通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以記錄自己的成長(zhǎng)軌跡，留下寶貴的回憶。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們要客觀公正地對(duì)待自己和他人的表現(xiàn)，不要過(guò)分夸大或輕視。接下來(lái)，我們一起來(lái)看看這些心得體會(huì)，從中獲取到一些有價(jià)值的啟示和思考。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇一
近日，我參加了一次文化館的參觀活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，著重介紹了中國(guó)傳統(tǒng)的文化和藝術(shù)品。在參觀過(guò)程中，我深刻地感受到了文化的重要性和對(duì)于心靈的滋養(yǎng)作用。下面，我會(huì)從五方面來(lái)展開(kāi)我的心得體會(huì)。
第一、文化館的精彩展品
在館內(nèi)，展示了許多中國(guó)傳統(tǒng)的文化和藝術(shù)品，包括了唐三彩、紫砂壺、青銅器等。這些展品凝結(jié)了中華文明的精華，是我們民族傳承的珍貴財(cái)富。在品鑒的過(guò)程中，我深深地被它們所吸引。其中，唐三彩的色彩豐富、造型雅致，青銅器的銅質(zhì)光澤、精湛工藝，讓人感受到了文化的博大和瑰麗。
第二、文化館的專業(yè)講解
在參觀過(guò)程中，文化館的導(dǎo)游精通于展品，給我們進(jìn)行了詳細(xì)的講解。他向我們介紹了各種展品的歷史、文化和工藝，通過(guò)生動(dòng)的比喻和悠長(zhǎng)的古樂(lè)，使我們更深入地了解了文化的內(nèi)涵和價(jià)值。同時(shí)，也引導(dǎo)我們更加深刻地認(rèn)識(shí)了文物存在的意義和文化保護(hù)的重要性。
第三、文化館的藝術(shù)活動(dòng)
文化館不僅是一處陳列室，還是一個(gè)舉辦藝術(shù)活動(dòng)的場(chǎng)所。在參觀過(guò)程中，我們有幸觀看了一場(chǎng)珠海歌舞劇團(tuán)的演出。他們的節(jié)目充滿了中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格，引導(dǎo)我們?nèi)チ私庳S富的民俗文化和習(xí)俗。令人驚嘆的是，在國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)和人才計(jì)劃支持下，中國(guó)現(xiàn)在的文化藝術(shù)水平不斷提升，我們有信心在世界文化藝術(shù)的舞臺(tái)上獲得更多的榮耀。
第四、文化館的教育功能
文化不僅是藝術(shù)的表現(xiàn)，也是人生的修養(yǎng)。文化館為我們提供了一個(gè)了解文化的平臺(tái)，同時(shí)也蘊(yùn)涵著無(wú)形的教育功能。在參觀過(guò)程中，我們不僅了解了文化的內(nèi)涵，還學(xué)會(huì)了如何欣賞、如何愛(ài)護(hù)文化。此次活動(dòng)，也使我在心靈上得到了很好的滋養(yǎng)。
第五、文化館的社會(huì)責(zé)任
作為一處文化空間，文化館也承載著社會(huì)責(zé)任。在文化和藝術(shù)這兩個(gè)狹小的領(lǐng)域內(nèi)，他們不僅要保護(hù)和傳承文化，也在社會(huì)教育、文化交流、創(chuàng)新服務(wù)中發(fā)揮著巨大的作用。此次參觀讓我領(lǐng)悟到，文化館在建設(shè)文化共享的社會(huì)中，正扮演著極其重要的角色。
總而言之，這次參觀令我深感文化的強(qiáng)大和濃淡，文化館的歷史文化和藝術(shù)閃耀了中國(guó)的文化底蘊(yùn)。在滋養(yǎng)我們心靈的同時(shí)，文化也向人們?cè)V說(shuō)著各種形態(tài)的美，讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到，文化在共同的歷史中形成，也在不同的當(dāng)代中繼續(xù)進(jìn)化著。我們有責(zé)任去傳承和發(fā)揚(yáng)文化，同時(shí)更要為文化的保護(hù)和發(fā)展出一份力。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇二
云南省文化館是我國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)重要文化交流中心和展示平臺(tái)，近日我有幸參觀了這座文化館，并深深地感受到了云南豐富多彩的文化內(nèi)涵。通過(guò)參觀，我收獲了很多，對(duì)云南的傳統(tǒng)文化也有了更深層次的理解與認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)這次參觀的心得體會(huì)。
首先，云南省文化館集結(jié)了云南的各個(gè)民族文化。在展館的不同區(qū)域，我看到了彩云之南、大理洱海、朝鮮山城等主題展覽，每個(gè)展覽都用獨(dú)特的手法和展示方式向我們展示了該地區(qū)獨(dú)特的民族文化。比如，彩云之南展覽通過(guò)呈現(xiàn)云南臘排騎馬、耕田、織布等各種場(chǎng)景，深刻地表達(dá)了該地多民族和諧共處的美好圖景。而大理洱海展覽則通過(guò)展示白族的抵抗文化，讓人們了解到了當(dāng)年白族抵抗入侵者的英勇斗爭(zhēng)以及白族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。這些展覽為我們揭示了民族文化交融的美妙景象，也讓我們更加珍惜和弘揚(yáng)各個(gè)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
其次，云南省文化館為我們提供了學(xué)習(xí)和領(lǐng)略非遺文化的機(jī)會(huì)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一座城市、一個(gè)地區(qū)的寶貴財(cái)富，也是人類文化遺產(chǎn)的瑰寶。在云南省文化館的“非遺文化”展區(qū)，我看到了許多扎染、馬幫古道、納西剪紙等非遺項(xiàng)目的精彩展示。這些非遺項(xiàng)目以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和豐富的文化內(nèi)涵，向我們?cè)V說(shuō)著千百年來(lái)傳承下來(lái)的智慧和技藝。通過(guò)與非遺項(xiàng)目的接觸，我深刻感受到了云南豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也更加明白了保護(hù)和傳承非遺文化的重要性。
第三，云南省文化館還展示了云南獨(dú)特的自然風(fēng)光與人文景觀。在“自然風(fēng)光與人文景觀”展區(qū)，我看到了云南的豐富土地資源和多樣的地貌景觀。云南是一個(gè)地理多樣性極為明顯的省份，這里有高山、河流、湖泊等各種自然景觀。在展館中，我仿佛置身于蒼山洱海、元陽(yáng)梯田等美麗的風(fēng)景中，感受到了大自然的力量與美麗。此外，文化館還展示了云南的人文景觀，如三塔文化苑、麗江古城等，這些景觀為云南增添了獨(dú)特的人文魅力和歷史底蘊(yùn)。
第四，文化館與當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)和學(xué)校合作，開(kāi)展了許多教育和文化活動(dòng)。在參觀過(guò)程中，我看到了很多學(xué)生在文化館舉辦的各類教育活動(dòng)中積極參與。在云南省文化館，學(xué)生們不僅可以近距離接觸各種文物和展覽，還可以參加書(shū)法、琴棋書(shū)畫(huà)等傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)和比賽活動(dòng)。這些活動(dòng)為學(xué)生們提供了一個(gè)了解傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華文明的平臺(tái)，也讓他們更好地了解和熱愛(ài)自己的文化傳統(tǒng)。
最后，云南省文化館展示了云南的新時(shí)代文化成就。在展館中，我看到了云南的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融合的精彩景象。比如，在“云南文化現(xiàn)代化”展區(qū)，我看到了云南在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域取得的驕人成就。文化館通過(guò)展示和解讀云南的新時(shí)代文化，激勵(lì)著人們對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬與期待。
總之，云南省文化館是一座容納著豐富多樣云南傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)，通過(guò)參觀，我深入了解了云南省的眾多民族文化、非遺文化、自然風(fēng)光與人文景觀以及新時(shí)代文化成就。這次參觀讓我充分認(rèn)識(shí)到了云南豐富的文化底蘊(yùn)和多元化的文化魅力，也更加堅(jiān)定了保護(hù)與傳承傳統(tǒng)文化的信心。我相信，云南省文化館將繼續(xù)扮演著創(chuàng)新的角色，成為推動(dòng)云南文化事業(yè)發(fā)展的重要陣地。我期待在不久的將來(lái)，再次有機(jī)會(huì)參觀云南省文化館，繼續(xù)領(lǐng)略云南的獨(dú)特文化魅力和無(wú)窮魅力。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇三
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn)，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫(huà)卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘，或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f(shuō)，沒(méi)有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫(xiě)不可謂不多，尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了?，F(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫(xiě)這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書(shū)無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書(shū)無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚(yú)，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以**喇叭為首的**分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副**)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省**)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府**。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇四
第一段：介紹文化館參觀的目的和背景（200字）
文化館是一座城市文化的重要中心，它不僅展示了城市的歷史和文化底蘊(yùn)，同時(shí)也是一個(gè)重要的文化交流平臺(tái)。為了加深對(duì)文化館的理解，我和同學(xué)們參觀了一次文化館，讓我們更好地了解歷史、文化和藝術(shù)。這次參觀讓我們受益匪淺，深感受到了文化的魅力。
第二段：參觀文化館中對(duì)于歷史文化的認(rèn)識(shí)（250字）
在文化館里，我們看到了很多展品，其中有許多歷史文物。通過(guò)觀賞特殊陳列的歷史文獻(xiàn)、親自觀看寶貴的珍貴文物，我們更加深入地了解到了我們的先輩們古代的文化和歷史，使我們更加了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化和民族英雄的故事，更好地傳承了中華文明。當(dāng)我們逐漸洞悉這些文化展品的背后，我們不能不感嘆中國(guó)的歷史是輝煌而悠久的，這為我們中華民族文化的發(fā)展提供了寶貴的財(cái)富。
第三段：文化館參觀中對(duì)于藝術(shù)的感悟（250字）
參觀文化館，同學(xué)們也非常開(kāi)心，因?yàn)槲覀兛梢宰约簩?shí)地感受到大量?jī)?yōu)秀的藝術(shù)品。一幅幅絕妙的畫(huà)作、一首首優(yōu)美的詩(shī)歌、一段段動(dòng)人的音樂(lè)，為我們征途中的文化之旅增加了一分藝術(shù)的天成和偉大。在這些光彩的作品與人文的結(jié)晶中，我們得到了火炬般的啟示，更勇氣地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。在文化館參觀中，我們體會(huì)到文化和藝術(shù)相輔相成，都是人類最優(yōu)美的表現(xiàn)。
第四段：參觀文化館中對(duì)于文化自信的理解（250字）
文化自信是民族的重要源泉，也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要保證。我們參觀文化館時(shí)，不僅感悟到了千年古今中外文化的魅力，也更加堅(jiān)定了保持文化自信的信念。在文化自信的思想引領(lǐng)下，我們更加優(yōu)秀的涵養(yǎng)民族的創(chuàng)新精神、拓展民族的文化視野，文化自信為中華民族注入了持久的文化動(dòng)力。
第五段：對(duì)于文化館參觀的總結(jié)和未來(lái)的展望（250字）
總之，參觀文化館讓我們思想更加高尚激揚(yáng)，加深了對(duì)中華民族根本文化的理解和認(rèn)同，增強(qiáng)了我們的文化自信，激勵(lì)了我們走向文化強(qiáng)國(guó)的前進(jìn)道路。未來(lái)，我們將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)文化傳承、弘揚(yáng)民族精神的文化事業(yè)，為推動(dòng)中華民族文化發(fā)展貢獻(xiàn)出更多的力量。文化館作為城市文化的重要中心，將不斷致力于打造更多文化精品，吸引更多文化旅游者，為進(jìn)一步促進(jìn)民族文化繁榮和諧做出更大的貢獻(xiàn)。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇五
云南省是中國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)美麗而神奇的地方，以其獨(dú)特的自然風(fēng)光和豐富的民族文化而聞名。在我最近的一次云南之行中，我有幸參觀了云南省文化館，這是個(gè)展示云南多樣化的歷史、文化和藝術(shù)遺產(chǎn)的地方。我深受這次參觀的啟發(fā)，收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。
第二段：展示豐富的云南歷史
云南省文化館的第一展廳展示了云南的歷史文化。我被展覽的多樣性所震撼，從古代的石器時(shí)代到現(xiàn)代的革命時(shí)期，云南的歷史猶如一本多彩的書(shū)卷，讓人流連忘返。我了解到，云南自古以來(lái)就是多個(gè)民族文化匯聚的地方，這種多元文化在云南的歷史中留下了深刻的痕跡。這次參觀讓我真正認(rèn)識(shí)到，一個(gè)地方的繁榮與發(fā)展離不開(kāi)對(duì)歷史文化的傳承和保護(hù)。
第三段：展示多樣化的云南文化
在云南省文化館的第二展廳中，我看到了許多展示云南多樣化文化的藝術(shù)品和手工藝品。我被這些精美的藝術(shù)品所吸引，如云南的傳統(tǒng)繪畫(huà)、刺繡和陶瓷等。這些藝術(shù)作品展示了云南人民對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的追求。我被這種對(duì)生活的熱情和對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特表達(dá)方式所感染，深深地被云南的文化所吸引。
第四段：展示豐富多樣的云南民族文化
云南省文化館的第三展廳展示了云南的民族文化遺產(chǎn)。云南是一個(gè)擁有眾多民族的省份，每個(gè)民族都有著自己獨(dú)特的文化和風(fēng)俗。我在展廳中看到了豐富多彩的傳統(tǒng)服飾、民間樂(lè)器和舞蹈等。這些表演和展示讓我感受到云南民族之間的和諧共處和互相尊重。云南的民族文化是一種珍貴的資源，值得我們努力保護(hù)和傳承。
第五段：參觀的收獲與反思
在參觀云南省文化館的過(guò)程中，我不僅僅了解了云南的歷史和文化，更深刻地體會(huì)到了文化傳承和多元民族融合對(duì)一個(gè)地方的重要性。云南的文化館讓我重新認(rèn)識(shí)到，保護(hù)和傳承自己的文化是每個(gè)人的責(zé)任，而在多元文化的交融中共享和尊重是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與進(jìn)步的關(guān)鍵。我決心在以后的生活中更加注重傳承和弘揚(yáng)自己家鄉(xiāng)的文化，積極參與社區(qū)的文化活動(dòng)和交流，為社會(huì)的多元性與和諧做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)
參觀云南省文化館是一次令人難忘的體驗(yàn)，它讓我了解到了一個(gè)地方的歷史和文化，更深刻地認(rèn)識(shí)到文化傳承和多元文化的重要性。通過(guò)這次參觀，我對(duì)云南的人文風(fēng)景有了更深入的了解，并且對(duì)自己的文化自信也有了更大的提升。我相信，只有保護(hù)和傳承好自己的文化，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，更好地推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇六
是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。語(yǔ)言類讀書(shū)心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的參觀云南省陸軍講武堂7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，東、南、西、北四樓對(duì)稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬(wàn)平方米。東、西樓各長(zhǎng)約119米，寬10米;南、北樓各長(zhǎng)約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，云南陸軍懷著熾熱的愛(ài)國(guó)熱忱，不畏犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，屢建戰(zhàn)功，為推翻清王朝，反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制作出了貢獻(xiàn)，引起了全國(guó)人民的關(guān)注。而滇軍的成長(zhǎng)，又與云南陸軍講武堂分不開(kāi)。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強(qiáng)邊防、對(duì)付民族民主革命而設(shè)立的一所軍事學(xué)校，既輪訓(xùn)在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業(yè)后任中下級(jí)軍官。由于該校教職員多從日本士官學(xué)校畢業(yè)，很多人在日本學(xué)習(xí)時(shí)就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)會(huì)員。他們采取多種方式，在學(xué)生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國(guó)主義對(duì)華的侵略。同時(shí)，又抓緊學(xué)生的軍事訓(xùn)練，讓他們?cè)谲娛吕碚摵蛯?shí)踐上均有提高。使學(xué)校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點(diǎn)，團(tuán)結(jié)云南革命力量的核心。重九起義和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學(xué)生，亦成了中堅(jiān)力量。云南陸軍講武堂，從1909年開(kāi)辦，至1928年結(jié)束，共招收學(xué)生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國(guó)華僑和朝鮮、越南的留學(xué)生，歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將領(lǐng)，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農(nóng)展館、省圖書(shū)館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米，寬10米，對(duì)稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵集會(huì)場(chǎng)地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來(lái)，這里將成為一個(gè)青少年服務(wù)的科技、文藝、體育、教育園地，為培養(yǎng)青少年貢獻(xiàn)力量。
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn)，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫(huà)卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘，或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f(shuō)，沒(méi)有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫(xiě)不可謂不多，尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了。現(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫(xiě)這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書(shū)無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書(shū)無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚(yú)，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風(fēng)和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來(lái)越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學(xué)校、黃埔軍校并列為中國(guó)四大軍官學(xué)校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，從高處俯視，成一個(gè)方形的四合院，面積1.44萬(wàn)平方米。那寬寬的練兵場(chǎng)，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國(guó)時(shí)期曾培育出我國(guó)許多位高級(jí)將領(lǐng)，那里人才濟(jì)濟(jì)，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當(dāng)我站在操場(chǎng)邊的時(shí)候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學(xué)員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來(lái)他們的整齊的腳步聲和口號(hào)聲，心情格外地激動(dòng)。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當(dāng)年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹(shù)成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥(niǎo)雨花香，更使之成為人杰地靈的風(fēng)水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風(fēng)景名勝旅游之地?！庇^看了介紹以后，我對(duì)云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民-主革命，但教官與學(xué)生中有不少是同盟會(huì)會(huì)員，使該校成了當(dāng)時(shí)云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復(fù)辟帝制的護(hù)國(guó)首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等?！?/p>
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導(dǎo)人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀(jì)初，清政府決定在全國(guó)編練新軍36個(gè)鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計(jì)約3.5萬(wàn)人。開(kāi)設(shè)陸軍學(xué)院培訓(xùn)教官便成當(dāng)務(wù)之急，云南當(dāng)權(quán)者任命大批回國(guó)留日學(xué)生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會(huì)員占有相當(dāng)大的比例，如李根源、李烈鈞、張開(kāi)儒、方聲濤、趙康時(shí)、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)自獛浿斓隆⑷~劍英外，尚有曾擔(dān)任云南都督、省長(zhǎng)、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍?jiān)?、盧漢，曾任貴州省省長(zhǎng)的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長(zhǎng)楊杰，軍長(zhǎng)范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國(guó)朝鮮的革命家崔庸健委員長(zhǎng)、越南的革命家武元甲大將等等?！?/p>
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來(lái)到他們工作的城市——云南昆明。
在這個(gè)暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開(kāi)辦于1909年，停辦于1935年，當(dāng)時(shí)與天津講武堂和東北講武堂稱為中國(guó)三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學(xué)校、黃埔軍校稱為中國(guó)四大軍官學(xué)校。
一進(jìn)翠湖北路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺(jué)是那樣的莊嚴(yán)，我的心情立刻激動(dòng)起來(lái)。進(jìn)入講武堂，首先看到的就是“堅(jiān)忍刻苦”四個(gè)大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓(xùn)，講武堂也就是遵循這四個(gè)字和嚴(yán)格的組織紀(jì)律、科學(xué)的管理制度、完善的課程設(shè)置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，我們的開(kāi)國(guó)元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長(zhǎng)龍?jiān)?、盧漢等都是從云南講武堂走出來(lái)的。甚至還培養(yǎng)出了韓國(guó)、越南、朝鮮三個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過(guò)程中，有的地方還原了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當(dāng)時(shí)的書(shū)籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當(dāng)時(shí)講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中做出的努力和貢獻(xiàn)，讓我激動(dòng)萬(wàn)分。他們?cè)谀敲雌D苦困難的條件下，通過(guò)不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長(zhǎng)在這么好的和平年代，生活又是這么幸福快樂(lè)，做為祖國(guó)的花朵，我們要好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫(huà)面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
在近代云南的歷史上，有一文一武的兩所學(xué)校，都非常著名，“文”指西南聯(lián)合大學(xué)，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養(yǎng)了一大批杰出的科學(xué)家、教育家;后者培養(yǎng)一大批杰出的軍事家、革命家。正因?yàn)槿绱?，曾?jīng)是云南陸軍講武堂的學(xué)員，后來(lái)成為共和國(guó)元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
創(chuàng)辦于近一個(gè)世紀(jì)前的云南陸軍講武堂，直到現(xiàn)在遺址尚存，并且于1988公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這就是位于昆明城中心、著名風(fēng)景區(qū)翠湖西岸承華圃這塊土地上，現(xiàn)今還存在著一幢米黃色磚木結(jié)構(gòu)的四合院的二層建筑。由東、西、南、北四座樓房組成，各樓對(duì)稱銜接，并設(shè)有通廊，樓端各設(shè)拱券門一道。占地面積1390平方米。主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房。
云南陸軍講武堂舊址在今云南省農(nóng)展館、省圖書(shū)館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米，寬10米，對(duì)稱銜接，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵操場(chǎng)。東樓是辦公室，西樓是學(xué)科教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕。
昆明翠湖西側(cè)叫承華圃，有一幢米黃色兩層磚木結(jié)構(gòu)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的建筑物。它由四座各長(zhǎng)120米的樓房圍成一個(gè)方形四合院，院內(nèi)成為操場(chǎng)。
為紀(jì)念云南陸軍講武堂在辛亥革命和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)出眾多民族英雄和愛(ài)國(guó)人士的歷史功績(jī)，1983年云南陸軍講武堂被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇七
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，東、南、西、北四樓對(duì)稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬(wàn)平方米。東、西樓各長(zhǎng)約119米，寬10米;南、北樓各長(zhǎng)約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，云南陸軍懷著熾熱的愛(ài)國(guó)熱忱，不畏犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，屢建戰(zhàn)功，為推翻清王朝，反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制作出了貢獻(xiàn)，引起了全國(guó)人民的關(guān)注。而滇軍的成長(zhǎng)，又與云南陸軍講武堂分不開(kāi)。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強(qiáng)邊防、對(duì)付民族民主革命而設(shè)立的一所軍事學(xué)校，既輪訓(xùn)在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業(yè)后任中下級(jí)軍官。由于該校教職員多從日本士官學(xué)校畢業(yè)，很多人在日本學(xué)習(xí)時(shí)就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)會(huì)員。他們采取多種方式，在學(xué)生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國(guó)主義對(duì)華的侵略。同時(shí)，又抓緊學(xué)生的軍事訓(xùn)練，讓他們?cè)谲娛吕碚摵蛯?shí)踐上均有提高。使學(xué)校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點(diǎn)，團(tuán)結(jié)云南革命力量的核心。重九起義和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學(xué)生，亦成了中堅(jiān)力量。云南陸軍講武堂，從1909年開(kāi)辦，至1928年結(jié)束，共招收學(xué)生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國(guó)華僑和朝鮮、越南的留學(xué)生，歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將領(lǐng)，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農(nóng)展館、省圖書(shū)館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米，寬10米，對(duì)稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵集會(huì)場(chǎng)地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來(lái)，這里將成為一個(gè)青少年服務(wù)的科技、文藝、體育、教育園地，為培養(yǎng)青少年貢獻(xiàn)力量。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇八
基層文化館是一個(gè)傳播文化、提高人民文化素質(zhì)的重要場(chǎng)所，為廣大群眾提供了了解和欣賞文化藝術(shù)的機(jī)會(huì)。最近，我有幸參觀了一次基層文化館，深深感受到了基層文化館在文化傳承中的重要作用和豐碩成果。下面，我將與大家分享一下我的參觀基層文化館心得。
第二段：基層文化館的歷史與特色
基層文化館是為了滿足群眾文化需求而設(shè)立的，主要為群眾提供生活、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、藝術(shù)等多方面的文化服務(wù)?；鶎游幕^的發(fā)展歷程雖然不順暢，但是在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，它們逐漸成為了城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)的重要陣地。基層文化館非常重視本土文化的傳承和創(chuàng)新，通過(guò)舉辦各種文化活動(dòng)，推廣當(dāng)?shù)氐奈幕囆g(shù)，讓更多的人了解并喜愛(ài)本土文化。
第三段：基層文化館的文化傳承和教育作用
基層文化館的文化傳承作用極為重要，它們通過(guò)各種藝術(shù)形式和文化設(shè)施，傳輸著一種種地方特色的文化內(nèi)涵。比如，某市的基層文化館就通過(guò)組織繪畫(huà)、音樂(lè)、書(shū)法、戲曲等不同形式的藝術(shù)活動(dòng)，呈現(xiàn)市民文化活動(dòng)的多樣性，讓不同年齡層的人都能夠體驗(yàn)到文化藝術(shù)帶來(lái)的愉悅。另外，基層文化館還承擔(dān)著普及教育的重要任務(wù)。文化館通常會(huì)舉辦形式多樣的教育推廣活動(dòng)，如課余文化、青少年閱讀活動(dòng)、科技普及展覽等等，讓更多人有機(jī)會(huì)參加高質(zhì)量的教育活動(dòng)，從而提高自身素質(zhì)。
第四段：基層文化館的實(shí)際運(yùn)營(yíng)與管理
基層文化館的運(yùn)營(yíng)與管理是一個(gè)重要問(wèn)題。文化館通常要考慮人員組織構(gòu)架、預(yù)算資金、場(chǎng)館設(shè)施、安全保障等多個(gè)方面的問(wèn)題。因此，文化館通常需要擁有一支能夠勝任管理工作的隊(duì)伍，包含專業(yè)管理團(tuán)隊(duì)、文藝工作者、陣容龐大的志愿者。同時(shí)，基層文化館的預(yù)算來(lái)源通常是由當(dāng)?shù)卣畵芸睢⒕栀?zèng)資金、票務(wù)、贊助等多重方式組成。在這些方面的基礎(chǔ)上，還要提供一系列完善的場(chǎng)館設(shè)施，比如：音響、照明、大屏幕投影、展板等。
第五段：總結(jié)
參觀基層文化館，讓我深深的意識(shí)到基層文化館在文化傳承和提高全民素質(zhì)方面所發(fā)揮的積極作用。通過(guò)這些館的文化活動(dòng)和展示，我們能夠了解到當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵和地域特色，從而更好地感受藝術(shù)的魅力，提高自己的文化素養(yǎng)。期待更多市民來(lái)參觀基層文化館，感受文化之美，感受基層文化館的重要作用。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇九
云南省文化館是一座集文化展示、藝術(shù)交流和文化傳承于一體的綜合性文化機(jī)構(gòu)。最近我有幸參觀了云南省文化館，深受其館藏豐富的文化遺產(chǎn)和獨(dú)特的民族藝術(shù)表演影響，為我?guī)?lái)了一次意義非凡的文化體驗(yàn)。在這次參觀中，我不僅了解了云南的傳統(tǒng)文化，還感受到了文化館的設(shè)計(jì)理念及其重要性。以下將分為五個(gè)段落，分別介紹我的參觀經(jīng)歷與所得到的心得體會(huì)。
第一段：對(duì)文化館的第一印象
我踏進(jìn)云南省文化館的大門時(shí)，立即被迎接的壯麗景色所吸引。整個(gè)建筑群坐落在一片優(yōu)美的花園中，景色優(yōu)美宜人。而在館內(nèi)，每個(gè)角落都充滿了文化氛圍。中國(guó)風(fēng)格的建筑和裝飾物展示了云南獨(dú)特的文化風(fēng)貌。入口大廳則陳列著大量的古代文物和傳統(tǒng)手工藝品。我不由得深深地被這些文化瑰寶所吸引，迫不及待地想要了解更多。
第二段：深入了解云南傳統(tǒng)文化
文化館內(nèi)設(shè)有多個(gè)展廳，分別展示了云南的歷史、民族、音樂(lè)、繪畫(huà)等。我首先參觀了歷史展廳，通過(guò)展出的石器、青銅器和歷代遺址，我對(duì)云南的古代文明有了更深入的了解。隨后我進(jìn)入了民族展廳，了解到云南有多個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)民族都有著獨(dú)特的文化和服飾。音樂(lè)展廳則展示了云南的傳統(tǒng)音樂(lè)和舞蹈，我也有幸欣賞到了一場(chǎng)精彩的演出。通過(guò)參觀這些展廳，我對(duì)云南的傳統(tǒng)文化有了全新的認(rèn)識(shí)，也對(duì)云南豐富多元的文化背景感到驕傲。
第三段：藝術(shù)交流的重要性
在文化館的另一個(gè)角落，有一個(gè)藝術(shù)交流中心。我參觀了這個(gè)區(qū)域，目睹了一場(chǎng)由當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家舉辦的現(xiàn)代藝術(shù)展。這場(chǎng)展覽展示了云南現(xiàn)代藝術(shù)家的作品，展現(xiàn)了他們對(duì)于云南文化和當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題的思考。我不禁感慨藝術(shù)交流的重要性。通過(guò)這種形式，藝術(shù)家能夠通過(guò)作品傳遞他們的觀點(diǎn)和情感，觀眾則可以借此了解不同文化背景下的藝術(shù)表達(dá)方式，這對(duì)于促進(jìn)文化交流和傳承具有重要意義。
第四段：文化傳承的使命與責(zé)任
在參觀過(guò)程中，我也了解了云南省文化館的文化傳承項(xiàng)目。文化館不僅通過(guò)展覽展示傳統(tǒng)文化，還積極開(kāi)展培訓(xùn)班、研討會(huì)等活動(dòng)，讓更多人了解和學(xué)習(xí)云南的傳統(tǒng)文化。此外，文化館還舉辦了各類傳統(tǒng)民族藝術(shù)表演，讓更多人親身體驗(yàn)云南豐富多樣的藝術(shù)表達(dá)形式。文化館的使命在于將云南的寶貴文化遺產(chǎn)傳承給后代，我深感每個(gè)人都有責(zé)任參與其中，共同守護(hù)和傳承文化的火炬。
第五段：對(duì)文化館的肯定和感謝
通過(guò)這次參觀云南省文化館，我深切感受到了文化館作為一個(gè)文化傳承的重要場(chǎng)所的重要性。它不僅是一個(gè)展示云南傳統(tǒng)文化的場(chǎng)所，更是一個(gè)藝術(shù)交流和教育的平臺(tái)。感謝文化館的工作人員，他們用心的工作和努力讓我們能夠更好地了解和學(xué)習(xí)云南的文化。我也希望未來(lái)文化館能夠繼續(xù)發(fā)揮這樣的作用，為更多人帶來(lái)文化享受和啟迪。
參觀云南省文化館是我人生中一次難忘的經(jīng)歷。通過(guò)參觀，我不僅對(duì)云南的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也看到了文化館的重要性和使命。希望文化館能夠繼續(xù)發(fā)揮自己的作用，為更多人提供文化的熏陶和心靈的寄托。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇十
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫(huà)面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇十一
最近，我有幸參觀了位于南海區(qū)的文化館，這是一次充滿學(xué)習(xí)和感悟的經(jīng)歷。南海區(qū)文化館是一座集展示、交流、教育為一體的綜合性文化機(jī)構(gòu)，擁有豐富的藏品和精彩的展覽。通過(guò)參觀，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，還對(duì)南海區(qū)的文化藝術(shù)有了更深入的了解。
第二段：展品的豐富多樣性
南海區(qū)文化館內(nèi)展示的藏品種類繁多，包括傳統(tǒng)的藝術(shù)品、文物、歷史照片等。其中最吸引我眼球的是一幅幅具有濃厚地方特色的油畫(huà)作品。這些作品以生動(dòng)的色彩和精細(xì)的筆觸，展現(xiàn)了南海區(qū)的美麗風(fēng)光和豐富的文化內(nèi)涵。除了藝術(shù)作品，文化館還展示了許多古代文物，如青銅器、陶瓷等，這些珍貴的文物無(wú)不散發(fā)著歷史的光輝。通過(guò)觀賞這些展品，我對(duì)南海區(qū)的歷史和文化有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
第三段：展覽的教育意義
南海區(qū)文化館不僅有豐富的展品，還定期舉辦各種主題展覽。這些展覽不僅向觀眾展示了南海區(qū)的文化藝術(shù)，更承載了豐富的教育意義。比如，最近的一次展覽是關(guān)于南海區(qū)的傳統(tǒng)手工藝品。通過(guò)觀看展覽，我了解到南海區(qū)的手工藝品有著悠久的歷史和獨(dú)特的工藝。這些手工藝品體現(xiàn)了南海區(qū)人民的智慧和創(chuàng)造力，同時(shí)也展示了傳統(tǒng)工藝的珍貴性和獨(dú)特之處。通過(guò)這樣的展覽，觀眾不僅能夠欣賞到精美的手工藝品，更能夠了解到傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新之路。
第四段：文化館的交流平臺(tái)
南海區(qū)文化館不僅是一個(gè)展示和教育的場(chǎng)所，更是一個(gè)交流的平臺(tái)。在文化館的交流中心，我看到了許多人們正在研究和交流著各類文化藝術(shù)。有的人在觀摩書(shū)法大師的作品，有的人在欣賞音樂(lè)會(huì)，還有的人在參與傳統(tǒng)戲曲的表演。這里聚集了文化藝術(shù)愛(ài)好者和專家，他們不僅能夠相互交流學(xué)習(xí)，還能夠深入了解和推廣南海區(qū)的文化藝術(shù)。
第五段：參觀的體會(huì)和感悟
通過(guò)這次參觀南海區(qū)文化館，我受益匪淺。我了解到南海區(qū)不僅有著豐富多樣的文化遺產(chǎn)，還有著獨(dú)特而豐富的藝術(shù)表達(dá)方式。南海區(qū)文化館不僅是一座展覽館，更是一座知識(shí)和智慧的寶庫(kù)。在這里，我不僅學(xué)到了藝術(shù)的美感，也了解到了傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新之路。參觀南海區(qū)文化館是一次充滿收獲和感悟的經(jīng)歷，我將繼續(xù)關(guān)注南海區(qū)的文化藝術(shù)發(fā)展，為傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻(xiàn)。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇十二
近日，本人有幸參觀了一座黨建文化館。這座文化館位于城市的繁華地段，占地面積宏大，館內(nèi)展示了一系列關(guān)于黨建歷史和黨的精神的珍貴文物和展品。在這次參觀中，我深刻感受到了黨的偉大和黨建的重要性，對(duì)我個(gè)人的思想觸動(dòng)也是深遠(yuǎn)的。
第二段：黨建的歷史回顧
在參觀中，我了解到中國(guó)共產(chǎn)黨從成立以來(lái)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱苦斗爭(zhēng)、犧牲和付出。通過(guò)展覽，我了解到了黨的先輩們?yōu)榱它h和人民，英勇奮斗、甘愿犧牲的壯烈事跡。他們無(wú)私的奉獻(xiàn)精神使我深感敬佩，也讓我明白了黨的偉大和黨建的重要性。
第三段：黨建經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)
在參觀黨建文化館的展覽中，我還了解到了黨的建設(shè)的一些關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)和原則。黨的十九大提出的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，使我更加明確了黨建的方向和目標(biāo)。黨的建設(shè)不能僅停留在理論上，更要落實(shí)到每個(gè)黨員的實(shí)際行動(dòng)中。黨的建設(shè)需要全面從嚴(yán)治黨，嚴(yán)明紀(jì)律、反對(duì)腐敗，使黨始終保持其先進(jìn)性和純潔性。
第四段：黨建精神的內(nèi)涵
在參觀中，我也對(duì)黨的精神有了更加深刻的理解。黨的精神包括了為人民群眾謀利益、全心全意為人民服務(wù)的精神。黨的精神還包括了對(duì)社會(huì)和諧、對(duì)國(guó)家發(fā)展負(fù)責(zé)的精神。只有牢記黨的精神，才能在自己的工作和生活中踏實(shí)努力，為實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)作出貢獻(xiàn)。
第五段：參觀心得
通過(guò)參觀黨建文化館，我對(duì)黨的歷史、黨建的重要性以及黨的精神有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。我深刻意識(shí)到，作為一名共產(chǎn)黨員，不僅要在思想上擁護(hù)黨的理念，更要在行動(dòng)上踐行黨的要求。我將進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，時(shí)刻保持對(duì)黨的忠誠(chéng)，為黨的事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。
通過(guò)參觀黨建文化館，我對(duì)黨的偉大價(jià)值和黨建的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也明確了黨建的方向和目標(biāo)。我將充分發(fā)揚(yáng)黨的精神，不斷提高自身修養(yǎng)，積極投身黨的建設(shè)，在實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)的道路上，為黨的事業(yè)做出自己應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇十三
在近代云南的歷史上，有一文一武的兩所學(xué)校，都非常著名，“文”指西南聯(lián)合大學(xué)，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養(yǎng)了一大批杰出的科學(xué)家、教育家;后者培養(yǎng)一大批杰出的軍事家、革命家。正因?yàn)槿绱?，曾?jīng)是云南陸軍講武堂的學(xué)員，后來(lái)成為共和國(guó)元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
創(chuàng)辦于近一個(gè)世紀(jì)前的云南陸軍講武堂，直到現(xiàn)在遺址尚存，并且于1988公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這就是位于昆明城中心、著名風(fēng)景區(qū)翠湖西岸承華圃這塊土地上，現(xiàn)今還存在著一幢米黃色磚木結(jié)構(gòu)的四合院的二層建筑。由東、西、南、北四座樓房組成，各樓對(duì)稱銜接，并設(shè)有通廊，樓端各設(shè)拱券門一道。占地面積1390平方米。主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房。
云南陸軍講武堂舊址在今云南省農(nóng)展館、省圖書(shū)館一帶。現(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米，寬10米，對(duì)稱銜接，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵操場(chǎng)。東樓是辦公室，西樓是學(xué)科教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕。
昆明翠湖西側(cè)叫承華圃，有一幢米黃色兩層磚木結(jié)構(gòu)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的建筑物。它由四座各長(zhǎng)120米的樓房圍成一個(gè)方形四合院，院內(nèi)成為操場(chǎng)。
為紀(jì)念云南陸軍講武堂在辛亥革命和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)出眾多民族英雄和愛(ài)國(guó)人士的歷史功績(jī)，1983年云南陸軍講武堂被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風(fēng)和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來(lái)越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學(xué)校、黃埔軍校并列為中國(guó)四大軍官學(xué)校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，從高處俯視，成一個(gè)方形的四合院，面積1.44萬(wàn)平方米。那寬寬的練兵場(chǎng)，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國(guó)時(shí)期曾培育出我國(guó)許多位高級(jí)將領(lǐng)，那里人才濟(jì)濟(jì)，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當(dāng)我站在操場(chǎng)邊的時(shí)候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學(xué)員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來(lái)他們的整齊的腳步聲和口號(hào)聲，心情格外地激動(dòng)。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當(dāng)年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹(shù)成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥(niǎo)雨花香，更使之成為人杰地靈的風(fēng)水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風(fēng)景名勝旅游之地?！庇^看了介紹以后，我對(duì)云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民-主革命，但教官與學(xué)生中有不少是同盟會(huì)會(huì)員，使該校成了當(dāng)時(shí)云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復(fù)辟帝制的護(hù)國(guó)首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等?！?/p>
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導(dǎo)人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀(jì)初，清政府決定在全國(guó)編練新軍36個(gè)鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計(jì)約3.5萬(wàn)人。開(kāi)設(shè)陸軍學(xué)院培訓(xùn)教官便成當(dāng)務(wù)之急，云南當(dāng)權(quán)者任命大批回國(guó)留日學(xué)生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會(huì)員占有相當(dāng)大的比例，如李根源、李烈鈞、張開(kāi)儒、方聲濤、趙康時(shí)、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)自獛浿斓?、葉劍英外，尚有曾擔(dān)任云南都督、省長(zhǎng)、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍?jiān)?、盧漢，曾任貴州省省長(zhǎng)的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長(zhǎng)楊杰，軍長(zhǎng)范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國(guó)朝鮮的革命家崔庸健委員長(zhǎng)、越南的革命家武元甲大將等等?！?/p>
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫(huà)面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
講武堂學(xué)員多為崇尚革命的愛(ài)國(guó)青年，許多人成為日后滇軍的中堅(jiān)力量。在中國(guó)歷史的進(jìn)程中，不少為中華民族的獨(dú)立、自由和解放作出過(guò)重大貢獻(xiàn)的將領(lǐng)都出自這里。這其中就有為共和國(guó)的誕生和發(fā)展立下蓋世功勛的開(kāi)國(guó)元帥朱德和葉劍英同志;有為反對(duì)袁世凱倒行逆施、復(fù)辟帝制而發(fā)起“護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)”的蔡鍔將軍;有促成云南和平解放并在抗戰(zhàn)時(shí)期率領(lǐng)國(guó)軍第六十軍浴血臺(tái)兒莊重創(chuàng)日軍、打出國(guó)威的盧漢將軍;還有在遼沈戰(zhàn)役中為爭(zhēng)取長(zhǎng)春和平解放，積極率部起義的曾澤生軍長(zhǎng)……
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn)，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫(huà)卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘，或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反。可以毫不客氣的說(shuō)，沒(méi)有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫(xiě)不可謂不多，尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌。“堅(jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了。現(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫(xiě)這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書(shū)無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書(shū)無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚(yú)，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來(lái)到他們工作的城市——云南昆明。
在這個(gè)暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開(kāi)辦于1909年，停辦于1935年，當(dāng)時(shí)與天津講武堂和東北講武堂稱為中國(guó)三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學(xué)校、黃埔軍校稱為中國(guó)四大軍官學(xué)校。
一進(jìn)翠湖北路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺(jué)是那樣的莊嚴(yán)，我的心情立刻激動(dòng)起來(lái)。進(jìn)入講武堂，首先看到的就是“堅(jiān)忍刻苦”四個(gè)大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓(xùn)，講武堂也就是遵循這四個(gè)字和嚴(yán)格的組織紀(jì)律、科學(xué)的管理制度、完善的課程設(shè)置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，我們的開(kāi)國(guó)元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長(zhǎng)龍?jiān)啤⒈R漢等都是從云南講武堂走出來(lái)的。甚至還培養(yǎng)出了韓國(guó)、越南、朝鮮三個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過(guò)程中，有的地方還原了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當(dāng)時(shí)的書(shū)籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當(dāng)時(shí)講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中做出的努力和貢獻(xiàn)，讓我激動(dòng)萬(wàn)分。他們?cè)谀敲雌D苦困難的條件下，通過(guò)不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長(zhǎng)在這么好的和平年代，生活又是這么幸福快樂(lè)，做為祖國(guó)的花朵，我們要好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，東、南、西、北四樓對(duì)稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬(wàn)平方米。東、西樓各長(zhǎng)約119米，寬10米;南、北樓各長(zhǎng)約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，云南陸軍懷著熾熱的愛(ài)國(guó)熱忱，不畏犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，屢建戰(zhàn)功，為推翻清王朝，反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制作出了貢獻(xiàn)，引起了全國(guó)人民的關(guān)注。而滇軍的成長(zhǎng)，又與云南陸軍講武堂分不開(kāi)。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強(qiáng)邊防、對(duì)付民族民主革命而設(shè)立的一所軍事學(xué)校，既輪訓(xùn)在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業(yè)后任中下級(jí)軍官。由于該校教職員多從日本士官學(xué)校畢業(yè)，很多人在日本學(xué)習(xí)時(shí)就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)會(huì)員。他們采取多種方式，在學(xué)生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國(guó)主義對(duì)華的侵略。同時(shí)，又抓緊學(xué)生的軍事訓(xùn)練，讓他們?cè)谲娛吕碚摵蛯?shí)踐上均有提高。使學(xué)校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點(diǎn)，團(tuán)結(jié)云南革命力量的核心。重九起義和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學(xué)生，亦成了中堅(jiān)力量。云南陸軍講武堂，從1909年開(kāi)辦，至1928年結(jié)束，共招收學(xué)生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國(guó)華僑和朝鮮、越南的留學(xué)生，歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將領(lǐng)，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農(nóng)展館、省圖書(shū)館一帶。現(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米，寬10米，對(duì)稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵集會(huì)場(chǎng)地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來(lái)，這里將成為一個(gè)青少年服務(wù)的科技、文藝、體育、教育園地，為培養(yǎng)青少年貢獻(xiàn)力量。
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫(huà)面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫(huà)面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn)，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫(huà)卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘，或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f(shuō)，沒(méi)有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫(xiě)不可謂不多，尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌。“堅(jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了?，F(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫(xiě)這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書(shū)無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書(shū)無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚(yú)，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇十四
黨建文化館是一座匯集了黨章典籍、歷史文獻(xiàn)、黨史資料等豐富資源的地方，人們可以通過(guò)參觀黨建文化館了解黨的發(fā)展歷程、理論體系和重要活動(dòng)。最近，我有幸參觀了本地的黨建文化館，并且深受啟發(fā)。以下是我個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，參觀黨建文化館深刻感受到了黨的輝煌歷程。在館內(nèi)，我看到了一份份珍貴的黨史文獻(xiàn)和圖片展覽，了解到黨的從小到大的發(fā)展過(guò)程。從黨的創(chuàng)建到黨的理論建設(shè)，再到黨的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，每一個(gè)階段都是英雄輩出、不斷前行的歷史見(jiàn)證。這些黨的發(fā)展歷程給予了我巨大的鼓舞和信心，我深感自己肩負(fù)著偉大的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，為黨的事業(yè)獻(xiàn)身奉獻(xiàn)。
其次，參觀黨建文化館增進(jìn)了對(duì)黨的理論體系的了解。黨的理論體系是黨的靈魂和精髓，是我們不斷前進(jìn)的指南針。在文化館內(nèi)，我讀到了黨的重要文件、黨章典籍等，深刻認(rèn)識(shí)到黨的理論有著鮮明的馬克思主義思想特征。這些理論是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)闡述，對(duì)于我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高政治素養(yǎng)具有重要意義。參觀黨建文化館讓我意識(shí)到，只有深入學(xué)習(xí)黨的理論，才能更好地指導(dǎo)黨的工作，為黨和人民事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。
再次，參觀黨建文化館深化了對(duì)黨的重要活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。黨在發(fā)展過(guò)程中舉辦了許多重要的會(huì)議、活動(dòng)，每次活動(dòng)都是黨的思想和理論的創(chuàng)新和進(jìn)一步發(fā)展。在文化館內(nèi)，我看到了豐富多樣的展覽，介紹了黨的全國(guó)代表大會(huì)、黨的全國(guó)會(huì)議等重要活動(dòng)的內(nèi)容和精神。這些活動(dòng)不僅是集中表達(dá)黨的主張和方針政策的平臺(tái)，也是加強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、促進(jìn)黨的發(fā)展的動(dòng)力源泉。通過(guò)參觀黨建文化館，我更加明確了自己應(yīng)當(dāng)積極參與黨的活動(dòng)、配合黨的工作，為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，參觀黨建文化館加深了對(duì)黨的歷史人物的了解。在文化館內(nèi)，我看到了許多黨的優(yōu)秀歷史人物的照片和事跡介紹，這些人物是黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的核心和骨干，也是我們學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。他們不僅為黨和人民事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，也是我們學(xué)習(xí)和效仿的對(duì)象。通過(guò)參觀黨建文化館，我更加明白了自己應(yīng)當(dāng)以他們?yōu)榘駱?，不斷提高自身素質(zhì)和能力，為實(shí)現(xiàn)黨的理想目標(biāo)努力奮斗。
總之，參觀黨建文化館是一次深刻而莊重的體驗(yàn)。通過(guò)這次參觀，我對(duì)黨的發(fā)展歷程、理論體系和重要活動(dòng)有了更加清晰和深入的認(rèn)識(shí)。我將把參觀黨建文化館的收獲作為一種鞭策，不斷提高自身學(xué)習(xí)和工作的積極性，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望更多的人能夠有機(jī)會(huì)參觀黨建文化館，感受黨的輝煌歷程，增進(jìn)對(duì)黨的理論體系的了解，牢記黨的重要活動(dòng)，學(xué)習(xí)黨的優(yōu)秀歷史人物，共同為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)而努力奮斗。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇十五
近日，我參觀了鐵軍文化館，這是一大重要活動(dòng)，使我更加深入地了解了革命先輩們?yōu)槊褡濯?dú)立、人民幸福、社會(huì)進(jìn)步而不懈奮斗的歷程。今天本人將和大家分享一下我在參觀鐵軍文化館中感受頗深的幾點(diǎn)體驗(yàn)。
第二段：感受
鐵軍文化館中展出的珍貴文物、圖片和實(shí)物使我深深感受到了這些革命先輩們?yōu)閲?guó)家和民族所做出的貢獻(xiàn)。我看到了他們潛心鉆研業(yè)務(wù)，勤勉耐勞的精神、為調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)、恢復(fù)生產(chǎn)而不畏艱險(xiǎn)、艱苦卓絕奮斗的精神、不怕?tīng)奚?、建設(shè)新中國(guó)的信仰和忠誠(chéng)，讓我十分嘆服。我只覺(jué)得革命先輩們的事跡鼓舞我，在我以后的人生征程中，應(yīng)該學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)協(xié)作，獻(xiàn)身公益，堅(jiān)持不懈的精神，為友誼、為愛(ài)情、為民族復(fù)興不斷努力。
第三段：?jiǎn)l(fā)
在鐵軍文化館中，我還學(xué)到了許多關(guān)于勤奮、拼搏、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，在他們的身上我看到的是一種決不言敗、勇往直前、永不放棄精神。他們用革命的信仰和堅(jiān)定的意志，拼搏不息，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡，取得了人類歷史上空前偉大的成功。這讓我懂得了要在成功之前，先接受挑戰(zhàn)，肩負(fù)責(zé)任，充滿自信去翻越前進(jìn)道路上的每一道難關(guān)。
第四段：?jiǎn)⑹?/p>
鐵軍文化館的參觀，讓我更明確地認(rèn)識(shí)到革命先輩們的偉大作用，他們和我們同呼吸、共命運(yùn)。他們?cè)谖覀兊娜松贸讨袨槲覀儤?shù)立了堅(jiān)定的信仰、崇高的目標(biāo)、追求卓越的人格風(fēng)范，是我們自豪、敬仰和追尋的楷模。
第五段：總結(jié)
通過(guò)這次鐵軍文化館的參觀，我深刻地領(lǐng)悟到民族團(tuán)結(jié)、堅(jiān)定意志、勇往直前的重要性，更加認(rèn)識(shí)到頑強(qiáng)拼搏的力量。這次參觀對(duì)我而言是一次寶貴的經(jīng)歷、一次難得的歷練，我應(yīng)該同革命先輩們一個(gè)樣，堅(jiān)持走正確的道路，征服前進(jìn)中的每一個(gè)難點(diǎn)。
總之，鐵軍文化館的參觀，讓我受益匪淺，這種傳承先進(jìn)文化的活動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)到了人生旅途中的真諦，發(fā)現(xiàn)了自己人生奮斗的方向和目標(biāo)。深深感恩于先輩們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們踏實(shí)思考、堅(jiān)韌不拔的努力是成功的重要保證，是我們今后人生道路上行走的燈塔。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇十六
近日，筆者有幸參觀了位于南京市雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)的鐵軍文化館，這是一座集中國(guó)革命歷史文化、紅色文化和現(xiàn)代軍事文化于一體的綜合性博物館，展現(xiàn)了許多珍貴的歷史文物和影像資料，令人無(wú)限感慨。在此，筆者將分享一下自己參觀的心得體會(huì)。
第一段：博物館概況及展覽特色
鐵軍文化館是一座大型主題博物館，分為主館區(qū)、紅岸村區(qū)、七五起義區(qū)三個(gè)展區(qū)。主館區(qū)主要展示了中國(guó)人民解放軍的歷史，包括南昌起義、秋收起義、長(zhǎng)征等。紅岸村區(qū)則講述了中國(guó)共產(chǎn)黨在城市革命中的艱苦卓絕和奮斗不息。七五起義區(qū)展示了中國(guó)人民解放軍在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的英勇事跡。整個(gè)博物館共計(jì)80余個(gè)展示區(qū)，展覽面積達(dá)到1.5萬(wàn)平方米，收藏了大量珍貴的文物和歷史資料。
第二段：參觀感受及文物收藏
在參觀過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)鐵軍文化館的設(shè)施相當(dāng)完善，從環(huán)境、燈光到氛圍都烘托出一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。展廳內(nèi)收集了許多珍貴的歷史文物和圖片資料，其中包括鐵炬、條令、黃埔軍校砥礪奮進(jìn)的歷史文物和珍貴材料等，讓人耳目一新，感受到中國(guó)人民解放軍的光輝歷史。特別是紅岸村區(qū)內(nèi)收集的材料，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨砥礪奮進(jìn)的艱苦歷程，十分感人。
第三段：歷史知識(shí)及教育意義
在參觀過(guò)程中，我還學(xué)到了許多解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史知識(shí)，如長(zhǎng)征路上的艱辛、康生、謝晉援陜及與國(guó)民黨的談判等。同時(shí)，鐵軍文化館也成功地展現(xiàn)了中國(guó)革命歷史文化、紅色文化和現(xiàn)代軍事文化。這些歷史，不僅僅是一種文化資產(chǎn)，更是國(guó)家、民族的重要?dú)v史遺產(chǎn)，具有重要的教育意義。
第四段：民族品牌及運(yùn)營(yíng)模式
鐵軍文化館的運(yùn)營(yíng)模式十分成功。鐵軍文化館利用創(chuàng)意、開(kāi)發(fā)、推出一系列產(chǎn)品，在市場(chǎng)中獲得了特別的口碑，成為了一個(gè)備受民眾推崇的民族品牌。這給我們對(duì)于博物館的運(yùn)營(yíng)模式帶來(lái)了有益的啟示：必須把歷史文化作為核心競(jìng)爭(zhēng)力，利用獨(dú)特的文化符號(hào)制造具有特殊情感價(jià)值和文化內(nèi)涵的產(chǎn)品和服務(wù)，才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
第五段：總結(jié)與感想
在鐵軍文化館內(nèi)，我不僅僅是體驗(yàn)到了中國(guó)人民解放軍的光輝歷史和豐富多彩的文化，更是觸摸到了中華民族的榮光和民族精神的升華。在這里，我深深地感受到了中華民族偉大歷史的深厚熔爐，感受到了革命先烈的奉獻(xiàn)精神和革命文化的光輝價(jià)值。展覽給我的感受非常深刻，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到歷史文化的豐富性和重要性。鐵軍文化館是一座令人難忘的博物館，值得廣大游客前來(lái)參觀，感受中國(guó)人民解放軍的歷史和中華民族的榮耀。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇十七
最近我有幸到寧夏參觀了文化館，這是一個(gè)展現(xiàn)寧夏文化的重要場(chǎng)所。在這里，我不僅看到和了解了寧夏的優(yōu)秀文化和歷史，而且能夠通過(guò)這些文化來(lái)更好地理解寧夏的人民和他們的心智。
第二段：寧夏文化館的歷史和概況
寧夏文化館成立于1985年，是寧夏特有的文化藝術(shù)中心。該文化館建筑面積超過(guò)8000平方米，分為博物館、圖書(shū)館、會(huì)議廳、研究室和展覽館等多個(gè)區(qū)域。館內(nèi)珍藏著寧夏歷史文化遺存，包括了從新石器時(shí)代到明代的多個(gè)文物和器物。館內(nèi)展覽館也經(jīng)常舉行各種文化展覽、音樂(lè)會(huì)和傳統(tǒng)手工藝品展示等活動(dòng)。
第三段：參觀寧夏文化館的體驗(yàn)
在寧夏文化館，我深深感受到了寧夏的獨(dú)特文化魅力。在館內(nèi)，我看到了各種精美的民族服飾、文房四寶、古剎寶藏、器樂(lè)以及圖書(shū)資料。這些文化展品深刻地反映了寧夏特有的文化和歷史。此外，館內(nèi)的多媒體展示以及引人入勝的講解，讓我對(duì)寧夏文化有了更加深入的了解。
第四段：寧夏文化館在傳承寧夏文化方面的意義
寧夏文化館可以說(shuō)是傳承和弘揚(yáng)寧夏文化的重要場(chǎng)所。在這里，我們可以了解到豐富的歷史文化遺產(chǎn)，著重展現(xiàn)了寧夏作為“塞上江南”的多元文化和中國(guó)歷史文化的相互滲透與影響。通過(guò)了解寧夏文化，我們才能夠更好地理解和接納不同文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力。
第五段：總結(jié)與感想
參觀了寧夏文化館，我深刻地感到了文化的重要性和不同文化之間的相互影響。文化是民族和國(guó)家的根基，也是人類文明進(jìn)步和發(fā)展的重要因素。傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化，是一個(gè)國(guó)家永遠(yuǎn)不可缺少的任務(wù)。每一個(gè)人都需要關(guān)注和尊重文化，保護(hù)好我們的文化遺產(chǎn)，讓它們?cè)谛律詈托聲r(shí)代中煥發(fā)出更加耀眼的光芒。寧夏文化館是一個(gè)全面展示寧夏文化的場(chǎng)所，對(duì)于寧夏人和廣大游客來(lái)說(shuō)都是值得一去的地方。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇十八
寧夏文化館是一座集文化、展覽、交流、教育于一體的博物館，它通過(guò)收集、保護(hù)和展示民族文化遺產(chǎn)，展示與寧夏相關(guān)的歷史文化、人文地理等方面的特色和優(yōu)勢(shì)。近日，我前往寧夏文化館參觀，在此留下了深刻的體會(huì)和感受。
第二段：館內(nèi)環(huán)境
在寧夏文化館內(nèi)，鮮花簇?fù)?，環(huán)境優(yōu)美，大片大片的綠林和芳草，營(yíng)造出一個(gè)自然、寧?kù)o、祥和的氛圍。館內(nèi)工作人員分工明確，服務(wù)態(tài)度熱情周到。館內(nèi)配備完善的設(shè)施和先進(jìn)的展示技術(shù)，讓游客有更好的參觀體驗(yàn)。在寧夏文化館內(nèi)散步，不僅可以領(lǐng)略到寧夏獨(dú)特的自然風(fēng)光，同時(shí)還能了解寧夏豐富的歷史文化底蘊(yùn)。
第三段：文化展示
寧夏文化館收藏了大量寧夏歷史文化遺產(chǎn)，如壁畫(huà)、古代文字、青銅器、石刻、陶器等，讓游客深入了解中國(guó)數(shù)千年的歷史文化。此外，館內(nèi)還有展示寧夏特色文化的專題展覽，如回族、藏族、維吾爾族等少數(shù)民族文化展，讓游客深入了解這些少數(shù)民族的歷史、文化以及日常生活。
第四段：交流互動(dòng)
參觀寧夏文化館后，我深切感受到文化交流互動(dòng)對(duì)于促進(jìn)文化多樣性和民族精神的推動(dòng)有多么重要。寧夏文化館還定期舉辦文化交流活動(dòng)，如文化論壇、演出、講座等，為寧夏文化的傳承和發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。文化交流互動(dòng)不僅可以讓游客獲得知識(shí)，還可以增強(qiáng)游客的文化自信和身份認(rèn)同。
第五段：個(gè)人收獲
通過(guò)參觀寧夏文化館，我不僅明白了民族文化的豐富性和多樣性，更是學(xué)習(xí)到了許多優(yōu)秀的文化精髓，增加了對(duì)中國(guó)文化深層次的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，參觀寧夏文化館，開(kāi)拓了我的視野，培養(yǎng)了我的文化素養(yǎng)，讓我深切感受到文化保護(hù)與傳承的重要性。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)這次參觀寧夏文化館的心得體會(huì)，我深深感慨到館內(nèi)文化瑰寶、優(yōu)美的環(huán)境、豐富的文化交流活動(dòng)以及工作人員的熱情服務(wù)，都賦予了文化館別樣的魅力，讓人流連忘返。在訪問(wèn)完之后，我增進(jìn)了對(duì)民族文化的認(rèn)知，拓寬了自己的視野，在此隆重推薦寧夏文化館，熱切期待更多的人來(lái)參觀。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇十九
鐵軍文化館是一座展示中國(guó)工人階級(jí)的歷史、傳承工人精神內(nèi)涵的領(lǐng)域性紀(jì)念館，是全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史和革命歷史文化教育基地。前不久，我有幸參觀了這個(gè)紀(jì)念館，并深受觸動(dòng)。在這里，我深刻感受到了鐵軍文化館所代表的那種精神力量和文化價(jià)值，對(duì)自己產(chǎn)生了巨大的激勵(lì)和啟示。
第二段：感受領(lǐng)悟
在鐵軍文化館參觀過(guò)程中，我看到了許多珍貴文物和歷史遺跡。鐵軍文化館內(nèi)陳列著大量珍貴文物，其中不乏深刻道出工人階級(jí)斗爭(zhēng)背后含義的物品?？吹竭@些文物和遺跡，我更深刻理解中國(guó)革命的艱辛歷程，也更加珍視新時(shí)代下我們的共產(chǎn)黨及新時(shí)代的幸福生活，以此激勵(lì)著我不斷學(xué)習(xí)凝聚努力。
第三段：思考問(wèn)題
在參觀鐵軍文化館的過(guò)程中，我意識(shí)到當(dāng)代年輕人在建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程仍然面臨許多困難。在這個(gè)時(shí)代，人們過(guò)于關(guān)注個(gè)人私利，而忽略了社會(huì)的公共利益，無(wú)法團(tuán)結(jié)凝聚，陣腳單薄。那么，文化館的意義也在于警醒我們不斷反思自己，在努力成為對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的「新時(shí)代人」。正如毛主席所說(shuō)「解放各族人民的任務(wù)還沒(méi)有完全完成，我們?nèi)匀谎刂薮蟮牡缆吩谂^斗中」。
第四段：展望未來(lái)
不論從哪一個(gè)角度看，鐵軍文化館都充滿著生動(dòng)的革命歷史，不僅是歷史記實(shí)的證明，更將這種精神持續(xù)傳承下去。我們應(yīng)該懷著最敬重的心態(tài)，珍藏過(guò)去的歷史文化，并在今后的斗爭(zhēng)中將其融入到我們的學(xué)習(xí)及行動(dòng)中，勤奮努力，逐步貼近「向我們進(jìn)行進(jìn)攻的敵人」并獲取全國(guó)人民的真正支持與信任。
第五段：總結(jié)
在鐵軍文化館的參觀過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)地方不僅是一個(gè)紀(jì)念館，更是一座激發(fā)人們自我進(jìn)步努力的文化寶庫(kù)，培育和訓(xùn)練著廣大人民群眾向革命勝利不斷發(fā)起新的沖鋒。參觀《鐵軍文化館》是我一生難忘的經(jīng)歷，它能夠讓人更真切地體會(huì)到作為一名新時(shí)代人，應(yīng)當(dāng)有著充足的勇氣、智慧和決心，勇往直前，共建共享，才道成共產(chǎn)主義的真諦！
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇二十
近日，我來(lái)到了四川文化館參觀，深深感受到了四川文化館的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。在這里，我不僅欣賞了精美的文物、珍稀的歷史文獻(xiàn)，還了解了四川的歷史、地理、人文等方面的知識(shí)。在我的眼中，這里既是一座文化寶庫(kù)，更是一所生動(dòng)的歷史課堂，下面就讓我來(lái)分享一下我的感受吧！
第一段：對(duì)四川文化館的總體印象
在四川文化館里，蔚為壯觀的古代磚雕、木雕、漆器，高貴華麗的紫檀木家具，優(yōu)美典雅的宋代青瓷等文物無(wú)不顯示了四川古代先民勤勞聰明和高超技藝。這些文物不僅很珍貴，而且讓我們深刻地感受到了四川文化的博大精深和豐富多彩。在四川文化館里，熱鬧非凡的場(chǎng)面、精細(xì)的擺設(shè)，一件件風(fēng)格各異的文物，無(wú)不給我的心靈帶來(lái)了震撼和感動(dòng)。
第二段：展廳介紹
在四川文化館中，每個(gè)展館都展示了不同的內(nèi)容，有歷代各類文物，還有四川的歷史、文化、民俗等資料，讓我們對(duì)四川文化有了更深入的探究。每個(gè)展館都有專業(yè)解說(shuō)員，他們耐心地解說(shuō)每一件文物的背后故事以及這些文物的歷史背景，讓我們更好的領(lǐng)略到了文物的獨(dú)特魅力。
第三段：饒有趣味的藏品
四川文化館中還有一些非常饒有趣味的文物，比如真正的大熊貓標(biāo)本，讓我們感受到了這種神奇生物的可愛(ài)和魅力。除此之外，還有藏有驚天秘密的“館藏品”，亦真亦假的“九曲十八彎”的迷宮，讓人驚嘆不已。
第四段：親身感受和收獲
在文化館，讓我最深刻的就是親身感受到了四川文化的博大精深，特別是四川剪紙、川劇、火鍋等文化元素的獨(dú)特魅力，讓我更加愛(ài)我所在的這塊土地。在文化館里我還發(fā)現(xiàn)了一批廣告與燕京等一系列歷史事件所關(guān)聯(lián)的這些文物，讓我更加深入地了解到了中國(guó)的歷史文化。
第五段：體會(huì)與總結(jié)
通過(guò)此次參觀，我不僅了解了不少四川文化的知識(shí)，更為我開(kāi)拓了新的視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。同時(shí)，我覺(jué)得文化館是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，畢竟只有深入了解我們的文化，才能更加深入地感知我們的歷史和文化根脈。最后，我要感謝四川文化館讓我有機(jī)會(huì)深入了解這段神奇而又博大的文化歷程，讓我更加愛(ài)惜和珍視我們的文化傳承。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/4681989.html】
