通過寫心得體會，可以加深對所學知識的記憶，幫助鞏固和強化自己的學習成果。心得體會的寫作應當注重邏輯性，要有清晰的結(jié)構和條理，使讀者易于理解和接受。以下是小編為大家精選的一些優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒。希望這些范文能夠激發(fā)你們寫作的靈感，幫助你們更好地總結(jié)和概括自己的心得體會。
詩意課堂心得體會篇一
最近我參加了一場由學校舉辦的“詩意課堂讀書”活動，這個活動讓我領略到了詩歌的魅力，也讓我對閱讀產(chǎn)生了更深刻的體會。在這次活動中，我讀了不少優(yōu)秀的文學作品，收獲頗豐。以下是我對此次活動的一些體會。
第二段：詩意課堂帶給我的精神享受
在詩意課堂上，我讀到了很多令人陶醉的詩歌作品，這些作品充滿了濃厚的文學氣息。在讀這些作品時，我常常會隨著詩歌的節(jié)奏和韻律，陶醉在其中。這種享受讓我真正認識到詩歌的魅力所在。而且，有時讀這些詩歌還可以抒發(fā)內(nèi)心的情感，讓心情得到宣泄和舒緩，讓我倍感輕松。
第三段：讀書帶給我的思考
在這次活動中我發(fā)現(xiàn)，好的作品并不是一眼就能看透的，需要用心品讀，細細琢磨。而讀到好的作品的確能夠讓人思考更多的問題，尤其是那些隱含著濃厚哲學意味的作品，更是需要仔細品味。通過這些讀書體驗，我不斷地思考著人生、世界、自我等問題，在閱讀過程中不僅拓寬了我的思維邊界，還能夠更好地表達出我對生活的看法。
第四段：讀書帶給我的心靈寫照
在這次詩意課堂讀書活動中，我讀到了許多與生活相關的文學作品，這些作品讓我觸及到人性的內(nèi)心深處，感受到了文學作品所包含的豐富的情感，那么強烈的人性表現(xiàn)在筆下，宛若在讀書的同時也在了解自己。它匯聚著作家和讀者共同的心靈體驗，感受到文學的魅力所在。因此，在讀完這些作品之后，我也不斷思考自己的人生，并尋找自己內(nèi)心所追求的方向。
第五段：結(jié)語
讀書，不僅是獲取知識的途徑，更是能夠心靈與靈魂的深層融合。參加這次“詩意課堂讀書”活動，讓我深感讀書的美好，表達出了我對于生活、人生的看法，提升了我對于文學創(chuàng)作和生命奧義的思考。在今后的日子里，我將一如既往地閱讀好書，感受文學的獨特符號，領略生命的多彩世界。
詩意課堂心得體會篇二
【作文一】
在生活的課堂上感受真理。只要你細心感悟，就會獲得人生的真理。
在那一天，我獲得了人生的一大真理，而在平凡的生活中，我依舊感受到了人生的哲理。
我是個戀舊的人，這在我的抽屜中就能看出來：舊書、舊文具簇擁在這個狹小的空，時而還有些針頭線腦之類。不知為何，我總舍不得丟掉它們，好像我與它們之間有一種割舍不下的情緣。但是，這些雜亂的舊物經(jīng)常給我添了許多麻煩。于是，我終于下決心扔掉它們。抽屜一下子變得整齊了，我會隨之學會了舍棄。當你犯了錯誤時，試著舍棄導致你悔恨的種種錯誤，舍棄因犯錯而帶來的自卑與羞辱;當你遭受挫折時，試著舍棄你的沮喪與絕望，才能產(chǎn)生堅強的信念支持你面對現(xiàn)實……，舍棄是艱難的，但是在舍棄下才能有新的開始，才能漸漸成熟起來。那一天，我又一次上了人生中重要的一課。
其實，我們可以在生活的課堂上感受真理。在這個大課堂中，我們不斷吸取教訓，不斷獲得新知;在這個大課堂中，我們不斷充實自己，不斷刷新生活。睜大你的雙眼，讓我們在浩瀚的課堂中，來探尋人生的真諦。
【作文二】
在生活的課堂上感受真理，只有留心觀察就會學到許多有趣的知識哦!
去年我們一家去威海旅游，看著湛藍的海水我的心中產(chǎn)生了一個疑問：為什么有的海水是藍而有的卻不是，的難道不是反射陽光嗎?我百思不得其解，于是我跑去問老爸，老爸也不知道其中的奧妙，不過現(xiàn)在網(wǎng)絡極其發(fā)達，什么都查得到，我在百度上找到了答案：
海水的顏色主要是由海水的光學性質(zhì)，即海水對太陽光線的吸收、反射和散射造成的。我們知道：太陽光是由紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色光復合而成，七色光波長長短不一，從紅光到紫光，波長由長漸短，其中波長長的紅光、橙光、黃光穿透能力強，最易被水分子所吸收。波長較短的藍光、紫光穿透能力弱，遇到純凈海水時，最易被散射和反射。又由于人們眼睛對紫光很不敏感，往往視而不見，而對藍光比較敏感。于是，我們所見到的海洋就呈現(xiàn)出一片蔚藍色或深藍色了。如果打一桶海水放在碗中，則海水和普通水一樣，是無色透明的。其實海水看上去也不全是藍色的，而是有紅、黃、白、黑等等，五彩繽紛。因為海水顏色除了受以上因素影響外，還會受到海水中的懸浮物質(zhì)、海水的深度、云層等其他因素的影響。如我國的黃海，看上去一片黃綠，這是因為古代黃河夾帶的大量泥沙將海水“染黃”了。雖然現(xiàn)在黃河改道流入渤海，但黃海北部有寬闊的渤海海峽與之相通，注入它還有淮河等河水注入，所以海面仍呈淺黃色。
亞非兩洲之間的紅海，因其水溫很高，海里生長著一種水藻，大批死亡后呈紅褐色，將海水染成紅色。紅海由此而得名。
而黑海，由于多瑙河、頓河、第聶伯河等河水的注入，表層密度很小，深層受地中海高鹽度海水影響，密度很大。這樣，上層密度小，下層密度大，且差異很大，上下層水體難以交換。黑海與地中海之間也僅有一又窄又淺的土耳其海峽相通，使得它們之間海水也難以大量交換。這樣，黑海下層海水長期處于缺氧環(huán)境，上層海水中生物分泌的穢物和各種動植物死亡后沉到深處腐爛發(fā)臭，大量污泥濁水，使海水變黑了。
北冰洋深入俄羅斯北部的白海，則是因為它的緯度較高，終年寒冷，冰雪茫茫，加之有機物含量少，海水呈現(xiàn)出一片白色，故名白海。
通過這件事，我知道了海水的顏色不單單是反射天空的顏色，還有很多其他的因素造成的。
詩意課堂心得體會篇三
1．即興演講內(nèi)容：
劉老師這個班比較吵鬧，但課堂氣氛還是比較積極。劉老師為了讓學生感到學校生活很有趣，常給他們講故事，組織豐富多彩的活動。盡管劉老師盡可能地減少學生的課業(yè)負擔，而且力求使學生能夠輕松、愉快地學習，但是學生上課時注意力仍然不夠集中，作業(yè)馬馬虎虎，不按時完成的大有人在。
你是如何從是否有利于學生自主學習的角度來評析劉老師的課堂管理方式的？
1，怎樣才是自主學習？
2,在教學過程的構成要素中，學生是認識的主體，教師在引導學生學生完成對客體的認識過程中起主導作用。
（1）激發(fā)與維持學生學習動機的環(huán)境設計
凱勒的arcs動機設計模型：
1，引起并維持注意
2，促進相關性
3，樹立信心
4，產(chǎn)生滿足
劉老師雖然常給他們講故事，組織豐富多彩的活動，但這只是引起了學生的注意，如何才能讓學生維持注意也是非常重要的，學生進行自主學習的前提必然學生自身的認識與堅持，老師必須從根本上教會學生怎么學習，就是要根據(jù)凱勒的arcs動機設計模型，一步步引導學生樹立信心，產(chǎn)生滿足。但學生有效學習的條件除外部條件外學習者原有的知識技能基礎，學習者的學習策略，學習者的動機這些老師都應該給予足夠的關注和引導，才能真正意義上讓學生進行自主學習。
3，學生學習心理和教師教學心理之間的聯(lián)系
教學心理學要研究教學處理如何影響學生的學習，就需要首先了解學生學習的規(guī)律即學生由初始狀態(tài)向預想狀態(tài)的轉(zhuǎn)變過程。而學習心理學可以為教學心理學提供有關學習規(guī)律的描述。所以學習心理學是教學心理學的重要基礎和組成部分。
布魯納認為，學習論是描述式的，教學論是處方式的，據(jù)此學習心理學也是描述式的，她描述了影響學習者學習的各種變量；教學心理學是處方式的，它指出了如何利用各種變量來調(diào)控學習的內(nèi)部。
詩意課堂心得體會篇四
詩歌是人類文學中最為古老且具有深刻內(nèi)涵的一部分，其意義超越了純粹的文學層面。隨著時代發(fā)展，人們對詩歌的認知也與日俱增，詩意課堂的出現(xiàn)使我們更加深入詩歌的世界，增加了我們對詩歌的感悟和理解。在這樣一個富有意義的課堂里，我受益匪淺。今天，我將從三個方面談談我的體會與感受，分享我的讀書心得。
第二段：識別、理解與欣賞
在詩意課堂，我第一次明確了一個重要的認知：讀詩是一門藝術。讀懂一首詩需要我們通過識別每個詞句的表面意思、深層含義及意象，理解詩人的感受和情感，把所有元素融入到整首詩中，產(chǎn)生共享的心靈體驗。這種體驗是非常獨特而難以言表的，正因如此，我們需要多讀、多理解、多欣賞詩歌，才能逐漸進入詩歌的世界。因此，對于我來說，對于每一篇作品，我都盡可能的用心，去探索其中的深層意義。
第三段：聯(lián)想、感悟與誦讀
在詩意課堂中，聯(lián)想是一種非常重要的能力。它可以幫助我們將腦海中的具體事物或者思想聯(lián)系到詩歌當中，這樣可以更加直觀地理解和感受作品中的寓意和情感。此外，這種能力也讓我們在閱讀時可以更加輕松地發(fā)現(xiàn)和理解隱喻、雙關語、引申等等具有挑戰(zhàn)性的元素。此外，我也意識到了誦讀詩歌的重要性，通過這種方式，可以更加深入地體悟詩歌的韻律、節(jié)奏和美感。在試圖誦讀時，我會選擇一個認真的時刻，利用語音和呼吸來更加準確地呈現(xiàn)出詩人所寫的意義。
第四段：語言、文化與價值
另一個我在詩意課堂中認識到的重要認識是語言、文化和價值觀之間的相關性。詩意課程通過介紹多種文化背景，使我們感受到不同地區(qū)和文化背景下的價值觀差異，同時，這也增加了我們對于不同語言使用和文化傳統(tǒng)的理解。在一些外語的詩歌中，通過詞語的解釋與翻譯，一些獨特的文化元素被揭示出來。在學習詩歌時，我們也可以領悟到價值觀對于人與社會關系的影響，同時也可以對于人類文明作出的全球性貢獻有更為全面和深刻的認知。
第五段：小結(jié)
總之，在這個詩意課堂讀書的過程中，我掌握了一些重要的識別、理解、欣賞、聯(lián)想、感悟、誦讀、語言、文化和價值方面的技巧。我認為，這些技巧可以讓我們在以后的讀書中更加直觀和深入地感受和理解作品，同時也使我們更具領悟力和人文素養(yǎng)。當然，這些也需要在實際讀書中對每個作品進行更為深入的分析，讓我們不斷地從中學習，并在自己的生活中運用和繼承。
詩意課堂心得體會篇五
疫情面前，一聲召喚，他們返崗備戰(zhàn)，逆流而上的姿態(tài)感人至深。他們沒有向著遠方的家，也沒有向著團圓的飯桌，而是朝著抗疫一線堅毅地而去，這是我們可愛的醫(yī)護人員。
管控大型活動，全面禁止市場銷售活動，內(nèi)防擴散、外防輸出，嚴打哄抬物價，保障物質(zhì)供應，火速開建河南版“小湯山”，這是各級政府部門工作人員，這是城市的建設者。
集貿(mào)市場、繁華街區(qū)、大型商場、醫(yī)療機構,他們不間斷巡邏，協(xié)同衛(wèi)生和防疫部門全面聯(lián)查聯(lián)控，這是交警、特警。
村頭喇叭閑不住，大街小巷土味標語，他們的話可能不夠優(yōu)雅，卻飽含深情、用心良苦，這是干千萬萬鄉(xiāng)村基層干部。
他們都是平凡的英雄!
《雄關》第一集開場便驚心動魄，不明肺炎的突發(fā)，面對未知的應對，河南省緊鄰武漢以及務工人口眾多的客觀事實，一件件重現(xiàn);防疫就是戰(zhàn)爭，河南省委省政府快速應對，從1月25日啟動一級響應，到醫(yī)護人員舍生忘死救治病患、基層工作人員迅速凝結(jié)力量，到疫情逐漸平穩(wěn)企業(yè)復工復產(chǎn)、學生返校復學，社會秩序平穩(wěn)恢復……回過頭去看，這里沒有一件容易的事，這都是靠我們偉大的祖國、偉大的共產(chǎn)黨、偉大的人民?；叵胍咔槠陂g小區(qū)封閉的時候，我和家人外出采購通過小區(qū)防疫點，鮮艷的黨旗掛在臨時搭建的簡陋帳篷上，社區(qū)工作人員胸前的黨徽閃閃發(fā)光，我堅信這就是照亮前路的光，這就是驅(qū)散陰霾的力量，我無比踏實地向前走……。
詩意課堂心得體會篇六
在我國的課堂教育中，學生學習的成果大多是積累知識和技能。但從實際角度來看，我們的生活往往需要更多的感受與情感。以詩歌為媒介的詩意課堂，能幫助學生更好地理解文本背后的情感和情境，幫助他們在生活中更好地表達自己的情感和思想。在我參加詩意課堂后，我深感此類課程對于我們的培養(yǎng)至關重要。
第二段：詩意課堂的特點
尤其在我的大學本科，我參加了許多以詩詞為背景的課堂活動。在其中我學會了先感性地了解文本背后的情感，再通過有意識地分析詞、句、段落等細節(jié)，來更好地理解整篇文章。這種方式可以讓讀者更好地理解詩人所思考的問題，詩意蘊含在文本中。這樣的詩意相較于單純的文字信息，對于學生的品格和靈魂的培育有重大意義。
第三段：學生體驗的詩意課堂
在我的詩意課堂課程中，我們從選學的中華古典詩詞中，挑選多種語言、文字背后的情感和精神體驗。通過講授和學習，我們學會了怎樣將這些內(nèi)涵透徹表達出來。在配合學習材料后，我們還需逐層分解文本，學習詞語和字詞的多重含義，從而更好地讀懂詩詞的文本。同時，我們還需要用精簡的語言和細膩的心理去表達和解釋詩歌中的情感與情境。
第四段：詩意課堂的意義
我認為，詩意課堂可以讓學生深刻理解文學的作用所在，操練自己的文學素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。當我們在文學作品流淌的思想與情感中追求探路時，我們會發(fā)現(xiàn)自己在識別文學的哲思中逐漸成長，同時思考自己的價值與意義。有了詩意課堂，我們可以更加深入地了解文學精神與文化精神，豐富我們的精神世界，讓我們有更全面的思路去面對和解決現(xiàn)實問題。
第五段：結(jié)語
總的來說，參加詩意課堂是一個深刻的、獨特的體驗，也是一個有益的、愉悅的學習過程。在詩意課堂的學習中，我們不僅可以鍛煉自己的語言表達能力，還能影響自己的情感與思想的發(fā)展，讓我們擁有更深厚的文化底蘊與精神向上的品質(zhì)。
詩意課堂心得體會篇七
當前，面對新冠肺炎疫情防控這場大考，我們雖然已經(jīng)取得階段性勝利，但我們并沒有放松，而是慎終如始。5月11日，我觀看了大型電視政論片《雄關》，引發(fā)了我對工作的回顧與思考。
“當前疫情形勢依然嚴峻復雜，防控正處在最吃勁的關鍵階段，各級黨委和政府要堅定必勝信念，咬緊牙關，繼續(xù)毫不放松抓緊抓實抓細各項防控工作。”習近平總書記在2月23日召開的統(tǒng)籌推進新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展工作部署會議上強調(diào)，提醒我們疫情防控工作任重而道遠，然中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起。作為黨員干部在這個特殊時期，要增強必勝、責任、仁愛、謹慎“四顆心”。
作為一名高校輔導員，一名教育工作者，在抗擊疫情的過程中，我們更應該將所學、所思、所悟“融會貫通、學以致用”，引導大學生在戰(zhàn)“疫”中學會觀察和思考，把災難當教材，融合科學教育、生命教育、愛國教育、信念教育，科學認識馬克思主義關于人與自然辨證關系原理，深入理解中國的制度優(yōu)勢、道路自信，去積極地構建青年學生正確的“三觀”，讓我們的青年學生努力做到“胸有大志、心有大我、肩有大任、行有大德”。同時，在今后的工作中要將疫情防控與思想政治教育緊密結(jié)合，與學校的實際和學生的實際有機結(jié)合，通過各種途徑和方式，努力引導、教育、培養(yǎng)青年學生堅韌不拔、從容不迫、愛國愛民的奮斗精神和家國情懷，樹立不畏艱難的斗爭精神和人生態(tài)度，讓廣大同學在抗擊疫情的過程中與祖國一起成長，共同為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢注入強大的青春力量。
詩意課堂心得體會篇八
我是在感性和理性的交織中聽完了王老師的課的。
王菘舟老師課題的內(nèi)容是《望月》。連續(xù)上課兩節(jié)，完整的課堂教學，展現(xiàn)出來了他的“詩意語文”很好的課堂。聽這樣的課是一種享受。
課程的設計和安排如流水般，重要的并不是課堂的環(huán)節(jié)設計，也不是王老師的教學方法，而更重要的是一種理念的貫穿，是一種教育的無痕和對語文文本的解讀的技巧。
王老師的課堂實在是更多體現(xiàn)出來了一種教育的境界――如沐春風、春風化雨、踏雪無痕的境界。
王老師的語言質(zhì)樸，沒有任何的點綴和修飾，生動而輕松，但卻在他輕松自然的談吐之間，讓我們領略了“慈母情深”的含義。這種“潤物細無聲”的教育，的確是令我們每一個實踐者為之學習。
王老師的課堂體現(xiàn)出來了整體的“詩意”的享受。無論是授課者還是聽課者，都完全沉浸在了課文文本所營造的氛圍之中，每一個細節(jié)，都能夠給我們帶動無窮的信息和思考。但是抓住這個細節(jié)，的確是需要慧眼的。王老師的課堂不矯揉造作，沒有煽情和絢麗的畫面，所有的只有語言和文字的表述。王老師給我們展示的就是語言的魅力。
在這里我想將我的思考也談一下，是關于直觀再現(xiàn)文本意境和體驗感受文字魅力的`不同的。文章是和攝影、音樂、繪畫等形式不同的，他的獨特性就是在用文字表現(xiàn)、表達人物的情感。這種內(nèi)心的體驗是完全高于直觀的視覺等感官沖擊的。
王老師的課堂上處處洋溢著一種循循善誘，而又不著痕跡的情感輸入。他實在是做到了無我的境界，在課堂上實現(xiàn)了一文本為載體，將作者、讀者以及解讀者多種情感完全融合的地步。這種共鳴恰好就是我們每個人內(nèi)心深處的真善美的體驗。
比較閱讀是語文中的一個常見的解讀形式，但是在王老師的課堂上卻顯得更自然親切。他總是能夠在比較中深深抓住文本的某一處細節(jié)來給給我們閱讀、朗讀的體驗，讓學生在體驗中自我感悟，而不是先入為主。朗讀、想象（慢鏡頭時候的“疲憊的眼睛”）、具象顯現(xiàn)的方式來理解文中的細節(jié)（比如“龜裂”一詞的理解），給我們帶來的是精神上的享受，更是心靈與情感的熏陶。上課的老師、聽課的老師和學生在一起感動。然而真正感動著一切的，并不是作者的文字魅力，而是來自于生活的“母親的愛”。這種解讀，實在是跳出了文本，站在了一定的高度來教學的。
對于課堂中的細節(jié)問題，我想很多老師聽了都會有所啟發(fā)，而我認為，具體的操作并不一定需要多少的相似，關鍵在于如何將這樣的理念在自己的實踐中進行操作。
詩意課堂心得體會篇九
隨著教育改革的不斷推進，人們對于課堂教學也越來越注重注入情感和沉淀詩意。因此，“詩意課堂”這個概念逐漸被提出，并廣泛推廣。詩意課堂的目的就是為了讓學生感受到美好的詩意世界，培養(yǎng)他們對于新事物的好奇心和想象力。在這樣的課堂里，老師和學生們不僅僅是傳統(tǒng)的知識傳授者和接受者，而是互相交流和啟迪，共同創(chuàng)造出豐富多彩的課堂氛圍。
第二段：開篇自述自己在詩意課堂中的感受
在參加了詩意課堂的幾次課程后，我深刻地感受到了學習在一個充滿詩意的環(huán)境中，相比于傳統(tǒng)課堂學習的好處。被感性和理性的交互所吸引，我獲得了許多新的知識和靈感，同時也對自己的能力和潛力有了更新的認識。由此，我也深深地意識到，在當下的教育體系中，詩意課堂的實施具有很重要的意義。
第三段：介紹詩意課堂中的師生互動
在詩意課堂中，老師和學生不再是傳統(tǒng)教學模式中的單向傳遞者和接收者，他們開始了和諧而平等的師生互動。老師能夠積極地引導學生們對于事物的把握和思考，同時也能夠在學生們的表現(xiàn)和發(fā)言中發(fā)現(xiàn)新的亮點和優(yōu)勢。通過老師和學生之間更加緩和的關系，學生們也能夠獲得更多的自由和表現(xiàn)的舞臺，形成一種輕松活潑的課堂氛圍。
第四段：講述詩意課堂對于學生學術成績和人品的影響
在詩意課堂中，老師們不僅僅只是傳授知識，還能夠通過講述生活和聆聽學生故事，增加學生們的人文底蘊和人格涵養(yǎng)。此外，在創(chuàng)意和想象力方面的鍛煉，更能夠提高學生成績的全面性。在獨立思考和創(chuàng)新能力的開發(fā)上，也能夠使學生們具有更加較高的競爭力，更加有信心和膽識地面對未來的挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)自己的收獲和對于詩意課堂的認識
總體來說，詩意課堂能夠使學生得到更多文學、藝術甚至哲學等方面的啟迪。這也能夠促使學生具有更多超越現(xiàn)實的智慧和抱負，從而超越塵俗，追求真理與美好生活。此外，詩意課堂更是一種富有人文氣息的教學方式，在儒家思想的熏陶下，也能夠培養(yǎng)學生的情感和德性，提高其領導力和社會責任感。從詩意課堂中，我們不僅僅能夠獲得知識，更能夠獲得一種終身受益的內(nèi)在品格。
詩意課堂心得體會篇十
魯潔教授認為：“道德課堂就是要讓教育者用道德的方式去從事教育教學與管理,并讓教師與學生從中得到愉快、幸福與滿足,得到自我的充分發(fā)展與自由,得到唯獨人才有的一種最高享受”。“道德課堂”是一種高品質(zhì)的課堂形態(tài)，要求教育者用“合道德”的方式，在充滿尊重、關懷、民主、和諧的環(huán)境中，在保證學生身心愉悅、人格健康、精神自由、生命自主的學習過程中，使學習者獲得學業(yè)進步和身心全面發(fā)展。對學生而言，“道德課堂”強調(diào)的是以學生的全面發(fā)展為本，把學生“今天的健康成長”和“明天的幸福發(fā)展”有機地統(tǒng)一起來，讓學生在充滿尊重、關懷、民主、和諧的氛圍中得以身心健康、精神自由、生命自主地發(fā)展；對教師而言，課堂是教師生命延續(xù)的舞臺，是教師追求卓越的過程，教師在教育教學活動中完善人格，實現(xiàn)生命的價值和幸福。
在我心中，道德課堂強調(diào)教學是師生互動和溝通交流的過程，在和諧的師生關系下，師生心理相容、情感交融，課堂上教師善教、學生樂學，氣氛活躍、緊張而又適度，不同程度和不同個性的學生都能能在課堂上得到良好的發(fā)展。因而“道德課堂”必須是高效的.課堂，必須是能夠促進思維發(fā)展的課堂，必須是能夠促進學生精神成長的課堂。
1、要以學生的全面發(fā)展為本。課堂教學中要關注每一位學生，關注學生的情緒、生活和情感體驗，關注學生的道德生活和人格養(yǎng)成，把學生“今天的健康成長”和“明天的幸福發(fā)展”有機地統(tǒng)一起來。
2、要有和諧的師生關系。教學是師生交流和溝通的過程，在和諧的師生關系下，課堂氣氛融洽、緊張而又適度，師生民主、平等。課堂上教師善教，學生樂學，不同的學生在課堂上都能得到良好的發(fā)展。
3、要轉(zhuǎn)變學生的學習方法。道德課堂必須是高效課堂。作為教師，在課堂上，我們必須把權力教給學生，留給他們學習、思考、交流的時間，還要讓他們學會合作和探究。要運用多種教學方法，調(diào)動學生學習的興趣個積極性，讓學生變“苦學”為“樂學、主動地學”。
總之，教師是用道德的方法教育學生，一方面要理解和尊重學生，另一方面，要構建有效教學。
詩意課堂心得體會篇十一
課堂模擬，是一種在真實場景中模擬情景的教學方法，通過模擬復雜的實際場景，讓學生在課堂上活躍起來，積極參與討論和實踐，以提高學生的動手能力和解決問題的能力。在我參與的一次課堂模擬中，我深刻體會到了其中的樂趣和收獲。
首先，課堂模擬讓我體會到了學以致用的重要性。在課堂模擬中，老師會設置一種真實的情景，讓我們扮演其中的角色，面對問題展開討論和實踐。這種真實場景的模擬讓我們更容易理解和掌握知識，也能更好地將所學知識應用到實際生活中。通過模擬情景，我深刻感受到了學習知識的用處，知識不是為了考試而存在的，而是為了解決實際問題和提高生活質(zhì)量。
其次，課堂模擬讓我提高了解決問題的能力。在一次商業(yè)模擬課堂中，我們被分成了幾個小組，每個小組都扮演一個公司，在一個競爭激烈的市場中經(jīng)營生意。在不斷的競爭和挑戰(zhàn)中，我們需要運用所學的知識和技能，分析市場狀況、制定營銷策略和解決問題。通過與其他小組的競爭和合作，我學會了如何思考和解決問題，分析市場需求，制定針對性的營銷方案。這種實踐中培養(yǎng)的解決問題能力將對我的未來學習和工作帶來極大的幫助。
另外，課堂模擬也提高了我的溝通能力和團隊合作能力。在課堂模擬中，我們需要與其他同學合作，共同面對挑戰(zhàn)和解決問題。在團隊合作的過程中，我了解到溝通的重要性，學會了如何與他人合作，如何聽取和表達自己的意見。每個人的觀點和想法都是有價值的，在團隊合作中，我們需要尊重和傾聽他人的意見，共同找出最佳的解決方案。通過這次課堂模擬，我體會到了團隊合作的樂趣和重要性，也提高了自己的溝通和合作能力。
此外，課堂模擬讓我感受到了學習的積極性和主動性。與傳統(tǒng)的課堂教學相比，課堂模擬更能激發(fā)我們的學習興趣和潛力。在模擬情景中，我們需要主動思考和參與，不僅要理解知識，更要將知識應用到實踐中。這種積極參與和主動學習的方式讓我更深入地去學習和思考，不僅提高了學習效果，也培養(yǎng)了學習的習慣和主動性。
最后，課堂模擬讓我體會到教育的魅力和價值。傳統(tǒng)的課堂教學往往過于單調(diào)和枯燥，學生很難產(chǎn)生濃厚的學習興趣。而課堂模擬通過活躍的討論和實踐，激發(fā)了我們的學習熱情，讓知識變得更為有趣和有用。在這種情景中，我不僅能夠?qū)W到知識，還能培養(yǎng)解決問題的能力、溝通能力和團隊合作能力，這些都是真正的教育所應具備的目標。
綜上所述，課堂模擬是一種非常有效和有趣的教學方法。在參與課堂模擬的過程中，我不僅能夠?qū)W到知識，還能夠提高解決問題的能力、溝通能力和團隊合作能力。同時，課堂模擬也激發(fā)了我對學習的興趣和熱情，讓我深刻感受到了教育的魅力和價值。希望在今后的學習和工作中，我能夠更加積極主動地參與，不斷提高自己的能力和素質(zhì)。
詩意課堂心得體會篇十二
3月28日，我有幸接觸到了“生本教育”這一理念，通過看觀摩課，我初步感受了生本課。此后通過集體學習、個人閱讀生本教育的書籍、上網(wǎng)查找資料，對生本課堂進一步進行了解在這里我簡單談一下自己的學習體會。
學習的第一感受就是，生本課堂老師的角色得到翻天覆地的變化，學生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學生自主發(fā)展的指導者和引領者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在喋喋不休的講個不停，學生們卻干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學習中來，即便是老師在課堂上設計了“小組合作”環(huán)節(jié)，也收獲甚微，學生學習的積極性可想而知。在這種教學模式下，學生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學生是學習的主人。在課堂上給學生充足的時間和空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學習，獲取知識，提高解決問題的能力。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說:“只有能夠激發(fā)學生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，要求教師有指導學生、激發(fā)學生產(chǎn)生學習的動力、學會學習的方法的能力。
教學仍然停留在“師教為主”，學生被動學習的模式，偶爾采用一下讓學生自主學習或是小組交流合作學習的方法，導致自己的課堂不受控制，就采用減少學生活動時間，自己多講的方式。通過學習才知道，其實自己這樣做非但沒能更好地把握課堂，反而是自己處在被動的位置上。因為孩子畢竟是孩子，他們注意力的集中時間不會那么長，想想也是，我們成人有時都容易被其他事物吸引了注意力而是精力分散，更何況是孩子呢？就拿我們班來說吧，聽講的時候還挺認真，有時候回答問題也挺積極，可動起來的時候，又會讓人氣得不得了，不是在哪里亂動，就是把手放到抽屜里不停地亂翻，偶爾還會冷不丁地鉆到桌子下面去找被他自己弄到地上的東西，當點到他名字的時候，學生只是按口令坐好，心并沒在課堂上，用無辜的眼神望著你，讓我不能再說什么。
通過本次學習，使自己想到了很多，在生本數(shù)學課堂則是小小的科學殿堂，站在臺上講述解題方式的不是老師，是學生，同樣一道題，每個孩子的思考都是不一樣的，站在講臺上的孩子熱烈地交流自己的成果，把自己的思路像同學講述，有時會獲得掌聲，有時會獲得質(zhì)疑，使得全班同學都沉浸在數(shù)學奇妙的世界中去，我們教學就是為了讓學生能夠?qū)W到更多的知識，但前提是讓學生的學習，在樂學的過程中進行，因此，在今后的教學中，我會認真地實踐“生本教育”，讓孩子們在輕松、寬裕的課堂環(huán)境中學習，努力做到“我的課堂生做主”。
詩意課堂心得體會篇十三
帶著對“生本高效課堂”的探索與向往，帶著讓自己的課堂也像優(yōu)秀教師的課堂那么精彩的迷戀與追求，5月19日，我參加了縣舉辦的“生本高效”課堂研討會。會上我們首先，觀摩了梁藝等老師執(zhí)教的6節(jié)別開生面的生本高效課堂，并傾聽了各位老師的精彩點評。
在這次研討會的學習中，我的收獲很多，需要學習和自我完善的也很多。
如何做好一名小學語文教師，如何上好每一節(jié)語文課，如何在課堂上提高學生的語文素養(yǎng)與能力，成為會后我一直在思考的問題。下面將自己的學習收獲及感悟梳理如下：
從一天的聽課情況不難看出，各位名師都非常重視學生的課前預習，從學生的預習情況著手教學，這樣便能理解那些知識需要講，“以學定教”將教學活動定于學生的自主學習之后，即教學從學生的預習入手。課前預習是激發(fā)學生求知欲的“前奏曲”，是提高學生自學能力的.重要手段，是進行新授課的必要前提，它在很大程度上決定著一節(jié)語文課的成敗。
備課不僅要備教材，還要備學生。教師要想充分研讀教材，理解教材，吃透教材，就必須的足夠的知識儲備。
當然老師自身素質(zhì)修養(yǎng)、個人魅力在課堂上也是起到非常重要作用的。因此，在改革教育的今天，特別是我們這些教育祖國下一代的教師，更應緊跟“生本高效語文課堂”的步伐，不斷學習、充實、完善自身。
“學課文是為了學語文，學語文不是為了學課文?！崩罴覘澙蠋煹倪@句話給我留下了深刻的印象。我們要樹立用教材教的理念，把課文作為語文學習的例子來教，從中獲得有價值的語文知識和語文經(jīng)驗。要多注意學習方法的指導，使學生的語文能力得到提升，讓學生在我們的課堂上能真正地感受到語文的成長，生命的成長。如梁藝老師教的一個特點鮮明的人。課堂始終教給學生習作方法。讓學生受益匪淺。
通過一天的學習，感覺不虛此行。今后的教學中，我將繼續(xù)努力學習生本高效教育理論，教學中真正把學習的自主權還給學生，引導他們自己去發(fā)現(xiàn)，去探索，在反復的驗證過程中去學習知識，快樂成長。自己不斷學習，學做魅力老師，力爭讓自己的課堂更有魅力。
詩意課堂心得體會篇十四
第一段：詩歌是有韻律的文字表達方式，它通過抒發(fā)情感和思考，展現(xiàn)了詩人獨特的思緒和感受。作為一種藝術形式，詩歌深受人們喜愛，也給讀者帶來了無限的思考和感悟。我曾經(jīng)閱讀過許多經(jīng)典的詩歌作品，通過與詩歌的交流與思考，我漸漸領悟到了詩歌背后的深刻意義和獨特的韻味。
第二段：首先，詩歌是一種寄托情感的方式。在日常生活中，我們往往有太多情感無法言傳，而詩歌無疑是一種抒發(fā)情感的良好方式。我記得讀過一首張棗的詩，其中有一句：“我識字的手是寫不盡我的心情的意境的?！边@句詩真實地表達了詩人的情感和思緒。詩歌的優(yōu)美的韻律和獨特的表達方式，讓詩人能夠?qū)?nèi)心的感受娓娓道來，讓讀者感同身受。
第三段：其次，詩歌是一種思考人生的方式。人生如詩，詩歌承載了許多人對人生的思索和體悟。讀過許多名家詩歌，如杜甫的《登高》、白居易的《問劉十九》等等，這些詩人們在他們的詩中思索著人生的樂，憂，喜，怒。通過他們的作品，我看到了人生的不同面貌，思考了人生的意義和價值。詩歌的藝術性和感悟性，能夠引導人們思考生命的意義和目標，使人對生活更有深度的體悟。
第四段：此外，詩歌也是一種拓展想象的方式。在現(xiàn)實生活中，我們的思維常常被限制在常規(guī)和條條框框之中。而詩歌則是一個拓展想象的空間，通過抒發(fā)情感和思考來塑造新的世界。例如李白的《靜夜思》中，他通過描繪自然的景色，表達內(nèi)心的孤獨和憂愁，使讀者在詩歌的世界里可以化身為李白，感受他的思緒和情感。詩歌引導讀者揮灑思想的翅膀，超越現(xiàn)實的束縛，體驗更豐富、更奇妙的生活。
第五段：總結(jié)，詩歌作為一種藝術形式，通過抒發(fā)情感和思考，展現(xiàn)了詩人獨特的思緒和感受。它是一種寄托和抒發(fā)情感的方式，也是一種思考和探索人生的方式，更是一種拓展想象和創(chuàng)造新世界的方式。在我與詩歌的交流與思考中，我深刻感受到了詩歌給人們帶來的思考和感悟的快樂。詩歌可以讓我們更好地認識自己，理解人生，豐富我們的精神世界。因此，我相信，詩歌在人們的生活中擁有著無可替代的地位。
詩意課堂心得體會篇十五
聽了韓進士主任的報告，使我對高效課堂有了一個初步的認識，我覺得它主要是指教學過程的最優(yōu)化，教育效果的最大化。是師生的共同進步，是知識和素養(yǎng)的共同提高。
《全日制義務教育課程標準》針對學生不同年齡段的身心特點，對不同學段的教學目標作出了科學而具體的規(guī)定。這就要求我們要認真研讀《標準》，嚴格按照《標準》的要求對照執(zhí)行。教師利用導學教學，學生根據(jù)目標開展自學，有了目標做依據(jù)，學生真正做到了有目的地學，真正做到了自主學習。
在自主學習的基礎上，小組合作交流，展開討論。在新課標的教學理念下，合作學習無疑是一種優(yōu)質(zhì)、高效的學習方式。合作學習成為一種經(jīng)常化、常規(guī)化的學習方式時，才能發(fā)揮其應有的作用。另外，合作學習的前提是構建開放民主的課堂。我們整天談民主，從反證的角度看我們?nèi)钡那∏∈敲裰鳎處熋裰饕庾R的淡薄。只有讓學生真正成為課堂的主人，能在自己的課堂上，抬得起頭，挺得起胸，才有可能敢于發(fā)表自己的觀點，善于發(fā)表自己的觀點。正如我們成年人朋友之間，民主平等的氛圍內(nèi)，我們才可以無拘無束，大膽吐露，妙語連珠。
在我的課堂中，總放不下，一講到底，總是牽著學生走，把學生當成知識傳授的容器。而這幾節(jié)課中，一改傳統(tǒng)教學模式，充分讓學生自主合作探究，開展自主學習，學生主體地位得到真正落實。尤其是七家子中學數(shù)學老師采用分組教學，及時對學生的回答給予評價并加分，用欣賞、夸獎的手段來體現(xiàn)老師的關注，增加了學生的學習興趣，也調(diào)動了學生學習的積極性，大大的提高了教學效率。大洼中學叢老師的語文課，給學生從分展示自我的機會，讓學生真正的放得開，充分展現(xiàn)自己的能力。
適當靈活的檢測，不僅鞏固了知識，提高了能力，而且讓學生感受到了學習的成功，享受到了成功喜悅，體會到了學習的樂趣，真正體現(xiàn)了玩中學，樂中學，知識潤生而無聲，水到渠成。
總之，課堂是我們教學的主陣地，更是現(xiàn)今我們課改的主陣地，必須切實的提高教育教學效率。影響課堂效率的因素很多，我們只有理性地認識我們的課堂教學，客觀地面對我們的課堂教學存在的問題，才能不斷改進我們的課堂教學。提高課堂教學效率的方法有很多，除了課前的預習準備、不斷改進課堂結(jié)構和教學方法、營造和諧教學氛圍外，還有很多很多需要我們?nèi)ゲ粩嗨伎寂c實踐。我們遇到的困難也會不少，碰到的問題也會很多，把追求課堂教學的高效益作為自己一生孜孜不倦的追求。只要我們面對問題和困難，冷靜思考，勇于實踐，善于總結(jié)，終會取得高效課堂教學改革的成功。
詩意課堂心得體會篇十六
第一段：引言（約200字）
《詩意》這本書是我在課堂上的必修讀物，從字面上看，就能感受到它的深意與內(nèi)涵。在閱讀過程中，我禁不住被作者獨特的寫作風格和獨樹一幟的思考方式所吸引。這本書深入地探討了詩歌的本質(zhì)和意義，令我對詩歌產(chǎn)生了新的理解和體驗。通過與作者的心靈對話，我找到了更多的詩意和生活的共鳴，這讓我更加癡迷于詩歌的世界。
第二段：剖析與解讀（約300字）
《詩意》一書是作者對詩歌的一次深度思考和重新認識。他以獨特的視角和藝術的筆法，揭示了詩歌的本質(zhì)及其與人類情感的關系。作者提到詩歌是“心靈的細膩主義者”，是心靈的表達與抒發(fā)方式。詩歌與我們的情感是緊密相連的，它反映了我們的內(nèi)心世界、抒發(fā)了我們的情感和思考。同時，作者還探討了詩歌與現(xiàn)實生活的關系。他認為，詩歌是一種選擇，一種對生活的立場和態(tài)度，是一種有力的抗爭和拒絕。通過詩歌的抒發(fā)，我們能更好地呈現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，也能更好地與他人進行思想的交流和溝通。
第三段：體會與感悟（約400字）
閱讀《詩意》讓我更加深入地感悟到詩歌的力量和美。詩歌是一種真實的表達，它賦予了我們對生活的感悟和思考。每一首詩歌都是作者內(nèi)心的真實寫照，通過詩歌我們能夠更好地認識和理解作者的情感和感受。同時，詩歌也是一種美的享受和表達。在詩歌的世界里，我們可以感受到無窮的美和詩意。作者以他獨特的藝術語言和形象描寫，讓讀者們仿佛置身于一幅幅美麗的畫卷中。在詩歌的世界里，我們可以感受到歲月的流轉(zhuǎn)、生活的酸甜苦辣，被它們的美和意義所震撼。通過《詩意》我領悟到，詩歌是一種令人陶醉和沉醉的藝術，它帶給我無限的心靈愉悅和啟示。
第四段：詩意與生活（約200字）
《詩意》揭示了詩歌與生活的緊密關聯(lián)。詩歌是生活的一個重要組成部分，它能夠賦予生活更多的詩意和美感。通過詩歌的抒發(fā)，我們能夠更加深入地審視和思考生活的真諦，同時也能夠更好地面對生活中的困境和挑戰(zhàn)。詩歌帶給我們的不僅僅是美和享受，更重要的是它的啟示和力量，它能讓我們對生活有更深刻的認識，讓我們勇敢地迎接生活的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)語（約200字）
閱讀完《詩意》，我更加深刻地認識到詩歌的魅力和意義。它不僅僅是一種文學形式，更是一種表達情感、思考現(xiàn)實的方式。詩歌帶給我們靈感與啟示，賦予我們對生活的感悟與思考。而《詩意》這本書正是作者通過詩歌與讀者進行心靈對話的一次重要嘗試，它帶給我更多的詩意和生活的共鳴。通過這本書，我領悟到了詩歌的魅力和力量，也為詩歌的世界所著迷。閱讀《詩意》是一次愉悅而又啟迪的旅程，它讓我重新發(fā)現(xiàn)了詩歌的美和詩意的力量。
詩意課堂心得體會篇十七
自從孩子上學以來，我就讀了《家長課堂》。雖然只有半年，但也收獲了很多。
它用通俗易懂、寓意無限的小故事來糾正父母逐漸偏離的想法。讓我們更加關注孩子自己的想法。“名人輔導”欣賞了許多父母用他們寬廣的思想和正確的教育理念把孩子拉出黑暗和泥潭，并指出最終成功和快樂的方向。我也從中感慨萬千！“專家講堂”由專業(yè)教育專家教父母如何與孩子溝通，放棄“不打不成才”的想法，在金錢和物質(zhì)上不受控制地滿足孩子的各種要求。忽視和縱容孩子各種極端行為的做法。
現(xiàn)在最熱門的“李天一事件”是一本讓父母深思的`教材。他有著優(yōu)越的家庭背景，從幼兒園老師那里獲得了許多獎項。為什么這樣一個有志青年會越長越歪，直到成為輿論唾棄的罪人？在這個浮華的世界里，父母只注重滿足孩子的物質(zhì)需求，卻無法靜下心來，和孩子好好談談，幫助他們分析自己遇到的困難，引導他們做出正確的決定。
當今社會是一個信息發(fā)達的社會。當各種信息出現(xiàn)時，父母應該幫助她區(qū)分是非。這就要求父母以身作則，用自己的言行為孩子做標準。
讓父母和孩子一起成長的“父母課堂”！
詩意課堂心得體會篇十八
我通過閱讀《解密高效課堂》這本書，讓我認識到教師這一職業(yè)是平凡的'。作為教師的我們，如何在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績？如何在平凡的課堂中也能夠創(chuàng)造屬于我們的精彩人生？從這一職業(yè)中真正找到教師的幸福感，做一名幸福的教師。這一系列的問題很值得我們?nèi)ド钏肌?/p>
如何打造教師職業(yè)的核心能力呢？我認為關鍵要做到以下幾點：
人貴有自知之明，正確認識自己，才能正確確定人生的奮斗目標，并充滿自信地為之奮斗終生，才能此生無憾，即使不成功，自己也會無怨無悔。
一位教師只有以師愛奠定公信力基礎，身體力行鑄就公信力，以責任心堅守公信力，更以情懷維系公信力，才能坦然面對浮躁的世界，甘于清貧，矢志不渝，才能使自己的潛能不斷釋放。也許這就是我們所尋找的教師職業(yè)生命的支撐點！
教師應主動加強自身的學科研究修養(yǎng)，自覺地把研究成果注入課堂，在實踐中不斷的探究，勤于思考，樹立終身學習的意識，不斷更新知識，優(yōu)化知識結(jié)構，使自己的課堂常教常新。我只是一名村中學教師，又沒進行過師范教育，如何對學生進行教育，知道的少之又少。因此我只能盡力做好本職工作。覺得自己應該提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，使自己向一個合格的學生教師看齊。我從以下兩個方面加以提高：
（一）、更新教育理念。
理念向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的關鍵是從認識的層面上有對理念本身的理解和認同。歸根結(jié)底是“教與學”，在這一過程中教師和學生關系這樣一個根本的問題，教師承載著教育的目的性，學生顯示著發(fā)展的可能性，特別強調(diào)學生的自主性，在教育與發(fā)展之間“既要尊重學生的主體地位，又要發(fā)揮教師的主導作用”。因為學前教育的根本目的是促進學生發(fā)展，學生的主體地位表達了學生是發(fā)展的主人，教師的主導作用則表達了學生的理想發(fā)展離不開教師，于是尊重學生的主體地位，就表現(xiàn)為支持學生自主發(fā)展，發(fā)揮教師的主導作用。
（二）、提高專業(yè)知識和技能
充分利用培訓學習這一契機，認真學習中小學教育的相關知識，加強自身知識和技能的訓練。不能再憑借自身原有的知識來教育學生，應利用可能利用的機會加以學習，學習好的教育理念，提高自身的業(yè)務知識水平，使自己盡量向一個合格的中學教師靠攏。
以上是我對如何打造教師職業(yè)的核心能力的膚淺認識，教師職業(yè)的核心能力并非一蹴而就，它需要教師在日常的教學工作中不斷地錘煉和提升。只有那些具有強烈的自我發(fā)展、富有終身學習的愿望、用心體悟教育魅力的教師，才能真正通過修煉，感悟教育的真諦。
詩意課堂心得體會篇十九
“道德課堂”是在新課改的背景下，在素質(zhì)教育的前提下，在我們很多老師還沒能從老思想、老模式中解脫出來盲目走“新課改”的路時，田局長為我們指的一條光明而正確的課改之路。而那些已被廢棄的“應試本位”的教學觀，“知識本位”的課堂觀，“分數(shù)本位”的評價觀，使學校教育誤入“不道德”甚至是“反道德”的歧途，造成了課堂“灌”、作業(yè)“濫”、考試“多”、管理“死”。學生主體地位喪失，生命活力缺失。少的是積極、愉快、興奮、發(fā)現(xiàn)、成功的體驗；多的是枯燥、乏味、疲憊、厭煩、挫折的感受。對學生、對教師皆不人性，不道德。這種狀況正是我們要摒棄和改革的目標，那么我們就要建立新的教學觀、課堂觀、評價觀，就要建立一種像田局長提倡的道德課堂。它能提升師生生命質(zhì)量，讓課堂生活充滿生命活力。
最大的課堂道德。教師職業(yè)道德水準的具體體現(xiàn)。當我們深刻領悟了這三個概念后，就明白了我們在教育教學過程中的重要任務，那就是讓我們的學生不僅學會，還要會學。這就如同我們新課改形勢下的三位目標：知識與能力；過程與方法；情感、態(tài)度、價值觀的`關系一樣，知識與能力如同一棵樹的樹葉，過程與方法相當與樹的枝干，而情感、態(tài)度、價值觀就是那深埋樹下的根基，這根基就是學生的心、學生的思想。沒有它為干葉輸送營養(yǎng)物質(zhì)，枝繁葉茂就無從談起，我們更見不到茂密的樹林。就像田局長所說的那樣，道德課堂的本質(zhì)就是：構建道德課堂就是在養(yǎng)心，是在養(yǎng)我們教育者的心，也是在養(yǎng)學生的心。
在我們的教學中如何構建道德課堂？我覺得要營造的是低碳高效的課堂、促進學生思維發(fā)展的課堂、促進學生精神成長的課堂師生共同發(fā)展、共同成長的課堂，那這就要求我們師生都要轉(zhuǎn)變角色，創(chuàng)造一個全新的學習環(huán)境。而學生這個主體性的充分發(fā)揮就要靠教師的導，教師的托一托、送一送、幫一幫。所以，教師首先在課堂教學中要樹立為學生全面發(fā)展服務和負責的思想，甘心俯下身子與學生平等的共同學習和交流，再也不要凌駕與學生之上的灌輸教學，要多鼓勵、表揚，讓學生在老師的引導下逐步建立主體地位，樹立主人翁意識，變以往的被動學習為主動學習，變苦學為樂學。
建道德課堂的一個前提。其次：要根據(jù)學科教學中每節(jié)課的三維教學目標，使學生的主體地位得到充分的體現(xiàn)，讓課堂真正的屬于學生，讓學生愛上課堂，從而自覺轉(zhuǎn)變學習觀念和態(tài)度。還要將教師導的作用發(fā)揮的淋漓盡致，既要順水推舟，又要無聲無息，讓學生感覺到自然，而不是生硬的、被動的。這就要我們老師運用多種教學方法和手段抓住學生的心和神，師生共同融入到愉快、高效的課堂教學中。
最后要在以往的備教材、備學生的前提下，多問自己三個問題：你把學生帶到哪里去？（學習目標）你怎樣把學生帶到那里？（學習策略）你如何確信已經(jīng)把學生帶到了那里？（學習結(jié)果評價），明確的教學任務會使整個課堂鮮活起來，還會使學生快樂起來，那么我們的道德課堂也就在老師和學生的心目中留下了深深的烙印。
古有“以德服人”，今有“以德執(zhí)教”，讓我們德在課堂、德在社會，德存心底，永銘記！
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