寫心得體會可以幫助我們加深對于某個(gè)事物的認(rèn)識和理解。寫心得體會時(shí)，要注意審視自己的結(jié)論和總結(jié)是否具有普遍性和可操作性，以使讀者從中獲益。在這些心得體會范文中，我們可以從中學(xué)習(xí)到不同的寫作風(fēng)格和思路，豐富自己的寫作技巧和方法。
十二公民心得體會篇一
十二個(gè)陌生人，從各行各業(yè)、千差萬別的個(gè)體被命運(yùn)緊密地聯(lián)系在了一起，他們被選為陪審團(tuán)成員，共同參與了一次關(guān)乎人命的審判。這是電影《十二公民》所講述的故事，一個(gè)既扣人心弦又引人深思的故事。通過觀影，我深刻體會到了關(guān)于公正、人性的種種思考，也對我們面臨現(xiàn)實(shí)生活中的選擇提出了一些質(zhì)疑。下面，我將從角色刻畫、情節(jié)安排、主題深入等方面進(jìn)行探討。
首先，電影通過投射每個(gè)陪審團(tuán)成員的內(nèi)心世界，刻畫了十二個(gè)不同背景、不同身份的角色形象。他們中有老人，有年輕人，有受過良好教育的，也有初中沒畢業(yè)的。每個(gè)人物都有自己的生活經(jīng)歷和閱歷，他們對審判理念的把控也不盡相同。正是這樣豐富多樣的角色設(shè)定，使得整個(gè)故事情節(jié)更加豐富有趣。此外，電影還通過展現(xiàn)他們的細(xì)節(jié)和行為，逐步呈現(xiàn)出他們對真相的態(tài)度和對正義的認(rèn)知，增強(qiáng)了角色的可信度。
其次，電影中的情節(jié)設(shè)計(jì)緊湊有序，始終保持著高度的緊張感。整個(gè)審判過程是一個(gè)情節(jié)的架構(gòu)，固然重要，但我更加欣賞電影中對時(shí)間、空間的處理。電影中的時(shí)間設(shè)置非常緊湊，鏡頭快速切換，節(jié)奏緊湊。這種緊湊的時(shí)間安排給觀眾以緊張感，也使得觀眾能更好地參與到整個(gè)故事中。此外，電影中的空間處理也非常巧妙。除了庭審室這個(gè)核心空間，電影還通過一些輿論和余光中不斷切入，擴(kuò)大了故事的廣度和深度。這種精心設(shè)計(jì)的情節(jié)安排使得故事更加引人入勝。
再次，電影以庭審為線索，深入探討了人性的善惡辯證關(guān)系。從最早大家對案件的態(tài)度相對固執(zhí)，到經(jīng)過辯論、爭論，最終達(dá)成共識，電影生動地展示了人性的復(fù)雜性。片中每個(gè)人物都有自己的思考和疑問，主動去審視自己、反思自己，最終形成自己的判斷。電影通過這種反思和審視的方式，使觀眾不禁也要思考自己在面臨選擇時(shí)的立場和原則。
最后，電影的主題思考不僅局限于片中的審判過程，還涉及到了人與社會的關(guān)系。電影通過展示陪審團(tuán)成員在庭審之外的生活和交流，揭示了現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題和困惑。陪審團(tuán)成員的個(gè)體經(jīng)歷和選擇，反映出社會對我們的影響和期待，使我們不得不思考個(gè)體與集體、自由與道德的關(guān)系。電影的這種主題思考引導(dǎo)我們審視和思考真正的公正和正義究竟是什么，也讓我們深思個(gè)體在社會中的選擇和責(zé)任。 通過《十二公民》帶給我的種種思考，我深深地體會到了作為一個(gè)人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
綜上所述，電影《十二公民》以其獨(dú)特的角色刻畫、緊湊有序的情節(jié)設(shè)計(jì)以及思考人性與社會問題的深度，給人留下了深刻的印象。通過觀影，我感受到了公正的重要性和維護(hù)正義的責(zé)任感。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也面臨著各種選擇和困惑，只有審慎地思考和持守正義，我們才能走出正確的道路。電影《十二公民》的引導(dǎo)和啟發(fā)對我而言，無疑是一次很有意義的觀影體驗(yàn)。
十二公民心得體會篇二
電影作為一種藝術(shù)形式和文化現(xiàn)象，承載著人們對世界、人性、生命、情感等方面的探究和思考?！妒瘛纷鳛榉▏捌慕艹龃恚羁谭从沉水?dāng)代法國社會的現(xiàn)實(shí)面貌和人性的復(fù)雜性。本文通過觀看《十二公民》的心得體會，試圖探尋其中所呈現(xiàn)的人性境界和社會現(xiàn)實(shí)。
第二段：情節(jié)梗概
《十二公民》的故事情節(jié)發(fā)生在一個(gè)法國法庭上。一個(gè)名叫穆罕默德的青年被指控謀殺一位老年鄰居，并面臨死刑的懲罰。該案交由十二名陪審員進(jìn)行審判。陪審員們在審理過程中，對穆罕默德的罪行、證據(jù)、調(diào)查結(jié)果等方面進(jìn)行了細(xì)致的討論和辯論。每個(gè)陪審員都代表著不同的社會背景、意見和觀點(diǎn)。通過討論、質(zhì)疑、交流等過程，他們不斷地接觸、認(rèn)識、理解對方的觀點(diǎn)，并最終達(dá)成了一致的裁決。
第三段：影片主題
該電影關(guān)注的主題包括人性、道德、法律、社會正義等多個(gè)方面。在人性方面，影片揭示了人性的復(fù)雜性和多面性。每個(gè)陪審員都有自己的見解和觀點(diǎn)，他們面臨著個(gè)人善惡、正義非正義、公義私情等方面的衡量和選擇。法律、道德和社會正義是影片另一個(gè)關(guān)注重點(diǎn)。陪審員在審理的過程中，通過不斷討論和爭論，不斷梳理證據(jù)和案情，最終得出了公正、合理和符合法律程序的裁決。影片通過對法律和正義的探討，倡導(dǎo)了“一人一票、表決需到達(dá)全體陪審員意見一致”的公正裁決。
第四段：個(gè)人感悟
通過觀影，《十二公民》使我看到了人性的復(fù)雜性和多元性。只有用包容的心態(tài)去審視自己和別人，才能真正理解其它人的情緒和感受。在人際互動中，要學(xué)會換位思考，尊重每個(gè)人的個(gè)人意志。陪審員的討論和交流方式，也讓我印象深刻。每個(gè)陪審員都在互相聆聽，理解別人的意見，并用自己的觀點(diǎn)來說服他人。在后來的影片中，這些看似平凡的行為卻成就了一件偉大的事情。這也讓我對爭議性的問題更加理性和淡定。
第五段：結(jié)論
《十二公民》是一部非常優(yōu)秀的電影作品，它通過揭示人性深處的各種情感和復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)，讓我們產(chǎn)生更深入的思考。這部電影指出了法律和正義的底線，也讓我們領(lǐng)悟到其內(nèi)涵。人性的美好和欠缺要共同存在，這就是我們方向和秉持的理念。正如陪審員們的行為一樣，人們在社會互動中，也應(yīng)該學(xué)會溝通、理解、尊重和利他的精神。這是在現(xiàn)代社會中最重要的素質(zhì)之一，也是我們共同前進(jìn)的基石。
十二公民心得體會篇三
電影《十二公民》是由李安導(dǎo)演于2003年拍攝完成的一部獲得奧斯卡最佳外語片獎的作品。該片通過講述一個(gè)法庭審判案件的故事，深入探討了人性以及法律的復(fù)雜性。觀看這部電影，我不僅感受到了劇情的扣人心弦，更深入思考了人性的本質(zhì)和法律的意義。接下來，我將從幾個(gè)方面分享我對這部電影的心得體會。
第二段：劇情與人性
《十二公民》中，12位陪審員需要在一個(gè)擊斃父親的嫌疑人的審判中作出裁決。他們中的大部分認(rèn)為被告有罪，并且試圖盡快結(jié)束審判。但少數(shù)幾個(gè)陪審員從不同角度出發(fā)，認(rèn)為被告無罪。他們必須經(jīng)過多次的辯論和思考，尋找證據(jù)，理解目擊證人的證言，并最終做出決策。整個(gè)過程中，劇情節(jié)奏快，緊張刺激。每個(gè)人的關(guān)注點(diǎn)不同，尋找證據(jù)和判斷事件的真相有著自己的邏輯和執(zhí)著，這凸顯了人性的復(fù)雜性和多樣性。
第三段：法律與正義
《十二公民》中，法律在眾人眼中像一柄雙刃劍，既是締造和保障社會秩序的基礎(chǔ)，又能在錯誤的指引下摧殘民眾。在這個(gè)故事中，一名無辜者面臨死亡的危險(xiǎn)，正義是關(guān)鍵。影片中，陪審員們對證據(jù)和事實(shí)開展了精細(xì)的討論并提出了重要的法律問題。他們必須確保對被告的審判是公正的，而不僅僅是快速的。電影講述了如何在法律界和正義之間取得平衡，并讓我們思考法律是如何為人類奠定基礎(chǔ)的。
第四段：多樣性與包容
《十二公民》講述了眾人之間的互動關(guān)系，探討了對不同意見的尊重和包容。整個(gè)過程中沒有說明哪個(gè)陪審員的言論是最正確的。相反，觀眾能夠看到他們的不同意見和表達(dá)方式，包括那些有經(jīng)驗(yàn)和無經(jīng)驗(yàn)的人，文化和背景的分歧，以及個(gè)人理念的差異。這種多樣性和包容的精神，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中同樣重要。我們需要接受和尊重不同的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，以推動社會進(jìn)步。
第五段：結(jié)語
《十二公民》給了我很多啟示。它在法律、人性和多樣性等方面提供了深入的思考。這部電影也提醒我們認(rèn)真思考自己的判斷和決策，并向我們展示了團(tuán)結(jié)和合作的力量。通過了解這些基本原則，我們也許可以做出更好的決策，并在生活的各個(gè)方面變得更加堅(jiān)定和自信。
十二公民心得體會篇四
我通過學(xué)習(xí)了《公民道德實(shí)施綱要》，我就深深的認(rèn)識到怎樣來做好一位老師。
作為一名教師，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛崗敬業(yè)既是教師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得個(gè)人滿足，完成人格升華、實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的有效社會途徑。因此，作為一名教師應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書育人的重任。
教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會價(jià)值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。
教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對學(xué)生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達(dá)出來。語言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。
教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證。教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格?？傊覀儜?yīng)做到熱愛教育、熱愛自己的學(xué)校;熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系;身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書育人的重任。
【篇二】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會
近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，對公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會道德水平，是全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略任務(wù)。新時(shí)期，中國面對新情況、新問題、新趨勢，高校的管理者與教育者應(yīng)努力做好道德建設(shè)的傳承與弘揚(yáng)工作，與時(shí)俱進(jìn)地推動高校道德建設(shè)的創(chuàng)新性發(fā)展，為創(chuàng)建和諧校園、實(shí)現(xiàn)式發(fā)展及培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人創(chuàng)造條件。
建設(shè)思想政治課程主渠道。高校的思想政治教師應(yīng)當(dāng)多關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)注黨和國家的最新動態(tài)，并及時(shí)將黨的十八大、十九大精神和習(xí)近平總書記提出的中國夢等思想納入到課程教學(xué)的內(nèi)容中去。同時(shí)，教師在教授課程的過程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)進(jìn)行講解分析，將這些熱點(diǎn)背后所所體現(xiàn)的精神講述出來。思想政治教師在上課的過程中，多運(yùn)用啟發(fā)式、參與研究式等方法，促使學(xué)生融入課堂中。
重視校園文化環(huán)境建設(shè)。高校要積極引導(dǎo)學(xué)生參加校園文化活動，從而提高校園文化氛圍，形成濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。重視傳統(tǒng)文化在高校的傳承與發(fā)展，發(fā)揮傳統(tǒng)文化對學(xué)生自身道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力提升的啟發(fā)和教育作用。利用多媒體技術(shù)，做到線上與線下，雙向式溝通交流。
構(gòu)建社會實(shí)踐道德建設(shè)體系。從建設(shè)地方的發(fā)展以及大學(xué)生的道德建設(shè)的方向出發(fā)，建立多種形式的高校實(shí)踐基地，高校當(dāng)拓寬實(shí)踐基地的領(lǐng)域，真正的將實(shí)踐基地作為自身成長和發(fā)展的重要場所，使得各個(gè)專業(yè)都有相對來說固定的實(shí)踐基地，讓大學(xué)生能夠得到更多的鍛煉和成長。
【篇三】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會
近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
建立道德規(guī)范一直便是社會建設(shè)的重中之重。新時(shí)代對公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會道德水平，是全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要帶頭加強(qiáng)公民道德建設(shè)、不斷提升社會文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，引導(dǎo)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會營造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。堅(jiān)持以德育人，持續(xù)開展“扣好人生第一粒扣子”活動，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學(xué)先進(jìn)。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。時(shí)代呼喚英雄，英雄光耀時(shí)代。要大力宣傳獻(xiàn)身國防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德、逐夢海天的強(qiáng)軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時(shí)代英雄模范，樹起新時(shí)代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)英雄模范精神，向英模先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人品德，以其作為價(jià)值標(biāo)桿，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。唱響新時(shí)代英雄贊歌，培塑新時(shí)代英雄兒女，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神。
作表率、走在前，要帶頭適應(yīng)新時(shí)代新要求。《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，對加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出了新時(shí)代的新要求。新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)貴在解決問題。2001年來，盡管我國社會主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績，但一些地方、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義仍然比較突出;一些社會成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私;造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo)，也要靠有效治理。采取綜合施策、標(biāo)本兼治，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政和社會管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會風(fēng)氣，持之以恒、久久為功，推動全民道德素質(zhì)和社會文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實(shí)。新時(shí)代的黨員干部要適應(yīng)新時(shí)代新要求，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，進(jìn)一步加大工作力度，堅(jiān)定理想信念，愛崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時(shí)尚追求，不斷推動全社會道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
【篇四】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會
隨著我國綜合國力和國際地位的不斷提升，中國前所未有地走近世界舞臺中央，在國際上的影響力越來越大，成為推動世界和平發(fā)展的參與者、建設(shè)者和引領(lǐng)者。作為努力追夢的每一位追夢者，要知道，在自身夢想實(shí)現(xiàn)的過程中，還應(yīng)有道德修養(yǎng)的提升。
近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，其中強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會道德水平，是全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。可見，中華民族偉大復(fù)興，除了有顯性的指標(biāo)，還有隱性的指標(biāo)。具體而言，在國民層面，整體的道德水準(zhǔn)就是中華民族偉大復(fù)興的隱性指標(biāo)，同時(shí)也是硬杠杠。
社會整體的道德水準(zhǔn)，是由具體的一位位社會成員所遵循并踐行的道德觀念匯聚而成的。因此加強(qiáng)道德建設(shè)，把符合中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)的更加完善，將隱性指標(biāo)外顯，進(jìn)而加以強(qiáng)化，是非常有必要的。
我們面臨的世情國情黨情發(fā)生了很大變化，特別是中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，對新時(shí)代公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。個(gè)人要將培養(yǎng)高尚的道德情操，踐行社會主義道德觀念內(nèi)化為自身恪守的道德準(zhǔn)則，外化為言行舉止的自覺行動，在每位努力奔跑的追夢人實(shí)現(xiàn)自身夢想的過程中，提升整體的道德水準(zhǔn)。同時(shí)，也要重視對敗德違法者的懲治機(jī)制，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會風(fēng)氣。
【篇五】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會
近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
建立道德規(guī)范一直便是社會建設(shè)的重中之重。新時(shí)代對公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會道德水平，是全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要帶頭加強(qiáng)公民道德建設(shè)、不斷提升社會文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，引導(dǎo)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會營造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。堅(jiān)持以德育人，持續(xù)開展“扣好人生第一粒扣子”活動，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學(xué)先進(jìn)。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。時(shí)代呼喚英雄，英雄光耀時(shí)代。要大力宣傳獻(xiàn)身國防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德、逐夢海天的強(qiáng)軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時(shí)代英雄模范，樹起新時(shí)代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)英雄模范精神，向英模先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人品德，以其作為價(jià)值標(biāo)桿，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。唱響新時(shí)代英雄贊歌，培塑新時(shí)代英雄兒女，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神。
作表率、走在前，要帶頭適應(yīng)新時(shí)代新要求?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，對加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出了新時(shí)代的新要求。新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)貴在解決問題。2001年來，盡管我國社會主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績，但一些地方、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義仍然比較突出;一些社會成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私;造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo)，也要靠有效治理。采取綜合施策、標(biāo)本兼治，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政和社會管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會風(fēng)氣，持之以恒、久久為功，推動全民道德素質(zhì)和社會文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實(shí)。新時(shí)代的黨員干部要適應(yīng)新時(shí)代新要求，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，進(jìn)一步加大工作力度，堅(jiān)定理想信念，愛崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時(shí)尚追求，不斷推動全社會道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
【篇六】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會
加強(qiáng)公民社會公德教育提高公民道德素質(zhì)————學(xué)習(xí)《公民道德實(shí)施綱要》的體會加強(qiáng)社會公德建設(shè)，推動社會整體文明程度的提高作為公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)，把社會公德納入我國與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系，并作為一個(gè)十分重要的內(nèi)容突出出來，這不僅對我國的社會主義精神文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，也必將對我國公民素質(zhì)的提高和社會的穩(wěn)定發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。社會公德是公民在社會交往與社會生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。隨著社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，社會分工越來越細(xì)，相互之間的交流與合作日益頻繁。
因此，文明的行為方式、良好的公德意識不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會整體文明進(jìn)步趨勢背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對社會公德建設(shè)以及社會整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為此加強(qiáng)社會公德建設(shè)，提高社會整體的公德意識和公德水平十分重要。加強(qiáng)社會公德建設(shè)首先要在社會上形成良好的公德氛圍，社會各方面應(yīng)積極行動起來加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對違反社會公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面，以法律法規(guī)的形式對社會公德加以規(guī)范也十分重要，比如，我國的環(huán)境保護(hù)法對破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定，嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。
而一些地方出臺的在公共場所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎勵制度等地方性法規(guī)也是推動社會公德建設(shè)的重要舉措。社會公德在公民道德建設(shè)中占有十分重要的地位，它是公民的個(gè)人修養(yǎng)，也是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志，對職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用，一個(gè)好公民是一個(gè)好的職工和好家庭成員的前提，同時(shí)社會公德也是敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎(chǔ)，因此社會公德是公民道德的重要內(nèi)容，每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會公德作為加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來付諸實(shí)踐，使社會公德意識深入人心，從而為全面提高整個(gè)社會的道德水平奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，兩手抓，兩手都要硬，實(shí)現(xiàn)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進(jìn)步，這是我們黨建設(shè)有中國特色社會主義的重要指導(dǎo)思想。歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明，在全民族形成共同理想至關(guān)重要。
有了共同理想，才能有堅(jiān)固的精神支柱，才能有良好的精神狀態(tài)，才能有強(qiáng)大的精神動力，才能有和諧的社會環(huán)境，這是我們事業(yè)成敗的關(guān)鍵所在;越是改革開放，越是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，越是要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。精神文明重在建設(shè);建設(shè)重在基礎(chǔ);基礎(chǔ)不牢，地動山搖。對于促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝煉為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又總結(jié)了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的中國風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字，涵蓋了社會生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同的社會群體，是每個(gè)公民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。我們要宣傳好這20個(gè)字，使之家喻戶曉，深入人心;我們要實(shí)踐好這20個(gè)字，使之成為社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的主旋律;我們要通過宣傳、實(shí)踐這20個(gè)字，形成適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有中國特色的思想道德規(guī)范。弘揚(yáng)愛國主義精神公民道德建設(shè)的基本要求之一，是公民思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。
從賈誼的國而忘家，公而忘私，到范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂;從顧炎武的天下興亡，匹夫有責(zé)，到林則徐的茍利國家生死以，豈因禍福避趨之;從孫中山第一個(gè)喊出振興中華，到鄧小平的肺腑之言：我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個(gè)中國人成就偉大人格的根本所在。提高公民道德水平，就要讓每一個(gè)公民都有愛國的思想、愛國的情感、愛國的精神、愛國的行動，在愛國主義的旗幟下，凝聚智慧和力量，統(tǒng)一思想和行動，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。道德建設(shè)群眾性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，貴在自覺，貴在參與。只要每一個(gè)公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們民族的道德水平就會有一個(gè)大的提高，我們社會的文明程度就會有一個(gè)大的飛躍。
【篇七】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會
近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，對公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會道德水平，是全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略任務(wù)。新時(shí)期，中國面對新情況、新問題、新趨勢，高校的管理者與教育者應(yīng)努力做好道德建設(shè)的傳承與弘揚(yáng)工作，與時(shí)俱進(jìn)地推動高校道德建設(shè)的創(chuàng)新性發(fā)展，為創(chuàng)建和諧校園、實(shí)現(xiàn)式發(fā)展及培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人創(chuàng)造條件。
建設(shè)思想政治課程主渠道。高校的思想政治教師應(yīng)當(dāng)多關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)注黨和國家的最新動態(tài)，并及時(shí)將黨的十八大、十九大精神和習(xí)近平總書記提出的中國夢等思想納入到課程教學(xué)的內(nèi)容中去。同時(shí)，教師在教授課程的過程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)進(jìn)行講解分析，將這些熱點(diǎn)背后所所體現(xiàn)的精神講述出來。思想政治教師在上課的過程中，多運(yùn)用啟發(fā)式、參與研究式等方法，促使學(xué)生融入課堂中。
重視校園文化環(huán)境建設(shè)。高校要積極引導(dǎo)學(xué)生參加校園文化活動，從而提高校園文化氛圍，形成濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。重視傳統(tǒng)文化在高校的傳承與發(fā)展，發(fā)揮傳統(tǒng)文化對學(xué)生自身道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力提升的啟發(fā)和教育作用。利用多媒體技術(shù)，做到線上與線下，雙向式溝通交流。
構(gòu)建社會實(shí)踐道德建設(shè)體系。從建設(shè)地方的發(fā)展以及大學(xué)生的道德建設(shè)的方向出發(fā)，建立多種形式的高校實(shí)踐基地，高校當(dāng)拓寬實(shí)踐基地的領(lǐng)域，真正的將實(shí)踐基地作為自身成長和發(fā)展的重要場所，使得各個(gè)專業(yè)都有相對來說固定的實(shí)踐基地，讓大學(xué)生能夠得到更多的鍛煉和成長。
【篇八】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會
《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的頒布是切實(shí)加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，深化依法治國、以德治國，提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)重要舉措。“人無德不立，國無德不興”，公民道德建設(shè)的好壞，體現(xiàn)了一個(gè)國家民眾的精神狀態(tài)，影響著一個(gè)民族事業(yè)的興衰成敗。教師的公民道德建設(shè)體現(xiàn)在師德上，學(xué)校這次組織師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的討論活動，對提高教師隊(duì)伍素質(zhì)起了積極的推動作用。作為教師，教師應(yīng)該嚴(yán)格要求自己為人師表。師德包括教師職業(yè)道德、為人品德和學(xué)術(shù)道德。
三月初，教育部在《關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹江澤民總書記〈關(guān)于教育問題的談話〉的通知》中明確指出：要以師德、師風(fēng)建設(shè)為重點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。師德作為教師素質(zhì)的靈魂，直接關(guān)系到學(xué)校教育的成敗與否。熱愛本職，忠誠于黨的教育事業(yè)是教師最起碼的職業(yè)道德。教師要嚴(yán)格要求自己，從小事做起，如認(rèn)真執(zhí)行教育教學(xué)規(guī)章制度、掌握教學(xué)規(guī)律、改進(jìn)教學(xué)方法、認(rèn)真教書育人。
時(shí)，要"學(xué)問與做人"并重，將教師的教學(xué)態(tài)度、學(xué)生評價(jià)等列入評價(jià)范圍。優(yōu)秀的教師，需要"德才兼顧，以德為先"。
當(dāng)前學(xué)術(shù)界的繁榮和進(jìn)步是有目共睹的，但在學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)道德方面確實(shí)也存在嚴(yán)重的問題。學(xué)術(shù)研究中的弄虛作假、粗制濫造、人情文章、學(xué)術(shù)泡沫、不公正評判、學(xué)術(shù)交易、浮躁學(xué)風(fēng)，等等，給學(xué)術(shù)事業(yè)和教育事業(yè)帶來了嚴(yán)重的損害。學(xué)術(shù)研究是一種客觀嚴(yán)肅的真理性研究，學(xué)術(shù)領(lǐng)域最應(yīng)該成為社會中一塊相對的凈土，成為名副其實(shí)的"學(xué)術(shù)殿堂"。作為知識與真理的發(fā)現(xiàn)者和傳播者，學(xué)者們在學(xué)術(shù)研究工作中的言傳身教對受教育者也會產(chǎn)生深深的影響。而不良學(xué)術(shù)風(fēng)氣和環(huán)境，對許多勤懇敬業(yè)、踏實(shí)鉆研的學(xué)者則構(gòu)成一種嚴(yán)重的不公正。如果任其蔓延，學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)㈦y免陷入"劣幣驅(qū)逐良幣"的循環(huán)之中。所以我們要充分認(rèn)識學(xué)風(fēng)及學(xué)術(shù)道德問題的危害性，認(rèn)識到加強(qiáng)學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)的必要性和緊迫性，采取切實(shí)措施，創(chuàng)建良好的學(xué)術(shù)氛圍及學(xué)術(shù)制度環(huán)境，以此來促進(jìn)和保障學(xué)術(shù)事業(yè)和教育事業(yè)的健康發(fā)展。
通過這次師德師風(fēng)建設(shè)的學(xué)習(xí)，我對教師的公民道德——師德有了高深一步的了解，我要以此為契機(jī)，應(yīng)該以師德的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為學(xué)校的發(fā)展盡自己的努力。
【篇九】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會
近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
建立道德規(guī)范一直便是社會建設(shè)的重中之重。新時(shí)代對公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會道德水平，是全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要帶頭加強(qiáng)公民道德建設(shè)、不斷提升社會文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，引導(dǎo)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會營造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。堅(jiān)持以德育人，持續(xù)開展“扣好人生第一?？圩印被顒樱e極培養(yǎng)向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學(xué)先進(jìn)。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。時(shí)代呼喚英雄，英雄光耀時(shí)代。要大力宣傳獻(xiàn)身國防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德、逐夢海天的強(qiáng)軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時(shí)代英雄模范，樹起新時(shí)代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)英雄模范精神，向英模先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人品德，以其作為價(jià)值標(biāo)桿，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。唱響新時(shí)代英雄贊歌，培塑新時(shí)代英雄兒女，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神。
作表率、走在前，要帶頭適應(yīng)新時(shí)代新要求。《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，對加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出了新時(shí)代的新要求。新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)貴在解決問題。2001年來，盡管我國社會主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績，但一些地方、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義仍然比較突出;一些社會成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私;造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo)，也要靠有效治理。采取綜合施策、標(biāo)本兼治，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政和社會管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會風(fēng)氣，持之以恒、久久為功，推動全民道德素質(zhì)和社會文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實(shí)。新時(shí)代的黨員干部要適應(yīng)新時(shí)代新要求，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，進(jìn)一步加大工作力度，堅(jiān)定理想信念，愛崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時(shí)尚追求，不斷推動全社會道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
【篇十】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會
2020年學(xué)習(xí)貫徹《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會范文2019年10月27日，中共中央國務(wù)院印収《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》（以下簡稱《綱要》），11月12日又印収《新時(shí)代愛國主丿教育實(shí)施綱要》；11月26日，中宣部召開宣傳貫徹“兩個(gè)綱要”電規(guī)電話會議。“兩個(gè)綱要”的出臺，是精神文明建設(shè)工作中的一件大亊。學(xué)習(xí)宣傳貫徹“兩個(gè)綱要”特別是《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是文明辦系統(tǒng)的首要仸務(wù)。
一、深刻把握《綱要》的背景意丿2001年9月20日，中共中央印収《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。2003年，中央文明委決定將每年的9月20日確定為“公民道德宣傳日”。時(shí)隔18年，中共中央、國務(wù)院立足新時(shí)代新情況新要求頒布《綱要》，充分體現(xiàn)了黨中央?yún)炝?xí)近平總乢記對道德建設(shè)的重規(guī)，具有深遠(yuǎn)的意丿呾影響。
1、頒布實(shí)施《綱要》是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的內(nèi)在要求。習(xí)近平總乢記曾指出，“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”。實(shí)現(xiàn)中國夢必須物質(zhì)文明呾精神文明雙豐收，滿足人民對美好生活新期待，落實(shí)到工作中必須“兩手抓、兩手都要硬”。當(dāng)前人們物質(zhì)條件改善，但精神空虛、文化生活貧乏、并福指數(shù)丌高等不道德相關(guān)的問題仍丌同程度存在。必須通過道德建設(shè)，提振全國人民的精氣神，構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。
2、頒布實(shí)施《綱要》是牢牢掌握意識形態(tài)斗爭主勱權(quán)的重大丼措。當(dāng)前，xfddsl在意識形態(tài)領(lǐng)域傳輸所謂的西方式民主呾“普世價(jià)值觀”，虛化我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，矮化我們的價(jià)值觃范，妄圖進(jìn)行“顏色革命”，搞亂我們的思想?！毒V要》將堅(jiān)持馬克思主丿道德觀、社會主丿道德觀鮮明地寫在旗幟上，就是要促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊密團(tuán)結(jié)在一起。只有這樣，我們才能保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，實(shí)現(xiàn)偉大夢想。
3、頒布實(shí)施《綱要》是解決當(dāng)前道德領(lǐng)域存在突出問題的迫切需要?！毒V要》指出，雖然近年來道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極健康吐上的良好態(tài)勢，但依然存在丌少問題，“拜金主丿、享樂主丿、極端個(gè)人主丿仍然比較突出；一些社會成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑丌分，見利忘丿、唯利是圖，損人利己、損公肥私；造假欺詐、丌講信用的現(xiàn)象麗治丌絕”。時(shí)隔18年這些問題依然沒有徆好解決，說明了道德問題直抵人心，是鑄魂塑人工程，必須多管齊下，昡風(fēng)化雨，麗麗為功?！巴黄乒蛄妓椎拙€、妨宦人民并福生活、伡宦國宧尊嚴(yán)呾民族感情的亊件時(shí)有収生”是《綱要》提出的新問題，幵指出這些問題主要是在國際國內(nèi)形勢深刻發(fā)化、我國經(jīng)濟(jì)社會深刻發(fā)革的大背景下產(chǎn)生的，必須引起全黨全社會高度重規(guī)，采叏有力措施切實(shí)加以解決。
事、深切領(lǐng)會《綱要》的時(shí)代特征《綱要》在總結(jié)18年來叏得成效基礎(chǔ)上，突出目標(biāo)導(dǎo)吐問題導(dǎo)吐結(jié)果導(dǎo)吐，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，充分體現(xiàn)習(xí)近平總乢記關(guān)二公民道德建設(shè)的重要思想，具有鮮明的時(shí)代特征。
1、在指導(dǎo)思想上，把培養(yǎng)呾造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大仸的時(shí)代新人作為歷叱仸務(wù)。擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大仸的時(shí)代新人，應(yīng)當(dāng)在有自信、尊道德、講奉獻(xiàn)、重實(shí)干、求進(jìn)叏等方面，有著新的風(fēng)貌、新的姿態(tài)。相比二“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)徇的社會主丿公民”，這個(gè)歷叱仸務(wù)內(nèi)宨更加具體，指吐更加明確。要丌斷深化對時(shí)代新人豐富內(nèi)涵、時(shí)代特質(zhì)、根本要求的認(rèn)識呾理解，更好地推進(jìn)公民道德建設(shè)，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)時(shí)代新人的重要職責(zé)。
2、在方針原則上，把社會主丿核心價(jià)值觀作為全社會必須弘揚(yáng)的基本道德觃范。社會主丿核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。相比二過去倡導(dǎo)的“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”，外延更廣，表述更準(zhǔn)，群眾接叐程度更高。在工作著力點(diǎn)上增加“推勱踐行以愛國奉獻(xiàn)、明禮遵觃、勤勞善良、宩厚正直、自強(qiáng)自徇為主要內(nèi)宨的個(gè)人品德”內(nèi)宨，構(gòu)筑了社會、單位、宧庭、個(gè)人道德建設(shè)“四結(jié)合”的完整網(wǎng)絡(luò)。
3、在重點(diǎn)仸務(wù)上，把筑牢理想信念乀基作為公民道德建設(shè)的首要內(nèi)宨。人民有信仰，國宧有力量，民族有希望。信仰信念指引人生方吐，引領(lǐng)道德追求。必須在全社會廣泛開展理想信念教育，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主丿思想wz頭腦，自覺以為人民服務(wù)為核心、以集體主丿為原則、以愛祖國、愛人民、愛勞勱、愛科學(xué)、愛社會主丿為基本要求，始終保持公民道德建設(shè)的社會主丿方吐。
4、在建設(shè)路徑上，把抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)作為公民道德建設(shè)的重要仸務(wù)?！毒V要》第五部分與門就網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)進(jìn)行了安排，劃定了重點(diǎn)人群，明確了工作要求。必須堅(jiān)持正能量是總要求、管得住是硬道理、用得好是真本亊，切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)宨建設(shè)、倡導(dǎo)文明上網(wǎng)、豐富網(wǎng)上道德實(shí)踐活勱，加強(qiáng)網(wǎng)上熱點(diǎn)話題呾突収亊件的正確引導(dǎo)，明辨是非、分清善惡，讓正確道德叏吐成為網(wǎng)絡(luò)空間的主流。
三、深入落實(shí)《綱要》的具體要求《綱要》重在實(shí)施，道德必須踐行?！寥珖拿鞒鞘惺讋?chuàng)首成，不全市上下堅(jiān)持提升市民素質(zhì)主線、著力推進(jìn)“好人×”建設(shè)密切相關(guān)。當(dāng)前，要建設(shè)更高品質(zhì)的全國文明城市，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)先爭優(yōu)目標(biāo)，必須把道德建設(shè)的旗幟丼得更高，把《綱要》的要求落實(shí)得更好。
1、堅(jiān)持多措幵丼，嚴(yán)格實(shí)施《×市文明行為促進(jìn)條例》。2019年元月1日，《×市文明行為促進(jìn)條例》正式施行。頒布實(shí)施“條例”是×落實(shí)《綱要》中關(guān)二“把實(shí)踐中廣泛認(rèn)同、較為成熟、操作性強(qiáng)的道德要求轉(zhuǎn)化為法徇觃范”“収揮法治對道德建設(shè)的保障呾促進(jìn)作用”的具體體現(xiàn)。實(shí)施“條例”就是落實(shí)《綱要》。一要制定配套政策。對群眾反映強(qiáng)烈的如犬類管理、小區(qū)棋牌室擾民等問題出臺具體觃定。完善道德模范呾身邊好人關(guān)愛關(guān)懷機(jī)制，營造好人好報(bào)、德者有德的良好氛圍。事要開展與項(xiàng)整治。本著什舉問題突出就整治什舉的要求，加大對亂扔垃圾、隨地吏痰、闖紅燈等丌文明行為處罰力度，把違背公序良俗行為納入信用信息公開目錄，讓敗德違法者叐到懲治、付出代價(jià)。三要推進(jìn)秱風(fēng)易俗。抓住抗擊新冠肺炎的有利契機(jī)，廣泛開展文明餐桌、文明上網(wǎng)、文明旅游、文明祭祀、文明交通等活勱，引導(dǎo)人們自覺遵守文明觃范，做明德守禮×人。
2、堅(jiān)持立德樹人，積極爭創(chuàng)全國未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市。青少年是國宧的希望、民族的未來，要堅(jiān)持道德建設(shè)從娃娃抓起，引導(dǎo)廣大未成年人扣好“人生第一粒扣子”。要緊抓創(chuàng)建全國未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市的歷叱機(jī)遇，以文明校園創(chuàng)建為載體，以新時(shí)代好少年、最美教師評選學(xué)習(xí)宣傳為抓手，把立德樹人貫穿學(xué)校教育全過程，著力構(gòu)建宧庭、學(xué)校、社會、政府相結(jié)合的工作體系。一要繼續(xù)實(shí)施“未成年人十件實(shí)亊工程”，著力打造工作品牌，努力為未成年人健康成長營造良好的外部環(huán)境。事要扎實(shí)開展“中國夢”呾“清明祭英烈”“童心吐黨”“吐國旗敬禮”等主題教育實(shí)踐活勱，推勱社會主丿核心價(jià)值觀呾愛國主丿教育進(jìn)課埻、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦。三要深化“星級鄉(xiāng)村學(xué)校少年宥”創(chuàng)建活勱，推進(jìn)社區(qū)未成年人實(shí)踐活勱站建設(shè)，推進(jìn)活勱陣地呾內(nèi)宨不新時(shí)代文明實(shí)踐平臺融合，線上線下互勱，収揮以讀養(yǎng)德、以樂促智、以技增能的作用。
3、堅(jiān)持示范引領(lǐng)，著力推進(jìn)“好人成名人”工程。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高亊業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。道德模范呾身邊好人是有形的價(jià)值觀、身邊的正能量。×月評好人已開展了23年，×好人名錄已達(dá)3000人，其中李夏被授予時(shí)代楷模，王直、官東當(dāng)選全國道德模范，但仍存在群眾參不度丌高、好人示范引領(lǐng)效應(yīng)丌夠等問題，仍需要深耕細(xì)挖，以扎實(shí)有效的工作擴(kuò)大“好人×”影響力。一是深入開展“處處推好人”評選行勱。以全市道德模范、×好人、感勱×年度人物、新時(shí)代好少年、星級志愿者評選命名為平臺，扎實(shí)推進(jìn)“在黨員中収現(xiàn)好人，在好人中収展黨員”、“五級好人”月評等活勱，觃范評選程序，做到學(xué)有榜樣。事是深入開展“天天見好人”宣傳行勱。在新聞媒體呾主要網(wǎng)站開設(shè)與欄與版，在公園廣場呾人群聚集場所設(shè)置善行丿丼榜，編創(chuàng)反映先進(jìn)人物呾亊跡的文藝作品，丼辦道德模范不身邊好人現(xiàn)場交流、講好人故亊比賽、經(jīng)典詩文誦讀等活勱，做到好人就在身邊、宣傳隨時(shí)可見。三是深入開展“人人敬好人”禮遇行勱。通過為先進(jìn)人物収榜、立傳、進(jìn)館、上臺，以及設(shè)立好人幫扶資金、實(shí)施道德信貸等措施，著力對榜樣群體在精神上褒獎、政策上禮遇、生活上關(guān)愛，使乀成為人們心中的“偶像”、社會熱議的“網(wǎng)紅”。
4、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)工作。新時(shí)代文明實(shí)踐中心是道德教育的主要陣地，志愿服務(wù)是道德踐行的重要途徑、也是文明實(shí)踐的基本形式?！潦形拿鲗?shí)踐志愿服務(wù)工作成效明顯，但也丌同程度存在活勱開展“一陣風(fēng)”、資源整合“兩張皮”、活勱內(nèi)宨“三板斧”、隊(duì)伍建設(shè)“四丌象”等問題，必須通過體制重構(gòu)、機(jī)制重組、方法重新，著力推進(jìn)志愿服務(wù)組織化、經(jīng)?；㈨?xiàng)目化、信息化呾制度化。一要聚焦重點(diǎn)仸務(wù)。圍繞學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)理論、宣傳宣講黨的政策、培育踐行主流價(jià)值、豐富活躍文化生活、持續(xù)深入秱風(fēng)易俗五大仸務(wù)，設(shè)計(jì)志愿服務(wù)項(xiàng)目幵組織實(shí)施。事要聚焦重點(diǎn)時(shí)段。傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶呾紀(jì)念日是傳承中華傳統(tǒng)美德、開展愛國主丿教育、倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)生活方式的重要時(shí)機(jī)。要以“我們的節(jié)日”“紀(jì)念日”“宣傳周”等活勱為載體，主勱設(shè)置話題，引導(dǎo)人們吐上吐善、孝老愛親、忠二祖國、忠二人民。三要聚焦重點(diǎn)地方。在群眾服務(wù)中心、公共文化設(shè)施、愛國主丿教育基地、旅游景點(diǎn)、公園廣場等人群聚集場所，廣泛搭建有志愿者、有項(xiàng)目、有管理的志愿服務(wù)站點(diǎn)，讓有時(shí)間做志愿者、有需求找志愿者成為現(xiàn)實(shí)。四要聚焦重點(diǎn)人群。針對丌同群體、丌同對象的思想實(shí)際呾現(xiàn)實(shí)需求，采叏分眾傳、精準(zhǔn)幫方式開展服務(wù)。當(dāng)前尤其要解決好最基層群眾的所思所想所盼，打通宣傳群眾、教育群眾、引領(lǐng)群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”。
【篇十一】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會
近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
建立道德規(guī)范一直便是社會建設(shè)的重中之重。新時(shí)代對公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會道德水平，是全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要帶頭加強(qiáng)公民道德建設(shè)、不斷提升社會文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，引導(dǎo)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會營造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。堅(jiān)持以德育人，持續(xù)開展“扣好人生第一?？圩印被顒?，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學(xué)先進(jìn)。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。時(shí)代呼喚英雄，英雄光耀時(shí)代。要大力宣傳獻(xiàn)身國防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德、逐夢海天的強(qiáng)軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時(shí)代英雄模范，樹起新時(shí)代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)英雄模范精神，向英模先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人品德，以其作為價(jià)值標(biāo)桿，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。唱響新時(shí)代英雄贊歌，培塑新時(shí)代英雄兒女，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神。
作表率、走在前，要帶頭適應(yīng)新時(shí)代新要求?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，對加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出了新時(shí)代的新要求。新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)貴在解決問題。2001年來，盡管我國社會主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績，但一些地方、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義仍然比較突出;一些社會成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私;造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo)，也要靠有效治理。采取綜合施策、標(biāo)本兼治，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政和社會管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會風(fēng)氣，持之以恒、久久為功，推動全民道德素質(zhì)和社會文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實(shí)。新時(shí)代的黨員干部要適應(yīng)新時(shí)代新要求，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，進(jìn)一步加大工作力度，堅(jiān)定理想信念，愛崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時(shí)尚追求，不斷推動全社會道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
【篇十二】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會
中囯是一個(gè)文明古國，道德風(fēng)范傳承幾千年。中華民族素有講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德風(fēng)尚。進(jìn)入新時(shí)代，公民道德更要有新要求、新目標(biāo)、新水平。近日公布的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，對決勝全面建成小康社會，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，具有十分重要的意義。
奏響新時(shí)代文明和聲，需要人人付出努力?！叭硕鵁o德，行之不遠(yuǎn)?！惫袷巧鐣募?xì)胞，社會的文明有序，離不開公德，離不開每一個(gè)人付出努力。人人付出努力，就是要求人們“在社會上做一個(gè)好公民”“在工作中做一個(gè)好建設(shè)者”“在家庭里做一個(gè)好成員”“在日常生活中養(yǎng)成好品行”。在我們身邊，有許許多多講道德、守公德的人默默地付出，維系人際和諧、社會公序。比如，一對情侶裝修婚房，因擔(dān)心施工噪音影響鄰居休息，便手寫小卡片提前告知，還送上糖果和毛巾。其中蘊(yùn)含的為他人著想的公德，體現(xiàn)出“細(xì)節(jié)之中見文明”。又比如，一家長悄悄赤腳行走的照片曾在朋友圈瘋傳。這位家長到學(xué)校給兒子送東西，因擔(dān)心高跟鞋聲音太響影響孩子學(xué)習(xí)，遂脫下鞋子赤腳在水泥地面上行走。這位“赤腳”家長獲得網(wǎng)友普遍贊譽(yù)。還有，下雨天，在杭州的一輛公交車上，被淋濕的座位上醒目地寫著一個(gè)“濕”字，以提醒乘客別弄濕了衣服。網(wǎng)友對此評價(jià)道：“貼心，看得心里暖暖的。”大家都為司機(jī)點(diǎn)贊！生活中，一個(gè)善意的文明舉動，會溫暖許多人，體現(xiàn)精神之美、行為之善、思想之真。
奏響新時(shí)代文明和聲，需要時(shí)代新人傳承。時(shí)代新人，是國家的希望、民族的未來。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，必須是在思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、精神狀態(tài)等方面同新時(shí)代要求相符合的。崇尚英雄、尊重模范、學(xué)習(xí)先進(jìn)是一種傳承；團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)昂揚(yáng)、增強(qiáng)民族自信心是一種傳承；弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想是一種傳承。在思想上，時(shí)代新人必須破除“事不關(guān)己，高高掛起”
“大善做不了，小善不想做”的狹隘心理，從根本上理解小與大、私與公、家與國的利益；在行動上，時(shí)代新人必須自覺培護(hù)社會公德，超越個(gè)人狹隘眼界和功利目的，喚起公共責(zé)任心、公民義務(wù)感，知行合一，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的職責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)，敢作善為，高摯公德火炬，引領(lǐng)公德高地，勢力把“自我”造就成一個(gè)“精神富有”的人，一個(gè)有益于他人和社會的人。
見賢思齊。讓每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善的種子發(fā)揚(yáng)、光大，講好美德故事，奏響新時(shí)代的精神文明和聲，德耀中華、德佑未來一定會成為現(xiàn)實(shí)。
十二公民心得體會篇五
當(dāng)我們在做決定時(shí)，如果有一個(gè)人反對你，那是質(zhì)疑;如果有一些人反對你，那是抗議;而如果是所有人反對你，那么這是社會潮流，會說這是“大勢所趨”，可堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，獨(dú)立自主在這中有那么難嗎?8號陪審員和法院的行為給了我們答案：在媒體上，法院對富二代殺人案存疑不訴，于是各大輿論都以法官不正，法院墮落為主流;在狹小的討論室中，8號陪審員以懷疑的態(tài)度謹(jǐn)慎思考，可招來的卻是侮辱，謾罵。是這復(fù)雜的社會環(huán)境，讓我們的“尺子”被“折斷”。在電影中，一個(gè)個(gè)敏感而又尖銳的話題被擺在了臺面上：10號陪審員一邊輕描淡寫的扇著扇子，一邊痛斥河南人的地域歧視，4號地產(chǎn)大亨被指資本家的仇富心理等等，我坐在下面觀看時(shí)，感到了兩個(gè)字：偏見。而有些偏見，就是社會的“定勢思維”：當(dāng)本地人只有通過謾罵，挖苦那些靠自己努力爭取機(jī)會的“河南人”來掩飾自己能力的不足卻獲得了大城市人的認(rèn)可，有的只是媒體過分強(qiáng)調(diào)社會黑暗為了點(diǎn)擊率卻被群眾所接受。我們顯得迷茫，無所事從，最終被同化，愚弄，被操控，從而失去了那把可以丈量尺度，獨(dú)立自主的尺子。為什么會這樣?因?yàn)槲覀兊纳鐣竦募覉@，留下了荒蕪。冰冷的心靈，被“郭美美”般的炫耀，“表叔”的小官巨貪打得體無完膚。我們只能這樣嗎?我們應(yīng)該這樣嗎?不，我們應(yīng)該從我做起，用敬佩努力來代替“笑貧不笑娼”，用詩和遠(yuǎn)方來取締人性的茍且，這樣“尺子”才不會被模糊了刻度，失去了實(shí)體。
雖有大勢所挾，個(gè)人之惡亦不可抹，佛曰：“心若不動，風(fēng)又奈何”。電影中令我印象最深刻的情節(jié)就是7號小賣部老板在痛訴其他人忽視自己的情節(jié)：花襯衫圓帽，不算西裝革履，搬水，湊人數(shù)，足見其地位低下，可他卻發(fā)出了振聾發(fā)聵的聲音：“你們都要我配合你們，你們配合過我嗎?”人微言輕，已所下得，他人也無的皇權(quán)，意識折斷了尺子。導(dǎo)演用這個(gè)小人物打了現(xiàn)實(shí)一記清脆的耳光。我們總是對地位比我們高的人低眉順眼，可內(nèi)心卻又憤恨無奈，于是我們把我們的憤怒全部發(fā)泄在地位比我們低的人身上，如同皇帝唯我獨(dú)尊?，F(xiàn)實(shí)生活中鍵盤俠便是如此，站在道德的至高點(diǎn)，用道德肆意去宣判有罪，無罪，仿佛只有與他們站在一邊才是對的?？删褪沁@種個(gè)人情感的宣泄卻得到了許多人的支持。人性終究有惡，懦弱的一面，用道德來滿足自己的自卑，用別人的痛苦來麻痹自己不愿去面對生活中的失敗，空虛。十二公民，十二身份，卻也像是一個(gè)社會的縮影，他們心中的“尺子”被擰彎扭曲了，可我們呢?朋友們，別讓“皇權(quán)”意識折斷“尺子”，可別滿口仁義，卻面目猙獰!
另一個(gè)原因是冷漠，對社會公德的冷漠，對生命的冷漠，讓我們折斷了“尺子”。因?yàn)榈赖掠凶?，法律上一定有罪。“在這個(gè)案子中把富二代先斬后查一定不會出現(xiàn)冤案?！?號出租車司機(jī)揮舞著拳頭，憤怒地說。這赤裸裸地表現(xiàn)了對生命的漠視。其實(shí)這有很長的歷史淵源：中國歷史就是一部治亂史，治——亂——治——亂，八王之亂，五胡亂華，生靈涂炭，哀鴻遍野，可無人顧及，朝堂之上，何人在乎百姓;江湖之遠(yuǎn)，順從才有可能。長期的封建時(shí)代留下的皇權(quán)意識讓我們“個(gè)人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，讓我們置身事外而無故審判他人?！皼]有足夠的證據(jù)，沒有人可以定他有罪”?！耙勺飶臒o”體現(xiàn)了對人命的重視，才有了聶樹斌案的平反。珍視生命，追求真實(shí)，這樣才能不讓我們那衡量善惡的尺子被折斷。
“心即尺”，心之所念，尺之所量。我心光明，不懼黑暗;我心如鏡，不驕不泰;我心如火，不存冷漠。尺子，莫讓它被折斷?！笆瘛?，警鐘長鳴!
十二公民心得體會篇六
十二公民（Twelve）是一部由俄羅斯導(dǎo)演尼基塔·米哈爾科夫（Nikita Mikhalkov）執(zhí)導(dǎo)的電影，該片揭示了一個(gè)重大的司法失誤。作為觀眾，我們在這部電影中目睹了十二名陪審團(tuán)成員面對一個(gè)復(fù)雜而矛盾的案件，他們通過仔細(xì)研究證據(jù)、自我反思和相互交流，最終為被告作出公正的決定。通過觀看這部電影，我深思了人性的復(fù)雜性以及判斷力的重要性。下面我將分享我在觀看這部電影后的心得體會。
首先，在十二公民中，每位陪審團(tuán)成員都代表著不同的社會背景和人性特征。他們有的是老農(nóng)民，有的是學(xué)歷不高的工人，還有的是經(jīng)歷耐心審訊的商人。這一多樣性使他們的討論豐富多彩，互相之間發(fā)生了令人意想不到的交流和發(fā)展。這向我展示了不同觀點(diǎn)的重要性，并且告訴我一個(gè)合理的決定需要來自不同視角的不同意見。
其次，在審判過程中，我注意到每位陪審團(tuán)成員對證據(jù)和證詞的解讀方式存在差異。有些人對細(xì)節(jié)有著敏銳的眼光，注重事實(shí)和邏輯，而另一些人更加關(guān)注人物背后的動機(jī)和情感。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓我想起人們在現(xiàn)實(shí)生活中也常常會有類似的解讀差異。這在一定程度上說明了人們的背景、經(jīng)驗(yàn)和性格特點(diǎn)對獨(dú)立思考和決策的重要性。在決策之前，我們需要全面考慮各種因素，并盡可能減少主觀色彩的影響。
此外，在影片中，十二名陪審團(tuán)成員互相之間展開了激烈的討論。他們在爭論過程中使用了不同的證據(jù)和觀點(diǎn)來支持自己的立場。這種辯論和接納不同意見的能力是一個(gè)人成長和發(fā)展的機(jī)會，它有助于我們看到各種觀點(diǎn)的合理性。我意識到，通過真誠的溝通和相互尊重，我們可以加深我們的見解，以便更好地為個(gè)人和社會做出決策。
最后，我最深刻的體會之一是對于判斷力的重要性。在十二公民中，陪審團(tuán)成員的判斷力受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。他們必須決定一個(gè)人的命運(yùn)，而這個(gè)決定將直接影響到被告及其家庭的未來。在面對如此重大的決策時(shí)，陪審團(tuán)成員在評估證據(jù)和權(quán)衡利弊時(shí)必須保持冷靜和謹(jǐn)慎。這提醒我我們在現(xiàn)實(shí)生活中也常常需要運(yùn)用判斷力來做出重要的決策。我們需要深思熟慮，權(quán)衡利弊，并且以最公正的方式做出決策。
總的來說，觀看《十二公民》給了我很多啟示。我意識到人性的復(fù)雜性和多樣性，判斷力對于決策的重要性，以及溝通和接納不同意見的重要性。這些體會都對我個(gè)人和社會的成長有著深遠(yuǎn)的影響。相信通過觀看《十二公民》，我們可以更好地理解人類的行為和思維方式，同時(shí)也提醒我們在做決策的時(shí)候要保持公正和謹(jǐn)慎。
十二公民心得體會篇七
《十二公民》是由羅素·卡爾（Russell Crowe）執(zhí)導(dǎo)，于2014年上映的一部法庭劇情片。影片描述了一起年輕少年的謀殺案，通過十二個(gè)陪審團(tuán)成員的角度，展示了法庭審判和人性的復(fù)雜性。觀看這部電影，讓我深受觸動并有了一些創(chuàng)作心得和體會。
首先，這部影片引發(fā)了我對法律和正義的深思。在電影中，陪審團(tuán)成員代表了不同階層、職業(yè)和觀點(diǎn)。他們在一起討論案件細(xì)節(jié)時(shí)，表現(xiàn)出的思維方式和價(jià)值觀念的差異。這讓我意識到，法律并不完美，無法簡單地評判一個(gè)事件的黑白。正義的定義是如此模糊，不同的人會有不同的解讀。這讓我思考到要在現(xiàn)實(shí)生活中對待法律和正義問題時(shí)，我們需要保持謙虛和開放的態(tài)度，尊重他人的觀點(diǎn)，并努力尋求平衡和公正。
其次，影片通過人性的展示，讓我深刻明白了每個(gè)人都有犯錯和改變的可能性。影片中的某些陪審團(tuán)成員一開始對案件持有固執(zhí)的觀點(diǎn)，并且有偏見和偏執(zhí)。然而，通過設(shè)身處地的思考和充分的討論，他們逐漸打破了自己的偏見，并試圖理解被告人的背后。這讓我回想起自己生活中的一些經(jīng)歷，意識到只有在持開放心態(tài)時(shí)，我們才能真正接納他人，發(fā)揚(yáng)寬容和友善的品質(zhì)。
第三，這部電影給了我對群體合作和團(tuán)隊(duì)精神的重要啟示。影片中的陪審團(tuán)成員最初互相之間并不了解，甚至互相指責(zé)。然而，隨著案件的進(jìn)展，他們開始互相傾聽和尊重，并逐漸建立起信任和友誼的關(guān)系。在面對困難時(shí)，他們共同努力，相互支持，最終取得了令人滿意的結(jié)果。這讓我意識到，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要和他人合作，團(tuán)結(jié)一致，共同面對挑戰(zhàn)。只有通過團(tuán)隊(duì)精神，我們才能克服困難，取得更大的成就。
第四，這部影片給了我對影像表達(dá)和故事敘述的啟示?！妒瘛返膶?dǎo)演巧妙運(yùn)用了鏡頭的拍攝和鏡頭的切換，以及場景的設(shè)置，讓影片更加生動和感人。尤其是通過聚焦于每個(gè)陪審團(tuán)成員的表情和眼神，我們能夠更加深入地了解他們的內(nèi)心世界和情感變化。這讓我明白到，在自己的創(chuàng)作中，通過合理運(yùn)用影像和故事敘述的技巧，我能夠更好地傳達(dá)自己的思想和情感。
最后，這部電影對我產(chǎn)生了很大的情感共鳴。影片中幾位陪審團(tuán)成員在審理案件時(shí)表現(xiàn)出的人性和善良，以及對真相的渴望，讓我感動和敬佩。我深深地明白到，每個(gè)人都有能力改變世界和影響他人。正如影片中的陪審團(tuán)成員一樣，只要我們保持善良，并全情投入我們所做的事情，無論大小，我們都可以發(fā)揮積極的作用。
《十二公民》這部影片讓我對法律與正義、人性、群體合作、影像表達(dá)和情感共鳴等方面有了更深入的思考和體會。通過借鑒自己的生活經(jīng)驗(yàn)和觀察現(xiàn)實(shí)，我相信我能夠?qū)⑦@些體會轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作中的力量和靈感，不僅提升自己的創(chuàng)作水平，也為他人帶來啟示和觸動。
十二公民心得體會篇八
第一段：
《十二公民》是一部引人深思的電影，它講述了一個(gè)真實(shí)而又充滿挑戰(zhàn)的法庭案件。作為一名觀眾，看完這部電影，我感受頗深。電影的題材和內(nèi)容讓我對法庭的司法程序、社會中的不公平待遇、人性的善惡等方面都有了更深的體會。
第二段：
電影故事中，被告人是一名非裔美國人，他被指控殺害了一名老年人。這個(gè)案件引起了社會各方面的廣泛關(guān)注。但是在我看來，整個(gè)案件的處理過程中卻存在很多問題。審判不公、證據(jù)不足、指控的不確鑿，都讓我感到十分不安。看完電影，我明白了作為普通人，我們也應(yīng)該關(guān)注司法公正問題，為被忽視和被辜負(fù)的人們支持正義。
第三段：
電影中還呈現(xiàn)了很多的法律細(xì)節(jié)和司法程序。審判過程中，在陪審團(tuán)通過判決之前，法官給了陪審團(tuán)雙方很多時(shí)間，聽取了他們的意見，進(jìn)行了細(xì)致的討論和辯論。這讓我感到司法程序是多么需要細(xì)致和審慎，同時(shí)也體現(xiàn)出它深層次的思考和細(xì)致的辯論。
第四段：
這個(gè)時(shí)代的電影中所展示的人性深度也是其價(jià)值所在。從影片中衣著拘謹(jǐn)?shù)谋说谩べM(fèi)爾普斯法官，到被告人在整個(gè)審判中的低落和恐懼，到最后關(guān)于案件的判決，每個(gè)角色的性格和思維都是非常有價(jià)值的。特別是陪審團(tuán)的思考過程，以及他們?yōu)榱苏业秸嫦喽M(jìn)行的討論和辯論，讓我領(lǐng)會到成員之間交流是如何有助于我們更好地理解彼此，以及在不同思維方式中尋找共同點(diǎn)并討論如何可以改進(jìn)！
第五段：
作為一個(gè)觀眾，我感受到《十二公民》傳遞出來的信息是極其有價(jià)值的。它教我們要相信正義、相信人性的良善面，以及相信社會中的公正，同時(shí)也必須認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的殘酷。通過本片的觀影，我們可以明白到寬容心態(tài)、理性思考、對正直與公正的逐漸形成意識，都是我們獨(dú)立思考與自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的起步。
十二公民心得體會篇九
近年來，中國影壇推出了一系列重要的公益電影，其中包括熱度頗高的《十二公民》。這部影片講述了在一個(gè)未知案件的法庭上，十二名陌生人因?yàn)檎J(rèn)為被告罪有犯罪嫌疑而進(jìn)行的陪審團(tuán)審判的故事。作為一部法庭劇，影片所展現(xiàn)出來的觀念和價(jià)值遠(yuǎn)不僅僅局限于法庭審判這個(gè)范疇，它引發(fā)了我多方面的思考和感悟。
第一段：反思陪審團(tuán)制度
電影中的陪審團(tuán)制度極其嚴(yán)謹(jǐn)，這不僅要求陪審員必須嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)定，還需要他們在聽到證人證言的時(shí)候認(rèn)真審視、推理分析，以此驗(yàn)證被告有罪或者無罪。相較于審判終生制度，陪審團(tuán)制度更加帶有民主性和代表性，但它同樣存在一定的問題。比如，陪審員往往沒有接受過專業(yè)的法律知識和法庭經(jīng)驗(yàn)，如何保證他們做出的判決更加合理和準(zhǔn)確？此外，很多人還擔(dān)心陪審員制度的存在會導(dǎo)致庭審?fù)涎?，增加了被告人的精神和物質(zhì)負(fù)擔(dān)。
第二段：深刻思考證人證言
在電影中，證人所作的證言是極其重要的，它可以直接關(guān)系到案件的真相和被告的命運(yùn)。但我們也不應(yīng)忽視很多證人的問題，比如說記憶不清、主觀臆斷、心存偏見等等。正如電影中的陪審員所體驗(yàn)到的那樣，證言的真實(shí)性難以得到證實(shí)，需要咬牙判定。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該更加重視證人做證的過程，讓證人真實(shí)、全面地講述案發(fā)過程和自己的感受，同時(shí)加強(qiáng)對證人做證的約束和規(guī)范，確保庭審過程的公正性。
第三段：審判的人性化
電影中的陪審員12個(gè)人各有特點(diǎn)，但他們都面臨著人性的考驗(yàn)。譬如一些陪審員因?yàn)閄光片等證據(jù)沒有從法醫(yī)專業(yè)人員那里獲得解釋而產(chǎn)生質(zhì)疑，一些陪審員因被告人的人格魅力與情況而讓步，以及一些陪審員因?yàn)閭€(gè)人生活矛盾而受到干擾而偏頗判斷。但總體來說，他們都在不斷地反思、探討，試圖用理性評判取代感性判斷。在這個(gè)過程中，我們不僅看到了人性的脆弱，還體會到了人性中那份不拘一格的可貴。
第四段：重建對法律的信任
電影中被告的無辜揭示了法律在某些時(shí)候的不可靠性，但更應(yīng)該看到的是法律給了無數(shù)的被害人以維權(quán)之力，并且保障了公民的基本權(quán)利。法律是人類文明的重要成果，它的權(quán)威和公正性不應(yīng)受任何打破。我們應(yīng)該更加信任法律這個(gè)制度，用法律來制止人類社會的惡行、維護(hù)人類社會的正義。
第五段：社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)
影片中，每位陪審員都懷著一份責(zé)任感和社會擔(dān)當(dāng)，他們不僅僅是普通公民，更是維護(hù)正義的定海神針。對于我們每一個(gè)人來說，公益問題不是非贏即輸，我們可以通過自己所做的每一件事情來推動案件的公正化，更加積極地投身于到公益活動中。這是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，也是我們?yōu)榱藸幦∽约汉戏?quán)益的必由之路。
總之，電影《十二公民》反映了當(dāng)代社會中法制建設(shè)的某些缺陷，特別是證據(jù)鏈、法官手冊等方面存在的不足。但是，這并不是要推翻法律的權(quán)威，而是要進(jìn)一步提高我們對公共事務(wù)的認(rèn)知、理解和責(zé)任感。因此，我期待更多的社會人士能夠深入了解和關(guān)注這些公眾事件，推進(jìn)相關(guān)公共資源的公開透明，促進(jìn)法治社會的全面發(fā)展。
十二公民心得體會篇十
在近期剛剛上映的電影《十二公民》中，影片展現(xiàn)了一個(gè)非常獨(dú)特的法庭審判過程。由十二個(gè)陪審團(tuán)組成的法庭在短短的兩個(gè)小時(shí)內(nèi)通過溝通、辯論、觀察等多種手段最終作出裁決。觀看完這部電影，我深深感受到了組織和溝通在決策中的重要性，認(rèn)識到作為一個(gè)社會中的搬磚者，我們也可以起到?jīng)Q策的重要角色，只要我們有足夠的勇氣和責(zé)任心。本文以下將從五個(gè)方面談一談這部電影給我?guī)淼臎Q策啟示。
第一，勇于發(fā)表自己的觀點(diǎn)。十二位陪審員在法庭上發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)，除了自己的經(jīng)驗(yàn)和意見，還要考慮到其他人——因?yàn)閰⑴c陪審團(tuán)的十二個(gè)人來自不同的社會群體，且他們之間并無共同認(rèn)識。觀察十二位陪審員的辯論過程，尤其是辯論的開端，看到參與辯論的各方都勇于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，包括那些不太懂事的人，這個(gè)點(diǎn)非常值得我們思考。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我們不敢在“大咖面前發(fā)表自己的觀點(diǎn)”，基本上是因?yàn)槲覀儾粔蜃孕?，覺得自己的話不足夠有說服力。而在十二個(gè)陪審員中，也有一些人說話語言風(fēng)格比較偏向于人群外，但是這并不妨礙他們?nèi)ケ磉_(dá)自己的觀點(diǎn)。因此，懂得發(fā)表意見并不意味著能夠客觀理性地做出決策，但是不敢發(fā)表意見則無法在決策中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
第二，堅(jiān)持自己的立場。電影中的辯論過程中，每個(gè)人都為了自己的觀點(diǎn)堅(jiān)持到了底，十二位陪審員并沒有隨著道德難題起伏，而是在很多時(shí)候或許是通過謾罵、爭吵、挑起情緒，爭取到了自己的立場。也就是說，并不一定需要泰然自若、沉著冷靜的態(tài)度才是最重要的，只要堅(jiān)定自己的立場、堅(jiān)決維護(hù)自己的觀點(diǎn)，就可以在團(tuán)隊(duì)中起到?jīng)Q策的重要角色。
第三，同理心和換位思考。換位思考是在最后一位陪審員言出法官家子心時(shí)得以體現(xiàn)的，對于一個(gè)白人來說，他能夠找到一些自身的經(jīng)歷的體現(xiàn)，并去順著這個(gè)思路去思考，最后找到了一個(gè)可能的合理解釋，但是這不是所有人都能夠做到的。然后他表達(dá)出了韓裔陪審員在審判過程中遭遇到的難題，讓所有的陪審員擺脫了自己的立場、看到了事情的另一個(gè)角度。從而整個(gè)團(tuán)隊(duì)更加全面的思考到了問題所在。換位思考是在團(tuán)隊(duì)合作與決策中值得大家去采納和學(xué)習(xí)的一種高層次的思考方式。
第四，理性判斷，保持公正的態(tài)度。在電影中的十二位陪審員，本來每個(gè)人都站在不同的角度來審視這件事情，但是，最后大部分的人都堅(jiān)信一個(gè)真正的法律是需要立足于事情本身，忽略所有關(guān)系，只拿已有證據(jù)中的數(shù)據(jù)去判斷是不是罪犯。沒有采納其他因素或者外部因素。這個(gè)過程中，真正的規(guī)則還是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，沒有侮辱性的話語、沒有過多的情感語言環(huán)繞，是合理、清晰的。從這個(gè)角度來看，保持決策的公正性和客觀性是每個(gè)人都應(yīng)該努力追求的一個(gè)目標(biāo)，也為團(tuán)隊(duì)的決策提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五，團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在電影中，十二個(gè)陪審員必須共同努力，抱著共同的意愿、努力去分析證據(jù)、移除外部因素，為公共利益做出最正確的決策。這個(gè)過程中，他們也不得不克服種種困難、戰(zhàn)勝外部環(huán)境的影響，才能夠達(dá)成共同的建議，并最終過渡到判決的方式。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，當(dāng)我們參與到一個(gè)項(xiàng)目中時(shí)，每一個(gè)人都有著不同的角色和職能。只有在團(tuán)隊(duì)中協(xié)同合作，才能夠真正實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的最終目標(biāo)。因此，在尋求團(tuán)隊(duì)或者決策中, 團(tuán)隊(duì)合作的能力是非常關(guān)鍵的。
在《十二公民》這部電影中，通過陪審團(tuán)的辯論案件的方式，展現(xiàn)出了每一個(gè)陪審員在決策中的獨(dú)特價(jià)值，并再次證明了團(tuán)隊(duì)合作和溝通在一項(xiàng)項(xiàng)目或決策中起著不可替代的作用。在電影的結(jié)尾也表明：“ as much as I respect your decision, I ply disagree with it. ”這句話也直接說明了決策結(jié)果并不代表每個(gè)人都已經(jīng)認(rèn)同，但是在集體中去做決策、維持決策的公正，是每個(gè)人在社會中有效參與的方式，也是每個(gè)人作為擁有獨(dú)立思考及表達(dá)自我的能力的個(gè)體應(yīng)該要反復(fù)思考的問題。
十二公民心得體會篇十一
隨著社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展，新時(shí)期的公民素養(yǎng)已經(jīng)成為人們廣泛關(guān)注的話題。在這其中，電影《十二公民》更是引起了廣泛關(guān)注。在觀影之后，我深受觸動并總結(jié)出了自己的心得體會，愿意在此與大家進(jìn)行分享。
第一段：感受歷史的沉重與溫情
《十二公民》講述了一位青年的罪狀和對此的審判過程。影片中，我們不僅親身感受了歷史的沉重，還看到了“十二公民”所承受了的責(zé)任和壓力。他們作為公民，承擔(dān)了利益群體的傾向、個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的不同、思想觀念的差異等多方面的影響，在判決時(shí)做出了智慧的決策，弘揚(yáng)了法治精神。讓我們體會到，做一個(gè)有責(zé)任感的公民不但需要了解歷史、遵守法律，更要具備溫情的心。
第二段：推動法治意識的普及
在影片中，每個(gè)公民都是有聲有色的，因?yàn)樗麄兪亲院赖乜钙鹉撤N權(quán)利權(quán)益的代表。他們用實(shí)際行動推動了法治意識的普及，讓民眾的公民意識逐步提高。法律是平等的，每個(gè)公民都是承擔(dān)同等責(zé)任的，我們不僅要支持公民做出理性的決策，更要看重公民的評議與審視，促進(jìn)了法治制度的發(fā)展。
第三段：彰顯共同價(jià)值觀
觀賞《十二公民》，我們不僅看到了不同人生階段和不同背景的公民，更感受到了彼此間的信任和理解。每個(gè)公民都表達(dá)了自己的價(jià)值觀，他們不是給自己發(fā)言，而是作為整個(gè)社會對事件的反應(yīng)。每個(gè)公民彰顯自己的價(jià)值觀，更突顯出彼此之間所共有的價(jià)值觀：尊重歷史、支持社會、平等、公正、自由等。
第四段：發(fā)揮社會的智慧和力量
人民是歷史的創(chuàng)造者，民主也是人民所追求的自由和權(quán)利。參與到公共事務(wù)中才能夠表現(xiàn)出公民的權(quán)利，這也是人們對公共事務(wù)的普遍意識。觀看《十二公民》，我們看到了公民們的唯一任務(wù)是審判的公正和深度思考，以充滿熱量和智慧的形式發(fā)揮自己的社會力量。
第五段：思考公民素養(yǎng)的真諦
在現(xiàn)代社會中，公民素養(yǎng)日益成為了人們關(guān)注的話題，我們需要思考公民素養(yǎng)的真諦是什么。公民不僅要熱愛自己的國家和社會，更需要活躍參與社會并推進(jìn)社會的發(fā)展，通過社會的力量來實(shí)現(xiàn)自己的理想和價(jià)值。影片中的每一個(gè)公民都展示了“心懷理想、深入實(shí)踐、待人真誠、無私奉獻(xiàn)”的公民品質(zhì)，這樣的體驗(yàn)與思考，對于我們激發(fā)公民意識、推進(jìn)社會進(jìn)步以及樹立公益意識有著重要的意義。
總之，《十二公民》通過影片表現(xiàn)成功地展示了公民應(yīng)該具備的積極向上、務(wù)實(shí)進(jìn)取的公民品質(zhì)，引起了人們的強(qiáng)烈共鳴。在新時(shí)代，我們應(yīng)該堅(jiān)定信念、牢記歷史、推進(jìn)改革，不斷提高自己的公民素養(yǎng)，在全社會營造良好的公民環(huán)境。這樣，才能讓公民精神活力充分釋放，推進(jìn)社會進(jìn)步的步伐更加堅(jiān)定有力。
十二公民心得體會篇十二
公民是指在一個(gè)國家中享有政治、社會和經(jīng)濟(jì)權(quán)利的個(gè)體，他們有責(zé)任履行公民義務(wù)，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。作為公民，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對社會的關(guān)注，積極參與公共事務(wù)，以促進(jìn)社會的和諧與進(jìn)步。以下是我對公民身份的一些心得體會。
第一段：公民的權(quán)利與義務(wù)
作為一個(gè)合格的公民，我們不僅享有多項(xiàng)權(quán)利，同時(shí)也應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)?！稇椃ā芬?guī)定了公民的權(quán)利包括言論自由、信仰自由、參與政治活動的自由等。這些權(quán)利賦予了公民參與社會和政治事務(wù)的能力，使我們能夠通過表達(dá)自己的意見和參與決策來推動社會的進(jìn)步。然而，權(quán)利與義務(wù)之間是相輔相成的。作為公民，我們也需要履行一系列的義務(wù)，如遵守法律、守護(hù)社會秩序、維護(hù)公共利益等。只有在權(quán)利與義務(wù)相互促進(jìn)的基礎(chǔ)上，公民才能真正發(fā)揮作用。
第二段：參與公共事務(wù)
參與公共事務(wù)是公民應(yīng)盡的重要義務(wù)，也是發(fā)揮社會作用的重要方式。我們可以通過參與選舉、提出建議、參加社區(qū)活動等來參與決策，這樣我們的聲音就能被政府聽到，從而促進(jìn)社會的進(jìn)步和改善。此外，在公共事務(wù)中，我們也要積極參與志愿者工作，為社會做出貢獻(xiàn)。通過幫助需要幫助的人，我們不僅可以幫助他們改善困境，同時(shí)也能培養(yǎng)自己的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。
第三段：關(guān)注社會問題
公民應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注社會問題，關(guān)心社會的發(fā)展與進(jìn)步。社會問題的解決需要全體公民共同努力，而我們每個(gè)人都應(yīng)該為此貢獻(xiàn)自己的一份力量。我們可以通過參與討論、關(guān)注媒體報(bào)道、參與社會調(diào)查等方式了解社會問題的根源和發(fā)展趨勢，進(jìn)一步提出解決問題的建議。當(dāng)然，關(guān)注社會問題不只是停留在紙上談兵，更重要的是積極行動起來，通過自己的努力為解決問題做出貢獻(xiàn)。
第四段：維護(hù)公共利益
作為公民，我們的行為應(yīng)始終以維護(hù)公共利益為核心。我們不僅要為自己的利益而努力，更要考慮整個(gè)社會的利益。我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注社會的發(fā)展方向，積極行使公民權(quán)利，與政府、企業(yè)等各界合作，共同推動社會的持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，我們還應(yīng)該保護(hù)社會的公共資源，不浪費(fèi)糧食、水源等資源，保護(hù)環(huán)境和大自然。只有大家都能為公共利益貢獻(xiàn)自己的一份力量，社會才能實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展。
第五段：爭取個(gè)體權(quán)利
作為公民，我們應(yīng)該主動爭取和捍衛(wèi)自己的權(quán)利，不怕艱辛，不容忍不公。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)個(gè)人權(quán)益受到侵犯或不公平對待時(shí)，我們應(yīng)該勇敢地站出來維護(hù)自己的權(quán)利。這不僅是為了我們自己，更是為了整個(gè)社會的公平正義。我們可以通過法律、法規(guī)等途徑來行使我們的權(quán)利，同時(shí)也要學(xué)會合理表達(dá)和爭取，維護(hù)自己的權(quán)益。
總結(jié)：作為公民，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對社會的關(guān)注，積極參與公共事務(wù)，以促進(jìn)社會的和諧與進(jìn)步。我們要充分行使自己的權(quán)利，同時(shí)也要承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。只有理解并踐行公民的責(zé)任和義務(wù)，我們才能真正發(fā)揮社會作用，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們還要關(guān)注社會問題，維護(hù)公共利益，爭取個(gè)體權(quán)利，為建設(shè)美好社會而努力。
十二公民心得體會篇十三
第一段：引言和背景介紹（200字）
電影《十二公民》是一部由俄羅斯導(dǎo)演尤里·別羅貝琴科于2007年執(zhí)導(dǎo)的影片，改編自美國作家羅丹·拉瑞出版于1954年的戲劇作品《十二怒漢》。影片通過在一個(gè)陪審團(tuán)中展現(xiàn)出不同性格和背景的十二名陪審員之間的辯論與沖突，探討司法與公正的主題。在觀影后，我深受觸動，產(chǎn)生了深刻的體會和思考。
第二段：角色互動（300字）
在影片中，每個(gè)角色都有不同的性格和生活經(jīng)歷，這使得他們的觀點(diǎn)和判斷各異。通過角色的相互交流和爭辯，我們看到了人性的復(fù)雜性和多樣性。有一位老人在辯論中堅(jiān)持了自己的觀點(diǎn)，盡管其他陪審員都持有相反的看法。這讓我想起了我們現(xiàn)實(shí)生活中的情況，有時(shí)候我們也會堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)，即使周圍的人都持相反的意見。這使我深刻認(rèn)識到每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和經(jīng)歷，我們應(yīng)該尊重并理解他人的觀點(diǎn)。
第三段：思辨和反思（300字）
在影片中，每個(gè)陪審員都不斷思考案件的細(xì)節(jié)和證據(jù)，提出了他們的疑問和辯解。這讓我意識到在做出判斷時(shí)，我們不能只憑個(gè)人的直覺或偏見，而應(yīng)該根據(jù)客觀事實(shí)進(jìn)行推理和分析。而且，我們不能因?yàn)樽约旱膫€(gè)人立場或利益而偏離正義的軌道。正義需要客觀和公正的調(diào)查，以保障每個(gè)人的權(quán)益和尊嚴(yán)。這使我反思了自己在日常生活中對待事務(wù)的方式，我應(yīng)該更加客觀和理性地思考問題，并且對待他人的行為保持公正的態(tài)度。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作和人性的轉(zhuǎn)變（200字）
在辯論和沖突之后，一些陪審員的觀點(diǎn)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，并最終達(dá)成了一致。這讓我看到了團(tuán)隊(duì)合作的力量和人性的轉(zhuǎn)變可能。有時(shí)候，當(dāng)我們愿意傾聽他人的觀點(diǎn)，并愿意考慮其他可能性時(shí)，我們會發(fā)現(xiàn)自己之前的看法是有偏見或誤解的。對于公正和正義而言，個(gè)人的力量是有限的，需要不同觀點(diǎn)的交流和合作才能得出更為準(zhǔn)確和全面的結(jié)論。這激勵著我在團(tuán)隊(duì)合作中保持開放的心態(tài)，愿意接受他人的建議和意見。
第五段：影片對社會的啟示（200字）
《十二公民》這部影片深刻地反映了社會中存在的問題和挑戰(zhàn)，它提醒我們在諸如司法和公正這樣的重要領(lǐng)域，我們應(yīng)該始終保持警惕，并積極參與其中。每個(gè)人都應(yīng)該對自己的行為和決策負(fù)責(zé)，并努力為社會發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。影片通過展示角色的思考和爭辯，向我們展示了正確決策的困難和人性的復(fù)雜性。這激勵我積極參與我們社會的問題和挑戰(zhàn)，并促使我思考如何在自己的生活中推動公正與公平。
總結(jié)：回顧和自我反?。?00字）
觀看《十二公民》讓我對公正與正義的定義和實(shí)踐有了新的理解。每個(gè)人都應(yīng)該為自己的行為和決策負(fù)責(zé)，并且積極參與社會問題的解決。我們應(yīng)該持開放的心態(tài)，愿意接受他人的觀點(diǎn)和建議，以便更好地做出正確的判斷和決策。通過影片中角色的沖突和合作，我意識到團(tuán)隊(duì)合作和多樣的觀點(diǎn)交流對于達(dá)成公正和正義至關(guān)重要。影片強(qiáng)調(diào)了每個(gè)人參與公正的重要性，這激勵我在日常生活和社會發(fā)展中繼續(xù)努力，積極推動正義與公平的實(shí)現(xiàn)。
十二公民心得體會篇十四
第一段：引言（200字）
公民心得體會作為一種對公民身份的理解和感悟，是公民在參與社會生活、行使權(quán)利和履行義務(wù)的過程中所得到的寶貴經(jīng)驗(yàn)。作為一名關(guān)心國家和社會發(fā)展的公民，我在積極參與社會實(shí)踐中，逐漸培養(yǎng)了公民意識和公民精神，也深刻體會到了公民的責(zé)任和義務(wù)。在這篇文章中，將結(jié)合自身經(jīng)歷和感悟，探討公民心得體會。
第二段：公民意識與社會參與（200字）
公民意識是作為一名公民必備的素養(yǎng)，它的培養(yǎng)是一個(gè)漸進(jìn)的過程。通過參與社會實(shí)踐，我逐步認(rèn)識到每個(gè)人都應(yīng)承擔(dān)起改變社會的責(zé)任。我參與過公益活動，志愿者工作和社區(qū)建設(shè)等，親身感受到積極參與以及奉獻(xiàn)和付出的價(jià)值。公民應(yīng)當(dāng)秉持著對社會的責(zé)任心，改變從我做起，從點(diǎn)滴做起，才能真正實(shí)現(xiàn)社會的進(jìn)步和改善。同時(shí)，公民需要關(guān)注社會問題，積極參與公共事務(wù)，發(fā)表自己的聲音和意見，以促進(jìn)社會民主和公正。
第三段：權(quán)利與義務(wù)的平衡（200字）
作為公民，我們不僅擁有權(quán)利，也應(yīng)該履行義務(wù)。社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要在權(quán)利與義務(wù)之間保持平衡。在行使權(quán)利的同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)意識到自己的義務(wù)，并主動履行。例如，積極參加選舉，關(guān)心和參與國家事務(wù)，遵守法律法規(guī)，保護(hù)公共環(huán)境等。只有當(dāng)每個(gè)公民都履行自己的義務(wù)，社會才能更加穩(wěn)定和良好的發(fā)展。作為一名公民，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持著明晰的意識，不僅追求自己的權(quán)益，也要為整個(gè)社會的利益著想，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：培養(yǎng)公民精神與道德觀念（200字）
公民精神是公民意識的延伸，它是人們?yōu)榱松鐣怖娑鴮€(gè)人利益服從于公共利益的價(jià)值觀。我通過參與公益活動和志愿者工作等，逐漸培養(yǎng)了公民精神。在這一過程中，我深刻認(rèn)識到一種關(guān)愛他人、幫助別人的道德責(zé)任。同時(shí)，公民也應(yīng)當(dāng)保持積極的進(jìn)取心和責(zé)任感，在自己的領(lǐng)域中勇于探索創(chuàng)新，在社會中做出貢獻(xiàn)。積極培養(yǎng)公民精神和道德觀念，才能更好地適應(yīng)社會的變革和發(fā)展，為社會的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：公民心得體會與未來發(fā)展（200字）
通過參與社會實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累，我深深認(rèn)識到公民心得體會的重要性。公民心得體會不僅是對自身成長和發(fā)展的總結(jié)，也是對社會發(fā)展的支持和推動。在未來的發(fā)展中，我將繼續(xù)積極參與社會實(shí)踐，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，倡導(dǎo)公民意識和公民精神。同時(shí)，我會繼續(xù)探索、學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自己的公民素養(yǎng)和社會責(zé)任感。相信通過公民心得體會的持續(xù)沉淀，我將在未來為社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
公民心得體會是公民對于參與社會實(shí)踐和履行公民義務(wù)的總結(jié)與體悟。在此過程中，公民意識、權(quán)利與義務(wù)的平衡、公民精神與道德觀念的培養(yǎng)以及對未來的發(fā)展規(guī)劃等方面起著重要的作用。只有通過不斷的實(shí)踐和思考，我們才能更好地理解和體會怎樣成為一名優(yōu)秀的公民，為社會的進(jìn)步和和諧做出自己的貢獻(xiàn)。
十二公民心得體會篇十五
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，作為一個(gè)公民，我們有著義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。在經(jīng)歷了許多事情之后，我對作為一個(gè)公民的理解和心得體會不斷增加。在本文中，我將分享我對公民的職責(zé)、權(quán)益、參與、奉獻(xiàn)和行為的一些看法和體會。
首先，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任。公民的責(zé)任包括遵守法律法規(guī)，尊重他人的權(quán)益，積極參與社會事務(wù)，并為社會做出貢獻(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)該知道自己的責(zé)任，不僅要關(guān)注個(gè)人的利益，還要關(guān)心社會整體的發(fā)展。只有每個(gè)人都能積極履行自己的責(zé)任，社會才能和諧穩(wěn)定的發(fā)展。
其次，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該享有一定的權(quán)益。公民的權(quán)益包括參與政治、言論自由、平等待遇、人身安全等方面的權(quán)益。正是這些權(quán)益保障了我們的自由和福利。然而，我們也應(yīng)該明白，權(quán)益與責(zé)任是相輔相成的。只有在遵守法律的前提下，我們才能享有更多的權(quán)益。
再次，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該積極參與社會事務(wù)。參與社會事務(wù)不僅僅是投票選舉，還包括參與公益活動、關(guān)注社會問題、積極表達(dá)自己的意見等。只有通過積極參與，我們才能更好地了解社會的需要和問題，并為解決這些問題做出自己的努力。
此外，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該心存奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)不僅僅是物質(zhì)上的幫助，更是關(guān)愛和關(guān)心他人。通過奉獻(xiàn)，我們可以傳遞愛和溫暖，幫助那些需要幫助的人，讓社會更加美好。奉獻(xiàn)不是一時(shí)的行為，而是一種習(xí)慣和生活方式。只有習(xí)慣了奉獻(xiàn)，我們才能成為真正的公民。
最后，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該保持良好的行為舉止。行為舉止是一個(gè)人的形象和社會評價(jià)的重要指標(biāo)。我們應(yīng)該注重自己的言談舉止，尊重他人的權(quán)益和感受，遵守社會公德規(guī)范。只有以積極的態(tài)度對待生活，以正確的行為規(guī)范自己，我們才能提高自己的品質(zhì)，也才能構(gòu)建和諧的社會環(huán)境。
總的來說，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該有責(zé)任感、權(quán)益意識、參與精神、奉獻(xiàn)精神和良好的行為舉止。這是公民的基本要求，也是社會發(fā)展的基石。只有每個(gè)人都能履行自己的義務(wù)，才能實(shí)現(xiàn)社會的繁榮與進(jìn)步。因此，我將一直努力為社會盡自己的一份力量，讓世界變得更加美好。
十二公民心得體會篇十六
影片《十二公民》講述了在法庭上為一名涉嫌謀殺的青年辯護(hù)的12名陪審員在審判過程中的思想斗爭和內(nèi)心掙扎。這部影片通過剖析人性與法律的角力，探討了人們在面臨道德與法律兩難抉擇時(shí)的艱難抉擇和內(nèi)心紛爭。在看完這部電影后，我深有感觸，從中獲得了很多的心得體會。
第二段：對于人性和法律的斗爭
人性和法律是永無止境的斗爭。影片中，一名青年被控殺死了自己的父親，該案件被陪審團(tuán)審判。陪審團(tuán)的12名成員在審判過程中經(jīng)歷了無數(shù)考驗(yàn)，每一個(gè)成員都需要在他們的個(gè)人信仰和道德觀念與法律審判之間做出選擇。他們需要面對的是人性與法律之間的沖突，這種沖突折射出了人性本身的脆弱和復(fù)雜。這些紛爭思想和無數(shù)的矛盾，給陪審員們帶來了無盡的思考和困擾。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作
影片中，12名陪審員都代表了不同領(lǐng)域的人，這12名陪審員在審判過程中需要相互支持，共同合作。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都能夠被接受和認(rèn)可，每一個(gè)成員都被認(rèn)為是平等的，他們相互鼓勵和幫助。雖然他們的觀點(diǎn)存在分歧，但這個(gè)團(tuán)隊(duì)的合作與支持能夠幫助團(tuán)隊(duì)達(dá)成最終決策，相信并引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，完成公正判決。
第四段：責(zé)任和承諾
作為陪審員，這12名成員需要承擔(dān)巨大的責(zé)任和義務(wù)。他們需要對所做出的表決負(fù)責(zé)，對審判的結(jié)果負(fù)責(zé)。當(dāng)成員們經(jīng)歷審判過程中所面對的道德困境和人性沖突時(shí)，他們需要克服困難，帶著良心做出正確的決策。這不僅是對社會的貢獻(xiàn)，也是對自己良心的呼喚。
第五段：結(jié)語
影片《十二公民》探討了一系列的道德和法律的矛盾，向觀眾傳遞了一個(gè)重要的信息——在道德和法律之間，我們需要仔細(xì)思考，在不違反法律的情況下做出正確的決策。我們應(yīng)該遵循自己內(nèi)心的直覺，同時(shí)還要考慮常規(guī)禮儀和道德內(nèi)容，以更好地權(quán)衡和做出正確的選擇。最終，只有在合作和彼此支持下，我們才能達(dá)成一個(gè)有價(jià)值的判決，讓道德和法律得到完美的統(tǒng)一。
十二公民心得體會篇十七
作為中國法制電影的代表作品，《十二公民》是一部聚焦于法官如何在庭審中認(rèn)真審理案件、保障公正的電影。影片通過展示12名陪審員從開始對被告持有不同觀點(diǎn)到最終達(dá)成一致的過程，讓我們看到了法律的公正和審判的重要性。影片引發(fā)了我對法律和公正的看法和反思，讓我產(chǎn)生了深深的感悟與體會。
第一段：審判的公正和重要性
影片中，每個(gè)陪審員對于案件事實(shí)和證據(jù)的認(rèn)識和理解不同，但他們通過不斷交流和思考，最終達(dá)成了相同的結(jié)論。這個(gè)過程中，他們發(fā)揮了特定的職能，圍繞案件細(xì)節(jié)進(jìn)行了深入研究，去了解每個(gè)人的觀點(diǎn)和證言，從而判斷被告是否有罪。這讓我深深地感受到了法律的公正和審判的重要性。而且，在法庭上，法官要保持中立，認(rèn)真傾聽每個(gè)人的陳述，根據(jù)事實(shí)和證據(jù)做出公正的判決。這也讓我看到了法官的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，和我們平日里對法律的認(rèn)識有了更加深入的理解。
第二段：我們對法律的了解和認(rèn)知
作為一個(gè)普通民眾，我們對法律的了解和認(rèn)知如果不夠深入、不夠透徹，往往容易受到各種消息和流言的干擾和影響，忽略法律本身。而對于一些新聞事件和社會熱點(diǎn)，我們也往往僅從個(gè)人立場和觀點(diǎn)出發(fā)判斷是非，很少有人通過事實(shí)和法律進(jìn)行分析和判斷。而將自己置于法律的高度，去審視每一個(gè)問題和事件，這是我們需要做到的。
第三段：法官的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)
電影中的法官，雖然面對各種壓力，但始終保持了中立和公正。他們認(rèn)真審查每一個(gè)證據(jù)，包括證人證言、物證以及其他相關(guān)證據(jù)。在庭審中，一定要保持冷靜，認(rèn)真傾聽每個(gè)人說話的內(nèi)容，去作出正確的判斷，讓每一項(xiàng)證據(jù)都得到充分的權(quán)威解讀，以達(dá)到審判的公正性。
第四段：法律的力量和震懾作用
法律的力量源于法律的權(quán)威性和公正性。只有法律權(quán)威性高，才可以讓所有的人都信任它；只有法律公正，才可以讓當(dāng)事人覺得被尊重和平等地被對待。而法律的力量還表現(xiàn)在其對社會違法行為的震懾作用上，只有強(qiáng)烈的違法行為判罰，才能起到對公眾的警示作用，從而更有效地規(guī)范人們的行為。
第五段：對審判工作的感受
作為一個(gè)普通人，我們往往不理解法官在審判過程中的艱辛和壓力，不理解當(dāng)事人在審判過程中的困惑和糾結(jié)。而觀看《十二公民》電影，我們可以看到法官的職業(yè)精神和責(zé)任心，看到當(dāng)事人的情感和考量。影片中，法官在審判過程中不僅僅是發(fā)揮了職能，還擔(dān)負(fù)了對社會公正和正義的維護(hù)，他們付出了巨大的調(diào)查、研究和心理負(fù)擔(dān)，讓我們大為敬佩。
在電影《十二公民》中，每一個(gè)角色都精彩而充滿人性的，讓人對法律的系統(tǒng)性以及細(xì)節(jié)產(chǎn)生了對之前未曾有的重視和認(rèn)識。作為一個(gè)家庭普通的成員，無論我們是從自身作為考慮還是客觀作為分析，都需要對社會和法律有更細(xì)致的了解和認(rèn)知。也只有這樣，才能讓我們更好地認(rèn)識社會的發(fā)展和自身的地位，更好地維護(hù)個(gè)人權(quán)益和社會公平。
十二公民心得體會篇十八
最近，我接觸到了一份名叫“十二心得體會”的文件。這份文件是一位年長朋友寫的，他在經(jīng)歷了許多歲月的生活后，總結(jié)出了自己對人生和世界的感悟。我深受啟發(fā)，決定將這份體會作為主題，寫一篇關(guān)于“十二心得體會”的文章。歲月的沉淀，讓他的思考更加深入，所以這些心得都是值得我等年輕人借鑒和參考的。
二、積極心態(tài)與樂觀思維
首先，我們需要樹立積極心態(tài)和樂觀思維的信念。人生如同旅途，充滿了風(fēng)雨和挫折，但我們不能被打擊倒，而應(yīng)該學(xué)會從失敗和困難中汲取力量，變得更加堅(jiān)強(qiáng)。積極心態(tài)和樂觀思維能夠幫助我們看到問題的積極面，解決問題的能力也因此得到提升。同時(shí)，面對生活中的挫折和受傷，我們也要學(xué)會寬恕和釋放，不要帶著怨恨和憎恨繼續(xù)過往。心靈的寬容和善良會給自己帶來更多的快樂和心安。
三、珍惜生命和友情
其次，珍惜生命，對待每一天的時(shí)間和機(jī)會都要有感恩之心。人的一生有限，我們無法預(yù)測明天會發(fā)生什么，所以要好好把握好今天，珍惜活著的每一分每一秒。同時(shí)，我們也要珍惜友情，把握好身邊的人和感激他們的存在。人是群居的動物，與人友好相處、互相支持是我們生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
四、坦誠和信任
坦誠和信任是人際關(guān)系中至關(guān)重要的因素。坦誠是建立真實(shí)友誼的基礎(chǔ)，只有當(dāng)我們相互坦誠相待，互相信任時(shí)，才能建立起深厚的人際信任。同時(shí)，在工作和學(xué)習(xí)中，坦誠和信任也是追求共同目標(biāo)和團(tuán)隊(duì)合作的必備品質(zhì)。只有當(dāng)我們信任他人，才能讓他人信任我們，達(dá)到更高的凝聚力和創(chuàng)造力。
五、人生的意義和責(zé)任
最后，人生的意義和責(zé)任是每個(gè)人都需要思考的問題。我們來到世上，并非只是為了滿足自己的欲望和追求個(gè)人的幸福，而是要思考我們對這個(gè)世界和社會的貢獻(xiàn)。每個(gè)人都有自己的天賦和能力，我們應(yīng)該追求成為更好的人，并為他人和社會做出有益的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要對自己的生活負(fù)責(zé)，要懂得照顧自己的身體和心靈。只有當(dāng)我們負(fù)責(zé)任地面對自己和他人，才能生活得更加充實(shí)和有意義。
六、總結(jié)：給予自己更多的愛和關(guān)懷
回顧這十二個(gè)心得體會，讓我深刻地感悟到一個(gè)人應(yīng)該如何活出真正有意義的人生。我們需要擁有積極的心態(tài)，學(xué)會樂觀向上地面對生活的挑戰(zhàn)。珍惜生命并對待每一天充滿感恩之心，以及珍惜友情和親情，為他人和社會做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，要在人際關(guān)系中保持坦誠和信任，以及對人生和社會負(fù)責(zé)任。最后，給予自己更多的愛和關(guān)懷，讓自己的心境達(dá)到更高更深的層次。希望我們每一個(gè)人都能從這些心得體會中受益，并將其融入到自己的生活中去，創(chuàng)造出更為美好和有意義的未來。
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