心得體會不僅是對個人過往經(jīng)驗的總結，還是對當下和未來的思考和展望。寫心得體會時，可以借鑒一些優(yōu)秀的范文，學習其中的表達方式和寫作技巧。下面是從各行各業(yè)的人中收集的心得體會，或許能夠給您一些不同的視角和思考。
發(fā)揚老西藏精神心得體會篇一
治國必治邊，治邊先穩(wěn)藏。從地理位置看，西藏是一片美麗的高原，千山聳立、萬水奔騰；從歷史發(fā)展看，西藏是一片渾厚的土地，滄海桑田、日新月異。
“新時代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循，必須長期堅持、全面落實?！痹谥醒氲谄叽挝鞑毓ぷ髯剷?，習近平總書記發(fā)表重要講話，全面總結了中央第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗，深入分析了當前西藏工作面臨的形勢，深刻闡釋了新時代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導思想，明確了當前和今后一個時期西藏工作的目標任務、方針政策、戰(zhàn)略舉措，為做好新時代西藏工作提供了根本遵循、指明了前進方向。
群眾致以節(jié)日的問候和美好的祝愿”……紙短情長，一往情深，這片雪域高原上的故事格外動人。
做好西藏工作，必須長期堅持、全面落實新時代黨的治藏方略。從堅持中國共產(chǎn)黨領導、中國特色社會主義制度、民族區(qū)域自治制度，到堅持治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想，從維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結的著眼點和著力點，到依法治藏、富民興藏、長期建藏、凝聚人心、夯實基礎的重要原則，從促進各民族交往交流交融，到堅持生態(tài)保護第一……這些對西藏工作的規(guī)律性認識、黨領導人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗，是西藏各項事業(yè)取得全方位進步.
黨員學習在第七次西藏工作座談會精神心得體會心得感悟
中央第七次西藏工作座談會是黨中央在關鍵時期召開的一次關鍵會議，習近平總書記在會上發(fā)表的重要講話，全面總結了第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗，科學把握了當前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢，深刻闡釋了新時代黨的治藏方略，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領性文獻，為推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展提供了根本遵循。
黨的十八大以來，西藏工作面臨的形勢和任務發(fā)生深刻變化，國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境在“十四五”時期也將發(fā)生復雜深刻變化，黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局兩個大局，根據(jù)西藏特殊區(qū)情和現(xiàn)實情況作出重大決策部署，在第七次西藏工作座談會上總結提出了以“十個必須”為高度概括的新時代黨的治藏方略，我們必須長期堅持、全面落實，以此為根本遵循做好“十四五”工作，在復雜多變的環(huán)境中把握前行方向，努力在危機中育新機、于變局中開新局。
“西藏和平解放以來，中央在幾十年間的一系列路線方針和政策，形成了對西藏經(jīng)濟社會系統(tǒng)的制度供給?！蔽鞑刈灾螀^(qū)社科院經(jīng)濟戰(zhàn)略研究所副研究員陳樸說，正是靠著中央的這種系統(tǒng)制度的供給，西藏這樣的邊疆少數(shù)民族地區(qū)才形成了各項事業(yè)取得全方位進步、歷史性成就的態(tài)勢。
發(fā)展是硬道理，事業(yè)要發(fā)展，理論要先行。習近平總書記在第七次西藏工作座談會上，強調(diào)要貫徹新發(fā)展理念，聚焦發(fā)展不平衡不充分問題，以優(yōu)化發(fā)展格局為切入點，以要素和設施建設為支撐，加快推進高質(zhì)量發(fā)展，這為抓好今后西藏工作指明了方向。習近平總書記的重要講話，全面總結了近年來次西藏發(fā)展取得的輝煌成就，深入分析了西藏工作面臨的新形勢，明確提出了新時期治理西藏方針，科學回答了西藏發(fā)展的一系列方向性、全局性問題，是做好新時代西藏工作的綱領和靈魂。為此，作為黨員干部，就要認真持續(xù)深入地對習總書記的重要講話開展學習，領會講話精神實質(zhì)，并將講話精神融會貫通到實際工作中來，結合脫貧攻堅、集體經(jīng)濟、維穩(wěn)工作、宗教管理等具體工作進行深入思考，做到學懂弄通做實，著力抓好學用轉化，著力推動重要講話精神有效指導實踐、推動工作。
發(fā)揚老西藏精神心得體會篇二
第一段：老西藏文工團的介紹（200字）
老西藏文工團成立于上世紀五十年代初，是中國西藏地區(qū)最具影響力和歷史悠久的文藝團體之一。該團由一批熱愛藝術、有著良好素質(zhì)的年輕人組成，他們以表演藝術為媒介，傳承和推廣西藏民族文化，與全國觀眾分享西藏的歷史、民俗和美麗。在長期的藝術實踐中，老西藏文工團逐漸形成了獨特的精神，這種精神不僅體現(xiàn)在他們的表演中，更貫穿于他們的一言一行之間，成為當代文藝團體的楷模。
第二段：忠于藝術，傳承西藏文化（200字）
老西藏文工團的成員從不斷學習和實踐中意識到，藝術不僅是一種形式，更是一種精神的傳承和延續(xù)。他們?nèi)耐度氲轿鞑貍鹘y(tǒng)藝術的學習與弘揚中，對西藏各地的民俗文化進行深入研究，以保護和傳承這段獨特的人文歷史。不論是青藏高原特有的舞蹈、音樂還是手工藝品制作，老西藏文工團的演員都以真摯的情感向觀眾展示了西藏的絢麗多彩和文化的博大精深。他們用心靈與藝術相融合，將西藏的風情與美麗帶給了萬千觀眾。
第三段：傳遞和平與和諧的理念（200字）
老西藏文工團在長期的表演實踐中，深刻領會到和平與和諧的重要性，他們的演出不僅表達了對家鄉(xiāng)和西藏地區(qū)的熱愛，更傳遞了一種對和平的渴望。他們通過精湛的演技與情感的表達，將人性中最美好的一面帶給了觀眾。無論是戰(zhàn)爭的場景還是家庭的溫馨，老西藏文工團用舞臺藝術喚起了人們對和平、和諧的思考與追求。他們的表演不僅僅是一場藝術的享受，更是一次心靈的觸動和情感的調(diào)動。
第四段：團結合作，追求卓越（200字）
團結合作是老西藏文工團寶貴的精神財富。成員們不僅在藝術實踐中互相扶持、相互鼓勵，也在生活中形成了緊密的友誼。他們深知只有相互信任、攜手合作，才能創(chuàng)造出更加出色的作品。在排練和演出中，每個人都以高度的專業(yè)精神對待自己的角色，同時也尊重和欣賞其他成員的表演。這種團結合作的精神幫助老西藏文工團一次次取得了令人矚目的成績，成為西藏乃至整個國家文藝界的瑰寶。
第五段：傳承與創(chuàng)新，保持活力（200字）
老西藏文工團在傳承西藏藝術的同時，也注重推陳出新，積極進行創(chuàng)新嘗試。他們借助現(xiàn)代舞臺技術手段，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代藝術手法結合，使得他們的表演具有獨特的藝術魅力和現(xiàn)代感。團員們不斷學習新的技能和知識，追求表演藝術的卓越，力求為觀眾帶來更多的驚喜和感動。老西藏文工團以這種創(chuàng)新的精神，保持了自己的活力和影響力，成為西藏文化的標志性代表。
總結：
老西藏文工團的精神不僅是表演藝術的卓越，更是對藝術忠誠、對傳統(tǒng)文化的傳承、對和平與和諧的呼喚以及對團結合作與創(chuàng)新的追求。他們通過舞臺藝術的展示，向觀眾傳遞了西藏的獨特風情和沉淀千年的文化底蘊。老西藏文工團的精神將繼續(xù)激勵和引領更多的藝術家，讓西藏的美麗與文化薪火相傳，為社會帶來智慧和溫暖。
發(fā)揚老西藏精神心得體會篇三
近日，我偶然發(fā)現(xiàn)了一系列名為《老西藏精神》的微視頻，這些短短幾分鐘的影片深深打動了我。在觀看完這些微視頻后，我對于“老西藏精神”有了更深的認識，同時也感悟到了許多生活的真諦。
首先，這些微視頻給我的第一印象是它們的鏡頭非常真實而細膩。鏡頭下的西藏風光美不勝收，壯麗而奇特的自然景觀令人陶醉。同時，微視頻中展現(xiàn)出的農(nóng)牧民的生活，每一個畫面都充滿了真摯和堅毅的力量。通過這些真實的鏡頭，我仿佛親眼目睹了西藏人民的艱辛和堅韌，也更加深刻地感受到了他們所追求和堅守的精神。
其次，這些微視頻中最令我動容的是西藏人民所展現(xiàn)出的樂觀和積極的生活態(tài)度。無論是面對嚴苛的自然環(huán)境，還是面對日常生活中的困境與挑戰(zhàn)，他們總能抱著一顆平和和滿足的心態(tài)去面對。微視頻中有一段畫面，一位老農(nóng)牧民直言：“我欠生活太多，最好的寫照就是這寒冷，但我欠的是什么，我是滿足的。” 這段話深深觸動了我，讓我明白到生活并不需要奢華與富裕，而是要學會滿足和感恩。
第三，這些微視頻還讓我對傳統(tǒng)文化有了更深的認識與思考。在西藏人民的生活中，我看到了對傳統(tǒng)文化的堅守和傳承。無論是傳統(tǒng)的藏戲表演，還是祈禱輪回的香火傳承，這些古老的傳統(tǒng)一直在他們的生活中扮演著重要的角色。通過這些微視頻，我深刻體會到傳統(tǒng)文化的價值和內(nèi)涵，也意識到我們現(xiàn)代人應該更加重視和保護傳統(tǒng)文化，讓它們在我們的生活中繼續(xù)發(fā)揚光大。
第四，這些微視頻強調(diào)了人與自然的和諧共生。西藏是一個充滿了神秘與靈性的地方，西藏人民對待大自然的態(tài)度也是我們應該向往和學習的。微視頻中畫面中的人們與大自然和諧相處，尊重自然的規(guī)律，沒有過度開發(fā)，沒有破壞，而是與大自然和平共存。這讓我想起了當前地球環(huán)境日益惡化的現(xiàn)狀，我們作為現(xiàn)代人，應該更加關注環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，學習西藏人民與大自然和諧相處的智慧。
最后，通過觀看這些微視頻，我對“老西藏精神”有了更深刻的理解。這種精神代表了一種勇敢、樂觀和堅韌的生活態(tài)度，是一種對生活的熱愛與感恩。我認為這種精神在今天的社會中仍然有著重要的價值和意義，我們應該學習西藏人民所擁有的這種精神，以更積極的態(tài)度面對生活。同時，作為現(xiàn)代人，我們也應該更加關注和保護傳統(tǒng)文化，追求人與自然的和諧共生，從而實現(xiàn)心靈的寧靜與成長。
總之，《老西藏精神微視頻心得體會》這一主題引發(fā)了我對“老西藏精神”的深思與感悟。通過這些微視頻，我看到了西藏人民對于生活的認同和追求，也明白了作為現(xiàn)代人應該如何對待生活和面對困境。在今后的生活中，我將繼續(xù)學習和傳承老西藏精神，追求內(nèi)心的平靜與滿足，以積極的態(tài)度面對生活的人生旅程。
發(fā)揚老西藏精神心得體會篇四
老西藏精神，作為獨特的藏族文化的代表，承載著民族團結、堅韌不拔、克己奉公等價值觀念，具有深遠的歷史和文化內(nèi)涵。近年來，人們更加關注和探索這種精神的內(nèi)核和意義。我曾有幸深入西藏地區(qū)，親身感受到了老西藏精神的力量和影響。在這篇文章中，我將就老西藏精神做出一些體會和心得。
首先，老西藏精神教會了我堅韌不拔的品質(zhì)。在我的印象中，西藏地區(qū)的自然環(huán)境極其惡劣，高寒缺氧、地勢險峻。然而，當?shù)厝嗣駞s能勇往直前，面對困難毫不退縮。他們不怕高寒、不畏險峻，奮勇向前。這種堅韌不拔的品質(zhì)，是老西藏精神的核心之一。我在與當?shù)厝私涣髦辛私獾?，他們在拓荒、養(yǎng)殖、建設等方面所付出的努力和汗水是巨大的，但他們從未放棄，始終對生活充滿希望和信心。這種堅韌不拔的精神，讓我深受鼓舞。
其次，老西藏精神教會了我關注他人的品質(zhì)。在我走訪西藏的農(nóng)牧區(qū)時，我發(fā)現(xiàn)當?shù)厝嗣穹浅崆楹每?，對待每一位過客都表現(xiàn)出極大的關心和尊重。他們不僅會主動提供幫助，還會真誠地傾聽你的故事，與你分享他們的喜怒哀樂。這種關注他人的品質(zhì)使我學會去關心他人，體會到人與人之間的親切和溫馨。在現(xiàn)代社會中，人與人之間的距離越來越遠，人們更注重個體利益，這令我感到疏離和孤單。而老西藏精神則告訴我，只有關注他人，才能建立更加緊密的人際關系，也才能真正感受幸福和快樂。
再次，老西藏精神教會了我勤勞奉獻的品質(zhì)。在老西藏的社區(qū)中，我見到了許多勤奮工作的人。他們不怕辛勞，默默地做好每一份工作，為社會做出貢獻。他們把奉獻當做一種責任和使命，無怨無悔地將自己的力量用于社會和他人。這種勤奮奉獻的品質(zhì)，讓我深受啟迪。在我回到平凡的生活中，我開始更加注重每一份工作的細節(jié)，用心去做好自己的本職工作，并且愿意為他人提供幫助。老西藏精神告訴我，勤勞奉獻是一種美德，它能讓我們感受到工作的價值和意義。
最后，老西藏精神教會了我對生活的感恩之心。在走訪西藏的過程中，我發(fā)現(xiàn)當?shù)厝嗣癖M管生活條件艱苦，但他們?nèi)匀槐３种鴺酚^積極的態(tài)度，對生活充滿感恩之情。他們珍惜每一個陽光明媚的日子，感激大自然的恩賜。這種感恩之心讓我重新審視自己的生活，思考著自己是否足夠滿足和感恩?；氐饺粘Ｉ钪?，我開始更加注重身邊的小事，感激每一個幫助和支持我的人。老西藏精神教會了我對生活的感恩，讓我擁有一顆感恩的心。
總而言之，老西藏精神是一種具有獨特歷史和文化內(nèi)涵的精神品質(zhì)，它包含著堅韌不拔、關注他人、勤奮奉獻、感恩之心等品質(zhì)。通過我的親身體驗與觀察，我明白了這些品質(zhì)的重要性，并且在日常生活中嘗試去踐行和積累。老西藏精神沒有時間和地域的限制，它在我們每個人的內(nèi)心深處都有一席之地。讓我們一同體悟老西藏精神，并將其傳承下去，為構建和諧社會作出自己的貢獻。
發(fā)揚老西藏精神心得體會篇五
在慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕及西藏和平解放70周年的重大時刻，學習黨的歷史，延續(xù)“老西藏精神”正當其時。老西藏精神是共黨人在西藏發(fā)展實踐中孕育凝結而成的寶貴精神財富，同紅船精神、井岡山精神、延安精神等一脈相承，是共產(chǎn)黨人精神血脈的組成部分。
感受特別能吃苦的艱苦奮斗精神。70年前，解放軍戰(zhàn)士不畏嚴寒、頂風冒雪、忍饑挨餓，用雙腳征服雪山冰河，一路挺進西藏，在黨的帶領下，百萬農(nóng)奴翻身解放，建設家園、保衛(wèi)邊疆，再到現(xiàn)在廣大駐藏官兵、黨員干部在高原缺氧環(huán)境中，在被稱為生命禁區(qū)的地方建邊戍邊、發(fā)展西藏，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人艱苦創(chuàng)業(yè)的本領。
感受特別能戰(zhàn)斗的革命斗爭精神。從西藏的解放到駐藏部隊的平叛斗爭，從建設西藏的民主改革、社會主義革命到改革開放在西藏的實踐當中，無論是戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭，還是在熱火朝天的建設，都充分展示著共產(chǎn)黨人永不服輸?shù)男拍?，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人敢于斗爭、善于斗爭的偉大斗爭精神。
感受特別能團結的民族團結精神。西藏和平解放以來，在黨中央的帶領下，一代代、一批批的邊防官兵、援藏隊伍、西部計劃志愿者們同西藏各族兒女高舉民族團結旗幟，同呼吸、共命運、心連心，團結一致共同唱響了一首首民族之歌、留下了一段段團結佳話、成就了一莊莊繁榮事業(yè)，民族團結的精神之火在傳承發(fā)展中越燒越旺。
感受特別能奉獻的無私奉獻精神。長期以來，一代一代的共產(chǎn)黨人舍身忘我，矢志不渝，像格?；ㄒ粯釉┯蚋咴?，不計個人得失名利，不畏艱難，千方百計為西藏各族人民謀幸福，為祖國邊疆保平安，奉獻著自己的青春和熱血，將黨的事業(yè)和人民的利益置于最高，充分展現(xiàn)共產(chǎn)黨人的浩然正氣和無私情懷。
如今，習主席對“老西藏精神”作出了“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的新的注釋，在新時代里，要更好的傳承好老西藏精神就要有更高更嚴的標準和要求，要用切實的行動弘揚“老西藏精神”，使黨的各個優(yōu)良傳統(tǒng)永放光芒。
發(fā)揚老西藏精神心得體會篇六
第一段：引言（100字）
老西藏文工團是由一群精神矍鑠、熱血沸騰的老藝術家組成的，他們是西藏藝術文化的傳承者和守護者。在長達十多年的艱苦歲月中，他們始終秉持著藝術的責任感，用自己的才華和付出，為西藏的發(fā)展和文化傳統(tǒng)奉獻了無數(shù)的心血。在他們身上，我們可以看到堅持不懈、樂觀向上、永不放棄的老西藏文工團精神。
第二段：堅持不懈（200字）
老西藏文工團的藝術家們長期奮戰(zhàn)在宣傳和推廣西藏文化的一線，他們沒有貪圖名利，更沒有因艱苦的環(huán)境而退縮。無論是在酷熱的夏日或寒冷的冬天，他們總是與陽光同在，陽光一樣燃燒著熱情。在排練舞蹈和演出節(jié)目時，他們從不怠慢，用嚴謹?shù)膽B(tài)度和一絲不茍的精神，不斷追求完美。他們的堅持不懈，為西藏文化的傳承和發(fā)展點燃了希望之火。
第三段：樂觀向上（200字）
老西藏文工團的藝術家們時常面臨著種種困難和挑戰(zhàn)，但他們總是以樂觀的心態(tài)面對。無論是身體的疲憊，還是心靈的壓力，他們總是用燦爛的笑容和積極的態(tài)度來對待。他們知道，只要有信心和毅力，就一定能夠克服困難，取得成功。正是這種樂觀向上的精神，讓老西藏文工團的藝術家們在創(chuàng)作中展現(xiàn)出了無限的創(chuàng)造力和活力。
第四段：永不放棄（300字）
老西藏文工團的藝術家們在藝術創(chuàng)作過程中，面臨著無數(shù)的困難和失敗。但他們從不放棄，反而更加勇敢地面對挑戰(zhàn)。每一次失敗，對他們來說都是一次可貴的經(jīng)驗和教訓，他們總是從錯誤中吸取教益，不斷修正和提高自己的藝術水平。他們的永不放棄的精神，讓他們在藝術舞臺上熠熠生輝，贏得了無數(shù)觀眾的贊賞和喝彩。
第五段：結尾（200字）
老西藏文工團精神是一種寶貴的財富，它代表了團隊精神、進取心和樂觀向上的態(tài)度。這種精神不僅僅是在藝術創(chuàng)作中體現(xiàn)，更是在生活中的點滴中閃光。無論是在工作還是生活中，只要我們能夠堅持不懈、樂觀向上、永不放棄，就一定能夠取得成功。讓我們向老西藏文工團精神學習，用他們的行動去激勵自己，為實現(xiàn)個人和社會的進步而不斷努力。
發(fā)揚老西藏精神心得體會篇七
第一段：引言（150字）
老西藏精神是指西藏特有的文化、信仰、哲學以及生活方式，凝結著西藏人民對自然環(huán)境、社會和人生的獨特理解。作為一名游客，我有幸能夠體驗和感受到這種精神的深入內(nèi)涵。在我看來，老西藏精神的核心在于內(nèi)心的寧靜與修行，以及對自然和諧共存的追求。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會。
第二段：寧靜與修行（250字）
老西藏精神中最重要的一部分是內(nèi)心的寧靜和修行。在西藏的寺廟里，我見證了僧侶們專注而平靜的修行。無論是誦經(jīng)，打坐，還是傳統(tǒng)的祭祀儀式，他們都能夠完全沉浸其中。這種寧靜和專注來自于對內(nèi)心的反思和意識的提升。我從他們身上學到了如何在忙碌嘈雜的生活中保持內(nèi)心的平靜和定力。他們教會了我要時刻保持對自己內(nèi)心的觀察，對自己思想的控制，并且用冷靜的心態(tài)來應對外界的變化和困難。
第三段：與自然和諧共存（250字）
老西藏精神也體現(xiàn)在與自然和諧共存的追求上。在西藏的草原，我看到了群羊和牧民們和諧共處的場景。他們沒有過度利用自然資源，而是與自然和諧地相互依存。他們尊重大自然，保護環(huán)境，永續(xù)利用草原資源，實行可持續(xù)發(fā)展。我從他們身上學到了如何愛護環(huán)境，盡力保持與自然的和諧共存。他們的生活方式溫和而平衡，讓我深深地感受到了這種與自然和諧的重要性。在回到現(xiàn)代都市的生活中，我會盡量減少對環(huán)境的破壞，積極參與環(huán)?；顒?，以實際行動支持和傳承老西藏精神。
第四段：堅守信仰與導向（250字）
老西藏精神中，信仰是至關重要的一環(huán)。西藏是一個虔誠信仰佛教和本土宗教的地方。我親眼目睹了許多藏民在寺廟中誦經(jīng)和獻祭，他們對信仰的堅守和虔誠讓我深受觸動。信仰不僅給他們帶來了心靈上的安慰，還指引著他們對待生死的態(tài)度。我從他們身上學到了對人生的思考和珍惜，以及對善良和慈悲的追求。信仰是老西藏精神的精髓，我將始終堅持我的信仰，且尊重他人的信仰。
第五段：總結（250字）
老西藏精神蘊含著深刻的哲學和生活智慧，我在西藏的旅程中有了寶貴的體驗和感悟。寧靜與修行、與自然和諧共存以及堅守信仰和導向，這些是我從老西藏精神中獲得的最重要的心得和體會。這種精神和智慧將成為我人生的指南，讓我更加平靜、堅韌和善良。我決心傳承和發(fā)揚老西藏精神，與更多的人分享這份珍貴的禮物。我相信，只有通過綜合和共享我們的智慧與經(jīng)驗，我們才能創(chuàng)造一個更加和諧、善良的世界。
發(fā)揚老西藏精神心得體會篇八
近年來，微視頻已經(jīng)成為了人們獲取信息和表達觀點的一種重要方式。作為一種短小精悍的形式，微視頻能夠通過有限的時間和空間，傳遞出強烈的視覺沖擊和情感共鳴。近期觀看了一部名為《老西藏精神》的微視頻，其中幾位老西藏人的故事深深觸動了我。這部微視頻通過真實的情節(jié)和生動的畫面，展現(xiàn)了老西藏人對信仰、家園和生命的獨特追求，引發(fā)了我對于人生意義和價值的思考。
故事中的第一個老西藏人是一位孤獨的村長。他身上所承載的責任讓我印象深刻。雖然生活貧困，全村的希望都寄托在他的身上，但他卻始終堅持著自己的信念，不向困境低頭。他在片中說：“我是因為大愛而去留，留守是一種自愿。”這句話讓我想起了當下的社會，人們常常因為物質(zhì)和利益的誘惑而追逐，爭相攀高，而忽視了人性中對于責任與擔當?shù)闹匾浴＿@位老村長用自己的行動告訴我們，一個人只有在付出和責任中才能找到自己的存在價值。
故事的第二個老西藏人是一位快樂的藏族牧民。他簡約而快樂的生活方式讓我深受啟發(fā)。他生活在高原孤寂的大地上，但卻對自己的生活充滿了熱情和幸福感。他表示：“寧可吃土，也不吃牛肉?！边@句話讓我明白，在生活的瑣碎和困難之中，快樂是一種態(tài)度，一種對生活的感恩的心態(tài)。他用一顆平淡而快樂的心，品味著生活中最簡單的快樂，讓我意識到了真正的幸福是來自內(nèi)心的，而不是外物的。
故事的第三個老西藏人是一位年邁的醫(yī)生。他堅持著醫(yī)者仁心的信念，為當?shù)氐陌傩仗峁┥戎?。這位醫(yī)生無私、勇敢的精神令人肅然起敬。他在片中表示：“只要活著，就要幫助別人?！边@句話點醒了我，無論何時何地，只要自己還活在這個世界上，就要盡力去幫助別人。同樣，這也喚起了我內(nèi)心對于社會公益事業(yè)的熱情，我決定積極參與其中，為社會做出自己的貢獻。
通過觀看這部微視頻，我不僅對老西藏人的生活方式和精神狀態(tài)有了更深入的了解，也看到了他們身上的那種特殊的精神追求。作為一位年輕人，我常常被生活的壓力和困惑所壓倒，迷失了自己的人生方向。而這些老西藏人用他們真實而樸素的生活告訴我，人生并不只是追逐外在的物質(zhì)和名利，更重要的是發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在價值和快樂。
總結一下，《老西藏精神微視頻》給我的啟示主要有三點。第一，《老西藏精神微視頻》讓我反思人生的意義和價值，重新審視自己的內(nèi)心，思考自己真正想要追求的東西。第二，我感受到了快樂和幸福的重要性，以及如何用一顆平常心來對待生活中的困難和挫折。第三，《老西藏精神微視頻》激發(fā)了我參與社會公益事業(yè)的熱情，希望通過自己的努力來幫助那些需要幫助的人。
通過觀看《老西藏精神微視頻》的故事，我不禁為這些老西藏人所展現(xiàn)出的那份堅定的信念和獨特的人生態(tài)度所感動。他們用他們各自的方式，堅定地追尋著內(nèi)心的真摯與自由，給了我重返內(nèi)心、重新思考人生的動力。我相信，只要能像他們一樣，堅守信念、正視困惑，我們都能找到自己的內(nèi)心所向，活出真正的自己。感謝《老西藏精神微視頻》帶給我的這份啟示和獨特的思考，我將永遠銘記在心，并將其投入到自己的生活和未來的發(fā)展之中。
發(fā)揚老西藏精神心得體會篇九
第一段：引言（100字）
老西藏文工團是我國文藝界的一支傳奇團體，他們憑借著扎實的藝術功底和不畏艱辛的精神風貌，為中華民族的傳統(tǒng)文化傳承作出了卓越貢獻。作為一名年輕的文藝工作者，我有幸參觀了老西藏文工團的演出，并深感到他們身上那種為藝術獻身的信仰和為民族文化傳承的責任感，給了我很大的啟發(fā)和鼓舞。下面我將結合自身的體會，談談我對老西藏文工團精神的理解和感受。
第二段：扎根藝術、獻身文化（200字）
老西藏文工團的成員都是經(jīng)過嚴苛選拔的優(yōu)秀藝術人才，他們以藝術為根，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術有機結合，并用歌舞等形式將其展現(xiàn)于觀眾面前。他們在表演中憑借著扎實的藝術功底和舞臺魅力，讓人們感受到了民族文化的魅力和情感的力量。值得我思考的是，他們?yōu)槭裁瓷釛壛嗽S多機會和舒適的生活，選擇了藝術的道路？我認為，他們之所以選擇了這條道路，是因為他們深知自己肩負著弘揚民族文化，為中華民族的傳統(tǒng)文化傳承貢獻力量的責任。正是這種對傳統(tǒng)文化的熱愛和對藝術的追求，使得他們愿意在這條困難而辛苦的道路上獻身。
第三段：永不退縮、不畏艱辛（200字）
老西藏文工團所表現(xiàn)出來的精神風貌中最讓我敬佩的是他們永不退縮的勇氣和不畏艱辛的毅力。他們經(jīng)歷了無數(shù)次的挫折和困難，但卻從不退縮，一次次挑戰(zhàn)自我，直至獲得成功。這種堅持和執(zhí)著不僅是對藝術的追求，更是對信仰和責任的踐行。在現(xiàn)代社會中，人們常常注重眼前的利益和舒適，而很少有人能夠選擇那些困難的道路。而老西藏文工團的精神告訴我，只有永不退縮、不畏艱辛，才能夠在藝術道路上不斷超越自我，取得更大的成就。
第四段：人文情懷、融入社會（300字）
老西藏文工團的精神不僅體現(xiàn)在他們的藝術創(chuàng)作中，更在他們對社會和人民的關注與熱愛中得以展現(xiàn)。他們經(jīng)常到農(nóng)村、邊疆地區(qū)進行演出，并通過音樂、舞蹈和戲劇等形式，以感人肺腑的方式傳遞著對中國人民的愛和對民族團結的呼喚。同時，他們也積極參與社會公益活動，用自己的行動詮釋著藝術人應有的社會責任。在現(xiàn)代社會中，大家常常忙于自身的工作和生活，而很少有人會時刻關注到那些生活在邊遠地區(qū)、生活困難的人們。然而，老西藏文工團在藝術中展現(xiàn)出來的關懷和熱愛，讓我明白了作為文藝工作者，應該將人文情懷融入藝術中，用自己的才華和努力為社會做貢獻。
第五段：走出西藏、走向世界（300字）
老西藏文工團的成員們在追求藝術夢想的同時，也在努力將西藏文化推向世界。他們參加各類國內(nèi)外大型演出，用藝術的形式向世界展示著中國特色與西藏文化。通過這種形式，他們向世人展示了西藏民族的魅力和文化的豐富性。在全球化的今天，文化交流越來越頻繁，只有通過將民族文化推向世界，才能使其更好地傳承和發(fā)揚。老西藏文工團這種走出去的努力和勇氣給了我很大的啟示，我將繼續(xù)努力學習，為自己的藝術夢想努力，并希望有機會將中國文化推向更廣闊的舞臺。
總結（100字）
老西藏文工團的精神風貌深深地感動和鼓舞了我。他們的堅持和執(zhí)著、勇氣和毅力、關懷和熱愛，無不是我繼續(xù)走在文藝道路上所需要的力量。我深信，在老西藏文工團這樣的榜樣的引領下，我將繼續(xù)努力學習，努力將自己的藝術夢想與社會責任相結合，向著更高的藝術追求努力前行。
發(fā)揚老西藏精神心得體會篇十
老西藏精神微視頻是一系列反映西藏文化和生活的短視頻，通過這些微視頻，我們可以感受到老西藏精神的力量和可貴之處。在觀看這些視頻的過程中，我深受啟發(fā)，也有了一些體會。下面我將結合個人體驗，分析老西藏精神微視頻的特點和意義。
第二段：文化傳承
老西藏精神微視頻通過展現(xiàn)西藏人民的信仰、藝術和生活方式，彰顯了西藏文化的獨特性和傳統(tǒng)價值。其中一些視頻介紹了西藏民間工藝品的制作過程，讓我們見識到了西藏人民的智慧和技藝。同時，還有一些視頻展示了西藏人民對自然環(huán)境的敬畏和感恩之心，這種與自然和諧相處的精神值得我們學習和倡導。通過這些微視頻，我們了解到了西藏文化的豐富性和多樣性，也體會到了文化傳承的重要性。
第三段：勇敢面對困境
在一些老西藏精神微視頻中，我們看到了西藏人民勇敢面對困境的堅韌精神。比如，在高海拔缺氧的邊遠地區(qū)，西藏人民仍然堅持種植作物、放牧等生存方式，他們對于困難的執(zhí)著與不畏懼給我們留下了深刻的印象。這種勇敢面對困境的精神不僅僅是西藏人民的特質(zhì)，也是一種可以啟發(fā)我們的處世態(tài)度。面對挑戰(zhàn)和困境時，我們應該像他們一樣堅定信心，勇往直前。
第四段：人與自然和諧相處
西藏作為世界上最為原始和生態(tài)多樣的地區(qū)之一，在老西藏精神微視頻中得到了體現(xiàn)。視頻中展示了藏民與大自然和諧相處的場景，他們尊重和依靠自然，不干擾生態(tài)平衡。這種與自然和諧相處的生活方式引發(fā)我們對于環(huán)境保護和生態(tài)文明的思考。我們應該意識到，只有當人與自然和諧相處，我們才能夠真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，保護好我們的地球家園。
第五段：珍視和保護老西藏精神
老西藏精神微視頻的創(chuàng)作和傳播是珍貴的，它們通過傳遞西藏文化和生活的真實面貌，喚起了我們對于傳統(tǒng)文化的思考和珍惜。對于我們年輕人來說，我們應當加強對傳統(tǒng)文化的學習和研究，珍視老西藏精神的價值。同時，我們也要加強對西藏地區(qū)的了解和關注，為維護西藏文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。通過加強多樣化的傳媒手段和創(chuàng)新的宣傳方式，我們可以更好地傳播老西藏精神，讓更多的人認識和了解西藏文化的魅力和價值。
總結：
通過觀看老西藏精神微視頻，我們深刻感受到了西藏文化的豐富性和多樣性，以及西藏人民的勇敢和謙卑。人與自然和諧相處、勇敢面對困境的精神值得我們學習和倡導。我們要珍視和保護老西藏精神，通過各種方式促進西藏文化的傳承和發(fā)展，讓這種珍貴的精神傳播開來。
發(fā)揚老西藏精神心得體會篇十一
西藏，這片神秘而美麗的土地，被譽為“觸摸天堂的指尖”，吸引了無數(shù)人的向往和探尋。而在這片壯美的高原上，存在著一種獨特的精神——老西藏精神，它包含著深沉的哲學智慧和人文關懷。在近年來的西藏旅行中，我有幸體會到了老西藏精神的真諦。
首先，老西藏精神弘揚了虔誠和善良。作為一個信仰佛教的地方，西藏的人民素有虔誠的信仰之心。無論是在布達拉宮廟堂之中，還是在偏僻的山野小村里，我都能看到西藏人民虔誠的祈禱和頂禮的場景。每個人都將自己的心靈懺悔和祈愿融入到空靈悠遠的唱誦中，讓人感受到一種出塵脫俗的神圣力量。與此同時，老西藏精神注重者善良與和諧，他們以和平共處為宗旨，尊重并保護自然環(huán)境，與人為善，對待他人純真友善。在與當?shù)厝说慕煌?，我深受他們無私奉獻和守望相助的真摯友誼所感動。
其次，老西藏精神倡導了勤勉和奮斗。由于地理環(huán)境的限制和生活條件的艱苦，西藏的人民一直以來都為生存而奮斗。無論是在平原還是在山區(qū)，他們都用勤勞的雙手開辟出一片工作的天地。他們繁忙的農(nóng)耕生活和牧民的遷徙，體現(xiàn)了他們對生活的頑強和對未來的憧憬。我曾經(jīng)與西藏的農(nóng)民一同勞作，感受到了他們辛勤努力的精神，這種對勞動的熱愛與對自己價值的追求，啟示著我要珍惜眼前的幸福生活，并為自己的夢想努力奮斗。
第三，老西藏精神強調(diào)了寬容和友善。在困難和艱險的環(huán)境下，西藏的人民相互幫助，相互支持。無論是對迷失在高山草原的游客，還是對流浪的動物，他們總是表現(xiàn)出無私的友善和舍己為人的精神。我曾在一次登山中遇到了狀況，一個善良的藏族農(nóng)民毫不猶豫地伸出援助之手，幫助了我們渡過了難關。這種寬容胸懷和友善行為，使我重新認識了自己，讓我明白了只有善待他人，才能獲得內(nèi)心的真正寬容與喜悅。
第四，老西藏精神追求了內(nèi)心的寧靜和堅韌。西藏是一片高原，山勢險峻，氣候惡劣，生活條件艱苦。在這樣的環(huán)境下，西藏人民學會了與自然和諧相處，整個人民以及單個個體都能夠感受到心靈的安寧和內(nèi)心的堅韌。我曾經(jīng)在高山上徒步行走，感受到了那種只有承受一切艱辛才能獨特享受到的寧靜。在每一次征服難處，克服困境的過程中，我都能感受到西藏人民內(nèi)心的堅韌，這種持之以恒的精神深深地打動了我。
最后，老西藏精神融合了宗教與生活，給人以人生的思考與教益。無論是在寺廟之中，還是在村莊之間，宗教的存在融入了每個人的日常生活。西藏的人民相信佛教，與信仰相結合的生活方式成為了他們的精神支撐和生活動力。這種將宗教和生活融為一體的精神，讓我明白了人生的意義不僅僅在于物質(zhì)的追求，更應該關注精神的追求，思考人生的意義與價值。
老西藏精神是西藏民族文化中一種獨特而卓越的精神財富。在西藏的旅行經(jīng)歷中，我深深感受到了這種精神對人們的影響與啟迪。虔誠而善良，勤勉而奮斗，寬容而友善，心靈寧靜而堅韌，宗教與生活相結合，這些方面展現(xiàn)了老西藏精神的核心特質(zhì)。希望更多的人能夠走近西藏，了解和體會這種精神，從而將其帶回生活中，豐富自己的心靈世界。
發(fā)揚老西藏精神心得體會篇十二
老西藏精神是指藏族人民所具有的那種歷經(jīng)風雨，頑強不屈的精神。在長時間的歷史長河中，特別是在中國西藏歷史長河中，藏族人民所經(jīng)歷的種種磨難和歷練，深深地鑄就了這種精神。它是一種具有普遍意義的民族精神，它教給我們一種生命的方式和對生命的看法。
第二段：老西藏精神的特點
老西藏精神在各方面具有眾多的特點，它以頑強不屈，地道純樸，團結互助，堅韌不拔等特點為代表。首先，老西藏精神所具有的頑強不屈的精神是不可忽視的。因為在中國西藏的歷史長河中，藏族人民所經(jīng)歷的不僅僅是環(huán)境上的苦難，更多是政治、文化、宗教上的顛簸和搖擺。因此，它所具有的頑強不屈的精神就更加的刻骨銘心地保留了下來。
第三段：老西藏精神的形成原因
老西藏精神是通過人民群眾的集體經(jīng)歷和歷史的沉淀形成的。它是經(jīng)過長期的實踐和經(jīng)驗的積累，而形成了獨立自主、自力更生、自強不息的精神風貌。而在這背后，是西藏人民的不斷探索、創(chuàng)新和調(diào)適。通過集體智慧和圓滿的社會合作，他們一直在尋找生存的道路和實現(xiàn)這個目標的最佳方法。
第四段：老西藏精神對現(xiàn)代人的啟示
對于現(xiàn)代人來說，老西藏精神所具有的德行和智慧是很有啟示性的。首先是在抵抗環(huán)境上所具有的智慧。當今的時代，人們所面臨的環(huán)境問題越來越多，而老西藏精神所教導的自然和人類的和諧以及尋找生存之道的智慧都具有極大的現(xiàn)實意義。進一步，更是對于人性和生存的深刻教誨。它教給我們自強不息、勇往直前、崇高的精神品質(zhì)，從而推動了人類行為和文明的進步。
第五段：結語
總而言之，老西藏精神是一種非常難得的文化寶藏。通過觀看老西藏精神人們能夠更好地了解這種民族精神，并且可以從中汲取到激發(fā)人類進步的力量和潛能。因此，我們應該認真地思考怎樣利用和發(fā)揮這種精神，并且將其融入到自己的生活中，一起推動著人類行為和文明的不斷進步。
發(fā)揚老西藏精神心得體會篇十三
近年來，信用卡業(yè)務已逐漸成為各家商業(yè)銀行爭先發(fā)展的主流業(yè)務。但是，由于信用卡自身的業(yè)務特點，在給銀行帶來高收益的同時也帶來了巨大風險。近一段時期以來，銀行卡惡意透支現(xiàn)象呈快速增長趨勢。惡意透支長期占用銀行資金，對銀行的業(yè)務經(jīng)營會造成相當大的影響，而銀行的防范手段卻非常有限。本文剖析惡意透支產(chǎn)生的主要原因，并提出一些防范措施。
1.銀行對惡意透支法律責任的追究落實不到位，導致惡意透支蔓延
根據(jù)我國《刑法》及有關司法解釋的規(guī)定，惡意透支是指持卡人以非法占有為目的，超過規(guī)定限額或者規(guī)定期限透支，并且經(jīng)發(fā)卡行催收后仍不歸還的行為；惡意透支進行信用卡詐騙活動，數(shù)額較大的將以信用卡詐騙罪追究刑事責任。利用信用卡惡意透支應以信用卡詐騙罪追究刑事責任的要件在于，惡意透支金額在5000元以上并經(jīng)發(fā)卡行催收3個月以上。
（1）對于持卡人不滿足上述要件的惡意透支行為(主要是透支金額不足5000元)，由于無法按《刑法》的規(guī)定追究刑事責任而導致持卡人沒有任何顧忌。目前在各家商業(yè)銀行的實際工作中，對于眾多金額較小的透支款項，如果無法發(fā)現(xiàn)持卡人有可用以歸還透支款的財產(chǎn)，即使銀行綜合運用了電話催收、信函催收、上門催收、報紙公告催收或司法催收等手段，也無法追回透支款項。
（2）對于符合《刑法》規(guī)定的惡意透支行為，本可依據(jù)《刑法》以信用卡詐騙罪追究刑事責任，但在司法實踐中存在諸多障礙。首先，由于公安機關受警力的限制，不愿意為了銀行的幾千或幾萬元透支款而立案偵查，而銀行方面也因為要支付給公安機關各種辦案費用而不愿隨意報案。其次，公安機關內(nèi)部對案件偵破率存在一定的考核標準，一旦對惡意透支行為立案偵查，如果無法破案并向檢察機關公訴，將直接影響其業(yè)績考核，所以公安機關主觀上不愿對此類案件立案偵查。最后，在法院系統(tǒng)內(nèi)部對是否應以信用卡詐騙罪追究惡意透支持卡人刑事責任存在分歧。雖然法律明確規(guī)定可以追究惡意透支持卡人的刑事責任，但部分法官認為，因幾千或幾萬元透支款而追究持卡人的刑事責任，有失公平。
2.國內(nèi)個人信用體系不完善，惡意透支行為無法從源頭上加以控制
從發(fā)卡行自身來說，如果發(fā)卡行能夠制定相對科學的發(fā)卡政策、申請人資信審查辦法、風險防范
方案
、透支催收措施等，可以在一定程度上控制惡意透支現(xiàn)象。一般來講，如果一家發(fā)卡行出現(xiàn)大面積的惡意透支行為，其內(nèi)部原因可能有以下幾個方面。1.不合理的發(fā)卡政策導致高風險客戶群體的產(chǎn)生
不同的發(fā)卡行有不同的發(fā)卡政策和不同的目標客戶。如果發(fā)卡行的發(fā)卡政策不合理，將直接導致高風險客戶群體的產(chǎn)生。例如，有相對固定住所和穩(wěn)定職業(yè)的客戶群體透支后，其主動還款的可能性較大；私營企業(yè)主、商貿(mào)公司人員、個體經(jīng)營者收入來源不穩(wěn)定，有可能將透支款項用于生產(chǎn)經(jīng)營領域，容易造成惡意透支。所以，在充分調(diào)查研究的基礎上形成的發(fā)卡政策是杜絕惡意透支現(xiàn)象的關鍵。
2.申請人資信審查手段不科學導致申請人利用虛假資料獲得審批發(fā)卡
發(fā)卡行在確定發(fā)卡政策和對象后，需要審查申請人所提供資料的真實性。發(fā)卡行不能正確判斷申請人所提供資料的真實性，容易導致不合格申請人成為持卡人。在資信調(diào)查過程中，采取多種審查手段、多種技巧來調(diào)查申請人的資信尤為重要。例如，發(fā)卡行可以通過當?shù)卣畽C構提供的行業(yè)收入水平來判斷申請人所填收入情況是否準確，可以通過電話核實申請人所填工作單位是否真實，通過教育部門的學歷認證來辨別申請人提供的學歷情況是否屬實等。資信審查的準確性往往與審查人的生活經(jīng)驗、工作技巧、調(diào)查手段相關。
3.發(fā)卡行過分依賴擔保辦卡方式，忽視了對申請人第一還款來源的審查
4.分散審批會導致發(fā)卡行執(zhí)行發(fā)卡政策和資信審查的力度不夠
就一家發(fā)卡行而言，其制定的發(fā)卡政策可能相對合理，資信審查手段也相對科學，但其全國各分支機構具體執(zhí)行的工作人員卻不一定能切實貫徹執(zhí)行。發(fā)卡行全國各地發(fā)卡機構的信用卡審批人員業(yè)務水平不一，對發(fā)卡行信用政策的理解也有所不同。所以，分散經(jīng)營將難以保證部分地區(qū)統(tǒng)一執(zhí)行發(fā)卡行的發(fā)卡政策和資信審查手段。
一般來講，有惡意透支傾向的持卡人會以最快的速度、最便捷的方式從發(fā)卡行獲取資金。所以，這類申請人領取信用卡后，呈現(xiàn)出短期內(nèi)頻繁足額透支的特征。人民銀行對信用卡透支提取現(xiàn)金有各種限制，如透支取現(xiàn)每日不得超過2000元。如果發(fā)卡行能夠對申請人領卡后頻繁取現(xiàn)或消費、不歸還欠款、在同一特約商戶頻繁大額交易等信用卡賬戶異常交易進行持續(xù)有效的監(jiān)控，并采取有力措施，惡意透支現(xiàn)象將得到有效控制。
6.全國推行信用卡和不合理核定信用額度使惡意透支造成的風險和損失加大
近年來，各家發(fā)卡行主推的信用卡均為貸記卡產(chǎn)品，該產(chǎn)品具有免息還款期、信用額度較高的特點。一旦申請人申請成功，其惡意透支給發(fā)卡行帶來的風險和損失會更大。
如果發(fā)卡行能早期加強對惡意透支行為的監(jiān)控，及時發(fā)現(xiàn)問題并采取降低賬戶信用額度、賬戶止付等措施，惡意透支行為將得到有效遏制；在對惡意透支持卡人的后期防范中，如果發(fā)卡行及時將持卡人的不良信用信息納入不良信息庫，可以有效防止其再次申請信用卡進行惡意透支。
8.申請人刷卡套現(xiàn)或將透支款用于生產(chǎn)經(jīng)營活動，造成發(fā)卡行的資金被大量占用
1.發(fā)布發(fā)卡業(yè)務指引，選擇合適的發(fā)卡群體
為了選擇優(yōu)質(zhì)持卡人，防范業(yè)務風險，建議發(fā)卡行對發(fā)卡群體和重點營銷客戶做出較為明確的規(guī)定，從源頭上控制發(fā)卡對象的整體素質(zhì)，防范惡意透支的發(fā)生，并保證透支款項的按期歸還。
信用卡的本質(zhì)是無擔保循環(huán)信用貸款。多年的信用卡業(yè)務實踐表明，擔保發(fā)卡政策成本高、受償?shù)?，限制了發(fā)卡規(guī)模。在對市場進行充分調(diào)查研究的基礎上，發(fā)卡行可以有步驟、有條件地推行免擔保發(fā)卡政策。實施免擔保發(fā)卡政策的前提是發(fā)卡行實行分散受理、集中審核、集中風險監(jiān)控及集中檔案管理的政策。有條件免擔保發(fā)卡政策的出臺，有利于將無還款意愿的惡意申請人排斥在外，遏制惡意透支現(xiàn)象的發(fā)生。
3.堅持審批環(huán)節(jié)的獨立性
堅持審批獨立，有利于審批人員在審批權限內(nèi)獨立行使審批權，不受其他任何部門、個人的干預，有利于按照統(tǒng)一的標準篩選目標客戶，從源頭上控制透支風險。
4.設立風險監(jiān)督崗位，制定監(jiān)控指引，防范賬戶交易風險
惡意透支行為一般會體現(xiàn)為非正常的賬戶交易。風險控制到位，惡意透支人將無處藏身。另外，在發(fā)卡行系統(tǒng)中實現(xiàn)實時或準實時在線監(jiān)控，能夠實現(xiàn)為信用卡透支業(yè)務保駕護航的目的。
5.嚴格信用額度管理，保證信用卡透支風險可控
信用卡業(yè)務風險的大小和透支規(guī)模息息相關，而透支規(guī)模與信用額度緊密相連。在某種程度上，信用額度的管理水平?jīng)Q定了信用卡業(yè)務的風險管理水平。從惡意透支的各環(huán)節(jié)來看，信用額度是導致惡意透支的關鍵因素，因為其決定著惡意透支持卡人能從銀行套取資金的多少。嚴格信用額度管理，必將有效減少惡意透支的現(xiàn)象。
6.運用科技手段加強對透支風險的監(jiān)控和預警
對惡意透支行為早監(jiān)控、早發(fā)現(xiàn)、早降額、早止付，對各種異常交易行為及時采取有效措施。建議發(fā)卡行加大科技開發(fā)力度，利用科技手段建立完善的風險監(jiān)控與預警機制，及時了解持卡人的各類交易情況，同時將有不良信用紀錄的持卡人名單錄入不良信息庫。
建議發(fā)卡行結合持卡人用卡及還款情況，綜合采取電話催收、信函催收或司法催收等方式追透。同時發(fā)卡行可以在內(nèi)部交流追透經(jīng)驗，考慮與電子銀行部門合作的可能性，并開展前期的透支提醒、催收；考慮通過手機短信平臺進行提醒催收的催收策略，減輕電話催收的工作壓力；編寫信用卡風險透支追收案例，從實用性角度揭示業(yè)務流程中的風險點；通過與公安部門協(xié)商，聯(lián)合打擊惡意透支行為；與不良透支客戶所在單位的精神文明建設、綜合治理等結合起來，依靠不良透支客戶所在單位的組織部門、紀檢監(jiān)察部門的約束，加大清收信用卡不良透支的工作力度。
8.研究發(fā)卡失敗案例，發(fā)布典型欺詐案件
對于透支后給銀行造成損失的發(fā)卡失敗案例，建議發(fā)卡行加強研究，從中總結教訓，避免重蹈覆轍。
9.總結國內(nèi)外信用卡業(yè)務發(fā)展的經(jīng)驗教訓，推出信用卡風險管理否決制和問責制
對于發(fā)卡行各部門或代理機構在重大風險環(huán)節(jié)明顯或頻繁違規(guī)的，要及時追究責任人的相關責任。
10.加大內(nèi)部審計力度，加強對各地區(qū)、各部門落實制度的監(jiān)控力度
發(fā)揚老西藏精神心得體會篇十四
習近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚老西藏精神，缺氧不缺精神，艱苦不怕吃苦，海拔更高，在工作中不斷增強責任感、使命感、能力和作風。撫今追昔，西藏的顯著成就離不開一代又一代老西藏的艱辛;
展望未來，老西藏精神將是推動西藏發(fā)展的寶貴精神財富。新時期的西藏干部要在吹拉彈唱中繼承老西藏精神，譜寫中華民族偉大復興中國夢的西藏篇章。
吹響水滴石穿，繩鋸木斷的執(zhí)著號。青藏高原平均海拔4000多米，被稱為世界屋脊。這里氣溫低，含氧量少，環(huán)境惡劣。但在這樣艱苦的條件下，老西藏聽從黨中央的號召，把祖國建設的大局放在第一位，堅持不懈，始終如一，忠于職守，扎根邊疆，以頑強的毅力在這片廣闊的高原上揮灑青春和汗水，最終改變了西藏貧窮落后的面貌。黨員干部工作，抓落實貴在一顆恒心，不能因任何困難而退縮，不能因一時勞累而氣餒，不能因一次失敗而放棄。新時期的西藏干部要以釘釘子的精神，堅持不抓結果不放手的決心，努力工作，長期努力，一幅藍圖畫到底，一聲喊到底，一個目標做到底，努力走出一條具有西藏特色的振興之路。
拉緊甘為人梯，俯首為牛的奉獻弦。雪域高原從來不缺奉獻者。由修建進藏公路倒下的烈士，到因公殉職的張貴榮將軍，再到一腔熱血灑高原的孔繁森，雪域高原好軍醫(yī)李素芝……他們與千千成千上萬建設西藏的黨員干部一道，在老西藏精神的指引下，無私奉獻，艱苦奮斗，讓西藏的舊貌變新顏。黨和人民的事業(yè)隨時都需要奉獻。奉獻是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是共產(chǎn)黨人的重要精神特征。西藏干部必須發(fā)揚吃苦耐勞、甘于奉獻的老牛精神，克己奉公，淡泊名利，甘于奉獻，像孔繁森這樣的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，堅持人民利益高于一切，吃苦在前，享受在后，多做。
獻，真正在西藏改革、發(fā)展和穩(wěn)定中起榜樣和表率作用，把每一項工作都抓緊抓實，抓出成效。
“彈”奏“攻堅克難、舍我其誰”的“擔當曲”。上個世紀五十年代的西藏，交通落后、信息閉塞、生活艱苦，十八軍進藏后，積極響應軍委“向荒野進軍、向土地要糧、向沙灘要菜”的號召，立足高原，在xxx河畔的荊棘林中、沙石灘上開荒種地，全心全意為藏族同胞辦好事、做好事、解難事，得到群眾認可。西藏的環(huán)境和條件十分惡劣，不少干部尤其是基層干部負擔重、壓力大，需要有比一般人更強更高的意志品質(zhì)和精神境界。當前，我們已進入中國特色社會主義新時代，書寫中華民族偉大復興西藏篇章，擔當作為尤其重要。西藏干部更要增強思想自覺、政治自覺、行動自覺，履行好治邊穩(wěn)藏的光榮使命，把工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性充分調(diào)動起來，敢于擔當，積極作為，苦干實干，才能贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來。
“唱”好“勇敢拼搏、積極進取”的“奮斗戲”。西藏各方面的發(fā)展成就大家有目共睹，但“老西藏精神”卻從未因時代變遷而褪色。長期以來，一代又一代共產(chǎn)黨員扎根雪域高原，矢志奮斗，他們深入農(nóng)村基層、牧區(qū)學校，送醫(yī)療、送教育、送技術、送經(jīng)驗，竭力改變西藏貧窮落后的狀況。習近平總書記強調(diào)：“幸福都是奮斗出來的?！薄爸挥袏^斗的人生才稱得上幸福的人生。”西藏干部要永葆革命精神和革命斗志，要有使命在肩、奮斗有我的情懷，沿著“老西藏”們敢想、敢拼、敢干的正確道路前進，繼續(xù)發(fā)揚無私無我的奮斗精神、激發(fā)昂揚向上的拼搏勁頭、保持重若泰山的責任堅守，對標黨中央的重托、對標人民的期盼、對標共產(chǎn)黨人的初心使命，迎難而上、銳意進取，矢志為黨和人民的事業(yè)不斷奮斗。
近些天來，認真學習了習近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上的重要講話，真切地感受到了以習近平同志為核心的黨中央對西藏工作的高度重視和對西藏人民的關心。習近平總書記講話中特別強調(diào)的“十個必須”“六個要”“四個確?！?，體現(xiàn)了新時代黨的治藏方略的精髓，為做好新時代西藏工作提供了根本遵循。
在學習中，我注意到習近平總書記提到的“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實，引導各族群眾看到民族的走向和未來，深刻認識到中華民族是命運共同體，促進各民族交往交流交融。”這是對我們藏學工作者的特別要求和鼓勵，是我們今后在研究工作中需要認真貫徹落實的。
習近平總書記提到的中華民族命運共同體，是我們藏學研究的重要課題。深刻認識到中華民族是命運共同體，才能進一步促進各民族交往交流交融。鑄牢中華民族共同體意識不是一朝一夕的事，而是有大量的具體工作需要落實。習近平總書記所說，“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實，引導各族群眾看到民族的走向和未來”就是我們今天的重要工作。
中央第七次西藏工作座談會8月28日至29日在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席會議并發(fā)表重要講話。
習近平強調(diào)，面對新形勢新任務，必須全面貫徹新時代黨的治藏方略，堅持統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識，提升發(fā)展質(zhì)量，保障和改善民生，推進生態(tài)文明建設，加強黨的組織和政權建設，確保國家安全和長治久安，確保人民生活水平不斷提高，確保生態(tài)環(huán)境良好，確保邊防鞏固和邊境安全，努力建設團結富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏。
習近平在講話中指出，中央第六次西藏工作座談會以來，在黨中央堅強領導下，在全國人民大力支持下，西藏各族干部群眾團結一心、艱苦奮斗，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，各項事業(yè)取得全方位進步、歷史性成就。實踐充分證明，黨中央關于西藏工作的方針政策是完全正確的，西藏實現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定和快速發(fā)展是對黨和國家工作大局的重要貢獻。習近平代表黨中央向奮斗在雪域高原的廣大同志們，特別是堅守在一線、服務在一線的廣大干部群眾，致以誠摯的問候。
黨中央歷來高度重視西藏工作，改革開放以來先后召開6次西藏工作座談會，每次都根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。黨的十八大以來，西藏工作面臨的形勢和任務發(fā)生深刻變化，我們深化對西藏工作的規(guī)律性認識，總結黨領導人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗，形成了新時代黨的治藏方略。做好西藏工作，必須堅持中國共產(chǎn)黨領導、中國特色社會主義制度、民族區(qū)域自治制度，必須堅持治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想，必須把維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結作為西藏工作的著眼點和著力點，必須堅持依法治藏、富民興藏、長期建藏、凝聚人心、夯實基礎的重要原則，必須統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，必須把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，必須促進各民族交往交流交融，必須堅持我國宗教中國化方向、依法管理宗教事務，必須堅持生態(tài)保護第一，必須加強黨的建設特別是政治建設。新時代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循，必須長期堅持、全面落實。
《續(xù)刻蕩寇志序》曰：“吾不知其一介不忘初心，至老而彌堅也?！苯?，習近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上指出，“廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚‘老西藏精神’，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”，以三組關鍵詞，再次為“老而彌堅”的“老西藏精神”注入新的時代內(nèi)涵、賡續(xù)強大精神動力，號召廣大干部團結一心、攜手奮進，以強烈的責任感和使命感，繪就理想信念的厚重底色，共同奏響西藏各民族大團結、大發(fā)展、大繁榮的時代強音。
要不斷澆鑄缺氧不缺“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵”的精神高地。習近平總書記強調(diào)：“在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神?！薄袄衔鞑鼐瘛笔邱v藏部隊幾代官兵同西藏各族人民一道，英勇奮斗凝結而成的寶貴精神財富，承載著干群血肉相連、親如一家的深情厚誼?；赝鞑睾推浇夥乓詠斫?0年歷史，蒼茫的雪域高原迎來一批批各行業(yè)的“雄鷹”，他們帶著黨中央的深切關懷和矢志奮斗的崇高信念，前赴后繼、百折不撓，恪盡職守、無私奉獻，為西藏發(fā)展作出了突出貢獻。近70年風雨兼程，西藏已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，但“老西藏精神”從未因時代變遷而褪色，它深深扎根于一代又一代共產(chǎn)黨人的使命中，在砥礪奮進中共同匯聚起磅礴力量，于不斷傳承中澆鑄雪域高原新時代的“精神高地”。
要勇于直面艱苦不怕“辛苦日多樂日少，水宿沙行如海鳥”的吃苦受累。習近平總書記強調(diào)，要“在工作中不斷增強責任感、使命感，增強能力、錘煉作風”。西藏地區(qū)條件極為艱苦、工作異常辛苦、生活格外清苦，沒有不畏困難的強大勇氣，和勇于吃苦的堅強毅力，是不敢也不會迎接挑戰(zhàn)的。廣大援藏干部始終把藏區(qū)人民福祉放在心頭，在長達4000多公里的邊境線上，深耕改造拉薩河畔的荊棘林、沙石灘開荒種地，廣泛深入農(nóng)村、學校送醫(yī)療、送教育，以見證艱苦奮斗擔當作為的日日夜夜，同藏區(qū)人民一起揮灑汗水，開創(chuàng)了西藏歷史上第一條公路、第一座電站、第一座橋梁、第一個郵局等200多個“第一”，把一個個“不可能”變?yōu)椤艾F(xiàn)實”，以枝葉關情的黨員本色，切實為藏區(qū)各項事業(yè)發(fā)展解難題、干實事。
要開拓進取讓海拔高“關山初度塵未洗，策馬揚鞭再奮蹄”的境界更高。今年是西藏自治區(qū)成立55周年，一代代“老西藏”們舍棄常人所擁有、放棄常人所享受，扎根高原，矢志奮斗，將全部的激情與熱忱灑向迢迢天路。如今，西藏地區(qū)經(jīng)濟增速連續(xù)七年居全國前三，建成覆蓋城鄉(xiāng)全體居民的社會保障體系，義務教育“三包”政策全面落實，群眾安全感滿意度達到99.7%。站在這一時間節(jié)點上，習近平總書記以“十個必須”闡釋新時代黨的治藏方略，并再次以“老西藏精神”鼓舞關心廣大干部特別是西藏干部，不但讓精神高地聳立世界屋脊，更激勵著300多萬高原兒女在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，不懼“生命禁區(qū)”、攀登“巍巍高峰”，向著全面建成小康社會的偉大勝利高歌猛進。
“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結、特別能奉獻”的“老西藏精神”，是共產(chǎn)黨人崇高品質(zhì)與西藏特殊實際相結合的豐碩成果，是中華民族自強不息民族品格的生動體現(xiàn)?！袄衔鞑鼐瘛钡暮诵氖且磺袨榱巳罕?，它代表最廣大人民群眾的根本利益，集中反映著人民群眾現(xiàn)實的愿望和要求。
它得益于藏漢各民族群眾的認同與實踐而得以傳承和發(fā)揚，是對“從群眾中來，到群眾中去”的最好詮釋，是黨的群眾路線的集中反映。在全黨深入開展群眾路線教育實踐活動的新形勢下，大力弘揚“老西藏精神”，認真領會其科學內(nèi)涵與時代價值，著力使老一輩共產(chǎn)黨人的先進事跡與優(yōu)良作風，成為我們踐行群眾路線的強大精神動力和不竭力量源泉。
“特別能吃苦”才能深入基層。只有貼近群眾，才能了解民需、民憂、民苦，將群眾反映強烈的突出問題在一線解決?！包h在任何時候都要同群眾同甘共苦;黨員必須吃苦在前，享受在后。”這是《中國共產(chǎn)黨章程》的明確要求，也是共產(chǎn)黨人的精神之本。
在深入開展群眾路線教育實踐活動中，全體黨員干部應牢固樹立以苦為樂，以苦為榮的高尚理念，扎根基層，服務一線，與老百姓同吃、同住、同勞動，通過摸實情、出實招、辦實事來解決實際難題。通過“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，磨礪意志，錘煉作風，把樂于吃苦同勤于實踐相結合，立足崗位，真抓實干，使自己的能力在艱苦環(huán)境中得到提升，使自己的人生價值在吃苦中得以體現(xiàn)。
“特別能戰(zhàn)斗”才能護國佑民。黨員干部沖鋒陷陣，忘我奉獻，始終成為人民群眾在天災人禍面前的守護神。98抗洪、汶川地震、拉薩3.14事件……，在每一次人民的利益遭到損失或侵犯時，都有共產(chǎn)黨人的忙碌身影。這種一心為民的戰(zhàn)斗精神，既是黨的先進性和純潔性的體現(xiàn)，也是每位黨員干部必備的素質(zhì)。
共產(chǎn)黨員的先鋒隊性質(zhì)決定黨員是一塊特殊的材料，既要在平時看得出來，更要在關鍵時刻站得出來，始終做到在國家和人民需要時扛大梁，挑重擔，搶頭功。在進入全面建設小康社會和加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的新時期，我們更要做為人民服務的排頭兵和領頭羊，勇字當頭，敢字當先，忠貞不渝，威武不屈，做黨和人民的忠誠衛(wèi)士和堅強后盾。
“老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個人理解和體會，“老西藏”們之所以能夠做到中央領導肯定的“六個特別”，主要是能用實際行動體現(xiàn)和實踐了下列五個方面的精神。
1、忠于祖國、服務人民、聽黨調(diào)遣的大局意識和服務精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價值觀，體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。
在藏工作的部隊將士和地方各族工作人員，熱烈響應中央號召，多數(shù)主動要求進藏工作。把個人得失、進退、家庭乃至個人生死置之度外，而把祖國統(tǒng)一、民族團結、解放西藏、建設西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書記陰法唐同志說：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價錢”。
1959年3月直接指揮過拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩一首，題為《賀人民解放軍進駐拉薩》：
男兒壯志當報國，藏漢團結重如山；
高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。
為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅持“長期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長的幾十年。大家都毫無怨言。許多“老西藏”“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。
2、“以苦為榮、以苦為樂”的艱苦奮斗、無私奉獻精神。
上世紀五六十年代，“老西藏”們頂風冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號稱“第二次長征”的路途3000多公里的進軍西藏的任務。
以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長眠在筑路工地上。
1962年，在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國威。
“老西藏”們就是用這種英勇無畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人。
3、嚴格執(zhí)行政策、嚴守紀律的組織觀念。
毛主席關于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對西藏工作有著長遠的特殊重要意義。當時西南局主要領導鄧小平同志對進軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”；更特別強調(diào)：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。
1951年5月23日，即《十七條協(xié)議》簽定的當天下午，毛主席就特別叮囑張國華等同志說：“你們在西藏考慮任何問題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進?！泵飨倪@一歷史性囑咐，強調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導意義。
張經(jīng)武、張國華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領導以及各級領導，既是戰(zhàn)斗隊，也是工作隊。他們在各級都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作，都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀律的模范。有的同志甚至因此而獻出了生命，但卻換來了群眾的更大信任。
4、聯(lián)系實際、求真務實的科學態(tài)度。
“老西藏”們在戰(zhàn)斗和工作中，善于把中央交給的任務和方針政策與西藏的實際情況相結合；把高度的革命熱情與求真務實的精神相結合；把雄心壯志與腳踏實地相結合；把敢干與會干相結合。
當年西南局領導之一的劉伯承同志題詞指示：“精細研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況，切實執(zhí)行共同綱領民族政策”。十八軍為完成進軍西藏、解放西藏的任務，根據(jù)中央和西南局的指示，進行了充分的準備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過各種渠道和方法，詳細具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟、宗教、民族等各方面的情況，編寫了一系列政策規(guī)定，把黨的民族政策和軍隊紀律與藏區(qū)實際情況相結合，進行具體化，從而保證了各項方針政策的正確制定與落實和各項任務的完成。
5、刻苦學習、鉆研業(yè)務的敬業(yè)精神。
“老西藏”們?yōu)檫m應工作需要，許多人長期努力刻苦學習，深入鉆研，成為干部革命化與專業(yè)化相結合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進藏的牙含章同志，長期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《班禪額爾德尼傳》等權威著作，成為著名的藏學專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書長李佐民同志，在西藏工作過28年，他刻苦自學藏語、英語，曾出色地為毛主席、周總理以及張國華、譚冠三等領導做過翻譯?！吨袊鞑亍冯s志原總編輯廖東凡同志，北大畢業(yè)后主動去西藏工作了24年，長期深入基層，密切聯(lián)系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。
“老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個人理解和體會，“老西藏”們之所以能夠做到中央領導肯定的“六個特別”，主要是能用實際行動體現(xiàn)和實踐了下列五個方面的精神。
1、忠于祖國、服務人民、聽黨調(diào)遣的大局意識和服務精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價值觀，體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。
在藏工作的部隊將士和地方各族工作人員，熱烈響應中央號召，多數(shù)主動要求進藏工作。把個人得失、進退、家庭乃至個人生死置之度外，而把祖國統(tǒng)一、民族團結、解放西藏、建設西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書記陰法唐同志說：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價錢”。
1959年3月直接指揮過拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩一首，題為《賀人民解放軍進駐拉薩》：
男兒壯志當報國，藏漢團結重如山;
高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。
為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅持“長期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長的幾十年。大家都毫無怨言。許多“老西藏”“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。
2、“以苦為榮、以苦為樂”的艱苦奮斗、無私奉獻精神。
上世紀五六十年代，“老西藏”們頂風冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號稱“第二次長征”的路途3000多公里的進軍西藏的任務。
以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長眠在筑路工地上。
1962年，在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國威。
“老西藏”們就是用這種英勇無畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人。
3、嚴格執(zhí)行政策、嚴守紀律的組織觀念。
毛主席關于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對西藏工作有著長遠的特殊重要意義。當時西南局主要領導鄧小平同志對進軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”;更特別強調(diào)：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。
1951年5月23日，即《十七條協(xié)議》簽定的當天下午，毛主席就特別叮囑張國華等同志說：“你們在西藏考慮任何問題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進。”毛主席的這一歷史性囑咐，強調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導意義。
張經(jīng)武、張國華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領導以及各級領導，既是戰(zhàn)斗隊，也是工作隊。他們在各級都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作，都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀律的模范。有的同志甚至因此而獻出了生命，但卻換來了群眾的更大信任。
4、聯(lián)系實際、求真務實的科學態(tài)度。
“老西藏”們在戰(zhàn)斗和工作中，善于把中央交給的任務和方針政策與西藏的實際情況相結合;把高度的革命熱情與求真務實的精神相結合;把雄心壯志與腳踏實地相結合;把敢干與會干相結合。
當年西南局領導之一的劉伯承同志題詞指示：“精細研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況，切實執(zhí)行共同綱領民族政策”。十八軍為完成進軍西藏、解放西藏的任務，根據(jù)中央和西南局的指示，進行了充分的準備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過各種渠道和方法，詳細具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟、宗教、民族等各方面的情況，編寫了一系列政策規(guī)定，把黨的民族政策和軍隊紀律與藏區(qū)實際情況相結合，進行具體化，從而保證了各項方針政策的正確制定與落實和各項任務的完成。
5、刻苦學習、鉆研業(yè)務的敬業(yè)精神。
“老西藏”們?yōu)檫m應工作需要，許多人長期努力刻苦學習，深入鉆研，成為干部革命化與專業(yè)化相結合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進藏的牙含章同志，長期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《班禪額爾德尼傳》等權威著作，成為著名的藏學專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書長李佐民同志，在西藏工作過28年，他刻苦自學藏語、英語，曾出色地為毛主席、周總理以及張國華、譚冠三等領導做過翻譯?！吨袊鞑亍冯s志原總編輯廖東凡同志，北大畢業(yè)后主動去西藏工作了24年，長期深入基層，密切聯(lián)系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。
習近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上講話時指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強責任感、使命感，增強能力、錘煉作風。廣大黨員干部應牢記總書記殷殷囑托，將“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能創(chuàng)業(yè)、特別能奉獻”的“老西藏精神”傳承下去，特別是要在脫貧攻堅中發(fā)揮“老西藏精神”，不畏艱苦、努力奮斗，攻堅克難、持續(xù)發(fā)力，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)!增強使命意識，做脫貧攻堅的堅定實踐者。過去，“老西藏”們憑著“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神，戰(zhàn)勝了艱苦的自然條件和國內(nèi)外敵人。
今天，面對“農(nóng)村貧困人口如期脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困”的莊嚴承諾，黨員干部要繼續(xù)傳承“老西藏”精神，強化責任擔當，自覺將實現(xiàn)人生價值和全面建成小康社會緊密聯(lián)系起來，主動把創(chuàng)業(yè)熱情融入脫貧攻堅事業(yè)，努力將干事動力注入為民解困中。要積極將脫貧攻堅作為思想淬煉的“磨刀石”，堅定理想信念，磨礪吃苦品質(zhì);
要積極將脫貧攻堅作為政治歷練的“試金石”，強化為民之志，鑄就鐵肩擔當;
要積極將脫貧攻堅作為實踐鍛煉的“主戰(zhàn)場”，內(nèi)強服務才干，擦亮脫貧成色。鍛造過硬本領，做脫貧攻堅的堅強破冰者。
脫貧攻堅戰(zhàn)不是輕輕松松一沖鋒就能打贏的，從決定性成就到全面勝利，面臨的困難和挑戰(zhàn)依然艱巨，決不能松勁懈怠?！按蜩F必須自身硬”，完成剩余任務，決勝脫貧攻堅，依然要發(fā)揮“老西藏”精神，首先就要鑄造“特別能戰(zhàn)斗”的實干本領，練好“繡花功夫”，“一針一線”補好“貧困之洞”“落后窟窿”，不折不扣地把黨的各項扶貧政策落到位;
其次要增強“特別能吃苦”的苦干本領，立下愚公志，將扶貧的事一步一個腳印落細，咬定青山不放松，持之以恒將群眾的事一件一件辦實;
還要提升“特別能創(chuàng)業(yè)”的巧干本領，敢于“打破砂鍋”找癥結、探貧因，大膽創(chuàng)新開妙方、治窮根，以四兩拔千斤之巧力破難題，讓“老西藏”精神在扶貧實踐中開出絢麗之花。
強化矢志奮斗，做脫貧攻堅的堅實站崗者?！捌渥魇家埠啠鋵呉脖鼐??！泵撠毠栽降阶詈笤揭l(fā)揚“老西藏”精神，雖勝利在望，但不能有“松口氣”“歇歇腳”的想法，要持續(xù)鉚足沖鋒之勁，克制松懈心態(tài)，用“特別能忍耐”之堅韌做好掛點幫扶、駐村幫扶、結對幫扶工作，不達目標決不收兵。脫貧攻堅不能虛假脫貧、降低標準、影響成色，黨員干部要自覺以“老西藏”精神為魂，以實干為墨，杜絕形式主義、官僚主義，求真務實將“鞏固成效，防止返貧”這篇文章寫扎實寫深厚，特別是要將“上篇”脫貧攻堅與“下篇”鄉(xiāng)村振興銜接好，著力整治民生領域“微腐敗”、“踢”走妨礙惠民政策落實“絆腳石”，建立健全防止返貧機制，穩(wěn)步提高貧困群眾致富能力，切實為人民群眾美好生活站好“守護崗”。
近日，中央第七次西藏工作座談會在京召開，國家領導人出席會議并發(fā)表重要講話指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強責任感、使命感，增強能力、錘煉作風。“老西藏精神”是特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結、特別能奉獻的精神，是中華民族精神譜系的重要內(nèi)涵。新時代新形勢下，更要弘揚“老西藏精神”，為推動中國特色社會主義現(xiàn)代化建設注入強大精神動力。
弘揚“老西藏精神”筑牢政治意識是根本。面對新形勢新任務，貫徹新時代黨的治藏方略，堅持統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，要有中華民族共同體意識，確保國家安全和長治久安。而這些都需要堅持和加強黨的組織和政權建設，對于廣大黨員干部而言，要不斷增強“四個意識”、堅定“四個意識”、做到“兩個維護”，永葆對黨忠誠、熱愛祖國、關心西藏的“中華民族共同體意識”，在黨的領導下匯聚國家安全和長治久安的磅礴力量，努力建設團結富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏不懈奮斗。
弘揚“老西藏精神”提升干事本領是關鍵。在黨中央堅強領導下，在全國人民大力支持下，西藏各族干部群眾團結一心、艱苦奮斗，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，各項事業(yè)取得全方位進步、歷史性成就。打鐵還需自身硬，擼起袖子加油干。西藏地處高原地區(qū)、自然條件不優(yōu)，推動西藏經(jīng)濟、社會、生態(tài)、文明等各項事業(yè)發(fā)展，需要廣大黨員干部激發(fā)不怕吃苦、不畏艱辛的意志品質(zhì)，方能不斷增進百姓群眾的獲得感、幸福感和安全感。西藏群眾對美好生活的向往就是我們奮斗的目標，這決定廣大黨員干部要弘揚“老西藏精神”，不斷增進干事創(chuàng)業(yè)的本領和能力。
弘揚“老西藏精神”團結奮進是基礎。西藏工作必須堅持以維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結為著眼點和著力點。深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育，深入開展西藏地方和祖國關系史教育，引導各族群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。通過開展政治思想教育，把愛國主義精神貫穿各級各類學校教育全過程，把愛我中華的種子埋入每個青少年的心靈深處。同時，廣大黨員干部要培育和踐行社會核心價值觀，不斷教育引導各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，深刻認識到中華民族是命運共同體，為推動西藏和全國發(fā)展齊步邁進、凝心聚力。
弘揚“老西藏精神”從嚴治黨是保障。各級黨組織和廣大黨員、干部能否成為帶領各族群眾應對風浪考驗、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)的領頭羊和主心骨，得不斷推進從嚴治黨、黨要管黨從深里走、往實處行，全面加強各級領導班子、干部人才隊伍、基層組織建設，堅持新時代中國特色社會主義思想為指導、以新時代黨的組織路線和黨的建設總要求為遵循，增強各級黨組織的政治功能和組織功能，釋放強大的政治領導力、思想引領力、社會號召力和群眾組織力，從而團結帶領全國各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起，勁往一處使、心往一處想，為推動全國各族人民共同富裕法制營造風清氣正的政治生態(tài)。
習近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上的重要講話，具有很強的政治性、思想性、理論性、針對性，是指導新時代西藏工作的綱領性文獻，也是指導新時代民族工作的綱領性文獻。全區(qū)上下要認真學習、深刻領會習近平總書記在座談會上的重要講話精神，切實把思想和行動統(tǒng)一到講話精神上來，結合學習貫徹習總書記對內(nèi)蒙古重要講話重要指示批示精神，更加富有成效地做好我區(qū)各項工作。
今年以來，面對新冠肺炎疫情、脫貧攻堅收官、自然災害多發(fā)、維穩(wěn)壓力增大等多重挑戰(zhàn)，在黨中央國務院、省委省政府和州委的堅強領導下，全州各級各部門聞令而動、協(xié)同作戰(zhàn)，各級“一把手”擔當擔責、率先垂范，廣大干部群眾不畏艱險、沖鋒在前，在極其艱難、極其復雜的情況下，打好了疫情防控、經(jīng)濟發(fā)展、脫貧攻堅、應急救援、生態(tài)環(huán)保、維護穩(wěn)定“六大戰(zhàn)役”，確保了全州經(jīng)濟社會發(fā)展大局總體平穩(wěn)。在取得成績的同時，大家必須清醒地看到，當前我州正處于疫情防控鞏固關鍵期、決戰(zhàn)脫貧攻堅收官沖刺期、經(jīng)濟社會發(fā)展恢復提振期，還有很多難關要過、很多硬骨頭要啃，各項工作任務仍然十分艱巨繁重。
必須堅定不移講政治。要強化黨的建設特別是政治建設，堅決把紀律和規(guī)矩挺在前面，全面貫徹新時代黨的治藏方略，全面推進依法行政，堅決維護黨的權威，全力把政府系統(tǒng)干部隊伍打造成為一支帶領各族群眾應對風浪考驗、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)、全心全意為人民服務的堅強政治力量。
必須堅定不移穩(wěn)增長。要樹立“發(fā)展是解決一切問題的基礎和關鍵”的思想，全力推進綠色高質(zhì)量發(fā)展。要全力打通中央和省、州出臺的一系列對沖疫情對經(jīng)濟發(fā)展不利影響的激勵政策措施執(zhí)行落實“最后一公里”，堅決讓政策措施落實見效。要全力落實“抓消費促升級”8條措施，培育升級消費新業(yè)態(tài)、新模式、新導向。要全面落實國家和省、州紓困惠企政策，千方百計保護好市場主體，推動民營經(jīng)濟健康發(fā)展。
必須堅定不移抓投資。要對上抓項目爭取，爭取更多重大項目進入國家規(guī)劃“本子”;
對外抓項目招引，招引一大批大項目好項目落地甘孜;
對內(nèi)抓項目實施，按照“抓大不放小、大小一起抓”的要求，全面實行州重點項目和投資運行“紅黑榜”通報機制，強力推動項目最短時間開工、最快速度推進、最優(yōu)質(zhì)量竣工。
必須堅定不移強產(chǎn)業(yè)。要牢固樹立“抓產(chǎn)業(yè)就是抓發(fā)展、抓產(chǎn)業(yè)就是抓民生、抓產(chǎn)業(yè)就是抓穩(wěn)定”的理念，緊緊圍繞“一優(yōu)先二有序三加快”產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，建強“6+1”綠色現(xiàn)代工業(yè)、“4+6”現(xiàn)代服務業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)“10+2”產(chǎn)業(yè)體系，全力推進產(chǎn)業(yè)為民、產(chǎn)業(yè)惠民、產(chǎn)業(yè)富民。
必須堅定不移促改革。要聚焦制約發(fā)展的深層次問題、人民群眾反映強烈的突出問題、體制機制中的不適應問題，深入推進重點領域和關鍵環(huán)節(jié)改革創(chuàng)新，特別是持續(xù)深化“放管服”改革。堅持“開放也是改革、而且是最大的改革”理念，用好省外對口支援和省內(nèi)對口幫扶平臺，走出一條內(nèi)陸民族地區(qū)開放合作新路子。
必須堅定不移護生態(tài)。要牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，堅持對歷史負責、對人民負責、對世界負責的態(tài)度，建設生態(tài)文明，保護生態(tài)環(huán)境，強力抓好森林草原防滅火專項整治，堅決守護好甘孜的生靈草木、萬水千山。
必須堅定不移惠民生。要牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，鞏固脫貧成果，推進鄉(xiāng)村振興，發(fā)展社會事業(yè)，全力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。
必須堅定不移保安全。要牢固樹立總體國家安全觀，全力維護防疫安全、維護生產(chǎn)安全、維護社會安全，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
必須堅定不移抓落實。各級各部門、各級干部必須把抓落實作為檢驗履職盡責的基本標尺，對照既定目標任務，以“干”字當頭、“實”字托底的精神和只爭朝夕、艱苦奮斗的姿態(tài)，以想抓落實的自覺、敢抓落實的擔當、會抓落實的能力，切實把黨中央國務院、省委省政府和州委、州政府的各項決策部署落到實處并大見成效。
發(fā)揚老西藏精神心得體會篇十五
老西藏精神是西藏特有的傳統(tǒng)文化和哲學思想，是西藏人民長期生活實踐和思想積淀的結果。老西藏精神的核心價值是仁愛、慈悲和智慧，它繼承了佛教和本土文化的精髓，洋溢著深厚的人情味和歷史文化底蘊，是西藏人民求生存、追求幸福的根本精神支柱。老西藏精神始終保持著與時俱進的生命力，成為引領西藏經(jīng)濟社會發(fā)展的精神信仰和價值導向。
第二段：感受老西藏精神的獨特魅力
最近有幸參加了一場有關老西藏精神的講座，深深感受到了這種文化與哲學思想的獨特魅力。文化解讀、思想思考、人性探究、歷史考察，這些內(nèi)容交織在一起，讓我深刻理解了老西藏精神。它是一種有魂有骨的文化，既深沉內(nèi)斂又靈動多彩，它既有濃厚的宗教氣息又獨具本土文化特色。老西藏精神引導人們勇敢面對生命中的挑戰(zhàn)，不斷實踐、求道、追求，它寓意一種高尚的人生境界和心靈凈土。
第三段：老西藏精神對于現(xiàn)代社會的啟示
老西藏精神一方面對于聚焦當下、注重實踐、積極進取的現(xiàn)代生活提供了深入啟示和品德榜樣；另一方面，對于在追求利益和物質(zhì)的時代里越來越偏離人類本質(zhì)的社會生活呈現(xiàn)了一種催化現(xiàn)代人轉變心態(tài)、修煉人格、打造鮮明人性的思想與價值的滋潤和熏陶。它傳遞了一種清晰的價值觀、信仰修養(yǎng)和精神追求，引領和指引著人們重新關注對于內(nèi)在靈性和心靈凈化的追求。
第四段：明確老西藏精神的現(xiàn)實意義
老西藏精神的硬核精神貫徹了人道主義、博愛、智慧等多方面的價值，這些價值正逐漸成為了當下社會生活中所追求的生命體驗和心靈價值標桿。以老西藏精神為切入點，表達并弘揚人性的本真價值，是非常有意義和深遠影響的。老西藏精神中慈悲為懷、寬容認可、誠信守法等理念都應該成為現(xiàn)代人的必修課。老西藏精神不僅僅是西藏人民的歷史文化底蘊，更是值得全人類汲取、秉持并奉為寶藏的寶貴財富。
第五段：總結老西藏精神的意義
在西藏民族文化與世界文化交流推廣中，老西藏精神有著不可替代的獨特價值和重要功用。在今天追求和諧、平等、不同文化間交流互鑒的時代，老西藏精神也日益呈現(xiàn)出其寶貴作用和重要價值。核心價值中的善良、寬容、慈悲與智慧，也為我們構建人類命運共同體和建設美麗和諧世界提供了重要思想?yún)⒖?、精神引領。老西藏精神的繼承和傳承，將引導人們重拾精神歸真、自我實現(xiàn)、與他人共生存、與世界共治理的精神追求和價值信仰，其內(nèi)在的積極意義將引領時代進步、人類文明前進。
發(fā)揚老西藏精神心得體會篇十六
中央第七次西藏工作座談會于2020年8月28日至29日在北京召開，習近平總書記出席會議并發(fā)表了重要講話。我校黨總支于近期組織全體教職工集中學習了中央第七次西藏工作座談會精神。會上，學校黨總支書記首先傳達了區(qū)黨委、市委及局黨組關于深入學習中央第七次西藏工作座談會的指示精神，并領學了中央第七次西藏工作座談會上習近平總書記的講話精神。
中央第七次西藏工作座談會是黨中央在關鍵時期召開的一次關鍵會議，習近平總書記在會上發(fā)表的重要講話，全面總結了第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗，科學把握了當前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢，深刻闡釋了新時代黨的治藏方略，為西藏未來發(fā)展繪制了宏圖，指明了方向。作為一名黨員教師要把會議精神作為政治理論學習的重要內(nèi)容，深入學習研討，要認認真真學習、反反復復思考，深刻理解、準確掌握新時代黨的治藏方略，結合工作實際把握做好新時代西藏工作的綱和魂，進一步統(tǒng)一思想、深化認識，要切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，為推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展做出應有的貢獻。
習近平總書記的重要講話高屋建瓴、思想深邃、內(nèi)涵豐富，對教育工作具有很強的指導性、針對性，我們要切實把思想和行動統(tǒng)一到習近平總書記重要講話精神和中央第七次西藏工作座談會關于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，按照習近平總書記在座談會上提出的“十個必須”工作要求，繼續(xù)發(fā)揚“老西藏精神”，增強能力、錘煉作風，以更強的責任感、使命感，投入到日常的教學科研工作中。
學習了習總書記的重要講話，深感使命光榮、責任重大，我今后一定要發(fā)揚“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的“老西藏精神”，為西藏的教育事業(yè)作出更大貢獻。
習近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上的重要講話，具有很強的政治性、思想性、理論性、針對性，是指導新時代西藏工作的綱領性文獻，也是指導新時代民族工作的綱領性文獻。全區(qū)上下要認真學習、深刻領會習近平總書記在座談會上的重要講話精神，切實把思想和行動統(tǒng)一到講話精神上來，結合學習貫徹習總書記對內(nèi)蒙古重要講話重要指示批示精神，更加富有成效地做好我區(qū)各項工作。
今年以來，面對新冠肺炎疫情、脫貧攻堅收官、自然災害多發(fā)、維穩(wěn)壓力增大等多重挑戰(zhàn)，在黨中央國務院、省委省政府和州委的堅強領導下，全州各級各部門聞令而動、協(xié)同作戰(zhàn)，各級“一把手”擔當擔責、率先垂范，廣大干部群眾不畏艱險、沖鋒在前，在極其艱難、極其復雜的情況下，打好了疫情防控、經(jīng)濟發(fā)展、脫貧攻堅、應急救援、生態(tài)環(huán)保、維護穩(wěn)定“六大戰(zhàn)役”，確保了全州經(jīng)濟社會發(fā)展大局總體平穩(wěn)。在取得成績的同時，大家必須清醒地看到，當前我州正處于疫情防控鞏固關鍵期、決戰(zhàn)脫貧攻堅收官沖刺期、經(jīng)濟社會發(fā)展恢復提振期，還有很多難關要過、很多硬骨頭要啃，各項工作任務仍然十分艱巨繁重。
必須堅定不移講政治。要強化黨的建設特別是政治建設，堅決把紀律和規(guī)矩挺在前面，全面貫徹新時代黨的治藏方略，全面推進依法行政，堅決維護黨的權威，全力把政府系統(tǒng)干部隊伍打造成為一支帶領各族群眾應對風浪考驗、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)、全心全意為人民服務的堅強政治力量。
必須堅定不移穩(wěn)增長。要樹立“發(fā)展是解決一切問題的基礎和關鍵”的思想，全力推進綠色高質(zhì)量發(fā)展。要全力打通中央和省、州出臺的一系列對沖疫情對經(jīng)濟發(fā)展不利影響的激勵政策措施執(zhí)行落實“最后一公里”，堅決讓政策措施落實見效。要全力落實“抓消費促升級”8條措施，培育升級消費新業(yè)態(tài)、新模式、新導向。要全面落實國家和省、州紓困惠企政策，千方百計保護好市場主體，推動民營經(jīng)濟健康發(fā)展。
必須堅定不移抓投資。要對上抓項目爭取，爭取更多重大項目進入國家規(guī)劃“本子”;
對外抓項目招引，招引一大批大項目好項目落地甘孜;
對內(nèi)抓項目實施，按照“抓大不放小、大小一起抓”的要求，全面實行州重點項目和投資運行“紅黑榜”通報機制，強力推動項目最短時間開工、最快速度推進、最優(yōu)質(zhì)量竣工。
必須堅定不移強產(chǎn)業(yè)。要牢固樹立“抓產(chǎn)業(yè)就是抓發(fā)展、抓產(chǎn)業(yè)就是抓民生、抓產(chǎn)業(yè)就是抓穩(wěn)定”的理念，緊緊圍繞“一優(yōu)先二有序三加快”產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，建強“6+1”綠色現(xiàn)代工業(yè)、“4+6”現(xiàn)代服務業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)“10+2”產(chǎn)業(yè)體系，全力推進產(chǎn)業(yè)為民、產(chǎn)業(yè)惠民、產(chǎn)業(yè)富民。
必須堅定不移促改革。要聚焦制約發(fā)展的深層次問題、人民群眾反映強烈的突出問題、體制機制中的不適應問題，深入推進重點領域和關鍵環(huán)節(jié)改革創(chuàng)新，特別是持續(xù)深化“放管服”改革。堅持“開放也是改革、而且是最大的改革”理念，用好省外對口支援和省內(nèi)對口幫扶平臺，走出一條內(nèi)陸民族地區(qū)開放合作新路子。
必須堅定不移護生態(tài)。要牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，堅持對歷史負責、對人民負責、對世界負責的態(tài)度，建設生態(tài)文明，保護生態(tài)環(huán)境，強力抓好森林草原防滅火專項整治，堅決守護好甘孜的生靈草木、萬水千山。
必須堅定不移惠民生。要牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，鞏固脫貧成果，推進鄉(xiāng)村振興，發(fā)展社會事業(yè)，全力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。
必須堅定不移保安全。要牢固樹立總體國家安全觀，全力維護防疫安全、維護生產(chǎn)安全、維護社會安全，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
必須堅定不移抓落實。各級各部門、各級干部必須把抓落實作為檢驗履職盡責的基本標尺，對照既定目標任務，以“干”字當頭、“實”字托底的精神和只爭朝夕、艱苦奮斗的姿態(tài)，以想抓落實的自覺、敢抓落實的擔當、會抓落實的能力，切實把黨中央國務院、省委省政府和州委、州政府的各項決策部署落到實處并大見成效。
習近平總書記近日在中央第七次西藏工作座談會上提出的“十個必須”，進一步豐富和發(fā)展了新時代黨的治藏方略。與5年前習近平總書記在中央第六次西藏工作座談會上的講話相比，首次提出的“必須堅持生態(tài)保護第一”引發(fā)廣泛關注。把青藏高原生態(tài)文明建設擺在更加突出的位置，凸顯了中國對歷史、人民、世界的負責任態(tài)度。
作為青藏高原的主體，西藏生態(tài)系統(tǒng)類型多樣，生物多樣性豐富，水資源和礦產(chǎn)資源也十分豐富。這里不僅是中國以及南亞、東南亞地區(qū)的“江河源”，同時也是中國乃至東半球氣候的“啟動器”和“調(diào)節(jié)區(qū)”，對全球氣候具有重要影響。
多部地方性法規(guī)，為高原生態(tài)保護提供法治保障。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視青藏高原生態(tài)保護。2015年，中央第六次西藏工作座談會指出，要切實保護好雪域高原，筑牢國家生態(tài)安全屏障。這為西藏實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛的同時，對保護好青藏高原生態(tài)提供了重要指引。
上環(huán)境質(zhì)量最好的地區(qū)之一，真正實現(xiàn)了生態(tài)建設和經(jīng)濟發(fā)展齊頭并進，在“世界屋脊”筑起了生態(tài)文明高地。
守護好雪域高原的生靈草木、萬水千山，西藏定將不斷釋放綠色“紅利”，青藏高原一定能成為全國乃至國際生態(tài)文明高地。
發(fā)揚老西藏精神心得體會篇十七
中共中央、國務院《關于實行黨風廉政建設責任制的規(guī)定》，調(diào)動了各方面的力量來和腐敗行為作斗爭。特別重要的是黨風廉政建設責任制賦予了黨政“一把手”經(jīng)濟建設與黨風廉政建設“兩個責任”“一肩挑”的重大責任。這對提高反腐敗斗爭的工作地位、工作力量上和工作效果，都具有重要作用。嚴格執(zhí)行黨風廉政建設責任制，是黨的十七大提出的全面加強黨的建設的一項重大任務。這不僅是我黨在新的歷史時期加強黨風廉政建設的重要內(nèi)容，也是深入推進黨風廉政建設的有效手段和保證十七大各項任務得以貫徹落實的重要舉措。筆者認為，要抓好黨風廉政建設責任制的落實，必須把好以下三個關鍵環(huán)節(jié)。
實行黨風廉政建設責任制，目的就是為了明確黨政領導班子和領導干部對黨風廉政建設應負的責任，強調(diào)各級黨委政府以及黨委政府職能部門的領導班子及其成員對職責范圍內(nèi)的黨風廉政建設所承擔的主要工作。實踐證明，腐敗的客觀條件是有權利和權利失去制約，主觀條件是思想道德防線崩潰。反腐敗斗爭要取得成效，因素雖然是多方面的，但關鍵取決于各級黨委、政府和企業(yè)領導人、特別是黨政“一把手”的思想道德素質(zhì)和對反腐敗斗爭的認識、決心和重視程度。因此，在制定黨風廉政建設責任制時，除了要明確領導班子的責任外，應把重點放在領導干部個人的責任上。按照中央要求，各級領導干部要對自己管轄范圍內(nèi)的黨風廉政建設切實負起領導責任，把黨風廉政建設擺上重要議事日程，把“一把手負總責，分管領導各負其責”的黨風廉政建設責任制一級一級地落到實處，特別是要對“一把手”的責任提出明確的要求。中央明確規(guī)定，“一把手”要生產(chǎn)經(jīng)營和黨風廉政建設“兩個責任”“一肩挑”。增強領導干部、特別是“一把手”的“兩個責任”意識，使“兩副擔子”、“兩個責任”在形式和內(nèi)容上充分地體現(xiàn)出來.此外，要著重抓好管理人、財、物的部門和負責基建工程、物資采購、財務管理等重點、熱點部門的領導的責任制建立。近年來的情況表明，腐敗現(xiàn)象的多發(fā)點亦是經(jīng)濟建設的熱點和權力監(jiān)督制約的“空白點”。這些部門如果管理薄弱，很容易導致問題的發(fā)生。明確規(guī)定這些部門的領導和職工的廉政責任，加強對這些部門的監(jiān)督制約，對加強黨風廉政建設具有重要意義。
其次，要明確責任的具體內(nèi)容。不僅要明確黨風廉政責任的重點人員和重點部門，更為重要的是，要明確“應該做什么，不準做什么，違反了要怎么樣”。應根據(jù)各單位的工作實際，按照每個領導、部門的職責、權利和任務特點，以及在廉政方面容易出現(xiàn)的問題，制定出針對性較強的責任條款，力戒“大而空”，力求具體實在。例如：在進行企業(yè)的重大決策時，必須堅持民主集中制;領導干部必須認真執(zhí)《三項議事規(guī)則》;財務部門不準私設“小金庫”;工程管理部門對基建工程必須實行招、投標;物資供應部門進行物資采購時必須引入競爭機制，進行比價采購;干部的選拔、使用要按照規(guī)定程序進行;各種經(jīng)濟合同必須進行審計等?？傊?，凡是可能出現(xiàn)問題的方面，都要有具體的責任條款、制約措施和違規(guī)應受到的處罰規(guī)定。這些措施經(jīng)過一定程序討論決定后，以《黨風廉政建設責任書》的方式，按干管權限，由上級黨政主要領導、紀委書記與下級簽訂。
這里要特別強調(diào)的是，違規(guī)也要受到處罰。因為，違規(guī)是違法違紀的必經(jīng)之路，這條路不堵死，違法違紀的問題遲早要發(fā)生?，F(xiàn)在的規(guī)章制度已經(jīng)不少了，但是許多制度和措施往往得不到落實，從而導致了許多違法違紀問題的發(fā)生。所以，我認為，當前加強黨風廉政建設的一個重要問題，是如何保證各項廉政制度、措施得到認真落實，也就是如何從制度上加強防范的問題，我們的工作應該在這方面下工夫。
責任制的考核工作對加強黨風廉政建設具有重要的雙重作用。一是準確地評價一個單位的黨風廉政建設工作?？己?、評價不準確，獎懲也就談不上準確，就會失去考核的本來意義，有害而無利。二是科學、嚴格的考核工作，能使干部職工對黨風廉政建設責任制有一種嚴肅感和信任感。有了這種嚴肅感和信任感，廉政建設工作才能有效地推進。因此，黨風廉政建設的考核工作，一定要認真嚴肅，一定要嚴格準確，一定要善始善終。切勿走過場、搞形式。只有這樣，才能達到考核的目的。
一是要突出對黨政領導班子的考核。重點考核黨政領導班子“一崗雙責”是否履行到位，黨委(黨組)如何實施對黨風廉政建設的領導，黨政班子如何齊抓共管等。二是要突出對重點部門領導班子的考核。對于懲防體系建設中的重要部門以及其他與經(jīng)濟社會發(fā)展和群眾生產(chǎn)生活聯(lián)系緊密的一些重點部門的領導班子，要作為責任制考核的重點。結合各部門具體特點和年度任務，提出不同的工作目標，一個部門一個責任書，細化責任;在集中檢查時，要作為必查單位，組織專班，采取多種形式全面檢查。三是要突出對主要負責人的考核。在一把手負總責、分管領導各負其責的責任體系中，一把手是關鍵。要強化一把手第一責任人的責任，科學設置考核指標，加強對一把手三管情況(管好自己，管好配偶、子女和身邊工作人員，管好所在地方或所在部門的黨風廉政)的檢查考核。
考核要走群眾路線。群眾路線是我們黨的根本路線。一個單位的黨風廉政建設搞得好不好，干部是否廉潔，這個單位的群眾最有發(fā)言權。腐敗最怕群眾，群眾的監(jiān)督最有力，應加大群眾的監(jiān)督力度?？己斯ぷ鞒龖獔猿衷械囊恍┖玫淖龇ㄍ?，要把民評議領導班子和領導干部的方法，引入黨風廉政建設考核工作。如召開被考核單位的黨員、中層干部、職工代表、黨代表參加民主測評大會，專門對企業(yè)領導班子和每個領導干部的黨風廉政情況進行民主測評。測評前，每個領導作一年來黨風廉政情況的專題述職，然后進行測評。測評分為“很滿意、滿意、基本滿意、不滿意”或“優(yōu)秀、合格，基本合格、不合格”四檔，采取無記名投票的方式進行。測評的結果作為考核評價這個單位和每個領導干部黨風廉政建設情況的重要依據(jù)。這種方法比小范圍召開座談會聽取意見，評價的準確性和監(jiān)督效果都會好得多。
黨風廉政建設責任追究制是一項具有強制性、威懾性的加強黨風廉政建設的重要措施?？己私Y果能否得到充分運用，能否嚴格落實責任追究制是保證考核工作能否取得實效的關鍵所在。
落實責任追究制就是領導班子集體或領導個人對于自己管轄范圍內(nèi)的黨風廉政建設抓得不好，出現(xiàn)嚴重不正之風或腐敗問題又不能及時解決，引起群眾強烈不滿或給國家、集體帶來嚴重損失的要追究領導責任的制度。落實責任追究制的目的就是為了解決責任主體抓黨風廉政建設和反腐敗工作未能正確履行職責，出了問題怎么辦的問題。通過落實責任追究制，使各級責任主體感覺到對反腐敗工作不抓不行，不真抓、抓不出成效不行，抓得不嚴出現(xiàn)問題也不行。出了問題對號入座進行處理，誰主管，誰負責，一級抓一級，層層抓落實，不搞“下不為例”、“集體負責”，增強“責任追究制”在黨風廉政建設責任制中的強制性，使黨風廉政建設責任制由“軟”變“硬”。
落實責任追究制，必須堅持考核與評事用人有機結合，突出考核結果的運用和制約。一是要與干部的管理使用掛鉤。根據(jù)考評得分，按照優(yōu)秀、稱職、基本稱職、不稱職四個檔次，對每個領導干部落實黨風廉政建設責任制及廉潔自律的情況做出實事求是的評價，記入干部政績考核檔案和廉政建設檔案，結合干部考核進行運用，對能夠落實黨風廉政建設責任制、群眾反映好的領導干部，建議予以提拔重用;對沒有認真履行職責、群眾反映意見比較集中的領導干部，不予重用或進行崗位調(diào)整。二是要與地方和部門的工作評價掛鉤。要將落實黨風廉政責任制列入總體工作目標的重點內(nèi)容，作為政績業(yè)績評定的重要組成部分，占有較大比重的分值，提高各級領導班子和領導干部抓黨風廉政建設的積極性和主動性。三是要與責任追究掛鉤。對在考核和民主測評中落實黨風廉政建設責任制差距較大、不合格和廉潔自律有問題票較多、群眾不滿意以及有苗頭性、傾向性違紀違法問題及時進行提醒和誡勉談話，對落實黨風廉政建設責任制工作不力而造成不良后果的要嚴肅追究相關領導的責任，起到教育警示和懲戒的作用，促進黨風廉政建設責任制的貫徹落實。
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