心得體會是一種對過去的回顧和總結，也是對未來的規(guī)劃和展望。寫心得體會時，可以借鑒他人的經驗和觀點，但要注意保持自己的獨立思考。下面是一些同學寫的心得體會，希望能給大家提供一些啟示和幫助。
白鹿原讀書心得體會篇一
陳忠誠學生的《白鹿原》是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。情節(jié)結構大開大合，大起大落，每個細節(jié)部分的描寫又非常的精致、周密、充實，完全是史詩規(guī)模和史詩的筆法。
全書描寫了一個原，兩個家族，三代人，四股力量，五種斗爭，六件小事，熔歷史風云，男女風月，文明興替于一爐，體現了清末民初到新中國成立后近五十年的血淋淋的歷史進程，展示了中華民族的生存形狀，文明變遷，它以浩瀚，深厚、大氣、詩意成為二十世紀中國家族小說的巔峰之作。
《白鹿原》有著深厚的歷史文明根基。原上的“鄉(xiāng)約”，為本地宋代狀元呂大煥所作，分德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交三大部分，簡直集中了儒家文明的全部精華。小說中的《鄉(xiāng)約》為朱學生所作，白鹿緣由它而一片朗朗書聲，網，人和人的關系從此根本改變：耕織、家教、祭祖、滿月酒、婚禮、求雨、治喪、遷墳、認干親、拜親人，所有都是以道德代宗教，以禮俗代法律。
《白鹿原》中祥和興盛、無爭無斗的原上世界，寄托了作者文明救國、禮儀興邦的儒家現實。 白鹿原做為清末民初解放前夕中國歷史的見證,可以視為民族歷史發(fā)展的一個縮影。以政治文明角度看,其社會結構有以田福賢、岳維山為代表的國民黨反動勢力,有以鹿兆鵬、白靈為代表的共產黨革命力量,有以鹿兆謙，大拇指為代表的農民土匪武裝。以民間文明角度看,有以白嘉軒、鹿子霖為代表的宗法家族集團,有以朱學生為代表的白鹿原的精神首領。階級矛盾、家族紛爭、利欲情欲的角逐,互相融匯交錯,造成白鹿原半個多世紀的“民族秘史”。
小說寫殘酷的斗爭，目的是對斗爭予以批評，原上的儒家思維興盛不衰，很快被政治斗爭和暴力革命所取代，白嘉軒不但腰被土匪打斷，而且很快被革命政權從組長的地位上拉了上去。黑娃十兄弟在白鹿原上搞農民運動，地主和鄉(xiāng)長都被戴高帽子游街，國民黨打回來后，鄉(xiāng)長田福賢在白鹿村開反攻倒算大會，殘酷批斗并且處決農會干部，小說借朱學生之口，說白鹿原幾乎成了一只“鏊子”，老百姓成了鏊子上翻來覆去的烙餅，為了推戴無謂的斗爭，《白鹿原》還批評了共產黨外部的有情斗爭、殘酷打擊，例如將白靈這樣一位堅定、純潔的老資深女革命者打成間諜后活埋。白鹿原上仁義白鹿村的敗壞闡明了暴力斗爭的惡果的極其可怕。 在《白鹿原》的創(chuàng)作手法上，可以說他已事實主義為主，以史詩筆法敘寫人事，又融合了潛認識、魔幻事實主義等其他創(chuàng)作手法。
作為一個“民族的秘史”，它把敘事的焦點一直對準白鹿原這塊東南黃土地上的文明形狀和文明沖突，突出地描繪了文明沖突所激起的獸性沖突無論是描繪白、鹿兩姓的宗法關系和沖突，還是敘說白、鹿兩家年輕一代的生死、愛情、出走、回歸，作者都著力于揭示歷史生活狀態(tài)后面所隱藏的文明要素，將家族作為民族文明的聚焦點，借白、鹿家族的興衰變遷，去探求民族生存發(fā)展的文明隱秘。這就使《白鹿原》的主題超越了普通的政治、階級、社會、歷史的層面，而經過諸如出走與回歸、滋生與毀滅、腐朽與再生、必然與偶然、機遇與宿命等的描寫，將主題提升到生命哲學、文明哲學的高度。
東方古代主義在80年代初傳入中國，在20xx年時間內將東方古代主義100多年的歷史全部演出了一遍?！栋茁乖酚羞x擇地加以吸收。把潛認識、魔幻事實主義等古代主義的手法大膽引進作品中。如：白鹿原上世代相傳的白鹿奇聞——白鹿精靈。田小娥死后在鹿三身上的靈魂附體，白靈死時分別向她的祖母、父親和母親托夢，朱學生死后化為白鹿飄然而去等，都給小說削減了浪漫和魔幻的象征。
《白鹿原》從文明人格的角度，塑造了一批經歷獨特、性格顯明、思維行為驚心動魄的人物籠統(tǒng)，構建起了白鹿原文明關系變遷網。給我印象最深的是那個急公好義的儒家文明的鄉(xiāng)村首領，封建家族的族長：白嘉軒。 白嘉軒有剛毅的意志。他的終身堪稱多災多難，不只同整個白鹿原上的廣大群眾一樣經歷里了兵災、匪禍、饑謹、瘟疫，而且自己年輕時在婚姻上就受到六娶六喪的重大波折，《白鹿原》的開篇第一句話就是：“白嘉軒最為壯豪的就是終身中娶了七房女人”。
中年當前更經歷了長子白孝文的墮落，愛女白靈的背叛，賢妻吳仙草的暴死，以及本人被土匪打折腰桿等沉重打擊。他腰只管彎，但頭依然昂著。體現了他剛毅堅韌的精神。
白鹿原讀書心得體會篇二
當我和上書時，眼前仿佛飄過一只白鹿，陳忠實寫的太好了。一片白鹿原，幾代的故事，半個世紀的艱難，白鹿原還是那個白鹿原，只不過又塵封了一段歷史，又留下了一段故事。
主人公樸實厚道的白嘉軒，骨子里充滿了剛毅、堅韌。年輕時身上也有一股子輕放，但他成熟后，這些可貴的品質就都透出來了。“他的腰挺的太直了”，雖然被強盜打斷了腰桿，也打不斷他一身的凜然正氣。他處變不驚的走過了中國歷史上動蕩不安的半個世紀，像一尊雕像巍然屹立。
圣人一般的朱先生，有著太多的傳奇故事：一席話使一城百姓免遭兵革涂炭;年饉時主持粥場恩澤百姓;窮畢生心血編撰縣志使后人有史可考;發(fā)表抗日宣言視死如歸……雖是儒者，卻不迂腐，“天下注定是朱毛的”，透出他目力的敏捷超前。死時一切從簡不裝棺材不加蓋不用蒙臉紙，因為他“自信平生無愧事，死后方敢對青天”，唯有一捆書作伴。令人痛心的是在那紅的發(fā)狂的年代里，他成了批判的對象，被學生掘開了墓，泛著磷光的骨架被人用鐵鍬端上來。這群紅的發(fā)狂的強盜，只找到了一塊磚，上面刻著“天做孽，猶可違;自做孽，不可活?！笔€字。九零后的我雖然沒有經歷那段沉痛的歲月，但從一些書籍里面我覺察到了那痛心疾首的感覺，但也許我只僅僅聞到那痛苦的紅色氣息，沒有經歷過，是不可能完全懂得的。
干過農協，投身，當過強盜，投靠國民黨最后又起義投共了的黑娃，被朱先生看作是最好的學生。經歷過大風大浪的黑娃終于徹悟了，粗魯了半生的鹿兆謙終于儒雅了。朱先生為他寫了最后一幅“學為好人”，他開始了真正脫胎換骨的修身。同樣是在解放了的年代里，三條強加的罪狀，一顆從黑黢黢的槍管里射出來的子彈結束了他大起大落的一生。不管他以前干過什么事，他的悔悟值的人去尊敬。
白靈、鹿兆鵬、鹿兆海這三個青年男女為了各自的信念獻出了青春。雖然黨派不同，但信念真摯，他們都是那艱辛的年代里，為著救國信念奔走的愛國者。三個人身上的愛情故事給那的年代增添了花一樣的美麗，雖然這美麗也像花一樣脆弱，花一樣渺小。
好強了一輩子，也算計了一輩子的鹿子霖，結局是可悲的。從監(jiān)獄走出來，他似乎是徹悟了，但當他看到兒子的墳墓被人糟踐的情景，他又一次感到低人一等就要受人欺負，上幾輩人在他意識里種下的種子，早已長成一棵根深蒂固的大樹。
崇尚美，摒棄惡。這一部渭河平原50年變遷的雄偉史詩，是當時中國農村社會的一個縮影。古老的土地在新生的歲月里痛苦地顫栗著，一群群樸實而偉大的人艱難地走了過來。
這就是我讀《白鹿原》的感悟。
在讀書中感悟，在感悟中得到精神上的升華。文人墨客留下的精神食糧，滋養(yǎng)著一代代人，經歷歲月的久遠，依然香甜。
白鹿原讀書心得體會篇三
《白鹿原》主要是以白鹿兩大家族的興衰榮辱為主，寫的是三代人生死浮沉，明爭暗斗的一幅歷史畫卷，陳忠實老先生不論在人物方面還是在環(huán)境方面都寫的尤為出奇，給我印象最深的就是田小娥和白靈這兩個人，我很同情田小娥，在那樣的封建社會里，她的命運無疑是悲慘的，可是遇到了黑娃，她本以為可以改變自己的命運，但那是不可能的，在那個男權的時代里，失去的黑娃以后，為了生存，她不得不向那些人妥協，一個弱女子能有什么辦法呢?她只能用自己的身體來尋求依靠，就這樣的墮落下去，結局死的很慘，也是非?？杀摹?/p>
白鹿原讀書心得體會篇四
這幾天很多人因為家里的高粱地莫名其妙被人壓壞，都去電影院里找原因，但哥偏不，不去看新版《紅高梁》，而是躲在家里上網看了去年此時熱播的電影《白鹿原》，沒辦法，哥就是這么任性。看完之后哥才發(fā)現，自己印象中的《白鹿原》竟和電影是完全不對付的兩件事兒。沒辦法，只好又找出原著讀了一遍，才發(fā)現電影和上學時讀過的小說完全不是一回事兒。上網找原因，聽導演說，電影被刪得不像樣子，已經沒法充分表達自己的思想。這話應該不假，就連許多在網上看到的海報也沒能在電影中找到相應的畫面。不管什么原因吧，這部電影的思想深度與藝術水準與原著完全不能相提并論。
小說《白鹿原》稱為史詩之作，在人性、政治和情色的描寫上都非常成功，生動、深刻，也很自然。而電影中的人性刻畫則斷裂而不豐滿，有些還背離了原著原意。政治上自然不敢過深涉及，即使如此，對照網上圖片還是可以發(fā)現許多被刪掉的內容。當然了，導演最來勁的還是在色情上的表現，可惜很多精彩內容也被刪除，讓人看得如隔靴搔癢般的不痛快。
其實，即使沒有遭遇審查刪除，僅從電影選取的以黑娃、小蛾為主線的構思來看，已注定了導演不可能拍出與原著相提并論的好作品。原著是一部讓人陷入深思的優(yōu)秀作品，注重的是上頭，電影關注的卻在下頭，到是符合國情，上頭禁錮，下頭放開。
黑娃與小蛾在小說中本是一對典型的男盜女娼，也算不得是什么主要角色，僅僅不過是白鹿原上所遭受的種種苦難中的一個小小的環(huán)節(jié)。黑子以他的暴虐，小蛾以她的淫蕩破壞著正常的社會生活秩序，而被他們打擊的直接目標也正是維持著正常社會生活秩序的道德與正義的守護者白嘉軒。真所謂正邪不兩立。
從良這個詞用得不夠準確，因為這個詞語是用來形容妓女脫離苦海的，對于用來形容黑娃走上正確道路是不妥的，但他的最終結局卻是異常悲慘的。
黑娃是長工鹿三的長子，自小不喜讀書，雖然白嘉軒已經把所有的費用都出了，但黑娃在感恩之余，仍然不愛讀書，而且不喜白嘉軒挺直的腰板讓人難以理解。
黑娃的道路是曲折的，因為不讀書，做長工也許就是他最好的命運了，在他叔叔的幫助下，到了將軍寨做長工，這個地主是個老武舉人，身體硬朗，喜騎馬，不幸的是卻是妻管嚴，娶了小妾卻只能按妻子規(guī)定的時間和她親熱，其余時間只能和妻子在一起。這是黑娃不幸命運的起始。小妾田小娥沒有在武舉人那取得滿足，喜歡上了這個憨憨的小長工，兩個人做下了茍且之事，黑娃被趕回了家，小娥被休回娘家。小娥的父親是個古董，滿心羞恥，只要把小娥趕出家門就可以，之余其它就無所謂了，因此黑娃就這樣帶走了小娥。可是鹿三卻不能容忍這樣的兒媳，于是黑娃他們進不了祠堂，被趕出家門，到村東邊的窯洞里住了下來，兩個人過起了自己的小日子。
如果沒有農運事件，黑娃也就和小娥過著男打工，女在家操持家務的小日子，但在鹿兆鵬鼓動下，黑娃參加了革命，革命卻被反動派鎮(zhèn)壓了，黑娃在走投無路的情況下，當上了土匪。在這期間，小娥走上了淫蕩之路。
鹿兆鵬幾次勸說，黑娃都沒有走出土匪窩，最后被縣保安團收編了，自己成了營長，改正惡劣吸鴉片等不良惡習。娶了一個有文化的妻子，在妻子的感化下，他找了朱先生學習文化，把以前不愛讀的《論語》，現在認真讀了起來，并頗有收獲，可是這個時候的朱先生因不滿時局卻已經不讀書了，對黑娃想讀書，也只是告訴他不要讀，但黑娃堅持要讀書，也只好告訴他讀什么書。黑娃很認真地讀書，知道了很多做人的道理，學做好人是他的目標，他也認真朝這一目標努力。和孝文一樣，他也想回鄉(xiāng)祭祖進祠堂，大家都接納了改正后的黑娃，可是他的父親卻比白嘉軒還頑固，仍然不接納他，在這之后還撒手人寰了。黑娃如果繼續(xù)這樣下去會變成一個好人的，在他的努力下，保安團也改變了作風，成為百姓擁護的對象了。起義是黑娃做的最正確的一件事，之前，他還偷偷放走韓裁縫，本來黑娃應該享受革命勝利果實的，但白孝文卻一心要報復他，無論是因為小娥，還是因為起義的時候沒有最先通知他，或者因為其它的什么事情，總之，孝文要報復他，最終害死了黑娃，在白鹿原的土地上處決了黑娃。
不管是不是命中注定的，黑娃坎坷之路是現實中常有的，黑娃的形象卻是地道的好人沒有好報的典型。命運喜歡和人開這樣的玩笑?我們不得而知。
這個電影最好改個名字，不要叫《白鹿原》，已經有人建議叫《一個女人與三個男人的情色故事》。一個導演可以有不敢思考的東西，但也不應該只敢用下頭去思考啊。害得愚不得不再讀原著。
白鹿原讀書心得體會篇五
近期讀小說，我感到陳忠實的長篇小說《白鹿原》是最好的一部小說。這部最早出版于一九九三年的小說，我也是很早就知道有這本書了，可是一直沒有讀過，這不能不說這一個遺憾!
《白鹿原》所反映的生活年代，與小說的時間跨越有半個多世紀，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長的時間。我總的感覺是，這是一部浸透著中國傳統(tǒng)文化的小說，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學和神秘不可解的力量，人物命運的因果報應等等。當然，這也是一部現實主義的小說，深刻而真實地反映了那個時代，社會的歷史變遷。
從小說的閱讀中，我還感到小說中對人物的“死”的結局的處理寫的極具震憾力量，簡直就是驚心動魄!這對我的感受是最深的了。小說中的黑娃，大號叫鹿兆謙的。其父鹿三一直是白嘉軒家的長工，而且是極其幸福的長工，他一直到死也是幸福著的。而黑娃卻具有一種反叛的性格，他不聽老子的勸告，自己跳出白鹿原，到渭南一清末武舉人家做了長工，并因此與武舉人的小老婆田小娥相好上了。倆口子回到白鹿原后，其真相被揭露后，黑娃與田小娥住進了一口窯洞里，開始他們的生活。大革命時，鬧農協，鹿兆鵬鼓動黑娃出來革命。革命失敗了，黑娃進了習旅開始當兵。習旅暴動失敗后，黑娃開始了土匪生涯。我本以為黑娃當土匪，應該要死在這條道上，不想黑娃沒死。在土匪頭目大拇指死后，作為二拇指的黑娃領著百十號土匪接受了縣保安團的招安，當了第三營也就是炮營的營長。黑娃招呼的緊，炮營的兵不但要炮，還要求佩槍，這都得到了滿足，這也說明黑娃對招安后的一種心理，那是懷著深深的戒意的。本想，接受招安的土匪沒有好下場，黑娃該死了。誰想黑娃還沒有死，營長當的好好的。而且，他還拜朱先生為師，暴戾之氣盡褪，簡直脫胎換骨變成了另外一個人。這就出現了，黑娃讓手下的兵把自己綁在大炮筒上五天五夜戒掉了大煙，娶了知書達禮的小姐為妻，回到白鹿原拜了祖宗牌位，屬于洗心革面，浪子回頭的那一種。最最不該死的時候，是黑娃聽從鹿兆鵬的勸告，策動了臨解放前的起義，黑娃是策劃起義的主要人物之一，對革命有了一定貢獻，還當上了革命政權的副縣長。然而，大難從此開始，白孝文作為縣長變成了革命功臣，而黑娃卻忽然之間變成了反革命，被捕坐監(jiān)槍斃，還是和國民黨的縣長及總鄉(xiāng)約田福賢一起被槍斃掉。這真是黑娃該死的時候沒有死，不該死的時候卻死了。
作為田小娥，從武舉人的小老婆變成黑娃的老婆以后，我覺得最初田小娥也是想與黑娃一起安份守已地過日子的，誰知黑娃革命了。革命的黑娃不在家了，當土匪的黑娃也不回來了，這又給鹿子霖創(chuàng)造了條件。鹿子霖每月到田小娥住的窯洞去兩次，與田小娥廝混，不想奸情差點兒敗露!雖然有一個替死鬼兒，鹿子霖躲過了這一劫。但是，鹿子霖卻咽不下這口窩囊氣兒，他設計了讓田小娥勾引白孝文，要出一口惡氣，也讓作為族長的白嘉軒丟盡臉面。這計策果然成功，白孝文與田小娥也好上了。由此發(fā)生的是：白孝文在祠堂接受處罰，白嘉軒與兒子白孝文分家，白孝文由此開始的迅速墮落，讓鹿子霖充分地滿足了報復白嘉軒的心理。而此時田小娥的壽限也到頭了，作為公公的鹿三，看到自己的主子白嘉軒一家由于被不肖兒黑娃娶的媳婦田小娥攪和成這樣，竟被深深地激怒了，他摸黑進了田小娥住的窯洞，用磨得飛快的梭槍頭，一槍扎在了田小娥的后背心上。田小娥臨死前一回頭和一聲驚叫：“大呀!”其生命也由此定格。其后，白鹿原發(fā)生了一場溫疫，死了好多人，白嘉軒的媳婦仙草同樣是死于那場溫疫;而鹿三從殺死兒媳后，精神竟變得恍恍惚惚，似乎田小娥的鬼魂附身了，從此人也變得有時清醒有時糊涂。這一切仿佛都和田小娥的死和她的陰魂始終不散，一直在作祟有關系。于是，白鹿原的人在那座田小娥居住過的窯洞上造了一座六層的塔，以鎮(zhèn)田小娥的陰魂，不讓其出來害白鹿原的人們。
小說中鹿兆海和白靈的死，很具有一種悲劇色彩。鹿兆海參加了革命軍，上了軍官學校，加入了國民黨，并且他一直深愛著白靈。中條山阻擊戰(zhàn)中，他殺死了四十五名鬼子。而且，他按照朱先生的請求，每殺死一個鬼子，就割下一綹頭發(fā)束好，放入一個鐵罐中?？墒锹拐缀Ｄ?悲就悲在沒有死在抗日前線，卻死在圍剿紅軍的戰(zhàn)斗中。死后，靈柩回鄉(xiāng)，師里卻說鹿兆?！箞F長是抗日犧牲的。白鹿原舉行的安葬儀式隆重之至!白靈在西安上學，她與鹿兆海一直相愛，卻由于黨派之爭，倆人不能相愛!白靈在西安加入了共產黨，作為知識青年，投入到轟轟烈烈的革命斗爭中。而又由于革命工作的需要，她與鹿兆海的大哥——鹿兆鵬假扮夫妻在西安城里做起了地下工作。因為革命道路的一致性，倆人終于相愛成了真正的夫妻。后來，白靈因為在一次領導學生運動中，她一磚頭砸到了國民黨教育部長的鼻梁上，由此身份暴露被迫轉入紅軍的根據地。在根據地，白靈滿腔革命熱情地工作，可是由于一名西安來根據地的學生叛變投敵，一場紅色恐怖在根據地開始了。抓內奸抓特務，一大批革命同志被牽連。白靈也未能幸免于難，她也是作為“特務”被監(jiān)禁，最后被活埋。真是，沒有死在敵人的屠刀下，卻死在革命者自己的手里。解放后，白靈也是被作為革命烈士對待的，家里也掛上了革命烈士的牌牌。白嘉軒問起白靈的死因時，幾位干部囁囁嚅嚅地無法回答。奇的是，白靈的死的那晚，白嘉軒做一個夢，夢見了白鹿也夢見了白靈。這使得白嘉軒一大早冒著風雪，跑了好遠的路，來到朱先生住的地方——白鹿書院，要求朱先生解夢。奇的是，白嘉軒的大姐也是做了一個同樣的夢。朱先生心道，白靈出大禍事了?？墒侵煜壬鷽]有說出來，只是寬慰他們姐弟倆!
《白鹿原》當中，寫小說中人物死的結局有很多，像仙草的死是那么地鎮(zhèn)靜;像鹿兆鵬家里，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是那么地讓人感到可憐與可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊，一切仿佛都是因果緣分。近期讀小說，可以這樣講，我讀《白鹿原》所受到的感觸最深了，從中悟出的道理也多，關于小說中死的話題，只是自己其中感受最深的一個重要方面吧!
白鹿原讀書心得體會篇六
很久沒看這么長的小說，很多地方寫的特別細節(jié)，比如人的內心，比如某些動作，有時候在想如果作者陳老沒經歷過應該是寫不出來的，不過有時候又懷疑不在一個年代怎么會能描述的這么細膩。
小說的故事和人名有時候會讓我穿越到平凡的世界，透過這渭北平原的一個小縣一個小村來看出整個大歷史背景下的更換，有政治斗爭，有革命斗爭。
剛開頭看到白鹿，本以為后面會有某種大機遇或者化險為夷的故事，但是出乎意料，白靈死的時候出現了白鹿，朱先生死的時候也出現了白鹿，沒有驚喜，也許白鹿只是一種象征，象征著白鹿原上一個不平凡的生命消失。
不論哪個時代，即使再窮再落后，教育還是被人重視的，所以人們敬重朱先生，有點神化，可以預知未來，但是卻代表著白鹿原的魂。
白嘉軒是把硬骨頭，一生光明磊落，窮也不會壞了他的規(guī)矩，就像他說的一生做的唯一見不得人的事就是跟鹿家置地。他一生恪守著封建家規(guī)，族規(guī)，雖有時候過于迂腐，但他的人品絕對過硬。別人做錯時不論誰就算自己兒子絕不手軟，但是只要改了錯，哪怕曾經傷過自己的會毫無余力去救。從不湊熱鬧，不嚼耳根，鹿子霖相比之下是個有些齷齪的小人。
作者沒有加入個人感情去偏袒某個人，白靈的死收的有點緊，田小娥算是白鹿原不可或缺的角色，死的也平平淡淡。想象著黑娃最后能成就一些東西，最后也死了，有點小人之心的白孝文最后成了縣長。
白鹿原讀書心得體會篇七
白靈的死既出乎意料又在意料之中，生下的兆鵬的孩子，相當于在冷先生臉上打了一巴掌，而這一巴掌有一半也會打到自己父親的臉上，即使回到原上，也要忍受這世俗的戳戳點點過完一生，所以死亡何嘗不是一種解脫呢。只是書中一直沒有描寫兆鵬失去白靈的境遇，白靈被處死，常在黨中各處走動的鹿兆鵬應該能很快知道的呀，可是也沒有順著這根線寫下去，大約是要讓我們猜吧。
最心疼的還是黑娃，自小的無畏無懼，為了小娥不惜與家里恩斷義絕，只想平穩(wěn)度過柴米油鹽的溫情生活。誰知造化弄人，當了兵，當了匪，殺人放火，妻也沒了，好不容易一切回到能夠重新開始的位置，安生的日子沒過多久，就這樣草草離去。明明早在之前，不是已經有了提防白孝文的念頭了嗎?為什么那么輕易地就相信就共事了。
看到白孝文加入起義，心里就有種隱隱不安的預感，只是沒想到會是黑娃栽在他手上啊。白孝文的結局書里也沒有說，做了許多昧盡良心事情的鹿子霖瘋了死了，那么白孝文呢?白家出的這唯一的一個心術不正的逆子，為什么就能活的好好的?還有神機妙算的朱先生，那一句“自信平生無愧事，死后方敢對青天”真是絕了，就這樣概括完了朱先生的一生。說到這兒又想起黑娃了，這是黑娃寫的挽聯啊。太深刻了，太深刻了。
白鹿原讀書心得體會篇八
——讀三國演義之草船借箭有感
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，青山依舊在，幾度夕陽紅……”這是鴻篇巨作《三國演義》的開篇詞。
《三國演義》是我一本百讀不厭的書，不一樣的時期讀它有不一樣的感受。在小學高年級時再讀它，我對里面的情節(jié)也有了更深刻的認識，特別是草船借箭這個故事，讓我深深感受到諸葛亮的神機妙算和聰明機智。
故事講述的是魏蜀兩國即將在水中交戰(zhàn)時，都督周瑜妒忌軍師諸葛亮的才華，令他三天內造出十萬枝箭并讓其立下軍令狀，心中暗喜的周瑜未曾想到諸葛亮會欣然答應，便等著看好戲。諸葛亮走后，周瑜讓所有工匠延遲造箭以便治諸葛亮的罪，又派魯肅去探情況。魯肅見了諸葛亮，諸葛亮說：“請借我二十艘船，每條船上有三十名軍士，船用青布幔子蓋住，還要一千多個草靶子，排在船的兩邊，吾自有妙用?！敝T葛亮又道：“只是不可讓公瑾知道，否則我的計劃就完了?！濒斆C答應了。魯肅不知諸葛亮借船有何用處，回來報告周瑜，果然不提借船之事。
魯肅照諸葛亮要求布置好船只，諸葛亮將船頭和船尾用鐵鎖連在一起，向北岸開去。這時江上大霧漫天，江上什么都看不見，天還沒亮，船已經逼近曹軍水寨，諸葛亮下令將船頭朝西，船頭朝東，一字排開，又叫船上的兵士擂鼓吶喊。魯肅吃驚的說：“如果曹兵齊出，該怎么辦?”諸葛亮笑道：“這么大霧，曹軍定不敢出，我們只顧飲酒取樂，等天亮就回?！笔虑楣缓椭T葛亮想的一樣，曹操不知虛實，便下令往江里射箭。過了一會，諸葛亮又下令把船頭尾調轉過來，繼續(xù)受箭。天漸漸亮了，可霧還沒有散去，這時候船上兩邊的草靶子上已經插滿了箭。諸葛亮還吩咐兵士們高喊：“謝丞相箭?！苯又卸畻l船駛回南岸，曹操這才知道上當了，立馬叫船去追，可這里船輕水急，諸葛亮他們早已回到南岸，已追之不及。
讀完草船借箭這篇故事，再想想我自己平時遇到困難，容易心煩氣躁，知難而退。不得不佩服諸葛亮的聰明才智，還有他做事沉著冷靜的優(yōu)秀品質。同時悟出了一個道理：要像諸葛亮一樣寬宏大度、沉著冷靜。而不是像周瑜那樣小心眼。在我的成長過程中，總會遇到某方面比我強的人，正所謂“三人行必有我?guī)熝伞?，不能嫌棄別人的缺點，要虛心學習他的長處，改正自己的缺點，才能不斷超越自我。
諸葛亮之所以能成為三國英雄，跟他小時候的努力是密不可分的。他從小生活就十分艱苦，他的流浪生活給了他思考天下大事的基礎，還真是苦難出英雄啊!諸葛亮的成功不是偶然的，是經過長期苦讀潛心研究的結果，如同我們的學習，要取得好成績，需要腳踏實地學習，容不得半點弄虛作假，只有經過長期不懈的努力積累，才能厚積薄發(fā)，勇攀學習的高峰，將來才能成為國家棟梁之才。
所以我們必須要在青春年少時奮斗。
不奮斗，我的才華如何配上我的任性;
不奮斗，我的腳步如何趕上父母老去的速度;
不奮斗，世界那么大，你靠什么去看看;
我現在已經六年級了，處于小升初的關鍵階段，影響著將來高年級的學業(yè)，如果現在再不努力學習，將來如何考取重點大學呢?看完這篇短文后，我暗地里下定決心，從現在開始，做好每天學習計劃，嚴格要求自己，多閱讀有益的書籍，不斷攀登學習的高峰，揚帆啟航，創(chuàng)造自我!
白鹿原讀書心得體會篇九
假期的時候看完了獲得矛盾文學獎的作品《白鹿原》，小說《白鹿原》以陜西關中平原上素有“仁義村”美稱的白鹿村為背景，它寫出了鹿家和白家兩家祖孫三代的恩怨紛爭。
《白鹿原》中許許多多的人物形象給我留下了深刻的印象。
《白鹿原》的主人公白嘉軒和鹿子霖，為了生活而爭，為了臉面而爭。最終以鹿家慘敗而結局。白嘉軒一生規(guī)行矩止、勤勞正直、自食其力地生活。他沒有干出什么大事，始終以一個族長的身份立信于白鹿村，守著明哲保身的理念。
鹿子霖的性格與白嘉軒截然不同，他陰險狡詐，爭強好勝，還膽小怕事。他一生雖然經歷了起伏的官場，但也沒創(chuàng)造出什么，最后以悲劇收場。
朱先生，有許多的的傳奇故事：一翻話使一城的百姓免遭兵革涂炭;年饉時主持粥場恩澤百姓;用畢生心血編寫縣志使后人有史可考。雖然是儒者，但卻不迂腐，死時一切從簡，只有一捆書作伴。令人痛心的是在那樣的年代里，他成了被批判的對象，被學生掘開了墓，骨架被人用鐵鍬端上來。
白孝文經歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來，多虧他鹿三叔的話語刺激。他從原來的唯命是從，膽小懦弱，變得急功近利。
還有一人就是田小娥。在那個年代，女人在男權的壓迫下，找一個好的歸宿是每個女人的愿望，而小娥就是這樣一個女人。給郭舉人做小妾、與黑娃偷情私奔、與鹿子霖的糾纏、后又勾引白孝文，直至最后被鹿三殺死。在她死后她還引來瘟疫，使整個白鹿原陷入恐慌之中，可是無論她怎樣還是被所謂代表正義的白嘉軒給鎮(zhèn)壓了，她甚至被修了六角塔壓住，永世不得翻身。終其一生，田小娥也不過是一個可悲的犧牲品而已。
看完這本書后對的觸動很大，一個個鮮明的人物仿佛就在眼前，自己仿佛就在一旁看到了所有故事發(fā)生的一切，它告訴我們要好好活著，活著就要透明的活著。
白鹿原讀書心得體會篇十
白鹿原五十年興衰，國家五十年浩蕩被陳忠實老先生匯聚一起，真正洞察世事的莫不是老先生了吧。讀完五十萬字白鹿原，也略有所想：
甭管王朝更迭、世事盛衰、家境更改，何必與名利爭斗，旁人爭斗，又何必同自己較量呢？最后難保鹿子霖通常生不如死的下場，真的可是。
天下熙熙，皆為利來，欺軟怕硬放之四海而皆準。不求勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；但求洞明世事，以德報怨不與紛爭。
正像朱先生所說：讀書原為五育，正己就可以正人正世。
“學為好人”，與世無爭。我雖做不到先生那般世事精通，預測未來，卻只求此生能如白嘉軒一般洞明旁事，明事理，雖無大家家法，卻能秉持信念，踏實做事，不與紛爭，活得這般光景才算舒坦。
正像古人所說“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治身其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修成其身；欲修成其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲榮其意者，先致其言，格物在格物。物格而后though，though而后靜心，靜心而后心正，心正而后身修成，身修成而后家魏，家魏而后國治，國治而后天下平?！?/p>
或許今天才知其意，倒也不晚。
白鹿原讀書心得體會篇十一
用了兩天讀完了《白鹿原》。朱先生通曉人情世故卻保持著平常心令人敬佩，是“自信平生無愧事，死后方敢對青天”。
黑娃血性男兒，住在窯洞，當土匪、學詩書、歸祠堂，終逃不過一死，卻也悲壯凜然。這一生，荒唐也好，悲傷也好，勝過年幼時只為了“一袋冰糖”的天真。
田小娥，一個美麗卻“放蕩”的女人。與黑娃私奔住到窯洞里，卻為黑娃求情與鹿子霖在一起，到后來聽別人慫恿誘惑白孝文……說來只是為了追求幸福，結果成為眾人口舌之下糟糕透頂的“婊子”。在公公的匕首下死去，變成孤魂附身……自覺小娥不壞，恰恰相反，就像一個女人被迫誤入歧途，可憐可嘆。
白靈，看到她想起民國時代剪的短發(fā)，眼睛清澈，衣服干凈，游街吶喊的女孩。一腔熱血，也活潑沖動。她是一個為新世界的游走奔命的戰(zhàn)士，而新世界就是建立在他們血肉之上的。
白嘉軒、鹿子霖、白鹿兩家的世仇似乎從他們開始，交織在一起無法分割。白是威嚴而正直的大族長，而鹿卻在時代中起起落落?？此剖莻髡f中白鹿顯靈的一塊坡地引起的，但實際上是祖先世世代代的組訓，是做人的原則。它是復雜而又不容易理解。
白孝文，族長的大公子，先是敗家子，再到保安隊，縣長。從寬厚到之后我所認為的些許殘忍。所經歷的，也改變了他。
鹿兆鵬，一個忠誠的共產黨員，是白鹿原的第一個共產黨員。他的整個靈魂似乎都在從事革命工作，一切都是為了他心中的新世界。除了他忠誠的信仰，在我看來，他在其他方面就有點冷血。
原來最喜歡的是陸兆海，第一次哭的不是白靈死而是鹿死前和朱先生的對話。一枚銅幣是愛和信念。一盒頭發(fā)則是一種承諾和熱血。年輕士兵的鮮血，是希望，是白鹿的精魂。
《白鹿原》之所以如此動人，或許是因為它講述了幾代人的故事或幾代中國人的變化，而“中華民族的秘史”之所以宏大，或許是因為小人物的命運。
白鹿原讀書心得體會篇十二
像磚頭一樣的土黃，也像磚頭那樣構建起中國近代風云變幻的歷史?？梢哉f，白鹿原的興衰起伏，就是整個中華民族的興衰起伏。只能讓我輩扼腕嘆息，感慨萬千。
如果將白鹿原具象為一個人，那毫無疑問就是族長白嘉軒了。他是一個不折不扣的典型地主。但這個地主卻代表著混沌深厚的白鹿原。那個一生都在堅守內心道德和行為準則的‘腰板太直’的族長。不同與鹿子霖白嘉軒沒有緊跟時代的變化，走上仕途。而是堅持著幾千年來從未改變的傳統(tǒng)，繼續(xù)過著老婆孩子熱炕頭的生活。在‘新’與‘舊’的交鋒中艱難的堅守傳統(tǒng)。是他鬧交農，是他制定鄉(xiāng)約也是他專橫的包辦子女的婚姻，當眾行刑孝文和小娥。大至權力更迭饑荒瘟疫小到白靈出逃，鹿三癡傻。什么都無法改變他內心封建道德的一桿秤。當然，白嘉軒也無法改變別人，無法改變小娥，孝文，白靈，兆鵬等一切新勢力的興起。
田小娥是我最喜歡的人物，沒有之一。她跳脫與封建禮教的束縛之外絕不像大部分受荼毒的女性一樣‘在家從父，出嫁從夫，夫死從子’，做一個‘偉大’的‘貞潔烈女’：在殘酷漫長的烈火中苦苦煎熬，在縣志中爭得一個螞蟻般大小黑壓壓的.名字。她逃離郭舉人，奔向黑娃。在黑娃逃走后又愛上了白孝文，向利用她的鹿子霖吐唾沫。小娥是一生都在黑暗中徘徊的飛蛾，就算前方是惡毒的咒罵甚至萬劫不復，也要撲向光明幸福的火光。是封建與愚昧禁錮了這個中國的雷梅黛絲，讓天性自由的飛蛾拘泥躊躇在世人的目光與唾棄中。連死后還要被人掘墳挖尸。
可以說白嘉軒與小娥是當時白鹿原，乃至整個社會的縮影與極端。代表了新舊勢力，階級之間的巨大矛盾。鹿三，朱先生，鹿家，白家子女，黑娃，都是在這兩者之間奮斗的人物。但無論選擇什么，都是需要巨大的勇氣和精神的。
白鹿原讀書心得體會篇十三
《白鹿原》作品里的人物都存有這樣那樣的缺點，但他們剛正不阿的民族氣節(jié)和委曲求全窩囊的生活背景，無不充分反映作品動亂的年代。族長白嘉軒哲人式的思索與內睡著，雖然筆墨不多，但從未間斷，最終抒發(fā)了人物更深一步的思想內涵和小說影射的哲理。作者用很多相同的方式不斷地纖細這個人物：作者先剝奪白嘉軒筆直的腰干活，最后又使他終日在生硬的大羅鍋狀態(tài)下生活。剝奪他淡定堅硬的眼眉，又最終使他喪失修長的所在。這些凸現極具獨到之處，感覺作者極其鐘愛這個角色。
相信作者通過白嘉軒也同時表露了自己對人生對歷史的思考和反觀。白嘉軒是一個名副其實的稱職的族長。他寬以待人，尤其對自己家的長工鹿三，他們已有幾代的交情了。當年白嘉軒的父親白景德給鹿三娶妻，時隔多年，白嘉軒又誠懇地提出要給鹿三的兒子鹿兆謙娶妻，并讓自己的掌上明珠白靈認鹿三做干大……凡此種種，全都彰顯了白嘉軒作為族長的仁義。
讀后感：但他的兒子賣房賣地不死不活的樣子實在讓人心酸，族長恨鐵不成鋼，硬是拿自己的兒子沒有辦法。鹿三的兒子后來當上保安營營長的黑娃，感情和經歷雖然轟轟烈烈，但結局也是悲慘，作者對黑娃的描寫細致入微，對黑娃的相好描寫更是入木三分。鹿子霖圓滑，白嘉軒耿直，不管怎樣混世都沒有好的結果，因為他們活在亂世，黑暗的`世道是不讓人有好日子過的。
書中還輕墨注重一位滿臉滄桑的老頭子襤褸著腰，拐杖拐杖，bazas著雙眼，凝視著不遠的前方。我想要這位老人就是白鹿原上傳統(tǒng)文化的代表和捍衛(wèi)者白嘉軒族長。老人在看看什么?也許就是在看看白鹿原，也許就是在找尋消逝的白鹿，也許就是在懷念自己的兒女…但我更堅信，老人就是在想念過去平淡的歲月，對眼前出現的深感疑惑和無奈。這幅畫精確地抒發(fā)了《白鹿原》作者的意圖：為產生于農耕社會的傳統(tǒng)文化演唱頌歌。
白鹿原讀書心得體會篇十四
陳忠實老師的《白鹿原》，心情沉重，久久不能從小說的人物中走開，在此，我陷入深深的沉思，替冤死的黑娃、白靈，替恨憤不平朱先生，也替白鹿原上的白嘉軒和鹿子霖等人。
思索著，我不由得從小說中的人物和環(huán)境回到了21世紀今天的現實，我們出門能做地鐵了，兩天去上海坐飛機打個來回已經很現實了，白鹿原還是昨天的白鹿原，雨后的天空依舊清爽，但是今天的白鹿原變了，白鹿書院被一所所大學替代了。
巴爾扎克說過，小說被認為是一個民族的秘史。
說到底，我想談談《白鹿原》這部小說，小說是通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地反映社會生活，我們可以從優(yōu)秀的古代、現代小說看到其中所展示的社會現實和沉重的歷史畫卷，和朋友談論到小說，我們發(fā)現小說還有一個功能，就是小說的探索功能，探索人性、探索產生人性好壞的社會環(huán)境和根源、探索如何引導人性變化的境界。
具體講講小說的探索功能，首先是探索人性，人性有好壞之分，從幾何的方面來說，人剛出生是我們將其人性視做是零，好的人性我們視做是正，壞得人性我們視做是負，人性隨著成長就發(fā)生了正負的變化，小說的功能就是探索人性好的極限能達到什么程度，壞的極限壞到什么程度。其次，小說就是探索人性變化的社會環(huán)境和社會根源，在什么樣的社會環(huán)境下人性才能變好，在什么樣的社會環(huán)境下人性才能變壞，人性變化的社會根源有是什么?再次，小說是探索如何引導人性向好的方面發(fā)展的境界，我們通過小說看到了人性惡的悲慘結局，看到了人性好的善行歸宿，引導我們在社會生活中要善行處事。
《白鹿原》這部小說就是通過發(fā)生在白鹿原上白、鹿兩姓兩大家族的明爭暗斗反映了農村解放時期的現實，其中包含斗智換地找風水，陷害拆房坐大監(jiān)等故事情節(jié)，小說從白、鹿兩家在白鹿村的窩里斗寫到舊中國國、共兩黨在解放期間的明爭暗斗，國共明為合作，暗地斗爭，其目的就是爭奪統(tǒng)治地位，小說落腳在代表傳統(tǒng)禮教下的白嘉軒以老來福祿壽俱全完成了人生美好的歸宿，而靠攀圖權勢在夾縫中茍且偷生的鹿子霖老來患上了精神分裂最終抑郁而死，盡管小說塑造的人物及情節(jié)引導我們從善、從和，引導我們做事時要考慮是否符合客觀發(fā)展的規(guī)律，是否是正義的，其中也包涵符合人生哲理的報應觀，教育我們生活要用以人為本的理念來指導我們的行為。
人性的惡與善是受社會環(huán)境引導的，為最廣大人民群眾的利益而斗爭的共產黨是代表人性善的值守者，他的奮斗史是受廣大群眾支持的，因而最終是成功的，當時的國民黨是代表一少部分中產階級利益的，他僅為維持自己的統(tǒng)治地位而采取非常手段打擊鎮(zhèn)壓代表人性善的共產黨，因此，國共斗爭的歷史可以看作人性善惡斗爭的鏡子，社會崇尚善的畢竟大過惡的，因而國共斗爭的結果必然以共產黨勝利而告終，人性惡的方面慢慢的以黑娃的人生變化而變善，看完小說，我不自覺的為作者聰穎的思緒而崇拜。
對《白鹿原》里各個人物一點小評
白嘉軒：忠誠值守的封建家庭族長，有時清醒，有時糊涂，也許是一個成功的人士吧。
鹿子霖：瀟灑，有性格，可以稱得上是一個封建家庭的活躍分子。色沒有對他帶來致命的創(chuàng)傷，政治、社會手段是他有能力地茍延殘喘的生活著。
黑娃：從無奈的好娃變壞，他的美好婚姻及愿望想融入家族卻不被接納，被迫住進村東頭的窯洞，此時的他還在一步一步變好,受社會的變革與動蕩的影響，以及發(fā)小鹿兆鵬的影響，他開始進入"交農"組織，后因失敗被捕，逃跑，后來落草為匪，因匪頭被殺，在白孝義的鼓動下加入時事興旺的保安團任領導，此時，黑娃不忘學好，認為我學一點就做一點，學要有術，被朱先生接納，賜字學為好人，被評為最好的一位學生，最后因為三大罪狀被槍決，其一是因為當過土匪(也因時事所逼，為了生存)，其二因為曾圍剿過紅36師，(他當時并不知道是那方部隊的，還一再聲明萬不得己不能開槍，并救了領首的鹿兆鵬，指明了路放走了其余人員)，其三是殺過共產黨院舍娃(共產黨叛徒應殺呀)，他的死亡是一種冤屈的死，包括白靈等為革命捐軀的無數英烈。
鹿兆鵬為共產主義而奮斗的一位共產主義堅信者。
鹿兆海：加入國民黨軍中，死于中條山，是一位民族的英雄。
白孝義：學為好人，又難為好人，被陷害到墮落，以致后來吸毒變賣掉自己全部家產，直到淪落四處乞討，后來差點被野狗分尸，到舍飯場搶舍飯，一次不該的死亡及諸多的經歷注就了他開始變得心狠手辣，以致后來親手陷害，殺死了自己的發(fā)小黑娃。
鹿三：踏實本分的長工，勤勞的一生，受人尊敬的一生。
冷先生：面冷心善，面冷心熱，可以稱得上是一位熱心人了。
朱先生：天生一幅讀書人的清高，有自己不與社會異類同流合污的性格，因科舉被舉薦做官他不去，讓其參與縣委領導班子他也不去，共產黨他不參加，國民黨他也不去，看清了時事，統(tǒng)統(tǒng)他媽的窩里斗，但是遇到抗日，他是全力支持，無論是國民黨還是共產黨，他是堅決支持的，而且是親歷而行的，他帶上白鹿八君子親赴中條山參戰(zhàn)就是很好的例證。
田小娥：封建制度下女性的一個犧牲品。能忍受窯洞的貧寒，能感覺自己的行為對白孝義是冤屈的，能分清好與壞。
白鹿原讀書心得體會篇十五
從小說人物性格的刻畫看，也是失敗的。男人女人只有兩張面孔：男人，斗勇發(fā)狠、壞透頂;女人，_，寡廉鮮恥。只是鹿子霖壞得徹底;白稼軒倔得徹底。再具體到每一個人，又沒有各自鮮明的性格。尤其朱先生那個書呆子，完全是個莫名其妙的角色。在整個故事中，朱先生這個人的性格也不統(tǒng)一，一會兒神乎其神、先知先覺，一會兒呆呆傻傻、莫名其妙。當然其他的情節(jié)也非常經不住推敲。為什么非要把小娥描寫成_?鹿黑娃為什么不早早回來看她呢?當然可以有很多解釋。但就我想到的每一個解釋，都不能令人信服。以至于看到最后，越來越覺得《白鹿原》不像小說，倒像一部無聊的野史。
前一段時間聽說《白鹿原》角逐柏林電影節(jié)。當時心中有所期盼，希望能夠獲獎。主要是看了太多的媒體炒作，以為這部小說，會有多好!如果當時已經看了這不小說，必定勸勸王全安導演不必前往柏林費心了。這樣一部小說改編出來的電影，怎么可能獲獎?除非編劇有非比尋常的演繹才能。
總而言之，這部小說絕對不是一部中華民族的秘史，而僅僅是作者陳忠實個人的心理秘史。而真正稱得上中華民族秘史的小說，就我個人的認知，大概只有《金瓶梅》和《紅樓夢》，其中尤以《金瓶梅》更好?！督鹌棵贰冯m沒有《悲慘世界》那樣情節(jié)性的震撼，但讀過整部小說，會有那樣直達心靈的感覺，使你真正理解我們中國人、中國人的精神、中國社會到底是個什么樣子?難怪---說：金瓶梅寫了明朝的真正的歷史。其實就是中國人的心理秘史。
白鹿原讀書心得
白鹿原讀書心得體會篇十六
故事里，朱先生就是白鹿原上的精靈，一生光明磊落，無論是清末苦心控煙還是民初掃地出門軍閥、賑災痲瘋病或是編纂縣志，他都就是一個兩袖清風正氣凜然的人。死后卻遭拋尸鞭骨，這就是時代變遷的可悲。
我行而素學為好人，黑娃先是挑戰(zhàn)世俗宗法，和田小娥私奔，被族人驅逐，跟著鹿兆鵬鬧農協，逃命落草為寇，選擇歸順招安并再婚后從善向學，并最終順應時代潮流參加了起義，命運卻再一次與他開了玩笑，兒時的玩伴最終讓他倒在了時代的槍口下。
鹿兆海與白靈，年少一同在外求學向上，相知相戀私定終身，最終卻因為信仰不同而分道揚鑣，而選擇了與她有著相同信仰的鹿，兆鵬。白靈是本書中受新思潮影響的年輕一代的典型代表，其為人處事大膽和灑脫招眾歡喜。兆海是一個很純粹的人，對白靈執(zhí)拗的愛戀，最終的'結局只不過是一個戰(zhàn)死內戰(zhàn)沙場的炮灰?。他們是那個時代悲劇的產物，也許他們都是無可指摘的，如有來生，當比翼雙飛。
白鹿原讀書心得體會篇十七
以前粗略讀過陳忠實先生的小說《白鹿原》，印象模模糊糊，有純屬看熱鬧之嫌。因王全安導演電影版《白鹿原》的緣故，我又仔細拜讀了一遍?？陀^地說，沒看過小說、不是陜西人或對陜西文化了解不多的人可能看不懂這部電影。
由于拍攝電影受節(jié)奏、篇幅、小說人物眾多等因素限制，短短兩個半小時很難反映出這部浩瀚的關中史詩巨著全部內涵，不過電影中也充滿了秦人的豪邁、質樸，《將令一聲震山川》的陜西老腔一聲“將令一聲震山川，人披衣甲馬上鞍”唱段，充滿了陜西人的凜烈彪悍，體現了豐富深厚的文化，所以我認為這部電影即使拍得有點缺憾，但宣傳了陜西、傳播了陜西文化。電影的難拍也從側面反映出這部作品的厚重，小說猶如陜西關中平原50多年的變遷史詩，一軸近代中國農村斑斕多彩的長幅畫卷，以素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，反映白鹿兩姓家族祖孫三代的恩怨紛爭，從國共合作大革命，到日寇入侵、三年內戰(zhàn)、新中國人民政權建立，一幕幕展現了白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨。作品充盈著中國傳統(tǒng)文化，如朱先生為代表的儒家思想，生命玄學和神秘不可解的力量，人物命運的因果報應等等，深刻而真實地反映了那個時代、社會的歷史變遷。
小說成功塑造了眾多的個性鮮明的人物形象，給我印象最深的是白嘉軒，白嘉軒這個角色體現出陜西人特有的寬厚仁慈，愛憎分明，精明能干，仁義正直。白嘉軒最佩服關中大儒姐夫朱先生，心里有自己世俗的做人處事行為準則，在他身上透射著中華民族的許多優(yōu)良的品行。除了當初算計鹿子霖風水寶地，一生沒干過見不得光的事，作為族長，行事端直，修祠堂、辦學校、公布鄉(xiāng)約。白嘉軒給我最深刻的`、讓常人出人意料的幾件事：一是對待長工鹿三十分仁厚，不僅將其當家里人對待，還送鹿三兒子黑娃上學，可黑娃恩將仇報，當土匪把他打折了腰，但后來黑娃遇難被官府抓住，他出人意料的要求兒子孝文救黑娃，可謂以德報怨；二是他的死對頭鹿子霖有牢獄之災時，他又出人意料的積極奔走，求兒子救仇人；還有黑娃、白孝文到保安團后重新娶妻，返回了白嘉軒所認為的封建傳統(tǒng)軌道，要求回鄉(xiāng)進祠堂祭祖，他出人意料的最先支持，還勸說鹿三，黑娃如今學好了、重新做人了就應原諒。做的幾件事充分體現了其為人處世寬厚仁慈、大氣，愛憎分明，讓作惡之人羞愧難當的優(yōu)秀品質。
作品中關中方言給人印象深刻，方言的使用使得人物形象真實、質樸、親切，使作品具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。例如：三哥，看我這個小女兒靈靈心疼不心疼，“心疼”：小孩長得好看，惹人喜愛；你拾掇下這號女人要招禍，“拾掇”：娶了，“招禍”：帶來禍害；成了家就是大人了，不是碎娃了，“碎娃”：小孩。七八十年代在關中農村生活過的人讀到作品方言時會感覺很親切，同時又感慨隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，如今農村“空心化”嚴重，大部分年輕人只在過年時呆在村子，平時居住在城鎮(zhèn)打工，接觸方方面面、全國各地的人，為方便交流，方言被逐步改良，方言失去了原有的語言環(huán)境和使用對象在一步步消失。90后年輕人即使能聽到方言也不大懂，90前的人即使能聽懂但也不常使用。我從小生活在關中農村，20歲后上大學后到城市生活，對此有深切的感受，很感謝有這么一部作品把關中方言留在了紙面上讓我來回味，勾起我年少時的回憶。方言的形成和發(fā)展體現了一個地方歷史，方言詞語記錄了地方風物，當前很多地方將方言列入非遺名錄，比如海州方言被列入連云港市級名錄、湘鄉(xiāng)方言被列入湘潭市級名錄、福州市將福州話列為市級名錄等等，我也渴望陜西方言保護能提上日程。
白鹿原讀書心得體會篇十八
每一位《白鹿原》的讀者也許都會存有自己的角色觀點，期望大家各抒己見愜意身心，在寫作中看出人性陶冶情操。
故事圍繞著白鹿家族的興衰和社會的巨大變化，講述了前后四代人的生活和奮斗過程。情節(jié)的悲歡離合，生死，語言的輕松戲謔，讀起來非常自由。
白家，白家軒就是一家之長。他正直而直觀。與思想滯后的農村地區(qū)較之，他一流的思想和對外開放的包容就是有價值的。他有序地管理管理得井然有序。特別就是饑荒和瘟疫，可以堅持下去。然而，他并不是一個輕松的人兒和兒媳時，不可避免的滯后和激進的思想幽禁了他。他犯下了一個可笑的錯誤。
我甚至想象一下，如果沒有革命，沒有大國爭奪這片豐滿的土地，沒有人民當家作主的想法進入這里，會是什么樣子。如果村莊和村莊像白鹿原一樣有序、和諧、開明的民族領袖和完美的鄉(xiāng)村約會不是很好嗎？試著看看革命給他們帶來了什么？首先，共產黨被視為白狼，然后國民黨征稅。人們不知道他們將要面對的生活。他們關心的不是姓國家還是共產黨。只要他們有飯吃，處理孩子的家庭事務，他們就別無選擇。
其次，我想起了共產黨走到的艱困道路。就是什么使那些地下黨員在黑暗的深入細致工作中辨識自己的信念？在第一天，挑選國家和共產黨只是一個見解的區(qū)別。當兩黨合作時，他們就像是兄弟一樣親密無間。一旦他們決裂，等候弱勢共產黨員的就是殘暴的屠殺。當白靈和鹿兆海猜測硬幣企圖發(fā)生改變對方的志向時，存有什么可以表明哪個就是對的，哪個就是錯的？似乎，快樂無法發(fā)生改變他們的信仰，這就是多么猛烈的吸引力!
鹿家，鹿子林，分發(fā)揮了所有偽君子的丑陋。他狹隘的心胸和貪財的弱點使他在白家軒面前低頭。正是這樣一個暴發(fā)戶在農村的地位也很重要。他的房地產令人垂涎，他的浪漫魅力成了笑柄，但他無論如何也達不到白色軒那樣的境界。
他的大兒子兆鵬就是個傳奇人物。他的機智和內斂、堅強果斷都就是一名杰出的黨員所具有的。他光明磊落，就是那個動亂的年代典型的英雄。
陳忠實先生說，這本書是要用來‘墊枕頭’的。沒錯，這本書，像磚頭一樣的土黃，也像磚頭那樣構建起中國近代風云變幻的歷史。可以說，白鹿原的興衰起伏，就是整個中華民族的興衰起伏。只能讓我輩扼腕嘆息，感慨萬千。
如果將白鹿原抽象為一個人，那毫無疑問就是族長白嘉軒了。他就是一個不折不扣的典型地主。但這個地主卻代表著渾沌濃厚的白鹿原。那個一生都在固守內心道德和行為準則的‘腰板太的直’的族長。相同與鹿子霖白嘉軒沒緊隨時代的變化，踏上仕途。而是秉持著幾千年去從未發(fā)生改變的.傳統(tǒng)，穩(wěn)步過著老婆孩子熱炕頭的生活。在‘嶄新’與‘舊有’的交鋒中艱困的固守傳統(tǒng)。就是他鬧交農，就是他制訂鄉(xiāng)約也就是他殘暴的包攬子女的婚姻，當眾行刑孝文和小娥。大至權力更迭饑荒瘟疫大至白靈逃遁，鹿三癡傻。什么都無法發(fā)生改變他內心封建道德的一桿秤。當然，白嘉軒也無法發(fā)生改變別人，無法發(fā)生改變小娥，孝文，白靈，兆鵬等一切新勢力的蓬勃發(fā)展。
田小娥是我最喜歡的人物，沒有之一。她跳脫與封建禮教的束縛之外絕不像大部分受荼毒的女性一樣‘在家從父，出嫁從夫，夫死從子’，做一個‘偉大’的‘貞潔烈女’：在殘酷漫長的烈火中苦苦煎熬，在縣志中爭得一個螞蟻般大小黑壓壓的名字。她逃離郭舉人，奔向黑娃。在黑娃逃走后又愛上了白孝文，向利用她的鹿子霖吐唾沫。小娥是一生都在黑暗中徘徊的飛蛾，就算前方是惡毒的咒罵甚至萬劫不復，也要撲向光明幸福的火光。是封建與愚昧禁錮了這個中國的雷梅黛絲，讓天性自由的飛蛾拘泥躊躇在世人的目光與唾棄中。連死后還要被人掘墳挖尸。
可以說道白嘉軒與小娥就是當時白鹿原，乃至整個社會的縮影與極端。代表了新舊勢力，階級之間的非常大矛盾。鹿三，朱先生，鹿家，白家子女，黑娃，都就是在這兩者之間努力奮斗的人物。但無論挑選什么，都就是須要非常大的勇氣和精神的。
白鹿原讀書心得體會篇十九
20xx年4月29日，中國當代最杰出的作家陳忠實逝世于西安西京醫(yī)院。他的老家在西安東郊灞橋區(qū)西蔣村，南倚白鹿原北臨灞河，小村莊不足百戶，在這里他潛心完成了長篇小說《白鹿原》的創(chuàng)作，并于1992年發(fā)表。
在我上大學時，寢室同學爭相傳閱一本當代啟蒙小說，它就是《白鹿原》，帶著一絲羞澀兩分好奇三分必須，我于最短的時間看完了整書，遇黑娃和小蛾經典片段，還曾熱烈朗讀，以求再次細細品味。后來，讀的書越發(fā)多，也越發(fā)混亂，我把對它的觀感漸漸遺忘，以至于書中人物都不大記得了。
這幾年，在陜西-遼寧之間來來往往，我把熱愛的重心傾斜向了陜西，足跡也遍布陜西全省，比生養(yǎng)我的遼寧更為熟悉了。遼寧大連，是一個沒有歷史文化的城市，人們的語言善于運用各種夸張，海蠣子味伴隨著東北人特有的豪爽，讓人發(fā)笑、讓人噴飯可不讓人悲傷。
陜西，是一個讓我悲傷的地方，這里的每一個城市都有深沉濃厚的歷史，西安古城健在，秦漢唐鼎盛建都;漢中依偎蜀地，定軍山下武侯祠，馬超墓旁陽平關;延安兩側高山巍峨，窯洞古樸;陜北烽火臺凋零斑駁，黃沙滾滾。
我?guī)缀跻换鼗靥け楦魈?，想象著歷史中的先人曾跟我站在同一片土地上，追憶他們的時候，也感嘆時間的不留情面，曾經那么多有思想、有功業(yè)的人，最終只化作了一捧捧黃土，死后甚被掘墳，而自己虛度光陰無尺寸之功，浮浮沉沉堪比螻蟻。
通過走訪陜西各地和接觸不同卻有趣的陜西人，讓我在重讀《白鹿原》之后，幾乎獲得與之前完全不同的感受。陳忠實本想起名為《古原》，最后定為離他家緊鄰著的白鹿原，(原，是一種地形地貌，是指四邊高中間平的黃土平地。)我覺得，這個名字好，非常好，具象方便人們感受。
《白鹿原》全篇文字精簡凝練，筆鋒犀利老道。書中的對話用語，均是西安本地方言。例如問當地人去哪?她回：浪去呀!語氣特別柔和“暖”，其中，“浪”代表一種輕松的生活狀態(tài)。
在通讀了《白鹿原》之后，我?guī)缀踉诮Y尾之后，產生了一種看完《紅樓夢》四大皆空的意念。首先，我為書中的全部女人感到難過，她們沒有一個有好結局。在開篇白嘉軒娶了七個老婆死了六個，這竟是他一輩子最自傲的事兒;孝文找小蛾胡搞、抽大煙、賣房賣地，而為他生兒育女的媳婦承受著饑餓與精神雙重折磨，最后竟被活活餓死了;小蛾跟過黑娃、鹿子霖、白孝文，又被這些男人堂而皇之拋棄，被千夫手指萬般憎惡，無立錐之地，村民聞到尸臭才發(fā)覺她人死了，蛆蟲蒼蠅滿屋。
誰去指責男人的薄情寡義與自私自利?黑娃和孝文改邪歸正就能認祖歸宗，小娥不過只是他們的剎那想頭兒，隨后便被作為恥辱永遠封存了。
無論哪個時代，對待女人，都是異常殘酷的，如今呢?!時代會寬容男人，卻從不會給女人留活路。白靈，她太完美了，完美的幾乎不該存在于這本書中，她嫉惡如仇，為理想而甘愿付出一切，也可以拋棄一切。我知道，我永遠不會成為白靈，我只能是一個過安穩(wěn)日子的小市民，也許，有一天風云起，我也會出來戰(zhàn)斗。
其次，我為全書的人感到難過，他們總是得到后又墜入泥埃?！奥斆魅恕甭棺恿鼗米プ∫磺袡C會成為人上人，又一次次被打擊得體無完膚，最后瘋傻了;腰板總是挺直的族長白嘉軒，始終堅持傳統(tǒng)宗法制度，他所認為的原則和正道，他的驕傲和處世，一次次受到挑戰(zhàn)和羞辱，大兒子被鹿子霖設陷阱引誘毀了，腰被黑娃使人打斷，像我們每個人一樣，總被無情打擊。
《白鹿原》中我最歡喜兩個人，一個是鹿子霖，他有人的煙火味，他貪圖享樂又膽小怕事，他靈活機敏又目光短淺，他是一個活在當下的現世人，另一個是朱先生，你幾乎不能不敬佩他，他是圣人，著書立說而又善于判斷時事，最為關鍵時刻，他能憑借悲天憫人救苦救難，他的死是書的最后一個高潮。意象“白鹿”，到底是指代誰，眾所紛紜，我覺得不是白靈，而是朱先生。
這篇短文，是去年我看過《白鹿原》后一氣呵成寫成，現在看來并不深刻。有人問我：你發(fā)布東西都是自己寫得嗎?是的，有出處我會特別注明，不指望發(fā)表，我思故我在。
這是第五篇，我明顯發(fā)覺自己創(chuàng)作欲望減退，雷厲風行與三分鐘熱度并存，這是缺點呀!
白鹿原讀書心得體會篇二十
陳忠實先生說，這本書是要用來‘墊枕頭’的。沒錯，這本書，像磚頭一樣的土黃，也像磚頭那樣構建起中國近代風云變幻的歷史。可以說，白鹿原的興衰起伏，就是整個中華民族的興衰起伏。只能讓我輩扼腕嘆息，感慨萬千。
如果將白鹿原具象為一個人，那毫無疑問就是族長白嘉軒了。他是一個不折不扣的典型地主。但這個地主卻代表著混沌深厚的白鹿原。那個一生都在堅守內心道德和行為準則的‘腰板太直’的族長。不同與鹿子霖白嘉軒沒有緊跟時代的變化，走上仕途。而是堅持著幾千年來從未改變的傳統(tǒng)，繼續(xù)過著老婆孩子熱炕頭的生活。在‘新’與‘舊’的交鋒中艱難的堅守傳統(tǒng)。是他鬧交農，是他制定《鄉(xiāng)約》，也是他專橫的包辦子女的婚姻，當眾行刑孝文和小娥。大至權力更迭饑荒瘟疫小到白靈出逃，鹿三癡傻。什么都無法改變他內心封建道德的一桿秤。當然，白嘉軒也無法改變別人，無法改變小娥，孝文，白靈，兆鵬等一切新勢力的興起。
終于把陳忠實先生的《白鹿原》看完了，結尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節(jié)的波動有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的.主線而展開，在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個社會時代的變遷。
歲月的風霜雨雪，風和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說，不管經歷多少坎坷風雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進，這是歲月蘊含的冷酷而堅實的力量?！栋茁乖返闹魅斯准诬?、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入。
為了生活而爭，為了臉面而爭。當然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭，而是從生活的各個方面體現出來。最終以鹿家慘敗結局。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒有干出什么驚天動地的大事，始終以一個威嚴族長的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風不謹，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經歷了起伏的官場，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。
我覺得性格變化最大的有兩個人，一個是白孝文，一個是黑娃。白孝文經歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達禮，學為好人。其實性格與環(huán)境的關系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境。
白鹿原讀書心得體會篇二十一
我是個不愛看書的人，但是我還是被《白鹿原》深深地吸引了。作者寫作手法緊湊，無處不在的倒敘手法，時刻吸引著讀者的好奇心?？粗粗?，作者就給讀者拋出一個令人吃驚的結果，然后才慢慢地展開敘述，事情的經過。我被令人驚奇的故事情節(jié)和作者獨特的寫作手法深深地吸引。
書中最精彩的情節(jié)是圍繞田小娥展開的。書中小娥活著的戲份只有全書的五分之一。但是確實是本書的精華。這個生活在那個年代的農村美女的命運也許注定會如此凄慘。田小娥是一個飽受爭議的角色，有人恨她，有人罵她，有人同情她。站在一個女人的角度，我更多地是同情。
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