教案是教師對教學過程進行預(yù)先規(guī)劃和準備的一種方式。編寫教案時，要注意教學方法的選擇和運用，多樣化的方法能夠提高學生的學習興趣。以下是一些教案示例，希望能幫助到大家更好地理解和制定教案。
高中語文必修三教案集人教版篇一
?我有一個夢想》是美國著名黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德·金激情澎湃、氣勢昂揚的演講稿。20世紀50到60年代的美國，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴重。從中可見，本文體現(xiàn)的自由、平等觀念及為自由而進行和平抗爭的呼喚則是教師應(yīng)該重點推敲的內(nèi)容，從背景入手，逐層點撥，最終突出教學的重點。
高中語文必修三教案集人教版篇二
一、檢查背誦。(5分鐘)
全班背誦課文。
二、分析探究。(30分鐘)
提問：第一段很短，只有25個字，卻有很多內(nèi)容，包括那些?
明確：1、秦晉兇猛，鄭國危如累卵2、道出圍鄭的原因，又暗示鄭國有機可乘。
請若干同學分角色誦讀課文，力求讀出人物性格特點。
提問：通過剛才同學的分角色誦讀，結(jié)合原文談?wù)劯鱾€人物的性格特征?
明確：燭之武：有牢騷，但是顧全大局，不卑不亢，剛?cè)嵯酀?，條理清晰，說理透徹。
佚之狐：有智謀，能舉薦人才。
鄭伯：勇于自責。
(結(jié)合課后第一題疏通故事情節(jié)。)
明確：1、以其無禮于晉，且貳于楚也;2、不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉;3、闕秦以利晉，唯君圖之;4、微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整不武。
明確：這句話表面上是謙虛，實際上是指責抱怨鄭伯，埋沒了他的才能。馮夢龍編的《東周列國演義》記載，燭之武，考城人，是三朝老臣，但始終得不到升官，在鄭國一直擔任“圉正”(養(yǎng)馬的長官)。被舉薦使秦時，已年過七十，須發(fā)皆白，身子傴僂，步履蹣跚。應(yīng)該說，這么一個糟老頭，又長期呆在一個平凡的崗位上，得不到好的待遇，就算有滿身鋒芒，該也消磨殆盡了吧。當然趁機發(fā)發(fā)牢騷，擺擺架子，一來無礙大局，二來也可以發(fā)泄心中多年的怨恨。藝高人膽大，聰明的他當然不會放過這難得的機會。但這機會只是屬于有真才實學的人，徒有虛名不夠自信的人是不敢這么“放肆”的。
提問：燭之武為什么能說服秦伯?
提問：如何看待晉文公的退兵理由?
明確：其實，“不仁”是一個冠冕堂皇的借口，如果真講“仁義”，當初就不會發(fā)兵攻鄭?！安恢辈攀菍嵸|(zhì)。“知”通“智”，這個“智”，是理智，就是對現(xiàn)實情況的客觀分析，對動武后果的冷靜判斷?！耙詠y易整，不武”，勝負之數(shù)，難以意料。晉的退兵，說到底，也是一個“利”字起作用。
三、拓展討論。(6分鐘)
對比分析三國國君形象。
明確：鄭伯，這位即將亡國的君主，在文中的表現(xiàn)主要是“一從”、“一曰”。當秦、晉兩國氣勢洶洶地圍攻鄭國之時，形勢對于鄭國實在是差到了極點。鄭國的出路，大致來說只有三條：要么抗爭到底;要么屈膝投降;要么化解危機。很顯然，以鄭國目前的實力，與秦、晉兩個大國抗爭，無疑是以卵擊石，鄭國勢必會因此而走上亡國之路，這是鄭伯所不愿看到的;屈膝投降的結(jié)果或可保有相當?shù)睦妫畈顭o非是亡國，但這種結(jié)果是極不可靠的，鄭伯沒有主動權(quán)，所以他也不會接受;而想辦法化解危機，既可避免一場劫難，又可維護國家利益，同時也掌握了事情的主動權(quán)，應(yīng)該是最佳的選擇。這樣一來，又出現(xiàn)了一個新的問題，誰來化解這一天大的難題?顯然鄭國大臣之中無人能夠負起此重任，所以在秦、晉圍攻的危急時刻，鄭伯沒有任何行動，而當佚之狐薦燭之武“使燭之武見秦君，師必退”時，他立即抓住這一線希望“從之”，表現(xiàn)了一位君主決策的及時、果斷。
就在事情即將順利解決的時候，作者利用燭之武的牢騷形成了一次波瀾，使文章曲折引人而不呆板。燭之武面對鄭伯的重托，卻大談自己至老不能被用，如今更是“無能為力也已”，滿腹牢騷且不愿受命。尷尬之中的鄭伯沒有放棄，而是首先自責：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也?！睂⑦^錯攬到了自己身上。這番自責，可謂動之以情，令燭之武為之語塞，對其牢騷情緒也是一個至好的撫慰。然后又曉之以理：“然鄭亡，子亦有不利焉?！编嵅耆驹跔T之武利益的角度來看問題，這同燭之武后來站在秦伯場勸其退師的說辭可謂有同工異曲之妙。鄭伯“之曰”，短短二十六個字，終使燭之武“許之”，達到了預(yù)期的目的，也展現(xiàn)了一位善于納諫、勇于自責、精于言辭的君主形象。
秦伯，他在這場危機中處于非常關(guān)鍵的地位，可以說戰(zhàn)與不戰(zhàn)，在很大程度上取決于他：聽燭之武之言則和;拒燭之武之言則戰(zhàn)。在這里，作者沒有寫其言，因為他是燭之武說服的對象，如寫其言，一則會有喧賓奪主之嫌，二則也會使行文繁瑣不簡。所以作者用了“說(悅)”、“盟”、“使”、“還”四個動詞來寫秦伯，一是反襯燭之武勸說之效果，二是揭示秦伯決策之過程。為什么會有這個決策?雖然他先與晉圍鄭，后與鄭盟，但這并不是說明秦伯是一個朝三暮四的君主，因為秦伯的決策，完全是站在秦國的利益角度來考慮的，這也是秦國以后能夠統(tǒng)一中國的一個重要原因。與晉圍鄭，是為了向外擴張的需要，當他認識到這樣做只會增強晉國的實力，而秦不會獲取什么好處時，立即決定與鄭盟。這樣一來，反面形成了秦、鄭圍晉的有利形勢，對秦國今后的發(fā)展是非常有利的。并且“使杞子、逢孫、楊孫戍之”，使晉侯不敢擊鄭，“乃還”。秦伯之決策，使秦、鄭之盟非常牢固，而秦、晉之盟也就自然瓦解了。這也從一個側(cè)面反映了燭之武出使之功效。我們看到，作者筆下之秦伯，是一個善于決策、善謀利益的君主形象。
晉侯。鄭國這場危機，就是由他發(fā)起的。其目的無非是為了向外擴張，爭奪專霸權(quán)，秦伯在這場危機中很大程度上也是被晉侯所利用了。如果事情按照他的預(yù)料發(fā)展，那么此次事件的最大利益獲得者，無疑就是晉侯，但是偏偏中途殺出了個燭之武，偏偏中途秦伯就改變了決策，于是事情就發(fā)生了戲劇性的變化：到手的利益不翼而飛;強大的聯(lián)盟土崩瓦解;弱小的敵人有了堅強的后盾。晉侯無疑成了這起事件的最大失敗者。這時候，事情又起了波瀾：“子犯請擊之(秦)”，這是對背盟者最好的警告。秦、晉關(guān)系頓時緊張起來。如果“擊之”，會有什么后果，晉侯是很清楚的：擊秦，則鄭必助秦。以一國之力而與秦、鄭作戰(zhàn)，即使取勝，也會損兵折將、元氣大傷，從而喪失爭霸的實力與機會，何況勝算的把握并不是很大，結(jié)果只能是一敗再敗。所以晉侯以“不仁”、“不知”、“不武”三個理由明智地拒絕了，避免了晉國遭受更大的失敗。既表現(xiàn)了一個君主清醒的頭腦和理智的判斷，又顯示了成霸業(yè)者應(yīng)有的隱忍不發(fā)的胸懷和隨機應(yīng)變的'謀略。
作者正是通過人物的言、行，推動了情節(jié)的發(fā)展，豐富了人物的形象，為我們展示了三個性格各異的君主形象，這是作者人物形象塑造的成功之處，也是每一個決策者應(yīng)該學習、借鑒的，那就是：要根據(jù)實際情況，全面地衡量利弊，及時地作出判斷、果斷地作出決策，來維護自己最大的利益。
(引導學生自由討論)
四、總結(jié)。(2分鐘)
這篇課文中的主要人物是燭之武，作者通過他的語言，不管是牢騷，還是說辭，都表現(xiàn)了他不僅能言善辯，而且深明大義、機智勇敢。特別是說秦時的舉重若輕、不卑不亢、委婉曲折、步步深入更集中地體現(xiàn)了一位出色的辯臣的形象。這個人物不僅活躍在古代，在現(xiàn)代依然有現(xiàn)實意義。大家在課后可選擇閱讀《鄭伯克段于焉》中有關(guān)片斷和《左傳·僖公二十八年》中的“城濮之戰(zhàn)”的有關(guān)內(nèi)容。加深對《左傳》的了解。
五、布置作業(yè)。(2分鐘)
1、背誦全文。
2、整理歸納文言知識。
高中語文必修三教案集人教版篇三
第一單元現(xiàn)代詩歌
?沁園春?長沙》（景與情）、《雨巷》（意象與象征）、《再別康橋》（意象、情感與韻律）、《大堰河——我的保姆》（人物形象、排比反復(fù)手法）
第二單元文言文
了解歷史人物、弄清歷史事件、落實文言知識。
第三單元寫人記事散文
揣摩人物言行、心理，體察人物個性、情操；敘事中表現(xiàn)的情感傾向。
第四單元新聞和報告文學
新聞和報告文學的結(jié)構(gòu)、特點。
梳理探究
漢字、對聯(lián)、新詞語與流行文化
名著導讀
?論語》（孔子的思想、名句段的理解與背誦）
二、課時安排
文本復(fù)習7課時
課本知識梳理練習2課時
小練習2課時
綜合訓練3課時
作文2課時
（不含早自習計16課時）
三、教學過程
文本復(fù)習——課本知識梳理練習——小練習——綜合測試——作文
附消息的寫法：
1、標題
消息的標題，分眉題（又稱引題、肩題）、正題（又稱主題、母題）和副題（又稱輔題、子題）。出現(xiàn)在報刊上有如下幾種情況：
（1）多行標題。多行標題，一般有三行，即中間一行是正題，是標題的核心，用來揭示主題或提示重要事實；正題上面一行是眉題，用來引出正題，說明事實，交代背景，烘托氣氛，揭示含義；正題的下面一行是副標題，用來補充說明情況或說明正題或依據(jù)。
雙行標題。其一，出現(xiàn)正題和眉題。其二，出現(xiàn)正題和副題。
（2）單行標題。單行標題只有正題。
消息的標題，力求言簡意明，平易親切，準確新穎，富有吸引力。采用哪種標題，要酌情而定。
2、導語
消息的導語，就是消息的第一段或第一句話。它是由消息中最新鮮、最主要的事實或精辟的議論組成，以吸引讀者。平常所說的消息的結(jié)構(gòu)是“倒金字塔”式，原因就在于此。導語常采用以下幾種寫法：
敘述式、提問式、描寫式、評論式、引用式。
3、主體
主體是消息的主要部分。它承接導語，闡述導語所揭示的主題，或回答導語中提出的問題，對消息事實作具體的敘述與展開。
4、背景
背景是指事件發(fā)生的歷史環(huán)境和原因，它說明事件發(fā)生的具體條件、性質(zhì)和意義，是為充實內(nèi)容，烘托和突出主題服務(wù)的背景既可在主體部分出現(xiàn)，也可在導語或結(jié)尾部分出現(xiàn)，位置不固定。
5、結(jié)語
結(jié)語是消息的最后一段或一句話。闡明消息所述事實的意義，使讀者對消息的理解、感受加深，從中得到更多的啟示。
消息的結(jié)尾方式有小結(jié)式、評論式、希望式等。有的消息，事實寫完，文章就止住了，結(jié)尾就在事實之中。
高中語文必修三教案集人教版篇四
在教授《我有一個夢想》這篇課文的時候，我設(shè)置了“馬丁·路德·金的夢想是什么”這個問題，在備課時我想學生肯定不能立馬就找到文末的“人人生而平等”，他們應(yīng)該只會看到文首的描述，所以我還設(shè)計到學生找到前面的答案時我如何將他們往后引。但沒想到上課提問，第一個學生就道出了正確答案，出乎我的意料。課后反思，為什么預(yù)設(shè)與生成之間有了偏差?問題在于我沒有注意預(yù)設(shè)問題回答對象的可接受度。教學應(yīng)充分尊重學生的主體地位，這就要根據(jù)學生的年齡特點、思維水平、智力發(fā)育等特點對課堂問題進行科學的“預(yù)設(shè)”，而每一個學生的層次不同，在預(yù)設(shè)時就應(yīng)考慮到不同水平的學生的不同生成情況，這樣才有生成的價值，才能更好地調(diào)動學生學習的積極性。
高中語文必修三教案集人教版篇五
“興趣是的老師?！边@句話永遠是教育的真理。有了興趣，學生就有了學習的熱情，就會變被動為主動，變無心為有心。在作文教學就能講出真話，道出真情，作文也寫得有血有肉，不再干巴巴的了。
有一次要求以“我想對你說”為題寫一篇作文，要求寫出發(fā)自內(nèi)心的話，表達出真情實感。在教學這篇作文時，我采用了“先激發(fā)學生感情，再引導學生講出真話”的教學方式，結(jié)果取得了成功，學生的作文展現(xiàn)了他們真實的內(nèi)心世界，讀來不禁令人心靈為之觸動。
教學《我想對你說》這篇作文時，我先從分析作文題目入手。
我說：“你們長這么大了，父母養(yǎng)育了你們十多年，老師教導了你們五年，你們難道沒有一句心里話想跟他們說嗎?對他們，你們有一種怎樣的看法?有一種怎樣的感情?是喜歡?感激?還是討厭?同情?今天就用筆來寫一寫，把你們想對這個人說的真心話全講出來，想寫什么就寫什么。”
接著，我有感情地讀了幾篇范文，以引起學生感情上的共鳴：哦，我想說的也正是這些。
讀完后，我再發(fā)幾篇范文下去讓學生自己看，體會寫法。
接著，我再讓學生自己說。
最后，才讓學生動筆。這次作文，學生寫得很順，感情也很強烈，都向?qū)Ψ秸劤隽俗约旱男睦镌?。有對老師提建議的，有對媽媽說悄悄話的，有勸告同學的，也有批評爸爸的------看著這些真情流露富含童真的話語，你的心靈真的會不禁為之一動優(yōu)秀作文教學案例優(yōu)秀作文教學案例。這次作文是本學期最成功的一次。
激發(fā)寫作興趣，讓他們有話可說，讓他們有表達的欲望，講出真話，寫出真情，我想這應(yīng)是作文教學的第一步。
反思：
作文教學中，教師的“導”是最重要的。教師只有因勢利導，才能讓學生入情入景，學生才會有話可說，有內(nèi)容可寫。
高中語文必修三教案集人教版篇六
1、賞析情景交融的藝術(shù)特點。
2、感受詩人深沉的苦痛與憂思。
1、體會詩歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。
2、賞析情景交融的藝術(shù)特點。
一、導入新課
公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴武等親友的接濟維持生活。765年四月，嚴武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié))，住了兩年左右的時間?！肚锱d》既是他旅居夔州時寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。
二、賞析課文
1、這首詩中描寫了哪些景物?表達了怎樣的感情?
首聯(lián)以秋風起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語意，進而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時局的動蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地，又象征著國家命運的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。尾聯(lián)在一畝的秋風里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩。
此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。
2、結(jié)合上一個問題，總結(jié)一下這首詩情景交融的特點
全詩自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風云，作者既生動的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強調(diào)了其動蕩不安和陰晦不明，及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興，使情思有所附麗;又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達到了情景交融的境界。
3、其他藝術(shù)特色
杜甫十分注重詩歌語言的錘煉，曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩作，往往詞句平易而意象新警，語法奇異而內(nèi)蘊豐厚，語言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩來說,頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊無窮的深長余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋;有下啟“淚”字，暗示兩年之中時時都向東歸故園，然而新院始終無法實現(xiàn)，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”旨歸相同。下句之“一系”同樣語意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無期;“兩開”見出時光流走，“一系”見出人跡淹留;“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩詞語平易而涵蘊豐厚，句法奇異而旨意錯綜。對偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
三、小結(jié)主題
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠為深厚。
四、關(guān)于練習
設(shè)題意圖：引導學生參照古人的評點，加深對詩意的理解，并探尋作者隱藏在“秋興”后面的思想情感。
高中語文必修三教案集人教版篇七
在實踐《我有一個夢想》這篇課文的時候，采用了對話式教學。
首先是閱讀文本，與文本對話，設(shè)計了幾個操作步驟，比如查找有關(guān)馬丁·路德·金及其“非暴力抗爭”的相關(guān)資料;理出文章思路;對文本中的精彩段落寫出分析;提出自己的見解和疑問等，這是對話的初始階段。接著針對學生在對話初始階段提出的見解、觀點和疑難問題進行生生對話和師生對話，然后教師針對對話中出現(xiàn)的有爭執(zhí)的問題進行深入性引導，到此，對話過程結(jié)束。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)這樣的教學更能激發(fā)學生的主動性，從“給你”到“我要”，學生的情緒被調(diào)動，思維也就更開闊了，教學效果也會事半功倍。
其次便是深入鉆研，細心品味，挖掘教材美的潛因，讓學生受其感染，被其熏陶，得其凈化，獲其靈感，這才進一步達到有效的教學策略。
最后，要實現(xiàn)教學策略和實施的有效性，也不能忽視生動形象的教學語言。好的教學語言能攝人心魂，讓人陶醉于其中。
高中語文必修三教案集人教版篇八
?我有一個夢想》選自滬教版高一語文第二冊第三單元的第九課，是一篇政治演講詞，它旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢想。文章情文并茂、語言流暢，那飽滿的激情通過形象化的語言表達出來，深深地感染著聽眾，引起人們的共鳴。
高中語文必修三教案集人教版篇九
1、了解托爾斯泰及其代表作品，了解《戰(zhàn)爭與和平》的內(nèi)容和主旨。
2、通過文本分析，把握少女娜塔莎的思想感情，分析人物形象。
3、通過娜塔莎形象分析，了解和掌握刻畫人物的藝術(shù)手法。
4、了解“圓形人物”與“扁平人物”。
1、心理描寫和語言描寫對娜塔莎這一人物形象的刻畫作用。
2、對作為圓形人物的娜塔莎這一人物形象的復(fù)雜個性的理解。
一、文學常識：
1、作家簡介：
列夫·托爾斯泰，19世紀俄國最偉大的現(xiàn)實主義作家。他的思想中充滿著矛盾，這種矛盾正是俄國社會錯綜復(fù)雜的矛盾的反映，是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照。他被列寧稱為“俄國革命的鏡子”。有人評價他是“從文藝復(fù)興以來，惟一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。托爾斯泰是俄羅斯文學創(chuàng)作時間最長、作品數(shù)量最多、影響最深遠、地位最崇高的作家，是大師中的大師。
代表作品有長篇歷史小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列寧娜》和最后一部長篇小說《復(fù)活》，以及自傳體小說三部曲《幼年》《少年》《青年》。
2、作品簡介：
《戰(zhàn)爭與和平》一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。它長達一百三十多萬字，是列夫·托爾斯泰歷經(jīng)7年艱辛創(chuàng)作的鴻篇巨制，被列寧稱為“了不起的巨著”。小說的主要情節(jié)就是圍繞著保爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫拉金四大貴族家庭的生活展開的。小說的主人公是安德來·包爾康斯基、彼埃爾·別素霍夫和娜塔莎·羅斯托娃。
安德來和彼埃爾是探索型的青年貴族知識分子。安德來性格內(nèi)向，意志堅強，有較強的社會活動能力，他后來投身軍隊和參與社會活動，在嚴酷的事實面前逐步認識到上層統(tǒng)治階級的腐敗和人民的力量。
彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側(cè)重于對道德理想的追求，后來主要在與人民的直接接觸中精神上得到成長。
女主人公娜塔莎與兩位主人公的關(guān)系使她成為小說中重要的連綴人物，而這一形象本身又是個性鮮明、生氣勃勃的。小說充分展開了娜塔莎熱烈而豐富的情感，她與人民和大自然的接近，她的民族氣質(zhì)，以及她在精神上的成長。這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。
選文內(nèi)容為安德烈·保爾康斯基因貴族會之事而去拜托羅斯托夫伯爵，在伯爵家他被充滿生命力的年輕小姐娜達莎深深地吸引了。但由于禿山老公爵強烈反對，只好互相約以一年的緩沖期，而后，安德烈·保爾康斯基即出國去了。但是，年輕的娜達莎無法忍受寂寞，且經(jīng)不起彼爾之妻愛倫的哥哥阿納托爾的誘惑，而擅自約定私奔，因此，與安德烈·保爾康斯基的婚約即告無效。安德烈·保爾康斯基于多勃琪諾戰(zhàn)役中身受重傷，娜達莎于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱誠看護他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過死亡之神而去世了。
小說的最后一卷，彼埃爾回到莫斯科。他把自己在戰(zhàn)爭中的歷險經(jīng)過講給娜塔莎聽。他們互相愛慕起來。1813年，他們結(jié)了婚，組成一個幸福的家庭。
高中語文必修三教案集人教版篇十
在開始教學《我有一個夢想》這篇文章前，我就布置了一份準備作業(yè)：寫出自己的夢想。作業(yè)完成情況不盡如人意。大部分的學生都寫一些諸如“我要考入年級100名”“希望以后可以當設(shè)計師”這種以自我為中心，從自己出發(fā)的淺層次的愿望，很少有人從社會、人類發(fā)展的角度出發(fā)。通過這些，我知道這次的教學取得了有效的效果，不僅是在知識的傳授上，更對學生的知識、技能、情感、態(tài)度和價值觀有了一定的影響。
有效的教學結(jié)果，指學生經(jīng)過學習所發(fā)生的變化、獲得的進步和取得的成績。這是有效性的核心指標，每節(jié)課都應(yīng)該讓學生有實實在在的認知收獲，它表現(xiàn)為：從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會，從不能到能的變化和提高。那么更高的層次就是培養(yǎng)學生關(guān)注人性和生命意義的能力。教師要在促進學生獲得知識技能的同時，獲得能力的遷移和思維的發(fā)展，也就是說不僅指對知識的記憶，還要求學習者理解知識，學會運用知識解決問題，加深對事物的領(lǐng)悟，將學習所得進行內(nèi)化，內(nèi)化進自己的知識構(gòu)架，內(nèi)化成學習者的知識、技能、情感、態(tài)度和價值觀。
高中語文必修三教案集人教版篇十一
在《沁園春·長沙》這首詞中我們可以感受到毛澤東詞作博大、生動、雄渾的意境。
本課以詞的上片為教學的主要內(nèi)容。這部分里，作者將生機勃勃，明麗可愛的秋景和昂揚、奮發(fā)的革命精神有機的融合在一起。通過本課時的教學，力求讓學生體會到一個偉大人物的崇高情愫、深廣的胸懷和精湛的文學素養(yǎng)，培養(yǎng)學生對意象的感悟能力。
可以借助這首詞對學生的鑒賞進行必要的指導，本篇主要引導學生進入作品的意境，體會意境美而又把它具體描述出來，也即把詩歌的意境從概念變成一種可望、可即、可述的境界。
參照現(xiàn)在高考對學生詩詞閱讀的能力要求，這首寫秋景的詞與以前接觸的有很多不同，可以引導學生學習對比閱讀。
【教學目的】
1、品味富有表現(xiàn)力的語言，體會壯闊深沉的意境，感受主人公的形象，培養(yǎng)詩詞鑒賞能力。
2、背誦全詞。
【教學重點、難點】
作者筆下景、胸中情的關(guān)系及二者交融所形成的意境。
【學法指導】
1、誦讀入境，欣賞詩意。
2、聯(lián)想比較，鑒賞評價。
【教具準備】
1、教師：
制作課件。
2、學生：
自讀課文，讀準字音，了解大意。
高中語文必修三教案集人教版篇十二
這篇課文可講的東西實在是太多，而時間只有一節(jié)課，如果面面俱到，什么都講，那么最終的結(jié)果只可能是浮光掠影，面面俱不到。所以在教學目標的確立上，我把切入點放在本文體現(xiàn)的自由、平等觀念及為自由而進行和平抗爭的呼喚上，從背景入手，逐層點撥，最終突出教學的重點。
2.通過師生間的交流，營造良好的課堂氛圍，可促進教學任務(wù)的完成
我一直認為語文教學的效果在一定程度上與良好的師生關(guān)系相關(guān)，所以，在日常教學中，我總是積極地和學生進行交流，這次開課，聽課的老師很多，學生難免有些緊張，所以一開始我播放了學生所熟悉的一首英文歌曲ihaveadream，緩和氣氛，活躍課堂，并自然而然地導入到馬丁·路德·金的夢想，帶領(lǐng)學生進入課文的探究學習中。
3.把教師的“給”變成學生的自主探究發(fā)現(xiàn)，是今后教學中努力的方向
這堂課，我雖然設(shè)計了一些問題來引導學生解讀文本歸納方法，但教師“給”的痕跡還是比較明顯的，學生在一定程度上還是處于一種被動學習的狀態(tài)。
追求永遠在路上，相信通過不斷的實踐，我們一定會越來越成熟的。
高中語文必修三教案集人教版篇十三
教學目標
一、教學目標：
1、識記消費的不同類型，消費結(jié)構(gòu)的含義以及恩格爾系數(shù)的含義。
2、理解影響消費水平的因素，最主要的是收入水平和物價水平;理解錢貨兩清的消費，貸款消費以及租賃消費時商品所有權(quán)和使用權(quán)的變化。
教學重難點
教學重點、難點：
影響消費水平的因素
恩格爾系數(shù)的變化的含義
教學過程
教學內(nèi)容：
(一)情景導入：
學生活動：就日常生活的體驗得出相應(yīng)的回應(yīng)，例如：買文具、食堂吃飯、買零食、買衣服、電話費等日常消費活動。
教師活動：多媒體課件展示豐富多彩的消費活動，其中主要集中于學生可能并有實際經(jīng)驗的消費內(nèi)容。
所以我們這節(jié)課就影響消費的因素及消費的類型相關(guān)討論
(二)情景分析：
探究活動一：如何安排生活費?
學生活動：互相安排并討論各自的消費活動或消費內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)其中的區(qū)別
(1)收入
教師活動：設(shè)問解疑
同學們是否發(fā)現(xiàn)各自的消費有什么不同?而造成這個區(qū)別的原因在此主要是什么?
教師講解：收入是消費的前提與基礎(chǔ)。在其他條件不變的情況下，人們的可支配收入越多，對各種商品和服務(wù)的消費量就越大。收入增長較快的時期，消費增長也較快;反之，當收入增長速度下降時，消費增幅也下降。當前收入直接影響消費，預(yù)期消費則影響消費信心，當預(yù)期消費樂觀時，消費信心就強;預(yù)期消費較低時，消費信心就弱。所以，要提高居民的生活水平，必須保持經(jīng)濟的穩(wěn)定增長，增加居民收入。
(2)物價水平
教師活動：影響消費的因素除了收入水平還有沒有其他了呢?
學生活動：就材料進行相應(yīng)的討論，得出初步的結(jié)論，消費活動還受到物價水平的影響
教師講解：消費品價格的變化會影響人們的購買能力。人們在一定時期的總收入是有限的，如果消費品價格上漲，會引起購買力下降，因而消費需求就降低。反之，則購買力提高，消費需求就增加。因此，物價的穩(wěn)定對保持人們的消費水平，安定生活和穩(wěn)定社會具有重要意義。正是由于這個原因，穩(wěn)定物價才成為國家宏觀調(diào)控的重要目標。
教師：雖然我們是用同學們的消費活動做的說明，但要明白家庭消費的影響因素也是同樣的道理。我們在考察了總體消費狀況的前提下，接著來討論一個具體的消費案例：
探究活動二：小君的苦惱
(1)按交易方式不同，可分錢貨兩清的消費、貸款消費和租賃消費
教師活動：按交易方式不同，可分錢貨兩清的消費、貸款消費和租賃消費。
租賃消費也是一種比較常見的消費方式，我們可以通過租賃的方式使商品的所有權(quán)不發(fā)生變更，而獲得該商品在一定期限的使用權(quán)。
貸款消費是一種新興的消費方式，主要用于購買大宗耐用消費品及服務(wù)。因為這些消費品超出消費者當前的支付能力，因而預(yù)支自己未來的收入，來滿足當前的需要。也就是我們常說的“花明天的錢，園今天的夢”。貸款消費的交易方式，其消費品的所有權(quán)與使用權(quán)沒有完全轉(zhuǎn)移。在消費者按照約定按時還貸的前提下，消費品的所有權(quán)與使用權(quán)逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)移，直至還完貸款為止，其所有權(quán)與使用權(quán)才徹底轉(zhuǎn)移到消費者手里。
貸款消費不僅滿足了消費者的生活需要，提高了消費者的生活質(zhì)量，而且促進了經(jīng)濟的發(fā)展，特別是我國經(jīng)濟發(fā)展進入買方市場后，貸款消費對擴大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟的增長起來重要的作用。所以，我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的消費觀念，以積極的態(tài)度來對待貸款消費，通過貸款消費滿足來滿足當前的需要，通過生活質(zhì)量。當然，在貸款消費是也要考慮自己的償還能力，還要講究信用，按時還貸。
學生活動：就相關(guān)情境進行討論，做出自己的選擇并給出相應(yīng)的解釋理由
(2)按消費對象分，消費分為有形商品消費和勞務(wù)消費
教師活動：按消費對象分，消費分為有形商品消費和勞務(wù)消費，有形商品消費消費的是有形的商品，而勞務(wù)消費消費的是無形的服務(wù)。
萬事大吉了!大家知道小君已經(jīng)達到哪種消費層次了嗎?
生存資料消費?發(fā)展資料消費?享受資料消費?
學生活動：討論并回答相應(yīng)問題，得出享受資料消費的結(jié)論
(3)按消費的目的不同，可分為生存資料消費、發(fā)展資料消費和享受資料消費
教師活動：按消費的目的不同，可分為生存資料消費、發(fā)展資料消費和享受資料消費。其中生存資料消費是最基本的消費，滿足較低層次的衣食住用行的需要;發(fā)展資料消費主要指滿足人們發(fā)展德育、智育等方面需要的消費;享受資料消費滿足人們享受的需要。隨著經(jīng)濟水平的提高，發(fā)展資料和享受資料消費將逐漸增加。
探究活動三：考查自己家里的消費結(jié)構(gòu)
學生活動：認真閱讀并討論得出結(jié)論家庭消費的不同內(nèi)容體現(xiàn)了不同的消費水平
(1)消費結(jié)構(gòu)
教師活動：多媒體展示近幾年社會的消費現(xiàn)狀，例：假日旅游、電子產(chǎn)品、汽車等。引導學生通過不同層面的直觀感受來了解消費結(jié)構(gòu)的變化。
要了解家庭消費水平先要知道一個概念就是消費結(jié)構(gòu)，是指人們各類消費支出在消費總支出中所占的比重。消費結(jié)構(gòu)會隨著經(jīng)濟的發(fā)展、收入的變化而不斷變化，變化的方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要的順序。
(2)恩格爾系數(shù)
教師活動：恩格爾系數(shù)指食品支出占家庭總支出的比重，用公式表示：恩格爾系數(shù)=食品支出費用/各項消費總支出費用×100%。一般恩格爾系數(shù)越大，越影響其他消費支出，特別是影響發(fā)展資料和享受資料的增加，限制消費層次和消費質(zhì)量的提高，因此生活水平就越低，相反恩格爾系數(shù)減小，生活水平就提高，消費結(jié)構(gòu)會逐步改善。恩格爾系數(shù)是消費結(jié)構(gòu)研究中的重要概念，在國際上受到普遍承認和重視。
國際上甚至用它作為區(qū)分國際間消費結(jié)構(gòu)層次高低的最一般標準。聯(lián)合國糧農(nóng)組織在20世紀70年代中期提出劃分窮國富國的標準：恩格爾系數(shù)在60%以上為絕對貧困國家;50%～59%的國家為勉強度日(我們稱之為溫飽型);在40%～49%為小康水平;在20%～39%為富裕水平;20%以下為極富裕國家。
我國這幾年經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有了很大改善，消費水平不斷提高。
(三)情景回歸：
教師組織學生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并進行當堂檢測，了解教學反饋。
高中語文必修三教案集人教版篇十四
一、知識與能力
理解新聞寫作中記者的感情蘊含其中的寫法。
二、過程與方法
1、通過學習簡潔而富有表現(xiàn)力的語言，品味作者的思想感情。
2、去粗取精，去偽存真，學會篩選信息，抓重點、抓關(guān)鍵。
三、情感態(tài)度與價值觀
1、領(lǐng)會作者在平靜的敘述中所蘊含著的對納粹的強烈憤怒;
2、記住歷史慘痛的教訓，珍惜和平，抵制暴力與罪惡。
教學重點
羅森塔爾通過參觀者的行動、神態(tài)來傳達他們的內(nèi)心的感受，表達自己的鮮明感情;品味新聞中富有意蘊的句子的含義。
教學難點
通過學習簡潔而富有表現(xiàn)力的語言，品味作者的思想感情。
教學課時
1課時
教學流程
一、導入
這里是一座平靜的小鎮(zhèn)，
也曾經(jīng)是最恐怖的死亡工廠;
這里見證著人性的墮落，
也凝結(jié)著一個民族的苦難;
這里是人類歷史無法跳過的一頁，
這里是奧斯維辛。(板書課題)
二、背景簡介
這篇新聞是美國記者羅森塔爾二戰(zhàn)后訪問奧斯維辛集中營博物館之后采寫的，發(fā)表之后，各大報紙爭相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國普利策新聞獎，成了新聞史上的佳作。
奧斯維辛集中營:奧斯維辛位于波蘭南部小波蘭省境內(nèi),1940年4月27日，德國法西斯頭子希姆萊下令在此修建最大的滅絕人性的殺人工廠——奧斯維辛集中營，二戰(zhàn)結(jié)束時，整個集中營占地面積達40平方公里。營內(nèi)采用毒氣室等各種方法屠殺、虐待囚犯，5個焚尸爐平均每天焚尸1萬具。包括中國人在內(nèi)的28個民族的400萬人死于集中營，其中猶太人最多，達250萬。1947年被開辟為國家博物館。1979年被列入聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)名錄。
(圖片展示)
三、整體感知
1、瀏覽課文，按新聞的導語、背景、主體、結(jié)語幾方面概括一下這篇新聞的內(nèi)容。
提示:一、導語：布熱金卡陽光明媚但曾是人間地獄(1~3)。
二、背景：引入奧斯維辛背景材料介紹奧斯維辛可怕的歷史(4~6)。
三、主體：隨參觀者腳步而行(7~15)。
四、結(jié)語：再次強調(diào)奧斯維辛沒有什么新聞(16)。
2、這篇新聞有沒有寫到有關(guān)奧斯維辛新的事件呢?從文中哪些句子可以看出來?
提示:本新聞并沒有寫有關(guān)奧斯維辛集中營新的事件。
“奧斯維辛沒有什么新聞”;“今天，在奧斯維辛，并沒有可供報道的新聞”;“在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報道”。
3、既然“奧斯維辛沒有什么新聞”，為什么作者還要去報道?說說你對標題的理解。
提示:這句話的意思是奧斯維辛太出名了，人們已經(jīng)了解了它很多東西，的確是沒有什么新聞可供報道了，但另一方面，即使沒有新聞，作者還是要寫，因為他感到一種非寫不可的使命感。奧斯維辛雖然是沒有什么新鮮東西了，但每一個參觀者進來了都只有一個感受，那就是震驚和窒息，驅(qū)使作者必須為它寫一點東西，以祭奠亡靈，揭露罪惡。
4、那么本新聞的主要事件是什么?
5、找出本新聞描述參觀者行動、神態(tài)的語句，體驗他們的心中感受。
四、精讀課文
提示:不協(xié)調(diào)的事物疊合在一起。作者無一字控訴，可是由此所體現(xiàn)出的強烈憤懣的感情，讓讀者感到無比壓抑。
1.結(jié)構(gòu)上：首尾呼應(yīng)，顯得文章首尾連貫，渾然一體。
2.寫法上：以樂景襯哀情。
3.內(nèi)容上：突出文章主題，表達出了對法西斯殘暴行為的憤怒控訴，對受害者的哀悼，對歷史的反思。
提示:一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起。表達了作者對納粹的諷刺：納粹的殘暴終歸阻止不了生命的進程。同時也表達了作者的控訴：生命的綻放是人世間最美好的事情，對生命的戕害是最惡劣的罪行。
4.為什么對于參觀者來說，“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”?
提示:作禱告，或者為了求得上帝的諒解，或者為了求得上帝的保佑。殺人者喪失了人性，雙手沾滿了無辜者的鮮血，他們是不可能向上帝懺悔自己的罪行的，無辜的人們無計可逃，他們也沒有辦法求得上帝的保佑。
寫法指導
理解重要句子的方法
1.從句子中的重要詞語入手。
有些句子，只要把其中的重要詞語的含義搞清楚了，就可以推知整句的意思。
2.從分析句子的結(jié)構(gòu)入手。
有許多句子，分析其結(jié)構(gòu)，如果是單句，先找準主、謂、賓，如果是復(fù)句，先找準其第一層，就可以把握句子的基本意思。
3.從分析句子在文中的位置入手。
4.從分析其表達意圖入手。
這種方法主要適用于理解那些在表達上有特色的句子。
5.從分析藝術(shù)手法入手。
用這種方法分析，便帶有鑒賞的性質(zhì)。
五、深層分析
1、《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇新聞與我們常見的新聞有什么不同?
比較的方面一般報道《奧斯維辛沒有什么新聞》
時效性最新發(fā)生時效性不強
報道內(nèi)容已發(fā)生的事件個人感受
情感傾向客觀個人情感濃厚
2、這篇新聞的主題是什么?
本文作者看似平靜的敘述中抒發(fā)了對德國納粹殘酷暴行的沉重控訴，表達了作者對自由、和平與祥和的向往。同時，也是為了提醒人們不要忘記歷史的教訓。
3、《奧斯維辛沒有什么新聞》為什么成為新聞史佳作?
(1)突破新聞“客觀報道”“零度寫作”原則。
(2)著眼細節(jié)，以冷峻的視角，深沉地描述了今天的奧斯維辛集中營紀念館。
(3)在恐怖與快樂、戰(zhàn)爭與和平、歷史與現(xiàn)實的反差中，它召喚起人們關(guān)于災(zāi)難的記憶、關(guān)于生命的思考、關(guān)于人性的自省。
六、拓展延伸
南京大屠殺：1937年12月13日，日軍進占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團師團長谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對我手無寸鐵的同胞進行了長達6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺，火燒南京城7周之久，遇難者達30萬以上。
(圖片展示)
盡管遺忘的誘惑是巨大的，但我們絕不能屈服，牢記是我們的道義和責任。——施羅德
一個國家、一個民族只有勇于自我反省才能贏得國際社會的原諒和尊重。
高中語文必修三教案集人教版篇十五
style="color:#125b86">教學建議
1.武帝的這一政策與秦代有很大不同，儒學獨尊后，其他思想學派并未被禁止。而且所提倡的儒學本身也廣泛吸收了法家、陰陽家等各家學說，統(tǒng)一的思想帶有一定的綜合傾向，因而獲得了成功。
2.尊儒興學，把教育、考試與選官結(jié)合起來，是武帝的創(chuàng)造，在客觀上促成了重視知識重視教育的社會風尚，儒家思想逐漸滲透到社會各方面，造就了中國傳統(tǒng)文化的基本范式。同時，改變了漢初“非功侯不得封相”的慣例，使大批讀書人通過讀書而進入仕途。
3.封建政治與儒學密切結(jié)合起來，初步形成了儒家政治的歷史傳統(tǒng)。
4.但從本質(zhì)上看，這仍是一種封建專制主義文化政策。漢武帝運用皇權(quán)干預(yù)思想學術(shù)，抑制了民族思想的自由發(fā)展，禁錮了思想界的探索精神，違悖了思想統(tǒng)一于真理的規(guī)律，有明顯的消極作用。
對漢武帝的評價問題
漢武帝是中國歷的帝王，在其統(tǒng)治時期，通過文治武功，使西漢統(tǒng)治過火鼎盛時期，其他向來被稱為“英主”，其一生，既立有豐功偉績，也有重大失誤。他與秦始皇相比，即“異于秦始皇者無幾矣”，又“有亡秦之失而免于亡秦之禍”。(司馬遷之語)史學界對其晚年的政策調(diào)整關(guān)注較大。他為調(diào)整統(tǒng)治政策，在有關(guān)西北屯兵的爭論中，借機頒布了輪臺“哀痛之詔”，公開向天下承認了自己的失誤，公開否定自己，果斷地調(diào)整統(tǒng)治政策，從而有效地緩和了社會矛盾，挽救了統(tǒng)治危機，帶來了后來的“昭宣中興”。他這一行舉，可以說是古代帝王罪已以收民心的一次顯成功的嘗試，他比秦皇始、唐太宗高明的多。但也有人對他這一行舉持否定態(tài)度，認為在統(tǒng)治危機和內(nèi)外出現(xiàn)困局情況下，是悲觀消沉情緒的反映。
秦漢的統(tǒng)治思想問題
任何統(tǒng)治階級為維持統(tǒng)治，都會根據(jù)政治、經(jīng)濟的形勢和政治需要，確立自己的統(tǒng)治思想。作為封建大一統(tǒng)開始形成時的秦漢統(tǒng)治者，在確立統(tǒng)治思想方面進行了種種探索。戰(zhàn)國時期的泰國，有實行法治的傳統(tǒng)，商鞅就是法家的代表人物之一。秦國的丞相李斯與韓非是同學。戰(zhàn)國時的法家集大成者韓非，更是受到秦王嬴政的賞識，嬴政在看到韓非的書后說：“寡人得見此人與之游，死不恨矣?！焙箜n非在秦國因被李斯嫉妒而侵害，但他的思想被嬴政采納，法家思想成為秦的統(tǒng)治思想。秦始皇以吏為師、崇尚法治，實行嚴刑峻法，將法家思想定為一尊地位。法家思想適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治建立的需要。
西漢王朝是在農(nóng)民大起義摧毀了暴秦統(tǒng)治基礎(chǔ)上建立的，漢高祖及臣下，多數(shù)是秦末大起義中出現(xiàn)的下層人物，他們能比較認翰的思考秦亡的教訓。漢初統(tǒng)治者面臨經(jīng)濟凋敝的局勢，為緩和階級矛盾，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，確立了以道家“無為”思想為特征的黃老政治為統(tǒng)治思想。劉邦實行的恢復(fù)經(jīng)濟、輕徭薄賦、約法省禁就是黃老政治的具體體現(xiàn)。在劉邦、孝惠、高后、文、景統(tǒng)治的五六十年間，一直實行黃老政治。黃老政治的實行，恢復(fù)了經(jīng)濟、穩(wěn)定了統(tǒng)治。
到漢武帝時這種情況有了變化。黃老政治的實行，諸子百家學說的流行，不適應(yīng)思想統(tǒng)一和加強中央集權(quán)的需要。漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議。進而在太學和地方學校中，講授儒家經(jīng)典，通過考試合格者可入仕。從此，儒家思想成為我國封建社會歷代的統(tǒng)治思想。但是，董仲舒兼采百家之長，融儒法為一家。漢武帝雖尊崇儒術(shù)，但實際上是“霸王道來之”，儒法并用，是經(jīng)過改造的儒家思想。
秦漢專制主義中央集權(quán)制度的建立與發(fā)展
(l)專制主義中央集權(quán)制度是中國封建社會的基本制度。封建皇帝個人專斷獨裁，控制一切軍國大事，地方一切權(quán)力集中于中央，中央一切權(quán)力集中于皇帝。
(2)戰(zhàn)國時的韓非提出了專制主義中央集權(quán)的理論。秦始皇統(tǒng)一中國后，實踐了韓非的理論，通過創(chuàng)行皇帝制度、中央官制和郡縣制，采取了一系列經(jīng)濟和文化措施，建立了專制主義中央集權(quán)制度。(3)漢承案制，劉邦承襲了秦始皇開創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)制度，歷經(jīng)惠、文、景帝，到漢武帝時，通過解決王國問題，進一步控制了地方政權(quán);又接受了董仲舒的建議，確立了封建君主專制主義的指導思想和理論基礎(chǔ)。兩漢時采取中外朝制度和設(shè)立尚書臺，實行刺史制度和上計制，從而完善了這一制度。到東漢初，這一制度進一步加強并定型。
(4)這一制度是建立在封建生產(chǎn)方式基礎(chǔ)之上的，適應(yīng)了封建地主階級政治、經(jīng)濟的需要，有利于統(tǒng)一的多民族的封建國家的鞏固和發(fā)展，有利于抵御外族入侵和大規(guī)模水利工程的修建。但也有明顯的弊端：加強了人民的控制和統(tǒng)治，皇帝個人作用對政局影響大，容易產(chǎn)生腐敗和專權(quán)，這也是中國封建社會政治腐敗長期延續(xù)的重要因素。特別是到了封建社會末期，其積極意義日益減少，弊端日益加重。
關(guān)于王莽改制的評價問題
在20世紀20年代前，對王莽改制是一致否定的。此后，有了三種觀點。第一，基本肯定說。認為王莽是一位有膽識的改革家和理想主義者，他實行的一系列改革措施，從歷史發(fā)展的角度，無疑是具有進步意義的。第二，基本否定說。郭沫若認為：王莽實行的一系列倒行逆施的政策和措施，不但未使動蕩不定的封建統(tǒng)治秩序穩(wěn)定下來，相反給人民增添了更多新的災(zāi)難，階級矛盾更加尖銳了。第三，主觀與客觀說。作為改革家的王莽，清醒地看到了西漢后前危機的深刻根源，首先是土地兼并和奴婢數(shù)量的膨脹，其次是豪民富商的高利貸掠奪和財貨壟斷。他的改革是針對大地主階層的，本意是想干一番事業(yè)的，但結(jié)果竟變成了一場對人民的浩劫，這是他根本沒有料到的，他成了西漢腐朽統(tǒng)治的替罪羊。
西漢地方行政制度的演化
(1)劉邦對秦朝的地方行政制度，既有繼承，又有改造，除繼續(xù)采用郡縣制外，也實行分封諸侯王制度，即郡國并行制。
(2)由于諸侯王勢力的膨脹威脅了皇權(quán)，景帝采取削藩政策，還用武力平定了七國之亂。漢武帝進一步削在王侯權(quán)勢，通過實行“推恩令”等措施，基本上解決了王國問題。漢武帝以后直到東漢，雖一直保留封國，但國象對王國權(quán)勢限制很嚴，王國封地也越來越小，勢力越來越小，諸侯王實際成了只有爵位而無實權(quán)的封建貴族。
(3)漢武帝時為監(jiān)察地方，全國分13州，設(shè)置刺史。后來，刺史權(quán)漸重，積久成制，成為行政長官。西漢末到東漢，刺史改稱州牧，級別提高，成為地方行政長官。州也成了地方行政區(qū)劃了。
高中語文必修三教案集人教版篇十六
一、導入。
（古箏《漁舟唱晚》琵琶《琵琶語》二胡《二泉映月》洞簫《亂紅》）
可能大家的想象與語言還不足以表現(xiàn)音樂的高妙境界。但我們的先人卻通過詩歌，把音樂的美妙用文字表現(xiàn)了出來。我們今天要一起品讀的便是被清人方扶南推許為“摹寫聲音至文”的白居易的《琵琶行》。
二、整體感受。
中國是一個詩歌的國度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩經(jīng)》的河流，走過了3000年的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩人寫的悼亡詩卻永久的流傳了下來，而這位詩人就是唐朝的一張名片，千百年來，不斷地接受一代又一代的詩歌朝圣者。這位皇帝是誰呢？他就是唐宣宗李忱，他寫的這首詩是這樣的：綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。（提問明確共同朗讀上述詩歌）
很顯然這位詩人是白居易。那么，白居易是在什么情況下寫的《琵琶行》？
明確：這首詩說的是元和十年，詩人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒落的情感，他聽了琵琶女的彈奏并為他作了一首詩。
提問：這首詩講述的就是詩人白居易和琵琶女之間的故事。這個故事的結(jié)局是什么？
明確：琵琶女彈了琵琶曲之后，詩人白居易為她翻作《琵琶行》。
提問：在這首長詩當中，詩人一共塑造了幾個形象？
明確：兩個。琵琶女、詩人。
明確：琵琶聲是兩人情感的媒介。因為有了琵琶聲，才會‘主人忘歸客不發(fā)’；因為有了琵琶聲，白居易才會‘移船相近邀相見’。音樂是溝通詩人與琵琶女情感的橋梁。這可能也是大家看過的許多才子佳人的故事里常用的一個橋段，佳人在不遠處彈奏樂器，悠揚婉轉(zhuǎn)，才子聽得如癡如醉，于是便尋聲而去，于是就有了之后的柔情蜜意。而樂天與這位琵琶女在潯陽江上相遇，一曲琵琶讓他們找到了共同的身世，共同的話題。我們且看這曲琵琶是怎樣的。
三、品味琵琶。
提問：全詩寫琵琶寫了幾個回合？最生動的是第幾回合？
明確：三個回合：一聞琵琶（第一節(jié)）邀相見，再聞琵琶（第二節(jié)）訴淪落，三聞琵琶（第五段）青衫濕。第二回合。
（學明確誦讀第二回合。）
提問：哪些地方應(yīng)該怎么讀，才能準確的傳達詩人的情感？
提問：“尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲”表現(xiàn)了一個什么樣的場景？
明確：說明了詩人迫切的想知道答案，卻又怕驚擾了琵琶女的雅興，斷了琴弦，他想一聽為快。但這是琵琶聲卻中止了，作者想分辨卻無從而得了，因此這里應(yīng)該讀出這種疑惑的味道。
明確：江南小調(diào)所表達的是一種歡快的、流暢的感情。若是如此白居易大可不必哭得稀里嘩啦的。琵琶女當時彈的應(yīng)是《霓裳》和《六幺》，詩人在京城過慣了宮廷明確活，在宮廷經(jīng)常聽到這樣的曲子。琵琶女所彈的（曲子）容易勾起他對往日明確活的思念。因此，他聽到《霓裳》和《六幺》才會比較感傷一些。而這首琵琶曲所表達的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當時的心情，二者產(chǎn)明確了共鳴。因此對這首曲子很有感情。
提問：琵琶女所演奏的《霓裳》《六幺》是唐代宮廷名曲，易引起詩人的許多聯(lián)想。那么，大家認為最能刺激他敏感的神經(jīng)，撥動他那脆弱的心弦的是什么？是因為地域的東西，還是因為音樂本身所代表的什么？從小序中找最能反映詩人受音樂影響而導致情感波動的句子。
明確：錚錚然有京都聲。
明確：詩人有著抱負和理想，而詩人被貶之后，開始不適應(yīng)那種落魄的生活，但是他覺得可以慢慢適應(yīng)，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的感覺。琵琶女正是用一首曲子釋放了自己隱藏在心頭的深深的抑郁。
明確：“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”（聲音）寫的音樂有一種質(zhì)感，如裂帛，不僅說琵琶女的心碎，而且說詩人被貶九江之后，他的偉大抱負都被撕裂了。四弦一聲如裂帛，豈止是帛裂，簡直是心裂。
“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”寫得非常好，因為詩人是從這里開始描寫音樂的，音樂的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個演奏的高手，他通過自己的演奏訴說自己的哀愁，而白居易則是一個聽曲的能手，他通過聽琵琶女的演奏，從而由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。
“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，造成了一種視覺和聽覺的美感，雖然說音樂已經(jīng)停息，潯陽江上微波蕩漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已經(jīng)停息了，但是，東船西舫卻悄然無聲，觥籌交錯，飲酒作樂的場面已經(jīng)不再了，而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個人內(nèi)心的郁悶和苦痛，令人感慨萬千，在茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮，像一只盛滿憂愁的銀盤，輕輕一碰就會溢出來，而這個皎潔的月光，照亮了每一個人的內(nèi)心，照亮了人們內(nèi)心深處的情感和思想，琵琶聲（并沒有直接抒發(fā)）將人們引入一個凄清和悲涼的意境。人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中，后來，人們是沉浸在自己的思想的悲涼中。
“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當心畫，四弦一聲如裂帛”這幾句。這里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息，那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā)，“鐵騎突出刀槍鳴”讓人想起了項羽在垓下突圍的一個場景。那是對明確命的最后一個寄托，至少他是一個英雄。然后呢？“曲終收拔當心畫”就好像項羽在烏江自刎的一個場面，一代英雄跟烏江向遠方長流，而且流到現(xiàn)在，還會一直流下去。生命就是一種鳳凰涅磐。
“別有幽愁暗恨明確，此時無聲勝有聲”。無聲可以有兩個理解，一是音樂，此前說“凝絕不通聲暫歇”，“無聲”是對“聲暫歇”的高度贊賞，這就說明詩人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面，“無聲”，“于無聲處聽驚雷”說明這時詩人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時刻，而且它后邊說“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，說明這也是一個基點，他們的感情也必須從這個基點才能噴泄出來，“無聲”處應(yīng)該是他們的一種思考，笛卡爾說“人是會思考的蘆葦”，經(jīng)歷了一個高峰，一個低谷，他們一定有滿腔的愁緒，所以“無聲”處就能表現(xiàn)出這里面的感情。
明確：“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”可能想到那婉轉(zhuǎn)流利的琵琶聲從琵琶女纖細而微微顫抖的指間滑過，像花朵的露珠，光滑透明，一顆顆從葉面滑過，從葉間滴下，滴入聽者的心中，激起陣陣的漣漪，又像黃鶯（在）花下的啼鳴，唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，精致而優(yōu)美。漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪不再快樂，它被冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說著琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說過“音樂把我卷走，在它明亮的激流中”，我覺得是音樂把白居易和我們卷走，在他善感而優(yōu)美的韻律之中。
明確：詩中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，詩人把音樂的音高、節(jié)奏、旋律都能用比喻，用畫面形象地寫出來，給人以無限的聯(lián)想；第二個就是其中用“嘈嘈切切”疊字，還有“幽咽”，有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來。其三是對比，動靜結(jié)合的方法就如詩中有聲與無聲的對比。其四，襯托。最后一句，用秋月襯托琵琶聲。
四、小結(jié)。
一千多年前的那個夜晚，無邊的秋月與清風伴著白居易聆聽了一位素不相識的歌女的琵琶。于是一首《琵琶行》讓人們吟誦至今。今天我們了解了詩人如何化無形為有形，下節(jié)課，我們再來走入這兩位陌路之人的內(nèi)心世界。
五、布置作業(yè)。
1、背誦前兩段。
高中語文必修三教案集人教版篇十七
抽查（個別）背誦，集體背誦。
學——議——評——練
步驟：齊讀第四段后，由學生自主合作，結(jié)合注釋疏通本段文意，并由學生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學幫助解決；如解決不了，老師適當引導。如果學生沒提出疑問，那么就提問學生，相關(guān)文言知識點由學生歸納總結(jié)出，教師作補充歸納，擴展延伸。同時利用練習鞏固提升。
第四段文言知識點歸納：
（1）實詞
神明自得：人的智慧圣心備焉：圣人之心，通明的思想
不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬”用心躁也浮躁，不專心
（2）虛詞
風雨興焉：兼詞，于此圣心備焉：語氣助詞
（3）詞類活用
1、上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。
2、用心一也一：數(shù)詞作形容詞，專一
3、積善成德善：形作名善行
（4）古今異義（古/今）
1、用心一也：因為思想意識活動/讀書用功
2、蟹六跪而二螯：腳/跪下
3、爪牙之利：爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇
（5）特殊句式
蚓無爪牙之利，筋骨之強定語后置
非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。判斷句式
練：翻譯句子
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因為它心專一。
課文互動探討分析：
第四段作者用了十個比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的?！安环e跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。
下面就分兩層說明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個比喻正反對比，說明做到積累還要專一。
——本段是從學習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。
提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進行論述？
明確：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？
明確：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態(tài)度和方法，就是不能停止學習。
高中語文必修三教案集人教版篇十八
日本罪行：屠殺中國人民;在占領(lǐng)區(qū)推行“治安肅正運動”“治安強化運動”“清鄉(xiāng)運動”，進行殘暴統(tǒng)治。
2、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立：1937.9國民黨發(fā)表《國共合作宣言》
3、國共抗日：
4、勝利：1945年8月15日，日本宣布無條件投降。
5、意義：
(1)抗日戰(zhàn)爭是百年來中國第一次取得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭;
(2)是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，對世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了重大貢獻;
(3)為新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ);
(4)抗戰(zhàn)勝利后，中國收回了寶島臺灣，國際地位空前提高。
6、抗戰(zhàn)勝利的原因：以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導;中國人民的浴血奮戰(zhàn);世界反法西斯同盟的支持。
高中語文必修三教案集人教版篇十九
1、誦讀品味，把握詞人的思想情懷。
2、體會作者生平遭遇與創(chuàng)作的密切關(guān)系。
3、抓住意象，體驗意境，了解李清照詞的婉約風格。
4、通過本詞的學習，掌握鑒賞詞的一般方法，并學會運用。
教學重難點：
1、了解個人生活遭遇與作品創(chuàng)作的密切關(guān)系。
2、學習作者從日常生活中提煉生動感人的意象(借物言情)來表現(xiàn)心境方法。
3、體會詞的意境和作者的思想感情。
教學設(shè)想：
以學生的活動為主，讓學生在自主、合作、探究的學習方式下讀一讀，議一議，品一品。教師為學生的情感體驗給予一定的指導，對學生的發(fā)言作好點撥、補充和總結(jié)，充分發(fā)揮教師的課堂主導作用。
教學時數(shù)：一課時
教學過程：
一、導入新課
“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽篇章是純粹的眼淚?！毖蹨I和愁情是文學永恒的主題。輕拂歷史的塵煙，漫步文學的殿堂，無數(shù)的詞人詩人，寫著無數(shù)的悲懷愁情的詩詞。(讓學生回憶有關(guān)“愁”的詩詞名句)。教師總結(jié)：真是愁有景，愁有聲，愁有淚;國愁、家愁、情愁，怎一個“愁”字了得?今天，就讓我們一起走進被詞評家譽為“寫愁第一高手”李清照的情感世界，用心靈來聆聽、來感受濃縮了她一生痛楚的千古絕唱《聲聲慢》吧!
二、作者簡介，學會“知人論世”
1、先讓學生回答教師做最后總結(jié)，強調(diào)南渡是李清照人生的分水嶺。
(出示幻燈片李清照簡介)
(前期)李清照出身名門世家，父親李格飛師從蘇軾，著名經(jīng)史學家;母親王氏也琴棋書畫樣樣精通，能詩能文;李清照從小耳濡目染，也聰明伶俐，善于音律，能詩作詞。18歲嫁給門當戶對的太學士趙明誠為妻。兩人情趣相投，你吟詩來我作對。趙還熱衷與金石的研究，李還與其共同致力于金石書畫的搜集整理，夫妻感情篤厚，家庭美滿幸福。
(后期)1125年金入侵宋朝，兩年后(1127年)北宋滅亡。從此，李的個人命運也隨著國家命運的改變而改變。李一家被迫南遷避難，兩年后(1129)，其夫趙在去赴官的途中不幸染病身亡，流下李孤苦伶仃一個人，此后生活一直不如意，經(jīng)歷了珍藏多年的金石書畫丟失事件、再婚離婚等不幸的遭遇。中晚年的李嘗盡了顛沛流離之苦、亡夫之痛和亡國之恨。
李清照的詞前期多寫大家閨秀的生活情趣、閨怨離愁，風格清新婉麗;后期的詞一改其前期清新明快的詞風而充滿了哀婉凄涼，多寫其悼亡之悲、故國之思和亡國之痛。
2、讓學生分別猜出《如夢令》《一剪梅》《聲聲慢》屬前期還是后期作品，以加強學生對作者早晚期詞作迥然不同的風格的理解。同時也讓學生明白，鑒賞詞要聯(lián)系作者的生平遭遇和時代背景，要知人論世，不能孤立地解讀文本。
(出示幻燈片，顯示前兩首詞)
三、整體感知
1、學習詩歌，很講究誦讀。況且《聲聲慢》又是一首詞作。我們知道，詞極具音樂性。先讓學生自由朗讀一下這首詞，邊讀邊揣摩，怎樣朗讀才能表達出詞人的感情。
2、提問：朗讀《聲聲慢》時的感情基調(diào)是什么?學生發(fā)言討論，互相補充印證。
明確：愁苦。
3、讓學生自由發(fā)言，歸納出本詞的朗誦方法并作示范朗讀。
4、全班同學按以上幾位同學總結(jié)的方法齊讀全詞。充分發(fā)揮自主、合作、探究的學習特點。
5、(出示flash朗讀課件)，聽范讀，讓學生在對比中明白自己的不足。
教師總結(jié)：誦讀不是比誰的氣門長，不是看誰嗓門大。誦讀有一定的藝術(shù)性要求。我們應(yīng)當以一種和文學作品所包含的情緒相協(xié)調(diào)的感情來掌控好我們的聲音。誦讀時還應(yīng)盡快進入角色，設(shè)身處地，想象自己現(xiàn)在就是孤苦零丁、凄婉哀絕的李清照。
四、深入探討，理解意象
1、提問：請大家找出詞中直接抒情的句子。
明確：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，“這次第，怎一個愁字了得”。
(出示幻燈片，顯示板書)
2、詞中描寫了哪些場景?面對此情此景，你認為作者當時的心情會怎樣?
明確：
淡酒澆愁
秋風急吹
征雁南飛
黃花憔悴
獨首窗兒
雨打梧桐
(出示幻燈片，顯示板書)
3、過渡：是啊，面對“秋風”“征雁”“黃花”“雨打梧桐”等極易讓人憂愁的景象，詞人怎能不愁呢?更甚者，連“愁”字都無法表達她憂愁之心。這種把詩歌中的形象、景象與作者的思想情感融合而形成的藝術(shù)境界，我們稱之為“意境”;其中用來表達情感的形象與景象，我們則稱之為“意象”?？梢哉f，在詩詞鑒賞中，通過把握意象來理解情感，是我們詩詞鑒賞中最常用也是最重要的方法。(考慮到高一學生較難理解“意象”，在教學中用探討的方式在無意識中讓學生意識到“意象”在整個詩詞鑒賞中的重要地位并學會運用。)
(出示幻燈片，顯示板書)
4、本詞寫了哪些典型意象?怎樣表達詞人內(nèi)心的愁苦?
明確：淡酒，秋風，過雁，梧桐，黃花，細雨。
教師示范分析“過雁”這一意象后讓學生自己討論解決其他意象是如何表達詞人內(nèi)心的愁苦，老師適時點撥釋疑。
(出示幻燈片，顯示板書)
五、鑒賞品味。
讓學生說說《聲聲慢》里自己最喜歡的句子或感受最深的意象。
六、師生總結(jié)詞的鑒賞方法
1、熟讀成誦
2、知人論世，聯(lián)系詞人的生活遭遇來鑒賞。
3、抓住詞中選擇的意象來鑒賞。
(出示幻燈片，顯示板書)
七、聯(lián)想拓展，體驗創(chuàng)造美。
請同學選擇最適合自己的方式來創(chuàng)造美。1、讀或唱。
2、寫對聯(lián)，賞意境。
上聯(lián):月滿西樓，落花流水寄綿綿情思
請同學們據(jù)《聲聲慢》的意境描寫對出下聯(lián)?？梢韵嗷ビ懻?，集中集體智慧。(多媒體呈現(xiàn)上聯(lián)。)
學生討論醞釀后，交流發(fā)言。教師隨機評點三至五名。示例并品讀：
月滿西樓，落花流水寄綿綿情思
雁過南窗，梧桐細雨寫點點離愁
(出示幻燈片，顯示佳作)
3.請大家用幾句詩意的話寫寫自己的酸甜苦辣，試著使用“借物言情”的寫法。
八、布置作業(yè)
為了幫助同學更深入地了解李清照，我選了幾首李清照的詩詞作品，同學們可以任選一首，運用所學方法鑒賞評析。
九、課堂小結(jié)
教師自作一首小詩，師生共讀一遍表達我們對一代才女的鐘愛和敬仰。
冷月花魂李清照
生活不幸詩家幸，
一路坎坷一路歌。
身在江南思歸去，
心向故土度進退。
梧桐細雨藏離愁，
天接云濤溢豪情。
清麗婉約溢芳馨，
自是花中第一流。
(出示幻燈片，顯示詩作)
高中語文必修三教案集人教版篇二十
1、了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進而提升古典詩歌鑒賞的能力。
2、熟讀課文，了解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”的情感差別以及作者的觀點。
3、理解并積累文中的古詩詞句子，掌握文中出現(xiàn)的重點詞語。
1、理解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術(shù)領(lǐng)域的差別。
2、把握中國古典詩歌語言具有暗示性的特征。高考導航：
1、積累文中“相去無幾”“一字千里”等常考成語，糾正文中“一字千金”的錯誤。
2、把握詩歌語言的暗示性以及高考常見意象的含義。學法指導：
1、熟讀課文，走進文本，認真細致地把握語句的含義以及作者的觀點。
2、調(diào)動平時閱讀文學作品的藝術(shù)體驗，與文章中的相關(guān)評論做一番比較。
教學課時：1課時教學過程：一、導入
“同學們好，我姓卓，卓文君的”卓“，我來自廣西;我的丈夫姓張，來自云南富源。”
【提問】
請問，我剛剛這段話給大家傳遞了一個什么暗示性的信息?
——我已經(jīng)算得是云南人。
是的，文字具有聯(lián)想意義，可以傳遞一些暗示性的信息，那么今天我們一起學習林庚先生的《說“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。
二、文本探究
(一)擺現(xiàn)象——中國古代詩人鐘愛“木葉”
【提問】
文章的題目是《說“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請問，文中告訴我們一個有關(guān)“木葉”的什么現(xiàn)象?(請大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。)
——現(xiàn)象：中國古代詩人鐘愛“木葉”一詞?！緋pt展示】
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。——屈原《九歌》
洞庭始波，木葉微脫?！x莊《月賦》
秋風吹木葉，還似洞庭波。——王褒《渡河北》
木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！懾省杜R江王節(jié)士歌》
(二)析問題——分析“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術(shù)差別
(1)“樹葉”與“木葉”
【提問】“樹葉”與“木葉”的差別點在于“樹”與“木”，那么，二者有什么不同呢?(請大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹”與“木”的區(qū)別。)
樹——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的
木——沒有活力的，枯黃的，樹葉落盡的
【朗讀】第四段最后兩句話
然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊;這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方?！澳尽痹谶@里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風”這樣的樹，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術(shù)特征。
(2)“落葉”與“木葉”
【提問】“樹葉”會讓人聯(lián)想到飽滿青翠的葉子，的確不適合秋風葉落的季節(jié)，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(請大家快速瀏覽第五段、第六段)
落葉——強調(diào)的只是樹葉落下的動態(tài)
木葉——不僅強調(diào)了樹葉落盡，樹干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感
【朗讀】第六段
第一句：“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓桑疫€會帶來了“木”所暗示的顏色性。
第三句：至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。
第五句：而“木”的更為普遍的潛在的'暗示，卻依然左右著這個形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息。“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動的緣故。
(3)“木葉”與“落木”
【朗讀】第六段倒數(shù)三到六行
“木葉”所以是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了：
(三)下結(jié)論——“木葉”與“樹葉”在藝術(shù)領(lǐng)域有巨大差別;
詩歌語言具有暗示性。
【朗讀】最后一段(第七段)
“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。
【更正】課本的“一字千金”應(yīng)改為“一字千里”。
【高考鏈接】把握?？汲烧Z的含義
一字之差：原意是只相差一個字，用來比喻相差的很少。
相去無幾：兩者之間距離不遠或者差別不大。
一字千金：稱贊文辭精妙，不可更改。
一字千里：在某句話中，只有一個字的差別，表達出的意蘊卻相差很大。
三、拓展延伸
“樹葉”與“木葉”不過一字之差，在藝術(shù)形象領(lǐng)域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國古典詩歌中十分常見。下面就分析詩人為何鐘愛“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。
“落英”“落紅”也就是“落花”之意，在古詩歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩》約有16句，《全宋詩》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個別句“落英”不是做“落花”的意思。
如：宋代詩人歐陽修的《暮春門有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來更有堪夸處，日傍東籬拾落英?！鼻赜^《如夢令》“桃李不禁風,回首落英無限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。
以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩》“落紅不是無情物，化作春泥更護花”等。
【提問】詩人們?yōu)楹卧诋斢谩奥浠ā睍r而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢?
【結(jié)論】一、花字出現(xiàn)的時間比英字晚，“英”在《詩經(jīng)》中就有，如《有女同車》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝(見《辭源》)。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫的事物形象和不能透露出的情味。
【過渡】詩歌語言具有暗示性，一個詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度，我們一起看看下面這些詩句能暗示出詩人什么樣的思想追求或者情感態(tài)度。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?——李白《春夜洛城聞笛》
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！拙右住跺X塘湖春行》
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！K軾《水調(diào)歌頭》
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！钋逭铡蹲砘帯?/p>
四、課堂活動
林庚，字靜希。詩人、詩歌理論家。畢業(yè)于清華大學，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學生最后一次講屈原和李白。開講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節(jié)課，先生只講了一首詩，卻講得激情飛揚，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長眠千古的屈子和詩仙神奇般地復(fù)活了。這堂課下來，聽者皆感慨：詩歌竟然可以講到這個境界!
是的，讀詩可以獲得心靈的撫慰，而寫詩亦是一種情感的寄托。初學寫詩，可以從一些小片段寫起，重在靈感與堅持。下面，請同學們每人根據(jù)兒歌《春天在哪里》的格式，共同完成小詩《秋天在哪里》。
春天在哪里呀春天在哪里
春天在那湖水的倒影里
映出紅的花呀映出綠的草
還有那會唱歌的小黃鸝
老師根據(jù)木葉的形象也寫了一首詩，與同學們分享。配樂詩朗誦《聽見葉落的聲音》。
傍晚，天灰蒙蒙的，像個委屈的孩子，眼里噙滿了淚水;秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽見，一片葉落的聲音;清晨，窗子微合間，溜進一絲泥土的氣息，我看見，一地斑斕;原來，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見了個面。
五、課堂小結(jié)及板書
《說“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語言以及豐富的詩句，詮釋了“詩歌語言具有暗示性”的深奧道理，讓學生在體悟詩歌魅力的基礎(chǔ)上，提高鑒賞詩歌的能力。
《說“木葉”》
樹葉——木葉...
落葉——木葉暗示性
木葉——落木
六、課后作業(yè)
1、搜集整理古典詩歌中常見意象的含義及情感特征。2、閱讀文章《林庚：喧鬧時代里的隱退者》，積累寫作素材。
高中語文必修三教案集人教版篇二十一
1.認識生命的本質(zhì)、生命的意義，培養(yǎng)正確的人生觀。
2.領(lǐng)悟品味哲理性語言。
認識生命的本質(zhì)、生命的意義。
領(lǐng)悟品味哲理性語言。
1課時
1.導語：
多媒體展示奧斯特洛夫斯基的名言：“人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次……”
奧斯特洛夫斯基的名言表達了強烈的生命意識，愿每個人都珍視生命、熱愛生命。今天，我們將借助蒙田的《熱愛生命》來領(lǐng)悟生命的意義，認識生命的本真。
2.品味下列語句，說出你的理解。
a.“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的?！?/p>
(生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時光演化而來的。是自然的哺育，也是自然的杰作。無可比擬。)
b.“生之本質(zhì)在于死?！?/p>
(有生就有死，沒有死也就沒有生。死亡是生命的另一種形式)。
c.“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱?！?/p>
(因為好好享受過生活，對死亡就不感到遺憾。)
d.“生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定的?！?/p>
(關(guān)心生活，才能感受到生活的樂趣，更好地享受生活。)
e.“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實?！?/p>
(用“豐盈充實”的生活使生命相對延長。)
3.延伸文章內(nèi)涵：
問：由你能夠領(lǐng)悟到生命的本真嗎?
蒙田在《熱愛生命》中說：人們總是喜歡把生命的時間用“度日”來概括，其實，壞日子，要飛快地去“度”，好日子，要停下來細細品嘗。只有不懂生活的人，才會以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨掉，仿佛這是一件苦事、賤事似的。而我卻覺得它值得稱頌，富于樂趣。如果我們覺得生命不堪重壓或是白白虛度此生，那只能怪我們自己。因此，只有樂于生的人才能真正不感到死的苦惱。感受生活，體驗生活，我才能比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的。我想抓緊時間去留住稍縱即逝的日子，剩下的生命越是短暫，越要使之過得豐盈飽滿。
其實，生命的時間對于每一個人都是公平的，而每一個人如何對這有限的時間加以精確利用，使自己的生命過得充實，卻是一門高深的學問。從中國文化中，我們可以看到，中國古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中，仍然能夠發(fā)掘詩意的本質(zhì)和快樂的天性。
孔子一生輾轉(zhuǎn)于各諸侯國之間，理想不得實現(xiàn)，曾經(jīng)因為長得像陽貨而被圍困于陳蔡，斷糧七月。但當他與幾名__共坐，聽他們述說各自的志向時，并沒有贊同想為官為相的子路、冉有等人。唯有曾點說道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞，詠而歸!”這種悠然自得的生活向往使孔子不由喟然嘆道：“吾與點也!”(我贊同曾點的看法)。
孔子的“仁”的學說中，博施濟眾的社會關(guān)懷占有重要的地位。但是，在這一的帶有審美境界的對話中，孔子卻給予注重個人精神生活的曾點以很高的評價。可見，在孔子整個理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、適意、暢達的境界是他所孜孜以求的。因此，詠而歸的想象，成了人的內(nèi)在氣象和胸襟氣度的表現(xiàn)。
這種審美意義上的“曾點氣象”，事實上已經(jīng)超越了社會關(guān)懷、文化憂患和道德本位等方面，達到了胸心悠然，而與天地萬物上下同流，進入一種極高的超然自得的人生境界。這種具有自己獨立心性見解和自由人生態(tài)度的生存方式，遠遠超出了常人的境界，也被人稱為“高人境界”。
現(xiàn)實人生不會以個人的意志為轉(zhuǎn)移，歡樂安逸時不要沉湎享受，逆境艱難時不要垂頭喪氣，要以從容的'心境勇敢地面時現(xiàn)實人生，從春天的一叢小草一只蝴蝶中，從秋日水中流動的月影里，發(fā)現(xiàn)美之所在，找到快樂的源泉。
音樂家莫扎特的佚事宛如童話，他與妻子婚后在貧苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一個寒冷的清晨，一位友人去拜訪他們，看到莫扎特夫婦正在攜手跳舞，因為他們無錢買炭御寒，就以跳舞來暖和身體，在對方明亮而樂觀的眼睛中，他們一定看到了快樂。只有心靈快樂的人，才會享受生命的快樂，只有生命的快樂，才能讓我們感覺到心靈的健全。
人生有很多苦惱，有很多打不開的名韁利鎖。人為追求名利而四處奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很難體會到生活的樂趣，體會到生命的從容不迫。在對名利的追逐中，將人生全部事情都手段化，使得自己成為在生命路途中四處奔走而不知所終的困獸，喪失了生活中閑庭信步的從容。
《世說新語》中有這樣一個故事：“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺開室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道，時戴在刻，即便乘小船就之，經(jīng)宿方至。造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴?！边@種寄興趣于生活過程本身價值而不拘泥于目的行徑，體現(xiàn)了晉人那種任性自然、超邁玄遠的生活態(tài)度。而這正是當代人所缺乏的境界。
4.結(jié)束語：
當代社會節(jié)奏越來越快，人們在固定的生活軌道中疲于奔命。從小當學生時忙于考試，快于找工作，成家后忙于生計，生子后又為下一代操勞。在無盡的繁忙中，人的靈性被湮滅，快樂被剝奪，只剩下忙碌與疲憊。那皎潔的月亮，在古人眼中蘊含了情、蘊含了思、蘊含了憧憬，但在當代人眼中，卻只是一個布滿了環(huán)形山的衛(wèi)星。
世界并不是完滿的，連美神維納斯都是斷臂的，但那種殘缺的美讓人如癡如醉。如果我們對生命能夠多一些認識，對生命的快樂有一種切身的體會，就會更遠離功名利祿，更遠離凡俗，更去掉躁動不安的心理，而是在生命的從容中感受到生命的真正意義。即陶淵明那種“采菊東籬下，悠然見南山”的境界。
要達到這種高妙超然的樂和境界，需要人們一生去追求。
愿我們每個個人都能珍惜生命，熱愛生命，在生命的每一天都能煥發(fā)“豐盈飽滿”的氣象
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