實用諸葛亮的心得體會(通用17篇)

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實用諸葛亮的心得體會(通用17篇)
時間:2023-10-29 06:00:02     小編:JQ文豪

通過寫心得體會,我們可以反思自己的行為和決策,從而更好地提高自己的能力和水平。寫心得體會應該注重積累和總結(jié),多思考并及時記錄自身的感悟。以下是小編為大家收集的心得體會范文,供大家參考和借鑒。

諸葛亮的心得體會篇一

一提到諸葛亮,大家應該都知道,他神機妙算、運籌帷幄,堪稱“神人”。我們班也有這樣的“諸葛亮”,他就是一一姚哲瀚。

他的個子不高,皮膚黝黑,有時還掛著兩條黃得發(fā)黑的鼻涕。別看他其貌不揚,他可是我們班數(shù)一數(shù)二的計算能手。每一次數(shù)學課上,無論老師提出多難的計算題,他都能準確快速地回答出來。全年級進行口算比賽,他總是第一個舉手搶答,穩(wěn)獲第一名。你看,口中念念有詞的他總是眨眼間就報出精確的答案,感覺他拿第一簡直不費吹灰之力,讓我佩服得五體投地。

前不久年級口算比賽中,猶如電腦的他,在短短的五分鐘之內(nèi),就把一百道綜合計算題寫完了,而且正確率高達96%。當老師把試卷發(fā)下來時,同學們一窩蜂地朝他擁了過去一一當然是去查他的計算題試卷啦。頓時,班級熱鬧起來,好似一個熱鬧至極的菜市場。有的人拿起試卷翻來覆去地看,不敢置信地問:“什么?這是真的嗎?”“他是怎么做到的.?這分數(shù)也太高了吧?”“你真牛!不愧是我們班的計算能手啊”……這一聲聲的驚嘆聲傳進了我的耳中,我也向他投出了欽佩的目光。只聽姚哲瀚謙虛地回答:“其實這也沒什么,只要經(jīng)常在家練習口算題,做的時候認真仔細點,大家就都能做到?!?/p>

俗話說的好,“世界上沒有百分之百的天才”。這不,我們班的“諸葛亮”在這次數(shù)學單元測驗中竟然只考了90分,但老師并沒有責怪他,畢竟諸葛亮也有失算之時呀!我們都相信,他在下次的考試中一定能奪回第一的寶座。

怎么樣,我們班的“諸葛亮”如此厲害,你想來挑戰(zhàn)嗎?

諸葛亮的心得體會篇二

炎熱的下午。原本清涼宜人的天氣,不想?yún)s在近一段時間里忽地就變得熱起來了。明晃晃的陽光,伴著過高氣溫,炙烤著行人。5月1日,我們乘火車趕往武侯祠。

那天天氣很炎熱,坐在火車上,由于開著空調(diào),感覺不到絲毫的熱。望著窗外,鐵路兩邊翠綠的樹,只覺得一顆又一顆的映入眼簾,然后又飛快的從眼中飛過。

走進大門,重重殿宇莊嚴肅穆。一條在很多古建筑中都很常見的中軸線一直向里延伸,不見盡頭。偌大的院子,植滿柏樹,綠蔭是有的,但“森森”卻談不上。杜甫筆下的那些柏樹,只能成為一種記憶了。

“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森?!边x擇了一個時間和家人武侯祠訪古。漢中武侯祠號稱“三國圣地”,得天獨厚,“諸葛大名垂宇宙”和“三國正統(tǒng)”的儒家思想,所有這些,皆不可或缺。

“武侯祠”匾下,印著郭沫若的手筆“三顧頻煩天下計,一番晤對古今情”,如“諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高”等等。諸葛亮在靜遠堂中塑置,大殿門口有一幅對聯(lián)曰“攻心聯(lián)”。

“能攻心則反側(cè)自消,從古知兵非好戰(zhàn);不審勢即寬嚴皆誤,后來治蜀要深思。”

來到正殿,那便是諸葛亮的雕像了,那金身塑像的諸葛亮端坐正中,綸巾羽扇,雙目凝思,神態(tài)自若,仿佛胸有百萬雄兵,妙計千條。望著塑像,有關他的種種事跡和傳說,那樣熟悉,那樣清晰。

“舌戰(zhàn)群儒”、“草船借箭”、“借東風”、“七擒孟獲”、“空城計”……一樁樁,一件件,千古流傳,讓人們百聽不厭,百談不倦。而他的旁邊正是兩位蜀國大將,也是和他一起為了蜀國的事業(yè)打拼的忠臣。關羽,這位在三國演義里被羅貫中稱為“戰(zhàn)神”的英雄,氣宇端莊的立在那里,右手拿著與他征戰(zhàn)多年的.寶刀,左手捋著自己的胡須。張飛,他的雕像和關羽比起來則遜色許多,瞪著眼睛,兇神惡煞的樣子,左手拿著丈八點鋼矛,像是一直在為諸葛亮守衛(wèi)。

在諸葛亮被后主強令回到成都后,知道自己離西去之日不遠,便托付姜維為自己的徒弟,讓姜維待自己死后,支持大局,具三國記載,姜維的才能在當時只能算二流,諸葛亮在無奈之下才選擇了做自己的接班人。當時蜀國已無良將才子,只因為諸葛亮在世期間,不知道挖掘人才,用人只用自己覺得滿足自己要求的人。導致在危難時刻,沒有能擔當大任的人。此乃諸葛亮的第二個遺憾。

武侯祠,將一個人的精神和人格,把老百姓的追求和向往,濃縮在了一個古樸的庭院里,向世人昭示著。

盤桓在武侯祠,仿佛蕩悠在1500多年前的歷史長河之中,心中無限感慨。憶當年劉備、諸葛亮、關羽、張飛等一代臣君并肩闖下江山,到頭來只留下翠柏紅墻。

諸葛亮的心得體會篇三

諸葛亮是中國歷史上一位偉大的政治家和軍事家,他在家教方面也有著很多值得我們借鑒的思想。本文將結(jié)合歷史資料和對諸葛亮的了解,從四個方面探討諸葛亮的家教思想。

二、父母教育的重要性

諸葛亮的父親曾經(jīng)是一個大官,對孩子的教育非常重視。諸葛亮的父親無論在言傳身教還是在教育方式上都給了孩子很好的示范。這種教育方式直接影響了諸葛亮后來成為一名優(yōu)秀的政治家和軍事家。父母是孩子最重要的教育者,只有父母履行好對孩子的教育責任,才能培養(yǎng)出能力強、品德好的下一代。

三、以身作則

諸葛亮是一個非常有能力的學者,在政治和軍事方面他也表現(xiàn)得非常優(yōu)秀。這一點很大程度上源于他父親的教育和自身的積極學習。但這并不是全部,諸葛亮的言行舉止也深刻地影響著他的家人和身邊的人。身為父母,要時刻注意自己的行為在孩子心中的形象,我們應該以身作則,做一個好的榜樣,才能提高孩子的品德素質(zhì)。

四、重視教育的質(zhì)量

諸葛亮在照顧孩子的教育問題上也是非常注重質(zhì)量的。在孩子住校時,幾乎每天寫信給與孩子,讓過她的生活充滿愛和關懷,表達對他的重要性和深情之愛。他認為孩子不只需要父母和老師的教育,家庭和學校的教育環(huán)境同樣非常重要。要給孩子創(chuàng)造一個好的學習和生活環(huán)境,不斷完善教育的質(zhì)量。

五、學習的重要性

諸葛亮是一個非常出色的學者,如今還留下了很多著作,這歸功于他非常重視學習。諸葛亮相信,只要他每天不斷努力學習,就能取得好的成績,這種自信也同樣影響著他的家人和手下。他說過:“學究天人之權(quán)謀,不若有謀人之學究?!币馑际钦f,讀書學習并不是為了沉迷于書中,而是為了更好地了解天人之道。所以,父母要在孩子身上培養(yǎng)好的學習習慣,養(yǎng)成好的讀書做人風范。

六、結(jié)尾

總之,諸葛亮的家教思想為我們提供了很多值得思考的啟示。上述幾個方面是我從中學到的最重要的幾點,學習父母教育的重要性、以身作則,重視教育的質(zhì)量和學習的重要性,為我們提供了很好的教育思路,借鑒諸葛亮的家教思想,我們也應努力從身邊每一個細節(jié)做起,為孩子提供更好、更全面的教育。

諸葛亮的心得體會篇四

夜,已深。

燭光照亮了帥帳。他吃力地轉(zhuǎn)了個身,拿起銅鏡,想看看自己的容貌。

淚,在眼中漸漸形成一個晶亮的環(huán)。朦朧中,他看到在隆中的自己,意氣風發(fā)地指點江山。淚,滑過蒼老的臉龐,燭光搖曳的鏡子里,他看到的不是自己的臉,而是那顆被揉碎的心。

白發(fā),如病毒一般,蔓延在他烏黑的頭發(fā)中,今天,似乎看不到黑色的發(fā)絲了。

他用手輕輕地敲了敲床檐,低聲說:“傳姜維。”

一位身披線紅鎧甲,邁著方步,意氣風發(fā)的年輕人走到床前,跪下來,雙手抱拳:“丞相請指示?!?/p>

在姜維身上,他仿佛看到了自己的影子。想到這兒,他嘴角上揚,理了理散亂的長發(fā),臉上也有了幾分血色。

姜維有些不知所措,把頭壓得更低。

“伯約,把我扶起來,巡營?!?/p>

姜維愣住了,他以為自己聽錯了。

“巡營。”他深邃的眼眸中多了幾分光彩,又有幾分堅定,更多的,則是一種決心。

他很清楚現(xiàn)在是什時候,司馬懿與他兩軍對峙,準備放手一搏,而且這個同樣精明的人也猜出他現(xiàn)在的情況。那一句:“你家丞相小吾六歲,若撐不住,便是輸了?!毕氲竭@兒,他不禁打了個寒顫。

他剛走出營帳,一陣寒意襲來,他迎著蕭蕭寒風一步一步艱難前行,沒走多遠,便覺吃力,視線也越來越模糊。但他內(nèi)心一直有個聲音:“不能倒下,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還于舊都!”

這么多年了:先帝走了,關、張走了,士元走了,孝直走了,子龍也走了?,F(xiàn)在,自己便是孤身寡人了。

他走上車樓,拿起那熱悉的羽扇,挺直了腰板,面對四萬大軍,完成了人生中最后的演講。

在演講中,他忍著痛苦,保持著平穩(wěn)的'聲音,鼓舞士氣。

那一刻,所有人的心中都相信:白衣羽扇的丞相又回來了,他們依然會攻無不克,戰(zhàn)無不勝!

河對岸,司馬懿軍營中忽然燈火通明。魏軍將土心頭的恐懼被釋放了出來。司馬懿又想起了魯城之敗,對諸葛亮的敬畏之情油然而生。

回營后,諸葛亮一頭栽下去,不省人事。

昏迷后醒來,他看見一干武將跪在地上拭淚,他努力撐著床檐,坐起身,他雙眼凹陷,發(fā)白的臉消瘦得只剩皮包骨,花白的頭發(fā)在燭光下也黯淡無光。

他緩緩拿起白羽扇,撫摸著玉八卦圖,把它貼在臉上,此刻,他感覺它們都在呼應自己,道著別,他貼著這個陪伴自己一生的扇子,任淚肆意橫流,內(nèi)心稍稍平息后把羽扇遞給費祎。

“文偉,交給月英?!?/p>

所有人都知道,訣別的時刻到了。

他艱難地下了床,向西跪下:“臣有負于先帝囑托,我到地下再向您謝罪!”他整頓衣冠,坐上帥椅,眼睛里的光一點點消失。

忽然,一顆紅紅的東西落入溪中,乃是一顆隕石,姜維一遍遍念到:“天石落了,丞相走了……”

時隔千年,每當我在背誦那句:“出師未捷身先死,長使英雄淚滿巾?!毕氲侥蔷洌骸芭d復漢室、還于舊都!”心中就涌起對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情。

諸葛亮,已在我心中活成了一束光,永不隕落。

諸葛亮的心得體會篇五

此時,姜維依照諸葛亮的安排,故意將他的木像人搬出來,還大喊司馬懿中了諸葛亮的`計。這下可把司馬懿嚇壞了,他趕緊帶人撤退,魏軍慌亂之中發(fā)生了意外,很多士兵都被踐踏而死。試想一下,事后司馬懿知道自己上當之后,肯定會氣得直跺腳。由此可以看出,諸葛亮真是考慮得太周全了!司馬懿也曾夸贊諸葛亮是個事無巨細都要恪盡職守的人,他每次作戰(zhàn)之前都會認真察看地形,總能找出點破綻和對策來。上方谷之戰(zhàn)就是個例子,司馬懿逃出生天之后,就選擇了龜縮戰(zhàn)術,死活不肯出來應戰(zhàn)。

諸葛亮的心得體會篇六

諸葛亮是中國歷史上著名的政治家、軍事家和文化名人,在中國傳統(tǒng)文化中擁有極高的地位。他不僅在政治上有過卓越的表現(xiàn),還在家教方面有著獨到的思想和實踐。因此,探究諸葛亮的家教思想,對我們更好地了解諸葛亮的人格魅力和個人成就至關重要。

第一段:諸葛亮家教思想初探

諸葛亮的家教思想是建立在他輕重教育的基礎上,他通過家教向子女傳授了豐富的文化知識,同時注重培養(yǎng)品德和態(tài)度。他的家教思想貫穿于家庭、學校和社會各個方面,涵蓋了家庭教育、性格養(yǎng)成、職業(yè)規(guī)劃等方面,旨在培養(yǎng)出有文化、有品德、有使命感的后代。

第二段:諸葛亮家教思想的核心

諸葛亮的家教思想的核心在于“修身、齊家、治國、平天下”,即以成人為本,樹立正確的人生觀和價值觀,注重家庭責任和家庭美德,培養(yǎng)成具有道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和實踐能力的人。他認為,只有在這樣的基礎上,才能成為一個合格的公民、領導者和社會貢獻者。

第三段:諸葛亮家教思想的理念與實踐

諸葛亮家教思想的理念是生動而實用的,他既是學習的榜樣,也鼓勵學生在學習中發(fā)揚創(chuàng)新精神。諸葛亮在實踐中提倡個性化教學,讓學生有著不同的學習方法和自己的思考方式。他更注重培養(yǎng)學生的社會責任感,使他們在未來的社會中發(fā)揮更大的作用。

第四段:諸葛亮家教思想的現(xiàn)實意義

諸葛亮的家教思想并不僅僅是一種教育理念,更是一種現(xiàn)實意義。在今天的中國,通過學習諸葛亮的家教思想,可以提高個人的綜合素質(zhì)和人生規(guī)劃能力。尤其在全球化、多元化、信息化和快速發(fā)展的社會中,人才成為了國家競爭力的重要組成部分,因此,倡導諸葛亮的家教思想已成為時代的必然趨勢。

第五段:結(jié)語

總的來說,諸葛亮的家教思想是深奧而實際的,它深刻地揭示了家教對于人生的重要性,這種思想具有不可替代的現(xiàn)實價值和教育意義。因此,對于我們傳承和發(fā)揚諸葛亮的家教思想,將會有著深遠而積極的影響。

諸葛亮的心得體會篇七

昨天夜晚,我躺在床上隔著窗戶欣賞著美麗的夜色,不一會兒,我睡著了。

朦朧之中,我看見我正坐在一個古老的帳篷里,前面擺著一些古代的竹卷書,文房四寶樣樣齊全,左右擺著十八般兵器。再看看我自己,身穿戰(zhàn)袍,佩著雙股劍,帶著護心甲,然后我試著站起來,這一站倒無妨,居然發(fā)現(xiàn)我雙手過雙膝,這時我想:我可能是古代三國中的劉備。我正琢磨著,忽然從帳篷外進來了一個人,此人面如紅棗,頭戴官帽,身披綠袍,手還提著一百二十斤青龍偃月刀,威風凜凜,只見他說:“兄長,如今曹賊當代,一手遮天,現(xiàn)他竟派夏侯淵、曹洪為先鋒,周泰、徐晃為副將,司徒遷為軍師領四萬兵馬殺向新野,怒不可恕,請兄長給我一萬五千人馬,去截住曹賊!”正說著又一個人闖了進來,只見他身體龐大,面色沉重,手中還提著一百五十斤八丈鋼矛,以火雷般的.聲音和我說:“兄長也給我五千人馬去截曹賊后路!”這時我終于明白了,原來這里是三國時代,前面的兩位將軍是和劉備桃園結(jié)義三兄弟中的關羽關云長還有張飛張翼德,而我便是劉備劉玄德。

等我明白這一切后,我便用古代人的語氣和關羽張飛講:“此事……?!焙鋈晃蚁氲搅耸裁矗矣X得我不應該這么沖動,因為這里不是我家,而是三國,我應該小心行事。所以我又說:“此事事關重大,不能草率,應請教一下諸葛軍師。”然后我東跑西竄(因為我不知道諸葛亮在哪個帳篷里),終于在一個帳篷里找到了正在讀兵書的諸葛亮,只見他面如冠玉,身高八尺,拿著孔雀毛扇說:“將軍有何事?”我說:“如今曹賊派夏侯淵、曹洪為先鋒,周泰、徐晃為副將,司徒遷為軍師,正領四萬兵馬殺向新野,軍師有何妙計可破敵?”諸葛亮說:“讓關云長領一千人馬埋伏于豫山右邊樹林,等敵來時,放他過去,看見南面火起,燒敵人糧草;張飛領一千人馬埋伏于山后樹林,看見南面火起,就到博望城原囤積糧草處放火;關平、劉封帶五百人馬與博望坡后面等候,等到初更,見曹軍來就放火;并從樊城召回趙云為前鋒和曹兵交戰(zhàn),只許輸不許贏。”我就照著諸葛亮的話去做了。只見曹兵主將夏侯淵和趙云交戰(zhàn),趙云詐敗,曹兵乘勢追殺,誰知中了埋伏,被燒了大半糧草,趙云回軍追殺,把曹軍殺個大敗,四萬人被殺了大半,只有四百余人逃回去了。

我們大獲全勝,眾人都笑了起來。忽然我覺得天旋地轉(zhuǎn),好像一切都已經(jīng)不存在了,我醒來了,原來這是一場夢,雖然夢已經(jīng)消失了,但我還是記憶猶新。這一場神奇的夢之旅讓我知道做事不能草率,沖動,凡事要三思而后行。

諸葛亮的心得體會篇八

我最喜歡的歷史人物是諸葛亮。他是蜀國的一位軍師,他深受劉備的喜愛。

諸葛亮雖然做錯了事但他作對的是也有很多,例如,在白帝城時,劉備對孔明說“如果阿斗無能,他可以取而代之?!钡T葛亮對劉備忠心耿耿一直沒把阿斗從王位上拿下來,這可說明孔明是一個重情誼的人。

我非常喜歡孔明,因為他機智過人,有聰明的才智,他靠智慧,幫助劉備打出了一片小天地,使劉備逐漸匡復了漢室,雖然他是一位忠臣,還有我們可以學習他的'機智,使我們將來也稱為一個出色的軍事家、文學家。所以我們現(xiàn)在要好好學習。

諸葛亮的心得體會篇九

諸葛亮是中國歷史上一位杰出的政治家、軍事家、思想家和文化名人,他不僅在政治、軍事、文化等方面做出了卓越貢獻,而且也傳承了中國傳統(tǒng)家教教育的優(yōu)秀思想,最具代表的特征是其注重儒家家教思想。在此背景下,本文就諸葛亮的家教思想進行探討和剖析,以期得到關于家教思想的新體會和獨特認識。

第二段:儒家家教思想在諸葛亮家教中的表現(xiàn)

儒家家教思想在中國歷史上占有基礎地位,也深刻影響了諸葛亮的家教思想,尤其是“孝道”和“敬道”方面的思想。諸葛亮在家教中關注孝順父母、尊重師長、尊敬長輩等家庭美德,同時也注意培養(yǎng)自己的內(nèi)在道德素質(zhì)和道德教育。此外,他還在家教教育方面注重孩子的智育、德育和體育等各個方面的均衡發(fā)展,特別是智育方面的重視。

第三段:諸葛亮家教思想的獨特之處

雖然諸葛亮家教教育并不是完美的,但是其家教思想有著獨特之處。首先,他非常重視良好的家庭關系和家族道德的傳承,強調(diào)寬容、尊重、信任和合作等方面的品質(zhì)。其次,他對儒家家教思想的注重和發(fā)展,更是與他所處的歷史背景和文化傳統(tǒng)有著密切聯(lián)系。最后,他對待子女和親人的方式也是鮮明的,注重心靈溝通、體諒和理解,不是僵硬的管教和指導。

第四段:現(xiàn)實意義

諸葛亮的家教思想格局在今天仍然具有現(xiàn)實意義和啟發(fā)意義。首先,需要重視家庭文化和家教傳承,創(chuàng)造良好的家庭氛圍和家庭關系,培養(yǎng)孩子多方面的良好品質(zhì)。其次,需要重視傳統(tǒng)文化和價值觀的發(fā)揚和傳承,在現(xiàn)代生活中,儒家家教思想對文化自信和個人修養(yǎng)有著深遠的影響。最后,要承認家教教育的巨大作用,家庭教育在孩子成長過程中占據(jù)著舉足輕重的地位,它不僅關系到孩子的成長,也關系到國家和社會的未來。

第五段:結(jié)語

總之,諸葛亮是中國歷史上最重要的文化名人之一,他所傳承的儒家家教思想也是一種觀念、教育和文化的傳承。諸葛亮的家教思想既有儒家家教的傳統(tǒng),也有其個人和時代的特色和創(chuàng)新。我們可以從中學到許多東西,既可以更好地發(fā)揚傳統(tǒng)文化,也可以走向更加現(xiàn)代化和科學化的家教教育方式。

諸葛亮的心得體會篇十

周瑜一向要置劉備與諸葛亮於死地,可是他的計謀卻一個一個地被諸葛亮破壞,《三國演義)第五十一回至五十六回描述了「孔明三氣周公瑾」的故事,周瑜心胸狹窄,身上本來帶有箭瘡還末痊愈,氣怒之下,終於死去,他臨終時仰天長嘆:「既生瑜,何生亮!」意思是「既然出了個周瑜,為甚麼又還要再有個諸葛亮呢!」由這個故事引出「一時瑜亮」這個成語,指同時存在的才干潛力相當而又相抗衡對峙的兩個人。

諸葛亮的心得體會篇十一

1、志當存高遠。

2、靜以修身,儉以養(yǎng)德。

3、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

4、非學無以廣才,非志無以成學。

5、不學者,雖存,謂之行尸走肉耳。

6、不傲才以驕人,不以寵而作威。

7、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。

8、鞠躬盡瘁,死而后已。

9、不愛尺璧而重愛寸陰,時難遭而易失也。

10、非寧靜無以成學。

11、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

12、貴而不驕,勝而不悖,賢而能下,剛而能忍。

13、欲思其利,必慮其害,欲思其成,必慮其敗。

14、非學無以廣才,非志無以成學。

諸葛亮的心得體會篇十二

“蜀漢軍以空黃桶挑水,嚇走夷人”,三國時,夷人據(jù)守在三江口上的宜賓古城,聽說諸葛亮領兵到來,便隔著岷江與蜀漢兵馬對峙。諸葛亮決計不用武力而智取宜賓,他讓少量蜀兵一到天黑便趕著頭角上掛著燈籠的山羊群,從背著古城的山那面上山,翻過山頂再從古城看得到的前面下來,而后又繞道回到山后再上山、再下來。如此周而復始,徹夜不停。連續(xù)數(shù)夜,夜夜如此,象是蜀兵正源源不斷的從外地調(diào)來。白天,則挑選軍中孔武大漢挑著無底大黃桶,來往江邊佯裝挑水,個個健步如飛,顯得力大無比。此招令隔江相看的夷人吃驚不小,都以為是“天神”降臨,不可爭鋒,悄悄撤守遠走。

諸葛亮的心得體會篇十三

周瑜提出讓諸葛亮在10日之內(nèi)趕制10萬枝箭的要求,諸葛亮卻出人意外地說:“操軍即日將至,若候10日,必誤大事。”他表示:“只須3天的時間,就可以辦完復命。周瑜一聽大喜,當即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來,諸葛亮無論如何也不可能在3天之內(nèi)造出10萬枝箭,因此,諸葛亮必死無疑。表明:周瑜并不相信諸葛亮在三天內(nèi)會造出10萬枝箭。

諸葛亮告辭以后,周瑜就讓魯肅到諸葛亮處查看動靜,打探虛實。諸葛亮一見魯肅就說:“3日之內(nèi)如何能造出10萬枝箭?還望子敬救我!”忠厚善良的魯肅回答說:“你自取其禍,叫我如何救你?”諸葛亮說:“只望你借給我20只船,每船配置30名軍卒,船只全用青布為幔,各束草把千余個,分別豎在船的兩舷。這一切,我自有妙用,到第三日包管會有10萬枝箭。但有一條,你千萬不能讓周瑜知道。如果他知道了,必定從中作梗,我的計劃就很難實現(xiàn)了?!濒斆C雖然答應了諸葛亮的請求,但并不明白諸葛亮的意思。他見到周瑜后,不談借船之事,只說諸葛亮并不準備造箭用的竹、翎毛、膠漆等物品。周瑜聽罷也大惑不解。

諸葛亮向魯肅借得船只、兵卒以后,按計劃準備停當??墒且贿B兩天諸葛亮卻毫無動靜,直到第三天夜里四更時分,他才秘密地將魯肅請到船上,并告訴魯肅要去取箭。魯肅不解地問:“到何處去???”諸葛亮回答道:“子敬不用問,前去便知?!濒斆C被弄得莫名其妙,只得陪伴著諸葛亮去看個究竟。

凌晨,浩浩江面霧氣霏霏,漆黑一片。諸葛亮遂命用長索將20只船連在一起,起錨向北岸曹軍大營進發(fā)。時至五更,船隊已接近曹操的水寨。這時,諸葛亮又教士卒將船只頭西尾東一字擺開,橫于曹軍寨前。然后,他又命令士卒擂鼓吶喊,故意制造了一種擊鼓進兵的聲勢。魯肅見狀,大驚失色,諸葛亮卻心底坦然地告訴他說:“我料定,在這濃霧低垂的夜里,曹操決不敢毅然出戰(zhàn)。你我盡可放心地飲酒取樂,等到大霧散盡,我們便回?!?/p>

曹操聞報后,果然擔心重霧迷江,遭到埋伏,不肯輕易出戰(zhàn)。他急調(diào)旱寨的弓箭手6000人趕到江邊,會同水軍射手,共約1萬多人,一齊向江中亂射,企圖以此阻止擊鼓叫陣的“孫劉聯(lián)軍”。一時間,箭如飛蝗,紛紛射在江心船上的草把和布幔之上。過了一段時間后,諸葛亮又從容地命令船隊調(diào)轉(zhuǎn)方向,頭東尾西,靠近水寨受箭,并讓士卒加勁地擂鼓吶喊。等到日出霧散之時,船上的全部草把密密麻麻地排滿了箭枝。此時,諸葛亮才下令船隊調(diào)頭返回。他還命令所有士卒一齊高聲大喊:“謝謝曹丞相賜箭!”當曹操得知實情時,諸葛亮的取箭船隊已經(jīng)離去20余里,曹軍追之不及,曹操為此懊悔不已。

船隊返營后,共得箭10余萬枝,為時不過3天。成語故事

魯肅目睹其事,極稱諸葛亮為“神人”。諸葛亮對魯肅講:自己不僅通天文,識地利,而且也知奇門,曉陰陽。更擅長行軍作戰(zhàn)中的布陣和兵勢,在3天之前已料定必有大霧可以利用。他最后說:“我的性命系之于天,周公瑾豈能害我!”當周瑜得知這一切以后,大驚失色,自嘆不如。

諸葛亮的心得體會篇十四

1、志當存高遠。

2、靜以修身,儉以養(yǎng)德。

3、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

4、非學無以廣才,非志無以成學。

5、不學者,雖存,謂之行尸走肉耳。

6、不傲才以驕人,不以寵而作威。

7、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。

8、鞠躬盡瘁,死而后已。

9、不愛尺璧而重愛寸陰,時難遭而易失也。

10、非寧靜無以成學。

11、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

12、貴而不驕,勝而不悖,賢而能下,剛而能忍。

13、欲思其利,必慮其害,欲思其成,必慮其敗。

14、非學無以廣才,非志無以成學。

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諸葛亮的心得體會篇十五

神機妙算救后代這件事情的真否無法考證,從記載來看,可能性還是有的。相傳,諸葛亮在臨死前對后代說:“我死后,你們中的一個將來會遇到殺身大禍。到那時,你們把房拆了,在墻里面有一個紙包,有補救的辦法?!敝T葛亮死后,司馬0打下天下當了皇帝。他得知:朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代,便想治治他。有一天,司馬0找了個借口,把這個將軍定了死罪。在金殿上,司馬0問:“你祖父臨死前說了些什么?”這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬0聽后,使命令上兵們把房子拆了,取出紙包。只見紙包里面有封信,上面寫著“遇皇而開”。土兵們把信遞給0,0打開信,只見里面寫道:“訪問后返三步。”0立即站起身退后三步。他剛站穩(wěn),只聽“咔嚓嚓”一聲響,0龍案上面正對的房頂上,一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。0嚇得出了一身冷汗。

反過來再看信后面寫道,“我救你一命,請你留我后代一命?!笨赐赀@封信,暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。后來.他把那個將軍官復原職吃瓜留子諸葛亮不僅能種出好莊稼,而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽一帶曾有這么一個規(guī)矩:進了西瓜園,瓜可吃飽,瓜子不能帶走。傳說這條“規(guī)矩”也是當年請葛亮留下來的。諸葛亮種的西瓜,個大、沙甜、無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農(nóng)來向他學種瓜的經(jīng)驗,他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上,上麻餅或香油腳子。好多人都來問他要西瓜種子,因為以前沒有注意留瓜子,許多人只好掃興而歸。第二年,西瓜又開園了,他在地頭上插了個牌子,上面寫道:“瓜管吃好,瓜子留下?!敝T葛亮把瓜子冼凈、曬干,再分給附近的瓜農(nóng)?,F(xiàn)在,漢水兩岸沙地上的賈家湖、長豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣,個大、皮薄、味沙甜。

有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規(guī)矩。諸葛亮的鵝毛扇諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干,所以在有關諸葛亮的戲曲中,孔明總是手拿鵝毛扇。關于鵝毛扇,民間流傳著這樣的故事,黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋,而是一個非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉,故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔,而且武藝超群,她曾就學于名師。藝成下山時,師傅贈送她鵝毛扇一把,上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計策。并囑咐她,姓名中有明亮二字者,即是你的如意郎君。后來黃承彥的乘龍快婿,就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來蜀國丞相諸葛亮。

結(jié)婚時,黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮??酌鲗Z毛扇愛如掌上明珠,形影不離。他這樣作不僅表達了他們夫妻間真摯不渝的愛情,更主要的是熟練并運用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬,總是手不離扇。清朝康熙年間,襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩》中寫道:“扇搖戰(zhàn)月三分鼎,石黯陰云八陣圖”,就足以證明諸葛亮手執(zhí)鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。諸葛亮的八卦衣在戲劇和圖面中,諸葛亮都是身披八卦衣,運籌帷幄,決勝千里的姿態(tài)。據(jù)民間傳說諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學,師母所賞賜。諸葛亮少年時代,從學于水鏡先生司馬徽,諸葛亮學習刻苦,勤于用腦,不但司馬德操賞識,連司馬的妻子對他也很器重,都喜歡這個勤奮好學,善于用腦子的少年。那時,還沒有鐘表,記時用日晷,遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時,司馬徽訓練公雞按時鳴叫,辦法就是定時喂食。

其他學生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白,可他是個誠實的人,就如實地把雞快叫的時候喂食來延長老師授課時間的事如實報告了司馬先生。司馬先生很生氣,當場就把他的書燒了,不讓他繼續(xù)讀書了。諸葛亮求學心切,不能讀書怎么得了,可又不能硬來,便去求司馬夫人。司馬夫聽了請葛亮喂雞求學遭罰之事深表同情,就向司馬先生說情。司馬先生說:“小小年紀.不在功課上用功夫,倒使心術欺蒙老師。這是心術不正,此人不可大就?!彼抉R夫人反復替諸葛亮說情,說他小小年紀,雖使了點心眼,但總是為了多學點東西,并沒有他圖。司馬先生聽后覺得有理,便同意諸葛亮繼續(xù)讀書。

司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書,后經(jīng)夫人勸解,又同意諸葛亮來繼續(xù)讀書??蓻]有書怎么讀呢?夫人對司馬先生說:“你有一千年神龜背殼,傳說披在身上,能使人上知千年往事,下曉五百年未來.不妨讓諸葛亮一試.如果靈驗,要書作甚?”司馬先生想到把書已燒了,也只好按夫人說的辦。諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披,即成了他的終身服飾——八卦衣,昔日所學,歷歷在目,先生未講之道,也能明白幾分。

諸葛亮的心得體會篇十六

1. 諸葛亮是中國古代杰出的政治家、軍事家,他有著超凡的政治遠見,未出茅廬而三分天下。他的軍事才華更是不容置疑,從火燒新野到空城計再到赤壁大戰(zhàn),無一不體現(xiàn)著他的軍事頭腦。

2. 諸葛亮鞠躬盡瘁,死而后已,一生為國操勞不斷。后人為了紀念他,與成都修建武侯祠,年年祭祀。唐朝大詩人杜甫流落于武侯祠時高吟“出師未捷身先死,常使英雄淚滿巾。”

3. 諸葛亮鞠躬盡瘁,死而后已,醫(yī)生魏國操勞不斷。后人為了紀念他,與成都修建武侯伺,年年祭祀。

4. 臨危不亂,有大將風范。內(nèi)心很強大,城府很深。

5. 雖說諸葛亮用兵如神,但他畢竟不是神,他也有缺點,而最主要的缺點是出在人事問題上。尤其是他對魏延的看法。

6. 諸葛亮在人事上的失誤還有讓馬謖守街亭,導致第一次北伐中原失敗、關羽守荊州的失誤,從某種意義上是諸葛亮一手造成的。

7. 大家公認的智慧者也有許多優(yōu)點。劉備三顧茅廬后,說“如魚得水”。這說明諸葛亮的'確是個奇才。

8. 諸葛亮能嚴守軍事機密,攻其不備。而且他辦事很具有深謀遠慮。

9. 諸葛亮讓劉琦守江夏,其實是為了實施自己的戰(zhàn)略思想。因為諸葛亮知道,新野小城,終不能長駐。

10. 玄德見孔明身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。

11. 諸葛亮手駐長杖,靜靜的站在營帳門前,星垂野闊,幾十年的征戰(zhàn),幾十年的為天下計,已經(jīng)讓他兩鬢蒼然如雪,凜冽的山峰吹干那本就干涸的眼角,濃濃的疲憊和著月光灑在五丈原上。

12. 諸葛亮在思想上仍然有一定的封建性,存在一定的愚忠思想,但是這不能影響他中國歷史上的地位,諸葛亮是憂國憂民的千古一相。

13. 收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點四十九盞明燈,一心只為酬三顧。平西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻!

14. 廬中先生獨幽雅,閑來親自勤耕稼:專待春雷驚夢回,一聲長嘯安天下。

15. 撥亂扶危主,殷勤受托孤;英才過管樂,妙策勝孫吳;堂堂出師表,凜凜八陣圖;如公全盛德,應嘆古今無。

16. 作為封建臣子,他忠君愛民,為國為民鞠躬盡瘁,死而后已,面對蜀國危難的形勢,他上諫幼主,下伐韓賊,實為古代臣子的典范。

17. 諸葛亮雖不是文學家,但它的前后出師表感人肺腑,具有極高的文學價值。

18. 身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。頭戴綸巾,身披鶴氅,手持羽扇,有時坐一輛四輪小車。

20. 諸葛亮不打無準備之戰(zhàn),他知己知彼,能巧妙對對方心理及天氣季節(jié)的情況做出不同的計策,對天時地理了如指掌,因此我認為諸葛亮是一個少有的人才。

諸葛亮的心得體會篇十七

三、慎獨則心安,主敬則身強,求仁則人悅,習勞則神欽?!鴩墩]子書》

四、年與時馳,意與日去,遂成枯落?!T葛亮《誡子書》

五、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德?!T葛亮《誡子書》

六、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》

七、年與時馳,意與日去?!T葛亮《誡子書》

八、非學無以廣才,非志無以成學?!T葛亮《誡子書》

九、悲守窮廬,將復何及?!T葛亮《誡子書》

十一、勿憚勞,勿恃貴?!獜堉础墩]子書》

十三、無傳不經(jīng)之談,無聽毀譽之詞。——羊祜《誡子書》

十五、淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。——諸葛亮《誡子書》

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