總結(jié)是心靈的反思之鏡，讓我們能夠更加明確自己的定位和目標(biāo)。完美的總結(jié)也需要有針對(duì)性，對(duì)于不足之處要有明確的改進(jìn)方向。以下是一些關(guān)于總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
大學(xué)愛情的論文篇一
1.戀愛普遍性，戀愛年齡年輕化。此刻，大學(xué)生談戀愛的普及度很高；戀愛的年齡也逐漸年輕化，以前大多是大三大四的學(xué)生，此刻大一剛進(jìn)來(lái)就開始“物色”對(duì)象了。
2.重視戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果。大多談戀愛的大學(xué)生秉承“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾今擁有”的理念，把感情夢(mèng)想化，而對(duì)結(jié)果無(wú)視。這些大學(xué)生不愿意付出真感情，并不是為了尋覓終身伴侶而戀愛，僅僅是在尋求一種兩性情感生活上的即時(shí)滿足和人生體驗(yàn)。
3.戀愛觀念開放，傳統(tǒng)道德淡化。戀愛目的不明確，戀愛動(dòng)機(jī)不純。
二、大學(xué)生的戀愛觀
1.渴望戀愛者
上了大學(xué)后，大多數(shù)學(xué)生面臨著新的環(huán)境，不可避免的想找一個(gè)人來(lái)傾訴、分享、分擔(dān)。漸漸的和一個(gè)異性由朋友到曖昧再到戀人。有的人認(rèn)為談戀愛、交朋友，或被異性追求是有本領(lǐng)、有魅力的表現(xiàn)。
2.隨緣戀愛者
隨緣者們秉承著隨緣而安，認(rèn)為如果能遇到與自我有共同語(yǔ)言，共同興趣愛好，志同道合的人能夠交往，不會(huì)把“戀愛”看成一種任務(wù)，更不會(huì)褻瀆地看成一場(chǎng)游戲。兩人相處時(shí)，能很好的把握一個(gè)“度”，能及時(shí)的調(diào)整自我的心態(tài)，不會(huì)太沉迷。
3.屏蔽戀愛者
屏蔽者們認(rèn)為在大學(xué)學(xué)校里戀愛的成功率很小，不想浪費(fèi)時(shí)間，且感情是一項(xiàng)精神、物質(zhì)雙重投入的工程，既浪費(fèi)時(shí)間金錢，又耗損精神體力。大學(xué)時(shí)的戀愛不現(xiàn)實(shí)，大多會(huì)分手，等工作后再談就比較現(xiàn)實(shí)。
三、影響大學(xué)生戀愛觀的因素
1.主觀方面
大學(xué)生正處于青年期，生理上已經(jīng)基本發(fā)育成熟，尤其是性器官和第二特征的發(fā)育成熟，使他們的性心理不斷覺醒，導(dǎo)致他們對(duì)異性產(chǎn)生好奇和好感，從而產(chǎn)生接近異性的強(qiáng)烈愿望和沖動(dòng)。這是人的成長(zhǎng)過程中所必經(jīng)的一個(gè)階段，也是大學(xué)生戀愛心理產(chǎn)生最直接的原因。進(jìn)入大學(xué)之后，大多數(shù)大學(xué)生們脫離了家長(zhǎng)和學(xué)校對(duì)自我過多的約束，被壓抑的性意識(shí)開始萌發(fā)起來(lái)。
2.客觀方面
（1）社會(huì)。隨著改革開放的不斷進(jìn)行，人們的思想上受西方到很大影響，如，功利主義、享樂主義、性自由等觀點(diǎn)都給大學(xué)生帶來(lái)很大的思想沖擊。廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)入尋常百姓家，影視作品、新聞報(bào)道等對(duì)大學(xué)生的戀愛方式和行為帶來(lái)了很大影響。
（2）學(xué)校。隨著近年來(lái)高校擴(kuò)招比例逐漸增大，在校大學(xué)生的增長(zhǎng)比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過高校專職輔導(dǎo)員增長(zhǎng)的比例，這就導(dǎo)致專職輔導(dǎo)員承擔(dān)更繁重的思想政治教育工作而無(wú)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)的思想輔導(dǎo)，同時(shí)學(xué)校教育資料的枯燥、教育觀念的落后、教育模式單一，致使大學(xué)生們?nèi)松^世界觀欠缺，行為異類。
（3）家庭。家庭是影響大學(xué)生成長(zhǎng)的重要因素。雖然大學(xué)生可能成年了，逐漸脫離了對(duì)父母家庭的依靠，可是，任然會(huì)對(duì)家庭有必須的期待。有些父母只是關(guān)心孩子的成績(jī)，而對(duì)子女的人格教育不夠重視，忽視他們的道德修養(yǎng)。這些都會(huì)影響子女正確的戀愛觀構(gòu)成。
四、引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀
學(xué)校是大學(xué)生的主要活動(dòng)場(chǎng)所，為當(dāng)代大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍和健康向上的環(huán)境，同時(shí)進(jìn)取引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，學(xué)校和社會(huì)具有不可推卸的職責(zé)。錯(cuò)誤的戀愛觀，對(duì)大學(xué)生是有很大的危害。高校應(yīng)從進(jìn)取的態(tài)度，進(jìn)取疏導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)、事業(yè)與感情之間的關(guān)系，建立正確的戀愛觀。學(xué)校主要從以下幾個(gè)方面著手。
1.開展青春期性教育的講座或者選修課及心理健康輔導(dǎo)
學(xué)校應(yīng)持續(xù)開展青春期教育系列資料的講座。使大學(xué)生具備基本的青春期生理知識(shí)，提高性審美意識(shí)。同時(shí)學(xué)校應(yīng)多開設(shè)具有培養(yǎng)大學(xué)生正確戀愛觀特色的公共課，如《女性與社會(huì)》、《女性禮儀》等。此外，學(xué)院應(yīng)異常重視學(xué)生的心理健康教育，建立比較完整的心理健康教育體系。經(jīng)過心理測(cè)試、同輩輔導(dǎo)、心理咨詢、心理干預(yù)等一系列工作加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育。
2.大力開展富多彩的學(xué)校文化活動(dòng)
學(xué)校文化是大學(xué)學(xué)校建設(shè)的一個(gè)重要的組成部分。大學(xué)生戀愛心理很大程度上都是隨波逐流的，隨意性從眾性比較強(qiáng)，所以，學(xué)校應(yīng)經(jīng)過學(xué)校文化藝術(shù)節(jié)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)術(shù)報(bào)告、文體活動(dòng)、教育影片等多種形式來(lái)豐富大學(xué)生的學(xué)校文化生活，從多方面來(lái)滿足大學(xué)生的精神需求，培養(yǎng)知愛、懂愛、惜愛、賞愛的高素質(zhì)新青年，營(yíng)造進(jìn)取禮貌的學(xué)校文化氛圍。
3.加強(qiáng)思想政治教育的理論宣傳
加強(qiáng)高校思想政治理論課的教學(xué)工作，發(fā)揮思想政治理論課主要渠道的功能，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。經(jīng)過對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)性道德和人格教育，使大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到愛不僅僅是一種權(quán)利，更是一種義務(wù)和職責(zé)，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待戀愛。
4.教育學(xué)生培養(yǎng)健康的戀愛心理和行為，構(gòu)成高尚的婚戀道德
外因僅有經(jīng)過內(nèi)因才能起作用，所以，大學(xué)生自身也需要做好。筆者提議從以下幾個(gè)方面出發(fā)。
（1）正確認(rèn)識(shí)感情和對(duì)待戀愛。感情是相互給予支持而不僅僅只是為了得到占有，戀人之間彼此分享歡樂、幸福和悲傷等。僅有正確的認(rèn)識(shí)感情，才能夠更好更理智的應(yīng)對(duì)感情。愛是發(fā)自內(nèi)心的一種自然而然的“自覺”，即為自我所愛的人承擔(dān)一切風(fēng)險(xiǎn)，即使這種風(fēng)險(xiǎn)是他（她）無(wú)法承受的，而不是感官上的愉悅與寂寞時(shí)的陪伴。
（2）學(xué)會(huì)愛的權(quán)利和職責(zé)。加強(qiáng)大學(xué)生的戀愛觀教育，提高其對(duì)感情的認(rèn)識(shí)。戀愛過程中不存在誰(shuí)高一等誰(shuí)低一等，彼此之間是一種平等的關(guān)系。沒有誰(shuí)會(huì)對(duì)誰(shuí)是無(wú)私奉獻(xiàn)的（除了父母），所以，彼此要承擔(dān)愛的權(quán)利和職責(zé)。
（3）培養(yǎng)自身道德和法律修養(yǎng)。培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的逐漸成熟、完善。
大學(xué)愛情的論文篇二
麻將之聲已經(jīng)在中國(guó)上空響騰了幾千年，歲月被歷史碾碎，可人們對(duì)它卻依然情有獨(dú)鐘，閱不禁的浮華，使許多風(fēng)雅之心在恰無(wú)聲息中黯然失色，留下的僅是心靈的蠻荒！我們懷著一顆赤誠(chéng)之心，希望國(guó)人能像拒絕xx一樣，抵制它，還中國(guó)的藍(lán)天一片純正的寧?kù)o與祥和。
現(xiàn)狀分析
胡適先生曾這樣痛心疾首的.斥責(zé)國(guó)人：“中國(guó)男人以打麻將為消閑，女人以打麻將為家常，老人以打麻將為后半生之大事也，試問，哪一個(gè)文明進(jìn)步的國(guó)家的人民，肯這樣荒時(shí)廢業(yè)過？”或許有人會(huì)立刻反駁：“這完全是小題大做，打打麻將，僅是娛樂而已，哪有危害到國(guó)家這么嚴(yán)重，中國(guó)現(xiàn)在打麻將的人數(shù)不勝數(shù)，中國(guó)不也以矯健的步伐大步向前嗎？”正是抱著這樣的心態(tài)，許多人陷入其中，一上牌桌必有輸有贏，輸?shù)南脍A回來(lái)，贏得想贏得更多，于是便在輸輸贏贏中惶惶終日，最終，都輸了，做人最基本的東西——高昂的斗志。
深入探究
國(guó)人醒醒
老舍先生也曾被那小塊塊們迷住了，冷熱饑飽全不管，衛(wèi)生常識(shí)拋一邊，他也深知打一場(chǎng)麻將比害一場(chǎng)小病危害大得多，可依然情有獨(dú)鐘，使身體被吞噬，神經(jīng)被麻木，天長(zhǎng)日久，大病來(lái)襲，治愈之后，他才痛下決心，戒除麻將，專心寫作教書，成了享譽(yù)中國(guó)的一代大文豪。老舍先生做到了，同為國(guó)人，我們也一定能做到，摒棄麻將，用智慧武裝自己，使自己堅(jiān)不可摧，等到彌留之際，才會(huì)無(wú)悔！
國(guó)人們，行動(dòng)吧！
大學(xué)愛情的論文篇三
愛情是什么？我想這會(huì)是所有人都比較模糊的概念。對(duì)愛情，我還小，經(jīng)驗(yàn)也少，對(duì)愛情的理解相信也不是很成熟。
我覺得愛情是可以讓你為對(duì)方做任何事情的！它是一個(gè)非常非常強(qiáng)大的力量！有時(shí)甚至可以另你不知所措！愛情有時(shí)會(huì)讓人盲目，失去理性！愛情需要理智和慎重，機(jī)警和嚴(yán)肅。
愛情需要忠誠(chéng)，相互信任，若兩個(gè)人一起卻總是懷疑對(duì)方，不相信對(duì)方的話，遲早會(huì)失去對(duì)方，失去這份愛情的！愛情它也需要用心去經(jīng)營(yíng)，去奉獻(xiàn)。只要每個(gè)人都努力的去經(jīng)營(yíng)屬于自己的那份愛情，去珍惜，不放縱愛情，那么每個(gè)人的愛情都不會(huì)那么遙不可及，而是會(huì)離我們很近很近，近得觸手可及。
愛情中更加需要寬容，你試想一下，如果你心胸狹隘，對(duì)方做錯(cuò)了那么一點(diǎn)小事情你就生氣不理對(duì)方、甚至說放棄這段感情的話，這樣對(duì)誰(shuí)都不好。如果別人知道了你是這樣的人的話連朋友都不和你做了，有何來(lái)愛情呢？不是嗎？愛情是什么？這是一個(gè)永恒的話題。誰(shuí)都會(huì)有自己的理解，對(duì)于愛情......
以后，屬于我那份愛情不需要轟轟烈烈，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一輩子就好了。
大學(xué)愛情的論文篇四
我們心中的愛情觀
一班-35號(hào)-于振聵
如何找到適合自己的終身伴侶，如何找到真正的愛情，最重要的是我們自己要有一個(gè)正確的愛情觀。我認(rèn)為愛情觀是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀在戀愛感情問題上的具體體現(xiàn)，一個(gè)正確的愛情觀會(huì)引導(dǎo)人走向健康、幸福和美好的生活。
我們公認(rèn)愛情是一種感覺、是一種情緒。感覺和情緒本身就一種很玄妙的東西，作為這里面最復(fù)雜的一種，愛情就更是說不清道不明是個(gè)什么滋味了。不過，我們可以研究一下愛情的作用或曰任務(wù)。然而，并不是每一場(chǎng)愛情都可以把四種作用全發(fā)揮出來(lái)，或者說不是每一份愛情都含有這四種作用。所以，我們亟需樹立正確的愛情觀，以把握愛情的內(nèi)在規(guī)律，從而使我們有一個(gè)健康的愛情史！
首先，端正戀愛態(tài)度。對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)愛的教育，使大學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到愛不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待戀愛。愛的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的，封建婚姻只強(qiáng)調(diào)婚姻的封建義務(wù)，無(wú)視人有愛的權(quán)利，具體表現(xiàn)為包辦婚姻“三從四德”等，那是對(duì)人性的奴役，必須予以否定。但是，如果從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，只強(qiáng)調(diào)愛的權(quán)利，而不承擔(dān)愛的責(zé)任，就陷入了非理性主義的泥潭，這種只圖享受、不負(fù)責(zé)任的輕率行為理應(yīng)受到指責(zé)。一位教育家曾教導(dǎo)兒子：“要記住，愛情首先意味著對(duì)你的愛惜的命運(yùn)、前途承擔(dān)責(zé)任。想借愛情尋歡作樂的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。愛，首先意味著獻(xiàn)給，把自己的精神力量獻(xiàn)給愛侶，為她締造幸福?！边@種愛的權(quán)利和責(zé)任的統(tǒng)一，是戀愛生活的基礎(chǔ)。愛，是感情，只能用感情去愛，而不能用道理去愛?！睈?，是人類的一種特殊情感，當(dāng)然也只能用感情去愛，這并沒有錯(cuò)，但人作為人，既具有自然屬性，更具有社會(huì)屬性。人之愛其所愛，除開感情因素，也應(yīng)當(dāng)講究理性，應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)的法律和道德規(guī)范。無(wú)理性的愛是盲目的，很危險(xiǎn)的，導(dǎo)致的結(jié)果很可能是一場(chǎng)悲劇。
其次，要正確對(duì)待愛情的有與無(wú)的問題。按照馬克思主義理論，一切高層建筑要有經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，任何事要在吃飽飯前提下開展。作為人類最高級(jí)的感情，愛情絕對(duì)是一種奢侈品。既然是奢侈品，就必須是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，才會(huì)有部分人可以享用，而不是每一個(gè)人都會(huì)有。所以，如果我們終其一生也沒愛情的話，要坦然面對(duì)，不要感傷。
再次要有一個(gè)合適的愛情期望值，不能偏高也不能偏低。想象的愛情常常是王子對(duì)灰姑
娘，現(xiàn)實(shí)的愛情是講門當(dāng)戶對(duì)，要看雙方的學(xué)識(shí)、職業(yè)、家境是否相當(dāng)。我們不要期望有貴族式的愛情，因?yàn)槲覀兪瞧矫?；我們不要期望如梁祝一般的愛情，因?yàn)槲覀兩诂F(xiàn)代；我們也不要期望取個(gè)天仙嫁個(gè)王子，因?yàn)槲覀兊拿恢的敲磶變芍亍?/p>
再之，要充分認(rèn)識(shí)愛情的各大作用，有目的的而不是盲目的尋找愛情。只有明白你想要的是怎樣的愛情，你才會(huì)最大可能的遇到你的愛情。如果你要的是男女之間的歡愉，就找一份天真的愛情；如果你要的`是一個(gè)美滿的婚姻，就找一份權(quán)衡各方的愛情；如果你要的是借愛情激發(fā)靈感，就找一個(gè)浪漫到極點(diǎn)的愛情；如果你只要解除你的寂寞，就找一個(gè)紅顏知己式的愛情。唯其如此，才不會(huì)在愛的路上碰得頭破血流而不知東南西北。也只有當(dāng)你明白你在找什么的時(shí)候，才會(huì)避免一場(chǎng)又一場(chǎng)的人間愛情悲劇。
愛情是條單行道，不能回頭，也不能選擇。你已經(jīng)走上了這條單行道，回頭就是違規(guī)。在這條路上的來(lái)來(lái)往往的車輛就是生活中來(lái)來(lái)往往的人，你一旦上了這條單行道，車速、路況和行車的路程只有你自己掌握。有些時(shí)候你會(huì)想，掉頭回去算了。但是不要忘記，這是單行道，你只有走到終點(diǎn)才能再次選擇，就算你再怎么難受，依然要走到終點(diǎn)。既然走上這條相信愛情的路，就要清楚，這段單行道需要你放棄一些事情。
大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
愛情不一定是轟轟烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羨慕那些黃昏下，互相攙扶的老夫妻，他們一起回家，即使沒有說一句情話，可是只是一個(gè)微笑也已經(jīng)勝過前言萬(wàn)語(yǔ)！他們做到了“執(zhí)子之手，與子諧老”的愛情境界，只是在這平靜的畫面中！
大學(xué)愛情的論文篇五
問世間情為何物，直教人生死相許，這大概是對(duì)癡迷愛情的典型描繪了。而這些人，往往被稱作情癡。
有一位音樂家，因家族精神病遺傳不幸死去。葬禮上，他的妻子始終掛著淡淡的微笑；獨(dú)居生活間，鄰居也從未見她掉過一滴淚。于是謠言四起：她不愛他，他的財(cái)富是她唯一的迷戀。她是個(gè)寡情的人，對(duì)任何人都只有少得可憐的感情。直到她死去，她也沒有對(duì)此作過任何解釋?？墒牵娜沼浐敛涣羟榈厣攘吮娙艘粋€(gè)大大的耳光。那是她情感生活的真實(shí)寫照：好好活著，就是他在愛我，讓我無(wú)憂無(wú)慮；好好活著，就是我在愛他，讓他感覺到我的快樂。愛一個(gè)人，可以比他的生命更長(zhǎng)久。
癡迷愛情的結(jié)局，并不一定總是凄美的，它亦可以是幸福美滿的呀。王子和公主，他們最后幸福的生活在一起，這畢竟只是童話。人生的旅途，悲喜交加、陰晴不定。當(dāng)有一天，他（她）先離去，你也要快樂地生活下去！請(qǐng)記住：這不是不愛了，而是癡迷了。因?yàn)閻垡粋€(gè)人，可以比他的生命更長(zhǎng)久。
大學(xué)愛情的論文篇六
什么是愛情，相比各位都有自己的看法吧。
我覺得。愛情具有一系列帶有強(qiáng)烈感情的情感、行為和信念。例如，一個(gè)人可能會(huì)說他或她愛他或她的狗，愛自由，或者愛上帝。愛情的概念可能會(huì)成為一件不可想象的事情，也可能會(huì)以一種特定的方式發(fā)生在每個(gè)人身上。愛情有各種各樣的感覺、情緒和態(tài)度。對(duì)一個(gè)人來(lái)說，愛不僅僅是對(duì)另一個(gè)人產(chǎn)生身體上的興趣，而是一種情感上的依戀。我們可以說愛情更多的是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的感覺。所以，愛的基本含義是對(duì)一個(gè)人的感覺超過喜歡。
我們知道愛和關(guān)心他人的愿望是根深蒂固的，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)這一愿望會(huì)提高幸福水平。表達(dá)對(duì)他人的愛不僅有益于情感的接受者，也有益于傳遞愛的人。被愛的需求可以被認(rèn)為是我們最基本、最根本的需求之一。這種需求可以采取的形式之一是接觸舒適。它是被抓住和觸摸的渴望。因此，有許多實(shí)驗(yàn)表明，沒有接觸舒適感的嬰兒，尤其是在頭六個(gè)月，長(zhǎng)大后會(huì)受到心理傷害。
愛情對(duì)于一個(gè)人的身心和氧氣一樣重要。因此，你的聯(lián)系越緊密，你的身體和情緒就會(huì)越健康。同樣真實(shí)的是，你擁有的愛越少，你生活中的抑郁程度就會(huì)越多。所以，我們可以說愛情可能是最好的抗抑郁藥。最抑郁的人不愛自己，感覺不到別人的愛，這也是事實(shí)。他們也會(huì)變得以自我為中心，從而降低自己對(duì)他人的吸引力。一個(gè)科學(xué)事實(shí)是，當(dāng)有一定的社區(qū)意識(shí)時(shí)，社會(huì)運(yùn)行得更好。同情和愛是社會(huì)的粘合劑。因此，沒有它，就沒有進(jìn)一步發(fā)展和進(jìn)步的團(tuán)結(jié)感。愛、同情、信任和關(guān)懷我們可以說這些是關(guān)系和社會(huì)的基石。
愛情是人生最大的財(cái)富，因?yàn)槲覀冑I自己喜歡的東西是為了自己的幸福。例如，我們建造夢(mèng)想中的房子，購(gòu)買一輛喜歡的汽車來(lái)吸引愛情。即使在最先進(jìn)的環(huán)境中，在偏遠(yuǎn)的環(huán)境中被愛也比被討厭要好。愛是我們一生中做大多數(shù)事情的重要原因。在我們了解自己之前，我們已經(jīng)從父母、兄弟姐妹等近親那里得到了大量的信息。因此，愛是塑造我們和我們生活的獨(dú)特禮物。因此，我們可以說，愛是一種基本的生活需要。它扮演著一個(gè)在我們的生活、社會(huì)和關(guān)系中的重要作用。它在困難的時(shí)候給我們能量和動(dòng)力。
最后，我們可以說，它比生活中的任何其他東西都偉大。
大學(xué)愛情的論文篇七
“問世間情為何物，直教人生死相許”，這大概是對(duì)癡迷愛情的典型描繪了。而這些人，往往被稱作“情癡”。
當(dāng)三毛與荷西定情撒哈拉時(shí)，我們贊許她是個(gè)勇敢且不畏艱苦的女人，但卻不能說她是個(gè)“情癡”。
而當(dāng)荷西亡去，三毛“居則九曲回腸，出則若有所失”時(shí)，我們感慨她對(duì)荷西深沉的愛，但卻不能說她是個(gè)“情癡”。
最終三毛因抑郁而自殺后，眾人莫衷一是。其中有這樣一種說法：三毛因不忍荷西的離去而自殺。此時(shí)人們稱她作“情癡”。
有一位音樂家，因家族精神病遺傳不幸死去。葬禮上，他的妻子始終掛著淡淡的微笑；獨(dú)居生活間，鄰居也從未見她掉過一滴淚。于是謠言四起：
“她不愛他，他的財(cái)富是她唯一的迷戀?！?/p>
“她是個(gè)寡情的人，對(duì)任何人都只有少得可憐的感情?！?/p>
……
直到她死去，她也沒有對(duì)此作過任何解釋?？墒牵娜沼浐敛涣羟榈厣攘吮娙艘粋€(gè)大大的耳光。那是她情感生活的真實(shí)寫照：
“好好活著，就是他在愛我，讓我無(wú)憂無(wú)慮；好好活著，就是我在愛他，讓他感覺到我的快樂。愛一個(gè)人，可以比他的生命更長(zhǎng)久?！?/p>
她對(duì)愛情的癡迷不下于梁祝。更令人感動(dòng)的是，她對(duì)愛情的癡迷，不是用殉情而表達(dá)的。她重新演繹了“情癡”這一角色，使得那些癡迷愛情的寡婦、寡夫們打消了殉情的念頭，為世界增添了不少和諧美。
癡迷愛情的結(jié)局，并不一定總是凄美的，它亦可以是幸福美滿的呀。王子和公主，他們最后幸福的生活在一起，這畢竟只是童話。人生的旅途，悲喜交加、陰晴不定。當(dāng)有一天，他(她)先離去，你也要快樂地生活下去！請(qǐng)記?。哼@不是不愛了，而是癡迷了。因?yàn)椤皭垡粋€(gè)人，可以比他的生命更長(zhǎng)久?！?/p>
大學(xué)愛情的論文篇八
愛情是什么？我想這會(huì)是所有人都比較模糊的概念。對(duì)愛情，我還小，經(jīng)驗(yàn)也少，對(duì)愛情的理解相信也不是很成熟。
我覺得愛情是可以讓你為對(duì)方做任何事情的！它是一個(gè)非常非常強(qiáng)大的力量！有時(shí)甚至可以另你不知所措！愛情有時(shí)會(huì)讓人盲目，失去理性！愛情需要理智和慎重，機(jī)警和嚴(yán)肅。
愛情需要忠誠(chéng)，相互信任，若兩個(gè)人一起卻總是懷疑對(duì)方，不相信對(duì)方的話，遲早會(huì)失去對(duì)方，失去這份愛情的！
愛情它也需要用心去經(jīng)營(yíng)，去奉獻(xiàn)。只要每個(gè)人都努力的去經(jīng)營(yíng)屬于自己的那份愛情，去珍惜，不放縱愛情，那么每個(gè)人的愛情都不會(huì)那么遙不可及，而是會(huì)離我們很近很近，近得觸手可及。
愛情中更加需要寬容，你試想一下，如果你心胸狹隘，對(duì)方做錯(cuò)了那么一點(diǎn)小事情你就生氣不理對(duì)方、甚至說放棄這段感情的話，這樣對(duì)誰(shuí)都不好。如果別人知道了你是這樣的人的話連朋友都不和你做了，有何來(lái)愛情呢？不是嗎？愛情是什么？這是一個(gè)永恒的話題。誰(shuí)都會(huì)有自己的理解，對(duì)于愛情。
以后，屬于我那份愛情不需要轟轟烈烈，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一輩子就好了。
大學(xué)愛情的論文篇九
關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)、人際交往、戀愛問題的心理健康論文方云山合肥工業(yè)大學(xué)摘要:本文針對(duì)大學(xué)生常見的學(xué)習(xí)、人際交往、戀愛三個(gè)方面的問題，按照問題敘述，心理分析，參考建議的形式展開。
在大學(xué)里學(xué)習(xí)不是唯一，但卻是第一位的，在紛雜的價(jià)值觀的沖擊下，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻擺正學(xué)習(xí)的位置。
大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，為我們學(xué)會(huì)人際交往提供了平臺(tái)，保持自信開朗的心態(tài)是搞好人際關(guān)系的絕佳途徑。
大學(xué)生戀愛是正常的。愛情是感性的，可同樣需要理性。尤其在大學(xué)生群體中，樹立正確的愛情觀才是成熟的表現(xiàn)。
關(guān)鍵字： 學(xué)習(xí)從眾性 社交 主觀 客觀 戀愛 戀愛觀
大學(xué)階段是一個(gè)人的生理，心理都迅速發(fā)展的階段，也是一個(gè)伴隨著個(gè)體心理迅速走向成熟而又尚未完全成熟的過渡時(shí)期。一方面是外界環(huán)境和主觀內(nèi)在要求自己學(xué)會(huì)成熟理智的對(duì)待問題，真正獨(dú)立起來(lái)，另一方面是自己在成長(zhǎng)成熟過程中會(huì)遇到種種困擾與挫折，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)、人際交往、戀愛這三個(gè)方面。面對(duì)挫折，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)提高自己的心理調(diào)適能力，增加心理健康知識(shí)，懂得用健康的行為方式應(yīng)對(duì)一切壓力和挑戰(zhàn)。
一、學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)自由漸成散漫
制的上網(wǎng)、打游戲，聊天等不規(guī)律的作息方式所取代，目標(biāo)逐漸模糊，斗志逐漸喪失，學(xué)無(wú)所獲，一到考試就手忙腳亂，一片“高掛”。
2、心理分析：“掛科”如今已成為大學(xué)生專屬的指代考試不及格的流行詞匯，許多人感到不解，為什么一群在中學(xué)勤奮努力并且在高考的千軍萬(wàn)馬中都能脫穎而出的“幸運(yùn)兒”進(jìn)了大學(xué)會(huì)有這樣的轉(zhuǎn)變呢？對(duì)比高中、初中不難發(fā)現(xiàn)大學(xué)寬松的大環(huán)境是一個(gè)很重要的因素。當(dāng)身邊的同學(xué)幾乎都對(duì)書本興趣淡化，“從眾”心理便開始放大。關(guān)于人的“從眾性”，就連心理學(xué)家對(duì)此都頗為不解，有兩個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)分別由穆扎費(fèi)·謝里夫和所羅門·阿什完成的。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，人在模糊不清的情況下，趨于跟從周圍人的行為。即使有人做出正確的選擇，也會(huì)明顯感覺自己的行為很別扭。
3、建議：社會(huì)大環(huán)境的影響也許讓我們不再有“為中華之崛起而讀書”的萬(wàn)丈豪情。但是一個(gè)不被社會(huì)所淘汰的人，必須是一個(gè)有價(jià)值的人。大學(xué)時(shí)代是一個(gè)為將來(lái)作規(guī)劃，奠定知識(shí)基礎(chǔ)的時(shí)期。當(dāng)身邊的人都忽視學(xué)習(xí)時(shí)，“從眾性”絕對(duì)不是我們放棄學(xué)習(xí)的借口，因?yàn)槲覀冞€有認(rèn)知力和判斷力。正如在前面提到的實(shí)驗(yàn)中，同樣有人做出了正確的選擇。是愿意泯然終生，還是愿意堅(jiān)持理想，出類拔萃？這是值得每個(gè)大學(xué)生反思的問題。畢竟人生不是拔河，哪對(duì)人多哪隊(duì)就能獲勝，相反，成功往往屬于少數(shù)人。保持頭腦清醒，做出自己認(rèn)為正確的選擇勝于一切。從自身做起帶動(dòng)身邊的同學(xué)，由寢室成員到寢室之間，正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，相互促進(jìn)，建立起良好的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)步的將會(huì)是整個(gè)群體。所以，提議以專業(yè)或班級(jí)為單位，定期的進(jìn)行考察評(píng)比。側(cè)重于模范學(xué)習(xí)小組和寢室的評(píng)比，利用“從眾性”讓群體對(duì)個(gè)人有積極的影響。
二、開始關(guān)注社交人際交往卻有困擾
一段時(shí)間后，他覺得自己和另外幾個(gè)人沒有什么共同語(yǔ)言，生活習(xí)慣也差別很大。于是，他干脆選擇逃避，可別人卻以為他很高傲孤僻，就不怎么主動(dòng)親近他了。時(shí)間久了，當(dāng)他看到其他幾個(gè)室友同進(jìn)同出，關(guān)系很好的樣子，便覺得自己被孤立了，人際交往上的挫敗感開始打擊他的自信心，使他整天郁郁寡歡，影響到正常的學(xué)習(xí)生活。
2、心理分析：有人際交往困擾的同學(xué)多少能從小a身上看到自己的影子。大學(xué)生們渴望與人交往，渴望自己擁有和諧的人際關(guān)系，而在實(shí)際過程中卻經(jīng)常受挫。主要有：一是不被認(rèn)可。大學(xué)校園里人才濟(jì)濟(jì)，每個(gè)人都有獨(dú)到的見解，當(dāng)你的想法遭到反駁，當(dāng)行動(dòng)不被認(rèn)可，就感受不到自身的價(jià)值，產(chǎn)生受挫心理。二是被誤解。大學(xué)生處在敏感的年齡，充滿激情，情感豐富，在相處的過程中被誤解是難以避免的，也容易產(chǎn)生受挫心理。
3、建議：
【1】主觀方面
（1）、注意培養(yǎng)親和力。讓別人覺得你是一個(gè)容易親近相處的人。從而瞬間拉近你與他人之間的距離。同樣，當(dāng)你選擇回避時(shí)，別人可能會(huì)以為你是一個(gè)倨傲、孤僻的人，自然也不會(huì)主動(dòng)接近你。小a的拘謹(jǐn)和后來(lái)的逃避恰恰給人留下了這樣不好的印象。
（2）、換位思考。當(dāng)人際關(guān)系出現(xiàn)不和諧后，雙方心情都比較失落，多站在對(duì)方角度想想自己的言語(yǔ)和行動(dòng)，多考慮一下對(duì)方的感受，以一種寬容的心態(tài)去面對(duì)，自然會(huì)收獲真誠(chéng)的友誼。
（3）、心懷感激。牢記朋友對(duì)你的幫助，心懷感激的對(duì)待每個(gè)人，心懷感激的對(duì)待你的朋友。
（4）、不斷完善自己。優(yōu)秀的人往往更受人歡迎，不斷的完善自己，改掉生活中的不良習(xí)慣，用你的人格魅力吸引大家，相信大家會(huì)更喜歡你的。
【2】客觀方面
（1）、加強(qiáng)學(xué)?；?qū)W院的引導(dǎo)作用。定期開展心理健康宣傳周、心理輔導(dǎo)論壇等活動(dòng)。聯(lián)絡(luò)班級(jí)心理委員和寢室心理聯(lián)絡(luò)員作報(bào)告和交流經(jīng)驗(yàn)。對(duì)最近狀態(tài)不好的同學(xué)予以關(guān)注。
（2）、班級(jí)心理委員和寢室心理聯(lián)絡(luò)員可以以班級(jí)為單位，開展有助于班級(jí)成員之間增進(jìn)交往和加深對(duì)彼此了解的小活動(dòng)。通過外力讓那些人際交往不順心的同學(xué)慢慢打開心扉，融入群體，結(jié)識(shí)幾個(gè)談得來(lái)的朋友。以輕松愉快的方式掃除心中的陰云。
（3）、心理咨詢中心發(fā)揮更積極的心理輔導(dǎo)作用。通過組織培訓(xùn)和宣傳活動(dòng)，使同學(xué)們掌握基本的心理健康知識(shí)，對(duì)心理咨詢有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，懂得用正確的方式排解心理困惑。
三、愛情諾曼底登陸也有煩惱
1、現(xiàn)象：進(jìn)入大學(xué)，許多人開始尋找自己心儀的伴侶。大學(xué)生戀愛已經(jīng)不僅僅是一種現(xiàn)象，而是已經(jīng)從現(xiàn)象轉(zhuǎn)變成了潮流。就像許多同學(xué)說的，在大學(xué)戀愛是正常的，不戀愛才是不正常。大學(xué)生戀愛本無(wú)可厚非，只是學(xué)生的身份給戀愛帶來(lái)了一些煩惱。首先，大學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)還是比較重的。尤其對(duì)于一些對(duì)自己將來(lái)有明確的深造規(guī)劃的同學(xué)而言，在大學(xué)階段戀愛并不是很合適。其次，我們還沒有工作，算不上真正的獨(dú)立。父母給的生活費(fèi)有多少可以用作戀愛的資源呢？最后，大學(xué)生對(duì)待戀愛的態(tài)度相對(duì)寬容，重視戀愛結(jié)果，輕視戀愛過程。以過于感性的態(tài)度對(duì)待這件事，結(jié)果往往不盡人意，承受能力較弱。
2、心里分析：hatfield(1988)將激情之愛界定為“強(qiáng)烈渴望與對(duì)方在一起的一種狀態(tài)”激情燃燒的感覺伴隨著緊張、興奮地生理現(xiàn)象。而大學(xué)生正處于這樣一個(gè)生理喚醒、情感豐富的時(shí)期，戀愛也是十分正常的現(xiàn)象。關(guān)鍵取決于我們對(duì)待戀愛問題的態(tài)度以及是否樹立正確的戀愛觀，是否正確選擇戀愛時(shí)機(jī)，是否能正確處理戀愛與學(xué)業(yè)的關(guān)系等因素。
3、建議：首先明確戀愛與學(xué)習(xí)并無(wú)本質(zhì)上的沖突，處理得當(dāng)反而能讓自己身心愉悅的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。戀愛是神圣的，不是趕潮流的工具。戀愛的過程是幸福的，其間可以多和朋友聊聊，分享其中的喜悅，也可以說說遇到的問題。這時(shí)朋友的話可以給發(fā)熱的頭腦降降溫。尤其在遭遇愛情挫折后，向好友傾訴往往能減輕痛苦，獲得有效的心理干預(yù)，不至于一蹶不振甚至走向極端。
了要有能力，還得懂得合作，合作的前提是具備良好的人際關(guān)系。在大學(xué)這個(gè)小社會(huì)里，鍛煉自己這方面的能力很重要。事業(yè)上的成功并不能取代我們對(duì)愛情果的渴望，擁有正確的愛情觀，采取合適的方法，相信我們的愛情之樹終將開花結(jié)果。
因此，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的人生觀，培養(yǎng)積極健康的心態(tài)，勇敢地邁向人生，創(chuàng)造屬于我們的未來(lái)。
（參考文獻(xiàn)：崔現(xiàn)娟，石晶《你我他的心理法則》 圖書館借）
大學(xué)愛情的論文篇十
我看過一部電影，里面有這么一句臺(tái)詞：兩個(gè)人在一起，剛開始就像一盆開水，慢慢的它就涼了，但不管以后彼此是朋友還是陌生人，請(qǐng)不要怨恨對(duì)方，別讓這盆水結(jié)冰。
不，不是，兩個(gè)人彼此相守，是因?yàn)樨?zé)任。因?yàn)樨?zé)任，丈夫愿為妻子守愛一生；因?yàn)樨?zé)任，妻子愿為丈夫忠貞不渝；因?yàn)樨?zé)任，夫妻愿為孩子默默付出。人活著，寥寥幾個(gè)春秋，默守本心，今生無(wú)悔！因?yàn)檫@世上很多人很多事，錯(cuò)過了，就永遠(yuǎn)回不來(lái)了。愛情的道路上，往往有很多岔路口，面對(duì)選擇，你會(huì)彷徨，會(huì)迷茫嗎？你會(huì)不會(huì)覺得選擇很難，很無(wú)奈？面對(duì)選擇，面對(duì)你面前的人，記住問問你自己的心，只要你無(wú)愧于心，就踏著腳下的路走下去。如果你的心，在你面對(duì)選擇的時(shí)候動(dòng)搖了，而你又不能停下腳步，迷茫的選擇道路走下去后；在未來(lái)，你發(fā)現(xiàn)你錯(cuò)了，不要怨天尤人，不要自暴自棄。因?yàn)槲磥?lái)的道路上，還會(huì)有諸多路口，你沒有怨天尤人自暴自棄的時(shí)間。記住謹(jǐn)守本心，不要讓每一次錯(cuò)過與過錯(cuò)都重新來(lái)過！
像電影《泰坦尼克號(hào)》一樣，像《梁山伯與祝英臺(tái)》一樣，像《白蛇傳》一樣，像《牛郎織女》一樣，像《孟姜女》一樣？我想說：孩子，別傻了！你沒發(fā)現(xiàn)，偉大的愛情，往往都是悲劇嗎？不是陰陽(yáng)相隔，就是天各一方！再說了，咱不就活在現(xiàn)實(shí)里嗎？現(xiàn)實(shí)里的愛情要是不現(xiàn)實(shí)，你以為是灰姑娘與白馬王子嗎，那只是童話故事！
所以，所謂愛情，就是彼此不離不棄，彼此生死相依，過好眼前這一世，珍惜眼前這一人；當(dāng)有一天你老了，看著陪在你身邊的這個(gè)人，你會(huì)覺得今生無(wú)悔！
大學(xué)愛情的論文篇十一
愛情是什么？有人說愛情是朵含苞待放的玫瑰，只有給他甘甜的雨水才會(huì)綻放出美麗的花朵。有人說愛情是永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)又是有多遠(yuǎn)，是明天是今生今世還是這凡塵從未有過永遠(yuǎn)一說？愛情就是如此讓人捉摸不定，又像飄渺的云煙，難辨真假。
曾經(jīng)看過一本書叫做《你若安好，便是晴天》，這本書中的女主角是幸運(yùn)的，也是聰慧的，她能把自己對(duì)他人的愛控制得很好，能做到既不輕易傷害他人又能很好地把握自己的愛。
我想愛情是充滿詩(shī)意的，倫敦的雨季總是這么漫長(zhǎng)而又撩人的。林徽因這年只有十六歲，處于花季年齡，內(nèi)心又充滿詩(shī)意的少女總是寂寞守在窗邊看雨霧。我想聰慧的她也早已猜到在這座夢(mèng)幻的城市中定有她的故事發(fā)生。于是十六歲的林徽因第一次邂逅了二十四歲的徐志摩，徐志摩的出現(xiàn)也填補(bǔ)了她所有的詩(shī)意與情懷。于是他們一同去游康橋，在康橋許下一生的若言，時(shí)而坐在溫暖的壁爐邊談天說地，在一起的時(shí)間總是如此愉悅，然而有一些故事還未開始就已走到盡頭，這年十月知道自己與徐志摩必然沒有結(jié)果的林徽因決然地跟隨父親回國(guó)結(jié)束了這一場(chǎng)康橋絕戀。愛情的確是充滿詩(shī)意的，可是社會(huì)也是現(xiàn)實(shí)的，有人說林徽因太過決絕，可是她也只是怕自己再次被人傷害。愛情需要詩(shī)意，但是詩(shī)意也不是生活的全部，只是生活中的一個(gè)調(diào)味劑。
我想愛情是現(xiàn)世的安穩(wěn)。如果說徐志摩是倫敦迷離的霧都，那梁思成則是她生命中最溫暖的一串陽(yáng)光。她接受了梁思成的追求，兩個(gè)人沒事就去公園賞花看風(fēng)景打發(fā)這無(wú)聊的時(shí)光。一九四二年九月林徽因同梁思成赴美求學(xué)，在學(xué)校的生活平淡的像一杯開水。一九二七年梁思成與林徽因完成學(xué)業(yè)后在美國(guó)舉行婚禮。結(jié)婚后兩個(gè)人相依相守，互相扶持日子平淡如水。愛情不需要太多只要能擁有一份現(xiàn)世的安穩(wěn)，就算有再多的詩(shī)情畫意生活不過是柴米油鹽。愛情不需要經(jīng)歷太多的風(fēng)浪，只盼有一個(gè)人能在風(fēng)起的時(shí)候給你添一件衣服就足矣。
我想愛情又或許是一種守候。金岳霖對(duì)林徽因的愛就做到了一生守候，金岳霖從未擁有過她但是卻任然能癡守一生。
每個(gè)人愛人的方式是不同的，有的人哪怕粉身碎骨也無(wú)所畏懼，然而關(guān)于愛情我覺得就是給她現(xiàn)世的安穩(wěn)，守候一生，在平淡時(shí)用詩(shī)意點(diǎn)綴生活，這就是最平凡的愛。
大學(xué)愛情的論文篇十二
自二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，由于受到外國(guó)的“性自由”“性開放”等思想的影響，中國(guó)青少年心理成熟的階段逐漸提前，但同時(shí)由于生理和心理并未完全成熟，使得許多不健康，不成熟的戀愛觀念產(chǎn)生。二十多歲的大學(xué)生正處在花季年齡，充滿了對(duì)感情的渴望和向往，追求人生的美麗時(shí)刻，期望去了解異性并得到異性的關(guān)注。所以，戀愛和學(xué)業(yè)也學(xué)習(xí)都發(fā)生了巨大的變更，屬于自我的空間有了，時(shí)間多了，感情的閘門打開了，感情開始了。
2、獨(dú)生子女的孤傲，人性的性格決定
改革開放以來(lái)，家庭中獨(dú)生子女組建增多，加加一個(gè)孩子，父母把所有的愛和精力都投入到了一個(gè)人的身上，隨著生活水平的提高，家長(zhǎng)對(duì)孩子的溺愛已經(jīng)不僅僅是精神上的，更多的是物資上的，子要孩子想要的，父母都會(huì)盡力去滿足。俗話說“窮人家的孩子早當(dāng)家”。而衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的孩子則養(yǎng)成了孤傲，任性的性格。他們往往不懂得什么是理解和寬容?？傄宰晕覟橹行?，自私，冷漠是大多數(shù)蘇獨(dú)生子女的共性。
在感情上，他們展現(xiàn)出來(lái)的也同樣是人性與孤傲。
開始戀愛的他們，則會(huì)用從小到大養(yǎng)成的“脾氣”來(lái)與對(duì)方交往，在思想上只要求對(duì)方付出，不懂得奉獻(xiàn);在行為上只會(huì)索取，不會(huì)互助。因?yàn)橐痪湓挾蟠虺鍪郑岢龇质值谋缺冉允?。無(wú)論何時(shí)何地，都能聽到“我愿意”。在這樣任性孤傲的性格下，使得當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀也呈現(xiàn)出波動(dòng)性.幻想性.排他性.沖動(dòng)型。在遇到問題的時(shí)候，表現(xiàn)出來(lái)極端和消極;在爭(zhēng)吵和失戀后，處理的方法也往往讓人不能想象，甚至出現(xiàn)傷亡事故。大學(xué)生的任性使得當(dāng)遇到問題的時(shí)候不愿意與家人進(jìn)行溝通戀愛是個(gè)極為嚴(yán)肅而重要的問題，家長(zhǎng)的意見會(huì)給孩子起決定性的作用，同樣家長(zhǎng)的做法與態(tài)度也將影響孩子的戀愛觀念。
從眾心理，依靠心理也油然而生。
3、社會(huì)外界的影響
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，現(xiàn)代信息傳播技術(shù)的發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)、影視已經(jīng)走人人們的生活，也帶大學(xué)生進(jìn)入戀愛的世界。由于社會(huì)上一些文藝作品中對(duì)感情的過分渲染，更有很多關(guān)于兩性及戀愛問題的討論，使大學(xué)生難辨是非。同時(shí)受西方的“性自由”、“性解放”思潮的影響，很多大學(xué)生的戀愛觀發(fā)生了極大的改變，他們相信網(wǎng)上感情更勝于現(xiàn)實(shí)感情。年輕人特有的好奇心及網(wǎng)絡(luò)色情的影響，驅(qū)使他們渴望揭開兩性之間神秘的面紗。
這些在必須程度上對(duì)大學(xué)生戀愛起了必須誘發(fā)作用，使一些大學(xué)生對(duì)愛和性的觀念發(fā)生扭曲，缺失了應(yīng)有的職責(zé)與道德。此外，應(yīng)對(duì)就業(yè)壓力的增大，就業(yè)前景的不樂觀，競(jìng)爭(zhēng)的激烈化，為逃避現(xiàn)實(shí)及外界的壓力，他們亦然選擇了戀愛。
4、受到學(xué)校的影響
目前高校對(duì)學(xué)生的戀愛問題所持的態(tài)度是不提倡也不反對(duì)，沒有相關(guān)具體的政策和制度給予指導(dǎo)。同時(shí)，在課程設(shè)置上關(guān)于戀愛、性教育等方面的知識(shí)比較缺乏，各類輔導(dǎo)講座欠缺，沒有真正構(gòu)成一種合理而有效的方式，對(duì)大學(xué)生的戀愛觀加以科學(xué)引導(dǎo)和教育。
樹立正確的戀愛觀
愛是一個(gè)美麗而神秘的字眼，也是一個(gè)古老而常新的話題。感情是人類獨(dú)有的情感，象征著純潔，忠貞，完美和神圣。是男女在內(nèi)心構(gòu)成的對(duì)對(duì)方最真摯，最熱烈，最穩(wěn)定，最專一的情感。感情一人的性生理發(fā)育為前提，以人的具有社會(huì)資料思想感情為基礎(chǔ)。當(dāng)代大學(xué)生的性生理發(fā)育雖然基本成熟，但性心理還有許多不足，人生觀還不夠穩(wěn)定，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不夠牢固，所以，樹立正確的戀愛觀，是大學(xué)生減少走“彎路”，進(jìn)“死胡同”是必要的。
(一)認(rèn)識(shí)感情
人的一生短暫而豐富多彩，而感情無(wú)疑是生命中最美麗的一部分，僅有感情會(huì)給人無(wú)限的力量去完成任何一個(gè)不可能完成的任務(wù)。
“繁華如三千東流水，我只取一瓢愛了解，只戀你化身的蝶?！贝髮W(xué)生研究感情問題是無(wú)須指責(zé)的，但必須要正確認(rèn)識(shí)感情。戀愛是一對(duì)男女之間基于必須的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活夢(mèng)想，在各自內(nèi)心構(gòu)成的真摯仰慕，并渴望對(duì)方成為自我生活伴侶的情感。當(dāng)代大學(xué)生僅有把感情融入夢(mèng)想，事業(yè)才能給自我的人生及感情賦予真正的含義。
(二)充分認(rèn)識(shí)戀愛觀包含道德職責(zé)
此刻有很多戀人在一齊不是為了將來(lái)的婚姻，而是為了擺脫精神上的空虛，把戀愛當(dāng)成一種游戲。這樣的感情已失去感情本身純?cè)诘囊饬x。
庸俗的感情是大學(xué)生留戀或追求低級(jí)趣味，甚至行為越軌。所以，大學(xué)生樹立正確的戀愛觀道德觀念是事業(yè)，感情奮發(fā)向上的源泉。
(三)尋找志同道合，互相促進(jìn)的伴侶
這是高尚而純潔的感情的思想基礎(chǔ)。所謂志同道合，就是雙方的世界觀、價(jià)值觀、人生觀基本一致。有共同的奮斗目標(biāo)和生活夢(mèng)想，又相似的人生態(tài)度。人的一切行為都是感情支配的。相同的世界觀、價(jià)值觀、人生觀和生活夢(mèng)想，能夠使兩個(gè)人心心相印，對(duì)各種事情到達(dá)共識(shí)，行動(dòng)協(xié)調(diào)一致，這樣才能在戀愛中互相促進(jìn)，到達(dá)事業(yè)和學(xué)習(xí)的雙利，在婚后的日子里，才能走到永遠(yuǎn)，經(jīng)歷任何事情的洗禮。
(四)健全學(xué)校的管理機(jī)制
健全學(xué)校的管理機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生戀愛的管理。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生戀愛的管理，一方面要加強(qiáng)教學(xué)管理，促使學(xué)生將自我的主要精力投入到學(xué)習(xí)過程中;另一方面要加強(qiáng)學(xué)生宿舍、公寓和學(xué)校環(huán)境的管理，營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、生活氛圍，杜絕大學(xué)生在外住宿現(xiàn)象的發(fā)生;最終要建立健全各種規(guī)章制度，規(guī)范大學(xué)生的戀愛行為。學(xué)校對(duì)大學(xué)生談戀愛問題要實(shí)行引導(dǎo)、教育、管理三位一體模式，齊抓共管，構(gòu)成合力。對(duì)于那些沉迷于戀愛而荒廢學(xué)業(yè)的同學(xué)要加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，使其迷途知返;對(duì)于那些在戀愛中違反校紀(jì)校規(guī)，違背社會(huì)公德的同學(xué)，要及時(shí)批評(píng)教育，必要時(shí)應(yīng)給予相應(yīng)的紀(jì)律處分。
總結(jié)
四年的大學(xué)生活是短暫而寶貴的，當(dāng)代大學(xué)生不要把黃金時(shí)間消磨在花前月下，而應(yīng)立志奮發(fā)成才。大學(xué)階段是人的一生智慧與才華發(fā)展最快的黃金季節(jié)，大學(xué)生僅有樹立正確的戀愛觀，構(gòu)成健康的戀愛心理，把感情融進(jìn)成才目標(biāo)中，才能使感情成為我們奮發(fā)向上的力量，成為我們學(xué)有所成、有所作為的動(dòng)力。
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大學(xué)愛情的論文篇十三
關(guān)于愛情的定義，我查找了資料是這樣解釋的。愛情是一對(duì)男女基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成對(duì)對(duì)方的最真摯的仰慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的最強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的、專一的感情。愛情的本質(zhì)，是人的社會(huì)屬性與人的自然屬性相結(jié)合的異性間的崇高感情。 愛情有著豐富的內(nèi)容，她通常是由四個(gè)要素構(gòu)成的：
一是性欲，這是愛情的生理基礎(chǔ)和自然前提;
二是情感，這是愛情的中心環(huán)節(jié)，表現(xiàn)為靈與肉融為一體的強(qiáng)烈感情;
三是理想，這是愛情的社會(huì)基礎(chǔ)，也是愛情的理性向?qū)?
四是義務(wù)，這是愛情的社會(huì)要求，表現(xiàn)為自覺的道德責(zé)任感。上述四要素相互聯(lián)系，缺一不可，否則就是殘缺的或被扭曲的愛情了。
對(duì)于大學(xué)里面的愛情，很多人是懷著浪漫的想法的，話說我也是不例外?；孟胫骋惶煸谧粤?xí)室與某女生偶然邂逅，然后是一個(gè)眼神的傳遞，再然后就是彼此之間的交往了。但現(xiàn)實(shí)往往是不會(huì)給這種不切實(shí)際的想法太多的機(jī)會(huì)的，因此當(dāng)看著周圍得同學(xué)越來(lái)越多不再是孤軍奮戰(zhàn)的時(shí)候，自己也難免會(huì)有些按捺不住寂寞了。為了在大學(xué)期間能夠體驗(yàn)愛情的滋味，找到自己的夢(mèng)中情人，可以說是八仙過海，各顯神通。一種是現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)型，即同學(xué)之間通過彼此的接觸、交流和了解，培養(yǎng)感情，建立戀愛關(guān)系。有的直截了當(dāng)，開門見山，通過傳紙條、寫情書等方式，向?qū)Ψ筋l頻拋出橄欖枝，不斷傳遞愛的信息;有的是情感投資，循序漸進(jìn)，通過出動(dòng)接近，熱情關(guān)心，讓情感沿著關(guān)懷—感激—倍加關(guān)懷—由衷感激的互激式正向循環(huán)，讓對(duì)方難以拒絕情感的潮水，選擇最佳機(jī)會(huì)向?qū)Ψ角髳?還有就是在這個(gè)信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)是戀愛不可或缺的途徑了，有在校園bbs里面征友征的不亦樂乎的，還有在校內(nèi)網(wǎng)上搜索目標(biāo)忙的不可開交的。當(dāng)然不論怎樣都不失為尋找愛情的一種有效途徑。
在這里我想重點(diǎn)的探討以下幾個(gè)問題：
第一、在大學(xué)里面我們要不要談戀愛的問題。
這個(gè)問題其實(shí)好多同學(xué)也都糾結(jié)過，對(duì)此，我是這樣看的。愛情做為一種純潔而高尚的東西，是可遇而不可求的，在日常的生活學(xué)習(xí)中和異性接觸多了之后，彼此可能會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方身上某些特點(diǎn)對(duì)自己有著非一般的吸引力，互生愛意，當(dāng)然這也是非常好的啊，都是年輕人嘛，所以也很正常。如果彼此之間的交往對(duì)于學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用的話那就更好了，而且，有調(diào)查顯示，和異性的交往有助于提升自己的人格魅力，完善人生觀價(jià)值觀等方面都有著很大的作用。然而，顯示的情況是，由于時(shí)間、交際圈、以及人與人審美和性格的差異，能夠產(chǎn)生這種愛情的畢竟還是少數(shù)了。戀愛、愛情、婚姻是傳統(tǒng)婚戀的三部曲。
但許多學(xué)生談戀愛并不以婚姻為目的，僅僅是為了尋求情感的`寄托，往往看著是一項(xiàng)“實(shí)驗(yàn)性活動(dòng)”，帶有濃烈的浪漫色彩，缺乏對(duì)愛情責(zé)任的深刻理解。有人做過調(diào)查，在大學(xué)生談戀愛中，只有16%的人認(rèn)為能夠找到志同道合的戀人。有76.6%的學(xué)生認(rèn)為“戀愛的結(jié)果未必是婚姻”，有不少學(xué)生談到“戀愛是必須的，婚姻是附帶的，人不是為了婚姻而戀愛，也不因戀愛而婚姻”。有的更加明確提出：“戀愛上高尚的，婚姻是世俗的”。把戀愛與婚姻相對(duì)分開，既要世俗的生活，又渴望超俗的愛情。既然大學(xué)生戀愛并非都是為了愛，那為什么又要談戀愛呢?只可能是為了滿足生理的需要，體驗(yàn)愛的感受。有41%的人認(rèn)為談戀愛是身心的需。大學(xué)生正處在生理成熟而心理尚未成熟時(shí)期，對(duì)異性有著強(qiáng)烈的交往欲望，對(duì)神秘的愛情充滿了誘惑力，當(dāng)機(jī)會(huì)出現(xiàn)時(shí)，即使不愛對(duì)方，也會(huì)去嘗試。二是擺脫壓抑的痛苦，尋找精神寄托。有28%的學(xué)生認(rèn)為戀愛是為了壓抑和孤獨(dú)。逃避痛苦是人的本能。
在大學(xué)生活中，學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)、就業(yè)上的艱難都給大學(xué)生的身心造成了較大壓力，而人際交往的障礙、業(yè)余時(shí)間的豐富，又使他們產(chǎn)生了孤獨(dú)感。在茫然和沮喪中，希望通過戀愛來(lái)緩解壓力，擺脫孤獨(dú)。三是證明自己的魅力，追趕時(shí)尚潮流。處在青春期的大學(xué)生，往往對(duì)事物缺乏理性思考，對(duì)自我缺乏充分的肯定，喜歡跟著感覺走。一旦大部分人都在談戀愛，就會(huì)因自己沒有戀人而自卑，所以不會(huì)逆潮流而動(dòng)。
特別是那些超越生死的愛情電影，風(fēng)花月夜的言情小說，纏意綿綿的愛情歌曲——校園流行的一切，都會(huì)潛移默化的影響學(xué)生的行為。這樣的話，就曲解了愛的含義，所以我還是認(rèn)為，當(dāng)愛情來(lái)了我們自可以順其自然，如果沒來(lái)的話，我還是認(rèn)為應(yīng)該耐得住寂寞，努力學(xué)習(xí)眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些。
第二、關(guān)于愛情和學(xué)習(xí)以及以后的事業(yè)問題。
其實(shí)，這個(gè)問題并不糾結(jié)，糾結(jié)的在于人本身，如果要我定義一份理想的愛情，那我會(huì)說彼此雙方有著共同的理想和志向，正好又有互相吸引對(duì)方的有點(diǎn)，然后一起為了理想而去努力的奮斗，那就真的是天作之合了。按照剛才對(duì)于愛情特征的闡述，那么一份真正的愛情是要求彼此有著強(qiáng)烈的道德感和責(zé)任心的。因此，戀愛本不是可以一蹴而就的，或許我的思想還沒來(lái)的及跟的上現(xiàn)在大學(xué)生思想進(jìn)步的速度。我總認(rèn)為，彼此首先從認(rèn)識(shí)到了解然后到相愛這是需要時(shí)間做保證的，如果昨天還是陌生人今天就成了戀人，那么誰(shuí)有能保證你不會(huì)把戀愛的速度用在分手上呢，或許明天的你們就又會(huì)分道揚(yáng)鑣了，那么這樣的愛又有什么意義呢? 所以，我還是認(rèn)為，若是戀愛了彼此向著一個(gè)方向進(jìn)發(fā)會(huì)有加倍的動(dòng)力的，若是沒有戀愛，那么就更要以事業(yè)為重了，一位叫xx的學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)表了一篇題為《xxxx》的文章。其大意是，不戀愛讓我節(jié)約，因?yàn)椴槐貫榱瞬┑眉t顏一笑，勒緊褲帶去給女友買衣送裝;不必為哄女友開心，天天電話問候，留下一個(gè)羞澀的行囊。不戀愛讓我健康，因?yàn)椴槐亟?jīng)常以錄像廳、電影院、飲食店為戰(zhàn)場(chǎng)，除了視力下降，脂肪還會(huì)猛長(zhǎng);也沒有天天在宿舍樓下苦候芳蹤被風(fēng)雨淋傷，夜夜寫情書引起的睡眠不良。不戀愛讓我平靜，因?yàn)椴槐貫檫x擇幾件臟衣中的那一件而苦心思量;也不必?fù)?dān)心被別人橫刀奪愛而引起的恐慌，更不會(huì)有失戀后的茶不思飯不香。不戀愛讓我誠(chéng)實(shí)，因?yàn)椴槐孛林夹恼f，你是我夏天的冰棒、冬天的太陽(yáng)。不戀愛讓我博學(xué)，因?yàn)闆]有月上柳梢頭，人約黃昏后的閑逛，可以投入更多的時(shí)間讀書做文章，4級(jí)英語(yǔ)證、2級(jí)計(jì)算機(jī)等級(jí)證如囊中取物，輕易博得他人羨慕的眼光。
寫了這么多，其實(shí)，在我內(nèi)心深處，我當(dāng)然希望能有一份真愛出現(xiàn)在我的大學(xué)生活里面，但是若她真的沒有出現(xiàn)，我想我會(huì)把時(shí)間用在真正值得的地方的。不把格調(diào)訂的太高，說是為了什么國(guó)家繁榮科技進(jìn)步之類的，就算是為了含辛茹苦把我送進(jìn)大學(xué)校園的父母來(lái)講，我都沒有任何理由去拒絕努力的學(xué)習(xí)。何況堂堂七尺男兒，若是以后沒有自己的事業(yè)又如何在社會(huì)上立足呢?因此，在我未來(lái)的日子里，我會(huì)懷著一顆平常的心去面對(duì)生活給予我的一切，我會(huì)努力為了我的事業(yè)，同樣也會(huì)為一個(gè)真正值得我愛的人。
大學(xué)愛情的論文篇十四
在很多人看來(lái)，在大學(xué)里如果沒有談過一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛，簡(jiǎn)直太遺憾了。的確，俊男靚女風(fēng)華正茂是這座園子里一道亮麗的風(fēng)景線。
大學(xué)生，正是一個(gè)從少年到成人過渡的尷尬階段。他們?cè)诖穗A段對(duì)于人生的規(guī)劃，對(duì)于理想，對(duì)于愛情，都有很多的疑惑。于是，他們寂寞、孤獨(dú)了。在這個(gè)時(shí)候，來(lái)自異性的一聲問候，一個(gè)微笑，都能讓他們感動(dòng)至極。他們認(rèn)以為愛情來(lái)了，于是開始談戀愛了。大學(xué)生有了愛的權(quán)利，但是尚未具備愛人的能力。這種能力需要在戀愛的過程中慢慢培養(yǎng)。
愛情，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說，究竟意味著什么，問一百個(gè)人，可能有一百零一個(gè)答案。在此，我們姑且先把這個(gè)問題放在一邊。我們先來(lái)說說什么是愛情。在詞典里，愛情是這么被定義的：人際之間吸引的最強(qiáng)烈形式，是指心理成熟到一定程度的個(gè)體對(duì)異性個(gè)體產(chǎn)生有浪漫色彩的高級(jí)情感，它具有強(qiáng)烈的社會(huì)性。當(dāng)然，我們的是不會(huì)生活在詞典里的?，F(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)人們被問起什么是愛情時(shí)，人們更傾向于用比喻句來(lái)表述她，大多數(shù)都是些正面的詞匯，有的帶著對(duì)她的憧憬，有的帶著對(duì)她的感激，而有的則帶著“久經(jīng)情場(chǎng)”后的睿智。愛情，不同于憤怒、歡快、冷靜等情緒，她是一種情感的長(zhǎng)時(shí)間的釋放，是調(diào)動(dòng)全身各個(gè)器官、各條神經(jīng)的感情的運(yùn)動(dòng)，她一旦出現(xiàn)，將成為人大部分情緒的源泉。
愛情從根本上說，是一種精神層面的活動(dòng)，即是一種意識(shí)活動(dòng)。與其他人類意識(shí)一樣，它起源于物質(zhì)，愛情從根本上源于人類男性與女性之間為生育后代而進(jìn)行的物質(zhì)性活動(dòng)。其出現(xiàn)之后，就用來(lái)指導(dǎo)物質(zhì)層面的活動(dòng)。也就是說超越了兩性為生育后代在純粹肉體上的那種物質(zhì)性交流，而是使得男性和女性在精神層面進(jìn)行進(jìn)一步的接觸、交融和交匯，最終實(shí)現(xiàn)兩性關(guān)系實(shí)現(xiàn)整體的和諧。從這個(gè)結(jié)論來(lái)說，只有真正實(shí)現(xiàn)了意識(shí)層面之上的精神交流才能稱之為愛情。其目的如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)的話講，是物物交換，市場(chǎng)交易。作為大學(xué)生就應(yīng)該樹立積極的愛情觀，不要將愛情觀定位為以物質(zhì)為基礎(chǔ)的情感，那樣的情感稱不上是情感，只是一種交易行為。
要樹立怎樣的戀愛觀呢？
對(duì)于大學(xué)生而言，我們提倡樹立科學(xué)的戀愛觀，它包含以下幾方面的內(nèi)容：
第一，提倡志同道合的愛情。大學(xué)生戀愛應(yīng)把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心靈美好、情操高尚、心理相融作為擇偶的第一標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生作為新時(shí)代的棟梁，其戀愛觀應(yīng)該是理想、道德、義務(wù)、事業(yè)和性愛的有機(jī)結(jié)合。
第二，正確處理愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。愛情是美好的，它是人生內(nèi)容的重要組成部分，但不是人生的全部，它應(yīng)該服從于事業(yè)，促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。一個(gè)人只有事業(yè)取得成功，其愛情之花才會(huì)開得更加鮮艷芬芳。所以，大學(xué)生應(yīng)該把學(xué)業(yè)放在首位，擺正愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，不要把寶貴的時(shí)間全部用于談情說愛上而放松了學(xué)習(xí)。沒有學(xué)業(yè)的愛情如同在沙漠中播種，缺乏堅(jiān)實(shí)的根基和土壤，遲早會(huì)枯萎。只有愛情同學(xué)業(yè)的結(jié)合，愛情才有旺盛和持久的生命力。
第三，要懂得愛情是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。大學(xué)生在戀愛中應(yīng)該懂得，愛不僅是得到，更重要的是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。在社會(huì)生活中，人具有兩方面的責(zé)任：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任；二是個(gè)人對(duì)家庭、父母、孩子、朋友和愛侶的責(zé)任。第二方面的責(zé)任屬于私人生活的性質(zhì)，主要依靠良好的道德修養(yǎng)和自覺的責(zé)任感來(lái)維持。大學(xué)生一旦進(jìn)入愛的王國(guó)，就必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，才能獲得崇高的愛情。
第四，戀愛要嚴(yán)肅認(rèn)真、感情專一。愛情是一個(gè)男性與一個(gè)女性之間的愛慕關(guān)系。這種關(guān)系包括自己特有的感情和義務(wù)，它只能存在于戀愛者兩人之間，不容許第三者介入。而且，戀愛不是兒戲，雙方要真誠(chéng)相待，任何一個(gè)人搞三角戀愛、多角戀愛的行為都是不道德的。
第五，在戀愛過程中，應(yīng)多一些理解、信任和寬容，互相尊重，共同進(jìn)步。愛情是互愛的統(tǒng)一，相愛的雙方，都有著自己獨(dú)立的人格和精神世界，既不能完全依附對(duì)方，也不能要求完全占據(jù)對(duì)方。
第六，正確面對(duì)戀愛過程中的問題。大學(xué)生在戀愛的過程中要正確的看待，要根據(jù)國(guó)家法律、法規(guī)、制度和學(xué)校規(guī)章制度相結(jié)合。避免不必要的法律問題出現(xiàn)。
處于二十來(lái)歲的青年，大多數(shù)還是顯得單純和幼稚，對(duì)生活總是充滿夢(mèng)幻，很容易就陷入情網(wǎng)。我認(rèn)為男女之間面對(duì)戀愛，首先要擺正好自己的心態(tài)，樹立自尊、自愛、自強(qiáng)、自重應(yīng)有的品格，千萬(wàn)不要盲目地追求愛，也不宜過急追求愛，要分清自己的條件是否成熟。在交往過程中，女孩應(yīng)引導(dǎo)男孩把更多的精力和心思放在學(xué)習(xí)上，為體現(xiàn)自身價(jià)值而努力。同樣男孩也要理智地面對(duì)美麗圣潔的姑娘，千萬(wàn)不可稀里糊涂地去追求對(duì)方，更不能以貌取人。如果我們沒有具備基本的“硬件”，盲目地去追求愛，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活，也許會(huì)更痛苦。
愛情，一個(gè)古老而又永恒的話題，她不僅是我們大學(xué)生的熱點(diǎn)話題，也是整個(gè)社會(huì)的一個(gè)焦點(diǎn)話題，當(dāng)我們面對(duì)愛情的時(shí)候，除了要用一顆火熱的心去接受她之外，更要用冷靜的頭腦去思考、去經(jīng)營(yíng)，只有這樣，我們才能在大學(xué)這個(gè)美麗的花園之中培育出燦爛的愛情之花。
大學(xué)愛情的論文篇十五
“我”的母親鐘雨和老干部都是背后有自己家庭、年過中壽的人了，在社會(huì)法律、道德、輿論的影響作用下，兩情相悅的他們只能隱忍地把對(duì)對(duì)方的愛壓抑在心底，而選擇在痛苦和孤獨(dú)中演繹一段精神之愛。
母親鐘雨帶著“我”離開了父親，她用這樣的方式來(lái)表示對(duì)內(nèi)心、對(duì)那份刻骨銘心的愛的忠誠(chéng)?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，老干部已經(jīng)占據(jù)了鐘雨的整個(gè)心，其他所有的追求者，包括與她糊里糊涂地結(jié)為秦晉之好的丈夫，此時(shí)都不是她所追求的了。她的心里只有那個(gè)有妻室的老干部，她甘愿為了這段感情而放棄早年昏了頭帶來(lái)的婚姻。而后，她和老干部為了另一個(gè)人的快樂，最終沒有結(jié)合在一起，把這段圣潔的痛苦的精神之戀帶到了天國(guó)里去。
根深蒂固的傳統(tǒng)觀念
小說里已經(jīng)說到，很多家庭“把婚姻當(dāng)成一種傳宗接代的工具，一種交換、買賣，而婚姻和愛情也可以分離的”，那是人類社會(huì)由原始社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在所必須經(jīng)過的階段。當(dāng)人們辛勤勞作后，得到的還不能滿足自己的生存需要的時(shí)候，很少人會(huì)把愛情當(dāng)一回事的。就是在離我們現(xiàn)在不遠(yuǎn)、建國(guó)之前，中國(guó)普通家庭還存在童養(yǎng)媳的時(shí)期，這部分家庭里也是先出現(xiàn)婚姻，而后才也許出現(xiàn)愛情的。那時(shí)候，因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的落后，人們思想專注于生存問題的單純，婚姻與愛情脫離的現(xiàn)象是隨處可見的。到了現(xiàn)代，還有很多人把婚姻當(dāng)成傳宗接代的工具，倘若你像主人公“我”那樣，到了30歲還沒有結(jié)婚，在所難免的就會(huì)有嫁不出去的危險(xiǎn)和壓力。家庭會(huì)因?yàn)槟銢]有成家而延續(xù)不下去，當(dāng)這個(gè)時(shí)候，哪位姑娘說不準(zhǔn)就會(huì)為了消滅那些輿論的彈頭，而考慮不周全地匆匆地完了婚。
我們對(duì)這些現(xiàn)象不能太苛刻，這幾乎是幾千年來(lái)的思想沉淀，對(duì)愛情無(wú)知、對(duì)婚姻盲目的傳統(tǒng)習(xí)慣和思想意識(shí)，我們是輕易不能突破或完全擺脫的。
終究弄不清愛情是什么，或是被迫放棄愛情，那是情有可原的。鐘雨不也是以維護(hù)傳統(tǒng)作為自己對(duì)待這份感情的最終立場(chǎng)嗎？“發(fā)乎情，止乎禮”也是這種傳統(tǒng)觀念約束下人們理性的積極的一面。
精神上的空白急需填補(bǔ)
鐘雨在年輕時(shí)曾經(jīng)也追求過淺薄而無(wú)聊的東西——相當(dāng)漂亮的、公子哥兒似的丈夫。每一個(gè)年輕人都會(huì)有這種虛榮心，甚至每一個(gè)人。特別是現(xiàn)代社會(huì)里的人，生活物質(zhì)需要基本得到豐富滿足的時(shí)候，精神世界留出來(lái)了很多空白的空間，大家急切需要一些寄托和消遣來(lái)獲得精神上的支撐與滿足。過于急躁的心里難免吃不準(zhǔn)什么是自己需要的、應(yīng)該追求的東西，而因此走上了岔道，與自己真正適合的人擦肩而過。等到我們?cè)诖掖疑钸^后，呼應(yīng)自己和自己呼應(yīng)的人都已經(jīng)錯(cuò)過了，精神的判斷和思考都已經(jīng)疲倦了，最后等待我們的婚姻也只能將就地把它完成。
作者在小說里，除了表示對(duì)上面?zhèn)鹘y(tǒng)習(xí)慣、道德準(zhǔn)則的質(zhì)疑外，還有對(duì)理想愛情的召喚。所謂的理想愛情，它具有持久、堅(jiān)韌、隱忍、痛苦、壓抑、偉大、圣潔等特點(diǎn)，虛榮的心、急進(jìn)的心、浮躁的心、空虛的心是如何耐得住挑戰(zhàn)和磨練呢？鐘雨的樸實(shí)愛情觀就因?yàn)楸蝗藗兊木袷澜绾雎浴⑦z棄而變得不現(xiàn)實(shí)了。
現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜多變
現(xiàn)在的社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰。也許，鐘雨的理想愛情是我們?nèi)巳硕枷＜降模藗儍?nèi)心都是希望找到與自己心靈呼應(yīng)的那個(gè)人，可是，可以想象，社會(huì)只有當(dāng)這些競(jìng)爭(zhēng)都不存在時(shí)，愛情才可能恢復(fù)其原本的面目吧！
誠(chéng)然，商品交換式的愛情是個(gè)人自私的表現(xiàn)。作為一個(gè)具有文明精神的人，即使處在競(jìng)爭(zhēng)惡劣的年代，我們也必須持有對(duì)真誠(chéng)愛情的一份堅(jiān)持。
人性的劣根性
《現(xiàn)代愛情故事》有一段歌詞“別離沒有對(duì)錯(cuò)要走也解釋不多現(xiàn)代說永遠(yuǎn)已經(jīng)很傻隨著那一宵火花已消逝不可能付出一生空虛過”，它反映了人類害怕說永遠(yuǎn)，懼怕承諾，擔(dān)心自己付出比對(duì)方多，不情愿只為一個(gè)人付出一生，排斥空虛的心理。相比較的，鐘雨同志不斷地克服著這些消極的自私的因素，她在她自己面前，建立了一段值得她這樣做的空前的深沉的愛情，因?yàn)檫@樣，她就無(wú)可厚非地讓人覺得是格外高尚和與眾不同。
在細(xì)讀這部小說后，我還生出一個(gè)想法：鐘雨與老干部的精神之愛雖然痛苦，但它也許是鐘雨所享受的吧。正因?yàn)樗翘摕o(wú)縹緲的精神呼應(yīng)，人性的弱點(diǎn)才不至于使她所堅(jiān)持的那份感情變成復(fù)雜，或者失去原本的生命力。文中說到，“我”的母親每每從外地出差回來(lái)，從不讓“我”去車站接她，她在享受他去接她的那種幻覺。如果，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中確實(shí)能在一起，社會(huì)的干擾、生活瑣事的煩人、兩人的口角摩擦，會(huì)不會(huì)使他們之間的感情有所減分，甚至變質(zhì)呢？鐘雨有沒有在擔(dān)心有天老干部因?yàn)檎`會(huì)自己對(duì)他不忠誠(chéng)，而導(dǎo)致最后失去從前那種愛的原味呢？她也許知道，這種精神上的愛情能是最持久的。
不管是虛設(shè)還是現(xiàn)實(shí)已經(jīng)出現(xiàn)過，人類的軟弱、自私、不負(fù)責(zé)任等劣根性無(wú)可否認(rèn)地會(huì)對(duì)單純愛情產(chǎn)生消極影響。
柏拉圖式愛情實(shí)在太苦太累
能對(duì)一個(gè)我們生命里的過客無(wú)私地?zé)釔圻^，深情地?zé)釔圻^，那其實(shí)已經(jīng)是一件不容易的事了。而這個(gè)人因?yàn)楦鞣N條件的阻礙，注定與自己永遠(yuǎn)走不到一起，或者幾乎沒有交點(diǎn)，我們還一如既往地給他深深的祝福和思念，那更加不容易。這么不容易的事，《愛，是不能忘記的》里面的鐘雨用她的每分每秒，用她敏感的心思，含蓄地、未有絲毫?xí)崦恋匕阉幙椡瓿闪?。就像在編織一張嬰兒搖椅，安安靜靜、輕巧地?fù)u蕩出最原始最純真的夢(mèng)。
感情上忠誠(chéng)于自己內(nèi)心，又忠誠(chéng)于別人，這樣的愛情觀是最樸實(shí)的。沒有花俏，如流水般溫柔和實(shí)在。不過，在各色各樣的因素和條件的影響下，我們當(dāng)代人眼中，這樣的愛情已經(jīng)變得不現(xiàn)實(shí)了。
大學(xué)愛情的論文篇十六
以及其眾多的愛情詩(shī)中我們可以看出其愛情觀具有以下特點(diǎn)：
一. 愛情是神圣至上的，對(duì)愛情的追求要不懈而執(zhí)著。
眾所周知，徐志摩對(duì)林徽因的追求煞費(fèi)苦心，當(dāng)他在倫敦第一次見到年僅16歲的林徽因時(shí)，就徹頭徹尾的喜歡上了她，當(dāng)時(shí)他感覺到眼前出現(xiàn)的就是美神，是仙女下凡，當(dāng)然當(dāng)時(shí)的林徽因也為這位多才的浪漫詩(shī)人傾心，因此后來(lái)，康橋邊、嘆息橋、芳草甸、倫敦的書屋……便處處留下了他們初戀的倩影，飛揚(yáng)著浪漫的愛情，不幸的是后來(lái)林徽因提出只有徐志摩和張幼儀離婚她才會(huì)和他結(jié)成伉儷，而此時(shí)的張幼儀也在倫敦，徐志摩便將她送往德國(guó)，不久張幼儀便產(chǎn)下二兒子彼得，如果是一般人，是絕不會(huì)在此時(shí)拋下張幼儀母子提出離婚的，即使他并不愛她，也要處于一種婚姻的責(zé)任和義務(wù)繼續(xù)把這種關(guān)系維持下去，而徐志摩畢竟是一個(gè)浪漫主義詩(shī)人，為了他心中那完美圣潔的愛 ，不惜頂著來(lái)自家庭和社會(huì)的巨大壓力，毅然在這時(shí)候提出了離婚，無(wú)耐造化弄人，當(dāng)他與張幼儀離婚之后，林徽因卻受其父之意回國(guó)并與梁?jiǎn)⒊恿核汲蛇_(dá)成口頭婚約，當(dāng)徐志摩知道此事后痛苦萬(wàn)分，真是賠了夫人又折兵，他苦苦追索的希望就這樣被埋藏了：“希望，只如今……/ 如今只剩下遺骸;/ 可憐，我的心……/ 卻教我如何埋掩?”――《希望的埋藏》 后來(lái)，當(dāng)徐志摩得知林徽因與梁思成并未正式訂婚，僅是個(gè)口頭婚約時(shí)，他死了的希望又開始重新開始冒煙，他想，愛情面前人人平等，徽因若最終選擇思成，我尊重她的選擇，但她若是最后選擇了我，我還是可以敞開懷還接受的，于是他便頻繁的給林徽因打電話、寫信、找她聊天、散步，還送給林徽因許多詩(shī)篇，也許是徐志摩追求林徽因的決心過與堅(jiān)定，梁?jiǎn)⒊挪坏貌粚⑺汲珊突找蛩屯鶉?guó)外求學(xué)，這就使得徐志摩的希望徹底破滅，他和林徽因《在那山道旁》做了最后的道別。
二. 愛是光明正大的`，愛情是無(wú)罪的。
在徐志摩看來(lái)，戀愛是光明正大的，沒有什么見不得人的，愛情是無(wú)罪的。這首先表現(xiàn)在他對(duì)張幼儀的婚姻上，當(dāng)徐志摩決定與張幼儀離婚后，首先寫信告知了他的好友們，尤其是其師梁?jiǎn)⒊?，梁?jiǎn)⒊盏叫藕罂嘈南鄤?，希望能有挽回的余地，但他給梁?jiǎn)⒊幕匦艆s振振有辭的說道：“我之甘冒世之不韙，竭全力以斗者，非特求免兇慘之苦痛，實(shí)求良心這安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳?！?徐志摩是在柏林由吳經(jīng)熊、金作霖作證同張幼儀正式解除婚姻關(guān)系的，此后，他便在《新浙江》副刊《新朋友》上正式發(fā)表《徐志摩、張幼儀離婚通告》，向世人告知他離婚的消息，在那樣的時(shí)代背景下，人們對(duì)這樣的事情都是遮遮掩掩，生怕別人知道，所謂“家丑不可外揚(yáng)”，而徐志摩倒好，不但告知了其朋友、師父，還把消息發(fā)報(bào)公告天下，真可謂是中國(guó)近代史上西式離婚的第一人。
徐志摩對(duì)林徽因的追求也是光明正大的，雖然在外人看來(lái)，林徽因只是小徐志摩很多的他的一個(gè)“小朋友”，可徐志摩可不管這些，只把她當(dāng)作心中的女神來(lái)追求，在泰戈?duì)杹?lái)華是，他還托泰戈?duì)枮槠湔f情，希望林徽因能回心轉(zhuǎn)意，而此時(shí)的林徽因已與梁思成基本確立了關(guān)系，此事一方面可以說明他對(duì)林的不懈追求，另一方面也說明了他的坦率與勇敢，從不怕外界的非議。徐志摩在8月21日和19日的《愛眉小札》中分別寫到：“只要愛情是真的，就沒有什么見不得人的地方，戀愛本事光明事。
”“真愛無(wú)罪”。因?yàn)閳?jiān)定了相信了這一點(diǎn)，徐志摩才會(huì)在重重的社會(huì)和家庭壓力下仍有著追求真愛的勇氣和決心。
三. 愛情是情愛和性愛的完美結(jié)合。
徐志摩認(rèn)為，愛情不光是精神上的溝通與共眠，更是靈與肉的完美結(jié)合。這集中體現(xiàn)在他與陸小曼的愛情中，徐志摩在1925年3月3日寫給陸小曼的信中直接闡明了自己的靈肉觀：“靈魂是需要救度的，肉體也不能永久讓人家侮辱蹂躪;因?yàn)榫褪侨怏w也含有靈性的?！?因?yàn)殪`與肉實(shí)在是不能分家的?！毙熘灸Ξ?dāng)時(shí)說這些話的目的是鼓勵(lì)陸小曼徹底的與家庭決裂，既心已有所屬，就不能維持身心分裂的局面，繼續(xù)原來(lái)的夫妻生活。在同年6月26日從歐洲寫回的一封信里，徐志摩說的更為直接：
“你身在那鬼世界的中心，也難怪你偶爾的氣餒，我也不妨告訴你，這時(shí)候我想起你還得與他同住，同床共枕，我這心痛，心血都迸出來(lái)似的!”，徐志摩在這里希求的，已經(jīng)不是與其他女性之間的心靈的默契，而是全身心的占有。
徐志摩的靈肉觀在其詩(shī)中也有體現(xiàn)，先看比較含蓄的《雪花的快樂》與《翡冷翠的一夜》?！堆┗ǖ目鞓贰坊旧鲜且皇淄形镅灾镜脑?shī)，但那朵雪花最后“貼近她柔波似的心胸”，“溶入她柔波似的心胸”，已經(jīng)接觸到身體了，在徐志摩后期的作品中，對(duì)性愛的描寫則更為直接，例如經(jīng)常被別人拿來(lái)批評(píng)的《活該》和《別擰我，疼》。特別是后一首，具體而細(xì)膩的描寫了歡愛時(shí)女方的表情、聲調(diào)和眼神。在另一首《春的投生》的詩(shī)中，詩(shī)人使用了一系列象征性的暗語(yǔ)，如雷雨的猖狂、春投生于殘冬的尸體、潭水纏綿等，來(lái)展示男女雙方歡愛時(shí)愛和欲的和諧、愉悅、歡暢和美妙，而較為露骨的，如腳下的松軟、耳鬢的溫馴、桃花開上臉，以及呼吸的投射，肢體胸膜的異常跳動(dòng)，敏銳的消受眉，手臂迫切地要求纏身，等等動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，則強(qiáng)化了男女歡愛時(shí)的靈與肉的律動(dòng)感和亢奮感，正因?yàn)樽髡哂羞@樣的情感體驗(yàn)，他才能將男女在一起的歡娛表達(dá)的如此酣暢淋漓?？梢?，追求靈與肉的完美結(jié)合也是其理想主義愛情觀的一個(gè)重要組成部分。
徐志摩的愛情理想中的大膽追求、執(zhí)著熱烈、積極向上的精神特質(zhì)是值得肯定的，其愛情理想是對(duì)傳統(tǒng)戀愛觀的挑戰(zhàn)，在新舊交替的代，這是難能可貴的，然而，我們應(yīng)當(dāng)指出的是，徐志摩所追求的愛情太過于理想，在錯(cuò)綜復(fù)雜和物質(zhì)化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是很難有市場(chǎng)的，它只能存在于我們的精神世界，正如徐志摩的老師梁?jiǎn)⒊f的“天下豈有圓滿之宇宙”一樣，世界上不存在絕對(duì)的和完美的愛情的。
徐志摩為愛而生，為愛而死，而他與張、林、陸的情愛故事，連同他為愛而歌的情詩(shī)，必將愈久愈真，愈久愈新。
大學(xué)愛情的論文篇十七
1、能夠說出的委屈，便不算委屈；能夠搶走的愛人，便不算愛人。――亦舒
2、沒有多少日子剩下來(lái)了，我還保留些什么？有保留的就不是愛情。――亦舒
5、愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。――梵高
6、一只雞蛋可以畫無(wú)數(shù)次，一場(chǎng)愛情能嗎。――達(dá)芬奇
8、寂寞如影，寂寞如隨，舊歡入夢(mèng)，不必化解，已成共生。――三毛
10、被冰封的心，無(wú)止境的休眠，我在等待為我破冰的人。――郭敬明
11、我們愛著的是一些人，而與我們結(jié)婚生子的又是另一些人。――亦舒
12、美能激發(fā)人的感情，愛情凈化人的心靈。――約?德萊基
14、惆悵的青春，叛逆的歲月，發(fā)酵成一碗青綠色的草汁，倒進(jìn)心臟里。――郭敬明
15、當(dāng)年的痛苦竟成為今日的庇佑，幸虧，幸虧不愛我，幸虧撇開我。――亦舒
17、時(shí)間，可以了解愛情，可以證明愛情，也可以推翻愛情。――張小嫻
18、感情這種事，不可理喻，要愛上一個(gè)人起來(lái)，身不由主，心也不由主。――亦舒
20、無(wú)論有沒有人陪在你身邊，你都要勇敢。――郭敬明
21、我是幸福的，因?yàn)槲覑?，因?yàn)槲矣袗?。――白朗寧
22、離別使愛情熱烈，相逢則使它牢固。――托?富勒
23、現(xiàn)今還有誰(shuí)會(huì)照顧誰(shuí)一輩子，那是多沉重的一個(gè)包袱，所以非自立不可。――亦舒
24、愛情，你的話是我的食糧，你的氣息是我的醇酒。――歌德
29、大雨總是淋濕我的眼睛、我的心，淋濕我獨(dú)自度過的歲月。――郭敬明
30、凡是人盡可夫的女人，都掛著一個(gè)淑女的招牌。――亦舒
31、噴泉的水堵不死，愛情的火撲不滅。――蒙古
32、你問我愛你值不值得，其實(shí)你應(yīng)該知道，愛就是不問值得不值得。――張愛玲
33、別用你那盜版蒙娜麗莎般的微笑沖著我，我的胃沒你想象的那么堅(jiān)強(qiáng)。――郭敬明
34、愛得匆忙，散得也快。――約?海伍德
35、走得突然，我們來(lái)不及告別。這樣也好，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不告別。――三毛
36、全世界的人都離開你了我也會(huì)在你身邊，有地獄我們一起猖獗。――郭敬明
37、婚姻是愛情的墳?zāi)梗菦]有婚姻，愛情將死無(wú)葬身之地。――曹世真
38、愛一個(gè)人會(huì)卑微到骨子里，然后開出花來(lái)。――張愛玲
39、所有的癡戀都一樣，當(dāng)事人覺得偉大，旁觀者只認(rèn)為傻氣。――亦舒
40、愛情是彩色氣球，無(wú)論顏色如何艷麗，禁不起針尖輕輕一刺。――三毛
41、狂熱的愛情總是絕不會(huì)持久的。――羅赫里克
42、因?yàn)閻圻^，所以慈悲；因?yàn)槎?，所以寬容。――張愛玲
45、當(dāng)貧窮從門外進(jìn)來(lái)，愛情便從窗口溜走。――托?富勒
46、有時(shí)候，不是對(duì)方不在乎你，而是你把對(duì)方看的太重。――郭敬名
48、愛情中的歡樂和痛苦是交替出現(xiàn)的。――喬?拜倫
49、這一生，這一世，因?yàn)椴辉儆心?，所以愛情轟然老去。――夏七夕
51、不要去看那個(gè)傷口，它有一天會(huì)結(jié)疤的，疤痕不褪，可它不會(huì)再痛。――三毛
52、不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其如此。――塞涅卡
53、一有人反對(duì)，愛情會(huì)變得象禁果一樣更有價(jià)值。――李攀將
55、最辛苦的不是兩地相隔，而是明明相愛，卻不敢想未來(lái)。――獨(dú)木舟
56、遇見，拉著你的手，無(wú)論在哪里，我都感覺是向天堂奔跑，你相信么？――郭敬明
58、黑夜給了我黑色的眼睛，它卻讓我愛上黑夜給我的疼痛。――郭敬明
59、人永遠(yuǎn)看不破的鏡花水月，不過我指間煙云世間千年，如我一瞬。――郭敬明
60、你知道，差一點(diǎn)沒得到，會(huì)讓人不忿，而差得很遠(yuǎn)，就會(huì)讓人平靜。――八月長(zhǎng)安
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