總結可以讓我們更加明確自己的目標和追求。在總結中，可以適當?shù)靥岢鲆恍└倪M的建議，促進自身的進步。勇敢面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，每一次經(jīng)歷都是我們成長的機會。
領導科學概論論文篇一
2014年度微生物學科資助面上類項目354項，金額1．8301億元。其中，面上項目資助了143項，比去年有所減少，但資助率提高了9．01%，項目平均資助強度為85萬元，比去年上升了約6．25%，經(jīng)費12134萬元;兩年期小額探索項目資助7項，資助強度30萬元，經(jīng)費210萬元;青年科學基金資助165項，資助率比2013年度提高了4．05%，平均資助強度24．3萬元，與2013年度基本持平，經(jīng)費4012萬元;地區(qū)科學基金資助39項，資助率提高了3．53%，平均資助強度50萬元，經(jīng)費1945萬元。另外，獲得國家杰出青年科學基金資助2項，每項400萬元，經(jīng)費800萬;優(yōu)秀青年科學基金4項，每項100萬元，經(jīng)費400萬元;重點項目6項，經(jīng)費1952萬元。“微生物代謝生理的系統(tǒng)與合成生物學成人員未簽名或非本人親筆簽名;(4)中級職稱申請人未提供專家推薦信，或者提供的同行推薦人身份不明，未注明單位或職稱，或推薦人未簽字。所以請申請者在以后的申請中要高度重視以上問題。今年，基金委繼續(xù)對申請項目進行了相似度查詢，包括申請項目與以往獲得資助項目的相似度，申請項目與當年其它申請項目的相似度，申請項目與往年其他申請者申請過的項目的相似度。對于相似度高的項目，學部要求從嚴處理，對于相似度超過80%的項目，由基金委監(jiān)督委員會進行審查、核實和處理。研究”獲得創(chuàng)新研究群體科學基金資助，經(jīng)費600萬元。另外，共有20個國際(地區(qū))合作與交流項目獲得資助，資助經(jīng)費為1378萬元。
2面上類項目創(chuàng)新性評價和資助結果統(tǒng)計
學科在對受理的項目進行分組的基礎上，選擇3位專家進行同行評議，對評議結果進行分析顯示，2014年度微生物學學科面上項目創(chuàng)新性評價為3a的比例占4．62%，較2013年度略有下降，但高于2012年度和2013年度(2012年3．53%;2013年5．49%);青年科學基金3a的比例為4．30%，比2012年度的2．63%和2013年度的1．99%都有較大上升;地區(qū)科學基金3a的比例仍低于面上項目和青年科學基金。2014年度微生物學學科面上項目建議資助為3a的比例占4．10%，與2013年度的4.42%基本持平，高于2012年度的3.06%;青年科學基金建議資助為3a的由2012年度的2.30%和2013年度的2.76%上升至3.70%;地區(qū)科學基金3a比例都明顯低于面上項目和青年科學基金。
3微生物學學科評審會前網(wǎng)絡投票試點
為了提高同行評議后項目遴選的科學性、減少學科評審組專家的工作量、會務時間和評審壓力，同時也是為了探索更為科學合理的基金評審程序和模式，2014年度，根據(jù)國家自然科學基金委委務會的統(tǒng)一安排，生命科學部一處在植物學和微生物學兩個學科試行面上項目評審會前網(wǎng)絡投票，網(wǎng)絡投票結果作為學科評審會的重要參考。科學處綜合考慮了網(wǎng)絡投票分組大小、指標設定、專家回避、信息保密、計票排序方式、投票平臺、界面設計、專家時間等因素，制定了較為詳細的實施方案，在綜合計劃局、信息中心和相關部門的幫助下，逐步完善了網(wǎng)絡投票方案并進行實施。在綜合考慮研究方向和工作量等因素的基礎上，學科將微生物學按分支學科分為4組進行投票。為了保證項目投票的合理性，學科按照專家的資助意見、創(chuàng)新性評價并考慮非共識、績效、鼓勵研究領域等因素，推薦了209個項目參與投票，推薦率為指標數(shù)的146%。每組選擇13位專家進行投票，共有52位專家參與投票。每位專家平均審議投票的項目為50項左右。投票設置了各分支學科的最低和最高投票數(shù)，以保證每個分支學科的均衡發(fā)展。為了保證投票的科學公正，每個分支學科的投票均為差額投票，另外，所有投票專家都回避本單位和直系親屬的申請項目，做到了投票過程的完全回避。最后的投票結果按照同意率排序。學科按照網(wǎng)絡投票的結果按序推薦建議資助項目，如果遇到贊成票比例相同而又難以做選擇的項目，交由學科評審組討論確定。在學科評審會上，贊成票達到2/3的項目不逐一討論，專家如有疑問可提出討論。第一輪投票前，只重點討論贊成票在1/2到2/3之間的項目，第二輪投票前可以討論所有的項目。對于創(chuàng)新性強的非共識項目，學科和學科評審組通過小額探索項目的形式進行了推薦和資助。從試行的情況看，網(wǎng)絡投票可以大大縮短學科評審會的時間，也能更大程度地發(fā)揮專家的集體決策功能，但也存在由于專家需求量大而導致信息保密壓力比較大的問題。學科對網(wǎng)絡投票的做法征求網(wǎng)絡投票專家和學科評審組專家的意見，81．55%的投票專家認為網(wǎng)絡投票可以試行并完善后推廣。
4面上類各分支學科的申請和資助情況
微生物學學科涉及多個研究層次，各分支代碼的申請和資助情況差異很大。在25個分支學科中，c010103、c010201、c010301、c010803等4個分支學科申請數(shù)量較大，均超過100項，占總申請項目的43．71%;c010702、c010104、c010901、c010902、c010601等5個分支學科申請數(shù)量較少，均少于15項，占總申請項目的3．16%(表4)。在申報項目多于10項的分支學科中，同行評議全同意比例較高的有:c010103真菌資源、分類及系統(tǒng)發(fā)育的面上項目(35%)，c010301微生物功能基因的面上項目(37．33%)。在申報項目多于10項的分支學科中，全同意比例較低的有:c010101細菌資源、分類及系統(tǒng)發(fā)育面上項目(15．38%)，c010101細菌資源、分類及系統(tǒng)發(fā)育青年項目(13．79%)，c010501陸生環(huán)境微生物學面上項目(10．34%)，c010502水生環(huán)境微生物學面上項目(10．00%)，c010503其他環(huán)境微生物學面上項目(13．33%)，c010602動物病原細菌與放線菌生物學面上項目(9．09%)，c010703人類病原真菌學青年項目(14．29%)，c010802動物病毒學面上、青年項目(均為12．5%)。為扶持弱勢學科，培養(yǎng)微生物分類學年輕人才，學科對從事微生物分類學研究的項目進行了傾斜。在平均資助率基礎上，共傾斜資助項目17項，經(jīng)費907萬。其中，微生物分類學面上項目傾斜了7項，經(jīng)費595萬，平均資助率為54．5%;青年科學基金也傾斜了7項，經(jīng)費168萬，資助率為57．1%;地區(qū)科學基金傾斜了3項，經(jīng)費144萬，資助率為46．2%。同時，學科還對鼓勵研究的領域如噬菌體(資助率31．6%)、支原體(資助率27．3%)、衣原體和立克次體(資助率36．4%)等進行了傾斜。
5國際(地區(qū))合作與交流項目的申請和資助情況
與2013年度相比，2014年度國際(地區(qū))合作與交流項目從資助類型、數(shù)量以及金額上都有較大增加。資助金額由2013年的603．5萬元，上升為1378萬元，資助項目數(shù)量由10項上升為20項。其中，(1)組織間合作研究10項:nsfc－isf(中以)4項，每項200萬元，經(jīng)費800萬元;nsfc－nrf(中南)項目6項，每項80萬元，經(jīng)費480萬元。(2)合作交流nsfc－rfbr(中俄)1項，經(jīng)費9萬元。(3)在華召開國際(地區(qū))學術會議6項，每項5–8萬元，經(jīng)費39萬元。(4)國家自然科學基金外國青年學者研究基金3項，經(jīng)費50萬元。雖然國際合作的總資助經(jīng)費有大幅提升，但是，重點國際(地區(qū))合作研究項目的資助情況不理想，希望申請者在今后的申請中能夠緊密圍繞雙方合作的領域選擇合適的研究內(nèi)容，突出雙方互補的優(yōu)勢，體現(xiàn)良好的前期合作基礎，另外還要重視合作方案的的可行性。
6重點項目的申請和資助情況
2014年度，微生物學學科的重點項目申請采取立項領域和自由申請相結合的方式進行?！?014年度國家自然科學基金項目指南》公布的立項領域“人類重要病原微生物的生物學特性及致病機制”，受理了15項申請，經(jīng)同行評議和學部評審會，最終“鼠疫菌致病性和傳播性的遺傳基礎:質(zhì)粒獲得與基因調(diào)控重塑”項目獲得資助。受理重點項目自由申請30項，最終資助5項，分別是“低溫甲烷古菌對冷脅迫的轉錄后響應機制”、“從海洋疣孢菌屬中勘探和挖掘抗結核分枝桿菌活性的小分子”、“放線菌全局性調(diào)控蛋白glnr調(diào)控細胞代謝的分子機理”、“微生物合成聚羥基脂肪酸酯調(diào)控新機制研究”和“以活性(抗腫瘤和抗感染)與作用機制研究為導向的硫肽類抗生素的生物合成”。
7杰出青年基金和優(yōu)秀青年基金的申請和資助情況
2014年度國家杰出青年科學基金項目申請的數(shù)量較2013年有一定上升，優(yōu)秀青年科學基金項目也有所增加，最終有2人獲得國家杰出青年科學基金項目資助，4人獲得優(yōu)秀青年科學基金項目資助。國家杰出青年科學基金項目資助金額由200萬提高到了400萬元。希望符合條件的年輕學者踴躍申請這兩類項目，學科也將積極推薦，努力為申請者爭取更多的機會。
8結束語
國家自然科學基金以服務科學家為宗旨，隨著我國科研投入的加大、國際高水平人才的引入以及國內(nèi)培養(yǎng)的優(yōu)秀人才的不斷涌現(xiàn)，基金委在今后仍將不斷探索新的項目評審方式和項目管理模式，以提高資助的公正性和工作效率。我們會充分依靠專家的集體智慧，遴選和資助具有明顯創(chuàng)新的項目，也希望申請者繼續(xù)加強原始創(chuàng)新的能力，逐步擺脫模仿與追蹤研究，充分利用自身優(yōu)勢，凝練和提出有新意的科學問題，解決微生物學的基礎生物學問題，推動微生物學科的發(fā)展。
領導科學概論論文篇二
《領導科學》考試論文要求
一、論文選題范圍
1、西方領導理論的述評（摘取其中一個領導理論研究）
2、被領導者與領導者關系研究
3、當前我國衛(wèi)生領域領導環(huán)境分析
4、儒家（或道家，或法家，或兵家）領導思想述評（任選其一，或任選其中一代表人物分析）
5、黨委領導下的行政首長負責制改革研究
6、參照香港公務員制度分析：如何構建制度或流程，有效遏制職權濫用？
7、如何構建組織的人才識別制度？
8、加強我國領導監(jiān)督機制改革的研究
9、構建適應新時期、新環(huán)境的領導績效考核體系研究
10、我國古代帝王將相領導行為研究（以某個帝王將相為例，不能籠統(tǒng)介紹所有帝王）
11、群體領導素質(zhì)優(yōu)化的方法研究
二、論文要求
2、要有自己的觀點，并緊密結合實際情況。
3、不得抄襲（超過1/3內(nèi)容來自別人即為抄襲；抄襲者成績記為0分）。
4、必須要有明確的論點、論據(jù)和論證過程（基本格式要求包括提出問題、分析問題、解決問題三大部分）。
5、正文字數(shù)2000字左右，不得少于1500字；摘要和關鍵詞可以不寫。
6、論文寫作格式規(guī)范：
1)題目：四號黑體，加粗，居中
2)作者班級、姓名、學號：五號，楷體，居中，加粗
3)一級標題：小四號黑體
4)二級標題：五號黑體
5)正文：五號，宋體；首行縮進兩個字
6)圖、表標題用五號仿宋體，居中，表格、插圖注意序號
7)頁眉、頁腳：小五號，加注放頁腳
8)參考文獻：五號，楷體
9)未明確說明的不需要加粗
7、論文打印版式要求
1）論文用word編輯，版面按a4（210×297）紙設定；
2）論文格式為：
第一行題目【必寫】
第二行作者班級、姓名、學號【必寫】
第三行開始正文，可以不加摘要和關鍵詞
最后部分寫參考文獻【必寫】
3）裝訂論文裝訂要求：a4白紙打印，左側兩針裝訂。
論文上交時間：
2011年11月20日之前，學習委員收齊后統(tǒng)一交到經(jīng)管學院管理學科組
領導科學概論論文篇三
黨的十六屆三中全會把“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，作為黨的工作的總體要求和發(fā)展目標提了出來?？茖W發(fā)展觀的提出以我國是社會主義初級階段的基本國情為根本依據(jù)，以我國在新世紀新階段的階段特征為基礎，以當代世界的發(fā)展實踐和發(fā)展理念為借鑒，它的提出敬了一個實踐中豐富和發(fā)展的過程科學發(fā)展觀是時代發(fā)展的產(chǎn)物，作為對毛澤東思想，鄧小平理論，“三個代表”重要思想的一個繼承和發(fā)展，它的核心是以人為本。樹立和發(fā)展科學發(fā)展觀，必須以人為本。
一、堅持以人為本的科學發(fā)展觀，就是要堅持人是目的和人的自由全面發(fā)展的發(fā)展觀馬克思主義把努力促進人的自由而全面發(fā)展作為未來共產(chǎn)主義社會的本質(zhì)要求，把人的自由而全面發(fā)展作為社會發(fā)展的最終目標。社會主義建設和發(fā)展的歷史經(jīng)驗教訓表明，必須把推進人的自由而全面發(fā)展作為建設中國特色社會主義的重要任務來抓，一方面要集中精力搞經(jīng)濟建設，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，另一方面又必須重視政治文明建設和精神文明建設，著力提高人們的素質(zhì)，提高人們的物質(zhì)文化生活的享受，推進人的自由而全面的發(fā)展。江澤民同志在慶祝建黨八十周年的重要講話中指出：“推進人的全面發(fā)展、同推進經(jīng)濟文化的和改善人們物質(zhì)文化生活是互為前提和基礎人的，人越全面發(fā)展，社會物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造的越多，人們的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能促進人的全面發(fā)展，這兩個歷史過程應相互結合、相互促進地向前必展?！?/p>
堅持以人為本的科學發(fā)展觀，就是要堅持以人是目的和人的自由全面發(fā)展、人是根本的發(fā)展觀。追求單純的經(jīng)濟增長，以實現(xiàn)物質(zhì)財富的增長為目的的經(jīng)濟發(fā)展觀，極大地促進了西方發(fā)達國家經(jīng)濟的崛起和繁榮，創(chuàng)造了前所未有的經(jīng)濟奇跡，但同時也帶來了經(jīng)濟危機、嚴重的社會問題和自然環(huán)境生態(tài)問題?？茖W發(fā)展觀強調(diào)堅持以人為本，把發(fā)展的內(nèi)涵由單一的經(jīng)濟方面推向社會的各個方面，強調(diào)要辯證地認識和處理人與物的關系、經(jīng)濟與社會的關系，以促進人類社會協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展。堅持樹立以人為本的科學發(fā)展觀，就是強調(diào)一方面要以經(jīng)濟建設為中心，但另一方面發(fā)展并不只是經(jīng)濟單方面的增長，并不意味著經(jīng)濟發(fā)展就可以代表社會發(fā)展的一切，還應包括衛(wèi)生、教育、環(huán)境、道德、政治、文化等社會的全面發(fā)展，這種全面發(fā)展，就是強調(diào)以人為目的，以人為根本。
二、堅持以人為本的科學發(fā)展觀，就是要堅持人民群眾是歷史的主體和群眾觀點的社會發(fā)展觀人是社會發(fā)展的主體，人是社會發(fā)展的動力，人是社會發(fā)展的目的。這個“人”，其主體就是廣大人民群眾。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史發(fā)展的動力。因此，堅持以人為本的科學發(fā)展觀，就是堅持人民群眾是歷史的主體和群眾觀點的社會發(fā)展觀。人民群眾是建設中國特色社會主義事業(yè)的主體。堅持以人為本，就是強調(diào)要充分調(diào)動和發(fā)揮人民群眾的積極性、創(chuàng)造性。這是我們的事業(yè)取得成功的根本保證。
堅持以人為本，是新的歷史時期高舉人的旗幟，弘揚人的主體精神、發(fā)揮人的創(chuàng)造力的重要舉措和根本工作路線，必須毫不動搖地始終貫徹，使以人為本的原則在中國特色社會主義實踐中得到普遍的體現(xiàn)。然而，要想徹底地貫徹以人為本的原則，使之成為普遍事實，就得像馬克思所說的那樣，“必須推翻那些使人成為被侮辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的東西的一切關系”，把人的世界和人的關系還給人自己，否則就容易造成人的片面性和畸形，導致以人為本原則被歪曲、被貶抑甚至被摒棄。任何形式的社會關系都是從一個側面反映的一定的人與人之間的關系。因此，在社會主義初級階段，我們要創(chuàng)造能夠使人成為人的世界的主體、能夠享受主體的社會條件，尤其是廣大黨員干部，不僅要使自己成為一個“人”，而且要尊敬他人為“人”，尊敬廣大人民群眾為“人”，尊重廣大人民群眾的主人翁地位，充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，才能最終取得有中國特色社會主義建設事業(yè)的偉大勝利。
第一，要克服在現(xiàn)實生活中僅僅把人看作是“經(jīng)濟人”的現(xiàn)象，促進人的全面發(fā)展。市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展，一方面沖擊和改變著人們的一些落后觀念，對人們形成平等獨立、自尊自強、奮發(fā)進取、開拓創(chuàng)新的精神品格具有積極作用，但是另一方面，市場經(jīng)濟的特性和遵循的原則也不可避免帶來一些消極影響。如市場經(jīng)濟常常以物為中心，把人僅僅視為能帶來利潤的“工具人”、“經(jīng)濟人”，片面強調(diào)金錢的刺激作用，忽視人的社會需求和自我實現(xiàn)的需要；市場經(jīng)濟的自發(fā)性波及到黨內(nèi)，可能導致本位主義、分散主義、小團體主義；市場經(jīng)濟的等價交換原則如果被移植到包括政治、文化和精神領域在內(nèi)的一切生活領域，就會導致以權謀私、權錢交易等腐敗現(xiàn)象。社會主義市場的健康發(fā)展要求我們必須克服這種對人的片面看法，把社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展植根于有利于人的全面發(fā)展的目標。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，是社會發(fā)展過程中最富有潛力的資源和最為寶貴的財富。在建設中國特色社會主義的過程中，要立足于人力資源的開發(fā)，尊重人的意愿，尊重人們的創(chuàng)造，充分釋放人們的智慧和熱情，不斷提高人們的創(chuàng)造，充分發(fā)揮人的積極性、主動性和創(chuàng)造性。這不僅有利于推進中國特色社會主義事業(yè)的快速發(fā)展，而且必將促進人的全面發(fā)展。第二，要公正地對待人，尊重和保障人民群眾的基本權利。在社會主義現(xiàn)代化建設過程中，所謂要“公共地對待人”，尊重和保障人民群眾的根本權利，一是要承認個人權利，包括個人正當利益的合理性或“合法性”；二是在承認個人合法利益的同時要堅持個人承擔的社會義務，堅持個人對自己、對組織和社會的職責、使命和任務；三是要堅持合理、正當、公平的利益分配尺度。公平合理的利益分配尺度是社會進度的重要杠桿。然而，由于經(jīng)濟的、自然的、生理的條件差別中，必然會出現(xiàn)人們之間收入差距的擴大，形成對于弱者來說“不公共”的現(xiàn)實。在社會主義條件下，我們既要鼓勵一部分人先富起來，由“先富”帶動“后富”，同時又要采取各種形式維護和保障社會弱者（先無缺乏、傷殘孤寡、災禍損失等）的利益和權利。堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求推進改革和發(fā)展，就是公正地對待人，尊重和保障人民群眾的基本權利的重要體現(xiàn)。具體地說，就是在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，不斷提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平；就是要尊重和保障人權，包括公民的政治、經(jīng)濟、文化權利；就是要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)，科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)；就是要創(chuàng)造人們平等發(fā)展；充分發(fā)揮聰明才智的社會。
第三，要充分尊重人民群眾的主人翁地位。對于每一個黨員干部來說，在處理個人與人民群眾的關系時，應該充分尊重人民群眾的主人翁地位，視自己為人民的勤務員、人民的公仆，努力地為人民服務。
一要熱愛人民，與人民群眾建立濃厚的感情。這是尊重人民群眾主人翁地位的前提。人民是哺育我們的母親，只有首先從內(nèi)心滋生一種對人民群眾的深深熱愛之情，將自己與人民群眾融為一體，堅定人民至高無上的信念，才能激發(fā)和鼓舞我們關心人民群眾的疾苦，為人民謀利益。一個人如果對人民群眾冷漠、輕視，毫無熱愛之情，很難他會把人民的利益裝在心上，為人民的利益而獻身。
二要服務人民，甘做人民群眾的勤務員。對人民的熱愛之心、熱愛之情應該轉化為熱愛之舉、熱愛之行，要把感情落實到具體的為人民服務當中去。每個黨員干部無論職務高低、權利大小、工資多少，一律是人民的公仆，手中的權力是人民賦予的，是用來為人民謀幸福的，而不是撈取個人私利的資本。
三是要相信人民，支持人民群眾的首創(chuàng)精神。歷史是由人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾的生產(chǎn)活動是推動社會歷史發(fā)展的根本動力。人民群眾蘊藏著無窮的智慧和力量，應該充分相信人民群眾在社會主義事業(yè)中的歷史創(chuàng)造性，依靠人民群眾的奮斗去開創(chuàng)社會主義事業(yè)的新局面。
四要尊重人民，虛心向人民群眾學習。人民群眾是社會實踐的主體，一切物質(zhì)財富和精神財富，都是人民群眾創(chuàng)造的，是人民群眾的智慧結晶。而且，人民群眾有著許多優(yōu)良的品質(zhì)、作風和傳統(tǒng)，我們應甘當人民群眾的學生，虛心向他們學習，認真聽取和接納他們的意見和建議。
五要依靠人民，堅持走群眾路線。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。它是黨的根本政治路線和組織路線，也是根本的領導方法和工作方法。我們只有堅持走群眾路線，才能將群眾觀點貫徹到具體的行動當中去，具體化為人民群眾謀利益的實際行動。
以人為本，就是要把最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發(fā)展。我們從事的是建設中國特色社會主義的偉大事業(yè)，理所當然地必須堅持以人為本，一切為了人民，一切依靠人民。自學實踐和貫徹“三個代表”重要思想，其本質(zhì)在于堅持立黨為公、執(zhí)政為民。發(fā)展先進生產(chǎn)力，發(fā)展先進文化，把人民群眾復位實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好，這是我們黨執(zhí)政為民的全部任務和責任。我們要把群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、滿意不滿意、答應不答應作為衡量黨的工作好壞的標準。如果離開了群眾，離開了執(zhí)政為民，自覺實踐“三個代表”重要思想就失去了基礎，喪失了目標，更缺乏實踐動力。所以，實踐“三個代表”重要思想與堅持以人為本原則，在本質(zhì)上是一致的，我們應當按照“三個代表”的要求，把執(zhí)政為民同以人為本有機地結合起來。落實到黨和國家制定和實施的方針政策中，落實到各級領導干部的思想行動中，落實到解決群眾生產(chǎn)生活的實際問題中，切實做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，把人民群眾的安危冷暖放在心上，深情愛民之心，恪守為民之責，善謀富民之策，多辦利民之事，把貫徹“三個代表”重要思想落實到以人為本中來。
堅持以人為本的科學發(fā)展觀，就是要求廣大黨員干部做最廣大人民的根本利益和忠實代表，誠心誠意地為人民謀利益，把它當作全部工作的出發(fā)點和落腳點，當作體現(xiàn)自身價值的根本要求。第一，一切言行都要從人民的利益出發(fā)。無論何時何地，都應該堅持人民的利益高于一切，以合乎最廣大人群眾的最大利益為標準，急人民所急，想人民所想，為人民說話，為人民辦事，勇于同一切危害人民利益的言行作斗爭。個人的利益符合人民的利益，在處理國家、集體和個人利益之間的關系時，要把國家利益、集體利益放在首位，并盡可能地兼顧三個方面的利益。當個人利益與人民利益發(fā)生矛盾、必須做出取舍時，個人利益必須服從于人民利益，自覺犧牲個人利益以維護人民的利益。在當前，就是要著力解決關系人民群眾切身利益的突出問題。要進一步做好增加就業(yè)、加強社會保障工作，積極幫助城鄉(xiāng)特殊困難群眾解決生產(chǎn)生活問題。要下更大的決心，堅決糾正土地征用中侵害農(nóng)民利益的問題，堅決糾正城鎮(zhèn)拆遷中侵害居民利益的問題，堅決糾正企業(yè)重組改制和破產(chǎn)中侵害職工合法權益的問題，堅決糾正拖欠和克扣農(nóng)民工工資的問題，堅決糾正教育亂收費和藥品購銷、醫(yī)療服務中的不正之風。只要自覺地把為人民謀利益作為一切工作的出發(fā)點和歸宿，正確地對待權力、地位和個人利益，才能以一個共產(chǎn)黨人的形象展現(xiàn)在社會之中。
第二，必須密切聯(lián)系群眾，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。人民是我們黨的力量源泉和勝利之本，失去人民群眾的擁護和支持，黨的事業(yè)和一切工作就無從談起。密切聯(lián)系群眾，最重要的是要體察民情、了解民意、集中民智、珍惜民力，誠心誠意為群眾謀利益。我們要傾聽群眾呼聲，關心群眾疾苦，把群眾的安危冷暖時刻放在心上，多為群眾辦實事。對工作和生活遇到困難的群眾，要格外關注，重點幫助。要深入群眾，加強工作指導。要到工作形勢好的地方總結經(jīng)驗，更要到問題較多、矛盾尖銳的地方去同干部群眾一起解決問題。要引導和支持先富地區(qū)先富群眾進一步發(fā)展，更要關心和幫助貧困地區(qū)脫貧致富。要銳意改革，大膽進取，又要注意使改革的力度、發(fā)展的速度同人民群眾的程度相適應。要宣傳教育群眾，更要學習人民群眾的高深品格和聰明才智。
第三，勤政為民、求真務實。勤政是每一個黨員干部帶領廣大人民群眾建設有中國特色社會主義事業(yè)必備的工作態(tài)度和工作作風。勤政為民工，必須轉變作風，求真務實，以突出的政績造福于民，必須轉變作風，求真務實，以突出的政績造福于民，以優(yōu)良的政風取信于民。黨員干部首先要積極進取，保持良好的精神狀態(tài)，樹立強烈的事業(yè)心和責任心，堅持科學態(tài)度和求實精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好工作，要把精力用在勤勤懇懇為人民群眾謀利益上。甘當公仆、埋頭苦干，扎實工作，不可浮躁浮夸。要愛惜人力、財力、物力，著力解決國家和人民群眾的當務之急，反對搞華而不實和脫離實際的“形象工程”、“政績工程”，堅決剎住弄虛作假、欺上瞞下的歪風。涉及群眾切身利益的決策，要充分聽取群眾意見。要改進領導方式和工作方法，不斷提高領導水平。
領導科學概論論文篇四
香港教育學院舉辦了一次主題為“生命教育的知、情、意、行的學術及專業(yè)實踐”會議。我十分榮幸地跟隨導師鄭曉江教授參加了這樣一次大盛會，它齊聚著來自我國港、臺、內(nèi)地的生命教育專家們。這是一次心靈之約，更是一次生命之約，大家敞開心扉，分享自己生命及生命教育中的故事。其間，我有幸在香港寶血會培靈小學觀摩了紀潔芳教授關于“創(chuàng)造力與溝通藝術·生命意義”的教學示范課，可謂收獲頗豐，感慨頗多。
本次課程的授課對象是小學六年級的學生，課程設計的理念是：“當今學生抗壓性低，較缺乏創(chuàng)造力；良好的人際關系是很重要的。本次課旨在通過教學活動之實施培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力及溝通藝術?！苯虒W目標是：“探討創(chuàng)造力及溝通內(nèi)涵的重要性，藉體驗活動、互動教學培育學生創(chuàng)造與溝通能力，培育學生解決問題能力及建立良好人際關系?！蔽艺J為，這樣一種由臺灣老師與香港學生因生命之約而組成的生命教育課堂，已經(jīng)達到了“生命之動”的成效，即生命的互動、生命的感動、生命的行動。
首先，紀老師是通過問題導入法進入新課程。
她問道：“假如一個人沒有了雙手該如何刷牙呢？”有的學生說：“可以用腳刷?！奔o老師說：“如果腳夠不到嘴巴怎么辦呢？”有的學生回答：“將頭再弄低一點?！奔o老師又說：“如果還差一點呢？”這時便出現(xiàn)了不同的答案，有的學生答道：“可以將牙刷弄長一點?！边€有的學生說：“可以將牙刷固定在一個地方?！边@便是想象力和創(chuàng)造力，這些回答贏得了師生們的認可?？梢?，紀老師通過這種層層深入誘發(fā)學生思考的方法，雖有時會給學生制造一點小障礙，但卻已經(jīng)朝著主題和目標前進。
接著，紀老師播放了視頻《謝坤山的故事》，故事講述的是謝坤山16歲時在工廠工作時，因碰觸高壓電線而發(fā)生意外，四肢都被燒焦，經(jīng)醫(yī)生搶救之后，只救回了一只腳。而后，謝坤山通過自己的艱苦努力發(fā)明了獨特的刷牙、洗臉方式，并發(fā)明了一代又一代的“坤山牌”進食用具。他還能夠幫助妻子干家務活，最后還成了一名口足畫家。
視頻結束后，紀老師讓學生進行了一個體驗活動，她讓學生模仿謝坤山，在沒有雙手的情況下寫出自己的名字。紀老師先拿出一盒紙巾讓學生包上筆，并問學生為什么要用紙巾將筆裹住。學生說這樣做很衛(wèi)生，紀老師補充道，“這樣做還可以防止口水往下流?！痹诩o老師親切的關心之下，學生們努力地嘗試著用口寫出自己的名字，孩子們都不太滿意自己的作品，感到這樣寫特別累。后來紀老師邀請學生到前面談體會，香港的學生們發(fā)言踴躍。特別有意思的是，紀老師用從寶島臺灣帶來的獎品鼓勵學生圓滿回答了問題，而頒獎嘉賓由學生選擇在場的任意一人。當時，學生選擇了他的老師頒獎，紀老師又要求他們用三個詞形容彼此的性格或品質(zhì)特征。這種激勵學生的方式和過程，不僅有利于調(diào)動學生的積極性與主動性，而且使師生雙邊的生命互動達到一種極好的效果。
在課堂的第二環(huán)節(jié)，紀老師同樣以問題入手。她問了一系列問題，如“人哭好不好”“人為什么要哭呢”“男生可不可以哭”等，學生紛紛表達了自己的觀點：哭不一定是壞事，哭可以發(fā)泄自己的情緒，男生是可以哭的。紀老師由此引出一個六歲的小男孩小杰的故事，拉開了視頻“媽媽的臉”的序幕：
在整個觀看的過程中，很多學生包括老師都感動得哭了，其中有一位女生哭得特別的傷心，紀老師邀請她談談自己的感受，但她只是搖頭，紀老師尊重了她的意見。后來在授課的過程中，紀老師再次邀請她分享自己的心情故事，但同樣沒有成功。紀老師臉上沒有表現(xiàn)出一絲的不滿情緒，而顯出更多的是對這位女生的關心與擔心。課后，紀老師將主辦方頒發(fā)給她自己的紀念牌簽名后轉給了這位女生，并叮囑女生所在學校的老師要跟蹤關注。紀老師的這種特別的關心和擔心體現(xiàn)了她長期在生命教育工作中形成的一種高度責任感。
生命教育與一般知識的教育最大的不同點就在于要細心關注到每個生命個體。在課堂上，生命教育老師要細心觀察每個學生，關注每個不同的個體，不能忽視每位學生臉上的不同表情，并要適時采取不同的方式去了解學生們的心聲。對涉及到學生生命與生活中的私密性問題一定要進行課后長時間的跟蹤與回訪，教師耐心的傾聽、反復的勸慰和長期的開導能夠真正讓生命成長起來。紀老師處理這個個案的技巧是恰當而成功的，她在用生命的行動去走進學生的生命。
后來針對這一視頻，紀老師又問：“此時你們會想到誰？”一位學生回答是剛過逝不久的爺爺，另一位學生答的是已離去的堂叔。學生們不由自主地回憶起失去的親人，重又體驗到喪親之痛。當然，紀老師由此點出更深一層的意義：生命短暫，我們要懂得珍惜身邊的親人、朋友，呵護自己當下所擁有的一切，要心懷尊重生命與敬畏生命之心。
在師生們經(jīng)歷了一番感動之后，紀老師拿出了一大盒由許多小塑料袋裝好的葡萄干，每小袋中裝有兩粒，由學生和其他老師幫忙分到每個人手中。紀老師讓學生取出其中的一粒放入嘴中，慢慢品嘗，再細細咀嚼，讓學生用心體會此時的感覺。與此同時，紀老師講述了葡萄干經(jīng)歷了農(nóng)民的辛苦栽培、施肥和采摘，工人對其進行了加工和包裝等很多勞動環(huán)節(jié)，最后才成為現(xiàn)在大家所品嘗到的葡萄干。然后，紀老師讓學生們?nèi)〕隽硪涣＠^續(xù)品味，她問：“哪一粒更甜呢？”學生們的回答各異：第一顆更甜，第二顆更甜，兩顆一樣甜，等等。紀老師說道：“你們的答案都是對的，因為我們大家是不同的`個體，一定會有不同的答案?！边@是一種多么好的表揚學生們的語言呀！它激勵著在場的每一位學生。在生命教育的課堂中，學生的答案不需要用統(tǒng)一的標準去衡量，只要是符合他們自己生命個性的，都應該得到認可與肯定。
不過，在這一課堂環(huán)節(jié)中，也出現(xiàn)了一點小小的意外。很多學生都是從直觀味覺的角度回答紀老師提出的問題，如“味道甜甜的”“味道有點酸”“感覺是慢慢地滑進去的”……學生一直無法進入體驗活動的初衷——感恩。后來，紀老師繼續(xù)追問：“為什么有時候我們會覺得是苦的呢？”此時有學生回答道：“因為它里面凝聚了農(nóng)民辛勤的汗水。”學生是十分單純的，當他們一時沒有來得及透過現(xiàn)象去思考事物的本質(zhì)時，紀老師通過變換提問的方式達到了自己的目的，這體現(xiàn)了一個教師的臨場應變能力。
最后一個環(huán)節(jié)是由三個不同的故事組成。
首先，紀老師講述了一個關于“安全套”的故事：一個女生在路上將要遭到歹徒侵犯時，謊稱自己得了艾滋病，當歹徒不相信時，她利用書包里的安全套成功脫險。
接著紀老師挑選了一個男生與她一起表演了題為《漁夫與魔鬼》的話劇，紀老師扮演可惡的魔鬼，男生扮演的是善良的漁夫。一天，漁夫在茫茫的大海邊撿到了一個瓶子，打開想看，瞬間一團煙霧跑出來變成了一個大魔鬼。此時，魔鬼放言要吃掉漁夫，因為它在瓶子中等待解救的時間太長了，所以，它發(fā)誓一旦有人救了它，就要吃掉他。最后，漁夫用自己的智慧成功地將魔鬼再度騙到瓶中而使自己獲救。
最后，“花花姐姐”生動而形象地講述了一個《我的幸運日》的故事：饑餓的狐貍正在磨爪準備外出獵食，忽然門外傳來敲門聲，開門一看，竟是一只肥嫩多汁的小豬送上門來。狐貍開心地嚷：“這真是我的幸運日哪！”為著這一頓大餐，狐貍和小豬展開了一場機智的對決。狐貍的幸運日最后變成一個“災難日”！
在這樣短暫的一節(jié)生命教育課堂中，我們深深感受到了紀老師那顆充滿愛的心靈，她在課堂中的那種忘我的精神實在令人敬佩。她的形體語言是那么的柔和，表揚學生的方式是那么的親切自然，使得整個課堂的氣氛一直處于活躍之中，使短暫的“生命之約”令人難忘。
當然，由于授課對象僅是六年級的小學生，他們對新事物的接受能力和消化能力受到客觀條件的限制，并且，他們在課堂上集中精力的時間不會太長。因此，教師安排的主題不能過多，倘若主旨能一脈相承貫徹到底，將會更易于學生的吸收，促使學生生命成長更加迅速。
領導科學概論論文篇五
在人類的歷史上，計算機的誕生和發(fā)展無疑有著舉足輕重的地位。計算機水平的每一次提升都會帶給社會巨大的推動。雖然我們一直在努力，希望計算機的性能越來越強，但是現(xiàn)在的計算機的某些技術已經(jīng)達到了極限，不可能再提高了。所以，尋找另一個提高的方向已十分必要?，F(xiàn)在，生物計算機理論的提出和誕生給人們帶來了新的的希望。如果有朝一日生物計算機能夠普及，那這將會是計算機發(fā)展史上的一個重大突破。
生物計算機 dna 神經(jīng)元 芯片
生物計算機的主要原材料是生物工程技術產(chǎn)生的蛋白質(zhì)分子，并以此作為生物芯片。生物元件比硅芯片上的電子元件要小很多，甚至可以小到幾十億分之一米，而且生物芯片本身具有天然獨特的立體化結構，其密度要比平面型的硅集成電路高五個數(shù)量級。如讓幾萬億個dna分子在某種酶的作用下進行化學反應就能使生物計算機同時運行幾十億次。
目前，dna計算機已經(jīng)可以對赫姆震茲等數(shù)學問題求解。預計在10到15年內(nèi)就可能制造出與微電子芯片相融合的高級dna計算機。dna計算機可以實現(xiàn)超大規(guī)模并行運算，運算速度極快，幾天的運算量就相當于目前世界上所有計算機問世以來的總運算量，11立方米的dna溶液的存儲容量可以超過目前世界上所有計算機的存儲量。而且dna計算機耗能極少，只有一臺普通計算機的l0億分之一。它可以實現(xiàn)現(xiàn)有計算機無法實現(xiàn)的模糊推理功能和神經(jīng)網(wǎng)絡運算功能，使真正的智能計算機得以實現(xiàn)。目前美、日、德等國科學家正在研制一種在微電子芯片上生長神經(jīng)網(wǎng)絡的方法，希望研制出一種具有生命力的智能神經(jīng)網(wǎng)絡，并將神經(jīng)網(wǎng)絡的神經(jīng)元與計算機芯片連接起來，用計算機來控制芯片上的神經(jīng)元，進而達到控制動物的神經(jīng)元。
【1】中國科學院計算技術研究所，電子計算機的誕生，計算機發(fā)展史，2011年版。
【2】孫宏濱，胡美鑫，關于生物計算機的思考，知識經(jīng)濟，2009年8期。
【3】j.n corsellis,,aunals of human biology,1977年9月22日。
【4】孫宏濱，胡美鑫，關于生物計算機的思考，知識經(jīng)濟，2009年8期。【5】scientific american,神經(jīng)元計算機，2003年3月。
【6】黃俞成，生物計算機，北京電子，2006年2月。
【7】劉軍，首臺計算機，首都醫(yī)藥，2004年4期。
【8】楊寶華，孫中濤，關于生物計算機技術研究的思考，仿生技術推動下的計算機發(fā)展生產(chǎn)率系統(tǒng)，2002年1期。
【9】曹來發(fā)，生物電腦最新進展，科技情報開發(fā)與經(jīng)濟，2005年12期。
【10】殷海濱，第六代計算機，中學生物學，2007年8期。
領導科學概論論文篇六
深入學習實踐科學發(fā)展觀，是擺在全黨面前的一項重大任務。筆者以為，要想把科學發(fā)展觀學習好、領會好、貫徹好、落實好，應搞好“五個結合”：
一是解放思想與科學發(fā)展相結合。科學發(fā)展觀是解放思想的產(chǎn)物，學習實踐科學發(fā)展觀，首要任務是解放思想，根本方法也是解放思想。只有把解放思想貫徹始終，實現(xiàn)科學發(fā)展才有根基，才有保障。我們要在新的起點上實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，就必須始終以解放思想為先導，堅決消除阻礙科學發(fā)展的思想意識，堅決沖破阻礙科學發(fā)展的思維定勢，堅持把解放思想貫穿于科學發(fā)展的全過程。沒有思想的解放，就沒有認識的升華，就不能凝聚科學發(fā)展的強大合力。實踐證明，解放思想是掃除思想障礙、引領科學發(fā)展的重要法寶。而科學發(fā)展的實踐又反作用于思想解放，為繼續(xù)解放思想提供理論遵循，拓展思路，指引方向。解放思想必須符合科學發(fā)展的要求，把握科學發(fā)展的取向，緊扣科學發(fā)展的主題。離開了科學發(fā)展的內(nèi)核，解放思想就會失去目標，甚至偏離方向、誤入歧途。科學發(fā)展賦予解放思想嶄新的內(nèi)涵，推動解放思想向更寬領域、更深層次延伸，從而為解放思想開辟了更加廣闊的前景。解放思想與科學發(fā)展辯證統(tǒng)一，相輔相成，相互促進。只有堅持兩者的辯證統(tǒng)一，在解放思想過程中謀求科學發(fā)展，在科學發(fā)展實踐中推動解放思想，才能不斷開拓解放思想的新境界、實現(xiàn)科學發(fā)展的新跨越。
二是理論學習與指導實踐相結合。科學發(fā)展觀集中體現(xiàn)了當今世界和當代中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，為我們觀察、分析、解決現(xiàn)階段中國發(fā)展問題提供了科學的世界觀和方法論，是全面建設小康社會、發(fā)展中國特色社會主義的理論武器和行動指南。我們黨歷來高度重視理論工作，而學習的目的在于運用。就是要通過強有力的理論指導，使黨和人民的事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利。當前，我們要深刻認識科學發(fā)展觀的重大意義，大力弘揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，努力做到學以致用、用以促學、學用相長。全黨同志都應全面系統(tǒng)地學習科學發(fā)展觀，切實領會其科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)，著力掌握其人民性、科學性、創(chuàng)造性、針對性、前瞻性等重要特性，在弄懂弄通上狠下功夫，不斷增強科學判斷形勢的能力、駕馭市場經(jīng)濟的能力、應對復雜局面的能力、依法執(zhí)政的能力和總攬全局的能力。密切聯(lián)系本地區(qū)本部門的工作實際，堅持用科學發(fā)展觀指導實踐、解決問題、推動工作。要緊緊圍繞實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，抓緊研究解決本地區(qū)本部門改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題，抓緊研究解決群眾生產(chǎn)生活中的迫切問題，抓緊研究解決黨的建設中存在的突出問題，真正把科學發(fā)展觀落實到各項工作中去。三是運用理論與自主創(chuàng)新相結合?？茖W發(fā)展觀是有關社會發(fā)展規(guī)律的科學，具有與時俱進的理論品質(zhì)。中國特色社會主義是不斷發(fā)展的事業(yè)，我們在前進中還會遇到這樣那樣的新情況新課題，還要應對各種可以預料和難以預料的風險和挑戰(zhàn)。因此，我們要解放思想，與時俱進，因時制宜，因地制宜，繼續(xù)進行新的實踐和新的探索，創(chuàng)造性地開展各項工作。比如，如何切實抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務，如何進一步完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，如何建成完善的社會主義市場經(jīng)濟體制，如何走新型工業(yè)化道路、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展，如何擴大就業(yè)和促進再就業(yè)，如何進一步深化收入分配制度改革、健全社會保障體系，如何在更大范圍、更廣領域和更高層次上參與國際經(jīng)濟技術合作和競爭，如何推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，如何更好地實現(xiàn)堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一，如何最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素、不斷為中華民族的偉大復興增添新力量，如何在新的歷史條件下不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，如何弘揚和培育民族精神，如何改革和完善黨的領導方式和執(zhí)政方式，如何以加強黨的執(zhí)政能力建設為重點全面推進黨的建設新的偉大工程等等，都需要以科學發(fā)展觀為指導，不斷創(chuàng)新體制機制，從根本上破解制約改革和發(fā)展的各種難題。
一、科學發(fā)展觀的內(nèi)涵是文化進步的方向
進步是自然界中神秘的概念，任何生物都是沿用這一條件和大自然保持著同步，如果失去方向就會停滯，就會在方向的盡頭消失。
科學發(fā)展觀的進步不再是自然界無目的、無明確方向的演化，而是把馬克思的革命斗爭思想演化成了改革開放，又把唯心主義、唯物主義演化成了心物二元論的博弈實體文化。以人為本對應的唯物主義是一項博弈的基本原則，是一個創(chuàng)新的文化成果。科學發(fā)展觀是社會發(fā)展的主題，是一個精神的文化世界。《博弈圣經(jīng)》對精神作了陳述：“我們把主體的癮魂，用氣質(zhì)自由合成的唯一個性，看成精神?！笨茖W發(fā)展觀的主題文化，在每個人精神上的活動會制造一切文明，并對政治、經(jīng)濟、社會關系有重要影響，它的各種觀念可滲透到社會的方方面面，并扎根于人民心中。它為生產(chǎn)力的博弈創(chuàng)新，改變著每一個人的物質(zhì)條件和社會面貌。它還體現(xiàn)著與時俱進的時代創(chuàng)新潮流，迎接全球經(jīng)濟與科技方面的挑戰(zhàn)。在具體問題上，它把正理作為經(jīng)濟行為的導向，用道德與博弈樹立自己的價值觀，并把科學發(fā)展觀的創(chuàng)新文化融入這個社會的文明之中。可以說，科學發(fā)展觀這個先進文化的方向才是民族的未來。我們應該廣泛地理解科學發(fā)展觀的內(nèi)涵，《博弈圣經(jīng)》對內(nèi)涵曾這樣描述：“內(nèi)涵是主體里的癮魂、氣質(zhì)、個性、精神被我們用情感的概念，創(chuàng)作出來的一切屬性之和?！笨茖W發(fā)展觀作為文化，把它的精神內(nèi)涵落實到具體事件中，歸為一個博弈實體，然后用科學精神、用心物二元論的平行法則實踐區(qū)分出實體與性質(zhì)，以此發(fā)展物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會。
任何矛盾和斗爭的文化形式，都是一次向前，矛盾論卻有可能使經(jīng)濟停頓。未來的經(jīng)濟不完全是掠奪經(jīng)濟，而是道德與博弈經(jīng)濟，也是博弈實體經(jīng)濟。博弈實體知識論就是區(qū)分，它是科學發(fā)展觀的方法論。因而，誰掌握了博弈知識論，誰就掌握了個人的先進生產(chǎn)力。這樣，他會把全國各族人民的精神力量集中起來，展開競爭，追求民族個性、民族自信、民族價值觀和民族自豪感，鼓勵人民用道德與博弈的知識權衡利弊，用國正論的非絕對對立性區(qū)分出大小、多少、好壞，從而作出正理的選擇。不能再用矛盾論這種簡單的方式認識事物，而應該用國正論的非絕對對立的哲學，更廣泛地理解科學發(fā)展觀的主題內(nèi)涵，識別博弈實體的文化和更復雜的問題，在學習實踐中培育高層的知識水平。高層應該不斷拓寬科學發(fā)展觀的帕累托邊際效應，更快地利用更多的效應提高各級組織的凝聚力，讓每一個人理解科學發(fā)展觀是一個博弈實體，讓每一個人懂得和博弈實體的關系，從而更加鞏固執(zhí)政的地位。
當前，要把科學發(fā)展觀來自大自然的科學成分更快地形成理論，因為忠誠的民眾迫不及待地需要這個理論。如果這個理論在應用時變得遲緩、勉強，就會有人在猶豫中給以譏笑。一個高深的科學理論，如果讓一些有成就的科學家解釋就會形成理論，如果讓一個原始的部落解釋就會形成宗教，如果讓一幫虛偽的人解釋就會形成口號，如果讓忠誠的人民解釋，他們就會變成實干家?！敦泿诺耐Α芬粫性f：“忠誠的價值是讓你興盛的法則?！蔽覀兿炔灰u價民眾對科學發(fā)展觀的忠誠和信仰，而是先看高端專家在講壇上能不能把科學發(fā)展觀的理論用情感、用真誠表現(xiàn)出語言的節(jié)拍?！恫┺氖ソ?jīng)》上說：“詩人的情感，畫家的情感都是語言節(jié)拍式的表達?！薄斑@種表達盡管不是無意的，但人們也不會忘記語言節(jié)奏，最終會接近節(jié)奏的發(fā)源地。也許自然界就是一段音樂或一首詩，無聲不動的東西也有聲樂轉化來的效果，刺激著人的情感，影響著人的動作。眼前無形的非物質(zhì)的東西只要借助一種媒介就會產(chǎn)生節(jié)拍的效果，節(jié)拍是人接受外來信息的最基礎形式?！蹦切┳晕遗嘤傻母髀房茖W家，應該用深思熟慮的思想，用不同的語言節(jié)拍，表現(xiàn)出生動、鮮活、擲地有聲的科學發(fā)展觀概念，表現(xiàn)出成熟甜美的科學發(fā)展觀文化，表現(xiàn)出治國主題的科學發(fā)展觀教育。
人類越是朝氣蓬勃，需求越是簡單。科學發(fā)展觀真正需要的是一種簡明的問答形式，即什么是科學發(fā)展觀，什么是發(fā)展，什么是觀念，什么是正理，什么是道德，什么是博弈。今日學習實踐科學發(fā)展觀的過程，是一個創(chuàng)新或糾正偏差的過程，也是文明的發(fā)展過程。只有不斷地吸收各民族之長，借用各種內(nèi)容和形式，幫助民眾理解和信服簡明的理論，民眾才有興趣，才會信仰。
改革開放已經(jīng)滿足了民眾文化需求的多樣性。當前，我們還需要從科學發(fā)展觀理論中找出最具睿智的格言、名句，人人當成準則，來指導民眾更快地信仰與欽佩。這就是文化進步的方向。
二、科學發(fā)展觀的本質(zhì)是文明的流動
今日的科學發(fā)展觀不再是西方唯心主義或唯物主義的哲學，不再用非白即黑的矛盾論看待萬事萬物。矛盾論是博弈的最終結構，它顯示了粗暴斗爭的簡單性。它只能顯示博弈的動機，還不能稱為博弈的思維。其實，革命斗爭哲學并沒有在辯證的發(fā)揚和放棄中，利用博弈的手段給以和解，而和解的有效性應該是哲學的功能。西方斗爭哲學中的屬性是局限的魯莽哲學，它只能表現(xiàn)出勇敢和對抗的博弈優(yōu)勢，這只能說是對一部分生命的尊重。任何一個人不需要學習，利用這種單一斗爭的方式，就可以形成對抗，但這不會解決任何問題，反而造成翻來覆去的爭論和無休止的糾纏?？茖W發(fā)展觀的第一要素是發(fā)展，基本要求是全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，這些都展示了科學發(fā)展觀的正理均贏論的概念。科學是大自然永恒不變的主題；發(fā)展就是增長，是連續(xù)性的自然特征；觀念是所有文化的中心。我們通過認真學習科學發(fā)展觀，發(fā)現(xiàn)它是從馬克思革命斗爭思想演化過來的一套現(xiàn)代社會快速發(fā)展的文明模式，這種演化是時代的文化開放?？茖W發(fā)展觀會使生活在這個時代的人，在智力、知識以及認識世界的方方面面都有突飛猛進的發(fā)展?？茖W是自然的概念。我們呼喚科學，追求科學，其實我們就是走在科學的文化進程中。如果想從中找到自己，必須依賴自我創(chuàng)造的文明，才能被感知、被遺存。美好的理想是博弈的思想，堅定的言辭是賭徒的誓言?？障氲墓伯a(chǎn)主義屬于精神的文化，空想的博弈結果屬于精神的文化，所有的文化都是空想的虛無特性。
空想不是科學，是文化進程中博弈的性質(zhì)；空想不是對錯，是文化進程中博弈的屬性。
可以說，文化進程就是一直在猜想，直到文明的達成，實現(xiàn)“文明的永恒、普適、唯一性就是科學”的論斷。為什么會有矛盾論？為什么世界上只有兩種派別？這是大自然給定的國正論，是非絕對對立性的兩塊，一大塊，一小塊，大塊為國，小塊為正。無論多么復雜的事物，人的大腦都會把一個實體粗略地分為兩塊。《博弈圣經(jīng)》在《哲學是博弈的路標》一文中陳述了國正論形成的過程：“過去、現(xiàn)在和未來一起構成了時間的特征，通過時間，我們把主觀認識的在場的東西持續(xù)不斷地引入了思想中，一旦我們深思它，未來的它就是大小不同的兩塊，我們把分配給它的時間在它上面停留，一段時間之后，物體便會區(qū)分出大小。因此，心靈活動創(chuàng)造了觀念，經(jīng)驗觀察提供了理智。兩塊物體在時間的交互中，我們就以各種矛盾思考并陳述這些東西，這樣我們就處于各種矛盾的陳述中。”
我們今天用非絕對對立的國正論哲學觀察人的行為，發(fā)現(xiàn)人在社會中始終處于文明與野蠻的非絕對對立之中。文明與野蠻的發(fā)生不可復原。文明是進步、創(chuàng)造、增長，野蠻是倒退、創(chuàng)造、浪費。它們都有著共同“創(chuàng)造”這一小半的特性，而其它一大半則不同，這就是非絕對對立的國正論。它可以引導人們在學習實踐科學發(fā)展觀的過程中，在無限多的博弈行為中，用正理的標準檢驗自己的行為。
現(xiàn)在，東方人認識到是科學發(fā)展觀造成了社會的繁榮。很多人學習實踐科學發(fā)展觀，宣講它的要義和主張，出現(xiàn)了一大批宣講家，但他們之中絕大部分是表面和字面上的理解，是一些經(jīng)驗的總結和常識，還沒有真正讓人信服的絕妙的理論和新潮的概念。實際上，那些看似沒有階級性的文章，才是最有價值的理論?！恫┺氖ソ?jīng)》上說：“只有科學才能形成理論?！庇^察人類的行為可以得知，所有的人都是在鑒賞目標沒落時，很容易出現(xiàn)信仰。幾乎所有的信仰都是在中立時刻的一次覺醒，都是在飛秒瞬間用感情確定了派別。唯獨當認為科學發(fā)展觀是真理的時候，個人才擁有真理，才顯示出真理的普適，并與它共存，這樣才能成為科學發(fā)展觀的忠誠信仰者?！杜c科學發(fā)展觀的特征》上說：“經(jīng)過飛秒瞬間將主題的文化基因積累的愛融入科學發(fā)展觀的實體基因里，那才是對科學發(fā)展觀真正的愛?！?/p>
讓那些有發(fā)明、有發(fā)現(xiàn)的大科學家、大哲學家、大思想家和青年學術才子們，一起挖掘科學發(fā)展觀里的科學概念，剝離出簡明鮮活的理論，撰寫出與科學發(fā)展觀相匹配的經(jīng)典文句，在民眾大腦中固定下來變成尺子，這樣才符合民眾的思維方式和行為模式，符合正理作為檢驗博弈行為的唯一標準，也會避免無意義的糾纏。
一個繁榮社會的文化主題，一個光彩照人的文化果實，一個治國的綱領，一定會扎根于人民心中。主題里一個閃亮的表征，甚至一句話或一個理念，可以有效抑制人生無謂的爭吵，也可以發(fā)揮威力無比的社會效應。像“不折騰”三個字，已經(jīng)出色地表現(xiàn)了這種本質(zhì)特征，它讓社會肅靜了很多。我們眼前是一個有形的物質(zhì)世界，物質(zhì)是世界的本源，物質(zhì)的癮魂、氣質(zhì)決定人的精神，精神演變成文化，形成了文化進程，一直到文明的達成。文明的流動是人類進步的理性化目標，也是科學發(fā)展觀的本質(zhì)。社會就是這樣不斷地進步、不斷地圈環(huán)，并以博弈的形式和科學的方式進展著。
三、科學發(fā)展觀的正理是精神與物質(zhì)之間的博弈
人們對于情感只能粗略地分成兩塊：一塊是精神，一塊是感情。目前，人們還沒有能力直接創(chuàng)建這種情感，只有根據(jù)以人為本，讓精神利用人體攜帶的信息與外界溝通?？茖W發(fā)展觀提倡建設精神文明和物質(zhì)文明，正是在一個大國崛起之時，對文化進行更精準透徹的思考。如果放棄精神，社會就會變得貧乏。人們只要滿足基本生存條件之后，就會將精神擴充到物質(zhì)上來。
精神文明和物質(zhì)文明像一根琴弦，琴弦上不同節(jié)段有不同的空間節(jié)律。主題癮魂——人的精神——情感文化——物質(zhì)文明，這是一個社會文化三節(jié)律。精神文明的力量是來自主體癮魂的動量，主體的欲望感覺到的文明，都是琴弦三節(jié)律性的文明?！恫┺氖ソ?jīng)》上說：“感情是依賴，是癮魂驅(qū)動欲望過程中的殷勤創(chuàng)作?！备星榕c精神是癮魂的動態(tài)信息，能動的智慧功能是構成整體科學文化的開端，也是人與自然的能動功能，它會創(chuàng)造物質(zhì)文明。物質(zhì)是局部的科學基礎，也是構成科技商品反應出價值的優(yōu)勢效應。所以，幾百年來它構成了西方經(jīng)濟體系的基礎，并且組成了西方的政治、經(jīng)濟、軍事、文化、歷史、國家等等。以上這些一旦形成一個博弈實體，任何人都會很自然地從周邊向外擴張。人與物在場景中的三元實體結構（即精神與物質(zhì)和第三空間的三元結構），是一種創(chuàng)新結構或二特性平行法則。以人為本對應的唯物主義是物的概念，也是實體的概念，這種人與物相比較的狀態(tài)，是相信自我的主要原因。如果在這里追加無數(shù)的自我反映，有時覺得偉大，有時覺得渺小，這種復雜的情感和智力的文化在混沌的背景中，由于生物親序的本性，會產(chǎn)生文明?！恫┺氖ソ?jīng)》對文明的解釋：“文化進程里恩怨游戲的終結就是文明?！本衽c物質(zhì)之間用情感和利益創(chuàng)造了局部文明，人們把局部的文明奉為科學，把局部的利益奉為真理。政治一旦形成了一個完整的博弈實體，就能夠?qū)θ说木窈臀镔|(zhì)觀念造成影響，其自身延續(xù)和社會持續(xù)發(fā)展會特別地穩(wěn)定。人民安居樂業(yè)，大地物產(chǎn)豐美。一個和諧社會的依據(jù)就是穩(wěn)定的博弈實體背景，它里面的各種關系合情合理地圍繞著科學發(fā)展觀的政治主題，所表現(xiàn)出來的真、善、美和高尚感，會促進和諧社會的發(fā)展。科學發(fā)展觀主題的癮魂對全民產(chǎn)生的精神影響一旦得到了傳承，人人會得到博弈文明的教育，也會提升博弈文明的層級。確切地說，我們會把博弈的文明成果歸為精神。自古以來，人的文明起源于神的教育，起源于宗教信仰的教育，起源于時代主題的教育。今日，我們接受的是科學發(fā)展觀的教育，也是接受精神文明和物質(zhì)文明中博弈正理的教育。在接受教育的過程中，不要用簡單的矛盾論談論精神文明和物質(zhì)文明。人們不知道什么是博弈實體的結構，所以會錯誤地把博弈實體中的眾多性質(zhì)挑出來兩個，讓它們相互對立，就相當于錯誤地把資本主義和社會主義對立，再用粗略的矛盾論解釋它，這樣就會出現(xiàn)任何人都談不清的悖論。
由于政治主題、精神和物質(zhì)是三元實體結構，人們最終會引進國正論的哲學認識這個博弈實體，把它分為一大塊一小塊，這會引出許許多多博弈正理的概念。在科學發(fā)展觀介紹中有一句話“第一，以人為本是歷史唯物主義的一項基本原則?！睉摳臑椤暗谝?，以人為本對應的唯物主義才是一項博弈的基本原則?！笨茖W發(fā)展觀講的以人為本對應的唯物主義才是一個完整的博弈結構。那么，這個結構的標準是什么呢？怎樣確定里面的正理呢？其實，這里的標準就是博弈實體知識論，它可以用國正論區(qū)分出實體與性質(zhì)?？茖W發(fā)展觀的經(jīng)濟學本質(zhì)，就是要給人的行為定性，區(qū)分出輸贏與均衡，找到博弈正理。
（正理：在博弈中的終極真相是無法從生物特性得到的，留出了唯一的出路就是引進一種方法，并用一種策略行為與初擇樣本的直覺進行對抗，用定性分解找出它的最小單元，看清粒子行為的內(nèi)部結構，建立決策粒子二特性對局，這是唯一成功通向破解奧秘的理論。）其實，尋找博弈正理的方法早已存在于人類的各種文明之中，人們沒有意識到它在文化進程中一直悄悄地進行著，我們今天突然明白它，也許就像認識古代神秘的文明一樣，非常神奇。
假如你想預見這個時代對我們自己的影響，應該從學習實踐科學發(fā)展觀這個偉大的命題開始。
四、科學發(fā)展觀的戰(zhàn)略是對道德與博弈的思考一個國家如果沒有戰(zhàn)略，只有摸著石頭過河。
科學發(fā)展觀就是一個戰(zhàn)略性的治國綱領，它是一個文化統(tǒng)帥，它滲透到政治、經(jīng)濟、文化等領域，它是國家戰(zhàn)略的概念。戰(zhàn)略是大自然的計謀，它是所有事件的總括。戰(zhàn)略是一個博弈體系，它與戰(zhàn)術對應著?！恫┺氖ソ?jīng)》上說：“戰(zhàn)略是尋找連續(xù)正理、科學的文明實體。戰(zhàn)術是達成局部真理、文明的文化性質(zhì)?！?/p>
戰(zhàn)略的六法則：尋找、連續(xù)、正理、科學、文明、實體；對應戰(zhàn)術的六性質(zhì)：尋找—達成、連續(xù)—局部、正理—真理、科學—文明、文明—文化、實體—性質(zhì)。戰(zhàn)略體系中的每一項內(nèi)容都可構成戰(zhàn)略和戰(zhàn)術的元素。戰(zhàn)略和戰(zhàn)術是用國正論非絕對對立性區(qū)分出了哪是實體，哪是性質(zhì)。戰(zhàn)略的唯一性不可復制，無限寬廣，又有萬能的理性。戰(zhàn)略不會直接呈現(xiàn)在大腦中，它是通過對博弈實體的區(qū)分，才給出計劃、判斷、執(zhí)行的種種行為的觀念。其實，一切輸贏、大小、多少、好壞的選擇，一切欲望的達成，以及一切真理的實現(xiàn)都是一種區(qū)分?？茖W發(fā)展觀的戰(zhàn)略特性和任何戰(zhàn)略一樣，都是靠他人的行動才能學習實踐，它自上而下貫穿各組織活動的各個階段，并發(fā)揮戰(zhàn)略優(yōu)勢設計的帕累托邊際效應?！恫┺氖ソ?jīng)》上說：“戰(zhàn)略的定義范式是檢驗國家戰(zhàn)略、軍事戰(zhàn)略、經(jīng)濟戰(zhàn)略、企業(yè)戰(zhàn)略的模塊，這是領導人博弈對抗戰(zhàn)勝對手的六法則，可以檢驗出戰(zhàn)略策略的缺陷，也可以檢驗戰(zhàn)略家的能力，罪犯創(chuàng)造的罪惡只包含在戰(zhàn)術中。戰(zhàn)略的特征是發(fā)現(xiàn)智謀的綱領，戰(zhàn)術的特征是創(chuàng)造實在的行為?！睉?zhàn)術的六性質(zhì)是對創(chuàng)新結果的挑戰(zhàn)。如果沒有國正論的非絕對對立的哲學，怎么解釋戰(zhàn)略和戰(zhàn)術的關系、上級和下級的關系、中央和地方的關系、國家和人民的關系？在博弈實體里，一個人與博弈實體的關系是相伴相生的?！恫┺氖ソ?jīng)》上說：“實體一元論在數(shù)目上的同一性，發(fā)生的因果次序不屬于個人的部分本性，這種屬性是實體的性質(zhì)。”這種復雜的實體關系用矛盾論解釋不了。矛盾論看似沿著一條無懈可擊的路走下去，最后卻出現(xiàn)了包容，出現(xiàn)了悖論。所謂矛盾論的主要矛盾和次要矛盾的思維方式，根本無法應付未來博弈實體中的一切經(jīng)濟問題。
隨著世界經(jīng)濟一體化，國際社會成為一個大的博弈實體，每個國家的發(fā)展戰(zhàn)略必須納入到經(jīng)濟體系中?？茖W發(fā)展觀作為一個國家的發(fā)展戰(zhàn)略，一定要符合國際規(guī)則（即道德與國際慣例），而孤立主義、利己主義是《博弈圣經(jīng)》上說的經(jīng)濟學里的一二七死亡法則。所以，將來的國家發(fā)展戰(zhàn)略既要考慮他人，還要保持國家的自身利益和穩(wěn)定發(fā)展，這就需要道德和博弈?！皟?yōu)先預測悲劇后作出的忍讓是道德，優(yōu)先預測勝利前作出的競爭是博弈”?！暗赖屡c自信沒有法紀，是第三空地里游蕩的個人意志”。道德讓人依賴自身，按照各種規(guī)則負起責任，自覺遵守或自我懲罰。道德是人類對自然的義務。道德是世界的秩序，道德適應這個世界。《博弈圣經(jīng)》中《博弈文化屬性之魂》一文，有一段充滿哲學意味的隱喻：“假如這個與競爭基本對立的文化思想能被所有的人接受，它將會繁榮整個世界?！蔽覀冊凇恫┺氖ソ?jīng)》的后記中找到了答案：“競爭與忍讓基本對立，博弈與道德基本對立。”道德與法律在陽光下完美的體現(xiàn)就是道德與博弈。
獨特的博弈知識就是區(qū)分，區(qū)分后又經(jīng)過整合重要資源會再次形成博弈實體，這種戰(zhàn)略背景的復雜多樣性特點會使對手的智力失效，一切外部取勝的理論都會變成教條，而外部又難以觀察模仿。一個競爭者，如果不能用國正論哲學對獨特的戰(zhàn)略進行區(qū)分，就把其作為初擇樣本組織有效的對抗，那失敗一定是一大半。在未來的一切競爭中，高官或企業(yè)ceo要想提高自己的核心競爭力，只有增加博弈知識，才能獲得優(yōu)勢；缺少博弈知識，只能風光一時。未來戰(zhàn)略的分析就是對博弈實體知識論的分析，博弈實體知識論就是對博弈實體與性質(zhì)的區(qū)分，它有隱性的屬性，有高度的戰(zhàn)略價值?？茖W發(fā)展觀作為一個國家的戰(zhàn)略，它是實體的概念，它會悄悄地推進著國家的博弈工程。無論哪一個民族，如果更多地掌握博弈正理，它就會成為經(jīng)濟中心；如果失去了博弈正理，就會失控了經(jīng)濟。未來不是看你在戰(zhàn)術中具有優(yōu)先的經(jīng)濟模式，也不是看你在戰(zhàn)術中具有局部的線性秩序，而是看你在博弈實體中掌握多少戰(zhàn)略優(yōu)勢特性，這樣才會在未來擁有市場經(jīng)濟地位。近年來，通過大規(guī)模的改革開放和各種頻繁的經(jīng)貿(mào)往來，各行各業(yè)的業(yè)務都降到微不足道的程度?？茖W發(fā)展觀提倡的一切創(chuàng)新，是指業(yè)務的創(chuàng)新，也是博弈金融計謀的創(chuàng)新。將來的金融體系和金融政策的創(chuàng)新，會把所有的財富都集中到銀行、證券、保險和博弈實體機構里。在未來的虛擬經(jīng)濟中，財富已經(jīng)沒有傳統(tǒng)概念里的形態(tài)，財富的流動已不再是實物的運輸性流動，而是一種道德與博弈的文化形式。在國與國之間、財長和行長之間、一切掌握巨額財富的高管之間，他們也許在一頓午餐或一張咖啡桌上，就把一個國家的財富轉移到另一個國家，這就像猜測“高熵賽棋”紅蘭粒子一樣簡單。
未來各國之間利用博弈的手段進行財富的大掠奪，會屢見不鮮。也許不遠的將來，正像《博弈圣經(jīng)》在開篇中寫道的：“軍事戰(zhàn)爭以外的另一場戰(zhàn)爭就是——經(jīng)濟博弈大戰(zhàn)，也是未來所有的人都要參與的最文明的戰(zhàn)爭?！睂硪苍S會有傳聞，一些政治、經(jīng)濟、高管精英會沖破那些經(jīng)濟的壁壘，瀟瀟灑灑不分晝夜地飛越五洲大洋，在國際的交往中人不知鬼不覺地將對手的財富通過博弈的方式，轉到自己手中。在這個過程中，科學發(fā)展觀的博弈戰(zhàn)略就是聯(lián)系世界經(jīng)濟的橋梁和紐帶?？茖W發(fā)展觀的博弈知識論就是方法論，它是人類未來還未掌握的最具威脅性的文化武器，具有重要的戰(zhàn)略意義。
東方的未來是一個遵照科學發(fā)展觀建造的創(chuàng)新型國家，更多的人接受科學發(fā)展觀的教育和訓練，會顯示出精神和物質(zhì)的兩大文明。到那時，各式各樣博弈行為的競爭，會演變成世界經(jīng)濟競賽。也許人們懂得了博弈實體的優(yōu)勢，掌握了博弈實體知識論的區(qū)分，根據(jù)正理均贏論的持續(xù)性概念，把人類未來的經(jīng)濟行為引向世界，演變成最文明的世界博弈競賽。那時的東方社會一定是令人神往的博弈樂土。
《博弈圣經(jīng)》中說：“一個民族博弈知識的落后，也會落后其他民族。無論是窮國和富國，還是窮人和富人，都會要求改善博弈的結果?！薄案F富的區(qū)別就在于分享博弈正理的多少?！笨茖W發(fā)展觀正在利用道德與博弈的版本作為戰(zhàn)略，整合人才、知識、科技、創(chuàng)新的一切優(yōu)勢，推進著國家的富強，并向未來發(fā)出挑戰(zhàn)。一個國家的高端人群和各界精英如果掌握了更多的博弈知識，掌握了博弈方法論，就會表現(xiàn)出令人難以臵信的經(jīng)濟成就。也許在某一時期，他們參與世界博弈的混戰(zhàn)，世界經(jīng)濟也會為此顫抖。
總之，深入學習實踐科學發(fā)展觀應搞好“五個結合”。這是一項系統(tǒng)工程，只有持之以恒，下大氣力，統(tǒng)籌兼顧，求真務實，才能達到預期目的，推動我國經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，強國富民，興我中華！
領導科學概論論文篇七
領導是影響力而不是權力，經(jīng)理人應當努力得到下屬的信賴、愛戴和追隨，而不是玩
弄權術得到的敬畏。領導是教練，是如何讓團隊學會工作，不同的下屬需要不同的領導
風格，同一下屬在不同發(fā)展階段也需要不同的領導風格。
一、領導
不移的信念，敢于承擔責任，有磊落開闊的胸懷、保持廉潔和謙恭，有承擔風險的魄力，保持自己的權威，善于化解、避免危機和冷靜地處理問題以及能獲得部下的信任的素質(zhì)。
領導的關鍵工作是決策，做出正確的決策需要具備全局觀念、可持續(xù)發(fā)展、充分準確地
了解情況、澄清每一項決策的意義，把握存在哪些利益沖突、具有系統(tǒng)思考、考慮決策實
施的可行性、可控性和考慮下達命令的方法和時機的基本理性。優(yōu)秀的領導從優(yōu)秀的決策開
始，優(yōu)秀的領導者在于不犯決策性錯誤，敢對自己參與的每一項決策負責，跟風型、急功型、豪賭型、矛盾型的決策都是不理性的，無益于企業(yè)的發(fā)展，一招不慎，全局皆輸。
二、權力與影響力
權力是對他人產(chǎn)生預期效果的能力，是將意愿
覺和認同、是非制度化的。權力來源于法定職位，由組織帶來和規(guī)定，受時空、權限的限制，不因人而異，以行政命令的方式實現(xiàn)，是一種外在的作用，而影響力完全依靠個人的素質(zhì)、品德、業(yè)績和魅力而來，不受時空限制，可以超越權限，甚至超越組織的局限，因人而異，是一種內(nèi)在的影響力，是一種追隨、信賴和愛戴。
三、領導風格
做決策的過程中。授權型的領導風格為低指揮、低支持，授權型領導將做決策和解決問
題的權責都授予下屬，采用完全不干預下屬工作的方式，讓下屬自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，制定目標，并且獨立實現(xiàn)目標。
四、領導下屬的藝術
要做的三件事，確定下屬在團隊中的定位，知道下屬對自己的工作最有幫助的三個方面。
2、管理下屬的四個原則
以身作則的原則，部門經(jīng)理要以自己的工作態(tài)度、工作方法和待人處事的原則去影響員
工，在實際行動中教育員工；擔當責任的原則，適時的為員工擔當一部分責任，能夠表現(xiàn)出
習更多的內(nèi)容；糾正錯誤的原則，不要怕員工犯錯誤，在員工犯錯誤的時候要及時地指出
來并糾正錯誤，糾正錯誤時要講究方式和方法，既要讓員工認識到產(chǎn)生錯誤的原因，確保不
會再犯，又不能打擊員工的工作積極性。
3、提高下屬的工作成效
作為領導，必須致力于提高下屬的工作成效，從而提高整個團隊的工作成效。員工需
要的是自我表現(xiàn)的價值感和受尊重感，用語言鼓勵能夠產(chǎn)生意想不到的效果，切忌對員工視
而不見，要尋找機會
一種榮耀，同時又是一個很大的動力。
4、有效地分配工作
前期準備很重要，要做好明確什么事情要分配、分配給誰、怎樣來做。通常領導的工作可以分為只能由自己做不能分配出去的工作、可以馬上分配的工作、下屬經(jīng)過訓練之后能夠接應的工作、應該分派但沒有合適人選的工作。如果所有的事情都只能由自己來做，領導就要反省，自己是不是在分配工作方面過于禁錮；如果是因為沒有合適人選，那么就要對部門的人員進行調(diào)整了。
進行必要的控制。
5、嚴明紀律
紀律是一套標準和規(guī)范，是為了鼓勵員工達到工作的預定標準，紀律不是部門經(jīng)理顯示權威和權力的工具，可以訓練員工養(yǎng)成良好的工作習慣和個人修養(yǎng)。多數(shù)人違反紀律的原因并不是知法犯法，而是不能調(diào)整和適應這種方式。用紀律去懲罰員工所起的作用是消極的，通過建設性的批評或者討論，讓員工按照要求和希望去做，紀律就變成積極的因素。
6、評價下屬
之前先確定談話范圍，在評價過程中，讓下屬習慣于歸咎于客觀原因。
領導科學概論論文篇八
：人類的發(fā)展和生命科學史緊密相連，生物科學保證了人的健康發(fā)展。生命科學史是人類生命發(fā)展的歷史，生物科學可以正確認識生物的存在，當前社會在快速發(fā)展，所以有必要將這兩個學科結合起來，共同研究，通過互相的融合可以更好的認識生命，認識生物，可以在深層次上取得突破，有助于人類科學的進步。
：生命科學史；生物科學；共同研究
當前，由于人類認識水平的提升，各個學科有了很大的發(fā)展，但是對于生命科學，還處于起步階段，人類對于生命的研究還有許多未知領域，還需要不斷地探索，在探索的過程中，有必要生命科學和生物科學結合起來，這兩門學科有許多是共同的，結合起來可以提升研究的效果，有助于實現(xiàn)研究上的突破。
人類的存在就是生命的存在，對于生命的研究需要有科學的態(tài)度，從生命科學的歷史可以看出，先前的科學家對于生命科學的研究會將生物科學中的基礎知識作為載體，以研究學科歷史的發(fā)展進程為線索，這個過程實現(xiàn)了科學、思想和歷史的有效融合，在一體化的研究過程中突出科學的演變和發(fā)展，突出生命學理論的思想基礎，發(fā)展歷程和經(jīng)過的漫長道路，研究過程中滲透著科學思想和哲學思想；生命科學的發(fā)展進程中基本概念也發(fā)生了轉變，生命科學的內(nèi)容更加豐富。
在生命科學的研究過程中，可以看到研究方法、工作方法。而方法中凝聚力思想。在生命科學不斷發(fā)展的進程中，人類對生命的看法也在發(fā)生變化。從歷史中可以看出生命科學的起源，可以看出這門學科的價值，可以分析出對社會進步的推動作用。研究歷史離不開歷史的推動者，科學史中可以看出生命科學家的貢獻，而后人更是可以借鑒研究的成功經(jīng)驗以及失敗后的經(jīng)驗教訓。歷史研究表明，科學研究含有哲學思想和方法論。生命科學的進程是人類歷史發(fā)展的重要組成部分，有著巨大的影響力，科學的性質(zhì)就是知識，科學推動國家發(fā)展和進步。當前高科技的發(fā)展離不開生命科學的發(fā)展，生命科學史在生命科學研究中占有重要地位。生命科學也是其它學科發(fā)展的基礎。生命科學的發(fā)展會為其它學科的發(fā)展提供推動力。
生命科學的發(fā)展可以促進社會的發(fā)展，加快社會發(fā)展的步伐。我們的生命如何才能合理，如何才會更為人性化的發(fā)展，對于這些問題的答案，必須要進行相應的生命科學研究。從科學的本質(zhì)可以看到，生命科學的根本就是對生命的尊重，對生命價值的肯定。科學研究要具備科學方法和知識的積累，對生命現(xiàn)象研究可助于了解生命的產(chǎn)生和發(fā)展，可以對生命進行科學合理的解釋。對生命的本質(zhì)加以深入的理解，研究成果可以促進社會的進步。研究生命科學可以提升科學界的整體發(fā)展進程，生命科學會影響到社會的發(fā)展速度，會影響到發(fā)展方向。研究生命科學是人類在發(fā)展過程中需要直接面對的問題，掌握了生命科學，就會掌握人類的發(fā)展根本。
研究生命科學需要以生命物質(zhì)為基礎，以此為基礎進行研究，在遠古時代人類對生命物質(zhì)的研究就結合了生命與生物，通過長久研究發(fā)現(xiàn)了生物對生命的促進作用。人類對自然界生物的探索認識，意識到生命和生物的相互作用，雖然受科學技術的限制，在認識上還比較落后，也沒有形成專業(yè)化的學科，但是通過對生命和生物的研究結果已經(jīng)作用于當前人類的生活，特別是對生命的研究，僅對社會的發(fā)展和進步起到了推動作用，使得人們的生存質(zhì)量得以提高，生活中的更加關注生命與生物，同時也擴大了人類的認識領域。
生命和生物有效的結合人類科學發(fā)展史中重要里程碑，標志著歷史性進步。生命科學和生物科學的結合擴大的知識體系，不是簡單的知識相互疊加，而更多的是對本質(zhì)的研究與探索，在更深意義上對自然科學進行完善，是學術上的融合。生命和生物的共同研究會對知識的結構進行改變，會更加注重對根本的探索，生命和生物知識需要系統(tǒng)的完善，系統(tǒng)的完善有助于兩個學科實現(xiàn)融合的整體研究，研究更加具有方向性，研究更加具有整體性。進行生命和生物的整體研究時，要注重知識的體系，需要以嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度對生命和生物知識進行綜合性的分析，發(fā)現(xiàn)相互的關聯(lián)，這樣才能保證研究成果獲得提升，以實現(xiàn)研究的突破性進展。生命和生物的有效結合具有非常廣闊的應用前景，目前研究應用于農(nóng)業(yè)、生物科學和制藥領域，但是隨著研究的深入，研究成果的應用領域會不斷擴大。生命和生物的融合會推動其它學科的發(fā)展，提升科技的整體水平，社會經(jīng)濟也會受益，研究成果可以轉化為生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟的發(fā)展。
在當前社會轉型發(fā)展的關鍵時期，生命和生物的融合會推動社會的發(fā)展，拉動經(jīng)濟的增長。生命和生物在技術突破會改變當前社會的發(fā)展結構。當前部分研究成果應用于實際，比如轉基因技術在生物育種的應用，此外還有克隆技術和生物芯片等。而當前重點研究的蛋白質(zhì)組技術將會帶動大批產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，技術上的突破可以更好的服務于人類?，F(xiàn)在人類健康已經(jīng)實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化，這也是生命和生物學技術發(fā)展的結果。未來，人類的健康會更多的得益于生命和生物技術的發(fā)展。
生命科學史是人類生命發(fā)展的歷史，生物科學可以正確認識生物的存在，當前社會在快速發(fā)展，這兩個學科的融合研究可以更好的認識生命，認識生物，可以在深層次上取得突破，有助于人類科學的進步。當前生命和生物的結合對社會的發(fā)展起到了推動作用，技術的發(fā)展實現(xiàn)了人類深層次的認知，也推動了人類的發(fā)展。
領導科學概論論文篇九
深入學習實踐科學發(fā)展觀是提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的必然要求，也是每位黨員領導干部提高領導素質(zhì)、增強黨性修養(yǎng)的迫切需要。在大力推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，著力構建公共財政體制的宏觀發(fā)展形勢下，戰(zhàn)斗在財政監(jiān)督一線的黨員領導干部，必須堅持以科學發(fā)展觀為指導，著重在“四真”上下功夫，為推動財政監(jiān)督事業(yè)科學健康發(fā)展做出積極貢獻。
第一，學真理，堅持不懈地用科學發(fā)展觀武裝頭腦。思想是行動的先導，理論是實踐的指南?？茖W發(fā)展觀是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，重點從“為誰發(fā)展”、“發(fā)展什么”和“怎樣發(fā)展”等方面系統(tǒng)揭示出發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和精神實質(zhì)，是財政監(jiān)督工作必須堅持的指導方針。實踐已充分證明，對科學發(fā)展觀理解得愈深刻，貫徹落實的行動就愈自覺、愈堅定。一是要勤奮學習，將學習作為一種政治責任，作為自己的精神追求和道德境界。面對紛繁復雜的社會現(xiàn)實和各種矛盾，針對當前思想活動獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強的客觀情況，只有不斷地加強理論學習，才能堅定信念辨是非，堅定立場明方向；才能立足現(xiàn)實看長遠，拓寬視野長才干，增強大局意識和全局觀領導，準確把握新時期財政監(jiān)督工作的發(fā)展思路和工作重點，進而全面提高推進科學發(fā)展的領導能力。二是要勤于思考，重要是堅持理論聯(lián)系實際，按照科學發(fā)展觀的要求，對財政監(jiān)督工作既要系統(tǒng)地總結過去，又要客觀地評析現(xiàn)在，更要通過完善制度和創(chuàng)新機制科學把握未來的發(fā)展，把科學發(fā)展觀轉化為依法行政、科學監(jiān)管的理念和方式，確保發(fā)展的模式達到目標明確、思路清晰、定位科學，發(fā)展的進程達到運行有序、措施有效、保障有力，進而全面提高推進科學發(fā)展的駕馭能力。三是要著力提升，就是要緊密結合財政監(jiān)督工作實際，通過理論學習和實踐檢驗的良性互動，不斷增強對科學發(fā)展觀理性認識和感性升華，進而深刻領會科學發(fā)展觀的重大指導意義，全面領悟科學發(fā)展觀的精神實質(zhì)和基本要求，持續(xù)不斷地增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性。
第二，練真功，堅持不懈地用科學發(fā)展觀指導實踐。實踐是培養(yǎng)領導能力、提高綜合素質(zhì)的第一課堂，也是將科學發(fā)展觀付諸實施的基本途徑。對于財政監(jiān)督干部而言，就是要在科學發(fā)展觀指導下，積極實踐，大膽創(chuàng)新，在服務改革、促進管理中拼搏進取，在破解難題、勇闖新路中增長才干。一是要著力優(yōu)化發(fā)展思路，重點是要按照部黨組提出的“更新監(jiān)督理念，突出監(jiān)督重點，改進監(jiān)督方式”的指示精神，堅持“守土有責，守土盡責”，積極構建財政監(jiān)督工作機制，充分發(fā)揮在健全財政政策體系、深化財政體制改革、優(yōu)化財政支出結構、推進稅制改革、推進依法理財?shù)确矫娴谋ｑ{護航作用，全面提升財政監(jiān)督功效。
二是著力優(yōu)化監(jiān)督理念，重點是按照部黨組提出的財政監(jiān)督“三個貫穿于”的發(fā)展要求，緊緊圍繞財政中心工作，積極促進預算編制、執(zhí)行、監(jiān)督緊密銜接且相互制衡的財政管理運行體系建設，在推進財政改革、構建公共財政體系的進程中，實現(xiàn)財政監(jiān)督從制度設計和機制運行等方面，全方位融入財政管理，內(nèi)化為財政管理不可分割的有機組成部分。三是著力提升綜合成效，重點是按照科學化、精細化、規(guī)范化要求，堅持以人為本，堅持統(tǒng)籌兼顧，進一步強化財政監(jiān)管，加強制度建設，優(yōu)化內(nèi)部管理，深化隊伍建設，整體推進各項工作，全面提升工作水平和工作成效。四是著力提升自身素質(zhì)，積極投身財政監(jiān)督工作之中，主動承擔艱巨復雜的工作任務，在實踐中迎接考驗，在鍛煉中提升能力。不僅要堅持自我揚棄，即對實踐中的經(jīng)驗進行總結分析，對工作中的失誤和教訓進行總結剖析，積極積累實踐中探索出的成功經(jīng)驗和行之有效的工作方法，而且要充分發(fā)揚民主，虛心向?qū)嵺`學習，向群眾學習，善于調(diào)動一切積極因素，在充分結合實際情況的基礎上發(fā)揮集體智慧，進一步提高決策的民主化和科學化，增強團隊意識與和諧氛圍，在提高領導能力的同時營造團結向上的發(fā)展態(tài)勢。
第三，辦真事，始終堅持求真務實的基本準則?！皩嵏膳d邦，空談誤國?！闭嫘膶嵰狻⒛_踏實地工作，既是黨員領導干部應該具備的覺悟和品格，也是為“官”從政的基本行為準則?？茖W發(fā)展觀把發(fā)展看作是全面的、系統(tǒng)的、協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的過程，突出強調(diào)要立足現(xiàn)實，著眼長遠，求真務實，整體推進。這就要求我們要把發(fā)展的第一要義，以人為本的核心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本功要求和統(tǒng)籌兼顧的根本方法，更好地貫徹和運用到財政監(jiān)督工作的始終，真抓實干，講求成效。一是要堅持以人為本，更加注重發(fā)展的人文本質(zhì)，突出發(fā)展的宗旨和目的是為了人民群眾的根本利益。這就要求財政監(jiān)督工作要更加重視民生財政建設，切實保障社會公平正義，積極促進基本公共服務均等化，著力解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，重點是要通過財政監(jiān)督，確保三農(nóng)、教育、就業(yè)、社會保障、公共安全等各項利民惠民財稅政策得到貫徹落實，促進構建改善民生的長效機制。二是堅持整體推進，更加注重發(fā)展的整體協(xié)調(diào)，著力抓好各種發(fā)展要素的內(nèi)在聯(lián)系和有效整合，確保財政監(jiān)督業(yè)務工作、內(nèi)部管理和隊伍建設等各個方面相互協(xié)調(diào)，良性互動，建立健全科學有序的長效發(fā)展機制。三是堅持突出重點，更加注重發(fā)展的多樣性，一切從實際出發(fā)，把握財政監(jiān)督工作的階段性特征，認真剖析收入監(jiān)管、支出監(jiān)管、金融監(jiān)管和會計監(jiān)督的現(xiàn)實狀況和發(fā)展趨勢，系統(tǒng)規(guī)劃，科學部署，以點帶面突破難點，點面結合整體推進，分步實施穩(wěn)健發(fā)展。
第四，用真情，始終保持與時俱進的精神風貌。愛因斯坦曾經(jīng)講過“熱愛是最好的老師?！焙诟駹栆苍鴱娬{(diào)“要是沒有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會成功?！睙釔酆蜔崆槎际钦媲榈牧髀叮俏覀冏龊酶黜椆ぷ鞯幕厩疤??！鞍l(fā)展”具有可持續(xù)特性，實踐科學發(fā)展觀就是要不斷地分析查找影響和制約科學發(fā)展的體制機制及薄弱環(huán)節(jié)，不斷地采取措施予以改進和完善，從而推動各項工作不斷地向更高層次發(fā)展。從這個意義上講，真情對待工作不僅僅需要我們進一步弘揚愛崗敬業(yè)精神，腳踏實地做好本職工作，更為重要的是要始終保持拼搏向上的工作態(tài)度和飽滿旺盛的工作激情，始終清醒地認識財政監(jiān)督發(fā)展的階段性變化和特征，不為傳統(tǒng)思路和方式方法所局限，主動適應財政改革與發(fā)展的新形勢，積極更新發(fā)展觀念，主動拓寬發(fā)展視野，深入扎實地探索新的發(fā)展思路和模式；始終清醒地認識本單位和本人在現(xiàn)階段存在的差距與不足，不為過去的成績而自滿，常懷憂患意識，常思進取之策，不斷增強危機感和使命感；始終清醒地認識發(fā)展道路上面臨的挑戰(zhàn)和難題，不為既有的經(jīng)驗所束縛，不為將來的困難所困惑，而是要堅定信心，按照科學發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律不斷研究新情況，解決新問題，堅持勤于實踐，善于創(chuàng)新，敢于突破，以與時俱進的精神風貌和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，在更高水準和更高層次上積極推動財政監(jiān)督事業(yè)科學健康發(fā)展。
領導科學概論論文篇十
農(nóng)村信用社正處于改革和發(fā)展的關鍵時期，落實和樹立科學發(fā)展觀，是農(nóng)村信用社實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實選擇?？茖W發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，強調(diào)的是發(fā)展的科學性，基本要求是全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。農(nóng)村信用社的發(fā)展必須以科學發(fā)展觀為指導，正確處理各種關系，把與時俱進與求真務實態(tài)度很好地結合起來，明確支持方向，突出支持重點，把握支持力度，促進經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量、速度、效益的統(tǒng)一，推動社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
科學發(fā)展觀的核心內(nèi)容是“以人為本”。要辯證地認識物質(zhì)財富的增長和人的全面發(fā)展的關系，轉變重物輕人的發(fā)展觀念。農(nóng)村信用社作為經(jīng)營貨幣資金的企業(yè)，資產(chǎn)規(guī)模固然重要，而人才則是比資產(chǎn)規(guī)模更重要的資源。目前，農(nóng)村信用社已經(jīng)擁有了一支龐大的員工隊伍，但是員工隊伍整體素質(zhì)偏低，已成為影響實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的最重要障礙。為此，應著重抓好以下幾項工作：一是加快人事、收入分配制度的改革，實行員工能上能下、能進能出、待遇能高能低、公平競爭、注重績效，建立健全有利于人盡其才的使用機制和有利于調(diào)動員工積極性的激勵機制；二是通過多種形式、多種渠道，不拘一格發(fā)現(xiàn)和選聘提拔對業(yè)務發(fā)展能起重要作用的優(yōu)秀人才，并委以重任，形成一種尊重知識、尊重人才的氛圍，為人才的脫穎而出和施展才能營造良好的環(huán)境；三是建立完善的培訓和考核體系，通過對從業(yè)人員特別是業(yè)務骨干開展全方位、多角度、多學科的知識培訓，強制充電，以實現(xiàn)員工隊伍知識結構的優(yōu)化和整體素質(zhì)的提高。四是要加強企業(yè)文化建設。常言道：“樹有根而堅固茂盛，水因有源而長久不息?！逼髽I(yè)文化就是“根”、“源”。連續(xù)幾年雄踞世界500強之首的沃爾瑪坦言成功的奧秘在于：“沃爾瑪?shù)钠髽I(yè)文化，是其所有戰(zhàn)略成功實施的土壤，沒有這些，沃爾瑪?shù)钠孥E就不可能發(fā)生?！逼髽I(yè)文化建設要以人為本，以塑農(nóng)信精神、揚職業(yè)道德，樹良好形象為重點，內(nèi)強素質(zhì)、外塑形象，增強農(nóng)信社發(fā)展信心和動力，促進農(nóng)村信用社穩(wěn)步、健康發(fā)展。
落實科學發(fā)展觀、構建和諧社會、建設全面小康社會的重點、難點在農(nóng)村。繼續(xù)深化農(nóng)村信用社改革，加大支持力度，完善治理結構，目的就是加強和改善對“三農(nóng)”的金融服務。搞好支農(nóng)服務，不僅是一個經(jīng)濟問題，也是一個政治問題。當前，我國農(nóng)村和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展進入了一個新的歷史階段，對農(nóng)村信用社的金融服務提出了新的更高的要求。黨中央、國務院多次強調(diào)，“三農(nóng)”工作是黨和政府工作的重中之重。今年中央1號文件提出，加快落實縣域內(nèi)銀行業(yè)金融機構將一定比例新增存款投放當?shù)氐恼?。就是要加大支農(nóng)資金投放力度、拓寬服務領域、改進服務方式、提高服務水平。黨的十六大以來，黨中央、國務院順應時代要求，遵循發(fā)展規(guī)律，與時俱進加強“三農(nóng)”工作，作出了一系列意義重大、影響深遠的戰(zhàn)略部署。堅持把解決好“三農(nóng)”問題作為農(nóng)信社工作的重中之重。從我省實際情況看，能否做好支農(nóng)服務工作與農(nóng)村信用社自身生存和發(fā)展休戚相關。從我縣信用社的實際情況看，相當一部分農(nóng)村信用社發(fā)放的農(nóng)戶小額信用貸款連續(xù)幾年本金收回率、利息收回率均在97%以上，這說明農(nóng)民群體就是很好的金融資源?？梢哉f，如果脫離了農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民，農(nóng)村信用社就會成為無源之水，無本之木，就會失去賴以生存和壯大的土壤。同時，也應該看到，只有經(jīng)濟發(fā)展了，特別是農(nóng)村經(jīng)濟能保持有速度、有質(zhì)量、有效益的發(fā)展勢頭，農(nóng)村信用社才能保持有速度、有質(zhì)量、有效益的發(fā)展勢頭。
？?我們既要從政治層面認識服務“三農(nóng)”的重要性，又要從經(jīng)濟、金融層面認識到服務“三農(nóng)”是農(nóng)村信用社立身之本、強身之道。要主動適應新的形勢，抓住新的契機，進一步推廣農(nóng)戶小額信用貸款與聯(lián)保貸款，在確保農(nóng)戶生產(chǎn)生活貸款需求的基礎上，認真研究現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、中小企業(yè)、民營企業(yè)、縣域經(jīng)濟等對貸款的需求，創(chuàng)新信貸服務方式和擔保機制，強化支農(nóng)服務功能，發(fā)揮農(nóng)村金融對“三農(nóng)”更加積極、更加重要的支持作用。當然，也要堅持區(qū)別對待，有保有壓的原則，嚴禁違規(guī)發(fā)放貸款，注意防范金融風險。農(nóng)村信用社要采取有效措施，多方籌集資金，加大支農(nóng)信貸資金投放力度，確保不誤農(nóng)時、農(nóng)事，切實發(fā)揮好農(nóng)村金融的經(jīng)濟杠桿功能，把現(xiàn)代農(nóng)村產(chǎn)業(yè)做大做強，實現(xiàn)農(nóng)村金融與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的“雙贏”。
堅持求真務實的發(fā)展觀，大興辦實事、求實效的風氣。應充分估量自己的實力，辯證看待自己的優(yōu)、劣勢，要理解優(yōu)勢和劣勢不是絕對的，是相對的，相互依存，相互轉化的，要揚長避短，科學發(fā)展。農(nóng)村信用社當前還存在諸多問題，如資產(chǎn)質(zhì)量差，歷史包袱重，機構人員多、素質(zhì)差；基礎管理薄弱，以貸收息、換據(jù)貸款、冒名貸款還都有不同程度不同的存在，案件防控壓力大，干部職工慣性思維嚴重等問題仍然十分突出；農(nóng)村誠信體系不健全、守信意識差，信用環(huán)境不寬松，信貸高投入、低產(chǎn)出、效益差，風險防范難度大。宏觀上整個農(nóng)村金融市場面臨重新洗牌，農(nóng)法行業(yè)務下伸，郵政儲蓄銀行業(yè)務快速壯大、農(nóng)業(yè)銀行重新確立服務“三農(nóng)”的市場定位，村鎮(zhèn)銀行批準設立，為農(nóng)信社的長遠發(fā)展增加了前所未有的競爭對手。信用社要生存、要發(fā)展，必須以規(guī)范為前提，只求發(fā)展的數(shù)量，不講發(fā)展的質(zhì)量就會成為“泡沫經(jīng)濟”。
無矩不成方圓，就是要求我們要遵章守制，切記不能闖紅燈，踏紅線，打擦邊球。這里所說的規(guī)范不僅要規(guī)范人的思想，更重要的是要規(guī)范人的行為，包括經(jīng)營行為，操作行為等。農(nóng)信社在發(fā)展過程中如果沒有“規(guī)范”二字為其保駕護航，就會成為一句空話。信用社員工務必自覺遵守各項規(guī)章制度，嚴格按照各項操作流程辦理業(yè)務，做到政令暢通，令行禁止。行為不檢點，放任自流，害人害己害事業(yè)。我們要把規(guī)范管理作為一種習慣和企業(yè)文化，根植于每位員工的大腦，一是建立健全員工工作崗位職責和操作規(guī)范、行為規(guī)范和服務規(guī)范，做到業(yè)務操作有章可循，違章處罰有章可依；二是建立有效的監(jiān)督檢查機制；三是強化制度對員工的行為約束和規(guī)范，嚴格要求，嚴格獎懲，嚴格管理，嚴格監(jiān)督。做到每項安排都要精心、每個步驟都江堰市要規(guī)范、每個環(huán)節(jié)都要精細、每一項工作都是精品；做到程序嚴密、責任明晰、避免失誤、堵塞漏洞、防范風險。
領導科學概論論文篇十一
以科學發(fā)展的標準來考察衡量，**郵政同內(nèi)地郵政相比起點低，基礎薄弱，郵政網(wǎng)絡不健全。由于人口、環(huán)境、市場等因素影響，全區(qū)郵政發(fā)展水平、規(guī)模程度與其他?。▍^(qū)、市）郵政相比存在一定差距。在**特殊環(huán)境下，企業(yè)機制、體制改革，干部管理隊伍培養(yǎng)等方面也存在差距。除此之外，城鄉(xiāng)郵政發(fā)展不協(xié)調(diào)，**郵政承擔農(nóng)牧區(qū)普遍服務的范圍之廣、困難之多、難度之大、責任之重都是內(nèi)地郵政不可相比的。
**郵政學習實踐科學發(fā)展觀，必須立足**的實際，把解決影響和制約上述郵政工作的突出問題擺在首位，這是確保**郵政能夠健康協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展，推進建設小康社會進程的重要手段和途徑。
目前，**郵政現(xiàn)實進程落后于全國，謀求科學發(fā)展，同樣面臨著許多問題。其一，郵政改革尚未完成，專業(yè)化經(jīng)營改革正在進行，企業(yè)經(jīng)營機制、體制亟待建立和完善，改革任務十分艱巨。其二，郵政公司化運作，企業(yè)參與市場競爭迫切需要在人才隊伍方面，加快培養(yǎng)、引進步伐。而在**經(jīng)濟社會環(huán)境下要做好這項工作，難度顯然要比內(nèi)地郵政大很多。其三，在**農(nóng)牧區(qū)郵政工作才全面鋪開的情況下，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)郵政發(fā)展差距，依然存在建設資金短缺、運行經(jīng)費緊張的矛盾。推進郵政企業(yè)體制轉變，提高企業(yè)競爭能力，促進城鄉(xiāng)郵政協(xié)調(diào)發(fā)展，是我們必須解決的問題。
全面把握科學發(fā)展的內(nèi)涵，正確認識和處理企業(yè)經(jīng)濟效益和社會效益的關系
全面實現(xiàn)科學發(fā)展，是我國經(jīng)濟、社會、政治、文化全面發(fā)展的戰(zhàn)略目標。牢固樹立和落實科學發(fā)展觀就是要以經(jīng)濟建設為中心，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。在**就是要高舉一面旗幟，突出一個主題，圍繞一個總的要求，明確三個著力點，把抓好“一貫徹、三堅持、兩推進”擺在重要位置。作為郵政，要堅持郵政的社會公用基礎設施作用，正確認識和處理企業(yè)經(jīng)濟效益與社會效益的關系，這是郵政科學發(fā)展，服務**經(jīng)濟又好又快發(fā)展的基石。
推動郵政的可持續(xù)發(fā)展，始終要把企業(yè)改革和經(jīng)營管理放在首位
當前，郵政正處在改革發(fā)展的關鍵時期，推動企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要以加快發(fā)展為中心，以深入推進企業(yè)專業(yè)化經(jīng)營改革為重點，以加強隊伍管理為基礎，在區(qū)分郵政專營服務和普遍服務的基礎上，整合全網(wǎng)資源，適時擴大郵政覆蓋面，創(chuàng)新管理機制，提高網(wǎng)絡運行效率，全面提升郵政服務水平，立足科學發(fā)展，推動全區(qū)郵政的可持續(xù)發(fā)展。
統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展水平，加快農(nóng)牧區(qū)郵政發(fā)展
農(nóng)牧區(qū)社會各項事業(yè)的發(fā)展是我區(qū)小康社會建設的重點。沒有農(nóng)牧民和農(nóng)牧區(qū)的小康，就沒有全社會的小康。**郵政要實現(xiàn)科學發(fā)展，就必須要把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)郵政發(fā)展問題，作為全區(qū)郵政可持續(xù)發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)。**郵政底子薄、基礎差，推進農(nóng)牧區(qū)郵政工作難度大。加快農(nóng)牧區(qū)郵政普遍服務不僅是一項龐大的工程，而且也與促進農(nóng)牧區(qū)社會各項事業(yè)的發(fā)展息息相關。解決好這個問題，首要的任務是，必須積極落實建設資金來源，根據(jù)“十一五”規(guī)劃，分步驟、有重點地加快建設。
進一步鞏固和擴大企業(yè)發(fā)展成果
服務社會經(jīng)濟發(fā)展，滿足社會用郵需求是郵政的宗旨。**郵政將不斷增強科學發(fā)展的緊迫感、責任感。按照“突出重點，優(yōu)化結構，提高科技含量”的原則，適時對業(yè)務、資產(chǎn)、成本、人員進行結構性調(diào)整，以改革和創(chuàng)新為動力，實現(xiàn)管理、技術和業(yè)務的創(chuàng)新，不斷提高郵政整體服務水平，進一步鞏固和保持企業(yè)發(fā)展成果，以兩個文明建設協(xié)調(diào)發(fā)展為目標，全面推動郵政工作向縱深發(fā)展。
領導科學概論論文篇十二
近年來，全縣人民大力弘揚存瑞精神，搶抓機遇、加快發(fā)展，全縣經(jīng)濟和社會各項事業(yè)都取得了長足的進步?！笆濉逼陂g，我們成功戰(zhàn)勝“非典”疫情和連續(xù)三年旱災的影響，主動適應國家宏觀調(diào)控政策，以工業(yè)經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)主導產(chǎn)業(yè)、重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)、民營經(jīng)濟的率先發(fā)展帶動全縣經(jīng)濟加快發(fā)展，重點工作實現(xiàn)突破，關鍵問題得到解決，薄弱環(huán)節(jié)得到加強，發(fā)展目標得以實現(xiàn)，縣域經(jīng)濟綜合實力不斷增強，人民生活水平顯著提高，城鄉(xiāng)面貌明本文來源于顯改觀，“十五”計劃確定的主要發(fā)展目標提前實現(xiàn)。五年間，全縣固定資產(chǎn)投資累計達到47.3億元，是“九五”期間的2.5倍；財政收入同比增長64.5%，是xx年的2.9倍；農(nóng)民人均純收入同比增長29.2%，是xx年的8倍，綜合發(fā)展水平在全省位次實現(xiàn)前移，是隆化歷史上發(fā)展最快最好的時期。
把握好經(jīng)濟工作的主動權，實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的各項目標，要做到謀劃在先，預事在前。從省情市情看，加快發(fā)展的要求更加明確，晉級升位已成為大的趨勢和可能，為我們實現(xiàn)趕超發(fā)展創(chuàng)造了大的空間，提供了許多難得機遇。經(jīng)過“十五”期間的較快發(fā)展，隆化的廣大人民群眾從發(fā)展中享受了諸多成果，解決了許多過去一直想解決而不能解決的問題，全縣上下要求大發(fā)展、快發(fā)展的呼聲日漸強烈，整體發(fā)展的氛圍已經(jīng)形成?！笆晃濉笔敲芡癸@和戰(zhàn)略機遇并存的五年，針對隆化基礎低、底子薄、產(chǎn)業(yè)層次不高的現(xiàn)狀，要貫徹好國家宏觀調(diào)控政策，按照產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向和結構調(diào)整的要求，繼續(xù)抓好各項建設。
做好“十一五”期間的各項工作，必須堅持以科學發(fā)展觀指導縣域經(jīng)濟發(fā)展，堅持依據(jù)隆化縣情落實好科學發(fā)展觀，繼續(xù)堅持工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、城鎮(zhèn)化、民營化發(fā)展方向，堅持“突出發(fā)展，注意協(xié)調(diào)，重點突破，提速增效”總的工作要求，牢牢把握“追趕先進，跨越發(fā)展”主基調(diào)，強化產(chǎn)業(yè)支撐，擴張經(jīng)濟總量，調(diào)整經(jīng)濟結構，創(chuàng)新機制體制，統(tǒng)籌社會發(fā)展，圍繞打造“342”（突出發(fā)展以礦產(chǎn)品開采加工、農(nóng)副產(chǎn)品加工、機電產(chǎn)品制造加工業(yè)為主的三大主導產(chǎn)業(yè)，建成中國北方最大的閥門管件生產(chǎn)基地和風力發(fā)電機組裝生產(chǎn)基地；堅持不懈地扶持培育以養(yǎng)牛為主的“養(yǎng)牛、水稻、制種、‘兩杏一果’”四大產(chǎn)業(yè)，建成具有一定規(guī)模的肉牛生產(chǎn)加工基地；加快發(fā)展以物流、旅游為主的服務業(yè)，培育以董存瑞烈士陵園紅色旅游項目為主的旅游品牌）經(jīng)濟發(fā)展架構，全面提升綜合發(fā)展水平和核心競爭力，推進和諧隆化建設，建設社會主義新農(nóng)村，努力實現(xiàn)速度更快，效益更佳，質(zhì)量更優(yōu)，結構更合理，發(fā)展更協(xié)調(diào)的目標，為全面建設小康社會奠定堅實的基礎。
發(fā)展是硬道理，是解決一切問題的根本出路。對于我縣來說，堅持和落實科學發(fā)展觀，第一位是加快發(fā)展，特別是經(jīng)濟發(fā)展。
一是以財政增長為目標，努力在提高工業(yè)化水平上下功夫。工業(yè)是全縣經(jīng)濟發(fā)展的重中之重，是“十一五”的主要增長點，必須擺在突出的位置，優(yōu)先發(fā)展。要牢固樹立“工業(yè)立縣”思想，堅定不移地推進新型工業(yè)化進程。強力推進“3433”工作方案的實施，即突出發(fā)展礦產(chǎn)品開采加工業(yè)、農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)和機電產(chǎn)品制造加工業(yè)三大主導產(chǎn)業(yè)，鞏固提高隆東、隆中、隆西、隆北四個工業(yè)小區(qū)，發(fā)展壯大30家骨干企業(yè)，滾動謀劃和建設30個重點項目，不斷優(yōu)化我縣工業(yè)經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)、企業(yè)、產(chǎn)品和區(qū)域結構，促進工業(yè)經(jīng)濟實現(xiàn)跨越式發(fā)展。
二是強化“產(chǎn)業(yè)富民”思想，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進程。從本地實際出發(fā)，以市場為導向，以科技為動力，加大農(nóng)業(yè)結構調(diào)整力度，發(fā)展優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品和特色農(nóng)產(chǎn)品，著力抓好質(zhì)量與標準建設，擴大基地規(guī)模，創(chuàng)出品牌，增強本地農(nóng)產(chǎn)品的市場競爭力。一是堅持培育養(yǎng)牛、水稻、制種、“兩杏一果”四大主導產(chǎn)業(yè)。突出發(fā)展養(yǎng)牛業(yè)，擴大飼養(yǎng)規(guī)模，優(yōu)化種群結構，加強市場建設，培育經(jīng)紀人隊伍，爭取在龍頭企業(yè)建設上實現(xiàn)突破；穩(wěn)定水稻，擴大縣內(nèi)制種，提高“兩杏一果”加工銷售能力；進一步提高“四大產(chǎn)業(yè)”在農(nóng)民收入中的比重，增強對農(nóng)戶的輻射帶動作用。二是積極培植帶動農(nóng)民增收的新興特色產(chǎn)業(yè)。圍繞沙棘基地建設和深加工項目實施，培育沙棘產(chǎn)業(yè)。以格林公司為依托大力發(fā)展蔬菜產(chǎn)業(yè)。抓好中草藥產(chǎn)業(yè)化項目實施，發(fā)展中草藥種植業(yè)。積極做好稻田養(yǎng)蟹、食用菌等技術推廣工作，促其形成產(chǎn)業(yè)。
三是加快現(xiàn)代物流體系建設和旅游資源開發(fā)，不斷發(fā)展壯大第三產(chǎn)業(yè)。一是圍繞構筑大避暑山莊戰(zhàn)略，加快發(fā)展壯大以紅色旅游為主的旅游業(yè)。加快董存瑞紅色旅游項目建設，完善吃、住、行、娛等配套服務功能，打響紅色旅游品牌。按照全縣旅游規(guī)劃的總體要求和詳規(guī)，抓好以七家、茅荊壩溫泉度假、茅荊壩森林公園為主的綠色生態(tài)游，盡快促使我縣旅游業(yè)形成規(guī)模。通過旅游業(yè)的快速發(fā)展帶動消費和就業(yè)。二是大力發(fā)展物流業(yè)。培育發(fā)展壯大鴻兆集團等一批物流商貿(mào)企業(yè)，加大市場基礎設施投入，合理規(guī)劃市場布局，建設完善蔬菜果品、建材、小商品、燃料、服裝、大牲畜等各類專業(yè)市場和綜合市場，培育發(fā)展各類生產(chǎn)要素市場，推動第三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。
四是抓好開放工作，在謀劃和新上大項目上實現(xiàn)突破。按照深入謀劃、精心包裝、積極推介、廣泛外聯(lián)、重點突破、整體推進的思路，抓好項目建設，做好開放工作，激活各類投資主體，催化生產(chǎn)要素聚集整合，拉動投資增長。充分運用好民族縣政策，集中人力、物力、財力，加大項目謀劃、包裝和建設力度。把項目作為發(fā)展經(jīng)濟的突破口，力爭“十一五”期間新上一批產(chǎn)值過億超千萬，利稅過千萬超百萬的企業(yè)，成為支撐縣級財政收入的骨干企業(yè)。
五是優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，為加快發(fā)展創(chuàng)造有利條件。樹立抓環(huán)境就是抓發(fā)展的思想，進一步加強協(xié)調(diào)服務，規(guī)范行政執(zhí)法行為，切實發(fā)揮行政審批中心作用，簡化辦事程序，提高服務水平和辦事效率；整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟秩序，支持有條件企業(yè)上市融資，加強政策、信息、人員培訓等方面服務，為我縣經(jīng)濟發(fā)展營造良好環(huán)境。加強水、電、路等基礎設施建設，加快小城鎮(zhèn)建設步伐，促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。
領導科學概論論文篇十三
論文摘要：在當前普通高校繼續(xù)教育迅猛發(fā)展的同時，在質(zhì)量監(jiān)控體系、分配方案、創(chuàng)新能力和管理者素質(zhì)等方面依然存在一些不足。究其主觀原因，管理隊伍的戰(zhàn)略決策能力、服務創(chuàng)新能力和學習適應能力還不能適應科學發(fā)展觀的要求。因此，只有進一步解放思想，搶抓機遇，不斷強化管理，盤活資源，增強市場意識，推進文化內(nèi)涵建設，才能增強普通高校繼續(xù)教育的競爭力、生產(chǎn)力、生命力和凝聚力。
論文關鍵詞：普通高校；繼續(xù)教育；科學發(fā)展
普通高校繼續(xù)教育經(jīng)過幾十年特別是改革開放三十多年的實踐和探索，形成了完善高效的教學管理體系，靈活多樣的聯(lián)合辦學模式，充滿活力的獨特辦學團隊和集成人高等學歷教育、非學歷教育、遠程教育和自學考試于一體的立體化繼續(xù)教育體系，多層次、多形式、多渠道的終身教育培訓網(wǎng)絡覆蓋城鄉(xiāng)，辦學實力顯著增強，為國家尤其是地方經(jīng)濟建設和社會發(fā)展提供了堅強可靠的人才和知識支撐。
看到普通高校繼續(xù)教育的迅猛發(fā)展，作為繼續(xù)教育工作者竟然感到諸多不安。我們清醒地認識到，普通高校繼續(xù)教育在發(fā)展實踐中依然存在一些不足，主要表現(xiàn)在：
（一)缺乏一套相對科學的評價體系和監(jiān)控方法來規(guī)范合作辦學機構(單位）的辦學行為
普通高校繼續(xù)教育校內(nèi)外合作辦學機構（單位）分布廣泛，辦學形式復雜多樣，辦學條件良莠不齊，加上利益驅(qū)動，對辦學規(guī)模、結構、質(zhì)量和效益的關系處理認識不夠到位，往往為了辦學規(guī)模、追求效益犧牲了教學質(zhì)量。盡管各高校加強了對考風考紀的規(guī)范與整改乃至整個教學過程的管理與評估，但難以形成有效的監(jiān)控機制。對長年招生業(yè)績不佳的合作辦學機構（單位）清理力度不徹底，對校內(nèi)外辦學機構（單位）招生、收費、教學管理和監(jiān)督，以及各類辦學協(xié)議合同依然不夠規(guī)范。
（二）缺乏一套相對合理、更加靈活、更具市場吸引力的分配方案
繼續(xù)教育市場競爭日益激烈，招生形勢日益嚴峻，很多高校的分配比例（特別是非學歷教育培訓分配方式）與國內(nèi)辦學機構相比難以形成競爭優(yōu)勢，在實際辦學中難以調(diào)動各辦學機構（單位）和管理人員的積極性。尤其是某些有一定市場前景但目前需要扶持的教育項目，當前的校院分配比例很難有效拓展辦學空間。
（三）創(chuàng)新能力不足，缺乏辦學自主品牌項目
普通高校繼續(xù)教育辦學的成本意識和經(jīng)營意識有待進一步加強，開拓創(chuàng)新的魄力和能力尚待增強；學歷教育的專業(yè)設置和課程安排還存在結構性矛盾，專業(yè)數(shù)量偏多，與市場的實際需求和成人的學習特點之間還存在一定的差距；各高校非學歷教育培訓的整體辦學思路已經(jīng)明確，但缺乏有效的項目策劃和市場開拓能力；合作項目和合作機會猶存，但缺乏高端自主品牌，學校增值空間不大。
（四）管理隊伍素質(zhì)參差不齊，“想干事、能干事、能干成事”的風氣不夠濃厚
普通高校繼續(xù)教育業(yè)務差異較大，人員素質(zhì)參差不齊。部分管理部門之間各自為政，未能形成有效合力；部分管理人員做事不講效率，不計成本，貪圖享受，講究排場。有些管理人員以個人為中心，拉幫結派，不愿溝通，對真正干事的人員進行無端猜疑和攻擊，破壞和影響同事之間的團結和工作積極性。有些管理人員大局意識淡薄，看待問題和處理問題比較武斷，缺乏一定的客觀分析研判能力和駕馭復雜局面的能力，政策理論水平和實踐操作能力有待提高。
以上問題的產(chǎn)生和存在，既有客觀原因，也有主觀辦麗的因素，從客觀上講，繼續(xù)教育面臨的整個彤勢都與過去完全不同，辦學面臨的挑戰(zhàn)、矛盾、環(huán)境和問題自然不同。從主觀上講，管理隊伍在助推普通高校繼續(xù)教育改革和發(fā)展的思想認識上，在駕馭全局的能力和水平上，在辦學管理的作風、方式和方法上，還存在一定的差距和不足。
管理的重要工作就是決策。有的管理成員大局意識和政治敏感性還不夠強，政策理論水平尚存差距，面對復雜問題、矛盾比較集中的問題和涉及普通高校繼續(xù)教育長遠利益的問題，缺乏一定的凋研、成熟的思考和客觀的研判，決策上往往缺乏客觀性、系統(tǒng)性、連續(xù)性和穩(wěn)定性，難以做到未雨綢繆，無形之中造成管理上的低效率和高成本。
部分管理成員還沒有轉變觀念，沒有將手中掌握的資源真正用來服務各辦學機構（單位），在一定程度上還存在一定的官本位思想。對普通高校繼續(xù)教育發(fā)展中存在的深層次問題、人事財務、招生考試、辦學站點設置等敏感問題和歷史遺留問題的解決，在不同程度上存在畏難情緒，在工作中過于求穩(wěn)，過多地考慮個人因素，缺乏開拓創(chuàng)新的激情和攻堅克難的勇氣。在對待有些事情上缺乏透明度和公信度，群眾觀念和服務意識不強，對普通高校繼續(xù)教育的長遠持續(xù)發(fā)展缺乏高度的責任心和使命感。
有時管理成員陷于具體事務，理論學習的主動性和自覺性還不夠；管理成員集中學習、靜下心來思考普通高校繼續(xù)教育改革和未來發(fā)展還比較欠缺。有時同于長期工作在學校部門，喜歡用經(jīng)驗和習慣辦事，工作方式過于簡單，缺乏一定的市場敏銳性和戰(zhàn)略經(jīng)營意識，難以形成“跳出繼續(xù)教育思考繼續(xù)教育”的工作思維。面對不斷變化的外部環(huán)境和不同的聲音，在以開放的意識和態(tài)度、海納百川的胸襟和氣度，凝聚教職員工的力量和智慧方面，做得還不夠。
2、堅持以市場為導向，不斷調(diào)整和深化繼續(xù)教育辦學指導思想，辦學模式和發(fā)展模式主動適應國家和地方經(jīng)濟建設和社會發(fā)展的現(xiàn)實需求。繼續(xù)教育是一種貼近市場、貼近現(xiàn)實的特殊教育形式。管理者必須緊緊地把握市場的脈搏，以“順應市場謀發(fā)展”的理念和戰(zhàn)略，進一步思考“辦什么樣的繼續(xù)教育和怎樣辦繼續(xù)教育”這一根本性問題。普通高校繼續(xù)教育要進一步探索充滿活力、富有效率、更加開放、更加有利于科學發(fā)展的辦學機制，不斷增強高校通過繼續(xù)教育服務社會的影響力、輻射力和吸引力。在維護學校品牌、遵循繼續(xù)教育發(fā)展規(guī)律的基礎上，融合行業(yè)企業(yè)，堅持市場細分，不斷創(chuàng)新辦學模式和發(fā)展模式，適時調(diào)整學歷教育和非學歷教育培訓的專業(yè)課程設置，科學制訂和修訂教學培訓計劃，教學管理過程凸顯繼續(xù)教育的特色和成人的學習特點，充分適應目前各類教育對象的教育需求及國家和地方經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，著力把普通高校繼續(xù)教育建設成為融繼續(xù)教育項目策劃、課程設計、市場拓展、教學培訓、政策咨詢、理論研究、人力資源（教師庫、學員信息）推介于一體的教育品牌。
3、搶抓機遇，開拓創(chuàng)新，依然把艱苦創(chuàng)業(yè)當作是當前繼續(xù)教育各項工作的第一主題。繼續(xù)教育的發(fā)展規(guī)律要求繼續(xù)教育管理者需要企業(yè)家的勇氣和教育家的智慧。既要有加快發(fā)展的危機感和緊迫感，更要有強烈的責任感和使命感。在管理中一定要樹立主動出擊的意識，以敏銳的市場眼光，及時地捕捉市場機遇，培育現(xiàn)有市場，搶占新興市場，開拓潛在市場，擴大我們的辦學領域。樹立大教育、大培訓觀念，以條件定發(fā)展向以需求定發(fā)展，穩(wěn)步發(fā)展學歷教育，多元化開拓市場項目，把非學歷教育培訓作為學院辦學新的增長點，創(chuàng)新辦學思路，盤活學?，F(xiàn)有資源，把學校教育和其他教育辦活、辦實、辦好。
4、堅持“在規(guī)范中發(fā)展，在發(fā)展中規(guī)范”的辦學原則，加強規(guī)范管理，注重內(nèi)涵建設，確保把辦學質(zhì)量看做是推動普通高校繼續(xù)教育科學發(fā)展的生命線。普通高校繼續(xù)教育職能部門承擔學校成人高等教育、網(wǎng)絡教育、自學考試、非學歷繼續(xù)教育管理和教學工作，辦學形式復雜多樣，辦學單位分布廣泛，辦學條件參差不齊，亟須建立和健全規(guī)范、科學、合理和有效的各項辦學制度，不斷加強辦學環(huán)節(jié)的監(jiān)控與管理，面對數(shù)量和質(zhì)量，經(jīng)濟效益和社會效益的矛盾時，堅持既要做大規(guī)模，也要規(guī)范管理，注重內(nèi)涵建設，實現(xiàn)繼續(xù)教育規(guī)模、結構、質(zhì)量和效益的協(xié)調(diào)發(fā)展，決不殺雞取卵，竭澤而漁，為了一時利益犧牲學校品牌。
1、強化管理，塑造品牌，提高普通高校繼續(xù)教育的競爭力。品牌是現(xiàn)代繼續(xù)教育最具核心競爭力的無形資產(chǎn)，也是普通高校繼續(xù)教育實現(xiàn)自身可持續(xù)發(fā)展和參與市場競爭的必由之路。積極推進普通高校繼續(xù)教育品牌建設，是增強普通高校繼續(xù)教育競爭實力、全面推進新一輪科學發(fā)展的迫切要求。一要創(chuàng)新思路，精心培育具有市場前景、高校特色、增值價值的繼續(xù)教育核心品牌。強化“大教育、大培訓”理念，深入分析外在需求，認真挖掘內(nèi)在優(yōu)勢，突出學校的學科、人才等綜合優(yōu)勢，突出行業(yè)企業(yè)特點，突出社會市場需求，打造能充分體現(xiàn)普通高校繼續(xù)教育核心價值、與地方經(jīng)濟社會緊密相關，層次高、專業(yè)強、受歡迎的一流精品項目品牌。二要樹立“管理增效益，質(zhì)量塑品牌”的理念，以良好的信譽維護高校品牌。以嚴肅考風考紀為突破口，不斷完善教學過程管理制度和相關操作規(guī)程，不斷強化各種服務功能，進一步提高教育教學管理水平，切實保障和維護好高校品牌。創(chuàng)新機制體制，制定和完善獎懲制度，不斷增強學校內(nèi)部的創(chuàng)新活力和發(fā)展?jié)摿?，推動品牌項目走向市場。三要多渠道加強宣傳，擴大繼續(xù)教育品牌效應。充分利用學校校友資源和社會公共資源，增強社會各界對普通高校繼續(xù)教育的關注。發(fā)揮網(wǎng)絡、報刊等媒體的力量，及時傳播學校招生、培訓、新聞動態(tài)等重要信息，提高普通高校繼續(xù)教育在各行各業(yè)的影響力，全面推動學校的新發(fā)展。
2、盤活資源，加強合作，提升普通高校繼續(xù)教育的生產(chǎn)力。進一步融合普通高?，F(xiàn)有教育教學資源，充分利用現(xiàn)代化的教學手段，繼續(xù)走好網(wǎng)絡教育與成人高等教育融合、自學考試與高職高專院校相溝通等辦學新路子，開展多樣化、多層次、多方位的辦學形式，拓展辦學空間，加速繼續(xù)教育的新發(fā)展。全面加強和推進與社會的合作、與政府的互動、與行業(yè)協(xié)會的互惠溝通，必須“聯(lián)合起來，走共同經(jīng)營發(fā)展之路”，實現(xiàn)社會、政府、社團、學校四者之間的互動交流。不僅要加強與經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的合作，也要與中西部等經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的合作，廣泛聯(lián)系政府、企事業(yè)單位和行業(yè)協(xié)會等社團組織，通過人才培養(yǎng)、培訓，不斷開拓服務領域和合作空間。努力爭取國際合作項目，推動與國外知名大學的項目合作，提升國際交流的規(guī)模和層次。積極發(fā)展與繼續(xù)教育內(nèi)部同行的相互合作，實現(xiàn)資源共享，求得共同發(fā)展。加強與校內(nèi)外相關部門的協(xié)調(diào)與合作，共同開拓辦學空間和建立辦學新品牌，做大教育培訓市場。
3、增強市場意識，走特色經(jīng)營之路，保持普通高校繼續(xù)教育的生命力。特色就是生產(chǎn)力，特色就是競爭力，特色就是生命力。普通高校繼續(xù)教育的特色就是堅持以市場為導向，不斷調(diào)整和深化辦學指導思想，辦學模式和發(fā)展模式，主動適應國家和地方經(jīng)濟建設和社會發(fā)展的現(xiàn)實需求，科學判斷和預測學歷教育與非學歷教育培訓市場發(fā)展變化的動態(tài)和趨勢。各種辦學形式都要立足行業(yè)和學生實際，在專業(yè)的合理設置上下工夫，在課程的綜合設計上多努力。繼續(xù)推進網(wǎng)絡精品課程建設，認真實施名師巡禮計劃，推行精品教材編寫，形成一批頗具特色、深涵效益、富有潛力的學科專業(yè)群體。
4、推進文化內(nèi)涵建設，增強普通高校繼續(xù)教育的凝聚力。人是推進普通高校繼續(xù)教育科學發(fā)展最主要的因素。辦普通高校繼續(xù)教育要大氣，有大視野才能有大行動、大發(fā)展。高品位、高標準、高質(zhì)量推進校園文化氛圍建設，提升普通高校辦公環(huán)境、網(wǎng)站建設、內(nèi)部刊物的文化內(nèi)涵。通過培育和凝練“勤于思考、敢于創(chuàng)業(yè)、善于創(chuàng)新、樂于奉獻”的管理文化，構建和發(fā)展“以個人的貢獻助推集體的發(fā)展，以集體的發(fā)展提升個人的價值”這一核心價值觀，充分發(fā)揮和尊重每個員工的首創(chuàng)精神，以奮發(fā)有為的精神面貌和工作狀態(tài)，把管理員工的智慧和力量凝聚到普通學校繼續(xù)教育的發(fā)展中來。通過輪崗換崗、學習培訓、獎懲考核等形式，積極營造“想干事、能干事、能干成事”的良好工作氛圍，讓想干事的員工有機會，能干事的員工有平臺，干成事的員工有地位。
領導科學概論論文篇十四
馬克思在創(chuàng)立唯物史觀時就明確指出，人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在?！叭魏稳祟悮v史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。因此第一個需要確定的具體事實就是這些個人的肉體組織，以及受肉體組織制約的他們與自然界的關系”，“任何歷史記載都應當從這些自然基礎以及它們在歷史進程中由于人們的活動而發(fā)生的變更出發(fā)”。馬克思逝世后，恩格斯在回顧馬克思如何發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律時說，馬克思首先發(fā)現(xiàn)的是歷來為紛繁復雜的意識形態(tài)所掩蓋著的“一個簡單的事實”，就是人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等。馬克思恩格斯的這些論述說明什么呢？那就是有生命的個人的存在是人類歷史的第一個前提，人是社會歷史的主體。
馬克思主義強調(diào)要關心和重視作為社會歷史活動主體力量的勞動者的需要及其滿足，要求一切社會歷史活動必須在根本上造福于廣大勞動者的生存和發(fā)展需要，有利于人民群眾作為“人”所具有的“人的本質(zhì)力量”的充分發(fā)揮及其才能的全面發(fā)展。馬克思在談到理想的生產(chǎn)時認為“這種生產(chǎn)，是以滿足社會以及每一成員的需要為目的的”；“通過社會生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運用”。按照馬克思主義經(jīng)典作家的看法，造福于勞動者的生存和發(fā)展的需要應包括三個方面，一是人的物質(zhì)生活需要及其滿足。不斷創(chuàng)造日益富裕的物質(zhì)生活資料，是實現(xiàn)這一人文關懷所必需的條件。二是人的精神生活潛能及其需要。三是人的社會交往和社會關系需要。人的社會關系和社會交往，是人的社會性的根本體現(xiàn)，人的社會性在人類本質(zhì)中具有基礎性地位，是人類本質(zhì)得以形成和實現(xiàn)的必備條件。要滿足人的社會交往和社會關系需要，就必須自覺地調(diào)整人們的社會關系及其制度安排，適時進行經(jīng)濟基礎和上層建筑領域的改革。所以，搞好人類的制度文明或廣義的“政治文明”建設，這也是馬克思主義人文關懷的必然要求。
在馬克思主義唯物史觀中，人是既作為主體又作為客體而存在。作為主體的同作為客體的人的統(tǒng)一，或者說，人的主體性和客體性的統(tǒng)一，充分體現(xiàn)了人的完整性。在唯物史觀中，一方面，人是一個客體化了的主體，也就是說，當人作為社會歷史的主體創(chuàng)造著社會歷史的進程時，他們是受著客觀制約的，因為他們是一個具有自然的和社會的客觀規(guī)定性的主體，他們創(chuàng)造歷史的活動是在這種客觀規(guī)定性的范圍內(nèi)或前提下進行的，并不是隨心所欲的，因而他們的活動才是有規(guī)律可循的。從另一方面來看，人又是一個主體性的客體。
馬克思研究完整的人，是為了更好地研究人的本質(zhì)。馬克思認為，未來的共產(chǎn)主義社會是以“每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”，它“將使它的社會成員能夠充分發(fā)揮他的各方面的才能。”馬克思和恩格斯還指出：“建立在資本基礎上的生產(chǎn)發(fā)展本身要求造就全面發(fā)展的人，只有這樣的人才能使資本主義生產(chǎn)的進一步發(fā)展成為可能，這是一種客觀趨勢”。當今人類社會已經(jīng)發(fā)展到這樣的地步，“物質(zhì)生產(chǎn)力的限制，取決于物質(zhì)生產(chǎn)對于個人的完整發(fā)展的關系”，“在這個轉變中，表現(xiàn)為生產(chǎn)和財富的宏大基礎的，是社會個人的發(fā)展”?！罢嬲呢敻痪褪撬袀€人的發(fā)達的生產(chǎn)力?！瘪R克思關于人的全面發(fā)展理論，是人文關懷思想的極大提升，也是馬克思人文關懷經(jīng)濟思想的核心。
領導科學概論論文篇十五
近年來，隨著我國基礎設施建設的大規(guī)模投資和房地產(chǎn)行業(yè)的蓬勃發(fā)展，建筑行業(yè)的安全風險堪憂，各類安全事故不斷，嚴重威脅著人民群眾的生命財產(chǎn)安全。雖然目前各級政府加強了建筑安全的管理力度，但仍然缺乏長效機制，管理漏洞不斷，安全生產(chǎn)形勢不容樂觀。同時，除了發(fā)揮政府部門的安全監(jiān)督管理職能外，還應充分發(fā)揮勘察設計單位、建設單位、監(jiān)理單位、施工單位的安全管理主動性，并不斷提高從業(yè)人員的安全意識，把人的安全始終放在首位，多位一體建立基于科學發(fā)展觀的建筑安全風險管理體系。
1.1自然方面的風險宏觀方面主要有惡劣的天氣情況、惡劣的現(xiàn)場條件、未曾預料到的工程水文地質(zhì)條件、未曾預料到的一些不利地理條件、工程項目建設可能造成對自然環(huán)境的破壞等。微觀方面主要是指施工現(xiàn)場條件特別惡劣，處于陡坡、隧道、潮濕或雷雨多發(fā)區(qū)，如無相應的防護措施，極可能發(fā)生人員傷害或財產(chǎn)損失；或是施工區(qū)域持續(xù)高溫、多有兇猛動物、毒蚊蟲等，易使員工受到襲擊或傷害。
1.2社會方面的風險主要指政治方面的各種事件和原因所帶來的風險，例如戰(zhàn)爭、政策多變、動亂等因素帶來的風險。這方面的風險也往往造成災難性的后果，導致一些建筑企業(yè)血本無歸。
1.3經(jīng)濟方面的風險主要是指在經(jīng)濟領域中各種導致建筑企業(yè)經(jīng)營遭受損失的風險。如匯率波動、經(jīng)濟危機和金融危機、建材和人工費的漲落以及房地產(chǎn)市場的銷售行情等等。
1.4組織與管理方面的風險主要是指由于項目有關各方關系不協(xié)調(diào)以及其他不確定性而引起的風險；或是在總體方案確定、投資決策、設計施工隊伍的選擇等方面，決策出現(xiàn)失誤對工程產(chǎn)生決定性的影響；或是管理人員管理能力不強、經(jīng)驗不足、合同條款不清楚導致企業(yè)損失；或是生產(chǎn)指揮不當、操作人員觀察不夠，導致機械設備損壞傷害現(xiàn)場人員等等。
1.5法律條文與實施方面的風險這方面，或是建筑行業(yè)法律不健全，有法不依、執(zhí)法不嚴，相關法律的內(nèi)容的頻繁變化導致建筑企業(yè)無所適從，或是對相關法律未能全面、正確理解，工程中可能有觸犯法律帶來損失的行為等等。
隨著人類的進步和社會的發(fā)展，人的生命財產(chǎn)安全變得越來越重要。如果人的生命財產(chǎn)安全都得不到保障，那么再好再快的發(fā)展都失去了意義。而科學發(fā)展觀的核心正是堅持以人為本，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展，使經(jīng)濟社會的發(fā)展與人的發(fā)展高度和諧統(tǒng)一。當前我國正在為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗，在這個過程中，就是要充分發(fā)揮每個中國人的聰明才智，實現(xiàn)自我價值，用科學發(fā)展的行動實現(xiàn)將來的幸福生活。
改革開放以來，我國建筑業(yè)快速發(fā)展，已經(jīng)成為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)，對于拉動經(jīng)濟發(fā)展具有極其重要的地位。然而，由于長期以來受制于行業(yè)特點、社會發(fā)展水平、管理乏力、工人素質(zhì)、文化觀念、監(jiān)管不夠等因素的影響，建筑業(yè)從業(yè)人員素質(zhì)整體較低，建筑業(yè)安全生產(chǎn)形勢非常嚴峻。根據(jù)住建部的統(tǒng)計，20xx年前三季度，全國共發(fā)生房屋市政工程生產(chǎn)安全事故384起、死亡478人，比20xx年同期事故起數(shù)增加20起、死亡人數(shù)增加25人，同比分別上升5.49%和5.52%。20xx年前三季度，房屋市政工程生產(chǎn)安全事故按照類型劃分，高處墜落事故213起，占總數(shù)的55.47%；坍塌事故59起，占總數(shù)的15.36%；物體打擊事故50起，占總數(shù)的13.02%；起重傷害事故31起，占總數(shù)的8.07%；機具傷害、觸電、車輛傷害、中毒和窒息等其他事故31起，占總數(shù)的8.07%。有效解決工程建設過程的安全問題，是擺在各個建設參與主體面前的一項艱巨課題。
由此可見，以科學發(fā)展觀統(tǒng)領建筑安全風險管理非常重要。必須按照“全覆蓋、零容忍、嚴執(zhí)法、重實效”的總體要求，高度重視建筑安全生產(chǎn)工作，加大重大環(huán)節(jié)的安全檢查力度，確保較好的建筑安全生產(chǎn)形勢。以科學發(fā)展觀統(tǒng)領建筑安全風險管理迫在眉睫，具有極其顯著的經(jīng)濟效益和社會效益。
在實現(xiàn)中華民族偉大的“中國夢”的征途中，廣大人民群眾的生命財產(chǎn)安全始終擺在第一位。在工程建設領域，安全事故具有不確定性，一旦發(fā)生損失非常嚴重，而且往往帶來人員的傷亡和負面的社會影響。在這種情況下，需要建立一種長效機制，改善建筑安全管理現(xiàn)狀，將建筑安全風險降到最低限度，對于國家的繁榮發(fā)展和人民的生命財產(chǎn)安全具有非常深遠的意義。
根據(jù)我國的現(xiàn)狀，結合科學發(fā)展觀的方法論，建筑安全風險管理應該是全員參與，全過程介入，全方位控制，集中各方面的力量消除安全風險的影響。因此，基于科學發(fā)展觀的建筑安全風險管理體系核心是以人為本，方法是全員參與、貫穿全程和全面管控。從全員參與的角度來看，需要政府主管部門、各參建單位、社會公眾都參與到建筑安全風險管理當中，充分發(fā)揮各方面的力量；從貫穿全程的角度來看，需要在設計階段、施工階段、使用階段都對建筑安全風險管理常抓不懈，牢固樹立安全第一的意識；從全面管控的`角度來看，需要做到事前控制、事中控制與事后控制相統(tǒng)一，形成對建筑安全風險的全方位防控措施，隨時做好應對預案。只有建立全員、全過程、全方位的建筑安全風險管理體系，以科學發(fā)展觀為指導，逐漸建立長效機制，才能走出一條具有中國特色的建筑安全風險管理之路。
總之，影響建筑安全生產(chǎn)的因素有很多，只有通過建立基于科學發(fā)展觀的建筑安全風險管理體系進行系統(tǒng)的管理，才能有效控制建筑安全事故的發(fā)生，而基于科學發(fā)展觀的建筑安全風險管理體系的建設和實施是一項涉及面廣、要求高、較為復雜的工作，需要各級人員積極參與，協(xié)調(diào)配合的工作。只有全方位、多角度控制建筑安全風險，形成保證生命財產(chǎn)安全的長效機制，才能走出一條具有中國特色的建筑安全風險管理之路。
領導科學概論論文篇十六
科學發(fā)展觀對各部門的工作與發(fā)展具有十分重要的指導作用。作為檔案館檔案管理工作來說，實施科學發(fā)展觀，就是要遵循以人為本的發(fā)展觀，全面落實全面發(fā)展觀、協(xié)調(diào)發(fā)展觀，以及可持續(xù)發(fā)展觀。檔案工作的開展，一定要以科學發(fā)展觀為指引，對檔案管理工作進行改革與創(chuàng)新，要以科學發(fā)展觀為理論基礎，推動檔案管理工作的科學發(fā)展、快速發(fā)展。
在一切管理工作中，檔案管理的重要性具有不可替代的重要作用。搞好檔案管理工作，可以促進其他管理工作效率的提高。檔案管理工作可以保持歷史信息的真實性，具有十分重大的意義。全面有效地做好檔案管理工作，可以更科學地評價國家機關及企事業(yè)單位業(yè)績和管理水平，為其他管理工作提供信息依據(jù)。眾所周知，檔案記錄了組織的發(fā)展史，通過檔案信息可以得知發(fā)展歷程中的經(jīng)驗、教訓，通過研讀相關檔案信息，可以了解組織的發(fā)展歷史，以及所取得的業(yè)績，判斷未來的發(fā)展趨勢，對于組織發(fā)展提供重要資料。也就是說，通過做好檔案管理工作，為組織提供優(yōu)質(zhì)信息資源，可以讓管理者依據(jù)信息總結經(jīng)驗，在實際工作中揚長避短，為今后的建設發(fā)展提供導向。并且還可以為社會、組織提供有效的公共信息，更好地為組織的決策提供重要信息支撐。檔案管理工作是組織管理的重要組成部分，需要與組織的其他工作相協(xié)調(diào)，對于組織管理工作的順利開展，具有十分重要的作用。
檔案管理最基本的職能就是對過往的信息進行記錄與管理，由于人們對以往信息的重視程度不夠，對其重要作用缺乏足夠認識，因此檔案管理工作在組織當中得不到應有的重視。在組織整個管理工作中通過被冷落，不被關心，處于邊緣化的處境。由于在組織管理工作中得不到重視，也使從事檔案管理的人員產(chǎn)生了對自身工作缺乏重視的問題。在具體的工作過程中，往往會產(chǎn)生這樣的問題：一是對檔案管理工作的忽視，工作開展得不及時，對于應該對哪些檔案歸檔，哪些檔案不需要歸檔，這些管理行為缺少相應制度的規(guī)范，因此便出現(xiàn)了組織各部門對于信息載體不能及時交接、流轉，失擋、錯檔、誤檔、錯檔等現(xiàn)象時有發(fā)生；二是缺乏新理念的指引，部分管理者不注重學習，對于新介質(zhì)的檔案不能采取合理的管理方法，在檔案管理的形式上、思想上不能跟上時代的要求，更沒有真正落實科學發(fā)展觀，致使在管理中錯誤百出，甚至由于檔案管理的錯誤影響到管理高層的決策的正確性。
3.1更新觀念，創(chuàng)新工作模式
檔案管理工作范圍是相當廣泛的，需要對各行業(yè)的重要信息進行搜集與整理，這些信息對于行業(yè)的發(fā)展具有十分重要的作用。當今人們對檔案信息需求越來越高，檔案管理人員需要認識到時代發(fā)展的要求，更新觀念，樹立科學發(fā)展觀，使檔案管理從傳統(tǒng)的封閉狀態(tài)向開放狀態(tài)轉變。貫徹科學發(fā)展觀，并將其貫穿于檔案管理工作的整個過程，從而實現(xiàn)檔案管理的規(guī)范化、程序化、有效化。在此基礎上，樹立現(xiàn)代化檔案管理意識，使檔案管理實現(xiàn)網(wǎng)絡信息化、網(wǎng)絡化、社會化。在檔案管理中，要運用新的理念，采取新的信息技術手段，創(chuàng)新檔案管理高效模式。當前時代已經(jīng)進入了知識經(jīng)濟社會，只有創(chuàng)新才能促進管理工作的發(fā)展，提高檔案管理的智能化和開放水平。此外，檔案管理人員要切實強化發(fā)展意識，探索信息技術環(huán)境下檔案管理的新途徑、新技能、新方法，不斷提高檔案管理水平，進一步拓展檔案發(fā)展的領域與空間。
3.2貫徹以人為本的理念
檔案管理的重要目的就是為社會及個人提供有效信息，提高檔案信息資源的有效性，為推動社會發(fā)展提供信息保障。這也說明檔案管理工作是一項服務性工作，所以需要貫徹以人為本的原則。以人為本是對科學發(fā)展觀理論的重要體現(xiàn)，需要檔案管理部門及工作人員在工作中密切協(xié)作，使檔案管理工作為社會各部門及相關人員提供服務信息。以人為本是社會發(fā)展的重要目標與途徑，檔案管理工作中特別要注重貫徹這一理念，把人的管理作為檔案管理的出發(fā)點與立足點，最重要的是把檔案管理的目標定位在滿足人的需要上，以這個為核心做好檔案管理工作，更好地體現(xiàn)出檔案管理工作的人性化特點，推動檔案管理事業(yè)的不斷發(fā)展。
3.3堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的原則
隨著時代的發(fā)展、信息社會的到來，人們對檔案信息的要求不斷提高，所以檔案管理人員要做到理念上創(chuàng)新、技術上進步，充分利用信息環(huán)境給檔案管理帶來的更廣闊的空間，促進檔案管理工作的協(xié)調(diào)與持續(xù)發(fā)展。所謂檔案管理工作的協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要求無論在管理理念與管理技術等方面都要有全面進步，而不要出現(xiàn)只局限于某一方面發(fā)展的不均衡。目前檔案管理中出現(xiàn)一個突出問題，就是檔案管理中實現(xiàn)了現(xiàn)代化的硬件建設，出現(xiàn)了現(xiàn)代化的管理技術，但是現(xiàn)代化的技術并沒有得到充分利用，有一些還處于沉睡狀態(tài)。主要原因是檔案管理部門與領導對于檔案管理工作還缺乏關注，檔案管理理念還處于傳統(tǒng)狀態(tài)，跟不上當前技術的發(fā)展需求與檔案現(xiàn)代化要求。另外檔案管理的觀念與技術沒有及時跟進，思想意識與技術離現(xiàn)代化的操作要求還存在差距。檔案工作的可持續(xù)性發(fā)展是檔案管理工作中的重點。因此檔案管理工作要有科學而長遠的規(guī)劃，才能促進檔案管理工作的穩(wěn)定與持續(xù)發(fā)展。所以在對檔案管理進行規(guī)劃時，要根據(jù)科學的管理理論，進行檔案工作的短期與長期規(guī)劃，不但要有短期目標，還需要有長期目標，著眼于長期目標的實現(xiàn)做好工作，實現(xiàn)短期目標，促進檔案管理工作的可持續(xù)發(fā)展。
3.4提高檔案管理工作的社會服務能力
落實科學發(fā)展觀，就要有效提高檔案管理工作的社會服務能力。要做好如下幾個方面的工作：一是重視人的發(fā)展，檔案管理者要掌握信息管理基礎理論，樹立科學的市場經(jīng)濟觀念，提高價值觀念、法制觀念與大局觀念，進一步拓展檔案服務領域，加快檔案信息市場化的進程，加速檔案管理社會化步伐。二是學習新技術管理手段。通過運用各種現(xiàn)代化信息技術手段，提高檔案的檢索水平，促進檔案信息系統(tǒng)的網(wǎng)絡連接，掌握檔案信息網(wǎng)絡化管理技能，促使檔案管理系統(tǒng)綜合能力的全面提高。三是要提高檔案管理人員的服務能力，檔案信息源于社會活動，又通過檔案信息進行規(guī)范管理，檔案管理人員必須對管理模式進行創(chuàng)新，進一步拓展檔案服務范圍，為社會提供有效的信息。四是要改變傳統(tǒng)的服務狀態(tài)，由傳統(tǒng)的被動式服務，轉變?yōu)橹鲃邮?。在科學發(fā)展觀的引領下，不斷推進檔案的主動式服務進程，根據(jù)社會與部門的信息需求，主動推送檔案服務信息，提高服務質(zhì)量。
科學發(fā)展觀是指導檔案管理工作的重要理論基礎。以科學發(fā)展觀為指導，可以有效推動檔案管理工作的不斷發(fā)展，要充分突出以人為本的原則，更快速地實現(xiàn)檔案管理的學科化、現(xiàn)代化，推動檔案管理的可持續(xù)發(fā)展。
領導科學概論論文篇十七
摘要：高校作為社會人才輸出的重要陣地，其思想政治教育模式要契合時代要求，借助科學發(fā)展觀提出的良好契機，統(tǒng)籌兼顧，建設一個更加合理全面的教學模式，將高校的思想政治教育變成培養(yǎng)思想堅定、人格健全大學生的有力工具。本文意在討論高校思想政治教育體系在科學發(fā)展觀下的變化與發(fā)展。
關鍵詞：科學發(fā)展觀；高校；思想政治教育
高校是職業(yè)人才的培養(yǎng)基地，是社會人才的輸送基地，是國家未來有效、健康發(fā)展的希望所在，因此，高校思想教育建設社會各方關注。就目前情況來說，高校思想政治教育發(fā)展局勢穩(wěn)定，但是針對社會多元化穩(wěn)步發(fā)展的現(xiàn)狀略有不足，所以高校思想政治教育要加快革新速度，與時俱進，緊跟時代發(fā)展的腳步。同時，深入理解科學發(fā)展觀的含義，將學生作為教育教學的主體，全面建設校園精神文明建設，從經(jīng)濟、學習、生活各個方面都開始為思想政治建設服務，為學生建立一個相互協(xié)調(diào)又相互呼應的學習環(huán)境。
科學發(fā)展觀提出的多元化、多層次發(fā)展要求，是高校思想政治教育改革的風向標。高校思想教育不能固步自封，而是要更加深入地理解科學發(fā)展觀的含義，將先進的思想成果變成高校思想教育新的內(nèi)容，成長學校不斷進步的有效動力，同時也賦予其新的任務。
(一)高校思想政治教育不斷發(fā)展的有效動力
高校思想政治教育一向是教學過程中的重中之重，每個學校都必須關注學生的思想動態(tài)，統(tǒng)籌兼?zhèn)?，與時俱進，成為最佳的育人辦法。在進入新世紀后，社會生活逐漸多元化，西方的文化也隨著經(jīng)濟的開放進入到我們的日常生活中并對我們所信仰的馬克思列寧主義產(chǎn)生了巨大的沖擊，更有西方文化對我國高校部分大學生造成影響，使高校學生對中國特色社會主義道路有了懷疑，學生對大學的思想培養(yǎng)方式開始有了新的訴求。在這樣的情景下，改進思政培養(yǎng)模式已經(jīng)迫在眉睫?？茖W發(fā)展觀也是在這個時候及時出現(xiàn)，提供新的動力來促進高校教育的前行?？茖W發(fā)展觀肩負著促進思想教育體系發(fā)展的重任，而高校作為中國發(fā)展的人才基地，是社會發(fā)展的驅(qū)動力，高校應該對其思想建設模式推陳出新，借助新的理論知識，不斷充實思想教育的內(nèi)容，同時應該努力將科學發(fā)展的重要理念付諸實踐，把“以人為本”作為改革的基礎，不是簡單盲目地去教育學生，而是注重學生的思想發(fā)展，針對學生出現(xiàn)的薄弱點，用教育去加強和改造。對于教學內(nèi)容方面，高校也應該有所改變，注重教學內(nèi)容的持續(xù)發(fā)展，要結合社會實際情況，更好地去解釋我們的理論建設成果，對學生進行全面的思政教育。
(二)科學發(fā)展觀賦予高校思想政治教育新的意義
在高校的教育中，思想教育占據(jù)了重要部分，而新的理念的出現(xiàn)，也將為思想教育添加新的內(nèi)容和意義。那么科學發(fā)展觀在高校中的應用之一，就是要讓學校以學生為主體，制訂動態(tài)的思想培養(yǎng)計劃，隨著學生的不同發(fā)展階段，進行有針對性的教育。這種要求和改變，是與學生追求自由、平等的現(xiàn)實情況相一致的，同樣是大學思政教育新的內(nèi)涵。學校改變自己的教學策略，關注學生們的實際需求和思想情況，根據(jù)成長的需要進行思想的傳播。在這種情況下，思想教育不能成為學生的負擔，而要變成學生進步的基石，在思想層面上為學生們筑起進步的階梯。要注重學生的差異性，將理論有針對性地傳授給學生，將書本上的理論知識實際化和實踐化，運用靈活多樣的方式，展開多樣的教育，根據(jù)學生們的實際需求量身定制，全面增強學生的精神文明建設。
(一)樹立“以人為本”的發(fā)展理念
學生是學校教育的主要服務對象，這就要求學校要建設一個以學生為核心的思想培養(yǎng)體系。將激發(fā)學生們的積極性和創(chuàng)造性，作為思想建設的有力手段，將思想教育與生活相融合，把學生生活變成高校思政教育的新陣地。培養(yǎng)學生思想的多樣性，是高校思想政治教育的目標之一。當前社會需要創(chuàng)新型人才，這也就要求當代大學生的思想要活躍。高校思想政治教育要轉變觀點，在建設思想的同時也要允許學生們的自主思想的存在，并且激發(fā)其創(chuàng)造能力和創(chuàng)新思想，重視其的自我管理，自我約束，讓學生成為自己發(fā)展的主人。堅持“學校教育，育人為本”理念，高校應該整合資源，將學生們的日常生活變成思想教育和政治教育的陣地之一，將知識和理論滲透在校園生活中，讓學生在一個有著濃郁精神文明建設氛圍的校園中學習生活。
(二)建立“全面發(fā)展”的培養(yǎng)目標
人才的全面發(fā)展，其實就是教育思想的全面發(fā)展，高校踐行科學發(fā)展觀，除了樹立“以人為本”的發(fā)展理念之外，還要將“全面發(fā)展”列入學生的培養(yǎng)目標，使學生在思想政治教育之中，真正地能夠?qū)崿F(xiàn)靈魂的蛻變。學校應該統(tǒng)籌資源，將學校的各個部門都應用到學生的思想建設中，學校的所有資源都為精神建設服務，高?？梢詫Ω鞣N資源進行分類，統(tǒng)籌兼顧，主次分明，分梯次分時段分地點地宣傳新時代理論知識建設的成果。高校要建立一個行進在時代前沿，引領著時代潮流的思想政治教育體系，根據(jù)理論成果的新內(nèi)容，對思想政治教育內(nèi)容進行不斷的豐富，讓學生在教育中知識有所收獲，思想有所進步，不斷為學生灌輸中國特色社會主義建設終身奮斗的理念，通過理論和實際相結合的方法來增強學生的愛國信念，讓學生有強大的信念來抵制外來文化的誘惑和侵略。同時，高校還可以統(tǒng)籌家庭教育、社會教育，甚至是學生的自我教育，利用學生組織，在學生的各個生活角落中不斷進行思想政治教育。
我們在不斷充實思想政治教育內(nèi)容的同時，也要對其教學方式進行改進，利用科學發(fā)展觀的先進觀點，增加教育方針的科學性，將思想政治教育理論體系變得更加完整，更具有說服力，是高校改革的最佳方式。
(一)充實理論基礎，實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展
科學發(fā)展觀作為社會發(fā)展的經(jīng)驗總結，是走在時代前沿的理論成果，是驅(qū)散思想迷霧的強力武器。當前，在社會思潮的不斷波動下，高校思想政治教育只有不斷發(fā)展，教學理念不斷創(chuàng)新，隨時隨地根據(jù)科學發(fā)展觀來擴充理論知識內(nèi)容，這樣的高校思想教育才能發(fā)揮出應有的作用。思想政治教育只有立足于實際，著眼于未來，才能在未來社會中保證教育的有效性。高?？梢越柚茖W發(fā)展觀的良好契機，對原先的教育方針進行改進。首先，在教育上整體把控，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，維持教學理論的完整性，清楚學生的差異特征，掌握教學思想的連續(xù)性和導向性，為學生的思想發(fā)展樹立一個清晰的指向標，用科學的先進的理論來武裝學生的思想發(fā)展。其次，高校要對學校的設施進行完善，加大基層網(wǎng)絡建設，完善學生班級團支部、學院團總支、學院黨支部的建設，加大基層網(wǎng)格建設和輔導員隊伍建設，讓思想政治教育具有新的活力和張力。通過逐層滲透、層層遞進的方式，讓學生處于思想政治教育濃厚的氛圍中去。第三，高校應該增加教育經(jīng)費的投入，完善教學設施，用以滿足學生自學的需要，方便學生自由發(fā)展，真正實現(xiàn)“以人為本”的核心觀念，從而使思想教育體系多樣化、科學化，真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
(二)增加教育實效，滿足社會需要
高校教育應當與時代相接軌，培養(yǎng)社會所需要的人才，這是高校的意義所在。高校建設要以教育為基礎，而高校教育要將德育放在首位，所以高校要在科學發(fā)展觀的引領下努力提升教學實效性，符合社會的需要。在這樣的要求下，高校教育應當脫離傳統(tǒng)的灌輸式的方式，利用學生的自主意愿，讓學生成為課堂的主人，通過增加師生交流，做到教學相長，讓學生對思想教育從抵觸變成理解，從而變成一個堅定的黨的擁護者。高校教師也應該充分運用高校內(nèi)資源豐富的優(yōu)勢，對學生的思想進行多方位的培養(yǎng)，從而達到與社會接軌的目標，可以通過實例展示，或者組織討論活動，使得學生們明白自身存在的思想理論方面的不足，進而加以改進，從而在以后的生活和工作中都能表現(xiàn)出良好的道德品質(zhì)和極高的政治素養(yǎng)。還可以讓學生參與富有精神建設的校園活動，學生們可以親身感受到思想政治教育的魅力，而不是簡單地記憶和重復。學生們通過親身體驗，可以對思想政治教育的內(nèi)容有著更深的理解，通過他們以后的活動，可以將思政教育實踐化，從而使思政教育從傳統(tǒng)的空中樓閣變成一個真正對學生有用的學科。
(三)改革教學機制，提高宣傳水平
高校思想教育的目的是教育有道德、有素養(yǎng)，為中國建設奮斗終生的有志之士。為了將目的轉化為現(xiàn)實，高校的教育工作者們必定要從社會的實際情況出發(fā)，對社會情況和學生的思想風貌道德動態(tài)都要有一定的了解，針對社會上出現(xiàn)的問題制訂教育計劃。這樣的思想培養(yǎng)機制，才能在社會的風吹雨打下屹立不倒?，F(xiàn)在的社會建設需要講究統(tǒng)籌兼顧，高校的思想建設也是這樣，統(tǒng)籌學校的實際教育情況和社會發(fā)展的切實需要，兼顧學生的思想特點，樹立一個相對科學全面的教育機制，取代之前的學習、背誦、考試的教育教學方法。同時，高校還要提高教育工作者的教學水平，定時組織教育工作者和輔導員老師進行培訓，學習黨的最新建設成果和理論，掌握更新的教學理念和教學方式，加強教師的綜合素質(zhì)和業(yè)務能力，使他們能夠更好地去指引學生們建立一個正確的理論方向，完善學生人格，促進學生多方面發(fā)展，為中國的青年一代筑起一個堅實的思想壁壘。綜上所述，作為社會思想教育的先行者，高校內(nèi)的思想培養(yǎng)和宣傳至關重要，這關系到黨的傳播和發(fā)展。在新的歷史背景下，高校思政教育可以依據(jù)科學發(fā)展觀的理論進行一些新的變革，比如說，創(chuàng)建學生為主、教師為輔的教育新方式，促進學生的多方面發(fā)展。高校的思想教育體系要摒除傳統(tǒng)的上課模式，開創(chuàng)新的教育機制，完善教育體系改革，將校園精神文明建設和學術教育研究放在同等的地位，才能從容地應對社會中不斷風涌的思想變化。也只有這樣，才能培養(yǎng)出新一代的思想政治過硬的科學技術人才，為中國的全面發(fā)展更好地服務。
［2］蘇冰星．科學發(fā)展觀視閾下高校思想政治教育價值實現(xiàn)研究［j］．科教文匯(上旬刊)，20xx(1):10－12.
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