優(yōu)質(zhì)三觀的感悟心得范文（15篇）

感悟常常伴隨著對生活、情感、成長等方面的思考與體悟。感悟是需要反思和沉淀的，我們應(yīng)該如何在日常中給予它足夠的時間和空間。希望以下這些感悟文章能夠給你帶來一些啟示和思辨的空間。

三觀的感悟心得篇一

隨著社會的不斷發(fā)展，人們越來越注重自身的道德修養(yǎng)和價值觀念。在學(xué)習(xí)樹立三觀方面，我也有一些心得體會和感悟。學(xué)習(xí)樹立正確的三觀，可以幫助我們更好地面對人生的挑戰(zhàn)，提升個人素質(zhì)，塑造出健康的人格和積極的態(tài)度。在這個問題上，我通過自身經(jīng)歷和學(xué)習(xí)，總結(jié)出了一些方法和感悟，希望對大家有所助益。

首先，我認為學(xué)習(xí)樹立三觀的過程需要從身邊的事物入手。在日常生活中，我們經(jīng)常會遇到各種各樣的事情，有的讓人憤怒，有的讓人悲傷。但是，如果我們能夠從一個更宏觀的角度看待這些事情，嘗試理解他人的立場和想法，也許我們會發(fā)現(xiàn)對方并不是故意為難我們，而是希望得到我們的理解和支持。通過這樣的思考和體驗，我們就能夠更好地理解他人，培養(yǎng)出正確的三觀。

其次，學(xué)習(xí)樹立三觀也需要我們不斷地學(xué)習(xí)和進步。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和進步，我們才能夠擁有更加深刻的見解和思考。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以通過讀書、參加講座、與他人交流等方式來增長自己的知識和見識。同時，我們也需要不斷地反思自己的言行舉止，及時糾正自己的錯誤。通過這樣的過程，我們就能夠保持謙卑的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷完善自身，提高自己的氣質(zhì)和修養(yǎng)。

再次，學(xué)習(xí)樹立三觀需要我們培養(yǎng)良好的情緒管理能力。在現(xiàn)代社會的高壓環(huán)境下，我們經(jīng)常會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。如果我們不能夠正確地處理自己的情緒，就很容易陷入焦慮和沮喪的狀態(tài)。因此，我們需要學(xué)會控制自己的情緒，保持良好的心態(tài)。通過積極的心態(tài)去面對困難，我們會擁有更好的心情，更順利地解決問題。在情緒管理方面，我個人特別喜歡運動和音樂，并發(fā)現(xiàn)它們對提升自身情緒和釋放壓力非常有幫助。運動和音樂可以幫助我們調(diào)整自己的情緒狀態(tài)，保持身心健康。

最后，學(xué)習(xí)樹立三觀還需要我們保持開放的心態(tài)。社會在不斷發(fā)展變化，我們也需要不斷調(diào)整自己的思維和認知方式。對于新事物和新觀念，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，主動去接納和嘗試。通過與他人交流和分享，我們可以更好地了解和理解不同的觀點和立場。這有助于我們建立更加開放和包容的心態(tài)，培養(yǎng)出寬廣的胸懷和對他人的尊重。

總之，學(xué)習(xí)樹立三觀需要我們從身邊的事物入手，不斷地學(xué)習(xí)和進步，培養(yǎng)良好的情緒管理能力，保持開放的心態(tài)。通過這些方法和感悟，我們可以逐漸樹立正確的三觀，提升自己的素質(zhì)，成為一個更加優(yōu)秀和有價值的人。希望大家都能夠從中受益，共同進步。

三觀的感悟心得篇二

為期兩天的“三觀”理論學(xué)習(xí)使我對“正確的政績觀、科學(xué)的人才觀、正確的群眾觀”有了很深的感觸，總的收獲和體會有這幾個方面：

在新時期、新階段，要樹立“艱苦奮斗、廉潔從政、立黨為公、執(zhí)政為民”的新思想，符合“艱苦奮斗、廉潔從政、立黨為公、執(zhí)政為民”的新要求。

(一)促進工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，宗旨意識進一步增強。

廣大黨員干部按照“三個代表”的重要思想要求，努力實踐“三個代表”，把牢固樹立正確的權(quán)力觀、政績觀和科學(xué)的發(fā)展觀，體現(xiàn)在與人民群眾保持血肉聯(lián)系上，落實在日常的具體工作中。

(二)促進事業(yè)心、責(zé)任感的增強，廉潔自律意識進一步強化。

開展“三觀”主題教育活動的時間正是我鎮(zhèn)工作最緊張、最繁忙的階段，同時也是最易淡化學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段。一年一度的行業(yè)管理辦法、制度、措施的出臺本身就與行業(yè)的發(fā)展、企業(yè)的利益、干部的得失息息相關(guān)，在措施、辦法出臺前，盡量通過民主討論后形成，盡量做到公開、公平、公正，避免用人、用權(quán)、辦事上的不正之風(fēng)。通過學(xué)習(xí)，讓大家受到一次樹立正確的權(quán)利觀、政績觀、發(fā)展觀的深刻教育，領(lǐng)導(dǎo)干部清醒地意識到，自己手中的權(quán)力是人民賦予的，要真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，權(quán)力越大責(zé)任也就越大，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀得到進一步的升華，領(lǐng)導(dǎo)廉政當(dāng)表率、廉潔自律意識進一步的增強。

(三)促進理論學(xué)習(xí)自覺性的增強，主觀世界得到進一步升華。

通過“三觀”主題教育活動大家都深刻認識到，只有堅持學(xué)習(xí)、加強學(xué)習(xí)、改善學(xué)習(xí)才能牢固樹立正確的權(quán)力觀、政績觀和發(fā)展觀。從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部撰寫的心得體會文章中不難看出，大家一致認為縣委組織的“三觀”主題教育活動非常有必要，意義重大，在心得體會文章中均能結(jié)合自己工作實際闡述了各自對此次教育活動的感觸和體會，均表示應(yīng)象黨員干部的先進典型劉銀昌、譚文敬、周國知、焦柱昌等為榜樣，努力改造主觀世界，努力重塑公仆形象，切實做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

(四)增強了貫徹黨的基本路線和方針、政策的自覺性，提高了政治素質(zhì)開展“三觀”教育，是xx部門進一步學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想，發(fā)展統(tǒng)計事業(yè)的需要，是加強統(tǒng)計隊伍建設(shè)的有效途徑。xx鎮(zhèn)按照縣“三觀”辦的統(tǒng)一規(guī)定，成立了“三觀”教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組，主要領(lǐng)導(dǎo)負總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓。并成立了工作專班，明確專人負責(zé)具體工作實施。鎮(zhèn)“三觀”教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組成員，精心組織，各司其職，始終把“三個代表”重要思想這根主線貫穿“三觀”教育學(xué)習(xí)宣傳活動中。為切實加強組織領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹黨的xx大和xx屆三中全會精神，踐行“三個代表”重要思想，切實加強干部隊伍思想政治建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，鞏固提高干部隊伍的思想政治素質(zhì)和政策理論水平，教育干部樹立正確的“權(quán)力觀、政績觀、發(fā)展觀”，把“部門為企業(yè)、機關(guān)為基層、干部為群眾”服務(wù)落到實處，在學(xué)習(xí)活動中，我們始終突出“兩個重點”，堅持“五個結(jié)合”，把集中教育活動與學(xué)習(xí)黨的xx大、xx屆三中全會精神結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)劉銀昌、周國知等先進典型結(jié)合起來，與增強黨性、樹牢正確的世界觀、人生觀、價值觀結(jié)合起來，與解決思想和工作中的實際問題結(jié)合起來，與健全落實

規(guī)章制度

xx鎮(zhèn)正處在發(fā)展的關(guān)鍵歷史時期，要發(fā)展還是要停留，要改革還是要保守，已經(jīng)成為生死存亡的大問題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要拋棄小我，顧全大局，克己奉公，追求發(fā)展;把黨的利益與自己的功名融為一體，把xx鎮(zhèn)社會經(jīng)濟的發(fā)展與自己的進步結(jié)合起來;在奉獻中體現(xiàn)人生價值，在進取中擺正自己位子;自覺地開展工作，主動地迎接挑戰(zhàn);要堅持黨性，堅持原則，堅持改革，堅持創(chuàng)新。只有這樣，我們的事業(yè)才能在困境中實現(xiàn)突破，在改革中實現(xiàn)發(fā)展，xx鎮(zhèn)的經(jīng)濟社會才會有蓬勃穩(wěn)健的未來。

通過“三觀”教育，使我受到了一次深刻的黨性黨風(fēng)教育，明確了今后的努力方向。

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三觀的感悟心得篇三

馬提亞爾說：回憶過去的生活，無異于再活一次。寫作和閱讀其實都是在敲響回憶之門，或者說都是為了再活一次。大一的時候讀過《活著》，相較于《活著》中，富貴悲慘的一生，許三觀是幸運的。同樣是小人物，但他一生的起起落落，都與賣血有關(guān)。

賣血前抓一把鹽，瘋狂喝八碗水，說這樣人身上的血就會變多了;賣血后，去店里，點上“一盤炒豬肝，二兩黃酒，黃酒要溫一溫。”這是許三觀和阿龍他們學(xué)來的本事。一定要加上“黃酒要溫一溫”，這樣顯得自己是個常客。這也是后來許三觀在賣血路上教給別人的。

書中最讓我動容的是一樂，算起來他也是個可憐人。自己的母親和別的男人生下來了他，一直自以為的親生父親不認他，血緣上的親生父親也不認他。但是縱使許三觀認定了一樂不是自己的兒子，嘴上不饒人，但不管是一樂闖禍打傷鐵匠的兒子，鬧饑荒，還是一樂患肝炎，許三觀都是盡心盡力的對待一樂。于情，他給予了一樂養(yǎng)育之恩;于理，他的心底總歸是善良的，盡到了為人父的義務(wù)。一開始，我并不喜歡許三觀這樣的男人，有些愚鈍，有些大男子主義，還有些沒有擔(dān)當(dāng)。但是越往后，越發(fā)現(xiàn)，他是個名副其實的刀子嘴豆腐心。他有著我們祖輩的隱忍和無奈。當(dāng)被迫在家開展對許玉蘭的時候，許三觀承認了自己出軌的錯誤，這需要多大的勇氣，來面對三個年幼的孩子，來面對嚴峻的外部環(huán)境，來面對本已經(jīng)不堪的生活。

觀人心，最不可琢磨的便是人心?！叭诵碾y測”“人心隔肚皮”最不能讀懂的是人心。在與何小勇一家的恩怨中，不認一樂的是何小勇一家，到頭來求著一樂救何小勇的也是他們一家，最后許玉蘭被貼“破鞋”大字報的，不用猜，也猜得到是何小勇的妻子。同樣，許三觀最初在面對一樂的身世和一樂對自己的情感時，他的心是搖擺不定的，時而覺得自己理虧，幫別人養(yǎng)了兒子;時而被感動，一樂對自己的忠心。明明三個兒子中最愛的是一樂，卻偏偏不是自己的兒子。鬧饑荒的時候，他不愿意用自己賣血的錢給一樂吃面條，只讓他吃一個紅薯?？善詈?，又是這個古怪多變的人瘋狂地尋找一樂，背一樂回家，給一樂買面條吃。親生不親生的真的那么重要嗎?我們沒有親身經(jīng)歷過，誰都無法篤定。

許三觀和我們大多數(shù)人一樣，是一個不愿意面對自己內(nèi)心的人。明明最愛一樂，卻不愿意勇敢遵循自己內(nèi)心的想法。被世俗左右著，就像現(xiàn)在的我們一樣，面對自己最愛的最親的人反而很難表達出自己的愛。

被《許三觀賣血記》而感動，不僅僅是他這個人，他對兒子們的愛和他為了討好二樂隊長拼了命地喝酒，還有文中末處他的固執(zhí)和執(zhí)拗。這么多年賣血所養(yǎng)成的習(xí)慣，賣完血，必定要吃豬肝和黃酒。而后日子蒸蒸日上，他們不再有缺錢的時候，他們身上的衣服也沒有了補丁，他們的生活就像許三觀現(xiàn)在的身體，許三觀逢人就說：我身體很好。最后的最后許三觀走過許玉蘭早晨炸油條的小吃店;走過了二樂工作的百貨店;走過了電影院，就是從前的戲院;走過了城里的小學(xué);走過了醫(yī)院;走過了五星橋;走過了鐘表店;走過了肉店;走過了天寧寺;走過了一家新開張的服裝店;走過了兩輛停在一起的卡車;然后，他走過了勝利飯店。許三觀走過勝利飯店時，聞到了里面炒豬肝的氣息，從飯店廚房敞開的窗戶里飄出來，和油煙一起來到，這時許三觀已經(jīng)走過去了，炒豬肝的氣息拉住了他的腳，他站在那里，張開鼻孔吸著，他的嘴巴也和鼻孔一起張開來。許三觀突然就很想吃一盤炒豬肝，很想喝二兩黃酒，這樣的想法越來越強烈，他就很想去賣一次血了。他已經(jīng)有十一年沒有賣血了，今天他要去賣血，今天是為他自己賣。從前他為了娶妻，為了抵債，為了款待二樂的隊長，為了救一樂的命，為了讓全家吃上一頓面條，為了生存，許三觀一次又一次地走上了賣血的路。而如今他只想為自己賣一次血。而已年邁的他的血已經(jīng)是無人接受。

他流下了委屈的眼淚，不僅僅是因為別人不再接受他的血，也為他這賣血的一生而流淚，又或許流下的不是眼淚，也是他多年賣出去的血汗。最后吃的三盤豬肝和黃酒，他說是他吃過最好的飯菜，兒子們事業(yè)有成，自己身體尚康健，也是他最滿足的結(jié)局。

關(guān)于許三觀賣血記讀書心得范文2

人是復(fù)雜的，我指的不僅是人的生理結(jié)構(gòu)，從人性上來講更是如此。從每個人的本質(zhì)上看，我們兼具善與惡，自私與同情，庸俗與超脫，精明與質(zhì)樸。我們是復(fù)合的，多面的，我們是性格中各種強有力的成分沖突與糅合之后所形成的統(tǒng)一的產(chǎn)物。

例如許三觀，他執(zhí)著于維護自己的利益，可當(dāng)面對大是大非時卻又總自覺地犧牲自己。當(dāng)徐玉蘭提出讓一樂去給何小勇招魂時，他先激烈地表示“你要想讓一樂去把那個王八蛋的魂喊回來，先從我尸體上踩過去!”可當(dāng)氣撒完后，他又把一樂叫到跟前，說“做人要有良心?！薄昂涡∮乱郧皩Σ黄鹞覀?，這是以前的事了，”“等我老了，死了，你想起我養(yǎng)過你，心里難受一下，掉幾顆眼淚出來，我就很高興了……”他真的想讓一樂去認何小勇作親爹嗎?當(dāng)然不想!人非草木，他與一樂一起生活了那么長時間，不是親兒子也早當(dāng)作了親兒子，產(chǎn)生了濃厚的感情。再加上他又白白做了十幾年烏龜，到頭來卻要白白便宜了“何小勇那個王八蛋”，內(nèi)心的憋屈與苦悶是可想而知的。但人命關(guān)天，何小勇如今危在旦夕，不如此無以救人命，也就只有捏著鼻子咽下了這口氣，救人為先。

許三觀就是許三觀，他是那個對著女人的背影嘿嘿直笑的許三觀，是那個對著林芬芳甚至想“強奸”了她的許三觀，可他也是那個在大動蕩中對許玉蘭不離不棄的許三觀，也是那個一路賣血去上海的許三觀。人類本身是復(fù)雜的，那么作為人類縮影的許三觀也自然是復(fù)雜的。余華把許三觀寫活了。

余華曾經(jīng)說過：“生活本身就是魚目混珠的?！被蛟S得益于他五年的行醫(yī)生涯，他對人性有超乎尋常的洞察力。如果把人類全體比作一個實實在在的個體，魯迅是把人類擺在理性的手術(shù)臺上，用批判的小刀去摘下一切毒瘤，而余華只是讓其靜靜地躺在那里，去剖析，去研究人性的所有合理與不合理，去記載每一絲肌肉的紋理、每一塊骨頭的位置，然后做出一個個微縮的模型，將每一分真實與真實的荒誕公之于眾——這就是《許三觀賣血記》。

也正是在這樣的真實與荒誕，并在自私與博愛間的激烈沖突中，人頂天立地地活著。

關(guān)于許三觀賣血記讀書心得范文3

許三觀賣血記講的是一個普通的許三觀的不普通的賣血經(jīng)歷，一個努力工作卻只能靠賣血娶妻還債治病的普通勞苦人民，寫的是他人生里的悲涼，反映的卻是當(dāng)時那個社會的悲哀。

許三觀的第一次賣血，可以說是比較機緣巧合，但卻是事情發(fā)展的必然。當(dāng)時他農(nóng)村老家里的人們都用賣血來賺外快，觀念里認為能賣血的人，身體是好的，賣不了血的人身體必然是敗了，連娶妻都成一種困難。書里許三觀的爺爺問許三觀時的對話便是一個很好的體現(xiàn)。

賣血前，小市民貪便宜心態(tài)十足，根龍和阿方帶著許三觀第一次賣血時，在水井前喝了七八大碗的水，撐的不行，其目的竟然是為了稀釋血液，放在現(xiàn)在來看，我覺得是一個十足的笑話，但是在那時候，又怎么能怪他們呢，不過是貧窮所致罷了。賣完血，儼然一副做成了事業(yè)的模樣，“一盆炒豬肝，一杯黃酒，黃酒要溫一溫”扣著桌子，神氣活現(xiàn)的模樣，畫面感十足!但其實卻是靠賣血掙的“血”汗錢。

如果說第一次賣血的許三觀是一個無知的嘗試，第二次賣血的他是為了還債，這兩次的他都沒有意識到賣血頻繁對身體的危害，當(dāng)后來阿方、根龍成為榜樣走在前頭的時候，許三觀已經(jīng)意識到賣血對身體的危害了，但這時他卻像不要命的拼命賣血，因為許玉蘭的病。

在賣血的經(jīng)歷里，第一次許三觀賣血，是在根龍、阿方的帶領(lǐng)下去的醫(yī)院，第一次拿到那么多錢的新鮮感，滿足感可能比對那比錢的需求更強了一些吧。許三觀拿到那筆錢，就好像初出社會的青年領(lǐng)到自己的第一筆工資，第一次總是尤為的珍貴，許三觀不舍得花這筆錢，不舍得給爺爺，不舍得給四叔，思前想后，決定為自己娶一個老婆。于是第一次賣血為他帶來了許玉蘭，帶來了一個家。而這似乎也預(yù)示著許三觀的之后的生活，哪怕是賣血經(jīng)歷都是與這個家息息相關(guān)的。

時間一轉(zhuǎn)九年過去了，已為三個孩子的父親的許三觀，其實和那千千百百的普通父親沒有多大的不同，卻帶給了我許多的感動，也許是因為父親本來就是一個偉大的角色。一樂拿菜刀砍傷了方鐵匠的兒子。這時候何小勇、許三觀、許玉蘭生活里第一次出現(xiàn)大的波折。為了償還方鐵匠兒子住院的費用，許三觀第二次賣血，這一次換回了那經(jīng)營了十年的家。雖然許三觀愿意賣血彌補一樂犯下的錯，但心里對一樂是誰的孩子卻依舊耿耿于懷。于是他的第三次賣血里，“血”錢花費的對象里便有了林芬芳。在許三觀心里，許玉蘭能和何小勇有風(fēng)流逸事，心里的不平衡在這一點小小的出軌里得到了滿足。

三年饑荒，十年____，艱難的日子里感情得到錘煉，許三觀許玉蘭心里對彼此都已然諒解，那個____里的家庭批斗會，許三觀對妻子的呵護，讓我心里暖流涌動。

下鄉(xiāng)插隊，一樂病重，不顧生命的賣血，雖然不顧生命的賣血是那么的不合理，可在情感上卻又是那么的合理，生活所迫，無奈之舉，卻也是許三觀形象的完美塑造。

老年之后，生活漸安，終于想為自己賣一次血了，可是卻不行了，心里難耐的寂寞，哭泣是覺得不完滿吧。三盤炒豬肝的安慰，其實亦是終結(jié)。

余華的故事里，每個人的一生都是社會的一個縮影，許三觀的人生又何嘗不是呢?

關(guān)于許三觀賣血記讀書心得范文4

很久之前，有這么一個年代，它對我們來說是十分陌生的，那是解放的初期，社會充滿著貧瘠和現(xiàn)實?，F(xiàn)實到你得靠賣血來維持你的生活，許三觀就來自那個年代。

在許三觀的一生中，幾乎許多重要的時間都有著賣血的場景。他娶許玉蘭用的是賣血的錢，去勝利飯店吃飯用的也是賣血白錢，給林芬芳買慰問品也是用賣血的錢，可以說，賣血對許三觀來說是一棵搖錢樹。

許三觀賣血也系著整個家，每當(dāng)這個家到危亡之中，必須用錢時，許三觀就會義無反顧的去賣血賺錢，一樂打傷人，二樂辦酒菜都是用許三觀賣血得來的錢，可以說，賣血是許三觀的救命稻草。

但這并不是一片真正的救命稻草，而是一片有著劇毒的救命稻草。當(dāng)他睜睜的看到根龍賣完血后就倒下了，他明白了賣血會帶來什么后果，他開始能不賣血就不賣血，真的應(yīng)了許玉蘭的話：“賣血就是賣命呀!”。

但是他仍舊沒辦法放下賣血這個方法。在小說里，許三觀的大兒子許一樂病了，他們家沒辦法支付這筆醫(yī)療費，于是，許三觀不得不又去賣血。

這次不同往常，因為這次是一次最長，也是最艱難的一次。他隔一站就賣一次血，他身體都快承受不了這樣的透支了，他還在繼續(xù)，他完全可以借一樂不是他親生的理由而將一樂扔下不管，但他沒有，他愛著一樂，這次，許三觀的血里飽含著濃濃的的父愛。

當(dāng)他得知他的血再也沒人要了時，他該有多傷心。沒法賣血也就意味著他失去了支撐這個家的能力，但是他忘了，他有著他用賣血錢養(yǎng)活的家人。也許，不賣血的他才是最快樂的。

在路人眼中，許三觀的血從珍貴、寶貴再到?jīng)]有，但在許三觀家人的眼中，許三觀的血是天底下最珍貴的東西，它曾像一顆頂天大樹，將整個家撐起。

關(guān)于許三觀賣血記讀書心得范文5

當(dāng)苦難成為慣性

我出生在和平的時代，社會一直在進步。也許，我還不知道何為苦難，于此而言，我是幸運的?？矗鞘窃S三觀，一位普普通通的工人，滿臉堆積的皺紋寫滿了生活的疾苦，生活在一個艱苦的革命時代，對于這樣一個小人物來說，實屬不幸。

我的腦海中至今仍回憶著許三觀第一次賣血時的情景：一行三人走在路上，三觀對這一切都是好奇的，瞧著他們肩上挑的擔(dān)子，望著他們腰里別的大碗，對此，他一頭霧水，全然不知各自的用途。他只是木訥的跟著阿方和根龍，仿著他們的動作乃至一言一行都學(xué)得分毫不差。詼諧的言語無不流露出三觀的孩子性格，也許他只是初涉世事罷了。對了，他也是剛剛初嘗父亡之痛的“小大人”啊!而三觀表現(xiàn)出的木訥，我想更多是對經(jīng)歷過的苦難的麻木。當(dāng)苦難成為慣性，思想就會麻木，許三觀處于其中，卻難以知曉苦痛，實為可悲可嘆。

當(dāng)我看到三觀拿著賣血的錢去“請”許玉蘭時，內(nèi)心不由發(fā)出一陣冷笑，我曾想著：三觀的血錢定會白白浪費掉，這個娶許玉蘭的想法也不過是個荒謬的夢罷了。然而，令人驚異的是，當(dāng)許三觀提著一瓶黃酒和一條香煙上門提親時，僅僅憑著幾條荒謬的不能再荒謬的理由，便成功拆散了在當(dāng)時看來天生一對的何小勇、許玉蘭。著實荒唐，我曾為許何之戀而惋惜，也曾怒罵許三觀這個“混蛋”。就此，一段沒有任何感情的婚姻就此開始。我至今仍在回想那位老丈人為何會同意這段戀情，或許僅僅是為了物質(zhì)的需求。當(dāng)苦難成為慣性，生活的要求僅為那瓶黃酒，一條香煙足矣。為此，不顧一切，著實可憐。

開始，當(dāng)許玉蘭被當(dāng)做妓女進行，我曾以為這也許就是那場婚姻的終點，我從不曾想過這份感情回音苦難走的更近。我腦海中仍然印著這樣的鏡頭：許玉蘭胸前掛著牌子，狼狽地坐在椅子上瘋狂卻又無奈的咀嚼所謂的干飯，三觀安靜地站在旁邊，當(dāng)干飯見底，紅燒肉露在外面，許玉蘭感激地看向許三觀，心中的不滿一掃而光，只留下那份溫情。許三觀談及：你已經(jīng)掉到水里了，這世上只有我一個人還想著救你。憑借這一句話，我已經(jīng)看到了兩人感情的升溫。當(dāng)苦難成為慣性，愛隨之升華，三觀與玉蘭的感情的交織，已經(jīng)把苦難沖淡，這著實令人感動。

三觀的感悟心得篇四

今天2016年9月11日上午我讀完了《許三觀賣血記》，讀了他我仿佛被帶入沉著，冷靜的境地。這本書充斥著矛盾，語言雖談不上散文詩歌的辭藻華麗，但卻完美地揭示了那個時代，那個充滿著“錯誤”與“可怕”時代的真實面目。我也想勸解此書的讀者不要用現(xiàn)代道德去衡量那時生活的酸甜苦辣咸，也不要以自身“高等的”素質(zhì)去議論那個時代的人倫往事。時代不同，思想不同;時代不同，精神需要不同;時代不同，素質(zhì)涵養(yǎng)不同;時代不同，生活方式就不同。

我不想因為許一樂事件罵許三觀是自私小人，我只想說他是恪守時代道德的人。沒錯，他時后爹，他不愿將血花在別人兒子身上，這難道不正常嗎?那思想是沒有被教育，被喚醒的。封建道德的理論依然支配著他的軀體。即便是現(xiàn)在，在農(nóng)村，因為一畝三分地的事，因為一棵玉米的事，因為......打得不可開交、頭破血流的事不是比比皆是嗎?后爹后媽虐待兒女的事也不是充滿新聞頭條嗎?然而許三觀又是美的，無償撫養(yǎng)他，為了給他看病不要命地賣血，這又顯現(xiàn)出許三觀的人性善良。他的人性被喚醒，思想在進步，道德在更新。

這就是窮與愛，另有別樣地對待一樂因為窮，不要命地賣血救一樂因為愛。窮與愛就像是月光和日光，基調(diào)不同，但都灑在地球的每個角落。這就是那個時代的主旋律，因為窮，而有了無限的愛，因為無法抵抗而有了無敵的愛。

我喜歡許三觀，我不厭惡何小勇，我不鄙視許玉蘭，我不反感何小勇的妻子......因為他們只不過是普普通通的市井小民，一點點大時代的泡沫。他們窮，他們是那個時代的體驗者，是新時代的實驗品，他們不是敢在驚濤駭浪面前敢說灑脫的偉人，不是勛章掛滿前胸的將軍。然而，他們最值贊揚的就是他們擁有人類最美好的東西----愛，方鐵匠對許三觀的寬恕何小勇的妻子為一樂拿出積蓄......

接下來寫些什么呢?在文章中占了不小的篇幅。是的，沒錯，對于普通的人來說是一場災(zāi)難，他幾乎讓每一個人的黑眼珠都透著白色的恐懼，黃色的臉上有紅色的污泥，它是需要強大凝聚力才能發(fā)展起來的災(zāi)難。然而，在歷史潮流中他卻又是必然的，在某方面，它卻又像是對一座剛剛建成投入使用的高樓的一次精修。好了，不說啦。

我很愛這個故事，那個時代雖是黑白時代，但生活依然多姿多彩，依然有微風(fēng)低語，輕松旋律的情景。

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三觀的感悟心得篇五

三觀是指我們對于世界和人生所持的基本態(tài)度和價值觀念。它包括世界觀、人生觀和價值觀三個層面。世界觀是對于世界的看法和認知；人生觀是對于人生目標和意義的理解；而價值觀則是我們對待事物和行為的價值取舍和判斷。三觀的培養(yǎng)和塑造對于個人的成長和發(fā)展具有重要意義。

第二段：重視三觀的意義

樹立正確的三觀對于一個人來說至關(guān)重要。首先，它能夠影響我們的思維方式和行為準則，幫助我們面對成功與挫折。擁有積極的世界觀和人生觀，可以讓我們更加樂觀向上，勇敢面對困難和挑戰(zhàn)。其次，正確的三觀能夠指引我們在人際交往和社會互動中做出明智的選擇。價值觀的塑造能讓我們對于事物有清晰的判斷，避免迷失方向。最后，良好的三觀有助于我們樹立正確的價值觀念，使我們成為一名有責(zé)任感和正義感的公民。

第三段：如何學(xué)習(xí)和樹立正確的三觀

樹立正確的三觀需要我們進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和反思。首先，我們可以通過閱讀和思考來拓寬我們的世界觀。閱讀名著、哲學(xué)著作等經(jīng)典文獻，可以讓我們接觸到不同的觀點和思想，增強我們的思辨能力和認知水平。其次，我們可以通過經(jīng)驗總結(jié)和生活感悟來完善自己的人生觀。在生活中遇到問題和困惑時，我們可以積極思考，尋找解決辦法，從而認識到人生的價值和意義。最后，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)道德倫理知識，培養(yǎng)正確的價值觀。通過學(xué)習(xí)倫理教育和道德準則，我們能夠形成正確的價值判斷和行為規(guī)范，以此指導(dǎo)我們的人生選擇。

第四段：樹立三觀的體會與感悟

在樹立三觀的過程中，我體會到了許多道理和真理。首先，我認識到人的思維方式和觀念是可以改變的。我們的價值觀和世界觀不是與生俱來的，而是通過學(xué)習(xí)和體驗逐漸形成的。其次，我感悟到目標和價值的重要性。只有樹立正確的人生目標和價值觀，我們才能在追求中發(fā)現(xiàn)自己的人生意義。最后，我意識到正確的三觀對于社會和他人的影響力是巨大的。我們的價值觀和行為準則會影響我們的家庭、朋友和社會，因此樹立正確的三觀是我們對他人負責(zé)的表現(xiàn)。

第五段：結(jié)尾

學(xué)習(xí)樹立正確的三觀是一項持續(xù)的任務(wù)，需要我們付出時間和努力。然而，它對于個人的成長和發(fā)展是至關(guān)重要的。通過不斷學(xué)習(xí)和探索，我們能夠逐漸形成積極向上的世界觀和人生觀，樹立正確的價值觀念，并在實踐中不斷完善自己的三觀。讓我們共同努力，學(xué)習(xí)樹立正確的三觀，為自己和他人創(chuàng)造一個更美好的世界。

三觀的感悟心得篇六

從好奇到責(zé)任，亦是成長與親情的凝結(jié)。

從《活著》到《許三觀賣血記》，余華的作品帶給我的從來都不是震撼，他的文字三言兩語，總是很簡單，每個字眼都顯得特別樸實，但把它們堆砌在一起，卻能給人一種無法言語的壓抑感。這種感覺我無法精準的描述，就像夏日里的空氣，一動不動的悶在那里，揮之不去。

《許三觀賣血記》是余華1995年創(chuàng)作的一部長篇小說，采用的是一種客觀的敘事方式，沒有細膩的心理活動，也沒有細致的刻畫所處時代的生活困苦，而是采用第三方視角，簡潔平緩的語氣講述了一個平凡小人物，絲廠送繭工許三觀在社會生活面前的選擇，掙扎和擔(dān)當(dāng)，整篇下來除了歷史背景的難過和無奈，更給人溫情和希望。

許三觀是一個什么樣的人呢?他無知，認為賣血可以使身子骨更結(jié)實，賣血前要喝八大碗水;他好面子，賣完血后要裝作熟客般“一盤炒豬肝，二兩黃酒，黃酒溫一溫”;他顧家，對妻子許玉蘭是真的疼惜，對兒子更是疼愛，對家庭更有一份擔(dān)當(dāng)。

他是一個矛盾體，正因如此，才塑造了一個活生生有血有肉的人。

他一生賣過十二次血。

第一次是出于好奇，跟著跟龍和阿方去賣血，并用賣血的錢添置了家具，迎娶“油條西施”許玉蘭。

第二次是賣血賠錢給被一樂打傷了的方鐵匠的兒子，一樂并不是自己的親生兒子。

第三次，一半是為了報復(fù)許玉蘭(或者說是尋求一種平等)，一半是為了補償暗戀對象林芬芳。

第四次是大饑荒時期，為了能讓家人吃上一頓好的，賣血去勝利飯店吃面條。

第五次是因為下鄉(xiāng)當(dāng)知青的一樂生病了。

第六次賣血是二樂所在生產(chǎn)隊的大隊長來了，為了給二樂拍馬屁，賣血大設(shè)宴席。不久之后，二樂背著病重的一樂回來，為了救一樂，許三觀一個上午借了63塊錢，他一邊要許玉蘭護送一樂去上海，一邊再次找李血頭賣血，可李血頭不理他。他只好拼死一搏，設(shè)計好路線，在六個地點上岸，一路賣血去上海，這一路下來幾乎要來他的命。

第七次在林浦;第八次隔了三天在白林;第九次隔了四天在松林，賣完就暈倒了，賣了400ml血的錢，在醫(yī)院搶救輸了700ml，白買了兩次;第十次，和來喜來順在黃店賣;第十一次在長寧……趕到上海，一樂在恢復(fù)中。

最后他想自私一回，卻被告知，他太老了，血沒人要了，傷心的哭了起來。

他的每一次賣血，幾乎都是為了家人能在最困難的日子里活下去，賣血是在生活困頓走投無路的情況下得救命稻草。即使是最后一次發(fā)現(xiàn)血沒人要時，更多考慮的是萬一家里有急用他沒辦法籌錢。

最后還好是一個圓滿結(jié)局，身體健康，老伴猶在，兒子幸福，讓那個荒謬的年代，荒謬的一代人，有了色彩。

人生而渺小，人生而偉大。

許三觀賣血記讀書心得5

余華先生的小說《許三觀賣血記》看了好幾遍了，每次合上書之后，總想寫點兒什么，卻總是不知道該從何處寫起。

這是一個小人物的故事。

主人公許三觀沒有復(fù)雜離奇的經(jīng)歷，他只想踏踏實實地過日子。在他的人生經(jīng)歷中，遇到了不少坎兒。而每到一個坎，他都要付出血的代價——賣血才能邁過。

透過這個故事，我們可以看到很多。比如，經(jīng)濟落后條件下的小人物艱難的生存狀態(tài);小人物追求平等的過程是多么的艱難，以至許三觀牢騷滿腹地說：“屌毛出得比眉毛晚，長得倒比眉毛長?！钡鹊?。我在余華筆下看到的是一個面對艱苦的生存仍然保持樂觀和尊嚴，內(nèi)心充滿溫情和善良的形象，我不得不感嘆，余華不愧是一個語言大師，他用詼諧幽默的方式，讓我明白了不少生存之道。

許三觀是一個智慧的人。他沒有多少文化，但卻擁有在艱苦條件下生存下去的智慧。在全家都餓得不行的時候，他利用自己的生日，用嘴巴給全家人每人炒了一個菜，讓他們用耳朵聽著吃了。在大家實在堅持不住的時候，他賣血幫全家度過了難關(guān)。文化~開始以后，他的老婆受到，他想盡一切辦法去幫助老婆，并減輕她的痛苦。他的所有行為，都讓我笑中含淚，悲喜交加。對他在無奈中表現(xiàn)出的生存智慧，只有佩服。

其實，許三觀就是一個普普通通的人，他也有不少缺點，但他卻是那么的有血有肉，讓我感到他就生活在我的身邊。他用他的堅強告訴我如何面對困難，他用他的溫情告訴我如何對待親人，他用他的善良告訴我如何與人相處。我注定成不了那種高大全的人物，但卻可以從許三觀身上吸取營養(yǎng)，讓自己更加男人一些。

許三觀如一縷春風(fēng)，直達我的心田。

三觀的感悟心得篇七

剛進入財務(wù)部的一段時間里，對一些工作感到無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學(xué)?？傄詾樽约簩W(xué)的不錯，一旦接觸到實際，才發(fā)現(xiàn)自己得能力是遠遠沒有達到工作的要求的，實際的工作遠比想象中的要細致得多復(fù)雜得多，這時才真正領(lǐng)悟到“活到老學(xué)到老”的含義。實際的工作能力是書本上沒有辦法教授給大家的，必須要通過實際工作來積累與強化。

下面我以個人經(jīng)驗對會計工作的認識談幾點看法：

德素質(zhì)提高，才能夠走好職業(yè)生涯的每一步，只有會計人員全體道德素質(zhì)提高，會計行業(yè)才能夠得到更深的發(fā)展，市場經(jīng)濟的優(yōu)勢才能夠發(fā)揮得更好。

二、作為一個會計人員要有嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。會計工作是一門很精準的工作，要求會計人員要準確的核算每一項指標，牢記每一條稅法，正確使用每一個公式。會計不是一件具有創(chuàng)新意識的工作，它是靠一個又一個精準的數(shù)字來反映問題的。所以我們一定要加強自己對數(shù)字的敏感度，及時發(fā)現(xiàn)問題解決問題。

三、作為一名會計人員要具備良好的人際交往能力。會計部門是企業(yè)管理的核心部門，對下要收集會計信息，對上要匯報會計信息，對內(nèi)要相互配合整理會計信息，對外要與社會公眾和政府部門搞好關(guān)系。在與各個部門各種人員打交道時一定要注意溝通方法，協(xié)調(diào)好相互間的工作關(guān)系。工作中要具備正確的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。記住一句話叫“做事高三級，做人低三分”。

四、作為一名公司老員工，我同剛剛邁入鎮(zhèn)沅公司財務(wù)部的新員工，分享一下自己曾經(jīng)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

1、有吃苦的決心，平和的心態(tài)和不恥下問的精神。作為一新人，平和的心態(tài)很重要，做事不要太過急功近利，表現(xiàn)得好別人都看得到，當(dāng)然表現(xiàn)得不好別人眼里也不會融進沙子。

2、工作中要多看、多觀察、多聽、少講，不要說與工作無關(guān)的內(nèi)容，多學(xué)習(xí)別人的藝術(shù)語言，和辦事方法。

3、除努力工作具有責(zé)任心外，要善于經(jīng)常做工作小結(jié)。每天堅持寫工作日記，每周做一次工作總結(jié)。主要是記錄和總結(jié)錯誤。工作中堅決不犯同樣的錯誤，對于工作要未雨綢繆，努力做到更好。

4、善于把握機會。如果上級把一件超出自己能力范圍或工作范圍的事情交給自己做，一定不要抱怨并努力完成，因為這也許是上級對自己的能力考驗或是一次展示自己工作能力的機會。

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三觀的感悟心得篇八

在讀完這本書之前，情緒很忐忑，總是害怕在下一個情景主人公會死去，在我合上書本的那一刻，我深深的感到許三觀是一個徹徹底底的大好人。溫飽、房子、女人、傳宗接代，這便是一個男人終其一生所要追求和完成的目標嗎?這便是像許三觀這樣的男人一生所謂的最完整也是最完美的生活軌跡嗎?也許是許三觀的命吧，他一共賣了11次血，有好幾次都差一點把他自己的命給丟了，但他每一次賣血都是為了別人。

在饑荒年份許三觀為了能讓孩子和老婆吃上一碗陽春面，就去賣了血，但是那種狹隘的愛又讓他不舍得用賣血錢買一碗陽春面給一樂吃，三觀覺得賣血錢給別人的孩子吃心疼得慌，這是一個典型的小市民心理。但是當(dāng)一樂離家出走，深夜不歸時，他那樸實的愛又讓他去尋找一樂并用自己賣血的錢給他買了陽春面。

孩子們大了，三觀老了，白了頭發(fā)掉了牙，他已經(jīng)十一年沒有賣血了。三觀的人生說不出來是一種什么味道。三觀最后想為自己賣一次血了，他想吃一盤炒豬肝喝二兩黃酒，新來的血頭說三觀的血“死血比活血多”，任三觀怎樣說都不買他的血。到了醫(yī)院，醫(yī)生說他的血只能賣給油漆匠漆家具，可對于他來說賣血已成為他度過生活難關(guān)的唯一辦法，無法賣血讓他感到自己的人生走到了盡頭，他坐著，哭了。

三觀心里面的滋味我一時還不是很清楚，但我覺得是三觀沒有了依靠，他的血血頭不要了，家里遇到天大的事情都是自己賣血硬挺過來的，如今他的血沒人要了，他的心里是悲?是嘆?是傷……縱觀全書，三觀從結(jié)婚到婚后各個難關(guān)都是靠著賣血的錢來完成的，還有一點就是看《許三觀賣血記》的時候，我總怕他得艾滋病，中間覺得許三觀幾次都要死了，心里面懸著的那根線一向被作者牽著。

是的，許三觀的一生能夠說是傳奇的一生，經(jīng)歷了那么多次的賣血都能夠讓他享有花甲，這也實在是他的命。他的人生取向就是為了——安慰生活，寧愿賣血。他只是按照一種習(xí)慣了的生存方式盲目地生活，應(yīng)對生活中不時從天而降的災(zāi)難，沒有避讓、選取;對自己的艱難處境，沒有抱怨、抗爭，更沒有企盼和期望，只是靠本能在生活的泥沼中撲騰。

他沒有思考過災(zāi)難緣何而來，沒有思考過災(zāi)難背后深層的社會現(xiàn)狀，對災(zāi)難只剩下無奈的屈從和麻木。在很長的一段歷史時期，賣血被認為是一種缺乏尊嚴的行為，但是許三觀的每一次賣血，都是他的生命和別人的生命融合的過程，所以你能感覺到他身邊的人，他圈子里的人，都是他生命的一部分。這才是生活，這才是有感情的生活。

三觀的感悟心得篇九

如何牢固確立“安全責(zé)任重于泰山”的思想，我認為，必須上下同心，講究科學(xué)，與時俱進，以人為本，切實貫徹落實《安全生產(chǎn)法》，真正做到把搞好企業(yè)的安全生產(chǎn)變?yōu)槿w員工的自覺行為和自我責(zé)任。下面結(jié)合安全生產(chǎn)管理的實踐,談一些個人的膚淺體會。

一、抓安全生產(chǎn)的指導(dǎo)思想必須從嚴

安全生產(chǎn)嚴是愛，松是害，這個道理似乎人人都明白，但要真正做到，又似乎說起來容易做起來難。近幾年來，發(fā)生在我們身邊的事故及其血的教訓(xùn)告訴我們一個道理，就是安全生產(chǎn)管理必須從嚴。曾不止一次地聽到有違章肇事職工對所受處罰不滿，也不止一次聽到安管干部抱怨對有些違章現(xiàn)象難以按章處罰。這就帶來一個問題，操作規(guī)程每一條、每一款都是血的教訓(xùn)換來的，規(guī)章制度是大家舉手通過后定下來的，為什么到執(zhí)行時會出現(xiàn)埋怨情緒，為什么在生產(chǎn)現(xiàn)場“三違”現(xiàn)象還是經(jīng)常發(fā)生。一個很重要的原因，就是我們對安全生產(chǎn)重視程度和認識程度遠遠不夠，我們強調(diào)的是抓安全生產(chǎn)的指導(dǎo)思想必須從嚴，而不單單是出了事故處罰從嚴。

建筑施工企業(yè)員工從事的大都是苦、臟、累工作，在施工一線，完成施工任務(wù)目前主要依靠勞務(wù)工來完成，而勞務(wù)工由于他們接受安全生產(chǎn)教育的機會較少，許多人安全生產(chǎn)意識比較淡薄，作業(yè)過程中“三違”現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，管嚴了工效不高或者干脆走人不愿干;如果睜一眼、閉一眼那是對員工、對企業(yè)、對社會不負責(zé)任，也許今天不出事，很有可能在明天、后天就要出事?！耙坏嗡粼谟推坷铩边@樣的教訓(xùn)實在是太多，我們不能非得從自己身上得到教訓(xùn)不可，這樣的代價太大。因此，抓安全生產(chǎn)的指導(dǎo)思想必須從嚴，必須包括教育從嚴、管理從嚴、檢查從嚴、整改隱患從嚴、最后才是處罰從嚴。一個企業(yè)，如果對待安全生產(chǎn)能夠從法律的高度來要求自己、約束自己，在必要的物質(zhì)基礎(chǔ)上滿足對安全生產(chǎn)的技術(shù)保障，加上平時能夠一以貫之地保持嚴格的管理和嚴肅認真的態(tài)度，這樣堅持數(shù)年，在全體員工中真正樹立起“安全第一”的思想，那么，對違章行為處罰時的“不滿”情緒自然就沒有市場，安管員在嚴格執(zhí)法時阻力也必然大大減小。因此只有在指導(dǎo)思想上從嚴，才會有組織結(jié)構(gòu)上的嚴密、規(guī)章制度上的嚴格、工作作風(fēng)上的嚴謹，而這一切也是我們安全生產(chǎn)的基本保證。

二、抓安全管理的方法不能簡單化

企業(yè)的規(guī)章制度一般都經(jīng)過幾上幾下的討論，廣泛征求各方面的意見，有些重要規(guī)章還需經(jīng)過職工代表大會通過，應(yīng)該說這些規(guī)章制度有其實施的群眾基礎(chǔ)，但在實際生活中為什么還有這么多違章現(xiàn)象發(fā)生呢?反思的結(jié)論是我們的教育、宣傳和管理不到位。其中一個很重要的原因就是我們有些同志把管理上嚴格與工作方法的簡單化等同起來了。在這種簡單化的觀念支配下，以為搞管理訂一個制度就行，有問題開個會發(fā)個通知便完事，出了事情搞個處理決定，扣點獎金處罰一下就了結(jié)。把規(guī)章制度當(dāng)作一柄尚方寶劍，遇到違章或者肇事的，管理者只要把劍毫不留情地砍下去就算是嚴格、認真了。而事實上，制度只能是一種約束，員工和管理者都受到它的約束，但作為管理者應(yīng)該明白自己的職責(zé)不僅是“管”，還必須“理”?！袄怼本褪且砸?guī)章制度為依據(jù)，把企業(yè)內(nèi)部上下、左右、縱橫等各方面協(xié)調(diào)起來，理順關(guān)系，使企業(yè)這個機器圍繞一個目標運轉(zhuǎn)。說“管”是行政手段，那“理”就是做人的工作，做人的思想工作，這比簡單地給一個處分，給一定經(jīng)濟處罰要復(fù)雜得多，這就需要我們注入極大的耐心，花費更多的功夫，應(yīng)該說這也是我們管理者應(yīng)該投入主要精力的所在。在安全生產(chǎn)這個問題上，“嚴管”并不是我們的目的，而是要把與此相關(guān)的一切工作納入規(guī)范和制度的軌道，從而達到事先預(yù)防和控制的目的。要做到這一點，僅有行政手段是不夠的，這不僅是作為安全管理對象的人的思想情感紛繁多樣，還因為安全管理的內(nèi)容本身也復(fù)雜多變，這一點在我們港口物流企業(yè)尤為明顯，所以我們在強調(diào)安全管理從嚴的時候，決不能因此而導(dǎo)致工作方法的簡單化。

三、要以科學(xué)的發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)安全工作

隨著企業(yè)改革轉(zhuǎn)制和市場經(jīng)濟的深化發(fā)展，公司的管理機制、用工渠道、分配辦法及其與社會的交往方式隨時隨地都在發(fā)生變化。體制變了，內(nèi)外環(huán)境變了，經(jīng)營方式變了，而傳統(tǒng)的管理模式卻改變不大。在安全生產(chǎn)管理上不能與時俱進，安全管理觀念、方式和手段明顯滯后。在實踐中，我們的體會是，管生產(chǎn)必須管安全毫無疑義，但管安全必須了解生產(chǎn)、了解現(xiàn)場環(huán)境變化。如在生產(chǎn)進度中，哪些環(huán)節(jié)是安全生產(chǎn)的危險源，哪些環(huán)節(jié)是安全生產(chǎn)的重點預(yù)控目標，以及作業(yè)現(xiàn)場的環(huán)境變化對作業(yè)人員、機械設(shè)備會產(chǎn)生怎樣的影響，應(yīng)該有怎樣的防范措施、保障制度等等，管理者必須要了解清楚，明確職責(zé)。

為了使我們在安全生產(chǎn)管理上所作的努力取得最佳效果，達到有效地防患于未然，最終實現(xiàn)安全生產(chǎn)管理的既定目標，還有一個重要方面，就是要發(fā)動群眾，群策群防，全員參與。有必要對《安全生產(chǎn)法》進行再學(xué)習(xí)、再宣傳、再教育，采取切實有效的辦法和措施，幫助和引導(dǎo)大家形成共識，實現(xiàn)思想上再統(tǒng)一、認識上再提高、防控責(zé)任上再明確。安全管理是一項長期的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要不斷探索、鞏固和創(chuàng)新,努力走出一條適應(yīng)本單位安全管理、操作性強的管理路子,時刻保持良好的、穩(wěn)定的安全生產(chǎn)局面,做到筑牢防線、長抓不懈、警鐘長鳴,為建設(shè)和諧企業(yè)、和諧社會做出新的貢獻。

三觀的感悟心得篇十

國民失了人格，國便慢慢失了國格。沒有人愿與沒國格的國合作的。我們承認別國有對貓國不講理的地方，但是，誰肯因為替沒有國格的國說話而傷了同等國家的和氣呢?火星上還有許多貧弱國家，他們并不因為貧弱而失去國際地位。國弱是有許多原因的，天災(zāi)，地勢都足以使國家貧弱;但是，沒有人格是由人們自己造成的，因此而衰弱是惹不起別人的同情的。

那兩萬年歷史最古的貓國，可不就是當(dāng)時的中國，大家做著天朝上國的夢，吸食著鴉片;那些學(xué)者喊著應(yīng)該多娶幾個老婆，如同“一個大星總要帶著幾個小星”，多熟悉!這不就是辜鴻銘說的“一個茶壺可配四個茶碗”;喊著要革命啊革命，到頭來是革了誰的命，反而把哄(黨派)的頭領(lǐng)舉上了皇位;外國人入侵了，皇帝和大臣先跑，還下了法令說老百姓不準跑;文物、書籍，一切只要還有點價值的，都換了錢，而這錢卻叫“國魂”;為了民族大義甘愿赴死的義士，死了以后不過成了來往人的談資：呀，那個大壞蛋抓住啦!為了什么而死根本不重要，重要的是又有熱鬧看啦!

讀的過程中，我時常覺得，長歌當(dāng)哭。有些話是不能直白地寫出來的，動搖民心?？墒沁@樣諷刺地寫，恐怕許多人真的就當(dāng)笑話看。但又或許不點破，老舍才能躲在貓國的故事里盡情宣泄自己的情感，可是情到深處，仍不免露出馬腳，只看他好幾次不再說“貓人”而說“人類”，以及最后“我”無處可去，還要回貓城，因為那里是“我”的家。

三觀的感悟心得篇十一

進入大三學(xué)年，我們開了一系列專業(yè)限選課程，我選修了網(wǎng)絡(luò)營銷這門課，因為在現(xiàn)在這個互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)營銷逐漸發(fā)展并且占據(jù)了市場營銷較大的比重，對于市場營銷專業(yè)的學(xué)生來說，為了更好地學(xué)習(xí)市場營銷，這是很必要的一門課程。

網(wǎng)絡(luò)營銷主要是以現(xiàn)在營銷理論為基礎(chǔ)，通過internet營銷代替了傳統(tǒng)的報刊、郵件、電話、電視等中介媒體，利用internet對產(chǎn)品的售前、售中、售后各環(huán)節(jié)進行跟蹤服務(wù)，自始至終貫穿在企業(yè)經(jīng)營全過程，尋找新客戶、服務(wù)老客戶，最大限度地滿足客戶需求，以達到開拓市場、增加盈利為目標的經(jīng)營過程。

網(wǎng)絡(luò)營銷是市場營銷的最新形式，包括利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進行市場調(diào)查、消費者分析、產(chǎn)品開發(fā)定位、經(jīng)營流程改進、銷售策略制定、售后服務(wù)、反饋改進產(chǎn)品和服務(wù)等。

網(wǎng)絡(luò)營銷具有跨時空營銷、多媒體的信息形式、交互式的信息傳播模式、市場虛擬性和消費者主導(dǎo)的個性化營銷等特點，而這些特點也使得網(wǎng)絡(luò)營銷發(fā)展得更為廣泛。

通過學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)營銷這門課程，我對網(wǎng)絡(luò)營銷這一概念有了一個全新而較為全面的認識。

一、網(wǎng)絡(luò)營銷不單純是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，而是市場營銷。網(wǎng)絡(luò)營銷也不是市場營銷的簡單延續(xù)，而是以現(xiàn)代電子技術(shù)和通信技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展為基礎(chǔ)，與市場的變革、競爭以及營銷觀念的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)的一門新學(xué)科。

因為網(wǎng)絡(luò)營銷的效果它是表現(xiàn)在多個方面，例如企業(yè)品牌價值的提升，加強了與客戶之間的溝通，收集了客戶資源等，作為一種對外發(fā)布信息的工具，我們所說的網(wǎng)絡(luò)營銷并不一定能實現(xiàn)直接的網(wǎng)絡(luò)銷售成果，但是，其中有相當(dāng)一部分客戶是因為這項而增加的。我們所說的網(wǎng)上銷售它不僅僅是單純的靠網(wǎng)絡(luò)來完成的，它還是需要采取很多的傳統(tǒng)方式來輔助。

三、網(wǎng)絡(luò)營銷并非僅僅是在網(wǎng)上做廣告。網(wǎng)絡(luò)廣告也只是網(wǎng)絡(luò)營銷的一個重要組成部分，而不是全部。除了網(wǎng)絡(luò)廣告，網(wǎng)絡(luò)營銷還包括網(wǎng)上調(diào)查、目標市場選擇、網(wǎng)絡(luò)公關(guān)、網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)站策劃、網(wǎng)絡(luò)分銷等許多內(nèi)容。

目前，一些企業(yè)對于網(wǎng)絡(luò)營銷的認識，還停留在發(fā)帖子、發(fā)小廣告階段。據(jù)筆者觀察，在家居裝飾行業(yè)，90%的企業(yè)還是招聘網(wǎng)絡(luò)銷售人員，去做發(fā)貼、發(fā)廣告的低效的工作。

網(wǎng)絡(luò)營銷，首先是一個系統(tǒng)的工程，它要求企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)銷售站在一個整體的角度，對其規(guī)劃設(shè)計。發(fā)帖子、發(fā)廣告雖然也能為企業(yè)帶來效益，但我們要清楚，這種效益與公司的投入不成正比的。網(wǎng)絡(luò)營銷和傳統(tǒng)營銷方式最大的區(qū)別在于，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(網(wǎng)站)，在無人值守的情況下，24小時收集用戶資料。這種發(fā)帖子、發(fā)小廣告其本質(zhì)還是傳統(tǒng)營銷方式的人海戰(zhàn)術(shù)。所以，真正的網(wǎng)絡(luò)營銷應(yīng)該是平臺搭建和推廣并行進行的。

四、網(wǎng)絡(luò)營銷不僅僅是網(wǎng)站營銷。雖然網(wǎng)絡(luò)營銷主要是以網(wǎng)站為基礎(chǔ)進行的，但互聯(lián)網(wǎng)上有很多其他應(yīng)用，如www、e-mail、ftp、im等，網(wǎng)絡(luò)營銷并沒有完全包含基于互聯(lián)網(wǎng)營銷的全部范疇。網(wǎng)站是網(wǎng)絡(luò)營銷的基礎(chǔ)，沒有網(wǎng)站的網(wǎng)絡(luò)營銷是不完整的，但網(wǎng)絡(luò)營銷不等于網(wǎng)站營銷。

網(wǎng)絡(luò)營銷不僅限于網(wǎng)上，對于一些經(jīng)常上網(wǎng)的人來說，由于種.種因素的限制，有意尋找相關(guān)信息，一般都是在網(wǎng)上使用一些常規(guī)的搜索，不一定就能找到相關(guān)信息。而對于許多初級商人來說，可能根本不知道如何去查詢信息，因此，一個完整的網(wǎng)絡(luò)營銷方案，是除了在網(wǎng)絡(luò)上做推廣之外，還很有必要利用傳統(tǒng)的營銷方法進行網(wǎng)下推廣，那么這樣就可以理解為網(wǎng)絡(luò)營銷本身的營銷了，這和關(guān)于廣告的廣告一樣的道理。

五、網(wǎng)絡(luò)營銷是直接市場營銷的有效形式。通過互聯(lián)網(wǎng)，企業(yè)能比通過報刊、郵件、電話、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介更有效地與顧客進行溝通。

網(wǎng)絡(luò)營銷是建立在傳統(tǒng)營銷理論基礎(chǔ)之上的，因為網(wǎng)絡(luò)營銷只是企業(yè)整體營銷戰(zhàn)略中的一個組成部分，它是不可能脫離一般傳統(tǒng)營銷環(huán)境而獨立生存的，它們之間是相互依靠生存的，也只有在這樣的環(huán)境中相互應(yīng)用、相互發(fā)展，才會為企業(yè)帶來效益。而不是像很多網(wǎng)友所說的那樣，單憑一個網(wǎng)站或者是阿里的一個誠信通，就會有很多的客戶來合作。

六、網(wǎng)絡(luò)營銷不等同于電子商務(wù)，它只是電子商務(wù)開展的基礎(chǔ)。電子商務(wù)是利用internet進行各種商務(wù)活動的總和，而網(wǎng)絡(luò)營銷只是其中的一部分。網(wǎng)絡(luò)營銷和電子商務(wù)是一對緊密相關(guān)又具有明顯區(qū)別的概念。

(1)網(wǎng)絡(luò)營銷與電子商務(wù)研究的范圍不同。電子商務(wù)的內(nèi)涵很廣，其的核心是電子化交易，電子商務(wù)強調(diào)的是交易方式和交易過程的各個環(huán)節(jié)，管式土壤剖面水分速測儀，定時定位土壤水分速測儀，數(shù)顯果實硬度計。而網(wǎng)絡(luò)營銷注重的是以互聯(lián)網(wǎng)為主要手段的營銷活動。網(wǎng)絡(luò)營銷和電子商務(wù)的這種關(guān)系也表明，發(fā)生在電子交易過程中的網(wǎng)上支付和交易之后的商品配送等問題并不是網(wǎng)絡(luò)營銷所能包含的內(nèi)容，同樣，電子商務(wù)體系中所涉及到的安全、法律等問題也不適合全部包括在網(wǎng)絡(luò)營銷中。

(2)網(wǎng)絡(luò)營銷與電子商務(wù)的關(guān)注重點不同。網(wǎng)絡(luò)營銷的重點在交易前階段的宣傳和推廣，電子商務(wù)的標志之一則是實現(xiàn)了電子化交易。網(wǎng)絡(luò)營銷的定義已經(jīng)表明，網(wǎng)絡(luò)營銷是企業(yè)整體營銷戰(zhàn)略的一個組成部分，可見無論傳統(tǒng)企業(yè)還是基于互聯(lián)網(wǎng)開展業(yè)務(wù)的企業(yè)、也無論是否具有電子化交易的發(fā)生，都需要網(wǎng)絡(luò)營銷，但網(wǎng)絡(luò)營銷本身并不是一個完整的商業(yè)交易過程，而是為了促成交易提供支持，因此是電子商務(wù)中的一個重要環(huán)節(jié)，尤其在交易發(fā)生之前，網(wǎng)絡(luò)營銷發(fā)揮著主要的信息傳遞作用。從這種意義上說，電子商務(wù)可以被看作是網(wǎng)絡(luò)營銷的高級階段，一個企業(yè)在沒有完全開展電子商務(wù)之前，同樣可以開展不同層次的網(wǎng)絡(luò)營銷活動。

七、網(wǎng)絡(luò)營銷的優(yōu)勢。

1、網(wǎng)絡(luò)媒介具有傳播范圍廣、速度快、無時間地域限制、無時間版面約束、內(nèi)容詳盡、多媒體傳送、形象生動、雙向交流、反饋迅速等特點，有利于提高企業(yè)營銷信息傳播的效率，增強企業(yè)營銷信息傳播的效果，降低企業(yè)營銷信息傳播的成本。

2、網(wǎng)絡(luò)營銷無店面租金成本。且有實現(xiàn)產(chǎn)品直銷功能，能幫助企業(yè)減輕庫存壓力，降低經(jīng)營成本。

3、國際互聯(lián)網(wǎng)覆蓋全球市場，通過它，企業(yè)可方便快捷地進入任何一國市場。尤其是世貿(mào)組織第二次部長會議決定在下次部長會議之前不對網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易征收關(guān)稅，網(wǎng)絡(luò)營銷更為企業(yè)架起了一座通向國際市場的綠色通道。

4、服務(wù)個性化等。

八、網(wǎng)絡(luò)營銷的劣勢

網(wǎng)絡(luò)營銷的劣勢包括缺乏信任感、缺乏生趣、技術(shù)與安全性問題、價格問題、廣告效果不佳、被動性等。

九、總結(jié)

通過學(xué)習(xí)《網(wǎng)絡(luò)營銷》這本書，我對網(wǎng)絡(luò)營銷的概念、特點、產(chǎn)生與發(fā)展、市場分析、消費者分析市場調(diào)研、常用工具與方法等。

三觀的感悟心得篇十二

當(dāng)《許三觀賣血記》的文字最初映入我的眼簾時，我的腦海中只浮現(xiàn)了兩個字“粗俗”，以至于我實在對它沒有多少好感，但隨著漸漸深入，一個個人物像是都活了過來，就好像我穿過了悠悠時光，置身于那個年代，成了一個已然入戲的旁觀者，人物的一段段經(jīng)歷牽動著我的一根根神經(jīng)，讓我無法自控。

許三觀也許只是但是社會大海里一顆不起眼的砂礫，但他

的身上卻折射出了人性的光輝。也許他粗魯，無知，有著許許多多的陋習(xí)，但這不能掩蓋他內(nèi)心的人性美。面對一個可能是妻子外遇而得來的兒子，我想許多人都應(yīng)該充滿了厭惡，因為他可能和你流著不同的血液而厭惡。當(dāng)然，許三觀也不例外，但他只是一開始因為小市民的心理作祟而排斥一樂，但卻無法割舍他與一樂的感情以及他埋藏于心底的那份父愛。因此他會在一樂出走后擔(dān)心，會劃破自己的臉以斬斷人們對一樂的閑言碎語。其實最令我感動的是他為了孩子一路賣血去上海。明知連續(xù)不斷的賣血可能會導(dǎo)致死亡，明知自己救的孩子可能與自己沒有血緣關(guān)系，但他依然這么做了，懷揣著對一樂的愛在死亡的陰影里苦苦掙扎。

而許玉蘭與許玉蘭的婚姻在一開始時未免有點讓人啼笑皆非，但讓人不可思議的是他們在經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后居然能相守到老。有一句俗語“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”，但面對文~時的艱辛，他們用實際行動證明了悠悠的時光可以讓寸草不生的石頭開出愛情的花朵。在許玉蘭被時，許三觀用一碗藏著肉的米飯告訴我們;真正的愛不一定要轟轟烈烈的，只要能在人生的風(fēng)雨中相互陪伴，不離不棄，便能奏出這世間最美的愛歌。他們之間沒有“你如不離不棄，我必生死相依”這樣的誓言，但卻有這世間最真摯的愛。

而書中的李血頭利用職務(wù)之便收取回扣，甚至能讓許三觀免除檢查血液是否健康這一項內(nèi)容，極其震撼我的心靈，這是對生命的一種極不負責(zé)。在當(dāng)代社會里，也有人身居高位做著違法之事，-----上臺后大力掃除這些現(xiàn)象，為中國社會注入了活水，我相信，祖國的明天將會更美好。

這本好書，讓我仿佛穿越了時光，走到了那個年代，看到了那段往事......

三觀的感悟心得篇十三

這是一個為生存而不斷賣血的人的故事。

在他身上，無不閃著令人敬佩的光。讀完全書，主題很明確，那個時代艱苦的生活對人們的逼迫，導(dǎo)致無數(shù)人被餓死，而面對生活絕境極力求生，很多人去賣血，其中就有主人公——許三觀。

在書中,我印象深刻的有兩處。在第十九章，災(zāi)荒年景，糧食十分緊缺，許多人被餓死。“到城里要飯的人越來越多，許三觀和許玉蘭這才真正覺得荒年已經(jīng)來了。每天早晨打開屋門，就會看到巷子里睡著要飯的人，而且每天看到的面孔都不一樣，那些面孔也是越來越瘦?！痹谶@饑荒年，全家天天吃玉米稀粥，三個小孩越來越瘦。”生日第二天，許三觀掰著手指數(shù)了數(shù)，一家人，已經(jīng)喝了五十七天的玉米粥，他就對自己說：我要去賣血了，我要讓家里的人吃上一頓好飯菜。

饑餓所帶來的不僅是對肉體的吞噬，更多的是對精神上的折磨。在饑荒面前，主人公仍不屈服，恰恰相反，他在哀傷、悲憤后學(xué)著站起來面對現(xiàn)實。

印象最深的是第二十七章。這時一樂肝炎重病住院，需要大量資金，于是許三觀付出一切代價——甚至不惜生命，一路賣血賣到上海?！耙粋€戴口罩的護士，在許三觀的胳膊上抽出四百毫升的血以后，看到許三觀搖晃著站起來，他剛剛站直就倒在了地上……”為了給兒子治病，他寄托了希望，搭上了性命，由此可以看出一個父親的偉大和他那比山還高，比海還深的無與倫比的父愛，更多的是為求繼續(xù)生存表現(xiàn)出來的頑強意志。

許三觀的人物形象代表了當(dāng)時許多生活在水深火熱中的人民群眾，全書表達了余華對當(dāng)時中國底層老百姓的同情。許三觀有著剛強、堅毅不拔、與不公的命運作抗爭的頑強意志和為家庭負責(zé)任的高尚品質(zhì)。他“堅毅地生存，固執(zhí)地活著”。從他的身上無數(shù)處的閃光我明白了一個道理：即使你所面對的境遇是多么的糟糕，你也要繼續(xù)生存下去。來到這世上是上帝給予你的福份，雖然每一個人的歸宿都是大地母親的懷抱，但你要好好歸劃你這場生存游戲，升華你存在的意義，那么你，將會成為星空中獨一無二地閃著光的星。

三觀的感悟心得篇十四

有幸被選為優(yōu)秀干部，作為縣里后備干部培養(yǎng)，9月25-28日，我參加了組織部在縣黨校舉辦短暫而有意義的優(yōu)秀干部專題培訓(xùn)班，通過培訓(xùn)，我深深感受到只有自己有能力、有作為，不斷提高自己各方面的素養(yǎng)，才能不辜負上級領(lǐng)導(dǎo)的希望，適應(yīng)今后的工作崗位，當(dāng)好一名合格的后備干部。

因此我必須不斷提高自己的各方面的素養(yǎng)，適應(yīng)醫(yī)改新形式下的崗位要求，當(dāng)好一名合格的后備干部。

今后我要從以下幾個方面嚴格要求自己。

1、注重學(xué)習(xí)。

作一名后備干部首先要提高認識，加強學(xué)習(xí)，要端正態(tài)度踏踏實實地學(xué)，要在分析比較中學(xué)，并做到學(xué)以致用。

加強自身素養(yǎng)，就是要學(xué)習(xí)理論、學(xué)好政策、學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)、學(xué)習(xí)技能，讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣。

首先要注重黨的方針政策的學(xué)習(xí)，這是刻不容緩的，作為后備干部，必須深入地去學(xué)習(xí)方針政策，在政治上與黨保持一致，深入領(lǐng)會現(xiàn)階段醫(yī)改的導(dǎo)向，提高政治理論水平。

其次要在政治學(xué)習(xí)中，樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、價值觀，提高自身抵御各種腐敗因素侵襲的能力。

現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)信息非常方便，我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┓从承聲r期一些黨員干部截然不同的世界觀、權(quán)力觀、價值觀的信息報道和影視作品。

另我非常敬佩的是那些正直不阿，清正廉潔的黨員干部。

他們?yōu)榱它h和國家、人民的利益，不屈不撓的與腐敗做斗爭，表現(xiàn)出一個優(yōu)秀黨員所應(yīng)具備的高度黨性。

而還有一些黨員干部，利用手中的職權(quán)，肆無忌憚的進行各種腐敗和違法亂紀的活動，紛紛被金錢與美色所擊倒。

到最后，給國家和人民造成了巨大的經(jīng)濟損失和影響到干部隊伍的純潔性，他們自身也是身敗名裂，一無所有，走上一條不歸路。

每當(dāng)看到這些的時候，我都會想，作為一名后備干部，這些好的方面或者不好的方面，我都要記在心里。

好的地方要去學(xué)習(xí)，不好的地方要堅決抵制，樹立起正確的世界觀、權(quán)力觀、價值觀。

三觀的感悟心得篇十五

很榮幸能夠參加這次班干部培訓(xùn)，說實話，雖然以前當(dāng)過班委，可是剛進入大學(xué)還不能很好地適應(yīng)大學(xué)班干部及學(xué)生會的工作，這次培訓(xùn)就像一場及時雨，讓我們了解了在大學(xué)中應(yīng)該怎樣擔(dān)任一名合格的班干。

我也曾問過自己，為什么要當(dāng)班干，為什么要進入學(xué)生會，如果真的要說，各方面的原因都有，但是主要的還是想鍛煉一下自己的綜合能力，經(jīng)過這次培訓(xùn)，我更加堅定了自己的決心，我想，沒有無數(shù)次的鍛煉，造就不了臺上飛揚的思緒;沒有組織小活動的經(jīng)驗，就不能成功策劃、組織一場大型的活動;沒有領(lǐng)到一個班級的經(jīng)驗，或許將來會沒有信心領(lǐng)導(dǎo)一個企業(yè)，各種各樣的鍛煉才能造就一個深思熟慮、沉著冷靜的人，因為就像邵波老師說的，“優(yōu)秀是一種習(xí)慣”，當(dāng)你事事都盡心做到最優(yōu)秀，那么，優(yōu)秀就成為了你的內(nèi)在素質(zhì)。

雖然在目前為止我并不認為自己已經(jīng)具備了合格班干部的一些素質(zhì)：很好的管理溝通能力、語言表達能力、人際交往和抗打擊能力……但是，至少我知道，我又學(xué)會并熟練運有這些能力的能力，這些能力將在我的工作學(xué)習(xí)中得到增強。

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