通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)一些隱藏在瑣碎事物背后的規(guī)律和原理。在寫作之前，我們可以閱讀一些優(yōu)秀的范文或參考資料，以擴大我們的視野和豐富我們的寫作素材。接下來是一些保持樂觀心態(tài)的秘訣，希望能給大家?guī)碚芰俊?/p>
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇一
教學(xué)目的：
1、 簡單了解莊子的基本思想;
2、掌握文中的重點詞語和特殊句式;
3、掌握“非……則……”、“見……于……”兩個特殊句式;
4、理解本文寓意;
5、分析其語言特色。
教學(xué)重點：
1、在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點詞語和句式;
2、結(jié)合本文寓意進一步分析莊子的思想。
課時安排：
1課時。
教學(xué)過程：
一、檢查預(yù)習(xí)效果：
主要是字詞和朗讀情況。
二、導(dǎo)入新課：
以莊子及其基本思想導(dǎo)入，主要含以下四個方面：
(一)、“老莊”;
(二)、基本思想：
1、主張“天道無為”(故事分析-“莊子釣于濮水”);
2、主張相對主義的認(rèn)識論(《逍遙游》);
3、主張無條件的精神自由(“秦失吊老聃”-《養(yǎng)生主》)。
詳細(xì)解說：
莊子，名周(約公元前369年——約前286年)，戰(zhàn)國時代哲學(xué)家，散文家，宋國蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作?！妒酚洝飞险f，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕。
莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。他繼承并發(fā)揚了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。
《莊子》一書，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著?！肚f子》一書風(fēng)格獨特，它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想象融于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的'形象結(jié)合起來;它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對事物進行極細(xì)致、生動的描繪。魯迅先生曾稱贊他的文章說“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方”。書中的寓言很多。
3、聽錄音：
正音，疏通文意：
(1)、解釋下列加下劃線的詞:
秋水時至順流而東行東面而視
(2)、古今異義詞：
百川灌河
今我睹子之難窮也
至于北海
(3)、特殊句式(并在課文中找出例句，譯成現(xiàn)代漢語)：
非……則……
見……于……
(4)、解釋以下詞語(并舉一個例子)：
望洋興嘆
貽笑大方4、集體朗讀，思考：
(1)、河伯在什么情況下欣然自喜?
(2)、河伯見了北海為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”?
(3)、河伯為什么認(rèn)為自己“長見笑于大方之家?
(以上三問結(jié)合課文回答)
(5)、這篇文章的寓意是什么?
(學(xué)生回答，教師總結(jié)：這篇文章通過寓言設(shè)喻，說明了個人的見識是很有限的，只有經(jīng)過的別人的比較，才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大，就難免會貽笑大方。)
5、分析特殊句式：
(1)、聞道百……………………(定語后置)
(2)、以為莫己若者………………(賓語前置)
(3)、我之謂也……………………(賓語前置)
(4)、吾長見笑于大方之家…………(被動句)
(5)、百川灌河--百川灌()河。
(6)、()以天下之美為盡在己。
(7)、()順流而東行，()至于北海，東面而視，不見水端。
[(5)(6)(7)為省略句。]
三、語法總結(jié)
省略句：
1、省略主語：
例：永州之野產(chǎn)異蛇，()黑質(zhì)而白章，()觸草木，()盡死。
《捕蛇者說》
2、省略謂語：
例：軍中無以為樂，請以劍舞()。
《鴻門宴》
3、省略賓語：
例：旦日，客從外來，與()坐談。
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇二
現(xiàn)代散文的教學(xué)，擔(dān)負(fù)的既有閱讀教學(xué)的任務(wù)，又有情感教育的使命，甚至還有與之相輔相成的寫作教學(xué)的指導(dǎo)。所以，我們的教學(xué)既要關(guān)注其文學(xué)表達(dá)，又要關(guān)注其思想情感，兩者不可偏廢。這篇文章就是通過特定環(huán)境下，一個父親為兒子買橘子的特寫鏡頭，來表現(xiàn)父親對兒子的疼愛和兒子對父愛的感念。學(xué)習(xí)抓住人物形象的一個特征在特定的環(huán)境下進行細(xì)致描寫的寫法，為學(xué)生閱讀現(xiàn)代文尤其是散文打下堅實的基礎(chǔ)，同時為寫作中如何寫人記事進行必要的指導(dǎo)。在此基礎(chǔ)之上，關(guān)注思想情感的表達(dá)，體會樸實的語言中所飽含的深情，通過抒寫真情的活動引導(dǎo)學(xué)生我手寫我心，我心抒我情。
二、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)八年級的學(xué)生對文章的理解大多停留在文本淺層的學(xué)情分析和作為名家名篇的記實散文的文本定位，確立以下教學(xué)目標(biāo)：
1.把握內(nèi)容，理解文章關(guān)鍵語句的含義。
2.學(xué)習(xí)抓住人物在特定環(huán)境下的一個形象特征進行細(xì)致描寫，以及從平凡瑣事中提煉意蘊
豐富的寫作素材的寫法。
3.體會樸實的語言中所飽含的深情，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
三、教學(xué)過程
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇三
1、 通過朗讀體會課文所表達(dá)的感情。
2、 理解和把握課文中三個比喻句的具體含義。
3、 引導(dǎo)學(xué)生探求“家”的真諦。
重點：理解三個比喻句的含義
難點：1）、理解作者關(guān)于家的哲學(xué)思考。
2）、體會本文極具哲理性的語言特點。
2課時
課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：
生字詞的掌握與理解
裊裊：本文指煙氣回旋上升的樣子。
安之若素：遇到不順利的或異常的情況，仍像平常一樣，心情平靜地對待。
泰然：形容心神安定、不在意的樣子。
一應(yīng)俱全：一切應(yīng)該有的全有。
溫馨：溫暖芳香，充滿溫情。
陶冶：比喻用良好的條件給人的思想、品格、學(xué)識等以積極的影響。
黯然失色：形容暗淡無光的樣子?；蛐稳輧?nèi)心沮喪，情緒低落的樣子。本文中的意思取前者。
落葉歸根：比喻事物都要有一定的著落和歸宿?，F(xiàn)多比喻客居異國他鄉(xiāng)的人，終究要回到故土。
（一）情境導(dǎo)入
（放音樂《我想有個家》）
（引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)表意見）
（二）研討課文
1、解題
“家”是人們所熟悉的名詞，周國平的這篇散文從三個層面寫出了自己對家、對人生的深刻理解。
2、簡介作者
周國平，1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》，紀(jì)實作品《妞妞：一個父親的札記》《南極無新聞--喬治王島手記》等，1988年底以前的作品續(xù)集為《周國平文集》（1~6卷），譯有《尼采美學(xué)文選》《尼采詩集》等。
3、課文分析
a、內(nèi)容分析
課文分為三個部分：
第一部分“家是一只船”是在觀察漁民以“船”為家的生活現(xiàn)象之后進行深入思考才得出的。在人生的長河里漂流，家承載著親人戰(zhàn)勝前方變幻莫測的命運。
第二部分“家是溫暖的港灣”是在第一個比喻的基礎(chǔ)上將人生比作乘船遠(yuǎn)航，既是遠(yuǎn)航，就需要休息、?？扛蹫场⒀a充給養(yǎng)、恢復(fù)體力、放松精神、放飛自由。
第三部分“家是永遠(yuǎn)的岸”是在第二比喻的基礎(chǔ)上提出的，既是遠(yuǎn)航，就要有目標(biāo)，學(xué)要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標(biāo)和?？康谋税丁?/p>
b、請同學(xué)作自由朗讀課文第一部分，思考：
（1） 引子有什么作用？
（2） 周國平認(rèn)為家是什么？
（3） 作者是如何將家與船聯(lián)系起來的？
（4）船是漁民的家，找出第一部分最能體現(xiàn)“家”特點的詞語。
（5）作者的寫作方式是什么？
（引導(dǎo)學(xué)生與作品對話，探究作者對家的認(rèn)識理解過程）
明確：
（1）引子的作用：起統(tǒng)領(lǐng)作用。兩個比喻將人的一生所經(jīng)歷的時間比喻成“歲月之河”；將“人生奮斗的過程”比喻成“一種漂流”，從而引出下文的議論。
（2）作者認(rèn)為“家是一只船”。
（3）作者首先從自己的切身經(jīng)歷和感受寫起：在南方水鄉(xiāng)蕩舟時，見迎面而來的漁船上炊煙裊裊，飯香撲鼻，孩童的嬉笑飄出船艙，蕩在水面上--水上人家的溫馨、安樂，讓自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是漁民的家?！币鼋Y(jié)論：家是一只船。
由“漁民的家”引向了“漂泊者的家”。對于漂泊的人生來說，家是一只船。
（4）（船上炊煙裊裊；飯菜的香味；孩子的嬉笑聲；食住器具，一一俱全。）
（5）作者的寫作方式 ：先敘寫情境，寫出自己的感覺、感受，引領(lǐng)讀者一步步從感覺到思考，由形象感受到理性認(rèn)識，一切順其自然。（即先敘后議再抒情）
c、請學(xué)生朗讀這一部分，體會作者對“家”的感悟。
d、運用對第一部分的探究方式，按小組學(xué)習(xí)，探究“家是溫暖的港灣”“家是永遠(yuǎn)的岸”兩個部分。主要探究作者的心路歷程，以及語言表達(dá)效果。
4、主題分析
這篇散文以家、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫出了自己對人生，對家的獨特思考。
三、布置作業(yè)
每個人對“家”都有自己特殊的感受，你心中的“家”是怎樣的呢？請用一個形象的比喻表達(dá)你對“家”的感受。
一、 請學(xué)生朗讀自己最喜歡的段落。
二、 課文探究
1、作者把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。細(xì)讀課文，說說這幾種比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
明確：
把人生比作漂流，是把家比作船、港灣、岸的`前提。是后邊幾個比喻的基礎(chǔ)。
“家是一只船”的前提是“人生是一種漂流”，這個比喻是后兩個比喻的基點。家是港灣，家是岸，是由家是船生發(fā)出去的。
“家是一只船”：是因為家的溫馨安樂能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因為家的牢固能使風(fēng)平浪靜、洶涌的波濤化為美麗的風(fēng)景，因為有一個好家，就不懼怕命運的變幻莫測。家就像一只船，庇護著漂泊者。
家是船--伴侶--載我們穿過漫長的歲月；
“家是溫暖的港灣”：承接第一個比喻句而來，把家比作港灣。道出了家的另一個功能：家能在漂泊者身心疲憊時供人小憩，能在寂寞時給人溫暖，能在嚴(yán)肅中放松我們的精神。
家是港灣--憩息地--給我們慰藉；
“家是永遠(yuǎn)的岸”是前兩個比喻的升華，表達(dá)了家不僅是船，還是船停泊的港灣，從人生的啟示到終結(jié)來看，“家”是永遠(yuǎn)的岸--它既是每個人登臨人生世界的起步之岸，也是每個人離開現(xiàn)實人生的離別之岸。
家是岸--巢和根--讓我們牽掛。
2、三個比喻蘊涵了作者對家的什么情感？
明確：對家的贊美、依戀及對天下人的祝福。
三、美點欣賞
引用故事、名言，增強了語言的趣味性，使內(nèi)容易于理解，議論更為深刻。
1、正當(dāng)我欣賞遠(yuǎn)處美麗的帆影時，耳畔響起一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音！”
這是尼采對女人的譏評。 引用尼采的話既引出了話題，又把對家的思考引向深入，借以討論對家的看法，也使作者的闡述更豐滿、更充分、更具說服力。
2、列舉《荷馬史詩》中奧德修斯的經(jīng)歷和他對女神卡呂浦索的回答，說明一個人不論他經(jīng)歷了什么，艱難困苦也好，飛黃騰達(dá)也罷，最后的歸宿還是自己的家。
3、“漁燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚?！币髡b馬致遠(yuǎn)的詩句，說明家是游子夢魂縈繞的永遠(yuǎn)的岸。
4、引用《紅樓夢》中的話,論說每一個生命來到和離開人世之時,都是與家息息相關(guān),都要登臨“家”這個接通現(xiàn)實世界和天堂世界的岸.
四、情感對接
引導(dǎo)學(xué)生對“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛家愛親人的情感，學(xué)會珍惜家庭生活，增強家庭責(zé)任感。
我在教這一課時最大的收獲就在這一環(huán)節(jié)中。
學(xué)生f：如果人生是一個成長的過程，那么（1）家是甜甜的糖果，（2）家是讓你飛翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根風(fēng)箏線。
學(xué)生g：家是很溫暖的讓我可以依靠可以依戀的地方。
學(xué)生h：家像我的一個支柱，時時刻刻支撐著我，無論我什么時候遇到什么困難，一想到家，我就有勇氣來面對它。
學(xué)生i：家是一盞為我點燃的燈，它永遠(yuǎn)地溫暖著我的心，照亮著我的路。
學(xué)生j：我認(rèn)為家是一棵大樹，我在這棵大樹的樹陰下成長，它幫我解決生活中的困難，它給我溫暖，給我依靠。
課外：搜集有關(guān)“家”的詩文，抄寫下來，并與同學(xué)交流。 拓展閱讀畢淑敏的《家問》及泰戈爾的詩 。
這篇散文以家、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫出了自己對人生，對家的獨特思考。
小作文《家》
家
周國平
家是一只船 ? ?思考家庭
家是什么 ? ?家是溫暖的港灣
家是永遠(yuǎn)的岸 ? 思考人生
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇四
1、分析人物形象，探討作者對主人公的感情。
2、理清文章的思路，弄清記敘的線索。
3、學(xué)習(xí)本文圍繞中心選擇材料刻畫人物的方法。
4、體會文章詳略描寫的安排。
教學(xué)重點
1、分析人物形象，探討作者對主人公的感情。
2、理清文章的思路，弄清記敘的線索。
教學(xué)難點
體會文章詳略描寫的安排，學(xué)習(xí)本文圍繞中心選擇材料刻畫人物的方法。
教學(xué)方法
采用學(xué)生在教師指導(dǎo)下的講講、讀讀、議議的方法(以多媒體為輔助教學(xué)手段)。
教學(xué)課時：三課時
第一課時
教學(xué)過程
一 、導(dǎo)入
同學(xué)們，在初一時我們學(xué)過魯迅先生的回憶性散文《從百草園到三味書屋》，文中美女蛇的故事給美麗的百草園蒙上了一層神秘的面紗。而故事的講述者長媽媽，在魯迅先生的作品中幾次都提起，可見她是一個對自己很有影響的人物.那么她到底是個什么樣的人呢?今天就走進魯迅先生為她專門寫的《阿長與》。
二、整體感知課文。
1、檢查預(yù)習(xí)，解決生字詞。
驚駭 擄去 震悚 惶急 瘡疤 詰問 疏懶 霹靂 孤孀 懼憚 粗拙 渴慕
2、 釋題：結(jié)合課文內(nèi)容，誰來說說阿長與是如何聯(lián)系在一起的?
阿長買《山海經(jīng)》。
那文章的題目為什么不直接叫“阿長買《山海經(jīng)》”?
還寫了阿長的其他許多事情。
3、關(guān)于《山海經(jīng)》
三、作家簡介(魯迅，原名周樹人，浙江省紹興市人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。著作有雜文、小說、散文、詩歌等，收在《魯迅全集》里。)
(1)回顧學(xué)過的魯迅作品;
(2)請學(xué)生簡要敘述魯迅的生平及作品;
(3)展示圖片并明確。
四、重點研讀(事件、感情線索)
1、細(xì)讀阿長(本文圍繞阿長寫了哪些事?重點是什么?生討論，師明確)。
2、阿長其人(提煉人物形象，概括其人其事其特點)。
3、 情系阿長(抓住文中的關(guān)鍵語句，體會作者對阿長的感情變化，理出一條情感變化線索)。
4、祈禱阿長(生齊讀最后兩段，體會作者的感情)。
五、課堂小結(jié)及作業(yè)
尋找阿長——回想身邊的阿長。你覺得阿長像身邊的誰?是年邁不識字的老祖母，愛嘮叨的母親，還是愛管閑事的阿姨??愛的方式有很多種，也許她們的方式是當(dāng)時的你所不能理解或接受的。但是，有一天，你讀懂了她們。請以“讀懂身邊的愛”為話題，寫一篇300字左右的隨筆。
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇五
一、比較鑒賞
1. 自讀1 - 4 段,找出雨果評價圓明園的句子并對自己感受最深的句子進行鑒賞品味。
文章的第三自然段整段的內(nèi)容都是雨果在評價圓明園,代表性的句子有:
“在世界的某個角落,有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園”。作者以全球的眼光,高度概括地評價了圓明園的藝術(shù)價值在世界上的地位。
“請你想象有一座言語無法形容的建筑,某種恍若月光的建筑,這就是圓明園”。作者調(diào)動充分的想象,用“恍若月光”形容圓明園,足見圓明園的美麗與神奇。
“請您用大理石,用玉石,用青銅,用瓷器建造一個夢,用雪松做它的屋架,給它上上下下綴滿寶石,披上綢緞,這兒蓋神殿,那兒建后宮,造城樓,里面放上神像,放上異獸,飾以琉璃,飾以琺瑯,飾以黃金,飾以脂粉,請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢,再添上一座座花園,一方方水池,一眼眼噴泉, 加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀,總而言之,請假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府,其外貌是神廟, 是宮殿, 那就是這座名園”?！按罄硎薄坝袷笔侵袊厣慕ㄖ牧? “青銅”“瓷器”是中國的特產(chǎn),“神像”“異獸”是圓明園里的陳設(shè),它綜合了洞府、神廟、宮殿的所有優(yōu)點,字里行間流露出對圓明園美的贊美。
“希臘有巴特農(nóng)神廟,埃及有金字塔, 羅馬有斗獸場, 巴黎有圣母院,而東方有圓明園”。把圓明園和世界其他地方的建筑相提并論,足見圓明園的地位。
“這是某種令人驚駭而不知名的杰作,在不可名狀的晨曦中依稀可見,宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影?！边@詩一般的語言贊美了圓明園不朽的藝術(shù)價值,窺一斑而見全豹,圓明園是亞洲文明的象征。
2. 自讀5 - 10 段,找出雨果諷刺侵略者的句子并對自己感受最深的句子進行鑒賞品味。
雨果諷刺侵略者一直貫穿5 -10 段的始終,有代表性的句子有:
“從前對巴特農(nóng)神廟怎么干,現(xiàn)在對圓明園也怎么干,只是更徹底,更漂亮,以至于蕩然無存?！迸険袅擞⒎?lián)軍的野蠻行徑,揭露了英法聯(lián)軍的無恥和狡猾。
“豐功偉績! 收獲巨大! 兩個勝利者,一個塞滿了腰包,這是看得見的,另一個裝滿了箱篋。他們手挽手,笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是這兩個強盜的故事?！边\用反語寫出了掠劫者貪婪無恥的丑惡嘴臉。
“將受到歷史制裁的這兩個強盜,一個叫法蘭西, 另一個叫英吉利?！睂⒂⒎ǖ蹏髁x送上了歷史的審判臺。
“政府有時會是強盜,而人民永遠(yuǎn)也不會是強盜?！惫_抗議本國政府的強盜行徑,不顧個人得失,表現(xiàn)出了一代偉人的骨氣。
“我們歐洲人是文明人,中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明人對野蠻人所干的事情?！边\用事實加以對比,批判了歐洲人自鳴得意的心態(tài)。
“法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物,今天,帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主,把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出?！薄案畸愄没省睉?yīng)該是藝術(shù)的本來面目、本真狀態(tài),而掠奪已使它們支離破碎,整體的美感蕩然無存,當(dāng)然相比之下變成了破爛,揭露了帝國主義在中國犯下的滔天罪行。
二、整體探究
作者對圓明園的評價和對侵略者的嘲諷表明了作者怎樣的情感和性格特征?
贊美圓明園,表現(xiàn)了雨果對東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重,對中華民族的尊重。對侵略者的嘲諷,表現(xiàn)出雨果不顧個人得失、公理至上的正義感和骨氣。
三、深層反思
1. 中國當(dāng)年被掠奪的根本原因是什么?
2. 失去了圓明園,我們教訓(xùn)慘痛,對于身邊的文化遺產(chǎn),我們該拿出哪些行動來保護?
3. 文化與藝術(shù)有國界嗎?
4. 我們應(yīng)該以什么態(tài)度對待“歷史”?
【資料整合平臺】
1. 課文背景資料
影片《火燒圓明園》
2. 課文擴讀材料
哭泣的圓明園張曉惠
一直以為, 圓明園是哭泣的。八國聯(lián)軍蹂躪著她的肌體,摧毀著她的骨骼,沖天大火燃燒的是一個民族的自尊,百多年的疼痛如那西洋樓的殘臂斷垣穿越百年的風(fēng)雨永遠(yuǎn)存在———佇立在那西洋樓大水法的遺址前,我無法不感受圓明園的疼痛,感受一個民族的屈辱和疼痛,是那種切膚的痛。
是十年前去的圓明園。沒有人愿去,說是那么遠(yuǎn),又沒啥看的。我說我肯定要去。
是陰凄凄的天,是冷嗖嗖的細(xì)雨,和著秋風(fēng)如刀子一般刮在臉上。
沿著浩淼的湖水,我走啊走的,不見一個人影兒。最后,終于走到了那大水法遺址———盡管多少次從圖片上、從教科書中見過這遺址的照片,可當(dāng)我立在蒼蒼的天空下,真實地面對著這一片一地一曠野的玉白石塊時, 仍感到那來自心底的震撼!依舊華美———我撫摸著那冰冰涼涼的玉石紋理; 依舊精致———那歐式的曲線流暢又不羈;依舊貴族———斷碎的羅馬石柱在蒼天下筆直出一派偉岸和傲然。后來我就流淚了,好在周圍沒人,我沒帶相機,但那些石塊、石柱、石雕連同那灰蒼蒼的天空一起烙在了腦海,成為心房上一幅永不磨滅的壁畫。
十年后的今日,我說,再去圓明園。對我來說,去圓明園是一種憑吊,一種拜謁,甚至是一種提醒。說出這些我不怕別人說我矯情,我就是這樣想的。
去西洋樓您哪! 謝了您哪。”我說,我就是想自個兒走走。
往前,沿著湖邊再往前,穿過紫藤架,右拐,是了,是遺址,大水法遺址。
想不到的是西洋樓遺址這兒,竟也有這許多的人! 一群系著紅領(lǐng)巾的孩子尖叫著互擲著石子,一群看來是高中生或是中專生的少男少女咬著冰棍兒在海宴堂遺址前高聲唱著“對面的女孩走過來走過來”;幾位看上去似干部樣的人笑瞇瞇地擺好陣勢在鐫刻著“圓明園”字樣的大理石碑前照像,那捧著相機的說:“笑! 笑啊!”這群人就腆著發(fā)福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遺址前,就是那小時在書中看到,十年前在那霹兒哭泣的五根大羅馬柱那兒,一對情侶旁若無人地?fù)肀вH吻!
剎那,我有點不知所措。親吻示愛干嘛到這大水法遺址面前呢?在這樣殘破頹敗的亂石間,怎么笑得出來? 要唱歌蠻好去那桃紅柳綠的綺春園、長春園或是泛舟福海啊!看著這群在破碎的石塊遺址前歡笑的老老少少,仰首凝視那高高而破殘的羅馬柱,眼眶和心口就都隱隱地疼起來。歷史呢? 恥辱呢? 血性呢?!
前些年,曾經(jīng)圍繞這圓明園需不需要重建有過爭論,結(jié)果是理智的人們理解了廢墟的價值,尊重了歷史留給我們殘酷的真實,這片廢墟留下了。當(dāng)時,我是為留下拍案叫好。可今日見到這么多在廢墟上在遺址前歡笑嘻鬧的人群,我有點懷疑留下的必要了,在經(jīng)過那么多歲月之后,眼前這般斷壁殘垣,還能提醒人們對一個多世紀(jì)前那場噩夢的記憶,那場中華民族的災(zāi)難與奇恥大辱?!
該是來圓明園, 天就要陰的。一陣沙塵撲面而來,豆大的雨點砸了下來,劈頭劈臉,歡笑的人群直往外沖。剩下我一人,靜靜地,在潔白的石塊上坐下,對著這大水法遺址,對著這華美殘破的羅馬石柱,和蒼天,和這些斷壁殘垣一起落淚哭泣..
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇六
第一課時
1．了解作品寫作的時代背景。
2．作了解性閱讀，理清全文脈絡(luò)。
3．分析課文第一部分。
辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建帝制，但是辛亥革命后，廣大的中國農(nóng)村，受苦受難的農(nóng)民并沒有得到真正的翻身、解放；人民的生活、社會的經(jīng)濟發(fā)展，反而日趨衰落。怎樣才能使人民得到真正的幸福？中國農(nóng)村的貧困，農(nóng)民的不幸，是由什么造成的？魯迅先生以他思想家的敏銳感覺，進行認(rèn)真深入地分析。在他許多的以農(nóng)民、農(nóng)村生活為題材的作品中，進行了形象地剖析、透視。《故鄉(xiāng)》一文，從閏土、楊二嫂十年的變化的角度，揭示了當(dāng)時中國農(nóng)村衰敗、蕭索、日趨破產(chǎn)的社會根源一帝國主義和封建主義的雙重壓迫、統(tǒng)治。
（1）聽錄音朗讀一遍，思考本文的線索，主要人物及故事情節(jié)。
（2）學(xué)生討論后，對上三者明確。
“我”漸近故鄉(xiāng)時的心情怎樣？
明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動。
明確：景象是“蕭索”心情是“悲涼”。
勾畫了一幅蕭條、荒寂的現(xiàn)實的故鄉(xiāng)冬景圖，初步表現(xiàn)了帝國主義和封建主義壓迫下舊中國農(nóng)村破產(chǎn)的悲慘狀況，為閏土的悲慘命運安排了典型的環(huán)境，烘托了閏土的悲慘命運和“我”的悲涼心情。
明確：“?。 玫枚嗔??！?/p>
明確：寫出了現(xiàn)實與記憶中的故鄉(xiāng)的反差之大，飽含著對故鄉(xiāng)竟然如此的驚異之情。
提示：景、事、人。
描寫了一幅怎樣的圖畫？（少年閏土月夜刺猹圖）
景物：天空、圓月、西瓜、沙地。
色彩：深藍(lán)、金黃、碧綠。
景象特點：景物美好，色彩明快、艷麗，美好動人。
上一段說：“沒有一些活氣”，那么這一段的少年“十一二歲”“銀圈”“捏”“刺”，又給人什么感覺呢？（充滿生氣和活力）
景物描寫的作用是什么？
明確：作者用這美麗的景物作為少年閏土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故鄉(xiāng)的象征。與現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)形成鮮明的對比。
“我”記憶中的少年閏土的肖像怎樣？（“紫色”“圓”“小”“明晃晃”可見少年閏土健康可愛。）
“我”回義了少年閏土哪幾件事情？可見他是個什么樣的農(nóng)村少年？
明確：教“我”雪地捕鳥—活潑多知。
邀“我”著瓜刺猹一樸素，熱情勇敢，多知。
告訴“我”貝殼，跳魚兒—見多識廣。
哭著不肯分離，互贈禮物—友誼深厚、純真。
作者怎樣更好地突出閏土說話滔滔不絕的？
明確：用了許多省略號。
明確：美在有許多新鮮景，美在有許多新鮮事，更美在有心里裝著無盡希奇事，有著深厚、純真友誼的童年伙伴?？傊?，美在兒時的記憶中。
全文按“我”“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的.活動為線索，記敘“我”的所見、所聞、所惑。本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，除了初步展示現(xiàn)實故鄉(xiāng)的蕭條外，多在回憶，突出了記憶中故鄉(xiāng)的美。在對比中，寫出了反差之大，反映了中國農(nóng)村日趨破產(chǎn)的現(xiàn)實。
1．少年閏土是一個什么樣的少年？
2．預(yù)習(xí)下文，思考楊二嫂的及中年閏土的形象特點。
第二課時
分析閏土，楊二嫂形象，理解小說的主題思想。
上節(jié)課，我們分析了二十年前少年閏土的形象，本節(jié)課我們將見到二十年后的閏土，在對閏土二十年前后的巨大變化及楊二嫂的變化的分析中，努力探究人物形象的社會意義及作品的主題。
（1）二十年前后故鄉(xiāng)的景象有哪些變化？這個變化說明了什么問題？
（1）少年好友閏土發(fā)生了怎樣的變化？閏土的變化說明了什么問題？
肖像變化：
“紫色的圓臉”—“灰黃”且有“很深的皺紋”
“小氈帽”—“破氈帽”
“紅活圓實的手”—“又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了?！?/p>
（明確：臉色“灰黃”是饑寒交迫造成的營養(yǎng)不良的結(jié)果，“很深”的皺紋是生活的重負(fù)刻下的痕跡，“松樹皮”似的手是長年累月超負(fù)荷的勞動造成的結(jié)果。）
問：59節(jié)中“終于”一詞，體現(xiàn)了閏土怎樣的感情變化過程？
明確：重逢的喜悅—想要敘舊、暢談—想到自己的現(xiàn)狀、凄涼—自卑自賤—終于恭敬地稱“我”老爺。
稱呼的變化：
問：“老爺”這一稱呼寫出了閏土心目中兩人之間的什么變化？
明確：身份、地位的變化。
問：“厚障壁”比喻什么？
明確：人與人之間的隔膜。
語言變化
問：中年閏土的話中也有許多省略號，這些省略號有什么作用？
明確：顯示閏土說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，表現(xiàn)了他的遲鈍麻木。
神態(tài)變化
問：神態(tài)發(fā)生了怎樣的變化？
“怕羞”“高興”天真活潑—“歡喜”“凄涼”“像石像”“像木偶人”。
問：“石像”這個比喻說明閏土的精神狀態(tài)起了什么變化？
明確：由于飽受生活的折磨，已經(jīng)變得呆滯、遲鈍、衰老、麻木，了無生氣。
問：是什么原因使他發(fā)生這樣大的變化？用文中話回答，并理解這句話對表達(dá)中心意思的巨大作用。
明確：“多子……木偶人?！闭f明帝國主義、封建主
義的雙重壓迫、統(tǒng)治是當(dāng)時中國農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的根源，揭示了辛亥革命的不徹底性。
問：閏土為什么要揀“香爐”和“燭臺”？
明確：把未來寄托神佛。說明他受封建迷信思想愚弄之深，說明了他的麻木遲鈍。說明了閏土是舊中國一個尚未覺醒的農(nóng)民形象。
（2）小結(jié)：閏土的變化說明了什么？
明確：說明了辛亥革命后，中國農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實。勞苦大眾在封建傳統(tǒng)觀念轄制下所受的毒害以及人與人之間的隔膜。
（1）楊二嫂發(fā)生了怎樣的變化？她的變化又說明了什么問題？
今日 肖像：凸顴骨、薄嘴唇、圓規(guī)—體現(xiàn)性格波悍、放肆、尖刻
語言、行動：尖叫，兩手搭在髀間、貴人眼高—體現(xiàn)性格潑悍、放肆、尖刻
討東西、造謠，“塞手套”—體現(xiàn)性格自私、潑悍，愛貪小便宜
昔日 “豆腐西施”，終日坐著—體現(xiàn)性格安分守己
楊二嫂的變化，說明了辛亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟破產(chǎn)的另一個側(cè)面。
（2）作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用？
明確：作用一，以楊二嫂的自私、刻薄襯托揚二嫂的善良、樸實。
作用二，以楊二嫂的變化說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，反映了當(dāng)時社會經(jīng)濟破產(chǎn)的
廣度和深度。
明確：由下文“老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀?！笨梢姟拔摇睂枢l(xiāng)巨變成如今的樣子是十分失望的。
本節(jié)課，我們著重分析了閏土和楊二嫂兩個人物形象。閏土是解放前老一代農(nóng)民形象的代表，他身上有著中國農(nóng)民傳統(tǒng)的美德—勤勞、善良、忠厚，但因長期遭受經(jīng)濟的壓迫和思想上的愚弄，他被那個社會折磨得像個木偶人。從這個人物身上，我們可以讀到作者對老一代農(nóng)民不幸命運的深切關(guān)心和同情。楊二嫂是一個城鎮(zhèn)小市民形象的代表，是一個既遭受壓迫、侮辱，又深受私有觀念支配的被扭曲了的人物形象。從她身上，我們可以讀出作者對她的種種惡習(xí)是持否定態(tài)度的。
文中，作者著力寫兩個人的今昔變化，通過對比，深刻地揭示出兩個人物形象所蘊含的社會意義，并揭示出小說的主題。
第三課時
1．提一生朗讀77～78節(jié)，其他同學(xué)思考下列問題：
（1）漸離故鄉(xiāng)時，“我”的思想感情是怎樣變化的？
師生議論后明確；先是氣悶、悲哀，然后寄希望于下一代，繼而害怕希望得不到實現(xiàn)，最后又振奮起來。
（2）“我為什么”感到氣悶？“高墻”比喻什么？
明確：“高墻”是比喻封建等級觀念造成的人們精神上的“厚障壁”，也就是人與人之間的隔膜。
兒童時親密的伙伴閏土與“我”隔膜了，楊二嫂對“我”不了解，也隔膜了，所以“我”四面像豎起了“高墻”，所以氣悶。
師生討論后明確：
“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了對美麗故鄉(xiāng)的回憶，對理想生活的憧憬和追求?！扒宄笔钦f追求的目標(biāo)是清楚的，“模糊”是因為故鄉(xiāng)的現(xiàn)實使“我”感到美好未來的渺茫，正因為這些“我”所以感到“悲哀”。
三個“辛苦”在“辛苦展轉(zhuǎn)”中的意思為奔波勞碌，在“辛苦麻木”中意思為“辛勤、勞苦，”在“辛苦恣睢”中意為“處心積慮，挖空心思”。
（4）“我”希望下一代怎樣？不希望下一代怎樣？
（5）“我”為什么寄希望于下一代？
明確：一方面，“我”對自己這一代的社會表示否定，另一方面又感到美好未來的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。
（6）“我”想到希望，為什么“害怕”？
明確：想到希望，就想到希望的實現(xiàn)，如此凄慘的故鄉(xiāng)現(xiàn)實，又使我覺得希望實現(xiàn)的渺茫，所以“害怕”。
明確：“我”對新生活的希望念念不忘，但又沒有找到實現(xiàn)新生活的道路，所以說和閏土一樣是對偶像的崇拜，而且“茫遠(yuǎn)”。
（8）劃出文中表明“我”充滿希望，精神振奮的語句，并理解其含義。
明確：語句即最后一節(jié)。特別是“我想：希望……成了路?！?/p>
含義：希望的有無取決定于人是否努力，光有希望而不努力奮斗，希望就不會實現(xiàn)，即“希望本無所謂有”；有了希望并努力奮斗、實踐，希望就可能實現(xiàn)，即“希望本無所謂無”。全句強調(diào)了要為新生活的到來而努力奮斗。以路為喻，形象，且富含哲理，深化了主題，給人以信心和鼓舞。
（9）“我”是一個有怎樣性格的形象？明確“我”不等于作者自己。
明確：“我”是一個同情熱愛勞動人民的具有民主思想傾向的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。文中對“我”的形象刻畫，著重運用心理描寫?！拔摇睘閷ふ倚碌纳睿^著辛苦展轉(zhuǎn)的生活，看到故鄉(xiāng)慘淡的情景，“我”感到悲哀，失望，但又不甘心故鄉(xiāng)壞下去，為故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)景構(gòu)制著藍(lán)圖，憧憬著美好的生活。
1．作者筆下的閏土，楊二嫂形象具有怎樣的社會意義？
師生討論后明確：
閏土是舊中國尚未覺醒的老一代農(nóng)民形象的代表，作者滿懷深情地刻畫他，寫他的種種不幸，正是在揭示辛亥革命的不徹底性，揭示當(dāng)時的社會弊端，從而啟發(fā)人們?nèi)ド钏?，去探索，去走希望的路。作者深刻地揭示了農(nóng)民問題的重要性，提出要改變農(nóng)民命運，必須改變整個腐朽的社會制度。
楊二嫂是個被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表，通過這一形象，人們可以看到隨著農(nóng)村經(jīng)濟的破產(chǎn)，小市民階層也日益貧困化的現(xiàn)實。
2．作者對閏土，對楊二嫂的態(tài)度有什么不同？
討論明確：對閏土，作者寄予的是深切的同情，而對楊二嫂，作者對她身上的種種自私和惡習(xí)是取批判態(tài)度的，但對她的處境也是同情的。
1．小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，按照“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的順序安排情節(jié)，依據(jù)“我”的所見、所聞、所憶、所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的巨大變化，從而反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實，揭示了封建傳統(tǒng)觀念對勞動大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，表達(dá)了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會創(chuàng)造新生活的強烈愿望。
2．寫作中，通過景物描寫為人物活動提供背景，為表達(dá)
中心意思服務(wù)。
3．刻畫形象，采用肖像、語言、神情、動作的描寫及對比的方法，使人物性格鮮明，突出了主題。
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇七
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
1. 讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，掌握重點實詞和常用虛詞的意思及用法。
2. 會翻譯課文。
3. 背誦全文。
過程與方法：
1. 通過自學(xué)字詞——翻譯課文——分析細(xì)節(jié)——認(rèn)識性格的方法、流程學(xué)習(xí)。
2. 以讀、思促說、練，在自學(xué)的基礎(chǔ)上合作探究。
情感態(tài)度和價值觀：
1. 通過學(xué)習(xí)，樹立刻苦學(xué)習(xí)的觀念。
2. 認(rèn)識趙普剛毅果決的性格。
教學(xué)重點、難點及教學(xué)突破：
教學(xué)重點：
疏通課文，背誦課文。
教學(xué)難點：
細(xì)節(jié)描寫。
教學(xué)突破：調(diào)動學(xué)生讀書的興趣，結(jié)合說議，逐步深化。
教學(xué)課時安排：計劃用一課時。
學(xué)前準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：
1. 有關(guān)趙普讀書時的圖片;
2. 重點實詞及常用虛詞的意思及用法的投影課件;
3. 板書設(shè)計課件;
4. 趙普性格特征的總結(jié)投影課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：
自學(xué)生字、詞，試讀課文。
教學(xué)設(shè)計：
一、導(dǎo)入新課，了解趙普：
教師活動 學(xué)生活動
1.導(dǎo)入新課：要全面了解一個人，關(guān)鍵不在他的外表，了解性格、人品是極為重要的。今天，讓我們走進一位古人，看看其事其人。(投影顯示趙普的圖片及簡介課件，并放朗讀錄音。)
2.投影顯示字詞課件，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。
3.聽朗讀錄音，要求學(xué)生注意隨時標(biāo)出自己讀錯的地方。
1.了解趙普。
2.小組內(nèi)互查，并標(biāo)出大家好讀錯寫錯的字詞、句讀。
3.聽錄音，作記錄。
二、自主學(xué)習(xí)，合作探究。
教師活動 學(xué)生活動
1.復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)古文的常用方法(解釋詞語，調(diào)整語序，補全成分。)讓學(xué)生對照注釋，自學(xué)加合作探究課文。要求：
(1) 知道每一個詞的意義，注意古今用法的差異。
(2) 通過補充成分，調(diào)整語序疏通文意，翻譯課文。
2.要求學(xué)生提出疑問，歸納用法。
1. 自學(xué)課文，畫出不理解的地方，小組討論。
翻譯課文。
2.提出不理解的地方。
三、集體合作，質(zhì)疑解難。
教師活動 學(xué)生活動
1.讓學(xué)生提出疑問，出示重點字詞課件，集體討論，排疑問難。
2.與學(xué)生討論學(xué)習(xí)心得。
3.提出疑問，先小組內(nèi)合作，再集體討論疑難。
4.總結(jié)歸納學(xué)法心得。
四、分析細(xì)節(jié)，體會性格。
教師活動 學(xué)生心得
1. 讓學(xué)生劃出趙普學(xué)習(xí)認(rèn)真的詞語。
2. 劃出第二段中趙普推薦人才時的細(xì)節(jié)描寫的地方。說說你從中看到趙普那些性格特征? 1. 劃出趙普讀書不輟的詞語，感悟他勤奮的精神。
2. 劃出細(xì)節(jié)描寫的詞句子，體會趙普重用人才，以天下為己任的偉大人格。
五、讀思結(jié)合，背誦課文。
教師活動 學(xué)生活動
提出要求：邊讀邊想，讀出古人的讀書的韻味。熟讀成誦。 讀思結(jié)合，熟讀成誦。
本課總結(jié)：
本文寥寥二百字，通過人物的動作、行為的細(xì)節(jié)描寫，為我們展示了趙普愛好讀書，重用人才的品格。
板書設(shè)計：
5.趙普
《宋史》
愛好讀書 重用人才
作業(yè)設(shè)計：
1. 翻譯句子：
(1) 太祖常勸以讀書
(2) 讀之竟日
2. 學(xué)習(xí)本文，你受到什么啟示?
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇八
《故鄉(xiāng)》第 1 課時
基本 課時 1 課時 信息
人教九年級上冊第三單元第 1 所屬教材目錄
課
小說的方法，培養(yǎng)學(xué)生運用對比的描寫方法的能力，品析文中富有內(nèi)涵的語言，領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，從而獲得人生真諦！
”，通過合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己感悟文章的深層內(nèi)涵，只有這樣才能真正提高學(xué)生的語文能力。
(1)了解辛亥革命后中國農(nóng)村日趨破產(chǎn)的社會現(xiàn)實。
(2)掌握小說的三要素。
知識與能力目標(biāo)
(3)學(xué)習(xí)運用對比手法塑造典型人物的方法。
(4)了解 語言、外貌、神態(tài)、動作描寫對刻畫人物的作用。(1)把握背景，分析特定時代中的人物。
過程與方法目標(biāo)
(2)朗讀、品味關(guān)鍵詞句，理解小說的主題。
了解舊中國農(nóng)民生活悲慘、農(nóng)村日趨破產(chǎn)的根源，使學(xué)生懂得只有國家強大，人民生活才能幸福的道理，自覺地為祖國的騰飛而讀書。
（1）語言、外貌、神態(tài)、動作描寫對刻畫人物的作用。
名稱 執(zhí)教者
教學(xué)目標(biāo)
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)
教學(xué)重難點
重點
（2）運用對比手法塑造典型人物的方法。
品味關(guān)鍵詞句，理解小說的主
難點
題。
1）誦讀法－熟悉文本，自主感知。
（2）圈點法－勤動筆墨，積極讀書。（3）探究法－學(xué)生實踐，鞏固提高。（4）討論法－合作研究，深入挖掘。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)（注明每個環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)的時間）
導(dǎo)入：
教師活動
學(xué)生活動
設(shè)計意圖
創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生思情境唐代詩人賀知章與 86 歲高齡辭官還鄉(xiāng)，想共鳴，激發(fā)回到闊別五十多年，魂牽夢縈的故鄉(xiāng)，有帶著預(yù)習(xí)問題，導(dǎo)入 學(xué)生學(xué)習(xí)興感而發(fā)，寫下了著名的《回鄉(xiāng)偶書》。由導(dǎo)語思考進趣，拉近學(xué)生2 分入課文情境。與文本的距文學(xué)巨匠魯迅也曾于 1919 年回到故鄉(xiāng)，鐘 離。他當(dāng)時的心情如何？今天讓我們一起走進魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》，從中尋找答案。1.提問：對于魯迅，我們并不陌生，你知道他的哪些文學(xué)常識 ? 2.課件展示：
引導(dǎo)整體感知。產(chǎn)階級革命家、思想家、文學(xué)家。為我們
知文章內(nèi)容。
留下 800 多萬字的文學(xué)巨著。
2.走近魯迅。
走近2.引導(dǎo)學(xué)生3.解題并出示圖片： 作者 3.走近“ 故帶著感情走
民生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說《故鄉(xiāng)》。
感知文章的主讓學(xué)生在自
清文章脈絡(luò)。
梳理回顧小說三要素并引導(dǎo)思考： 情節(jié)
回到相隔兩千余
1.文章以“我冒了嚴(yán)寒，里，別了二十年余年的故鄉(xiāng)去”開篇，表
現(xiàn)了作者初回故鄉(xiāng)是怎樣的心情？
明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動。
前后變化。
鄉(xiāng)？” 5 分
3.記憶中的故鄉(xiāng)的印象是美麗的。 鐘
現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)的景象如何？
（蒼黃的）天底下，遠(yuǎn)近有（橫著）幾個
村落（蕭索的荒村），（沒有一些活氣）。
學(xué)法指導(dǎo)：反復(fù)品讀，抓住句子中括號里的詞語進行分析。
故鄉(xiāng)的景物變了，我的感受也隨之變了。
隨之變化的還有什么？
通過品讀重學(xué)生通過合作，勾畫點字詞及具1.小組合作，找出 12--30、55--77 自積極討論，分然段中有關(guān)人物的描寫，從前后對比中，描寫人物的相體的描寫，關(guān)語句，從多種析人物形象。分別分析閏土的人物形象。
角度感受人物引導(dǎo)了解常
見的描寫人學(xué)法指導(dǎo)：抓住描寫人物外貌、語言、神形象。
物的方法，體態(tài)的語句。
會作用。
2.造成這種變化的原因是什么？（原文回
答）
3.這是表層原因，其深層原因還需我們思
考，為什么中國當(dāng)時的社會會陷入這樣苦
難深重的境況？
4.鏈接背景： 中國農(nóng)歷辛亥年，即公元
1911 年至 1912 年初，中國爆發(fā)了旨在推
翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國性
革命，即辛亥革命。辛亥革命雖然推翻了
清王朝，但中國卻進入了軍閥混戰(zhàn)時期。
辛亥革命后中國依然是半殖民地半封建的社會實質(zhì)。在這雙重的壓迫下，中國的廣
大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們
過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活。
將課前搜集到從對文本的明確：
深入思考造成根源的理解，制度
人物悲慘命運使學(xué)生對課
文的理解由總結(jié)：魯迅在這個人物的前后對比中，不的深層原因。
課內(nèi)到課外，僅從經(jīng)濟上刻畫了閏土的痛苦，而且深刻
實現(xiàn)課內(nèi)外地從精神上揭示了閏土的麻木。封建思想
遷移，體現(xiàn)大意識給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳
化細(xì)致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈
深處留下的創(chuàng)傷。特別是閏土對香爐和燭
臺的需求，進一步揭示內(nèi)心世界：閏土對
苦難有直覺，但對于苦難的根源不理解；
希望改變現(xiàn)狀，卻寄希望于渺茫的神佛保
佑。
他是舊中國 日益貧困卻尚未覺醒的農(nóng)民的代表。
板書：閏土：農(nóng)民階層的代表 解讀
人物 5.在這種社會制度下，發(fā)生巨變的還有一位人物——楊二嫂。楊二嫂也是作者著力
25 刻畫的一個小市民的典型形象，作者也是
分鐘 通過對比，寫出楊二嫂的變化。自學(xué)
39--52 自然段，分析楊二嫂的人物形象。
學(xué)法指導(dǎo)：抓住描寫人物的外貌、語言、神態(tài)的語句。
板書：楊二嫂：小市民階層的代表
進一步體會
通過描寫刻畫人物這種
小結(jié)：楊二嫂是當(dāng)時舊中國的另一個犧牲
品。
6.楊二嫂不是主人公卻被刻畫得入骨三
分，作者寫閏土就行了 , 為什么還要寫楊二嫂呢 ?
明確： 楊二嫂既是當(dāng)時社會既被侮辱、被
損害，又是深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表。楊二嫂的變化，說明了辛
亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟破產(chǎn)的另一個側(cè)面。同時用她的自
私刻薄來襯托閏土的純樸善良。
7.“我”漂泊在外，對故鄉(xiāng)一直懷著美好的回憶，看到故鄉(xiāng)衰敗冷漠的現(xiàn)實，深感
相關(guān)語句，并作簡要分析。
8.“我”的形象板書：
知識分子的代表
自主學(xué)習(xí)，用小
組學(xué)習(xí)閏土的方法。
方法，學(xué)習(xí)楊二
嫂的人物形象。
＿＿上的雙重摧殘，表達(dá)了作者＿＿＿，＿＿＿的愿望和信心。探究主題 3 分鐘
課堂小結(jié)
讓我們齊聲誦讀作品主題，向在探索救國救民道路上不斷追求的仁人1 分志士致敬！鐘
布置1.布置檢測練習(xí)作業(yè)
參考故鄉(xiāng)同步檢測。1 分
自主思考，積極
展示。
通過分析人物形象，理解作品主題。鐘 2.拓展閱讀，練筆
魯迅的其他作品，寫一篇讀書筆記。
板書設(shè)計
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇九
人物老人、男孩
[幕啟。一棵掛滿紅棗的老樹。樹下坐著位形如雕塑的老人。
幕后傳來童謠：
“棗兒甜，棗兒香
要吃棗兒喊爹娘;
爹娘給個竹竿竿，
打下棗兒一片片;
爹不吃，娘不吃，
留給娃娃過年吃?！?/p>
老人(從身旁曬滿紅棗的竹匾子里抓起一把棗兒，喃喃自語)怎么沒人來吃棗兒呢?多好的棗兒。
[男孩從臺側(cè)探了探頭。一顆棗兒從樹上落下，男孩躡手躡腳地走過去撿棗兒。
老人(大聲)過來!
男孩爺爺……
老人(威嚴(yán)地)叫你過來就過來。
男孩(無可奈何地走到老人跟前)我就撿了一顆，我沒有吃，給你。
老人(將男孩衣角折成兜，捧一捧棗兒放入)全給你吃。
男孩(喜出望外)謝謝爺爺!(津津樂道)棗兒真大。
老人老子個兒大，兒子個兒能小嗎?
男孩嘻，爺爺，我說棗兒個兒大!
老人(自豪地)我兒子就叫棗兒。
男孩騙人!還有叫棗兒的?嘿嘿，叫棗兒?
老人不許笑。我的兒子就叫棗兒，挺好聽的，又順口。他剛生下時，有個算命先生正打門前經(jīng)過，就給算了一卦，他命中缺“木”呢!哎，等你念了書，就知道棗字里面有個“木”了。你看(用手在空中比劃“木”)所以他叫棗兒!
[男孩并未聽，只顧忙著將棗兒往口袋里裝。
老人(命令)拿出來，只準(zhǔn)在這兒吃。(驀然溫和)爺爺幫你擦干凈。
[男孩摸出棗兒，交給老人。
老人(將棗兒擦干凈)給，嘗嘗。
[男孩默默地接過。
老人吃吧，樹上的棗兒多著呢!
男孩我能爬到樹上去摘嗎?爺爺
老人能。
[男孩興沖沖爬樹，跌倒在地。
老人疼嗎?(撣去男孩身上的灰塵)來!
[老人趴在地上，讓男孩踩在自己屁股上摘棗兒。男孩仍摘不到，老人站起，讓男孩騎跨在肩上摘。
老人嘿嘿嘿。
男孩笑啥?
老人有一回，我家棗兒也是這樣騎著，只顧摘棗兒，撒尿了都不知道，竟尿了我一脖子。
男孩呀，臟死了。
老人臟啥，尿得我全身癢絲絲、熱乎乎的!
男孩(有些羨慕地)我從來沒有尿過我爹脖子上。
(摘棗兒，塞進口袋)喲，不好，我也要尿尿了。
[老人將男孩放下，男孩朝遠(yuǎn)處走。
老人喂，過來!
男孩我要尿尿。
老人(指指棗樹)尿樹下去，給咱棗樹施點兒肥。
[男孩溜回樹下尿尿。
老人棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下。有一回，放學(xué)，直往樹下奔。我以為出了啥事呢，他一到棗樹底下就尿開了。撒完尿才說：“爹，我放學(xué)了?！?/p>
男孩(拍拍口袋)爺爺，我?guī)Щ丶页浴?/p>
老人棗兒到了口袋里凡想回家了。
男孩(低聲地)……我在等我爹。
老人爹嘛，天天回來的，急什么。
男孩不，我爹他——
老人他怎么?
男孩我爹興許今天能回來。
老人那你急啥?來——(拉著不大情愿的男孩到匾子前，拿起一顆棗兒給他)
男孩(接住，看棗)爺爺，這熟棗兒和你一樣。
老人和我一樣?
男孩和你的臉一樣，皺巴巴的。
老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑呢，唉!眨眼工夫，六十年過去了——快吃棗兒吧(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩(拿起熟棗放進嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人甜是甜，不中看，誰要啊。
男孩我要。(抓一把棗兒)我?guī)Щ丶胰?，給爹留著。(轉(zhuǎn)身欲走)
老人又是爹呀爹的，快坐下吃。吃棗急不得。
[老人拉男孩坐，男孩不肯。
老人(對男孩)咱們學(xué)貓叫?(見男孩搖頭)咱們學(xué)狗爬?(見男孩又搖頭)那爺爺給你講故事。
男孩(懷疑)爺爺有故事嗎?
老人爺爺?shù)墓适氯烊怪v不完。
男孩哇，我最喜歡聽故事了。爺爺快講。
[男孩溫順地攙老人坐下。
老人聽好，我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個甜味。
[男孩認(rèn)真地點點頭。
老人(清清嗓子)聽著。(笑)我小時候也是一個饞鬼，去村東頭人家偷到一顆棗兒，舍不得吃，娘要我還人，我一急，把棗兒囫圇個兒吞下肚了。沒多久，我蹲坑的地方長出了一棵小棗樹。
男孩(指指棗樹)爺爺，是這棵棗樹嗎?
[二人相視大笑。男孩吃一顆棗。
老人別小看這棗樹，那一年，一個小日本站在樹下端槍射我。正巧，樹上一顆棗兒落到鬼子的鋼盔上，“咚”的一聲，嚇得那狗娘養(yǎng)的抱頭就逃。
[二人開懷大笑。男孩忘記吃棗，學(xué)著做驚嚇狀。
男孩快講。
老人有一年鬧災(zāi)荒，村里餓死不少人。我老伴兒把僅剩的八十一顆棗兒讓給我和棗兒吃，俺爺兒倆才活了下來。
[男孩忘記吃棗。老人閃著淚花，從匾子里捧起一把棗凝視。
男孩爺爺，你為啥把棗兒放在匾子里曬了又曬?
老人我等兒子回來。棗兒回來了，就喜歡一邊嚼棗兒，一邊聽我講故事。
男孩棗兒叔叔啥時候回來?
老人不知道。
[老人仍在沉思。
男孩咱們學(xué)貓叫?(見老人沒反應(yīng))咱們學(xué)狗爬?(見老人沒反應(yīng))咱們過家家?(見老人還沒反應(yīng))那，我講故事給你聽。(清清嗓子)哎喲，我的故事給忘了。我爹的故事才多呢——我該回去了，我要回去等我爹。(將口袋里的棗放入匾子里)
老人時辰還早呢，再坐坐。
男孩爹回來會帶巧克力，巧克力你吃過嗎?可好吃了!
老人(心事重重)你有了巧克力，就不會來了。
男孩來呢，你的棗兒甜!
老人怕是你嘴甜吧?那我問你，我樹上的棗兒全光了，你還來不來?
男孩也來。
老人不騙我?
男孩騙人是小狗。
老人我們拉勾。(伸手與男孩拉勾)
老人金勾勾，銀勾勾，騙人是小狗。
男孩金勾勾，銀勾勾，騙人是小狗。
[二人開心地笑。
老人回吧，回去等你爹。
男孩——哎，爹帶巧克力回來，我分你吃。(躊躇欲下，又垂頭喪氣站住)
老人怎么了?
男孩爹不會回來了。
老人噢?
男孩我爹在城里又有了一個家。
[老人上前撫著男孩的頭。
男孩爺爺，我沒有巧克力給你吃了。
老人咱們有棗兒，我們吃棗兒。
[老人將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼。
老人(見男孩不動)快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃。
老人(愣住，繼而激動不已)這地上的、匾子里的、樹上的棗兒全是你的。想給你爹留多少就留多少。
男孩不，還是留給棗兒叔叔吧。爺爺，棗兒叔叔會回來的。
[老人緊緊摟住男孩。
男孩我娘說，出遠(yuǎn)門的人有時候不認(rèn)識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來的。
老人那，咱們喊喊?
男孩喊喊!我先喊!(爬到山坡上，使勁兒喊)
棗兒甜，棗兒香，
要吃棗兒喊爹娘;
爹娘給個竹竿竿，
打下棗兒一片片;
爹不吃，娘不吃，
留給娃娃過年吃。
[二人翹首遠(yuǎn)望，狀如雕塑。響起無數(shù)個童聲呼喚聲。
《棗兒》語文教案
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.了解劇情，了解我國在現(xiàn)代化進程中人們生存狀態(tài)的變化。
2.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
能力目標(biāo)
1，熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2.揣摩情節(jié)、語言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞能力。
德育目標(biāo)
了解我國社會轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，正確認(rèn)識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進現(xiàn)代社會的新生活。
教學(xué)重點
1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象，理解他們的思想情感。
2.體會作品的象征手法。
教學(xué)難點
領(lǐng)悟劇本所蘊含的象征意義，理解劇本的主題。
教學(xué)方法
1.演讀法
2.討論法
3，延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時安排
1課時
教學(xué)過程
[教學(xué)要點]
分角色演讀課文，整體感知。把握劇情;引讀提高，把握老人和男孩兩個人物形象，理解人物的思想感情;深層探究，合作研討。領(lǐng)悟作品蘊含的象征意義，理解作品的主題;延伸拓展，聯(lián)系現(xiàn)實，關(guān)注身邊孤獨的人群。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情
1.學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點評。
提示：男孩的語言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來;老人的語言應(yīng)讀得親切一些，讀出長者的風(fēng)范，讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2.選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)棗。兒的往事，流露出自己對兒子的思念;男孩要把棗兒留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的棗兒。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情
教師設(shè)計相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。
多媒體顯示：
關(guān)于老人
1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識老人的心態(tài)?
2.老人對男孩的態(tài)度如何?
3.如何評價老人這個形象?
關(guān)于男孩
4.請談?wù)勀銓≈心泻⑦@一形象的認(rèn)識。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親
5.你對劇中未出場的這兩個人物怎么看?
這反映了怎樣的社會現(xiàn)實?
關(guān)于棗兒
6.棗兒在劇中起什么作用?
7.關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫，有什么特殊的表達(dá)效果?
學(xué)生分組討論。小組長記錄發(fā)言要點，并代表小組全班交流，其余小組成員可補充，也可點評。
活動成果展示：
關(guān)于老人
1.老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時候的事：兒子棗兒一名的來歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下?；貞浟俗约盒r候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時靠棗兒活命的故事。
老人在談話中沉思心事重重閃著淚花，流露出老人對兒子的思念，對以往歲月的懷念，對故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。
2.老人請男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼，這些都表現(xiàn)了老人對男孩的疼愛，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關(guān)愛，也折射出他對兒子的親情。
3.劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關(guān)愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代;作為過來人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。
關(guān)于男孩
4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親
5.老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界;男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側(cè)面反映了社會的變化。
關(guān)于棗兒
6.全劇以棗兒為標(biāo)題，并以棗兒貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞棗兒進行對話。展開情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運，都與棗兒有著不解之緣;男孩對父親的思念。也與棗兒相牽連。棗兒是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對白的話題。
7.這首童謠表達(dá)了在棗兒中所融入的父母疼愛子女的親情，以這首童謠開頭，隱含了全劇與棗兒有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺，由哼唱變成呼喊。由沒人回應(yīng)轉(zhuǎn)為響起無數(shù)個童聲呼喚的聲音，既與開頭相呼應(yīng)，又強化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。
四、深層探究，突破難點
1.揣摩語言，分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味。
多媒體顯示：
(1)老人老子個兒大，兒子個兒能小嗎?
男孩嘻，爺爺，我說棗兒個兒大。
老人(自豪地)我的兒子就叫棗兒
(2)老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑
呢。唉!眨眼工夫，六十年過去了快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩(拿起熟棗兒放進嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人甜是甜，不中看，誰要啊。
(3)老人聽好，我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個甜味。
(4)男孩棗兒叔叔啥時候回來?
老人不知道。
(5)男孩爹回來會帶巧克力，巧克力你吃過嗎?可好吃了!
老人(心事重重)你有了巧克力，就不會來了。
男孩來呢，你的棗兒甜!
(6)男孩我娘說，出遠(yuǎn)門的人有時候不認(rèn)識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來的。
學(xué)生思考、品味。同桌之間討論交流。
明確：(1)并非指個子，隱含了永不褪色的親情，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。
(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒有回應(yīng)而傷心;老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。
(3)不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的感情。
(4)迷路是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
(5)巧克力具有與棗兒相對的文化意義和社會內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會回來的，喧囂之后是平靜，躁動之后是安寧。
(6)道德、倫理、親情是每個人必須有的，但日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅守，時空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。
2.探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。
教師提問：劇本采用了象征手法，棗兒象征著什么?如何理解作品的主題?
學(xué)生自由發(fā)言。
生1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。
生2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對故土的摯愛;兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢。
生3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會的縮影，喻示的是社會轉(zhuǎn)型期人們普遍面對的現(xiàn)實：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗。
教師總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運用象征手法，賦予了棗兒以豐富而深刻的社會內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊。請大家談?wù)剬ψ髌分黝}的認(rèn)識。
生1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。
生2：劇本反映了當(dāng)今社會家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。
生3：劇本反映了現(xiàn)代化進程中，青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。
生4：劇本表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對傳統(tǒng)、對精神家園的迫尋。
生5：表現(xiàn)了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進現(xiàn)代社會的新生活。
教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚。
五、延伸拓展，深化認(rèn)識
學(xué)生暢談見聞、感受。
教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活和社會問題，關(guān)心自己周圍的老人和兒童。
六、課堂小結(jié)
《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠(yuǎn)。
棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時，會品出那甜果果中兒孫小時的尿香味;兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時，仍會由衷地贊嘆還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃。
七、布置作業(yè)
2.自選角度，針對《棗兒》寫一篇戲劇短評。
《棗兒》教學(xué)反思
劇本學(xué)習(xí)應(yīng)該與一般的文章閱讀有所區(qū)別，所以本課主要在以下幾個方面做了一些探討：
1.從文本的角度讀劇本。即本文的學(xué)習(xí)還是與一般的現(xiàn)代文閱讀一樣，從基本的人物、情節(jié)、主題入手，讓學(xué)生建立對本劇本的基本理解力。
2.從表演的角度讀劇本。這主要是從兩個方面來展開的，一個方面是朗讀，即分角色朗讀。讀是表演的基礎(chǔ)，讀也是理解人物與主題的主要手段。在讀中，學(xué)生能較為準(zhǔn)確地把握人物的形象與特點。另一個方面就是實在的表演，這種看似簡陋的表演形式對學(xué)生理解人物與主題，具有重要意義，這實際上也符合劇本的真正用意。
3.從戲劇的角度讀劇本。劇本是文學(xué)的，也是戲劇的。戲劇的核心就是沖突，學(xué)習(xí)劇本時，一定讓學(xué)生在欣賞劇本中理解沖突的作用及意義，這就等于讓學(xué)生掌握了戲劇基本的欣賞方法與主要欣賞內(nèi)容。
總之，劇本學(xué)習(xí)是一項新的教學(xué)內(nèi)容，希望我們能在新課標(biāo)的指引下獲得更多更好的教學(xué)經(jīng)驗。
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇十
初三的教學(xué)是學(xué)校的生命線，是檢驗學(xué)校整體教學(xué)質(zhì)量和能否提高人氣的最重要時期。如何使學(xué)生在初中階段的最后一年學(xué)有所獲，在中考考場上交一份令學(xué)生、家長滿意的答卷，這是擺在每一位初三教師面前的不可回避的課題。為此，新學(xué)期伊始，認(rèn)真地思索和總結(jié)了自己以往的語文教學(xué)的得與失，借鑒其他老師的成功經(jīng)驗和先進做法，特制定初三上學(xué)期語文教學(xué)計劃如下：
一、指導(dǎo)思想：
以新課程標(biāo)準(zhǔn)為方針，以學(xué)校整體工作規(guī)劃為指導(dǎo)，以深化語文教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量為重點，不斷總結(jié)完善，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情和聽說讀寫能力，爭取在提高學(xué)生語文素養(yǎng)和中考兩方面取得較好成績。
二、現(xiàn)狀分析
1.時間方面：初三教學(xué)時間短，各門功課都將陸續(xù)進入總復(fù)習(xí)階段。從多年經(jīng)驗看，學(xué)生用于理科學(xué)習(xí)的時間明顯會超過文科，尤其是語文學(xué)科往往會被學(xué)生輕視。
2.學(xué)生方面：語文積累貧乏，語文視野狹窄，語文基本知識零碎或一知半解。思想膚淺，思維單一，缺少靈活性和深刻性。閱讀理解能力、文字組織和表達(dá)能力、寫作能力不強。語文習(xí)慣較差，讀書缺乏耐心，做題不夠細(xì)心，書寫缺少規(guī)范。語文學(xué)習(xí)態(tài)度不正確，認(rèn)為憑自己現(xiàn)有的知識水平即可應(yīng)付。
3.自身方面：傳統(tǒng)觀念根深蒂固，仍然不肯放棄自己在課堂教學(xué)中的霸主地位，牢牢掌握著課堂教學(xué)的話語權(quán)，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、思考和活動的空間很小。課內(nèi)忽視對課文的深入解讀，課外無效資料和信息充塞，做大量練習(xí)，搞大運動量訓(xùn)練，看似重視了實踐，其實是舍本逐末。沒有初三教學(xué)的實際工作經(jīng)驗，思想上有畏難情緒，家長和學(xué)校的期望值不斷提高，給自己帶來較大壓力。語文學(xué)習(xí)，需要一個逐漸積累的過程，學(xué)生語文能力的提高，不是一蹴而就的事，怎樣在較短時間內(nèi)讓每一位學(xué)生的語文學(xué)習(xí)成績?nèi)〉幂^大突破，尚需進一步的探索。
三、措施和設(shè)想
總體要求是：宏觀上要活，微觀上要實。教學(xué)的重點準(zhǔn)備放在閱讀和寫作兩個方面。
宏觀上要活，是要始終把培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)作為宗旨，把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為著眼點，強調(diào)語文的工具性、人文性和實踐性。微觀上要實，就是在具體的每一堂語文課上，要創(chuàng)造條件讓學(xué)生認(rèn)真安心讀書，積極創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生深入研究問題，精選各類練習(xí)讓學(xué)生進行扎實有效的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
閱讀教學(xué)的重點：
1.閱讀是學(xué)生的個性化行為，要培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力，從而進一步培養(yǎng)他們探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。
2.要重視朗讀和默讀，讓學(xué)生學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。語法和修辭等語文知識，采用隨文學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生有深刻的感性印象。
3.培養(yǎng)學(xué)生廣泛和濃厚的閱讀興趣，做到“多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”。讓學(xué)生自己感覺到閱讀是搜集信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。
寫作教學(xué)的重點：
1.培養(yǎng)學(xué)生對閱讀內(nèi)容和生活現(xiàn)象進行獨立思考，發(fā)現(xiàn)蘊涵其中的意義;能從自己的學(xué)習(xí)、生活實際出發(fā)，隨時寫下自己的感受，表達(dá)自己的見解，書寫自己的感情;能根據(jù)自己的水平和生活積累展開想象，表達(dá)自己對學(xué)習(xí)和生活的思考和對未來的憧憬;養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣和積累語言材料、生活材料的習(xí)慣。
2.在寫讀書筆記的基礎(chǔ)上寫出對所讀作品的感受或評論，做到有觀點、有分析、有依據(jù)，并逐漸形成自己的見解。
3.綜合運用敘述、描寫、議論、說明、抒情等表達(dá)方式，寫出有感情、有內(nèi)容、有中心、有條理的文章，做到語句連貫通順，結(jié)構(gòu)完整，標(biāo)點符號使用正確。
4.逐步培養(yǎng)專題寫作的意識，對一個題材或范圍，能從與他人的不同角度、不同方面寫出自己的感受和認(rèn)識。會寫簡單的自己熟悉的有關(guān)學(xué)習(xí)的規(guī)劃和總結(jié)等。
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇十一
1、寫景、議論、抒情的表達(dá)方式
2、背誦課文、默寫課文
理解背景、把握大意
熱愛祖國大好河山，樹立偉大抱負(fù)和堅定信念
理解“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”
錄音機
2
一、題解與背景：
作者是中華人民共和國的締造者和領(lǐng)導(dǎo)者，他的卓越的 軍事才能和指揮才能被世人所公認(rèn)，他的文學(xué)才華也同樣被世人所稱道，尤其是他的詩詞更是表現(xiàn)出了很高的文學(xué)修養(yǎng)。
1936年2月，作者率領(lǐng)長征部隊到達(dá)陜北，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民展開反抗日本帝國主義侵略的偉大斗爭。一次，作者曾于一場大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆蓋的塬上視察地形，欣賞北國風(fēng)光之后，寫下了這首詩詞。
二、讀課文，整體感知課文內(nèi)容
這首詞分上下兩闋，各寫什么？
上闋：描寫北國雪景
下闋：縱論歷代英雄，抒發(fā)詩人的抱負(fù)
三、研究下列問題
1、總寫北國雪景的句子是？
2、作者以“望”統(tǒng)領(lǐng)下文，都望到了什么？
（長城、黃河、山脈、高原 ）
這些景觀大勢磅礴，顯示了詩人博大的胸懷、雄偉的氣魄，是實寫。
3、你認(rèn)為以動寫靜的句子是哪些？
（山舞銀蛇，原馳蠟象……）
4、哪幾句是虛景？
5、“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”在結(jié)構(gòu)上起什么作用？
（承上啟下）
6、作者用一個惜字統(tǒng)領(lǐng)全文、評價歷史人物，包含著什么樣的感情？ （惋惜、委婉批評不足）
7、怎樣理解“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”？
（抒發(fā)了作者作為革命家的偉大抱負(fù)）
四、反復(fù)朗誦課文并能達(dá)到熟練成誦
五、作業(yè)：
1、查找資料。抄錄一首毛澤東的詩詞并談?wù)勀愕睦斫?/p>
2、背誦抄錄《沁園春 雪》
學(xué)習(xí)中讓學(xué)生分組討論，理解較好。好學(xué)生一般都能當(dāng)堂背誦
一、 復(fù)習(xí)上內(nèi)容
1、背誦默寫這首詩詞
2、交流所抄錄的另一首毛澤東詩詞并談?wù)勛约旱睦斫?/p>
3、學(xué)生評價
二、 閱讀課后詩《減字木蘭花 廣昌路上》并比較兩首詞的異同點
這兩首詩共同點都是寫雪景，都有雄壯的氣勢、豪放的風(fēng)格。前者是借景抒懷之作，贊美祖國山河的壯麗，抒發(fā)詩人作為革命領(lǐng)袖的豪情壯志；后者是寫景敘事之作，描寫行軍的一個場面，表現(xiàn)工農(nóng)紅軍一往無前的戰(zhàn)斗氣概；前者上片寫景下片議論，后者上片寫景，下片敘事。
前者寫的是北國雪景，壯闊而美好，并有詩人的想象，后者寫的是南國雪景，雖有氣勢而難與前者相比，只是展現(xiàn)眼前的實景。
三、 理解《沁園春 雪》的藝術(shù)特色（小組討論）
1、這首詞是怎樣把寫景抒情和議論相結(jié)合的？
（上片寫景大氣磅礴，氣象雄渾而有寓情于景，句句洋溢著熱 愛祖國山河的豪情；下片議論，有上片之景而產(chǎn)生感情有祖國的壯麗山河想到無數(shù)英雄為之傾倒，并對歷代英雄人物加以評說而寓情于議，蘊涵詩人對祖國的深情以及充滿自信的情懷，最后一句由評論落到贊揚，點明主題，抒發(fā)了詩人的豪情壯志。
2、這首詞語言上有什麼特點？
這首詞語言凝練、貼切、極富表現(xiàn)力
（望、看、惜——貫穿全文；飄、舞、馳——動詞生動；運用比喻、擬人、對偶等修辭方法）
四、 當(dāng)堂進行練習(xí)或做《目標(biāo)檢測》
本課以學(xué)生活動為主，教師加以適當(dāng)引導(dǎo)。學(xué)生基本明確了詩歌中運用幾種基本表達(dá)方式的必要性及運用修辭的好處。
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇十二
在不少公開課、示范課上，有的老師采取學(xué)生分組的方式，把一篇課文分成幾部分，每組分配一部分，然后學(xué)生自己提出問題，由其他組回答，教師則成了課堂的旁觀者，任由學(xué)生在那里艱難地摸索，這只能稱之為“放羊式探究教學(xué)法”；有的則采用“保姆式探究教學(xué)法”，由于唯恐學(xué)生找不到“標(biāo)準(zhǔn)答案”，在學(xué)生開始深入探究課文之前，教師就先明確地給出了討論的問題或范圍，以便讓學(xué)生討論時“有的放矢”，少走彎路，而且在討論中還時不時“欲說還休”地給學(xué)生們提示一下，直到最后圓滿地完成找到“標(biāo)準(zhǔn)答案”的任務(wù)；也有的老師在課堂上時而讓學(xué)生表演、提問，時而朗讀、討論，形式多樣，但缺少對教材的深入挖掘，以至“自主合作探究”流于形式。
二、 游離文本，看似熱鬧實則空洞散漫
新形勢下，一套教材統(tǒng)治天下的格局已被打破，對教材的崇拜不復(fù)存在，課本在教學(xué)中已經(jīng)不再是至高無上的地位，這已是大家的共識。但是，新課改中一個較為普遍的現(xiàn)象是：一節(jié)課真正和教學(xué)的文本有聯(lián)系的時間常常是三分之一、四分之一或更少，甚至是沒有多少必然聯(lián)系的隨意拓展。比如教學(xué)一首詩，再引入兩三首甚至更多的詩，彼此之間只是表象的聯(lián)系。讀了幾篇寫母愛的文章，然后就讓學(xué)生寫一篇關(guān)于母愛的隨筆。這樣的課堂，成了一類文章或讀寫結(jié)合的大超市，文本退居在可有可無的次要位置，對文本的解讀浮光掠影，更別談對文本的整體感知、閱讀品味了。
此外，新課標(biāo)給語文教學(xué)帶來了新鮮的活力。課堂上，教師不必拘泥于“教參”上的標(biāo)準(zhǔn)答案，手腳一放開，自然就有了一份瀟灑，課堂形式也隨之多樣化――演講、小品表演、辯論會……層出不窮的授課方式，讓語文課有了盎然生機。然而，熱鬧的課堂是否就等于豐碩的收獲？我們時?？吹浇處焸兓ㄙM大量精力來設(shè)計活動，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但是課文被擱置一邊，一堂課下來，只見活動的熱鬧，不見文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機點撥欠缺，不能有效引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，結(jié)果，這樣的課堂只是讓人感覺熱鬧得空洞 一篇課文究竟應(yīng)該怎么講，什么方法最好，什么形式行之有效，很難有一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量。然而，就語文教學(xué)來說，立足文本卻是不容忽視的一個前提。就文本與活動的關(guān)系而言，文本是主干，活動是枝葉，活動是為文本服務(wù)的。如果在備課和上課時只是專注于活動，一味花力氣在活動中創(chuàng)新出花樣，脫離、偏離、忽略了文本，無異本末倒置。
三、 過多追求多媒體，忽視語文基本功：
現(xiàn)在的教學(xué)評價中有一種偏向：不看是否需要，都以使用多媒體為一種標(biāo)準(zhǔn)，缺少多媒體的課就不是一堂完整的課，更不是一堂好課。所以，不管有無必要都要用多媒體，不是為提高效率，而是為了趕時髦。特別是一些觀摩課、公開課，似乎不采用多媒體就是保守，就是一堂失敗的課。然而，大量教學(xué)實踐表明，音像手段運用于語文課堂，如果控制不當(dāng)就會成為干擾因素。例如有的教師把課件界面搞得五彩繽紛，以為這樣可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然而，學(xué)生的注意力被鮮艷的色彩所吸引，忽視了課堂教學(xué)中應(yīng)掌握的知識；有的教師因為有了多媒體，干脆不再寫板書，一節(jié)課下來，聽課者大飽眼福，可黑板上除了課題沒有其它任何痕跡；有些觀摩課、公開課成了多媒體的大展覽，教師只是按按鍵的工具，看不出教師的組織、指導(dǎo)作用，更看不出教師實踐智慧的火光。
此外，一堂課就45分鐘，教師不斷播放多媒體，這些課件雖然讓人耳目一新，一時帶給學(xué)生強烈的視聽刺激，引起多種感官的興奮，但其占用的課堂時間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)生對文本解讀或思維動筆的時間。學(xué)生看看錄像、聽聽音樂、談?wù)劯邢?，似乎“有聲有色”，熱熱鬧鬧，卻往往成了中看不中用的“作秀課”，使課堂效果虛化，對抓學(xué)生的“雙基”是極為不利的。
[人教版九年級語文教學(xué)教案反思]
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇十三
《關(guān)雎》寫一男子對女子的思念和追求過程。寫求之不得的焦慮和求而得之的喜悅。教學(xué)本文，應(yīng)創(chuàng)造性地運用朗讀手段。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦；分析抒情主人公的形象，了解《詩經(jīng)》重章疊句的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法；認(rèn)識《詩經(jīng)》在中國文學(xué)的重要地位另外還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀多背《詩經(jīng)》中的名篇，提高詩歌鑒賞的能力。
課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點撥法、品讀法等教學(xué)方法。注重自主學(xué)習(xí)、自我探究，全面領(lǐng)略詩歌的美感，力求在詩歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。
[教學(xué)目標(biāo)]：
1、了解《詩經(jīng)》的基本知識及其在中國文學(xué)的地位。
2、把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點。
3、反復(fù)朗讀，直至成誦。
4、正確認(rèn)識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。
[教學(xué)難點]：
1、體會兩首詩大量運用重章疊句的表達(dá)方式。
2、品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
[教具準(zhǔn)備]：
多媒體
[課時安排]：
1課時
[教學(xué)過程]：
一、導(dǎo)入新課：
《論語》曰：“不學(xué)詩，無以言?！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、資料助讀：
1、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時期，共305篇，所以也叫《詩三百》。孔子將《詩三百》做為道德教育的教材，后來儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“五經(jīng)”之一，才稱為《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神，是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭?！蛾P(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高?？鬃诱f：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷?！?/p>
2、詩經(jīng)六藝：風(fēng)、頌、賦、比、興
三、朗讀全詩，整體感知：
1、學(xué)生聽錄音配樂朗讀，正音，同時出示投影：
2、學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。
提示：第一章的妙處，在于舒緩平正之音，形成全詩的基調(diào)。第二章、第三章寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。應(yīng)讀出興奮和快樂之情。
四、解題
《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》開卷的第一首詩，歷來為人重視。它描寫了一個青年小伙子偷偷地愛上了一位姑娘那種單相思的動人情景。所以本詩可以理解為一首愛情詩?！瓣P(guān)雎”是以詩歌首句中的兩個字作為題目，其它篇章亦是如此。
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇十四
《雨說》是一曲動人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細(xì)語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好，神奇，有情有意的存在，使人覺得親切可愛，活潑歡快，充滿情趣。在教學(xué)這首擬人化的詩時，我們應(yīng)該在朗讀詩歌的基礎(chǔ)上，結(jié)合課文注釋，用心體味，揣摩詩句，體驗詩人蘊含的真情。將品析與寫作結(jié)合起來，提高學(xué)生的鑒賞能力和寫作水平。
文章內(nèi)容梳理：
二字雅詞：禁錮寒淺留滯喑啞喧嚷知悉洗禮襁褓
四字短語：溫聲細(xì)語潤如油膏
修辭佳句：
1、比喻：我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起。
2、反問：為什么不揚起你的臉讓我親一親，為什么不跟著我走，踩著我腳步的拍子？
3、擬人：通篇將雨比作人
4、排比：當(dāng)我臨近的時候你們也許知悉了
可別打開油傘將我抗拒
別關(guān)起你的門窗，放下你的簾子
別忙著披蓑衣，急著戴斗笠
生動語句：
1、復(fù)說式擴展句：當(dāng)田圃冷凍了一冬禁錮著種子
牧場枯黃失去牛羊的蹤跡
當(dāng)魚塘寒淺留滯著游魚
小溪漸漸喑啞歌不成調(diào)子
雨說，我來了，我來探訪四月的大地
2、并列式擴展句：雨說，我是到大地上來親近你們的
我是四月的客人帶來春的洗禮
為什么不揚起你的臉讓我親一親
為什么不跟著我走，踩著我腳步的拍子？
跟著我去踩田圃的泥土將潤如油膏
全篇特色：典雅的語句與活潑的口語相結(jié)合
1、通過朗讀，把握情感，體悟詩意。
2、體會詩歌擬人化的藝術(shù)表現(xiàn)手法，仿寫詩句，達(dá)到學(xué)以致用。
】理解詩意，把握意象，領(lǐng)悟詩歌主旨。
選擇意象，進行仿寫。
布置預(yù)習(xí)：搜集有關(guān)“雨”的詩句；2、概括每節(jié)詩的內(nèi)容；3、賞析詩句，至少3處。
一、說雨——積累“雨”的詩句（導(dǎo)入）
今天我們要學(xué)一首和“雨”有關(guān)的現(xiàn)代詩。自古以來，寫“雨”的詩文不勝枚舉，寫“雨”的詩句隨處可見，請你調(diào)動你的積累，和大家共享你積累的寫“雨”的詩句。
1、學(xué)生說“雨”的古詩句。
2、填空考查積累寫“雨”詩句。
（1）好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。（2）床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
（3）天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。（4）何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
（5）春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。（6）渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
（7）看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。
春雨一旦進入詩中，便有了新的意義和豐富的內(nèi)涵。在你的印象中春雨代表哪些含義？
春雨常常和溫柔、親切、喜悅、輕松、生機等聯(lián)系在一起，但不同的詩人，會從不同角度，運用不同的手法表現(xiàn)春雨，今天，就讓我們帶著喜悅、輕松的心情，來聆聽《雨說》，去感受春雨之美、春雨之心。
二、讀雨——讀出詩歌情感
1、聽讀——把握節(jié)奏和情感
配樂老師范讀，學(xué)生聽讀。
要求：（1）讀準(zhǔn)字音。（2）注意朗讀節(jié)奏與朗讀時的感情基調(diào)。
明確：感情基調(diào)是喜悅的。朗讀語調(diào)是輕快的。
2、學(xué)生展示朗讀?？煞殖蓭讉€部分由幾個學(xué)生朗讀。
穿插討論各節(jié)詩的讀法和感情。
第一節(jié)：急切、企盼之情第二節(jié)：輕柔溫和、關(guān)愛之情
第五節(jié)：歡快、喜悅之情第八節(jié)：高昂第九節(jié)：欣慰
3、全班分小節(jié)朗讀或全班配樂齊讀。
三、品雨——品讀雨的形象
活動一：聽雨——傾聽雨的訴說
在詩中，雨“說”了些什么？雨“說”的話主要表達(dá)了什么意思？
學(xué)生在文中勾畫相關(guān)句子，自由討論交流。
這首詩通篇都是“雨”說的話。雨首先說她到來之前，“四月/已在大地上等待久了”，雨說要“探訪四月的大地……”；雨說她是到大地上來親近孩子們的……;雨說自己“來的很遙遠(yuǎn)”，她要教孩子們勇敢地笑……；雨說“來了就不再回去?！边@些話主要表達(dá)了一個主要意思：寒冷的冬天已經(jīng)過去了，“雨”這位愛的使者要給大地帶來春天，給孩子們帶來快樂，讓孩子們勇敢地歡笑，有美好幸福的生活。
請按雨的行蹤：“雨前----雨中----雨教----雨息”把詩分成四個部分并歸納段意。
（雨前）—(1)寫春雨來前大地蕭條，也因大地蕭條，才來探訪大地。
（雨中）二(2345)寫春雨來臨，大地更新，春雨的來臨為大地帶來了歡樂。
（雨教）三(678)寫春雨告知兒童自己曾在笑中長大，教兒童要勇敢面對生活、幸福成長。
（雨息）四（9）寫春雨向兒童們表達(dá)自己的最大心愿。
板書：
探訪大地——滋潤萬物
親近你們——播撒愛心
來自遠(yuǎn)方——勇敢地笑
不再回去——無私奉獻
這些殷切的話語集中表達(dá)了作者對中國少年兒童的熱愛，期望他們快樂自由地生活，永遠(yuǎn)笑對人生，以蓬勃的生命力去面對人生的挑戰(zhàn)。
活動二：說雨——訴說對雨的理解
1、在雨的自述中，感受它的濃情厚意。
請用“這是的春雨，……”的句式，在句中填入恰當(dāng)?shù)脑~語，感受雨的情意。
例：這是親切的春雨，……
溫柔的、充滿愛心的、勇敢的、奉獻的……
雨，就像一位愛的使者，悄悄給大地帶來了生機，給孩子帶來歡樂，帶來春天，帶來希望，帶來歡笑，帶來甜蜜。
春雨來了，大地景象也發(fā)生了翻天覆地的變化。
2、比較第一節(jié)和第五節(jié)詩，看春雨到來前后大地景物的變化。
第一節(jié)：冬景——寒冷、陰暗、毫無生機
第二節(jié)：春景——溫暖、明媚、生機盎然
這兩節(jié)詩在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么聯(lián)系？
內(nèi)容上，形成鮮明對比；結(jié)構(gòu)上，前后呼應(yīng)。
點撥：冬天，這個寒冷的季節(jié)，在文學(xué)意象中，往往被賦予這樣的象征意義——個人的、社會的國家的困難挫折。
那么春景象征什么呢？——幸福希望
大地象征什么？大地具體指中國。
兒童——祖國的未來
補充背景資料（投影：齊讀）
《雨說》是鄭愁予復(fù)出之后于1979年寫成的，當(dāng)時正值我國“文革”災(zāi)難結(jié)束不久,經(jīng)歷十年內(nèi)亂后的中國，一切都開始顯露生機，正如春雨降臨大地，萬物復(fù)蘇。此時詩人雖身在美國，卻心系祖國，以滿腔的熱忱關(guān)注祖國兒童的成長。詩歌以新穎而鮮活的意象，靈動而多情的語言，抒發(fā)了對兒童濃濃的關(guān)愛之情，表達(dá)了對祖國未來真誠的祝福。詩中的“雨”成了溫柔親切的愛的使者，正寄寓了詩人真誠的希望。
這首詩中，雨是愛的使者，實際上也是作者的化身。詩人真誠地希望祖國的兒童擁有美好幸福的未來。
副標(biāo)題點明這首詩特為生活在中國大地上的兒童而歌，概括了詩的內(nèi)容，表明詩人對中國兒童的期待和祝愿，有利于理解詩的主旨，同時也符合孩子的心理和理解程度。此外，也蘊涵著另外一層深意，即這首詩寫于70年代末，當(dāng)時正值我國結(jié)束“文革”災(zāi)難不久而開始新的歷史時期，詩人關(guān)注著中國大陸，看到她的變化所展現(xiàn)的希望，而兒童是中國的未來，因此這首愛之歌，是詩人對“生活在中國大地上的兒童”的祝福，也是對中國美好未來的祝愿。
3、詩人說，要“教你們勇敢地笑”，你怎么理解“笑”的內(nèi)涵？
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇十五
教學(xué)設(shè)計是根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)目標(biāo)，確定合適的教學(xué)起點與終點，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過程。接下來小編為大家編輯整理了九年級語文《隆中對》教學(xué)設(shè)計，想了解更多相關(guān)內(nèi)容請關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
1、學(xué)習(xí)古人按一定順序說理論事的方式。
2、掌握文章用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合刻畫中心人物的方法。
3、通過誦讀品味把握人物的思想感情。
1、諸葛亮怎樣提出自己的策略?
2、全文主要運用了什么寫法?
一、導(dǎo)入
1、學(xué)生交流自己從文學(xué)作品、民間傳說、影視戲劇中了解的諸葛形象，可講故事，可說成語，可談典故。
2、歷史背景
東漢末年，漢室傾頹，局勢混亂，各地群雄割據(jù)，人才擇主而事。漢室后裔劉備懷有興復(fù)漢室之志，但勢單力薄，無法與群雄抗衡。為實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，劉備廣攬人才，籌謀大計。而此時諸葛亮“躬耕隴畝”，避世待時。劉備三顧茅廬，以誠納賢，終于請得臥龍出山，并按照諸葛亮的意見開始了光復(fù)大業(yè)。
3、解題
本文寫的是劉備第三次到草廬時與諸葛亮的談話。“對”，是下對上的回答，這里有“對策”的意思，指諸葛亮對劉備提出興復(fù)大業(yè)這一問題作出的回答。諸葛亮的對策，為劉備規(guī)劃了分三步走的切實可行的策略，是指導(dǎo)劉備今后若干年行動的綱領(lǐng)，后來成為劉備的國策。
二、初讀，感知課文
1、對照注釋疏通詞句，了解文章大意。
2、通過自讀，基本熟悉文章的內(nèi)容。
三、誦讀，思考問題
1、諸葛亮是如何分析形勢的，他怎樣一步步通過說理提出策略的.?
明確：天下形勢——對曹操，不可與之爭鋒;對孫權(quán)，可以為援而不可圖;對荊、益二州，可奪之。三步走戰(zhàn)略——主攻荊州;奪取益州;聯(lián)吳滅曹，統(tǒng)一全國。
2、既然是寫諸葛亮，為什么要花筆墨寫徐庶、張飛、關(guān)羽等人?
明確：對諸葛亮言行的描寫，既有正面的，又有側(cè)面的，使人物形象豐滿。徐庶有引出情節(jié)的作用，關(guān)、張二人又埋下伏筆。
3、本文的“文眼”是什么?
本文一開始簡單地交代諸葛亮隱居隆中，繼而點出他“每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也”。此句乃本文的“文眼”，全文圍繞此句，安排懸念，引人人勝。
4、徐庶把諸葛亮比作“臥龍”，說明了什么?
這一比喻形象地顯示了諸葛亮是一個隱居山野而具有超人才智的非凡人物(“龍”是傳說中的動物，“臥龍”是說它目前雖然臥伏在草野之間，一旦風(fēng)云際會，就會飛騰九天的)。
5、劉備稱他得亮“猶魚之有水”，說明了什么?
照應(yīng)開頭，再次從側(cè)面襯托出諸葛亮的卓越才能。這一比喻也寫出了劉備對諸葛亮的信賴和極為滿意的心情。
6、全文主要運用了什么寫法?
一是運用了正面描寫和側(cè)面烘托等手法，從不同角度來突出諸葛亮的品行、性格、遠(yuǎn)見和才能。
二是處處圍繞諸葛亮進行詳略得當(dāng)?shù)募舨?，使得重點突出，中心明確。
四、教師小結(jié)
五、布置作業(yè)
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇十六
一、檢查第1段背誦情況。
二、講讀第2段。
1 指定學(xué)生講述這一段的大意，并點撥下列詞語：
宮中：借指皇帝宮廷里的官員。 府中：借代丞相府的官員。
陟罰臧否：陟，上升，提升官吏;罰，懲罰;臧，善;否，惡。臧、否用作動詞。合起來即罰臧否，獎善懲惡。 異同：偏義詞，意即“不一致”。
昭：表明，顯示。形容詞(明顯)活用為動詞。
2 分析這一段的結(jié)構(gòu)層次。
板書：
三、講讀第3—5段。
1 齊讀后指名學(xué)生講述大意。
2 教師重點點撥有關(guān)詞句：
此皆良實：良，善良;實，誠實。這里指善良、誠實的人。形容詞作動詞。 以遺陛下：以之遺陛下，省略句。
裨補闕漏：裨、補，同義詞，補助、彌補。闕漏，缺點和疏漏之處。闕，同“缺”。 有所廣益：廣和益都是形容詞作動詞，擴大增多。全句的意思是：得到更多的成效。
悉以咨之：悉，全部，都;咨，詢問。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿來問他們。所：處所。此先漢所以興隆也：這就是西漢興旺發(fā)達(dá)的原因啊!所以，……的原因。傾頹：衰敗，垮臺。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：沒有一次不對桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著必須吸取前代皇帝“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的反面教訓(xùn)。作者不便提及劉禪的“親小人”，因而稱引先帝，以先帝的“嘆息痛恨”來引起劉禪深思。
3 分析這三段的結(jié)構(gòu)層次。
板書：
四、討論問題。
諸葛亮寫這篇表文的主要用意(主旨)是什么?
明確：主要用意是希望后主“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。其理由是：(1)“開張圣聽”“嚴(yán)明賞罰”是對劉禪“親小人”而言;(2)在人事安排上，為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件，強調(diào)親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國家存亡的大事;(3)親賢遠(yuǎn)佞思想是貫穿全篇的。結(jié)尾部分，要劉禪聽取賢臣的“興德之言”。
五、布置作業(yè)。
1、熟讀2—5段。
2、預(yù)習(xí)第二部分和第三部分。
課后記
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇十七
在初一和初二兩年的語文教學(xué)中，由于自己采用新課程理念，認(rèn)真執(zhí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)，潛心進行教學(xué)改革，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度端正，能掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。經(jīng)過兩年多時間的學(xué)習(xí)，學(xué)生語文知識，閱讀寫作能力有了很大的提高，在歷次語文考試中取得了明顯的進步。但學(xué)生語文綜合素養(yǎng)參差不齊，一少部分學(xué)生書寫與背誦能力相對較弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣也不是很好，因缺少尖子生，導(dǎo)致班級優(yōu)秀率不高。面對當(dāng)前嚴(yán)峻的中考形勢，要想在明年的中考中取得較好成績，難度很大。
今年，學(xué)生已進入初中學(xué)習(xí)的沖刺階段，由于學(xué)科的增加，學(xué)習(xí)任務(wù)的加重，壓力的加大，語文學(xué)科的教學(xué)時間就更少，除課堂時間外，學(xué)生基本上是不動語文的。他們能否順利完成初中階段的學(xué)習(xí)任務(wù)，需要教者多下功夫。對這部分語文學(xué)科成績不夠理想的學(xué)生，有待在最后的總復(fù)習(xí)階段得到全面的鞏固和提高，自己有信心，也有能力在最后這一學(xué)年中完成學(xué)校下達(dá)的教學(xué)指標(biāo)和任務(wù)，力爭在20__中考中取得理想的成績。
二、教材分析
九年級兩冊教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo)，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。本冊教材教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品——詩歌、小說為主，安排了一個單元的議論文，繼續(xù)集中學(xué)習(xí)文言文。全冊內(nèi)容分為六個版塊，即：閱讀、寫作?口語交際?綜合性學(xué)習(xí)、課外古詩詞背誦、名著導(dǎo)讀、附錄，有的課文后還有補白。全冊共編排了25篇課文，其中教讀課文13篇，自讀課文12篇，共分為六個單元，每個單元一個主題。
三、教學(xué)目標(biāo)
一、學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。新課標(biāo)變化較大，進一步強調(diào)了語文教學(xué)的人文性。語文教學(xué)的終極目的，從“全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)”，變?yōu)椤叭嫣岣邔W(xué)生的語文素養(yǎng)”。要認(rèn)真研究課標(biāo)，明確教學(xué)目的，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，跟上時代步伐。課堂教學(xué)要從傳統(tǒng)的傳授知識型向培養(yǎng)思維能力型轉(zhuǎn)變。要以深化語文教學(xué)改革為契機，認(rèn)真解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，吃透教材的編輯意圖，理清教材的文化內(nèi)涵，擺正形成性學(xué)習(xí)與終結(jié)性學(xué)習(xí)的關(guān)系，加大課堂教學(xué)改革力度，積極投身新課改，運用先進教學(xué)理念和多媒體手段進行教學(xué)，在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時，激發(fā)學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣，喚起問題意識，實施教學(xué)民主化，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
二、教師要做到教學(xué)五認(rèn)真，實施集體備課，集思廣益，總攬全局，教師在備課是要充分利用教材留下的空間，恰當(dāng)把握教材的量和度，面向全體，對全套教材進行宏觀的把握，理出知識能力訓(xùn)練點，進行有針對性的訓(xùn)練，以此來減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。認(rèn)真做好試卷分析，找出教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，注重補差補缺，爭取教學(xué)大面積豐收。
三、認(rèn)真抓好聽說讀寫訓(xùn)練，自行設(shè)計寫作和口語交際，進行口語交際訓(xùn)練，結(jié)合教材中的名著欣賞，誦讀欣賞、引導(dǎo)學(xué)生進行綜合訓(xùn)練，尤其要注重培養(yǎng)語言交際能力和寫作能力。根據(jù)中考新題型，設(shè)計相關(guān)練習(xí)，進行口語表達(dá)方面的訓(xùn)練。
四、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從報刊雜志或網(wǎng)絡(luò)上精選精彩的時文和美文，掌握分析文章的閱讀技巧，重視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，確立語文教學(xué)的新理念。增強學(xué)習(xí)的后勁，為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
五、重視閱讀教學(xué)，擴大閱讀視野。新課標(biāo)對閱讀教學(xué)極為重視，并提出了非常具體的要求。因此，要認(rèn)真組織好閱讀教學(xué)，每周安排一節(jié)閱讀課，除此之外，每周還要補充一定量的精美時文，以拓寬學(xué)生視野，增加學(xué)生積累，提高閱讀能力。
六、加強作文指導(dǎo)，提高作文能力。訓(xùn)練題要貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生有話說、想說話，要鼓勵學(xué)生表達(dá)真情實感，創(chuàng)作激情作文;作文評改也要形式多樣;大力提倡周記、隨筆、日記等作文形式。要高度重視作文教學(xué)，針對中考作文要求，進行作文應(yīng)試訓(xùn)練，側(cè)重進行記敘文寫作的達(dá)標(biāo)訓(xùn)練，要求學(xué)生寫出親身體驗和真實情感。注重對學(xué)生良好寫作習(xí)慣的培養(yǎng)，講究文面，講究寫作的形式的包裝。擴大一類文比重，減少四類文。
七、精選訓(xùn)練材料，明確訓(xùn)練目的。對課外參考資料進行篩選，認(rèn)真訓(xùn)練、及時批改、仔細(xì)分析、講評落實。
八、注重學(xué)科之間的聯(lián)系和相互滲透，強化綜合能力的培養(yǎng)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動，努力提高語文素養(yǎng)，實現(xiàn)語文能力的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)終身受用，為中考和高考打下堅實的基礎(chǔ)。教研組要與外界保持廣泛密切的聯(lián)系，適時引進高水平高質(zhì)量的試卷，教師慎重選擇試卷，進行有針對性的訓(xùn)練。要注意優(yōu)生差生之間的平衡，力爭教學(xué)質(zhì)量的全面豐收。
二、教學(xué)要求
本學(xué)期我將以新課改理念為指導(dǎo)，以學(xué)生實際為出發(fā)點，繼續(xù)深化語文課堂教學(xué)改革。
1.備課
在備課上改變以往先看教參書、教案書再備課的方法，而采用“三備”，即教師不看教參教案書面對教材先自行備課，教學(xué)設(shè)計理出頭緒后同，再對照教參書、教案書找出設(shè)計中的漏洞修改教學(xué)方案;上完課后再次修改教學(xué)方案。在備課中我還將增加“教學(xué)預(yù)設(shè)”一環(huán)節(jié)，針對教學(xué)中學(xué)生可能提出的問題，課堂中可能出現(xiàn)的意外情況都要做到預(yù)設(shè)，教師心中要有應(yīng)急方案。在備課中我要努力做到不僅備知識、備方法、還要備學(xué)生。
2.上課
在授課摒棄教師“滿堂講、滿堂問”的方式，取而代之的是自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。以往忽略了朗讀教學(xué)，本學(xué)期我將給予學(xué)生大量閱讀時，在充分閱讀的基礎(chǔ)上再思考問題上。以往課文中品味揣摩課文重點詞句被我放在課堂教學(xué)中的次要地位，本學(xué)期我將引導(dǎo)學(xué)生品味揣摩重點詞句，讓學(xué)生真正學(xué)懂、學(xué)透、學(xué)有所得。在文言文教學(xué)上教學(xué)上繼續(xù)采用學(xué)生朗讀、學(xué)生自主翻譯、學(xué)生拓展擴寫、學(xué)生自主評議等方式授課?，F(xiàn)代文教學(xué)將摒棄“串講”的授課方式，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主提問、教師啟發(fā)引導(dǎo)、教師在此基礎(chǔ)上提出深層次問題，學(xué)生自我心得體會等方式授課。
3.作業(yè)
在布置作業(yè)上，將摒棄“一刀切”統(tǒng)一性作業(yè)，將分層次分類布置作業(yè)，對于c、d類學(xué)生作業(yè)降低難度，只要求完成生字詞注意釋義和回答簡單問題，對于a、b類學(xué)生則加大作業(yè)難度，如拓展性寫作訓(xùn)練，口語交際訓(xùn)練等。對于練習(xí)冊，則選取有價值的習(xí)題來做，不布置重復(fù)性的“機械性”作業(yè)。
4.考試
本學(xué)期考試，除學(xué)校統(tǒng)一布置的月考、期中、期末考試外，我還將不定期出題測試。如學(xué)完一篇重點課文，我將出一些相應(yīng)中考題來檢測學(xué)生掌握情況，并根據(jù)學(xué)習(xí)成績來調(diào)整教學(xué)方式、授課方式、授課進度等。
(一)關(guān)于閱讀：
1、開放閱讀，盡快學(xué)完統(tǒng)編教材，力爭在上學(xué)期完成教學(xué)，將課外閱讀引入課堂。多方尋找，挑選資料，用好資料，不做無用功，講效率，講實效。
2、課堂盡量少講，加強誦讀，培養(yǎng)語感。生字詞有作業(yè)，會注音、默寫。
3、關(guān)于語感培養(yǎng)的設(shè)想：
a.誦讀吟詠，感知語言神妙。b.揣摩品味，領(lǐng)悟語言精髓。
c.探究規(guī)律，把握語言理趣。d.強化實踐，增進運用習(xí)慣。
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇十八
1．學(xué)習(xí)鄭燮的《竹石》，理解詩中“咬定、青山、立根、原、破巖、千磨萬擊、堅勁、任爾”等詞。
2．能用自己的話解釋《竹石》，體會竹子立場堅定、決不動搖、不向困難低頭的品質(zhì)。
3．了解詩人鄭燮，聯(lián)系他的生平事跡體會詩中表露的詩人不向惡劣環(huán)境和世俗低頭，堅忍不拔、剛毅正直的胸襟。
教學(xué)重難點
重點：體會竹子立場堅定、決不動搖、不向困難低頭的品質(zhì)。
難點：體會詩中表露的詩人不向惡劣環(huán)境和世俗低頭，堅忍不拔、剛毅正直的胸襟。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：
知道鄭板橋嗎？學(xué)生交流，老師適時補充。
（1）江蘇興化人，揚州八大怪之一……
（2）寫過“難得糊涂”（原意是“一粥一飯，當(dāng)思來處不易”）
（3）他很喜歡竹子。故事：一天，鄭板橋聽說鎮(zhèn)江江心有座焦山，風(fēng)景優(yōu)美，栽了許多竹子。于是他每天逛竹林，攤開紙作畫，畫上留下了許許多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠莖蔥蔥，枝葉扶疏，配上一兩塊清奇古怪的石頭，題上幾句妙趣橫生的詩文，讓人耳目一新。
今天我們一起來學(xué)習(xí)他的一首題寫在竹石圖上的詩。師吟詩，生讀讀古詩。
二、初讀《竹石》。
1．齊讀，把古詩讀正確。
2．再讀，讀出節(jié)奏感來，
3．再讀，讀出平仄的變化。
三、借助詩題，解釋古詩。
2．自讀，從文中找一找依據(jù)，說明這首詩寫的到底是什么？
3．交流，在交流中展開學(xué)習(xí)。
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇十九
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能找出文章的主要觀點，簡述理由。
2、能恰當(dāng)引用課文語句，寫一段文字表明自己的觀點。
3、能對文章的觀點說出自己的看法。
教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入。
今天我們一起來學(xué)習(xí)17世紀(jì)英國的哲學(xué)家弗蘭西斯培根寫的一篇雜感《論美》。常言道：愛美之心，人皆有之。有的人為了讓這張臉變得好看一些，花許多鈔票去美容，還有甚者，不惜千金去做整容手術(shù)，當(dāng)一回或人造美男。我們都不是一擲千金的富翁，當(dāng)然沒有那么許多閑錢花在這張臉上，那么我們?nèi)绾稳プ非笞陨淼拿滥兀磕敲次覀儗W(xué)習(xí)完這篇課文，相信同學(xué)們能找到一個滿意的答案。
（二）整體感知。
用自己喜歡的方式讀課文，用文中的句子歸納課文的主要觀點，并簡要說說課文論述的思路。
（三）觀點運用。
1、有一位品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)，他的臉上有一塊難看的胎記，其他同學(xué)的異樣眼光使他很難為情。他自己也常常為這塊胎記而郁郁寡歡。作為好朋友，請你寫一封信勸說他（她）。
要求：
（1）運用文中的一些觀點或語句進行勸說。
（2）認(rèn)真研讀課文，收集有關(guān)語句，仔細(xì)揣摩。
（3）150字左右，10分鐘左右完成。
（四）辨別觀點。
2、仔細(xì)閱讀課文，對于作者的一些見解你是否贊成？如果贊成請舉一個例子證明；如果不贊成也請舉一個例子來反駁。
總結(jié)：
教師寄語：擁有美，猶如擁有冬日的陽光，溫暖了別人，也會溫暖你自己。學(xué)會熱愛，學(xué)會珍惜，學(xué)會奉獻，你就是最美。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/4744790.html】
