心得體會(huì)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的工作或?qū)W習(xí)經(jīng)歷的深入思考和總結(jié)。寫心得體會(huì)可以采用一些具體的例子和細(xì)節(jié)來支持和說明自己的觀點(diǎn)和感悟。以下是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，希望能給大家寫作提供借鑒和參考的思路。
諸葛亮的心得體會(huì)篇一
炎熱的下午。原本清涼宜人的天氣，不想?yún)s在近一段時(shí)間里忽地就變得熱起來了。明晃晃的陽光，伴著過高氣溫，炙烤著行人。5月1日，我們乘火車趕往武侯祠。
那天天氣很炎熱，坐在火車上，由于開著空調(diào)，感覺不到絲毫的熱。望著窗外，鐵路兩邊翠綠的樹，只覺得一顆又一顆的映入眼簾，然后又飛快的從眼中飛過。
走進(jìn)大門，重重殿宇莊嚴(yán)肅穆。一條在很多古建筑中都很常見的中軸線一直向里延伸，不見盡頭。偌大的院子，植滿柏樹，綠蔭是有的，但“森森”卻談不上。杜甫筆下的那些柏樹，只能成為一種記憶了。
“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森?！边x擇了一個(gè)時(shí)間和家人武侯祠訪古。漢中武侯祠號(hào)稱“三國圣地”，得天獨(dú)厚，“諸葛大名垂宇宙”和“三國正統(tǒng)”的儒家思想，所有這些，皆不可或缺。
“武侯祠”匾下，印著郭沫若的手筆“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情”，如“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高”等等。諸葛亮在靜遠(yuǎn)堂中塑置，大殿門口有一幅對(duì)聯(lián)曰“攻心聯(lián)”。
“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。”
來到正殿，那便是諸葛亮的雕像了，那金身塑像的諸葛亮端坐正中，綸巾羽扇，雙目凝思，神態(tài)自若，仿佛胸有百萬雄兵，妙計(jì)千條。望著塑像，有關(guān)他的種種事跡和傳說，那樣熟悉，那樣清晰。
“舌戰(zhàn)群儒”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“七擒孟獲”、“空城計(jì)”……一樁樁，一件件，千古流傳，讓人們百聽不厭，百談不倦。而他的旁邊正是兩位蜀國大將，也是和他一起為了蜀國的事業(yè)打拼的忠臣。關(guān)羽，這位在三國演義里被羅貫中稱為“戰(zhàn)神”的英雄，氣宇端莊的立在那里，右手拿著與他征戰(zhàn)多年的.寶刀，左手捋著自己的胡須。張飛，他的雕像和關(guān)羽比起來則遜色許多，瞪著眼睛，兇神惡煞的樣子，左手拿著丈八點(diǎn)鋼矛，像是一直在為諸葛亮守衛(wèi)。
在諸葛亮被后主強(qiáng)令回到成都后，知道自己離西去之日不遠(yuǎn)，便托付姜維為自己的徒弟，讓姜維待自己死后，支持大局，具三國記載，姜維的才能在當(dāng)時(shí)只能算二流，諸葛亮在無奈之下才選擇了做自己的接班人。當(dāng)時(shí)蜀國已無良將才子，只因?yàn)橹T葛亮在世期間，不知道挖掘人才，用人只用自己覺得滿足自己要求的人。導(dǎo)致在危難時(shí)刻，沒有能擔(dān)當(dāng)大任的人。此乃諸葛亮的第二個(gè)遺憾。
武侯祠，將一個(gè)人的精神和人格，把老百姓的追求和向往，濃縮在了一個(gè)古樸的庭院里，向世人昭示著。
盤桓在武侯祠，仿佛蕩悠在1500多年前的歷史長河之中，心中無限感慨。憶當(dāng)年劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一代臣君并肩闖下江山，到頭來只留下翠柏紅墻。
諸葛亮的心得體會(huì)篇二
昨天夜晚，我躺在床上隔著窗戶欣賞著美麗的夜色，不一會(huì)兒，我睡著了。
朦朧之中，我看見我正坐在一個(gè)古老的帳篷里，前面擺著一些古代的竹卷書，文房四寶樣樣齊全，左右擺著十八般兵器。再看看我自己，身穿戰(zhàn)袍，佩著雙股劍，帶著護(hù)心甲，然后我試著站起來，這一站倒無妨，居然發(fā)現(xiàn)我雙手過雙膝，這時(shí)我想：我可能是古代三國中的劉備。我正琢磨著，忽然從帳篷外進(jìn)來了一個(gè)人，此人面如紅棗，頭戴官帽，身披綠袍，手還提著一百二十斤青龍偃月刀，威風(fēng)凜凜，只見他說：“兄長，如今曹賊當(dāng)代，一手遮天，現(xiàn)他竟派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師領(lǐng)四萬兵馬殺向新野，怒不可恕，請(qǐng)兄長給我一萬五千人馬，去截住曹賊！”正說著又一個(gè)人闖了進(jìn)來，只見他身體龐大，面色沉重，手中還提著一百五十斤八丈鋼矛，以火雷般的.聲音和我說：“兄長也給我五千人馬去截曹賊后路！”這時(shí)我終于明白了，原來這里是三國時(shí)代，前面的兩位將軍是和劉備桃園結(jié)義三兄弟中的關(guān)羽關(guān)云長還有張飛張翼德，而我便是劉備劉玄德。
等我明白這一切后，我便用古代人的語氣和關(guān)羽張飛講：“此事……。”忽然我想到了什么，我覺得我不應(yīng)該這么沖動(dòng)，因?yàn)檫@里不是我家，而是三國，我應(yīng)該小心行事。所以我又說：“此事事關(guān)重大，不能草率，應(yīng)請(qǐng)教一下諸葛軍師?！比缓笪覗|跑西竄（因?yàn)槲也恢乐T葛亮在哪個(gè)帳篷里），終于在一個(gè)帳篷里找到了正在讀兵書的諸葛亮，只見他面如冠玉，身高八尺，拿著孔雀毛扇說：“將軍有何事？”我說：“如今曹賊派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師，正領(lǐng)四萬兵馬殺向新野，軍師有何妙計(jì)可破敵？”諸葛亮說：“讓關(guān)云長領(lǐng)一千人馬埋伏于豫山右邊樹林，等敵來時(shí)，放他過去，看見南面火起，燒敵人糧草；張飛領(lǐng)一千人馬埋伏于山后樹林，看見南面火起，就到博望城原囤積糧草處放火；關(guān)平、劉封帶五百人馬與博望坡后面等候，等到初更，見曹軍來就放火；并從樊城召回趙云為前鋒和曹兵交戰(zhàn)，只許輸不許贏?！蔽揖驼罩T葛亮的話去做了。只見曹兵主將夏侯淵和趙云交戰(zhàn)，趙云詐敗，曹兵乘勢(shì)追殺，誰知中了埋伏，被燒了大半糧草，趙云回軍追殺，把曹軍殺個(gè)大敗，四萬人被殺了大半，只有四百余人逃回去了。
我們大獲全勝，眾人都笑了起來。忽然我覺得天旋地轉(zhuǎn)，好像一切都已經(jīng)不存在了，我醒來了，原來這是一場夢(mèng)，雖然夢(mèng)已經(jīng)消失了，但我還是記憶猶新。這一場神奇的夢(mèng)之旅讓我知道做事不能草率，沖動(dòng)，凡事要三思而后行。
諸葛亮的心得體會(huì)篇三
一提到諸葛亮，大家應(yīng)該都知道，他神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄，堪稱“神人”。我們班也有這樣的“諸葛亮”，他就是一一姚哲瀚。
他的個(gè)子不高，皮膚黝黑，有時(shí)還掛著兩條黃得發(fā)黑的鼻涕。別看他其貌不揚(yáng)，他可是我們班數(shù)一數(shù)二的計(jì)算能手。每一次數(shù)學(xué)課上，無論老師提出多難的計(jì)算題，他都能準(zhǔn)確快速地回答出來。全年級(jí)進(jìn)行口算比賽，他總是第一個(gè)舉手搶答，穩(wěn)獲第一名。你看，口中念念有詞的他總是眨眼間就報(bào)出精確的答案，感覺他拿第一簡直不費(fèi)吹灰之力，讓我佩服得五體投地。
前不久年級(jí)口算比賽中，猶如電腦的他，在短短的五分鐘之內(nèi)，就把一百道綜合計(jì)算題寫完了，而且正確率高達(dá)96%。當(dāng)老師把試卷發(fā)下來時(shí)，同學(xué)們一窩蜂地朝他擁了過去一一當(dāng)然是去查他的計(jì)算題試卷啦。頓時(shí)，班級(jí)熱鬧起來，好似一個(gè)熱鬧至極的菜市場。有的人拿起試卷翻來覆去地看，不敢置信地問：“什么?這是真的嗎?”“他是怎么做到的.?這分?jǐn)?shù)也太高了吧?”“你真牛!不愧是我們班的計(jì)算能手啊”……這一聲聲的驚嘆聲傳進(jìn)了我的耳中，我也向他投出了欽佩的目光。只聽姚哲瀚謙虛地回答：“其實(shí)這也沒什么，只要經(jīng)常在家練習(xí)口算題，做的時(shí)候認(rèn)真仔細(xì)點(diǎn)，大家就都能做到?！?/p>
俗話說的好，“世界上沒有百分之百的天才”。這不，我們班的“諸葛亮”在這次數(shù)學(xué)單元測驗(yàn)中竟然只考了90分，但老師并沒有責(zé)怪他，畢竟諸葛亮也有失算之時(shí)呀!我們都相信，他在下次的考試中一定能奪回第一的寶座。
怎么樣，我們班的“諸葛亮”如此厲害，你想來挑戰(zhàn)嗎?
諸葛亮的心得體會(huì)篇四
我最喜歡的歷史人物是諸葛亮。他是蜀國的一位軍師，他深受劉備的喜愛。
諸葛亮雖然做錯(cuò)了事但他作對(duì)的是也有很多，例如，在白帝城時(shí)，劉備對(duì)孔明說“如果阿斗無能，他可以取而代之。”但諸葛亮對(duì)劉備忠心耿耿一直沒把阿斗從王位上拿下來，這可說明孔明是一個(gè)重情誼的人。
我非常喜歡孔明，因?yàn)樗麢C(jī)智過人，有聰明的才智，他靠智慧，幫助劉備打出了一片小天地，使劉備逐漸匡復(fù)了漢室，雖然他是一位忠臣，還有我們可以學(xué)習(xí)他的'機(jī)智，使我們將來也稱為一個(gè)出色的軍事家、文學(xué)家。所以我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)。
諸葛亮的心得體會(huì)篇五
諸葛亮助劉備建立了蜀國，成為了足智多謀的代言詞，為后人所傳誦。而我認(rèn)為，諸葛亮并不是一個(gè)完美的人，也存在著缺陷和不足。
諸葛亮雖然讓劉備很看重，但他們畢竟不是兄弟，比不上關(guān)羽、張飛在劉備心中的地位。關(guān)羽居功自傲，張飛脾氣暴躁，無法為諸葛亮所用。只有趙云，最尊敬諸葛亮，把他的錦囊妙計(jì)當(dāng)作圣旨來施行。劉備雖也看重趙云，但他深知趙云是諸葛亮的人，沒有關(guān)羽、張飛那么為自己拼命。因而諸葛亮終究無法得到劉備父子的信任。
劉備死后，諸葛亮兢兢業(yè)業(yè)，包攬了朝中大事，替劉禪把事情都處理的井井有條，劉禪完全聽人諸葛亮的指示，沒有自己的.主見，缺少鍛煉，以致于劉禪昏庸無能，成為亡國之君。
所謂人無完人，再有才能的諸葛亮也是如此。
諸葛亮的心得體會(huì)篇六
諸葛亮是中國歷史上一位杰出的政治家、軍事家、思想家和文化名人，他不僅在政治、軍事、文化等方面做出了卓越貢獻(xiàn)，而且也傳承了中國傳統(tǒng)家教教育的優(yōu)秀思想，最具代表的特征是其注重儒家家教思想。在此背景下，本文就諸葛亮的家教思想進(jìn)行探討和剖析，以期得到關(guān)于家教思想的新體會(huì)和獨(dú)特認(rèn)識(shí)。
第二段：儒家家教思想在諸葛亮家教中的表現(xiàn)
儒家家教思想在中國歷史上占有基礎(chǔ)地位，也深刻影響了諸葛亮的家教思想，尤其是“孝道”和“敬道”方面的思想。諸葛亮在家教中關(guān)注孝順父母、尊重師長、尊敬長輩等家庭美德，同時(shí)也注意培養(yǎng)自己的內(nèi)在道德素質(zhì)和道德教育。此外，他還在家教教育方面注重孩子的智育、德育和體育等各個(gè)方面的均衡發(fā)展，特別是智育方面的重視。
第三段：諸葛亮家教思想的獨(dú)特之處
雖然諸葛亮家教教育并不是完美的，但是其家教思想有著獨(dú)特之處。首先，他非常重視良好的家庭關(guān)系和家族道德的傳承，強(qiáng)調(diào)寬容、尊重、信任和合作等方面的品質(zhì)。其次，他對(duì)儒家家教思想的注重和發(fā)展，更是與他所處的歷史背景和文化傳統(tǒng)有著密切聯(lián)系。最后，他對(duì)待子女和親人的方式也是鮮明的，注重心靈溝通、體諒和理解，不是僵硬的管教和指導(dǎo)。
第四段：現(xiàn)實(shí)意義
諸葛亮的家教思想格局在今天仍然具有現(xiàn)實(shí)意義和啟發(fā)意義。首先，需要重視家庭文化和家教傳承，創(chuàng)造良好的家庭氛圍和家庭關(guān)系，培養(yǎng)孩子多方面的良好品質(zhì)。其次，需要重視傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的發(fā)揚(yáng)和傳承，在現(xiàn)代生活中，儒家家教思想對(duì)文化自信和個(gè)人修養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。最后，要承認(rèn)家教教育的巨大作用，家庭教育在孩子成長過程中占據(jù)著舉足輕重的地位，它不僅關(guān)系到孩子的成長，也關(guān)系到國家和社會(huì)的未來。
第五段：結(jié)語
總之，諸葛亮是中國歷史上最重要的文化名人之一，他所傳承的儒家家教思想也是一種觀念、教育和文化的傳承。諸葛亮的家教思想既有儒家家教的傳統(tǒng)，也有其個(gè)人和時(shí)代的特色和創(chuàng)新。我們可以從中學(xué)到許多東西，既可以更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也可以走向更加現(xiàn)代化和科學(xué)化的家教教育方式。
諸葛亮的心得體會(huì)篇七
諸葛亮是中國歷史上一位偉大的政治家和軍事家，他在家教方面也有著很多值得我們借鑒的思想。本文將結(jié)合歷史資料和對(duì)諸葛亮的了解，從四個(gè)方面探討諸葛亮的家教思想。
二、父母教育的重要性
諸葛亮的父親曾經(jīng)是一個(gè)大官，對(duì)孩子的教育非常重視。諸葛亮的父親無論在言傳身教還是在教育方式上都給了孩子很好的示范。這種教育方式直接影響了諸葛亮后來成為一名優(yōu)秀的政治家和軍事家。父母是孩子最重要的教育者，只有父母履行好對(duì)孩子的教育責(zé)任，才能培養(yǎng)出能力強(qiáng)、品德好的下一代。
三、以身作則
諸葛亮是一個(gè)非常有能力的學(xué)者，在政治和軍事方面他也表現(xiàn)得非常優(yōu)秀。這一點(diǎn)很大程度上源于他父親的教育和自身的積極學(xué)習(xí)。但這并不是全部，諸葛亮的言行舉止也深刻地影響著他的家人和身邊的人。身為父母，要時(shí)刻注意自己的行為在孩子心中的形象，我們應(yīng)該以身作則，做一個(gè)好的榜樣，才能提高孩子的品德素質(zhì)。
四、重視教育的質(zhì)量
諸葛亮在照顧孩子的教育問題上也是非常注重質(zhì)量的。在孩子住校時(shí),幾乎每天寫信給與孩子，讓過她的生活充滿愛和關(guān)懷，表達(dá)對(duì)他的重要性和深情之愛。他認(rèn)為孩子不只需要父母和老師的教育，家庭和學(xué)校的教育環(huán)境同樣非常重要。要給孩子創(chuàng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，不斷完善教育的質(zhì)量。
五、學(xué)習(xí)的重要性
諸葛亮是一個(gè)非常出色的學(xué)者，如今還留下了很多著作，這歸功于他非常重視學(xué)習(xí)。諸葛亮相信，只要他每天不斷努力學(xué)習(xí)，就能取得好的成績，這種自信也同樣影響著他的家人和手下。他說過：“學(xué)究天人之權(quán)謀，不若有謀人之學(xué)究?！币馑际钦f，讀書學(xué)習(xí)并不是為了沉迷于書中，而是為了更好地了解天人之道。所以，父母要在孩子身上培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成好的讀書做人風(fēng)范。
六、結(jié)尾
總之，諸葛亮的家教思想為我們提供了很多值得思考的啟示。上述幾個(gè)方面是我從中學(xué)到的最重要的幾點(diǎn)，學(xué)習(xí)父母教育的重要性、以身作則，重視教育的質(zhì)量和學(xué)習(xí)的重要性，為我們提供了很好的教育思路，借鑒諸葛亮的家教思想，我們也應(yīng)努力從身邊每一個(gè)細(xì)節(jié)做起，為孩子提供更好、更全面的教育。
諸葛亮的心得體會(huì)篇八
1、蜀相
［唐］杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！
2、八陣圖
［唐］杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
3、閣夜
［唐］杜甫
野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。
4、詠懷古跡
［唐］杜甫
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
福移漢祚難恢復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。
諸葛亮的心得體會(huì)篇九
解釋
草廬三顧
顧：拜訪。劉備為請(qǐng)諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對(duì)臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請(qǐng)或過訪。
七擒七縱
三國時(shí)，諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運(yùn)用策略，使對(duì)方心服。
三顧茅廬
顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請(qǐng)。
七縱七禽
亦作“七縱七擒”。相傳三國時(shí)諸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋長孟獲，又七次釋放，終于使孟獲心悅誠服?！度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》“亮率眾南征，其秋悉平”裴松之注引《漢晉春秋》：“亮至南中，所在戰(zhàn)捷。聞孟獲者，為夷、漢所服，募生致之。既得，使觀于營陳之間，問曰：
搖鵝毛扇
傳說諸葛亮常手執(zhí)羽扇指揮作戰(zhàn)，后世舞臺(tái)上出現(xiàn)的一些軍師也多執(zhí)羽扇。因以“搖鵝毛扇”比喻出謀畫策。
死諸葛能走生仲達(dá)
阿斗太子
諸葛亮的心得體會(huì)篇十
直至建興三年（225）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個(gè)，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的提議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得必須兵源補(bǔ)充后，經(jīng)過長期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。
諸葛亮的心得體會(huì)篇十一
1、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
2、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
3、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
4、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
5、不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。
6、不傲才以驕人，不以寵而作威。
7、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
8、鞠躬盡瘁,死而后已。
9、不愛尺璧而重愛寸陰，時(shí)難遭而易失也。
10、非寧靜無以成學(xué)。
11、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
12、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
13、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
14、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
諸葛亮的心得體會(huì)篇十二
周瑜提出讓諸葛亮在10日之內(nèi)趕制10萬枝箭的要求，諸葛亮卻出人意外地說：“操軍即日將至，若候10日，必誤大事。”他表示：“只須3天的時(shí)間，就可以辦完復(fù)命。周瑜一聽大喜，當(dāng)即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來，諸葛亮無論如何也不可能在3天之內(nèi)造出10萬枝箭，因此，諸葛亮必死無疑。表明：周瑜并不相信諸葛亮在三天內(nèi)會(huì)造出10萬枝箭。
諸葛亮告辭以后，周瑜就讓魯肅到諸葛亮處查看動(dòng)靜，打探虛實(shí)。諸葛亮一見魯肅就說：“3日之內(nèi)如何能造出10萬枝箭？還望子敬救我！”忠厚善良的魯肅回答說：“你自取其禍，叫我如何救你？”諸葛亮說：“只望你借給我20只船，每船配置30名軍卒，船只全用青布為幔，各束草把千余個(gè)，分別豎在船的兩舷。這一切，我自有妙用，到第三日包管會(huì)有10萬枝箭。但有一條，你千萬不能讓周瑜知道。如果他知道了，必定從中作梗，我的計(jì)劃就很難實(shí)現(xiàn)了。”魯肅雖然答應(yīng)了諸葛亮的請(qǐng)求，但并不明白諸葛亮的意思。他見到周瑜后，不談借船之事，只說諸葛亮并不準(zhǔn)備造箭用的竹、翎毛、膠漆等物品。周瑜聽罷也大惑不解。
諸葛亮向魯肅借得船只、兵卒以后，按計(jì)劃準(zhǔn)備停當(dāng)?？墒且贿B兩天諸葛亮卻毫無動(dòng)靜，直到第三天夜里四更時(shí)分，他才秘密地將魯肅請(qǐng)到船上，并告訴魯肅要去取箭。魯肅不解地問：“到何處去??？”諸葛亮回答道：“子敬不用問，前去便知?！濒斆C被弄得莫名其妙，只得陪伴著諸葛亮去看個(gè)究竟。
凌晨，浩浩江面霧氣霏霏，漆黑一片。諸葛亮遂命用長索將20只船連在一起，起錨向北岸曹軍大營進(jìn)發(fā)。時(shí)至五更，船隊(duì)已接近曹操的水寨。這時(shí)，諸葛亮又教士卒將船只頭西尾東一字?jǐn)[開，橫于曹軍寨前。然后，他又命令士卒擂鼓吶喊，故意制造了一種擊鼓進(jìn)兵的聲勢(shì)。魯肅見狀，大驚失色，諸葛亮卻心底坦然地告訴他說：“我料定，在這濃霧低垂的夜里，曹操?zèng)Q不敢毅然出戰(zhàn)。你我盡可放心地飲酒取樂，等到大霧散盡，我們便回。”
曹操聞報(bào)后，果然擔(dān)心重霧迷江，遭到埋伏，不肯輕易出戰(zhàn)。他急調(diào)旱寨的弓箭手6000人趕到江邊，會(huì)同水軍射手，共約1萬多人，一齊向江中亂射，企圖以此阻止擊鼓叫陣的“孫劉聯(lián)軍”。一時(shí)間，箭如飛蝗，紛紛射在江心船上的草把和布幔之上。過了一段時(shí)間后，諸葛亮又從容地命令船隊(duì)調(diào)轉(zhuǎn)方向，頭東尾西，靠近水寨受箭，并讓士卒加勁地擂鼓吶喊。等到日出霧散之時(shí)，船上的全部草把密密麻麻地排滿了箭枝。此時(shí)，諸葛亮才下令船隊(duì)調(diào)頭返回。他還命令所有士卒一齊高聲大喊：“謝謝曹丞相賜箭！”當(dāng)曹操得知實(shí)情時(shí)，諸葛亮的取箭船隊(duì)已經(jīng)離去20余里，曹軍追之不及，曹操為此懊悔不已。
船隊(duì)返營后，共得箭10余萬枝，為時(shí)不過3天。成語故事
魯肅目睹其事，極稱諸葛亮為“神人”。諸葛亮對(duì)魯肅講：自己不僅通天文，識(shí)地利，而且也知奇門，曉陰陽。更擅長行軍作戰(zhàn)中的布陣和兵勢(shì)，在3天之前已料定必有大霧可以利用。他最后說：“我的性命系之于天，周公瑾豈能害我！”當(dāng)周瑜得知這一切以后，大驚失色，自嘆不如。
諸葛亮的心得體會(huì)篇十三
孫權(quán)為了控制挾持劉備，理解了周瑜提出的「美人計(jì)」，假意要將自我的妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備，騙劉備到南徐招親，然后打算將他軟禁，作為人質(zhì)，再派人去奪回荊州。劉備接見了孫權(quán)的使者，心存疑慮，諸葛亮卻叫他放心大膽前往，滿有把握地表示會(huì)「略用小謀，使周瑜半籌不展；吳侯之妹，又屬主公；荊州萬無一失?！共⒔汹w子龍護(hù)送劉備。臨行，諸葛亮把趙子龍叫到跟前，交給他三個(gè)錦囊，跟他耳語道：「你保主公入?yún)?，就?yīng)領(lǐng)受這三個(gè)錦囊，囊中有三條妙計(jì)，你能夠依照順序施行?！冠w子龍依計(jì)而行，迫使孫權(quán)嫁妹弄假成真，之后又護(hù)衛(wèi)劉備和孫夫人安全地離開吳地，逃出虎口?！稿\囊妙計(jì)」此刻比喻能及時(shí)解決緊急問題的妥善辦法。
諸葛亮的心得體會(huì)篇十四
劉備三顧茅廬，諸葛亮答應(yīng)出山相助。
曹操命大將夏侯引兵十萬殺奔新野。關(guān)羽、張飛對(duì)劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰(zhàn)之際，二人態(tài)度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調(diào)將，令關(guān)羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調(diào)趙云回來擔(dān)任前部誘敵，劉封、關(guān)平帶人埋伏負(fù)責(zé)放火。曹將夏侯果然輕敵上當(dāng)，不聽部將勸告，長驅(qū)直入，被大火燒得死傷無數(shù)，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰(zhàn)成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。
故事反映諸葛亮的性格：小心謹(jǐn)慎曠世濟(jì)民。
博望坡軍師初用計(jì)——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏軍馬。云長可引一千軍往豫山埋伏，等彼軍至，放過休敵；其輜重糧草，必在后面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關(guān)平、劉封可引五百軍，預(yù)備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣?！庇置骸坝诜侨』刳w云，令為前部，不要贏，只要輸，主公自引一軍為后援。各須依計(jì)而行，勿使有失?！薄酌髦^玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。來日黃昏，敵軍必到，主公便棄營而走；但見火起，即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣?！泵鼘O乾、簡雍準(zhǔn)備慶喜筵席，安排功勞簿伺候。
有詩曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！”
火燒博望坡之后，曹操卷土重來，派曹仁和曹洪大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。
曹操大軍沿江結(jié)寨，準(zhǔn)備并吞江東。東吳君臣驚疑憂懼，是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮運(yùn)用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說服他們和孫權(quán)要與劉備聯(lián)合抗曹。才有后來的.赤壁之戰(zhàn)。此成語原指與眾多儒生謀士爭辯，駁倒對(duì)方的議論，后指與很多人激烈爭辯并駁倒對(duì)方。
諸葛亮的心得體會(huì)篇十五
《三國演義》第四十三回“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、魯子敬力排眾議”,來說諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的故事：赤壁之戰(zhàn)的前奏，曹操集團(tuán)的百萬雄師資金雄厚，欲與孫權(quán)“會(huì)獵江東”.獵的是劉備，實(shí)意在江東。劉備是典型的創(chuàng)業(yè)家，剛剛得到諸葛亮，有了很好的團(tuán)隊(duì)，本應(yīng)大有一番作為的。但是他棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽，奔夏口，搞得無容身之地，連老婆都賠上了。要不是劉表的兒子劉琦收留他，還能暫時(shí)經(jīng)營，否則恐怕早就宣布破產(chǎn)了。如今又被曹操集團(tuán)窮追猛打，剛剛創(chuàng)業(yè)的小企業(yè)芨芨可危。
曹操集團(tuán)則破袁紹，收劉琮，據(jù)荊州，得襄陽，其勢(shì)正旺，孰不可擋。
東吳是一家典型的家族企業(yè)，歷經(jīng)三代已具較大規(guī)模，孫權(quán)是一個(gè)守業(yè)型企業(yè)家。如今東吳被曹操——一個(gè)收購合并的財(cái)技高手要敵意收購。孫氏父子兄弟公司的手頭資本有限沒有很大的談判空間。 而劉備唯一的出路就是和孫權(quán)合作對(duì)抗曹操的兼并。諸葛亮說：“曹操勢(shì)大，急難抵?jǐn)?，不如往投東吳孫權(quán)，以為應(yīng)援。使南北相持，吾等于中取利，有何不可?”但是因?yàn)閷O氏集團(tuán)的員工們各懷私心，大敵當(dāng)前個(gè)個(gè)自顧，完全沒有把孫權(quán)的利益當(dāng)作一回事。所以諸葛亮與魯肅一道與孫權(quán)談判。
在孔明見孫權(quán)之前，魯肅已經(jīng)對(duì)孫權(quán)分析了形勢(shì)，明確告訴孫權(quán)，如果你的公司被曹操吞并了的話，你以后就得給曹操打工，頂多是一個(gè)高級(jí)的打工仔而已，無甚作為。而你現(xiàn)在怎么說也是老板一個(gè)，有自己的生意。而一般管理人員就算到了曹操那里也能有一份像現(xiàn)在一樣的工作，生活素質(zhì)并沒有改變。所以他們才對(duì)抗曹十分不積極。肅曰：“將軍降操，欲安所歸乎?位不過封侯，車不過一乘，騎不過一匹，從不過數(shù)人，豈得南面稱孤哉!”這一番話深深打動(dòng)了孫權(quán)。
為了增加勝算，孫權(quán)也知道要和劉備合作。為了增加自己的談判籌碼，下諸葛亮的馬威，孫權(quán)特地安排了孫氏集團(tuán)的一班談判人員和諸葛亮展開了一番交鋒。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒由此拉開帷幕。一開始，“張昭、顧雍等一班文武二十余人，峨冠博帶，整衣端坐”.在談判的“勢(shì)”上盡占上風(fēng)。張昭有意難為諸葛亮，盡挖諸葛亮的痛腳，把諸葛亮數(shù)落得一文不值。張昭是孫權(quán)的頭號(hào)顧問，如果不駁倒他，諸葛亮此番難達(dá)目的。
但見孔明聽罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬里，其志豈群鳥能識(shí)哉?”劉皇叔的萬里志向焉是你張昭能明白了的?“蓋國家大計(jì)，社稷安危，是有主謀。非比夸辯之徒，虛譽(yù)欺人：坐議立談，無人可及;臨機(jī)應(yīng)變，百無一能。誠為天下笑耳!”這一篇言語，說得張昭并無一言回答。頓時(shí)把整個(gè)談判的“勢(shì)”反轉(zhuǎn)過來。然后諸葛亮逐一從劉備的資本(軍備)上、把虞翻說的“不能對(duì)”;從有求于孫權(quán)而來的用意，把步騭說得“默然無語”;從君臣大義上把薛綜說的“滿面羞慚，不能對(duì)答”;從劉備個(gè)人的出身方面把陸績說得“語塞”;從個(gè)人的學(xué)術(shù)宗派方面把嚴(yán)峻說得“低頭喪氣而不能對(duì)”;從學(xué)問上把程德樞說得“不能對(duì)”. 眾談判對(duì)手“見孔明對(duì)答如流，盡皆失色”.諸葛亮一步一步的把“勢(shì)”發(fā)揮得淋漓盡致，最終舌戰(zhàn)群儒，大獲全勝。后激得孫權(quán)誓不降曹，與劉備合作，在赤壁大敗曹操。
諸葛亮的心得體會(huì)篇十六
1、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
2、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
3、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
4、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
5、不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。
6、不傲才以驕人，不以寵而作威。
7、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
8、鞠躬盡瘁,死而后已。
9、不愛尺璧而重愛寸陰，時(shí)難遭而易失也。
10、非寧靜無以成學(xué)。
11、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
12、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
13、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
14、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
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諸葛亮的心得體會(huì)篇十七
周瑜一向要置劉備與諸葛亮於死地，可是他的計(jì)謀卻一個(gè)一個(gè)地被諸葛亮破壞，《三國演義）第五十一回至五十六回描述了「孔明三氣周公瑾」的故事，周瑜心胸狹窄，身上本來帶有箭瘡還末痊愈，氣怒之下，終於死去，他臨終時(shí)仰天長嘆：「既生瑜，何生亮！」意思是「既然出了個(gè)周瑜，為甚麼又還要再有個(gè)諸葛亮呢！」由這個(gè)故事引出「一時(shí)瑜亮」這個(gè)成語，指同時(shí)存在的才干潛力相當(dāng)而又相抗衡對(duì)峙的兩個(gè)人。
諸葛亮的心得體會(huì)篇十八
解釋:指在危急處境下，掩飾空虛，騙過對(duì)方的策略。
出處:明·羅貫中《三國演義》第９５回：“‘如魏兵到時(shí)，不可擅動(dòng)，吾自有計(jì)?！酌髂伺Q氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴?！?/p>
故事:
三國時(shí)期，諸葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢(shì)引大軍１５萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當(dāng)時(shí)，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩２５００名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對(duì)眾人說：“大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可教司馬懿退兵?！?/p>
于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個(gè)城門打開，每個(gè)城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來。
司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下，見了這種氣勢(shì)，都不敢輕易入城，便急忙返回報(bào)告司馬懿。司馬懿聽后，笑著說：“這怎么可能呢?”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書童，手捧寶劍；右面也有一個(gè)書童，手里拿著拂塵。城門里外，２０多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看后，疑惑不已，便來到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說：“莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個(gè)樣子來?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)?，F(xiàn)在城門大開，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去。
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