眼下，我們正處于一個信息爆炸的時代，總結(jié)成為了必不可少的一種能力。寫總結(jié)時，我們應(yīng)該注重用詞準(zhǔn)確，不偏離主題，表達(dá)清晰。如果你需要一些總結(jié)的范例，以下是小編為大家搜集的一些總結(jié)樣本，僅供參考。
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇一
1. 誦讀欣賞課文，體會課文通過生動、細(xì)致的描寫表現(xiàn)出的“我”的情趣。
2. 深入探究三叔語言的深刻含義，分析三叔的性格特點(diǎn)，理解塑造這一人物的意義。
3. 能感悟到珍惜時間、抓住生命的重要性。
4. 初步認(rèn)識環(huán)境描寫的作用。
[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]
1. 反復(fù)朗讀課文，體會課文生動的語言。
2. 領(lǐng)會珍惜時間、抓住生命的重要性。
[探究問題]
1. 景物描寫的作用。
2. 三叔語言的深刻含義。
3. 三叔這一人物形象的意義。
第一課時教學(xué)目標(biāo)
1. 整體感知課文，理清作者思路，分析情節(jié)的發(fā)展過程。
2. 誦讀、欣賞、學(xué)習(xí)課文充滿情趣的景物描寫，體會景物描寫的作用。
[作者簡介]
解讀程海：
程海最先是以寫詩進(jìn)入中國文壇的。當(dāng)時他還在一個縣城工作，他的詩帶有關(guān)中原野明麗清新的色彩，對于詩的形式也十分講究，節(jié)奏感很強(qiáng)?？梢钥闯鲎髡邔χ袊姼璧难芯亢蜕詈竦男摒B(yǎng)。他的小說處處充滿著新意，新的感覺、新的形象、新的描寫，讓你驚嘆不已。
程海的小說不好讀，但很耐讀。他既不靠曲折離奇的故事吸引人，又不是客觀的講述生活事件的過程，直接告訴人們一個什么道理，而是將自己的生活體驗(yàn)、感受，充分地心靈化、情緒化，也就是高層次地審美化。
程海的小說蘊(yùn)藏著對家鄉(xiāng)、故土和這片土地上的人的眷戀和熱愛，雖然沒有爆響，卻如潤物細(xì)無聲的春雨，漸漸獲得讀者和文壇上有識之士的刮目相看。
據(jù)程海介紹，《三顆枸杞豆》發(fā)表于1983年，是程海當(dāng)初在乾縣文化館工作時，曾在乾縣祝家堡駐隊，路遇一位癌癥病人，與其聊天時注意到，這位垂危病人對樹葉的觀察如此之細(xì)，那種生命終結(jié)前對大千世界的感悟、對生命的留戀，使程海感觸頗深，回去不久，僅僅用了一個下午，程海就一氣呵成地寫出了這篇《三顆枸杞豆》。
[整體感知]
個人快速讀課文，理清作者行文思路。
[思路梳理]
1—2：交待“我”是一個植物學(xué)家，說明小時候是一個出名的“淘氣鬼”，引出回憶。
3：門前小山谷里的樹林是我的樂園。
4—34：我逃學(xué)到小樹林里玩，遇到了三叔，有了許多疑惑。
35—54：在小樹林里我再遇三叔，三叔對我說了他的教訓(xùn)、悔恨和對“我”的期望。
55—59：寫三叔留給“我”的三顆枸杞豆給“我”的啟示。
60：寫自己勤奮、刻苦學(xué)習(xí)的動力。
2. 概括“我”和三叔各是一個什么樣的人?
“我”，小時候，是一個貪玩、不愛讀書、愛逃學(xué)、不怕打、頑皮淘氣、熱愛大自然的孩子。后來，在三叔的生命意義的啟發(fā)下勤奮、刻苦學(xué)習(xí)，最終成為一個植物學(xué)家。
三叔，是一個身患癌癥最終離開人世的人。他有多個理想和志向，但由于沒有抓緊時間，不夠勤奮，見到困難就退縮，最終一事無成，只留下了對生命的悔恨。
3. 思考：本文要告訴讀者的是一個什么道理?你是怎樣分析出來的?
教學(xué)設(shè)計文章實(shí)際上告訴讀者要珍惜時間，抓住生命，只有勇于克服困難，不斷奮斗才能實(shí)現(xiàn)理想這個道理。
通過三叔臨終前對自己虛度一生，毫無成就的悔恨分析出來的。
景物描寫：
(1)答案示例：春天幾乎從山溝里溢出來了。
“溢”是“充滿而流出來”的意思。在這里，形象而生動地表現(xiàn)了春季小樹林里花草樹木蓬勃生長、欣欣向榮的態(tài)勢，飽含了“我”對小樹林的喜愛之情。
(2)“我”在小樹林的各種有趣的生活。
金巴牛的外形：像金質(zhì)盾牌。捉金巴牛：走、捏、堵、挖、捉
花蝴蝶：冒冒失失撞 慌慌張張飛。“我”追蝴蝶：書包跳、書本飛撒一路。自由自在，快樂無窮。
陽光一綹一綹像金色的絲綢。
欣賞詩句：
“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?”——王安石《泊船瓜洲》
“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！薄~紹翁《游園不值》
“紅杏枝頭春意鬧”——宋祁《玉樓春》
“云破月來花弄影”——張先《天仙子》
“綠楊樓外出秋千”——?dú)W陽修《浣溪沙》
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！薄鸥Α洞阂辜?xì)雨》
欣賞分析：
詞語生動。
選用形象的、新鮮的詞語來表情達(dá)意。“春風(fēng)又綠江南岸”(王安石《泊船瓜洲》)，“紅杏枝頭春意鬧”(宋祁《玉樓春》)，“綠”，“鬧”，形象，傳神，渲染出無限春意，盎然生機(jī)?！霸破圃聛砘ㄅ啊?張先《天仙子》)，“弄”，新鮮，活潑，“著一‘弄’字，而境界全出矣”(王國維)?！熬G楊樓外出秋千”(歐陽修《浣溪沙》)，就是一個平平常常的“出”，也有無窮的意趣：“秋千時而從綠楊中蕩出，時而隱沒，蕩秋千的人何等歡愉……”
平字見奇，常字見險，陳字見新，樸字見色。
景物描寫的作用：
探究：如果沒有這些景物描寫，教學(xué)設(shè)計文章內(nèi)容的欠缺在哪里?
1. 交待了人物活動的背景。
小樹林是“我”的樂園，是三叔表示悔恨、給我啟示的地方
2. 渲染了一種濃烈的充滿活力的生命的氣息。
“我”充滿了活力，三叔感受生命充實(shí)，悟出生命的真諦。
3. 刻畫人物形象。
“我”的淘氣及成為植物學(xué)家，三叔對生命的留戀，我們對生活的熱愛，都是借助于景物描寫完成的。
第一課時主要收獲：
學(xué)習(xí)作者對景物的細(xì)致觀察和生動描寫，對童趣的形象描寫。
第二課時教學(xué)目標(biāo)：
1. 探究“我”和三叔的兩次相遇對“我”的啟示。
2. 感悟：抓緊時間，努力奮斗，頑強(qiáng)拼搏。熱愛生命，讓生活充實(shí)而有價值。不要虛度光陰。
初遇三叔
1. 速讀9——34段，思考初遇三叔“我”明白了什么?
“我”明白了三叔仔細(xì)地觀察花花草草是他對生命的留戀，是對生命的熱愛、渴求。我隱約感到了時間的寶貴，生命的重要。
2. 作者是從對三叔的哪些描寫當(dāng)中體會到這些的?
(1)外貌：瘦弱不堪的病體 眼睛像開得大大的窗戶
側(cè)面寫消瘦，又說明了想把看到的一切都記在自己的心里。
心靈的窗戶是眼睛。
(2)動作：仔仔細(xì)細(xì)望、凝神望 觀察得極為仔細(xì) 了解了許多鮮為人知的秘密。表現(xiàn)了對生活的熱愛，對生命的留戀。
(3)神態(tài)：“狡猾地一笑”表現(xiàn)了三叔有了主意，想考一考“我”的心理，實(shí)際上這也表現(xiàn)了三叔對“我”的喜愛，對年輕的生命的喜愛，對“生”的渴望，渴望與人交流，渴望把自己的秘密告訴別人，與別人探討自己對生活的體驗(yàn)和感悟。
“眼睛閃射出異樣的光輝，臉頰上升起兩朵紅暈?！比遄屑?xì)觀察后有所發(fā)現(xiàn)的興奮，把他自己的發(fā)現(xiàn)告訴我，他知道我也是一個熱愛自然的孩子。
“嘆息”“怪異的聲音”“時間已經(jīng)不多了”“太遲了”：悔恨的心理。
(4)語言：對植物的仔細(xì)觀察，體現(xiàn)出對生命的留戀，生活的充實(shí)，隱含對我的期望。
3. 在和三叔的交往中，“我”的反應(yīng)是什么?
“我”驚訝于三叔把花看得那么仔細(xì)，在這驚訝中，已有了對三叔的敬意。
“呆呆”：既有對三叔知道得如此之多的驚訝，也有對三叔的嘆息太遲了的不理解。
“感到很乏味”：三叔知道那么多，而“我”經(jīng)常在樹林里玩，對這些秘密卻不知道，三叔這時也不再告訴“我”，我的興趣被打斷了，所以感到很乏味。不是對“樂園”感到乏味，而是自己的好奇心得不到滿足了感到乏味。這才和下文的“想念小樹林”“想念可敬的三叔”的心理相一致。
再遇三叔
1. 讀35—47，思考以下問題。
(1)這次“我”和三叔相遇的時間和上次有何不同?說明了什么?
(2)三叔的神態(tài)表現(xiàn)了什么心情?
(3)聽三叔的述說，“我”的心理有怎樣的變化?說明了什么?
(4)三叔為什么要對“我”講這些?你理解他的用意嗎?
2. 讀48—59段，辨別“太陽”的含義，體會三叔的感情。
3. 這三顆紅色的枸杞豆是什么意思?“我”從中悟出了什么道理?
三叔對“我”的期望。
象征著三叔生命的終結(jié)。象征著三叔一生的教訓(xùn)。
象征著三叔對我的諄諄告誡。警示!由零為起點(diǎn)，奮發(fā)努力吧!
總結(jié)課文：
本文記敘了“我”童年時候怎樣受三顆枸杞豆的啟示，懂得生命的意義，轉(zhuǎn)而勤奮好學(xué)的。作者通過這個故事，告誡我們要珍惜時間，熱愛生命，勤奮學(xué)習(xí)，永不放棄的人生道理，形象而又富有哲理。
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇二
第一課時
1．了解作品寫作的時代背景。
2．作了解性閱讀，理清全文脈絡(luò)。
3．分析課文第一部分。
辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建帝制，但是辛亥革命后，廣大的中國農(nóng)村，受苦受難的農(nóng)民并沒有得到真正的翻身、解放；人民的生活、社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反而日趨衰落。怎樣才能使人民得到真正的幸福？中國農(nóng)村的貧困，農(nóng)民的不幸，是由什么造成的？魯迅先生以他思想家的敏銳感覺，進(jìn)行認(rèn)真深入地分析。在他許多的以農(nóng)民、農(nóng)村生活為題材的作品中，進(jìn)行了形象地剖析、透視?！豆枢l(xiāng)》一文，從閏土、楊二嫂十年的變化的角度，揭示了當(dāng)時中國農(nóng)村衰敗、蕭索、日趨破產(chǎn)的社會根源一帝國主義和封建主義的雙重壓迫、統(tǒng)治。
（1）聽錄音朗讀一遍，思考本文的線索，主要人物及故事情節(jié)。
（2）學(xué)生討論后，對上三者明確。
“我”漸近故鄉(xiāng)時的心情怎樣？
明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動。
明確：景象是“蕭索”心情是“悲涼”。
勾畫了一幅蕭條、荒寂的現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)冬景圖，初步表現(xiàn)了帝國主義和封建主義壓迫下舊中國農(nóng)村破產(chǎn)的悲慘狀況，為閏土的悲慘命運(yùn)安排了典型的環(huán)境，烘托了閏土的悲慘命運(yùn)和“我”的悲涼心情。
明確：“??！……好得多了?！?/p>
明確：寫出了現(xiàn)實(shí)與記憶中的故鄉(xiāng)的反差之大，飽含著對故鄉(xiāng)竟然如此的驚異之情。
提示：景、事、人。
描寫了一幅怎樣的圖畫？（少年閏土月夜刺猹圖）
景物：天空、圓月、西瓜、沙地。
色彩：深藍(lán)、金黃、碧綠。
景象特點(diǎn)：景物美好，色彩明快、艷麗，美好動人。
上一段說：“沒有一些活氣”，那么這一段的少年“十一二歲”“銀圈”“捏”“刺”，又給人什么感覺呢？（充滿生氣和活力）
景物描寫的作用是什么？
明確：作者用這美麗的景物作為少年閏土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故鄉(xiāng)的象征。與現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)形成鮮明的對比。
“我”記憶中的少年閏土的肖像怎樣？（“紫色”“圓”“小”“明晃晃”可見少年閏土健康可愛。）
“我”回義了少年閏土哪幾件事情？可見他是個什么樣的農(nóng)村少年？
明確：教“我”雪地捕鳥—活潑多知。
邀“我”著瓜刺猹一樸素，熱情勇敢，多知。
告訴“我”貝殼，跳魚兒—見多識廣。
哭著不肯分離，互贈禮物—友誼深厚、純真。
作者怎樣更好地突出閏土說話滔滔不絕的？
明確：用了許多省略號。
明確：美在有許多新鮮景，美在有許多新鮮事，更美在有心里裝著無盡希奇事，有著深厚、純真友誼的童年伙伴?？傊涝趦簳r的記憶中。
全文按“我”“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的.活動為線索，記敘“我”的所見、所聞、所惑。本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，除了初步展示現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的蕭條外，多在回憶，突出了記憶中故鄉(xiāng)的美。在對比中，寫出了反差之大，反映了中國農(nóng)村日趨破產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)。
1．少年閏土是一個什么樣的少年？
2．預(yù)習(xí)下文，思考楊二嫂的及中年閏土的形象特點(diǎn)。
第二課時
分析閏土，楊二嫂形象，理解小說的主題思想。
上節(jié)課，我們分析了二十年前少年閏土的形象，本節(jié)課我們將見到二十年后的閏土，在對閏土二十年前后的巨大變化及楊二嫂的變化的分析中，努力探究人物形象的社會意義及作品的主題。
（1）二十年前后故鄉(xiāng)的景象有哪些變化？這個變化說明了什么問題？
（1）少年好友閏土發(fā)生了怎樣的變化？閏土的變化說明了什么問題？
肖像變化：
“紫色的圓臉”—“灰黃”且有“很深的皺紋”
“小氈帽”—“破氈帽”
“紅活圓實(shí)的手”—“又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了?！?/p>
（明確：臉色“灰黃”是饑寒交迫造成的營養(yǎng)不良的結(jié)果，“很深”的皺紋是生活的重負(fù)刻下的痕跡，“松樹皮”似的手是長年累月超負(fù)荷的勞動造成的結(jié)果。）
問：59節(jié)中“終于”一詞，體現(xiàn)了閏土怎樣的感情變化過程？
明確：重逢的喜悅—想要敘舊、暢談—想到自己的現(xiàn)狀、凄涼—自卑自賤—終于恭敬地稱“我”老爺。
稱呼的變化：
問：“老爺”這一稱呼寫出了閏土心目中兩人之間的什么變化？
明確：身份、地位的變化。
問：“厚障壁”比喻什么？
明確：人與人之間的隔膜。
語言變化
問：中年閏土的話中也有許多省略號，這些省略號有什么作用？
明確：顯示閏土說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，表現(xiàn)了他的遲鈍麻木。
神態(tài)變化
問：神態(tài)發(fā)生了怎樣的變化？
“怕羞”“高興”天真活潑—“歡喜”“凄涼”“像石像”“像木偶人”。
問：“石像”這個比喻說明閏土的精神狀態(tài)起了什么變化？
明確：由于飽受生活的折磨，已經(jīng)變得呆滯、遲鈍、衰老、麻木，了無生氣。
問：是什么原因使他發(fā)生這樣大的變化？用文中話回答，并理解這句話對表達(dá)中心意思的巨大作用。
明確：“多子……木偶人?！闭f明帝國主義、封建主
義的雙重壓迫、統(tǒng)治是當(dāng)時中國農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的根源，揭示了辛亥革命的不徹底性。
問：閏土為什么要揀“香爐”和“燭臺”？
明確：把未來寄托神佛。說明他受封建迷信思想愚弄之深，說明了他的麻木遲鈍。說明了閏土是舊中國一個尚未覺醒的農(nóng)民形象。
（2）小結(jié)：閏土的變化說明了什么？
明確：說明了辛亥革命后，中國農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)。勞苦大眾在封建傳統(tǒng)觀念轄制下所受的毒害以及人與人之間的隔膜。
（1）楊二嫂發(fā)生了怎樣的變化？她的變化又說明了什么問題？
今日 肖像：凸顴骨、薄嘴唇、圓規(guī)—體現(xiàn)性格波悍、放肆、尖刻
語言、行動：尖叫，兩手搭在髀間、貴人眼高—體現(xiàn)性格潑悍、放肆、尖刻
討東西、造謠，“塞手套”—體現(xiàn)性格自私、潑悍，愛貪小便宜
昔日 “豆腐西施”，終日坐著—體現(xiàn)性格安分守己
楊二嫂的變化，說明了辛亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的另一個側(cè)面。
（2）作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用？
明確：作用一，以楊二嫂的自私、刻薄襯托揚(yáng)二嫂的善良、樸實(shí)。
作用二，以楊二嫂的變化說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，反映了當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的
廣度和深度。
明確：由下文“老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀?！笨梢姟拔摇睂枢l(xiāng)巨變成如今的樣子是十分失望的。
本節(jié)課，我們著重分析了閏土和楊二嫂兩個人物形象。閏土是解放前老一代農(nóng)民形象的代表，他身上有著中國農(nóng)民傳統(tǒng)的美德—勤勞、善良、忠厚，但因長期遭受經(jīng)濟(jì)的壓迫和思想上的愚弄，他被那個社會折磨得像個木偶人。從這個人物身上，我們可以讀到作者對老一代農(nóng)民不幸命運(yùn)的深切關(guān)心和同情。楊二嫂是一個城鎮(zhèn)小市民形象的代表，是一個既遭受壓迫、侮辱，又深受私有觀念支配的被扭曲了的人物形象。從她身上，我們可以讀出作者對她的種種惡習(xí)是持否定態(tài)度的。
文中，作者著力寫兩個人的今昔變化，通過對比，深刻地揭示出兩個人物形象所蘊(yùn)含的社會意義，并揭示出小說的主題。
第三課時
1．提一生朗讀77～78節(jié)，其他同學(xué)思考下列問題：
（1）漸離故鄉(xiāng)時，“我”的思想感情是怎樣變化的？
師生議論后明確；先是氣悶、悲哀，然后寄希望于下一代，繼而害怕希望得不到實(shí)現(xiàn)，最后又振奮起來。
（2）“我為什么”感到氣悶？“高墻”比喻什么？
明確：“高墻”是比喻封建等級觀念造成的人們精神上的“厚障壁”，也就是人與人之間的隔膜。
兒童時親密的伙伴閏土與“我”隔膜了，楊二嫂對“我”不了解，也隔膜了，所以“我”四面像豎起了“高墻”，所以氣悶。
師生討論后明確：
“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了對美麗故鄉(xiāng)的回憶，對理想生活的憧憬和追求?！扒宄笔钦f追求的目標(biāo)是清楚的，“模糊”是因?yàn)楣枢l(xiāng)的現(xiàn)實(shí)使“我”感到美好未來的渺茫，正因?yàn)檫@些“我”所以感到“悲哀”。
三個“辛苦”在“辛苦展轉(zhuǎn)”中的意思為奔波勞碌，在“辛苦麻木”中意思為“辛勤、勞苦，”在“辛苦恣睢”中意為“處心積慮，挖空心思”。
（4）“我”希望下一代怎樣？不希望下一代怎樣？
（5）“我”為什么寄希望于下一代？
明確：一方面，“我”對自己這一代的社會表示否定，另一方面又感到美好未來的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。
（6）“我”想到希望，為什么“害怕”？
明確：想到希望，就想到希望的實(shí)現(xiàn)，如此凄慘的故鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí)，又使我覺得希望實(shí)現(xiàn)的渺茫，所以“害怕”。
明確：“我”對新生活的希望念念不忘，但又沒有找到實(shí)現(xiàn)新生活的道路，所以說和閏土一樣是對偶像的崇拜，而且“茫遠(yuǎn)”。
（8）劃出文中表明“我”充滿希望，精神振奮的語句，并理解其含義。
明確：語句即最后一節(jié)。特別是“我想：希望……成了路?！?/p>
含義：希望的有無取決定于人是否努力，光有希望而不努力奮斗，希望就不會實(shí)現(xiàn)，即“希望本無所謂有”；有了希望并努力奮斗、實(shí)踐，希望就可能實(shí)現(xiàn)，即“希望本無所謂無”。全句強(qiáng)調(diào)了要為新生活的到來而努力奮斗。以路為喻，形象，且富含哲理，深化了主題，給人以信心和鼓舞。
（9）“我”是一個有怎樣性格的形象？明確“我”不等于作者自己。
明確：“我”是一個同情熱愛勞動人民的具有民主思想傾向的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。文中對“我”的形象刻畫，著重運(yùn)用心理描寫?！拔摇睘閷ふ倚碌纳睿^著辛苦展轉(zhuǎn)的生活，看到故鄉(xiāng)慘淡的情景，“我”感到悲哀，失望，但又不甘心故鄉(xiāng)壞下去，為故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)景構(gòu)制著藍(lán)圖，憧憬著美好的生活。
1．作者筆下的閏土，楊二嫂形象具有怎樣的社會意義？
師生討論后明確：
閏土是舊中國尚未覺醒的老一代農(nóng)民形象的代表，作者滿懷深情地刻畫他，寫他的種種不幸，正是在揭示辛亥革命的不徹底性，揭示當(dāng)時的社會弊端，從而啟發(fā)人們?nèi)ド钏?，去探索，去走希望的路。作者深刻地揭示了農(nóng)民問題的重要性，提出要改變農(nóng)民命運(yùn)，必須改變整個腐朽的社會制度。
楊二嫂是個被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表，通過這一形象，人們可以看到隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，小市民階層也日益貧困化的現(xiàn)實(shí)。
2．作者對閏土，對楊二嫂的態(tài)度有什么不同？
討論明確：對閏土，作者寄予的是深切的同情，而對楊二嫂，作者對她身上的種種自私和惡習(xí)是取批判態(tài)度的，但對她的處境也是同情的。
1．小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，按照“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的順序安排情節(jié)，依據(jù)“我”的所見、所聞、所憶、所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的巨大變化，從而反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)，揭示了封建傳統(tǒng)觀念對勞動大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
2．寫作中，通過景物描寫為人物活動提供背景，為表達(dá)
中心意思服務(wù)。
3．刻畫形象，采用肖像、語言、神情、動作的描寫及對比的方法，使人物性格鮮明，突出了主題。
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇三
教學(xué)目的：
1、 簡單了解莊子的基本思想;
2、掌握文中的重點(diǎn)詞語和特殊句式;
3、掌握“非……則……”、“見……于……”兩個特殊句式;
4、理解本文寓意;
5、分析其語言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點(diǎn)詞語和句式;
2、結(jié)合本文寓意進(jìn)一步分析莊子的思想。
課時安排：
1課時。
教學(xué)過程：
一、檢查預(yù)習(xí)效果：
主要是字詞和朗讀情況。
二、導(dǎo)入新課：
以莊子及其基本思想導(dǎo)入，主要含以下四個方面：
(一)、“老莊”;
(二)、基本思想：
1、主張“天道無為”(故事分析-“莊子釣于濮水”);
2、主張相對主義的認(rèn)識論(《逍遙游》);
3、主張無條件的精神自由(“秦失吊老聃”-《養(yǎng)生主》)。
詳細(xì)解說：
莊子，名周(約公元前369年——約前286年)，戰(zhàn)國時代哲學(xué)家，散文家，宋國蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作。《史記》上說，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕。
莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨(dú)處。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。
《莊子》一書，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著?！肚f子》一書風(fēng)格獨(dú)特，它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想象融于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的'形象結(jié)合起來;它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對事物進(jìn)行極細(xì)致、生動的描繪。魯迅先生曾稱贊他的文章說“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方”。書中的寓言很多。
3、聽錄音：
正音，疏通文意：
(1)、解釋下列加下劃線的詞:
秋水時至順流而東行東面而視
(2)、古今異義詞：
百川灌河
今我睹子之難窮也
至于北海
(3)、特殊句式(并在課文中找出例句，譯成現(xiàn)代漢語)：
非……則……
見……于……
(4)、解釋以下詞語(并舉一個例子)：
望洋興嘆
貽笑大方4、集體朗讀，思考：
(1)、河伯在什么情況下欣然自喜?
(2)、河伯見了北海為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”?
(3)、河伯為什么認(rèn)為自己“長見笑于大方之家?
(以上三問結(jié)合課文回答)
(5)、這篇文章的寓意是什么?
(學(xué)生回答，教師總結(jié)：這篇文章通過寓言設(shè)喻，說明了個人的見識是很有限的，只有經(jīng)過的別人的比較，才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大，就難免會貽笑大方。)
5、分析特殊句式：
(1)、聞道百……………………(定語后置)
(2)、以為莫己若者………………(賓語前置)
(3)、我之謂也……………………(賓語前置)
(4)、吾長見笑于大方之家…………(被動句)
(5)、百川灌河--百川灌()河。
(6)、()以天下之美為盡在己。
(7)、()順流而東行，()至于北海，東面而視，不見水端。
[(5)(6)(7)為省略句。]
三、語法總結(jié)
省略句：
1、省略主語：
例：永州之野產(chǎn)異蛇，()黑質(zhì)而白章，()觸草木，()盡死。
《捕蛇者說》
2、省略謂語：
例：軍中無以為樂，請以劍舞()。
《鴻門宴》
3、省略賓語：
例：旦日，客從外來，與()坐談。
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇四
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力
了解當(dāng)代作家周國平：并能積累文中的生字、生詞，提高閱讀水平
2、過程與方法
在不斷地設(shè)疑解疑過程中，理解作者對家的三個比喻及其觀點(diǎn)
3、情感價值觀
對“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛家愛親人的人類情感，學(xué)會珍惜家庭生活
二、教學(xué)內(nèi)容(兩課時)
第一課時
1、解題
“家”是人們所熟悉的名詞，周國平的這篇散文從三個層面寫出了自己對家、對人生的深刻理解。
2、認(rèn)識作者
周國平，1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》，紀(jì)實(shí)作品《妞妞：一個父親的札記》《南極無新聞-----喬治王島手記》等，1988年底以前的作品續(xù)集為《周國平文集》（1~6卷），譯有《尼采美學(xué)文選》《尼采詩集》等。
其散文長于用文學(xué)的方式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義，死亡，性與愛。自我，靈魂與超越，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視關(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理與常情中，深入而淺出，平易之中多見理趣。
3、走進(jìn)文本
a內(nèi)容分析：
課文分為三個部分：
第一部分“家是一只船”是在觀察漁民以“船”為家的生活現(xiàn)象之后進(jìn)行深入思考才得出的。在人生的長河里漂流，家承載著親人戰(zhàn)勝前方變幻莫測的命運(yùn)。
第二部分“家是溫暖的港灣”是在第一個比喻的基礎(chǔ)上將人生比作乘船遠(yuǎn)航，既是遠(yuǎn)航，就需要休息、?？扛蹫场⒀a(bǔ)充給養(yǎng)、恢復(fù)體力、放松精神、放飛自由。
第三部分“家是永遠(yuǎn)的岸”是在第二比喻的基礎(chǔ)上提出的，既是遠(yuǎn)航，就要有目標(biāo)，就要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標(biāo)和?？康谋税?。
b主題分析：
這篇散文以船、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫出了自己對人生，對家的獨(dú)特思考。
c寫法分析：
三個層次結(jié)構(gòu)清晰，是一種遞進(jìn)的關(guān)系
閱讀指導(dǎo)：
走進(jìn)作者描述的情景和氛圍中，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，調(diào)動自己的生活體驗(yàn)，領(lǐng)悟作者的所感所悟，理解文章的思想內(nèi)涵。
4、學(xué)法指導(dǎo) （以第一部分為例）
a請同學(xué)作自由朗讀課文第一部分，思考：
（1）引子有什么作用？
（2）周國平認(rèn)為家是什么？
（3）作者是如何將家與船聯(lián)系起來的？
（引導(dǎo)學(xué)生與作品對話，探究作者對家的認(rèn)識理解過程）
明確：
引子的作用：起統(tǒng)領(lǐng)作用。兩個比喻將人的一生所經(jīng)歷的時間比喻成“歲月之河”；將“人生奮斗的過程”比喻成“一種漂流”，從而引出下文的議論。
作者認(rèn)為“家是一只船”。
作者首先從自己的切身經(jīng)歷和感受寫起：在南方水鄉(xiāng)蕩舟時，見迎面而來的漁船上炊煙裊裊，飯香撲鼻，孩童的嬉笑飄出船艙，蕩在水面上——水上人家的溫馨、安樂，讓自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是漁民的家?！币鼋Y(jié)論：家是一只船。
由“漁民的家”引向了“漂泊者的家”。對于漂泊的人生來說，家是一只船。
作者的寫作方式：先敘寫情境，寫出自己的感覺、感受，引領(lǐng)讀者一步步從感覺到思考，由形象感受到理性認(rèn)識，一切順其自然。（即先敘后議再抒情）
b、請學(xué)生朗讀這一部分，體會作者對“家”的感悟。
c、運(yùn)用對第一部分的探究方式，按小組學(xué)習(xí)，探究“家是溫暖的港灣”“家是永遠(yuǎn)的岸”兩個部分。主要探究作者的心路歷程，以及語言表達(dá)效果。
第二課時
1、研讀討論
a作者把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。細(xì)讀課文，說說這幾種比喻間的內(nèi)在聯(lián)系。
明確：
把人生比作漂流，是把家比作船、港灣、岸的前提。是后邊幾個比喻的基礎(chǔ)。
“家是一只船”的前提是“人生是一種漂流”，這個比喻是后兩個比喻的基點(diǎn)。家是港灣，家是岸，是由家是船生發(fā)出去的。
“家是一只船”：是因?yàn)榧业臏剀鞍矘纺苁蛊凑咴谀吧乃虿桓械侥吧?，因?yàn)榧业睦喂棠苁癸L(fēng)平浪靜、洶涌的波濤化為美麗的風(fēng)景，因?yàn)橛幸粋€好家，就不懼怕命運(yùn)的變幻莫測。家就像一只船，庇護(hù)著漂泊者。
家是船——伴侶——載我們穿過漫長的歲月；
“家是溫暖的港灣”：承接第一個比喻句而來，把家比作港灣。道出了家的另一個功能：家能在漂泊者身心疲憊時供人小憩，能在寂寞時給人溫暖，能在嚴(yán)肅中放松我們的精神。
家是港灣——憩息地——給我們慰藉；
“家是永遠(yuǎn)的岸”是前兩個比喻的升華，表達(dá)了家不僅是船，還是船停泊的港灣，從人生的啟示到終結(jié)來看，“家”是永遠(yuǎn)的岸——它既是每個人登臨人生世界的起步之岸，也是每個人離開現(xiàn)實(shí)人生的離別之岸。
家是岸——巢和根——讓我們牽掛。
b.三個比喻蘊(yùn)涵了作者對家的什么情感？
明確：對家的贊美、依戀及對天下人的祝福。
2、美點(diǎn)欣賞
引用故事、名言，增強(qiáng)了語言的趣味性，使內(nèi)容易于理解，議論
更為深刻。
正當(dāng)我欣賞遠(yuǎn)處美麗的帆影時，耳畔響起
一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音！”
這是尼采對女人的譏評。
引用尼采的話既引出了話題，又把對家的思考引向深入，借以討
論對家的看法，也使作者的闡述更豐滿、更充分、更具說服力。
列舉《荷馬史詩》中奧德修斯的經(jīng)歷和他對女神卡呂浦索的回答，說明一個人不論他經(jīng)歷了什么，艱難困苦也好，飛黃騰達(dá)也罷，最后的歸宿還是自己的家。
“漁燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚?！币髡b馬致遠(yuǎn)的詩句，說明家是游子夢魂縈繞的永遠(yuǎn)的岸。
引導(dǎo)學(xué)生對“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛家愛親人的情感，學(xué)會珍惜家庭生活，增強(qiáng)家庭責(zé)任感。
4、拓展延伸：我在教這一課時最大的收獲就在這一環(huán)節(jié)中。
學(xué)生f：如果人生是一個成長的過程，那么（1）家是甜甜的糖果，（2）家是讓你飛翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根風(fēng)箏線。
課外：搜集有關(guān)“家”的詩文，抄寫下來，并與同學(xué)交流。拓展閱讀畢淑敏的《家問》及泰戈爾的詩。
四、板書設(shè)計
家是一只船
思考家庭 家是什么{ 家是溫暖的港灣
}
家是永遠(yuǎn)的岸
思考人生
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇五
1、學(xué)習(xí)作者旁征博引、逐層深入的論證方法
2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、弄清文章的議論三要素
教學(xué)設(shè)想
1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容
2、列舉成功的例子，交流成功的條件
教學(xué)過程
第一課時
一、 這首小詩告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù)，而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長的經(jīng)驗(yàn)，這才是更重要的。
導(dǎo)入
《成功的花》
冰心
成功之花。
人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷!
然而，當(dāng)初她的芽兒，
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。
二、 整體感知課文，把握議論文的三要素
四人小組討論
1、本文的中心論點(diǎn)是什么?
2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的?
3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))
4、論證過程中用了什么論證方法?
明確：
1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的，我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。
2、文章開頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說明成功需具備的條件，接著對三個必要條件依次進(jìn)行分析，從而得出中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的`關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。
3、事實(shí)論據(jù)：
囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要
自身的經(jīng)歷——機(jī)遇的重要性
道理論據(jù)：
韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨
理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。
王國維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必須經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消的人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。
理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹立目標(biāo)(預(yù)期)
第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(qiáng)(勤奮)
第三境
4、論證方法
舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對比論證(第7節(jié))
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇六
《故鄉(xiāng)》第 1 課時
基本 課時 1 課時 信息
人教九年級上冊第三單元第 1 所屬教材目錄
課
小說的方法，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用對比的描寫方法的能力，品析文中富有內(nèi)涵的語言，領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，從而獲得人生真諦！
”，通過合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己感悟文章的深層內(nèi)涵，只有這樣才能真正提高學(xué)生的語文能力。
(1)了解辛亥革命后中國農(nóng)村日趨破產(chǎn)的社會現(xiàn)實(shí)。
(2)掌握小說的三要素。
知識與能力目標(biāo)
(3)學(xué)習(xí)運(yùn)用對比手法塑造典型人物的方法。
(4)了解 語言、外貌、神態(tài)、動作描寫對刻畫人物的作用。(1)把握背景，分析特定時代中的人物。
過程與方法目標(biāo)
(2)朗讀、品味關(guān)鍵詞句，理解小說的主題。
了解舊中國農(nóng)民生活悲慘、農(nóng)村日趨破產(chǎn)的根源，使學(xué)生懂得只有國家強(qiáng)大，人民生活才能幸福的道理，自覺地為祖國的騰飛而讀書。
（1）語言、外貌、神態(tài)、動作描寫對刻畫人物的作用。
名稱 執(zhí)教者
教學(xué)目標(biāo)
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
（2）運(yùn)用對比手法塑造典型人物的方法。
品味關(guān)鍵詞句，理解小說的主
難點(diǎn)
題。
1）誦讀法－熟悉文本，自主感知。
（2）圈點(diǎn)法－勤動筆墨，積極讀書。（3）探究法－學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高。（4）討論法－合作研究，深入挖掘。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)（注明每個環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)的時間）
導(dǎo)入：
教師活動
學(xué)生活動
設(shè)計意圖
創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生思情境唐代詩人賀知章與 86 歲高齡辭官還鄉(xiāng)，想共鳴，激發(fā)回到闊別五十多年，魂牽夢縈的故鄉(xiāng)，有帶著預(yù)習(xí)問題，導(dǎo)入 學(xué)生學(xué)習(xí)興感而發(fā)，寫下了著名的《回鄉(xiāng)偶書》。由導(dǎo)語思考進(jìn)趣，拉近學(xué)生2 分入課文情境。與文本的距文學(xué)巨匠魯迅也曾于 1919 年回到故鄉(xiāng)，鐘 離。他當(dāng)時的心情如何？今天讓我們一起走進(jìn)魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》，從中尋找答案。1.提問：對于魯迅，我們并不陌生，你知道他的哪些文學(xué)常識 ? 2.課件展示：
引導(dǎo)整體感知。產(chǎn)階級革命家、思想家、文學(xué)家。為我們
知文章內(nèi)容。
留下 800 多萬字的文學(xué)巨著。
2.走近魯迅。
走近2.引導(dǎo)學(xué)生3.解題并出示圖片： 作者 3.走近“ 故帶著感情走
民生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說《故鄉(xiāng)》。
感知文章的主讓學(xué)生在自
清文章脈絡(luò)。
梳理回顧小說三要素并引導(dǎo)思考： 情節(jié)
回到相隔兩千余
1.文章以“我冒了嚴(yán)寒，里，別了二十年余年的故鄉(xiāng)去”開篇，表
現(xiàn)了作者初回故鄉(xiāng)是怎樣的心情？
明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動。
前后變化。
鄉(xiāng)？” 5 分
3.記憶中的故鄉(xiāng)的印象是美麗的。 鐘
現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)的景象如何？
（蒼黃的）天底下，遠(yuǎn)近有（橫著）幾個
村落（蕭索的荒村），（沒有一些活氣）。
學(xué)法指導(dǎo)：反復(fù)品讀，抓住句子中括號里的詞語進(jìn)行分析。
故鄉(xiāng)的景物變了，我的感受也隨之變了。
隨之變化的還有什么？
通過品讀重學(xué)生通過合作，勾畫點(diǎn)字詞及具1.小組合作，找出 12--30、55--77 自積極討論，分然段中有關(guān)人物的描寫，從前后對比中，描寫人物的相體的描寫，關(guān)語句，從多種析人物形象。分別分析閏土的人物形象。
角度感受人物引導(dǎo)了解常
見的描寫人學(xué)法指導(dǎo)：抓住描寫人物外貌、語言、神形象。
物的方法，體態(tài)的語句。
會作用。
2.造成這種變化的原因是什么？（原文回
答）
3.這是表層原因，其深層原因還需我們思
考，為什么中國當(dāng)時的社會會陷入這樣苦
難深重的境況？
4.鏈接背景： 中國農(nóng)歷辛亥年，即公元
1911 年至 1912 年初，中國爆發(fā)了旨在推
翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國性
革命，即辛亥革命。辛亥革命雖然推翻了
清王朝，但中國卻進(jìn)入了軍閥混戰(zhàn)時期。
辛亥革命后中國依然是半殖民地半封建的社會實(shí)質(zhì)。在這雙重的壓迫下，中國的廣
大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們
過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活。
將課前搜集到從對文本的明確：
深入思考造成根源的理解，制度
人物悲慘命運(yùn)使學(xué)生對課
文的理解由總結(jié)：魯迅在這個人物的前后對比中，不的深層原因。
課內(nèi)到課外，僅從經(jīng)濟(jì)上刻畫了閏土的痛苦，而且深刻
實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外地從精神上揭示了閏土的麻木。封建思想
遷移，體現(xiàn)大意識給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳
化細(xì)致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈
深處留下的創(chuàng)傷。特別是閏土對香爐和燭
臺的需求，進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界：閏土對
苦難有直覺，但對于苦難的根源不理解；
希望改變現(xiàn)狀，卻寄希望于渺茫的神佛保
佑。
他是舊中國 日益貧困卻尚未覺醒的農(nóng)民的代表。
板書：閏土：農(nóng)民階層的代表 解讀
人物 5.在這種社會制度下，發(fā)生巨變的還有一位人物——楊二嫂。楊二嫂也是作者著力
25 刻畫的一個小市民的典型形象，作者也是
分鐘 通過對比，寫出楊二嫂的變化。自學(xué)
39--52 自然段，分析楊二嫂的人物形象。
學(xué)法指導(dǎo)：抓住描寫人物的外貌、語言、神態(tài)的語句。
板書：楊二嫂：小市民階層的代表
進(jìn)一步體會
通過描寫刻畫人物這種
小結(jié)：楊二嫂是當(dāng)時舊中國的另一個犧牲
品。
6.楊二嫂不是主人公卻被刻畫得入骨三
分，作者寫閏土就行了 , 為什么還要寫楊二嫂呢 ?
明確： 楊二嫂既是當(dāng)時社會既被侮辱、被
損害，又是深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表。楊二嫂的變化，說明了辛
亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的另一個側(cè)面。同時用她的自
私刻薄來襯托閏土的純樸善良。
7.“我”漂泊在外，對故鄉(xiāng)一直懷著美好的回憶，看到故鄉(xiāng)衰敗冷漠的現(xiàn)實(shí)，深感
相關(guān)語句，并作簡要分析。
8.“我”的形象板書：
知識分子的代表
自主學(xué)習(xí)，用小
組學(xué)習(xí)閏土的方法。
方法，學(xué)習(xí)楊二
嫂的人物形象。
＿＿上的雙重摧殘，表達(dá)了作者＿＿＿，＿＿＿的愿望和信心。探究主題 3 分鐘
課堂小結(jié)
讓我們齊聲誦讀作品主題，向在探索救國救民道路上不斷追求的仁人1 分志士致敬！鐘
布置1.布置檢測練習(xí)作業(yè)
參考故鄉(xiāng)同步檢測。1 分
自主思考，積極
展示。
通過分析人物形象，理解作品主題。鐘 2.拓展閱讀，練筆
魯迅的其他作品，寫一篇讀書筆記。
板書設(shè)計
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇七
現(xiàn)代散文的教學(xué)，擔(dān)負(fù)的既有閱讀教學(xué)的任務(wù)，又有情感教育的使命，甚至還有與之相輔相成的寫作教學(xué)的指導(dǎo)。所以，我們的教學(xué)既要關(guān)注其文學(xué)表達(dá)，又要關(guān)注其思想情感，兩者不可偏廢。這篇文章就是通過特定環(huán)境下，一個父親為兒子買橘子的特寫鏡頭，來表現(xiàn)父親對兒子的疼愛和兒子對父愛的感念。學(xué)習(xí)抓住人物形象的一個特征在特定的環(huán)境下進(jìn)行細(xì)致描寫的寫法，為學(xué)生閱讀現(xiàn)代文尤其是散文打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，同時為寫作中如何寫人記事進(jìn)行必要的指導(dǎo)。在此基礎(chǔ)之上，關(guān)注思想情感的表達(dá)，體會樸實(shí)的語言中所飽含的深情，通過抒寫真情的活動引導(dǎo)學(xué)生我手寫我心，我心抒我情。
二、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)八年級的學(xué)生對文章的理解大多停留在文本淺層的學(xué)情分析和作為名家名篇的記實(shí)散文的文本定位，確立以下教學(xué)目標(biāo)：
1.把握內(nèi)容，理解文章關(guān)鍵語句的含義。
2.學(xué)習(xí)抓住人物在特定環(huán)境下的一個形象特征進(jìn)行細(xì)致描寫，以及從平凡瑣事中提煉意蘊(yùn)
豐富的寫作素材的寫法。
3.體會樸實(shí)的語言中所飽含的深情，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
三、教學(xué)過程
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇八
1、分析人物形象，探討作者對主人公的感情。
2、理清文章的思路，弄清記敘的線索。
3、學(xué)習(xí)本文圍繞中心選擇材料刻畫人物的方法。
4、體會文章詳略描寫的安排。
教學(xué)重點(diǎn)
1、分析人物形象，探討作者對主人公的感情。
2、理清文章的思路，弄清記敘的線索。
教學(xué)難點(diǎn)
體會文章詳略描寫的安排，學(xué)習(xí)本文圍繞中心選擇材料刻畫人物的方法。
教學(xué)方法
采用學(xué)生在教師指導(dǎo)下的講講、讀讀、議議的方法(以多媒體為輔助教學(xué)手段)。
教學(xué)課時：三課時
第一課時
教學(xué)過程
一 、導(dǎo)入
同學(xué)們，在初一時我們學(xué)過魯迅先生的回憶性散文《從百草園到三味書屋》，文中美女蛇的故事給美麗的百草園蒙上了一層神秘的面紗。而故事的講述者長媽媽，在魯迅先生的作品中幾次都提起，可見她是一個對自己很有影響的人物.那么她到底是個什么樣的人呢?今天就走進(jìn)魯迅先生為她專門寫的《阿長與》。
二、整體感知課文。
1、檢查預(yù)習(xí)，解決生字詞。
驚駭 擄去 震悚 惶急 瘡疤 詰問 疏懶 霹靂 孤孀 懼憚 粗拙 渴慕
2、 釋題：結(jié)合課文內(nèi)容，誰來說說阿長與是如何聯(lián)系在一起的?
阿長買《山海經(jīng)》。
那文章的題目為什么不直接叫“阿長買《山海經(jīng)》”?
還寫了阿長的其他許多事情。
3、關(guān)于《山海經(jīng)》
三、作家簡介(魯迅，原名周樹人，浙江省紹興市人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。著作有雜文、小說、散文、詩歌等，收在《魯迅全集》里。)
(1)回顧學(xué)過的魯迅作品;
(2)請學(xué)生簡要敘述魯迅的生平及作品;
(3)展示圖片并明確。
四、重點(diǎn)研讀(事件、感情線索)
1、細(xì)讀阿長(本文圍繞阿長寫了哪些事?重點(diǎn)是什么?生討論，師明確)。
2、阿長其人(提煉人物形象，概括其人其事其特點(diǎn))。
3、 情系阿長(抓住文中的關(guān)鍵語句，體會作者對阿長的感情變化，理出一條情感變化線索)。
4、祈禱阿長(生齊讀最后兩段，體會作者的感情)。
五、課堂小結(jié)及作業(yè)
尋找阿長——回想身邊的阿長。你覺得阿長像身邊的誰?是年邁不識字的老祖母，愛嘮叨的母親，還是愛管閑事的阿姨??愛的方式有很多種，也許她們的方式是當(dāng)時的你所不能理解或接受的。但是，有一天，你讀懂了她們。請以“讀懂身邊的愛”為話題，寫一篇300字左右的隨筆。
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇九
《關(guān)雎》寫一男子對女子的思念和追求過程。寫求之不得的焦慮和求而得之的喜悅。教學(xué)本文，應(yīng)創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦；分析抒情主人公的形象，了解《詩經(jīng)》重章疊句的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法；認(rèn)識《詩經(jīng)》在中國文學(xué)的重要地位另外還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀多背《詩經(jīng)》中的名篇，提高詩歌鑒賞的能力。
課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法等教學(xué)方法。注重自主學(xué)習(xí)、自我探究，全面領(lǐng)略詩歌的美感，力求在詩歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。
[教學(xué)目標(biāo)]：
1、了解《詩經(jīng)》的基本知識及其在中國文學(xué)的地位。
2、把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。
3、反復(fù)朗讀，直至成誦。
4、正確認(rèn)識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。
[教學(xué)難點(diǎn)]：
1、體會兩首詩大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。
2、品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
[教具準(zhǔn)備]：
多媒體
[課時安排]：
1課時
[教學(xué)過程]：
一、導(dǎo)入新課：
《論語》曰：“不學(xué)詩，無以言?！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”?！对娊?jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、資料助讀：
1、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時期，共305篇，所以也叫《詩三百》。孔子將《詩三百》做為道德教育的教材，后來儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“五經(jīng)”之一，才稱為《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實(shí)精神，是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭?！蛾P(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高?？鬃诱f：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷?！?/p>
2、詩經(jīng)六藝：風(fēng)、頌、賦、比、興
三、朗讀全詩，整體感知：
1、學(xué)生聽錄音配樂朗讀，正音，同時出示投影：
2、學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。
提示：第一章的妙處，在于舒緩平正之音，形成全詩的基調(diào)。第二章、第三章寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。應(yīng)讀出興奮和快樂之情。
四、解題
《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》開卷的第一首詩，歷來為人重視。它描寫了一個青年小伙子偷偷地愛上了一位姑娘那種單相思的動人情景。所以本詩可以理解為一首愛情詩?！瓣P(guān)雎”是以詩歌首句中的兩個字作為題目，其它篇章亦是如此。
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇十
1．學(xué)習(xí)鄭燮的《竹石》，理解詩中“咬定、青山、立根、原、破巖、千磨萬擊、堅勁、任爾”等詞。
2．能用自己的話解釋《竹石》，體會竹子立場堅定、決不動搖、不向困難低頭的品質(zhì)。
3．了解詩人鄭燮，聯(lián)系他的生平事跡體會詩中表露的詩人不向惡劣環(huán)境和世俗低頭，堅忍不拔、剛毅正直的胸襟。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：體會竹子立場堅定、決不動搖、不向困難低頭的品質(zhì)。
難點(diǎn)：體會詩中表露的詩人不向惡劣環(huán)境和世俗低頭，堅忍不拔、剛毅正直的胸襟。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：
知道鄭板橋嗎？學(xué)生交流，老師適時補(bǔ)充。
（1）江蘇興化人，揚(yáng)州八大怪之一……
（2）寫過“難得糊涂”（原意是“一粥一飯，當(dāng)思來處不易”）
（3）他很喜歡竹子。故事：一天，鄭板橋聽說鎮(zhèn)江江心有座焦山，風(fēng)景優(yōu)美，栽了許多竹子。于是他每天逛竹林，攤開紙作畫，畫上留下了許許多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠莖蔥蔥，枝葉扶疏，配上一兩塊清奇古怪的石頭，題上幾句妙趣橫生的詩文，讓人耳目一新。
今天我們一起來學(xué)習(xí)他的一首題寫在竹石圖上的詩。師吟詩，生讀讀古詩。
二、初讀《竹石》。
1．齊讀，把古詩讀正確。
2．再讀，讀出節(jié)奏感來，
3．再讀，讀出平仄的變化。
三、借助詩題，解釋古詩。
2．自讀，從文中找一找依據(jù)，說明這首詩寫的到底是什么？
3．交流，在交流中展開學(xué)習(xí)。
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇十一
一、檢查第1段背誦情況。
二、講讀第2段。
1指定學(xué)生講述這一段的大意，并點(diǎn)撥下列詞語：
宮中：借指皇帝宮廷里的官員。府中：借代丞相府的官員。
陟罰臧否：陟，上升，提升官吏;罰，懲罰;臧，善;否，惡。臧、否用作動詞。合起來即罰臧否，獎善懲惡。異同：偏義詞，意即“不一致”。
昭：表明，顯示。形容詞(明顯)活用為動詞。
2分析這一段的結(jié)構(gòu)層次。
板書：
三、講讀第3—5段。
1齊讀后指名學(xué)生講述大意。
2教師重點(diǎn)點(diǎn)撥有關(guān)詞句：
此皆良實(shí)：良，善良;實(shí)，誠實(shí)。這里指善良、誠實(shí)的人。形容詞作動詞。以遺陛下：以之遺陛下，省略句。
裨補(bǔ)闕漏：裨、補(bǔ)，同義詞，補(bǔ)助、彌補(bǔ)。闕漏，缺點(diǎn)和疏漏之處。闕，同“缺”。有所廣益：廣和益都是形容詞作動詞，擴(kuò)大增多。全句的意思是：得到更多的成效。
悉以咨之：悉，全部，都;咨，詢問。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿來問他們。所：處所。此先漢所以興隆也：這就是西漢興旺發(fā)達(dá)的原因啊!所以，……的原因。傾頹：衰敗，垮臺。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：沒有一次不對桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著必須吸取前代皇帝“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的反面教訓(xùn)。作者不便提及劉禪的“親小人”，因而稱引先帝，以先帝的“嘆息痛恨”來引起劉禪深思。
3分析這三段的結(jié)構(gòu)層次。
板書：
四、討論問題。
諸葛亮寫這篇表文的主要用意(主旨)是什么?
明確：主要用意是希望后主“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。其理由是：(1)“開張圣聽”“嚴(yán)明賞罰”是對劉禪“親小人”而言;(2)在人事安排上，為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件，強(qiáng)調(diào)親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國家存亡的大事;(3)親賢遠(yuǎn)佞思想是貫穿全篇的。結(jié)尾部分，要劉禪聽取賢臣的“興德之言”。
五、布置作業(yè)。
1、熟讀2—5段。
2、預(yù)習(xí)第二部分和第三部分。
課后記
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇十二
《雨說》是一曲動人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細(xì)語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好，神奇，有情有意的存在，使人覺得親切可愛，活潑歡快，充滿情趣。在教學(xué)這首擬人化的詩時，我們應(yīng)該在朗讀詩歌的基礎(chǔ)上，結(jié)合課文注釋，用心體味，揣摩詩句，體驗(yàn)詩人蘊(yùn)含的真情。將品析與寫作結(jié)合起來，提高學(xué)生的鑒賞能力和寫作水平。
文章內(nèi)容梳理：
二字雅詞：禁錮寒淺留滯喑啞喧嚷知悉洗禮襁褓
四字短語：溫聲細(xì)語潤如油膏
修辭佳句：
1、比喻：我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起。
2、反問：為什么不揚(yáng)起你的臉讓我親一親，為什么不跟著我走，踩著我腳步的拍子？
3、擬人：通篇將雨比作人
4、排比：當(dāng)我臨近的時候你們也許知悉了
可別打開油傘將我抗拒
別關(guān)起你的門窗，放下你的簾子
別忙著披蓑衣，急著戴斗笠
生動語句：
1、復(fù)說式擴(kuò)展句：當(dāng)田圃冷凍了一冬禁錮著種子
牧場枯黃失去牛羊的蹤跡
當(dāng)魚塘寒淺留滯著游魚
小溪漸漸喑啞歌不成調(diào)子
雨說，我來了，我來探訪四月的大地
2、并列式擴(kuò)展句：雨說，我是到大地上來親近你們的
我是四月的客人帶來春的洗禮
為什么不揚(yáng)起你的臉讓我親一親
為什么不跟著我走，踩著我腳步的拍子？
跟著我去踩田圃的泥土將潤如油膏
全篇特色：典雅的語句與活潑的口語相結(jié)合
1、通過朗讀，把握情感，體悟詩意。
2、體會詩歌擬人化的藝術(shù)表現(xiàn)手法，仿寫詩句，達(dá)到學(xué)以致用。
】理解詩意，把握意象，領(lǐng)悟詩歌主旨。
選擇意象，進(jìn)行仿寫。
布置預(yù)習(xí)：搜集有關(guān)“雨”的詩句；2、概括每節(jié)詩的內(nèi)容；3、賞析詩句，至少3處。
一、說雨——積累“雨”的詩句（導(dǎo)入）
今天我們要學(xué)一首和“雨”有關(guān)的現(xiàn)代詩。自古以來，寫“雨”的詩文不勝枚舉，寫“雨”的詩句隨處可見，請你調(diào)動你的積累，和大家共享你積累的寫“雨”的詩句。
1、學(xué)生說“雨”的古詩句。
2、填空考查積累寫“雨”詩句。
（1）好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。（2）床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
（3）天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。（4）何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
（5）春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。（6）渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
（7）看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。
春雨一旦進(jìn)入詩中，便有了新的意義和豐富的內(nèi)涵。在你的印象中春雨代表哪些含義？
春雨常常和溫柔、親切、喜悅、輕松、生機(jī)等聯(lián)系在一起，但不同的詩人，會從不同角度，運(yùn)用不同的手法表現(xiàn)春雨，今天，就讓我們帶著喜悅、輕松的心情，來聆聽《雨說》，去感受春雨之美、春雨之心。
二、讀雨——讀出詩歌情感
1、聽讀——把握節(jié)奏和情感
配樂老師范讀，學(xué)生聽讀。
要求：（1）讀準(zhǔn)字音。（2）注意朗讀節(jié)奏與朗讀時的感情基調(diào)。
明確：感情基調(diào)是喜悅的。朗讀語調(diào)是輕快的。
2、學(xué)生展示朗讀。可分成幾個部分由幾個學(xué)生朗讀。
穿插討論各節(jié)詩的讀法和感情。
第一節(jié)：急切、企盼之情第二節(jié)：輕柔溫和、關(guān)愛之情
第五節(jié)：歡快、喜悅之情第八節(jié)：高昂第九節(jié)：欣慰
3、全班分小節(jié)朗讀或全班配樂齊讀。
三、品雨——品讀雨的形象
活動一：聽雨——傾聽雨的訴說
在詩中，雨“說”了些什么？雨“說”的話主要表達(dá)了什么意思？
學(xué)生在文中勾畫相關(guān)句子，自由討論交流。
這首詩通篇都是“雨”說的話。雨首先說她到來之前，“四月/已在大地上等待久了”，雨說要“探訪四月的大地……”；雨說她是到大地上來親近孩子們的……;雨說自己“來的很遙遠(yuǎn)”，她要教孩子們勇敢地笑……；雨說“來了就不再回去?！边@些話主要表達(dá)了一個主要意思：寒冷的冬天已經(jīng)過去了，“雨”這位愛的使者要給大地帶來春天，給孩子們帶來快樂，讓孩子們勇敢地歡笑，有美好幸福的生活。
請按雨的行蹤：“雨前----雨中----雨教----雨息”把詩分成四個部分并歸納段意。
（雨前）—(1)寫春雨來前大地蕭條，也因大地蕭條，才來探訪大地。
（雨中）二(2345)寫春雨來臨，大地更新，春雨的來臨為大地帶來了歡樂。
（雨教）三(678)寫春雨告知兒童自己曾在笑中長大，教兒童要勇敢面對生活、幸福成長。
（雨息）四（9）寫春雨向兒童們表達(dá)自己的最大心愿。
板書：
探訪大地——滋潤萬物
親近你們——播撒愛心
來自遠(yuǎn)方——勇敢地笑
不再回去——無私奉獻(xiàn)
這些殷切的話語集中表達(dá)了作者對中國少年兒童的熱愛，期望他們快樂自由地生活，永遠(yuǎn)笑對人生，以蓬勃的生命力去面對人生的挑戰(zhàn)。
活動二：說雨——訴說對雨的理解
1、在雨的自述中，感受它的濃情厚意。
請用“這是的春雨，……”的句式，在句中填入恰當(dāng)?shù)脑~語，感受雨的情意。
例：這是親切的春雨，……
溫柔的、充滿愛心的、勇敢的、奉獻(xiàn)的……
雨，就像一位愛的使者，悄悄給大地帶來了生機(jī)，給孩子帶來歡樂，帶來春天，帶來希望，帶來歡笑，帶來甜蜜。
春雨來了，大地景象也發(fā)生了翻天覆地的變化。
2、比較第一節(jié)和第五節(jié)詩，看春雨到來前后大地景物的變化。
第一節(jié)：冬景——寒冷、陰暗、毫無生機(jī)
第二節(jié)：春景——溫暖、明媚、生機(jī)盎然
這兩節(jié)詩在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么聯(lián)系？
內(nèi)容上，形成鮮明對比；結(jié)構(gòu)上，前后呼應(yīng)。
點(diǎn)撥：冬天，這個寒冷的季節(jié)，在文學(xué)意象中，往往被賦予這樣的象征意義——個人的、社會的國家的困難挫折。
那么春景象征什么呢？——幸福希望
大地象征什么？大地具體指中國。
兒童——祖國的未來
補(bǔ)充背景資料（投影：齊讀）
《雨說》是鄭愁予復(fù)出之后于1979年寫成的，當(dāng)時正值我國“文革”災(zāi)難結(jié)束不久,經(jīng)歷十年內(nèi)亂后的中國，一切都開始顯露生機(jī)，正如春雨降臨大地，萬物復(fù)蘇。此時詩人雖身在美國，卻心系祖國，以滿腔的熱忱關(guān)注祖國兒童的成長。詩歌以新穎而鮮活的意象，靈動而多情的語言，抒發(fā)了對兒童濃濃的關(guān)愛之情，表達(dá)了對祖國未來真誠的祝福。詩中的“雨”成了溫柔親切的愛的使者，正寄寓了詩人真誠的希望。
這首詩中，雨是愛的使者，實(shí)際上也是作者的化身。詩人真誠地希望祖國的兒童擁有美好幸福的未來。
副標(biāo)題點(diǎn)明這首詩特為生活在中國大地上的兒童而歌，概括了詩的內(nèi)容，表明詩人對中國兒童的期待和祝愿，有利于理解詩的主旨，同時也符合孩子的心理和理解程度。此外，也蘊(yùn)涵著另外一層深意，即這首詩寫于70年代末，當(dāng)時正值我國結(jié)束“文革”災(zāi)難不久而開始新的歷史時期，詩人關(guān)注著中國大陸，看到她的變化所展現(xiàn)的希望，而兒童是中國的未來，因此這首愛之歌，是詩人對“生活在中國大地上的兒童”的祝福，也是對中國美好未來的祝愿。
3、詩人說，要“教你們勇敢地笑”，你怎么理解“笑”的內(nèi)涵？
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇十三
人物老人、男孩
[幕啟。一棵掛滿紅棗的老樹。樹下坐著位形如雕塑的老人。
幕后傳來童謠：
“棗兒甜，棗兒香
要吃棗兒喊爹娘;
爹娘給個竹竿竿，
打下棗兒一片片;
爹不吃，娘不吃，
留給娃娃過年吃?！?/p>
老人(從身旁曬滿紅棗的竹匾子里抓起一把棗兒，喃喃自語)怎么沒人來吃棗兒呢?多好的棗兒。
[男孩從臺側(cè)探了探頭。一顆棗兒從樹上落下，男孩躡手躡腳地走過去撿棗兒。
老人(大聲)過來!
男孩爺爺……
老人(威嚴(yán)地)叫你過來就過來。
男孩(無可奈何地走到老人跟前)我就撿了一顆，我沒有吃，給你。
老人(將男孩衣角折成兜，捧一捧棗兒放入)全給你吃。
男孩(喜出望外)謝謝爺爺!(津津樂道)棗兒真大。
老人老子個兒大，兒子個兒能小嗎?
男孩嘻，爺爺，我說棗兒個兒大!
老人(自豪地)我兒子就叫棗兒。
男孩騙人!還有叫棗兒的?嘿嘿，叫棗兒?
老人不許笑。我的兒子就叫棗兒，挺好聽的，又順口。他剛生下時，有個算命先生正打門前經(jīng)過，就給算了一卦，他命中缺“木”呢!哎，等你念了書，就知道棗字里面有個“木”了。你看(用手在空中比劃“木”)所以他叫棗兒!
[男孩并未聽，只顧忙著將棗兒往口袋里裝。
老人(命令)拿出來，只準(zhǔn)在這兒吃。(驀然溫和)爺爺幫你擦干凈。
[男孩摸出棗兒，交給老人。
老人(將棗兒擦干凈)給，嘗嘗。
[男孩默默地接過。
老人吃吧，樹上的棗兒多著呢!
男孩我能爬到樹上去摘嗎?爺爺
老人能。
[男孩興沖沖爬樹，跌倒在地。
老人疼嗎?(撣去男孩身上的灰塵)來!
[老人趴在地上，讓男孩踩在自己屁股上摘棗兒。男孩仍摘不到，老人站起，讓男孩騎跨在肩上摘。
老人嘿嘿嘿。
男孩笑啥?
老人有一回，我家棗兒也是這樣騎著，只顧摘棗兒，撒尿了都不知道，竟尿了我一脖子。
男孩呀，臟死了。
老人臟啥，尿得我全身癢絲絲、熱乎乎的!
男孩(有些羨慕地)我從來沒有尿過我爹脖子上。
(摘棗兒，塞進(jìn)口袋)喲，不好，我也要尿尿了。
[老人將男孩放下，男孩朝遠(yuǎn)處走。
老人喂，過來!
男孩我要尿尿。
老人(指指棗樹)尿樹下去，給咱棗樹施點(diǎn)兒肥。
[男孩溜回樹下尿尿。
老人棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下。有一回，放學(xué)，直往樹下奔。我以為出了啥事呢，他一到棗樹底下就尿開了。撒完尿才說：“爹，我放學(xué)了。”
男孩(拍拍口袋)爺爺，我?guī)Щ丶页浴?/p>
老人棗兒到了口袋里凡想回家了。
男孩(低聲地)……我在等我爹。
老人爹嘛，天天回來的，急什么。
男孩不，我爹他——
老人他怎么?
男孩我爹興許今天能回來。
老人那你急啥?來——(拉著不大情愿的男孩到匾子前，拿起一顆棗兒給他)
男孩(接住，看棗)爺爺，這熟棗兒和你一樣。
老人和我一樣?
男孩和你的臉一樣，皺巴巴的。
老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑呢，唉!眨眼工夫，六十年過去了——快吃棗兒吧(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩(拿起熟棗放進(jìn)嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人甜是甜，不中看，誰要啊。
男孩我要。(抓一把棗兒)我?guī)Щ丶胰?，給爹留著。(轉(zhuǎn)身欲走)
老人又是爹呀爹的，快坐下吃。吃棗急不得。
[老人拉男孩坐，男孩不肯。
老人(對男孩)咱們學(xué)貓叫?(見男孩搖頭)咱們學(xué)狗爬?(見男孩又搖頭)那爺爺給你講故事。
男孩(懷疑)爺爺有故事嗎?
老人爺爺?shù)墓适氯烊怪v不完。
男孩哇，我最喜歡聽故事了。爺爺快講。
[男孩溫順地攙老人坐下。
老人聽好，我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個甜味。
[男孩認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭。
老人(清清嗓子)聽著。(笑)我小時候也是一個饞鬼，去村東頭人家偷到一顆棗兒，舍不得吃，娘要我還人，我一急，把棗兒囫圇個兒吞下肚了。沒多久，我蹲坑的地方長出了一棵小棗樹。
男孩(指指棗樹)爺爺，是這棵棗樹嗎?
[二人相視大笑。男孩吃一顆棗。
老人別小看這棗樹，那一年，一個小日本站在樹下端槍射我。正巧，樹上一顆棗兒落到鬼子的鋼盔上，“咚”的一聲，嚇得那狗娘養(yǎng)的抱頭就逃。
[二人開懷大笑。男孩忘記吃棗，學(xué)著做驚嚇狀。
男孩快講。
老人有一年鬧災(zāi)荒，村里餓死不少人。我老伴兒把僅剩的八十一顆棗兒讓給我和棗兒吃，俺爺兒倆才活了下來。
[男孩忘記吃棗。老人閃著淚花，從匾子里捧起一把棗凝視。
男孩爺爺，你為啥把棗兒放在匾子里曬了又曬?
老人我等兒子回來。棗兒回來了，就喜歡一邊嚼棗兒，一邊聽我講故事。
男孩棗兒叔叔啥時候回來?
老人不知道。
[老人仍在沉思。
男孩咱們學(xué)貓叫?(見老人沒反應(yīng))咱們學(xué)狗爬?(見老人沒反應(yīng))咱們過家家?(見老人還沒反應(yīng))那，我講故事給你聽。(清清嗓子)哎喲，我的故事給忘了。我爹的故事才多呢——我該回去了，我要回去等我爹。(將口袋里的棗放入匾子里)
老人時辰還早呢，再坐坐。
男孩爹回來會帶巧克力，巧克力你吃過嗎?可好吃了!
老人(心事重重)你有了巧克力，就不會來了。
男孩來呢，你的棗兒甜!
老人怕是你嘴甜吧?那我問你，我樹上的棗兒全光了，你還來不來?
男孩也來。
老人不騙我?
男孩騙人是小狗。
老人我們拉勾。(伸手與男孩拉勾)
老人金勾勾，銀勾勾，騙人是小狗。
男孩金勾勾，銀勾勾，騙人是小狗。
[二人開心地笑。
老人回吧，回去等你爹。
男孩——哎，爹帶巧克力回來，我分你吃。(躊躇欲下，又垂頭喪氣站住)
老人怎么了?
男孩爹不會回來了。
老人噢?
男孩我爹在城里又有了一個家。
[老人上前撫著男孩的頭。
男孩爺爺，我沒有巧克力給你吃了。
老人咱們有棗兒，我們吃棗兒。
[老人將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼。
老人(見男孩不動)快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃。
老人(愣住，繼而激動不已)這地上的、匾子里的、樹上的棗兒全是你的。想給你爹留多少就留多少。
男孩不，還是留給棗兒叔叔吧。爺爺，棗兒叔叔會回來的。
[老人緊緊摟住男孩。
男孩我娘說，出遠(yuǎn)門的人有時候不認(rèn)識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來的。
老人那，咱們喊喊?
男孩喊喊!我先喊!(爬到山坡上，使勁兒喊)
棗兒甜，棗兒香，
要吃棗兒喊爹娘;
爹娘給個竹竿竿，
打下棗兒一片片;
爹不吃，娘不吃，
留給娃娃過年吃。
[二人翹首遠(yuǎn)望，狀如雕塑。響起無數(shù)個童聲呼喚聲。
《棗兒》語文教案
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.了解劇情，了解我國在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。
2.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
能力目標(biāo)
1，熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2.揣摩情節(jié)、語言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞能力。
德育目標(biāo)
了解我國社會轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，正確認(rèn)識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進(jìn)現(xiàn)代社會的新生活。
教學(xué)重點(diǎn)
1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象，理解他們的思想情感。
2.體會作品的象征手法。
教學(xué)難點(diǎn)
領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的主題。
教學(xué)方法
1.演讀法
2.討論法
3，延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時安排
1課時
教學(xué)過程
[教學(xué)要點(diǎn)]
分角色演讀課文，整體感知。把握劇情;引讀提高，把握老人和男孩兩個人物形象，理解人物的思想感情;深層探究，合作研討。領(lǐng)悟作品蘊(yùn)含的象征意義，理解作品的主題;延伸拓展，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，關(guān)注身邊孤獨(dú)的人群。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情
1.學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點(diǎn)評。
提示：男孩的語言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來;老人的語言應(yīng)讀得親切一些，讀出長者的風(fēng)范，讀出較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2.選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)棗。兒的往事，流露出自己對兒子的思念;男孩要把棗兒留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的棗兒。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情
教師設(shè)計相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。
多媒體顯示：
關(guān)于老人
1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識老人的心態(tài)?
2.老人對男孩的態(tài)度如何?
3.如何評價老人這個形象?
關(guān)于男孩
4.請談?wù)勀銓≈心泻⑦@一形象的認(rèn)識。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親
5.你對劇中未出場的這兩個人物怎么看?
這反映了怎樣的社會現(xiàn)實(shí)?
關(guān)于棗兒
6.棗兒在劇中起什么作用?
7.關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫，有什么特殊的表達(dá)效果?
學(xué)生分組討論。小組長記錄發(fā)言要點(diǎn)，并代表小組全班交流，其余小組成員可補(bǔ)充，也可點(diǎn)評。
活動成果展示：
關(guān)于老人
1.老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時候的事：兒子棗兒一名的來歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下?；貞浟俗约盒r候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時靠棗兒活命的故事。
老人在談話中沉思心事重重閃著淚花，流露出老人對兒子的思念，對以往歲月的懷念，對故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。
2.老人請男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼，這些都表現(xiàn)了老人對男孩的疼愛，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關(guān)愛，也折射出他對兒子的親情。
3.劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關(guān)愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代;作為過來人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。
關(guān)于男孩
4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親
5.老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界;男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側(cè)面反映了社會的變化。
關(guān)于棗兒
6.全劇以棗兒為標(biāo)題，并以棗兒貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞棗兒進(jìn)行對話。展開情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)，都與棗兒有著不解之緣;男孩對父親的思念。也與棗兒相牽連。棗兒是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對白的話題。
7.這首童謠表達(dá)了在棗兒中所融入的父母疼愛子女的親情，以這首童謠開頭，隱含了全劇與棗兒有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺，由哼唱變成呼喊。由沒人回應(yīng)轉(zhuǎn)為響起無數(shù)個童聲呼喚的聲音，既與開頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。
四、深層探究，突破難點(diǎn)
1.揣摩語言，分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味。
多媒體顯示：
(1)老人老子個兒大，兒子個兒能小嗎?
男孩嘻，爺爺，我說棗兒個兒大。
老人(自豪地)我的兒子就叫棗兒
(2)老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑
呢。唉!眨眼工夫，六十年過去了快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩(拿起熟棗兒放進(jìn)嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人甜是甜，不中看，誰要啊。
(3)老人聽好，我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個甜味。
(4)男孩棗兒叔叔啥時候回來?
老人不知道。
(5)男孩爹回來會帶巧克力，巧克力你吃過嗎?可好吃了!
老人(心事重重)你有了巧克力，就不會來了。
男孩來呢，你的棗兒甜!
(6)男孩我娘說，出遠(yuǎn)門的人有時候不認(rèn)識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來的。
學(xué)生思考、品味。同桌之間討論交流。
明確：(1)并非指個子，隱含了永不褪色的親情，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。
(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒有回應(yīng)而傷心;老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。
(3)不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的感情。
(4)迷路是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
(5)巧克力具有與棗兒相對的文化意義和社會內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會回來的，喧囂之后是平靜，躁動之后是安寧。
(6)道德、倫理、親情是每個人必須有的，但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅守，時空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。
2.探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。
教師提問：劇本采用了象征手法，棗兒象征著什么?如何理解作品的主題?
學(xué)生自由發(fā)言。
生1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。
生2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對故土的摯愛;兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢。
生3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會的縮影，喻示的是社會轉(zhuǎn)型期人們普遍面對的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)。
教師總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了棗兒以豐富而深刻的社會內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊(yùn)。請大家談?wù)剬ψ髌分黝}的認(rèn)識。
生1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。
生2：劇本反映了當(dāng)今社會家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。
生3：劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中，青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。
生4：劇本表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對傳統(tǒng)、對精神家園的迫尋。
生5：表現(xiàn)了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會的新生活。
教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚(yáng)。
五、延伸拓展，深化認(rèn)識
學(xué)生暢談見聞、感受。
教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會問題，關(guān)心自己周圍的老人和兒童。
六、課堂小結(jié)
《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠(yuǎn)。
棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護(hù)理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時，會品出那甜果果中兒孫小時的尿香味;兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時，仍會由衷地贊嘆還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃。
七、布置作業(yè)
2.自選角度，針對《棗兒》寫一篇戲劇短評。
《棗兒》教學(xué)反思
劇本學(xué)習(xí)應(yīng)該與一般的文章閱讀有所區(qū)別，所以本課主要在以下幾個方面做了一些探討：
1.從文本的角度讀劇本。即本文的學(xué)習(xí)還是與一般的現(xiàn)代文閱讀一樣，從基本的人物、情節(jié)、主題入手，讓學(xué)生建立對本劇本的基本理解力。
2.從表演的角度讀劇本。這主要是從兩個方面來展開的，一個方面是朗讀，即分角色朗讀。讀是表演的基礎(chǔ)，讀也是理解人物與主題的主要手段。在讀中，學(xué)生能較為準(zhǔn)確地把握人物的形象與特點(diǎn)。另一個方面就是實(shí)在的表演，這種看似簡陋的表演形式對學(xué)生理解人物與主題，具有重要意義，這實(shí)際上也符合劇本的真正用意。
3.從戲劇的角度讀劇本。劇本是文學(xué)的，也是戲劇的。戲劇的核心就是沖突，學(xué)習(xí)劇本時，一定讓學(xué)生在欣賞劇本中理解沖突的作用及意義，這就等于讓學(xué)生掌握了戲劇基本的欣賞方法與主要欣賞內(nèi)容。
總之，劇本學(xué)習(xí)是一項(xiàng)新的教學(xué)內(nèi)容，希望我們能在新課標(biāo)的指引下獲得更多更好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
九年級語文棗兒教學(xué)設(shè)計篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
1.了解劇情，把握戲劇矛盾沖突;
2.揣摩戲劇個性化語言，把握戲劇人物性格特征。
過程與方法：
1.朗讀法
2.分析法
3.延伸拓展法
情感與態(tài)度：
1.了解我國社會轉(zhuǎn)型期人們生存狀態(tài)的改變
2.正確認(rèn)識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，呼喚親情。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握用個性化的戲劇語言塑造人物形象的方法，分析人物性格特征。
教學(xué)難點(diǎn)：
把握戲劇矛盾沖突。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
本單元我們接觸到了戲劇這種文學(xué)樣式。我們研究戲劇文學(xué)首先應(yīng)該抓住什么?(戲劇矛盾沖突)。沒有沖突就沒有戲劇。今天我們來學(xué)習(xí)《棗兒》這篇課文。這是一個話劇劇本。那么首先我們就來研究一下這個劇本的戲劇沖突。
二、新授
1.研究戲劇沖突應(yīng)該從哪入手呀?(情節(jié))
2.快速閱讀課文，用簡潔的語言概括一下故事情節(jié)。(板書課題、作者)
3.戲劇沖突中展現(xiàn)了不同的人物性格，下面我們來研究一下劇本是如何以個性化的語言塑造人物形象的?在分析人物形象的過程中，我們應(yīng)該抓住劇本中的哪些語言呢?(舞臺提示、臺詞)默讀課文，勾畫出能夠表現(xiàn)老人、男孩性格特點(diǎn)的句子，分析人物的性格特征。
4.學(xué)生總結(jié)老人和男孩的性格特征。最能凸顯人物性格的部分是哪一部分?(高潮)練習(xí)大聲的有感情地朗讀高潮部分，兩人合作完成。
5.學(xué)生分角色朗讀。
6.小結(jié)戲劇欣賞的一般思路：
(板書)把握戲劇沖突——故事情節(jié)
分析人物形象——舞臺提示、臺詞
三、課堂練習(xí)
初學(xué)戲劇，把握戲劇沖突對于我們來說是一個難點(diǎn)，但是分析人物形象我們并不陌生，在小說學(xué)習(xí)中這也是一個學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，劇本表現(xiàn)人物的特別之處是，主要以人物對話為主，同時還有舞臺提示的輔助描寫人物的動作、神態(tài)，這也是基本的描寫人物的方法，下面我們運(yùn)用戲劇塑造人物的方法來豐富下列場景內(nèi)容。(四人一組，合作完成)
要求：十句左右的小對話
1.搬入新的教學(xué)樓，面對初三嶄新的開始，你和新老師的第一次見面會是怎樣的呢?
2.清晨，當(dāng)你遲到時，推開教室的門，你與老師之間會有怎樣的情景呢?
3.面對檢測，無論是怎樣的成績，你和你的任課老師會有怎樣的交流呢?
四、學(xué)生練習(xí)展示。
五、布置作業(yè)
充實(shí)課堂練習(xí)，寫成一段文字。
六、小結(jié)
《棗兒》課文知識點(diǎn)
一、作者簡介
孫鴻，當(dāng)代劇作家。他寫的話劇小品《棗兒》，曾經(jīng)榮獲中國曹禺戲劇獎·小品小戲獎一等獎，并囊括優(yōu)秀編劇獎、優(yōu)秀導(dǎo)演獎、優(yōu)秀演員獎。
二、故事背景
本文選自《劇本》1999年第1期。在改革開放的現(xiàn)代化進(jìn)程中，許多農(nóng)村青壯年離開故土，到城里打工，老人和孩子留守家園。老人留戀故鄉(xiāng)不愿到城里生活，孩子企盼父親早日回到故鄉(xiāng)，而到城里的青壯年卻希望走出家園，走出封閉，走出傳統(tǒng)，走進(jìn)現(xiàn)代化的新生活。在這一社會背景下，到城里生活的農(nóng)村人可能會出現(xiàn)情感上的迷失、精神上的失落，在農(nóng)村留守家園的人可能在希望中充滿迷茫，在企盼中浸透困惑，家庭關(guān)系必然發(fā)生變化，親情、愛情在這樣的社會變革時期面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
三、理解詞義
撣：拂去。
饞：貪吃，專愛吃好的。
威嚴(yán)：威武而嚴(yán)肅。
驀然：猛然;不經(jīng)心地。
囫圇：完整，整個兒。
鋼盔：鋼制的頭盔。士兵、消防隊員等用以保護(hù)頭部。
凝視：不眨眼地看。
喃喃自語：連續(xù)不斷與自己小聲說話。
躡手躡腳：形容走路時腳步放得很輕。
無可奈何：指感到?jīng)]有辦法，只有這樣了。
躊躇：猶豫不決。
四、問題歸納
1.戲劇以一首童謠開頭，有怎樣的作用?
戲劇以這種富有民間特色的童謠開頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容,并將人們帶入充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境中。
2.怎么沒人來吃棗兒呢?多好的棗兒。畫線句有什么深刻含義?
“怎么沒人來吃棗兒呢?”一句包含兩層含義：一是老人希望兒子回來吃棗兒;二是老人希望能有人來吃棗兒，以解孤獨(dú)、寂寞之感，為下文老人一直挽留男孩做鋪墊。“多好的棗兒。”既贊美棗兒，也贊美兒子“棗兒”,表達(dá)了老人對兒子的無限思念之情。
3.為什么老人非讓男孩在他這兒吃棗?
老人的兒子不在身旁，老人非常寂寞，他希望男孩留在身旁陪他說說話。
4.“羨慕”有什么含義?
“羨慕”一詞寫出了男孩非常希望自己的父親也能像老人疼愛兒子一樣疼愛自己，表達(dá)了他對父親的思念之情，暗示男孩與他父親的關(guān)系并不那么親密，為后文情節(jié)的展開埋下伏筆。
5.老人在與男孩的談話中，回憶了兒子的哪些事?表現(xiàn)了他怎樣的感情?
老人在與男孩的談話中，回憶了這些事：(1)兒子“棗兒”一名的來歷;(2)兒子只顧摘棗兒竟尿了自己一脖子;(3)兒子小時候一有尿就尿到樹下。老人所回憶的都是兒子幼時的情景，時隔多年仍歷歷在目，說明老人對兒子的愛之深，思之切。
6.如何理解“甜是甜，不中看，誰要啊”?
以語氣強(qiáng)烈的重復(fù)性詠嘆結(jié)束全篇，有力地強(qiáng)化了獻(xiàn)身祖國的題旨，把全詩的感情推向高潮。
7.老人為什么提出“學(xué)貓叫”“學(xué)狗爬”“過家家”“講故事”?
老人想盡辦法挽留男孩，表達(dá)了老人對男孩的喜愛，也暗示老人從前總是陪兒子玩這些游戲。
8.噢，慢慢吃才能吃出個甜味。理解畫線的句子的含義。
畫線句子不僅僅是就吃棗而言，也是對一般生活哲理的泛指,其中隱含的是對既往歲月、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的眷戀。
9.老人講的三個故事分別有什么深意?
老人講的第一個故事：棗樹的由來。故事表明老人曾經(jīng)有過貧窮但不乏樂趣的童年。老人講的第二個故事：棗樹救過老人的命。字里行間流露出老人對棗樹的感恩之情，表現(xiàn)了他對故土的熱愛。老人講的第三個故事：在災(zāi)荒年月，是棗兒救了老人和兒子的命。表明老人十分感激老伴兒的無私，也進(jìn)一步表明在災(zāi)荒年月里父子二人相依為命。
這些舞臺提示，傳神地寫出了老人對男孩的疼愛，以及他在與男孩的交談過程中的情感變化。
11.結(jié)尾為什么又用到這首童謠?
結(jié)尾又用到這首童謠，但有所變化，由幕后轉(zhuǎn)為臺前，由沒有回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無數(shù)個童聲呼喚聲”，既與開頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容，深化了全劇的主題。
12.題目《棗兒》在全劇中有怎樣的作用?
本劇以《棗兒》為題目，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對話，展開情節(jié)。在劇中，老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)，都與“棗兒”有著密切的關(guān)系;男孩對父親的思念，也與“棗兒”相牽連。“棗兒”是全劇情節(jié)發(fā)展的線索是人物對白的話題，全劇的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容都與“棗兒”密切相關(guān)。
六、課文主題
《棗兒》教學(xué)反思
1.從文本的角度讀劇本。即本文的學(xué)習(xí)還是與一般的現(xiàn)代文閱讀一樣，從基本的人物、情節(jié)、主題入手，讓學(xué)生建立對本劇本的基本理解力。
2.從表演的角度讀劇本。這主要是從兩個方面來展開的，一個方面是朗讀，即分角色朗讀。讀是表演的基礎(chǔ)讀也是理解人物與主題的主要手段。在讀中，學(xué)生能較為準(zhǔn)確地把握人物的形象與特點(diǎn)。另一個方面就是實(shí)在的表演，這種看似簡陋的表演形式對學(xué)生理解人物與主題，具有重要意義，這實(shí)際上也符合劇本的真正用意。
3.從戲劇的角度讀劇本。劇本是文學(xué)的，也是戲劇的。戲劇的核心就是沖突，學(xué)習(xí)劇本時，一定讓學(xué)生在欣賞劇本中理解沖突的作用及意義，這就等于讓學(xué)生掌握了戲劇基本的欣賞方法與主要欣賞內(nèi)容。
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