人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
拒絕平庸議論文作文篇一
只是一個招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量
不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻族”;他們的住所，叫“蝸居”當社會的風霜吹涼了熱血抹平了棱角，當學過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻
要成為強者，必先有一顆強者之心;要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的登臨
是否有一顆強者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會有“香如故”
“蟻族”又如何?若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長風，浩蕩而去
相信“風沙渡”的主人不會是一個平庸的、世俗的商人吧?如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人否則，怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌?
我必去“風沙渡”酒菜已不重要小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?
拒絕平庸，世界有你而精彩
拒絕平庸議論文作文篇二
月色是那么的美麗而安謐，大爺揚起長鞭摔打在馬兒脊背上，馬兒在皎潔的月光中順著山間道路跑得更快了。
大爺是地道的鄉(xiāng)里人，背靠大山，是大山養(yǎng)育了他和這十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們，大爺年齡不小了，年僅七旬，看不慣，也習慣不了安恬的生活。一輩子平平淡淡得過日子，他想要平淡，卻不希望平庸做人，平庸度日。
這是一個邊遠小鎮(zhèn)，卻迎著了得天獨厚自然環(huán)境。大爺用畢生積蓄承包了半座荒山。一輛馬車、數(shù)畝薄田是他最后的財產(chǎn)。他在田里種了幾畝莊稼，旁邊緊挨著大片的各樣蔬菜，家人吃不了便送給鄉(xiāng)鄰，再多了便將這些綠油油的新鮮蔬菜以廉價賣到城里。迎著太陽出去，總要月光灑滿大地時，唱著山歌，架起馬車悠閑回返，大爺早已適應了這田園生活。不為什么，只圖個自在。
承包的那半座荒山，原來卻是很荒涼，雜草叢生，一片蕭條。自從大爺承包以后境況有了徹底的改觀。他以前喜歡跟老人們下個棋牌，但他總認為自己應該為家鄉(xiāng)做些什么。就在老伴的支持下種了大量的樹木，如今這些樹木有些已長到碗口那樣粗了，春風一吹，樹葉在風中抖動者，傳來“沙沙…”的聲響。
山腳下是一條曲折蜿蜒的山澗小溪，從遠方的山泉引來，泉水順著山澗流淌著，沿著石間小縫涌動著，有的是快被泉水沖摸了棱角變?yōu)閳A溜溜的鵝卵石，有的變成了其中的小微粒，或沉在溪底，或隨水流而行，水流也會遇到大石塊，大石塊像是一位嚴肅的長者，在和小輩開玩笑，激起一陣陣的水花，飄起在空中，又落回溪水母親的懷抱。
大爺每每看到這里都會忍不住笑出聲來，那張蒼老的臉上的皺紋也一下舒展開了，眉里眼里都是笑。是啊，農(nóng)婦、山泉有點田，還有甚么所憾呢?無所求矣!
有人問，您老都上了年紀，風里來雨里去的伺候這些樹木比親孩子都親，都是為了啥?大爺捋了捋胡須，深情地凝望著遠方，小溪潺潺，樹木蔥綠，自然詩意。采菊東籬下，悠然見南山，別具一番風韻。
答曰：老朽為民所植，為子孫留下一片綠色資源，不求留名，只是以拒絕平庸為志，余生活的有意義，使夕陽的余暉散發(fā)最后一點余熱，以樂其志，以娛其樂哉。
夕陽下，一位平凡的老農(nóng)揚起長鞭，空中隨即回蕩一聲余響，消失在遠方。以自己的方式展現(xiàn)平凡卻不平庸的幸福美好生活。
拒絕平庸議論文作文篇三
上帝潑灑了生命的種子，美麗的花兒選擇了舒適柔軟的土地，沐浴著春風，長出了驕人的花朵。但最后寒風來臨，再美的花兒也只能在風雨中搖搖欲墜，在人們的記憶中漸漸流逝。而那些選擇了巖壁崖縫的種子，它們不畏懼環(huán)境的艱苦，最終在艱難的環(huán)境中長成了挺拔的青松，接受人們的贊頌。
花兒之所以到最后被人們淡忘，是因為它選擇了平庸之道，輕松的生活使它沒能得到成功和磨練意志的機會，到最后無力抵抗風雨的來襲。
我們也許沒有無邊的法力，沒有過人的技能，只長一幅大眾臉和健康的身體。雖然上天沒有讓我們成為天生出眾的人，但我們可以自己創(chuàng)造機會。我們卑微，但不卑賤。我們?nèi)跣?，但不能無為。我們有雙手，我們有智慧，我們可以用它們來創(chuàng)造奇跡！
每一個偉大而又繁榮的帝國都是由出眾的，不平庸的君主和驚人的創(chuàng)造力建設起來的。每一個帝國都是在一屆又一屆無為之君的手上覆滅的。
平庸像一個魔鬼，吸走了你的靈魂，讓你整天過著沒有意義的生活。許多人夢想著成為一個偉大的人，但卻只是在平庸的生活之中幻想，成功和平庸是完全搭不上邊的兩個詞語。只有改變中庸之道，做到超凡脫俗才能真正稱為成功者。有創(chuàng)新、不平庸是成功的前提，不然再遠大的理想終究也只是幻想。
碌碌世人，在大街上，你誰也不會認識。而如若有一天你撞到了一個名人，你會欣喜若狂。而你有沒有試想過讓自己也變成一個名人，而平庸的思想讓你拒絕了這個想法。
如若每一個人的思想都十分平庸，就沒有現(xiàn)在如此繁榮的社會。沒有如此卓越的科技，因為誰也不會相信會有這樣高科技，時代與思想共同進步，沒有創(chuàng)新，就沒有成功！
庸俗的生活絲毫沒有意義，我們要做一些特殊的事情，拒絕平庸的生活。同樣是人，我們就不能做凡人，要讓自己眾所周知，要讓自己做一個人人崇拜，人人羨慕的特殊人。
我們不能選擇富有的家庭，我們不能選擇出色的父母，我們也不能選擇一個繁榮富強的國家。但是我們可以選擇自己的未來，做一個不平凡的人，拒絕平庸的未來。
拒絕平庸議論文作文篇四
其實，我們都是平凡的個體，可是，我們卻能甘于這種現(xiàn)狀，不能甘于平凡，要不然，那么就是平庸了。
人可以平凡，但是不能平庸，平凡是寒冷中披在身上的暖衣，是困境中真摯的笑容，是在快樂中一起分享的幸福，是炎熱中為你用手給你煽動竹扇，平凡來自真切，來自勇敢，來自信仰，普通人都是平凡的，但如果一個人甘于平凡，那么他就是平庸。
是的，我們可以做一個平凡的人，但絕不能做平庸的人，兩者區(qū)別是在于，平凡的人把平凡的工作做成偉大的工作，平庸的人把偉大的工作做成卑下的工作。
人的一生，或平平淡淡，或轟轟烈烈，誰也不愿意甘于平庸，有人說人生如水，若有坡度，必將到處流動，勢必甘于平庸，它沒有固定的體形，也沒有鮮明的個性，水就是這樣甘于平庸。可是，水若流入大海，定是波濤洶涌，水永無定勢，絕無常形。
人生如水，拒絕平庸，更讓人欣賞的是水的特有功能，可以讓渾濁變成透明，在塵雜的世界里凈化自己的心靈，也可以讓一些莫名的煩躁變冷靜。
“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，堅定者是水；“抽刀斷水水更流”，堅韌者是水。人生道路猶如九曲黃河，曲折坎坷不平坦?！安蝗缫馐鲁０司拧?，人的平生不可能一帆風順。面臨困難，面臨坎坷，需有胸襟，更需堅定、堅韌。無論自然界的災害，還是學習上的挫折，無論工作中的困難，都應當?shù)磸娜?，沉著應對?/p>
勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，貧富不移，處順境而不張狂，陷困境而不沮喪，遇險境而不驚慌，遭逆境而不失望。若此，則“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”，“任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。
人生，當如水之靜，如水之明，如水之善，如水之韌……
人生如水，拒絕平庸。
拒絕平庸議論文作文篇五
看著作文題，不由得想起早上過來趕考時在路上看見的一家小餐館，名為“風沙渡”。獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不顯粗陋，反而有一種粗獷渺遠的豪情在胸中激蕩了。
一個招牌，簡單的三個字，卻可以讓這一家平凡的餐館從眾多的“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。
我想起那群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻族”；他們的住所，叫“蝸居”。當社會的風霜吹涼了熱血抹平了棱角，當學過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。
要成為強者，必先有一顆強者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。
要有一顆成為強者的心，必須要有一顆拒絕平庸的心。人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會有“香如故”。
“蟻族”又如何？若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長風，浩蕩而去。
相信“風沙渡”的主人不會是一個平庸的、世俗的商人。如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？
我必去“風沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?
拒絕平庸，不甘平凡，世界有你而精彩。
拒絕平庸議論文作文篇六
大千世界，蕓蕓眾生，我們都是其中最微渺的存在。我們可以平凡，但絕不能平庸。因此，請拒絕平庸，追求卓越。
明月清酒，篇篇華章傳千古
御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。他李白睥睨于世，拒絕平庸，不屑與阿諛奉承之人為伍。那天玄宗賜金放還，他仰天大笑出門去，策馬奔騰，一路向前。于青山綠水間，飲酒舞劍，高吟：“天生我材必有用，千金散盡還復來?！?/p>
試想，如果李白肯平庸似書生寒窗苦讀只為仕途，那么哪里會有“人生達命豈暇愁”的樂觀?如果李白肯平庸似奸臣摧眉折腰，那么哪里會有“與爾同銷萬古愁”的豪氣?如果李白肯平庸似宦臣以笑顏對君王，那么哪里會有“欲上青天攬明月”的飄逸?李白拒絕平庸，從不愿隨波逐流，因而終成浪漫詩仙。若你拒絕平庸，你便不凡。
兩袖清風，淡泊安然做學問
那位來自美國普林斯頓大學的使者滿眼期待的看著白發(fā)蒼蒼的老者，“先生，你真的不再考慮一下嗎?十六萬美金，只講學半年?！蹦抢险邠u搖頭，他說：“我都姓了一輩子錢了，難道還迷信錢嗎?”這老者就是錢鐘書，學界泰斗。
面對金錢的誘惑，錢鐘書堅定原則，不與世俗同流合污，不愿將學問與金錢掛鉤。正是因為他拒絕平庸，才使他能看清功名，專心做學問。正是因為他拒絕平庸，才使他成為了為人稱道的學界泰斗。因此，拒絕平庸是走向成功的必由之路。
陰冷牢獄，成就黑人的夢想
監(jiān)獄的鐵門緩緩打開，一個偉岸而略顯疲憊的身影徐徐走來。他回望那艱難的牢獄生活，他說：“若不能把怨恨留在身后，那么其實我仍在獄中?！彼锹吕?，那個曾經(jīng)憤怒的少年，為了解放黑人在獄中度過漫漫二十七年卻從不言放棄。
是什么讓曼德拉由生死不定的階下囚一躍成為“全球總統(tǒng)”?是什么讓他成為聯(lián)合國唯一給予慶生榮耀的偉人?是什么讓他真正改變了世界對黑人的看法?是在遭遇挫折后絕不平庸地繳械投降使然，是在遭人白眼后絕不平庸地放棄夢想使然，是在明白路途艱難后絕不平庸地停止前進使然。由此可見，拒絕平庸，你就有了改變世界的勇氣。
現(xiàn)代社會浮躁不安，人人都想有一番作為，卻終究碌碌無為一生，這便是平庸。要想拒絕平庸就要樹立自信，并且持之以恒。我們要相信自己可以有所成就，即便是最平凡的崗位也能做得出彩。
請跟平庸說再見，擁抱自己嶄新的美好人生。
拒絕平庸議論文作文篇七
上帝撒下了生命的種子，美麗的花朵選擇了舒適柔軟的土地，沐浴在春風，長出了驕傲的花朵。但最終，當寒風襲來時，美麗的花朵只能在風雨中凋零，在人們的記憶中逐漸消逝。而那些在懸崖和懸崖之間選擇種子的人，他們不怕環(huán)境的艱辛，最終在艱難的環(huán)境中長成挺拔的松樹，受到人們的贊美。
花朵最終被遺忘的原因是它們選擇了平庸，安逸的生活使它們無法獲得成功的機會，也無法磨練自己的意志，最終它們無法抵御風雨。
我們可能沒有無限的法力，沒有非凡的技能，只有一張公眾的臉和一個健康的身體。雖然上帝不會讓我們天生成為杰出的人，但我們可以自己創(chuàng)造機會。我們很謙虛，但并不謙虛。我們很弱，但我們什么也做不了。我們有雙手，我們有智慧，我們可以用它們創(chuàng)造奇跡！
每個偉大而繁榮的帝國都是由杰出、平庸的君主和驚人的創(chuàng)造力建立起來的。每個帝國都被無所作為的歷代國王所摧毀。
平庸就像一個魔鬼，吸走你的靈魂，讓你整天過著毫無意義的生活。許多人夢想成為一個偉大的人，但他們只是在平庸的生活中幻想。成功和平庸是兩個不能完全匹配的詞。只有改變中庸之道，超越世俗，我們才是真正的贏家。創(chuàng)新和平庸是成功的先決條件，否則，崇高的理想終究只是幻想。
你在街上誰都不認識。如果有一天你遇到一個名人，你會欣喜若狂。你曾經(jīng)試圖讓自己成為名人，但是平庸的想法讓你拒絕這個想法。
如果每個人的想法都是平庸的，就不會有這樣一個繁榮的社會。沒有這樣優(yōu)秀的科學技術(shù)，沒有人會相信會有這樣高的技術(shù)，時代和思想會一起進步。沒有創(chuàng)新，就沒有成功！
庸俗的生活毫無意義。我們應該做一些特別的事情，拒絕平庸的生活。如果我們是人，我們就不可能是人。我們應該讓自己為人所知，成為一個每個人都欽佩和羨慕的特殊的人。
我們不能選擇富裕的家庭，我們不能選擇優(yōu)秀的父母，我們不能選擇一個繁榮的國家。但是我們可以選擇自己的未來，成為一個非凡的人，拒絕平庸的未來。
拒絕平庸議論文作文篇八
不少同學寫作往往注重“機械”式邏輯，講究“八股”化排布。
論證方法單調(diào)，論證語言空洞，論證的推進已變成機械動作，難以激發(fā)讀者的共鳴，讀來索然無味。這些模式化的議論文往往缺少生活的底蘊，缺乏靈動的設計。其實，議論文的論證完全可以拒絕平庸，展現(xiàn)別樣的魅力。
誤區(qū)1議論文的語言就應該平實冷峻
談到記敘文寫作，許多學生往往很快就能聯(lián)系到生活；談到議論文寫作，許多學生往往首先想到的是如何進行邏輯論證，而忽視了真實而極具表現(xiàn)力的生活氣息。
對策：讓論證語言投射生活韻味
同學們對社會的認識正逐步拓展，但是你們與社會的接觸仍然相對較少，對社會本質(zhì)的理解往往還不夠深入，但對身邊一定范圍圈子內(nèi)的社會現(xiàn)象的剖析漸趨深刻。因此，寫縱橫捭闔的
議論文對于多數(shù)同學來說顯得不切實際，但是列舉生活化的事例，抒發(fā)生活化的感悟，闡述生活化的道理
卻是同學們的強項。具體操作時方法有二：一是對我們所熟稔的生活素材進行理性的提煉；二是將抽象的哲理演化成感性而真實的生活事例。如此，寫出的議論文將別開生面，讓人倍感親切。
示例每一天，我們都可能遇到無法預料的“危機”。一夜好夢可能會被早晨漫天的陰雨攪得愁眉難展；工作的熱情可能會被同事的一句誤解和一句批評澆滅；回到家中面對愛人做的一桌好菜，郁悶的心情稍稍得到慰藉，卻又可能為湯里鹽放多了而使美餐一頓的興致全無?！拔C四伏”果不其然。
面對時時處處都可能縈繞著自己的“危機”，我們不能總是愁眉以對呀!人的一生說漫長，幾十年而已；說短暫，僅僅是歷史長河的一瞬。短暫而美妙的生命需要我們呵護，更需要我們用健康的心態(tài)去經(jīng)營，去享受。
誤區(qū)2議論文的論據(jù)就應該崇尚經(jīng)典
如20xx年高考江蘇卷“拒絕平庸”。這樣的文題適宜寫議論文?？稍S多同學都在重復常用的經(jīng)典論據(jù)：為了拒絕平庸，屈原要一次次地跳江；司馬遷要一遍遍寫《史記》；項羽要一次次地自刎……這種“拾人牙慧”式的簡單復述，極易陷入嚴重雷同的庸俗的窠臼。
對策：讓論據(jù)鮮活起來
許多同學并不是找不到鮮活的素材，而是對論據(jù)的認識有偏頗，往往錯誤地認為要增強論據(jù)的說服力和表現(xiàn)力，就必須引述經(jīng)典論據(jù)，進行規(guī)范論證。其實，相對于歷史經(jīng)典論據(jù)，時鮮素材倒顯得更具時代性，更具感染力。在選擇鮮活素材的基礎(chǔ)上，要進行篩選，將最具典型意義的論據(jù)材料留下，對于說服力、表現(xiàn)力不強的素材則要毫不吝惜地刪去。新鮮的議論素材可以通過電腦、電視、報紙、雜志等大眾媒體進行收集，最好是當年的，甚至新近發(fā)生的?？梢允潜娙岁P(guān)注的熱點素材，也可以是被常人忽視的有價值的冷點素材。
示例20xx年8月29日晚，大邱田徑世錦賽繼續(xù)展開激戰(zhàn)，在萬眾矚目的男子110米跨欄決賽里，中國飛人劉翔在最后一個欄被羅伯斯打手，碰到欄架痛失好局，第三個沖過終點。羅伯斯犯規(guī)剝奪金牌，美國的理查德森獲冠軍。犯規(guī)受害者劉翔則是贏得亞軍。其實劉翔才是真正的無冕之王。這塊沉甸甸的世錦賽銀牌又讓無數(shù)翔迷們重燃希望，也許劉翔還能在20xx年的倫敦再次上演雅典的輝煌，一洗鳥巢退賽的恥辱。
平心而論，翔迷的愿望果真得以實現(xiàn)，劉翔將成就完美，國人也會皆大歡喜。可是我們應當寬容地對待劉翔，既要寬容他的失敗，更要寬容他的成功。在反反復復的傷病中歷經(jīng)挫折，在口誅筆伐的輿論下屢受蹂躪，劉翔能在風雨中再次起飛，著實不易。還是讓劉翔輕松自由地邁向倫敦賽道吧!
誤區(qū)3議論文的論據(jù)越多越好
議論文寫作，事實論證不可或缺。許多同學寫議論文時常常會選取較多的事實論據(jù)，認為事實論證越豐富，涉及面越廣，論證就越全面，越完整。其實，選取的事例過多，往往顯得膚淺、龐雜且難以駕馭。議論文的事實論證切忌事例的堆砌，對大量的事實論據(jù)不加梳理，不加闡述，不進行深入剖析，議論文就缺乏表現(xiàn)力與感染力。
對策：讓“主事實論據(jù)”展現(xiàn)魅力
“主事實論據(jù)”的論證方法是指在一篇議論文當中，主要采用一個事實論據(jù)，并對此進行多重深入剖析，以達到使論證深入透徹的效果。在行文中往往還穿插與主事實論據(jù)相關(guān)的其它事實論據(jù)，并做到精要選擇，恰當闡述。采用“主事實論據(jù)”寫作議論文，顯著的優(yōu)點是能夠突出一個事實材料，并進行全面、深入、細致地多重挖掘，這樣使得議論的層次清晰，重點突出，論證透徹，文章的整體感也會顯著加強。同時，恰當?shù)卮┎逑嚓P(guān)的事實論據(jù)，使得素材更豐富，論證更周密有力。
示例守護信念應當竭盡所能，更應當無怨無悔。正是因為有這樣一批執(zhí)著的人，歷史才會流傳美麗的傳說，社會的車輪才會滾滾向前。人們欽佩岳飛的武略，卻常常忽略他的文才。其實，他的文學才華和藝術(shù)稟賦真可謂出類拔萃。數(shù)十首詩詞足以彪炳宋詞長廊，一首《滿江紅》更是震古爍今。除此之外，他還愛好讀書，書法頗佳，時人稱其“室有鄴架”“字尚蘇體”。本可以成為獨樹一幟的文壇巨匠，但是，身逢亂世，他毅然選擇了投筆從戎。以長刀作筆，以熱血當墨，畢生書寫著無悔的愛國畫卷。
守護信念需要心無旁騖地默默廝守。岳飛一心只為“精忠報國”，在他的人生詞典里從沒有“奢華”二字。南宋諸將中，唯有岳飛堅持一妻，且從不去青樓縱欲；他全家均穿粗布衣衫，飲食與士卒同例；常年征戰(zhàn)，住的都是茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州為岳飛建豪宅，岳飛辭謝說：“北虜未滅，臣何以家為？”這位信念的富者卻是物質(zhì)的貧者，但他一生無悔，只為那一腔愛國的熱血與對百姓的悲憫。
誤區(qū)4議論文就應當始終緊扣中心論點
議論文寫作目的就是論證中心論點，議論文的寫作也不可以游離所闡釋的中心論點。但正所謂“欲速則不達”，一味緊扣中心論點，“寸步不離”往往效果并不佳。
對策：退一步，讓論證更嚴密
議論文所議論的話題往往帶有明顯的傾向性，其傾向性的觀點可視為一個相對成立的真理。因此，在進行具體論證時，可以首先從正面論證其正確性、合理性、科學性，在此基礎(chǔ)上“退一步”，站在其反面辯證地看待前面所持論點，并對其作簡略的論證，接著再順勢轉(zhuǎn)換筆鋒從正面對論點進行深入闡釋?！巴艘徊健笨此崎e筆，實則如拉弓欲射，蓄勢待發(fā)，為后面的深入論證作有效的鋪墊。
示例20xx年7月30日，一則關(guān)于黑龍江方正縣為吸引日商投資花了70萬為日軍逝者立碑的微博在網(wǎng)上迅速發(fā)酵，輿論一片嘩然。
客觀地說，日本“開拓團”里確有不少無辜的日本百姓，立碑的舉動也包含了人性化的關(guān)懷。
但是我們必須明白，“開拓團”作為日本軍隊的輔助武裝團體，一些“開拓團”成員還參與過對抗日
聯(lián)軍的圍剿，他們純屬日本侵略軍控制東北和鎮(zhèn)壓民眾反抗的侵略工具，同樣犯下了累累罪行，至于他們的父母、家屬和孩子，雖然沒有直接殘害中國人，卻掠奪了中國人的大量田產(chǎn)，成了騎在東北人民頭上的統(tǒng)治者、上等人。
議論文寫作本應該千姿百態(tài)，五彩紛呈，關(guān)鍵要善于親近生活，勇于與時俱進，精于挖掘素材，敢于個性闡釋。長此以往，議論文寫作定能拒絕平庸，演繹精彩。
拒絕平庸議論文作文篇九
拒絕平庸，活出一個精彩的自我。
“不想當將軍的士兵不是好士兵?！蓖瑯?，不想當?shù)谝坏膶W生不是好學生，我們要拒絕平庸。
拿破侖拒絕平庸，創(chuàng)造了一個又一個軍事神話，周恩來拒絕平庸，為中華之崛起而讀書，永遠活在人們心中，毛澤東拒絕平庸，帶領(lǐng)中國人民重新站立起來，名垂千古，無論何時何地，我們都要拒絕平庸的思想，不能甘愿做一個平凡的人，我們中國人深受中庸思想的`毒害“可以就行了”“人怕出名豬怕壯”“出頭的椽子先爛”“槍打出頭鳥”“樹大招風”，因此，很多人不敢為天下先，凡事中等就行了，人云亦云，亦步亦趨，難道21世紀的我們還要這樣生活嗎，不，我們要拒絕平庸，擁有遠大的理想，不管理想是否可以實現(xiàn)，但只要我們?yōu)橹?jīng)歷過、奮斗過，那么此生就無憾，我就不會平庸，我就是最精彩的。
拒絕平庸，要善于展示自己的風采，今日不同往日，千里馬難遇伯樂，能否脫穎而出，在于它是否能展示自己的寶貴特質(zhì)，一味等待他人來挖掘自己的閃光點已經(jīng)不適用了。劉偉，安于命運對他的不公，即使雙手不完整，他也要彈出世間的絕唱，撥動人們的心弦，他善于展現(xiàn)自己的風采，他的拒絕平庸無數(shù)身處逆境的人，他就是不平庸的。
拒絕平庸并不是要轟轟烈烈地過一生，不是現(xiàn)在快男快女這些盲目的選秀類節(jié)目，不是把自己的愛情觀歸結(jié)為“喜歡躲在寶馬車里哭泣”，不是眼高手低，好高騖遠，不是懷著“總有一天要出人頭地”的妄想。拒絕平庸，是要我們能夠正確對待生活、學習上的問題，盡量做到盡善盡美，是希望我們在看到老人倒地時扶上一把，而不是漠然的走開。
拒絕平庸，要學習魯迅“俯首甘為孺子?！保芙^平庸，要學習李白不“摧眉折腰事權(quán)貴”，拒絕平庸，要學習屈原“不和污濁合流”。
拒絕平庸，提升自我的價值，活出一個有意義的人生。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/468961.html】
