實(shí)用政治學(xué)原理學(xué)心得體會(huì)范文（19篇）

心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中，對(duì)所經(jīng)歷過(guò)的事情、所獲得的收獲和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種表達(dá)方式。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們可以更好地理清思路，加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，提高工作和學(xué)習(xí)效率。我想我們需要認(rèn)真思考并寫(xiě)下自己的心得體會(huì)了。心得體會(huì)可以幫助我們更好地總結(jié)和提煉出問(wèn)題的本質(zhì)，尋找解決辦法，進(jìn)而提高自己的能力水平?？偨Y(jié)是一種重要的學(xué)習(xí)和工作方法，對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要突出重點(diǎn)，避免泛泛而談或一刀切地總結(jié)。通過(guò)讀別人的心得體會(huì)，我們可以看到不同人的不同觀(guān)點(diǎn)和思考方式，拓寬我們的思路。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會(huì)篇一

政治學(xué)原理是一門(mén)涉及國(guó)家、政府和政治行為的學(xué)科，它著重研究政治過(guò)程和政治機(jī)構(gòu)，并分析政治領(lǐng)域的各種現(xiàn)象和問(wèn)題。作為一名高中生，我在學(xué)習(xí)政治學(xué)原理的過(guò)程中深受啟發(fā)。下面我將分享我對(duì)這門(mén)學(xué)科的心得體會(huì)。

首先，政治學(xué)原理教給我關(guān)于政治的基本認(rèn)識(shí)。在這門(mén)課上，我學(xué)到了政治的定義和特征，明白了政治在我們生活中的重要性。政治作為人類(lèi)社會(huì)的表征，是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，它包括國(guó)家、政府和政治機(jī)構(gòu)等方面內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到政治在我們的社會(huì)生活中起著調(diào)節(jié)、組織和管理的作用，同時(shí)也影響著每個(gè)人的生活。

其次，政治學(xué)原理幫助我理解政治行為和決策的原理。政治行為是指?jìng)€(gè)體或集體為了達(dá)到某種目標(biāo)而采取的行動(dòng)，而決策則是政治行為的一種重要形式，是指?jìng)€(gè)體或集體在選取某種政策或方案時(shí)所進(jìn)行的思考和選擇過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我了解到政治行為和決策是受到政治環(huán)境和制度、個(gè)體利益和意識(shí)形態(tài)等多種因素的影響，并受到政治經(jīng)濟(jì)力量、利益集團(tuán)和公眾輿論的制約。這讓我認(rèn)識(shí)到政治行為和決策的復(fù)雜性和多樣性，也使我更加理解為什么政治決策經(jīng)常是一個(gè)權(quán)衡和妥協(xié)的過(guò)程。

第三，政治學(xué)原理教給我如何思考和分析政治問(wèn)題。政治學(xué)原理不僅僅是一門(mén)有關(guān)政治的學(xué)科，更是一門(mén)培養(yǎng)批判性思維和問(wèn)題解決能力的學(xué)科。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用概念、理論和研究方法來(lái)分析和解決政治問(wèn)題。我學(xué)到了政治學(xué)的基本概念和理論，例如權(quán)力、利益、制度和民主等，這讓我對(duì)政治現(xiàn)象和過(guò)程有了更為深入的理解。在課堂討論和研究報(bào)告中，我也學(xué)會(huì)了如何提出問(wèn)題、搜集資料和論證觀(guān)點(diǎn)，培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考和批判思維能力。

第四，政治學(xué)原理培養(yǎng)了我對(duì)公民的責(zé)任意識(shí)和參與意識(shí)。作為學(xué)習(xí)政治學(xué)原理的學(xué)生，我不僅僅是政治的觀(guān)察者，更應(yīng)該成為政治的參與者。政治學(xué)原理教授我如何行使公民權(quán)利和義務(wù)，如何參與政治決策、社會(huì)運(yùn)動(dòng)和選舉等，以及如何通過(guò)參與來(lái)改變和影響社會(huì)。在課堂上，老師鼓勵(lì)我們關(guān)注國(guó)家政治和社會(huì)問(wèn)題，參與有益的公共事務(wù)，并培養(yǎng)我們的公民責(zé)任感。這讓我認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)公民，我們不能只是被動(dòng)接受和評(píng)判政治，更應(yīng)該積極參與和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

最后，政治學(xué)原理啟迪了我對(duì)政治的追求和熱愛(ài)。在學(xué)習(xí)政治學(xué)原理的過(guò)程中，我意識(shí)到政治學(xué)是一門(mén)充滿(mǎn)魅力和挑戰(zhàn)的學(xué)科。它既是一門(mén)有關(guān)權(quán)力和決策的學(xué)科，也是一門(mén)關(guān)注公正和權(quán)利的學(xué)科。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我漸漸發(fā)現(xiàn)了自身對(duì)政治的追求和興趣，希望將來(lái)能夠從事與政治有關(guān)的工作，并為建設(shè)一個(gè)更好的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

總之，政治學(xué)原理作為一門(mén)關(guān)于政治的學(xué)科，啟發(fā)了我對(duì)政治的認(rèn)識(shí)和理解。它培養(yǎng)了我運(yùn)用知識(shí)和方法分析和解決政治問(wèn)題的能力，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)公民責(zé)任和政治追求的熱愛(ài)。學(xué)習(xí)政治學(xué)原理不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了提高自己的素質(zhì)和意識(shí)，以及為未來(lái)的社會(huì)做好準(zhǔn)備。對(duì)我而言，政治學(xué)原理不僅是一門(mén)學(xué)科，更是一門(mén)關(guān)乎社會(huì)責(zé)任和未來(lái)發(fā)展的學(xué)科。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會(huì)篇二

政治學(xué)原理學(xué)是政治學(xué)的基礎(chǔ)課程，學(xué)習(xí)該課程有利于我們深入了解政治學(xué)的一些重要原理，掌握一些基本的政治概念和理論知識(shí)，有助于我們更好地理解政治現(xiàn)象和政治過(guò)程。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深入思考，不斷總結(jié)和領(lǐng)悟，發(fā)現(xiàn)該課程對(duì)我的學(xué)習(xí)生涯有著重要的意義。以下，我將就政治學(xué)原理學(xué)這門(mén)課程給大家分享我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

一、認(rèn)識(shí)政治學(xué)原理學(xué)

政治學(xué)原理學(xué)是一門(mén)研究政治學(xué)一般原理的學(xué)科。它包括許多基本的政治概念、理論和原則，是政治學(xué)的基礎(chǔ)課程。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)，我們可以深入了解政治學(xué)的基本原理和概念，揭示政治現(xiàn)象的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律，探索政治交往的規(guī)則和機(jī)制。此外，我們還可以學(xué)習(xí)到一些經(jīng)驗(yàn)性的知識(shí)和技能，為我們今后的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、重要的理論和概念

在政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們學(xué)習(xí)到了很多重要的理論和概念，例如，國(guó)家、政府、民主、選舉等。這些概念和理論在政治研究中有著重要的地位，可以幫助我們深入理解政治的本質(zhì)和運(yùn)行機(jī)制。

其中，國(guó)家作為一個(gè)主權(quán)的政治集團(tuán)，在現(xiàn)代社會(huì)中具有至關(guān)重要的地位。我們學(xué)習(xí)到國(guó)家的內(nèi)涵和外延、國(guó)家的形成、國(guó)家的功能以及國(guó)家與其他政治實(shí)體的關(guān)系等方面的知識(shí)，可以更好地理解當(dāng)今世界政治格局的組成和現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題。

此外，學(xué)習(xí)民主的概念和理論對(duì)于有效推進(jìn)民主制度建設(shè)也有著至關(guān)重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)民主的概念和原則，我們可以了解到民主制度的基本特征、與其他政治體制的主要區(qū)別及其優(yōu)勢(shì)和不足。

三、理論聯(lián)系實(shí)際

學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)不僅僅是為了提高我們的理論水平，而更重要的是為了能夠?qū)⒗碚撨\(yùn)用到實(shí)際中去。我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)的過(guò)程中，理論聯(lián)系實(shí)際是必不可少的環(huán)節(jié)。我們需要探究政治學(xué)理論與實(shí)踐的聯(lián)系，分析當(dāng)今世界和國(guó)內(nèi)的政治現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)實(shí)踐中存在的問(wèn)題，回歸理論本質(zhì)探究問(wèn)題的本質(zhì)。

四、綜合能力的提升

學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)的過(guò)程中，我們不僅需要掌握基本的政治概念和理論知識(shí)，還需要培養(yǎng)自己的分析和解決問(wèn)題的綜合能力。在課程學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)到如何運(yùn)用已有的理論體系去分析政治事件，解讀政治現(xiàn)象，并提出解決方案和政策建議?？焖偎伎疾?duì)問(wèn)題做出判斷和決策的能力，對(duì)我們今后的職業(yè)發(fā)展和生活都有著重要的幫助。

五、對(duì)未來(lái)的展望

政治學(xué)原理學(xué)不僅是我們學(xué)習(xí)政治學(xué)的第一步，更是我們?nèi)松囊欢沃匾?jīng)歷。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)，我了解到了新時(shí)代政治學(xué)研究的方向和發(fā)展，發(fā)現(xiàn)了研究前沿，預(yù)判了未來(lái)的發(fā)展方向。對(duì)未來(lái)的深入研究和探索，也在我的心中種下了一份熱愛(ài)和期望。

總之，學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)是我們學(xué)習(xí)政治學(xué)的基礎(chǔ)和入門(mén)課程。通過(guò)學(xué)習(xí)該課程，我們可以了解到現(xiàn)代政治學(xué)的基本理論和概念，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中，提高自己的分析和解決問(wèn)題的能力，為未來(lái)的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，也對(duì)我們理解政治現(xiàn)象和推動(dòng)政治進(jìn)步、發(fā)展有著重要的作用。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會(huì)篇三

政治學(xué)原理是政治學(xué)的基礎(chǔ)課程，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我對(duì)政治學(xué)的原理、概念和方法有了更加深入的理解。在這門(mén)課程中，我學(xué)到了很多有關(guān)政治的核心概念和理論，這些知識(shí)不僅幫助我更好地理解政治現(xiàn)象，還對(duì)我今后的社會(huì)參與和公民意識(shí)具有重要的啟示。下面我將通過(guò)分析政治學(xué)原理學(xué)后的心得體會(huì)，總結(jié)我對(duì)這門(mén)課程的認(rèn)識(shí)和感悟。

在學(xué)習(xí)政治學(xué)原理的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到政治不僅僅是政府和權(quán)力的問(wèn)題，而是每個(gè)公民都應(yīng)該關(guān)注和參與的公共事務(wù)。政治涉及到人與人之間的協(xié)商、決策和行動(dòng)，是一個(gè)對(duì)社會(huì)制度與公民權(quán)益進(jìn)行規(guī)范和保障的過(guò)程。只有每個(gè)公民都積極參與政治，才能構(gòu)建一個(gè)公正、民主和和諧的社會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，激發(fā)了我對(duì)政治參與的興趣和熱情。

政治學(xué)原理還幫助我理解了政治中的權(quán)力結(jié)構(gòu)和決策過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)不同政治制度和政黨的歷史和運(yùn)作機(jī)制，我對(duì)權(quán)力如何產(chǎn)生、運(yùn)作和被制約有了深入的了解。同時(shí)，我還了解到不同政治理論對(duì)于權(quán)力和決策的態(tài)度和解釋?zhuān)缱杂芍髁x、社會(huì)主義、保守主義等思潮。這讓我意識(shí)到政治并非是單一的觀(guān)念或行動(dòng)，而是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，需要我們用多元化和開(kāi)放的視野去理解和應(yīng)對(duì)。

政治學(xué)原理還教會(huì)了我們?nèi)绾畏治龊徒鉀Q現(xiàn)實(shí)中的政治問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)的方法論，我們可以找出政治問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)和根源，并通過(guò)相應(yīng)的理論和實(shí)踐手段尋求解決之道。例如，在學(xué)習(xí)中我了解到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，可以幫助我們分析經(jīng)濟(jì)與政治之間的相互影響，并提出相應(yīng)的政策建議。再如，學(xué)習(xí)政治決策分析的方法，可以幫助我們理解政府決策的合理性和合法性，從而更好地參與公共事務(wù)和社會(huì)治理。

最重要的是，政治學(xué)原理培養(yǎng)了我們的批判思維和理論思維。政治學(xué)是一門(mén)涉及許多爭(zhēng)議話(huà)題的學(xué)科，我們需要學(xué)會(huì)分辨不同觀(guān)點(diǎn)的優(yōu)劣，并通過(guò)批判性的思考和討論來(lái)建立自己的政治理念。政治學(xué)原理提供了許多不同的理論框架和觀(guān)點(diǎn)，讓我們有機(jī)會(huì)對(duì)不同的政治理論進(jìn)行審視和思考。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我對(duì)政治的認(rèn)識(shí)和理解變得更加全面和深入。

總之，政治學(xué)原理是一門(mén)具有重要意義的課程。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我對(duì)政治的本質(zhì)和復(fù)雜性有了更深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)政治參與和社會(huì)治理有了更高的追求。政治學(xué)原理不僅僅是一門(mén)學(xué)科知識(shí)，更是一種思維和思考方式，它幫助我們更好地理解和解決現(xiàn)實(shí)中的政治問(wèn)題，促使我們成為更有責(zé)任感和參與意識(shí)的公民。我相信，通過(guò)對(duì)政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)和理解，我將能夠成為一個(gè)更加積極和有社會(huì)責(zé)任感的公民，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會(huì)篇四

政治學(xué)原理是政治學(xué)的基礎(chǔ)課程，是政治科學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)、公共管理等眾多學(xué)科的理論基石。作為政治學(xué)專(zhuān)業(yè)的一名學(xué)生，我在學(xué)習(xí)這門(mén)課程中獲得了許多新的知識(shí)和收獲。在這篇文章中，我將分享我對(duì)政治學(xué)原理學(xué)習(xí)過(guò)程中的心得體會(huì)總結(jié)。

【第一段：政治學(xué)原理的重要性】

政治學(xué)原理是政治學(xué)專(zhuān)業(yè)的核心課程，它不僅為政治學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生提供了了解各種政治現(xiàn)象、理解政治運(yùn)作的基礎(chǔ)，而且也為廣大社會(huì)公眾提供了提高自身政治素養(yǎng)的機(jī)會(huì)。在這門(mén)課程中，我們了解了政治的本質(zhì)和意義，認(rèn)識(shí)到政治對(duì)社會(huì)生活的影響和作用，掌握了政治學(xué)研究的基本方法和技能，這些對(duì)于我們未來(lái)的發(fā)展和工作都具有重要的幫助作用。

【第二段：政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)收獲】

在政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我獲得了許多新的知識(shí)，其中最深刻的收獲是“政治是權(quán)力的運(yùn)用”。政治的本質(zhì)在于權(quán)力的運(yùn)用，所有政治行動(dòng)都離不開(kāi)權(quán)力的使用，這是影響政治運(yùn)作的關(guān)鍵因素。政治學(xué)原理還讓我明確了政治學(xué)的研究對(duì)象和范圍，深入了解了不同的政治理論，尤其是重要的政治學(xué)派別和思想家的理論觀(guān)點(diǎn)，如杜林、韋伯等。這些在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中可以提供寶貴的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)。

【第三段：政治學(xué)原理的思考與質(zhì)疑】

政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)也讓我開(kāi)始思考一些問(wèn)題，例如政治運(yùn)作的公正與否、國(guó)際關(guān)系中大國(guó)與小國(guó)的議題問(wèn)題等。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我也開(kāi)始了質(zhì)疑，例如個(gè)人權(quán)力與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系、政府權(quán)威的來(lái)源等等。這些問(wèn)題的思考和質(zhì)疑可以讓我更好地了解政治學(xué)原理的內(nèi)涵，并提高自己的批判性思維能力。

【第四段：政治學(xué)原理的實(shí)踐應(yīng)用】

政治學(xué)原理不僅是理論性課程，也具有廣泛的實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值。政治學(xué)原理的理論知識(shí)可以應(yīng)用于政治實(shí)踐中，為政治工作提供理論指導(dǎo)和實(shí)踐借鑒。例如，在推進(jìn)政治改革、實(shí)現(xiàn)民主治理、宣傳黨的政策、加強(qiáng)國(guó)際關(guān)系等方面，政治學(xué)原理都可以提供重要的理論支持和參考。

【第五段：總結(jié)】

政治學(xué)原理是政治學(xué)專(zhuān)業(yè)的核心課程，也是廣大公民提高自身政治素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我獲得了豐富的政治理論知識(shí)，提高了自身批判性思維和理論分析能力，同時(shí)也了解了政治學(xué)在實(shí)踐中的應(yīng)用價(jià)值。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)鞏固和應(yīng)用政治學(xué)原理的知識(shí)，為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會(huì)篇五

政治學(xué)原理學(xué)是政治學(xué)中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了政治學(xué)的魅力和價(jià)值。在接下來(lái)的文章中，我將分享自己關(guān)于政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。

第二段：政治學(xué)的重要性

政治學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，其重要性不言而喻。政治決定著一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展方向和進(jìn)程。通過(guò)政治學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解政治決策，掌握各國(guó)政治組織的運(yùn)作機(jī)制，從而更好地理解當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展方向和政治現(xiàn)象。

第三段：政治學(xué)原理學(xué)的內(nèi)涵

政治學(xué)原理學(xué)是政治學(xué)中最基礎(chǔ)的課程之一，它是政治學(xué)的理論基礎(chǔ)。政治學(xué)原理學(xué)的內(nèi)涵包括政治學(xué)的基本概念、政治體系和政治制度、政治文化與價(jià)值體系等方面。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可以更好地理解社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展歷程，了解各國(guó)政治體系和制度的差異，以及各種形式的政治文化背景和價(jià)值體系。

第四段：學(xué)習(xí)心得

政治學(xué)原理學(xué)是一門(mén)理論課程，需要通過(guò)對(duì)相關(guān)概念和理論的研究來(lái)掌握其核心內(nèi)涵。對(duì)于這門(mén)課程，我有一些學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。首先，需要認(rèn)真閱讀教材和相關(guān)資料，逐步深入了解政治學(xué)原理學(xué)的各個(gè)方面。其次，需要與同學(xué)進(jìn)行交流和討論，相互分享學(xué)習(xí)心得，加深對(duì)政治學(xué)原理學(xué)的理解和掌握。最后，需要定期回顧所學(xué)知識(shí)，深入挖掘?qū)W術(shù)思想，提高對(duì)政治學(xué)原理學(xué)的理論透徹性和深度。

第五段：結(jié)語(yǔ)

政治學(xué)原理學(xué)是政治學(xué)中最基礎(chǔ)的課程之一。通過(guò)對(duì)政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以更好地了解國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展歷程，理解各國(guó)政治組織的運(yùn)作機(jī)制，以及各種形式的政治文化背景和價(jià)值體系。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要認(rèn)真閱讀教材、與同學(xué)交流討論、定期回顧所學(xué)知識(shí)。通過(guò)這些努力，我們可以更好地掌握政治學(xué)原理學(xué)的核心內(nèi)容，為我們的學(xué)習(xí)和未來(lái)的工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會(huì)篇六

政治學(xué)原理學(xué)是一門(mén)重要的課程，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我深刻認(rèn)識(shí)到政治對(duì)一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的重要性，對(duì)于個(gè)人的影響也不可忽視。在這門(mén)課上，我學(xué)到了許多關(guān)于政治的基本原理和理論，也對(duì)政治學(xué)這門(mén)學(xué)科有了更深入的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)，我不僅收獲了知識(shí)，也體會(huì)到了政治學(xué)對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)的重要性和指導(dǎo)作用。

第一段：政治的定義和重要性

政治是一個(gè)復(fù)雜的概念，從簡(jiǎn)單地指代國(guó)家事務(wù)的管理、組織和決策，到更廣義的意義上的社會(huì)集體行動(dòng)和權(quán)力分配等。政治是一個(gè)社會(huì)生活不可或缺的組成部分，它涉及到人與人之間的利益關(guān)系、權(quán)力關(guān)系、決策過(guò)程和公共事務(wù)等方面。政治的目的是為了實(shí)現(xiàn)公共利益，維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。政治的重要性不言而喻，一個(gè)好的政治體制可以保障國(guó)家的繁榮和穩(wěn)定，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)也可以提供公平的機(jī)會(huì)和環(huán)境，使個(gè)人能夠更好地發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

第二段：政治學(xué)的基本原理和理論

政治學(xué)是研究政治的學(xué)科，它包括許多基本原理和理論。例如，國(guó)家是政治的基本組織形式，它是權(quán)力的集中體現(xiàn)，是公共事務(wù)的最高決策機(jī)構(gòu)。國(guó)家的權(quán)力應(yīng)該是合法的和受制約的，不應(yīng)該被濫用。政府是國(guó)家權(quán)力的代表和執(zhí)行者，負(fù)責(zé)管理國(guó)家事務(wù)和為公民提供服務(wù)。政府的合法性應(yīng)該建立在公民的信任和支持之上。民主是一種重要的政治制度，它強(qiáng)調(diào)公民的參與和自由，通過(guò)選舉和公眾討論來(lái)實(shí)現(xiàn)意見(jiàn)集中和權(quán)力分配。這些原理和理論在政治學(xué)上都有著重要的地位，對(duì)于研究和理解政治現(xiàn)象和社會(huì)制度有著重要的作用。

第三段：政治學(xué)對(duì)個(gè)人的重要性和影響

政治學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)有著重要的意義和影響。首先，政治學(xué)可以幫助個(gè)人了解政治現(xiàn)象和社會(huì)制度的運(yùn)作機(jī)制，使個(gè)人能夠更好地面對(duì)和理解社會(huì)事務(wù)。其次，政治學(xué)可以鍛煉個(gè)人的思辨和批判思維能力，使個(gè)人能夠更加理性地思考和分析問(wèn)題。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)，個(gè)人也可以更好地了解和把握自己的公民權(quán)利和義務(wù)，明確自己在社會(huì)和政治事務(wù)中的角色和責(zé)任，為公共事務(wù)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

第四段：政治學(xué)的應(yīng)用和實(shí)踐意義

政治學(xué)不僅是一門(mén)學(xué)科，也是一種實(shí)踐。政治學(xué)的理論和原理可以指導(dǎo)和啟發(fā)個(gè)人參與社會(huì)和政治活動(dòng)。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)，個(gè)人可以更好地了解選舉和公共決策的重要性，在投票和參與公眾討論中發(fā)表自己的意見(jiàn)和表達(dá)自己的訴求。政治學(xué)的理論也可以指導(dǎo)個(gè)人對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和批評(píng)，使權(quán)力不被濫用。政治學(xué)的應(yīng)用和實(shí)踐意義不僅體現(xiàn)在個(gè)人層面，也體現(xiàn)在社會(huì)和國(guó)家層面，可以指導(dǎo)社會(huì)制度的改革和治理能力的提升。

第五段：對(duì)政治學(xué)學(xué)習(xí)的感悟和展望

通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到政治的重要性和影響力。政治不僅僅是國(guó)家和組織的事務(wù)，也是每個(gè)個(gè)體都應(yīng)該關(guān)心和參與的事務(wù)。政治學(xué)的學(xué)習(xí)讓我對(duì)社會(huì)和政治有了更深入的了解，也增強(qiáng)了我對(duì)公共事務(wù)的責(zé)任感和參與意識(shí)。我希望將來(lái)能夠運(yùn)用所學(xué)的政治學(xué)知識(shí)，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也期待政治學(xué)這門(mén)學(xué)科能夠得到更多的重視和研究，為社會(huì)治理的改善和發(fā)展提供更多寶貴的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

總之，政治學(xué)原理學(xué)是一門(mén)重要的課程，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我對(duì)政治的重要性和影響力有了更深入的認(rèn)識(shí)和了解。政治學(xué)不僅是一種學(xué)科，也是一種思維方式和實(shí)踐。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)，個(gè)人可以更好地了解和把握自己在社會(huì)和政治事務(wù)中的角色和責(zé)任，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，政治學(xué)的研究和實(shí)踐也可以指導(dǎo)社會(huì)制度的改革和治理能力的提升。希望政治學(xué)能夠得到更多的重視和研究，為社會(huì)治理的改善和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會(huì)篇七

政治學(xué)是研究政治現(xiàn)象和政治行為的學(xué)科，是人類(lèi)行為學(xué)的分支。政治學(xué)研究的范圍非常廣泛，從政治組織到政治社會(huì)到政治思想學(xué)都涉及其內(nèi)容，因此，學(xué)習(xí)政治學(xué)確實(shí)是一項(xiàng)挑戰(zhàn)性的任務(wù)。因此，本文將介紹我在學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)過(guò)程中的心得體會(huì)和總結(jié)。

第一章：政治學(xué)范疇

政治學(xué)涉及的范疇非常廣泛，與社會(huì)、歷史、宗教、哲學(xué)等學(xué)科關(guān)系密切。在政治學(xué)的學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到，學(xué)科之間存在著相互聯(lián)系和相互依存的關(guān)系。政治學(xué)與其他學(xué)科的緊密結(jié)合，因此需要我們進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)習(xí)政治學(xué)的范疇，也讓我更好地了解了我們的社會(huì)和生活，對(duì)我后續(xù)的學(xué)習(xí)和未來(lái)的工作都具有重要的指導(dǎo)作用。

第二章：權(quán)力與政治制度

政治制度是指一種政治組織和管理機(jī)構(gòu)的嚴(yán)密秩序，這種秩序必須遵循某種具有權(quán)威性的規(guī)則。在學(xué)習(xí)政治學(xué)的過(guò)程中，我強(qiáng)烈地意識(shí)到政治制度在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪莸闹匾巧?。政治制度可以幫助我們?shí)現(xiàn)公共利益，從而規(guī)范和保護(hù)公民的權(quán)利。而權(quán)力則是政治制度的一個(gè)重要組成部分，權(quán)力包括國(guó)家權(quán)力、政黨權(quán)力等各類(lèi)權(quán)力組織。在了解權(quán)力的同時(shí)，我們也要了解權(quán)力的運(yùn)用和權(quán)力的平衡，從而在政治制度中保持公平、公正。

第三章：政治文化

與制度和權(quán)力相關(guān)的是政治文化。政治文化是指人們?cè)谔幚碚问聞?wù)時(shí)表現(xiàn)出的共同思想和價(jià)值觀(guān)。作為一個(gè)政治人物，了解政治文化顯得非常重要。首先，了解政治文化可以幫助我們更好地掌握政治對(duì)話(huà)和協(xié)商方法。其次，了解政治文化可以節(jié)省時(shí)間和資源，避免由文化差異引起的誤會(huì)和不必要的沖突。因此，在學(xué)習(xí)政治文化的過(guò)程中，我們應(yīng)該深入研究各種文化差異，以建立相互理解和尊重的基礎(chǔ)。

第四章：國(guó)際政治

國(guó)際政治是指國(guó)家之間的政治行為和關(guān)系，涉及領(lǐng)土、主權(quán)、外交等問(wèn)題。在現(xiàn)代化的國(guó)際社會(huì)中，了解國(guó)際政治顯得非常重要。首先，在國(guó)際政治中，熟悉國(guó)際法和國(guó)際準(zhǔn)則是非常必要的，這可以幫助我們?cè)谧裱瓏?guó)際規(guī)則的同時(shí)更好地處理國(guó)際關(guān)系。其次，了解國(guó)際政治可以增強(qiáng)我們的全球視野和國(guó)際合作意識(shí)，在國(guó)際合作和交流中，我們可以更好地抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

第五章：政治教育

政治教育是指向人們傳授政治知識(shí)，培養(yǎng)政治素養(yǎng)的過(guò)程。在當(dāng)今世界，政治教育變得越來(lái)越重要。政治教育可以幫助公民了解政治、參與政治，并采取適當(dāng)?shù)拇胧樯鐣?huì)公共利益發(fā)聲和行動(dòng)。了解政治尤其重要，因?yàn)樗梢詭椭藗兞私馄渥陨頇?quán)利和義務(wù)。通過(guò)合理的政治教育，我們可以培養(yǎng)出更多有愛(ài)心、有責(zé)任感的公民，積極參與并促進(jìn)社會(huì)良性發(fā)展。

總之，政治是圍繞權(quán)力、政治制度、政治文化和國(guó)際政治而展開(kāi)的，政治科學(xué)是指把這些共同點(diǎn)盡可能充分地歸納總結(jié)起來(lái)，讓每一個(gè)我們都能理解和遵循，更好地參與到世界事務(wù)之中。我們的和平和繁榮全球化挑戰(zhàn)，需要我們保持學(xué)習(xí)和思考的高度，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)并促進(jìn)人類(lèi)共同進(jìn)步和繁榮。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會(huì)篇八

近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)也日益受到高中生的重視。作為一門(mén)重要的學(xué)科，政治學(xué)原理學(xué)為學(xué)生提供了理解政治、參與政治的基礎(chǔ)知識(shí)和思維工具。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到政治學(xué)原理學(xué)的重要性，同時(shí)也收獲了許多寶貴的體會(huì)和心得。

首先，政治學(xué)原理學(xué)教會(huì)了我正確看待政治的態(tài)度和方法。政治學(xué)原理學(xué)不僅僅是一門(mén)知識(shí)，更是一種思維方式和分析問(wèn)題的工具。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)，我逐漸認(rèn)識(shí)到政治并非是一種臟亂差的東西，而是人們共同生活中不可或缺的一部分。政治是為了更好地管理社會(huì)，維護(hù)人民利益的一種手段。因此，我們應(yīng)該摒棄對(duì)政治的偏見(jiàn)和猜疑，正確看待政治，并通過(guò)理性的思考和行動(dòng)，參與其中，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

其次，政治學(xué)原理學(xué)還教會(huì)了我如何分析和理解政治現(xiàn)象。政治學(xué)原理學(xué)提供了一系列的概念和理論，幫助我更好地理解政治現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。例如，我學(xué)到了國(guó)家的起源和發(fā)展、政治體制和權(quán)力分配、政治參與和決策等內(nèi)容，使我對(duì)政治的認(rèn)識(shí)有了更深刻的理解。這使我能夠看清現(xiàn)實(shí)中的政治現(xiàn)象背后的深層次動(dòng)因，從而更加客觀(guān)和理性地對(duì)待政治的發(fā)展和變化。

再次，政治學(xué)原理學(xué)增強(qiáng)了我對(duì)政治的參與意識(shí)和責(zé)任感。政治學(xué)原理學(xué)教會(huì)了我政治參與的必要性和重要性，使我認(rèn)識(shí)到政治的變革需要每個(gè)公民的努力和參與。作為未來(lái)的公民，我們應(yīng)當(dāng)積極參與社會(huì)和政治事務(wù)，用自己的言行來(lái)影響社會(huì)的進(jìn)步。政治學(xué)原理學(xué)不僅幫助我增強(qiáng)了個(gè)人的政治素養(yǎng)，更使我體會(huì)到政治參與的深層次內(nèi)涵，使我更加堅(jiān)定地為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

最后，政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)也教會(huì)了我如何客觀(guān)看待政治問(wèn)題。政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)并不只是為了單純獲取知識(shí)，更是為了通過(guò)理論的學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的思維能力和分析能力。政治學(xué)原理學(xué)培養(yǎng)了我客觀(guān)、獨(dú)立的思考習(xí)慣，使我能夠辨別出偽政治、虛假信息，真正理解政治問(wèn)題的本質(zhì)和復(fù)雜性。這使我能夠站在公正的立場(chǎng)上，做出客觀(guān)而明智的判斷，更好地應(yīng)對(duì)政治挑戰(zhàn)和問(wèn)題，確保個(gè)人和社會(huì)的利益。

總之，政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)為我打開(kāi)了一扇認(rèn)識(shí)政治的大門(mén)，使我對(duì)政治問(wèn)題有了更加全面和深刻的理解。通過(guò)政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了正確看待政治的態(tài)度和方法，提高了政治參與的意識(shí)和責(zé)任感，培養(yǎng)了客觀(guān)看待政治問(wèn)題的能力。這些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)將伴隨我一生，并在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。我相信，只有通過(guò)深入學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際中，我們才能成為更完善的公民，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會(huì)篇九

學(xué)期之初，我抱著古怪的態(tài)度選了美學(xué)這門(mén)課，在中學(xué)校時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)美術(shù)，我以為，美學(xué)跟美術(shù)一樣，學(xué)過(guò)以后我才知道，美學(xué)是對(duì)美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學(xué)科，是哲學(xué)的一個(gè)分支。研究的主要對(duì)象是藝術(shù)，但不研究藝術(shù)中的具體表現(xiàn)問(wèn)題，而是研究藝術(shù)中的哲學(xué)問(wèn)題，因此，被稱(chēng)為“美的藝術(shù)的哲學(xué)”。我了解到，美學(xué)與美術(shù)并不是同一概念。

美學(xué)一詞來(lái)源于希臘語(yǔ)aesthesis。最初的意義是“對(duì)感觀(guān)的感受”。由德國(guó)哲學(xué)家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登首次使用的。他的《美學(xué)(aesthetica)》一書(shū)的出版標(biāo)志了美學(xué)做為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的產(chǎn)生。

直到19世紀(jì)，美學(xué)在傳統(tǒng)古典藝術(shù)的概念中通常被被定義為研究“美”(schnheit)的學(xué)說(shuō)?，F(xiàn)代哲學(xué)將美學(xué)定義為熟識(shí)藝術(shù)，科學(xué)，設(shè)計(jì)和哲學(xué)中認(rèn)知感覺(jué)的理論和哲學(xué)。一個(gè)客體的美學(xué)價(jià)值并不是簡(jiǎn)潔的被定義為“美”和“丑”，而是去熟識(shí)客體的類(lèi)型和本質(zhì)?，F(xiàn)在，對(duì)美學(xué)的.研究對(duì)象還有爭(zhēng)論。

第一種看法認(rèn)為，美學(xué)的研究對(duì)象就是美本身。在持這種看法的人看來(lái)，美學(xué)要討論的問(wèn)題不是具體的美的事物，而是全部美的事物所共同具有的那個(gè)美本身，那個(gè)使一切美的事物之所以美的根本緣由。

第二種看法認(rèn)為，美學(xué)的研究對(duì)象是藝術(shù)，美學(xué)就是藝術(shù)的哲學(xué)。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)在西方美學(xué)史上得到了相當(dāng)一批美學(xué)家的認(rèn)同。

第三種看法認(rèn)為，美學(xué)的研究對(duì)象是審美閱歷和審美心理。這種看法是隨著19世紀(jì)心理學(xué)的興起，主見(jiàn)仔細(xì)理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)和方法來(lái)解釋和研究一切審美現(xiàn)象，把審美心理和審美閱歷置于美學(xué)研究的中央。

總之，以上關(guān)于美學(xué)研究對(duì)象的各種看法雖都有其肯定的道理，但亦有各自的缺陷，因而都難以取得學(xué)術(shù)界的公認(rèn)。

美學(xué)的研究任務(wù)除了它作為一門(mén)學(xué)科，應(yīng)揭示和闡明審美現(xiàn)象，幫忙人民了解美、美的觀(guān)賞和美的創(chuàng)新的一般特征和規(guī)律，進(jìn)一步完善和進(jìn)展美學(xué)學(xué)科本身，并從而提高人的審美觀(guān)賞才能外，針對(duì)當(dāng)今社會(huì)，它尤其還要提高人的精神，促使人生審美化，亦即海德格爾所說(shuō)的“詩(shī)意地棲居”。

學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我大致了解到如何審美。美既是客觀(guān)存在，也是人民的主觀(guān)想象。美學(xué)是一門(mén)超世俗功利的學(xué)問(wèn)，它反映了人的終極關(guān)懷和追求。但它又與哲學(xué)不同，它把這種終極關(guān)懷和追求溶入詩(shī)意之中，用生動(dòng)感人的形象去打動(dòng)人的情感，因而它更易被人所接受。

學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我更加了解了羅丹那句話(huà)：“美處處都有，只是缺少發(fā)覺(jué)美的眼睛?！?/p>

學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我更加懂得了如何生活，如何享受生活。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會(huì)篇十

第一段：行為原理學(xué)的基本原理

行為原理學(xué)認(rèn)為，人類(lèi)的行為是有目的的，而且是在環(huán)境刺激的促使下產(chǎn)生的。這一原理引導(dǎo)著我們?cè)诜治鲂袨閱?wèn)題時(shí)要從行為背后的動(dòng)機(jī)和環(huán)境因素入手。在我工作中的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)了員工的遲到現(xiàn)象，并開(kāi)始思考背后的原因。通過(guò)觀(guān)察和了解得知，員工的工作時(shí)間安排沖突導(dǎo)致了遲到現(xiàn)象的發(fā)生，于是我及時(shí)調(diào)整了工作時(shí)間表，解決了問(wèn)題。行為原理學(xué)的基本原理提醒我們要關(guān)注行為背后的動(dòng)機(jī)和環(huán)境因素，從而采取有針對(duì)性的措施。

第二段：行為目標(biāo)的設(shè)定

行為目標(biāo)的設(shè)定是行為原理學(xué)中至關(guān)重要的一環(huán)。一個(gè)設(shè)定明確的目標(biāo)可以幫助我們更好地指導(dǎo)行為，提高工作效率。在我負(fù)責(zé)的項(xiàng)目中，我為團(tuán)隊(duì)設(shè)定了明確的行為目標(biāo)：提高合作能力，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)平衡發(fā)展。通過(guò)設(shè)立這一目標(biāo)，我鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員之間相互配合，共同完成項(xiàng)目。團(tuán)隊(duì)成員的合作意識(shí)和積極性明顯提升，項(xiàng)目進(jìn)展順利。行為目標(biāo)的設(shè)定不僅調(diào)動(dòng)了個(gè)體的主動(dòng)性，還強(qiáng)化了團(tuán)隊(duì)的凝聚力。

第三段：激勵(lì)機(jī)制的建立

激勵(lì)可以推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生積極的行為，而行為原理學(xué)為我們提供了一些激勵(lì)機(jī)制的指導(dǎo)思路。在公司的團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，我嘗試了一種新的激勵(lì)機(jī)制：認(rèn)可與獎(jiǎng)勵(lì)。我每月都對(duì)團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行優(yōu)秀表彰，并給予相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)。這種激勵(lì)機(jī)制激發(fā)了團(tuán)隊(duì)成員的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和工作動(dòng)力，大大提高了工作效率和質(zhì)量。我意識(shí)到，正確地運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制可以為團(tuán)隊(duì)帶來(lái)不可估量的推動(dòng)力。

第四段：反思的重要性

行為原理學(xué)強(qiáng)調(diào)反思的重要性。通過(guò)反思，我們可以深入分析行為背后的原因和結(jié)果，從而更好地調(diào)整自己的行為。在我個(gè)人成長(zhǎng)中，我經(jīng)常會(huì)對(duì)自己的行為進(jìn)行反思。有一次在與同事發(fā)生摩擦后，我意識(shí)到自己的表達(dá)方式不當(dāng)。于是我反思并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)更好地處理人際關(guān)系。反思讓我不斷優(yōu)化自己的行為，不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。

第五段：持續(xù)改進(jìn)的追求

行為原理學(xué)告訴我們，人類(lèi)的行為是可以通過(guò)特定的方法和措施來(lái)改變和塑造的。因此，在工作和生活中，我們應(yīng)該始終追求持續(xù)改進(jìn)。曾經(jīng)在一個(gè)項(xiàng)目中，我遇到了團(tuán)隊(duì)之間的溝通障礙。為了解決問(wèn)題，我主動(dòng)學(xué)習(xí)了一些溝通技巧，并將其運(yùn)用到項(xiàng)目中。通過(guò)持續(xù)改進(jìn)，我成功拉近了團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)之間的距離，推動(dòng)了項(xiàng)目的順利進(jìn)行。持續(xù)改進(jìn)是行為原理學(xué)的核心理念，只有不斷改進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人和組織的全面發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)：

行為原理學(xué)作為一門(mén)研究人類(lèi)行為的學(xué)科，給予我們很多的啟示和指導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)行為原理學(xué)，我認(rèn)識(shí)到行為背后有其深層次的原因，而只有了解了這些原因，才能更好地調(diào)整自己的行為。同時(shí)，行為原理學(xué)也提醒我們要不斷地設(shè)定目標(biāo)、建立激勵(lì)機(jī)制、進(jìn)行反思和持續(xù)改進(jìn)。只有這樣，我們才能提高自己的行為效果，提升個(gè)人和組織的發(fā)展水平。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會(huì)篇十一

我雖工作多年，但對(duì)管理學(xué)還是知之甚少，所以非常感謝集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)給我們提供了這次課程學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我對(duì)管理學(xué)有了更深一層的認(rèn)識(shí)，也非常感謝課程老師毫無(wú)保留的傾囊相授的無(wú)私精神。

通過(guò)這一個(gè)多月對(duì)《現(xiàn)代管理學(xué)》的學(xué)習(xí)，讓我了解到管理學(xué)是一門(mén)很深?yuàn)W的知識(shí)，任何組織都需要管理工作的支持，而且任何管理工作都是在某一特定組織進(jìn)行并為該組織服務(wù)的。法約爾說(shuō)管理可以分為實(shí)行計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制等。它的研究對(duì)象是合理組織生產(chǎn)力，完善生產(chǎn)關(guān)系，維護(hù)上層建筑。

管理有兩重性：自然屬性和社會(huì)屬性，自然屬性具有科學(xué)性和管理共性，社會(huì)屬性具有階級(jí)性和管理個(gè)性。自然屬性就是合理組織生產(chǎn)力，管理水平和生產(chǎn)水平的相適應(yīng)。社會(huì)屬性就是管理建立有生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上，管理為所有者服務(wù)。管理學(xué)的來(lái)源有這么三種類(lèi)型：技術(shù)型、制度型、魅力。

管理是一門(mén)科學(xué)，是有大量學(xué)者和實(shí)業(yè)家在總結(jié)管理工作的客觀(guān)規(guī)律基礎(chǔ)上，借用許多科學(xué)家的理論、知識(shí)和方法，它是一套管理理論體系，它為指導(dǎo)管理實(shí)踐提供了原理，原則、方法和技術(shù)。人們掌握了系統(tǒng)化的科學(xué)的管理知識(shí)，就有可能對(duì)組織中存在的問(wèn)題提出可行的、正確的解決辦法。

雖然管理是一門(mén)科學(xué)，但它只是一門(mén)不精確的科學(xué)，管理科學(xué)并不能向管理者提供解決一切問(wèn)題的答案。由于管理的對(duì)象主要是人，解決的是組織和環(huán)境的適應(yīng)問(wèn)題。而不同人的心理特點(diǎn)和素質(zhì)不同，組織就面臨的環(huán)境又很復(fù)雜多變這就要求管理者能審視度事，隨機(jī)應(yīng)變。管理要達(dá)到預(yù)期的目的，就必須靈活地、巧妙地運(yùn)用管理理論、方法和技術(shù)。

管理學(xué)對(duì)人性的假設(shè)由經(jīng)濟(jì)人，社會(huì)人，自我實(shí)現(xiàn)的人假設(shè)向“復(fù)雜人假設(shè)”轉(zhuǎn)變的。而復(fù)雜人是指人們通常有多種需求和不同的能力，往往把滿(mǎn)足需要中的一種或幾種需要結(jié)合在一起，作為自己的目標(biāo)。人是復(fù)雜的，既不是單純的經(jīng)濟(jì)人，也不是完全的社會(huì)人，而是因時(shí)、因地、因各種主觀(guān)條件變化而采取適當(dāng)反應(yīng)的復(fù)雜人。早期管理思想中，把人當(dāng)作會(huì)說(shuō)話(huà)的工具，認(rèn)為人總是好吃懶做，好逸惡勞，毫無(wú)責(zé)任心，以泰羅為代表的科學(xué)管理理論強(qiáng)調(diào)人追求經(jīng)濟(jì)利益的本性，使管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的人性假設(shè)趨于一致。之后，梅奧從霍桑實(shí)驗(yàn)"中認(rèn)識(shí)到除了對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的需求外，人們對(duì)社會(huì)和心理方面的需求也很重要，因而否定了經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，提出了社會(huì)人假設(shè)。其他行為科學(xué)理論的代表人也從不同側(cè)面強(qiáng)化了社會(huì)人假設(shè)，其中馬斯洛的需求層次理論把社會(huì)人假設(shè)發(fā)展為一個(gè)精典而又精致的需求模型。由此可看出管理學(xué)知識(shí)這門(mén)學(xué)科的應(yīng)用面之廣。

在學(xué)習(xí)了管理學(xué)后，我更深刻的意識(shí)到了一個(gè)企業(yè)或是團(tuán)隊(duì)的成功需要具備多方面的綜合素質(zhì)，因此，管理不僅是一種知識(shí)，也是一種實(shí)踐；不僅是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)；它是科學(xué)性與藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。綜上所述，這是這一個(gè)半月我學(xué)習(xí)管理學(xué)的心得體會(huì)，我也將會(huì)應(yīng)用于今后的實(shí)踐工作中，希望能夠取得更多的收獲。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會(huì)篇十二

心理學(xué)作為一門(mén)研究人類(lèi)心理和行為的學(xué)科，對(duì)于我們了解自己和他人的內(nèi)心世界，掌握人際關(guān)系的規(guī)律，甚至提高自身心理素質(zhì)都具有重要意義。我曾讀過(guò)一本心理學(xué)原理的書(shū)籍，通過(guò)學(xué)習(xí)其中的知識(shí)，不僅對(duì)心理學(xué)有了更深層次的認(rèn)識(shí)，還獲得了一些關(guān)于人類(lèi)內(nèi)心世界的有趣觀(guān)察和了解。以下是我對(duì)這本書(shū)的讀后感和體會(huì)。

首先，這本書(shū)給我?guī)?lái)的最大的收獲是對(duì)人類(lèi)行為背后的心理原因有了更清晰的認(rèn)識(shí)。在書(shū)中，作者通過(guò)生動(dòng)的例子和詳細(xì)的解釋?zhuān)蜃x者展示了人們?yōu)楹螘?huì)有各種各樣的行為，比如為什么有些人會(huì)害羞，為什么有些人會(huì)感到焦慮等等。通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)原理，我開(kāi)始從心理層面去理解人類(lèi)行為，不再簡(jiǎn)單地以表面的行動(dòng)來(lái)揣測(cè)一個(gè)人的內(nèi)心想法，這讓我對(duì)人與人之間的交往產(chǎn)生了更深的興趣。

其次，學(xué)習(xí)心理學(xué)原理讓我對(duì)自己的內(nèi)心世界有了更清晰的認(rèn)識(shí)。在書(shū)中，作者介紹了一些關(guān)于人格、情緒、動(dòng)機(jī)等方面的理論和實(shí)驗(yàn)，我開(kāi)始反思自己在不同情境下的反應(yīng)和行為，進(jìn)而開(kāi)始思考其中的原因。比如，在面對(duì)壓力時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己常常會(huì)感到焦慮不安，通過(guò)書(shū)中的學(xué)習(xí)，我了解到這可能與我的內(nèi)在需求和對(duì)自己能力的懷疑有關(guān)。這樣的認(rèn)識(shí)讓我更加深入地了解自己，并且可以通過(guò)調(diào)整自己的心態(tài)和行為來(lái)更好地應(yīng)對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。

第三，心理學(xué)原理的學(xué)習(xí)對(duì)于提高我的人際交往能力也有著重要的影響。在書(shū)中，我學(xué)到了很多有關(guān)溝通、情緒管理、人際關(guān)系的原理和技巧，這些知識(shí)讓我更加理解了與他人交往時(shí)的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。比如，在與他人發(fā)生沖突時(shí)，我養(yǎng)成了先冷靜下來(lái)再表達(dá)自己觀(guān)點(diǎn)的習(xí)慣，這樣可以避免情緒化和激化沖突的發(fā)生。此外，我也開(kāi)始更加重視傾聽(tīng)和理解他人的需求和感受，這讓我與他人的交往更加順暢和融洽。

第四，學(xué)習(xí)心理學(xué)原理對(duì)于培養(yǎng)自身的心理素質(zhì)具有重要意義。在書(shū)中，作者提到了一些提高心理素質(zhì)的方法和技巧，比如積極思考、自我激勵(lì)等。我開(kāi)始嘗試將這些方法運(yùn)用到自己的日常生活中，結(jié)果發(fā)現(xiàn)確實(shí)可以提高自己的心理韌性和應(yīng)對(duì)能力。比如，在面對(duì)挫折和困難時(shí)，我學(xué)會(huì)了通過(guò)積極思考和努力提高自己的信心和決心，這讓我在困境中找到了解脫和成長(zhǎng)的路徑。

最后，學(xué)習(xí)心理學(xué)原理讓我對(duì)于人類(lèi)多樣性和包容性有了更加全面和深刻的認(rèn)識(shí)。在書(shū)中，作者通過(guò)各種案例和實(shí)驗(yàn)，展示了人類(lèi)在認(rèn)知、感知和思維方面的多樣性。我開(kāi)始意識(shí)到每個(gè)人都有自己獨(dú)特的思維方式和生活方式，我不再以偏概全，而是尊重和珍視每個(gè)人的個(gè)體差異。這種認(rèn)識(shí)不僅使我更加寬容和開(kāi)放，還讓我在與他人的交往中更加注重理解和尊重他人的獨(dú)特之處。

總之，通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)原理這本書(shū)，我對(duì)心理學(xué)有了更深層次的認(rèn)識(shí)，也獲得了一些關(guān)于人類(lèi)內(nèi)心世界的有趣觀(guān)察和了解。這本書(shū)不僅讓我更好地理解他人的行為和內(nèi)心想法，還讓我對(duì)自己和他人的交往方式有了更多的思考和改進(jìn)。同樣重要的是，學(xué)習(xí)心理學(xué)原理也培養(yǎng)了我自身的心理素質(zhì)和人際交往能力，讓我更加全面和深刻地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的多樣性和包容性。通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習(xí)，我相信我會(huì)在自己的生活中更加準(zhǔn)確地理解自己和他人，成為一個(gè)心理素質(zhì)更加出色的人。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會(huì)篇十三

心理學(xué)原理是一門(mén)研究人類(lèi)心理活動(dòng)和行為的科學(xué)，它對(duì)我們生活中的方方面面都具有重要意義。最近我讀了一本介紹心理學(xué)原理的書(shū)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我獲得了一些有趣的體會(huì)和啟發(fā)。在接下來(lái)的文章中，我將分享我對(duì)書(shū)中心理學(xué)原理的理解和運(yùn)用，并探討心理學(xué)在我們?nèi)粘Ｉ钪械膽?yīng)用。

第二段：認(rèn)知偏差的理解

書(shū)中提到了很多有關(guān)認(rèn)知偏差的內(nèi)容，這些偏差是人們?cè)谔幚硇畔⒑妥鰶Q策時(shí)常常出現(xiàn)的錯(cuò)誤思維模式。通過(guò)學(xué)習(xí)這些認(rèn)知偏差，我更加理解了人類(lèi)思維的局限性，也更能夠理解自己和他人的行為。例如，“選擇性關(guān)注”讓我明白了我們?cè)谒季S過(guò)程中往往只關(guān)注與自己立場(chǎng)相符的信息，而忽視了其他價(jià)值觀(guān)和觀(guān)點(diǎn)。這引發(fā)了我對(duì)自身偏見(jiàn)的反省，并激勵(lì)我更加開(kāi)放和理解他人。

第三段：情緒管理的應(yīng)用

書(shū)中關(guān)于情緒管理的章節(jié)給我留下了深刻的印象。情緒管理是一項(xiàng)關(guān)鍵的心理學(xué)原理，它可以幫助我們更好地控制自己的情緒，以及理解和應(yīng)對(duì)他人的情緒。我發(fā)現(xiàn)，在面對(duì)壓力和挫折時(shí)，通過(guò)深呼吸和積極的自我對(duì)話(huà)可以幫助我緩解緊張和焦慮，保持冷靜和平衡。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和理解他人的情緒，從而更好地與他人建立和諧的人際關(guān)系。

第四段：動(dòng)機(jī)理論的應(yīng)用

動(dòng)機(jī)理論是心理學(xué)中另一個(gè)重要的原理，也是書(shū)中探討的一個(gè)重要內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，我深刻理解到人類(lèi)行為背后的動(dòng)機(jī)和內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。例如，馬斯洛的需求層次理論讓我認(rèn)識(shí)到，滿(mǎn)足基本需要是一個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。這啟發(fā)了我在工作和生活中更加關(guān)注自己和他人的需求，并以此作為激勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)的方向。我也更深入地理解到，人們的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在激勵(lì)是相互關(guān)聯(lián)的，而個(gè)體的動(dòng)機(jī)水平不同，需要采取不同的激勵(lì)手段。

第五段：人際關(guān)系的改善

心理學(xué)原理對(duì)人際關(guān)系的研究也是本書(shū)中的一個(gè)重要內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)人際關(guān)系的原理，我發(fā)現(xiàn)了一些改善和加強(qiáng)人際關(guān)系的方法。例如，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的需要和情感，學(xué)會(huì)了表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)和感受。我也明白了沖突解決的重要性，以及如何通過(guò)積極溝通和妥協(xié)達(dá)成互利共贏(yíng)的結(jié)果。這些理論和技巧不僅對(duì)我的個(gè)人關(guān)系有所幫助，也對(duì)我的職業(yè)生涯和社交圈子產(chǎn)生了積極的影響。

總結(jié)：總結(jié)全文，并展望未來(lái)

通過(guò)閱讀和理解心理學(xué)原理，我對(duì)人類(lèi)心理和行為有了更深入的認(rèn)識(shí)，也學(xué)到了更多關(guān)于自己和他人的知識(shí)。這些知識(shí)不僅幫助我更好地理解自己的行為和情感，還提供了我改善個(gè)人關(guān)系和共同社會(huì)的方法和工具。未來(lái)，我將繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)心理學(xué)原理，將其應(yīng)用到我的生活中，并希望通過(guò)分享和交流，幫助更多的人獲得心理學(xué)帶來(lái)的積極影響。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會(huì)篇十四

“生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)覺(jué)美的眼睛?！?/p>

這是法國(guó)有名雕塑家羅丹最有名的一句名言，他認(rèn)為生活中處處都布滿(mǎn)了美，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)覺(jué)美的眼睛。

通過(guò)學(xué)習(xí)一學(xué)期的《美學(xué)概論》使我對(duì)“美”這種現(xiàn)象有了更深化的理解與熟識(shí)。在以前我只是通過(guò)感性來(lái)理解什么是美、什么是丑。這種熟識(shí)也是特別膚淺的。以前我對(duì)美的熟識(shí)僅僅“停留”在好看，秀麗、秀麗，以為這就是“所謂的美”與美相對(duì)應(yīng)的就是丑。

學(xué)習(xí)了《美學(xué)概論》我知道了美學(xué)是一門(mén)研究自然界、社會(huì)和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律與原那么的科學(xué)。美學(xué)主要探討美的本質(zhì)，藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律等。在《美學(xué)概論》里我們可以學(xué)習(xí)和探討審美活動(dòng)的起源、美感心理、審美活動(dòng)的構(gòu)造與形態(tài)等。

學(xué)習(xí)美學(xué)不僅可以學(xué)會(huì)審美、熟識(shí)美，更能夠幫忙我們更深的理解或熟識(shí)生活中的一些事物。并在生活中用美學(xué)的思維來(lái)引領(lǐng)我們的生活方式。

自己作為一名老師更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)怎樣正確的去熟識(shí)美，發(fā)覺(jué)美和審美。有了正確的審美方式我們才能夠更好的引導(dǎo)同學(xué)用眼睛去發(fā)覺(jué)生活中的美。

當(dāng)今社會(huì)都在大力提倡“素養(yǎng)培訓(xùn)”。目的是期望我們的同學(xué)能夠全面的進(jìn)展和成長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)美學(xué)后我把美學(xué)與自己的工作相結(jié)合起來(lái)，通過(guò)總結(jié)我領(lǐng)悟到了素養(yǎng)培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)包含：“德、智、體、美”。早在2400多年前古希臘的有名哲學(xué)家柏拉圖在《理想國(guó)》中就強(qiáng)調(diào)了培訓(xùn)的作用。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響。他主見(jiàn)美育與德育應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一。即：德、智、體、美全面進(jìn)展人的思想的萌芽。

學(xué)習(xí)美學(xué)不但可以提高我們的'審美修養(yǎng)和對(duì)藝術(shù)的鑒賞才能，更能夠提高我們的品嘗。羅丹始終堅(jiān)信：“藝術(shù)即感情”。他的全部作品都證明白這一觀(guān)念，都深刻揭示了人類(lèi)的豐富情感。他認(rèn)為只要人民自己對(duì)某件事情傾注了自己的感情與心血，就肯定能夠發(fā)覺(jué)美，即使是別人都認(rèn)為司空見(jiàn)慣的事情也能夠發(fā)覺(jué)美的所在。

在這個(gè)世界上任何事物都沒(méi)有確定的對(duì)與錯(cuò)，同樣在世界上也沒(méi)有確定的美和確定的丑。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中，每一種事物在包含美的同時(shí)也包含著丑，美與丑都是相對(duì)的。在生活中的“美”，并非“美”而是“美感”。這種“美感”是源于人民自己內(nèi)心的真實(shí)感情。所以在人民的眼中美是永恒的。

我們來(lái)到這個(gè)世界是為了歡快和幸福的生活。在我們的生活中有很多奇特的事物，它們始終都伴隨在我身邊。比如：明媚的陽(yáng)光、綠色的草坪、清亮的流水等。同樣也有很多奇特的情感圍繞在我們身旁：真摯的友情、濃濃的親情、甜蜜的愛(ài)情?；蛟S是我們大部分時(shí)間都在繁忙和奔波中度過(guò)。以至于對(duì)自己身邊奇特的事物都無(wú)暇顧及。在休息的時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)解放自己的眼鏡，放飛自己的心靈?；蛟S我們會(huì)突然發(fā)覺(jué)在我們身邊原來(lái)有這么多奇特的事物。其實(shí)“它們”時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)覺(jué)美的眼睛和心靈。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會(huì)篇十五

心理學(xué)是一門(mén)研究人類(lèi)思維、行為和情感的學(xué)科，它幫助我們更好地理解自己和他人。在我大二的時(shí)候，我開(kāi)始閱讀心理學(xué)原理相關(guān)的書(shū)籍，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于心理學(xué)原理的讀書(shū)心得體會(huì)，希望能夠引起更多人對(duì)心理學(xué)的興趣。

第二段：認(rèn)知理論的重要性

閱讀關(guān)于認(rèn)知理論方面的書(shū)籍，我深刻意識(shí)到了認(rèn)知對(duì)于一個(gè)人的思維和行為產(chǎn)生的巨大影響。我的一個(gè)重要體會(huì)是，我們的認(rèn)知是主觀(guān)的，受到我們的思維方式和經(jīng)驗(yàn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)并了解認(rèn)知偏見(jiàn)，我開(kāi)始反思自己的思維方式，并嘗試從不同的角度看待問(wèn)題。這種改變讓我更加開(kāi)放和包容，也提高了我的解決問(wèn)題的能力。

第三段：社會(huì)認(rèn)知的啟示

接下來(lái)，我開(kāi)始閱讀關(guān)于社會(huì)認(rèn)知的書(shū)籍，這讓我深入了解了人們?cè)谏缃换?dòng)中的思維過(guò)程。我學(xué)到了人們對(duì)他人的評(píng)判和態(tài)度是如何受到社會(huì)認(rèn)知的影響的。在我的日常生活中，我開(kāi)始更加關(guān)注自己和他人的言行舉止，并試圖推理他們的動(dòng)機(jī)和意圖。這種關(guān)注讓我更加敏銳，也能夠更好地處理人際關(guān)系。

第四段：情緒管理的重要性

在閱讀情緒管理方面的書(shū)籍時(shí)，我認(rèn)識(shí)到了情緒對(duì)于我們的日常生活中的影響。我學(xué)會(huì)了辨別自己的情緒并適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來(lái)的重要性。我開(kāi)始試著通過(guò)深呼吸和冥想來(lái)平復(fù)自己的情緒，并學(xué)會(huì)把憤怒和焦慮轉(zhuǎn)化為積極的行動(dòng)動(dòng)力。這種情緒管理的改變讓我更加穩(wěn)定和堅(jiān)定，也提高了我的工作效率。

第五段：心理學(xué)在教育中的應(yīng)用

最后，我開(kāi)始關(guān)注心理學(xué)在教育中的應(yīng)用。閱讀相關(guān)的學(xué)習(xí)心理學(xué)方面的書(shū)籍，我意識(shí)到了學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于學(xué)生發(fā)展的重要性。在我的日常生活中，我改變了自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并試著創(chuàng)造一個(gè)積極、激勵(lì)和有幫助的學(xué)習(xí)環(huán)境。我也嘗試運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和積極反饋來(lái)激勵(lì)自己和他人。我的學(xué)習(xí)效果得到了明顯的提高，我也更加樂(lè)意主動(dòng)地去學(xué)習(xí)新的知識(shí)。

結(jié)尾：

通過(guò)閱讀心理學(xué)原理相關(guān)的書(shū)籍，我深刻認(rèn)識(shí)到心理學(xué)的重要性。它不僅可以幫助我們更好地理解自己和他人，還可以指導(dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ钪凶龀龈髦堑臎Q策和有效的管理情緒。希望更多的人能夠關(guān)注心理學(xué)，并將它應(yīng)用于自己的生活和工作中，從而達(dá)到更好的個(gè)人發(fā)展和與他人的良好關(guān)系。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會(huì)篇十六

伯努利原理是流體力學(xué)中非常重要的一個(gè)概念，它描述了理想流體在定常狀態(tài)下沿以徑向?yàn)檩S的流線(xiàn)輸運(yùn)質(zhì)量的規(guī)律。在物理學(xué)的課堂上，我們學(xué)習(xí)了這一原理，并且進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，我對(duì)伯努利原理有了更深入的理解，同時(shí)也受益匪淺。

首先，學(xué)習(xí)伯努利原理讓我們深刻認(rèn)識(shí)到流體的運(yùn)動(dòng)是基于物質(zhì)守恒的基本原理。伯努利原理指出，沿著流線(xiàn)，當(dāng)流速增加時(shí)，壓強(qiáng)就會(huì)下降；反之，當(dāng)流速下降時(shí)，壓強(qiáng)就會(huì)增加。這告訴我們，流體的能量是在流動(dòng)過(guò)程中不斷轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移的。只有當(dāng)流體受到外部的力作用，才能完成能量轉(zhuǎn)移。這和我們平時(shí)對(duì)流體的觀(guān)察不謀而合，例如，當(dāng)我們用吸管吸水時(shí)，我們就需要用口吸氣，使水在吸管中形成一定的負(fù)壓，從而形成了吸力。這一現(xiàn)象正是伯努利原理的體現(xiàn)。

其次，伯努利原理給我們展示了飛行原理的重要基礎(chǔ)。通過(guò)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)我們吹過(guò)瓦片或開(kāi)動(dòng)風(fēng)扇時(shí)，瓦片和面紙都會(huì)受到氣流的推動(dòng)，產(chǎn)生一個(gè)向上的力。這正是伯努利原理的作用。當(dāng)氣流通過(guò)一個(gè)閉合的管道時(shí)，管道中的流速較大，這就會(huì)導(dǎo)致壓強(qiáng)的降低。而如果氣流通過(guò)管道的一端突然擴(kuò)大，那么在這一突變處會(huì)形成一個(gè)低氣壓區(qū)域。由于壓強(qiáng)差，近空氣就會(huì)被迫向低壓處移動(dòng)，形成一個(gè)上升的力。這就是為什么一些物體能夠“飄浮”在氣流中。例如，飛機(jī)的機(jī)翼上安裝了一個(gè)翼型，這個(gè)翼型能夠使飛機(jī)的上部空氣流速增大，從而形成一個(gè)低氣壓區(qū)域，推動(dòng)飛機(jī)向上飛行。通過(guò)這個(gè)例子，我們更加深入地理解了伯努利原理的應(yīng)用。

此外，伯努利原理還對(duì)我們理解渦旋的形成和自然界中一些現(xiàn)象產(chǎn)生了幫助。實(shí)驗(yàn)中，我們用彩色墨水往瓶子中倒水，發(fā)現(xiàn)墨水在流入瓶子底部的時(shí)候，會(huì)形成一個(gè)漩渦。這是因?yàn)樵谝后w快速流動(dòng)時(shí)，由于速度的突然增加，會(huì)導(dǎo)致壓強(qiáng)的突然下降。這種速度和壓強(qiáng)的不平衡會(huì)形成渦旋。這個(gè)實(shí)驗(yàn)仿佛讓我們看到了自然界中的渦旋，例如旋風(fēng)和水漩渦。通過(guò)實(shí)驗(yàn)和觀(guān)察，我們對(duì)于渦旋的形成和演化有了更深入的理解。

最后，學(xué)習(xí)伯努利原理讓我體會(huì)到了科學(xué)探究的樂(lè)趣。通過(guò)自己動(dòng)手進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，并觀(guān)察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，我不僅加深了對(duì)伯努利原理的理解，還對(duì)科學(xué)方法有了更深入的認(rèn)識(shí)。每一次實(shí)驗(yàn)都需要我們仔細(xì)觀(guān)察、提出猜想、驗(yàn)證猜想，并最終總結(jié)實(shí)驗(yàn)結(jié)果。這種探究的過(guò)程讓我感受到了科學(xué)的魅力。在實(shí)驗(yàn)中，我們解決了許多問(wèn)題，同時(shí)也提出了新的問(wèn)題，這讓我更加熱愛(ài)科學(xué)并愿意用科學(xué)的方法來(lái)解決生活中的難題。

總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)伯努利原理是我物理學(xué)習(xí)中一次非常有意義的經(jīng)歷。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)，我對(duì)伯努利原理有了更深入的理解。我認(rèn)識(shí)到流體的運(yùn)動(dòng)是基于物質(zhì)守恒的原理，體會(huì)到了伯努利原理在飛行原理和渦旋形成等領(lǐng)域中的重要作用。更重要的是，學(xué)習(xí)伯努利原理讓我享受到了科學(xué)探究的樂(lè)趣。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程豐富了我的科學(xué)知識(shí)和實(shí)驗(yàn)操作經(jīng)驗(yàn)，并激發(fā)了我對(duì)科學(xué)的更大興趣和熱愛(ài)。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會(huì)篇十七

美國(guó)著名管理學(xué)家逼的.德魯克所說(shuō)：“在人類(lèi)歷史上，還很少有什么事畢管理學(xué)的出現(xiàn)更為迅猛，對(duì)人類(lèi)具有更為重大和更為激烈的影響。接下來(lái)就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于管理學(xué)原理

心得體會(huì)

“在人類(lèi)社會(huì)中，管理無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。任何事情成也管理，敗也管理?！盵1]雖然管理學(xué)是在人類(lèi)社會(huì)開(kāi)始工業(yè)化時(shí)才應(yīng)運(yùn)而生的，是一門(mén)年輕的學(xué)科，但是它發(fā)展得特別迅速，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響也空前巨大。

進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)以來(lái)，自己涉足的第一門(mén)管理方面的學(xué)科就是《管理學(xué)原理》，以前一直對(duì)這門(mén)學(xué)科沒(méi)什么了解，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的學(xué)習(xí)，我有了不少收獲，雖然對(duì)這門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)和了解還是非常少的，但我對(duì)這門(mén)課程很有興趣，想在將來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)下去。自從人們開(kāi)始形成群體去實(shí)現(xiàn)個(gè)人無(wú)法達(dá)到的目標(biāo)以來(lái)，管理工作就成為協(xié)調(diào)個(gè)人努力必不可少的因素了。組成群體無(wú)非是為了集結(jié)個(gè)人的力量，以發(fā)揮集體的更大作用，這種群體實(shí)際上就是人類(lèi)社會(huì)普遍存在的“組織”現(xiàn)象。所謂組織，是由兩個(gè)成兩個(gè)以上的個(gè)人為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)組合而成的有機(jī)整體。組織是一群人的集合,組織的成員必須按照一定的方式互相合作,共同努力去實(shí)現(xiàn)即定的長(zhǎng)一組織目標(biāo)。這樣，組織才能形成整體力量，以完成單獨(dú)個(gè)人力量的簡(jiǎn)單總和所不能案秤的各項(xiàng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)不同與個(gè)人目標(biāo)的組織總體目標(biāo)。組織存在于日常生活和工作的各個(gè)方面，企業(yè)是一種組織，任何一個(gè)組織，都有其基本的使命和目標(biāo)，而組織的使命和目標(biāo)說(shuō)明了組織存在的理由。以上是我對(duì)管理含義的認(rèn)識(shí)及和其重要性的分析。

《管理學(xué)原理》這門(mén)課是本學(xué)期的必修課。作為一名工程管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)管理是必不可少的，當(dāng)初我選這個(gè)專(zhuān)業(yè)也是基于對(duì)這專(zhuān)業(yè)的興趣，將來(lái)有意愿成為一個(gè)管理者，雖然可能多數(shù)是管理工程，但是多多少少也會(huì)面臨人才問(wèn)題，面對(duì)人才管理問(wèn)題，曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，這句話(huà)也從側(cè)面說(shuō)明了管理的重要，因?yàn)?，要留住人才，關(guān)鍵就在于管理，因此，必須要努力學(xué)好這門(mén)課。

光陰似箭，時(shí)至第十五周，這門(mén)課也即將修完。通過(guò)這學(xué)期對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，多少有了一些自己的心得體會(huì)。管理就是特定的環(huán)境下，對(duì)組織所擁有的的資源進(jìn)行有效的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以便達(dá)到即定的組織目標(biāo)的過(guò)程。作為當(dāng)代大學(xué)生，無(wú)論學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)是否與管理有關(guān)，都應(yīng)該好好學(xué)學(xué)管理學(xué)，看看管理方面的書(shū)籍，因?yàn)楣芾韺W(xué)與我們息息相關(guān)，管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織，盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè)，因此，學(xué)好管理學(xué)對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生會(huì)工作以及以后步入紛繁的社會(huì)，適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。

談其事，必先談其人。先說(shuō)說(shuō)我自己吧，我是學(xué)管理專(zhuān)業(yè)的，對(duì)于我來(lái)說(shuō)這是一門(mén)專(zhuān)業(yè)課，我有義務(wù)學(xué)好它，雖然我上課偶爾會(huì)發(fā)下呆，走下神，但是不管怎么說(shuō)，我是一定會(huì)努力學(xué)它的。再說(shuō)說(shuō)另一個(gè)人，自然就是我們的老師了，她這學(xué)期給了我們十一個(gè)主題，讓大家自己組隊(duì)自由選擇感興趣的話(huà)題，尋找資料，制作ppt，然后花了三個(gè)星期的時(shí)間，讓大家展示自己的成果，這種教學(xué)方法讓我感到非常有意思，大家在自主學(xué)習(xí)中獲得了很多書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)，也增進(jìn)了同學(xué)之間的友誼，同時(shí)老師和同學(xué)的距離也拉進(jìn)了許多。經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí),我對(duì)管理學(xué)這們功課還是有一些自己的心得和體會(huì)的,管理就是通過(guò)計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能對(duì)組織資源進(jìn)行有效的配置，以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的活動(dòng)。我覺(jué)得管理是無(wú)處不在的。無(wú)論是工作、學(xué)習(xí)，還是人際交往、自我發(fā)展等等，都會(huì)有意無(wú)意用到管理學(xué)的知識(shí)。不管將來(lái)會(huì)否從事管理事業(yè)，但可以堅(jiān)信管理是生活各個(gè)方面必不可少的。管理學(xué)分為六篇，主要由計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制四大部分組成。每一篇都有特定的目標(biāo)主旨。而計(jì)劃是所有管理學(xué)職能中的首要職能，也讓我有比較深的體會(huì)。正如哈羅德·孔茨所言，“計(jì)劃工作是一座橋梁，它把我們所處的這岸和我們要去的對(duì)岸連接起來(lái)，以克服這一天塹?！盵3]計(jì)劃工作給組織提供了通向未來(lái)目標(biāo)的明確道路，有了計(jì)劃工作這座橋，本來(lái)不會(huì)發(fā)生的事，現(xiàn)在就可能發(fā)生了，模糊不清的未來(lái)也變得清晰實(shí)在。在日常生活中計(jì)劃是無(wú)處不在的。計(jì)劃是指制定組織目標(biāo)并確定達(dá)成組織目標(biāo)所需的行動(dòng)方案。計(jì)劃工作首先就是確立目標(biāo),然后,使今后的行動(dòng)集中于目標(biāo),并預(yù)測(cè)和確定哪些行動(dòng)有利于達(dá)到目標(biāo),哪些行動(dòng)不利于達(dá)到目標(biāo),從而指導(dǎo)今后的行動(dòng)朝著目標(biāo)的方向邁進(jìn).沒(méi)有計(jì)劃和目標(biāo)的行動(dòng)是盲目的行動(dòng)。計(jì)劃工作的基礎(chǔ)是確定目標(biāo)，計(jì)劃工作的核心是決策，計(jì)劃的關(guān)鍵在于實(shí)施。管理的其他職能只有在計(jì)劃確定了目標(biāo)之后才能進(jìn)行,并且隨著計(jì)劃和目標(biāo)的改變而改變。計(jì)劃在管理職能中是處于首要地位的?，F(xiàn)在有很多人認(rèn)為“計(jì)劃趕不上變化”，做了計(jì)劃也只是在做無(wú)用功而已，所以他們都不愿意做計(jì)劃。其實(shí)不然，我認(rèn)為計(jì)劃是為了有備無(wú)患，做了總比沒(méi)做好。

然而，制定計(jì)劃要具有預(yù)見(jiàn)性、針對(duì)性、可行性和約束性。就是在行動(dòng)之前對(duì)行動(dòng)的任務(wù)、目標(biāo)、方法、措施所作出的預(yù)見(jiàn)性確認(rèn)。但這種預(yù)想不是盲目的、空想的，而是以上級(jí)部門(mén)的規(guī)定和指示為指導(dǎo)，以本單位的實(shí)際條件為基礎(chǔ)。計(jì)劃一是要根據(jù)上級(jí)部門(mén)的工作安排和指示精神而定，二是針對(duì)本單位的工作任務(wù)、主客觀(guān)條件和相應(yīng)能力而定?？傊?，從實(shí)際出發(fā)制定出來(lái)的計(jì)劃，才是有意義、有價(jià)值的計(jì)劃?？尚行允呛皖A(yù)見(jiàn)性、針對(duì)性緊密聯(lián)系在一起的，預(yù)見(jiàn)準(zhǔn)確、針對(duì)性強(qiáng)的計(jì)劃，在現(xiàn)實(shí)中才真正可行。如果目標(biāo)定得過(guò)高、措施無(wú)力實(shí)施，這個(gè)計(jì)劃就是空中樓閣，反過(guò)來(lái)說(shuō)，目標(biāo)定得過(guò)低，措施方法都沒(méi)有創(chuàng)見(jiàn)性，實(shí)現(xiàn)雖然很容易，并不能因而取得有價(jià)值的成就，那也算不上有可行性。約束性，計(jì)劃一經(jīng)通過(guò)、批準(zhǔn)或認(rèn)定，在其所指向的范圍內(nèi)就具有了約束作用，在這一范圍內(nèi)無(wú)論是集體還是個(gè)人都必須按計(jì)劃的內(nèi)容開(kāi)展工作和活動(dòng)，不得違背和拖延。

其實(shí)在生活中，無(wú)論是單位還是個(gè)人，無(wú)論辦什么事情，事先都應(yīng)有個(gè)打算和安排。有了計(jì)劃，工作就有了明確的目標(biāo)和具體的步驟，就可以協(xié)調(diào)大家的行動(dòng)，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性，減少盲目性，使工作有條不紊地進(jìn)行。同時(shí)，計(jì)劃本身又是對(duì)工作進(jìn)度和質(zhì)量的考核標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)大家有較強(qiáng)的約束和督促作用。所以計(jì)劃對(duì)工作既有指導(dǎo)作用，又有推動(dòng)作用。

大至一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族，小至一個(gè)企業(yè)、一個(gè)家庭，再者到一個(gè)人都處在管理學(xué)的范圍之內(nèi)并受其影響，所以說(shuō)管理充溢著整個(gè)人類(lèi)社會(huì)。正如在管理學(xué)形成中提到，管理活動(dòng)所引出的一切問(wèn)題推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步，這個(gè)推動(dòng)力并將繼續(xù)推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，且長(zhǎng)期影響著人類(lèi)社會(huì)。在學(xué)習(xí)管理學(xué)中，其實(shí)管理學(xué)的理論都不難，難的是要把理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，也就是理論與實(shí)踐相結(jié)合。雖然我們現(xiàn)在還難以做到理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有真正走入社會(huì)，走到工作崗位上去，但是我們可以在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中發(fā)現(xiàn)管理的痕跡，或者觀(guān)察領(lǐng)導(dǎo)是怎么管理別人的，常動(dòng)腦，多思考，多為以后做準(zhǔn)備。

總之，管理學(xué)是一門(mén)值得深入研究的并且對(duì)社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)的學(xué)科，雖然形成學(xué)派的時(shí)間較短，但是，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是不可限量的。對(duì)于這門(mén)學(xué)科，短短的幾段文字表達(dá)、看書(shū)都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，只有深入的學(xué)習(xí)，在工作實(shí)踐中不斷的改進(jìn)、創(chuàng)新、累積和學(xué)習(xí)中國(guó)和外國(guó)的好的管理經(jīng)驗(yàn)，這樣才能走上成功之路。不斷的實(shí)踐才能完整的去體會(huì)、感受這一門(mén)博大精深的管理藝術(shù)。由于本人未能深入研究這門(mén)課程，只是相當(dāng)淺顯的心得而以，以上便是我的心得。

通過(guò)對(duì)管理學(xué)原理的學(xué)習(xí)，我對(duì)管理學(xué)原理中的成本管理感觸頗深，因?yàn)殡S著我國(guó)加入wto，中國(guó)的企業(yè)開(kāi)始直接面對(duì)眾多國(guó)際化的企業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。中國(guó)的企業(yè)要想在這種激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展，必須加強(qiáng)企業(yè)的成本管理，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代成本管理觀(guān)念。以下是我個(gè)人的心得體會(huì)。

一、我國(guó)企業(yè)成本管理的現(xiàn)狀

企業(yè)價(jià)值補(bǔ)償不足。因?yàn)樯a(chǎn)資料價(jià)格不斷上漲，使企業(yè)資產(chǎn)價(jià)值流失嚴(yán)重，價(jià)值補(bǔ)償不足，而且企業(yè)一般物流管理失控，能源的浪費(fèi)比較嚴(yán)重。產(chǎn)品損失成本增加。企業(yè)的生產(chǎn)設(shè)備、工藝技術(shù)陳舊落后，原材料質(zhì)量不好，運(yùn)輸管理不善，以及生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生大量次品、廢品造成的質(zhì)量損失驚人。企業(yè)成本信息核算失真。成本核算不實(shí)，一方面是核算人員思想上不重視，另一方面為達(dá)到某一目的進(jìn)行人為調(diào)節(jié)成本數(shù)字，潛虧嚴(yán)重，企業(yè)虛盈實(shí)虧。成本管理短期行為嚴(yán)重。由于近年來(lái)承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制不夠完善，企業(yè)只包利潤(rùn)，不包成本，短期行為泛濫;以包代管，管理不力，各項(xiàng)

規(guī)章制度

二、傳統(tǒng)成本管理存在的主要問(wèn)題

1、成本管理范疇過(guò)窄

受長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀(guān)念的影響，企業(yè)在成本管理中往往只注重生產(chǎn)成本的管理，而對(duì)企業(yè)的供應(yīng)與銷(xiāo)售環(huán)節(jié)則考慮不多，對(duì)于企業(yè)外部的價(jià)值鏈更是視而不見(jiàn)，這種成本管理觀(guān)念遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的要求。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)在的企業(yè)面臨著前所未有的競(jìng)爭(zhēng)壓力，只考察產(chǎn)品的制造成本會(huì)造成企業(yè)投資、生產(chǎn)決策的嚴(yán)重失誤。從成本動(dòng)因的角度去考慮，企業(yè)的任何一種產(chǎn)品從引進(jìn)到獲利，其成本絕不能僅僅理解為制造成本，而是貫穿產(chǎn)品生命周期的全部成本發(fā)生。與此相適應(yīng)，成本管理的內(nèi)涵也應(yīng)由物質(zhì)產(chǎn)品成本擴(kuò)展到非物質(zhì)產(chǎn)品成本，如人力資源成本、資本成本、服務(wù)成本、產(chǎn)權(quán)成本、環(huán)境成本，等等。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，企業(yè)應(yīng)樹(shù)立成本的系統(tǒng)管理觀(guān)念，將企業(yè)的成本管理工作視為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，強(qiáng)調(diào)整體與全局，對(duì)企業(yè)成本管理的對(duì)象、內(nèi)容、方法進(jìn)行全方位的分析研究。在管理領(lǐng)域上，只限于對(duì)產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程的成本進(jìn)行核算和分析，沒(méi)有拓展到技術(shù)領(lǐng)域和流通領(lǐng)域;在管理體系上，偏重于事后管理，忽視了事前的預(yù)測(cè)和決策，難以充分發(fā)揮成本管理的預(yù)防性作用。

2、成本管理觀(guān)念落后

在傳統(tǒng)成本管理中，成本管理的目的被歸結(jié)為降低成本，節(jié)約成了降低成本的基本手段。從現(xiàn)代成本管理的視角出發(fā)來(lái)分析成本管理的這一目標(biāo)，不難發(fā)現(xiàn)，成本降低是有條件和限度的，在某些情況下控制成本費(fèi)用，可能會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量和企業(yè)效益的下降。因而這種成本管理是一種消極的而不是積極的成本管理。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)不能再將成本管理簡(jiǎn)單地等同于降低成本，而應(yīng)是資源配置的優(yōu)化和資本產(chǎn)出的高效管理。因此，企業(yè)不僅要關(guān)注產(chǎn)品的生產(chǎn)成本，而且要關(guān)注其產(chǎn)品在市場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)的效益。尤其是在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)達(dá)的今天，企業(yè)單純依靠成本的降低來(lái)獲取優(yōu)勢(shì)是不可能的，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)更多的應(yīng)靠技術(shù)的投入，從而產(chǎn)生更大的收益，也即現(xiàn)代成本管理中所謂的相對(duì)降低成本，從而提高成本效益。

三、現(xiàn)代成本管理的立足點(diǎn)

現(xiàn)代成本管理指管理人員運(yùn)用專(zhuān)門(mén)方法提供企業(yè)本身及其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的分析資料，幫助管理者形成和評(píng)價(jià)企業(yè)戰(zhàn)略，從而創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，以達(dá)到企業(yè)有效地適應(yīng)外部持續(xù)變化的環(huán)境的目的。通過(guò)分析比較傳統(tǒng)成本管理和現(xiàn)代成本管理，可以概括現(xiàn)代成本管理的立足點(diǎn)如下：

1、立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)

現(xiàn)代成本管理的宗旨，是為了取得長(zhǎng)期持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，以便企業(yè)長(zhǎng)期生產(chǎn)和發(fā)展，立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)。而傳統(tǒng)的成本管理則立足于短期的成本管理。比如企業(yè)進(jìn)行人工成本管理，按“降低成本”，企業(yè)宜雇傭年齡相對(duì)較大、技術(shù)熟練程度高的員工以便降低人工成本。以“成本優(yōu)勢(shì)”標(biāo)準(zhǔn)衡量，企業(yè)應(yīng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)雇傭年輕、文化程度高的員工，利用學(xué)習(xí)曲線(xiàn)，以獲得較長(zhǎng)時(shí)期的成本優(yōu)勢(shì)。

2、立足于總體發(fā)展戰(zhàn)略

現(xiàn)代成本動(dòng)因的理解應(yīng)是企業(yè)戰(zhàn)略高度上的，它不僅包括生產(chǎn)過(guò)程中的各種有形的物料及人力的消耗，更應(yīng)包括企業(yè)的規(guī)模、市場(chǎng)開(kāi)拓、企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整等無(wú)形的成本動(dòng)因。為使企業(yè)產(chǎn)品在市場(chǎng)上具有強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力，成本管理就不能再局限于產(chǎn)品的生產(chǎn)(制造)過(guò)程，而是應(yīng)該將視野向前延伸到產(chǎn)品的市場(chǎng)需求分析、相關(guān)技術(shù)的發(fā)展態(tài)勢(shì)分析，以及產(chǎn)品的設(shè)計(jì);向后延伸到顧客的使用、維修及處置。按照成本全程管理的要求，就會(huì)涉及到產(chǎn)品的信息來(lái)源成本、技術(shù)成本、后勤成本、生產(chǎn)成本、庫(kù)存成本、銷(xiāo)售成本，以及對(duì)顧客的維修成本、處置成本等成本范疇。對(duì)所有這些成本內(nèi)容都應(yīng)以嚴(yán)格、細(xì)致的科學(xué)手段進(jìn)行管理，以增強(qiáng)產(chǎn)品在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。如在產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段推行價(jià)值分析，就是一種技術(shù)與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的成本管理手段?，F(xiàn)代成本管理以企業(yè)的全局為對(duì)象，根據(jù)企業(yè)總體發(fā)展戰(zhàn)略而制定的。它把企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境綜合起來(lái)，現(xiàn)代成本管理從企業(yè)所處的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境出發(fā)，其成本管理不僅包括企業(yè)內(nèi)部的價(jià)值鏈分析，而且包括競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手價(jià)值鏈分析和企業(yè)所處行業(yè)的價(jià)值鏈分析，從而達(dá)到知己知彼，洞察全局的目的，并由此形成價(jià)值鏈的各種戰(zhàn)略。

3、立足于外部環(huán)境

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)管理的重心應(yīng)由企業(yè)內(nèi)部轉(zhuǎn)向外部，由重生產(chǎn)管理轉(zhuǎn)向重經(jīng)營(yíng)決策管理，研究分析各種決策成本也就成為企業(yè)成本管理的一項(xiàng)至關(guān)重要的內(nèi)容，如相關(guān)成本、差量成本、機(jī)會(huì)成本、邊際成本、付現(xiàn)成本、重置成本、可避免成本、可遞延成本等等。在企業(yè)成本管理中，重視和加強(qiáng)對(duì)這些管理決策成本范疇的研究分析，可以避免決策失誤給企業(yè)帶來(lái)的巨大損失，為保證企業(yè)做出最優(yōu)決策、獲取最佳經(jīng)濟(jì)效益提供基礎(chǔ)。應(yīng)把企業(yè)成本管理納入整個(gè)市場(chǎng)環(huán)境中予以全面考察。只有對(duì)企業(yè)所處環(huán)境的正確分析和判斷，才能預(yù)測(cè)和控制風(fēng)險(xiǎn)，根據(jù)企業(yè)自身的特點(diǎn)，確定和實(shí)施正確適當(dāng)?shù)墓芾響?zhàn)略，把握機(jī)遇，主動(dòng)積極地適應(yīng)和駕馭外界環(huán)境，在競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)預(yù)定的企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)。而傳統(tǒng)成本管理的對(duì)象主要是企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)過(guò)程，對(duì)企業(yè)的供應(yīng)與銷(xiāo)售環(huán)節(jié)則考慮不多，對(duì)于企業(yè)外部的價(jià)值鏈更是視而不見(jiàn)。

四、運(yùn)用現(xiàn)代成本管理的現(xiàn)實(shí)意義

現(xiàn)代成本管理的實(shí)施，有利于改善和加強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理。作為一個(gè)完善的企業(yè)管理系統(tǒng)，現(xiàn)代成本管理是不可或缺的部分，如何正確引進(jìn)和運(yùn)用現(xiàn)代成本管理是我國(guó)企業(yè)管理中值得深思的問(wèn)題?，F(xiàn)代成本管理是企業(yè)全員管理、全過(guò)程管理、全環(huán)節(jié)管理和全方位管理，是商品使用價(jià)值和價(jià)值結(jié)合的管理，是經(jīng)濟(jì)和技術(shù)結(jié)合的管理。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，成本管理占有十分重要的地位，它突破了傳統(tǒng)成本管理把成本局限在生產(chǎn)這一狹小層面上的研究領(lǐng)域，把重心轉(zhuǎn)向企業(yè)整體戰(zhàn)略這一更為廣闊的研究領(lǐng)域，注重采購(gòu)、技術(shù)、財(cái)務(wù)領(lǐng)域及競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的成本分析等，有利企業(yè)正確地進(jìn)行成本預(yù)測(cè)、決策，從而正確地選擇企業(yè)的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，正確處理企業(yè)發(fā)展與加強(qiáng)成本管理的關(guān)系，提高企業(yè)整體的經(jīng)濟(jì)效益。

樹(shù)立現(xiàn)代成本意識(shí)，運(yùn)用成本——效益分析為企業(yè)創(chuàng)造更大收益?，F(xiàn)代成本意識(shí)是指企業(yè)管理人員對(duì)成本管理和控制有足夠的重視，不受“成本控制即為成本降低，成本到一定程度即無(wú)法再降低”的傳統(tǒng)思維定式的束縛，充分認(rèn)識(shí)到企業(yè)成本降低的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。確實(shí)，在相關(guān)指標(biāo)不變的情況下，降低成本支出的絕對(duì)額，反而會(huì)相應(yīng)地增加企業(yè)的收益，而單純的成本降低確實(shí)是有限度的。然而，在各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)發(fā)生變化的情況下，有時(shí)增加成本支出的絕對(duì)額，反會(huì)相應(yīng)地增加企業(yè)的收益。因此，現(xiàn)代企業(yè)成本管理的內(nèi)容不僅僅是孤立地降低成本，其目的是從成本與效益的對(duì)比中尋找成本最小化。必須指出，這種無(wú)窮盡降低成本的思想必須依靠戰(zhàn)略構(gòu)筑、組織措施的配合才能形成現(xiàn)代完整意義上的成本意識(shí)。其表現(xiàn)為，一方面把降低成本的工作擴(kuò)展到供應(yīng)、生產(chǎn)和設(shè)計(jì)等各個(gè)部門(mén)，形成全廠(chǎng)全員式的降低成本格局，形成貫穿企業(yè)各部門(mén)的成本意識(shí);另一方面將降低成本從戰(zhàn)略布局的高度加以定位，即從選擇開(kāi)發(fā)項(xiàng)目種類(lèi)、進(jìn)行可行性研究起就注入成本思考，確立具有長(zhǎng)期發(fā)展觀(guān)的成本意識(shí)。成本效益理念可通俗地表述為“為了省錢(qián)而花錢(qián)”的思想，即為了未來(lái)的更多收益應(yīng)該支出某些短期看來(lái)似乎是高昂的費(fèi)用。比如引進(jìn)新型設(shè)備可能導(dǎo)致一筆較大的支出，但是，在今后設(shè)備使用期間，因設(shè)備利用效率的提高而增加的產(chǎn)出加上設(shè)備維修費(fèi)用降低的綜合效益，可能抵補(bǔ)支出而有余，這樣就總體而言，效益有所增加。由此可見(jiàn)，為未來(lái)“增效”而樹(shù)立成本效益理念是極為重要的。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了劇變，信息技術(shù)的發(fā)展，一方面給企業(yè)提供了更好的成本控制的手段，另一方面，使得全球經(jīng)濟(jì)一體化的同時(shí)，市場(chǎng)需求瞬息萬(wàn)變，競(jìng)爭(zhēng)變得異常激烈，成本優(yōu)勢(shì)的取得對(duì)于一個(gè)企業(yè)的生存至關(guān)重要。而成本優(yōu)勢(shì)的取得絕對(duì)不限于成本本身，應(yīng)從管理的高度去挖掘成本降低和獲取效益的潛力。在我國(guó)，對(duì)成本控制的研究和應(yīng)用更是迫在眉睫的任務(wù)，企業(yè)管理者要及時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)狹隘的成本觀(guān)念，結(jié)合企業(yè)的實(shí)際情況，充分運(yùn)用現(xiàn)代的先進(jìn)成本管理方法以增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

大三上學(xué)期我選修了管理學(xué)，因?yàn)閾?dān)任校紀(jì)檢部部長(zhǎng)想了解一點(diǎn)有關(guān)管理的學(xué)問(wèn)，以前對(duì)于管理學(xué)不了解，但對(duì)管理有些了解，但不系統(tǒng)。經(jīng)過(guò)半年的公共選修課的學(xué)習(xí)，我有了不少收獲，慢慢知道原來(lái)管理不僅是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這門(mén)學(xué)科涉及面非常廣，有效的管理，是沒(méi)有一種固定模式的，但好的管理必須符合一定的標(biāo)準(zhǔn)，首先必須是結(jié)合實(shí)際，對(duì)不同的情況、不同的目標(biāo)，都會(huì)有很多個(gè)管理的選擇，而我們則要從中選擇一種最有效、最節(jié)約，或最易實(shí)現(xiàn)的辦法。因此，我們必須要先認(rèn)識(shí)到一個(gè)最核心最本質(zhì)的目標(biāo)。

管理學(xué)大師彼得·德魯克對(duì)于管理提出了經(jīng)典論斷，而有關(guān)企業(yè)管理更是情有獨(dú)鐘，所有的企業(yè)都是由無(wú)數(shù)人來(lái)?yè)?dān)任無(wú)數(shù)職位然后形成的，因此所有的企業(yè)都有一定的組織結(jié)構(gòu)和工作方式，同時(shí)每一個(gè)職位的人，不論是管理者、技術(shù)人員、工人，他們需要完成的工作也是在一定的計(jì)劃內(nèi)的，這些都是企業(yè)在運(yùn)作前需要設(shè)計(jì)規(guī)劃好的內(nèi)容。因此管理的第一項(xiàng)也是最重要的任務(wù)便是把這些工作的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容計(jì)劃安排好。單從工作的角度看，如果一個(gè)企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)達(dá)到了最合理最科學(xué)，而企業(yè)中每個(gè)人的工作也是最恰當(dāng)最精準(zhǔn)，那么這個(gè)企業(yè)就能做到已最少的投入換回最多的回報(bào)，現(xiàn)實(shí)中這是不可能的，因?yàn)橛肋h(yuǎn)找不到一個(gè)最完美的組織結(jié)構(gòu)，現(xiàn)實(shí)的要求在不斷改變，如果要“最完美”，那就必須不停的改變，這對(duì)于管理者來(lái)說(shuō)也是極不現(xiàn)實(shí)的，因此管理學(xué)家只是致力于更大地提高工作效率，而非求一個(gè)“最完美”。

其次，如果說(shuō)對(duì)于工作方式的設(shè)計(jì)和調(diào)整是屬于比較固定和硬性的話(huà)，那么對(duì)于人的工作則是充滿(mǎn)彈性和不固定因素的。因?yàn)槿撕凸ぷ鞣绞绞遣煌?，人的心理和生理上的各種因素會(huì)影響人工作的效率。如果想提高工作效率，對(duì)人的關(guān)注是絕對(duì)不能忽視的，霍桑效應(yīng)就說(shuō)明了這一點(diǎn)。如果不這樣，光靠改善組織結(jié)構(gòu)，越來(lái)越機(jī)構(gòu)冗腫，這樣會(huì)使其辦事效率大大降低。如果長(zhǎng)久忽視對(duì)人的關(guān)注，則會(huì)產(chǎn)生更消極的影響。對(duì)于人，管理者要做到的是，使人的工作效率達(dá)到最大，這需要人對(duì)工作有很大的積極性，并且一切工作因素都是利于人發(fā)揮出他們的最大工作效率。工作環(huán)境、人際關(guān)系、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)秩序等方面都是非常重要的。在這一方面，梅奧的人際關(guān)系學(xué)說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了這一領(lǐng)域。他通過(guò)著名的霍桑實(shí)驗(yàn)，提出了與科學(xué)管理不同的新概念，包括工人生理、心理的需求、非正式組織。梅奧的理論使人們開(kāi)始關(guān)注工作中的“人”。一個(gè)和諧愉快的工作環(huán)境、一群和睦競(jìng)爭(zhēng)的工人、一股積極向上的工作風(fēng)氣，能產(chǎn)生的工作效率將會(huì)很大地超過(guò)一般情況下的工作環(huán)境。這一方面顯然不同與工作方面，充滿(mǎn)著很大的彈性和變化，也對(duì)管理者有更高的要求。不同類(lèi)型的管理者或許會(huì)營(yíng)造截然不同的工作環(huán)境，即使是優(yōu)秀的管理者也是一樣。好的工作環(huán)境沒(méi)有特定的標(biāo)準(zhǔn)，只要能更好地促進(jìn)人們工作就算是。管理者需要有很強(qiáng)的人際交往和溝通能力，才能把對(duì)人的工作做好，這一點(diǎn)也是相當(dāng)?shù)牟蝗菀??？偟膩?lái)說(shuō)，對(duì)于人這一方面，雖然不及對(duì)于工作那一方面重要，但是它產(chǎn)生的效果可能更顯著，同時(shí)也會(huì)給一個(gè)企業(yè)帶來(lái)一些不能靠改善工作帶來(lái)的效果。

我認(rèn)為企業(yè)中的管理，大致可分為對(duì)于物和對(duì)于人的管理，而管理所包括的計(jì)劃、組織、控制、激勵(lì)、領(lǐng)導(dǎo)五方面工作，都可以包含在這兩方面的具體任務(wù)之中。管理是一種藝術(shù)，它需要管理者有各方面的能力，同時(shí)其具體操作方法又不局限和拘束，需要有很好的創(chuàng)造力。學(xué)習(xí)管理學(xué)，我想不光是要學(xué)習(xí)管理學(xué)本身的學(xué)科內(nèi)容，也要從其他方面全面的提高自己，更要在實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，管理學(xué)是一門(mén)很需要自己思考、研究和發(fā)現(xiàn)的學(xué)科，并且所學(xué)的知識(shí)都必須要經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn)，在實(shí)踐中創(chuàng)新管理模式。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會(huì)篇十八

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是一門(mén)怎樣的學(xué)科？經(jīng)濟(jì)學(xué)是一名很有意思的學(xué)科，現(xiàn)實(shí)中所有的事都可以在經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到答案和解釋。接下來(lái)就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)原理學(xué)習(xí)

心得體會(huì)

20xx年9月，我進(jìn)入了夢(mèng)想中的大學(xué)，對(duì)商院對(duì)無(wú)錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營(yíng)管理，這門(mén)專(zhuān)業(yè)是我所鐘愛(ài)的，因?yàn)閷W(xué)好它可以對(duì)我未來(lái)的夢(mèng)想起到很大的幫助作用，大學(xué)的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話(huà)不多說(shuō)，言歸正傳，下面就說(shuō)說(shuō)著我最喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程吧!

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)很奇妙的課程，同時(shí)又是一門(mén)很偉大的學(xué)科，他用經(jīng)濟(jì)學(xué)所獨(dú)有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情，還是天災(zāi)、人禍，都能從中找出經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子來(lái)，這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)那無(wú)與倫比的魅力!

就這樣，我們成了全班5個(gè)小組經(jīng)濟(jì)實(shí)力最雄厚的家庭，以至于在拍賣(mài)會(huì)的時(shí)候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價(jià)n97手機(jī)的事，現(xiàn)在回想起來(lái)挺高興，大雄珠寶，夠牛x!還有就是那場(chǎng)關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯論賽，辯題是：大學(xué)生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛(ài)。我方觀(guān)點(diǎn)是：大學(xué)生不應(yīng)該談戀愛(ài)。實(shí)訓(xùn)計(jì)劃書(shū)上要求我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)來(lái)進(jìn)行辯論，可是我們沒(méi)用任何經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰(shuí)弱弱的說(shuō)了個(gè)邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結(jié)束。

它不只是一些枯燥乏味的曲線(xiàn)和數(shù)學(xué)推導(dǎo)。學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，在最基礎(chǔ)的消費(fèi)時(shí)能夠理性消費(fèi)，能夠做到真正的物美價(jià)廉。我們學(xué)習(xí)了供需法則和市場(chǎng)均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對(duì)市場(chǎng)的行情對(duì)價(jià)格有更敏感的認(rèn)識(shí)，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個(gè)例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛(ài)情的問(wèn)題我們可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)分析談戀愛(ài)的成本和收益，從而得出我們大學(xué)生到底該不該談戀愛(ài);我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。而且，通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，我們?cè)谟龅骄駬窈屠щy時(shí)，先計(jì)算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻。婚姻的成本和收益我們可以通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)算得知，從而客觀(guān)上指導(dǎo)我們行動(dòng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是這么的有魅力!

前段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)廠(chǎng)商行為理論，知道了如何使受益與利潤(rùn)最大化，了解了什么是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，什么是完全壟斷市場(chǎng)，什么是壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，什么是寡頭壟斷市場(chǎng)。這樣，讓我們對(duì)市場(chǎng)機(jī)制和市場(chǎng)上的各個(gè)品牌有了更加清晰的了解。

這是一門(mén)多么神奇的學(xué)科啊!五彩斑斕的世界里，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個(gè)無(wú)比清晰的面孔。

感謝親愛(ài)的老師，讓哦們帶入了這個(gè)美妙的世界，感謝在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面作出貢獻(xiàn)的人們，正是你們的貢獻(xiàn)和努力，經(jīng)濟(jì)學(xué)有了如今的魅力學(xué)經(jīng)濟(jì)，我快樂(lè)!

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程一直是我的一個(gè)愿望，作為一個(gè)理工科的學(xué)生，平常的學(xué)習(xí)中，經(jīng)管類(lèi)的知識(shí)是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)學(xué)得不好吧，也許是為了得到這門(mén)課的學(xué)分，但是更多的是對(duì)股票、投資、金融危機(jī)的興趣和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的渴望，不管怎樣我還是選上了這門(mén)課。快期末了，現(xiàn)在靜下心來(lái)談一下體會(huì)。

每節(jié)課老師都給我們留了一定的時(shí)間來(lái)課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長(zhǎng)了我們的見(jiàn)識(shí);一些課本中比較難懂的概念，一位同學(xué)就用一個(gè)孤島上的事例簡(jiǎn)單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺(tái)，因?yàn)槠匠Ｎ覀冞@樣上去講的機(jī)會(huì)是不多的。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語(yǔ)完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來(lái)，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。

老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國(guó)的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個(gè)話(huà)題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺(jué)得這樣非常好，作為一門(mén)通識(shí)課，課本上的知識(shí)是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進(jìn)了我們?cè)谶@方面的認(rèn)識(shí)。比如說(shuō)留洋，其實(shí)我自從高考以來(lái)一直覺(jué)得出國(guó)不怎么樣的，所以我沒(méi)去中科大，覺(jué)得讀大學(xué)就是為了出國(guó)是一種悲哀?，F(xiàn)在逐漸地觀(guān)念有了一定的改變，我是學(xué)機(jī)械的，如果想在這方面有一定造詣的話(huà)，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)，以前覺(jué)得是一門(mén)不太精確的學(xué)問(wèn)，比如某個(gè)地方發(fā)生金融危機(jī)，然后有幾個(gè)專(zhuān)家跳出來(lái)分析問(wèn)題發(fā)生的原因，然后事實(shí)證明他們分析錯(cuò)了。于是我就想怎么連專(zhuān)家都會(huì)分析錯(cuò)呢，那我們這些學(xué)經(jīng)濟(jì)不是都在扯淡嗎?以前一直認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是很文科的一門(mén)學(xué)問(wèn)，只要背一背記一記什么的。然而翻開(kāi)這本書(shū)，我的認(rèn)識(shí)又發(fā)生變化了，經(jīng)濟(jì)學(xué)是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點(diǎn)就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問(wèn)題的，關(guān)鍵是要靠理解。

這本書(shū)的上篇講的是微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)，上課講的是比較詳細(xì)的，但是課程的內(nèi)容實(shí)在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過(guò)作為一門(mén)通識(shí)課，起一個(gè)引導(dǎo)的作用也是很不錯(cuò)的，“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人”。微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多部分都涉及到了相當(dāng)繁瑣的數(shù)學(xué)運(yùn)算，學(xué)完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費(fèi)者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對(duì)微觀(guān)這兩個(gè)字有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)是這本書(shū)的下篇，相比與微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)，這部分的內(nèi)容把重點(diǎn)放在了經(jīng)濟(jì)的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過(guò)，但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。

這本書(shū)只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考(現(xiàn)在已經(jīng)改成開(kāi)卷了)，但是我還是很慶幸能夠選上這門(mén)課，老師的講課以及帶來(lái)的課外信息都讓我們受益良多。

曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》一書(shū)我買(mǎi)了多年，一直也未怎么讀。最近我在做一些“中間市場(chǎng)理論”研究時(shí)，發(fā)現(xiàn)我的基礎(chǔ)知識(shí)還多顯不足，所以我翻箱倒柜將這本書(shū)給找出來(lái)了，并一氣讀了兩章，感覺(jué)還可以。

作者格里高利.曼昆是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他學(xué)生時(shí)曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)教員時(shí)，他講授過(guò)各種課程，包括宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。多年前他甚至還在長(zhǎng)灘當(dāng)過(guò)一個(gè)夏天的帆船運(yùn)動(dòng)教練。

曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理。他講的第一個(gè)原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”，它無(wú)處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，魚(yú)和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛(ài)的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實(shí)際結(jié)果有可能什么都得不到。比如：時(shí)間安排，你既然安排了看電影的時(shí)間，那你就得犧牲做其它的時(shí)間;還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國(guó)家用更多的錢(qián)去加強(qiáng)國(guó)防，國(guó)家用于改善人民生活的錢(qián)就少了。等等，這樣的道理非常的多。

今年四月份，在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問(wèn)題上，我們內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重分歧。因?yàn)橐恢币詠?lái)，我們的干繭交易都未讓人滿(mǎn)意，它也嚴(yán)重影響市場(chǎng)的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標(biāo)準(zhǔn)制定的不好。他們認(rèn)為，按照現(xiàn)行的廣西繭標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行交易，無(wú)疑將廣西以外的繭擋在門(mén)外，這樣的做法是錯(cuò)誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠(yuǎn)期交易是標(biāo)準(zhǔn)化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)化程度，如果沒(méi)有這點(diǎn)保證，它的交易是不可能做起來(lái)的。蠶繭如果從全國(guó)角度看，它的標(biāo)準(zhǔn)化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長(zhǎng)可以達(dá)到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米，所以它們根本不是一類(lèi)繭。

將“廣西繭”修改為“全國(guó)繭”它違背了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“權(quán)衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴(kuò)大，但又想將中遠(yuǎn)期交易做起來(lái)，也就是魚(yú)和熊掌我都想得到，但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束，實(shí)際的結(jié)果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當(dāng)然，我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標(biāo)準(zhǔn)，但它應(yīng)該是主要的原因。

影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開(kāi)發(fā)方式等等，我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標(biāo)準(zhǔn)化程度不高的商品都能做中遠(yuǎn)期交易的話(huà)，那什么東西都能做了，比如：石頭。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會(huì)篇十九

7月22日有幸參加了集團(tuán)組織的“時(shí)間管理”課程課程，雖然課程時(shí)間僅有短短一天，但這次課程卻使我獲益良多。通過(guò)這次課程學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解了時(shí)間管理的重要意義及作用，明確了時(shí)間管理的基本理念及內(nèi)涵，獲悉了時(shí)間管理的誤區(qū)，學(xué)習(xí)和掌握了高效能時(shí)間管理的基本步驟與方法。

譽(yù)滿(mǎn)全球的“現(xiàn)代管理學(xué)之父”彼得。德魯克曾說(shuō)：“時(shí)間是貴而有限的資源?！边@充分體現(xiàn)了這位大師對(duì)時(shí)間的高度認(rèn)知及對(duì)時(shí)間管理的重視程度。相比而言，中國(guó)人更早地意識(shí)到時(shí)間管理的重要性，早在二千多年前孔子在見(jiàn)到弟子用白天的時(shí)間睡覺(jué)時(shí)，就發(fā)出了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感嘆。再如炙膾人口的“明日復(fù)明日，明日何其多”、“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”、“人生有涯”等名言警句更是將時(shí)間和人的生命與事業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)。

時(shí)間，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是公平的，每天時(shí)間銀行都會(huì)為每個(gè)人存入86400秒，而每天這86400秒也會(huì)毫不留情的流逝，不會(huì)因?yàn)槿魏稳嘶蛉魏问露鋈魏瓮Ａ簟＜热粫r(shí)間的流逝是一種大自然的客觀(guān)規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，那么我們能做的只能是更合理的規(guī)劃、利用和管理自己的時(shí)間，通過(guò)強(qiáng)化時(shí)間管理意識(shí)，學(xué)習(xí)與掌握時(shí)間管理方法，制定并執(zhí)行時(shí)間管理規(guī)劃，檢驗(yàn)時(shí)間管理效果，并不斷修正時(shí)間管理方案，高效能完成日常工作生活中相關(guān)事宜，充分利用大自然所賦予我們的這一寶貴資源來(lái)創(chuàng)造自己的價(jià)值。

一直以來(lái)，我對(duì)時(shí)間管理的概念存在一定誤解，認(rèn)為時(shí)間管理就是為每件事情安排時(shí)間。通過(guò)課程學(xué)習(xí)，我才明白時(shí)間管理并不是要把所有事情做完，而是更有效的利用時(shí)間。時(shí)間管理一方面要確定該做哪些事情，按照怎樣的順序完成這些事情，另一方面還要決定哪些事情不應(yīng)該做，盡可能地排除來(lái)自外界的干擾。通過(guò)事先的規(guī)劃與時(shí)間掌控，降低時(shí)間安排的變動(dòng)性，為進(jìn)一步執(zhí)行時(shí)間管理奠定基礎(chǔ)。因此，高效能的時(shí)間管理要求根據(jù)事情的輕重緩急合理安排時(shí)間，而非“一刀切”式的為所有事情平均分配時(shí)間，也不能按照事情的先來(lái)后到進(jìn)行處理，更不能隨心所欲的應(yīng)付各種事情。

在我們的日常生活中所遇到的有些事情往往需要一段很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)完成，這時(shí)就需要設(shè)定短、中、長(zhǎng)期目標(biāo)，再逐日制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃，將有限的時(shí)間與精力加以分配，爭(zhēng)取的效率。在具體的操作過(guò)程中，可根據(jù)具體明確、能夠衡量、可達(dá)成的、相關(guān)聯(lián)的、有期限的五個(gè)原則，將中、長(zhǎng)目標(biāo)分解成一個(gè)個(gè)能夠?qū)嶋H指導(dǎo)行為的子目標(biāo)，并定期檢查各個(gè)子目標(biāo)的執(zhí)行情況，不斷的修正，通過(guò)子目標(biāo)的逐步完成以實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)。

同時(shí)，我們每天可能還會(huì)遇到一些意外事件，它們的出現(xiàn)很容易干擾原有計(jì)劃的執(zhí)行，因此在計(jì)劃的執(zhí)行過(guò)程中，尤其注意不能將時(shí)間安排得太滿(mǎn)，要有一定的冗余程度。我們可規(guī)劃60%—80%的時(shí)間，保留20%—40%的緩沖時(shí)間，以保證有足夠的時(shí)間和精力處理突發(fā)事情，保障原有計(jì)劃的順利執(zhí)行。當(dāng)然，高效能時(shí)間管理還要求執(zhí)行者有堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，要求執(zhí)行者能不受外部環(huán)境的干擾，堅(jiān)定不移地按照時(shí)間管理規(guī)劃進(jìn)行工作安排。

以上幾點(diǎn)心得令我印象深刻，記憶猶新。感謝集團(tuán)安排了這次內(nèi)容豐富的時(shí)間管理課程課程，我將牢記在課程班上的所學(xué)所思，并將其運(yùn)用到今后的工作生活中。

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