2023年教育本科畢業(yè)論文 音樂教育本科畢業(yè)論文(優(yōu)質(zhì)14篇)

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教育本科畢業(yè)論文篇一

摘要：我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的不斷加快，對民間工藝品的重視程度也在逐漸的提高，改革開放之后我國的市場經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，而民間工藝品的市場化作為市場經(jīng)濟(jì)的組成部分，對推動我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用，但是民間工藝美術(shù)市場化帶來的弊端卻對民間工藝品的傳承和發(fā)展造成了很嚴(yán)重的制約。

本文分析了民間工藝美術(shù)市場化的利弊，并提出了自己的觀點(diǎn)，以供參考。

關(guān)鍵詞：民間工藝美術(shù);市場化;利與弊

民間工藝美術(shù)的市場化是我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然成果，有利于推動我國的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)其作為民間美術(shù)傳承的一部分，對我國民間美術(shù)研究和民俗文化發(fā)展具有十分重要的作用，但是隨著民間工藝美術(shù)市場化進(jìn)程的不斷加快，其存在的弊端也逐漸的暴露出來，并產(chǎn)生了十分不利的影響，由此可見，民間工藝美術(shù)的市場化有利有弊，因此要用發(fā)展的眼光來看待民間工藝美術(shù)市場化的利與弊，這樣才能推動民間工藝美術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

一、民間工藝美術(shù)市場化的利處分析

(一)推動市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展

隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得到了很大的提高，與此同時(shí)人們對于生活質(zhì)量的追求也在不斷的提升，因此人們對于生活的追求逐漸由物質(zhì)層面向精神層次轉(zhuǎn)移，此時(shí)民間工藝美術(shù)品就成為了人們收藏的最好選擇，極大的推動了民間工藝美術(shù)的市場化，增加了市場經(jīng)濟(jì)的份額。

另外，民間工藝美術(shù)品作為民俗文化的一部分，其蘊(yùn)含了我國幾千年的文化和悠久的歷史，其以自身豐富的文化內(nèi)涵備受很多游人和收藏家的喜愛。

中國作為幾千年的大國擁有著豐富的物質(zhì)資源和精神文化，因此民間工藝品能夠吸引很多崇尚東方文化的外國人，成為民間工藝美術(shù)品的主要消費(fèi)群體。

(二)維護(hù)民間工藝美術(shù)自身的生存

民間工藝美術(shù)品的市場化導(dǎo)致很多珍貴的工藝品由收藏家手里轉(zhuǎn)向了市場，也催生了很多民間工藝品生產(chǎn)作坊。

雖然市場中很多的民間美術(shù)工藝品并非具有十分名貴的意義，但是從其做工和外觀中我們都可以看到中國文化的縮影，更是對中國歷史的傳承，其作為中國民俗文化的外在形象，具有一定的文化價(jià)值和歷史意義。

因此市場需求的不斷增加，使得民間工藝品的存在更加的具有價(jià)值，另外，手工作坊是民間工藝品的重要生產(chǎn)方式，因此民間工藝美術(shù)的市場化可以在一定程度上緩解民間手工藝品失傳的窘境，這對于民間工藝品的生存和發(fā)展是非常有利的。

(三)拓寬民間工藝品的傳播途徑

我國作為文化古國經(jīng)歷了上千年的發(fā)展歷史，古代社會時(shí)期我國的生產(chǎn)方式是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分落后，民間工藝品在這一時(shí)期傳播的機(jī)會十分渺小，這也使得這一時(shí)期的民間工藝品更加具有時(shí)代特色，很容易進(jìn)行分辨。

但是隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革尤其是市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民間工藝品的傳播發(fā)生了翻天覆地的變化，其傳播范圍也在逐漸的擴(kuò)大，不再受地域和文化的制約，逐漸成為了市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中重要的組成部分，尤其是在旅游城市，民間工藝品更是琳瑯滿目。

民間工藝美術(shù)市場化在一定意義上來說是一種貨幣交易，但是在另一種意義上來說也是文化的一種傳播，由此我們可以看出，民間工藝美的市場化對拓寬民間工藝品的傳播具有非常重要的意義。

二、民間工藝美術(shù)市場化的弊處分析

(一)制造質(zhì)量降低，缺乏工藝創(chuàng)新

隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對于物質(zhì)水平的追求不斷提高，同時(shí)在經(jīng)濟(jì)利益的趨使下，很多的民間工藝品商家在生產(chǎn)的過程中出現(xiàn)了粗制濫造的現(xiàn)象，為了節(jié)約成本，在制作的過程中減少材料的使用，濫竽充數(shù)，使得現(xiàn)代的工藝品質(zhì)量不斷下降。

民間工藝美術(shù)作為一種文化，其工藝技術(shù)是十分精湛的，但是現(xiàn)代工藝品的制作對工藝技術(shù)的運(yùn)用十分牽強(qiáng)，并且缺乏工藝技術(shù)的創(chuàng)新，導(dǎo)致現(xiàn)代的工藝品只能在數(shù)量上占據(jù)優(yōu)勢，重復(fù)現(xiàn)象十分嚴(yán)重。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促使民間工藝品也逐漸的采用了半機(jī)械化生產(chǎn)的形式，這種生產(chǎn)方式不僅使工藝品的生產(chǎn)品質(zhì)造成影響，也會導(dǎo)致工藝品的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值失真，這對民間工藝美術(shù)的發(fā)展是十分不利的。

(二)缺乏地域特色，商業(yè)化嚴(yán)重

民間工藝品是一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的文化展示，所以不同區(qū)域的工藝品是存在不同特色的，并且這種特征的差異性是十分明顯的。

例如：杭州的絲綢繡花手帕，絲綢和繡花風(fēng)格的獨(dú)特都是杭州所特有的。

但是在杭州的旅游商業(yè)街中我們又會看到安徽的磨、俄羅斯的套娃等不同的工藝品。

由此可見，不同地域工藝品在杭州商業(yè)街中的出現(xiàn)，是民間工藝美術(shù)市場化最為突出的表現(xiàn)，過于嚴(yán)重的商業(yè)化氣息使得民間工藝品逐漸喪失了地域特色，漸漸的被趨同，這對民間工藝美術(shù)的發(fā)展和民間工藝美術(shù)技術(shù)的傳承具有十分不利的影響。

(三)市場迎合過于嚴(yán)重，文化蘊(yùn)含失真

民間工藝美術(shù)市場化必然會導(dǎo)致工藝品生產(chǎn)者出現(xiàn)嚴(yán)重的市場迎合現(xiàn)象，只有制作出符合當(dāng)前市場需求的工藝品，工藝品企業(yè)才能夠生存和發(fā)展下去，因此工藝品文化蘊(yùn)含的失真是必然的。

民間工藝品之所以可以從古代流傳至今，除去其擁有豐富的文化內(nèi)涵之外，就是其在一定程度上是符合市場需求的，但是為了更好地生存和發(fā)展下去，工藝品創(chuàng)作內(nèi)容的世俗化其必然選擇，所以民間工藝美術(shù)的市場化很有可能會導(dǎo)致民間工藝品徹底的變成工藝品，而不再具備民間特色，這對民間工藝美術(shù)的發(fā)展無疑是不利的。

結(jié)束語

綜上所述，民間工藝美術(shù)市場化從總體上來說還是弊處較大，民間工藝美術(shù)的市場化使得民間工藝美術(shù)變成了純粹的美術(shù)工藝品，而與民間文化漸漸脫節(jié)，雖然其在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和拓寬文化傳播途徑方面起到了一定的積極作用，但是嚴(yán)重的市場化也使得民間工藝美術(shù)失去了存在的真正價(jià)值，因此在民間工藝美術(shù)發(fā)展的過程中，相關(guān)部門要積極的鼓勵民間藝術(shù)家在傳統(tǒng)工藝上進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，并加大對民間工藝美術(shù)市場化的管理，使得民間工藝品真正的達(dá)到傳播中國文化，發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的作用。

參考文獻(xiàn)：

[2]侯海英.濰坊民間工藝美術(shù)的市場拓展研究[d].南京師范大學(xué),.

教育本科畢業(yè)論文篇二

摘要：本文首先分析了武術(shù)文化的特征和內(nèi)涵，然后闡述了對武術(shù)文化的深刻理解，最后探討了建設(shè)武術(shù)文化的途徑，以期進(jìn)一步促進(jìn)國內(nèi)高校武術(shù)文化的發(fā)展，提升校園體育文化的氛圍，為構(gòu)建和諧校園以及培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的新世紀(jì)人才貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：高校;體育文化;武術(shù)文化;構(gòu)建;發(fā)展

校園文化不僅是一種精神和氛圍，更代表了學(xué)校的靈魂，發(fā)揮著展示學(xué)校精神文明、凝聚人心的重要作用。作為校園文化中重要的一份子，武術(shù)文化建設(shè)備受矚目，它是體育文化的重要分支，在培養(yǎng)學(xué)生精神潛質(zhì)、提高學(xué)生體質(zhì)中扮演著重要的角色，積極、向上的武術(shù)文化在學(xué)生養(yǎng)成良好品質(zhì)中發(fā)揮著不可替代的作用，對學(xué)生視野的開闊、傳承古老的中華武術(shù)上具有深遠(yuǎn)的意義。

1高校校園武術(shù)文化的內(nèi)涵和特征

在高校這個(gè)特殊的環(huán)境中，學(xué)生和老師依托體育的行為規(guī)范養(yǎng)成了校園武術(shù)文化。它是群體性競技活動創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富總和。武術(shù)文化是一種亞文化形態(tài)，在高校等教育校園中根植，具有突出的校園色彩特征。武術(shù)文化并非一成不變，而是隨著上述各要素的改變而轉(zhuǎn)變，形成具有多元化、動態(tài)化的文化形態(tài)，其不僅具有鮮明的體育文化特色，有獨(dú)具個(gè)性色彩。由此可知，對校園武術(shù)文化這一校園體育文化中的亞文化進(jìn)行科學(xué)的培育并積極地引導(dǎo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2武術(shù)文化的精髓

武術(shù)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，同時(shí)它也是獨(dú)具中華特色的一項(xiàng)體育競技項(xiàng)目，深入地研究武術(shù)的發(fā)展歷程我們會發(fā)現(xiàn)它和我國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想——“天人合一”相吻合，在中國道家哲學(xué)中占據(jù)獨(dú)特的地位，富有深刻的哲理。武術(shù)鍛煉是體育文化的外在表現(xiàn)形式之一，集鍛身養(yǎng)神、調(diào)生養(yǎng)性于一體，以創(chuàng)造統(tǒng)一和諧的價(jià)值觀、社會觀、道德觀為目標(biāo)。由此可知，有很多值得我們發(fā)揚(yáng)光大的優(yōu)秀民族精神、品德。

3校園體育文化中武術(shù)文化的作用及意義

3、1培養(yǎng)學(xué)生終生體育意識

高校校園并非天生就具有鮮明主題的武術(shù)文化氛圍，需要教師和學(xué)生一起培養(yǎng)、共同營造、盡心維護(hù)，唯有此，才有望形成集鮮明特色、豐富內(nèi)涵、具有較強(qiáng)吸引力的體育文化。事實(shí)上，培養(yǎng)并營造校園武術(shù)文化的過程就是積極傳播和發(fā)展武術(shù)文化的過程。通過凝聚武術(shù)文化的精神，在高校校園中形成武術(shù)文化市場，造就校園武術(shù)文化的氛圍，培養(yǎng)其靈魂、強(qiáng)化其凝聚力、吸引力。文化熱點(diǎn)的增加，其市場就會越大。連點(diǎn)成線、線動成面，促進(jìn)高校武術(shù)文化氛圍進(jìn)一步豐富，越來越多的學(xué)生會被這種強(qiáng)烈的文化氛圍所吸引并積極投入其中，感受博大精深的武術(shù)魅力，在武術(shù)鍛煉的熏陶下自覺地參與體育鍛煉，長此以往養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣，最終樹立終生體育的意識。

3、2豐富課外群體活動氛圍

最近幾年，國內(nèi)在致力于教育教學(xué)改革的同時(shí)也在深化體育改革，不斷提高學(xué)校中體育教學(xué)的地位，學(xué)生對體育鍛煉的需求、對健康的渴望日趨強(qiáng)烈，這讓學(xué)校體育教學(xué)具有廣闊的市場，越發(fā)顯現(xiàn)活力，這無疑是一股強(qiáng)大的促進(jìn)校園文化建設(shè)的重要力量，在促使其快速發(fā)展、壯大。作為弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的有利手段和工具，武術(shù)理所當(dāng)然在有知識和文化最高殿堂的高校中占據(jù)重要并積極的地位。所以，深入地培養(yǎng)和建設(shè)校園武術(shù)文化，豐富校園體育文化，是促使學(xué)校養(yǎng)成健康、積極武術(shù)文化的重要措施和手段。

3、3構(gòu)推動校園武術(shù)活動中單項(xiàng)的建設(shè)

在不同形式的體育項(xiàng)目中深入的挖掘集趣味性、參與性、民族性為一體的項(xiàng)目，充分地發(fā)揮其文化內(nèi)涵，是營造并培養(yǎng)校園體育文化的關(guān)鍵。武術(shù)作為中國古老的健身形式，不僅具有廣闊的市場，更獨(dú)具中華文化，挖掘并創(chuàng)造新穎形式并具豐富內(nèi)涵的武術(shù)活動形式，活動的組織和開展便更容易，樹立武術(shù)文化的“品牌”，豐富武術(shù)活動的興趣性和參與性，有利地促進(jìn)校園體育文化的發(fā)展和壯大。

4校園體育文化中武術(shù)文化的引導(dǎo)和培育

4、1把握正確的政治方向，樹立正確的指導(dǎo)思想

作為社會科學(xué)，校園武術(shù)文化必須堅(jiān)持馬克思基本原理，樹立正確的社會主義大方向，堅(jiān)持理論和實(shí)際并重。要想在發(fā)展道路上更健康，必須確立正取的政治方向。不僅如此，作為一種體育文化和體育文化現(xiàn)象，武術(shù)文化在建設(shè)的過程中必須有正確的體育教育思想作為指導(dǎo)，保證武術(shù)文化活動貫徹“健康第一”的理念和展現(xiàn)新的體育氣象。

4、2堅(jiān)持結(jié)合武術(shù)課堂教學(xué)和課外群體活動

在校園武術(shù)文化形成的過程中其影響因素主要來自3個(gè)方面：家庭、學(xué)生個(gè)體以及社會，校園武術(shù)文化是以校園教育為環(huán)境的文化現(xiàn)象，因此必須適應(yīng)學(xué)校教書育人的教育教學(xué)理念，服務(wù)于學(xué)校的體育教育。這就要求高校武術(shù)文化在形式和內(nèi)容上應(yīng)該和高校武術(shù)課程以及課外活動相適應(yīng)，豐富其血肉，提升其靈魂。

4、3緊密結(jié)合學(xué)校的體育人群特質(zhì)以及學(xué)校的實(shí)際情況

學(xué)生是教學(xué)活動的主體，在整體的文化傾向性中以學(xué)生為主體的體育特質(zhì)淋漓盡致的反映，在對高校校園武術(shù)文化進(jìn)行發(fā)掘并培育的同時(shí)，對這一點(diǎn)要充分地考慮并加以利用。不僅如此，還要和學(xué)校的實(shí)際情況相適應(yīng)，充分發(fā)揮學(xué)校的軟、硬件，打造活動的空間、營造活動的氛圍，提升高校校園武術(shù)文化的建設(shè)水平。

5校園體育文化中武術(shù)文化的創(chuàng)新

5、1武術(shù)文化要和融合校園文化

武術(shù)之所以在國內(nèi)經(jīng)久不衰，從古流傳至今和其文化特性具有很大的關(guān)系，任何一種文化的發(fā)展和繼承，和教育密不可分，要想擴(kuò)大武術(shù)的影響力，必須在國內(nèi)正式教育體系中將其納入，建立新中國后，為了讓這一寶貴的文化遺產(chǎn)更好地繼承和發(fā)展，很多高校體育教學(xué)體系都把武術(shù)納入專選課。進(jìn)入新世紀(jì)后，國內(nèi)武術(shù)運(yùn)動獲得深入的發(fā)展，很多學(xué)校不僅完成規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，還成立專門的協(xié)會、社團(tuán)等，在高校從事武術(shù)教學(xué)的人員以學(xué)生的`實(shí)際需求為導(dǎo)向，認(rèn)清高校中武術(shù)文化的著手點(diǎn)，使用校園媒體深入地宣傳，利用諸如晚會表演、武術(shù)競技等多種多樣的形式把武術(shù)的文化價(jià)值以及健身價(jià)值向全校的師生展示;在武術(shù)協(xié)會、武術(shù)教學(xué)的輔助下，致力于武術(shù)文化傳播骨干的培養(yǎng)，擴(kuò)容校園的傳播團(tuán)隊(duì);充分利用早操課余時(shí)間，組建不同形式、風(fēng)格迥異的武術(shù)鍛煉和表演活動，擴(kuò)大武術(shù)的影響力，吸引更多的師生參與其中，打造獨(dú)具本校特色的武術(shù)項(xiàng)目，邀請武術(shù)界知名人士進(jìn)駐校園，開展廣泛的宣傳和指導(dǎo)，不僅讓教師和學(xué)生吸收優(yōu)秀的武術(shù)文化，更發(fā)揚(yáng)武術(shù)文化。

5、2拓展武術(shù)文化的自新渠道和途徑

一種文化如果沒有了追求“新”的動力，那么其很可能就此沒落。事物要想向前方發(fā)展，就不能因循守舊、抱殘守缺，事物發(fā)展的正道只有一種——求新。武術(shù)，作為一種文化形態(tài)存在于社以及校園中，顯然也無法擺脫這種準(zhǔn)則。武術(shù)作為一種文化形式在學(xué)校中存在，如今卻有發(fā)展成為純粹技術(shù)的趨勢，在演練套路和賽手比賽中，他們確實(shí)給我們帶來美的感受，然而武術(shù)所獨(dú)具的文化內(nèi)涵卻日漸萎縮，和我們漸行漸遠(yuǎn)，致使套路在僅僅追求美的道路上越走越遠(yuǎn)，經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展，殊不知武術(shù)中“武”的內(nèi)涵還能保留幾許。面對武術(shù)在發(fā)展過程中面臨的困難，我們不僅僅把武術(shù)保留在技術(shù)層面。因此，要想促進(jìn)武術(shù)的發(fā)展，必須深入其文化層面，對武術(shù)文化進(jìn)行深入的思考，上文中論述的求新也就意味著文化的求新。作為高校中從事武術(shù)教育教學(xué)的教師，以及武術(shù)教育教學(xué)的受眾——學(xué)生，要強(qiáng)化武術(shù)文化的創(chuàng)新渠道，擴(kuò)展其途徑，以便于更好地在高校中營造武術(shù)文化氛圍。

5、3把握歷史機(jī)遇

進(jìn)入新世紀(jì)后，武術(shù)文化的發(fā)展既有挑戰(zhàn)又有機(jī)遇。國內(nèi)順利舉辦國際性賽事為武術(shù)文化的發(fā)展和傳播奠定了平臺基礎(chǔ)，在全國范圍內(nèi)掀起一場全民健身熱潮，所以我們要以此為突破口，讓高校在校生日益增長的體育文化需求得到滿足，對其優(yōu)秀的內(nèi)涵充分的挖掘，努力發(fā)揮自身具有的和諧功能。服務(wù)于社會主義的發(fā)展、進(jìn)入、繁榮，在構(gòu)建校園體育文化的過程中努力完善自身。

6結(jié)語

文化是一種力量、影響更是一種情懷，在溫暖著我們每一個(gè)人。當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力是各國政治斗爭以及意識形態(tài)較量的主戰(zhàn)場。這就要求國內(nèi)高等教育以自身的實(shí)際情況構(gòu)建符合自身特點(diǎn)的校園文化。作為高等教育中重要的課程之一，體育教育應(yīng)該在學(xué)生不知情的情況下學(xué)習(xí)讓其一生受益的知識，這和構(gòu)建校園體育文化密不可分。作為體育文化的重要組成部分，武術(shù)文化應(yīng)該致力于求實(shí)、創(chuàng)新，讓古老的武術(shù)文化散發(fā)迷人的光彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]史海燕。和諧校園文化中武術(shù)文化的作用及發(fā)展[j]。繼續(xù)教育研究，（4）。

[2]陸晶。不同的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容對女大學(xué)生身體自尊與自我效能感影響的實(shí)驗(yàn)研究[j]。體育科技文獻(xiàn)通報(bào)，（5）。

[3]陳威。近現(xiàn)代武術(shù)文化傳承流變——基于一個(gè)武術(shù)之鄉(xiāng)的考察[j]。西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（1）。

教育本科畢業(yè)論文篇三

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學(xué)生姓名學(xué)號

指導(dǎo)教師專年學(xué)業(yè)級校

浙江廣播電視大學(xué)畢業(yè)論文誠信承諾書

本人慎重承諾和聲明：所撰寫的《》

是在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下自主完成，文中所有引文或引用數(shù)據(jù)、圖表均已注解說明來源，本人愿意為由此引起的后果承擔(dān)責(zé)任。本畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)的研究成果歸學(xué)校所有。

學(xué)生(簽名)：年月日

浙江廣播電視大學(xué)學(xué)前教育本科畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)格式標(biāo)準(zhǔn)及要求一、論文的結(jié)構(gòu)與要求畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)包括以下內(nèi)容(按順序)：畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)包括封面、目錄、標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞、正文、注釋、參考文獻(xiàn)等部分。如果需要，可以在正文前加“引言”，在參考文獻(xiàn)后加“后記”。論文一律要求打印，不得手寫。1.目錄目錄應(yīng)獨(dú)立成頁，包括論文中全部章、節(jié)和主要級次(文經(jīng)類)的標(biāo)題和所在頁碼。2.論文標(biāo)題論文標(biāo)題應(yīng)當(dāng)簡短、明確，有概括性。論文標(biāo)題應(yīng)能體現(xiàn)論文的核心內(nèi)容、專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)科范疇。建議論文標(biāo)題字?jǐn)?shù)不超過25個(gè)漢字，不得使用標(biāo)點(diǎn)符號，可以分二行書寫。論文標(biāo)題用詞必須規(guī)范，不得使用縮略語或外文縮寫詞(通用縮寫除外，如：wto等)。3.摘要摘要應(yīng)扼要敘述論文的主要內(nèi)容、特點(diǎn)，文字精練，是一篇具有獨(dú)立性和完整性的短文，包括主要成果和結(jié)論性意見。摘要中不應(yīng)使用公式、圖表，不標(biāo)注引用文獻(xiàn)編號，并應(yīng)避免將摘要撰寫成目錄式的內(nèi)容介紹。摘要一般為200-300個(gè)漢字左右。4.關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞是供檢索用的主題詞條，應(yīng)采用能夠覆蓋論文主要內(nèi)容的通用專業(yè)術(shù)語(參照相應(yīng)的專業(yè)術(shù)語標(biāo)準(zhǔn))，一般列舉3-5個(gè)，按照詞條的外延層次從大到小排列，并應(yīng)出現(xiàn)在摘要中。5.正文正文一般包括“緒論(引論)、”“本論”和“結(jié)論”等部分。正文字?jǐn)?shù)為5000――10000字。正文必須從頁首開始。

于插表的左上方，插表不命名，如第二章的第三個(gè)插表序號為“表2―3”，插表序號使用標(biāo)準(zhǔn)五號宋體字。

6.參考文獻(xiàn)按照gb7714―87《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》規(guī)定的格式打印，內(nèi)容打印要求與論文正文相同。格式如下：(1)著作圖書文獻(xiàn)序號作者.書名.出版者.出版年份及版次(第一版省略)(2)譯著圖書文獻(xiàn)序號作者.書名.出版者.出版年份及版次(第一版省略)(3)學(xué)術(shù)刊物文獻(xiàn)序號作者.文章名.學(xué)術(shù)刊物名.年，卷(期)(4)學(xué)術(shù)會議文獻(xiàn)序號作者.文章名.編者名.會議名稱，會議地址，年份.出版地，出版者，出版年(5)學(xué)位論文類參考文獻(xiàn)序號作者.學(xué)位論文題目.學(xué)校和學(xué)位論文級別.答辯年份(6)西文文獻(xiàn)著錄格式同中文，實(shí)詞的首字母大寫，其余小寫。參考文獻(xiàn)作者人數(shù)較多者只列前三名，中間用逗號分隔，多于三人的后面加“等”字(西文加“etc.”。)學(xué)術(shù)會議若出版論文集者，在會議名稱后加“論文集”字樣;未出版論文集者省去“出版者”“出版年”項(xiàng);會議地址與出版地相同、的省略“出版地”，會議年份與出版年相同的省略“出版年”。三、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)裝袋要求畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)是專業(yè)教學(xué)的重要內(nèi)容，必須規(guī)范管理，統(tǒng)一畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)材料裝袋要求：1.論文稿本。經(jīng)指導(dǎo)的提綱，裝訂好的定稿(兩份)。2.過程記錄表。包括指導(dǎo)教師指導(dǎo)記錄表，學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)評審表(答辯過程記錄表)等;3.相關(guān)材料。各專業(yè)要求的其他材料，如實(shí)習(xí)報(bào)告或調(diào)查報(bào)告、實(shí)習(xí)教案、實(shí)習(xí)小結(jié)、實(shí)習(xí)鑒定等。四、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)必須使用本文件規(guī)定之統(tǒng)一封面。

五、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)范文示例

上邊距2.5厘米，與正文相同

論文格式打印要求

(空一行)三號黑體居中，中間空四個(gè)字格

目

(空兩行，以下小四宋體，行距20磅)

錄

左邊距2.2厘米，與正文相同右邊距2.2厘米，與正文相同

下邊距2.5厘米，與正文相同

三號黑體，加粗，居中(空一行)

論文標(biāo)題

(空一行)

[摘要](小四黑體)：(一般為200個(gè)漢字左右,小四楷體，行距20磅)。[關(guān)鍵詞](小四黑體)：關(guān)鍵詞1空一字)

(論文正文樣本)

關(guān)鍵詞2

關(guān)鍵詞3(小四楷體，詞間

一級標(biāo)題，四號黑體，左起空2個(gè)字

一、xxxxxxxx

二、xxxxxxxx

(一)xxxxxxxxx(圖、表居中，圖、表號按自然順序排序，小四宋體，居中)如圖1所示：

圖1

表1

1(頁腳標(biāo)注頁碼，正文開始為第1頁)

(空一行)小四黑體，左對齊注釋：

(空一行)參考文獻(xiàn)(空一行)

小四黑體，左對齊

小四楷體，左對齊

小四揩體，左對齊，[6]劉建銀.技術(shù)性教學(xué)管理模式的實(shí)體實(shí)現(xiàn)[c].北京師范大學(xué)，博士，行距20磅。

教育本科畢業(yè)論文篇四

畢業(yè)論文

原則上由各答辯組按照系里的答辯截止時(shí)間靈活安排。答辯前，答辯組組長應(yīng)將答辯時(shí)間及早告知教務(wù)員，由教務(wù)員聯(lián)系答辯地點(diǎn)，并盡快通知學(xué)生。

1.論文答辯前，答辯者應(yīng)將論文送給指導(dǎo)教師審查。對抄襲造假或文字未達(dá)基本要求者，不得進(jìn)行答辯。

2.答辯者在論文答辯前要將答辯陳述內(nèi)容（或提綱）做成ppt幻燈片，用多媒體進(jìn)行答辯；同時(shí)答辯者在答辯前三天將定稿后的論文打印出來，交給所在答辯組的相關(guān)老師。答辯老師拿到學(xué)生論文后，應(yīng)抓緊時(shí)間審閱，并根據(jù)論文的內(nèi)容及相關(guān)知識，準(zhǔn)備1~2個(gè)問題，供答辯時(shí)提問。

3.答辯時(shí)由各答辯組組長按學(xué)生學(xué)號順序依次安排學(xué)生答辯。一般將學(xué)生按3~4人再分成若干小組，每個(gè)小組成員依次上臺陳述；陳述完畢，記錄下老師提出的問題，然后返回座位適當(dāng)思考、準(zhǔn)備；待該小組成員全部陳述完畢，再依次上臺回答老師的問題。一個(gè)小組成員全部答辯完畢，再進(jìn)行下一小組的答辯。

4.答辯者在陳述中主要介紹論文研究的意義、框架結(jié)構(gòu)、主要研究方法、取得的研究成果及創(chuàng)新之處、論文中的不足及繼續(xù)研究值得關(guān)注的方向等。不要讀論文，要按照以上方面重點(diǎn)介紹。

5.每位答辯者的陳述時(shí)間一般為5~8分鐘，最多不超過10分鐘。要求簡明扼要，語音清晰，語言表達(dá)流暢。

6.答辯者陳述完畢后，每位答辯老師可提出1~2個(gè)問題給答辯者作答。回答問題時(shí)間一般為10~15分鐘。每位答辯者陳述、答辯時(shí)間控制在20分鐘左右。

7.學(xué)生答辯過程中，指導(dǎo)老師原則上不加補(bǔ)充、糾錯，待一個(gè)小組答辯完畢，指導(dǎo)老師根據(jù)情況可作適當(dāng)解答或說明。整個(gè)組答辯結(jié)束，由答辯組長作簡短小結(jié)。

8.答辯組老師在學(xué)生答辯完成后，及時(shí)進(jìn)行合議，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、投入的精力、論文的質(zhì)量及答辯情況等，評定出相應(yīng)成績。每組的優(yōu)秀率不超過20%，同時(shí)應(yīng)有一定比例中等或以下的論文。

9.答辯結(jié)束后2天內(nèi)，由答辯組長將各組初定的成績報(bào)教務(wù)員，經(jīng)答辯委員會審核后，確定最終成績，并確定上報(bào)給學(xué)校的優(yōu)秀論文。

10.答辯后由各組組長安排將相關(guān)材料匯總并報(bào)教務(wù)員存檔。未盡事宜，由系答辯委員會商議解決。

教育本科畢業(yè)論文篇五

“國運(yùn)興衰，系于教育”。小學(xué)教育處于國民教育的基礎(chǔ)地位。小學(xué)生的思維發(fā)展還不夠完善，很多問題不能夠通過自己的思考進(jìn)行解決，別人說什么他們就會信什么。

小學(xué)教育畢業(yè)論文范文一：小學(xué)教育作用與教育反思

摘要：在每個(gè)人的學(xué)生時(shí)代小學(xué)教育都非常的重要，其是學(xué)前教育的過渡階段。

根據(jù)相關(guān)的研究表明，學(xué)生思維、身體和心理等條件最好的發(fā)展階段便是在小學(xué)時(shí)期。

因此，學(xué)生的一生都會受其的影響，這就需要良好的教育階段從這小學(xué)就必須開始。

其作為重要的發(fā)展時(shí)機(jī)存在于學(xué)生的全面發(fā)展之中，教師應(yīng)當(dāng)利用好一切的教學(xué)資源和手段，盡可能的在這個(gè)階段將學(xué)生的各種能力都能夠提高。

文章將圍繞小學(xué)教育在當(dāng)今時(shí)代的作用進(jìn)行闡述，并對現(xiàn)狀反思后提出一些改善措施。

關(guān)鍵詞：當(dāng)今時(shí)代；小學(xué)教育；作用；教育反思

一、關(guān)于小學(xué)教育的重要性分析

(一)有利于思想品質(zhì)的初步形成

小學(xué)生的思維發(fā)展還不夠完善，很多問題不能夠通過自己的思考進(jìn)行解決，別人說什么他們就會信什么。

因此，學(xué)生形成思想品質(zhì)的時(shí)期主要是在小學(xué)教育的時(shí)期。

由于世界觀、人生觀和價(jià)值觀等學(xué)生在小學(xué)階段形成，由此，教師在這個(gè)階段會取得非常顯著的思想教育效果。

如：在班級的管理過程中，教師需要提前將一些規(guī)章制度制定出來，在這個(gè)時(shí)期的學(xué)生非常的聽老師的話，也就會自覺的遵守這些制度。

(二)奠定了知識基礎(chǔ)

九年義務(wù)教育是我國一直提倡的教育政策，其中小學(xué)階段的教育扮演著基石的角色在整個(gè)高年級的教育過程中。

學(xué)生綜合素質(zhì)的形成在小學(xué)教育階段處于上風(fēng)，是學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，其最為基礎(chǔ)性的階段有利于學(xué)生技能的培養(yǎng)和生存的發(fā)展。

因此，在學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)過程中都需要借助于小學(xué)時(shí)代積累的知識來奠定基礎(chǔ)。

如：在小學(xué)的英語教學(xué)中，學(xué)生會學(xué)習(xí)到大量的英語單詞，并在現(xiàn)代化的小學(xué)教學(xué)中，教學(xué)條件的提升，教學(xué)資金雄厚的學(xué)校都會聘請有外教，這樣學(xué)生從小學(xué)就能夠積累豐富的英語單詞和良好的口語能力。

自然科學(xué)能夠提起小學(xué)生對自然探索的興趣，增強(qiáng)他們的動手能力和求知欲望，以便在以后的學(xué)習(xí)中保持知識的求知欲。

(三)形成自身都有的個(gè)性

閃光點(diǎn)隱藏在每一個(gè)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中，學(xué)生特質(zhì)的不同閃光點(diǎn)自然不一樣，教師在小學(xué)階段就應(yīng)當(dāng)將這些閃光點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，并有意識的對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和啟發(fā)，使得獨(dú)有的特性能夠在學(xué)生身上形成。

在小學(xué)階段，教師就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)過程中有計(jì)劃和意識的進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，在此時(shí)期，無論是學(xué)生的思維方式還是認(rèn)知能力都會發(fā)生重大的改變，他們對事物和知識的認(rèn)識能夠從具體過渡到抽象，由復(fù)雜代替了簡單，不斷的提高了他們在推理、記憶等方面的能力。

二、關(guān)于將小學(xué)教育作用提高的思考

教師對于小學(xué)生而言是極其重要的，教授他們知識，引導(dǎo)他們從小培養(yǎng)良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，而根據(jù)現(xiàn)如今在我國的小學(xué)教育現(xiàn)狀，還有待完善的地方，筆者在認(rèn)真進(jìn)行思考以后，提出了以下建議。

(一)多元化教學(xué)手段的運(yùn)用

不僅使得他們對周圍事物更加的挑剔，還加大了小學(xué)教師的教學(xué)難度，如何在這樣的情境下增加他們的學(xué)習(xí)熱情，樹立正確的生活態(tài)度，是每一個(gè)教師都值得思考的問題。

而這就需要改變以往的教學(xué)模式，將其變得有趣生動，在課堂中針對學(xué)生好玩的天性，穿插好玩又有教育寓意的教學(xué)游戲，增加教學(xué)設(shè)施設(shè)備，使用多功能的'多媒體教學(xué)方式，盡可能的增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣，以便達(dá)到學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)優(yōu)秀品質(zhì)的養(yǎng)成。

(二)建設(shè)豐富多彩的班級文化

思想發(fā)育在小學(xué)生階段還不夠成熟，這時(shí)候?qū)嗉壩幕强茖W(xué)合理的布置出來是非常有必要的，應(yīng)當(dāng)安置一個(gè)專門的書柜，在上面放入一些適合學(xué)生學(xué)習(xí)、有趣的雜志和圖書，有專門的板報(bào)能夠提供給學(xué)生自行發(fā)揮，將一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍營造出來，有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)熱情和動手寫作能力，并養(yǎng)成看書讀報(bào)的好習(xí)慣。

可見，在整個(gè)義務(wù)教育階段中小學(xué)教育是重中之重，其不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、基礎(chǔ)知識的掌握，而且還能夠?qū)⒘己玫钠返吗B(yǎng)成，幫助身心健康的良好發(fā)展。

筆者了解到，有的小學(xué)教師認(rèn)為學(xué)生年齡小，很多認(rèn)知都缺乏，教學(xué)知識沒什么難度，就放松了對學(xué)生的教學(xué)任務(wù)，而這是一個(gè)誤區(qū)，小學(xué)生雖然小但也有自己的初步意識，小學(xué)教師必須充分、深刻的認(rèn)識到這一點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特性，幫助他們提高學(xué)習(xí)熱情，養(yǎng)成好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。

(三)溝通關(guān)系的建立

不同階段的學(xué)生、不同個(gè)性的學(xué)生心理發(fā)展的特征都會不一樣，這就要求教師積極的與學(xué)生進(jìn)行溝通，將良好的溝通關(guān)系建立起來，讓學(xué)生對教師產(chǎn)生信任，能夠?qū)熒年P(guān)系拉近，在將小學(xué)教育的作用充分發(fā)揮的同時(shí)，還有利于為教學(xué)老師在以后的教學(xué)工作中打下夯實(shí)的基礎(chǔ)，保證教學(xué)質(zhì)量。

三、總結(jié)

綜上所述，在學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)階段不可或缺的是小學(xué)教育時(shí)期，其也是必須經(jīng)歷的一個(gè)階段，因而，在這個(gè)階段的教師，必須對學(xué)生學(xué)習(xí)和心理等部分的發(fā)展變化都能夠及時(shí)了解，將他們向正確的思想和心理等方面發(fā)展的方向進(jìn)行引導(dǎo)，以便將學(xué)生的綜合能力提高。

對于新時(shí)代的小學(xué)生而言，小學(xué)教育迎來了新的挑戰(zhàn)，這要求學(xué)校具備優(yōu)秀的教學(xué)資源，教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)必須豐富，學(xué)生多樣化發(fā)展的特性，需要都滿足到。

教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)靈活多變，班級文化建設(shè)工作力度應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間需要良好溝通，增進(jìn)彼此之間的感情，不但學(xué)生的全面發(fā)展能夠得到促進(jìn)，教師的教學(xué)任務(wù)也能夠圓滿完成。

作者：沙壘單位：山東省臨清市實(shí)驗(yàn)小學(xué)

參考文獻(xiàn)：

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[3]何洪濤。關(guān)于當(dāng)今時(shí)代小學(xué)教育性質(zhì)的討論———當(dāng)代小學(xué)教育宏觀理論研究之一[j].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008,no.9104:85-88+91.

[4]王賀蘭。當(dāng)代中國青少年禮儀教育的反思與建構(gòu)[d].河北師范大學(xué)，.[5]陳威?！皩?shí)踐取向”小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置研究[d].東北師范大學(xué)，.

小學(xué)教育畢業(yè)論文范文二：傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育中的運(yùn)用

摘要：我國歷史悠久，擁有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，自古以來就注重教育的發(fā)展。

在現(xiàn)代教育中，傳統(tǒng)文化中的精髓仍然沒有失去其價(jià)值。

從人才培養(yǎng)的角度來看，在小學(xué)教育中實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)非常必要，有助于培養(yǎng)小學(xué)生的美德，提高思想文化素質(zhì)。

但是，當(dāng)前小學(xué)教育在實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)的過程中出現(xiàn)了一些問題，影響了小學(xué)教育的發(fā)展。

本文在此探討小學(xué)教育和傳統(tǒng)文化二者融合過程中出現(xiàn)的問題以及如何增強(qiáng)小學(xué)教育中傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐的效果。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；小學(xué)教育；實(shí)踐

受到市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利因素的影響，我國的傳統(tǒng)文化在教育中的地位不斷降低，尤其體現(xiàn)在初級教育中。

許多兒童和青少年對傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識越來越少，我國的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)被忽視，許多年輕的一代已經(jīng)對傳統(tǒng)文化失去了認(rèn)知，這不利于教育的發(fā)展和新一代人才的培養(yǎng)。

因此，我國需要在小學(xué)教育中大力實(shí)施傳統(tǒng)文化教育，在教育過程當(dāng)中不斷向他們滲透我國優(yōu)秀的思想和傳統(tǒng)，使自古以來就滋養(yǎng)我國人民的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠得以延續(xù)和發(fā)展，并繼續(xù)發(fā)揮其永恒的價(jià)值，為我國的教育發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

一、在小學(xué)教育中實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)的必要性

首先，通過傳統(tǒng)文化的教學(xué)，小學(xué)教育能夠具有更加科學(xué)明確的目標(biāo)。

在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大浪潮和現(xiàn)代教育改革的洪流中，我國小學(xué)教育存在著發(fā)展目標(biāo)不明確，教育適應(yīng)性不強(qiáng)的問題。

我國的傳統(tǒng)文化中包含有眾多的優(yōu)秀美德，育人是傳統(tǒng)文化對教育的核心要求。

在小學(xué)教育中增強(qiáng)美德教育能夠提高學(xué)校和社會對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重視程度，增強(qiáng)我國教師在教育中的使命感和自豪感。

尤其對于當(dāng)前小學(xué)教育的發(fā)展方向來說，傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠提供科學(xué)的育人目標(biāo)和培養(yǎng)路線，使小學(xué)各方面的教育工作都能夠圍繞科學(xué)的目標(biāo)來進(jìn)行，提高教育的質(zhì)量和效率。

其次，在小學(xué)教育中引入傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容能夠?yàn)檎n堂教學(xué)提供多樣化的形式與內(nèi)容。

小學(xué)生在該年齡階段具有獨(dú)特的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，他們求知欲很強(qiáng)，對周圍的事物充滿好奇心，但是我國的教育現(xiàn)實(shí)往往并不能滿足他們探索事物的心理需求。

最后，我國的傳統(tǒng)文化能夠有效促進(jìn)小學(xué)生的道德和素質(zhì)的提高。

禮儀是我國傳統(tǒng)文化核心的思想，我國自古奉行“知書達(dá)理冶的教育理念，這對于現(xiàn)代教育來說仍然具有重要意義。

通過對小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，能夠使他們學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)禮儀，提高人文素養(yǎng)，幫助改善日常行為和習(xí)慣。

二、當(dāng)前小學(xué)教育中實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)的問題

小學(xué)教師對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不足。

從小學(xué)生的心理特點(diǎn)來看，他們非常信任教師，在他們心中教師是無可超越的權(quán)威，這有利于教師做好組織教學(xué)工作，順利地進(jìn)行各項(xiàng)教學(xué)活動。

然而，有些小學(xué)教師自身對于我國傳統(tǒng)文化并不太了解，或者關(guān)注點(diǎn)并不在于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而是一些傳統(tǒng)文化的糟粕，因此在教學(xué)中往往偏離了應(yīng)有的教學(xué)內(nèi)容和方向，甚至使小學(xué)生形成了對傳統(tǒng)文化的錯誤認(rèn)知，這顯然不利于小學(xué)教育的發(fā)展。

三、增強(qiáng)小學(xué)教育中傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐效果的途徑

第一，在小學(xué)教育中要重視傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式。

在小學(xué)階段進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)是啟蒙教育的重要部分，在這一階段做好經(jīng)典文化的培養(yǎng)工作具有重要意義。

同時(shí)，這一階段的傳統(tǒng)文化教育需要以小學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)為依據(jù)，注重教學(xué)方式的選取，避免盲目的灌輸式教學(xué)。

首先，傳統(tǒng)文化教學(xué)需要教師在熟知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行精細(xì)的篩選和備課工作，選取我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的經(jīng)典名篇，同時(shí)通過科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃和步驟使小學(xué)生能夠迅速掌握其中的基本精神。

其次，傳統(tǒng)文化的教學(xué)需要應(yīng)用多樣化的方式方法，使課堂更加豐富多彩，提高小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣。

教師可以在課堂上采取講授和討論的方式進(jìn)行互動式的教學(xué)，同時(shí)可以創(chuàng)新講授方法，利用生動的圖片和動畫吸引小學(xué)生的注意力，使他們能夠全身心融入到傳統(tǒng)文化教學(xué)中。

第二，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)需要利用網(wǎng)絡(luò)資源來豐富小學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

我國網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在不斷發(fā)展，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)快捷便利地搜索到海量的學(xué)習(xí)資源。

網(wǎng)絡(luò)上的傳統(tǒng)文化信息十分豐富，既有大量的文本資料，也有豐富的音視頻資料，小學(xué)生可以在家長的指導(dǎo)下自主在網(wǎng)絡(luò)上查找相關(guān)感興趣的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，通過豐富的知識來完善自身對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

四、結(jié)語

在小學(xué)教育中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育具有十分重要的意義，通過傳統(tǒng)文化的教學(xué)能夠?yàn)樾W(xué)教育提供更加科學(xué)明確的目標(biāo)，為課堂教學(xué)提供多樣化的形式與內(nèi)容，促進(jìn)小學(xué)生的道德和素質(zhì)的提高。

要做好傳統(tǒng)文化的教學(xué)工作，必須解決當(dāng)前存在的一些問題，重視傳統(tǒng)文化教學(xué)方式的選取，利用網(wǎng)絡(luò)資源來豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)還要通過實(shí)踐活動來提高小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和了解。

作者：李彥臣單位：吉林省長春市九臺區(qū)六臺中心學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

教育本科畢業(yè)論文篇六

時(shí)間如梭，轉(zhuǎn)瞬之間，三年的研究生生活就這么結(jié)束了，心中不免有些感慨與激動。

非常感謝河南大學(xué)，給了我這么一個(gè)又重返校園的`機(jī)會，學(xué)校的優(yōu)越學(xué)習(xí)環(huán)境和完善的教學(xué)設(shè)備，給我的學(xué)習(xí)提供了便利，是我在這三年里不斷地提升自己，鍛煉了學(xué)習(xí)能力。

本論文的研究是在我敬愛的導(dǎo)師——陳志國教授的悉心指導(dǎo)下完成的，從論文的初期——中期匯報(bào)——論文的基本完成的整個(gè)過程，在每個(gè)階段他都提出了問題的關(guān)鍵點(diǎn)，并給予了中肯的意見，使我在研究上少走了很多彎路。老師淵博的知識，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度深深感染了我，將激勵和影響我的一生，我再次向您表示崇高的敬意和感謝！

感謝學(xué)院的所有任課老師和輔導(dǎo)員鄭姍姍老師，是他們在學(xué)習(xí)和生活上給了我們支持和幫助。由衷的感謝他們。

感謝我的家人、朋友和同學(xué)，是他們在我最困難的時(shí)候幫助我，支持我。家人是我的精神支柱，學(xué)習(xí)的動力；朋友和同學(xué)是我前進(jìn)的助力軍，他們在我的學(xué)習(xí)上遇到的困難都非常細(xì)心的、積極的給予幫助，使我學(xué)到很多，同時(shí)也感受到這個(gè)大家庭的溫暖。

最后感謝的是各位評審老師們，在百忙之中來參加評審。

千言萬語匯成一句話“感謝你們！”

教育本科畢業(yè)論文篇七

“調(diào)皮”幼兒指的是在集體中經(jīng)常表現(xiàn)出精力旺盛、活動量大、注意力不集中、自制力差，常有攻擊性和破壞性行為，習(xí)慣差，喜歡惡作劇，愛發(fā)脾氣且不遵守班級常規(guī)的幼兒。 以下就是。

對于這樣的幼兒，老師一般都采用“冷處理”的方法，不但沒有取得良好的教育效果，而且還不利于孩子的身心發(fā)展。對待這樣的幼兒，應(yīng)利用他們身上的優(yōu)點(diǎn)，幫助改正其不足，以促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

(一) “調(diào)皮”幼兒不能很好地配合教師完成組織的教學(xué)活動

(二) “調(diào)皮”幼兒表現(xiàn)出的注意力不集中

(三) “調(diào)皮”幼兒表現(xiàn)出的攻擊性

(一)錯誤的家庭教育觀念

1、過分溺愛的家庭環(huán)境

2、專制型的家庭環(huán)境

(二)“調(diào)皮”幼兒有著強(qiáng)烈的好奇心

(三)幼兒在成長中存在的差異

(四)“調(diào)皮”幼兒希望得到更多的關(guān)注

教育本科畢業(yè)論文篇八

在論文完成的過程中，除了我自己一年多來的潛心學(xué)習(xí)和研究之外，也凝聚了很多人的心血。所以在這里，我要對幫助我完成論文的所有人表示感謝。

首先，我要對我的導(dǎo)師——任遠(yuǎn)教授，表示我最由衷的感謝，希望他老人家與師母能身體健康、永遠(yuǎn)年輕！

此外，還要感謝廖燁老師，他為我打開了一個(gè)認(rèn)識問題的全新視角。

感謝王曉紅老師一直以來對我的鼓勵和幫助，感謝朱羽君、葉鳳英、高曉紅等老師對我學(xué)業(yè)的教誨，感謝電視系張龍老師對我的關(guān)心。

希望大家喜歡小學(xué)教育本科畢業(yè)論文致謝。

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法學(xué)畢業(yè)論文提綱模板

教育本科畢業(yè)論文篇九

摘要：畢業(yè)論文的寫作對于成人教育本科階段的教學(xué)很重要，但近年來，由于各種原因，本科畢業(yè)論文質(zhì)量趨于下降，如何指導(dǎo)學(xué)生高質(zhì)量地完成畢業(yè)論文的寫作，作者結(jié)合自己多年來的實(shí)踐，談?wù)剬Τ山瘫究飘厴I(yè)論文指導(dǎo)的體會，供同行指正。

教育本科畢業(yè)論文篇十

畢業(yè)論文

1 .要求 ：( 1 )論文的選題范圍限定在小學(xué)教育教學(xué)領(lǐng)域;(2)要盡可能選擇具有一定探索性和創(chuàng)新性的課題;( 3 )要盡可能結(jié)合自己的工作，選擇小學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐中急待解決的問題;(4)選題要考慮論文所要求的理論性和深刻性：( 5 )選題宜小不宜大，要確保在規(guī)定時(shí)間內(nèi)能夠按要求完成，切忌選擇內(nèi)容空泛、大而無當(dāng)?shù)膯栴}。

從 2019 年 x 月 x 日開始， x 月 x 日結(jié)束。以下是具體程序和時(shí)間分配建議：

1 .確定一個(gè)適當(dāng)?shù)倪x題 ( x 月 x 日至 x 月 x 日)。所謂“ 適當(dāng) ”，是指符合選題要求，在規(guī)定的范圍內(nèi)選題，保證能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成。 論文選題的程序和方法 是：首先在一個(gè)比較大的課題范圍內(nèi)盡可能廣泛地瀏覽相關(guān)研究資料，并向他人請教，了解這一范圍的研究狀況，同時(shí)進(jìn)行積極思考，從中選出一個(gè)合適的研究課題。真正選好課題的標(biāo)志是形成解決這個(gè)課題的設(shè)想。選題要得到指導(dǎo)教師的指導(dǎo)并經(jīng)指導(dǎo)教師認(rèn)可。要求寫出選題報(bào)告。 選題報(bào)告的內(nèi)容 包括：( 1 )本課題的意義(理論價(jià)值或?qū)嵺`價(jià)值)，( 2 )前人對本課題的研究情況，( 3 )本課題預(yù)期研究結(jié)果和基本思路;( 4 )本課題的主要參考資料。

選題和收集資料是整個(gè)作業(yè)過程中兩個(gè)最關(guān)鍵環(huán)節(jié)， 只要確定一個(gè)好的選題并獲取充足的資料，在此基礎(chǔ)上寫成一篇是水到渠成之事，不要誤認(rèn)為寫作成稿是最主要過程。

3 .撰寫初稿、修改定稿 ( x 月 x 日至 x 月 x 日)。首先寫出初稿，交指導(dǎo)教師審閱;按指導(dǎo)教師提出的修改意見進(jìn)行修改后，再交指導(dǎo)教師審閱。如果指導(dǎo)教師認(rèn)可，就可定稿。如果指導(dǎo)教師不認(rèn)可，就要繼續(xù)修改，直到指導(dǎo)教師認(rèn)可后，方能定稿。

論文 應(yīng)符合通行的格式規(guī)范，要求 必須具備如下格式 ：題目、署名、完成日期、摘要、關(guān)鍵詞、正文(包括。)、參考文獻(xiàn)。

題目 要明確地揭示論文內(nèi)容，切忌摸棱兩可或不知所云。

摘要 是論文內(nèi)容不加注釋和評論的簡短陳述，宜控制在 200 字以內(nèi)。不要分段，也不要分條列項(xiàng)。

關(guān)鍵詞 是從論文中選取出來用以標(biāo)示論文主要內(nèi)容的專業(yè)術(shù)語或具有專業(yè)術(shù)語性質(zhì)的詞語。最少三個(gè)，最多 8 個(gè)。

正文 一般包括引言、本論、結(jié)論三部分。文中一般不出現(xiàn)“引言”、“本論”、“結(jié)論”字樣，但一般應(yīng)有引言段和結(jié)論段。本論是論文的主體，一般要分幾個(gè)部分和幾個(gè)論述層次，要求加上小標(biāo)題和數(shù)字序號，以顯示文章清晰的思路。

論文要有一定的理論深度，不能僅停留在經(jīng)驗(yàn)和操作層面。論文是研究成果的表達(dá)，表述必須客觀、冷靜，不帶感情色彩。論文要求使用準(zhǔn)確、簡潔、規(guī)范、平易的書面語言，不要口語化，盡量不用文學(xué)修辭。

論文正文不得少于 5000 字。

參考文獻(xiàn) 是指作者所收集到的對本文的論述有重要參考價(jià)值并足以支撐本文論述的資料。格式如下：

期刊類：序號、作者、篇名，刊名，期號和出版時(shí)間。

專著類：序號、作者、書名，出版社，出版時(shí)間。

網(wǎng)頁類：序號、作者、篇名，網(wǎng)址，發(fā)表年月。(如果網(wǎng)上文章來自期刊或?qū)Ｖ瑧?yīng)以書面文獻(xiàn)為準(zhǔn))

論文完成后，要通過答辯確認(rèn)論文的真實(shí)性，評定論文成績。為使論文能夠順利通過，應(yīng)充分做好答辯準(zhǔn)備。答辯分論文介紹和回答問題兩個(gè)部分，做答辯準(zhǔn)備要從這兩個(gè)方面著手。

論文介紹主要是三個(gè)方面：一是選題原因，說明自己為什么選擇這個(gè)論題，這個(gè)論題的意義何在。二是研究背景，說明前人對這個(gè)論題作了哪些研究，有哪些重要的研究成果，提出了什么重要觀點(diǎn)等。對研究背景的介紹能夠直接反映出論文的真實(shí)性和對論題的研究程度，因此應(yīng)是論文介紹的重點(diǎn)。三是對論文本身的介紹，主要介紹論文的的創(chuàng)新之處、基本觀點(diǎn)和論述思路，以及本文的不足之處等。在準(zhǔn)備論文答辯時(shí)，應(yīng)該就這三個(gè)方面準(zhǔn)備一份介紹提綱。

對回答問題的準(zhǔn)備包括熟悉論文與熟悉相關(guān)資料和知識兩個(gè)方面。首先要認(rèn)真地反復(fù)閱讀論文，弄清楚文中使用的每一概念、尤其是重要概念的涵義，能夠準(zhǔn)確地解釋每一條引用資料，發(fā)現(xiàn)論文中的不足之處，設(shè)想答辯中可能提出的問題，并設(shè)想，如果老師提出這個(gè)問題，我怎樣回答，這就要熟悉與論文相關(guān)的資料和知識。

(提出答辯問題的兩個(gè)原則：一是論文中已經(jīng)寫明白的問題不提;二是與論文無關(guān)的問題不提)

嚴(yán)禁抄襲 。如果指導(dǎo)教師發(fā)現(xiàn)論文為抄襲，將退回并要求重寫;如果答辯中發(fā)現(xiàn)論文為抄襲，將判為不及格。如果論文為抄襲，將百分之百被發(fā)現(xiàn)!

教育本科畢業(yè)論文篇十一

在教學(xué)過程中，我把每部分的內(nèi)容都采用組合的形式教授，比如，中國古典舞蹈基訓(xùn)中，我把手型、手位、腳位與手臂的單一動作組成一個(gè)組合，配上音樂，讓學(xué)生在反復(fù)練習(xí)中提高，這種方式有以下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)：

1.提高學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣與積極性

我國古代大教育家孔子曾經(jīng)說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。英國作家德萊賽也說過：只有那些精神愉快的人，知識才像荷花瓣瓣似的舒展開來。他們用不同的表達(dá)方式強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)過程中“樂”的重要性。每個(gè)人都有隨樂而動的沖動和愿望，把枯燥的基本功訓(xùn)練和單調(diào)的基本動作學(xué)習(xí)經(jīng)過藝術(shù)的編創(chuàng)，有機(jī)組合起來，配上優(yōu)美動聽的音樂，讓學(xué)生們的心態(tài)節(jié)奏與動態(tài)節(jié)奏相融合，在美的感受中反復(fù)練習(xí)，使她們在愉悅的氛圍中，積極主動地參與訓(xùn)練，既培養(yǎng)了她們的美感，又使課堂學(xué)習(xí)得到了鞏固與提高。

2.增加了知識量并拓寬了知識面

3.有利于學(xué)生樂感、美感和節(jié)奏感的培養(yǎng)

在音樂的伴奏中，有節(jié)奏地愉快舞蹈，不知不覺中提高他們的音樂感知能力，審美能力。

教育本科畢業(yè)論文篇十二

漢語拼音是學(xué)生進(jìn)行識字、閱讀、學(xué)好普通話的工具，它對學(xué)生學(xué)習(xí)語文具有重要作用。

然而，剛?cè)雽W(xué)的兒童在學(xué)習(xí)上遇到的第一個(gè)攔路虎就是拼音。

在7～8周的時(shí)間內(nèi)，這些剛?cè)雽W(xué)的兒童需要掌握這么多相對單調(diào)、枯燥、抽象的符號，確實(shí)有困難，所以部分學(xué)生在學(xué)習(xí)上產(chǎn)生畏難情緒就在所難免。

教育本科畢業(yè)論文篇十三

在城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，農(nóng)村城鎮(zhèn)化，農(nóng)村教育城鎮(zhèn)化是不可阻擋的趨勢，統(tǒng)籌發(fā)展社會事業(yè)，優(yōu)先發(fā)展義務(wù)教育，使農(nóng)村化逐漸向城鎮(zhèn)化教育方向發(fā)展，目前我國把農(nóng)村教育作為優(yōu)先領(lǐng)域，防止出現(xiàn)農(nóng)村教育凹陷，著力推進(jìn)農(nóng)村義務(wù)教育水平向城鎮(zhèn)化方向發(fā)展，即基本形成了城市義務(wù)教育一體化發(fā)展機(jī)制，明顯改善了農(nóng)村義務(wù)教學(xué)學(xué)校辦理?xiàng)l件。整體提高農(nóng)村義務(wù)教學(xué)的教師隊(duì)伍素質(zhì)，初步提高了農(nóng)村教育質(zhì)量和國民素質(zhì)，其中師資發(fā)展問題是教育發(fā)展中的基本問題之一。

1城鎮(zhèn)化進(jìn)程對農(nóng)村小學(xué)教育存在的問題

1.1農(nóng)村小學(xué)教育設(shè)施不能滿足教育需求：農(nóng)村教育的設(shè)施不能滿足小學(xué)教學(xué)的需求，辦學(xué)條件在逐漸改善，但我國目前城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍普遍欠發(fā)達(dá)，特別是中西部地區(qū)，而現(xiàn)在大多數(shù)還在用傳統(tǒng)式的教育，無法滿足教學(xué)的基本要求。經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約教育發(fā)展，長期以來我國教育投資在國民生產(chǎn)總值和材教方面投資的也較少，對于農(nóng)村教育的投資更少，目前的農(nóng)村教育的措施還是陳舊、落后、老化的問題非常突出，部分教學(xué)設(shè)施嚴(yán)重缺乏，造成許多教學(xué)活動無法開展，除此之外，小學(xué)住宿環(huán)境得不到滿足等因素，都直接制約了農(nóng)村小學(xué)教育的發(fā)展[1]。

1.2農(nóng)村小學(xué)師資力量比較薄弱：現(xiàn)在農(nóng)村教師的補(bǔ)助以及教師的薪資待遇比較少，這樣就導(dǎo)致了優(yōu)秀的教師大量流失，農(nóng)村小學(xué)教育缺乏優(yōu)秀的教師，使農(nóng)村小學(xué)生不能得到良好的教育，以導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)的教師普遍存在以下幾種類型，一是年齡資深的老師，二是很年輕沒有經(jīng)驗(yàn)實(shí)習(xí)的老師，還有經(jīng)驗(yàn)少的代課老師，他們的教育大多數(shù)還是由一黑板一根粉筆和一張嘴的傳統(tǒng)安授課方式，這樣的授課模式不但給師生的壓力、浪費(fèi)大量的時(shí)間和精力，更不能適應(yīng)當(dāng)代的教學(xué)需要，使得教學(xué)效果很不明顯。而且一些老師的專業(yè)知識和儲備量不足，已經(jīng)不能滿足實(shí)施新課程的教學(xué)需要，這樣導(dǎo)致了生源的減少，對教師的教課需求量下降，這樣的師生結(jié)構(gòu)就出現(xiàn)很多的問題，對有些學(xué)科例如體育、音樂、美術(shù)等專業(yè)的教師數(shù)量不足，往往一個(gè)教師教好幾個(gè)專業(yè)，這一嚴(yán)重制約著農(nóng)村小學(xué)生的德、智、體、，美全面發(fā)展。學(xué)校和教師也應(yīng)從觀念上改變對于升學(xué)率的盲目追求以及對考試科目的過分重視，把學(xué)生的全面發(fā)展放在首位，平等對待各個(gè)學(xué)科的教師和教學(xué)。

1.3校園文化的缺失：現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)幾乎忽略學(xué)校文化建設(shè)，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)生活在單一接受文化課的陰影里，受到客觀原因的制約和影響而老師對于學(xué)生的成績最為唯一數(shù)據(jù)，不讓學(xué)生看課外書，由學(xué)校一味應(yīng)試，本應(yīng)該文化氣息濃郁的校園，居然成為了文化的孤島，幼小的孩子們只能機(jī)械枯燥的演練各種習(xí)題，整日被束縛在書山題海里，背著小升初的壓力，而沒有辦法享有應(yīng)豐富多彩的學(xué)習(xí)生活中，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，資金不足，學(xué)生幾乎無法開展有關(guān)多媒體文化活動，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)校生活的豐富程度，也影響學(xué)生不能有效、愉快的接受知識。

2解決城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村小學(xué)教育問題的若干措施

2.1在學(xué)校管理過程中建立鼓勵機(jī)制：學(xué)校管理過程中建立激勵機(jī)制，學(xué)校管理過程中良好的激勵機(jī)制會調(diào)動教師工作的積極主動性，從而提高教育質(zhì)量，學(xué)?？梢詮奈镔|(zhì)和精神兩方面鼓勵，物質(zhì)獎勵可能相對來些不太明顯[2]。在經(jīng)濟(jì)貧困地區(qū)的農(nóng)村小學(xué)，一些小的物質(zhì)獎勵也許難以得到好的激勵效果，但精神激勵可以起到很好的輔助作用，例如鼓勵農(nóng)村小學(xué)教師積極主動的學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法，積極主動接受現(xiàn)金的教育理念，創(chuàng)造條件鼓勵教師參加進(jìn)修培訓(xùn)，學(xué)術(shù)交流等活動，以促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。改革農(nóng)村教師編的制度現(xiàn)行教師編是根據(jù)2001年中小學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)制度決定的，提高農(nóng)村教師的需求，建設(shè)一支強(qiáng)有力的教師隊(duì)伍是農(nóng)村教育發(fā)展的基本保障。

2.2全面推薦校園文化建設(shè)：營造一個(gè)寬松活潑的教學(xué)環(huán)境，是造就學(xué)生德、智、體、美、勞前面發(fā)展的條件，建立寬松活潑的教育教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)新小學(xué)教育是啟發(fā)、誘導(dǎo)和強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識是關(guān)鍵，開闊小學(xué)生的智力與思維，有利于學(xué)生的健康發(fā)展，學(xué)校是培育人的重要場所，是學(xué)生離開家的第一個(gè)成長環(huán)境。因而學(xué)校的辦學(xué)理念，校歌、校風(fēng)、校訓(xùn)、都是重要隱性的課程，影響著學(xué)生身心健康的發(fā)展，小學(xué)學(xué)習(xí)文化建設(shè)必須遵循學(xué)校特特色和師生特點(diǎn)，我們可從兩方面入手，一是精神文化的建設(shè)，要把精神文明教育提上日程，城鎮(zhèn)化的發(fā)展程度不同的區(qū)域社會生活方式和社會生產(chǎn)方式，還有很大的差距，但面臨農(nóng)村城鎮(zhèn)化的迅猛發(fā)展的挑戰(zhàn)農(nóng)村各類型區(qū)域都應(yīng)把精神文明教育提上日程。

3結(jié)語

黨和國家歷年來重視教育工作，和城鎮(zhèn)化的教育相比農(nóng)村教育還是比較落后，我們應(yīng)該引進(jìn)比較新穎是授課方式，讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中做里更好地掌握知識，活學(xué)活用不死板的去接受知識，農(nóng)村教育水平相對落后，特別是在城鎮(zhèn)化建設(shè)的過程中，農(nóng)村教育暴漏出很多問題。為此。我們以發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)為突破口，采取一系列的發(fā)展策略。促進(jìn)農(nóng)村教育高度發(fā)展，提高農(nóng)村人口知識文化水平。逐步促進(jìn)人口成長，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和可持續(xù)發(fā)展，服務(wù)與城鄉(xiāng)一體化的新型城鎮(zhèn)化的建設(shè)，對農(nóng)村教師應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)，讓學(xué)生接受不同的授課形式。

作者:譚富麗單位:山東省濟(jì)南市長清區(qū)萬德鎮(zhèn)小萬德小學(xué)

參考文獻(xiàn):

摘要:小學(xué)教育屬于學(xué)生接受學(xué)校的教育的初級階段，在這一階段如果沒有對學(xué)生形成良好的引導(dǎo)，那么在未來，學(xué)生極有可能偏離學(xué)習(xí)的主要方向。所以自我國開始新課程的改革，對學(xué)校教育，尤其是小學(xué)教育，在學(xué)校的教學(xué)管理中提出了新要求以及教學(xué)目標(biāo)，希望通過對廣大教師的嚴(yán)格要求，達(dá)到給學(xué)生一個(gè)相對開放、活力的教學(xué)環(huán)境。但是理想總是比現(xiàn)實(shí)要理論化，在實(shí)際操作過程中，我國的新課程改革出現(xiàn)了許多的問題，本文將結(jié)合教育改革的現(xiàn)狀，淺析其原因并提出相應(yīng)的解決辦法。

關(guān)鍵詞:小學(xué)教學(xué);教育與管理;原因與建議

一、小學(xué)教育中進(jìn)行教育管理的必要性

小學(xué)教育屬于學(xué)生接受學(xué)校的教育的初級階段，在這一階段如果沒有對學(xué)生形成良好的引導(dǎo)，那么在其以后的求學(xué)生涯中，必將面臨更大的困難，例如學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)難以得到提高、自主學(xué)習(xí)的意識較為缺乏、不具有團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和集體主義精神，甚至于創(chuàng)新思維的培育也將成為問題。由于種種后果，小學(xué)教育必須要緊跟新課程改革的步伐，對自身的教學(xué)管理進(jìn)行創(chuàng)新和改革。

二、當(dāng)前我國小學(xué)教育在教學(xué)管理中的缺陷

(一)對教師的培訓(xùn)還不夠完善

師者，所以傳道授業(yè)解惑矣。由此看來，在我國古代，老師能夠解答學(xué)生們內(nèi)心的疑惑，傳授知識。而在當(dāng)今社會，我國教師的教學(xué)水平參差不齊，還沒有得到整體的、較為科學(xué)的教學(xué)管理方面的培訓(xùn)。這就為我國小學(xué)教育的發(fā)展設(shè)下阻礙。

(二)教師對學(xué)生的具體情況并未深度了解

小學(xué)生處于人幼年階段，各方面的發(fā)育都不成熟，尤其是心理發(fā)育。如果教師還是只在理論上進(jìn)行知識教育，不加以心理引導(dǎo)，則難以達(dá)到預(yù)期的效果。例如在講詩歌的時(shí)候，如果僅僅只是大致解釋每一句的意思，這是對學(xué)生們的知識汲取沒有任何幫助的，顯得十分教條與古板，不利于順應(yīng)現(xiàn)代社會的學(xué)生全面發(fā)展的號召，更不利于學(xué)生們在教學(xué)課堂中心智的開發(fā)以及課堂興趣的培養(yǎng)。

(三)教學(xué)管理觀念過于傳統(tǒng)

當(dāng)代學(xué)校教學(xué)過程中使用的仍是偏傳統(tǒng)、充滿教條色彩的教育方法和教學(xué)觀念，按照學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績、分?jǐn)?shù)排名進(jìn)行教學(xué)，不僅難以激起大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且不利于新課程的改革。所以，如果要改變這種毫無活力的教學(xué)氛圍，首先就應(yīng)破除傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，活躍課堂氣氛，注重對學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高，增強(qiáng)教師自身的創(chuàng)新意識。

(四)學(xué)校教育與家庭教育沒有相互結(jié)合

俗話說，父母是孩子的第一任老師。這就表明了家庭教育的重要性不亞于學(xué)校教育，但是當(dāng)前我國的現(xiàn)狀卻是一味強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育而忽視了家庭教育。在這種管理模式下，即使學(xué)校的知識傳授的多么豐富，孩子在不良的家庭背景中仍然毫無用處。如果一個(gè)智商超群的神童成長在充滿煙酒、麻將的家庭中，天賦沒有得到良好的引導(dǎo)和教育，即使后天學(xué)校傾注全部的師資力量于他一人身上也是無濟(jì)于事的。目前在我國的學(xué)校中普遍有學(xué)生出了校門就不歸學(xué)校管理的認(rèn)識，這實(shí)際上是相當(dāng)不正確的，學(xué)校也有義務(wù)提醒廣大家長進(jìn)行家庭教育的重要性。只有做到學(xué)校教育與家庭教育相互結(jié)合，才能為孩子的成長帶來更加美好的明天。

三、如何增強(qiáng)小學(xué)教育的教學(xué)管理能力

(一)加大對教師的培訓(xùn)力度

一個(gè)優(yōu)秀的教師教育出來的學(xué)生水平都不會太差，這就提醒我們要注重對教師自身素質(zhì)的培訓(xùn)。為貫徹落實(shí)小學(xué)教育教學(xué)管理的新改革，我們應(yīng)對已經(jīng)招募的教師進(jìn)行更為徹底的培訓(xùn)，在培訓(xùn)中不僅要提高教師的文化知識修養(yǎng)，還應(yīng)該注重對其思想道德和綜合素質(zhì)水平的提高。也才能夠提升學(xué)生們的綜合素質(zhì)。

(二)破除教條性的傳統(tǒng)教學(xué)觀念及改變教學(xué)方式方法

要進(jìn)行徹底的教育改革，就應(yīng)回到改革的出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行深入的探究，討論改革的目的、標(biāo)準(zhǔn)是什么，以什么樣的新形式改。對此，給出的建議是：不要拘泥于學(xué)習(xí)成績。教師應(yīng)該以學(xué)生為教學(xué)中心，不應(yīng)只是拘泥于一些偏形式、偏理論的教學(xué)方式。例如，教師應(yīng)該關(guān)注每一位孩子，深入了解他們，了解他們的興趣愛好，發(fā)現(xiàn)他們各自的天賦，并放大他們的這些優(yōu)點(diǎn)，而不是緊抓他們的缺點(diǎn)來教育，并且在課堂教學(xué)的過程中可以適當(dāng)放權(quán)，鍛煉學(xué)生們站在講臺上的勇氣，而不是單純的授課。如果能做到這樣，那么學(xué)生們的綜合素質(zhì)的提高只是時(shí)間的問題，切合了當(dāng)前對素質(zhì)教育的要求。

(三)營造積極活躍的教學(xué)環(huán)境

(四)將學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)結(jié)合

前面已經(jīng)談到了家庭教育的重要性，學(xué)校也有一定的責(zé)任對家長進(jìn)行提醒，這里要說的是加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的雙向交流和溝通。學(xué)校將孩子的課堂表現(xiàn)反饋給家長，家長向教師述說學(xué)生的具體情況，達(dá)到相互了解的程度，不僅能讓家長適時(shí)調(diào)整家庭教育，發(fā)揮家庭教育的作用，還能夠促進(jìn)教師深度了解學(xué)生，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，達(dá)到了雙重教育的效果。新課程改革對教師教學(xué)管理提出了更高的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，雖然在實(shí)際操作中常常會出現(xiàn)教師的培訓(xùn)還不夠完善、教師對學(xué)生的具體情況并未深度了解、教學(xué)管理觀念過于傳統(tǒng)、學(xué)校教育與家庭教育沒有相互結(jié)合等的一系列的問題，但是改革仍在進(jìn)行中，就目前來看，形勢一片大好，只要正確掌握相應(yīng)的對策，一定能夠真正在小學(xué)教育中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展。

作者:李蓉單位:泉州市立成小學(xué)

參考文獻(xiàn):

[2]崔桂華.淺談小學(xué)教育[j].新課程學(xué)習(xí)(下)，2014年08期

[3]宋秀麗.小學(xué)教育改革的必要性及其方向探討[j].品牌，2014年06期

教育本科畢業(yè)論文篇十四

學(xué)前教育在世界范圍內(nèi)受到了普遍關(guān)注，許多發(fā)達(dá)國家積極采取措施，優(yōu)先發(fā)展學(xué)前教育，在普及學(xué)前教育與提高學(xué)前教育的質(zhì)量上投入很多，而我國政府正在實(shí)施“科教興國”的戰(zhàn)略、大力推進(jìn)素質(zhì)教育。對于學(xué)前教育的重要性主要在有三個(gè)方面。

1.對于家庭的重要性

當(dāng)前我國幼兒的入園率正在逐步上升，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)不僅承擔(dān)著從實(shí)踐上為家長參加工作和學(xué)習(xí)提供便利的任務(wù)，而且在家長普遍重視孩子發(fā)展和早期教育的當(dāng)今時(shí)代，學(xué)前教育質(zhì)量更成為家長關(guān)注的核心，直接關(guān)系著家長能否放心地工作、安心地學(xué)習(xí)。有人曾言，關(guān)閉一所幼兒園比關(guān)閉一所大學(xué)，或一所低質(zhì)量幼兒園的存在比一所低水平大學(xué)的存在，更會讓家庭、社會不得安寧，這從另一個(gè)側(cè)面反映了學(xué)前教育及其質(zhì)量對家庭生活的穩(wěn)定等所具有的重要作用。

2.對于人的社會性、人格品質(zhì)發(fā)展和人的認(rèn)知發(fā)展的重要性

社會性、人格品質(zhì)是個(gè)體素質(zhì)的核心組成部分，它是通過社會化的過程逐步形成與發(fā)展的。學(xué)前期是個(gè)體社會化的起始階段和關(guān)鍵時(shí)期，在后天環(huán)境與教育的影響下，在與周圍人的相互作用的過程中，嬰幼兒逐漸形成和發(fā)展著最初、也是最基本的對人、事、物的情感、態(tài)度，奠定著行為、性格、人格的基礎(chǔ)。研究和事實(shí)均表明，6歲前是人的行為習(xí)慣、情感等基本形成的時(shí)期，是兒童養(yǎng)成良好社會性行為和人格品質(zhì)的重要時(shí)期；并且，這一時(shí)期兒童的發(fā)展?fàn)顩r具有持續(xù)性影響，其影響并決定著兒童日后社會性、人格的發(fā)展方向、性質(zhì)和水平；同時(shí)，兒童在學(xué)前期形成的良好的社會性、人格品質(zhì)有助于兒童積極地適應(yīng)環(huán)境，順利地適應(yīng)社會生活，從而有助于他們的健康成長、成才。學(xué)前期是人的認(rèn)知發(fā)展最為迅速、最重要的時(shí)期，在人一生認(rèn)識能力的發(fā)展中具有十分重要的奠基性作用。

3.學(xué)前教育對生理的價(jià)值

根據(jù)腦科學(xué)研究者認(rèn)為：豐富的環(huán)境刺激可以促進(jìn)腦的發(fā)展，而適宜的早期教育是促進(jìn)腦發(fā)育充分和完善的最有效的環(huán)境刺激因素。

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