心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它可以幫助我們更好地回顧和反思過(guò)去的經(jīng)歷。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意語(yǔ)氣適中，既要坦誠(chéng)接受批評(píng)，也要肯定自己的成績(jī)。以下是一些對(duì)于寫(xiě)心得體會(huì)有幫助的指導(dǎo)和建議，供你參考學(xué)習(xí)。
新時(shí)代青年的心得體會(huì)篇一
中共中央政治局4月19日下午就五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值舉行第十四次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表了重要講話，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義、現(xiàn)實(shí)啟迪以及五四精神的時(shí)代價(jià)值和傳承弘揚(yáng)等諸多問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)論述。
青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年人是黨和國(guó)家興旺發(fā)展的重要力量。中共中央政治局4月19日下午就五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值舉行第十四次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表了重要講話，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義、現(xiàn)實(shí)啟迪以及五四精神的時(shí)代價(jià)值和傳承弘揚(yáng)等諸多問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)論述，尤其強(qiáng)調(diào)了“要加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的研究，深刻把握當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)律?！贝送?，習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)還特別指出：“要回答好為什么當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，為什么當(dāng)代青年必須把個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義思想，找準(zhǔn)當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)在黨和國(guó)家工作大局中的著力點(diǎn)，激勵(lì)廣大青年在各行各業(yè)發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)作用?！?/p>
五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過(guò)磨礪的五四青年迸發(fā)出了不怕?tīng)奚?、勇于冒險(xiǎn)的五四精神，發(fā)現(xiàn)“個(gè)人”、解放自我的自強(qiáng)精神，以及奮勇當(dāng)先、敢于革新的創(chuàng)造精神，述說(shuō)了一個(gè)時(shí)代的傳奇。身處新時(shí)代的我們，更應(yīng)當(dāng)特別珍惜新時(shí)代帶給我們的人生際遇，繼續(xù)在繼承和弘揚(yáng)五四精神基礎(chǔ)上，更加自覺(jué)地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族振興和國(guó)家富強(qiáng)的使命擔(dān)當(dāng)。
一、不忘初心，堅(jiān)定理想信念
愛(ài)國(guó)主義精神是五四運(yùn)動(dòng)的主旋律，“五四”時(shí)期的青年從運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后就一直秉持著這個(gè)理想信念，并圍繞它開(kāi)展了一系列的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。同樣地，在新時(shí)代背景下，我們當(dāng)代青年也要像他們一樣堅(jiān)定理想信念，不忘愛(ài)國(guó)初心。如今，黨和政府為我們提供了安定團(tuán)結(jié)的大好環(huán)境。作為新時(shí)代的青年，我們更要堅(jiān)定理想信念，也更要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中成長(zhǎng)起來(lái)，不僅要切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這些個(gè)“總開(kāi)關(guān)”的問(wèn)題，還要自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者與忠實(shí)踐行者。尤其是要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、核心要義和治國(guó)理政實(shí)踐要求，切實(shí)掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持不懈地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，在充分認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)上很好地改造世界。為了達(dá)到這樣的一個(gè)目標(biāo)，廣大青年就必須繼續(xù)保持對(duì)理想信念的激情和執(zhí)著，不忘初心，牢記使命，堅(jiān)定不移地跟黨走。
二、腳踏實(shí)地，練就過(guò)硬本領(lǐng)
五四精神作為一種優(yōu)秀的精神品質(zhì)，值得我們新時(shí)代的青年學(xué)習(xí)。它所涌現(xiàn)出的自強(qiáng)精神，是需要我們代代傳承的。它所提倡的發(fā)現(xiàn)“個(gè)人”就是要更好地了解自己，更好地把自身的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的未來(lái)緊緊地拴在一起。放在今天的環(huán)境下，就是指新時(shí)代的青年要了解自己，知道自己的不足，明晰時(shí)代對(duì)我們的要求，認(rèn)真做一名“匠人”，堅(jiān)守住一顆“匠心”，然后腳踏實(shí)地練就一身過(guò)硬的本領(lǐng)，并在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的過(guò)程中奉獻(xiàn)出更多的社會(huì)價(jià)值。伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，祖國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)不斷向前發(fā)展，各項(xiàng)工作的開(kāi)展對(duì)青年人才的培養(yǎng)質(zhì)量提出了新的要求，由此新時(shí)代的青年也急需通過(guò)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、勞動(dòng)、實(shí)踐等途徑練就強(qiáng)大本領(lǐng)。當(dāng)下，青年一代正處于發(fā)展的黃金期，這將是一個(gè)個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)同頻共振的時(shí)代，即青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。由此，如何應(yīng)對(duì)國(guó)家發(fā)展所帶來(lái)的人才新要求，如何把自身的個(gè)人價(jià)值同國(guó)家的戰(zhàn)略安排充分結(jié)合起來(lái)，是我們新時(shí)代的青年所必須認(rèn)真考慮的問(wèn)題?？傊嗄陼r(shí)期是養(yǎng)成腳踏實(shí)地優(yōu)良品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們這一代更要珍惜新時(shí)代的“春風(fēng)”和“東風(fēng)”，然后踏踏實(shí)實(shí)地做人，兢兢業(yè)業(yè)地做事，從而扎扎實(shí)實(shí)地鞏固好和發(fā)展好業(yè)務(wù)根基，不斷練就一身過(guò)硬的本領(lǐng)，更好地投入到為人民服務(wù)之中，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
三、敢為人先，肩負(fù)時(shí)代重任
五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)。長(zhǎng)期以來(lái)，數(shù)千年的封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重禁錮了人們的思想，五四運(yùn)動(dòng)中覺(jué)悟起來(lái)的知識(shí)分子明確提出要破舊革新，反對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的巧取豪奪和封建軍閥政府的懦弱無(wú)能。為此，他們能夠奮勇當(dāng)先，勇于把革新同時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步聯(lián)系起來(lái)，他們強(qiáng)調(diào)要打破舊觀念、樹(shù)立新觀念，他們堅(jiān)信新的事物必然會(huì)代替舊的事物，從而最終沖破封建統(tǒng)治的藩籬。但不管是對(duì)于國(guó)家還是就個(gè)人而言，奮勇當(dāng)先、敢于革新的創(chuàng)造精神都顯得非常重要。五四運(yùn)動(dòng)是作為一場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)而爆發(fā)的，救國(guó)圖存者必須敢于革新。正是這種革新精神,才使五四運(yùn)動(dòng)與以往的舊民主主義革命有著本質(zhì)的區(qū)別,成為中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。在新時(shí)代背景下，我們要堅(jiān)定不移地將這種精神充分融入青年的使命擔(dān)當(dāng)之中。我們當(dāng)代青年沐浴著黨的陽(yáng)光雨露成長(zhǎng)，身為中華兒女，就要自覺(jué)承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)民族振興的歷史使命，用滿腔熱血來(lái)肩負(fù)時(shí)代擔(dān)當(dāng)。
時(shí)光如梭，五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過(guò)去了一百年，但五四運(yùn)動(dòng)孕育的五四精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。我們新時(shí)代青年要繼承和弘揚(yáng)五四精神，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，努力做一名有理想、有信仰、有本領(lǐng)和有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。
發(fā)揚(yáng)“一二·九運(yùn)動(dòng)”精神，做奮發(fā)有為的新時(shí)代青年
“一二·九運(yùn)動(dòng)”又稱為“一二·九抗日救亡運(yùn)動(dòng)”。1935年12月9日，北平(北京)大中學(xué)生數(shù)千人舉行了抗日救國(guó)示威游行，反對(duì)華北自治，反抗日本帝國(guó)主義，要求保全中國(guó)領(lǐng)土的完整，掀起全國(guó)抗日救國(guó)新高潮。這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一次大規(guī)模學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
83年過(guò)去了，廣大青年要繼承和發(fā)揚(yáng)“一二·九運(yùn)動(dòng)”精神，不忘歷史，牢記使命，在新時(shí)代廣闊天地中勇毅前行、踏實(shí)奮斗，為建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)青春和智慧，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗拼搏!
發(fā)揚(yáng)“一二·九運(yùn)動(dòng)”精神，新時(shí)代青年要“立志”。“五四運(yùn)動(dòng)”、“一二·九運(yùn)動(dòng)”等愛(ài)國(guó)青年運(yùn)動(dòng)，為廣大青年樹(shù)立了豐碑和榜樣。正是在這些偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)下，大批有志青年，為中華之崛起而讀書(shū)，為民族獨(dú)立解放而奔走呼號(hào)，堅(jiān)決反帝反封建，他們最終成為中國(guó)革命的中堅(jiān)。作為新時(shí)代青年，要以他們?yōu)榘駱?，把?duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求，矢志不渝地為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。當(dāng)前，廣大青年，尤其是青年黨員干部要將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)深悟透，將黨的十九大精神落實(shí)到位，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
發(fā)揚(yáng)“一二·九運(yùn)動(dòng)”精神，新時(shí)代青年要“立行”。廣大青年，尤其是青年黨員干部要學(xué)習(xí)“一二·九運(yùn)動(dòng)”愛(ài)國(guó)青年勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢_認(rèn)識(shí)新時(shí)代、新責(zé)任、新使命，做出新?lián)?dāng)、新作為、新貢獻(xiàn)，胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，腳踏實(shí)地，用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春飛揚(yáng)的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量，用勇于擔(dān)當(dāng)做出新的歷史貢獻(xiàn)?！扒嗄暌淮欣硐?、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！绷?xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中關(guān)于青年的重要論述，將民族關(guān)愛(ài)的目光投向青年，體現(xiàn)了一個(gè)偉大的政黨，對(duì)青年的期盼之情。面臨挑戰(zhàn)，廣大青年，尤其是青年黨員干部要勇于擔(dān)當(dāng)。遇到困難時(shí)，要旗幟鮮明，敢于亮劍，要沖鋒在前、擔(dān)當(dāng)在先，以勇立潮頭的歷史擔(dān)當(dāng)，擔(dān)負(fù)起自己崗位的責(zé)任和義務(wù)，不辜負(fù)黨和人民的重托。
發(fā)揚(yáng)“一二·九運(yùn)動(dòng)”精神，新時(shí)代青年要“立身”。廣大青年，尤其是青年黨員干部要在“一二·九運(yùn)動(dòng)”愛(ài)國(guó)青年身上學(xué)習(xí)在異常艱苦的環(huán)境中鍛煉自我的精神。黨的歷史上，千千萬(wàn)萬(wàn)的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部都是在艱苦的革命和建設(shè)環(huán)境中鍛煉起來(lái)的?！按罅Πl(fā)現(xiàn)儲(chǔ)備年輕干部，注重在基層一線和困難艱苦的地方培養(yǎng)鍛煉年輕干部，源源不斷選拔使用經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗(yàn)的優(yōu)秀年輕干部。”黨的十九大明確了建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍的重大任務(wù)，對(duì)培養(yǎng)選拔年輕干部提出了更高要求，為新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)年輕干部工作指明了方向。離群眾越近、條件越艱苦、環(huán)境越復(fù)雜，越是年輕干部成長(zhǎng)的“沃土”，越能培養(yǎng)造就年輕干部。廣大青年，尤其是青年黨員干部要到改革發(fā)展的第一線、扶貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)、服務(wù)群眾的最前沿經(jīng)受鍛煉，在復(fù)雜環(huán)境、艱苦崗位、關(guān)鍵時(shí)刻接任務(wù)、挑重?fù)?dān)、解難題，在基層實(shí)踐中明使命、轉(zhuǎn)作風(fēng)、強(qiáng)擔(dān)當(dāng)，在艱苦環(huán)境中歷練才干、磨礪意志、錘煉品性，練就更好地服務(wù)人民的“硬身板”和“真功夫”。
“一二·九運(yùn)動(dòng)”是一場(chǎng)偉大的反抗日本帝國(guó)主義侵略的愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，打擊了國(guó)民黨政府的妥協(xié)投降政策，配合了紅軍北上抗日，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)和平和對(duì)日抗戰(zhàn)，標(biāo)志著中國(guó)人民抗日民主運(yùn)動(dòng)新高潮的來(lái)到。
紀(jì)念“一二·九運(yùn)動(dòng)”不僅是緬懷歷史，更是為了永遠(yuǎn)銘記、傳承和弘揚(yáng)“一二·九運(yùn)動(dòng)”精神。廣大青年要牢記歷史，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義民族精神，樹(shù)立崇高理想，發(fā)憤圖強(qiáng)，為社會(huì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展艱苦奮斗，做奮發(fā)有為的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
以青春之我肩負(fù)起國(guó)家民族的希望
習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)考察時(shí)的重要講話，讓無(wú)數(shù)青年心潮澎湃，極大鼓舞了年輕一代為理想而奮斗的信心與決心。
近一個(gè)月來(lái)，各地各高校緊密結(jié)合工作實(shí)際，緊密聯(lián)系廣大師生的思想實(shí)際，組織青年教師學(xué)生代表分享學(xué)習(xí)感悟，深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)廣大青年提出的希望與要求，科學(xué)謀劃、系統(tǒng)部署、有序推進(jìn)，將學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記重要講話精神工作不斷推向深入。廣大師生表示，要牢記習(xí)近平總書(shū)記的諄諄教導(dǎo)，肩負(fù)起國(guó)家民族的希望，與時(shí)代同心同向同行，以青春之我、奮斗之我，書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于歷史的華彩篇章。
愛(ài)國(guó)：忠于祖國(guó)，忠于人民
習(xí)近平總書(shū)記指出，“要時(shí)時(shí)想到國(guó)家，處處想到人民，做到‘利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之’。”大家表示，要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。
四川大學(xué)深入開(kāi)展“我的中國(guó)夢(mèng)”等主題教育，以及“牢記時(shí)代使命，書(shū)寫(xiě)人生華章”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”系列活動(dòng)，全方位、多角度引導(dǎo)青年學(xué)生把個(gè)人理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中。
“我和許多同學(xué)一樣，志向是做一名人民教師?！北本煼洞髮W(xué)地理科學(xué)學(xué)部級(jí)碩士研究生顧天培表示，要用“四個(gè)自信”激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，用點(diǎn)滴行動(dòng)踐行報(bào)國(guó)之志。
“作為一名新時(shí)代的青年，愛(ài)國(guó)就是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家。”吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院哲學(xué)專業(yè)級(jí)本科生姜昊良表示，要努力攻讀馬克思主義哲學(xué)，爭(zhēng)取早日成長(zhǎng)為一名對(duì)黨和國(guó)家有益的人。
“愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。”北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院2014級(jí)本科生田嘉程表示，作為當(dāng)代青年學(xué)生，就要將自己的個(gè)人理想、個(gè)人追求融入偉大的中國(guó)夢(mèng)中去，通過(guò)學(xué)習(xí)和儲(chǔ)備專業(yè)知識(shí)提升自身能力，為民族、為國(guó)家、為人民作出新的更大的貢獻(xiàn)。
勵(lì)志：立鴻鵠志，做奮斗者
習(xí)近平總書(shū)記指出，“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是我們?nèi)松y得的際遇。每個(gè)青年都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代，做新時(shí)代的奮斗者。”大家表示，立志奮斗才能夢(mèng)想成真，青年需要培養(yǎng)奮斗精神、做到理想堅(jiān)定，在拼搏中放飛人生夢(mèng)想。
復(fù)旦大學(xué)召開(kāi)了“青春圓夢(mèng)新時(shí)代”五四青年節(jié)師生座談會(huì)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)考察時(shí)的重要講話精神，暢談學(xué)習(xí)感悟，共話青春夢(mèng)想。同學(xué)們表示，要珍惜新時(shí)代賦予自己的際遇和機(jī)緣，努力做可愛(ài)、可信、可為的一代，用青春的臂膀扛起時(shí)代的重任。
“習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話振奮人心，其中對(duì)青年人的殷殷期盼更是發(fā)人深省，催人奮進(jìn)。”江蘇省學(xué)生聯(lián)合會(huì)主席、南京大學(xué)學(xué)生會(huì)主席魏昌碩表示，新青年肩負(fù)時(shí)代重任，必先立志，一定要堅(jiān)定理想信念、刻苦錘煉本領(lǐng)、不忘赤子之心，爭(zhēng)做德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
“我們當(dāng)代大學(xué)生處在這樣美好的新時(shí)代，就應(yīng)該抓住機(jī)遇，立下堅(jiān)定志向，并為之努力奮斗?！敝袊?guó)傳媒大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院級(jí)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生孫雨新表示，要培養(yǎng)奮斗精神，做到理想堅(jiān)定、信念執(zhí)著、不怕困難、勇于開(kāi)拓、頑強(qiáng)拼搏。
求真：求真學(xué)問(wèn)，練真本領(lǐng)
習(xí)近平總書(shū)記指出，“希望廣大青年珍惜大好學(xué)習(xí)時(shí)光，求真學(xué)問(wèn)，練真本領(lǐng)，更好為國(guó)爭(zhēng)光、為民造福。”大家表示，真學(xué)真練才能成長(zhǎng)成才，青年需要通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握事物發(fā)展規(guī)律，為國(guó)爭(zhēng)光、為民造福。
東南大學(xué)積極引導(dǎo)學(xué)生融入國(guó)家發(fā)展、服務(wù)國(guó)家建設(shè)，組織學(xué)生提前進(jìn)入國(guó)家重點(diǎn)行業(yè)、重點(diǎn)單位、重點(diǎn)崗位開(kāi)展崗位實(shí)踐體驗(yàn)，并利用假期通過(guò)走訪企業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)宣講、文化感悟、校友交流等多層面加深學(xué)生對(duì)國(guó)家重點(diǎn)崗位的認(rèn)知度和認(rèn)同感，讓學(xué)生求真學(xué)問(wèn)，練真本領(lǐng)，挖掘自身潛力，把基礎(chǔ)打深打牢。
“學(xué)習(xí)就必須求真學(xué)問(wèn)，求真理、悟道理、明事理，不能滿足于碎片化的信息、快餐化的知識(shí)?！北本┐髮W(xué)化學(xué)分子與工程學(xué)院2017級(jí)本科生劉浩表示，“求真”是當(dāng)代青年發(fā)展過(guò)程中必須培養(yǎng)的精神品質(zhì)，作為當(dāng)代青年，必須將求真作為一種本能，在追求真理的道路上艱苦奮斗、不畏困難，用實(shí)際行動(dòng)為國(guó)家發(fā)展的偉大進(jìn)程貢獻(xiàn)力量。
力行：知行合一，做實(shí)干家
習(xí)近平總書(shū)記指出，“廣大青年要努力成為有理想、有學(xué)問(wèn)、有才干的實(shí)干家，在新時(shí)代干出一番事業(yè)?！贝蠹冶硎?，實(shí)干苦干才能成就事業(yè)，青年需要面向?qū)嶋H、深入實(shí)踐，依靠勤勞和汗水開(kāi)辟人生和事業(yè)前程。
北京航空航天大學(xué)舉辦了以“創(chuàng)新服務(wù)國(guó)家，奮斗成就夢(mèng)想，做愛(ài)國(guó)勵(lì)志求真力行的新時(shí)代新青年”為主題的學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果展。學(xué)校還組織選拔優(yōu)秀學(xué)生黨支部深入京津冀地區(qū)、呂梁中陽(yáng)革命老區(qū)基層黨組織，進(jìn)行結(jié)對(duì)共建，開(kāi)展理論宣講、精準(zhǔn)扶貧等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生知行合一、做實(shí)干家。
“我們要做知行合一的優(yōu)秀青年，將個(gè)人奮斗與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)。”西南交通大學(xué)飲食服務(wù)中心優(yōu)秀團(tuán)員余洋洲，是一名在食品安全一線工作的青年職工。他表示，要踏踏實(shí)實(shí)做好校園后勤保障工作，用實(shí)際行動(dòng)為全校師生做好服務(wù)，爭(zhēng)做新時(shí)代的奮斗者。
新時(shí)代青年的心得體會(huì)篇二
新時(shí)代青年當(dāng)不忘初心，不忘中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移高舉改革開(kāi)放旗幟、勇于全面深化改革的創(chuàng)新精神;不忘中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神;不忘堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的奮斗精神。
新時(shí)代青年當(dāng)志存高遠(yuǎn)，方能與時(shí)代主題同向同行
當(dāng)前，世情、黨情與國(guó)情的深刻變化對(duì)青年提出了許多新要求，在社會(huì)生活發(fā)生深刻變化的今天，一些青年由于缺少歸屬感與社會(huì)認(rèn)同感極易丟失自己的初心。青年是國(guó)家發(fā)展的未來(lái)與希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利必然要依靠他們的力量。對(duì)于新時(shí)代青年來(lái)說(shuō)，要做到不斷深化習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)，矢志不渝傳承好黨的奮斗精神，更要把個(gè)人的理想追求同國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，擔(dān)負(fù)起推動(dòng)祖國(guó)發(fā)展、民族振興、社會(huì)進(jìn)步的歷史使命，勿忘初心，攜手向前。
新時(shí)代青年當(dāng)堅(jiān)定理想之志?？茖W(xué)而崇高的理想信念象征的是人們對(duì)于未來(lái)生活的整體規(guī)劃與期盼，也是人們思想觀念與價(jià)值取向的集中體現(xiàn)。青年是十分寶貴的人才資源，其理想信念直接關(guān)系改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷變革和對(duì)外開(kāi)放的不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式與經(jīng)濟(jì)主體日趨多樣化，社會(huì)中一些負(fù)面思想觀念的影響與滲透，加之社會(huì)多元思潮的碰撞與沖突，無(wú)形中使得青年人在思想上產(chǎn)生疑惑，對(duì)于個(gè)人以及未來(lái)社會(huì)的發(fā)展存在質(zhì)疑，自我理想信念產(chǎn)生動(dòng)搖。新時(shí)代青年須深刻理解馬克思主義的基本內(nèi)涵，把握歷史的前進(jìn)規(guī)律，不斷提高馬克思主義思想覺(jué)悟和理論水平，將正確的理論作為其強(qiáng)大的精神依托和思想武器，從而保持對(duì)遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求。
新時(shí)代青年當(dāng)善于學(xué)習(xí)，方能與時(shí)代主題同向同行
新時(shí)代青年當(dāng)勤學(xué)。青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)將學(xué)習(xí)當(dāng)做一種習(xí)慣，化為一種責(zé)任，從學(xué)習(xí)中找尋自己的夢(mèng)想，獲得前進(jìn)的動(dòng)力與成才的資本。當(dāng)今的時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)最終取決于高技能復(fù)合型人才的競(jìng)爭(zhēng)。而我國(guó)在發(fā)展中面臨的主要問(wèn)題之一就是人才資源的匱乏，特別體現(xiàn)在對(duì)于復(fù)合型人才的培養(yǎng)上，長(zhǎng)此以往，必然會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)程與國(guó)家整體發(fā)展水平。新時(shí)代青年要廣泛地學(xué)習(xí)，做到勤學(xué)好問(wèn)，在掌握多方面知識(shí)技能的基礎(chǔ)上，全面提高自身素質(zhì)水平，做到知行合一。在不斷學(xué)習(xí)的進(jìn)程中加強(qiáng)對(duì)自我能力的歷練與健全人格的塑造，成為通專結(jié)合的復(fù)合型人才，實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的互惠互利。
新時(shí)代青年當(dāng)常思。博學(xué)之而后要審問(wèn)之，慎思之而后要明辨之，新時(shí)代的青年除了掌握豐富的知識(shí)體系外更要學(xué)有所疑，行有所思。青年人正處在成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，其思維模式與價(jià)值觀念的養(yǎng)成易受到信息時(shí)代多種思潮的影響而產(chǎn)生思想上的偏差，當(dāng)代一些社會(huì)文化過(guò)分強(qiáng)調(diào)了實(shí)利主義與物質(zhì)享受，這在一定程度上削弱了青年的國(guó)家意識(shí)，阻礙了其社會(huì)責(zé)任感的形成，助長(zhǎng)了青年的享樂(lè)意識(shí)、物質(zhì)追求與利己主義。要在青年的道德教育上下功夫，提高新時(shí)代青年的道德水準(zhǔn)與綜合素質(zhì)，一方面要做好社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下道德規(guī)范和認(rèn)知的宣傳和普及，使之認(rèn)識(shí)到新時(shí)期社會(huì)主體的道德規(guī)范進(jìn)而內(nèi)化為個(gè)體的道德心理，從而有利于幫助其養(yǎng)成分析和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)科學(xué)的思維方法和思維能力;另外，新時(shí)代青年也要對(duì)自己嚴(yán)格要求，關(guān)鍵是要善于思考、善于分析，選擇正確成長(zhǎng)方向，常懷律己之心，做到以德修身，以誠(chéng)養(yǎng)心，以義制利，共建社會(huì)良好新風(fēng)尚。
新時(shí)代青年當(dāng)勇于擔(dān)責(zé)，方能與時(shí)代主題同向同行
新時(shí)代青年當(dāng)承擔(dān)社會(huì)之責(zé)。從人類發(fā)展史的角度來(lái)看，青年歷來(lái)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)流動(dòng)的生力軍，具體表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)體制改革與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)過(guò)程中。每當(dāng)改革的潮流涌來(lái)，青年往往能夠憑借其獨(dú)特的思維模式與善于求知求新的學(xué)習(xí)態(tài)度，走在時(shí)代的前列，成為社會(huì)發(fā)展的領(lǐng)航者。新時(shí)代的青年在社會(huì)結(jié)構(gòu)中不再作為邊緣化群體而存在，快速獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位與文化地位促使了其在政治地位上的提高，由此在掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)利、知識(shí)權(quán)利、物質(zhì)權(quán)利的基礎(chǔ)上也保障了其政治權(quán)利，社會(huì)地位顯著提高。同時(shí)，青年作為社會(huì)的重要組成部分，其自身的道德風(fēng)貌是社會(huì)文明素養(yǎng)的整體象征，對(duì)于社會(huì)的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式有著深刻的影響。為此，新時(shí)代青年要全面提高自身能力水平與自身道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，以自身所為引領(lǐng)社會(huì)健康風(fēng)尚，勇?lián)鐣?huì)之責(zé)，推動(dòng)社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明的同步建設(shè)。
新時(shí)代青年當(dāng)承擔(dān)的是興國(guó)之任。中國(guó)共產(chǎn)黨探索社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之路需要依靠人才振興、科技振興與文化振興，科技的發(fā)展依靠人才的培養(yǎng)，而人才興國(guó)的背后則有著中華民族深厚的文化底蘊(yùn)作為支撐，可以說(shuō)國(guó)家振興的實(shí)現(xiàn)更多依靠的是中華民族的文化振興。要使新時(shí)代的青年深刻地認(rèn)識(shí)到文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略在中華民族偉大復(fù)興之路上的地位，首先要做的就是加強(qiáng)其對(duì)于文化的認(rèn)同感，從而培養(yǎng)文化自信、文化自覺(jué)意識(shí)，自覺(jué)主動(dòng)地承擔(dān)起傳承文化、繁榮文化、推進(jìn)文化創(chuàng)造的歷史重任。當(dāng)代青年的文化認(rèn)同，從對(duì)既有的籠統(tǒng)性的價(jià)值觀念、文化模式的現(xiàn)實(shí)性認(rèn)同和在交往關(guān)系中建立起來(lái)，極具流動(dòng)性與虛擬性。解決此類問(wèn)題可依托對(duì)于某種精神特質(zhì)的認(rèn)同或是對(duì)于某種文化行為、文化身份的認(rèn)同等，推動(dòng)青年文化認(rèn)同感的培育與其在文化認(rèn)同上的自我培育。落實(shí)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，為貫徹落實(shí)科技興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
新時(shí)代青年當(dāng)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，方能與時(shí)代主題同向同行
新時(shí)代青年當(dāng)行有所為、有所不為之路。青年有所為的是循遵紀(jì)守法、明禮誠(chéng)信之義，要認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家的法律法規(guī)，樹(shù)立遵紀(jì)守法的思想觀念。學(xué)習(xí)掌握基本的法律法規(guī)。要深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是安身立命之本，也是社會(huì)和諧發(fā)展之基，當(dāng)前，我國(guó)的社會(huì)信用體系建設(shè)尚不健全，部分青年群體的誠(chéng)信意識(shí)薄弱，失信行為時(shí)有發(fā)生。青年群體作為國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者，踐約誠(chéng)信行為模式尤為重要。青年的精神代表的是未來(lái)社會(huì)與國(guó)家的整體風(fēng)貌，新時(shí)代的青年更應(yīng)該早日擺脫各種不誠(chéng)信行為和頹廢狀態(tài)，以飽滿的精神和昂揚(yáng)的斗志投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)中。
新時(shí)代青年當(dāng)闖敢想敢做、勇于拼搏之路。青年群體的理想與本領(lǐng)是其創(chuàng)造創(chuàng)新的資本與動(dòng)力，學(xué)思悟思更要踐思。青年時(shí)期是成人成才，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期，具有無(wú)限的創(chuàng)造力與發(fā)展力。要匯聚全社會(huì)的思想共識(shí)，積極打造一個(gè)適宜青年群體發(fā)展的社會(huì)氛圍，完善國(guó)家“雙創(chuàng)”平臺(tái)，將青年人才與全國(guó)資本市場(chǎng)進(jìn)行對(duì)接，健全青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)綜合服務(wù)體系，打通讓青年人才脫穎而出的“快速”通道。青年自身更要積極抓住社會(huì)發(fā)展提供的機(jī)遇，開(kāi)拓創(chuàng)新，積極保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)與敢作敢為的勇氣與魄力，不怕失敗，以自身發(fā)展引領(lǐng)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展新潮流，踏踏實(shí)實(shí)為群眾做實(shí)事、謀實(shí)利，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代同發(fā)展，積極投身于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大事業(yè)。
做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年
在“五四”青年節(jié)來(lái)臨之際，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平委托工作人員，向中國(guó)政法大學(xué)民商經(jīng)濟(jì)法學(xué)院1502班團(tuán)員青年致以節(jié)日的問(wèn)候，對(duì)同學(xué)們立志“不忘初心，用一生來(lái)踐行跟黨走的理想追求”予以充分肯定，勉勵(lì)他們堅(jiān)定信仰、砥礪品德，珍惜時(shí)光、勤奮學(xué)習(xí)，努力成長(zhǎng)為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，為法治中國(guó)建設(shè)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。
習(xí)近平總書(shū)記的深情寄語(yǔ)，充滿關(guān)懷、飽含期望，必將激發(fā)廣大青年為理想拼搏奮斗、為國(guó)家勇于奉獻(xiàn)的決心和情懷，與時(shí)代同進(jìn)步，與祖國(guó)共命運(yùn)，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，在國(guó)家的崛起和民族的騰飛中爭(zhēng)取光明美好的未來(lái)。
青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。到，我國(guó)將全面建成小康社會(huì)，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，作為新時(shí)代的生力軍，當(dāng)代青年將全程參與這一偉大的歷史進(jìn)程，成為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和民族復(fù)興的中堅(jiān)力量。
功崇惟志，業(yè)廣惟勤。理想堅(jiān)定、信念執(zhí)著才能心無(wú)旁騖、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。站在新時(shí)代的起點(diǎn)，當(dāng)代青年既需要遠(yuǎn)大理想的指引——努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想;又需要偉大思想的導(dǎo)航——以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指南，不斷武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。廣大青年要以新思想為引領(lǐng)，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量，向著遠(yuǎn)大理想奮進(jìn)。
青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。清談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。青年們?cè)诜既A歲月，唯有真學(xué)真練成長(zhǎng)成才，才能不負(fù)韶華;唯有敢于擔(dān)當(dāng)，才能肩負(fù)歷史使命，抓住時(shí)代的機(jī)遇，將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。革命先驅(qū)李大釗曾言：“黃金時(shí)代，不在我們背后，乃在我們面前;不在過(guò)去，乃在將來(lái)?！毙聲r(shí)代為青春的力量搭起了廣闊的舞臺(tái)，當(dāng)代青年要敢于做先鋒，讓青春年華在為國(guó)家、為人民的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩。
新時(shí)代的中國(guó)青年必將大有作為。廣大青年要將習(xí)總書(shū)記的殷殷期望化為奮勇向前的動(dòng)力，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力成長(zhǎng)為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，在接續(xù)奮斗中書(shū)寫(xiě)更加輝煌燦爛的時(shí)代華章。
讓新時(shí)代青年揚(yáng)起“紅船精神”的時(shí)代風(fēng)帆
黨的十九大閉幕后，習(xí)近平同志帶領(lǐng)中央政治局常委親臨嘉興瞻仰南湖紅船，強(qiáng)調(diào)“上海黨的一大會(huì)址、嘉興南湖紅船，是我們黨夢(mèng)想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國(guó)執(zhí)政。這里是我們黨的根脈?！毙聲r(shí)代，要讓青年揚(yáng)起“紅船精神”的時(shí)代風(fēng)帆。
一要以敢為人先的首創(chuàng)精神，打開(kāi)新時(shí)代青年的思想格局。
習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中提到：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”當(dāng)年，一群平均年齡僅有28歲的青年人在一條小船上發(fā)出了擲地有聲的最強(qiáng)吶喊，他們始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，不畏艱險(xiǎn)，引領(lǐng)革命的航船，劈波斬浪，開(kāi)天辟地，使中國(guó)革命的面貌煥然一新。他們是中國(guó)革命勝利的領(lǐng)航人。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，更需要青年人擔(dān)負(fù)起為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。不能忘記走過(guò)的路，更不能忘記為什么而出發(fā)。要在遇到困難和挑戰(zhàn)面前，有敢為人先的首創(chuàng)精神，不斷解放思想，激發(fā)青年人的創(chuàng)新活力，大膽探索、勇于嘗試。正如鄧小平同志所說(shuō)：“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒(méi)有一股子氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！倍F(xiàn)在這種“闖”的精神，正體現(xiàn)在新時(shí)代青年人身上。對(duì)于中國(guó)青年來(lái)說(shuō)，很少有一個(gè)時(shí)代，能夠像今天這樣，讓他們當(dāng)之無(wú)愧地成為“創(chuàng)新”這個(gè)遼闊舞臺(tái)上躍躍欲試的主角，他們揚(yáng)棄固步自封，拓展夢(mèng)想空間，不斷進(jìn)行著新的偉大嘗試。青年人要勇敢應(yīng)對(duì)新時(shí)代所賦予的新挑戰(zhàn)，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，不斷提高自己的能力和水平，打開(kāi)自己的思想格局，迎接具有光明前景的未來(lái)。
二要以百折不撓的奮斗精神，堅(jiān)定新時(shí)代青年的理想目標(biāo)。
1936年，毛澤東同志第一次鮮明提出“艱苦奮斗”的概念，指出“中國(guó)共產(chǎn)黨以自己艱苦奮斗的經(jīng)歷，以幾十萬(wàn)英勇黨員和幾萬(wàn)英勇干部的流血犧牲，在全民族幾萬(wàn)萬(wàn)人中間起了偉大的教育作用”。自此以后，“艱苦奮斗”成為了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)。無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨人在國(guó)家危難時(shí)刻挺身而出所表現(xiàn)出來(lái)的大無(wú)畏氣概，還是當(dāng)下以和平與發(fā)展為時(shí)代主題的新時(shí)期，青年人在面對(duì)新的使命任務(wù)、復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)時(shí)所表現(xiàn)出的使命擔(dān)當(dāng)，都是中國(guó)能夠成為國(guó)際舞臺(tái)上的一支重要力量的原因。作為新時(shí)代的青年人，要規(guī)劃好自己的人生，堅(jiān)定自己的理想目標(biāo)，不能把努力奮斗停留在口號(hào)上，而是要當(dāng)作一生所遵守的行動(dòng)指南。新時(shí)代青年要始終保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，讓“紅船精神”的火把照亮前進(jìn)的路，在不斷奮斗中奪取全面建成小康社會(huì)的勝利。
三要以忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，激發(fā)新時(shí)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
民惟邦本，本固邦寧。以人民為中心，一直是我們黨始終遵循的發(fā)展理念。十九大報(bào)告中，203次提到“人民”，習(xí)近平同志更是強(qiáng)調(diào)：把“人民對(duì)美好生活的向往”當(dāng)作我們的奮斗目標(biāo)。這充分說(shuō)明了我們努力維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的重要性。焦裕祿把生命最后的470天留給了蘭考人民，直到生命的最后對(duì)組織提出的唯一要求就是“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好!”這充分體現(xiàn)出了焦裕祿心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己的高尚情懷。還有廖俊波、黃大年等等這些為了人民無(wú)私奉獻(xiàn)的楷模，都在以不同的形式詮釋著“忠誠(chéng)為民”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這不僅是“紅船精神”在新時(shí)代不斷傳承的標(biāo)志，更是激勵(lì)新時(shí)代青年忠誠(chéng)為民的動(dòng)力源泉。新時(shí)代青年要始終與人民想在一起、干在一起，擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代所賦予的職責(zé)使命，時(shí)刻牢記“人民利益大如天的”信念，讓奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)成為一種習(xí)慣。在奉獻(xiàn)青春的過(guò)程中增進(jìn)對(duì)人民的感情，真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，讓新時(shí)代青年在“紅船精神”的帶領(lǐng)下，揚(yáng)起中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代風(fēng)帆。
新時(shí)代青年的心得體會(huì)篇三
習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡，一批愛(ài)國(guó)青年挺身而出，全國(guó)民眾奮起抗?fàn)帲难浴畤?guó)土不可斷送、人民不可低頭’，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌。”在新時(shí)代，我們對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念，就是繼承五四傳統(tǒng)，弘揚(yáng)五四精神，高舉愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
五四精神是在廣大青年學(xué)生和社會(huì)各界群眾反帝反封建斗爭(zhēng)中孕育形成的。五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都有一個(gè)共同的源頭，就是愛(ài)國(guó)的精神;都在經(jīng)歷一個(gè)共同的過(guò)程，就是探求強(qiáng)國(guó)的道路;都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這一愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)最直接、最突出的是反對(duì)帝國(guó)主義和勾結(jié)帝國(guó)主義出賣民族利益、壓迫中國(guó)人民的北洋軍閥。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，各帝國(guó)主義國(guó)家特別是日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略日益加深，中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種的危機(jī)。19，日本趁對(duì)德宣戰(zhàn)之機(jī)強(qiáng)占了我國(guó)的青島和膠州灣;19，日本提出了旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”，在巴黎和會(huì)上，各帝國(guó)主義國(guó)家相互勾結(jié)，拒絕了作為戰(zhàn)勝國(guó)之一的中國(guó)的合理訴求。在國(guó)內(nèi)，封建軍閥連年混戰(zhàn)，官僚政治黑暗腐敗，人民處于水深火熱之中。正如毛澤東同志指出：“國(guó)家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去?！痹谶@種情況下，打破現(xiàn)狀、改造環(huán)境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)救亡圖存，就成為人們的迫切要求。五四運(yùn)動(dòng)就是在這種歷史背景下發(fā)生的，揭開(kāi)了近代以來(lái)中國(guó)人民徹底反帝反封建斗爭(zhēng)的新篇章。在這場(chǎng)愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)中，學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市，各界民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)抵制日貨……中國(guó)人民開(kāi)始從沉睡中覺(jué)醒。五四運(yùn)動(dòng)的親歷者、知名劇作家顧仲彝當(dāng)時(shí)是浙江嘉興秀州中學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，他們組織了一個(gè)愛(ài)國(guó)劇團(tuán)，排演《朝鮮亡國(guó)恨》、《中國(guó)魂》、《打倒賣國(guó)賊》等好幾個(gè)戲。盡管受時(shí)代條件的限制，當(dāng)時(shí)知識(shí)青年對(duì)于革命的認(rèn)識(shí)，在思想意識(shí)上還欠缺科學(xué)理論的指導(dǎo)，但他們基于愛(ài)國(guó)熱情，萬(wàn)眾一心、不惜犧牲，為反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥等黑暗勢(shì)力而斗爭(zhēng)，五四精神就是在這一愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)中形成的。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革過(guò)程中，五四精神已內(nèi)化到民族的基因和血脈之中，具有重要的時(shí)代價(jià)值。當(dāng)前高揚(yáng)愛(ài)國(guó)的旗幟，就是把握愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代主題，團(tuán)結(jié)和激勵(lì)全國(guó)各族人民為民族復(fù)興不懈奮斗;把準(zhǔn)進(jìn)步的方向，就是始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路;堅(jiān)持民主的本質(zhì)，就是發(fā)展人民民主，為最廣大人民謀幸福;發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，就是堅(jiān)持科學(xué)思想、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、激發(fā)科學(xué)力量。簡(jiǎn)言之，我們弘揚(yáng)五四精神，就是要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一，牢固樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
五四精神在當(dāng)時(shí)世界潮流影響下，注入了新的革命元素，因而能夠推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。五四運(yùn)動(dòng)前后，中國(guó)的許多仁人志士都在苦苦尋求救國(guó)之道，提出了諸如“教育救國(guó)”、“科學(xué)救國(guó)”、“實(shí)業(yè)救國(guó)”等主張，然而都未能從根本上解決中國(guó)社會(huì)問(wèn)題。無(wú)情的現(xiàn)實(shí)證明，找到真正的光明大道必須深深扎根中國(guó)社會(huì)的土壤中，腳踏實(shí)地地找到促進(jìn)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的切實(shí)辦法。在當(dāng)時(shí)的舊中國(guó)，帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的統(tǒng)治是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的最大障礙，必須找到新的途徑掃除那些阻礙歷史前進(jìn)的反動(dòng)勢(shì)力。俄國(guó)十月革命的爆發(fā)，給中國(guó)人民指明了方向。李大釗同志在《布爾什維主義的勝利》一文中激情澎湃地指出：“在這世界的群眾運(yùn)動(dòng)的中間，歷史上殘余的東西，什么皇帝咧，貴族咧，軍閥咧，官僚咧，軍國(guó)主義咧，資本主義咧——凡可以障阻這新運(yùn)動(dòng)的進(jìn)路的，必挾雷霆萬(wàn)鈞的力量摧拉他們。他們遇見(jiàn)這種不可當(dāng)?shù)某绷?，都象枯黃的樹(shù)葉遇見(jiàn)凜冽的秋風(fēng)一般，一個(gè)一個(gè)的飛落在地?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)發(fā)生后，民眾思想解放，革命熱情開(kāi)始高漲，宣傳十月革命和馬克思主義的著作如雨后春筍般出現(xiàn)，各地先后建立了共產(chǎn)主義小組，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備，中國(guó)開(kāi)始從舊民主主義革命時(shí)期進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期。習(xí)近平總書(shū)記指出：“五四運(yùn)動(dòng)改變了以往只有覺(jué)悟的革命者而缺少覺(jué)醒的人民大眾的斗爭(zhēng)狀況，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)第一次全面覺(jué)醒。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)洗禮，越來(lái)越多中國(guó)先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，19中國(guó)共產(chǎn)黨宣告正式成立，中國(guó)歷史掀開(kāi)了嶄新一頁(yè)?！蔽逅木裉N(yùn)含著不同于以往的新的特質(zhì)，從一定意義上講就是中國(guó)先進(jìn)分子矢志追求真理、追求進(jìn)步的精神，他們經(jīng)過(guò)反復(fù)比較、推求，最終集合在馬克思主義的旗幟下，由革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，走上了以社會(huì)主義救中國(guó)的新路，這是唯一能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的正確道路。
中國(guó)共產(chǎn)黨是五四精神最忠實(shí)的繼承者，始終重視五四運(yùn)動(dòng)、傳承五四精神，不斷賦予五四精神以新的時(shí)代內(nèi)涵。在五四運(yùn)動(dòng)中，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子發(fā)揮了重要作用，其中一部分人后來(lái)成為中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人。李大釗、陳獨(dú)秀等人率先對(duì)馬克思主義進(jìn)行系統(tǒng)介紹和宣傳，推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播。許多老一輩革命家就是在五四運(yùn)動(dòng)中接受了洗禮，選擇了馬克思主義。周恩來(lái)同志在天津領(lǐng)導(dǎo)了愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，遭反動(dòng)軍警拘捕。鄧中夏積極參加了五四運(yùn)動(dòng)，任北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)總務(wù)干事，參與火燒趙家樓的行動(dòng)，193月，在李大釗領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)起組織北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，后又以馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)的成員為骨干發(fā)起組織了北京的共產(chǎn)黨早期組織，成為最早的黨員之一。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就確立了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，堅(jiān)持不懈地為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗，進(jìn)一步將五四精神升華到新的境界。正如當(dāng)時(shí)參加了五四運(yùn)動(dòng)的鄧穎超后來(lái)談到的：“五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的本身是反帝反封建的性質(zhì)，但當(dāng)時(shí)，在我們的思想上還沒(méi)有弄明確。直到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，才明確地指出中國(guó)革命是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。我們的認(rèn)識(shí)也才逐漸地明確起來(lái)?！蔽覀?cè)谛聲r(shí)代弘揚(yáng)五四精神，必須牢記黨的初心和使命，把五四精神與人民群眾推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，使愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神始終具有廣泛的群眾性和鮮明的時(shí)代性。
一種時(shí)代精神不是憑空產(chǎn)生的，它必然植根于深厚的民族文化傳統(tǒng)。中華民族深厚的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)是五四精神孕育形成的內(nèi)在根基，五四精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息精神的生動(dòng)體現(xiàn)。有人說(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)造成傳統(tǒng)文化的斷層，這種觀點(diǎn)是片面的，反映的是一種非此即彼的形而上學(xué)的思維方式。歷史是極為復(fù)雜的，評(píng)判歷史問(wèn)題必須結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義進(jìn)行客觀全面地分析，決不能簡(jiǎn)單化和抽象化。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，猛烈地沖擊和蕩滌了幾千年的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，為新思想、新文化在中國(guó)的廣泛傳播開(kāi)辟了道路。同時(shí)必須看到，五四運(yùn)動(dòng)沒(méi)有造成傳統(tǒng)文化的斷層，而是批判地繼承和發(fā)揚(yáng)。正如著名歷史學(xué)家陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》一書(shū)中指出：“新文化是與舊文化相對(duì)而言，是對(duì)千百年來(lái)的歷史沉積而成的舊文化的揚(yáng)棄和超越?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)批判的僅是與當(dāng)時(shí)社會(huì)、革命發(fā)展需要所不能適應(yīng)的儒家“三綱”倫理道德，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的糟粕部分。事實(shí)上，李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅等五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們都具有極為深厚的國(guó)學(xué)功底。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化進(jìn)程，推動(dòng)了傳統(tǒng)文化革新的步伐，不斷創(chuàng)造具有現(xiàn)代化的價(jià)值觀念。從這個(gè)意義上講，五四精神既是民族的也是時(shí)代的，更是“常為新的”。
在新時(shí)代講好青年故事
“奮斗是青春最亮麗的底色”“青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅”“青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望”……習(xí)近平總書(shū)記十分重視青年工作，在多個(gè)場(chǎng)合勉勵(lì)青年追夢(mèng)奮斗。講好青年故事、激發(fā)青春夢(mèng)想，應(yīng)該是主流媒體的一項(xiàng)重要任務(wù)。
當(dāng)代青年身上有著信息時(shí)代的鮮明特點(diǎn)。對(duì)媒體來(lái)說(shuō)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如何講好青年故事、展示青春夢(mèng)想，增強(qiáng)主流媒體對(duì)青年群體的吸引力?這就需要按照習(xí)近平總書(shū)記要求的，運(yùn)用信息革命成果，推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展。
事實(shí)上，盡管傳播途徑發(fā)生了變化，但時(shí)代呼喚主旋律、正能量的需求沒(méi)有變，講好新時(shí)代青年榜樣的故事，能讓青春的力量激勵(lì)更多人。涼山撲火英雄在執(zhí)行任務(wù)時(shí)壯烈犧牲，相關(guān)圖片和短視頻在社交媒體“刷屏”;95后四川青年寧顯海拿下焊接項(xiàng)目世界冠軍，網(wǎng)友為之喝彩;“嫦娥四號(hào)”背后的年輕團(tuán)隊(duì)成為青年偶像，被網(wǎng)友視為“青春好榜樣”……新的媒體傳播形式，讓各行各業(yè)的青年榜樣獲得更廣泛認(rèn)可，以鮮活生動(dòng)的形式，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)唱響主旋律、傳播正能量，引導(dǎo)和鼓舞更多青年奮發(fā)向上。
善用新媒體講好青年故事，要對(duì)新時(shí)代青年的特點(diǎn)有充分了解。當(dāng)代青年出生、成長(zhǎng)于改革開(kāi)放時(shí)代，有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和對(duì)未來(lái)的美好期待，對(duì)此，主流媒體要善加引導(dǎo)，增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)情懷和奮斗信心。同時(shí)，年輕一代對(duì)新事物充滿好奇，有自己接受信息的渠道和方式，也有自己的愛(ài)好和文化。主流媒體也要?jiǎng)?chuàng)新形式，拓寬傳播渠道，在深入了解青年特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，講好青年的愛(ài)國(guó)故事、創(chuàng)新故事、奮斗故事、成長(zhǎng)故事，以貼近性拉近青年、以共鳴感影響青年，與青年群體形成有效鏈接，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)年輕一代的精準(zhǔn)引導(dǎo)。
習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“人在哪兒，宣傳思想工作的重點(diǎn)就在哪兒”。針對(duì)年輕一代高度依賴互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)實(shí)，主流媒體與其讓青年“到我這兒來(lái)”，不如“到青年中去”，把陣地放在互聯(lián)網(wǎng)，特別是移動(dòng)端。用青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，如短視頻、h5、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)直播等傳播主流價(jià)值觀，拉近與青年的距離，實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。比如，人民日?qǐng)?bào)新媒體推出的“中國(guó)一分鐘”系列微視頻、改革開(kāi)放40周年主題的“時(shí)光博物館”、新中國(guó)成立70周年主題的“有間國(guó)潮館”等新媒體產(chǎn)品，迅速成為“爆款”，贏得青年群體廣泛認(rèn)可。這一現(xiàn)象表明：加快媒體融合發(fā)展的步伐，采用青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，弘揚(yáng)青年群體正能量，主流聲音同樣能成為青年時(shí)尚。
時(shí)代向前、青年向上，對(duì)新時(shí)代青年來(lái)說(shuō)，人生的最強(qiáng)音一定是在與主流聲音的合奏中唱響的。主流媒體走近青年群體，搭建互動(dòng)平臺(tái)，傳播主流聲音，就一定能在和青年一代的同頻共振中，不斷凝心聚力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量。
新時(shí)代中國(guó)青年應(yīng)永懷初心砥礪前行
習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”“新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。”青年是時(shí)代的主人，青年是國(guó)家的希望，青年是民族的未來(lái)。新時(shí)代中國(guó)青年的思想方向、價(jià)值選擇和行動(dòng)精神，既反映青年群體的風(fēng)貌和品格，也關(guān)系社會(huì)變革的特征和走向。新時(shí)代的中國(guó)青年應(yīng)不忘初心，牢記時(shí)代使命，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，不辜負(fù)黨和人民的期望，不負(fù)韶華、永久奮斗，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中志道弘毅、砥礪前行。
青年歷來(lái)是社會(huì)中思想敏銳、行動(dòng)敏捷的一代，青年運(yùn)動(dòng)也歷來(lái)是思想變革和社會(huì)發(fā)展的有生力量。近代以來(lái)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)生巨大變革和重大進(jìn)步的歷史洪流中，青年都發(fā)揮了不可替代的重要作用。在五四運(yùn)動(dòng)這樣一場(chǎng)反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)先進(jìn)青年知識(shí)分子就率先發(fā)出了聲音，付出了行動(dòng)，扮演了先行者的角色，起到了先鋒隊(duì)的作用。追思五四時(shí)期中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的真諦，我們不難看出，廣大青年特別是五四青年學(xué)生都是懷著愛(ài)國(guó)主義的豪情、迸發(fā)著對(duì)祖國(guó)和人民的摯愛(ài)而行動(dòng)的，他們把個(gè)人利益統(tǒng)一于國(guó)家的整體利益中、把個(gè)人自由寄托于民族的真正自由中、把個(gè)人價(jià)值納入社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中?？梢哉f(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)中中國(guó)青年所展現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神，孕育的以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神，為百年來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)書(shū)寫(xiě)了初心、注入了靈魂。
80年前，毛澤東在談到五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向時(shí)提出，青年要認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)和動(dòng)力，把自己的工作與工農(nóng)民眾結(jié)合起來(lái)。他告誡青年不要墮入黑暗的逆流中去，要向光明的前途進(jìn)軍。斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)過(guò)境遷，新時(shí)代的中國(guó)已經(jīng)全然擺脫了百年前積貧積弱、國(guó)辱民殃的狀態(tài)。今天，中華民族已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的巨大歷史飛躍，站在新的歷史起點(diǎn)上，全體中國(guó)人民正朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)奮勇向前。新時(shí)代中國(guó)的最大主題是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，新時(shí)代中國(guó)青年最重要的實(shí)踐就是要建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。因此，新時(shí)代的中國(guó)青年所要繼承和發(fā)揚(yáng)的，是鑲嵌在五四精神內(nèi)部的愛(ài)國(guó)主義精神，是百年來(lái)中國(guó)青年為國(guó)家為民族而甘愿犧牲、不懈進(jìn)取、勇于奮斗的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展既面臨著難得的歷史機(jī)遇，也面臨著前所未有的重大挑戰(zhàn)。從歷史的宏觀視角看，中國(guó)所面臨的是百年未有之大變局，這個(gè)百年既包含著五四以來(lái)的百年，也指向了由今往后的百年。新時(shí)代的中國(guó)青年恰恰站在了交匯點(diǎn)上，站在了新的起跑線上。黨的十九大報(bào)告指出，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。對(duì)新時(shí)代的中國(guó)青年而言，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。由此，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的根本任務(wù)就是與當(dāng)今中國(guó)廣大人民群眾謀發(fā)展、求幸福、尚和平、重安定的根本利益訴求與價(jià)值愿望相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主題、方向和使命。唯有如此，才能真正把握百年來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的初心與真諦，真正站穩(wěn)為國(guó)為民而服務(wù)、而奮斗的立場(chǎng)。
使命是方向，也是理想。新時(shí)代的中國(guó)青年成長(zhǎng)在全新的時(shí)空環(huán)境中，有著全新的稟賦和條件。新時(shí)代中國(guó)青年要履行所肩負(fù)的使命與責(zé)任，就需要認(rèn)清青年運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和方向，切實(shí)增強(qiáng)能力、本領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)。事實(shí)上，掌握科學(xué)的思想武器，確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年的個(gè)人成長(zhǎng)非常關(guān)鍵，對(duì)青年運(yùn)動(dòng)的方向也異常重要。新時(shí)代青年要努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，所提供的不僅僅是需要學(xué)習(xí)、運(yùn)用的思想方法和思維方法，也是科學(xué)的人生價(jià)值觀念和標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代的青年應(yīng)當(dāng)在加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義中辨清思想方向，力避刻舟求劍、食而不化，不搬用條條框框，不犯教條主義的錯(cuò)誤。
新時(shí)代青年的心得體會(huì)篇四
自從學(xué)習(xí)了我的選修課后，我思考了很多，有了很多的心得，以下就是本人的一些小小的心得。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉，這是黨總結(jié)20世紀(jì)世界各國(guó)政黨，特別是共產(chǎn)黨興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)得出的科學(xué)結(jié)論。近代以來(lái)人類文明進(jìn)步所取得的豐碩成果，主要得益于科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)創(chuàng)新和工程技術(shù)的不斷進(jìn)步，得益于科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐中形成的先進(jìn)生產(chǎn)力，得益于近代啟蒙運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的人們思想觀念的巨大解放?？梢赃@樣說(shuō)，人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從原始到現(xiàn)代的進(jìn)化歷程，就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。不同民族發(fā)展的速度有快有慢，發(fā)展的階段有先有后，發(fā)展的水平有高有低，究其原因，民族創(chuàng)新能力的大小是一個(gè)主要因素。
再次，要擔(dān)責(zé)任，控制失敗風(fēng)險(xiǎn)和勇于承擔(dān)失敗后果。在培養(yǎng)人才創(chuàng)新本領(lǐng)的時(shí)候，不能忽略創(chuàng)新心理的培養(yǎng)。自信心不足，點(diǎn)子不能成為行動(dòng)，行動(dòng)不能得到堅(jiān)持；缺乏激情，創(chuàng)新沒(méi)有動(dòng)力，思維會(huì)僵化，行動(dòng)會(huì)遲緩；沒(méi)有責(zé)任心，創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)容易失控，即便成功可能也難取得持續(xù)進(jìn)步。
所以，作為新的一代的大學(xué)生，我們必須要有一定的創(chuàng)新思維能力，遇到困難并不可怕，關(guān)鍵是我們可以面對(duì)困難而無(wú)畏，用我們的頭腦，用我們的創(chuàng)新思維能力去解決每一個(gè)困難，爭(zhēng)取做到最好！
新時(shí)代青年的心得體會(huì)篇五
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
窗外梧桐兼著細(xì)雨沙沙作響，不覺(jué)間燈火已黃昏。我看盡了現(xiàn)實(shí)的悲涼與夢(mèng)想的遙遠(yuǎn)?，F(xiàn)在，只愿捧一本書(shū)，品一杯香茗，寄情他處。淡黃的光照在臉上，身子漸漸放松，意識(shí)漸漸模糊，我踏上了那尋求“伊人”的路。
在縹緲中，我發(fā)現(xiàn)并不是惟吾一人惆悵。看，那有李太白“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”之愁。有杜子美“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”之苦。有岳鵬舉“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅!”之痛。還有那項(xiàng)羽“力拔山兮氣蓋世時(shí)不利兮騅不逝”之嘆。和韓愈“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”之哀。
唉，人生在世不稱意。唉，那“伊人”究竟在何方?我，陷得更深了。忽然，一束光向我射來(lái)，那些痛苦的人正笑著向我走來(lái)。有李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！敝鞠?。有杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之雄心。有岳飛“直搗黃龍，與君痛飲”之壯志。還有那曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”之豪邁。和勾踐“苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞”之瀟灑。
對(duì)!既然我的目標(biāo)是遠(yuǎn)方，那就要馬不停蹄地向前，不管身后是否會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨;既然目標(biāo)是地平線，那么留給世界的只能是背影。
正在此時(shí)，我醒了。桌上的香茗依舊香氣撲鼻;窗外的細(xì)雨依舊沙沙作響。而我只覺(jué)那“伊人”已近在咫尺。
新時(shí)代青年的心得體會(huì)篇六
我國(guó)是幅員遼闊、人口眾多的大國(guó)。我國(guó)古人很早就形成了天下觀，家國(guó)情懷是幾千年來(lái)扎根在中國(guó)人內(nèi)心深處的精神元素?！抖Y記·大學(xué)》講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，范仲淹講“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，張載講“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，顧炎武講“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這些都是家國(guó)情懷在不同時(shí)代的經(jīng)典表達(dá)?，F(xiàn)在我們講奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，與這種情懷一脈相承。
“知責(zé)任者，大丈夫之始也;行責(zé)任者，大丈夫之終也。”責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是家國(guó)情懷的精髓。如今，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)發(fā)展站在新的歷史方位。這意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。同時(shí)，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能等新技術(shù)正在深刻改變著人類社會(huì)生活。當(dāng)代青年處于千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的奮進(jìn)時(shí)代，肩負(fù)著民族復(fù)興的歷史重任，代表著國(guó)家的前途、民族的希望。
今年“五四”青年節(jié)來(lái)臨之際，習(xí)近平同志勉勵(lì)青年學(xué)子堅(jiān)定信仰、砥礪品德，珍惜時(shí)光、勤奮學(xué)習(xí)，努力成長(zhǎng)為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，為法治中國(guó)建設(shè)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。廣大青年要在國(guó)家、民族、人類未來(lái)的大視野中認(rèn)真思考、積極實(shí)踐，努力做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的人，在波瀾壯闊的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)征程中書(shū)寫(xiě)自己的人生篇章。
立志報(bào)國(guó)，筑牢理想信念。理想信念是人生的定盤(pán)星，也是奮斗的原動(dòng)力。習(xí)近平同志勉勵(lì)青年人：人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。扣好人生第一?？圩?，就是端正志向，樹(shù)立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀。當(dāng)今中國(guó)正奮進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中。當(dāng)代青年要樹(shù)立與時(shí)代主題同心同向的理想信念，勇于擔(dān)當(dāng)這個(gè)時(shí)代賦予的重任。立志干大事，而不是求大名、圖大利;立志為國(guó)家、為人民、為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，而不是只顧個(gè)人、只顧小家。有了高遠(yuǎn)志向，就有了正確的人生航向，就會(huì)有不竭的前進(jìn)動(dòng)力。
勤奮學(xué)習(xí)，書(shū)寫(xiě)奮斗篇章。我們黨為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)繪就了宏偉藍(lán)圖，也為廣大青年實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建了廣闊舞臺(tái)。廣大青年施展才華、追逐夢(mèng)想，有無(wú)比寬廣的天地。熱血奮斗的重要前提是擁有真學(xué)問(wèn)、懷揣真本領(lǐng)。學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是成長(zhǎng)的良師。習(xí)近平同志指出，青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。若問(wèn)何花開(kāi)不敗，英雄創(chuàng)業(yè)越千秋。廣大青年要立足本職崗位，瞄準(zhǔn)目標(biāo)、靜心沉潛，自強(qiáng)不息、久久為功，不斷實(shí)現(xiàn)事業(yè)新發(fā)展，努力奮斗、夢(mèng)想成真。
敢于擔(dān)當(dāng)，做新時(shí)代的大國(guó)青年。新時(shí)代是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。這是一個(gè)崇尚青春理想、鼓勵(lì)青春奮斗的時(shí)代。新時(shí)代大國(guó)青年要以全球視野認(rèn)識(shí)和思考國(guó)家和世界問(wèn)題，做一個(gè)從容自信、眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)、格局廣闊、情系蒼生、心懷天下的人，做一個(gè)將個(gè)人學(xué)業(yè)、事業(yè)與國(guó)家、民族、人類命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的人，立身于德、立德于誠(chéng)、立言于真、立功于實(shí)，勇立時(shí)代潮頭，在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。
勇做新時(shí)代的青年馬克思主義者
紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)5月4日舉行。習(xí)近平總書(shū)記在發(fā)表重要講話時(shí)指出，前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)!
作為中華民族的未來(lái)，當(dāng)代青年更應(yīng)積極投身到學(xué)習(xí)馬克思主義、信仰馬克思主義和發(fā)展馬克思主義的偉大洪流中，勇做新時(shí)代的青年馬克思主義者。
新時(shí)代的青年要專心致志、原原本本地學(xué)習(xí)馬克思主義。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，一刻也不能沒(méi)有理論思維。馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生力軍，只有牢牢掌握科學(xué)理論才能正確把握前進(jìn)方向。當(dāng)代青年必須要對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作熟讀精思、學(xué)深悟透，不斷增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力，深化對(duì)馬克思主義科學(xué)性、真理性、人民性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、時(shí)代性的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。學(xué)習(xí)馬克思主義，當(dāng)代青年要深刻理解馬克思主義的崇高精神和光輝思想，不能淺嘗輒止、蜻蜓點(diǎn)水、不求甚解，而要不畏艱難、帶著問(wèn)題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，真正把馬克思主義學(xué)精悟透用好。
新時(shí)代的青年要虔誠(chéng)執(zhí)著、至高深厚地信仰馬克思主義。心中有信仰，腳下有力量。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。今天，我們紀(jì)念馬克思，是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，也是為了宣示我們對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。作為當(dāng)代青年，唯有堅(jiān)定信仰馬克思主義，博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之，才能真正堅(jiān)持人民立場(chǎng)，才能真正掌握正確的價(jià)值觀這把人生“總鑰匙”，才能真正扣好人生的第一?？圩?。廣大青年只有不忘初心，把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家，才能凝聚起推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)永續(xù)發(fā)展的磅礴力量。
新時(shí)代的青年要深入實(shí)踐、學(xué)以致用地發(fā)展馬克思主義。馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐進(jìn)程中，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)形成和發(fā)展了一系列馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果。每一代青年的歷史際遇不同，每一代青年的歷史使命也不同，當(dāng)代青年要以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)觀察世界、分析世界。發(fā)展新時(shí)代的馬克思主義，青年要接過(guò)歷史的“接力棒”，面向?qū)嶋H、深入實(shí)踐，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、苦干實(shí)干，堅(jiān)持學(xué)以致用、以用促學(xué)，不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化時(shí)代化大眾化。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，要做馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者。當(dāng)代青年要以社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，不辱時(shí)代使命，不負(fù)人民期望，為全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗，讓馬克思主義在新時(shí)代閃爍出更耀眼的真理光芒!
高舉新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的光輝旗幟
今年是馬克思誕辰200周年、《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，馬克思主義傳入中國(guó)也已有百年歷史。馬克思主義的傳播、實(shí)踐及其與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，深刻改變著世界，深刻改變著中國(guó)。我們黨用共產(chǎn)主義為共青團(tuán)命名，以馬克思主義感召指引一代又一代中國(guó)青年堅(jiān)定不移跟黨走，在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中始終高歌前行。在新時(shí)代，我們要高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一馬克思主義中國(guó)化最新成果的光輝旗幟，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年跟緊核心、匯聚力量、砥礪前行，奮發(fā)書(shū)寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的嶄新篇章。
一、牢牢把握中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的政治方向，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)
政治方向問(wèn)題是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的根本性問(wèn)題，也是青年運(yùn)動(dòng)的根本性問(wèn)題。近代以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生使中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)有了主心骨，為中國(guó)革命指明了正確前進(jìn)方向，為中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)健康發(fā)展提供了最堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”;強(qiáng)調(diào)“政治性是群團(tuán)組織的靈魂，是第一位的”，“保持和增強(qiáng)黨的群團(tuán)工作的政治性，關(guān)鍵是群團(tuán)組織必須自覺(jué)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”;強(qiáng)調(diào)“廣大團(tuán)員青年堅(jiān)定跟黨走，就是初心。不忘這個(gè)初心，是我國(guó)廣大青年的政治選擇，也是我國(guó)廣大青年的人生航向”。習(xí)近平總書(shū)記突出強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)根本政治問(wèn)題，為新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)指明了根本方向。
歷史和人民的選擇不容置疑，根本經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴。我們要以高度的政治清醒、自覺(jué)和堅(jiān)定，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年牢固堅(jiān)定跟黨走的初心，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，衷心擁戴、堅(jiān)決維護(hù)、緊緊追隨習(xí)近平總書(shū)記這一黨的核心、軍隊(duì)統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)始終沿著黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治軌道、沿著黨指引的中國(guó)特色社會(huì)主義前進(jìn)方向不斷發(fā)展。
二、牢牢把握中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，奏響為中國(guó)夢(mèng)而奮斗的時(shí)代強(qiáng)音
青年最富有朝氣、最富有夢(mèng)想。只有當(dāng)廣大青年把自己的夢(mèng)想融入國(guó)家和民族的夢(mèng)想，把自己的奮斗融入黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大奮斗，青年運(yùn)動(dòng)才能迸發(fā)出最強(qiáng)大的正能量，青春才能實(shí)現(xiàn)最大價(jià)值。習(xí)近平總書(shū)記鮮明指出“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題”，殷切勉勵(lì)廣大青年“在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章!”這些重要論述，為當(dāng)代中國(guó)青年指明了人生追求和奮斗的總目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，是中華民族的最高利益和根本利益。在黨領(lǐng)導(dǎo)人民為這個(gè)偉大夢(mèng)想不折不撓、接續(xù)奮斗、鑄造輝煌的恢宏歷程中，一代代青年緊跟著黨，響應(yīng)祖國(guó)和人民召喚，奮勇投身中國(guó)革命、建設(shè)和改革，書(shū)寫(xiě)了亮麗的青春篇章。黨的十九大作出了“分兩步走”到本世紀(jì)中葉把我國(guó)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排，使民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖更加清晰展現(xiàn)，極大地振奮鼓舞著全體中華兒女。
黨的囑托、人民的期望、中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，賦予了當(dāng)代青年沉甸甸的歷史責(zé)任和奮勇前進(jìn)的無(wú)窮動(dòng)力。我們要在廣大青年中大力唱響“為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗”的時(shí)代強(qiáng)音，激勵(lì)引導(dǎo)廣大青年在國(guó)家和民族偉大夢(mèng)想的照耀下，敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng);激勵(lì)引導(dǎo)全國(guó)各族青年“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”，海內(nèi)外中華青年最廣泛最緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)，與廣大人民一起凝聚成矢志實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的“最大同心圓”;激勵(lì)引導(dǎo)廣大青年牢記習(xí)近平總書(shū)記指出的“行百里者半九十”、越是接近偉大夢(mèng)想越需要馳而不息奮斗的道理，加滿油、鼓足勁，奮力攀向民族偉大復(fù)興的頂峰。
三、牢牢把握中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的實(shí)現(xiàn)途徑，奮勇建功新時(shí)代重大部署
青年的建功、青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，歸根結(jié)底需要靠實(shí)踐，需要靠找準(zhǔn)行動(dòng)的路徑和舞臺(tái)。中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的歷史表明，只有同人民緊密結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)黨在各個(gè)歷史時(shí)期的中心任務(wù)而奮斗，廣大青年才能找到建功立業(yè)的廣闊天地，青年運(yùn)動(dòng)才能不斷取得豐碩成果。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義是干出來(lái)的”，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，“天上不會(huì)掉餡餅”，“擼起袖子加油干”，極大地鞭策著廣大青年務(wù)實(shí)進(jìn)取，鞭策著青年運(yùn)動(dòng)牢牢立足新時(shí)代中國(guó)大地、扎扎實(shí)實(shí)開(kāi)拓作為?！拔逦灰惑w”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，特別是在黨的十九大報(bào)告中對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、港澳臺(tái)工作、外交工作等方面作出的重大部署，賦予了新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)最廣闊的舞臺(tái)。
我們要吹響“青春建功新時(shí)代”的號(hào)角，動(dòng)員組織廣大青年大力激發(fā)青春熱情和創(chuàng)新創(chuàng)造活力，奮勇投身新時(shí)代建設(shè)第一線，勇于站在扶貧攻堅(jiān)、科技攻關(guān)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、模式創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新的最前沿，在落實(shí)科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、軍民融合發(fā)展等重大戰(zhàn)略部署中充分發(fā)揮生力軍作用，為實(shí)現(xiàn)黨的十九大確定的各項(xiàng)重大任務(wù)貢獻(xiàn)青春智慧和力量。
四、牢牢把握中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的育人導(dǎo)向，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人
青年是成長(zhǎng)中的力量，青年運(yùn)動(dòng)的根本任務(wù)就是要在波瀾壯闊的實(shí)踐中正確引導(dǎo)青年、刻苦歷練青年、有力塑造青年，把青年培養(yǎng)鍛造成為有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)、能夠肩負(fù)起黨和人民賦予重任的一代新人?！敖酱胁湃顺觥保伴L(zhǎng)江后浪推前浪”，一代代新人不斷涌現(xiàn)、茁壯成長(zhǎng)，是黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志和希望所在。我們黨歷來(lái)高度重視贏得青年、贏得未來(lái)，歷來(lái)高度關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛(ài)青年。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話、在黨的十九大報(bào)告中，都用較大篇幅深情寄語(yǔ)青年;幾乎每年五四期間，都會(huì)到青年群體中與青年親切座談，就青年成長(zhǎng)和青年工作發(fā)表重要講話，還多次回信勉勵(lì)各領(lǐng)域青年。習(xí)近平總書(shū)記的親切關(guān)懷、殷殷期待和諄諄教導(dǎo)，給了廣大青年無(wú)比溫暖、無(wú)比振奮、無(wú)窮動(dòng)力，也為新時(shí)代培養(yǎng)鍛造青年指明了正確方向。
我們要按照習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年的一系列重要要求，圍繞黨的十九大報(bào)告提出的“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”這個(gè)神圣使命和重大課題，大力強(qiáng)化對(duì)青年的思想政治引領(lǐng)、社會(huì)實(shí)踐鍛煉、道德品格養(yǎng)成，全力夯實(shí)鞏固黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)，源源不斷地為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)培養(yǎng)輸送鮮活力量。要始終堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝教育青年，大力開(kāi)展“青年大學(xué)習(xí)”“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”等工作，引導(dǎo)廣大青年牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”，堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走。要大力鍛煉提高青年，深入實(shí)施《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(2016—2025年)》，幫助青年用新時(shí)代的標(biāo)尺審視自己，努力練就敏銳眼光、寬廣格局、合格能力、高尚品質(zhì)、堅(jiān)毅意志。要引導(dǎo)廣大青年踐行“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的要求，大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)社會(huì)文明新風(fēng)，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力開(kāi)社會(huì)風(fēng)氣之先。
五、牢牢把握中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的組織優(yōu)勢(shì)，大力深化共青團(tuán)改革和從嚴(yán)治團(tuán)
為發(fā)揮好廣大青年在黨和人民的事業(yè)中的生力軍作用，我們黨締造了共青團(tuán)，賦予共青團(tuán)組織開(kāi)展青年群眾工作、組織實(shí)施青年運(yùn)動(dòng)的光榮任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記始終從黨的事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和民族復(fù)興的全局和戰(zhàn)略出發(fā)，高度關(guān)心關(guān)愛(ài)、親切勉勵(lì)指導(dǎo)共青團(tuán)，多次就共青團(tuán)工作、共青團(tuán)改革、從嚴(yán)治團(tuán)作出重要指示，為共青團(tuán)工作指清方向、明晰任務(wù)、教給方法，深刻闡明了共青團(tuán)工作面臨的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，為新時(shí)代共青團(tuán)工作提供了根本遵循。
當(dāng)前，各級(jí)團(tuán)組織正在扎實(shí)推動(dòng)共青團(tuán)各項(xiàng)改革舉措落地，積極成果初步顯現(xiàn)。我們要繼續(xù)從檢驗(yàn)“四個(gè)意識(shí)”牢不牢的高度、從能不能切實(shí)肩負(fù)起新時(shí)代共青團(tuán)使命的高度，著眼于新時(shí)代世情、國(guó)情、黨情和青年情的大背景，著眼于新時(shí)代黨的青年群眾工作事業(yè)固本強(qiáng)基，更加自覺(jué)鮮明地突出問(wèn)題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向，更加堅(jiān)定有力地強(qiáng)化改革理念，揚(yáng)鞭奮蹄，只爭(zhēng)朝夕，以鐵一般的決心和力度，推動(dòng)共青團(tuán)改革再出發(fā)、再突破、再深入。要深入貫徹中央黨的群團(tuán)工作會(huì)議精神，緊密結(jié)合貫徹《深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革方案》中對(duì)深化群團(tuán)組織改革的再?gòu)?qiáng)調(diào)再部署，牢牢扭住保持和增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性、群眾性這條主線，持續(xù)有力推動(dòng)改革往縱深推進(jìn)、在基層落地，同時(shí)根據(jù)實(shí)踐需要大膽探索完善改革舉措，切實(shí)推動(dòng)共青團(tuán)在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、干部隊(duì)伍、組織體系、運(yùn)行機(jī)制、工作方式等方面實(shí)現(xiàn)深度變革，努力把共青團(tuán)建設(shè)得更加充滿活力、更加堅(jiān)強(qiáng)有力。
黨中央關(guān)于全面從嚴(yán)治黨和大力深化共青團(tuán)改革的重大部署，都迫切要求共青團(tuán)的組織、團(tuán)干部隊(duì)伍和團(tuán)員隊(duì)伍來(lái)一次革命性重塑，迫切要求我們大力推進(jìn)從嚴(yán)治團(tuán)。我們要全面貫徹、自覺(jué)對(duì)標(biāo)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，全方位推進(jìn)從嚴(yán)治團(tuán)。要從嚴(yán)把牢政治方向，強(qiáng)化共青團(tuán)的政治向心力;從嚴(yán)把牢思想引導(dǎo)，強(qiáng)化共青團(tuán)的思想引領(lǐng)力;從嚴(yán)把牢組織建設(shè)，加強(qiáng)紀(jì)律性，強(qiáng)化共青團(tuán)的組織凝聚力;針對(duì)專職和掛職團(tuán)干部、兼職團(tuán)干部、團(tuán)員的不同特點(diǎn)，以政治建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，從嚴(yán)把牢團(tuán)干部和團(tuán)員教育管理，強(qiáng)化共青團(tuán)的隊(duì)伍戰(zhàn)斗力和作風(fēng)感召力。要通過(guò)在政治、思想、組織、隊(duì)伍、紀(jì)律、作風(fēng)等方面全方位發(fā)力，努力把共青團(tuán)建設(shè)成為緊跟黨走在時(shí)代前列、最廣泛最緊密地團(tuán)結(jié)和融入青年、政治上思想上組織上高度堅(jiān)定鞏固、朝氣蓬勃的黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年群眾組織。
理論一經(jīng)掌握群眾，就會(huì)變成巨大的物質(zhì)力量。我們要高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的光輝旗幟，把廣大青年緊緊團(tuán)結(jié)凝聚在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，把廣大青年的磅礴力量匯聚到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉征程上，奮力創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的新輝煌。
新時(shí)代青年的心得體會(huì)篇七
習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”“新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。”青年是時(shí)代的主人，青年是國(guó)家的希望，青年是民族的未來(lái)。新時(shí)代中國(guó)青年的思想方向、價(jià)值選擇和行動(dòng)精神，既反映青年群體的風(fēng)貌和品格，也關(guān)系社會(huì)變革的特征和走向。新時(shí)代的中國(guó)青年應(yīng)不忘初心，牢記時(shí)代使命，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，不辜負(fù)黨和人民的期望，不負(fù)韶華、永久奮斗，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中志道弘毅、砥礪前行。
青年歷來(lái)是社會(huì)中思想敏銳、行動(dòng)敏捷的一代，青年運(yùn)動(dòng)也歷來(lái)是思想變革和社會(huì)發(fā)展的有生力量。近代以來(lái)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)生巨大變革和重大進(jìn)步的歷史洪流中，青年都發(fā)揮了不可替代的重要作用。在五四運(yùn)動(dòng)這樣一場(chǎng)反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)先進(jìn)青年知識(shí)分子就率先發(fā)出了聲音，付出了行動(dòng)，扮演了先行者的角色，起到了先鋒隊(duì)的作用。追思五四時(shí)期中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的真諦，我們不難看出，廣大青年特別是五四青年學(xué)生都是懷著愛(ài)國(guó)主義的豪情、迸發(fā)著對(duì)祖國(guó)和人民的摯愛(ài)而行動(dòng)的，他們把個(gè)人利益統(tǒng)一于國(guó)家的整體利益中、把個(gè)人自由寄托于民族的真正自由中、把個(gè)人價(jià)值納入社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中。可以說(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)中中國(guó)青年所展現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神，孕育的以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神，為百年來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)書(shū)寫(xiě)了初心、注入了靈魂。
80年前，毛澤東在談到五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向時(shí)提出，青年要認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)和動(dòng)力，把自己的工作與工農(nóng)民眾結(jié)合起來(lái)。他告誡青年不要墮入黑暗的逆流中去，要向光明的前途進(jìn)軍。斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)過(guò)境遷，新時(shí)代的中國(guó)已經(jīng)全然擺脫了百年前積貧積弱、國(guó)辱民殃的狀態(tài)。今天，中華民族已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的巨大歷史飛躍，站在新的歷史起點(diǎn)上，全體中國(guó)人民正朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)奮勇向前。新時(shí)代中國(guó)的最大主題是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，新時(shí)代中國(guó)青年最重要的實(shí)踐就是要建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。因此，新時(shí)代的中國(guó)青年所要繼承和發(fā)揚(yáng)的，是鑲嵌在五四精神內(nèi)部的愛(ài)國(guó)主義精神，是百年來(lái)中國(guó)青年為國(guó)家為民族而甘愿犧牲、不懈進(jìn)取、勇于奮斗的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展既面臨著難得的歷史機(jī)遇，也面臨著前所未有的重大挑戰(zhàn)。從歷史的宏觀視角看，中國(guó)所面臨的是百年未有之大變局，這個(gè)百年既包含著五四以來(lái)的百年，也指向了由今往后的百年。新時(shí)代的中國(guó)青年恰恰站在了交匯點(diǎn)上，站在了新的起跑線上。黨的十九大報(bào)告指出，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。對(duì)新時(shí)代的中國(guó)青年而言，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。由此，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的根本任務(wù)就是與當(dāng)今中國(guó)廣大人民群眾謀發(fā)展、求幸福、尚和平、重安定的根本利益訴求與價(jià)值愿望相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主題、方向和使命。唯有如此，才能真正把握百年來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的初心與真諦，真正站穩(wěn)為國(guó)為民而服務(wù)、而奮斗的立場(chǎng)。
使命是方向，也是理想。新時(shí)代的中國(guó)青年成長(zhǎng)在全新的時(shí)空環(huán)境中，有著全新的稟賦和條件。新時(shí)代中國(guó)青年要履行所肩負(fù)的使命與責(zé)任，就需要認(rèn)清青年運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和方向，切實(shí)增強(qiáng)能力、本領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)。事實(shí)上，掌握科學(xué)的思想武器，確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年的個(gè)人成長(zhǎng)非常關(guān)鍵，對(duì)青年運(yùn)動(dòng)的方向也異常重要。新時(shí)代青年要努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，所提供的不僅僅是需要學(xué)習(xí)、運(yùn)用的思想方法和思維方法，也是科學(xué)的人生價(jià)值觀念和標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代的青年應(yīng)當(dāng)在加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義中辨清思想方向，力避刻舟求劍、食而不化，不搬用條條框框，不犯教條主義的錯(cuò)誤。
新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)
建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件，這三大歷史性事件的發(fā)生都離不開(kāi)青年的作用。正如習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上所指出的，“1來(lái)，中國(guó)青年滿懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，為人民戰(zhàn)斗、為祖國(guó)獻(xiàn)身、為幸福生活?yuàn)^斗，把最美好的青春獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的青春之歌”。青年是最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量。
馬克思主義歷來(lái)重視青年群體的作用。馬克思認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的未來(lái)“因而也是人類的未來(lái)，完全取決于新一代工人的成長(zhǎng)”。列寧指出，“我們是革新者的黨，而總是青年更樂(lè)于跟著革新者走。我們是跟腐朽的舊事物進(jìn)行忘我斗爭(zhēng)的黨，而總是青年首先投身到忘我斗爭(zhēng)中去”。近代以來(lái)，尤其是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，無(wú)數(shù)中國(guó)青年為了民族獨(dú)立與國(guó)家富強(qiáng)義無(wú)反顧、前赴后繼。誠(chéng)如毛澤東盛贊青年是“早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”，我們黨深知青年的作用，無(wú)論在新民主主義革命時(shí)期還是在新中國(guó)成立后的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，都高度重視青年，把青年群體看作是革命的先鋒隊(duì)、國(guó)家建設(shè)的生力軍。
在推進(jìn)涉及黨和國(guó)家前途命運(yùn)的改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中，青年群體持續(xù)發(fā)揮著積極作用。在黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期之后，青年人不負(fù)所望，發(fā)憤圖強(qiáng)爭(zhēng)做“四有新人”，積極為四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量;在黨的十四大確定我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之后，青年人積極適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，爭(zhēng)當(dāng)“青年崗位能手”、爭(zhēng)創(chuàng)“青年文明號(hào)”，積極融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的潮流;在黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)任務(wù)之后，青年人樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，與祖國(guó)共奮進(jìn)，積極投身到祖國(guó)和人民最需要的地方去建功立業(yè)。
隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，青年的成長(zhǎng)成才也產(chǎn)生了新的歷史方位和環(huán)境條件。青年人具有知識(shí)、觀念和創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，在推進(jìn)新時(shí)代改革開(kāi)放事業(yè)、實(shí)施“四個(gè)偉大”的過(guò)程中，必須充分發(fā)揮青年群體作為建設(shè)者的積極作用;青年人具有體能、技能和智能優(yōu)勢(shì)，這一優(yōu)勢(shì)為青年擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的任務(wù)、成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人提供了必要條件。
歷史賦予使命，時(shí)代要求擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上號(hào)召：“新時(shí)代中國(guó)青年要珍惜這個(gè)時(shí)代、擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)”，并對(duì)青年擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、成長(zhǎng)成才提出了六點(diǎn)期望和要求。對(duì)照習(xí)近平總書(shū)記的期望和要求，青年人要切實(shí)承擔(dān)起推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的使命，努力成長(zhǎng)為新時(shí)代德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
作為新時(shí)代的青年，應(yīng)志存高遠(yuǎn)、忠于祖國(guó)，努力做新時(shí)代具有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的愛(ài)國(guó)者?！爸静涣?，天下無(wú)可成之事”。習(xí)近平總書(shū)記勉勵(lì)廣大青年“要?jiǎng)?lì)志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個(gè)人的理想只有同國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價(jià)值，一個(gè)人的追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致才有意義。新時(shí)代青年只有胸懷憂國(guó)憂民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，才能準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)和奮斗方向?！靶拍顩Q定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時(shí)代青年只有用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”、持續(xù)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，才能在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的愛(ài)國(guó)奮斗中不斷實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值。
作為新時(shí)代的青年，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，努力做新時(shí)代具有責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新精神的建設(shè)者。國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人前途休戚相關(guān)，民族振興與個(gè)體發(fā)展緊密相連。習(xí)近平總書(shū)記指出，“新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命”，希望“新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任”。在中國(guó)迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍新時(shí)代，廣大青年應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)自身所面臨的時(shí)代際遇和歷史責(zé)任，將個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗?！皧^斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召，“青春是用來(lái)奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開(kāi)放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開(kāi)辟事業(yè)發(fā)展新天地”。
作為新時(shí)代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時(shí)代具有過(guò)硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人。習(xí)近平總書(shū)記教育廣大青年：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！弊非髩?mèng)想、擔(dān)當(dāng)使命需要依靠過(guò)硬的本領(lǐng)，而練就過(guò)硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金期，青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，不僅要學(xué)書(shū)本上的知識(shí)，更要學(xué)實(shí)踐中的知識(shí)。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時(shí)代、緊跟新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，通過(guò)學(xué)習(xí)使自己成為新知識(shí)、新觀念和新思維的集成體。與此同時(shí)，要注重修煉品德。新時(shí)代青年要不斷用社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺(jué)按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國(guó)家的有用之材，而這一價(jià)值的最終體現(xiàn)則要通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)，廣大青年要積極投身于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，努力在新時(shí)代改革開(kāi)放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。
新時(shí)代青年當(dāng)有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和擔(dān)當(dāng)精神
習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡，一批愛(ài)國(guó)青年挺身而出，全國(guó)民眾奮起抗?fàn)?，誓言‘?guó)土不可斷送、人民不可低頭’，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌?！痹谛聲r(shí)代，我們對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念，就是繼承五四傳統(tǒng)，弘揚(yáng)五四精神，高舉愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
五四精神是在廣大青年學(xué)生和社會(huì)各界群眾反帝反封建斗爭(zhēng)中孕育形成的。五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都有一個(gè)共同的源頭，就是愛(ài)國(guó)的精神;都在經(jīng)歷一個(gè)共同的過(guò)程，就是探求強(qiáng)國(guó)的道路;都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這一愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)最直接、最突出的是反對(duì)帝國(guó)主義和勾結(jié)帝國(guó)主義出賣民族利益、壓迫中國(guó)人民的北洋軍閥。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，各帝國(guó)主義國(guó)家特別是日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略日益加深，中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種的危機(jī)。19，日本趁對(duì)德宣戰(zhàn)之機(jī)強(qiáng)占了我國(guó)的青島和膠州灣;19，日本提出了旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”，在巴黎和會(huì)上，各帝國(guó)主義國(guó)家相互勾結(jié)，拒絕了作為戰(zhàn)勝國(guó)之一的中國(guó)的合理訴求。在國(guó)內(nèi)，封建軍閥連年混戰(zhàn)，官僚政治黑暗腐敗，人民處于水深火熱之中。正如毛澤東同志指出：“國(guó)家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去?！痹谶@種情況下，打破現(xiàn)狀、改造環(huán)境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)救亡圖存，就成為人們的迫切要求。五四運(yùn)動(dòng)就是在這種歷史背景下發(fā)生的，揭開(kāi)了近代以來(lái)中國(guó)人民徹底反帝反封建斗爭(zhēng)的新篇章。在這場(chǎng)愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)中，學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市，各界民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)抵制日貨……中國(guó)人民開(kāi)始從沉睡中覺(jué)醒。五四運(yùn)動(dòng)的親歷者、知名劇作家顧仲彝當(dāng)時(shí)是浙江嘉興秀州中學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，他們組織了一個(gè)愛(ài)國(guó)劇團(tuán)，排演《朝鮮亡國(guó)恨》、《中國(guó)魂》、《打倒賣國(guó)賊》等好幾個(gè)戲。盡管受時(shí)代條件的限制，當(dāng)時(shí)知識(shí)青年對(duì)于革命的認(rèn)識(shí)，在思想意識(shí)上還欠缺科學(xué)理論的指導(dǎo)，但他們基于愛(ài)國(guó)熱情，萬(wàn)眾一心、不惜犧牲，為反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥等黑暗勢(shì)力而斗爭(zhēng)，五四精神就是在這一愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)中形成的。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革過(guò)程中，五四精神已內(nèi)化到民族的基因和血脈之中，具有重要的時(shí)代價(jià)值。當(dāng)前高揚(yáng)愛(ài)國(guó)的旗幟，就是把握愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代主題，團(tuán)結(jié)和激勵(lì)全國(guó)各族人民為民族復(fù)興不懈奮斗;把準(zhǔn)進(jìn)步的方向，就是始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路;堅(jiān)持民主的本質(zhì)，就是發(fā)展人民民主，為最廣大人民謀幸福;發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，就是堅(jiān)持科學(xué)思想、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、激發(fā)科學(xué)力量。簡(jiǎn)言之，我們弘揚(yáng)五四精神，就是要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一，牢固樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
五四精神在當(dāng)時(shí)世界潮流影響下，注入了新的革命元素，因而能夠推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。五四運(yùn)動(dòng)前后，中國(guó)的許多仁人志士都在苦苦尋求救國(guó)之道，提出了諸如“教育救國(guó)”、“科學(xué)救國(guó)”、“實(shí)業(yè)救國(guó)”等主張，然而都未能從根本上解決中國(guó)社會(huì)問(wèn)題。無(wú)情的現(xiàn)實(shí)證明，找到真正的光明大道必須深深扎根中國(guó)社會(huì)的土壤中，腳踏實(shí)地地找到促進(jìn)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的切實(shí)辦法。在當(dāng)時(shí)的舊中國(guó)，帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的統(tǒng)治是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的最大障礙，必須找到新的途徑掃除那些阻礙歷史前進(jìn)的反動(dòng)勢(shì)力。俄國(guó)十月革命的爆發(fā)，給中國(guó)人民指明了方向。李大釗同志在《布爾什維主義的勝利》一文中激情澎湃地指出：“在這世界的群眾運(yùn)動(dòng)的中間，歷史上殘余的東西，什么皇帝咧，貴族咧，軍閥咧，官僚咧，軍國(guó)主義咧，資本主義咧——凡可以障阻這新運(yùn)動(dòng)的進(jìn)路的，必挾雷霆萬(wàn)鈞的力量摧拉他們。他們遇見(jiàn)這種不可當(dāng)?shù)某绷?，都象枯黃的樹(shù)葉遇見(jiàn)凜冽的秋風(fēng)一般，一個(gè)一個(gè)的飛落在地。”五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生后，民眾思想解放，革命熱情開(kāi)始高漲，宣傳十月革命和馬克思主義的著作如雨后春筍般出現(xiàn)，各地先后建立了共產(chǎn)主義小組，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備，中國(guó)開(kāi)始從舊民主主義革命時(shí)期進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期。習(xí)近平總書(shū)記指出：“五四運(yùn)動(dòng)改變了以往只有覺(jué)悟的革命者而缺少覺(jué)醒的人民大眾的斗爭(zhēng)狀況，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)第一次全面覺(jué)醒。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)洗禮，越來(lái)越多中國(guó)先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，19中國(guó)共產(chǎn)黨宣告正式成立，中國(guó)歷史掀開(kāi)了嶄新一頁(yè)?！蔽逅木裉N(yùn)含著不同于以往的新的特質(zhì)，從一定意義上講就是中國(guó)先進(jìn)分子矢志追求真理、追求進(jìn)步的精神，他們經(jīng)過(guò)反復(fù)比較、推求，最終集合在馬克思主義的旗幟下，由革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，走上了以社會(huì)主義救中國(guó)的新路，這是唯一能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的正確道路。
中國(guó)共產(chǎn)黨是五四精神最忠實(shí)的繼承者，始終重視五四運(yùn)動(dòng)、傳承五四精神，不斷賦予五四精神以新的時(shí)代內(nèi)涵。在五四運(yùn)動(dòng)中，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子發(fā)揮了重要作用，其中一部分人后來(lái)成為中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人。李大釗、陳獨(dú)秀等人率先對(duì)馬克思主義進(jìn)行系統(tǒng)介紹和宣傳，推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播。許多老一輩革命家就是在五四運(yùn)動(dòng)中接受了洗禮，選擇了馬克思主義。周恩來(lái)同志在天津領(lǐng)導(dǎo)了愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，遭反動(dòng)軍警拘捕。鄧中夏積極參加了五四運(yùn)動(dòng)，任北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)總務(wù)干事，參與火燒趙家樓的行動(dòng)，193月，在李大釗領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)起組織北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，后又以馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)的成員為骨干發(fā)起組織了北京的共產(chǎn)黨早期組織，成為最早的黨員之一。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就確立了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，堅(jiān)持不懈地為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗，進(jìn)一步將五四精神升華到新的境界。正如當(dāng)時(shí)參加了五四運(yùn)動(dòng)的鄧穎超后來(lái)談到的：“五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的本身是反帝反封建的性質(zhì)，但當(dāng)時(shí)，在我們的思想上還沒(méi)有弄明確。直到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，才明確地指出中國(guó)革命是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。我們的認(rèn)識(shí)也才逐漸地明確起來(lái)?！蔽覀?cè)谛聲r(shí)代弘揚(yáng)五四精神，必須牢記黨的初心和使命，把五四精神與人民群眾推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，使愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神始終具有廣泛的群眾性和鮮明的時(shí)代性。
一種時(shí)代精神不是憑空產(chǎn)生的，它必然植根于深厚的民族文化傳統(tǒng)。中華民族深厚的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)是五四精神孕育形成的內(nèi)在根基，五四精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息精神的生動(dòng)體現(xiàn)。有人說(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)造成傳統(tǒng)文化的斷層，這種觀點(diǎn)是片面的，反映的是一種非此即彼的形而上學(xué)的思維方式。歷史是極為復(fù)雜的，評(píng)判歷史問(wèn)題必須結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義進(jìn)行客觀全面地分析，決不能簡(jiǎn)單化和抽象化。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，猛烈地沖擊和蕩滌了幾千年的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，為新思想、新文化在中國(guó)的廣泛傳播開(kāi)辟了道路。同時(shí)必須看到，五四運(yùn)動(dòng)沒(méi)有造成傳統(tǒng)文化的斷層，而是批判地繼承和發(fā)揚(yáng)。正如著名歷史學(xué)家陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》一書(shū)中指出：“新文化是與舊文化相對(duì)而言，是對(duì)千百年來(lái)的歷史沉積而成的舊文化的揚(yáng)棄和超越?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)批判的僅是與當(dāng)時(shí)社會(huì)、革命發(fā)展需要所不能適應(yīng)的儒家“三綱”倫理道德，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的糟粕部分。事實(shí)上，李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅等五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們都具有極為深厚的國(guó)學(xué)功底。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化進(jìn)程，推動(dòng)了傳統(tǒng)文化革新的步伐，不斷創(chuàng)造具有現(xiàn)代化的價(jià)值觀念。從這個(gè)意義上講，五四精神既是民族的也是時(shí)代的，更是“常為新的”。
新時(shí)代青年的心得體會(huì)篇八
通過(guò)閱讀《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書(shū)，讓我深刻的體會(huì)到了“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?！钡纳羁毯x。青年是這個(gè)時(shí)代蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵性力量，新時(shí)代需要新青年，新時(shí)代離不開(kāi)青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。時(shí)代要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，新時(shí)代的中國(guó)新青年成長(zhǎng)在全新的`時(shí)空環(huán)境中，有著全新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，只有知行合一，履行所肩負(fù)的使命和責(zé)任才能為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)、永遠(yuǎn)是整個(gè)社會(huì)力量中富朝氣、最能創(chuàng)新，最善開(kāi)拓的群體，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的最重要的力量。身為新青年的我們應(yīng)當(dāng)學(xué)好專業(yè)知識(shí)，成為未來(lái)祖國(guó)的強(qiáng)大支撐力。
新時(shí)代青年的心得體會(huì)篇九
“青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望”，作為新時(shí)代的青年，我們作為祖國(guó)未來(lái)的中堅(jiān)力量，肩負(fù)著振興中華的責(zé)任和使命。在追求自我價(jià)值與夢(mèng)想的同時(shí)，我們也應(yīng)該注重把握新時(shí)代特點(diǎn)和思想，積極投身到新時(shí)代的建設(shè)中去。
第二段：新時(shí)代圖片
作為青年，我們身處新時(shí)代中，應(yīng)該更加注重把握新時(shí)代的特點(diǎn)和趨勢(shì)。新時(shí)代有很多具有新特點(diǎn)的政策和機(jī)遇，例如“雙一流”建設(shè)、國(guó)家文藝基金等。在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、協(xié)同發(fā)展的方針下，新時(shí)代也滲透了很多科技、體制、文化等新元素。我們應(yīng)該善于運(yùn)用這些新的元素和特點(diǎn)，以此作為我們自身的發(fā)展方向，積極拓展我們的思維和視野。
第三段：新時(shí)代青年的使命
青年承載著時(shí)代發(fā)展的希望，也應(yīng)當(dāng)始終牢記自己的使命和責(zé)任。我們需要切實(shí)履行自己的社會(huì)責(zé)任，積極投身到現(xiàn)有的社會(huì)事業(yè)中去，提升自身的社會(huì)貢獻(xiàn)價(jià)值。例如，積極參與志愿者服務(wù)活動(dòng)、學(xué)科競(jìng)賽、創(chuàng)新實(shí)踐等活動(dòng)，使自己變得更加成熟，同時(shí)向社會(huì)傳遞積極向上的力量和正能量。
第四段：創(chuàng)新意識(shí)與成長(zhǎng)
創(chuàng)新意識(shí)是新時(shí)代的需要，同時(shí)也是新時(shí)代青年的責(zé)任所在。創(chuàng)新是一種跨越式發(fā)展的思想，它是推動(dòng)新時(shí)代的核心動(dòng)力。創(chuàng)新不僅僅是在科技領(lǐng)域荷載，更是在思維方式、組織創(chuàng)新、體制創(chuàng)新等方面造就的。因此，在新時(shí)代的發(fā)展中，年輕人應(yīng)該打破傳統(tǒng)的思維模式，尋找新的知識(shí)和思維角度，積極探索自身真正的價(jià)值。
第五段：結(jié)尾
總之，青年是國(guó)家發(fā)展中最重要的力量之一。在新時(shí)代的浪潮中，我們需要具備創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力，不斷吸納新時(shí)代的元素，把握新時(shí)代的趨勢(shì)，努力迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該切實(shí)履行社會(huì)責(zé)任，積極投身到現(xiàn)有的社會(huì)事業(yè)中去，為改善國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。讓我們共同走向新時(shí)代的華麗紀(jì)程。
新時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十
臨冬十月，梅花破寒正好，在新時(shí)代的青年，正是奮斗的時(shí)光，踏破賀蘭山闕，奮力揚(yáng)帆起航。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。我們要像竹子一樣：“咬定青山不放松，立根源在破巖中?！痹跁r(shí)代發(fā)展的密林里，咬定目標(biāo)，穩(wěn)定根基。再大風(fēng)浪，不懼阻擋。人無(wú)鋼骨，安身不牢；人無(wú)愛(ài)國(guó)之情，便無(wú)立足之地。新青年，應(yīng)為中國(guó)在新時(shí)代的發(fā)展，奉獻(xiàn)自己的力量。
探索是破土而出幼芽的第一縷陽(yáng)光，探索是桃花源里的一道彩霞。探索是發(fā)展之端，是開(kāi)放之延。新時(shí)代的青年要學(xué)習(xí)探索精神，做新時(shí)代的航標(biāo)和引路人。
創(chuàng)新是時(shí)代的動(dòng)力之驅(qū)，是時(shí)代發(fā)展的源泉。生活無(wú)處不創(chuàng)新，華為5g的創(chuàng)新，給自己的企業(yè)爭(zhēng)榮，為國(guó)爭(zhēng)光。造紙印刷的創(chuàng)新，為文字添彩，促進(jìn)了文明的傳播。阿里馬云的創(chuàng)新，是他從一個(gè)平凡的老師到一個(gè)不平凡的神話。創(chuàng)新吧，讓它像太陽(yáng)一樣常在，讓它像春一樣充滿生機(jī)。
奉獻(xiàn)是一種美德，更是一種力量。杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！钡臑槊?；林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之?！钡臑閲?guó)；屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”的為民；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！钡臑閲?guó)。幾言幾語(yǔ)，道不出心中的深重，只愿人民，只愿國(guó)家安好，我便好。誰(shuí)無(wú)家妻兒女，誰(shuí)無(wú)私心利欲，但奉獻(xiàn)大于此，大于私。雷鋒一生奉獻(xiàn)無(wú)求回報(bào)，只愿用有限的時(shí)間來(lái)服務(wù)更多的人民；李嘉誠(chéng)積累財(cái)富，只愿用它們換來(lái)別人的幸福。微風(fēng)吹動(dòng)，花瓣一落，只愿是“化作春泥更護(hù)花”。
作為新時(shí)代的青年，我們是新初升的八、九點(diǎn)的太陽(yáng)。是剛剛從蒲公英身上散落下來(lái)準(zhǔn)備起航的種子，是浮在水中正準(zhǔn)備亭亭直立的荷葉。我們作為新時(shí)代的一員，要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，做一個(gè)有世界視野，全球眼光的豪邁中國(guó)人。
新時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十一
每當(dāng)看到冉冉升起的五星紅旗時(shí)，每當(dāng)聽(tīng)到響亮的《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)，我總是熱血沸騰，心中頓時(shí)燃起自豪的火焰：我是中國(guó)人，我是龍的傳人，我為我是中國(guó)人而驕傲!
浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江，波濤滾滾的黃河，連綿不斷的長(zhǎng)城，巍峨險(xiǎn)峻的泰山，都屬于我們偉大的祖國(guó)。祖國(guó)的山川雄奇，祖國(guó)的江河秀逸，祖國(guó)的胸懷廣闊無(wú)比。在九百六十萬(wàn)平方公里的大地上，一片姹紫嫣紅，氣象萬(wàn)千;全國(guó)人民朝氣蓬勃，精神振奮，到處充滿著青春活力，洋溢著勝利的豪情，可見(jiàn)我們祖國(guó)的輝煌。但是，你可知道，在過(guò)去，我們的祖國(guó)飽經(jīng)滄桑，千瘡百孔，不知?dú)v經(jīng)了多少磨難，才成就了我們今天所看見(jiàn)的新中國(guó)!
回顧歷史，早在古代中國(guó)，我們便有了四大發(fā)明，可見(jiàn)我們中華文化的博大精深。但是，到了清朝中后期，政府逐漸開(kāi)始腐敗，統(tǒng)治者認(rèn)為國(guó)家已經(jīng)很強(qiáng)大，緊閉與其他國(guó)家交流的大門(mén)，導(dǎo)致國(guó)力日衰。1860年，八國(guó)聯(lián)軍攻進(jìn)北京，火燒了中華文明的精華——圓明園。他們?cè)趫A明園里燒殺搶掠，為所欲為。從圓明園的奇珍異寶可以看出，我們的祖國(guó)當(dāng)時(shí)是多么的`富足。如果清朝政府不敗落，我們現(xiàn)在也不用花大價(jià)錢從其他國(guó)家贖回原本屬于我們的文化瑰寶。
從清朝到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中華民族經(jīng)歷了太多的苦難：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、九一八事件、南京大屠殺、重慶大轟炸……但是，從古至今，我們的祖國(guó)也涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)者。他們把祖國(guó)和民族的利益看得高于一切，把個(gè)人命運(yùn)同民族的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在了一起。精忠報(bào)國(guó)的岳飛、抗擊倭寇的戚繼光、收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功、虎門(mén)銷煙的林則徐……無(wú)數(shù)仁人志士以鐵一般的事實(shí)譜寫(xiě)了一首又一首的愛(ài)國(guó)之歌。
為中華之崛起而讀書(shū)。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富;少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界。同學(xué)們，我們要付出更多的行動(dòng)，我們有責(zé)任、有義務(wù)，接過(guò)前輩手中的接力棒，為祖國(guó)的明天奉獻(xiàn)出自己的力量!
新時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十二
青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的'未來(lái)在青年。中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。通過(guò)《白皮書(shū)》，我深刻體會(huì)到新時(shí)代下新青年人生逢盛世，面對(duì)著新的機(jī)遇，共享新機(jī)遇，我們應(yīng)該提高自身素質(zhì)，多元發(fā)展，全面發(fā)展，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)信中國(guó)道路，堅(jiān)守價(jià)值追求，堅(jiān)定文化自信，提升自身文化素質(zhì)，身體素質(zhì)，心理素質(zhì)，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，成為有責(zé)任，堪當(dāng)大任的新青年，我們應(yīng)該在平凡崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)，在艱難任務(wù)中沖鋒在前，在基層奮斗實(shí)踐，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中走在前線，在社會(huì)文明建設(shè)中引風(fēng)氣之先，要心懷天下世界，展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)，融入世界集體，構(gòu)筑人類命運(yùn)共同體。
新時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十三
千秋基業(yè)，人才為本。
7月3日至4日，全國(guó)組織工作會(huì)議在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要加快實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確立人才引領(lǐng)發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力建設(shè)一支矢志愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的優(yōu)秀人才隊(duì)伍。”
翻看歷史，重用人才安邦定國(guó)的例子比比皆是，人才的重要性一次次得到驗(yàn)證。的確，治國(guó)之要，惟在用人。人才對(duì)于國(guó)家的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，從xx大到十九大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記一直十分重視“聚英才、擇英才、用英才”的人才觀。一支好的人才隊(duì)伍，抵過(guò)數(shù)隊(duì)濫竽充數(shù)的“庸才”。新時(shí)代，要吹響中國(guó)發(fā)展道路的號(hào)角，加快實(shí)施“人才強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略勢(shì)在必行。
聚才要“贏其心”。所謂，栽好梧桐樹(shù)，引得鳳來(lái)?xiàng)Ｖ挥小拔嗤?shù)”充滿魅力、具備吸引力，才能引來(lái)“金鳳凰”。要搭建好聚才平臺(tái)，完善人才培養(yǎng)機(jī)制，實(shí)行更加積極、更加開(kāi)放、更加有效的人才引進(jìn)政策，聚天下英才而用之。而筑巢引鳳只是第一步，要留住唯有以真心贏其心。古人云：“士為知己者死?！庇萌苏弑仨氌A其心，人才方會(huì)盡其智、盡其心、盡其能。若“梧桐樹(shù)”越茂盛，則“金鳳凰”越來(lái)越棲息。
擇才要“知其品”。自古以來(lái)，中國(guó)就一直信奉并傳承“任人唯賢、德才兼?zhèn)洹钡倪x才、用才標(biāo)準(zhǔn)。擇才德為先，對(duì)人才的人品要求比才能更重要。究其原因，才智可以培養(yǎng)，而人品卻很難改變。走新時(shí)代“人才強(qiáng)國(guó)”之路，最大限度激發(fā)人才的報(bào)過(guò)情懷、奮斗精神和創(chuàng)造活力，對(duì)人才的內(nèi)在品質(zhì)要求尤為嚴(yán)格。要避免“選錯(cuò)一人，為害一方”的悲劇，對(duì)人才引進(jìn)嚴(yán)把關(guān)，方能從源頭上杜絕“庸才”隱患。
用才要“盡其才”。物盡其用，人盡其才。這是對(duì)人才價(jià)值的一種尊重，也是對(duì)人才資源的不浪費(fèi)，要把人才放在正確的位置，辦恰當(dāng)?shù)氖虑?，發(fā)揮最大的價(jià)值。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)科學(xué)院考察工作時(shí)說(shuō)：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷;十年之計(jì)，莫如樹(shù)木;終身之計(jì)，莫如樹(shù)人?！币谌鐣?huì)大力營(yíng)造勇于創(chuàng)新、鼓勵(lì)成功、寬容失敗的良好氛圍，為人才發(fā)揮作用、施展才華提供更加廣闊的天地，讓他們?nèi)吮M其才、才盡其用、用有所成。懷才不遇是有識(shí)之士的痛楚，才逢名主、馬遇伯樂(lè)并非常有之事。遂，用人者增其識(shí)人之能、盡其才能便是對(duì)人才的尊重。
新時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十四
作為新時(shí)代的青年，我深深感受到了自己肩負(fù)的責(zé)任和使命。站在這個(gè)時(shí)代的風(fēng)口浪尖上，我明白必須有更高更遠(yuǎn)的眼光，以積極的態(tài)度面對(duì)人生，迎接自己的挑戰(zhàn)。在與同齡人和前輩進(jìn)行交流中，我得到了許多啟發(fā)和收獲。今天，我將闡述我的心得體會(huì)。
第一，擔(dān)當(dāng)責(zé)任是身為青年的必要品質(zhì)。青年意味著旺盛的精力，希望和潛力，這個(gè)階段最需要的就是敢于擔(dān)當(dāng)。我們身邊的人和事總有許多需要我們發(fā)揮作用的地方，有時(shí)我們可能需要付出更多的時(shí)間、更多的心血和更多的汗水，但這都是必須的。我們的成長(zhǎng)離不開(kāi)這些折騰，在承擔(dān)責(zé)任的過(guò)程中，我們不斷積累自己的人生經(jīng)驗(yàn)，提升自己的價(jià)值。所以，必須時(shí)刻提醒自己，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，不斷挑戰(zhàn)自我。
第二，擁有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注社會(huì)發(fā)展和人民生活，積極投身社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)中去。青年人是社會(huì)發(fā)展中不可或缺的一部分，我們要積極掌握社會(huì)動(dòng)向，努力為人民群眾服務(wù)，發(fā)揮自己應(yīng)有的作用和責(zé)任。只有親身投身社會(huì)實(shí)踐中才能掌握真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和多方面的信息，才能發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題和自己的差距。通過(guò)參加志愿者、公益活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐，迸發(fā)出我們的熱情和正能量。
第三，擁有全球視野和創(chuàng)新思維。當(dāng)前的信息時(shí)代和全球化進(jìn)程加速，我們必須走出去，擁抱這個(gè)世界。應(yīng)該不斷打破學(xué)科和領(lǐng)域的界限，擁抱多元文化，增強(qiáng)自己的創(chuàng)新思維。在更廣闊的視野下，我們矚目世界，學(xué)習(xí)并參與全球創(chuàng)新和合作，并以創(chuàng)新的眼光，提出更有前瞻性和可持續(xù)性的發(fā)展理念與模式。個(gè)人的創(chuàng)新能力和國(guó)際視野是青年的本錢和未來(lái)發(fā)展的素材。
第四，要有堅(jiān)定的信仰和理念。任何時(shí)代都不是平靜的，生活也總會(huì)面臨重重困難。在困境中堅(jiān)定自己的信仰和理念是面對(duì)未來(lái)的必由之路。我們需要尋求真理、體察人心和觀察世界、探尋自我。信仰讓我們堅(jiān)定自己的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，能夠明確自己的價(jià)值，這是超越個(gè)人和未來(lái)的重要支撐。
第五，在成長(zhǎng)過(guò)程中，應(yīng)注重個(gè)人發(fā)展和自我提升，要學(xué)會(huì)自我管理和維護(hù)健康的生活方式。生活態(tài)度、健康習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度和行為舉止都是我們給予他人留下的印象。生活習(xí)慣的規(guī)律和行為的端正體現(xiàn)的是我們的素質(zhì)和修養(yǎng)。良好的身心健康是青年發(fā)展的保障。所以，我們別忘了給自己一點(diǎn)時(shí)間，認(rèn)真對(duì)待自己的身體和心理狀況，并且及時(shí)尋求幫助。
在新時(shí)代的風(fēng)口浪尖上，我們青年要肩負(fù)起民族的希望和未來(lái)的責(zé)任，不僅要以積極的態(tài)度面對(duì)人生，還要用心去做。作為新時(shí)代的青年，通過(guò)我們的潛力和汗水，在追尋實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想的道路上，才能更好地服從時(shí)代，挑戰(zhàn)自我。
新時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十五
一百年，于一個(gè)人來(lái)講是生命的垂暮和凋亡，于一個(gè)國(guó)家來(lái)講可能是風(fēng)云變幻迭起興衰，于一個(gè)民族而言可能飽經(jīng)風(fēng)霜，走向沒(méi)落或崛起，但這一百年于我們而言，于共青團(tuán)而言，卻是風(fēng)華正茂，正值青春。這是輝煌的歲月，不凡的一百年，在共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民艱苦奮斗篳路藍(lán)縷開(kāi)創(chuàng)基業(yè)時(shí)，我們共青團(tuán)堅(jiān)持跟黨走，無(wú)數(shù)共青團(tuán)員用生命和鮮血譜寫(xiě)了百年團(tuán)史的輝煌壯麗和崢嶸歲月。
憶往昔，山河破碎，風(fēng)雨飄搖。她在動(dòng)蕩的年代中挺身而出，以星星之火呈燎原之勢(shì)。
一九二二年五月五日，在這個(gè)不平凡的日子里，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義青年團(tuán)成立了全國(guó)統(tǒng)一組織，將早期成立的社會(huì)主義青年團(tuán)聯(lián)合起來(lái)，將那一代有責(zé)任有理想有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄曷?lián)合起來(lái)，這樣的一批青年成為中國(guó)共產(chǎn)黨的有力助手和預(yù)備軍，為黨和人民的事業(yè)作出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)，郭欽剛，傅斯年，這樣一批熱血的有知識(shí)青年用鮮血澆灌黨的事業(yè)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共青團(tuán)成為一批民族解放性質(zhì)的的抗日救國(guó)青年團(tuán)體，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀青年和兒童，抗日小英雄王樸，張嘎，海娃這樣一批只有十一二歲的兒童團(tuán)員在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中彰顯了他們的大無(wú)畏精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，成為后來(lái)無(wú)數(shù)兒童和青年的楷模。這樣有活力的共青團(tuán)和有朝氣的共青團(tuán)員在百年歷史畫(huà)卷中添上了濃墨重彩的一筆，成為后人的楷模。
看今朝，風(fēng)云變幻，波譎云詭，她在百年的變局中步履鏗鏘，以熒燭末光耀時(shí)代光源。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也。青年永遠(yuǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族的希望和未來(lái)，在民族危亡時(shí)這樣一批青年就是在荊棘與泥濘中跋涉，為自己的理想和事業(yè)而鞠躬盡瘁，李大釗，周恩來(lái)，瞿秋白，或許歷史湮沒(méi)了他們的生命，卻讓他們的功績(jī)和名字流傳千古，青春向陽(yáng)不負(fù)芳華，梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：青年人是時(shí)代的希望，祖國(guó)崛起強(qiáng)大會(huì)伴隨無(wú)數(shù)青年人的前仆后繼以及那些青春激昂的希冀與夢(mèng)想。青年人是希望與未來(lái)，后浪終將推翻前浪，引領(lǐng)航向，當(dāng)代青年，誠(chéng)如見(jiàn)義勇為，身中數(shù)刀和歹徒搏斗的歐陽(yáng)植飛，投身中國(guó)夢(mèng)建設(shè)，在平凡崗位上發(fā)揮工匠精神的鄒彬，這樣優(yōu)秀自律有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄暝谶@個(gè)時(shí)代比比皆是，也激勵(lì)著如我們一般的新生團(tuán)員鼓足勇氣，投身祖國(guó)建設(shè)。
展未來(lái)，長(zhǎng)河滾滾，浪花洇染，她將在歷史的長(zhǎng)河中健步篤行，燁山河光彩熠時(shí)代星河。
青年就是要見(jiàn)山見(jiàn)水，獨(dú)善其身，兼濟(jì)天下，除了詩(shī)和遠(yuǎn)方，還有家國(guó)天下。共青團(tuán)是一個(gè)青年組織，一個(gè)致力于民族偉大復(fù)興事業(yè)的組織，每一個(gè)青年團(tuán)員都要將國(guó)家和民族的利益放在首位，同時(shí)也要注重對(duì)自我的培養(yǎng)，修身自律，成為一個(gè)有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)有能力的青年人。青春年華，青春之歌應(yīng)當(dāng)演奏美妙的旋律，青春之畫(huà)應(yīng)當(dāng)鑲嵌瑰麗色彩。疫情期間，孫傳鵬，彭銀華，劉佳，夏思思等一批優(yōu)秀青年志愿者在國(guó)之大考面前不畏艱難，投身抗疫事業(yè)，甚至有人為之付出生命。他們用生命和血水譜寫(xiě)了中國(guó)共青團(tuán)的擔(dān)當(dāng)。辛丑年夏，中原大洪，中原無(wú)數(shù)高校學(xué)子以不怕苦不怕累的擔(dān)當(dāng)精神投身救洪事業(yè)，同舟共濟(jì)，共克時(shí)艱，共戰(zhàn)洪水和大疫。一個(gè)又一個(gè)的優(yōu)秀青年譜寫(xiě)了青春詩(shī)篇，在共青團(tuán)的歷史上留下了絢麗的痕跡。他們的行動(dòng)時(shí)刻激勵(lì)著后來(lái)的共青團(tuán)員艱苦奮斗，成為一個(gè)時(shí)代需要的優(yōu)秀青年。
生逢其時(shí)任在肩，心懷家國(guó)志凌云。百年恰是青團(tuán)正茂。對(duì)廣大青年而言，正逢盛世必當(dāng)不負(fù)盛世，在時(shí)代答辯中，當(dāng)樹(shù)立崇高理想，與歷史同向，與祖國(guó)同行。成為一個(gè)有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀青年。在為祖國(guó)的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的青春夢(mèng)，也為共青團(tuán)的事業(yè)添磚加瓦。
新時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十六
疫情來(lái)得悄無(wú)聲息。
仿佛在一夜之間，窗外的世界變得陌生了。昨日還在院中嬉笑打鬧的頑童轉(zhuǎn)眼便不見(jiàn)了蹤影。厚重的云層將陽(yáng)光遮蔽，只留下一片讓人抑郁不已的灰白。
或許很多人內(nèi)心仍然不愿意承認(rèn)，但是，這就是一場(chǎng)災(zāi)難。
它不同于地震、海嘯那般猛烈，但，它就這樣悄無(wú)聲息地奪走了我們生活中的安寧與歡樂(lè)。
商場(chǎng)停業(yè)、交通關(guān)閉、學(xué)校停課......這場(chǎng)災(zāi)難帶給我們的是健康、精神與經(jīng)濟(jì)的三重打擊。
在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中，“災(zāi)難”似乎與“死”、“亡”等詞匯一樣，是一個(gè)十分忌諱而不能被隨意提起的詞語(yǔ)。
然而，正是這些忌諱，充當(dāng)了人們逃避現(xiàn)實(shí)的借口。于是小部分人開(kāi)始自我麻痹，他們?nèi)圆辉敢饨邮茏约旱拿篮眯履?、出游?jì)劃亦或是日常生活被這樣看不見(jiàn)摸不著的東西所擾亂的現(xiàn)實(shí)。
殊不知，“夫禍患常積于忽微”。災(zāi)難正是如此，你越是不愿正視它，它來(lái)得越是氣勢(shì)洶洶。
我們，只有先面對(duì)災(zāi)難，才有機(jī)會(huì)戰(zhàn)勝災(zāi)難。
(二)我與別人
湖北紅十會(huì)被推到了風(fēng)口浪尖。
捐贈(zèng)物質(zhì)承載著溫暖與善意從四面八方被送到了紅十會(huì)。那些大都是醫(yī)院所缺的防護(hù)物資，是無(wú)數(shù)醫(yī)生與病人的希望。而這些物資被收了，卻在倉(cāng)庫(kù)堆積如山，因?yàn)槿耸植粔?醫(yī)生們排隊(duì)來(lái)領(lǐng)物資了，卻幾個(gè)小時(shí)都領(lǐng)不到，因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)混亂、手續(xù)繁瑣。在這樣的非常時(shí)期，這樣低下的工作效率，當(dāng)然會(huì)引發(fā)大家的口誅筆伐。
可真正應(yīng)該引人深思的，是接下來(lái)工作人員的這句辯解：
“我們只負(fù)責(zé)收，不負(fù)責(zé)發(fā)。”
兩個(gè)“負(fù)責(zé)”，將責(zé)任理得清清楚楚，卻又將責(zé)任推得干干凈凈。
這將我的思緒一下子拉回到小學(xué)----那個(gè)我們都以自我為中心的年幼時(shí)期。我仍然忘不了班長(zhǎng)回絕我時(shí)那冷冰冰的語(yǔ)氣：“我只負(fù)責(zé)登記遲到，不負(fù)責(zé)幫你解釋原因?！?/p>
聽(tīng)啊!多么的如出一轍。
可那時(shí)的我們終究只是一群只會(huì)想著還有多少糖果的孩子，而孩子的言行并不能代表什么。然而，可悲的是，在有些人身上，這種“獨(dú)善其身”的思想那怕過(guò)了五年、十年甚至終其一生也仍然無(wú)法改變。更可悲的是，在幾乎每個(gè)人的身上----包括我自己，這樣的想法都或多或少若隱若現(xiàn)地存在著。
我不愿意將其簡(jiǎn)單地定義為“善惡”。
誠(chéng)想，若是一位生命垂危的病人躺在他們面前，那么他們一定會(huì)毫不猶豫地將物資送出。可問(wèn)題在于，哪怕僅僅只有一墻之隔，只要他有一絲機(jī)會(huì)對(duì)醫(yī)務(wù)人員的奔波視而不見(jiàn)、對(duì)病患的呻吟充耳不聞時(shí)，他首先想到的便會(huì)是“這樣做會(huì)給我?guī)?lái)什么麻煩”，而不是“我這樣做會(huì)給別人帶來(lái)什么幫助”。
這便是“利己主義”。
“利己”，并不是誰(shuí)的罪過(guò)，因?yàn)樗撬猩锏谋灸?。也正是由于這種本能，我們的祖先才能在自然界殘酷的生存斗爭(zhēng)中勝出。
而這種本能在擁有十四億人口的中國(guó)容易被放大。的確，眾多的人口給予我們無(wú)窮的推動(dòng)力，可它同樣會(huì)淡化每一個(gè)人的責(zé)任意識(shí)，它給了很多人一個(gè)逃避的借口，那便是：我不去，還有那么多人可以去呢。
當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)足夠龐大，每一個(gè)隊(duì)員與團(tuán)隊(duì)的奮斗目標(biāo)之間的距離便會(huì)無(wú)形中被拉大。
然而，這個(gè)時(shí)代需要我們跳出那個(gè)“小我”的世界。“雪崩的時(shí)候，沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的”，世界就是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)體組成，我們都是世界的一部分。
它不需要每個(gè)人都兼濟(jì)天下，但它要求每個(gè)人都不只滿足于獨(dú)善其身。為了生存而斗爭(zhēng)的年代早已過(guò)去，如今的我們，需要時(shí)時(shí)提醒自己的是，在那個(gè)屬于“我”的世界里，添上一個(gè)“別人”。
添上一個(gè)“別人”，我們就有了更多的責(zé)任感，不問(wèn)得失;添上一個(gè)“別人”，我們就會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，不怕麻煩;添上一個(gè)“別人”，就是更大的善意，更多的擔(dān)當(dāng)。
此時(shí)，我的腦海中出現(xiàn)了很多人的身影：
那些守在各個(gè)交通要口的交警，冒著被感染的風(fēng)險(xiǎn)給來(lái)來(lái)往往的車輛上人員查體溫;而在一個(gè)高速收費(fèi)站，一名男子跳下車，給交警遞過(guò)來(lái)一箱從尼泊爾人肉背回來(lái)的口罩，丟下一句“我們都是中國(guó)人”就匆匆離去。
看，當(dāng)“我”的世界里多了一個(gè)“別人”，似乎也不是那么壞。
(三)你以為的你以為
疫情至今，有一個(gè)現(xiàn)象讓人印象深刻。
當(dāng)?shù)弥?00萬(wàn)人離開(kāi)了武漢，一些微信群里開(kāi)始出現(xiàn)了對(duì)武漢人甚至是湖北人圍追堵截的行為，甚者是公開(kāi)他們的身份信息，對(duì)他們進(jìn)行人身攻擊......仿佛這場(chǎng)疫情傳播是武漢人蓄意制造的一樣，仿佛他們是罪人，而不是受害者。
這一幕像極了小時(shí)候坐在電視機(jī)前的我們，見(jiàn)到動(dòng)畫(huà)片里的大灰狼便覺(jué)得狼是這個(gè)世界最丑惡的生物，而看到機(jī)智可愛(ài)的綿羊便認(rèn)為羊是最可愛(ài)的天使。
那時(shí)的我們，對(duì)自己的想法深信不疑。
記得柴靜在《看見(jiàn)》中講過(guò)這樣一個(gè)故事：
在20__年陜西發(fā)生的“野生華南虎照”事件中，聲稱自己拍到了虎照的農(nóng)民周正農(nóng)在面對(duì)質(zhì)疑時(shí)回應(yīng)：“如果虎照是假的，我愿意把我的腦袋砍下來(lái)”。而“打虎先鋒”，中科院植物學(xué)家傅得志則直言：“用我的頭作擔(dān)保，虎照是假的，當(dāng)?shù)亟^對(duì)沒(méi)有超過(guò)十公分的樹(shù)葉”。這個(gè)植物學(xué)家判斷虎照是假的依據(jù)是照片中的樹(shù)葉超過(guò)了十公分。后來(lái)的結(jié)果大家也都知道了，虎照當(dāng)然是假的，而人們卻也在當(dāng)?shù)卣业搅瞬簧俳咏值娜~子。
不僅僅是他們，這起事件中的人物在面對(duì)采訪時(shí)說(shuō)得最多的一個(gè)詞便是“我認(rèn)為”，或是“我覺(jué)得”。而在被問(wèn)及他們是否曾嘗試去弄清真相時(shí)，卻都一臉茫然地?fù)u搖頭。
這不僅使我想到了今年十分流行的一句話：我不要你覺(jué)得，我要我覺(jué)得。
可“我覺(jué)得”的便一定是對(duì)的嗎?
正如柴靜在文中所總結(jié)的那樣：中國(guó)人思維最大的特點(diǎn)便是缺乏精確性。當(dāng)我們的內(nèi)心開(kāi)始認(rèn)定一種觀點(diǎn)時(shí)，便會(huì)對(duì)此深信不疑。然而這種觀點(diǎn)或結(jié)論的來(lái)源往往是極其隨意的，就如因?yàn)榛姨嵌憛捓?，或是因?yàn)閯e人對(duì)自己的一次出言不遜而將前定義為“壞人”，亦或是因?yàn)橐淮尾惶硐氲某煽?jī)而將某位同學(xué)定義為“學(xué)渣”。然而，這一個(gè)又一個(gè)的定義無(wú)不帶著個(gè)人的主觀偏見(jiàn)，難以做到客觀公正。
“新冠病毒”不是所謂的“__病毒”，而需要為此承擔(dān)責(zé)任的是“一些人”而不是“武漢人”。
在疫情的浪潮下，輿論變成了一種極易傳染的情緒。這時(shí)的我們無(wú)疑需要保持冷靜，理性地看待與分析一切事情，不要被“你以為的你以為”所蒙住了雙眼。
(四)結(jié)語(yǔ)
或許，不可避免的，這社會(huì)仍存在著利益之間的爾虞我詐。但是，當(dāng)災(zāi)難真正降臨時(shí)，人們卻空前地團(tuán)結(jié)在一起。
截至20__年2月13日，全國(guó)各地已派出兩萬(wàn)多醫(yī)護(hù)人員支援湖北，來(lái)自四面八方的180多支醫(yī)療隊(duì)奔赴武漢和湖北其它地區(qū)，以一省包一市的方式有序開(kāi)展醫(yī)療救治工作。這就是讓人驚嘆的中國(guó)速度和中國(guó)力量。
疫情帶給我們?yōu)碾y?？梢咔榈陌l(fā)展卻也將我們的問(wèn)題暴露出來(lái)，給予了我們一個(gè)反思與糾錯(cuò)的機(jī)會(huì)。而人們也正是在一次又一次的自我糾正中，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)更美好的明天。
新時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十七
“青年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);青年志，則國(guó)志”，我們都知道新時(shí)代好隊(duì)員就是祖國(guó)的棟梁與希望。所以我們?yōu)榱藝?guó)家，為了榮譽(yù)，為了自己，都要盡一份最大的力，爭(zhēng)取做一名新時(shí)代好隊(duì)員。
那么怎樣才能真正的做一名新時(shí)代好隊(duì)員呢?我認(rèn)為大家應(yīng)該從“德、智、體”三方面來(lái)正確的提高自身素質(zhì)，改變自身的缺點(diǎn)。并且，所有的隊(duì)員都要團(tuán)結(jié)一心，大家互幫互助，取長(zhǎng)補(bǔ)短。一齊來(lái)實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步，共同成長(zhǎng)的美好念想!
智，就是一個(gè)人所擁有的智慧和才華。在做到有好品質(zhì)之時(shí)，我們也不能忘記:發(fā)達(dá)的科技，便捷的生活，這些都是人類智慧的結(jié)晶。我們必須得擁有一個(gè)充實(shí)的大腦。在學(xué)校里上課的時(shí)候，要認(rèn)真聽(tīng)課，課堂作業(yè)和回家作業(yè)都要及時(shí)完成?？荚嚨臅r(shí)候不能作弊，要靠自己來(lái)解答。課余時(shí)間要多看課外書(shū)，多看時(shí)事新聞報(bào)道，對(duì)社會(huì)有充分的了解。并且要認(rèn)真對(duì)待每一次的學(xué)習(xí)，不能把學(xué)習(xí)當(dāng)做兒戲，也要積極的參加課外實(shí)踐活動(dòng)來(lái)增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)。
體，表示的是一個(gè)人的身體與體育。既然擁有了好品質(zhì)與智慧，那么身體與體育也自然不能落后。如果你只擁有品質(zhì)與智慧，但沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)健的體魄，你又從哪兒來(lái)的力氣來(lái)報(bào)效祖國(guó)，做新時(shí)代好隊(duì)員呢?因此我們每個(gè)人都要有強(qiáng)健的身體，從而才能為祖國(guó)而奮斗，為祖國(guó)而開(kāi)拓出一片新的領(lǐng)域。大家也要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，在學(xué)習(xí)學(xué)累了的時(shí)候，出去鍛煉鍛煉身體。
最后，我真誠(chéng)的告誡大家――要珍惜時(shí)間!偉大的魯迅先生說(shuō)過(guò):“時(shí)間就是性命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。”還有“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”;“少壯不努力，老大徒傷悲”這些名言警句，都告訴了大家要珍惜時(shí)間!
小樹(shù)苗終會(huì)長(zhǎng)成直插云霄的參天大樹(shù);待哺的雛鷹終會(huì)變成在藍(lán)天展翅翱翔的雄鷹。行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們每一個(gè)人都爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員!
新時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十八
青年是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的一段時(shí)期，它就像是無(wú)邊無(wú)際的大海，廣闊無(wú)垠的天空，一切都充滿了未知。
時(shí)間在日月交替中不斷流走，人不能輕易的浪費(fèi)自己的大好青年時(shí)光，在這個(gè)時(shí)期都是可以出現(xiàn)黑馬的。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，青年所多的是生力，是遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘挖井的，當(dāng)然青年時(shí)期是具有無(wú)限力量的。
人在青年時(shí)期，最重要的是靠自己，要有堅(jiān)持不懈，奮發(fā)努力的精神，可以面對(duì)一切困難，不斷去克服，要有愚公移山的精神，堅(jiān)定可以把山搬走的信念。這個(gè)世界的不斷發(fā)展，都是青年人的不斷努力付出的。
青年是國(guó)家的靈魂，是民族的希望，青年不僅要有堅(jiān)定的精神，更應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)。在步入成人的道路上，前方的路不好走，所以更要管好自己，為自己的行為負(fù)責(zé)。有些人進(jìn)入工作需要承擔(dān)起工作上的責(zé)任，有些人還在學(xué)習(xí)，需要承擔(dān)起學(xué)習(xí)上的責(zé)任。所有的人都把青年看的很重，因?yàn)樽鎳?guó)的未來(lái)全靠他們。在娛樂(lè)圈中的青年紅星，也要承擔(dān)不少責(zé)任。被曝在公共場(chǎng)合吸煙的青年成功登上微博熱搜，引來(lái)了許多人的謾罵和指責(zé)，對(duì)于這件事，本人發(fā)表了道歉信，承擔(dān)了這一事件所有的責(zé)任，這是有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄辍?/p>
青年時(shí)期也不可能是一帆風(fēng)順的，總會(huì)有些激蕩的浪花和零落的礁石，阻擋你成功的風(fēng)帆。一位女星在歌手事業(yè)的上升期中，被自己的父母舉報(bào)假唱，有些不好的行為。這一事件過(guò)后，使本處于事業(yè)上升期的他一下落入了低谷，很長(zhǎng)一段時(shí)間不見(jiàn)人影，在此期間沒(méi)人知道她是怎么生活的，但經(jīng)歷過(guò)重重困難后，如今的她又光鮮亮麗的站在了舞臺(tái)上，迎接著屬于她的歡呼和掌聲。困難和挫折對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)是墊腳石，是走向成功的奠基石，因?yàn)樗麄儾粦执煺酆屠щy，直面面對(duì)，所以我們都應(yīng)該努力成為強(qiáng)者！
青年就是一個(gè)未知數(shù)，就像兀的小數(shù)點(diǎn)后有許多數(shù)字一樣，但每個(gè)人的青年經(jīng)歷中都會(huì)有擔(dān)當(dāng)磨難和精神的出現(xiàn)來(lái)增添青年時(shí)期的色彩！
新時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十九
隨著新時(shí)代的到來(lái)，我們這一代的青年既是時(shí)代的見(jiàn)證者、參與者，更是時(shí)代的推動(dòng)者和引領(lǐng)者。在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，作為一名青年，我也深深地感受到了許多心得和體會(huì)。
第一段：了解時(shí)代背景和定義
青年新時(shí)代意味著新的歷史條件下，青年成長(zhǎng)發(fā)展面臨許多新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，它強(qiáng)調(diào)了理想信念、價(jià)值觀念等方面的重要性；在身體方面，引起人們對(duì)健康生活的關(guān)注；在技能方面，對(duì)青年人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、科技創(chuàng)新等方面進(jìn)行了重點(diǎn)發(fā)展。在理念方面，新時(shí)代鼓勵(lì)青年樹(shù)立“中國(guó)夢(mèng)”理念，充分發(fā)揮青年人才的先鋒模范作用，成為推動(dòng)城市和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。與此同時(shí)，新時(shí)代也呼喚我們青年人在成長(zhǎng)發(fā)展中勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，弘揚(yáng)主旋律和正能量，做對(duì)國(guó)家和人民事業(yè)有所幫助的青年。
第二段：擁有堅(jiān)定的信仰和理想
在青年新時(shí)代，堅(jiān)定的信仰和理想信念顯得尤為重要。作為一名中華民族的后代，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記民族復(fù)興的使命，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定理想信念，不斷學(xué)習(xí)黨的思想理論。同時(shí)，在工作中，結(jié)合自己的實(shí)際情況，尋求自己的職業(yè)發(fā)展方向，培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和磨練，讓自己成為一個(gè)有信仰、有理想，獨(dú)立而自信，創(chuàng)新而有效的青年人。
第三段：保持積極向上的生活態(tài)度
在青年新時(shí)代，保持積極向上的生活態(tài)度也是至關(guān)重要的。通過(guò)多讀書(shū)、多看報(bào)、多瀏覽新聞等，了解外部環(huán)境的變化，緊跟時(shí)代潮流；通過(guò)參加各種活動(dòng)和社交活動(dòng)，結(jié)交志同道合的朋友，拓寬自己的視野。同時(shí)，積極參與公益事業(yè)、志愿活動(dòng)等，表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)的關(guān)注和責(zé)任，贏得更多的人心和社會(huì)聲譽(yù)。
第四段：推進(jìn)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步
在青年新時(shí)代，個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步緊密相連。在個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)努力探索自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，并將其用于社會(huì)公益和科學(xué)創(chuàng)新等方面，積極推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。同時(shí)，在參與社會(huì)建設(shè)和公益事業(yè)中，也能夠更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人事業(yè)的持續(xù)發(fā)展和成長(zhǎng)。
第五段：青年新時(shí)代的使命和責(zé)任
在青年新時(shí)代，每一個(gè)青年都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自己的使命和責(zé)任，積極參與快速發(fā)展的時(shí)代進(jìn)程，為推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)作出貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新和探索，不斷挖掘自己的潛力和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，勇于從思想、行動(dòng)上創(chuàng)新突破，在實(shí)踐中為人民服務(wù)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，青年新時(shí)代勉勵(lì)著我們不斷錘煉自己、努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)承擔(dān)起自己的使命和責(zé)任。作為青年人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)中華文化，樹(shù)立良好的思想道德體系，堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化文化自信；擴(kuò)大人際交往、社會(huì)體驗(yàn)和公益實(shí)踐，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。振奮精神，創(chuàng)造時(shí)代，我們一定能夠在青年新時(shí)代，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/4656917.html】
