更好地與現代醫(yī)學相結合，為人類的健康做出更大的貢獻。

中醫(yī)學心得體會篇十

眾所周知，中醫(yī)是中國幾千年唯一的醫(yī)學。中醫(yī)學

心得體會

我是學中醫(yī)出身的，如果你是想進醫(yī)院，拿醫(yī)師資格證，成為一個中醫(yī)臨床醫(yī)生的話不防自考去實現，但是現在的就業(yè)形式對自考來說是不太合適的。 如果你是為了興趣，并不以此作為謀生手段的話，我可以推薦幾本書你看： 首先是《中醫(yī)基礎理論》這是必看的，這是基礎，是你踏入中醫(yī)殿堂的鋪墊。

必須認真的掌握。 其次是《中醫(yī)診斷學》《中藥學》《方劑學》這些是臨床基礎，也是必看的。中醫(yī)基礎血扎實了，學這些可以比較輕松，尤其是診斷。學中醫(yī)其實就像走路，一條道，分幾條岔路，等你完全掌握之后你會發(fā)現任何一條岔路都能幫你達到目的地。

再次就是中醫(yī)的各個臨床應用的了如《中醫(yī)內科學》《中醫(yī)外科學》《中醫(yī)婦科學》《中醫(yī)兒科學》等等，值的一提的是《針灸學》很有用的，就算給自己保健也是不錯的。 最后如果想拓展，學習古代的中醫(yī)專著則《醫(yī)古文》要看，前人的精華太多了，如：《皇帝內經》《傷寒雜病論》《丹溪心法》《景岳全書》《脾胃論》等都可以看的。

學習中醫(yī)的一點心得及體會

提起這個筆呀，心里不知道怎么回事，有無限的感慨說不出來。

中醫(yī)呀，是個好東西，值得用一生的時間去領悟的。

現在的人呀，有點浮，真的，不是用真心去做事的，

有時候，我也想呀想，難道制度和人性化是對立而不能容納彼此的嗎，

后來我覺得不是這樣的，靜下心來想一想吧，

我都不知道怎么來說了，每天的物欲橫流，(我寫的不好，有好多詞，可到了嘴邊卻想不起來)

陽在外陰之使也，陰在內陽之守也，用心去體會這句話吧，

我覺得中醫(yī)的陰陽思想在我們的生活中，是無處不在，用在什么地方它都是合適的，

在我的思想中，在我學中醫(yī)的過程中，我總覺得，陰陽是平衡的，但應以陰為本，現在社會提倡以人為本，有好多例子，我卻一下舉不出來，比如說一個家庭，一個男的和一個女的就組成一個家了，在這個家里，男為陽，女為陰，男的在外面干活掙錢養(yǎng)家，女的在家里整理內務，使男的在外面更能安心的工作，這不體現了陽在外陰之使也，陰在內陽之守也嗎，陰陽互相融合，互相轉化，才能家庭和睦，其樂容容呀。男的過一段時間要回家吧，這其實就是陰陽互相轉化的過程，但要是男的長年在外打工，不回家，也不給家里寄錢的話，這就說明這個家的陰陽失去轉化，陰不能生陽，陽又不能化陰了，那這個家，我看是用不了多長時間了，因為陰陽不能互化的情況下，這個家就完了。

還有一個就是在一個家庭里，以陰為本，就是以女人為本了。我們生活中，大多數情況是這樣的，家里的男的死亡或出事了，只要有女人在，那這個家還是個家，但如果一但是女的沒了的話，那這個家很快就散了，變成另外一個家了。我不知道大家有沒有這樣的感覺，但我覺得是這樣的，這里不要討論那些特別的例子，大部分情況都是這樣的。

還有一個問題這是我覺得，怎么說呢，就是傷陰比傷陽厲害，傷陽吧，一般像感冒呀，它本身就是一個陽氣被郁的一個癥狀，如果本身陽氣盛而陽被郁的話，那就是太陽傷寒之類的了，會有發(fā)熱之類的，如果本身陽氣不盛的話，就是身體不是太好，像書生一類的人，那就會成為太陽中風之類的了，出汗，還發(fā)熱。但都還過的去，這種病不是太厲害(相比傷陰之類的)，那傷陰我在生活中見到的就如中暑之類的，因為暑為陽邪，陽邪盛則傷本陰，病人就會出現混身大汗淋漓，這個時候病人就很危險了，因為體內血汗為陰，而隨著陰的流失，那陽氣失去依附的載體陰液，陽氣就會很快消散的，所以中暑的病人很危險的，像一些休克呀之類的?，F在西醫(yī)來的還是快一點，馬上輸液，補充體液，在某些方面我覺得西醫(yī)還是很好的，像外科呀，輸液呀之類的，西醫(yī)比中醫(yī)來的快。

我是自學中醫(yī)的，我覺得中醫(yī)好，它是對病人一個整體的，全面的一種分析，在中醫(yī)治法里面有“理、法、方、藥”四個方面。

理自然就是對病人發(fā)病的過程，病人發(fā)病的機理等，都要有合理的一種分析 ，運用陰陽的思路，去看誰輕誰重，也就是中醫(yī)上說的，重則治標，輕則治本，或標本同治的一個道理。

法，在這里我覺得除了中醫(yī)上一般的“汗、吐、下、和、溫、清、消、補”八大法能靈活運用之外，還要能夠能靈活運用一些其它的方法，如外用的，如熏、洗等和針法等等，要靈活多變，要法無定法，藥無定藥，那才是醫(yī)者最高水平。

工欲善其事，必先利其器，中醫(yī)的學習方法與路徑，是一個需要首先探討的問題。很多朋友學習中醫(yī)之前沒有很好地思考這個問題，入門的方式五花八門，有的一頭扎進傷寒論等經典里，苦讀了數年，出口成章，大段的經文背得爛熟，臨床時，邊都摸不著，開口動手便錯，進而懷疑經典，懷疑中醫(yī)。

有的執(zhí)迷于藥物學里，變成了草藥醫(yī)生，單方醫(yī)生，把個別中藥和處方視為絕密，越求越奇，以為不是深山老林里的神藥或者異人奇方就不能治病。

還有的求于易，求于道，將中醫(yī)和氣功，宗教混于一談，強詞奪理，故弄玄虛，不提也罷。

我想，這些不應該是朋友們學醫(yī)的初衷。

我雖然出生在中醫(yī)世家，卻也在醫(yī)學上走了很多彎路，對臨床療效的追求也曾經讓我倍感艱辛，回首這20多年的學醫(yī)路途，我的最大感悟就是-------------------中醫(yī)本來是一個簡單明白，好學易用的學科，卻被有意無意的蒙上一層又一層的神秘面紗。

在這個處處追求效率的時代，還原中醫(yī)的本來面目，破除中醫(yī)迷信，節(jié)約后來者的精力和時間，就是我現在覺得最有意義的事情。唯其如此，中醫(yī)界方可吸引優(yōu)秀的年輕人，才能發(fā)揚光大。

學習的方法和路徑---先從端正態(tài)度開始。

這個問題已經有很多人說過，而且各有各的道理，我要強調的是，下面這種學習方式適合有一定基礎，希望深入系統掌握中醫(yī)體系的人，也適合已經學醫(yī)幾年，或者讀完了中醫(yī)院校還一頭霧水，愿意重新鉆研的情況。

一，先宏觀后微觀。

一定要先對中醫(yī)的學術體系有一個整體的大概印象，先通過走馬觀花式的瀏覽，然后再去學習具體的知識而不是一下就陷入到各種秘方，技法當中，紛紛擾擾，一鍋漿糊。

二，培養(yǎng)提高思辨能力，不要強調死記硬背。

中醫(yī)學讓人望而生畏的原因之一就是要背誦大量的內容，而這是否有必要呢?我的體會是中醫(yī)學里需要死記硬背的東西其實是不多的。遠遠不如法律，外語等專業(yè)。

很多內容，理解以后就會記得，而沒有理解，記來何用?當然，理解也是分層次來的，先淺后深，先一般后特殊。

中醫(yī)知識浩如煙海，人的精力時間都有限，一個醫(yī)生不可能面面俱到的學，也不可能什么病都會治，關鍵是能構建自己的學術體系，在一定的范圍內有所建樹，善莫大焉。

我記得當年背了好幾百個處方，但是臨床根本不怎么用，現在還能背的處方不會超過50個吧，也沒有臨床開不出方的情況，呵呵。

學習方劑的問題，我以后會單獨論述。總結起來一句話就是--------------一個臨床醫(yī)生真的不需要學那么多處方。千招會，不如一招精。一方融會可變數方，一法學透可變數法。

很多老醫(yī)生喜歡炫耀自己當年是如何過目不忘，博聞強記。先大量的背誦，以后慢慢理解，對于幼兒學醫(yī)，這個當然是有道理的。

但如果是成年人記憶力差，理解力強，就不應該這樣學。何況這些出口成章的老先生很多人臨床水平真心不怎么樣，可惜了背書受的那些罪喲。

傳統的學習方法，打雜三年，抓藥三年，抄方三年，動不動十幾年以上才可以出師。真正學醫(yī)的時間并不多，這些規(guī)矩里面，包含著對學徒勞動力的殘酷盤剝。

而我以為，一個完全沒有醫(yī)學基礎的人，中等資質，學習條件和方法合適，三年就可以達到一個比較高的水平。

中醫(yī)學心得體會篇十一

隨著科學技術的進步和經濟的快速發(fā)展，我國已逐步由世界大國邁入世界強國。在一帶一路新形勢下，中國開始注意到文化軟實力對國家科技和經濟發(fā)展的重要作用。于是，作為中華民族靈魂和精神支撐的傳統文化得到了應有的關注，國學作為中華民族傳統文化的核心部分更得到了高度重視。而高校作為傳播和創(chuàng)新文化的重要機構和場所，有責任也有必要將其應用于教育之中。十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！眹液兔褡宓陌l(fā)展，都需要在一定的文化傳統基礎上進行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。拋棄傳統，就等于丟掉根本，等于割斷自己的精神命脈、喪失文化的特質。中華民族的優(yōu)秀傳統文化是我們文化發(fā)展的母體，我們應當懷著溫情和敬意自豪地對待。

中醫(yī)藥學具有深刻的哲理性、科學性和倫理觀，橫跨自然科學、哲學和社會科學，蘊藏著中華民族優(yōu)秀傳統文化的豐富內涵。優(yōu)秀的高級中醫(yī)藥人才須達到科學精神與人文精神的和諧統一。中醫(yī)藥院校思想政治教育工作必須立足于中醫(yī)藥學的人文特質，突出中醫(yī)藥院校思想政治教育的特點和亮點。同時，中醫(yī)藥文化中所蘊涵的中國古代天人文化，人文文化和大一統文化也為思想政治教育提供了豐富的營養(yǎng)。在繼承的基礎上創(chuàng)新，把國學貫穿到中醫(yī)藥的教育中來，是中醫(yī)藥院校德育教育可行的思路之一。

一、國學在高校德育教育中的作用

國學是中國文化的一部分，表達著豐富的中國文化思想。教育的本質是文化與人的雙向建構機制。思想政治教育的本質是文化，思想政治教育是一種文化形態(tài)，思想政治教育是一種文化傳承與創(chuàng)新的過程，也是一種以文化形態(tài)、方式、方法促進人的發(fā)展的過程。隨著現代社會的發(fā)展，德育的文化功能也在不斷擴展。德育與文化應當緊密結合，不斷創(chuàng)造和更新，實現德育和文化兩個維度的發(fā)展。國學教育與高校德育實際上也存在交互關系和內在契合之處。

(一)化人育人的作用

國學是中華優(yōu)秀文化的載體，蘊藏豐富。中華文化被稱為倫理型文化，這種文化以經典為形式得以保存，因而國學中充盈著豐富的、直至如今也極具現實意義的思想道德觀念和倫理規(guī)范。無論是“己所不欲，勿施于人”的處世之道，還是“文質彬彬，然后君子”的人格精神，抑或孝悌忠信等倫理襄永、愛國愛家的民族精神，對于大學生思想道德素質的養(yǎng)成均是大有裨益的?？梢哉f，國學可以成為高校德育的重要載體和資源，能夠更好地滋養(yǎng)和支撐高校德育。

高校德育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人，讓大學生成為德與才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)的接班人，成為富有民族精神、思想道德水平較高、社會責任感強的優(yōu)秀大學生。尤其是，要強化大學生的民族認同、提升大學生的民族自信、促進大學生實現民族自強，就必須從傳統中、歷史中找到支撐。從這一意旨上來講，國學的特性決定了它能夠為高校德育提供助力。國學與高校德育，統一于教化和培育全面發(fā)展的大學生，二者統一于化人與育人的要求與實踐中。

(二)文化傳承的作用

任何一個國家、一個民族的文化，都有其固有的傳統與根本。數千年綿延不斷的中華傳統文化是一種有著廣泛影響力、強大凝聚力的精神力量，其中的精華部分凝聚了袓先的智慧和力量，這些智慧一般集中體現在歷史流傳下來的偉大經典之中。它們是中華民族的根，是中華民族身份認同的重要標志。在中華民族生生不息、不斷進取的過程中，優(yōu)秀傳統文化起了很大的作用。實現優(yōu)秀傳統文化的傳承和創(chuàng)新，是推動社會主義現代化建設的客觀要求，也是讓廣大中國人接受優(yōu)良道德道德傳統、提升道德修養(yǎng)的重要要求。因此，實現文化的傳承是民族和國家發(fā)展的必然要求和題中之義。

如今的高校不僅是知識的寓所，更是引領文化的力量。大學生是時代的未來，一定要樹立他們對中華文化的自信心和自豪感。因此，大學的基本職責之一就是實現文化的傳承和創(chuàng)新，實現民族精神財富的傳承和發(fā)展，提升民族文化自覺和民族文化自信?！斑@些因素的傳承和弘揚不能不依靠德育，應該說德育的重要功能之一，就是弘揚和培養(yǎng)一種民族意識、民族精神?！备咝５掠鳛榇髮W教育的一個部分，是國學所承載的傳統文化能夠獲得傳承和發(fā)展的重要高地。在高校德育之中貫穿國學，使得優(yōu)秀傳統文化能夠通過這一方式得到更廣泛的認識、接觸、理解和接受。換言之，高校德育是國學發(fā)揮作用、實現民族文化傳承的重要途徑和手段。將國學與高校德育相結合，是傳承和發(fā)展文化的要求。

總而言之，國學與高校德育統一于開展高校德育、教化大學生的過程之中。在這一過程中，高校德育通過對國學內容的檢驗、選擇和教學，取其精華去其糟粕，既傳遞道德知識、哲學知識等知識形態(tài)的文化，也傳遞世界觀、人生觀、價值觀等規(guī)范形態(tài)的文化，還傳遞情感、態(tài)度、信仰和各種文化心態(tài)、社會風尚等多形態(tài)的文化，從而實現優(yōu)秀傳統文化的繼承和發(fā)展。

二、傳承中醫(yī)藥文化在德育教育教育中的作用

新中國成立后，傳統中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的師國學承模式變?yōu)樵盒Ｅ囵B(yǎng)，中醫(yī)藥院校為我國培養(yǎng)國學了大量高等中醫(yī)藥人才。時至今日，高等中醫(yī)國學藥院校的辦學定位和辦學思想日趨成熟，然而國學令人費解的是:在中國傳統文化背景下發(fā)展起國學來的中醫(yī)藥卻要擺脫自身的理論基礎及其架國學構，追求科學實證，日漸式微的原典理論已經成國學為人們對古典文化神壇的祭品，處處可見的“中國學西醫(yī)結合”、“中醫(yī)現代化”等光怪陸離的文化標國學旗無論是在中醫(yī)最高學術機構，還是在人們的國學普通生活之中，已經成為一種文化的熟語，在此國學語境下的背離傳統、背離經典的任何言論和行國學為都是對當下受眾的誤導，也是對中醫(yī)原旨的國學玷污和嘲弄。因此，高等中醫(yī)藥院校在著力國學中醫(yī)藥現代化的同時，應把中醫(yī)藥文化教育放國學在更加突出的位置上，緊密結合時代要求，繼承國學和發(fā)展中醫(yī)藥文化，不斷提高中醫(yī)藥學生的綜國學合素質。

(一)中醫(yī)藥文化是中國先進文化的重要組國學成部分

自從十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！眹液兔褡宓陌l(fā)展，都需要在一定的文化傳統基礎上進行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。所謂文化，是指面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科國學學的大眾的社會主義文化。國學中國傳統文化是中醫(yī)藥學發(fā)生、發(fā)育和發(fā)國學展的思想母體和動力源泉，科學與人文的成功國學交融是中醫(yī)藥學的基本特質。中醫(yī)藥學是中國國學傳統文化中的一個寶庫，是中國先進文化的重國學要組成部分。在世界醫(yī)學史上，許多文明古國國學都有過自己的傳統醫(yī)學，但是，歷盡幾千年的滄國學桑，目前碩果僅存且承傳不絕的只有中醫(yī)藥學。國學數千年來，中醫(yī)的實效性作用并沒有因年湮代國學革而削弱，一代又一代承前啟后的經驗積累使國學她超越了時空局限而更臻完善，其關鍵的原因國學即在于她的文化性遺傳，在于她具有先進文國學化的合理內核。

(二)高等中醫(yī)藥院校德育教育要突出中醫(yī)國學藥文化特色

大學不僅要培養(yǎng)專門人才，而且國學應培養(yǎng)具有較高文化素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才，國學應培養(yǎng)具有優(yōu)良綜合素質的人才。各高等學校國學要確立知識、能力、素質協調發(fā)展，共同提高的國學人才觀，明確加強文化素質教育是高質量人才國學培養(yǎng)的重要組成部分，必須將文化素質教育貫穿于大學教育的全過程[9]。因此，大學教育承國學載著文化教育的根本任務。傳承文化是現代大國學學的基本功能，創(chuàng)新文化是現代大學的崇高使國學命，研究文化是現代大學全部活動的基礎。

中醫(yī)藥院校是培養(yǎng)高素質中醫(yī)藥人才國學的重要基地，進行中醫(yī)藥文化教育理應成為中國學醫(yī)藥院校的基本職能，理應成為中醫(yī)藥院校德國學育教育的重要內容。繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化是國學中醫(yī)藥院校的基本職能，弘揚中醫(yī)藥文化是中國學醫(yī)藥院校的神圣使命，而創(chuàng)新中醫(yī)藥文化則是國學中醫(yī)藥院校的核心競爭力。毋庸置疑，在市場國學經濟條件下，中醫(yī)藥學要繼承、創(chuàng)新，中醫(yī)藥院國學校要發(fā)展、強壯，突出中醫(yī)藥文化特色不容忽國學視。某種意義上說，特色就是市場。高等中醫(yī)國學藥院校的人才培養(yǎng)在重視學生專業(yè)素質教育的國學同時，更應注重中醫(yī)藥文化教育，以中醫(yī)藥文化國學豐富中醫(yī)藥學生德育教育。

三、中醫(yī)藥院校學生國學德育教育中的必要性

(一)加強國學素養(yǎng)的培育有助于提升傳統文化的認同感。

“文化認同”是一種個體被群體的文化影響的感覺，是人們在一個民族長期生活中形成的對本民族有意義事物的肯定性體悟。文化認同是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。而大國學的范疇認為傳統文化就是國學，學習國學對建立學生傳統文化的認同感和文化自覺性有著積極的意義。因此在中醫(yī)藥院校的實際教學過程中要注意傳統文化的熏陶，有意識的提高學生對國學課程的學習興趣，繼而提升學生的國學素養(yǎng)。

(二)提高國學素養(yǎng)是提升醫(yī)學生人文素養(yǎng)的重要途徑之一。

提高國學素養(yǎng)離不開國學教育，畢天璋提出“我們暫時可以界定為以國學為核心內容的，旨在傳承中華民族思想、文化和學術傳統，培養(yǎng)民族意識和民族精神的教育?！倍嗅t(yī)學本身和傳統文化就有著密不可分的關系，中醫(yī)學就是作為傳統文化的一部分，儒道等學說思想都影響了中醫(yī)學的文化背景，而擁有深厚的傳統文化底蘊才能夠更好的理解中醫(yī)理論中的精華。而國學中的經典無疑會幫助學生增強文化底蘊，提升人文素質，例如讀《論語》可以讓學生知禮、知仁義，懂得為人處世的方式方法，讀《孟子》可以提升學生內心的道德感、提高社會責任感;讀《莊子》可以幫助學生更加豁達灑脫;讀唐詩宋詞在讓學生感受審美愉悅同時詩意的體悟人生，學習國學可以讓我們心靈中有詩意，記憶中有歷史，思考中有哲理。

總之國學在高校德育中的應用既是響應中央弘揚優(yōu)秀傳統文化的要求，也是對社會和學術界“國學熱”的回應，更是高校德育自身不斷改革和提升的應有之義。國學中包含的精華和優(yōu)秀資源，能夠為中醫(yī)藥高校德育注入新的血液、帶來新的力量。

中醫(yī)學心得體會篇十二

中醫(yī)學學習后，我對中醫(yī)的理念、方法和治療方式有了更加深入的了解和認識。在我看來，中醫(yī)學是一門包含著博大精深的中華文化的學科，其獨特的理論與實踐體系可用于疾病的預防和治療。

第一段：簡介中醫(yī)學學習對我的影響

在我成為中醫(yī)學學者的過程中，我的心態(tài)和思維方式得到了深刻的轉變。我的思維習慣由原來快速判斷、確定病名和治療方案，變?yōu)橄攘私饣颊叩那闆r，再結合患者的具體癥狀和體質進行個體化的治療。這對我成長為一名合格中醫(yī)醫(yī)生有著極大的幫助。

第二段：中醫(yī)學的理念和方法

中醫(yī)學的理念和方法在與現代醫(yī)學的治療方法有很大的不同，它不是醫(yī)者以藥物或手術治療疾病，而是通過調整、干預患者的生活方式、飲食狀況、環(huán)境、情感等改變患者的疾病狀態(tài)。這種獨特的治療方法是一種依據整體觀念闡釋人體生理、病理的醫(yī)學理論。

第三段：五行學說

中醫(yī)學的理論基礎可概括為“陰陽五行”。其中，五行學說是非常重要的一環(huán)。它根據古代對天體、地理、性質等觀察認知，將宇宙自然萬物分成五行，即水、火、木、金、土。每一行代表不同的物質狀態(tài)、生理生化操作、病理發(fā)生機制等。五行理論應用于治療，可以起到較好的療效和預防效果。

第四段：針灸與藥物

作為中醫(yī)治療的兩個重要方面，針灸與藥物是中醫(yī)治療的兩種代表性的治療方法。針灸是將細針插入患者身體上的特定穴位，以刺激局部、改變身體氣血狀態(tài)，改善病情。而藥物包括中藥和西藥，它們具有不同的作用機制，每個人的體質特點和病狀都有不同的處方。

第五段：啟示

從中醫(yī)學習中我意識到，醫(yī)學是一門非常重要的學科，它是組成社會的重要基礎之一。中醫(yī)學是中國傳統文化的重要代表，以其獨特的理論與實踐體系，在我國千百年來發(fā)揮了巨大的作用。我們應該保護好這段文化遺產，同時也要結合現代醫(yī)學現狀做出持續(xù)發(fā)展的努力。

總之，中醫(yī)學的學習帶給我非常大的啟示，讓我更直觀地認識到了中國文化的博大精深。與此同時，我也更加認識到中醫(yī)學的獨特之處，這種學科為我們的生活帶來了深遠的影響，亦為人類醫(yī)學發(fā)展做出了巨大貢獻。

中醫(yī)學心得體會篇十三

中醫(yī)學是中國傳統醫(yī)學的重要分支，其獨特的理論體系和治療方法深受人們的喜愛和信任。中醫(yī)學的基本原理是以整體觀念為核心，將人體視為一個有機整體，在生活中各種因素相互影響，相互作用。中醫(yī)學注重辨證論治，即根據患者的病情和體質特點，綜合分析，采取針灸、中藥、推拿等綜合治療方法，使患者恢復健康。

第二段：中醫(yī)學的獨到之處

中醫(yī)學與西醫(yī)學相比有許多獨到之處。首先，中醫(yī)學注重防治，強調預防疾病的發(fā)生，而西醫(yī)學更傾向于治療疾病。其次，中醫(yī)學注重個體差異，不同體質的人對同一種疾病的反應可能不同，中醫(yī)學往往根據患者的體質特點進行個性化治療。此外，中醫(yī)學還有獨特的診斷方法，如望、聞、問、切等，通過觀察患者的外貌、聽取患者的癥狀描述、詢問患者的生活習慣和進行脈診等，綜合判斷病情和體質特點。

第三段：中醫(yī)學的實踐體會

在我多年的臨床實踐中，我發(fā)現中醫(yī)學具有獨到的治療效果。有一次，有位患者患有慢性肺炎，長期咳嗽不止，經過多次西醫(yī)治療無效，來求助于我。我在詢問患者的病史和體質后，判斷患者的病屬于“濕熱之邪內擾”，即體內有濕氣和熱氣相互作用，導致肺炎。我根據這一判斷，給予患者中藥調理，并采用針灸療法進行治療。經過一段時間的調理，患者的咳嗽明顯減輕，病情得到了有效控制。

第四段：中醫(yī)學的普及與推廣

盡管中醫(yī)學在中國擁有悠久的歷史和深厚的文化積淀，但在現代社會中，隨著西醫(yī)學的發(fā)展和推廣，中醫(yī)學遭遇了一定的挑戰(zhàn)。為了更好地推廣中醫(yī)學，有必要加強中醫(yī)學的教育和培訓，提高中醫(yī)師的專業(yè)素質和技術水平。此外，中醫(yī)學的理論和實踐需要得到更多的科學研究，逐漸建立起更加完善的理論體系和治療方法，以進一步加強中醫(yī)學的學術地位和影響力。

第五段：中醫(yī)學在國際上的發(fā)展前景

中醫(yī)學作為中國傳統醫(yī)學的瑰寶，已經逐漸受到國際社會的關注和認可。越來越多的國家開始引入和研究中醫(yī)學，將其應用于臨床實踐中。中醫(yī)學的獨特理論和療效，為世界各國提供了一個全新的疾病治療和保健方式。隨著國際互聯互通的深入發(fā)展和中國文化的全球影響力增強，中醫(yī)學在國際上的發(fā)展前景非常樂觀。

總結：

中醫(yī)學作為中國傳統醫(yī)學的重要組成部分，具有獨到的理論體系和治療方法，通過辯證論治來治療疾病，已經在臨床實踐中取得了良好的療效。盡管中醫(yī)學面臨挑戰(zhàn)，但通過加強教育和培訓，提高中醫(yī)師的專業(yè)素質和技術水平，中醫(yī)學在國際上的影響力將逐步加強，為全球人民的健康提供更多選擇。

中醫(yī)學心得體會篇十四

隨著中國傳統文化的逐漸復興，越來越多的人開始重視中醫(yī)學。而中醫(yī)學培訓也變得越來越受歡迎。作為一名參與中醫(yī)學培訓的學員，我深深地認識到，中醫(yī)學培訓的目的是讓我們了解中醫(yī)學的理論基礎、常見疾病診療和藥材藥物的應用，促進現代醫(yī)學與中醫(yī)學的結合，從而更好地為人類健康事業(yè)服務。

第二段：探究中醫(yī)學培訓對個人的意義

中醫(yī)學培訓，對于我們這些醫(yī)務工作者而言，是一件有意義的事情。首先，中醫(yī)學是世界上獨具特色的醫(yī)學體系。通過系統的學習、深度的了解，能夠對中醫(yī)學有更深入的認識，在工作中更好地應用中醫(yī)學，從而提高診療水平。其次，中醫(yī)學培訓也是個人職業(yè)發(fā)展的機會，通過學習，擴展自己的知識領域，提高自身綜合素質，增強自己的競爭力。更重要的是，中醫(yī)學是一項非常重要的技能，掌握中醫(yī)學知識和技能是每個醫(yī)務工作者的責任和義務。

第三段：分享中醫(yī)學培訓的收獲

經過中醫(yī)學培訓的學習，我不僅對中醫(yī)學有了更深刻的認識和理解，還學習到了很多實用的技能，如脈診、針灸、拔罐等。這些技能不僅可以提高我的臨床診療水平，也可以幫助更多的患者獲得治療和康復。同時，中醫(yī)學培訓也讓我深刻認識到中醫(yī)學的獨特魅力和博大精深，這使我更加喜愛中醫(yī)學，更加堅定了學習和鉆研的決心。

第四段：分析中醫(yī)學培訓需要改進的地方

雖然中醫(yī)學培訓有很多的好處和收獲，但是也存在一些不足。比如，部分課程有些簡略，難以深入理解；還有一些課程講解過于枯燥，缺乏靈活性。此外，中醫(yī)學培訓中也缺乏實踐環(huán)節(jié)，需要加強與醫(yī)院合作，為學員提供更多的實踐機會。

第五段：總結并展望中醫(yī)學培訓的未來

總的來說，中醫(yī)學培訓是一項非常有意義的事情，不僅能夠讓我們了解和學習中醫(yī)學，還能夠提高我們的臨床診療水平。但是，我們也需要關注中醫(yī)學培訓中存在的問題，定期進行改進和調整，讓其更加符合學員的需求。相信在不久的將來，中醫(yī)學培訓會越來越完善，讓更多的人能夠受益于此。

中醫(yī)學心得體會篇十五

第一段：介紹學中醫(yī)的動機及入學初期的感受（大約200字）

中醫(yī)作為一門古老而神奇的醫(yī)學科學，始終吸引著無數人的關注和研究。我對中醫(yī)的興趣源于對傳統文化和健康生活的追求，因此決定報讀中醫(yī)學專業(yè)。剛入學時，面對繁雜的中藥學和針灸學理論，我感到有些擔心和困惑，但同時也抱著滿滿的期待，希望通過學習深入探索中醫(yī)的奧秘。

第二段：學習中醫(yī)的方法及遇到的難題（大約300字）

學習中醫(yī)，我漸漸發(fā)現它不僅需要記憶大量的理論知識，還需要理解和運用。在學習中醫(yī)藥學的過程中，繁雜的中藥方劑和藥理機制對我來說是一大難題。為了克服這一困難，我首先通過背誦藥材，深入了解每味藥物的性味、功能和臨床應用。同時，選擇了一些有代表性和典型的方劑進行分析，充分理解方劑的組成、配伍和藥性發(fā)揮的原理。這樣的學習方法讓我從基礎知識入手，逐漸建立起對中藥學的整體框架和體系。

第三段：實踐中的收獲和體會（大約300字）

學中醫(yī)不僅僅是紙上談兵，更需要通過實踐來驗證和鞏固所學知識。在校期間，我積極參與實驗課和臨床實習，通過實踐不斷提升自己的技能和經驗。在臨床實習中，我深刻體會到了中醫(yī)治病的獨特思維方式和治療方法。每一個病人都是一個獨特的體質和病情，需要我們針對性地調整藥物和治療方案。通過親身實踐，我發(fā)現中醫(yī)注重“治未病”的理念，強調調整體質、平衡陰陽的重要性。這些實踐經驗不僅讓我更加自信地面對病人，也讓我對中醫(yī)醫(yī)療方法有了更深刻的理解。

第四段：對中醫(yī)發(fā)展和局限性的思考（大約200字）

學習中醫(yī)不僅讓我了解到其獨特魅力和療效，也讓我深刻認識到中醫(yī)目前面臨的挑戰(zhàn)和限制。中醫(yī)作為一門基于經驗傳承的學科，缺乏嚴密的科學證據支持，在現代醫(yī)學體系中受到了一定的質疑和局限。為了推動中醫(yī)的發(fā)展，我認為我們需要更多的科學研究來明確中醫(yī)療效和機理，同時也需要加強對中醫(yī)理論的傳承和創(chuàng)新。只有這樣，中醫(yī)才能在現代醫(yī)學中發(fā)揮更重要的作用。

第五段：我的中醫(yī)學習感悟和展望（大約200字）

通過學習中醫(yī)，我深切體會到其獨特的理論體系和治療方法是對人體互動復雜系統的獨特解讀和應用。在未來的學習和實踐中，我希望能夠更加深入地研究并理解中醫(yī)的奧秘，為人們的健康和幸福作出貢獻。同時，我也將堅持科學的態(tài)度，通過不斷學習和探索，努力完善中醫(yī)的科學性和臨床應用價值，為中醫(yī)的傳承和發(fā)展做出自己的努力。

總結：

學中醫(yī)是一次對中華傳統文化的探索和傳承，也是對醫(yī)學科學的探索和研究。通過學習中醫(yī)，我從中汲取了無盡的智慧和啟迪，充實了自己的知識體系，也明白了中醫(yī)發(fā)展所面臨的困境。只有通過不斷學習和努力，中醫(yī)才能在當代社會中煥發(fā)新的生機和活力。

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