2023年中國震撼讀后感（案例19篇）

讀后感是我與書中作者進行心靈對話、交流和思索的方式。寫讀后感時，可以從多個角度和層面進行分析和評價，以展示自己全面而深入的思考能力。接下來是一些讀者對名著的讀后感概括，或許會讓你對這些經(jīng)典作品有更深的理解。

中國震撼讀后感篇一

一、世界變化真快。

美國媒體監(jiān)測機構(gòu)“全球語言觀察”于末，對全球紙質(zhì)媒體、電子媒體和互聯(lián)網(wǎng)進行檢索后發(fā)展：“中國崛起”竟是全球十年最熱門新聞主題，超過美國911和伊拉克戰(zhàn)爭。

1979年以來，中國的gdp增加了18倍。

美國前財長薩默斯做了估算：如果說英國工業(yè)革命期間，一個人的生活水平在自己的生命周期里翻了一翻的話，那么在中國這場現(xiàn)代化大潮下，一個中國人的生活水平在自己的生命周期內(nèi)可以翻7倍。

，世界銀行資產(chǎn)排名前五席有三個都是中國的銀行。

托馬斯弗里德曼：我不由得回想過去這七年中美兩國的不同經(jīng)歷，中國一直在忙于奧運會的準備工作，我們忙于對付基地組織;他們一直在建設(shè)更好地體育館、地鐵、機場、道路以及公園，而我們一直在建更好地金屬探測器、悍馬軍車和無人駕駛偵察機。差異已將開始顯現(xiàn)，你可以比較一下紐約骯臟陳舊的拉瓜迪亞機場和上海造型優(yōu)美的國際機場，當你驅(qū)車前往曼哈頓時，你會發(fā)現(xiàn)一路上的基礎(chǔ)設(shè)施有多么破敗不堪，再體驗一下上海時速高達220英里的磁懸浮列車，眨眼工夫，你已經(jīng)到了上海市區(qū)，你捫心自問，究竟誰生活在第三世界。

著名的歷史學家霍布斯鮑姆在其名著《資本的年代》(1848-1875)把當時的美國定性為世界上最無法無天的地方，腐敗猖獗，私人雇傭的警察可以任意處死罪犯，整個美國沒有歐洲意義上的政府，結(jié)果人人自危，人人自衛(wèi)。

日本明治維新時期的特點也是大規(guī)模的官商勾結(jié)，今天日本大部分的大公司當年都是廉價賣給與政府有特殊關(guān)系者。

無論是再哪一種文化中，腐敗都是在現(xiàn)代化進行得最激烈的階段最為嚴重。主要原因就是社會財富迅速增加，國家的法制水平和監(jiān)管水平還跟不上。

歷史上歐洲的污染比中國還要嚴重，倫敦在1952年曾出現(xiàn)一周內(nèi)4000多人死于煤煙污染，萊茵河曾被宣布為死河。

中國模式的特點是一旦認清了目標，其行動效率比西方模式高很多，短短幾年時間，中國的風能、太陽能、電動汽車等領(lǐng)域已經(jīng)走到了世界的前列。

世界上大概只有中國，大學畢業(yè)就可以考慮買房子，女孩子坦然地把擁有產(chǎn)權(quán)房作為結(jié)婚的條件。瑞士至今的住房自有率才36%，35歲前就擁有自己的房子對絕大多數(shù)瑞士人來說是不可思議的。

整個西方崛起時期的gdp是血流稱河的gdp.

中國已經(jīng)是一個13億人口的大國，在這樣的不利條件下，進行這樣一場大規(guī)模的工業(yè)革命和社會革命，在自己的境內(nèi)消化所有的問題，沒有發(fā)動戰(zhàn)爭，沒有對外掠奪，而是給大部分國人和全球百姓帶來實實在在的利益。

安格斯麥迪森采用購買力平價法對世界經(jīng)濟進行了迄今為止最大規(guī)模、跨長度的比較研究，認為中國早在1992年經(jīng)濟規(guī)模就超過了日本，20就超過了西歐12個老牌發(fā)達國家的總和。到講超過美國，到2030年，將是美國的1.13倍。

中國震撼讀后感篇二

自從改革開放以來，許多人都嘗試系統(tǒng)描述中國改革的整體畫面，此類文章之多，可以說是鋪天蓋地。但像張維為先生所著的《中國震撼——一個文明型國家的崛起》這樣通俗、貼近大眾又具有深度的著作，實在是鳳毛麟角。最近由于老師的推薦，我翻閱了他的著作《中國震撼》，對于他在書中提出的觀察中國改革的視角感到新鮮與印象深刻，也使我內(nèi)心產(chǎn)生了一種油然而生的震撼感和自豪感。

中國的崛起已是一個不爭的事實。2010年，我國的gdp超越了日本，一躍成為全球第二大經(jīng)濟體。就城市對比，我們的上海超過了紐約，我們的基礎(chǔ)設(shè)施，其新、其建設(shè)速度之快，也是世所罕見的。現(xiàn)在，我們已經(jīng)有許多在世界上引以自豪的建設(shè)，比如高鐵、新能源、航空航天等等。任何一個實事求是的人都應該看到、肯定中國的巨大發(fā)展。而且，這種發(fā)展正為全體人民帶來前所未有的信心，給人民帶來實際的利益并推動這個國家一如既往的發(fā)展。

張維為先生在書中對中國的崛起總結(jié)的“中國模式”定義為：走出了一條自己獨創(chuàng)的道路，而不是簡單的模仿其他西方國家；走的是一條“文明型國家”的發(fā)展之路，是一條“和平”路線，不同于西方社會依靠著血肉屠殺的資本積累之路，不同于西方社會多當競爭下的表面“民主”路線。書中提出了“兩大板塊”的概念，闡述了“文明型國家”的八個特征，而每一特征點都是傳統(tǒng)“文明”和現(xiàn)代“國家”的融合。他通過介紹東歐、東亞等國實施西方民主后的經(jīng)濟發(fā)展情況，從而對比得出我國中國模式的八大特點和優(yōu)勢，并梳理出八大中國理念，進一步揭示了民主和人權(quán)的真諦。

那么，中國崛起的因素究竟是什么？在閱讀該書后，我總結(jié)了以下三點：

一是堅持走和平發(fā)展之路。中國的和平發(fā)展道路是人類追求文明進步的一條全新道路，是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，是中國政府和中國人民的鄭重選擇和莊嚴承諾。胡錦濤主席也多次作出了清楚的界定和說明。這條道路，就是利用世界和平的有利時機實現(xiàn)自身發(fā)展，又以自身的發(fā)展更好地維護和促進世界和平；就是在積極參與經(jīng)濟全球化和區(qū)域合作的同時，主要依靠自己的力量和改革創(chuàng)新來實現(xiàn)發(fā)展；就是堅持對外開放，在平等互利的基礎(chǔ)上，積極發(fā)展同世界各國的合作；就是聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，長期維護和平的國際環(huán)境和良好的周邊環(huán)境；就是永遠不稱霸，永遠做維護世界和平和促進共同發(fā)展的堅定力量。“和平發(fā)展”的理念中最主要，也是最重要的是一個“和”，其中包括“和諧中道”與“和而不同”，也是中國重要的思想。“和諧中道”不是消極的妥協(xié)，而是有原則的“求大同，存小異”，達到“和而不同”的境界。這種理念是中國避免了歐洲上千年的連綿不斷的宗教戰(zhàn)爭，這些戰(zhàn)爭曾幾乎把西方文明毀于一旦。中國過去三十年發(fā)展道路的最大特征就是不偏激，不走極端，而是走一條高速、穩(wěn)健的改革之路，中國也因此而迅速崛起，當然崛起過程中也產(chǎn)生了新的矛盾和問題，但這些問題和矛盾再多，也沒有影響大多數(shù)中國人利用“和諧中道”、“和而不同”的理念來解決問題的思路，比如最近中國對的“黃巖島”事件的一系列解決爭端的舉措都遵循了這個理念，在彰顯中國主權(quán)的前提下表現(xiàn)得有理有節(jié)，取得了非常好的效果。

二是堅持走特色發(fā)展之路。中國崛起代表了一種不同性質(zhì)國家的崛起，其崛起的主要原因是堅持了自己的發(fā)展道路，既學習了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，實現(xiàn)了一種西方模式的超越，也實現(xiàn)了一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起。中國“文明型國家”的崛起起源于“民族國家”的構(gòu)建，從中國近代史來看，中國是自鴉片戰(zhàn)爭以后通過三次對社會結(jié)構(gòu)進行重塑，從而形成了空前統(tǒng)一的政府、市場、經(jīng)濟、教育、國防、外交、金融、貨幣、稅收體系，至此，我國完成了現(xiàn)代國家雛形的建立，這也為我國的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨后，中國的發(fā)展之路不是在經(jīng)濟、政治、和社會各個方面都與西方接軌，推崇全面市場化和全面民主化，而是結(jié)合自己的制度優(yōu)越性選擇了具有現(xiàn)代化導向的政府干預，實行了趕超戰(zhàn)略，并最終形成“中國模式”，這種獨特的發(fā)展模式也是一條與不同體制國家和平共處、互相學習、互利共贏的合作之路。

三是走傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代國家融合之路。

中華文明是人類四大古文明中的唯一幸存者，之所以能夠薪火相傳，生生不息，是因為中華文明具有兼收并蓄、博采眾長、海納百川的氣魄。張維為先生認為中國的崛起，不是一個普通國家的崛起，而是代表了一種不同性質(zhì)國家的崛起，是一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起。為此，他總結(jié)出“四超”和“四特”，就是超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀，并由此衍生而來獨特的語言、獨特的政治、獨特的社會、獨特的經(jīng)濟。這其中的每一點都包含了傳統(tǒng)“文明”和現(xiàn)代“國家”的融合。

中國的崛起固然是事實，但這只是個進行時，而不是完成時。我們在看到改革開放中國取得巨大成就的同時，也要清醒的認識到我國還存在很多問題，有些還相當嚴重。比如政府干預過多，造成某些市場發(fā)育不足；某些政治改革相對滯后，導致一些行業(yè)壟斷和尋租腐?。回毟徊町?、生態(tài)問題、醫(yī)療教育，引起了很多人不滿。所以，我們要頭腦清醒，意志堅定，集思廣益，爭取找到解決問題的好辦法。從總體上講，我認為應把握好以下三個發(fā)展方向：

一是從“投資型國家”走向“創(chuàng)新型國家”?！吨袊鸷场芬呀?jīng)告訴我們中國發(fā)展的基礎(chǔ)，靠的是廣闊的生存空間、豐富的資源、龐大的人口帶來的巨大消費市場。實踐也告訴我們，改革開放的三十多年里，我國一直靠政府投資和出口拉動經(jīng)濟增長。這種經(jīng)濟增長模式不僅造成了中國資源和環(huán)境的巨大災難性破壞，也被迫形成了中國高價進低價出、自己低價進高價出的貿(mào)易和外匯體制，更嚴重的是出現(xiàn)了國內(nèi)的重復建設(shè)和產(chǎn)能過剩現(xiàn)象，加之企業(yè)低盈利率帶來的低水平分配問題，致使內(nèi)需得到不提升。著名經(jīng)濟學家吳敬璉也表示，中國經(jīng)濟主要靠投資拉動，消費率并沒有明顯提高，這是不可持續(xù)的。為此，中共中央的“十二五”規(guī)劃的建議中提出以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，這是時代的要求，也事關(guān)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局。

二是從“文明型國家”走向“文化型國家”。我們知道，基督精神，自由主義與個人主義共同構(gòu)成美國文化的三大支柱；法國是易于沖動、追求享受、個人主義至上的拉丁文化；德國則是追求理性、謙遜務實、集體為重的日耳曼文化。《中國震撼》一文中對“文明型國家”的八大特征進行了很好的闡述，但是沒有深層探索中華文化的精髓，也沒有指出中國文化與西方文化有哪些差異，以及今后如何互動？慶幸的是，我們黨中央已經(jīng)認識到文化是發(fā)展的內(nèi)源動力和重要支撐，文化軟實力日益成為經(jīng)濟社會發(fā)展的決定性力量。中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議于2011年10月15日至18日在北京舉行，審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，這個決定的審議通過牽住了牛鼻子，將對促進中國未來的發(fā)展進步具有非常重大的現(xiàn)實意義。

三是從強國走向富民。中國已超越日本成為世界第二大經(jīng)濟體，而人均gdp卻只有日本的十分之一，排在全球第99位。中國居民收入的增長多年落后于gdp增長，再加上日益擴大的貧富差距，收入分配問題已越來越來嚴重。中國已經(jīng)開始崛起，而強國之下的老百姓卻仍不富裕，不解決收入分配問題，中國永遠稱不上是一個國強民富的真正大國。所以，民富之發(fā)展目標，已成眾望所歸。為此，“十二五”規(guī)劃建議，第一次提出了“居民收入增長和經(jīng)濟發(fā)展同步”、“勞動報酬增長和勞動生產(chǎn)率提高同步”的發(fā)展目標。這預示著中國未來五年將進入經(jīng)濟內(nèi)生動力大轉(zhuǎn)型、發(fā)展成果全民共享的新時期。

中國震撼讀后感篇三

近日讀了一本好書，是張維為教授寫的《中國震撼》。初讀書名，便有感慨。中國這些年的變化的確巨大，但僅從我資淺質(zhì)薄的視角還難以深刻理解其翻天覆地的變化程度。

張教授做過偉人鄧小平的翻譯，走過100多個國家。他以客觀和全面的視角，以世界眼光，分析了中國在特有發(fā)展模式下的迅速崛起的原因，并以樸實易懂的文風表達了自己獨到的見解，讓我對祖國的發(fā)展大勢以及曾經(jīng)對此的疑問有了全新的認知與釋然。

中國，一個社會主義國家，經(jīng)過三十年改革開放，發(fā)展之迅猛，令西方國家詫異和恐懼。因此，在我們的周圍，時常出現(xiàn)編造中國威脅論調(diào)、想扼制中國發(fā)展的聲音。中國的腐敗、貧富差距、環(huán)境污染、等等問題的存在也令部分國人對祖國的建設(shè)成就產(chǎn)生質(zhì)疑。但這并不能成為否認中國三十年輝煌成就的理由。正視自己的成就，正視發(fā)展過程中存在的問題，才是我們對中國發(fā)展大勢的應有態(tài)度。

中國現(xiàn)在強大了，西方在騷動。中國模式、中國崛起的各種言論在傳播。中國似乎對模式、崛起這類的說法抱著謹慎謙虛的態(tài)度，提倡韜光養(yǎng)晦的外交戰(zhàn)略思想。但事實的確是中國靠自己的發(fā)展模式迅速地壯大起來，崛起在世界的東方。

書中用大量篇幅提及中國發(fā)展與西方國家發(fā)展過程和做法的本質(zhì)差異。歷覽西方發(fā)達國家的崛起，幾乎是由血淚與尸骨筑起的，而中國崛起的最大特點就是和平。恰恰這個和是很多中國人鮮有提起的成功之處。五千年的文明史表明，中國的疆域國土、民族文化自古就是百國之和。小家庭的和帶來了生活的動力，單位的和促進了工作的效率，國家的和增強了民族的凝聚力。一個簡單的和創(chuàng)造了不簡單的財富：面對汶川特大地震、舟曲泥石流等自然災害，少了和，就不會這么迅速地實現(xiàn)災區(qū)重建;舉辦北京奧運、上海世博、廣州亞運，少了和，就不能取得如此無與倫比的完美表現(xiàn);發(fā)展載人航天科技，少了和，就不會有這么驕人的成果;即便經(jīng)濟快速發(fā)展，gdp世界第二，少了和，缺少了一種人文基礎(chǔ)的支撐，就很難有百姓日新月異的美好生活。就拿我自己說說吧，作為一位二十多歲的青年，不長的人生經(jīng)歷，就讓我感受到了生活變化的巨大。而這一切卻又這樣平和自然。二十年前，我的家從農(nóng)村搬進了當時還是很小的海濱城市。那時，我們住的是父親單位集資的一套兩居室，潮濕昏暗。經(jīng)歷了兩次搬家，我們現(xiàn)在的房子是嶄新小區(qū)里的一套三室朝陽寬敞明亮的商品房。我家的住房改善了，我們的城市也大了，也美了。開通了市區(qū)公共汽車，那站臺不比大上海的差。家家戶戶通上了管道天然氣，城市防洪閘等等各項基礎(chǔ)設(shè)施完備。一條條寬敞的馬路，一幢幢高聳的樓房，一片片井然的小區(qū)，一張張歡欣的笑臉，讓我們實實在在享受著現(xiàn)代化的城市生活。我還上小學時，港口的一期碼頭的引堤還只是一條長長的土堆。待我大學畢業(yè)后回到港口工作，變化之大，讓我驚詫。一期二期碼頭吞吐量巨大，三期碼頭正加快建設(shè)，即將投入運營，工業(yè)園區(qū)已經(jīng)成形，海港新城嶄新靚麗，到處顯現(xiàn)生機與活力。以我們小城的發(fā)展來看整個國家的發(fā)展，中國的成就自然不可磨滅。我們的發(fā)展正是和的發(fā)展的體現(xiàn)，沒有如西方崛起的戰(zhàn)爭和掠奪，沒有對異己的排斥，靠的是自己的實力給人民帶來了實實在在的利益。

自然，發(fā)展中的問題不容忽視，但也不能一味夸大這些問題帶來的負面影響。書中把中西方在發(fā)展道路上帶來的問題也做過多次對比。中國存在的問題在西方發(fā)展的同階段也同樣出現(xiàn)過，甚至更嚴重。我們切不可因為問題的存在而妄自菲薄。貧富差距雖然存在，但貧困人口的群體正在加速度的萎縮;工業(yè)發(fā)展帶來的環(huán)境污染在逐步得到治理，環(huán)保能源的研發(fā)也在進行要徹底地解決社會發(fā)展中存在的問題不可一蹴而就，一定需要相當?shù)倪^程。但現(xiàn)在一時達不到的理想狀態(tài)，在未來總會得以實現(xiàn)。事實上，中國在發(fā)展的同時已經(jīng)十分重視對發(fā)展不利的因素，科學發(fā)展觀的踐行正在不斷緩解與消化著存在的矛盾與問題，發(fā)展環(huán)境正日趨改善。

近期央視《朝聞天下》欄目的《走基層》系列報道，記者親歷基層體驗生活，從貧困地區(qū)孩子上學難、吃飯難，到農(nóng)民賣菜愁銷路，再到百姓看病難等等一系列社會問題的發(fā)現(xiàn)到改善進行了跟蹤報道。透過這一系列事例，就能看出中國作為人口眾多的大國，其為民謀福利之細心，其民族凝聚力之強大。世界上能有多少國家可以做到像中國這樣以民為本，時刻為民著想?不能不說這是中國強大的表現(xiàn)。在世界上許多大國都被經(jīng)濟危機困擾的時候，中國居民的生活持續(xù)得到改善。中國不光是世界上第二大經(jīng)濟體，是經(jīng)濟大國，科學技術(shù)發(fā)展也突飛猛進，我們正邁進經(jīng)濟強國之列。

通讀《中國震撼》，我理解了中國崛起震撼世界的真正原因了。中國是始終以民生為大的國家，其發(fā)展強大是為了十三億人口的共同利益，極具普惠特征。正是因為以人為本，以和為貴，才能聚以民心，才能取得所有人今天看到的巨大成績。所以，我們應以正確的態(tài)度對待中國崛起這個不爭的事實。中國震撼是文明型國家超強文化底蘊的震撼，是真正的震撼，無國可比!

中國震撼讀后感篇四

在世界逐漸變平的時代里，中國作為“準發(fā)達國家”，扮演了十分重要的角色。
張維為教授豐富的生活閱歷給予了《中國震撼》迷人的魅力。張教授做過偉人鄧小平的翻譯，走過100多個國家。他以客觀和全面的視角，以世界眼光，分析了中國在特有發(fā)展模式下的迅速崛起的原因，并以樸實易懂的文風表達了自己獨到的見解，讓我對祖國的發(fā)展大勢以及曾經(jīng)對此的疑問有了全新的認知與釋然。
這篇文章中，首節(jié)的“不再誤讀自己”留給我的印象最為深刻，他總結(jié)了中國崛起這個不爭的事實。告訴國人，中國發(fā)展時至今日,我們已沒有理由缺乏信心。對于腐敗、環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國存在的問題，作者通過不同國家的對比分析，告訴我們這既是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達國家還沒有解決的普遍矛盾。與我們慣常思維不同的是，作者強調(diào)要先肯定自己的成績，在基礎(chǔ)上再逐步解決困難。問題是要解決的，但需要一步步來。正是有了發(fā)展，才能有談下一步問題解決的資本。
通讀《中國震撼》，我理解了中國崛起震撼世界的真正原因。中國是始終以民生為大的國家，其發(fā)展強大是為了十三億人口的共同利益，極具普惠特征。正是因為以人為本，以和為貴，才能聚以民心，才能取得所有人今天看到的巨大成績。中國震撼是“文明型國家”超強文化底蘊的震撼，是真正的震撼，無國可比！
作為新時期的年輕人，秉承祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)，學習他人長處，發(fā)揚自身優(yōu)勢是我們在工作崗位上不可缺少的精神品質(zhì)。我們的奮斗依賴祖國，祖國的未來需要我們。我相信，依靠祖國自己的發(fā)展模式，依靠祖國自己的治國理念，依靠對五千年文明的傳承與光大，加之我們每個中國人不懈努力地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、拼搏奮斗，未來的中國一定會不斷地給世界帶來新的更大的震撼！

中國震撼讀后感篇五

今天我想談談《中國震撼》這本書我的讀書心得。

這部著作，給我留下了深刻印象，首先是用生動的事實回答了國內(nèi)外許多人關(guān)注的“中國問題”.比如有人說，中國腐敗問題這么嚴重，怎么能崛起?在談論這個問題時，他講了西方現(xiàn)代化進程中的腐敗情況后，又以親身的經(jīng)歷寫了一段發(fā)人深省的話：“無論從研究腐敗問題最權(quán)威的國際組織‘透明國際’的歷年報告來看，還是從我自己的實地觀察來看，與中國可比較的發(fā)展中國家腐敗程度都高于中國，盡管這些國家都采用了西方政治制度，如菲律賓、泰國、孟加拉國、印度、埃及、印度尼西亞、俄羅斯等?！庇直热?，有人說，中國的房價那么貴，大學畢業(yè)生根本買不起房子，甚至連婚房都沒有，這能算國家崛起嗎?他寫道：“坦率地說，世界上沒有一個發(fā)達國家達到這種水平。電視連續(xù)劇《蝸居》引來無數(shù)國人對房價高漲的感嘆，其中女主人公有句臺詞：‘咱倆加在一起，都快70歲了，但還沒有自己的房子?！@種話在瑞士這樣的發(fā)達國家沒人敢說。瑞士至今的住房自有率才36%,35歲前就擁有自己的房子對絕大多數(shù)瑞士人來說是不可思議的。發(fā)達國家大多數(shù)民眾都是在租來的房子里結(jié)婚的?！?/p>

這部著作，給我的又一個深刻印象是，強調(diào)了“文明型國家”的崛起這一概念。按照他的解釋，所謂“文明型國家”,就是擺脫了西方學者把“民族國家”與“文明國家”對立起來的思維方法，能夠把這兩類國家的長處結(jié)合在一起的國家。他認為，“今天的中國已經(jīng)是一個把‘民族國家’與‘文明國家’融為一體的‘文明型國家’”.因為，中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是代表了一種與西方資本主義國家完全不同性質(zhì)的國家崛起，“其崛起的主要原因是堅持了自己的發(fā)展道路，既學習了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，實現(xiàn)了一種對西方模式的超越?！眰€人認為，這個見解對于深刻認識胡錦濤同志在十八大報告中強調(diào)的“堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”的要求，有著非常重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。

這部著作，給我的第三個深刻印象是，全面分析了中國崛起的動力源泉。他認為，大量人口、民主體制等并不表示必然會帶來經(jīng)濟騰飛。印度是僅次于中國的人口大國，而且號稱全世界最大的民主國家，但經(jīng)濟上卻遠遠落后于中國。中國的優(yōu)越正是在于能夠有效開發(fā)人口紅利——通過制度的改善和限制的逐步放松，給予人們越來越多的經(jīng)濟自由和保障，才能建設(shè)起高效率的資源利用機制。一方面，中國逐漸放寬管制、推動經(jīng)濟和政治的改革，建立起合理的激勵機制，地方政府之間的競爭產(chǎn)生了強大的底層動力;另一方面，強政府的政治形式產(chǎn)生了巨大的資源動員力量，確保在轉(zhuǎn)型和發(fā)展過程中不會出現(xiàn)大規(guī)模的社會動蕩。

張教授有一句經(jīng)常掛在嘴邊的話，“中國人，你為什么不自信”.是啊，改革開放三十年來我們國家經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)取得了重大成就，但是當今的時代僅僅是物質(zhì)豐盈已經(jīng)不能滿足綜合國力競爭的需求。很多時候國家安全的保障僅靠強大的國防力量是沒用的，更需要的是我們自己的民族認同感和健康的民族自信心。因此張教授的著作為國人再一次“開眼看世界”提供了理論依據(jù)，促進了國人準確把握當今世界發(fā)展脈搏，有利于辯證的看待自己的國家。風物長宜放眼量，我們應該做一些未雨綢繆的長線思考，我們需要新的大國意識，需要自己的話語權(quán)，需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日，我們應該確立自己作為一個“文明型國家”的文化自信。

中國“文明型國家”的崛起，會是人類現(xiàn)代化歷史上最精彩的一幕，這種國家的崛起對世界影響的深度、廣度和力度，是人類歷史上前所未有的。中國具有超大型的規(guī)模，在改變自己之后，就要開始改變世界。

中國震撼讀后感篇六

—中國在崛起 這幾天讀了一本好書，是中國著名政治學者、作家張維為教授所著的《中國震撼》。作者張維為是瑞士日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學院訪問教授，現(xiàn)任上海社科院世界中

國學

鑒西方模式、中國沿著這條路能不能走下去等等。此書便以獨特的視角、樂觀的論調(diào)、又不偏頗的方式為我們解讀了中國的崛起。

這本著作當中的很多言論給我留下了深刻的印象，而這些論調(diào)而又有力的佐證了作者開篇提到的觀點，中國崛起是“中國模式”的崛起，是一個“文明型國家”的崛起。本書的第一章給我的印象最為深刻，章節(jié)名字叫“不再誤讀自己”，便是讓我們對中國的崛起有正確清醒的認識。書中談到美國《紐約時報》著名專欄作家托馬斯寫的一篇對中國大城市和紐約的比較文章，讓我感觸很深。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，或許我們敢跟其他發(fā)展中國家比，敢跟日本、俄羅斯比，但對中國的城市是否能和紐約比較存在疑慮。在這篇比較文章中，我看到的是，我們的北京、上海并不比紐約建設(shè)的差，甚至在一些公共設(shè)施、城市規(guī)劃方面尤有過之，在過去的幾十年里，我們一直致力于建設(shè)有更多體育館、機場、地鐵、公園等等現(xiàn)代化設(shè)施的大都市，我們在不斷的趕超?；蛟S我們該認識到中國的崛起是實實在在的，是緊密聯(lián)系到我們生活方方面面的，簡單的一個例子，北京極為便利的地鐵系統(tǒng)便是一個有力的證明。

個很生動的的例子，我們認為中國的房價這么貴，大學畢業(yè)生根本買不起房子，國人對房價的高漲很是感慨。不過我們所沒想到看到的是，很多發(fā)達國家的大學畢業(yè)生根本不會考慮到這個問題，許多民眾都是在租來的房子里結(jié)婚。實事求是的講，中國的住房自有率已經(jīng)超過了很多發(fā)達國家。我們一直說我們是發(fā)展中國家，很多外國人已經(jīng)不再當我們是發(fā)展中國家，事實上，中國的崛起已經(jīng)勢不可擋。

書中所提到的板塊概念令我很感興趣。張教授認為我們做的比其他發(fā)展中國家都要好。中國是一個規(guī)模很大的超大型國家，所以我們要有板塊意識。中國的發(fā)達板塊在很多方面可以媲美發(fā)達國家。在過去幾十年，我們的軟硬件實力都有很大的提升，雖然也有很多問題，但不可否認我們?nèi)〉昧撕艽蟮倪M步。

張教授在書中說，中國的崛起不是普通國家的崛起，是一個“文明型國家”的崛起，是一個有著十多億人口的超級大國的崛起，這一點讓我深受震動。眾所周知，中國是一個有著五千年悠久歷史的傳統(tǒng)大國，經(jīng)過漫長的歷史演變，我們已經(jīng)形成了一套完整的政治文化體系，我們可以不受西方模式的干擾，沿著自己的軌跡走下去，我們可以發(fā)展的比其他國家更好，這一點是其他國家不可復制的。作者對國家的優(yōu)勢之處概括的十分精辟，他認為中國這樣的文明型國家有“四超”和“四特”，就是超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀。在此四超基礎(chǔ)上，衍生出獨特的語言、獨特的政治、獨特的社會、獨特的經(jīng)濟。我們可以充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢之處，以獨特的“中國模式”迅速崛起，對世界產(chǎn)生更加深遠的影響。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這句詩形象說明了我在讀這本書后的感受。過去三十多年，我們國家的發(fā)展舉世矚目，改革開放取得了巨大的成果。這本書我讓我比較清晰的認識到中國在崛起，雖然它在發(fā)展中還存在一系列的問題，但瑕不掩瑜，作為一個有著璀璨文明的超級大國，它將以更加超然的姿態(tài)屹立在世界東方。

以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡

中國震撼讀后感篇七

中國的發(fā)展有屬于自己的模式，這種模式并非完美，但其總體的成功還是令那些采用西方模式的非西方國家望塵莫及，而西方國家本身也因此而受到了震撼。

但在國內(nèi)，由于種種原因，不少人對自己國家的崛起仍心存疑慮，他們對這種特殊的中國模式產(chǎn)生懷疑，甚至認為中國走這條道路，是死路一條。但事實上，《中國震撼》這本書告訴我們中國此刻的崛起已成為不爭的事實。

在這本書中，作者首創(chuàng)了“文明型國家”的概念。所謂“文明型國家”，就是擺脫了西方學者把“民族國家”與“文明國家”對立起來的思維方法，能夠把這兩類國家的長處結(jié)合在一起的國家，這是他的創(chuàng)見。他認為，今日中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是代表了一種不同性質(zhì)國家的崛起，是一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起。

與此相對應的，作者通過大量的事實說明陳述了一個道理：“沒有一個非西方國家取得過模仿西方模式的成功”。

對于這種說法，我深以為然。這不僅僅是一種振奮人心的說法，更是一種充分認識自我、是一種建立在在中國這個具有50文明歷史和 960萬平方公里廣闊疆域的與眾不同的華夏大國的國情分析和當前歷史階段分析的基礎(chǔ)上的必然結(jié)論。

“文明型國家”的最大的智慧就是“求同”，因此我們有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，未來也會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻。這正是小平同志所講的“中國特色社會主義道路”的要義所在。

可以這樣說，我們現(xiàn)在進行的改革不是轉(zhuǎn)型，而是一種創(chuàng)新——汲取別人之長但不放棄自己的優(yōu)勢。中國既是一個“文明型國家”，同時又是“百國之合”。歷史上中國也是成百上千的國家慢慢整合起來的。這種國家的特點，四個超級因素，人口、地域、歷史、文化，是我們最大的優(yōu)勢。我們有世界上最充沛的人力資源，有最大的市場，有其他國家難以比擬的地緣優(yōu)勢，有自己悠久的歷史傳統(tǒng)，有獨立的思想體系，有世界上最豐富的文化資源。

如果我們放棄“中國模式”，轉(zhuǎn)而照搬西方模式，我們的四大特征、四大超級因素，很可能一瞬間就轉(zhuǎn)變成我們最大的劣勢，就是“百國之合”變成“百國之異”。“百國之合”的人口成為中國混亂動蕩的溫床，“百國之合”的疆土成為四分五裂的沃土，“百國之合”的傳統(tǒng)成為不同傳統(tǒng)對抗的借口，“百國之合”的文化成為不同族群沖突的根源。

蘇聯(lián)和南斯拉夫的解體有多種原因，但有一點可以肯定，它們的政治精英、知識精英完全為西方話語捕獲，最終導致國家解體、經(jīng)濟崩潰的世紀浩劫。

這篇文章中，首節(jié)的“不再誤讀自己”留給我的印象最為深刻，他總結(jié)了中國崛起這個不爭的事實。告訴國人，中國發(fā)展時至今日，我們已沒有理由缺乏信心。對于腐敗、環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國存在的問題，作者也沒有回避，而是通過不同國家的對比分析，告訴我們這既是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達國家還沒有解決的普遍矛盾。

與我們慣常思維不同的是，作者強調(diào)要先肯定自己的成績，在此基礎(chǔ)上再逐步解決困難。的確，為百年屈辱史所累的國人當下的問題，就是太不自信。就像面對“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到滿的那一半。殊不知，困難是要解決的，但需要一步步來。正是有了發(fā)展，才能有談下一步問題解決的資本。不肯定這一點，下一步的發(fā)展就是無源之水。

過去承認中國落后是實事求是，今天承認中國的巨大進步也是實事求是的。風物長宜放眼量，我們應該做一些未雨綢繆的長線思考，我們需要新的大國意識，需要自己的話語權(quán)，需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日，我們應該確立自己作為一個“文明型國家”的文化自信。

中國“文明型國家”的崛起，會是人類現(xiàn)代化歷史上最精彩的一幕，這種國家的崛起對世界影響的深度、廣度和力度，是人類歷史上前所未有的。中國具有超大型的規(guī)模，在改變自己之后，就要開始改變世界。

中國震撼讀后感篇八

中國模式主要有八個特點，即實踐理性，強勢政府，穩(wěn)定優(yōu)先，民生為大，漸進改革，順序差異，混合經(jīng)濟，對外開放。

經(jīng)濟學家張五常認為中國經(jīng)濟奇跡的最大秘密就是地方政府之間的競爭，特別是“縣際競爭”，因為土地所有權(quán)的決策主要在縣一級政府，“通過承包責任合約的擴展……政府機構(gòu)與私人企業(yè)之間的合約安排，佃農(nóng)分成于層層承包的串聯(lián)”，產(chǎn)生了“令人敬畏的經(jīng)濟力量”。經(jīng)濟學家史正富也認為，中國的“三元主題”（中央領(lǐng)袖，部門科層，地方政府）良性互動是中國經(jīng)濟成功的關(guān)鍵所在。

“實事求是”是中國古老文明與現(xiàn)代文明互動的產(chǎn)物，避免了過去西方理性主義所包含的種族主義和唯我獨尊等歷史局限，強調(diào)了一切理性活動都需要通過社會實踐來檢驗，而檢驗的標準是這些活動是否有利于人民的整體利益。

政府是必要的善。在一個游戲規(guī)則完全由發(fā)達國家制定的世界上，不通過強勢政府來推動經(jīng)濟，參與國際競爭，一個發(fā)展中國家根本就發(fā)展不起來，恐怕最多也只能跟在發(fā)達國家后面爬行。

學者潘維有一個很好的論述：中國歷史上，一個開明的皇帝代表一個朝代，具體做事的是一個儒家執(zhí)政集團，好的朝代延續(xù)數(shù)百年之久，遠遠超過美國的整個歷史，一個朝代及其儒家執(zhí)政集團代表的是“天命”，其跨度一般都是上百年。

關(guān)于政黨的合法性，努力克服各種危機的本身就是政績合法性的一部分，甚至是鞏固政權(quán)合法性的最好時機。

世界上沒有一個國家能同時實現(xiàn)所有的人權(quán)，所以一定有輕重緩急。中國人沒有按照西方的邏輯去做，我們把消除貧困作為核心人權(quán)，實現(xiàn)了近四億人脫貧。

中國震撼讀后感篇九

一口氣看完了張維為的《中國震撼》，感覺我們生在中國是非常幸福的。作者認為中國經(jīng)濟的成果是無可質(zhì)疑的，盡管還存在一些問題。而這些問題在一些發(fā)達國家歷史上也存在，有的甚至比中國還嚴重，比如意大利的腐敗。但如果中國意識到了，就會集中高效處理這些問題，比如環(huán)保技術(shù)。作者認為只比較gdp是不恰當?shù)?，因為它掩蓋了許多背后的差異。gdp不能說明我們生活是否幸福。我們通常會用gdp總量來說明中國實力如何強大，或用人均gdp說中國還是一個發(fā)展中國家。但gdp應該按購買力平價來計算，而且沒有算上房產(chǎn)。一些發(fā)展中國家人均gdp比中國高但作者看到其首都比北京落后三十年。

作者以自己在許多國家的親身經(jīng)歷，說明中國比其它發(fā)展中國家發(fā)展得還要好，比如農(nóng)村有樓房，有自來水，通電，有電器。中國的發(fā)達城市（如上海，北京）比發(fā)達國家的大城市還好，一樣有高樓，高鐵，機場。一些西方人來到上海的感受可以用“震驚”來形容。這得益于小平的遠見，讓部分城市富裕起來，這是田忌賽馬的道理，發(fā)揮自己的優(yōu)勢。而城市發(fā)展起來了，可以通過稅收來支援貧困地區(qū)。

作者認為任何一個非西方國家在學習西方那套制度，沒有不失敗的。不能簡單地以民主，專制來說明一個政治制度的好壞，認為民主是好的，專制是壞的。而是要以人民的生活是否幸福來判斷。一些發(fā)展中國家實行了西方民主，結(jié)果人民生活一團糟。他認為西方之所以民主成功，是因為他們足夠發(fā)達，政治上的折騰不會對經(jīng)濟有很大影響。況且西方國家的建立和初期發(fā)展不是民主產(chǎn)生的，而是通過暴力，戰(zhàn)爭，掠奪來積累財富。那些推崇西方民主的人怎能忘記這段歷史？而發(fā)展中國家實行了民主后，本來脆弱的經(jīng)濟被各種選舉，政黨斗爭攪亂了。國家內(nèi)的幾個政黨，利益集團在斗爭，互相扯皮。人們教育水平不高。一些貧民窟的人被黑幫利用作為票倉。

中國的人權(quán)觀和美國不同。中國認為生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最重要的。而西方國家認為政治權(quán)利是最重要的。于是按照他們的人權(quán)觀，美國還有很多貧困人口，而他們無法解決。但是，在吃不飽，無處住的情況下，還談什么選舉權(quán)，言論自由呢？請看一些發(fā)展中國家學習西方制度后的情況。而且2008年的金融危機也說明美國制度靠不住。美國也不得不采取政府干預市場的辦法。取法乎中，得乎其下。中國如果采用美國的一套，后果是毀滅性的。

中國震撼讀后感篇十

在世界逐漸變平的時代里，中國作為“準發(fā)達國家”，扮演了十分重要的角色。

張維為教授豐富的生活閱歷給予了《中國震撼》迷人的魅力。張教授做過偉人鄧小平的翻譯，走過100多個國家。他以客觀和全面的視角，以世界眼光，分析了中國在特有發(fā)展模式下的迅速崛起的原因，并以樸實易懂的文風表達了自己獨到的見解，讓我對祖國的發(fā)展大勢以及曾經(jīng)對此的疑問有了全新的認知與釋然。

這篇文章中，首節(jié)的“不再誤讀自己”留給我的印象最為深刻，他總結(jié)了中國崛起這個不爭的事實。告訴國人，中國發(fā)展時至今日,我們已沒有理由缺乏信心。對于腐敗、環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國存在的問題，作者通過不同國家的對比分析，告訴我們這既是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達國家還沒有解決的普遍矛盾。與我們慣常思維不同的是，作者強調(diào)要先肯定自己的成績，在基礎(chǔ)上再逐步解決困難。問題是要解決的，但需要一步步來。正是有了發(fā)展，才能有談下一步問題解決的資本。

通讀《中國震撼》，我理解了中國崛起震撼世界的真正原因。中國是始終以民生為大的國家，其發(fā)展強大是為了十三億人口的共同利益，極具普惠特征。正是因為以人為本，以和為貴，才能聚以民心，才能取得所有人今天看到的巨大成績。中國震撼是“文明型國家”超強文化底蘊的震撼，是真正的震撼，無國可比!

作為新時期的年輕人，秉承祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)，學習他人長處，發(fā)揚自身優(yōu)勢是我們在工作崗位上不可缺少的精神品質(zhì)。我們的奮斗依賴祖國，祖國的未來需要我們。我相信，依靠祖國自己的發(fā)展模式，依靠祖國自己的治國理念，依靠對五千年文明的傳承與光大，加之我們每個中國人不懈努力地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、拼搏奮斗，未來的中國一定會不斷地給世界帶來新的更大的震撼!

中國震撼讀后感篇十一

最近，我讀了《震撼的童話》這本書，書中講述了許多成都少年學子的英雄故事。他們的勇敢和勇敢的行為感動了中國，他們的堅強和堅強的行為感動了世界。

20xx年5月12日14時28分，地震災難突然來襲，漫天塵土飛揚，瞬間淹沒了我們美麗的家園，吞噬了無數(shù)鮮活的生命。在這無情的災難中，成都少年學子用行動譜寫了震撼人心的童話。災難降臨了，他們不離不棄，與同伴攜手互助，沖出死亡的門檻；面對廢墟殘垣，他們伸出稚嫩的雙手，拯救一個個鮮活的生命；災后重建中，他們捐款捐物，傳遞著愛心，為大家描繪了美好的明天……在這次抗震救災小英雄中，有一個堅強樂觀的姐姐，她是都江堰市聚源中學初三的學生高瑩。地震來臨了，她們的教室垮塌了，她和她的同學被壓在了廢墟下。在伸手不見五指的絕望里，是她用美妙的歌聲給同伴信心和勇氣。后來，被救后她失去了雙腿，在醫(yī)院里，她的臉上還是一如既往地掛著甜甜的微笑，向人們傳遞著堅強。雷楚年，一個年僅15歲的大哥哥，在大難來臨時表現(xiàn)出的勇敢、機智、善良，感動了中國！地動山搖之際，他兩次折返教室救人。陳浩，小小年紀，面對死神，沒有猶豫，沒有彷徨，毅然選擇了挺身而出，把生的希望給予別人，把死的危險留給自己，用雙手托起了生命的希望。王了、李慶、王海軍、陽玉潔……一個個少年英雄的名字銘刻在我們心里。

地震雖然震垮了我們的家園，但卻震不垮我們堅強的意志。成都的少年英雄們在災難中彰顯了生命的力量，鼓動起夢想的翅膀，給我們的民族帶來無盡的希望，他們用血染的童話震撼了中國！震撼了世界！

中國震撼讀后感篇十二

一口氣看完了張維為的《中國震撼》，感覺我們生在中國是非常幸福的。作者認為中國經(jīng)濟的成果是無可質(zhì)疑的，盡管還存在一些問題。而這些問題在一些發(fā)達國家歷史上也存在，有的甚至比中國還嚴重，比如意大利的腐敗。但如果中國意識到了，就會集中高效處理這些問題，比如環(huán)保技術(shù)。作者認為只比較gdp是不恰當?shù)模驗樗谏w了許多背后的差異。gdp不能說明我們生活是否幸福。我們通常會用gdp總量來說明中國實力如何強大，或用人均gdp說中國還是一個發(fā)展中國家。但gdp應該按購買力平價來計算，而且沒有算上房產(chǎn)。一些發(fā)展中國家人均gdp比中國高但作者看到其首都比北京落后三十年。

作者以自己在許多國家的親身經(jīng)歷，說明中國比其它發(fā)展中國家發(fā)展得還要好，比如農(nóng)村有樓房，有自來水，通電，有電器。中國的發(fā)達城市(如上海，北京)比發(fā)達國家的大城市還好，一樣有高樓，高鐵，機場。一些西方人來到上海的感受可以用“震驚”來形容。這得益于小平的遠見，讓部分城市富裕起來，這是田忌賽馬的道理，發(fā)揮自己的優(yōu)勢。而城市發(fā)展起來了，可以通過稅收來支援貧困地區(qū)。

作者認為任何一個非西方國家在學習西方那套制度，沒有不失敗的。不能簡單地以民主，專制來說明一個政治制度的好壞，認為民主是好的，專制是壞的。而是要以人民的生活是否幸福來判斷。一些發(fā)展中國家實行了西方民主，結(jié)果人民生活一團糟。他認為西方之所以民主成功，是因為他們足夠發(fā)達，政治上的折騰不會對經(jīng)濟有很大影響。況且西方國家的建立和初期發(fā)展不是民主產(chǎn)生的，而是通過暴力，戰(zhàn)爭，掠奪來積累財富。那些推崇西方民主的人怎能忘記這段歷史?而發(fā)展中國家實行了民主后，本來脆弱的經(jīng)濟被各種選舉，政黨斗爭攪亂了。國家內(nèi)的幾個政黨，利益集團在斗爭，互相扯皮。人們教育水平不高。一些貧民窟的人被黑幫利用作為票倉。

一個國家文化不同，其政治制度也不同。東方文化強調(diào)集體，秩序，家人。而西方文化強調(diào)個人權(quán)利。如果引進西方制度，把本來團結(jié)的群體拆散，讓其斗爭，那不是比原來更壞?有人打個比方，中國的領(lǐng)導制度，就像是公司的ceo制，能一人一票選ceo嗎，那么公司一定破產(chǎn)。如果軍隊一人一票選指揮官，一定打不好仗。民主選出來的不一定是有才能的人，可能是多數(shù)人的暴政。一些民主國家就是例子，如菲律賓，海地，泰國，它們zzdd。民主國家決策低效率，各方吵架。比如印度要改造貧民窟，計劃改造90萬戶，5年才改造6000戶。民主無所謂好壞，沒有適合所有國家的唯一民主氣度。只有適合一個國家特點的民主才是好民主。中國有自己的民主觀。我們認為政權(quán)的合法性在于民心，而且中國推崇選才舉能。而西方人認為民選的才是合法的。

中國的人權(quán)觀和美國不同。中國認為生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最重要的。而西方國家認為政治權(quán)利是最重要的。于是按照他們的人權(quán)觀，美國還有很多貧困人口，而他們無法解決。但是，在吃不飽，無處住的情況下，還談什么選舉權(quán)，言論自由呢?請看一些發(fā)展中國家學習西方制度后的情況。而且的金融危機也說明美國制度靠不住。美國也不得不采取政府干預市場的辦法。取法乎中，得乎其下。中國如果采用美國的一套，后果是毀滅性的。

中國震撼讀后感篇十三

今年是改革開放四十周年，四十年前隨著十一屆三中全會的召開，中國結(jié)束了革命與狂飆的年代，走上了理性與和平的全新道路，四十年過去了，我們的改革與建設(shè)取得了巨大的成就，經(jīng)濟總量躍居世界第二位，國際地位空前提高，在紀念改革開放四十周年的日子里，我們回顧歷史，不勝唏噓，歷史的道路是曲折的，也是在不斷摸索中前進的，前人的努力與局限，經(jīng)驗與教訓，如今都已經(jīng)成為一筆歷史的財富，讓人深深的回味。

最近讀了張維為寫的《中國震撼》這本書，寫的是我們中國作為一個“文明型國家”的崛起，如何運用大國的韜略和智慧、如何利用好自身的優(yōu)勢和豐富的傳統(tǒng)、如何在前行的道路上具有自己的特色、如何給世界政治經(jīng)濟格局帶來巨大的改變，以獨特的觀察力和理性的分析，豐富和詮釋了“中國模式”的深刻涵義。通過本書對中國改革開發(fā)40年的風雨歷程的理解就更加深入人心了。

一種發(fā)展模式的崛起。中國崛起的背后是自己獨特的發(fā)展模式，其有八大特點：實踐理性、強勢政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進改革、順序差異、混合經(jīng)濟、對外開放。這些都是作者對30多年中國改革開放經(jīng)驗的總結(jié)，也是對中國崛起的基本特征與發(fā)展經(jīng)驗的基本概括。其中高鐵的出現(xiàn)可謂是體現(xiàn)了中國發(fā)展模式背后的基本思路，書中也專門提到了高鐵奇跡與中國標準的種種聯(lián)系。高鐵作為一種新興技術(shù)，已在中國逐步推廣并且發(fā)展，也引起了全社會的廣泛關(guān)注及熱烈討論?！耙M先進技術(shù)、聯(lián)合設(shè)計生產(chǎn)、打造中國品牌?！笔墙ㄔO(shè)高鐵的指導方針，具體來說，就是先利用中國巨大的國內(nèi)市場優(yōu)勢、通過談判讓世界四大公司轉(zhuǎn)讓部分高鐵技術(shù)，然后組織自己十多萬的科研人員對引進的技術(shù)進行消化、整合、創(chuàng)新，最終形成中國自己的高鐵技術(shù)，這也是中國模式的戰(zhàn)略思路：既學習別人之長，也發(fā)揮自己優(yōu)勢;在對別人之長進行學習、消化與整合的過程中，大膽創(chuàng)新進而形成自己獨特的東西，實現(xiàn)對西方標準的超越，并最終影響世界。沿著這種思路，推進各種改革和創(chuàng)新的成功率就相對變大了。中國仍處于社會主義初級階段，底子薄、基礎(chǔ)差、資源缺、人口多、發(fā)展不平衡，各種不良現(xiàn)象如城鄉(xiāng)差距、腐敗問題、房價問題等也一直存在，如果沒有一個合理的發(fā)展模式，沒有一個堅強有力的政府領(lǐng)導和組織，那么想要為人民做實事、做好事、多做事都是不可想象的，想要保穩(wěn)定、促發(fā)展也就無從說起了。因此，中國震撼了全世界!

回顧中國改革開放以來這些年，中國經(jīng)濟實力和綜合國力極大增強，人民生活顯著改善，國際地位空前提高，中國成了世界不可缺少的部分，中國的崛起勢不可擋。雖然我們已經(jīng)取得了這么大的進步，依然有很多人對中國的未來不自信，特別是談到中國的腐敗，環(huán)境污染，貧富差距等問題時會顯得尤為突出，覺得還是“西方的月亮更圓”。但是書中卻客觀的給我們分析了這個問題。西方國家的制度是有一些優(yōu)點，但是卻并不像他們所標榜的那么好，所謂的民主其實也是少部分人，那些選民的民主，并不能滿足大眾的需求，而我們中國講究的是注重民意，為生民立命，為人民服務。而且一種制度并不是看好不好，而是適不適合，照搬西方制度的一些發(fā)展中國家，如東歐一些國家和印度，對比一下他們現(xiàn)在的情況就很明了了。自然，這些發(fā)展中的問題不容忽視，但也不能一味夸大這些問題帶來的負面影響。中國存在的問題在西方發(fā)展的同階段也同樣出現(xiàn)過，我們切不可因為問題的存在而妄自菲薄。而且，現(xiàn)階段我們也可以看得到國家正在努力通過各種改革，制定規(guī)范法律等解決這些問題，環(huán)境污染在逐步治理，貧困人口逐漸減少，反腐活動也進行的如火如荼，雖然短時間可能達不到理想狀態(tài)，但是未來一定是會實現(xiàn)的。

作者通過大量的事實說明陳述了這樣一個道理：“沒有一個非西方國家取得過模仿西方模式的成功?！敝挥猩鐣髁x制度才能救中國，只有走具有中國特色的社會主義道路，才能發(fā)展中國。以往中國各朝代的制度有的曾經(jīng)輝煌閃耀過，但最終都化為了塵埃。而中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，以全心全意為人民服務為宗旨，以?立黨為公、執(zhí)政為民?為執(zhí)政理念，以構(gòu)建社會主義和諧社會為目標任務，?堅定不移的走具有中國特色的社會主義道路?，汲取了其它文明的一切長處為我所用而又保持了自身的長處和優(yōu)勢，通過自己數(shù)十年堅持不懈的奮斗，使得中國這只雄鷹再次鯤鵬展翅，鷹擊長空，飛向西方文明難以企及的高度，從而震撼了西方所謂民主國家，震撼了整個世界。?我們堅信，中國這個千年文明古國，將會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展著，在崛起的道路上她可能繼續(xù)經(jīng)歷著磕磕碰碰，但其崛起的勢頭已不可阻擋，其崛起的方向已不可逆轉(zhuǎn)，她必將以其獨有的發(fā)展模式和成效帶給世界更多的震撼!

我作為一個普通的共和國公民，一個從事教育的育人工作者，要大力發(fā)揚勤奮工作、艱苦奮斗的敬業(yè)精神，銳意改革、開拓進取的創(chuàng)新精神，身體力行、埋頭苦干的務實精神，從本職工作出發(fā)，做好份內(nèi)的工作，為幼兒教育的的發(fā)展升級獻計獻策，為九幼的發(fā)展貢獻自己的光和熱，為中國的崛起努力奮斗。

中國震撼讀后感篇十四

宗濂2017級黨支部

這幾日有機會拜讀到張維為先生的《中國震撼》，著實讓我感觸頗深，以下是我對這本書的一些看法。

本書對中國崛起深入研究，通俗易懂，不局限于學術(shù)性討論，以對話性的文體在平等的視野下審視中西文明，通過講解中國經(jīng)濟、政治、社會三方面快速發(fā)展來闡述了我們中國作為一個“文明型國家”是如何崛起的。

在引言里，作者便十分針對性的指出西方國家對中國模式的不看好，并且予以回擊，指出中國發(fā)展和崛起是不可阻擋的，這并不是空口說大話，作為一個“文明型國家”，其大國的韜略和智慧以及超大型的體量和超豐富的傳統(tǒng)，決定著他必定會走出自己的特色，這不僅是對中國來說，對于世界的影響力也是巨大的。

中國的發(fā)展多少年來一直秉持著實事求是，自力更生的原則，作者認為“中國模式”不是轉(zhuǎn)型而是創(chuàng)新，要適當借鑒汲取別人之長，但不放棄自己的'優(yōu)勢。人口、地域、歷史、文化是我們最大的優(yōu)勢。我們有世界最充沛的人力資源和世界最大的潛在市場，我們有其他國家難以比擬的地緣優(yōu)勢，我們有自己悠久的歷史傳承和獨立的思想體系，我們有取之不盡、用之不竭的文化資源。通過完善中國特色社會主義模式，這些優(yōu)勢得到了最大發(fā)揮。反之，中國這種“文明型國家”，如果采用西方政治模式，自己的優(yōu)勢就會消失得無影無蹤，最后整個國家就會走向崩潰。這個觀點張維為教授在走訪了100多個國家之后也在書中總結(jié)道：“非西方國家照搬西方模式，基本上是照搬一個，失敗一個?！笨傊覀兺ㄟ^取長補短、兼容并蓄，沿著這種思路，推進各種改革和創(chuàng)新的成功概率就大。所以，中國的崛起是必然的。

再談及民生，那么何為民生？民生就是一個國家推動政治改革，解決了人最根本的生存問題后，再著眼于更高、更廣的層次上提升民生的品質(zhì)，政府能為百姓提供更為優(yōu)質(zhì)的服務，能讓人民過上更安全、更自由、更幸福、更有尊嚴的生活。大家還有什么理由不安穩(wěn)呢？而西方推動“民主化”壓倒一切，結(jié)果造成了政治改革與民生改善完全脫節(jié)，造成了非西方國家無窮的動蕩和戰(zhàn)亂。

而值得反思的是，改革開放四十多年來，中國雖然取得了巨大成就，但也依然面臨著巨大的挑戰(zhàn)，就比如我國主要矛盾的轉(zhuǎn)變，以及西方國家對中國發(fā)展的遏制等，都是我們要去面對的，如何挑起時代的重擔，作為新青年，我們值得去思考。

文稿：高樂

中國震撼讀后感篇十五

最近，我讀了《震撼的童話》這本書，書中講述了許多成都少年學子的英雄故事。他們的勇敢和勇敢的行為感動了中國，他們的堅強和堅強的行為感動了世界。

xx年5月12日14時28分，地震災難突然來襲，漫天塵土飛揚，瞬間淹沒了我們美麗的家園，吞噬了無數(shù)鮮活的生命。在這無情的'災難中，成都少年學子用行動譜寫了震撼人心的童話。災難降臨了，他們不離不棄，與同伴攜手互助，沖出死亡的門檻；面對廢墟殘垣，他們伸出稚嫩的雙手，拯救一個個鮮活的生命；災后重建中，他們捐款捐物，傳遞著愛心，為大家描繪了美好的明天……在這次抗震救災小英雄中，有一個堅強樂觀的姐姐，她是都江堰市聚源中學初三的學生高瑩。地震來臨了，她們的教室垮塌了，她和她的同學被壓在了廢墟下。在伸手不見五指的絕望里，是她用美妙的歌聲給同伴信心和勇氣。后來，被救后她失去了雙腿，在醫(yī)院里，她的臉上還是一如既往地掛著甜甜的微笑，向人們傳遞著堅強。雷楚年，一個年僅15歲的大哥哥，在大難來臨時表現(xiàn)出的勇敢、機智、善良，感動了中國！地動山搖之際，他兩次折返教室救人。陳浩，小小年紀，面對死神，沒有猶豫，沒有彷徨，毅然選擇了挺身而出，把生的希望給予別人，把死的危險留給自己，用雙手托起了生命的希望。王了、李慶、王海軍、陽玉潔……一個個少年英雄的名字銘刻在我們心里。

地震雖然震垮了我們的家園，但卻震不垮我們堅強的意志。成都的少年英雄們在災難中彰顯了生命的力量，鼓動起夢想的翅膀，給我們的民族帶來無盡的希望，他們用血染的童話震撼了中國！震撼了世界！

中國震撼讀后感篇十六

研討“中國模式”的書和文章很常見，但近段時間多家媒體報紙都不約而同刊登了大量關(guān)于《中國震撼》的評論性文章，不由得讓我對這本書有些好奇，借此機會，仔細閱讀，收獲頗豐。

本書對中國的崛起作研究，通俗易懂，不局限于學術(shù)性討論，以對話性的文體在平等的視野下審視中西文明，認為中國的崛起是一種“文明型國家”的崛起。提出了“兩大板塊”的概念，闡述“文明型國家”的八個特征，在分析中國模式的八大特點的同時梳理出八大中國理念并揭示和人權(quán)的真諦。作者以清醒的自信，確鑿的事實，正確的邏輯，深刻的剖析，親和的解疑，充分的說理，總結(jié)了中國模式的所有特點，讓人們的看到了一幅全面的中國崛起的圖景，看到了五千年文明的厚重積淀、文化傳承帶來的民族凝聚力以及獨特的政治、社會、經(jīng)濟形態(tài)所創(chuàng)造的中華民族復興的希望，激發(fā)大家對國家發(fā)展的信心，讓整個中華民族的心為之震撼。

文明型國家的震撼

本書首次提出我國是將“民族國家”與“文明國家”的優(yōu)點結(jié)合在一起的“文明型國家”的概念?！拔拿餍蛧摇钡牡闹腔劬褪恰扒笸?，因此我們有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，未來也會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻。這正是小平同志所講的“中國特色社會主義道路”的要義所在。中國的發(fā)展，固然有中國經(jīng)驗、中國道路、中國模式，但中國在快速變化中，同時也在吸納世界文明的成果。我們善于學習別國經(jīng)驗，同時能正確認識我國國情。無論是選拔和選舉結(jié)合的選賢任能制度，社會和國家大規(guī)?；拥纳鐣Ｊ竭€是社會主義改革開放經(jīng)濟體制都證明我們現(xiàn)在進行的改革不是轉(zhuǎn)型，而是一種汲取別人之長但不放棄自己的優(yōu)勢的創(chuàng)新。中國是不斷產(chǎn)生自己模式的內(nèi)源型主體文明。過去30年，我們實際上就在不斷創(chuàng)造自己的模式。奧運會、世博會、高鐵建設(shè)、城市化、新能源革命等都形成了自己的模式，為世界的發(fā)展貢獻了經(jīng)驗。

新的發(fā)展模式的震撼

正是“中國以西方不認可的模式迅速崛起”所以“給世界帶來了相當?shù)恼鸷场?。中國的崛起是一種發(fā)展模式的崛起，展現(xiàn)了“中國模式”的獨特魅力。這種“對外是推動和諧世界建設(shè)，對內(nèi)是傾力建設(shè)和諧社會”的和平發(fā)展模式，更是人類歷的一個非同尋常的奇跡。書中作者把中國發(fā)展模式概括為八大特點，即“實踐理性、強勢政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進改革、順序差異、混合經(jīng)濟、對外開放”。這個概括既是中國現(xiàn)代化發(fā)展歷史的科學凝練的總結(jié)，也是中國與其他國家現(xiàn)代化發(fā)展歷史的鮮明顯著的區(qū)別。應該講，經(jīng)過新時期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)30多年的發(fā)展，我們已經(jīng)找到和形成了一條中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，積累和凝聚了豐富的成功經(jīng)驗，創(chuàng)立和形成了中國特色社會主義理論體系，為世界政治經(jīng)濟發(fā)展模式帶來原創(chuàng)性的貢獻。

民族自信心的震撼

文章首節(jié)總結(jié)了中國崛起這個不爭的事實，告訴國人，身處時至今日的中國,我們已沒有理由缺乏信心。在肯定的同時，作者直面存在的問題，通過與國外發(fā)達國家比較，強調(diào)要先肯定自己的成績，在此基礎(chǔ)上再逐步解決困難。過去承認中國落后是實事求是，今天承認中國的巨大進步也是實事求是的。的確，為百年屈辱史所累的國人當下的問題，就是太不自信。就像面對“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到滿的那一半。殊不知，困難是要解決的，但需要一步步來。正是有了發(fā)展，才能有談下一步問題解決的資本。不肯定這一點，下一步的發(fā)展就是無源之水。我們需要新的大國意識，需要自己的話語權(quán)，需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日，我們應該確立自己作為一個“文明型國家”的文化自信。我們應該對中國的政治制度有信心，對中國的發(fā)展有信心，對我們的未來有信心。

為了崛起，中國走了一條無數(shù)仁人志士，拋頭顱灑熱血的奮斗路，在這條路上，無數(shù)烈士獻出了青春和鮮血，染紅了鮮艷的五星紅旗。讓我們秉承“文明型國家”和“中國模式”，堅定黨的領(lǐng)導，堅定走中國特色社會主義道路，為了國家的進一步騰飛扎實學習，踏實工作，不懈奮斗，用自己的力量推動中國這個‘文明型國家’的持續(xù)良性健康發(fā)展。

中國震撼讀書心得 三

一、世界變化真快。

美國媒體監(jiān)測機構(gòu)“全球語言觀察”于末，對全球紙質(zhì)媒體、電子媒體和互聯(lián)網(wǎng)進行檢索后發(fā)展：“中國崛起"竟是全球十年最熱門新聞主題，超過美國911和伊拉克戰(zhàn)爭。

1979年以來，中國的gdp增加了18倍。

美國前財長薩默斯做了估算：如果說英國工業(yè)革命期間，一個人的生活水平在自己的生命周期里翻了一翻的話，那么在中國這場現(xiàn)代化大潮下，一個中國人的生活水平在自己的生命周期內(nèi)可以翻7倍。

，世界銀行資產(chǎn)排名前五席有三個都是中國的銀行。

托馬斯 弗里德曼：我不由得回想過去這七年中美兩國的不同經(jīng)歷，中國一直在忙于奧運會的準備工作，我們忙于對付基地組織;他們一直在建設(shè)更好地體育館、地鐵、機場、道路以及公園，而我們一直在建更好地金屬探測器、悍馬軍車和無人駕駛偵察機。差異已將開始顯現(xiàn)，你可以比較一下紐約骯臟陳舊的拉瓜迪亞機場和上海造型優(yōu)美的國際機場，當你驅(qū)車前往曼哈頓時，你會發(fā)現(xiàn)一路上的基礎(chǔ)設(shè)施有多么破敗不堪，再體驗一下上海時速高達220英里的磁懸浮列車，眨眼工夫，你已經(jīng)到了上海市區(qū)，你捫心自問，究竟誰生活在第三世界。

著名的歷史學家霍布斯鮑姆在其名著《資本的年代》(1848-1875)把當時的美國定性為世界上最無法無天的地方，腐敗猖獗，私人雇傭的警察可以任意處死罪犯，整個美國沒有歐洲意義上的政府，結(jié)果人人自危，人人自衛(wèi)。

日本明治維新時期的特點也是大規(guī)模的官商勾結(jié)，今天日本大部分的大公司當年都是廉價賣給與政府有特殊關(guān)系者。

無論是再哪一種文化中，腐敗都是在現(xiàn)代化進行得最激烈的階段最為嚴重。主要原因就是社會財富迅速增加，國家的法制水平和監(jiān)管水平還跟不上。

歷史上歐洲的污染比中國還要嚴重， 倫敦在1952年曾出現(xiàn)一周內(nèi)4000多人死于煤煙污染，萊茵河曾被宣布為死河。

中國模式的特點是一旦認清了目標，其行動效率比西方模式高很多，短短幾年時間，中國的風能、太陽能、電動汽車等領(lǐng)域已經(jīng)走到了世界的前列。

世界上大概只有中國，大學畢業(yè)就可以考慮買房子，女孩子坦然地把擁有產(chǎn)權(quán)房作為結(jié)婚的條件。瑞士至今的住房自有率才36%，35歲前就擁有自己的房子對絕大多數(shù)瑞士人來說是不可思議的。

整個西方崛起時期的gdp是血流稱河的gdp.

中國已經(jīng)是一個13億人口的大國，在這樣的不利條件下，進行這樣一場大規(guī)模的工業(yè)革命和社會革命，在自己的境內(nèi)消化所有的問題，沒有發(fā)動戰(zhàn)爭，沒有對外掠奪，而是給大部分國人和全球百姓帶來實實在在的利益。

安格斯麥迪森采用購買力平價法對世界經(jīng)濟進行了迄今為止最大規(guī)模、跨長度的比較研究，認為中國早在1992年經(jīng)濟規(guī)模就超過了日本，20就超過了西歐12個老牌發(fā)達國家的總和。到講超過美國，到2030年，將是美國的1.13倍。

中國震撼讀書心得 四

中國人向來特別謙虛，總是愛用國外的語言體系來衡量中國的情況。我自己就是最典型和代表性的一個個體，從懂事開始，直到工作了，都以別人為榜樣，向別人學習，謙虛再謙虛，因為謙虛使人進步，媽媽和老師，乃至領(lǐng)導都這樣講。這樣一衡量，就麻煩了，沒自信了，沒話語權(quán)了，沒自己的模式了，也沒了對工作、生活方式和自己未來的信心?？戳藦埦S為先生所著的《中國震撼——一個文明型國家的崛起》一書，我自信地確認原來這是錯的，對于國家，國人，我們不能完全套用國外的理論體系，對個人，對自己同樣，必須得總結(jié)經(jīng)驗形成自己的評價體系。即便要用國外的，別人的，也要把它的實質(zhì)情況搞清楚，然后再進行比較。要逆向考慮、反問個為什么，想起來創(chuàng)新、個性和獨立性也是這個道理。這本書好，值得讀，我已向身邊人推薦。

我本人自改革開放走來，看到許多人都用各種方式描述中國改革的整體畫面，從國家報紙、電視、電臺、刊物和各研究單位每天都在努力從大道理、特制的畫面上說明中國改革的成績與特色，如此等等，可以說是鋪天蓋地、司空見慣。但是像這樣通俗、坦誠、樸實、貼近大眾而又不失深度的作品，實在是少的可憐。愛中國還是愛理論，個體強烈的創(chuàng)新型、大眾心態(tài)在字面上必然顯露無遺?？戳诉€想看，翻了一頁還不過癮，深深地被張維為先生自然流露的愛國純情所感動，作為一個普通基礎(chǔ)建設(shè)工作者和一名思上進的普通黨員，我也早有同感。

張先生之所以能夠有這樣好的文字，除了他本人熱愛學習，讀萬卷書時做了大量筆記之外，還有一個重要的條件，那就是他本人走訪過100多個國家，對許多國家做過十分深入的研究。正所謂“行萬里路”。相比之下，閉門造車的大塊文章，雖然邏輯嚴謹，但是頗有些作者自娛自樂的感覺。比如，講中國崛起，不從共產(chǎn)黨一次革命時期開始說起，就覺得不過癮。沒有深入實踐，沒有行萬里路，沒有市場參與經(jīng)驗，要拼出個名頭來，下筆千言、離題萬里，也就在情理之中了。就拿我們做現(xiàn)場施工監(jiān)理工作的同志來說，如果不親自參與到一個項目的具體工作過程中，很難感受到一個項目獲得什么什么獎，取得什么什么優(yōu)的份量，就更別說寫一份象樣的項目監(jiān)理工作報告出來了，我曾經(jīng)親自經(jīng)歷了三亞水利樞紐主體土石壩的建設(shè)過程，也經(jīng)歷了積極抗擊“達維”臺風的抗洪搶險過程中，在得知該項目在年、20獲得大禹獎、魯班獎兩個大獎后，倍感振奮，親切，雖然過去了幾個春秋，當時自己還不是項目負責人，但也自信地說，這個項目該拿獎，也配的上這兩個大獎，因為我見證了他的質(zhì)量形成過程，因為她抵御了百年一遇的洪水考驗，于是，我把這個過程寫了一篇回顧性的探討文章，在初竟然發(fā)表在省部級刊物了，與張先生的大作不能媲美，但同樣也能讓人產(chǎn)生共鳴。我很享受張先生這種讀書與走路相結(jié)合的問世態(tài)度。

張先生之所以能夠用樸素語言說出十分深刻的道理，就是他能夠在兩種極端思維中發(fā)現(xiàn)能夠說明和解釋中國實踐的觀點。書中總結(jié)中國模式的“八個特點”，就是張維為先生獨創(chuàng)的一種表述體系。這種治學方法是中國哲學的精華——極高明方可道中庸。只有在深刻了解兩端之后，人們才能認識到取中的難度、力量與高明。凡是能夠用樸素的語言傳達深刻觀點的，都是達到了“極高明方可道中庸”的境界。張先生的文字十分簡樸，卻挾帶著中國文化的深厚;在我崇敬的同學、朋友和親人中，有許多是闖南闖北的好漢、商場精英，都具有了解不同政治、經(jīng)濟、文化差異的工作和生活條件。然而，這個時候卻容易缺乏了解中國政治、經(jīng)濟、文化特點的耐心。我本人雖然在國有企業(yè)工作十年，但是從來沒敢間斷過閱讀《參考消息》和收看相關(guān)新聞報道，并從中受益匪淺，卻只停留在表面上了解中國政府和執(zhí)政黨的觀點，不能真正理解中國改革的成效，讀了此書，我才能理解《中國震撼》的深度。

然而，在我國改革取得階段性成果的今天，學習分析國際先進經(jīng)驗的動力卻出現(xiàn)了一些降低。對一些明顯對中國國家有利的新生事物，由于迫于形勢的壓力、或政策、或利益糾纏，沒有輕裝上陣，沒有對一件事情、一項制度進行更為深入的研究，改變思維、改變做法。如我們進入市場經(jīng)濟時代以后，建設(shè)工程領(lǐng)域引入的三個制度，第一，建設(shè)監(jiān)理制度快執(zhí)行了，在市場經(jīng)濟建設(shè)過程中也發(fā)揮了重要作用，但我們不難看出，近幾年基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)過程中，質(zhì)量、安全事故發(fā)生率有上升的苗頭，發(fā)生的不可思議性和規(guī)模也有嚴重的勢頭，中央三令五申，嚴查整頓，從嚴處治了相關(guān)責任人，如從在建工程倒樓、倒橋和大樓失火、腳手架倒塌等事件，我們應該認識到，建筑體制上應該改革了，事后控制明顯亡羊補牢了，很多鮮活的生命應該在事前、事中得以控制，很多不應該發(fā)生的事故本可以避免的。

中國震撼讀書心得 五

《中國觸動》、《中國震撼》、《中國超越》是張維為教授歷經(jīng)30多年的時光歲月，走訪了100多個國家和地區(qū)，從1980年第一次出國感受到的震驚，到今天在海外隨處可見的“中國熱”;從作為國家領(lǐng)導人的翻譯陪同國事訪問，到成為有一定影響力的學術(shù)研究者參加國際交流，張教授力求從一個比較寬廣的國際視野出發(fā)，來觀察世界、思考中國，特別是探討與中國崛起有關(guān)的熱點問題，難點問題和尖銳問題。從全球視野中比較“中國經(jīng)驗”，對“中國模式”做出最強有力的理論總結(jié)，三部書籍呈現(xiàn)給國人和世界的是一部認識中國、了解中國、讀懂中國的全新展示，用詳實的數(shù)據(jù)、著名學者的見解和作者的親身經(jīng)歷，闡述中國特色社會主義發(fā)展探索的新思路。讓讀者對中國的發(fā)展和未來有一個新的，更全面的認識。

張維為教授曾任前中國改革設(shè)計師鄧小平資深翻譯，日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學院教授，現(xiàn)任復旦大學特聘教授、復旦大學中國發(fā)展模式研究中心主任，上海社會科學院中國學研究所所長、春秋研究院資深研究員。

《中國觸動》、《中國震撼》、《中國超越》是習近平主席推薦世行行長閱讀圖書，江蘇省委書記羅志軍、湖北省委書記李鴻忠推薦閱讀圖書。

中國作為一個“文明型國家”，以其大國的韜略與智慧、以其超大型的體量和超豐富的傳統(tǒng)，其崛起不可阻擋，其道路注定具有自己的特色，這些都將給世界的政治經(jīng)濟格局帶來原創(chuàng)性的貢獻。

《中國觸動：百國視野下的觀察與思考》

《中國觸動》由序言、引言和環(huán)球視野下的中國崛起、最不壞的模式?、西方“民主”遇上中國“實事求是”、應該失語的不是我們、中國：不要自己打敗自己、軟實力，更觸動世界六個章節(jié)及原版、后記組成。張教授從比較寬廣的國際視野出發(fā)，站在中國式發(fā)展的高度，來觀察世界，思考中國，特別是探討與中國崛起有關(guān)的熱點、難點和尖銳問題。

一個只會使用別人話語的民族在世界上是沒有分量的，中國人要用自己的話語來解讀中國和世界，中國崛起的過程也必然是一個中國話語崛起的過程。

一個國家的發(fā)展，就像一個人的一生，主要就是關(guān)鍵的幾步。這幾步走對了，一切都會比較順利，前景會比較光明。這幾步走錯了，就會傷筋動骨，甚至全盤皆輸。中國模式，雖不完善，但關(guān)鍵的幾步走對了，與那些西方主導的發(fā)展模式相比還真是不錯。在一個人口比美國、日本和整個歐洲之和還要多的國家，進行了這樣一場翻天覆地的工業(yè)革命、技術(shù)革命、社會革命、沒有走西方殖民主義侵略和擴張的老路，在內(nèi)部克服各種困難，并使之成為帶動世界經(jīng)濟增長的主要火車頭，這就是中國奇跡。

我們正處在人類歷史上一個最激動人心的變革時代，而中國是這場歷史性變革的中心。不管你是否使用“中國崛起”這四個字，國際社會已普遍接受了這個中國的崛起這個無處不在的事實。

中國崛起觸動了世界。中國人對于自己的發(fā)展，對于國際問題的認知，應該在汲取世界智慧的同時，也用自己的價值觀加以檢驗，用自己的話語加以論述，客觀自信地評述自己的國家和外部的世界。

中國力量、效率、責任和文化元素的背后，是一種偉大的中國精神的崛起。這種精神的特點是：為政就必須勵精圖治，為民就必須兢兢業(yè)業(yè)，人心向善，社會和諧、民心堅毅，民族團結(jié)。中國模式形成于全世界范圍內(nèi)的激蕩和競爭之中，背后是數(shù)千年的偉大文明傳承。

《中國震撼：一個“文明型國家”的崛起 》

第二部，《中國震撼》由引言和不再誤讀自己、中國的1+1大于2、一個“文明型國家”的崛起、一種發(fā)展模式的崛起、一種政治話語的崛起、西方模式的困境：我看印度、西方模式的困境：我看東歐、西方模式的困境：我看東亞、八個章節(jié)和結(jié)語：新一輪“千年未有之大變局”及后記組成。

“中國崛起”震撼了全世界，“中國模式”也成為了國際學界、理論界熱議的話題。張維為教授通過自己走訪一百多個國家的所見所聞，以國際關(guān)系學者的深厚學術(shù)背景，以其獨特觀察和理性分析，豐富了“中國模式”的深刻涵義，提出了中國作為一個“文明型國家”崛起的命題。

《中國震撼》提出，中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是一個五千年連綿不斷的偉大文明的復興，是一個“文明型國家”的崛起?！拔拿餍蛧摇贬绕鸬纳疃取V度和力度都是人類歷史上前所未見的。這種“文明型國家”有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻。

《中國震撼》是“中國模式”論的最堅實有力的理論著作，其歸納的“中國模式”的八大特點和八大理念，是“中國模式”論精辟的理論總結(jié)，它將豐富關(guān)于“中國模式”的理論研究，同時，也讓國人以及世人更客觀地認識中國崛起的事實，理解中國崛起背后的文化內(nèi)涵。

中國一路走來，不能說沒有跌宕起伏，不能說沒有坑坑坎坎，但中國拿出的成績單比東歐亮麗得多，中國人也從東歐的經(jīng)歷中悟出了不少有益的東西。

世界上沒有最好的模式，只有最適合自己的模式。

《中國超越：一個“文明型國家”的光榮與夢想》

張教授走訪百國后的第三部思考型著作，由引言和從“追趕”到“超越”、從“神話”到“實話”、制度超越：三種力量的關(guān)系、話語超越：誰的終結(jié)?、“顏色革命”為何失敗?、一個“文明型國家”的光榮與夢想，六章和結(jié)論：一個“文明型國家”的邏輯及后記組成。從《中國觸動》到《中國震撼》再到《中國超越》構(gòu)成了對中國崛起、中國模式、中國話語思考的三部曲。三部曲貫穿了一個主題，即中 國人要用自己的思考和話語來評述中國的事情和天下的事情。

在《中國觸動》和《中國震撼》的基礎(chǔ)上，張教授探討了中國對以美國為代表的西方和西方模式的超越，包括在經(jīng)濟總量、百姓資產(chǎn)、社會保障、科技創(chuàng)新、制度安排等領(lǐng)域的超越。在這些領(lǐng)域中，中國在不少方面已經(jīng)超越了美國，在許多方面不久將超越美國，在另外一些方面，通過繼續(xù)不斷的努力，最終也可能超越，而其中最有意義的，無疑是中國的制度安排，也就是政治制度方面的超越。此外，作者還從“文明型國家”的視角，探討了中國話語對西方話語的超越，解釋了中國道路、中國模式和中國制度安排及其背后的理念，論證了中國許多做法的深層次的合理性。

中國是世界上唯一維系了五千年文明而沒有中斷的偉大國家，歷史上長期領(lǐng)先于世界，落后于西方是近代發(fā)生的事。而自現(xiàn)代以來，中國迅速“趕超”西方的背后是中國道路和中國模式的總體成功，這種成功源于對中華文明底蘊的把握、對中國紅色傳統(tǒng)的承襲，以及對國際有益經(jīng)驗的借鑒。中國正帶著一個“文明型國家”的光榮與夢想，實現(xiàn)中國人百年奮斗的目標，重返世界之巔。

夢是一種升華。平時不容易做到的事情，我們可以在夢中實現(xiàn)，而平時已經(jīng)初步做到的事情，我們可以通過放飛夢想來展望未來。而“中國夢”寄托的“家國情懷”、“大國情懷”、“天下情懷”將激勵著國人沿著自己的文明和成功之路繼續(xù)前行!

中國震撼讀后感篇十七

各位書友周末好。根據(jù)安排，今天由我分享，我分享的是《中國震撼》一書。敬請各位批評指正。

這本書名字應該叫《新聞聯(lián)播出書啦》，因為這本書的寫作方式和新聞聯(lián)播一樣，只是順序有所不同。對比電視版新聞聯(lián)播第一部分：中國的領(lǐng)導很忙；第二部分：中國人民很幸福；第三部分：外國人民生活在水深火熱之中。這本書是這樣的，第一部分：迷信西方的代價或者外國人民生活在水深火熱之中；第二部分：中西制度與中西領(lǐng)導人選拔模式對比；第三部分中國人民很幸?；蛘咧袊贫鹊膬?yōu)越性。最終作者得出中國將震撼世界的結(jié)論。

這本書寫作模式我也給取了個名字，叫作“互聯(lián)網(wǎng)-”,是相對于“互聯(lián)網(wǎng)+”的，指的是官方思維與互聯(lián)網(wǎng)思維在傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體上應用，另一方面也是我對這本書的落差所致。

言歸正傳。我們書友會剛成立的時候，我找到過一個視頻并發(fā)到群內(nèi)，視頻題目是“看完這個視頻，你還會對祖國失望嗎？”我本來對祖國就不失望，看完這個視頻我熱血沸騰，讓我對祖國充滿了希望。我趁著余熱進而找到這個視頻的男主角，張維為，復旦大學特聘教授，在20世紀80年代中期曾擔任鄧小平和其它中國領(lǐng)導人的英文翻譯，走訪過100多個國家。我買下了他寫的三本書，結(jié)果，當看完這第一本書，我失望了。我這個失望不是我對國家的失望，是相較這本書語言表達和文字表達而產(chǎn)生的失望。

當然，高興的說。這本書有很多亮點。比如他概括出了“中國模式”的八個特點與八大理念，比如他提出的“良政”和“劣政”,比如中西方制度的對比，尤其說到了“一人一票”和“多黨制”這個問題。都給我一定的啟發(fā)。

“文明型國家的崛起”

《中國震撼》這本書，副標題是“一個文明型國家的崛起”,本書提出，中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是一個五千年連綿不斷的偉大文明的復興，是一個人類歷史上聞所未聞的超大規(guī)模的“文明型國家”的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起，是一種獨立政治話語的崛起，它給世界打來的可能是新一輪的“千年未有之大變局”.全書的目錄也就是上面那一段話分開，加上“不再誤讀自己”,“中國的1+1大于2”,“西方模式的困境：我看印度、我看東歐、我看東亞”.

“中國模式”

說到中國模式，他概括了八個特點：實踐理性、強勢政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進改革、順序差異、混合經(jīng)濟、對外開放。八大理念：實事求是、民生為大、整體思維、政府是必要的善、良政善治、得民心者得天下與選賢任能、兼收并蓄與推陳出新、和諧中道與和而不同。不用仔細看這八個特點和八大理念，就可以感覺到一是有重復的嫌疑，還給人有點辭藻不夠用的感覺。二是有不對應的感覺，就好像他開始準備用現(xiàn)代寫作手法，后來可能最近在研究國學，所以之后寫的好像摻雜了國學的思想在里面。除去標題，他對每一點的的概括和解釋都做到有證有據(jù)并有新意。

比如他說到良政善治，作者將世界政治簡化為良政和劣政。在印度談中國模式時，一位學者問到作者：“您是不是想證明專制比民主更有效率？”作者回答道：“不是專制比民主更有效率，而是良政比劣政更有效率。良政可以是西方政治制度，如瑞士，也可以是非西方的政治制度，如新加坡，中國在這方面雖有不足，但遠比絕大多數(shù)發(fā)展中國家做的好；劣政可以是西方政治制度，如海地、伊拉克、菲律賓、剛果、格魯吉亞，也可以是非西方政治制度，如緬甸?！?/p>

比如說到多黨競爭和一人一票，他在一個研討會被問到中國政府的產(chǎn)生不是通過多黨競爭和普選，怎么能有合法性的問題上，他反問道：“如果你這種話語也能夠成立，那么是不是美國的開國元勛都沒有合法性？因為他們根本沒有經(jīng)過任何選舉就自稱代表了美國人民。泰國采用了西方民主制度，但選來選去，選出來的人的威望從未超過泰國國王，泰國國王的合法性從何而來？美國黑人和婦女權(quán)利的.獲得，不是通過民主制度，而是在強大的民權(quán)運動推動下，最后由司法判定而確定的?！钡鹊取?/p>

這些話雖然經(jīng)不得細看，但乍聽起來還是挺鼓舞人心的，有時候我們就是應該多點阿q精神。只是他有時候說出的一些比較爭議的話，就有點震破耳膜，比如他在解釋“強勢政府”的時候，說國外的“軟政府”執(zhí)行能力極弱，政府被各種既得利益綁架，政客們沒完沒了的扯皮，往往連修建一條公路的共識都難達成，之后居然說了一句國外無法推動計劃生育政策，結(jié)果是國家的現(xiàn)代化事業(yè)舉步維艱，這句話讓我看的心驚膽戰(zhàn)，冷汗直冒。比如他說沒有一個非西方國家采用西方民主取得了成功，可是日本和韓國的成功卻是太明顯的事例，在我看東亞一篇里面，他對日本的成功摸凌兩可，將韓國說成缺乏司法獨立，將中國臺灣說成黑金政治，在我看東歐里面，他對東歐國家的看法完全就是他和另外一個朋友的交談，是想出來的。這樣的說法太過片面，將他書中的論點支撐完全變?yōu)橹饔^想象。

陳丹青在想到自己插隊落戶的時候說道：“夜里在空街陋巷四處找，沒處睡，結(jié)果好像是翻墻進了什么院子，立馬躺倒，過了一夜，而且心里狂喜得意，好浪漫，現(xiàn)在才知道，原來我睡在大時代??！”大時代是什么？是推翻清朝時候的內(nèi)外交困，是黨新建時候的內(nèi)心激昂，是開國大典上的人聲鼎沸，還是搞革命鬧運動時候的神圣使命，我想大時代對于處在那個時候的人而言，他們更多想的是推翻清朝時候的彷徨，是兩黨新建時候的事不關(guān)己，是開國大典時的揚眉吐氣，是鬧革命時的妻離子散。現(xiàn)在呢？現(xiàn)在進入了大時代嗎？是從1978年開始這些年的發(fā)展？是“9-3”閱兵？是大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)？我們這個“大時代”足夠震撼到別人了嗎？更重要的是，現(xiàn)在的時代，你自己有被震撼到了嗎？我想，這樣的答案，應該再處于這個大時代的民眾的心里。

書的最后部分有一句話，說的是西方有句諺語：鷹有時比鳥飛的低，但鳥永遠也飛不到鷹那么高。我覺得用在這個剛剛好，中國人，要自省自信。

中國震撼讀后感篇十八

中國是一個古老而神秘的國家，她擁有豐富多樣的文化和傳統(tǒng)。近年來，中國在各個領(lǐng)域的快速發(fā)展和日新月異的變化，在全世界引起了巨大的震撼。親身體驗中國的繁榮和發(fā)展，我深深被中國震撼到了，并有了一些深刻的心得體會。

首先，中國的歷史和傳統(tǒng)文化讓我感到震撼。中國擁有悠久的歷史，數(shù)千年來的文化傳承使得這個國家擁有獨特的魅力。走進中國的博物館，觀賞中國古代藝術(shù)品，我深深感受到了中國人民對傳統(tǒng)文化的熱愛和堅持。中國的傳統(tǒng)文化中蘊藏著深厚的智慧和道德準則，如儒家文化、佛教和道教等，這些傳統(tǒng)價值觀在中國人的日常生活中得到了傳承和延續(xù)。這讓我深思，我們應該要珍惜和傳承自己的傳統(tǒng)文化。

其次，中國的經(jīng)濟發(fā)展讓我感到震撼。作為世界上最大的經(jīng)濟體之一，中國的經(jīng)濟增長率一直保持在令人矚目的水平。無論是在城市還是農(nóng)村，我都能看到中國人民的生活水平和質(zhì)量在不斷提高。高速公路、高鐵、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施日益完善，科技創(chuàng)新乃至人工智能產(chǎn)業(yè)也取得了巨大的突破。中國的經(jīng)濟崛起給世界帶來了巨大的影響，也讓我深深地感受到了中國人民的奮斗精神和創(chuàng)新能力。這讓我相信，只要我們抓住機遇，努力拼搏，也可以實現(xiàn)自己的夢想。

再次，中國的社會發(fā)展讓我感到震撼。中國是多民族、多文化的國家，它面臨著許多挑戰(zhàn)和困難。然而，中國政府采取了一系列創(chuàng)新的政策和措施，推動社會的發(fā)展和進步。例如，扶貧政策和城市化進程改善了農(nóng)村地區(qū)的生活條件，減少了貧困人口的比例。教育改革和醫(yī)療保障的普及，提高了人民的受教育程度和醫(yī)療水平。中國還積極參與全球事務，推動世界和平與合作的進程。中國的社會發(fā)展令人震撼，也給了我信心，不管面臨什么困難，只要我們團結(jié)一心，堅持奮斗，就能克服困難，迎接美好的未來。

最后，中國的自然風光讓我感到震撼。中國擁有獨特而美麗的自然景觀，如長城、麗江和黃山等。我曾有幸登上了長城，俯瞰著無垠的山脈和浩渺的河流，那種壯觀和震撼無法用言語來形容。我也游覽了麗江古城，欣賞著古老而寧靜的街巷和清澈的江水，仿佛進入了一個美麗的仙境。中國的自然風光讓我意識到，我們應該愛護環(huán)境，保護自然，使得我們的子孫后代也能欣賞到這樣的美景。

總而言之，中國的震撼給我留下了深刻的印象。她的歷史和傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和自然風光都讓我感到震撼。我相信，隨著中國的不斷崛起，她將在世界舞臺上扮演更加重要的角色。作為普通人，我們應該要珍惜這個國家?guī)Ыo我們的機會，積極投身到祖國的建設(shè)中去，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。

中國震撼讀后感篇十九

中國近30年發(fā)展創(chuàng)造的經(jīng)濟奇跡，是非常偉大的。中國房地產(chǎn)是中國經(jīng)濟最重要的因素之一，總結(jié)中國模式離不開房地產(chǎn)，進行中外對比也離不開房地產(chǎn)。

中國人向來特別謙虛，總是愛用國外的語言體系來衡量中國的情況。這樣一衡量，就麻煩了，沒自信了，沒話語權(quán)了，沒自己的模式了，也沒了對未來的信心。這是錯的，我們不能完全套用國外的理論體系，得總結(jié)經(jīng)驗形成自己的評價體系。即便要用國外的，也要把它的實質(zhì)情況搞清楚，然后再進行比較。

中國的“平均溫度”沒有意義

中國經(jīng)濟總量位居世界第二，一躍成為全球第二大經(jīng)濟體，但是按人均計算，卻只能排到一百名以后，真是一會兒膨脹，一會兒難受。為什么會陷入這么麻煩且說不清楚的境地呢？是因為我們對中國本身沒有進行細分，這是有問題的，我們不能用一種標準來判斷全中國的情況。

打個比方，拿氣溫來說。日本、韓國和臺灣地區(qū)可以說平均氣溫多少多少，具有一定的參考意義；但就全中國說平均氣溫，是沒有意義的，因為從中國最北的漠河，到最南的南沙群島，有時氣溫相差好幾十度。所以，如果總是用國際通用的語言或標準來描述中國的情況，就有可能總也描述不清，甚至越描越亂。中國的事得分片兒來說。說平均氣溫，如果分成東北、珠江三角洲、長江三角洲、西北、青藏高原，就會相對比較準確了。分析中國經(jīng)濟、中國房地產(chǎn)也一樣。

“準發(fā)達板塊”與“發(fā)展中板塊”

我們一提到北京、上海、深圳的房價，就說高得離譜，完全可以跟紐約、東京、香港比了，而中國人均收入在世界排名很低，這個悖論讓中國房地產(chǎn)人都很糾結(jié)。如果懂得“中國即世界”，我們就能知道，中國即使是房地產(chǎn)行業(yè)，也要分塊兒來講。我們不能把整個中國跟一個歐洲國家比。事實上，中國光蘇州一個城市的人口就跟瑞士差不多，所以拿蘇州跟瑞士比就比較合適，如果拿整個中國跟瑞士比，那人均就沒法比，就好比拿大海比小湖，容易對比出問題來。

中國的房地產(chǎn)也可以大概分成兩個板塊，一個以東南沿海及一線城市為主，以北京、上海、廣州、深圳為代表，這個板塊叫“準發(fā)達板塊”。另一個叫做“發(fā)展中板塊”，就是中西部地區(qū)，這個板塊更大。

比的應該是家庭凈資產(chǎn)

用購買力平價（注解見文章末尾）來說，可以認為“準發(fā)達板塊”人均gdp大概接近中等發(fā)達國家水平。那么中國整個發(fā)達板塊經(jīng)濟總量有多大？大概是30個中等歐洲國家之和。單單一個上海的經(jīng)濟總量，就接近芬蘭一個國家的量，相當于兩個希臘了。中國幾個一線城市的公共投入，像是地鐵、高鐵以及體育館、圖書館等，都是參照國際一流標準進行設(shè)計和建造的，比如上海的磁懸浮列車、北京的首都機場3號航站樓等。(讀后感 )這樣看來，上海、北京正在跟紐約、東京這些世界上最發(fā)達的城市比肩，廣州、深圳等也是一樣，瞄準的是世界最發(fā)達的城市。

再來看人均情況。如果按照納稅收入來比，中國人均收入很低，世界排名很靠后，甚至落后于阿爾巴尼亞、羅馬尼亞、菲律賓、泰國這些國家。但中國的情況實際上是人為偏低，因為中國人的很多收入是沒有計入納稅收入的，我們和其他國家不在一個同等可比較的范圍內(nèi)。深圳農(nóng)民就是一個很好的例子。表面上看，他們幾乎沒有收入，但在深圳人人都知道當?shù)剞r(nóng)民非常富裕，有好幾套房子在出租，這些卻都沒納入收入統(tǒng)計。這樣比就顯然不對了。

應該比什么呢？應該比家庭凈資產(chǎn)，即家庭總資產(chǎn)減去負債。這么一比，我們可以發(fā)現(xiàn)中國沿海板塊的家庭凈資產(chǎn)不比美國家庭差。去年的統(tǒng)計，美國中位家庭凈資產(chǎn)約合60～70萬人民幣，而中國沿海板塊家庭比這高多了，甚至城鎮(zhèn)也跟這差不多。當然，美國有過度消費、過度借債的問題，而中國人很勤奮、很省錢。但即便這樣，也是可比的。美國次貸，就是信用低、還債能力低也給你貸款，而在中國則絕對不給你貸，當首付漲到3成甚至5成時，樓價卻都不跌，這是解釋為什么中國沿海房價高的原因之一。這其中很多疑問需要解開，否則房地產(chǎn)從業(yè)者都沒有自信了。

兩個板塊間的互通與流動

中國同時存在著一個“準發(fā)達板塊”和“發(fā)展中板塊”，這使得中國的未來更有前途，因為“準發(fā)達板塊”和“發(fā)展中板塊”之間有人口流動。中國每年新參加工作的人口中，僅包括大學和高中畢業(yè)的知識青年就將近1300萬人，這相當于一個歐洲中等國家比如捷克的人口。而由于中國人有著共同的文化和語言，又減少了這種流動性的障礙。再加上高鐵的四橫四縱，連起整個中國，使得中國的未來有很多可能性。

如果是一個小國家，例如瑞士以手表為主要產(chǎn)業(yè)，如果手表賣不動，國家就有可能出現(xiàn)問題。而中國有很大的腹地，像是現(xiàn)在“準發(fā)達板塊”的生產(chǎn)成本高了，便可向“發(fā)展中板塊”轉(zhuǎn)移，富士康、tcl這類企業(yè)正在進行這種轉(zhuǎn)移。中國的沿?！鞍l(fā)達板塊”帶動內(nèi)陸“發(fā)展中板塊”，兩個板塊之間的互動推動中國城市化進一步加強，決定了中國的未來。

這就是中國的情況，不能簡單地去跟其他國家做比較，要不然無法弄懂中國房地產(chǎn)市場。研究中國問題要有國際視野，但又不能簡單套用西方的語言模式和話語體系，這有利于目前中國解決自身問題。

注解：購買力平價： purchasing power parity，簡稱ppp，又稱相對購買力指標，是一種根據(jù)各國不同的價格水平計算出來的貨幣之間的等值系數(shù)，使我們能夠在經(jīng)濟學上對各國的國內(nèi)生產(chǎn)總值進行合理比較?，F(xiàn)行的貨幣匯率對于比較各國人民的生活水平將會產(chǎn)生誤導，購買力平價匯率對于比較不同國家之間的生活水平較精準。

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