專業(yè)教有妙招讀書心得感悟（匯總21篇）

感悟能夠喚起我們對生活的熱情，讓我們更加積極地面對困難和挑戰(zhàn)。在書寫感悟時，可以多借鑒文學作品和名人名言，它們能夠給予我們啟發(fā)和幫助。感悟可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，開啟新的可能性。

教有妙招讀書心得感悟篇一

每一個做教師的都渴望做一個成功的教師，那么什么是成功的教師呢？怎樣才能獲得成功呢？讀完《教有所思》這本書，我從李鎮(zhèn)西老師身上找到了答案。他之所以成功，讓我感觸最深的是他的人格魅力。書中他談到的一個個優(yōu)秀的教師，如魏書生、陳鐘梁、朱永新等都是有著獨特的人格魅力的人。書中講到，教師應具有三顆心：童心、愛心、責任心。我想，這應該是李老師的魅力所在吧！

這本書中最打動我的是一節(jié)專門談童心的文章：《童心萬歲：寫給我永遠的兒童節(jié)》，摘錄如下：“保持童心，就是保持對人民的善良之心。保持童心，就是保持對邪惡的正直之心。保持童心，就是保持對事業(yè)的創(chuàng)造之心。保持童心，就是保持對生活的熱情之心?！钡拇_，童心非常重要，永葆童心，可以永遠健康、陽光。做老師又豈能沒有童心？！

葉圣陶老先生有一句名言：“教是為了達到不需要教。”我們做教師的應該有放手的勇氣和信心的，多給學生自我教育的機會。我們只需要保持著一顆童心與他們共同體味著成長的煩惱與快樂。

教有妙招讀書心得感悟篇二

最近有幸拜讀江蘇省特級教師劉祥老師的《有滋有味教語文》。雖為小學語文教師，但讀起中學語文老師的關(guān)于語文教學思考的文章，竟然也是津津有味。這本書共四輯，理念分享到課例借鑒，字字珠璣，讀起來竟有一種不舍促讀之感，甚至一些語句反復斟酌，領悟其意。

這本書于我的影響是巨大的，醍醐灌頂。帶著重塑的語文觀，再次走進課堂，仿佛教室都變寬廣了，可見山川，可觀日月。

王開東老師為劉祥老師題序里說：“所有的教育，都是讓孩子成為最好的自己，然后獨立給自己的人生賦予意義。在找到教育的名字之前，我以為這就是最好的教育?！薄拔覀兘o所有的孩子一樣的陽光和雨水，但不要他們長一樣的高，結(jié)一樣的果?！薄耙磺袥]有進入靈魂的教育，都是膚淺的、蒼白的、失血的……”

這些話，直觸人心，告訴我，撥云見日，不要虛偽的語文，不要死寂的傳授。教材給了我們文質(zhì)兼美的文章，我們要擔得起喚醒學生與文章、作者的情感聯(lián)結(jié)。

在語文“見眾生”中，劉祥老師提到，“最該關(guān)注的眾生——未來社會的公民?！薄拔覀兊恼Z文課，是雕琢學生的靈魂;我們，是在為學生心靈的完善服務?！?/p>

……

這些話，我讀得很慢，很慢，仿佛揭開了一些教學上的傷疤，仿佛也在敲擊著我的心靈，建筑著、裝飾著我的語文觀、教育觀。

帶著這本書對我的影響，我的課堂也悄然變化。

昨天下午，我急匆匆地趕到教室，想借最后一節(jié)課給學生講講作文。

原本以為最后一節(jié)課，學生累一天了，講起作文來困難重重。誰知，學生們課上的過于興致勃勃，下課歌聲已經(jīng)唱響，還有一些同學鍥而不舍地將手臂舉得高而直，仿佛這樣就能與這鈴聲相抗衡。一些學生直接說：“老師，再上十五分鐘!”從心里愛上語文的模樣，真叫人歡喜。

今晨，又講了幾個選題的文章，看得出學生臉上躍躍欲試的神情。我將這些選題布置成作業(yè)，有學生問：“老師，多少字?”我作出為難的樣子：“六年級了，咱們班的作文水平已經(jīng)高低不齊，規(guī)定字數(shù)不太合理，字少了，對水平高的同學是殘忍的壓迫，不易提升;字多了，對部分同學又是一種戕害。再說，字數(shù)從來不是好文章的標準，不限字數(shù)了。本身女媧造人就各有千秋，才有了三百六十行，有的頭捏得好，那就多做有智慧的事，有的胳膊腿兒捏得牢，那就是咱的體育健將。我的學生既有高山上的蒼柏，也有深谷里的野草。我要都教成大作家，聯(lián)合國紀念的就不是孔圣人了，該是邵老師了。”

“哈哈哈……”

“但是不管做什么，首先你的心要正。”

今早一進教室，娃們給我深深一鞠躬，何以擔當這一敬畏，唯有，站在講臺上，塑造學生，修煉自我。

做一個深耕語文的農(nóng)夫，帶月荷鋤，細作心靈，讓學生在語文的田地里茁壯成長，感受語言世界里的幸福。

教有妙招讀書心得感悟篇三

記得剛開始翻閱《教什么知識》這本書時，我還真有點厭煩，覺得里面的知識太過枯燥乏味，甚至是不太好懂，沒有太多吸引眼球的內(nèi)容?？稍谖夷椭宰右稽c點讀下去地時候，真是越讀越覺得有收益。在不長的時間我就認真讀完了前兩章內(nèi)容。這其中的收獲也是豐富的。

首先我認為作為一個老師必須要重視“教什么知識”的研究。盡管我不同意作者“教什么知識”比“怎么教知識”更重要的觀點。但是教什么知識?從我們中小學教學來說，教科書是基本的依據(jù)。我們即使他不知道教什么知識是最應該研究的，但是我們可以研究教科書的內(nèi)容，可以研究教材的教法，這至少可以保證他完成最基本的教學任務。長期以來，在傳統(tǒng)教材觀下教師的教學大多是這樣的。但如果一個教師不研究怎么教，大概連最基本的教學任務也就無法完成了。但作者的觀點，可以促使教師把更多的精力從“怎么教知識”向“教什么知識轉(zhuǎn)化”，這對于突破教學中制約教學質(zhì)量的一些瓶頸我想是十分有益的，在當前大多數(shù)老師依然不關(guān)注“教什么知識”的背景下顯得尤為重要。正如作者在導言中所說：“對‘教什么知識’缺乏思考和理解的教師是很難成為優(yōu)秀教師的”。

我一直認為，學生學不明白，學生學習負擔重，根本的原因不是教學的內(nèi)容多與深(教材的內(nèi)容遠沒有到太深太多的地步)，而是我們對知識的理解不到位，導致對教學的不到位所致。本書作者提出了知識的四個層面——事實性知識、概念性知識、方法性知識以及價值性知識。教師如果能從這四個層面去把握知識，才有可能使學生“理解”知識，只有理解的知識才可能形成“結(jié)構(gòu)”，只有形成結(jié)構(gòu)的知識才可能形成“能力”，只有具有能力學生才可能在新的情境中去應用知識。不“到位”的教學，學生只能在原有情境中去識別再現(xiàn)相關(guān)的知識，而不可能達到應用的層次。舉例來說，關(guān)于細胞膜的結(jié)構(gòu)知識，如果只是止于讓學生知道它是由磷脂雙分子層構(gòu)成的，蛋白質(zhì)分子以不同的方式與脂雙層結(jié)合，那么學生對知識的掌握只是停留在事實的層面，學生以后或許可以描述細胞膜的結(jié)構(gòu)，但當改變問題情境學生就會不知所措，如我們問：一個細胞中發(fā)現(xiàn)由磷脂分子包裹的油滴，這種油滴的結(jié)構(gòu)會是怎么樣的?現(xiàn)有水溶性或者是脂溶性的藥物，如何通過磷脂來包被它們?學生顯然難以從自己的知識結(jié)構(gòu)中找以分析解答的依據(jù)。如果我們的教學能從科學史的研究過程入手揭示細胞膜模型的建立過程，從磷脂分子與蛋白質(zhì)分子的性質(zhì)入手分析它們?nèi)绾螛?gòu)成這種結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)對于完成功能有什么意義，上述問題對學生而言或許成不了什么障礙了。后者的教學我們顯然教給了學生更多的知識。

所以，我覺得我們的教材以及我們的教學，不是內(nèi)容多了深了，恰恰相反，我們的教材有些該說理的地方說理不夠，該完善知識結(jié)構(gòu)的地方缺胳膊少腿，能簡潔的地方盡量簡潔，而教師又往往拘泥于教材而不敢越雷池半步，這就使得學生對知識的把握停留于事實與符號的層面，缺少與之相關(guān)的背景知識以及隱含于事實背后的方法及價值知識，當然也形成不了結(jié)構(gòu)。一個教學到位的知識，學生訓練一、二次或許就足以達到應用的層次了，而一個教學不到位的知識，或許即便你讓學生訓練n遍，學生依然只能照葫蘆畫瓢。至于當前應試教育帶來的學生負擔重那是另外的話題，不在本博文探討的范圍之內(nèi)。

教有妙招讀書心得感悟篇四

行為主義、認知主義、人本主義、建構(gòu)主義四種學習理論及其啟示如下：

行為主義

學習是個體某些條件限制下產(chǎn)生的反應;個體習得的行為是刺激與反應之間的聯(lián)結(jié)。側(cè)重于學習的外部行為研究，對陳述性知識和技能方面的學習有指導意義。教師要觀察學生行為變化，及時強化;支持了程序式教學設計。對學習者的認知加工和學習環(huán)境的豐富程度都沒有特別高的要求。

代表人物:斯金納

認知主義

學習是個體對事物經(jīng)由認識、辨別、理解從而獲得新知識的過程，在這個過程中，個體認知結(jié)構(gòu)將發(fā)生改變。比較適合那些需要進行較高認知加工的任務，比如問題解決技術(shù)(規(guī)則的演繹、推導與簡單應用)。在教學實踐中，強調(diào)要根據(jù)學生已有的心理結(jié)構(gòu)，提供適當?shù)膯栴}情景，支持了信息加工式教學設計。對學習者的認知加工能力有了較高的要求。

代表人物:布魯納和奧蘇貝爾

人本主義

主張研究人的整體意識性、人的尊嚴、價值及其本性;強調(diào)“以學生為中心”，著眼于學生獨立性、創(chuàng)造性的發(fā)展和人格的自我實現(xiàn)。對學生完善的個性和人格的培養(yǎng);對個性強，性格孤僻的學生的教育。重視合作學習和發(fā)揮學生主動性;重視學習動機、情意教育;支持雙主式教學設計。教師要有對自身職業(yè)和學生的熱愛，要有責任心。

代表人物:馬斯洛和羅杰斯

建構(gòu)主義

強調(diào)學生在學習過程中主動建構(gòu)知識的意義;力圖在更接近實際的情境學習中，以個人原有的經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎建構(gòu)新知識，賦予新知識個人理解的意義。適合于非良構(gòu)領域的復雜知識的學習和掌握，即一些需要高認知加工的任務，如復雜的問題解決，認知策略的選擇與調(diào)控等。利用現(xiàn)代信息技術(shù)為學生創(chuàng)設情境，設計合適的任務或問題，引導學生自主探究學習、合作學習;支持探究式學習活動設計。學習者要有很強的認知技能及自我控制能力;學習環(huán)境能充分展示問題的復雜性，提供足夠的材料、細致數(shù)據(jù)分析與操縱的工具等。

代表人物:皮亞杰

啟示

顯然，依據(jù)幾種學習理論觀培養(yǎng)的學習者，具有不同的能力。這就導致了教學設計人員或教師會提出兩個重要的問題。

第一個問題是否有某一個“最好的'”教學策略或者是不是某一個教學策略比其他的策略更有效?鑒于學習是一個復雜的、需要全身心投入的過程，它受到個體原有知識的極大影響，也許對這個問題的最好答案是具體情況要作具體分析。

第二個問題是設計人員如何做到在學習者、教學內(nèi)容和教學策略之間恰當匹配呢?這取決于所要學習任務的要求如何。依據(jù)不同的認知加工水平，需要采用不同學習理論所贊賞的教學策略。

所以教學設計人員需要回答的問題不是“哪一種理論最好?”，而是“哪一種理論在促進具體的學習者掌握具體的學習任務時是最有效的?”。在選擇教學策略之前，必須考慮學習者和學習任務兩個方面，考慮學習者的知識水平和認知加工要求這兩者同所要采用的教學策略之間的關(guān)系。

(2)由于每一種學習理論的獨特聚焦，所適用的教學策略是很不相同的。這就意味著將任何一個教學策略整合到教學設計過程時，為什么要做出選這個策略而不選那個策略的抉擇，這是依據(jù)學習任務的性質(zhì)(即所要求的認知加工水平)和學習者的原有知識水平做出取舍的。

正是鑒于此，我們并不做倡導一種理論而否定另一種理論的事，而是強調(diào)每一種理論的不同用處。我們不應該只鐘情于某一種理論，而要依據(jù)學習者現(xiàn)有的能力水準、學習任務的類型、在這一情境中達成最優(yōu)學習結(jié)果的各種適當方法，來做出理智的選擇。

教有妙招讀書心得感悟篇五

讀了《教有妙招》，真誠，是教師工作藝術(shù)的根本，即心存真誠，用一顆真誠的心關(guān)愛每一位學生，談談讀書心得。下面是本站小編為大家收集整理的《教有妙招》讀書心得，歡迎大家閱讀。

“教”，還有妙招?

教書不就是應該踏踏實實，一絲不茍嗎?有妙招能行嗎?“妙招”到底有多妙呢?

抱著懷疑的心理我翻開了書架上的這本書。翻看目錄，其中的一篇《老師，我知道您“懶”》吸引了我。豈有此理，現(xiàn)在什么學生，居然說老師“懶”。帶著氣憤的心情，我閱讀了這篇小故事。原來這是特級教師魏書生老師到中國臺灣訪問上的一節(jié)關(guān)于古

詩詞

的課。課上魏書生老師基本啥事沒干，就是簡單的問了學生幾個問題，一節(jié)課就上完了。這節(jié)課學生既上得輕松、快樂又都學會了。課后學生、家長、老師都給予了很高的評價，學生自己也說“懶老師才能培養(yǎng)出勤學生”。這樣的一則小故事讓我觸動。是啊，一位高明的老師思考的不就是如何“授之以漁”嗎?在教學中，老師要授予學生“漁”，就要當好導演，讓學生當演員。主要學生參加的演練多了，自然就會掌握“漁”的本領。

回家后，我又第一時間拜讀起來。書中介紹了6個方面的內(nèi)容。上課的藝術(shù)、身教勝于言教、因材施教、育人技巧、關(guān)注心靈、前車之鑒。書中收集有150個育人范例，大部分都是一些優(yōu)秀教師在教學第一線育人的親身經(jīng)歷;有的是在課堂教學只靈感和智慧的閃念成就的育人佳話;有的是在課間處理調(diào)皮學生鬧事，使用巧妙的方法取得了很好的效果;有的是用教師偉大的愛心，呵護學生的心靈，起到了事半功倍的功效。每一個小故事都生動，充滿智慧，真是讓我愛不釋手。其中有幾個章節(jié)更是讓我深受啟發(fā)。

孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何?”韓愈以為如能“以身立教”教育將顯其“以其身亡而教存”的巨大影響力。楊雄在《學生》中指出：“師者，人之模范也。”近代教育家陶行知先生在《我們的信條》中明確規(guī)定：“我們深信教師應當以身作則?！彼蠼處煛芭c學生共教、共學、共做、共生活”。國外著名教育家第斯多惠認為：“教師本人是學校里最重要的是師表，是直觀的最有效益的模范，是學生最活生生的榜樣。教師和身份獲得對他的尊重、影響的力量?！敝匾暽斫虖墓胖两?，都顯示著理性和頑強的生命力。身教勝于言教，要求學生做到的，教師首先應該做到;要求學生不能做的，教師首先不能做。教師的任務是教書育人,既教學生知識技能,又教學生做人。用教師的模范行為來影響學生,用高尚的情操,堅定的意志和堅定的信念陶冶學生,使之成為學生的良師益友,通過言教和身教的有機結(jié)合,來完成教師的任務?！耙陨碜鲃t”就是最好的教育方法，特別在傳承我們偉大民族的精神文明方面，教師應該做學生的榜樣。教師應該樹立自己的人生目標，否則，當我們教育學生時，就會覺得心中沒有底氣。多數(shù)教師之所以在學生面前說話沒威力，根本原因就是自己做的不到位。孩子的心靈是純潔的，無暇的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關(guān)注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。

在育人講究技術(shù)與技巧上我也認識到教育無小事，處處在育人。真誠，是教師工作藝術(shù)的根本，即心存真誠，用一顆真誠的心關(guān)愛每一位學生。教育工作作為一項事業(yè)，需要用愛心去經(jīng)營。以誠感人，以“愛”動人;用心育人。品德高尚、學識豐厚的教師在教育學生時，總能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應該厚德博學，研究探討最好的育人方法，在教與學中力爭達到事半功倍的效果。 最好的教育是自我教育。一個人無論干什么，只要有了“內(nèi)驅(qū)力”，他就容易成功?！皟?nèi)驅(qū)力”就是“自驅(qū)力”，必須有一個強有力的“自我”，因而，幫助學生認識自我，是教師育人的主要工作。教師應該不斷的研究學生的心理，加深自己的心理學知識，真正成為教育工作的能手。隨著社會的發(fā)展，學生的心理也在不斷的變化，只要深刻的了解學生的心靈，才能采取有效的措施教育學生。

孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關(guān)注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。教師要用愛心打開學生的心靈，就有呵護學生的每一份自尊，懂得怎樣去關(guān)愛學生敏感而脆弱的心靈。尊重學生，無疑是引導學生進行自我教育的良策。適當?shù)膶捜菔墙o學生一次機會，能教育好一個學生。不適當?shù)膶捜菔欠趴v，不但不能教育學生，反而會害了學生。

蘇霍姆林斯基說：世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導。因此，我們要用心靈去碰撞，用真情去喚醒，只要我們用平和的心態(tài)看待學生，針對不同的學生探究不同的教育方法，就可能取得出人意料的效果，而這種平和的心態(tài)就是對學生的愛，一種既平常又不平常的愛。只要我們用這種愛來對待每一個學生，他們必定會一步步、腳踏實地地向上攀登，成為一位對社會有用的人才!

讀了《教有妙招》一書，讓我感觸頗深，原來教師的不是那么好當?shù)模處熢瓉碛心敲炊嘁獙W的，教師的職責不是單單的教書還要育人。

《教有妙招》告訴我6個道理。1、上課的藝術(shù)。授課要講究藝術(shù)，處理課堂上的偶發(fā)事件更要講究藝術(shù)。教師只有具備博大的愛心、雄厚的知識、冷靜的頭腦、巧妙的方法，才能達到用藝術(shù)手法處理問題的境界。2、身教勝于言教。行勝于言。老師的言行對于小學生具有極大的影響力，所以，小學生最容易崇拜自己的老師。老師要崇德明志，慎思篤行，不僅要用語言教育學生，更要用行動去影響學生。3、因材施教。學生的性格、愛好、興趣、特長是有差別的，老師不能按統(tǒng)一模式培養(yǎng)人才，社會也不是只需要一類人才。所以，老師要善于發(fā)現(xiàn)學生的不同特長，然后，因材施教，促其成才。4、育人技巧。育人講究藝術(shù)與技巧。實踐證明：品德高尚、學識豐富的教師在教育學生時，總是能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應該厚德博學，研究探討最好的育人方法，在教與學中力爭達到事半功倍的效果。5、關(guān)注心靈。孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關(guān)注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。6、前車之鑒。前事不忘，后事之師。一個優(yōu)秀的教師，是不會作出傷害學生言行的事兒。但是，有的教師卻經(jīng)常在有意或無意中傷害學生，給學生的心靈造成嚴重的創(chuàng)傷，也給自己的職業(yè)生涯帶來難以改正的失誤。

《教有妙招》通過一個個來自教學第一線的教師現(xiàn)身的說法，育人技巧的活生生的例子，告訴我們提醒我們，當教師難，當一個好老師更難，當一個備受學生喜歡的名師難乎其難。

讀了這本書，讓我產(chǎn)生了危機感，自己的言行舉止都是學生模仿關(guān)注的;壞學生不是一棍子打死的，他們也是有好的一面，閃光的一面;弱小者、調(diào)皮之人，通過愛心、耐心，巧妙的方法是可以教育的;要關(guān)注學生的心靈，關(guān)注學生的需求，把自己放在小學生的位置上，感受他們的心理。

看來原來的單純教是不夠的，教好學生也是不夠的，性格扭曲了又有什么用，就像馬加爵一樣，成績好的學生也是需要心靈關(guān)注。教師是培養(yǎng)祖國的花朵，我們要呵護幼小的心靈，使之健全茁壯成長。

因此，我要多讀書，用知識武裝自己的頭腦，努力提高教書育人的自覺性，不斷加強教師道德職業(yè)修養(yǎng)，提高自己的思想境界。認真讀書，把握自我，勤于實踐，塑造自我，嚴格要求，完善自我。把追求與認定藝術(shù)方法當作是教師終身的追求。

暑假我讀了《教有妙招》一書，深受感觸，里面的教學方法，教學管理，對我深有幫助，我就所讀心得，簡單聊上幾句。

從《教有妙招》中我學到了六個技巧。

1、上課的藝術(shù)。授課要講究藝術(shù)，處理課堂上的偶發(fā)事件更要講究藝術(shù)。教師只有具備博大的愛心、雄厚的知識、冷靜的頭腦、巧妙的方法，才能達到用藝術(shù)手法處理問題的境界。

2、身教勝于言教,行勝于言。老師的言行對于小學生來說具有極大的影響力，所以，學生最容易崇拜自己的老師。老師要崇德明志，慎思篤行，不僅要用語言教育學生，更要用行動去影響學生。

3、因材施教。學生的性格、愛好、興趣、特長是有差別的，老師不能按統(tǒng)一模式培養(yǎng)人才，社會也不是只需要一類人才。所以，老師要善于發(fā)現(xiàn)學生的不同特長，然后，因材施教，促其成才。

4、育人技巧。育人講究藝術(shù)與技巧。實踐證明：品德高尚、學識豐富的教師在教育學生時，總是能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應該厚德博學，研究探討最好的育人方法，在教與學中力爭達到事半功倍的效果。

5、關(guān)注心靈。孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關(guān)注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。

6、前車之鑒。前事不忘，后事之師。一個優(yōu)秀的教師，是不會作出傷害學生言行的事兒。但是，有的教師卻經(jīng)常在有意或無意中傷害學生，給學生的心靈造成嚴重的創(chuàng)傷，也給自己的職業(yè)生涯帶來難以改正的失誤。

《教有妙招》讀書心得

教有妙招讀書心得感悟篇六

孔子說：學而時習之，意思是學過的知識要經(jīng)常復習，今天來教大家一個復習課文的妙招，即“對話――表演”式復習課文。

我們學過的很多課文中都有人物的活動，所以在復習的'時候不妨用表演的方法，把課文中人物的活動通過我們的語言、神態(tài)、動作表演出來，這樣能幫助我們輕松的理解和記憶課文。拿我們學過的一首古詩《尋隱者不遇》為例，全詩共四句，松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。除了“松下問童子”，其余還都是人物的對話，詩中的兩個人物分別是是童子和詩人，童子少年老成，不慌不忙，而詩人緊緊追問，十分著急。弄清楚了這兩個人物形象的特點，就可以分角色表演了，表演的時候，一定要把握好人物的內(nèi)心。詩人看到童子的時候，心情是輕松、愉快的；在童子不緊不慢地告訴詩人“我的師父去采藥了”時，詩人心里頓時產(chǎn)生一絲失望；接著童子俏皮地說“就在這座大山里”，詩人覺得還可能遇見，于是又有了一絲希望；但最后童子一句“云深不知處”，讓詩人乘興而歸，敗興而返，失望之情溢于言表。詩人感情的一波三折，童子的不慌不忙，都要在表演時透過表情、語言和動作演繹出來。

再比如神話故事《嫦娥奔月》，第五自然段逢蒙要搶奪仙藥，面對逢蒙的威逼，嫦娥機智地與逢蒙周旋。課文中沒有寫嫦娥是怎樣與逢蒙周旋的，但我們可以展開想象，設計嫦娥與逢蒙周旋時的語言、動作、表情，然后進行表演。逢蒙氣勢洶洶地說：“快把仙藥交出來！”嫦娥心想決不能讓逢蒙的陰謀得逞，便鎮(zhèn)定地說：“仙藥？什么仙藥？我怎么沒聽說？”逢蒙氣急敗壞地說：“別裝蒜了？你到底交不交？”嫦娥心平氣和地說：“別著急，逢蒙兄弟。你先坐，讓我好好想想?！泵鎸Ψ昝傻慕圃p貪婪、咄咄逼人，嫦娥沉著冷靜、機智勇敢地應對，兩個人物形象特點鮮明，表演的時候要把握準確。

相信同學們都喜歡“對話――表演”式復習課文的方法，可以與爸爸媽媽或者小伙伴一起表演，比一比，看誰表演的人物形象細膩、鮮活。

教有妙招讀書心得感悟篇七

教書不就是應該踏踏實實，一絲不茍嗎?有妙招能行嗎?“妙招”到底有多妙呢?

抱著懷疑的心理我翻開了書架上的這本書。翻看目錄，其中的一篇《老師，我知道您“懶”》吸引了我。豈有此理，現(xiàn)在什么學生，居然說老師“懶”。帶著氣憤的心情，我閱讀了這篇小故事。原來這是特級教師魏書生老師到中國臺灣訪問上的一節(jié)關(guān)于古詩詞的課。課上魏書生老師基本啥事沒干，就是簡單的問了學生幾個問題，一節(jié)課就上完了。這節(jié)課學生既上得輕松、快樂又都學會了。課后學生、家長、老師都給予了很高的評價，學生自己也說“懶老師才能培養(yǎng)出勤學生”。這樣的一則小故事讓我觸動。是啊，一位高明的老師思考的不就是如何“授之以漁”嗎?在教學中，老師要授予學生“漁”，就要當好導演，讓學生當演員。主要學生參加的演練多了，自然就會掌握“漁”的本領。

回家后，我又第一時間拜讀起來。書中介紹了6個方面的內(nèi)容。上課的藝術(shù)、身教勝于言教、因材施教、育人技巧、關(guān)注心靈、前車之鑒。書中收集有150個育人范例，大部分都是一些優(yōu)秀教師在教學第一線育人的親身經(jīng)歷;有的是在課堂教學只靈感和智慧的閃念成就的育人佳話;有的是在課間處理調(diào)皮學生鬧事，使用巧妙的方法取得了很好的效果;有的是用教師偉大的愛心，呵護學生的心靈，起到了事半功倍的功效。每一個小故事都生動，充滿智慧，真是讓我愛不釋手。其中有幾個章節(jié)更是讓我深受啟發(fā)。

孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何?”韓愈以為如能“以身立教”教育將顯其“以其身亡而教存”的巨大影響力。楊雄在《學生》中指出：“師者，人之模范也?！苯逃姨招兄壬凇段覀兊男艞l》中明確規(guī)定：“我們深信教師應當以身作則。”他要求教師“與學生共教、共學、共做、共生活”。國外著名教育家第斯多惠認為：“教師本人是學校里最重要的是師表，是直觀的最有效益的模范，是學生最活生生的榜樣。教師和身份獲得對他的尊重、影響的力量?！敝匾暽斫虖墓胖两瘢硷@示著理性和頑強的生命力。身教勝于言教，要求學生做到的，教師首先應該做到;要求學生不能做的，教師首先不能做。教師的任務是教書育人,既教學生知識技能,又教學生做人。用教師的模范行為來影響學生,用高尚的情操,堅定的意志和堅定的信念陶冶學生,使之成為學生的良師益友,通過言教和身教的有機結(jié)合,來完成教師的任務。“以身作則”就是最好的教育方法，特別在傳承我們偉大民族的精神文明方面，教師應該做學生的榜樣。教師應該樹立自己的人生目標，否則，當我們教育學生時，就會覺得心中沒有底氣。多數(shù)教師之所以在學生面前說話沒威力，根本原因就是自己做的不到位。孩子的心靈是純潔的，無暇的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關(guān)注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。

在育人講究技術(shù)與技巧上我也認識到教育無小事，處處在育人。真誠，是教師工作藝術(shù)的根本，即心存真誠，用一顆真誠的心關(guān)愛每一位學生。教育工作作為一項事業(yè)，需要用愛心去經(jīng)營。以誠感人，以“愛”動人;用心育人。品德高尚、學識豐厚的教師在教育學生時，總能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應該厚德博學，研究探討最好的育人方法，在教與學中力爭達到事半功倍的效果。 最好的教育是自我教育。一個人無論干什么，只要有了“內(nèi)驅(qū)力”，他就容易成功?！皟?nèi)驅(qū)力”就是“自驅(qū)力”，必須有一個強有力的“自我”，因而，幫助學生認識自我，是教師育人的主要工作。教師應該不斷的研究學生的心理，加深自己的心理學知識，真正成為教育工作的能手。隨著社會的發(fā)展，學生的心理也在不斷的變化，只要深刻的了解學生的心靈，才能采取有效的措施教育學生。

孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關(guān)注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。教師要用愛心打開學生的心靈，就有呵護學生的每一份自尊，懂得怎樣去關(guān)愛學生敏感而脆弱的心靈。尊重學生，無疑是引導學生進行自我教育的良策。適當?shù)膶捜菔墙o學生一次機會，能教育好一個學生。不適當?shù)膶捜菔欠趴v，不但不能教育學生，反而會害了學生。

蘇霍姆林斯基說：世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導。因此，我們要用心靈去碰撞，用真情去喚醒，只要我們用平和的心態(tài)看待學生，針對不同的學生探究不同的教育方法，就可能取得出人意料的效果，而這種平和的心態(tài)就是對學生的愛，一種既平常又不平常的愛。只要我們用這種愛來對待每一個學生，他們必定會一步步、腳踏實地地向上攀登，成為一位對社會有用的人才!

教有妙招讀書心得感悟篇八

我讀了全國著名特級教師于永正著的《教海漫記》。在讀這本書之前，于老師給我的印象是課上得好，書讀得好，是一個教學很實在的名師。當我拿到這本書，翻開一讀，竟愛不釋手，有“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺了。

教師對學生的愛應是真心的愛，是不含雜質(zhì)的愛，寬容而不縱容、關(guān)心而不包辦、嚴管而不強行干預的愛，絕不是溺愛。讓學生和諧健康而充分全面得到發(fā)展是教育的本真，愛心教育不能偏離這個方向。

“愛心”的施予是有條件的，要以具體的學生而決定施予的方式與“度”。如果把愛以同樣的方式、同樣的內(nèi)容施予不同的學生，自然得不到較好的教育效果。教育的真諦，就在于以仁愛之心點燃希望之火，以信任之劍斬斷心靈枷鎖，以喚醒之手開啟知識大門。只有這樣，學校才能將知識轉(zhuǎn)化成智慧，使文明積淀成人格；只有這樣，教育才能煥發(fā)出人性的光輝，釋放出巨大的能量和持久的效力；只有這樣，教育才能徹底地走出無情偷夢者的行列，而無愧于人類靈魂工程師的神圣稱號。

以心喚情是轉(zhuǎn)化后進生的根本，寬容教育是轉(zhuǎn)化學生的催化劑。當老師把自己與孩子平等起來后，一切問題都迎刃而解了。

認真研讀，理智反省。感慨頗深，如果我早或者看到這本書，那該多好啊！現(xiàn)將以下四點記下，時常提醒自己：

1、教師打破師生的所有界限，視學生如弟兄姊妹。教師“放縱”。結(jié)果是學生太隨便，教師放松了對學生的要求。

2、教師對學生學習過多、過細地關(guān)心，干擾了學生獨立學習的自由，導致學生產(chǎn)生超越生理承受能力的壓力。產(chǎn)生逆反心理，反而嫌老師羅嗦。

3、教師打著關(guān)心的幌子，肆意地給學生增加學習負擔。（如：另布置作業(yè)，課間抽查，強制課余補課）

4、教師對學生家庭生活過多探問與談論，導致一些自尊心強的學生產(chǎn)生自卑感雖然這些現(xiàn)象也包含愛心。但是這些“愛心”卻不能讓學生欣然接受。教師予以學生的關(guān)愛可能已經(jīng)變味，不再是我們一路叫好的“愛心教育”了。而已經(jīng)成了愛心教育的“泡沫”了。

“教育從‘心’開始，就是讓教育充滿愛心。當我們用飽含愛心的筆去書寫‘教育’兩個字的時候，教育的確很簡單。

教有妙招讀書心得感悟篇九

翻開《有滋有味教語文》這本書，映入眼簾的就是于老師親筆寫下的贈言：愿我們有滋有味教語文，愿孩子們有滋有味學語文。

語文的“語”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。語文課就要有濃厚的語文味。而語文教學的過程，就是引導學生去體驗、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美、作者情感之美、文章意境之美。語文教學首先必須從語言文字入手，引領學生對語文作品反復涵詠體味。其次，引導學生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的認同與贊賞，并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。

近幾年來，我們的語文課堂也發(fā)生了翻天覆地的變化：文本與教師、學生間的距離近了;師生關(guān)系融洽了;孩子們動起來了，課堂“活”了起來。那我們該如何教好語文?如何才能做一個“有滋有味”的語文教師呢?閱讀了這本書后，我有了一些自己的想法。

一、不斷充盈和豐富自己。

海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。語文教師要不斷地修煉自己，豐富自己的精神世界。要有積極向上的樂觀態(tài)度，對工作和生活始終抱有激情，這是做好工作的前提。而修煉自己的最好辦法就是閱讀。特級教師竇桂梅告訴我們：“怎樣讓我們的激情永葆青春?我的回答是——讀書。只要讀書在，激情就在。”詩人黃庭堅曰：“三日不讀，便覺面目可憎，言而無味?！?/p>

語文教師要多讀書，讓自己的心隨書中的崇高形象而感奮，被靈秀的詩意所浸透，被哲理的文字所折服，接受真善美的洗禮，豐富自己的語言素養(yǎng)，提升自己的文化和精神品位!正如蘇霍姆林斯基所說：“真正的教師一定是讀書的愛好者。要天天看書，終生以書籍為友。這是一天也不斷流的`潺潺小溪，它充實著思想的江河。”書讀多了，自然會達到“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡囊饩场?/p>

二、愛語文，愛孩子。

愛是做好一切工作的前提，是獲得工作樂趣的源泉。很難想象，一個不愛語文，不愛孩子的教師，會在語文教育中享受到快樂。

快樂的秘訣，不是做自己喜歡的事，而是去喜歡自己做的事。這種對語文、對孩子的喜歡，有先天的，但更多是在工作中慢慢培養(yǎng)起來的。特級教師李吉林是語文教學園地里的“不老松”，耕耘教壇五十多載，品嘗著其間無盡的歡樂。用她的話來說，“我是一個長大的兒童，我永遠保持著一顆快樂的童心?！?/p>

三、多一份思考，多一份創(chuàng)意。

法國哲學家帕斯卡在《風中蘆葦在思考》一文中說：“我思故我在。思想形成人的偉大，一個人不過是自然界里一株最脆弱的蘆葦，但它是一株會思考的蘆葦?！敝逃拜叄A教育權(quán)威呂型偉也告誡我們“老生常談不談，人云亦云不云?！?/p>

語文教師要有創(chuàng)新精神，有變革自己、變革傳統(tǒng)的勇氣。不要因循守舊，昏昏然走自己的老路，走別人的老路，而無一點創(chuàng)新和實踐的勇氣。

環(huán)顧那些活躍在語文教壇上的名師、大家，哪一個不是個性鮮明、富有激情?哪一個不是通過教改趟出了一條屬于自己的路?在不斷的思考和創(chuàng)造中，他們收獲著專業(yè)的成長，也收獲著事業(yè)的甜蜜，漸入“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”的上乘境界。

小學的語文是兒童的語文。語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。走近兒童，以童心看孩子，最重要的是就是凸顯兒童的主體地位。我們要去了解兒童、研究兒童、懂得兒童的文化。以兒童為基點和起點，以承認兒童的獨特世界為前提，以兒童的既有經(jīng)驗、生活積累為出發(fā)點，引導兒童自主學習，自主發(fā)現(xiàn)，強化兒童的主體意識，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在課堂上得到真實體現(xiàn)。

愿我們有滋有味教語文，愿孩子們有滋有味學語文。

《教有妙招》

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印

推薦度：

點擊下載文檔

搜索文檔

教有妙招讀書心得感悟篇十

游竄于書海之間,經(jīng)常有一兩本名篇大作獲得我的欣賞,但當我觸碰到那一本《哈利·波特與魔法石》,我為它迷醉,為它感動,把它看了千萬遍,牢牢記在了心中.以至于一念一個咒語,它就會浮現(xiàn)腦海,久久不能散去……拿起魔杖,念出熟悉的咒語,它便出現(xiàn),與我同在!

一個名叫哈利·波特的小孩,一個不平凡的小孩,一出生便擁有了一個要與壞蛋伏地魔作斗爭的標志,一道形如閃電的疤痕.那是一道死咒的余痕,因為媽媽的犧牲把他的死亡換成了那道疤.他被姨夫收養(yǎng)過了一個很委屈的童年,表哥達力總是仗著個頭大欺負他,就這樣過了20xx年.在他11歲生日時,發(fā)生了一件不平凡的事,改變了他的一生.一個表面恐怖實際很溫柔的看守海格給他送去了一封魔法學校錄取信,證明他從一出生就是一個巫師的命運.他很高興的入了學,也知道了對角巷等一系列的巫師世界的事物.到了學校還認識了兩個好朋友,一個是傻里傻腦的羅恩,有一個同樣把哈利當孩子的媽媽.一個是品學兼優(yōu)的赫敏,有兩個平凡的麻瓜父母.(非魔法人士)他們一起努力救了魔法石,與伏地魔頑強抗爭,最后搗毀了伏地魔的美夢,獲得了大家的尊敬.

福樓拜曾說過：對不幸的命運越是抱怨,越是覺得痛苦;越是想逃避,越是覺得恐懼,不如去面對它、迎戰(zhàn)它、克服它,使一切痛苦低頭稱臣,使燦爛的花朵盛開在艱苦耕耘過的土地上.哈利·波特正是這樣,他面對困難不低頭,反而抬起頭、挺起胸勇敢的去面對,征服它.同學們,山中沒有筆直的路啊,然而,有彎曲,才有雄壯,有秀美、有起伏,才有波瀾,正如溪流有阻礙,有不平,才有歌聲!我們的道路不是平坦的,是有起伏、坑坑洼洼的,但我們不能向困難低頭,要向哈利·波特學習,做一個正直、正義、勇敢面對困難、藐視困難的人!勝利永遠是屬于堅韌不跋的人.讓我們大家一起努力吧!

魔法、巫師是已經(jīng)被眾多作家寫過的老題材了.但是羅琳無疑是寫的最好的把魔法界寫的如此真實,無數(shù)的細節(jié)交織成一片魔力的網(wǎng).書中最吸引人的.無疑是那充滿懸念的故事情節(jié),每一次的結(jié)局都讓你如此意猶未盡,拍案叫絕.書中到處是伏筆,誰能想到出乎意料的結(jié)局就隱藏在眾多的細節(jié)中.正是這樣的引人入勝的故事情節(jié),讓人愛不釋手.哈利這個小男孩的形象深深刻在了我的腦子里,他的忠誠、勇敢、對正義和真理的追求,以及那種百折不撓的精神,無一不清楚的回蕩在我的思想中.可曾想過,一個十幾歲的小男孩,要承擔拯救世界的責任,要面對死亡,要忍受巨大的痛苦和委屈,我自己是否可以做到?兒童一直被認為是幼稚的代名詞,但是哈利告訴他們,你也可以象哈利一樣承擔責任.這大概是《哈利·波特》對我最大的激勵.我可能會扔掉許多書,但是書架中總會有一套《哈利·波特》;我也會買許多書,但是書架中也永遠有一個空隙.

教有妙招讀書心得感悟篇十一

每次讀魯迅的文章，我總會對舊中國加深理解，感受到那時這個民族所經(jīng)受的巨大痛苦。這次讀完祝福，心中同樣有一種別樣的感覺。它敘述的是上個世紀中國最黑暗的時代，魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個年輕勤快的壯勞力經(jīng)過時代的洗禮，淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫生動地展示出那個年代表現(xiàn)出的這個民族文化的糟粕，人性的扭曲。

這篇文章從祥林嫂這件事反應出當時社會的總體面貌。這里體現(xiàn)得很明顯的就是祥林嫂兩次來四叔家做女工，家里人和魯鎮(zhèn)人的反應。第一次出場的祥林嫂，“年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的?！薄八斓淖?，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子……”那時周圍人對祥林嫂的態(tài)度是怎么看這么順眼，以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來做工時，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼光也沒有先前那樣精神了”一開始人們還同情她，后來就真是厭惡她了?？吹竭@，我們明白了，其實人們根本就沒把祥林嫂當鄉(xiāng)里人看，活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句，瘋了后，大家對她的厭惡程度勝過干不動活的牲畜。沒有一個人真心跟她分擔那種痛苦，一開始的憐憫不過是湊湊熱鬧罷了。在當時的社會，人們的生活一天不如一天，人性就變的越來越本質(zhì)，就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來的，別人的事，再悲慘也就是拿來當故事聽，聽完后說一句“唉，慘呀?！本徒又氡M辦法謀生去了。

倘若這些事是人之常情，那我們的大文豪也不會費那么多筆墨去寫這件事，所以這里面其實是有些事要說的。其一就是它表現(xiàn)出的這個民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教，祥林嫂之所以變瘋，根本還是因為被迫被她婆婆嫁到山里去的原因。在封建禮教下，人們沒有自由，而對于貧窮黑暗的時代，它竟成為賺錢的工具，女兒就是買賣的牲畜，那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅，讓他深感封建禮教的弊病，而可悲的是眾人卻認為理所當然，更讓魯迅覺得有必要讓人們意識到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來的人性的冷漠，扭曲更凸現(xiàn)出當時整個中華民族的頹廢與可悲，這就是魯迅寫這文章的原由。他在讓人們蘇醒，讓人們不要彷徨，讓人們?nèi)ジ淖兣f的傳統(tǒng)，這也是他一貫的風格。

最后我想說說魯迅這個人。在中國最黑暗的時代，他用批判的思想改變中華民族，將人們從彷徨中罵醒，使民族重新拾回人格的尊嚴，所以他是偉大的。而在現(xiàn)在的和平年代，我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家，來批判社會建設中存在的陰暗。美國作為世界第一的超級大國，她的人民的憂患意識也是世界第一的，甚至勝過日本。在美國的很多地方，新聞報道最多的是各種犯罪，黑暗的事;軍演完總是說損失有多大。我認為這才是美國作了半世紀超級大國的根本，即她的確是個優(yōu)秀進取的民族。所以中國想成為真正的強國，只有樹立起強烈民族憂患意識，有自我批評反省的能力，才真正能成為一個強大的國家和一個強大的民族。

這應該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。

教有妙招讀書心得感悟篇十二

仔仔細細讀過《教海漫記》，竟然愛不釋手了，里面有好多好多的故事一直激勵著我，感動著我。我深深地感受到，于永正老師是一個真實的人，一個熱愛生活，熱愛自然，熱愛朋友和親人、熱愛一切美好東西的人。然后，他才是一個學養(yǎng)深厚的教育家。正如于老師所說，“我當了特級教師后，最大的感受，我覺得我應當是個“人”了”?？础督毯Ｂ洝?，我邊讀，邊想，邊記，精彩之處圈圈點點，有許多意想不到的收獲。

首先我覺得它能提高我們的文學修養(yǎng)和寫作技巧。在讀書的過程中，我讀到了很多意蘊雋永的詩句，發(fā)現(xiàn)了很多優(yōu)美精彩的段落文章，“不搖花已落，無風花自飛”，“花燃山色里，柳臥水聲中”“那奇特的石，那深邃的洞，那叮咚作響的泉”。有時讀到精彩之處，我也招呼兒子來一起看，《春天的果園》，《二八月看巧云》兒子也很喜歡。于老師在書中還教我們多動腦，勤動手，養(yǎng)成寫作的好習慣。不管是生活的，還是工作的?！皩懖怀鰜碛矊?，人總是有惰性的，必須是自己給自己加壓”。有些不尋常的想法是很有價值的，且往往稍縱即逝，永不再來?，F(xiàn)在我們寫教育隨筆，寫教學感悟，就是要捕捉一些課堂瞬間生成的想法和思維的火花。既是練筆，也是我們教學經(jīng)驗的積累?！督毯Ｂ洝分芯陀袩o數(shù)這樣的案例，他們猶如一面鏡子，促使我們不斷反思自己的教學。

通過讀這本書，我最大的感觸就是要不斷地學習。于老師說：“站在圖書館的書架前，我覺得自己很渺小，一切知識我都想采擷?！弊鳛閷W生表率的老師更應該不斷地充實、豐富自己，不管是音樂的，美術(shù)的，天文的，地理的，我們都要涉獵?！爸覆欢膲K云彩會下雨”，哪節(jié)課上就能用到。我們還要多聽課，聽優(yōu)秀老師的課，能開眼界，長見識，聽一般老師的課，能窺見已之短，少走彎路。俗語說：“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物?！?/p>

讀了這本書，我們會覺得于老師為他的學生付出了很多。但是他也收獲了，收獲了很多我們常人體驗不到的快樂和幸福?！督毯Ｂ洝?，它如一泓清泉，滌蕩著我們的的心靈，它如一把開心的鎖，解開我們心頭許多的困惑，它如開啟的一扇窗，讓我們欣賞外面的世界是多么的奇妙。老師們，讓我們行動起來吧，沿著于老師的足跡，去開創(chuàng)一片屬于自己的教育新天地。

教有妙招讀書心得感悟篇十三

吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵了多少舊社會的年輕人。

出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動時期社會人民的真實寫照?！懊鑼懖B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。

書中第一篇小說《狂人

日記

》，描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現(xiàn)實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會真的吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建制度的第一槍。

而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓壹?，是封建社會中的一個落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會滿口“之乎者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去?！翱滓壹哼€欠十九個錢呢!”是啊，他的債誰幫他來還呢?封建社會欠下的債，又有誰幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。

再說說《阿q正傳》，大家再熟悉不過了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命的消息后，他卻向往革命。可這一切的一切，都在他被槍斃時結(jié)束，他的死，又是一場悲劇。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。

《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會風貌，塑造出一個個人物，展現(xiàn)出一種性格。

周末，趁著沒下雨，跑去超市采購一番。本來就是簡單的幾樣日用品，但各色促銷和新奇的誘惑還是讓我超預算回家了。這是個大多數(shù)人非常容易出現(xiàn)的狀況，我們原本只是奔著個5塊錢的面包進了超市，但結(jié)果，我們可能花了150元買了一堆似乎有用的東西返回。這種消費沖動，就需要通過事先的計劃加以控制，即計劃在先，嚴格執(zhí)行，自我控制沖動消費的情緒。

自控力，即自我控制的能力，指對一個人自身的沖動、感情、欲望施加的正確控制。廣義的自控力指對自己的周圍事件、對自己的現(xiàn)在和未來的控制感，它決定你能否支配自己的成功，你能否支配你的人際關(guān)系，你能否支配你的人生走向。這段來自白文婷編著的《自控力》名詞解釋，讓我從理論的角度去理解，人的情緒與行為之關(guān)系，而自控力可以滲透到生活的各個角落。

這本書共分為14個章節(jié)。

第一章，重點闡明何為自控力，及其要義重點。特別提及，沒有自控，世界和人就亂套了。指出，在社會道理方面，我們給予自己最嚴厲的控制我們可以控制不了自己減肥，但我們必須守住法律的底線，不去進行攻擊性的行為(在自我權(quán)益不受破壞的前提下)。這也應該是自控力的主旨。近段時間，我們常常聽到這樣的報道：某人因情緒激動，無緣由的情況下對公交司機大打出手，危及行車安全;某人為圖自己舒適，竟罔顧飛行安全，在飛機候機待飛狀態(tài)下，打開逃生通道，造成飛機航班取消。這樣的情緒難于控制，已經(jīng)到危機他人安全、侵害他人利益的地步，真是亂套了。

第二章，重點是擁有強大自控力的前提條件，意志力。書中提到，現(xiàn)代人自認最缺乏的品質(zhì)就是意志力。而想擁有它，必須是自發(fā)的，而且源于一個人的進取心。說白了，一個人對目標實現(xiàn)的強烈渴望，演變成自我的信念，調(diào)控好自身的節(jié)奏，不懈向前。請注意，節(jié)奏二字。作為自我控制力的強大精神支柱，意志力，猶如電量需要合理修正，不斷補充。因此，在這個自控力行進的路上，我們因自控良好所獲得的成功、贊許、榮譽都是我們良性能源的補充，使我們更堅定信念，勇敢前行。

第三、四、五章節(jié)，重點探討另一個非常重要的因素，情緒對自控力的諸多影響。情緒，既是個人性格使然，也是環(huán)境因素的產(chǎn)物。日常生活中，我們常常會遇到這種情況：雞毛蒜皮的小事，有的人就可以情緒暴躁;而有的人即使面臨個人榮辱，仍可泰然處之。這就是情商，即認識、了解、控制情緒的能力。知覺與評估情緒的能力是心理學上兩類最基本的情商。低情商者對自己及他人的情緒感知能力弱，容易導致情緒失控;高情商者對自身的情緒能夠做理智的分析，對自身情緒的評估能力強，能夠很好地解決問題。情緒管理，是可以通過必要日常行為的改變、飲食的調(diào)節(jié)、環(huán)境的變化等來實現(xiàn)。我們都有這樣的經(jīng)驗，日復一日的工作，讓我們感覺很乏味，身體各個關(guān)節(jié)都那么不舒服，似乎沒有什么藥物可以解決。而我們的某個同事卻因為幾日休假神采飛揚。這就是調(diào)節(jié)，當我們有職業(yè)倦怠感的時候，一次酣暢淋漓的旅行、一次敞開心扉的朋友交流、一次刺激味蕾的美食聚會，都會讓人變得精神起來，愉悅起來。調(diào)節(jié)、改變、修正，不是為了逃避，是為了繼續(xù)向前。書中，還具體了給出不少方法和路徑可以借鑒。

第六、七章，欲望與壓力下的自我把控。有時候人的痛苦不是擁有的太少，而是想要的太多。特別簡單例子，當別人沒有車的時候，自己擁有一輛經(jīng)濟型轎車就很是驕傲。但當別人的車子變成奔馳寶馬的時候，自己這個驕傲就變成折磨自己的傷痛了。難道我們的幸福感真的就是因為10萬和50萬的區(qū)別嗎?一位諾貝爾經(jīng)濟學獎得主在過去的幾年里，對幸福與財富進行研究，并未得到這兩者必然相關(guān)的研究結(jié)論。高收入的人雖然對生活會比較滿足，但更容易緊張，也更不會去享受生活。書中，可以幫助我們更深層次的了解物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系，并幫助我們正確調(diào)節(jié)。

第八、九章，更為直接的幫助我們制定規(guī)劃并有效合理進行時間管理。很多事情的產(chǎn)生、發(fā)展、解決，都是圍繞我們的意志形成的。因此，把自己的目標明確化，同時變成實施的具體步驟，克服困難完成它，才是要務。盛夏將至，為了一件美麗的裙子，我們倒是可以制定一個控制飲食、適量鍛煉的行動計劃，用以檢驗自己是否能拒絕美食誘惑;在有限的時間內(nèi)，堅持有效的鍛煉。實現(xiàn)目標的欲望有多強烈，動力就會有多強勁。

第十至十三章，談及個人情緒對他人或周邊環(huán)境的影響，即掌控自己的同時掌控別人。情緒的傳染無處不在。比如，你今天下班回家，一張苦瓜臉，估計你家這頓晚餐沒有人會高興。因此，情緒，不僅影響自己，也作用于他人，它決定我們的生活質(zhì)量?，F(xiàn)在特別流行正能量這個詞，就是你的行為對他人、社會最重要的影響。雖然我們個個都是小人物，并不見得有改變世界的能量。但是，我們可以有積極樂觀的心態(tài)、樂于助人的熱情、努力進取的行為，這一切都是通過自身的努力，在改變自己的同時，影響身邊的人，感染身邊的人。

最后一章，作者給出了一些案例供大家學習參考。

只是粗略翻閱這本書，還需要進一步的仔細研讀。我感覺這不該是一本茶余飯后的消遣，而是我們生活中一本很好的情緒管理和培養(yǎng)訓練的教材。它更像是一本工具書，放在手邊，隨時翻閱，參考，對照執(zhí)行，反饋心得。

我們生活在一個瞬息萬變的時代，匆忙的腳步，光怪陸離的誘惑，很容易讓我們易怒躁動，迷失自己。有時間了，有想法了，不如靜心看看這本書，嘗試一下，為自己有個好心情，也為一個和諧的生活環(huán)境做點貢獻。

巴黎圣母院是法國文學家維克多雨果所著，于1831年1月14日初版的小說。故事的場景設定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛絲梅拉達和由副主教克洛德弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。

很早就觸碰過《巴黎圣母院》了，因為我有個每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記住誰人時分，看了好久也沒創(chuàng)造啥撐持我看下去的動力，便把它扔一邊去了，要不是這次的寒假作業(yè)，預計它會不斷塵封下去。

我本來還認為，隔了這幾年，我總該對這本書見地不相同了吧，但是認為開頭幾乎夠冗長的，在越過很多好多汗青介紹，總算找到連得精密點的敘說了。

讀到背面，我總算被它招引住了，時分擔心著艾斯梅哈爾的命運，她為了素未碰面的格朗瓜爾不被絞逝世，甘愿嫁給他當卡西莫多被綁在廣場上示眾，悉數(shù)人咒罵他，聽到他痛楚的嗟嘆，不光不憐惜，還將其當做笑料時，她卻既往不咎，含著笑把葫蘆對著卡西莫多缺牙的嘴。而適才還冷血的大眾，卻被這個場景沖動了!本來他們并不是麻痹不仁，僅僅他們的憐惜對表面丑陋的人免疫算了。她是個癡情的人，看到弗比斯拜別，就算會被戰(zhàn)士創(chuàng)造，也要喊出他的姓名。但是弗比斯卻能夠，和未婚妻一同看著她走向刑臺，她呼喊著他的姓名，他追著未婚妻標明。終極，她照常逝世了。當時的天下現(xiàn)已容不下這個優(yōu)美仁慈的密斯了。

卡西莫多，不管書中把他刻畫得如何丑陋，也無法阻止我對這個腳色的喜愛。他就像一個沒人疼的小孩，只需誰救助給他一點點恩惠，他就能夠逝世心塌地地對誰好。但是，大家卻是云云吝嗇多么的一點點。以是咱們也很簡單理解，為啥艾斯梅哈爾僅僅給了他一點水喝，他便能夠沖動到淚流滿面。他彷佛就是個悲慘劇式的人物，容顏丑陋也就算了，可他還天然生成獨眼，駝背，瘸腿。又因為從小就做敲鐘人而成為了一個聾子。當他看到艾斯梅哈爾愛憐著山羊加里時，會說出：我的意外是因為我照常太像人了。我真甘愿圓滿是個牲口，好像這只山羊相同。多么的話。他會對著墻上鄙俗的人像喃喃自語：啊!我為啥不像你相同是個石頭人。他能夠深深藏起自身對艾斯梅哈爾的愛，他曉得自身是不大概和她在一同的，他只期望自身能夠不斷鎮(zhèn)定陪在她身邊保護她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她悲傷就算被她斥責也不樂意陳述她弗比斯現(xiàn)已完婚了。為了她用盡自身的機靈與氣力阻止丐幫闖進巴黎圣母院?？山K極他的命運卻是親眼看著他愛過的兩小我私家在他眼前往世去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的遺體一同長眠。

彷佛書中的每小我私家物的下場都是悲慘劇，而風流成性的弗比斯的悲慘下場卻是：他完婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一同，釀成了絕妙的譏笑。書中最經(jīng)典的就是比擬了，比如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德弗洛羅兩小我私家物，一個表面丑陋但心地仁慈，而另一個不茍言笑卻心如蛇蝎，一個對艾斯梅哈爾鎮(zhèn)定捍衛(wèi)，而另一個卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無遺。

全書中最使我受觸動的場景照常隱修女迪居爾逝世逝世護住艾斯梅哈爾的時分劊子手同戰(zhàn)士們進了小屋，媽媽沒做任何抵御，僅僅朝她女兒身邊爬已往，掉臂逝世活地撲在她身上，把女兒牢牢抱在懷里當劊子手把密斯扛在肩頭預備往上爬的時分，躺在地上的媽媽忽然打開雙眼不出一聲地站了起來，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎樣也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見她的腦殼重重撞在石板地上，逝世了。這就是一個媽媽在末了時分拼逝世也要保護女兒所做的通通，這個時分她只記住她是一個媽媽，拋下別的悉數(shù)的身份，她的任務，就是保護她僅有的一個女兒，一個失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要離開了的女兒，一個她曾經(jīng)視為敵人就因為她是從埃及來的女兒。

每讀一本書，便擔任一次精力的洗禮。今后，當我再遇到一個卡西莫多的時分，信賴，我不再和以前相同，內(nèi)心不住地討厭了吧，因為，一小我私家的表面并不克不及說明啥，要害是他具有的，是不是一個仁慈的心靈。

共

2

頁，當前第

2

頁

1

2

教有妙招讀書心得感悟篇十四

余映潮教師《致語文老師》一書的序文掃尾是一句希望之語，即“我希望每一位語文老師在生活中、任務中都充溢智慧〞。

比來的空余工夫，都是在讀朱永新的《致老師》這本書，書名很吸引人，內(nèi)容都是圍繞一線老師遍及關(guān)懷的重要成績和生長的關(guān)鍵成績來出現(xiàn)，經(jīng)過朱教授深化片面地考慮，處理了我們一線老師的這些困惑。沒有籠統(tǒng)深奧的名詞術(shù)語，沒有單調(diào)有趣的空泛說教實際，而是經(jīng)過一個個生動的案例針對性的加以分析、深究。讀這本書就像在聽故事，就像在同朱教授面對面互相聊天談心，一位慈祥的長者正施慧于民。讀了之后，播種很大。

很喜歡書中的一個章節(jié)“每個孩子都是天使――如何對先生厚此薄彼〞。朱永新教授指出，我們之所以對孩子有不同的態(tài)度，往往是由于我們給孩子貼上了不同的標簽。但作為一位教師，我們更應該記?。汉⒆拥牟煌?，不克不及夠成為我們一視同仁的理由。所以，作為老師，就必然要置信每一個生命都有著與生俱來的力氣，只是有待于教育來開掘和喚醒。

在教育教學中，我們應該如何做到厚此薄彼地看待每一個先生呢？

只要教師對等地看待每一個先生，真正尊重和信任先生。對不異性別、年齡、出身、智力、特性、容顏以及關(guān)系親密水平不同的先生可以做到不公平、不偏愛、不偏袒、同等看待，關(guān)于身心有缺陷的先生或后進先生不克不及歧視他們。

老師不該以本人的私利和好惡作規(guī)范處置師生關(guān)系，要給一切先生提供對等的受教育的時機。在這里，“愛〞是公正的準繩，老師教育先生，必需是愛與嚴相結(jié)合。愛，不是出于團體的狹窄感情或“自然好惡〞，而是出于老師對祖國和民族將來的酷愛、對教育事業(yè)的熱愛、出于一種崇高的品德感，責任感；嚴，也不是為所欲為，而是嚴中有愛，嚴中有理，嚴中無方、嚴中有度。教育不是知識的出售、更不是單純的灌輸，老師應深化理解先生、潛心研討教育的本身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、辦法教育先生。

老師在教學進程中，無論是在評語，規(guī)那么和分數(shù)面前都應人人對等，不循私情和標準精確。在我所任教的班級中，也有幾個成果較差的先生，由于平常教師對他們關(guān)注的比擬多，與教師的感情較好，在課堂上他們很情愿起來發(fā)言，我總是當場一定他們的`態(tài)度，給他們一個稱心的分數(shù)。這樣，教師公正的態(tài)度在先生的心目中樹立起威望的抽象，師生間樹立起一種調(diào)和的關(guān)系，更有利于教學任務的展開。

每團體都有本人的閃光點，差生也異樣有，只需留心察看就必然會發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，從而改動對他們的態(tài)度，這樣他們也會對教師有新的看法。

好孩子是夸出來的，先生常常性地失掉老師的表彰，就會充溢熱情去爭取更大的提高；假如每做一件事都得不到成認和一定，就會喪失決心，得到行進的動力。作為老師不只要表彰表示好成果好的先生，更要發(fā)明時機表彰平常表示不好成果不好的先生，他們的提高更難，他們的一點點小提高老師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表彰與一定，這樣臨時加以關(guān)注先生自然會養(yǎng)成良好習氣，各方面的表示就會不時地好起來。

對先生不歧視，不丟棄，不保持，厚此薄彼，對等相待，這才干真正博得先生的尊重與敬愛。置信朱永新教授所說的“你給他一個舞臺，他就能還給你一個精彩；你給他一點空間，他就能為你發(fā)明有數(shù)輝煌。〞必然能完成。

教有妙招讀書心得感悟篇十五

妙招是生活中關(guān)于某個領域的實用技巧，它可以讓我們更加高效地完成各種任務，提高生活質(zhì)量。最近，我在與朋友交流的過程中，發(fā)現(xiàn)了一些妙招，并從中獲得了一些感悟與心得體會。通過分享這些妙招，希望能夠給更多的人提供啟發(fā)與幫助。

第二段：深入主題

首先，我分享了一個關(guān)于提高工作效率的妙招。我曾經(jīng)是一個工作強度很大的人，常常感到時間不夠用，任務堆積如山。后來，我學到了一個妙招：番茄工作法。這個方法將時間分為不同的時間塊，每個時間塊專注完成一項任務，然后休息短暫的時間，再開始下一個任務。通過這種分段的方式，我可以集中注意力，高效地完成任務。同時，短暫的休息還能讓我放松心情，提高工作的質(zhì)量。

第三段：分享感悟

在分享這個妙招的過程中，我意識到了一個重要的問題：時間的管理至關(guān)重要。人生的每一天都是寶貴的，我們不能把時間浪費在一些無意義的事情上。通過合理地利用時間，我們可以更好地完成工作、學習和生活。因此，我開始注重時間的規(guī)劃和分配，每天都會列出一個詳細的計劃表，以確保自己能夠充分利用每一刻。

第四段：體驗心得

除了時間管理，妙招還讓我體會到了獨特的樂趣和成就感。當我發(fā)現(xiàn)一個妙招并將其運用到實際中時，我會感到自己像是掌握了一個小秘密，這種掌握的喜悅是無法用言語來表達的。而且，當我看到這個妙招真的提高了我的工作效率，我會感到一種成就感，覺得自己的努力得到了回報。這種樂趣和成就感不僅增強了我的動力，還提升了我的自信心。

第五段：總結(jié)

通過分享妙招，我不僅獲得了一些實用的技巧，還從中體會到了一些重要的感悟和心得。時間的管理對于提高效率至關(guān)重要，通過合理規(guī)劃時間，能夠更好地完成各項任務。而且，妙招不僅讓我感到樂趣和成就感，還增強了我的動力和自信心。我希望通過分享這些妙招，能夠給更多的人帶來啟發(fā)與幫助，讓大家可以更加高效地完成各項任務，提升生活質(zhì)量。

教有妙招讀書心得感悟篇十六

在很多老師規(guī)定的大量閱讀書籍中，我最喜歡的是這本《史記》，因為它有一個可以改變?nèi)诵牡臍v史故事。

《史記》有三類:本紀、世家、傳記。我最喜歡的故事是《平原君傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的`知錯能改和珍惜人才的高尚品格。

《史記》的作者司馬遷是漢代的太史令。我非常欽佩他。首先，他可以閱讀和總結(jié)這么多歷史故事，這是非常偉大的。其次，因為他可以在哲學歷史故事之后，加上那些令人興奮的話語，真的不能挑剔，贊美?。?/p>

《韓信被殺》的故事結(jié)束后，太史公寫道：如果韓信能謙虛地讓步，不夸耀自己的功勞，不依賴自己的才能，那幾乎是一樣的。我一直認為韓信是一個英雄，他也有傲慢的一面，讓我再次認識他。所以我明白了一個事實，有才華的人，因為他們已經(jīng)展示了自己的光，不要太驕傲，否則它會產(chǎn)生相反的效果。

《史記》里有很多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書激發(fā)了我的精神，讓我學到了很多東西，激發(fā)了我的生活，徹底改變了我的心！

教有妙招讀書心得感悟篇十七

暑假我讀了《教有妙招》一書，深受感觸，里面的教學方法，教學管理，對我深有幫助，我就所讀心得，簡單聊上幾句。

從《教有妙招》中我學到了六個技巧。

1、上課的藝術(shù)。授課要講究藝術(shù)，處理課堂上的偶發(fā)事件更要講究藝術(shù)。教師只有具備博大的愛心、雄厚的知識、冷靜的頭腦、巧妙的方法，才能達到用藝術(shù)手法處理問題的境界。

2、身教勝于言教,行勝于言。老師的言行對于小學生來說具有極大的影響力，所以，學生最容易崇拜自己的老師。老師要崇德明志，慎思篤行，不僅要用語言教育學生，更要用行動去影響學生。

3、因材施教。學生的性格、愛好、興趣、特長是有差別的，老師不能按統(tǒng)一模式培養(yǎng)人才，社會也不是只需要一類人才。所以，老師要善于發(fā)現(xiàn)學生的不同特長，然后，因材施教，促其成才。

4、育人技巧。育人講究藝術(shù)與技巧。實踐證明：品德高尚、學識豐富的教師在教育學生時，總是能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應該厚德博學，研究探討最好的育人方法，在教與學中力爭達到事半功倍的效果。

5、關(guān)注心靈。孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關(guān)注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。

6、前車之鑒。前事不忘，后事之師。一個優(yōu)秀的教師，是不會作出傷害學生言行的事兒。但是，有的教師卻經(jīng)常在有意或無意中傷害學生，給學生的心靈造成嚴重的創(chuàng)傷，也給自己的職業(yè)生涯帶來難以改正的失誤。

教有妙招讀書心得感悟篇十八

《紅星照耀中國》這本書證明了一個記者的正直和職業(yè)道德，斯諾客觀詳實的報道了中國的主張、綱領，讓全世界知道，在這個人口最多的國家，真正的未來在哪里。

另一方面，這本書也是研究黨的歷史、了解領袖們的資料，作為在當時寫成的第一手資料，其中不僅詳細介紹了紅軍的征戰(zhàn)史，并且從政治、軍事、經(jīng)濟等各方面進行了報道和解釋，從某種角度來講，這是第一部把新的中國介紹給世界的書，也是中國人從另一個角度了解、回顧黨和軍隊的途徑。

當時的中國，內(nèi)憂外患。侵略者的鐵蹄踐踏著國土，而當權(quán)者的屠刀則指向人民，整個中國置身于水深火熱之中，這個時候，迫切的需要有人站出來挽救危局。

在黨的初期，由于共產(chǎn)國際的干預和一些不安定因素，曾受到過很大的損失，新生的中國多次面臨生死存亡的局面。然而領袖們的睿智使黨走上了正確的道路，確立堅定不移的綱領，團結(jié)一切可團結(jié)的力量，為中國，為中國人民，進行著不屈不撓的頑強抗爭。

只有人民擁護和支持的政府，才能讓國家看到未來，中國人民沒有被侵略者的刺刀擊退，沒有被當權(quán)者的嚇倒，在無數(shù)人的流血犧牲之后，更多的人勇敢地站出來，把自己的一切奉獻給崇高的事業(yè)。

在多方打擊和封鎖的情況下，所領導的隊伍卻在逐漸壯大，在震驚世界的二萬五千里長征之后，沒有人能再輕視這股不可抵擋的力量，一切關(guān)于“無知土匪”的謠言不攻自破，這是一個代表廣大人民群眾的政黨，這是一個有著執(zhí)著信仰、嚴格紀律的政黨。

忘記歷史意味著背叛。

《紅星照耀中國》可以讓我們知道，中國及其軍隊所經(jīng)受過的苦難、犧牲，今天的幸福來自昨天的奮斗，多少人的流血才造就我們今天的輝煌。

歷史是沉痛的，幸而這種情況不會再次發(fā)生，黨領導下的中國日益強大，但是，昨天的硝煙雖已散去，鮮血雖已干涸，這段歷史卻該永遠保存在后代子孫的記憶。

了解過去，才能更加感受到中國的偉大，這種偉大，將會給中國帶來新的輝煌!

教有妙招讀書心得感悟篇十九

海倫·凱勒是20世紀轟動世界的偉大的人物之一。她之所以偉大，不是因為她取得了超出于世人的成就，而是因為它成功地超越了自己，最大限度地挑戰(zhàn)了自己生命的極限，譜寫了一曲波瀾壯闊的經(jīng)歷之歌。海倫·凱勒不幸地患有盲、聾、啞三種生理缺陷，但她卻覺得這是一種常人無法擁有的幸福。

我一遍又一遍地閱讀了此書，不得不被書中的主人公獨特的精神所折服。這是一本生命陽光的自傳，講述了海倫·凱勒即將離開人世，她懂得應該怎樣完美地度過生命的最后期限，因此，海倫·凱勒無比珍視生命中的每一天，用樂觀的心面對，結(jié)果有了好的轉(zhuǎn)折，度過了死亡的危機。在以后的日子里，她更以昂揚的姿態(tài)精力來面對，學會了六國語言，在家自修，享受生活的樂趣，考上了大家都望塵莫及的哈佛大學。我想，在自修功課的過程中，她一定經(jīng)歷了常人無法戰(zhàn)勝的困難，跨越了常人無法面對的險灘!不像我，遇到一點小事就會我常常想，對于正常人來說，如果把生命中的每一天都當做最后一天來過，也不失為一種好的選擇，這種方式會使人格外珍視生命的價值。

文章中的一段，是我覺得最讓我們深有感觸的：“但是，假如有某種奇跡發(fā)生，讓我能用短暫的三天時間睜開眼睛看見這個世界。第一天，我要看看世界上的人，看他們的善良、醇厚;第二天，我將看看世界上的景，在山上，去看看將黑夜變?yōu)榘讜兊钠孥E，在森林，撫摸葉子的紋路;第三天，我便四處走走，去巷尾，看看人們的生活，去大街，瞧瞧忙碌的人們，領略世事沉浮……”

讀著她感人的事跡，我陷入了沉思：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛?悶悶不樂!

啊，我很震撼!也許三天后，我不能再看見太陽，三天后，也許到處一片黑暗……多么可怕!

啊，在海倫·凱勒心里多美的三天!她說：我要感謝上帝給我三天光明，讓我體會人間的幸福美好，親情、童趣、美景、人和自然的和諧!

“身殘志不殘”，多么強大的內(nèi)心力量，它讓我感受到了生命的奇跡。今后，海倫·凱勒將成為我人生的目標，我要學習她那種堅強、頑強的精神!

教有妙招讀書心得感悟篇二十

小朱把書給我放在圖書館前臺，我杭州回程已是夜里7點，匆忙到圖書館前臺取了。晚飯后，例行的散步依然沒有卸下一周的工作辛苦，文字的疲勞感揮之不去，毫無疑問，通過一周的工作，我暫時對文字有一個“間歇性排斥感”。但想到周六的新書發(fā)布會，不能辜負圖書館以及作者的真情邀請，應該實事求是發(fā)表見解，于是散步回家，沏一壺清茶，翻開《歲月如紅》一書。

出乎意料的是，這本書是我印象中消除疲勞感最為明顯的書籍。書中，作者以杭州城為心靈家園的圓心，“行行復行行”，用溫婉、智慧、豁達的心境和筆觸為我們描繪了一幅春雨江南的長卷，白堤、雨荷、南山晚鐘、蘇小小、徐志摩、林徽因，從唐宋到民國，從西方到東方，從大雅之堂到小徑香園，從千里運河到尋常巷陌，作者以筆描繪內(nèi)心，以文字為投影，傳達一種豁然開朗、“初陽照高林”的心境，帶著讀者閱讀杭州、閱讀作者履足的很多地方。細細品讀，為何會有這一效果，我覺的原因有三：

二、心境澄明、寬闊，字里行間看得出來，作者的人生態(tài)度。正如后記里筆者所言：“在寫作時，過于困惑、難解的話題我也很少涉及，擔心以自己淺薄的經(jīng)歷和思考，尚不能把一些東西寫深寫透。與其說這是回避世事，毋寧說我愿意人生充滿美好和希望。我這樣對著自己的心，也想將同樣的心愿送給朋友。正如帕慕克的一句名言“在兩團永恒的黑暗之間，我生活在明亮的世界里?！蔽覀儾荒芤竺科斡浂紝懗伞段幕嗦谩纺敲瓷睢⒛敲赐?，正如原野的孤松自然是蒼古之美，但當你注意時，從你腳下開始綿延向遠方的綠色以及花甸，構(gòu)成大地的底色，不也是非常之美嗎？我們需要孤松之美，我們同樣需要與我們心氣相通的、熱愛生活“底色之美”。本書正是這樣，仿佛一位熟悉朋友一起的旅程，一起的交談。

三、攝影之美，作者用心拍攝的照片，不一般，為書增色小半。當美文與美圖相遇，邊上的留白也變成如此恰到好處。攝影作品補充了文字不能傳達的部分，兩者相得益彰，很好。

知道景色之美，表達出來是不易的，文章的小清新隨處可見，偶爾有家人、孩子出現(xiàn)，如威尼斯中描寫孩子與當?shù)厣倌甑慕涣?，清新明快，仿佛跟隨作者一起同游，其中濃濃的親情。比較適合出游不多的人先做點了解，對旅游文學感興趣的朋友閱讀，親子閱讀。旅游時有數(shù)，白天出游仿佛滿腦子的感慨、靈感，回到飯店，已經(jīng)很累了，根本寫不了，回到家里又逐漸淡忘，不知筆者是如何做到的，也想等會聽聽介紹。

教有妙招讀書心得感悟篇二十一

書可供消遣，可供裝飾，也可供增長才干。一篇

讀書筆記

可以看出你是否讀懂了那本書，所以是很重要的。下面是本站帶來的讀書心得感悟，希望對大家有幫助。

記得小時候我特別喜歡問媽媽問題，媽媽很少直接回答我，她的第一句話總是“你想知道的答案在書里，我們一起找好不好?”我經(jīng)常好奇的問，媽媽你也不知道嗎?媽媽笑瞇瞇的告訴我，她知道的知識都是從書里學來的，還有很多很多媽媽不懂的東西，在書里都能找到……我覺得書神奇極了，每次都能興致勃勃的和媽媽一起去書里找答案。

從很小的時候，我就特別喜歡聽媽媽講故事，媽媽總是找來有很多鮮艷圖畫的書，她讀，我看。媽媽讀的繪聲繪色，我也看的津津有味。我不認識里面的字，可里面的故事和圖畫有趣極了，時間長了，我不但愛上了讀書，還愛上了畫畫呢。那時我“看”過很多書，比如：《11只小貓做苦工》、《我的爺爺真麻煩》、《別再親來親去》、《提姆與莎蘭的新朋友》、《婷卡》、《森林》、《火焰》、《春天的兔子》、《趕回家過圣誕節(jié)》等等，其中給我印象最深刻的，就是《11只小貓做苦工》，10只小貓在貓隊長的帶領下，看到“禁止……”就偏要去試試，最后被怪獸用詭計抓回了城堡，為他做苦工。所幸的是小貓們沒有放棄，憑借自己的聰明最終從城堡里逃了出來。出來后，他們終于學會遵守紀律了。最喜歡聽媽媽讀怪獸發(fā)出的“嗚嘿啊哈”的聲音，感覺好恐怖。

上幼兒園時，不知媽媽從哪里找來的兩本“小腳丫”，聽媽媽讀里面的故事，感覺特別喜歡，里面有小故事、小知識、我喜歡的連環(huán)畫“琪琪和咪啦”，最最喜歡的“淘大大的特殊創(chuàng)造”，當然，還有特別好看的插畫，這些全都讓我看了還想看?？墒莾杀咎倭?，那兩本書都被我翻“熟”了，就吵著要新的。媽媽告訴我，可以拿著自己的壓歲錢去買，我很開心的拿出了自己平時舍不得用的錢，也養(yǎng)成了用自己的錢買自己喜歡的書的習慣。從“小腳丫”中，我不只聽了很多故事，還學到了很多知識，比如知道了我們五官的作用，怎樣去愛護他們;知道了怎么分辨發(fā)熱，發(fā)熱了該怎么處理等。中班的時候，我發(fā)現(xiàn)了一個同學臉紅通通的，趴在桌子上不愿意動，感覺像書里寫的發(fā)熱，就告訴了老師，用體溫計一量，她真的在發(fā)熱，老師好好的表揚了我呢。我感冒、發(fā)熱時，不用媽媽總是跟著說，都知道多喝白開水，媽媽常常說，我這個兒子真給她省心，其實，這些都是書教我的呢。

上一年級后學了拼音，能自己看書了，我特別開心?！吨袊糯适隆?、《

成語

故事》、《西游記》、《中國寓言故事》、《七彩語文》、《益智

謎語

》、《格林童話》、《安徒生童話》、《新編十萬個為什么》、《動物故事》等都讓我愛不釋手。在我們班建立圖書角時，我把我最喜歡的5本書帶來，和同學們分享。我還經(jīng)常把自己看到的小笑話、謎語、小故事講給班里的同學聽。他們向我借書時，我也很開心主動的把同學們喜歡的書帶給他們看。有同學遇到困難時，我就把自己從書里看來的故事講給他聽，幫助他克服困難?？粗哪樣煽拮冃?，是我最開心的事了。當然，學校經(jīng)常有做小報或

手抄報

的作業(yè)，我更是開心，因為在里面我可以隨自己心情畫自己喜歡的畫，還可以寫自己喜歡的句子呢。

下學期開始，老師要求我們寫一段話，很多同學覺得很難，不知怎么寫，我一點都不怕，我知道怎樣把事情寫清楚，這些在《教你寫

日記

》中都有介紹。我還把這些方法交給同學們：寫景色時，可以按照順序，從遠到近或者從近到遠;寫事情，要寫清什么時間，什么地方，有哪些人，發(fā)生了什么事。大家喜歡問，我也喜歡說，我和同學們的關(guān)系也更好了。

因為喜歡讀書，也喜歡體會故事里面人的心情及說話的口氣，在學校組織的一年級組的兩次講故事比賽中，我都獲得了第一名的好成績，這雖然和老師、爸爸媽媽的精心指導分不開，但我覺得，更是因為我愛讀書，才會有這么多收獲。

現(xiàn)在，我書架上的書已經(jīng)很多了，有爸爸媽媽給我買的，也有我自己買的。我還對它們進行了分類：以前看完的，或者暫時不能看的，都放到書架最頂層;還沒看的放在第二層，近期打算讀的就放在伸手就能拿到的地方?，F(xiàn)在，我看到自己喜歡的句子，就學著摘抄下來，雖然還不多，但我相信，只要我能堅持不懈，總有一天，我會寫滿整個本子。

一本你喜愛的書，就像一個朋友，可以與它親密交談;一本你喜愛的書，就像自己的家，能從中感受到溫暖;一本你喜愛的書，就像一處故地，等待你隨時去重游。我愛讀書，因為書能帶給我知識，帶給我快樂;我愛讀書，因為書能豐富我的想象;我愛讀書，因為書是我人生的向?qū)?，幫我找到智慧的源?我愛讀書，因為書就像一架梯子，讓我登得更高，看得更遠。

書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！秾W記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻?，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。

有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。

教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。

因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。 比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。

教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。 比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。

有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。

學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。

用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。 比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。

身為教師，必須成為學習者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。 學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。

用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。 20多年來，我始終把讀書和教書結(jié)合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學語文教學》、《小學語文教師》等國家級、省部級以上報刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實際，撰寫的《自由作文法》、《對話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產(chǎn)生了較好的反響。目前，我已公開出版了《作文闖關(guān)》、《小學生快速創(chuàng)新作文教與學》叢書等著述69卷。還獲得了三項國家級發(fā)明專利。 教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創(chuàng)新精神。

年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。

常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學藝術(shù)作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。

成長的道路上，處處彌漫著書香，在書香的熏陶下我快樂的成長。這些伴我成長的書籍，。書給予了我很多的啟迪，不同的書給予了我不同的教育，這也讓我變的更加成熟。

——題記

我愛讀書，我享受于讀書，因為讀書是快樂的!讀書是美麗的!它給我們帶來了智慧的源泉和精神的力量，讓我們增長知識、豐富見聞、明白事理、開闊眼界，陶冶性情。

我讀書，我快樂。

讀魯迅的《阿q正傳》，別人欺侮阿q，阿q則欺侮比自己更弱小的小尼姑;所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對他們的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭”愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護，但在缺乏真誠愛心的當時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時郁積的怨憤之氣。

人人都應該有一顆愛心，關(guān)愛弱小的人，社會的最底層的人最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護，不應該給予他們侮辱和歧視、冷漠和冷酷。如果每一個人都獻出一點愛嗎，世界就會更加美好。那些社會的最底層的人，也應該能夠自立、自主、自強，擁有做人的原則。

我讀書，我快樂。

讀《最后一次演講》，我深深的體會到聞一多的愛國情懷。抗戰(zhàn)八年，他留了一把子發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)勝利不剃去，表示抗戰(zhàn)到底的決心。毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義及走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！弊詈蟊惶貏瞻禋⒚髦葜v的后果，但任然冒這生命危險宣布：前腳踏出大門，后腳就不準備踏入大門，展示在世人面前的，是一個巨人“聞一多”，是一個偉人“聞一多”，是一個大寫的“聞一多”!“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著”聞一多先生雖然早以逝去，但他的精神與靈魂卻在每一個人心中，如鳳凰涅盤般獲得了永生。

“一詩一文一煙斗，一個脊梁一聲吼?！?/p>

“一畫一印一全集，一代英豪一紅燭?！?/p>

我深知：在千千萬萬個“聞一多”的帶領下，中華民族正以讓世界驚嘆的速度，騰飛著，我們的民族將在無數(shù)偉人志士努力下，將光環(huán)繼續(xù)傳揚下去，讓所有的人仰視我們，仰視我們這個偉大的國家!中華這頭沉睡的獅子已經(jīng)醒來，他在像世界怒吼?！皷|亞病夫”“華人如狗不的入內(nèi)”不會在出現(xiàn)，它將永遠是歷史的昨天。讓我們努力起來，讓我們的國家更加強大!中華!

我讀書，我快樂。

讀蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》保爾勇于獻身，拼命工作;他酷愛學習，如饑似渴;他嫉惡如仇，愛憎分明;他不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔。他永不言敗，頑強生活……這一切都可歌可泣。他有自知之明，他的深刻自我反省、嚴于解剖自己的精神是難能可貴的。在他身上集中體現(xiàn)了精神風貌和特征：為共產(chǎn)主義理想獻身的精神;崇高的道德品質(zhì);鋼鐵般的意志和毅力;不畏艱難困苦一往永前的革命氣概。

他說過：“人最寶貴的是生命，這生命屬于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧?！痹谂R死的時候它能夠說我的整個生命合群部精力都已獻給了世界上最壯麗的事業(yè)-為人類的解放而斗爭”這是他對生命價值的理解，說明了他驚人的革命毅力，他勇敢的投入生活和斗爭，去實現(xiàn)自己的理想。他只活了32歲，他的一生很短暫，但他的生命真正充實和極大的幸福。

他是我的偶像，也是我們每一個青少年的楷模。我從他的身上得到了極大的教育和鼓舞。他讓我從一個遇事只會哇哇大哭，只會逃避的我，變成一個堅強，勇敢，敢于承擔的女孩。每當我遇到困難想要逃避的時候，我的腦海里就會出現(xiàn)他的身影，似乎在告訴我，要有鐵一班的意志，做一個戰(zhàn)士，這時我就會勇敢的站出來，與之戰(zhàn)斗。頑強、執(zhí)著、刻苦、奉獻、勇敢、奮進的人格操守應成為青少年永恒的人生精神坐標。這種精神也將永留在我心中。

我熱愛于讀書，享受于讀書。讀魯迅的《阿q正傳》，我明白;要有一顆愛心，平等對待幫助每一個人;讀《最后一次演講》我明白;要不斷的努力學習，為國家做出貢獻;讀蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》我明白;做人要頑強，勇敢，執(zhí)著、刻苦，勇敢的面對困難。我讀書，我快樂。書給予了我很多的啟迪，不同的書給予了我不同的教育。在書的世界里，我知道了太多太多?；镜奈?，漫步于花之園圃，徜徉于書之殿閣，發(fā)現(xiàn)了讀書也是一種別樣的別樣的生活。體味生活，品讀好書，個中滋味，怎一個“樂”字了得!讀書，真是一種幸福!

共

2

頁，當前第

1

頁

1

2

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/4715567.html】