5.總結(jié)的過程是一個自我反思和學習的過程，可以幫助我們提高自己的能力。那么，如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們要明確總結(jié)的目的和主題，找到關鍵的亮點和重點。其次，要注重語言的簡練和流暢，用通俗易懂的文字表達真實的感受和體驗。再次，要突出重點，將個人的思考和感悟融入到總結(jié)中，同時提出對未來的規(guī)劃和期待。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
文化與讀書心得體會篇一
最近拜讀了余秋雨的散文集《文化苦旅》，這本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡，但余秋雨不僅僅只是介紹這些風景和古跡，而是通過它們揭示了更為深層次的內(nèi)涵。
驕傲。就是因為我們太驕傲了，我們變的封閉，我們變的遲鈍，我們變的木訥。所以也就有了王道士這樣的人，也就會出現(xiàn)莫高窟里的文物僅僅只用了一點點的銀元一點點的物品就被交換走，也就有了那時的半殖民地半封建社會。
我們這個文明古國的文化遺產(chǎn)被掠奪走的實在太多了，做為國人，真的有無限的痛惜，但這已經(jīng)是歷史造成的悲劇了，無力挽回，或許這正切合了余秋雨《文化苦旅》的“苦”字吧。我們現(xiàn)在能做的只有吸取前人的教訓，不再讓這悲劇再次上演。
文化與讀書心得體會篇二
如果不去遍歷世界，我們就不知道什么是我們的情感寄托；如果沒有這一場靈魂的盛宴，我們根本無法洞悉身邊的一切是如此可貴。愿我做你的靈魂老友，不需眼淚不需負擔只需陪伴。
——題記
“花瓶被扇子敲開罅隙，馬鞭草正在瓶中萎焉，這一擊僅僅是觸及，無聲無息，沒有人聽見?！蔽以娜荒曃幕?，它卻如秋水般陰郁遙遠，忽而一朝過隙，雨落兼程，了無音訊。與《文化苦旅》的不期而遇，必然中透露著偶然，偶然也正是絕然。
本書憑借山水風物以尋找文化靈魂的人生的真諦。余秋雨是一位大師級的散文作家，然而他卻有著極高的探索精神，他翻山越嶺，用其獨特的視角引領廣大讀者對中國的深層文化進行深思，掀開了歷史沉重的面紗喚醒了國人的民族意識和民族情感，即使是初次接觸這本書，我也不能不被其深厚的文化底蘊所折服。
凝望牌坊，杯具性的命運令人心寒；走進寺廟，文化的蛻變帶來期望；感受信客，誠信的本質(zhì)值得深思。
文化是民族的靈魂，是沙漠中的綠洲。一個民族的強大來源于文化的傳承，而歷經(jīng)千年的中國，外在是一個文化強國，而實際上我們的禮貌正在淪陷和流失。物質(zhì)禮貌和精神禮貌是相互依托，相互依靠的。若是沉迷于表面，未免有些可笑。也許真的就應出去走走了。在成長的步伐中，那一道道文化藏在泥土中，掩埋在廢墟中，等著開拓者含著淚水，抹去陳舊書上的那份泥土。
究竟是誰，在支撐中國文化？利欲熏心的時代，人人追名逐利，帶了一張張假面孔，看不清他們在想什么。一路走來一路艱辛像劃過那么多年，卻發(fā)現(xiàn)自己還在原點，彷徨中上演知己白頭，信任在瞬間就見血封喉。我們的自我價值漸漸消失在歷史的云煙里。天真的人，趕快為中國文化尋一條出路吧。你或許能夠用愚昧的內(nèi)心編制華麗的外衣，偏離文化的軌道，用一幕謊言唱出萬世不朽。亦或是放下內(nèi)心的欲望，就這樣靜靜端坐，品一杯清茶，背上旅行的包裹，為文化的傳承而吶喊，責無旁貸，為中國文化找一個確切的目標。
文化苦旅，倒不如說心靈盛宴。遠行的靈魂，已不再回望?！皥?zhí)象而求，咫尺千里”。
沒有深刻傳統(tǒng)文化沉淀的人，不是一位優(yōu)秀的人。做一個文化路上的苦行僧何嘗不可？素心若禪，拈花微笑。
文化與讀書心得體會篇三
廉文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，以廉潔、公正、誠信、勤廉為核心，弘揚了中華民族的精神風貌。而作為新時代的青年，我們更應該以廉潔自律為準則，培養(yǎng)正確的讀書心態(tài)，以此推動廉文化在新時代的傳承和發(fā)展。近期，我閱讀了許多與廉潔文化相關的著作，深受啟發(fā)。下面就我在讀書過程中的一些心得體會做一點總結(jié)。
廉潔自律是一種美德，是一種思想覺悟。無論在什么時候，我們青年學子都應時刻保持清醒的頭腦和廉潔的品行。讀書可以提高我們的審視問題的敏銳性和思考的深度，給我們提供了一個親近真理和美好的世界的機會。當我們讀到有關廉潔自律的內(nèi)容時，應當用心品味其中的哲理，深入思考廉潔自律帶給我們的啟示。而這種思想覺悟?qū)⑹俏覀冏吆萌松缆返闹匾巍?/p>
廉潔文化是一種行動力量，只有將原則內(nèi)化于心，貫徹于行動中，才能真正融入我們的生活。讀書可以為我們提供廣闊的視野，開拓我們的思維，增長我們的見識。當我們讀到廉潔文化的案例時，我們應該從中汲取教訓，警醒自己勿為身外之物所迷惑。我們要從身邊的小事做起，堅守自己的底線，做到真正的廉潔自律。只有行動起來，我們才能將廉潔文化融入到我們的生活中，并通過我們的行動為社會做出貢獻。
廉潔文化是一種力量的傳承。我們應該秉持著“以一己之力，影響身邊的人”的信念，通過讀書增長見識，努力將廉潔文化傳承給身邊的人。我們要在與人交往中加強溝通與引導，讓更多的人了解廉潔文化的重要性，踐行其中的價值觀。我們可以通過與身邊同學、朋友的交流，向他們介紹廉潔文化的內(nèi)涵，通過共同的努力將廉潔文化傳播至更廣泛的群體中。只有堅持不懈地傳遞，才能夠不斷擴大廉潔文化的影響力。
廉潔文化是一種社會進步的推動力。在當今社會，腐敗問題依然存在，廉潔文化依然需要我們?nèi)鞒?、去踐行。我們青年人應該發(fā)出辨識真假、正義善惡的聲音，通過自己的努力，改善社會環(huán)境，推動社會進步。同時，我們也應該站在全局的高度，投身到廉潔文化建設的隊伍中，積極參與改革活動，倡導誠信、公正的價值觀和行為，在新時代賦予廉潔文化新的內(nèi)涵和價值。
廉文化的內(nèi)涵豐富多元，讀書可以幫助我們更好地理解和掌握廉文化的精髓。通過讀書，我們不僅能體悟到廉潔自律的重要性，也能學到許多廉潔文化的實踐方法，提升自身的道德修養(yǎng)和社會責任感。更重要的是，通過讀書，我們可以成為廉潔文化的傳播者和實踐者，將廉潔文化的理念傳遞給更多的人，推動廉潔文化在社會各個領域的廣泛應用。
總之，廉文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，讀書提供了我們了解、學習和傳承廉文化的機會。從廉潔自律的思想覺悟到行動力量的付諸行動，再到力量的傳承和社會進步的推動力，讀書幫助我們更好地理解和踐行廉文化。作為新時代的青年，我們要堅守廉潔自律的底線，用行動和智慧傳播廉文化，推動社會向更加公正、誠信和廉潔的方向前進。
文化與讀書心得體會篇四
廉政是一種良好的政治文化，是社會風氣的一個重要方面。近年來，我國加大了反腐敗力度，大力推行廉政文化，使廉政文化成為社會主義核心價值觀的一部分。作為社會主義核心價值觀的關鍵內(nèi)容，廉政文化已滲透到各個領域，特別是在讀書這個方面。通過對廉文化的學習，我有了一些心得體會。
首先，廉文化提倡誠實守信。在讀書過程中，廉文化啟發(fā)我學會誠實守信。讀書是一種自我修養(yǎng)的過程，需要保持誠實守信的態(tài)度。在讀書過程中，我發(fā)現(xiàn)有些學習方法可能是以弊端為代價的，誠實守信的學習方法才是王道。因為只有真實認真地讀書，才能獲得真的知識；只有通過實實在在地學習，才能提升自己的能力。因此，誠實守信的學習態(tài)度是廉文化讀書的關鍵。
其次，廉文化強調(diào)勤勞致用。廉政文化告訴我們，只有通過勤勞努力，才能取得成就。同樣地，在讀書中，勤勞致用也是必不可少的。讀書需要時間和精力的投入，只有通過勤學苦練，才能取得知識的進步。在我的讀書過程中，我經(jīng)常碰到困難和挫折，但是我堅持不懈地努力學習，通過勤奮和持之以恒，我取得了可喜的成績。這就是廉文化在讀書中的啟示，勤勞致用，才能有所成就。
再次，廉政文化倡導公正平等。在讀書中，公正平等的精神至關重要。當我們面對各種不同的觀點和思想時，要保持公正的判斷力和平等的態(tài)度。在讀書過程中，我經(jīng)常會看到一些爭議性較高的觀點和理論。通過廉政文化的啟迪，我學會了兼聽則明。對于不同的觀點，我盡量保持公正的判斷，并以平等的態(tài)度對待，這樣才能更好地理解和吸收各種知識。
最后，廉政文化提倡勇于擔當。在讀書過程中，我們也應該勇于擔當責任。讀書是一種自我提升的過程，需要有勇氣去面對自己的弱點和不足。在我的讀書過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的一些問題，例如學習方法不夠科學，閱讀速度不夠快，思維不夠開闊等。通過勇于擔當?shù)膽B(tài)度，我積極尋找問題的解決辦法，并付諸行動。我學會了更加高效的學習方法，提高了閱讀速度，打開了思維的局限。這就是廉政文化在讀書中的意義，勇于擔當，才能不斷進步。
總之，廉政文化對于讀書有著重要的意義。通過對廉文化的學習，我懂得了誠實守信、勤勞致用、公正平等和勇于擔當?shù)闹匾?。這些心得體會將伴隨著我在讀書的過程中，并在我未來的學習和成長中產(chǎn)生深遠的影響。我相信，在廉文化的指引下，我一定能夠取得更好的學習成果，并為社會主義核心價值觀的傳播做出自己的貢獻。
文化與讀書心得體會篇五
土黃的紙頁，塵土的味道，凝重而帶著惆悵。這早已讓人對它肅然起來，似乎面前就是一片片歷史的廢墟。作者沒有用甘甜的文字，而是用無盡的感慨和傷感來煥發(fā)我們懵懂的心，讓我頭一次覺得，歷史竟這么偉大。
這本書是余秋雨的散文集，寫了他在游山玩水時對歷史，對文化的進一步思考。歷史是什么?只是單調(diào)的人物，早已過去的年代，還是數(shù)不盡的故事?在《莫高窟》一文中作者寫道：“在山腳前來回徘徊，一點點的找回自己，定一定被震撼了的靈魂?！彪y道歷史能給人如此大的心靈沖撞，連作者都會被它的滄桑和樸實所征服?在《西湖夢》一文中又寫道“即便明智如魯迅，也愿意在一個傳說故事的象征意義上深深沉浸?！睔v史也許太過于復雜，無論是文人墨客，還是壯志凌云的英雄，或是平民百姓，都愿跪在它的面前，傾聽它的咆哮。
秦始皇吞并六國，可最終還是沒有立于不敗之地;可是盡管赤壁大戰(zhàn)，曹操卻依然能統(tǒng)一天下。屈原投江不久，都江堰的工程才剛剛開始，隨后又是廉頗和藺相如的故事……歷史在變，可最終不都是過眼云煙?“神馬都是浮云”，也不過如此。
仔細再想想，歷史同時能有許多面。莫高窟炫麗的壁畫，流動的色彩，背后同樣是烽火連天的歲月。洞庭湖看似平靜，卻同樣孕育出許多文人：范仲淹的《岳陽樓記》，楊么和岳飛也曾在這片土地上揮動過紅纓…….江南小鎮(zhèn)的亭亭樓閣幽僻蜿蜒，但也曾面對歷史的長河發(fā)出哀鳴。這本書雖說是游記散文，可更多是作者對歷史的惋惜。歷史的起起伏伏，興起和衰敗，沉淀而厚實，讓我不禁對它又有些敬仰起來。
我望著窗外，鳥瞰著遼闊的大地，心里有些澎湃和激動。這塊地方，5000年來，前前后后有過多少豪杰!華夏大地，世界的古國，它在戰(zhàn)爭中挺立，把長城當做自己的腳跟，把長江黃河當做自己的血液，把山脈當做自己的臂膀，把積淀的歷史當做自己的靈魂。中國的歷史和文化，深不可測，竟引得無數(shù)學者直到自己生命的結(jié)束也沒有揭開其中的奧秘。文化苦旅，“苦”字，正代表了歷史幽幽的嘆息。
歷史在奔騰，濤聲不斷，永不停息……
文化與讀書心得體會篇六
午后，陽光暖暖的從窗外照射進來，窗臺上一盆綠蘿郁郁蔥蔥，肥大的葉子在微風中輕輕顫動，茂盛的九里香正抽著嫩芽。
我的手指拂過書架，停留在余秋雨先生的《文化苦旅》上，褐色的書皮仿佛是一個許久未見的老友一般親切。如此明媚的春光，沏一杯清茶，正是讀書的好時光。
翻開書頁，“中國文化的真實步履卻落在這山重水復、莽莽蒼蒼的大地上?！庇嗲镉晗壬@樣說著，這樣想著，這樣走著，走得又黑又瘦，讓唐朝的煙宋朝的風洗去最后一點少年英氣，最終疲憊地伏在邊地旅館的小桌子上集結(jié)成了這本書。
這本《文化苦旅》在我看來不能簡單的看成一本游記，它更多的是對中國文化的一種認識，對中國歷史的一種反思，更是對文化靈魂和人生秘諦的一種尋找。張曉風說：“山水是中國人的宗教?！敝袊送ㄟ^文字體現(xiàn)對山水、對自然的感悟，用自然的變化映射人生的變化。作者用豐富的文化感悟力和底蘊寫下的這些文章，揭示了中國文化巨大的文化，值得好好的讀一讀。
作者一路走來，從莫高窟到陽關雪，他見證了大漠荒荒黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼。我也曾去過莫高窟，去的時候正是秋高氣爽的時節(jié)，游人還不太多，有很多洞窟都沒有開放。游客們都排著隊，靜靜的聽導游講述佛教故事。據(jù)說，把莫高窟的壁畫連起來，整整長達60里。歷代的工匠們在這里開鑿洞窟，繪制壁畫，他們中間隱藏著許多真正的藝術(shù)家，歷史在這里連綿層累，色彩在這里揮灑跳躍，生命在這里蒸騰飛舞。難怪作者會深情的寫到：“看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著，血脈暢通，呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命。”莫高窟是我們心底一種彩色的夢幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。
他濃墨重彩的寫都江堰，認為中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰，它的規(guī)模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卦旄Ｇ辏绻f長城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實實在在地占據(jù)了邈遠的時間。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流。李冰父子也以神的形象被人們世世代代紀念。儺戲中的水神河伯，換成了灌縣李冰，民眾祈求能有無數(shù)個都江堰帶來全國的風調(diào)雨順，水土滋潤。民眾們以他們獨特的紀念方式世代傳頌李冰父子的功績。
他用低沉的略帶沙啞的嗓音緩緩的講著江南小鎮(zhèn)，講著白發(fā)蘇州、講著西湖夢，把柔麗凄迷、清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)的形聲俱佳。寫《風雨天一閣》《青云譜隨想》又直接觸及到中國的文化人格和文化良知，展示了中國文人幾百年來在尋求真理、尋求自我的艱難歷程。余秋雨先生這一路走得風塵仆仆，帶著歷史的煙塵，帶著千百年來中國文人的理想和掙扎，腳步踉蹌，身心俱疲，又滿懷希望，他讓我們從一個嶄新的角度去看中國的文化，去回味、去冥思，去繼承和發(fā)揚。
文化與讀書心得體會篇七
喜歡讀余秋雨先生的書，先生總是將自己獨特的見解溶于文中，領導讀者理解問題，思辨問題。先生的文邏輯性強，見解獨特，含義深刻。每讀一次都會讓我深深地震撼。
《文化苦旅》這本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡。但你千萬不要因此認為讀余先生的書會心曠神怡，輕松自在。整本書還沒讀完，我就已經(jīng)被民族意識喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時?誰又會去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運其妙筆，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大......
曾在網(wǎng)上看過這樣一句評論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識功底，優(yōu)美的文辭，引領讀者泛舟于千年文化長河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個讀者的腦海里。有人說，中國散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測的力量。有人稱他是本世紀最后一位大師級的散文作家，是開一代散文新風的第一位詩人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來與大家分享，是想要表達我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓!
《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時，告訴了我們更深一層的道理。
跟隨作者走到書中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像.壁畫依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的.深層的蘊藏。
“報紙上說我書寫得輕松瀟灑，其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻?！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那場浩劫，絕不能只是過眼云煙。我們要吸取教訓，將文化的精神永貯于華夏大地!
我們真應該去遼闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗......釋放自己那涌動著滿心.滿眼.滿腦的渴念......
文化與讀書心得體會篇八
文化是一個國家文明的象征，濃縮著民族的智慧。中華文化其浩瀚的典籍記錄了悠久的歷史，鑄就了中華民族知書達禮的品德，其傳統(tǒng)倫理延續(xù)了幾千年，奠定了中華的凝聚力和向心性。
其獨特的思維方法影響了世世代代，構(gòu)成了東方思維的模式，形成了中華民族的整體性及和—諧性，從而使中國成為了一個能包容多種文化及融合數(shù)十個民族組成的泱泱大國。中華文化是東方文化的發(fā)端，其文化名人、文化典籍、倫理思想皆曾經(jīng)對東方文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。所以，中華文化是世界文化的重要組成部分。中華文化不僅是中國的，而且是全人類的。弘揚中華文化、中華精神，無疑對人類文明有著深遠的意義。在這個漫長的暑假，同時也是最清閑、最輕松的暑假我重新拾起《弟子規(guī)》細細品讀，感觸良多。中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》就仿佛置身于文明當中，置身于做人的倫理道當中。
《弟子規(guī)》的首篇總序告訴我：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。百善孝為先。行孝是為人子的本分，如果一個人連父母都不懂得孝順，那么他便喪失做人的根本。一個連自己父母都不懂得孝敬的人是不可能懂得如何善待身邊的親人、朋友、同事，所以也就更談不上回饋社會。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。
意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學習，要經(jīng)常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)?！兜茏右?guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。
做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。《弟子規(guī)》以樸實、精煉、易懂的語言讓我更加深刻地懂得做人的道理，人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光!
文化與讀書心得體會篇九
余秋雨是著名的散文家和大學者，他的作品很多，但真正讓我感興趣和喜歡的卻是《文化苦旅》這本散文集，這是一部書寫文化的書籍，這個主題在創(chuàng)作時十分有難度，因為文化是一個宏大的主題，需要極高的文化底蘊和文字功底，而在余秋雨的筆下，卻巧妙的借用了山川風物來進行探索，值得我們借鑒和思索。
在這本書中，作者描寫很多名勝古跡，例如：莫高窟、寧古塔、謝家門孔等，都是歷史著名的文化名勝和古跡。
莫高窟是中國洞穴壁畫中最出名的古跡，那些壁畫都是匠人一錘一鑿刻畫出來的，經(jīng)歷了上千年中文化長河的流淌，保存的十分完好，而其中的技藝之高超令人嘆服，也表達了這些匠人執(zhí)著的精神。
寧古塔可能很多人沒有聽說過吧，但事實上他十分出名，因為寧古塔并不是十分著名的景點，而是在這個地方，很多人都經(jīng)歷了封建時代的苦難，讀后感.例如，我們經(jīng)常聽到這樣一句話“發(fā)配到寧古塔，為披甲人為奴”，沒錯，你一定在一些古裝電視劇里聽過吧，這里充滿了困難，也表達了余秋雨先生對遭受苦難的人的同情。
謝家門孔很多人可能是第一次聽說，但我們都知道謝家指的是南北朝時期著名的大家族謝家，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，其中的“謝”字指的就是謝安這個名門望族，經(jīng)歷了上千年的風雨，仍然從文化上給我們熏陶。
讀了這本書，讓我深受啟發(fā)，感知到中國古代文人門的不凡和努力，推動了中國文明的進程，也豐富了我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
文化與讀書心得體會篇十
黃帝是中華民族的共同始祖，他開創(chuàng)了中華民族的文明歷程，對中國人民的精神世界產(chǎn)生了深遠的影響。讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》等與黃帝文化相關的書籍，對于了解中華民族傳統(tǒng)文化，提升個人的道德修養(yǎng)，乃至推動中國現(xiàn)代化建設，都具有重要的意義。通過自己的閱讀，我深感黃帝文化給我們帶來了深刻的啟迪和反思，下面將從幾個方面展開我的讀書心得體會。
二、黃帝文化的思想內(nèi)涵
黃帝文化是中國古代文化中最為重要的組成部分之一，其中蘊含著豐富的思想內(nèi)涵。黃帝文化強調(diào)平衡、和諧和自然之道，強調(diào)人與自然的和諧共生。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，黃帝提出了陰陽五行的醫(yī)學理論，運用這些理論來解釋人體生理功能、疾病形成和治療方法，對于人的身心健康具有指導作用。通過閱讀這些文化經(jīng)典，我深刻認識到了人類與自然的密不可分的關系，體會到了平衡、和諧的重要性。
三、黃帝文化對于個人修養(yǎng)的啟示
黃帝文化對于個人修養(yǎng)和道德規(guī)范也有著重要的啟示作用。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，黃帝強調(diào)養(yǎng)生之道，提出了以養(yǎng)心為基礎，保持身心平衡的方法。他主張順應自然，保持心境平和，學會舒緩身心的壓力，培養(yǎng)良好的思考和處事能力。這些都對于提高自己的心理素質(zhì)和道德品質(zhì)具有重要意義。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我深切體會到了個人修養(yǎng)對于人生發(fā)展的重要性，更加明白了如何在現(xiàn)代社會中保持良好的心態(tài)和道德修養(yǎng)。
四、黃帝文化對于中國現(xiàn)代化的推動作用
黃帝文化以其深遠的影響力，對于中國現(xiàn)代化進程的推動起到了重要的作用。中華文化自古以來就注重和諧共生和包容交流，這與現(xiàn)代社會和全球化的趨勢相契合。通過深入研究和傳承黃帝文化，我們可以更好地理解中華文化的內(nèi)涵，塑造中國人的精神特質(zhì)，增強文化自信。同時，黃帝文化也蘊含著豐富的智慧和科學觀念，在推動醫(yī)學、健康養(yǎng)生等領域的發(fā)展方面具有重要的作用。傳承和發(fā)揚黃帝文化，不僅可以為中華民族的文化復興提供動力，也可以為中國現(xiàn)代化建設提供重要的智力支持。
五、結(jié)語
通過對黃帝文化的學習和觸摸，我深刻地感受到了中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。黃帝文化作為中華民族文化的瑰寶，以其對人類生命和健康的深刻關照，對于我們現(xiàn)代人仍然具有重要的現(xiàn)實意義。不僅有助于個人修養(yǎng)和道德提升，更可以為中國現(xiàn)代化進程的推動做出重要貢獻。作為一名學子，我將深入研究黃帝文化，不斷激發(fā)自己的創(chuàng)造力和智慧，為中華民族的文明復興貢獻自己的一份力量。
文化與讀書心得體會篇十一
這個人憑借著他對蘊藏了幾千年的中華歷史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》這部令人驚嘆不已的著作。
拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有壓力的，“文化苦旅”顧名思義，這一條文化苦旅是艱辛的。一改以前的輕松瀟灑，文字多了份蒼老和沉重?！岸嗲閼ξ以缟A發(fā)”，余秋雨說：“對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑引發(fā)人生滄桑感?！碧妊鹪跉v史的海洋中，他深深地陷入了他的思緒中，因中華民族文化的興衰得失而或喜或悲。
廬山，陌生而又熟悉的名字，在這里詮釋了它的價值意義。
一個曾經(jīng)古文人們寄情療心的佳景，像一個埋藏著千年秘密的滄桑老人。從“走向三疊泉的漫漫山道上，我產(chǎn)生了大容鑄感”到“誰也沒有逃開，反都抬起頭來仰望，沒有感嘆，沒有議論，默默的站立著，袒示者濕淋淋的生命?！边@是它的魅力，瀑布的狂暴?雄偉，甚至是浩浩蕩蕩的氣勢，不止沖擊了作者，也震撼了我的心魄。他說，文人也萎靡柔弱，只要被這種奔渾所裹卷，倒也能吞吐千年。結(jié)果就在這看似平常的佇立瞬間。人?歷史?自然混沌地交融在一起了。
在“道士塔”中，我體會到作者對文物遺失的痛心與憤懣。在“陽關雪”中，作者尋陽關，憶王維，感受歷史的凄美與哀傷。在“沙源隱泉”中，我仿佛看到作者站在鳴沙山上，俯瞰月牙泉，眼中滿憐惜與驚訝，然后心中鳴起了天樂般的梵唄。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！膘o下心來，將“文化”含在嘴里細細的咀嚼，也是別有一番滋味的。
文化與讀書心得體會篇十二
近年來，黃帝文化在中國的傳承與發(fā)展日益受到關注。作為中華文明的源頭，黃帝文化代表了中華民族的傳統(tǒng)智慧與價值觀念。閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典著作，我深感其博大精深，對我個人的成長與修養(yǎng)產(chǎn)生了積極而深遠的影響。在這篇文章中，我將闡述我對黃帝文化的讀書心得體會。
在我讀黃帝文化相關著作的過程中，首先深受啟發(fā)的是“天人合一”的理念。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：“天人相應，君臣相濟，上下相附，男女合交?！边@一思想告訴我們，人與自然是密不可分的。我們應當順應天時地利，與大自然和諧相處。只有這樣，我們才能健康成長與進步。在生活中，我開始嘗試與自然同步，比如早起感受日出、鍛煉身體等。這讓我感到更加平靜與充實，也讓我認識到自己與自然的關聯(lián)。
同時，黃帝文化也給了我審視人生的重要觀點?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中提到：“上古圣人，養(yǎng)生以之，扛鼎拔山，此之謂也”。這句話告誡我們，養(yǎng)生是人生的首要任務。在現(xiàn)代社會，我們常常為了事業(yè)、金錢等彷徨迷茫，但黃帝文化提醒我們要把養(yǎng)生放在首位。通過修身養(yǎng)性，我們才能有足夠的精力去追逐夢想，實現(xiàn)自己的價值。這一觀點使我深感啟發(fā)，重新審視并調(diào)整了我對生活的態(tài)度。
讀黃帝文化還讓我明白了養(yǎng)生的重要性?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中提到：“渾淪之化，無窮之數(shù)，……故曰：知常而不亂者，謂之至德?！边@段話告訴我們，養(yǎng)生之道在于均衡、適度，不可過猶不及。通過科學的飲食、鍛煉以及心理調(diào)適等方式養(yǎng)生，才能達到身心的平衡和和諧。這一觀點讓我認識到，養(yǎng)生是一個長期的過程，需要我們堅持不懈地努力去追求。
此外，黃帝文化還給了我對醫(yī)學的新認知。黃帝文化強調(diào)平衡與和諧，提倡“治未病”的理念，注重預防和調(diào)適。我認識到，健康是多維度的，包括身心靈的和諧。只有在身體、心理和社交各個方面都保持平衡，我們才能真正健康地度過每一天。這一理念給了我更深刻的對待健康和疾病的理解，也讓我更加注重健康的預防與維持。
最后，黃帝文化還提醒我們重視人際關系與社會責任?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中說：“故人道務在仁?！边@句話告訴我們，人與人之間應當建立互信、互助的關系，并且始終以仁愛之心對待他人。只有如此，社會才能和諧穩(wěn)定，人與人之間才能相互成就。這一思想深深觸動了我，使我更加珍惜與他人的關系，同時也更加注重參與社會公益活動，為社會做出自己的貢獻。
總之，黃帝文化作為中華文明的重要組成部分，對我個人的成長與修養(yǎng)產(chǎn)生了重要影響。通過閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典著作，我深刻領悟到了天人合一、養(yǎng)生為重、平衡與和諧、醫(yī)學與健康、人際關系與社會責任等方面的思想。這些體會及時為我提供了寶貴的生活智慧與行為準則，使我更有自信地面對生活與未來。希望也能通過我對黃帝文化的分享，讓更多的人了解、尊重與傳承中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)。
文化與讀書心得體會篇十三
河洛文化對于我來說是一個陌生而神秘的概念，然而，在一次機緣巧合下，我有幸接觸到了河洛文化的一些讀物，讓我對這一文化有了初步的了解。通過讀書，我逐漸體會到了河洛文化的獨特魅力，并從中汲取了許多啟發(fā)和心得體會。
首先，我對于河洛文化的第一印象是其源遠流長的歷史。一部《華夏神話》深入地剖析了河洛文化的淵源和發(fā)展歷程，使我對河洛文化的起源和演變有了更加深入的了解。通過閱讀這本書，我了解到河洛文化是中國的原住民文化，它起源于黃河流域，是中原文化和巴蜀文化的融合。河洛文化有著悠久的歷史，它孕育了豐富的宗教信仰、神話傳說和文化藝術(shù)。這些源于河洛文化的傳統(tǒng)信仰和文化形式，對于我們了解中國的文化演變和民族發(fā)展具有重要的意義。
第二，我深深被河洛文化所包容的多元性所吸引。河洛文化涵蓋了廣大的區(qū)域和多個民族，這使得其文化內(nèi)涵豐富多樣。在一本陳述河洛文化傳統(tǒng)藝術(shù)的讀物中，我了解到河洛文化中不僅有符合中原地區(qū)審美的文化形式，如京劇、書法等，還有巴蜀地區(qū)獨具特色的文化藝術(shù)，如巴蜀話、川劇等。這些不同區(qū)域和民族間的文化交融，使得河洛文化具有了豐富的內(nèi)涵和獨特的魅力。在現(xiàn)代社會，這種多元性的文化包容意味著我們需要尊重和包容不同的文化形式和傳統(tǒng)，這對于促進各民族文化的交流和發(fā)展非常重要。
第三，河洛文化給予我的啟發(fā)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與融合。在現(xiàn)代社會，我們面臨著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的沖突和碰撞。然而，通過對河洛文化的深入了解，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會之間并不是對立的關系，而是可以相互融合和發(fā)展的。一個完美的例子是京劇的改革。一本介紹京劇改革的讀物讓我了解到，如何保留傳統(tǒng)戲曲的獨特魅力，同時又與現(xiàn)代社會相契合是京劇改革的核心問題。通過改革，京劇保留了其傳統(tǒng)的厚重感和戲劇美學，又注入了新的創(chuàng)作元素和演繹形式，使得京劇在現(xiàn)代社會繼續(xù)延續(xù)著其傳統(tǒng)的價值。
第四，通過閱讀河洛文化的相關書籍我深刻體會到，河洛文化是一個與人類生活息息相關的文化。河洛文化中包含了無數(shù)關于生活、宗教、信仰和人性的故事和哲理。這些故事中蘊含著人性的善惡、人與自然的和諧、人與人之間的愛與親情等普遍的主題。通過閱讀這些故事，我不僅了解到了人類智慧的奇妙，還感受到了人類文明的輝煌。這些故事不僅僅是一種娛樂，更是一種文化的熏陶和道德的教育。通過閱讀這些故事，我們可以從中汲取人生的智慧和啟迪，指導我們更好地生活、工作和與他人相處。
最后，通過對河洛文化的深入閱讀，我認識到了自己對傳統(tǒng)文化的責任和使命。作為河洛文化的傳承者和學者，我們需要不斷學習和傳承河洛文化，讓更多的人了解和認同這一文化的獨特魅力。通過閱讀，我深深地感受到了河洛文化的無窮魅力，也更加堅定了自己傳承和弘揚河洛文化的信心和決心。
河洛文化的讀書心得體會，讓我對河洛文化有了更加深入的了解和認識。我體會到了其源遠流長的歷史、多元性的文化包容、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合、與人類生活的緊密關聯(lián)以及個人的責任和使命。通過對河洛文化的研究和閱讀，我不僅拓寬了自己的知識面，還增進了自己的人文素養(yǎng)和理解力。我相信，只有通過不斷涵養(yǎng)自身，才能更好地將河洛文化傳承下去，繼續(xù)發(fā)揚光大。
文化與讀書心得體會篇十四
河洛文化是中原地區(qū)的獨特文化現(xiàn)象，經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史沉淀與演變，滲透在河南人民的日常生活中。近日，我有幸讀了一本關于河洛文化的書籍，深入了解了這一璀璨的文化瑰寶。通過閱讀與思考，我對河洛文化有了更深刻的認識，并從中獲得了一些心靈上的啟迪和自我完善的啟示。
首先，河洛文化的學問淵源使我驚嘆不已。這一文化是在中原文化的基礎上逐漸形成的，融合了中原地區(qū)古代文明的精華，同時也吸收了外地文化的精髓。河洛文化的學問底蘊非常深厚，包括音樂、戲曲、文學、哲學、建筑等方方面面，其中傳統(tǒng)音樂和古老戲曲是我最為著迷的。通過了解河洛地區(qū)著名的曲藝形式，我仿佛穿越到了古代，感受到了那個繁榮的時代給人們帶來的快樂和幸福。河洛文化的學問淵源是我讀書過程中最大的收獲之一。
其次，河洛文化的價值觀給我?guī)砹撕芏鄦⑹尽：勇迦嗣褚恢北兄邦櫲缶?、和衷共濟”的價值觀念，這對于我來說是一種極好的身心修煉。在當今社會，人與人之間的互助合作往往被競爭和利益所取代，而河洛文化的價值觀提醒著我要保持與他人的和諧共處，并以全局的角度去思考問題。這樣的價值觀不僅可以幫助我處理好人際關系，還能幫助我更好地認識自己，把握自己的人生道路。
再次，河洛文化的精神氣質(zhì)潛移默化地影響了我的生活態(tài)度。河洛地區(qū)是一個自然風景秀麗的地方，這里的人們注重與大自然的和諧相處。關愛環(huán)境、保護生態(tài)是河洛人民的傳統(tǒng)美德，也是我讀書過程中吸收到的重要觀念。從此，我開始更加關注環(huán)境保護，積極參與社區(qū)活動，積極與他人分享我所學到的關于環(huán)境保護的知識，并努力傳播這種關愛自然、愛護地球的美德。
最后，河洛文化對我個人的成長產(chǎn)生了積極影響。在我讀書的過程中，河洛文化給我提供了無盡的思考題和啟示。通過了解這一文化，我深刻認識到自己的不足，并進一步完善了自我。河洛文化中有一種“追求卓越、永無止境”的追求精神，這激勵著我在學業(yè)上更加努力、充實自己；在生活中更加樂觀、積極面對挑戰(zhàn)。這種追求卓越的精神是我一直缺乏的，而如今我通過學習河洛文化獲得了這種靈感，從而成為一個更好的自己。
總的來說，河洛文化的讀書心得體會給我?guī)砹撕芏嗍斋@。我對河洛文化有了更深刻的認識，并從中獲得了關于學問淵源、價值觀、生活態(tài)度和個人成長的啟示。通過閱讀河洛文化的書籍，我不僅拓寬了知識面，還深刻認識到了文化的魅力和力量。河洛文化的讀書心得體會讓我更加信心滿滿地迎接未來的挑戰(zhàn)。
文化與讀書心得體會篇十五
首先，國風文化是中國古代文化的精髓，內(nèi)容包括音樂、舞蹈、戲曲、繪畫、書法等各種藝術(shù)形式。作為一個非常重要的元素，讀國風文化，對于我這個外來人更是如此。我曾經(jīng)看過不少國風文化的書籍，這些讀書心得讓我深刻認識到了中國文化的性質(zhì)和魅力。
其次，國風文化是中國古代文化的重要標志之一。國風文化最早源于周代，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。其內(nèi)容開闊，涉及到音樂、舞蹈、戲曲、繪畫、雕刻、建筑、書法等方面。這些非常有特色的文化內(nèi)容展示出了中國的文化底蘊和智慧，也讓人們更加了解了中國古代文化的魅力和深度，讓我深感中國文化的獨特性和深刻性。
第三，讀國風文化，讓我更加了解中國的歷史文化。在閱讀國風文化的書籍時，我發(fā)現(xiàn)國風文化是很好地反映了中國傳統(tǒng)文化的特點和歷史發(fā)展脈絡的，例如國風中的《離騷》、《詩經(jīng)》、《楚辭》等，在表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的同時，也對中國古代歷史的發(fā)展起到了積極作用。閱讀這些文化內(nèi)容，除了能夠感受傳統(tǒng)文化的魅力與深度之外，也能開闊我對于歷史文化的理解和認識。
第四，讀國風文化，讓我更加珍惜傳統(tǒng)文化的獨特性。在這個信息爆炸的時代，新鮮的、時尚的文化形式層出不窮，國風文化的價值甚至很多年輕人感到博大精深、底蘊深厚這一點一直被人稱道。閱讀了國風文化的書籍之后，我深刻地感知到中國傳統(tǒng)文化中的獨特魅力，這使我不再追逐形式，而更加注重文化的內(nèi)在品質(zhì)。
最后，讀國風文化，讓我了解到自己的文化認同。無論國外文化中音樂、電影、藝術(shù)或是作品，每個人都有一種自己的文化認同。在讀書過程中，我不但能夠了解中國的文化底蘊和精髓，也對這些深深地感到自己的國家的文化認同和自豪感。閱讀國風文化的書籍，不僅讓我感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力，我還能在品讀的過程中感受到自己身為中國人的尊嚴感、自信心和文化自豪感。
總之，閱讀國風文化的書籍，讓我深刻了解到中國傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，也讓我更加了解到自己的文化認同和自豪感。我深刻感受到，國風文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要元素，不僅有著巨大的文化價值，更深深地烙上在我的心靈中，成為我人生中不可或缺的一部分。
文化與讀書心得體會篇十六
當今世界，文化是一種非常重要的存在。文化不僅是國家的軟實力，而且也是每個個體的精神寄托和歷史記憶。而讀書則是獲取文化的有效途徑，開啟思路和見識的門戶。因此，讀書對于提高個人素質(zhì)、增強文化底蘊、改進思想觀念和提高自身競爭力是必不可少的。
第二段：談談讀書的方法和技巧
讀書并不是單純的讀字，而是需要一定的方法和技巧。首先要選好一本好書，挑選合適的閱讀環(huán)境，確保心情愉悅。其次，在閱讀過程中，注意把握全文的主題和重點，尤其是關鍵內(nèi)容。同時，不要忽略作者的背景和寫作意圖。最后，不斷積累、總結(jié)、歸納和反思，把所讀到的知識應用到自己的生活中，使閱讀變成一種循環(huán)、正向反饋的過程。
第三段：闡述“優(yōu)秀文化”和其提供的價值
“優(yōu)秀文化”指的是那些具有普世價值、深刻內(nèi)涵和藝術(shù)價值的作品。這些作品不僅有著廣泛的社會影響力，而且可以為讀者帶來深刻的啟示和感悟，為個人修養(yǎng)和道德建設提供幫助。例如，文學作品可以拓展視野、培養(yǎng)想象力、提高精神品質(zhì)；歷史文獻可以了解人類的發(fā)展史和歷史趨勢，增加文化自信；科學論文可以跟上科技進步的步伐、改變對世界的認識等等。
第四段：分享自己的讀書體會和受益
在我看來，讀書是一條永無止境的道路，每一步都需要認真去走和理解。我從小就喜歡閱讀，而最近著重看了一些經(jīng)典作品，如李敖的《自由的人》，余華的《活著》等。通過這些作品，我不僅更加深刻的了解到人性的微妙和生命的寶貴，而且也看到了中國文化與世界文化、技術(shù)與人性、歷史與現(xiàn)實的各個層面。讀書的體會不僅是收獲到了各種知識和見識，而且還能夠從作品中提高自身的文化素養(yǎng)和審美價值。
第五段：呼吁人們多讀優(yōu)秀的文化作品，提高精神境界
隨著時代的進步和社會的發(fā)展，我們需要有更廣闊的視野和更優(yōu)秀的素質(zhì)。而讀書正是提高我們素質(zhì)的有效途徑。因此，我希望大家多讀優(yōu)秀的文化作品，讓讀書成為一種生活的習慣和風氣。同時，也希望人們在讀書的過程中注意保護知識的版權(quán)和避免盜版的現(xiàn)象。我相信，在自己的努力下，讀書能夠成為一種美好的經(jīng)歷，在讀書的過程中，我們也能夠提升個人素質(zhì)、開拓視野，推動社會文化、經(jīng)濟和科技的進步。
文化與讀書心得體會篇十七
鄉(xiāng)土文化是指代表著特定地域、民族、地方的文化。作為一個中國人，我們應該像愛自己的祖國一樣懂得珍視我們的鄉(xiāng)土文化。事實上，我們的鄉(xiāng)土文化中蘊藏著豐富多彩的歷史、文化和生活方式等方面的元素。而且，鄉(xiāng)土文化的讀書體驗也值得探討和分享。本文將以鄉(xiāng)土文化讀書心得體會為主題，分享我的思考和心得。
第二段：闡述鄉(xiāng)土文化讀書的重要性
鄉(xiāng)土文化讀書是認識和了解中國文化的一個重要途徑，它能讓我們更深入地了解自己的國家、地方以及根植于這片土地上的文化特色。通過鄉(xiāng)土文化的讀書，我們能更好地感知到文化多樣性的價值，從而增強文化自信和民族自豪感。鄉(xiāng)土文化讀書也能在精神上為我們提供滋養(yǎng)和支持，為我們的生命注入更多的內(nèi)涵，從而使我們對人生的追求更加堅定。
第三段：談談我的鄉(xiāng)土文化讀書體驗
我的鄉(xiāng)土文化讀書體驗始于一本名叫《三毛流浪記》的書，它講述了著名作家三毛在臺灣流浪的故事。這本書給了我很多啟示和感悟。三毛的思維方式、旅行經(jīng)歷和語言藝術(shù)都深深地吸引著我。我還讀過王安憶的《長恨歌》、葉圣陶的《侯馬記事》以及錢鐘書的《圍城》等一系列描寫中國農(nóng)村生活的文學作品。這些書讓我有了更加真實的感受和了解中國農(nóng)村的文化特點。在這些書里面，我看到了中華民族的精神風貌、文化底蘊和生活習慣，同時也深深地感受到了文學的魅力和力量。
第四段：對鄉(xiāng)土文化讀書的體會和感受
通過這些鄉(xiāng)土文化的讀書體驗，我發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化不僅僅是一個由地方、民族因素組成的文化特征，更是一個由民俗、歷史、傳說、故事、語言、智慧和文化品格等因素匯聚而成的文化現(xiàn)象。我深深地認識到，每一種民族文化，都有它獨特的文化品格和文化氣質(zhì)。只有通過閱讀，才能真正地了解和感受到鄉(xiāng)土文化的魅力和風采。文學作品，不僅僅是一個媒介，更是一個思維的維度，從中能給人帶來一些心靈上的滋養(yǎng)和啟示。豐富多彩的鄉(xiāng)土文化，值得我們?nèi)ヌ骄亢桶l(fā)掘。
第五段：結(jié)語
總的來說，鄉(xiāng)土文化讀書是一種體驗，它不僅僅是一種文化認同的過程，更是一種藝術(shù)享受的過程。它能夠豐富我們的生命內(nèi)涵，提高我們的人文素質(zhì)，讓我們更好地了解中國鄉(xiāng)村的文化特點和人文風貌。希望各位朋友在閱讀鄉(xiāng)土文化的作品時，可以從中品味和感受到文學的魅力和力量。在這個思想多元、文化多樣的時代，讓我們一起走進鄉(xiāng)土文化的世界，感受它的精神內(nèi)涵和文化價值。
文化與讀書心得體會篇十八
書寫，書寫文化之苦旅。描述，描述歷史之盛衰。
——題記
中國燦爛的文明正在被時光磨滅，不知在角落里邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。我一直以來欣賞懂史且敢于評論批判歷史的學者，而也同時認為現(xiàn)任上海戲劇學院教授的余秋雨先生是無數(shù)學者中的豪杰，他的《文化苦旅》是萬千部文史學散文著作中最為出色的上品。
本書是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各類文學評獎中奪得首獎。全書的主調(diào)是憑借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構(gòu)成。余秋雨先生依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當代散文領域提供了嶄新的范例。
余秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。他也曾在本書中像許多知青學者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出現(xiàn)在不同的地方，韻味也相差甚遠。正如他所說的一樣“我也可以年輕”，他的人生是富有彈性的，他總是秉持著少年的激情，享受著老年的清閑度過他充實的中年時光，所以，余秋雨先生無論何時都是個混合體。因此，他的文章，也永遠夾雜著不同感覺的口氣。如他對中國文化日益淪陷喪失的悲傷感慨，就飽含了年輕人對不滿的辱罵，中年人對世事的無奈和老年人滄桑的惋惜。
也許有些的觀覽完全無心，但撰成此書的靈感源頭絕對是有意的。很明顯，他發(fā)現(xiàn)了中國歷史文化的塵封點。在如今這個弘揚我國絢爛文明的蓬勃時代提出這樣的悖論觀點，自然更引人注意深思。中國古老的文明曾在古代創(chuàng)造過盛世，人們?yōu)榱吮Ａ糇≡?jīng)繁華便將絢爛的文化代代相傳，陸續(xù)建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就連普通的牌坊，藏書樓也印有文化的痕跡。但人們的理想總是好的，而歲月卻是逆人而行，變故也是層出不窮的，人們再想保存下來的東西到了一定的極限還是會被時間沖走，雖然也有些是出于人為，但歸根結(jié)底，還是源于歷史的輪盤上的空白。有些歷史塵埃的東西是留不住的，不少學者在哀傷的挽回，總痛心的活在不屬于他們的曾經(jīng)，便永遠無法活著走出來。因此，“正視過往與當下”，便是我從此書中悟出的一個當前重要的課題，我也同時認為這是余秋雨先生的研究與警世主題。因為，只有能真正認清歷史風云的人才能在順應歷史車輪的基礎上印出自己的車轍印。
抽一枝柳條，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好書。
走進余秋雨，走進《文化苦旅》。
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