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誠信承諾書手抄報(bào)篇一
關(guān)于誠信的手抄報(bào)資料（精選）
誠信是一團(tuán)火，它可以讓人充滿向上的熱情，促使你做事盡心盡力，無怨無悔。
有一次我陪媽媽在超市里購物，付款時(shí)，收銀員找了我們20元?；丶液?，我們把錢拿出來仔細(xì)一看。嘿，居然是一張假錢!爸爸知道后不禁大聲說道：“居然是一張假錢，那百貨公司還有沒有誠信了?”媽媽也隨聲附和著說：“就是，他們以后一定一個(gè)東西都賣不出去!”爸爸對我說：“你出去吧，這二十塊你自由處理，快點(diǎn)!”我和媽媽異口同聲地說：“這樣不好吧!”爸爸不由分說，把我推了出去!
我出門后先后在附近找了兩家便利超市，有一家是由一個(gè)做事認(rèn)真的老板娘看管著，一位看上去很年輕的叔叔去那兒買東西。付款時(shí)，老板娘把錢舉起來仔細(xì)地看了又看，又抖了抖，聽了聽聲音，確認(rèn)不是假錢后才說了一聲：“你走吧?！蔽液闷娴貑査骸鞍⒁?，你這么認(rèn)真，不怕別人不在這買你東西嗎?”她微笑著說：“小朋友，誠信是人類的脊梁，你這么小，是不懂的。”老板娘的這句話一下子讓我的決心產(chǎn)生了動(dòng)搖。我像一只小老鼠一樣灰溜溜地。
我又去了第二家，店里有一個(gè)7、8歲的小妹妹，她大大的眼睛，濃濃的眉毛，看上去天真可愛。我決定在這里用掉那20元錢。當(dāng)我準(zhǔn)備買下一件20元的商品時(shí)，那個(gè)小妹妹對我說：“小哥哥，建議你買另一個(gè)，它更實(shí)用?！笨吹叫∶妹谜嬲\的臉，我的心又一次翻騰了，就像一片大海。聽完這句話，我用掉20元錢的決心一下破碎，我走到外面，把它撕了個(gè)粉身碎骨，扔進(jìn)了垃圾桶里。我拍拍手，懸在半空的心這才平靜了下來。
我像霜打的茄子，回到了家，向爸爸說明了一切，想不到爸爸非但沒有生氣，而且還很高興，他說：“很好，這就是我想要的結(jié)果，兒子，你令我很自豪，我受寵若驚，這都是誠信的功勞。
我心里默念：給心靈一片凈土，給誠信一片天地，人生的道路讓我與誠信同行!
誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒有誠信的人是難以讓人接受的，誠信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。
我國古代的教育家，思想家孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也?！闭f的就是做人要講信用的基道德。還記得我剛上一年級的'時(shí)候，一天爸爸和媽媽都要上班沒空接我放學(xué)，給我一元錢叫我傍晚放學(xué)后和哥哥一起坐車回家。當(dāng)時(shí)哥哥讀四年級。放學(xué)后哥哥來到班級帶我一起走到學(xué)校門口的時(shí)候，哥哥說：“德奇，我們買冰淇淋吃吧，等一下走路回去?！蔽艺f：“可是家遠(yuǎn)我們要走很久的，媽媽會罵的?！备绺缯f：“到時(shí)候我們就騙媽媽說錢弄丟了，才走路回來，說不定還會表揚(yáng)我們呢?！蔽倚睦镫m然很猶豫，可還是抵擋不了冰淇淋的誘惑，同意了哥哥的方法。等我們汗流浹背地走到家時(shí)，天已經(jīng)全黑了。媽媽和舅母已經(jīng)急得直跳腳，還擔(dān)心我們倆出了什么事呢?？粗鴭寢屩钡臉幼樱倚睦锿蠡诘?，覺得真不該聽哥哥的餿主意，晚上睡覺前，我想來想去，終于還是跟媽媽說了實(shí)話，“媽媽對不起，今天我騙了您，我們的錢沒有丟，是因?yàn)橘I了冰淇淋吃了，才走路回來的?！敝v完后，我的心里像卸了一件大包袱，整個(gè)人都輕松了，原來說謊話也是一件不輕松不快樂的事啊!
媽媽聽后，不但沒有責(zé)備我，還夸我很誠實(shí)她說：“兒子做錯(cuò)事，能夠自己改正錯(cuò)誤還是好孩子。今天發(fā)生的是一件小事，但不誠實(shí)說假話是千萬不能有的壞習(xí)慣，長大能成為一個(gè)品德高尚的人嗎?聽了媽媽的話我受益匪淺，明白了。“以誠待人”是我們從小就要繼承和發(fā)揚(yáng)美德。
讓我們從小就有一顆誠實(shí)的心去面對社會，面對家人。做到誠實(shí)守信，它是人們最美麗的外套，心靈最圣潔的鮮花。
誠信承諾書手抄報(bào)篇二
從哲學(xué)的意義上說，“誠信”既是一種世界觀，又是一種社會價(jià)值觀和道德觀，無論對于社會抑或個(gè)人，都具有重要的意義和作用。
對于一個(gè)國家、一個(gè)社會而言，“誠信”可以說是立國之本。國家的主體是人民，國家的主權(quán)也歸于人民。中國自古就有“民惟邦本，本固邦寧”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明訓(xùn)，這些話至今仍然是至理名言。但國家的領(lǐng)導(dǎo)者依靠什么去團(tuán)結(jié)人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“誠信”就是取信于民、團(tuán)結(jié)人民的人文精神和道德信念。
對于一個(gè)社會單位（如一個(gè)企業(yè)）、一項(xiàng)社會事業(yè)（如一個(gè)行業(yè)、一項(xiàng)職業(yè)）而言，“誠信”可以說是立業(yè)之本?！罢\信”作為一項(xiàng)普遍適用的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是建立行業(yè)之間、單位之間以及人與人之間互信、互利的良性互動(dòng)關(guān)系的道德杠桿。很難設(shè)想，一個(gè)不講誠信、不守信用的單位或企業(yè)，在現(xiàn)代法治社會會有長期立足之地。一項(xiàng)社會事業(yè)也只有依靠誠信立業(yè)，才能順利發(fā)展。
對于每個(gè)社會成員而言，“誠信”是立身之本，處世之寶。人生立于世間數(shù)十年，必須不斷學(xué)習(xí)，以獲得知識、增進(jìn)知識，知識既是個(gè)人謀生的工具，也是個(gè)人為社會服務(wù)的工具。但是，要真正做個(gè)對社會有所貢獻(xiàn)的人，光靠“知識”工具是不夠的，還必須有正確的價(jià)值觀去指導(dǎo)，否則，知識也可能成為滋生罪惡的工具。“誠信”精神就是培養(yǎng)人的高尚道德情操、指引人們正確處理各種關(guān)系的重要道德準(zhǔn)則。個(gè)人以誠立身，就會做到公正無私、不偏不倚，講究信用，就能守法、受約、取信于人，就能妥善處理好人與人、個(gè)人與社會的關(guān)系。
我們可以說，“誠信”的原則和精神，是促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的道德基石；它不僅對促進(jìn)社會穩(wěn)定繁榮、導(dǎo)正社會風(fēng)俗、醫(yī)治社會精神疾病具有重要作用，而且對加強(qiáng)社會成員的個(gè)人道德涵養(yǎng)，提升全民族的文明素質(zhì)，培養(yǎng)有知識、有作為、講道德、守法紀(jì)的一代公民具有重要作用；它是立國、立業(yè)之本，也是個(gè)人安身立命的精神法寶。
1、曾子殺豬
曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃?！逼拮訌氖袌龌貋砹?，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的。”曾子說：“決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的?！痹佑谑前沿i給殺了。
2、郭沫若與芭蕉花
郭沫若小時(shí)候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽說芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴，并且難得一開，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順?biāo)墒莾鹤拥男袨楹茏屗麄?。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。
3、華盛頓與櫻桃樹
這是一個(gè)流傳很廣的故事，華盛頓小時(shí)候不慎砍倒了一棵父親很喜愛的櫻桃樹，華盛頓勇敢地承認(rèn)了這件事并得到了父親的諒解。
4、汽車維修店
一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)?！霸谖业膸紊隙鄬扅c(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處?！彼麑Φ曛髡f。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個(gè)顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時(shí)，顧客露出微笑，并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板。我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過的維修店，我今后常來！”
面對誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。
誠信承諾書手抄報(bào)篇三
季布，漢朝人，他以真誠守信著稱于世。時(shí)人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！币馑际钦f，季布的一句話，比金子還要貴重。后來，季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護(hù)他，使他安全地渡過了難關(guān)。最后，季布憑著誠信，還受到漢王朝的重用。
分析：只有誠信待人者，才能被別人誠信相待。
誠信承諾書手抄報(bào)篇四
“誠”，是儒家為人之道的中心思想，我們立身處世，當(dāng)以誠信為本。宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為：“誠者，真實(shí)無妄之謂?！笨隙ā罢\”是一種真實(shí)不欺的美德。要求人們修德做事，必須效法天道，做到真實(shí)可信。說真話，做實(shí)事，反對虛偽。
誠信承諾書手抄報(bào)篇五
《說文解字》認(rèn)為“人言為信”，程頤認(rèn)為：“以實(shí)之謂信?！笨梢姡靶拧辈粌H要求人們說話誠實(shí)可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠實(shí)可靠。而“信”的基本內(nèi)涵也是信守諾言、言行一致、誠實(shí)不欺。
“誠”主要是從天道而言，“信”主要是從人道而言。故孟子曰：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也?！?/p>
“誠”本是自然固有之，效法天道、追求誠信，這是做人的道理、規(guī)律。二者在哲學(xué)上雖有區(qū)別，但從道德角度看，“誠”與“信”則是同義等值的概念，故許慎在《說文解字》云：“誠，信也?！薄靶?，誠也。”基本涵義都是誠實(shí)無欺，信守諾言，言行相符，表里如一，這是做人的基本要求。
在一般意義上，“誠”即誠實(shí)誠懇，主要指主體真誠的內(nèi)在道德品質(zhì);“信”即信用信任，主要指主體“內(nèi)誠”的外化?！罢\”更多地指“內(nèi)誠于心”，“信”則側(cè)重于“外信于人”。“誠”與“信”一組合，就形成了一個(gè)內(nèi)外兼?zhèn)?，具有豐富內(nèi)涵的詞匯，其基本含義是指誠實(shí)無欺，講求信用。千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，在基本字義的基礎(chǔ)上形成了其獨(dú)具特色并具有豐富內(nèi)涵的誠信觀。
“誠”與“信”作為倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，在起初是分開使用的。孟子說“誠者，天之道也，誠之者，人之道也?！薄吨杏埂分幸舱f：“誠者天之道，誠之者人之道。”信的基本含義是指遵守承諾，言行一致，真實(shí)可信。最先將“誠”與“信”連在一起使用的是在《逸周書》中：“成年不嘗，信誠匡助，以輔殖財(cái)。”“父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉(xiāng)黨之間觀其信誠。”這里的“信誠”實(shí)際上表達(dá)的是“誠信”的意思。就是說，從一般意義上，誠信是指誠實(shí)不欺，講求信用，強(qiáng)調(diào)人與人之間應(yīng)該真誠相待。
誠信是一個(gè)道德范疇，即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，“信，誠也”?？梢?，誠信的本義就是要誠實(shí)、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。
誠信承諾書手抄報(bào)篇六
1、 誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
2、 誠信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
3、 誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現(xiàn)裂痕。
4、 誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠信是財(cái)富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。
5、 誠信是做人之根本，立業(yè)之基。
6、 創(chuàng)起誠信校園，樹起誠信學(xué)風(fēng)，成為誠信學(xué)子。
7、 誠信為本，學(xué)做真人。
8、 誠信為榮，失信可恥。
9、 最大限度的誠實(shí)是最好的處事之道。
10、 誠實(shí)守信是面明鏡，不誠實(shí)的人在他面前，都會露出真相。
誠信承諾書手抄報(bào)篇七
.誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。 —— 德萊
信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富。 —— 松下幸之助
.誠實(shí)人說的話，像他的抵押品那樣可靠。 —— 塞萬提斯
.一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。 —— 莫里哀
說出一個(gè)人真實(shí)的思想是人生極大的安慰。 —— 伏爾泰
千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。 —— 陶行知
一個(gè)正直的人在無論什么地方應(yīng)該知道自重。 —— 巴爾扎克
你憎恨被別人欺騙嗎?那就不要去欺騙別人。 —— 克里索斯托
虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)力中而變成真實(shí)。 —— 泰戈?duì)?/p>
誠實(shí)是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識之前的手段之一。 —— 尼采
當(dāng)今世界的所有惡劣品質(zhì)中，不真誠是最危險(xiǎn)的。 —— 阿爾及利亞
誠信承諾書手抄報(bào)篇八
晉文公退避三舍（誠信是立國的根本）
晉文公即位以后，整頓內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，把晉國治理得漸漸強(qiáng)盛起來。他也想能像齊桓公那樣，做個(gè)中原的霸主。
宋襄公的兒子宋成公來討救兵，說楚國派大將成得臣率領(lǐng)楚、陳、蔡、鄭、許五國兵馬攻打宋國。大臣們都說：“楚國老是欺負(fù)中原諸侯，主公要扶助有困難的國家，建立霸業(yè)，這可是時(shí)候啦?！?/p>
晉文公早就看出，要當(dāng)上中原霸主，就得打敗楚國。他就擴(kuò)充隊(duì)伍，建立了三個(gè)軍，浩浩蕩蕩去救宋國。
成得臣立即下令，催動(dòng)全軍趕到晉軍駐扎的地方去。楚軍一進(jìn)軍，晉文公立刻命令往后撤。晉軍中有些將士想不開，說：“我們的統(tǒng)帥是國君，對方帶兵的是臣子，哪有國君讓臣子的理兒？”
狐偃解釋說：“打仗先要憑個(gè)理，理直氣才壯。當(dāng)初楚王曾經(jīng)幫助過主公，主公在楚王面前答應(yīng)過：要是兩國交戰(zhàn)，晉國情愿退避三舍。今天后撤，就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)諾言啊。要是我們對楚國失了信，那么我們就理虧了。我們退了兵，如果他們還不罷休，步步進(jìn)逼，那就是他們輸了理，我們再跟他們交手還不遲?！?/p>
晉軍一口氣后撤了九十里，到了城濮（今山東鄄城西南），才停下來，布置好了陣勢。
楚國有些將軍見晉軍后撤，想停止進(jìn)攻?？墒浅傻贸紖s不答應(yīng)，一步盯一步地追到城濮，跟晉軍遙遙相對。
大戰(zhàn)展開了。剛一交手，晉國的將軍用兩面大旗，指揮軍隊(duì)向后撤退。他們還在戰(zhàn)車后面拖著伐下的樹枝，戰(zhàn)車后退時(shí)，地下?lián)P起一陣陣的塵土，顯出十分慌亂的模樣。
成得臣一向驕傲自大，不把晉人放在眼里。他不顧前后地直追上去，正中了晉軍的埋伏。晉軍的中軍精銳，猛沖過來，把成得臣的＇軍隊(duì)攔腰切斷。原來假裝敗退的晉軍又回過頭來，前后夾擊，把楚軍殺得七零八落。
晉文公連忙下令，吩咐將士們只要把楚軍趕跑就是了，不再追殺。成得臣帶了敗兵殘將回到半路上，自己覺得沒法向楚成王交代，就自殺了。
誠信承諾書手抄報(bào)篇九
一、何為誠信誠信是什么?從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù)，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，“信，誠也”?？梢?，誠信的本義就是要誠實(shí)、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。
二、誠信：從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代
誠，是先秦儒家提出的一個(gè)重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念，以后成為中國倫理思想史的重要范疇。直到孔子時(shí)期，“誠”還未形成為理論概念。孟子時(shí)不但已經(jīng)形成為理論概念，而且位置十分重要。他說：“是故誠者，天之道也;思誠者，人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也;不誠，未有能動(dòng)者也?！痹谶@里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。荀子發(fā)揮了“誠”的思想，指出它為“政事之本”。他說;“天地為大矣，不誠則不能化萬物;圣人為知矣，不誠則不能化萬民;父子為親矣，不誠則疏;君上為尊矣，不誠則卑，夫誠者，君子之所守也，而政事之本也?！痹凇抖Y記·中庸》里，“誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界：“唯天下至誠，為能盡其性;能盡其性，則能盡人之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”至誠如神，有了誠篤的品德和態(tài)度，就可以貫通多種仁義道德，成己成人，甚至能夠盡人之性，盡物之性，贊天地只化育而與天地參，達(dá)到“天人合一”的境界。《大學(xué)》把“誠意”作為八條目之一，格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下?！罢\”成為圣賢們體察天意，修身養(yǎng)性和治國平天下的重要環(huán)節(jié)。宋代周敦頤進(jìn)一步認(rèn)為“誠”為“五常之本，百行之源也?！卑寻ㄕ\實(shí)在內(nèi)的“誠”看作仁、義、禮、智、信這“五?！钡幕A(chǔ)和各種善行的開端。程頤更為直截了當(dāng)?shù)卣f：“吾未見不誠而能為善也”其見解入木三分。
馬克思主義倫理學(xué)批判地繼承了“誠”這個(gè)范疇，肯定誠實(shí)是社會公德中的一個(gè)重要規(guī)范。在長期的社會生活中，誠實(shí)之主要的道德要求逐漸明晰為：忠誠、正直、老實(shí)。忠誠的主旨是對祖國、對人民、對正義事業(yè)的忠誠。當(dāng)然，這種忠誠不是盲目和狹隘的“愚忠”，而是認(rèn)同于崇高的理想，為實(shí)現(xiàn)理想而不懈追求和努力奮斗，從而表現(xiàn)出樂于奉獻(xiàn)，勇于犧牲的精神。正直，是指為人正派，處事公正坦率。老實(shí)，則特指說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。
信，也是中國倫理思想史的范疇?！靶拧钡暮x與“誠”、“實(shí)”相近。從字形上分析，信字從人從言，原指祭祀時(shí)對上天和先祖所說的誠實(shí)無欺之語。隋國大夫季梁說：“忠于民而信于神”，“祝史正辭，信也?！焙髞?，由于私有經(jīng)濟(jì)和私有觀念的發(fā)展，原有的純樸的社會被逐漸破壞。國與國、人與人之間的交往不得不訂立誓約。但誓約和諾言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威懾力量維持。春秋時(shí)期，經(jīng)儒家的提倡，“信”始擺脫宗教色彩，成為純粹的道德規(guī)范?？鬃诱J(rèn)為，“信”是“仁”的體現(xiàn)，他要求人們“敬事而信”。他說：“信則人任焉”，“人而無信，不知其可也”?？鬃雍兔献佣紝ⅰ靶拧弊鳛榕笥严嘟坏闹匾瓌t，強(qiáng)調(diào)“朋友信之”，“朋友有信”。而歷代當(dāng)權(quán)者大都將“信”作為維護(hù)秩序的重要工具?！蹲髠鳌の墓?年》中說：“棄信而壞其主，在國必亂，在家必亡?！薄秴问洗呵铩べF信》對社會生活中的信與不信之后果，作了淋漓盡致的剖析：“君臣不信，則百姓誹謗，社會不寧。處官不信，則少不畏長，貴賤相輕。賞罰不信，則民易犯法，不可使令。交友不信，則離散憂怨，不能相親。百工不信，則器械苦偽，丹漆不貞。夫可與為始，可與為終，可與尊通，可與卑窮者，其唯信乎!”漢代董仲舒將“信”與仁、義、禮、智并列為“五?！?，視為最基本的社會行為規(guī)范。并對“信”作了較詳盡的論述：“竭遇寫情，不飾其過，所以為信也”。他認(rèn)為“信”要求誠實(shí)，表里如一，言行一致。朱熹提出“仁包五?！?，把“信”看作是“仁”的作用和表現(xiàn)，主要是交友之道。他說：“以實(shí)之謂信”，其說與孔子、孟子基本相同。在儒家那里，誠與信往往是作為一個(gè)概念來使用的?！靶?，誠也”，“誠”與“信”的意思十分接近。
誠信承諾書手抄報(bào)篇十
1、但是真誠可以打破天空下的虛假，而真實(shí)可以打破天空下的虛擬。
2、一個(gè)人的品質(zhì)有多好，重要的是一句真誠。
3、誠實(shí)人的諾言等于他的諾言。
4、和平時(shí)期不思危，不奢儉；通過細(xì)化查找日志，通過阻塞查找源。
5、紳士關(guān)心的是道路而不是貧窮。
6、做真實(shí)的自己，你就不會欺騙別人。
7、誠實(shí)守信是一面鏡子，不誠實(shí)的人在他面前，會露出真相。
8、誠，天之道也；誠實(shí)地思考，人的方式。
9、誠信就像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現(xiàn)裂痕。
10、生命不能從謊言中綻放。關(guān)于誠實(shí)的名言。
11、信用是難以得失的，十年的成本積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而喪失。
12、走誠實(shí)的人生之路，才會有問心無愧的家。
13、誠實(shí)是生命的血液，是一切價(jià)值的基礎(chǔ)。
14、誠信，是清泉，它會洗去骯臟的欺詐，讓世界的每個(gè)角落流淌干凈。
15、不真誠就是累，不真誠就是不累。
16、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。
誠信承諾書手抄報(bào)篇十一
真誠才是人生最高的美德。 —— 喬叟
真話說一半常是彌天大謊。 —— 富蘭克林
坦白是誠實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。 ——(美)馬克.吐溫
立足于誠實(shí)，其樂可無比。 —— 戈特
忠誠需要完完全全的真實(shí)。 —— 夏爾丹
不要說謊，不要害怕真理。 —— 列夫.托爾斯泰
真誠是處世行事的最好方法。——
真誠與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基
世界未有比真誠人更為可貴的。 —— 西塞羅
遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。 —— 巴爾扎克
.處己、事上、臨下、皆當(dāng)以誠為主。 —— 薛敬軒
甚至上帝也助誠實(shí)勇敢者一臂之力。 —— 米南德
沒有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了。 —— 培根
欺人只能一時(shí)，而誠信才是長久之策。 —— 約翰·雷
誠者，天之道也;思誠者，人之道也。 —— 孟子
誠信承諾書手抄報(bào)篇十二
2016關(guān)于誠信的手抄報(bào)資料（精選）
誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒有誠信的人是難以讓人接受的，誠信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。
我國古代的教育家，思想家孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也。”說的就是做人要講信用的基道德。還記得我剛上一年級的時(shí)候，一天爸爸和媽媽都要上班沒空接我放學(xué)，給我一元錢叫我傍晚放學(xué)后和哥哥一起坐車回家。當(dāng)時(shí)哥哥讀四年級。放學(xué)后哥哥來到班級帶我一起走到學(xué)校門口的時(shí)候，哥哥說：“德奇，我們買冰淇淋吃吧，等一下走路回去?！蔽艺f：“可是家遠(yuǎn)我們要走很久的，媽媽會罵的?！备绺缯f：“到時(shí)候我們就騙媽媽說錢弄丟了，才走路回來，說不定還會表揚(yáng)我們呢?！蔽倚睦镫m然很猶豫，可還是抵擋不了冰淇淋的誘惑，同意了哥哥的方法。等我們汗流浹背地走到家時(shí)，天已經(jīng)全黑了。媽媽和舅母已經(jīng)急得直跳腳，還擔(dān)心我們倆出了什么事呢?？粗鴭寢屩钡臉幼樱倚睦锿蠡诘?，覺得真不該聽哥哥的餿主意，晚上睡覺前，我想來想去，終于還是跟媽媽說了實(shí)話，“媽媽對不起，今天我騙了您，我們的錢沒有丟，是因?yàn)橘I了冰淇淋吃了，才走路回來的?！敝v完后，我的心里像卸了一件大包袱，整個(gè)人都輕松了，原來說謊話也是一件不輕松不快樂的事啊!
媽媽聽后，不但沒有責(zé)備我，還夸我很誠實(shí)她說：“兒子做錯(cuò)事，能夠自己改正錯(cuò)誤還是好孩子。今天發(fā)生的是一件小事，但不誠實(shí)說假話是千萬不能有的壞習(xí)慣，長大能成為一個(gè)品德高尚的人嗎?聽了媽媽的話我受益匪淺，明白了。“以誠待人”是我們從小就要繼承和發(fā)揚(yáng)美德。
讓我們從小就有一顆誠實(shí)的心去面對社會，面對家人。做到誠實(shí)守信，它是人們最美麗的外套，心靈最圣潔的鮮花。
我國有一句話叫做：“誠信是金?！币馑际牵鹤鋈酥v誠信，就像金子一樣寶貴?？晌覅s不這么認(rèn)為，我認(rèn)為誠信比金子更沉重，更寶貴。我國悠久的文化歷史已有成百上千年了，自古都以“言行一致，表里如一。實(shí)事求是，講究信譽(yù)”為人們追求的品德和德行。如今，已是二十一世紀(jì)，我深信每個(gè)人都一定會做到“言必信，行必果”的。
誠信，其實(shí)很簡單。借了別人的東西總是要還的!在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)還了，那就是誠信;朋友相互之間的一個(gè)承諾，雙方都做到了，那就是誠信。對誠信的`定義我認(rèn)為：承諾 信任=誠信。誠信能增進(jìn)你與周圍人與人之間的感情;誠信能使你問心無愧;誠信能讓你獨(dú)步于天下;誠信讓你無時(shí)無刻都有好心情;誠信能讓性格各異的人之間搭起一座溝通和相融的橋梁;誠信能?誠信無所不在，無所不能!
誠信，其實(shí)不簡單。天生的性格驅(qū)使變得人們不誠信了。隨著人們生活的不斷改善，誠信陡然也變得輕于鴻毛。不懂誠信者，不遵從誠信者，必然會遭到人們的排遣;不懂誠信者，不遵從誠信者，必然不會得到他人的誠信對待;不懂誠信者，不遵從誠信者，永遠(yuǎn)不可能觸摸到生命的真諦!
朋友!不要再猶豫彷徨，誠信是做人的最基本原則。沒有了誠信，就連做人的資格也丟失了。我們應(yīng)立刻行動(dòng)起來，讓自己有誠信。用誠信感化身邊的人，用誠心對待每一個(gè)人!
誠信承諾書手抄報(bào)篇十三
為規(guī)范從教行為，樹立人民教師的良好形象，維護(hù)學(xué)校正常的教育教學(xué)秩序，提高教育教學(xué)質(zhì)量，現(xiàn)特向家長和社會承諾：
一、恪守職業(yè)道德，不做有償家教。
不利用工作之便暗示、互相介紹、組織學(xué)生接受有償家教或參加非法補(bǔ)習(xí)班，不接受學(xué)生或家長有償家教的請求，不組織、參與各種類型的有償教學(xué)活動(dòng)。
二、專注本職工作，提高教學(xué)質(zhì)量。
努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，盡心盡力，精益求精，不斷提高課堂實(shí)效，集中精力抓好教學(xué)常規(guī)，讓學(xué)生學(xué)好，讓家長放心，用“佳教”抵制“家教”。
三、堅(jiān)持以人為本，關(guān)愛每個(gè)學(xué)生。
堅(jiān)持一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生的原則，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待每一位學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，不侵犯學(xué)生上課學(xué)習(xí)的權(quán)利，建立和諧融洽的師生關(guān)系。在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，無償為學(xué)生釋疑解惑，盡心盡力幫助學(xué)困生，關(guān)愛后進(jìn)生，轉(zhuǎn)化問題學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都得到健康成長、和諧發(fā)展。
四、堅(jiān)守高尚情操，信守廉潔從教。
發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響。不利用職責(zé)之便謀取私利，不接受、引導(dǎo)、強(qiáng)迫、暗示學(xué)生贈(zèng)送禮品，不利用職務(wù)之便讓家長辦私事。
教育是奉獻(xiàn)而不是索取，教育是公益而不是功利，給學(xué)生以無償?shù)难a(bǔ)習(xí)與輔導(dǎo)，這是人民教師崇高的師德風(fēng)范！為了每一個(gè)孩子一生的幸福，為了每一個(gè)家庭將來的希望，為了國家與民族的'未來，為了教師的人生價(jià)值與人格聲望，為了無愧于人民教師的光輝稱號，我將履行承諾，請家長和社會監(jiān)督。
誠信承諾書手抄報(bào)篇十四
1、“全國文明城市”稱號是由中央哪個(gè)部門授予的?(a)
a.中央文明委b.中央宣傳部c.中央組織部
2、“全國文明城市”幾年評選一次?(b)
a.2年b.3年c.4年
3、第三屆“全國文明城市”評選將在哪年進(jìn)行?(b)
a.2010年b.2011年c.2012年
誠信承諾書手抄報(bào)篇十五
【誠信言名句】
1.民無信不立。 —— 孔子
2.失信就是失敗。 ——左拉
3.言必信，行必果。 —— 孔子
4.一言九鼎重千秋。 —— 陳毅
5.守信用勝過有名氣。 —— 羅斯福
6.誠實(shí)是最好的政策。 —— 富蘭克林
7.人之所助者，信也。 ——《易經(jīng)》
8.言不信者，行不果。 —— 墨子
9.言必誠信，行必忠正。 —— 孔子
10.沒有誠信，何來尊嚴(yán)? —— 西塞羅
11.君子養(yǎng)心，莫善于誠。 —— 荀子
12.一言既出，駟馬難追。 ——《論語 顏淵》
20.真誠是一種心靈的開放。 —— 拉羅什富科
21.真誠才是人生最高的美德。 —— 喬叟
22.真話說一半常是彌天大謊。 —— 富蘭克林
23.坦白是誠實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。 ——(美)馬克.吐溫
24.立足于誠實(shí)，其樂可無比。 —— 戈特
25.忠誠需要完完全全的真實(shí)。 —— 夏爾丹
26.不要說謊，不要害怕真理。 —— 列夫.托爾斯泰
27.真誠是處世行事的最好方法。——
28.真誠與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基
29.世界未有比真誠人更為可貴的。 —— 西塞羅
誠信承諾書手抄報(bào)篇十六
為嚴(yán)格貫徹落實(shí)上級有關(guān)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的精神，認(rèn)真履行教師職責(zé)，塑造良好社會形象，維護(hù)學(xué)校聲譽(yù)，學(xué)校組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了市教育局《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范暑期學(xué)校辦學(xué)行為的通知》，學(xué)校再次組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《禁止在職教師從事有償家教的規(guī)定》，強(qiáng)化了規(guī)范辦學(xué)和師德師風(fēng)教育，做出如下鄭重承諾：
三、不強(qiáng)制、暗示、介紹學(xué)生參加有償家教；
四、不組織、動(dòng)員或變相動(dòng)員學(xué)生接受有償家教或參加社會補(bǔ)習(xí)班；
五、不接受學(xué)生和家長有償家教的請求；
六、不在社會力量等辦學(xué)機(jī)構(gòu)兼課；
七、不從事其他形式的有償家教活動(dòng)。
全體教師向?qū)W校承諾拒絕有償家教，簽訂的《拒絕有償家教承諾書》存入教師師德考核檔案備查，集體簽名承諾書張貼于學(xué)校校務(wù)公開欄內(nèi)，并在學(xué)校網(wǎng)站上向社會公開承諾，接受社會家長的監(jiān)督。以實(shí)際行動(dòng)提高人民對教育的滿意度。
承諾人：
誠信承諾書手抄報(bào)篇十七
人而無信，不知其可也?！?孔子
.是謂是，非謂非，曰直?！?荀子
誠實(shí)是最豐富的傳代物?！?克爾
沒有比正直更富的遺產(chǎn)?！?莎士比亞
真誠是一種心靈的開放。 —— 拉羅什富科
老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。 ——
信用難得易失。費(fèi)10年功夫積累的信用往往會由于一時(shí)的言行而失掉。 —— 池田大作
我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。 —— 裴多菲
誠信承諾書手抄報(bào)篇十八
當(dāng)你背叛別人時(shí)，你也背叛了自己。 —— 辛格
甚至上帝也助誠實(shí)勇敢者一臂之力。 —— 米南德
沒有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了。 —— 培根
欺人只能一時(shí)，而誠信才是長久之策。 —— 約翰·雷
誠者，天之道也;思誠者，人之道也。 —— 孟子
當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命。 —— 大仲馬
人類最不道德訂戶，是不誠實(shí)與懦弱。 —— 高爾基
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。 ——海涅
.你必須以誠待人，別人才會以誠相報(bào)。 —— 李嘉誠
沒有一種遺產(chǎn)能像誠實(shí)那樣豐富的了。 —— 莎士比亞
誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。 —— 富蘭克林
失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。 —— 哈伯特
一兩重的真誠，其值等于一噸重的聰明。 —— 德國諺語( 勵(lì)志天
誠信承諾書手抄報(bào)篇十九
“三八”婦女節(jié)
陽歷每年的三月八日，是國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)。有集體慶?；顒?dòng)，也有向婦女贈(zèng)送鮮花表示祝賀，但沒有特定意義的種類。一般送花有月季、百合、萱草、香石竹、山茶、小蒼蘭、海棠、鳶尾等組成的花束。丈夫可送妻子一束月季。在一些慶祝場合可擺放盆花作為慶賀，所用的時(shí)令花如仙客來、鳶尾、連翹、海棠等.
母親節(jié)
1914年美國定陽歷五月的第二個(gè)星期日為母親節(jié),現(xiàn)已被世界許多國家所采用。在這一天，不少人胸前佩戴分花香石竹以示慶賀。子女送母親通常送香石竹和百合花。一般以大朵粉色的香石竹作為母親節(jié)的用花。粉色是女性的顏色，香石竹的層層花瓣代表母親對子女綿綿不斷的感情。送花時(shí)既可送單枝，也可送數(shù)枝組成的花束，或插成造型優(yōu)美別致的插花。歐美習(xí)俗中，母親節(jié)這一天習(xí)慣把紅色的香石竹獻(xiàn)給健在的母親，并在自己胸前佩戴上一朵清麗端莊的香石竹，表示把母愛牢記在心。把白色香石竹獻(xiàn)給已故母親，在自己胸前佩戴上一朵清麗淡雅的白色香石竹以示哀悼，寄托哀思。
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