眼下，我們正處于一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，總結(jié)成為了必不可少的一種能力。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該注重用詞準(zhǔn)確，不偏離主題，表達(dá)清晰。如果你需要一些總結(jié)的范例，以下是小編為大家搜集的一些總結(jié)樣本，僅供參考。
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1. 誦讀欣賞課文，體會(huì)課文通過(guò)生動(dòng)、細(xì)致的描寫(xiě)表現(xiàn)出的“我”的情趣。
2. 深入探究三叔語(yǔ)言的深刻含義，分析三叔的性格特點(diǎn)，理解塑造這一人物的意義。
3. 能感悟到珍惜時(shí)間、抓住生命的重要性。
4. 初步認(rèn)識(shí)環(huán)境描寫(xiě)的作用。
[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]
1. 反復(fù)朗讀課文，體會(huì)課文生動(dòng)的語(yǔ)言。
2. 領(lǐng)會(huì)珍惜時(shí)間、抓住生命的重要性。
[探究問(wèn)題]
1. 景物描寫(xiě)的作用。
2. 三叔語(yǔ)言的深刻含義。
3. 三叔這一人物形象的意義。
第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)
1. 整體感知課文，理清作者思路，分析情節(jié)的發(fā)展過(guò)程。
2. 誦讀、欣賞、學(xué)習(xí)課文充滿(mǎn)情趣的景物描寫(xiě)，體會(huì)景物描寫(xiě)的作用。
[作者簡(jiǎn)介]
解讀程海：
程海最先是以寫(xiě)詩(shī)進(jìn)入中國(guó)文壇的。當(dāng)時(shí)他還在一個(gè)縣城工作，他的詩(shī)帶有關(guān)中原野明麗清新的色彩，對(duì)于詩(shī)的形式也十分講究，節(jié)奏感很強(qiáng)?？梢钥闯鲎髡邔?duì)中國(guó)詩(shī)歌的研究和深厚的修養(yǎng)。他的小說(shuō)處處充滿(mǎn)著新意，新的感覺(jué)、新的形象、新的描寫(xiě)，讓你驚嘆不已。
程海的小說(shuō)不好讀，但很耐讀。他既不靠曲折離奇的故事吸引人，又不是客觀的講述生活事件的過(guò)程，直接告訴人們一個(gè)什么道理，而是將自己的生活體驗(yàn)、感受，充分地心靈化、情緒化，也就是高層次地審美化。
程海的小說(shuō)蘊(yùn)藏著對(duì)家鄉(xiāng)、故土和這片土地上的人的眷戀和熱愛(ài)，雖然沒(méi)有爆響，卻如潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨，漸漸獲得讀者和文壇上有識(shí)之士的刮目相看。
據(jù)程海介紹，《三顆枸杞豆》發(fā)表于1983年，是程海當(dāng)初在乾縣文化館工作時(shí)，曾在乾縣祝家堡駐隊(duì)，路遇一位癌癥病人，與其聊天時(shí)注意到，這位垂危病人對(duì)樹(shù)葉的觀察如此之細(xì)，那種生命終結(jié)前對(duì)大千世界的感悟、對(duì)生命的留戀，使程海感觸頗深，回去不久，僅僅用了一個(gè)下午，程海就一氣呵成地寫(xiě)出了這篇《三顆枸杞豆》。
[整體感知]
個(gè)人快速讀課文，理清作者行文思路。
[思路梳理]
1—2：交待“我”是一個(gè)植物學(xué)家，說(shuō)明小時(shí)候是一個(gè)出名的“淘氣鬼”，引出回憶。
3：門(mén)前小山谷里的樹(shù)林是我的樂(lè)園。
4—34：我逃學(xué)到小樹(shù)林里玩，遇到了三叔，有了許多疑惑。
35—54：在小樹(shù)林里我再遇三叔，三叔對(duì)我說(shuō)了他的教訓(xùn)、悔恨和對(duì)“我”的期望。
55—59：寫(xiě)三叔留給“我”的三顆枸杞豆給“我”的啟示。
60：寫(xiě)自己勤奮、刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
2. 概括“我”和三叔各是一個(gè)什么樣的人?
“我”，小時(shí)候，是一個(gè)貪玩、不愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)逃學(xué)、不怕打、頑皮淘氣、熱愛(ài)大自然的孩子。后來(lái)，在三叔的生命意義的啟發(fā)下勤奮、刻苦學(xué)習(xí)，最終成為一個(gè)植物學(xué)家。
三叔，是一個(gè)身患癌癥最終離開(kāi)人世的人。他有多個(gè)理想和志向，但由于沒(méi)有抓緊時(shí)間，不夠勤奮，見(jiàn)到困難就退縮，最終一事無(wú)成，只留下了對(duì)生命的悔恨。
3. 思考：本文要告訴讀者的是一個(gè)什么道理?你是怎樣分析出來(lái)的?
教學(xué)設(shè)計(jì)文章實(shí)際上告訴讀者要珍惜時(shí)間，抓住生命，只有勇于克服困難，不斷奮斗才能實(shí)現(xiàn)理想這個(gè)道理。
通過(guò)三叔臨終前對(duì)自己虛度一生，毫無(wú)成就的悔恨分析出來(lái)的。
景物描寫(xiě)：
(1)答案示例：春天幾乎從山溝里溢出來(lái)了。
“溢”是“充滿(mǎn)而流出來(lái)”的意思。在這里，形象而生動(dòng)地表現(xiàn)了春季小樹(shù)林里花草樹(shù)木蓬勃生長(zhǎng)、欣欣向榮的態(tài)勢(shì)，飽含了“我”對(duì)小樹(shù)林的喜愛(ài)之情。
(2)“我”在小樹(shù)林的各種有趣的生活。
金巴牛的外形：像金質(zhì)盾牌。捉金巴牛：走、捏、堵、挖、捉
花蝴蝶：冒冒失失撞 慌慌張張飛。“我”追蝴蝶：書(shū)包跳、書(shū)本飛撒一路。自由自在，快樂(lè)無(wú)窮。
陽(yáng)光一綹一綹像金色的絲綢。
欣賞詩(shī)句：
“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?”——王安石《泊船瓜洲》
“滿(mǎn)園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！薄~紹翁《游園不值》
“紅杏枝頭春意鬧”——宋祁《玉樓春》
“云破月來(lái)花弄影”——張先《天仙子》
“綠楊樓外出秋千”——?dú)W陽(yáng)修《浣溪沙》
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！薄鸥Α洞阂辜?xì)雨》
欣賞分析：
詞語(yǔ)生動(dòng)。
選用形象的、新鮮的詞語(yǔ)來(lái)表情達(dá)意。“春風(fēng)又綠江南岸”(王安石《泊船瓜洲》)，“紅杏枝頭春意鬧”(宋祁《玉樓春》)，“綠”，“鬧”，形象，傳神，渲染出無(wú)限春意，盎然生機(jī)。“云破月來(lái)花弄影”(張先《天仙子》)，“弄”，新鮮，活潑，“著一‘弄’字，而境界全出矣”(王國(guó)維)?！熬G楊樓外出秋千”(歐陽(yáng)修《浣溪沙》)，就是一個(gè)平平常常的“出”，也有無(wú)窮的意趣：“秋千時(shí)而從綠楊中蕩出，時(shí)而隱沒(méi)，蕩秋千的人何等歡愉……”
平字見(jiàn)奇，常字見(jiàn)險(xiǎn)，陳字見(jiàn)新，樸字見(jiàn)色。
景物描寫(xiě)的作用：
探究：如果沒(méi)有這些景物描寫(xiě)，教學(xué)設(shè)計(jì)文章內(nèi)容的欠缺在哪里?
1. 交待了人物活動(dòng)的背景。
小樹(shù)林是“我”的樂(lè)園，是三叔表示悔恨、給我啟示的地方
2. 渲染了一種濃烈的充滿(mǎn)活力的生命的氣息。
“我”充滿(mǎn)了活力，三叔感受生命充實(shí)，悟出生命的真諦。
3. 刻畫(huà)人物形象。
“我”的淘氣及成為植物學(xué)家，三叔對(duì)生命的留戀，我們對(duì)生活的熱愛(ài)，都是借助于景物描寫(xiě)完成的。
第一課時(shí)主要收獲：
學(xué)習(xí)作者對(duì)景物的細(xì)致觀察和生動(dòng)描寫(xiě)，對(duì)童趣的形象描寫(xiě)。
第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：
1. 探究“我”和三叔的兩次相遇對(duì)“我”的啟示。
2. 感悟：抓緊時(shí)間，努力奮斗，頑強(qiáng)拼搏。熱愛(ài)生命，讓生活充實(shí)而有價(jià)值。不要虛度光陰。
初遇三叔
1. 速讀9——34段，思考初遇三叔“我”明白了什么?
“我”明白了三叔仔細(xì)地觀察花花草草是他對(duì)生命的留戀，是對(duì)生命的熱愛(ài)、渴求。我隱約感到了時(shí)間的寶貴，生命的重要。
2. 作者是從對(duì)三叔的哪些描寫(xiě)當(dāng)中體會(huì)到這些的?
(1)外貌：瘦弱不堪的病體 眼睛像開(kāi)得大大的窗戶(hù)
側(cè)面寫(xiě)消瘦，又說(shuō)明了想把看到的一切都記在自己的心里。
心靈的窗戶(hù)是眼睛。
(2)動(dòng)作：仔仔細(xì)細(xì)望、凝神望 觀察得極為仔細(xì) 了解了許多鮮為人知的秘密。表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生命的留戀。
(3)神態(tài)：“狡猾地一笑”表現(xiàn)了三叔有了主意，想考一考“我”的心理，實(shí)際上這也表現(xiàn)了三叔對(duì)“我”的喜愛(ài)，對(duì)年輕的生命的喜愛(ài)，對(duì)“生”的渴望，渴望與人交流，渴望把自己的秘密告訴別人，與別人探討自己對(duì)生活的體驗(yàn)和感悟。
“眼睛閃射出異樣的光輝，臉頰上升起兩朵紅暈。”三叔仔細(xì)觀察后有所發(fā)現(xiàn)的興奮，把他自己的發(fā)現(xiàn)告訴我，他知道我也是一個(gè)熱愛(ài)自然的孩子。
“嘆息”“怪異的聲音”“時(shí)間已經(jīng)不多了”“太遲了”：悔恨的心理。
(4)語(yǔ)言：對(duì)植物的仔細(xì)觀察，體現(xiàn)出對(duì)生命的留戀，生活的充實(shí)，隱含對(duì)我的期望。
3. 在和三叔的交往中，“我”的反應(yīng)是什么?
“我”驚訝于三叔把花看得那么仔細(xì)，在這驚訝中，已有了對(duì)三叔的敬意。
“呆呆”：既有對(duì)三叔知道得如此之多的驚訝，也有對(duì)三叔的嘆息太遲了的不理解。
“感到很乏味”：三叔知道那么多，而“我”經(jīng)常在樹(shù)林里玩，對(duì)這些秘密卻不知道，三叔這時(shí)也不再告訴“我”，我的興趣被打斷了，所以感到很乏味。不是對(duì)“樂(lè)園”感到乏味，而是自己的好奇心得不到滿(mǎn)足了感到乏味。這才和下文的“想念小樹(shù)林”“想念可敬的三叔”的心理相一致。
再遇三叔
1. 讀35—47，思考以下問(wèn)題。
(1)這次“我”和三叔相遇的時(shí)間和上次有何不同?說(shuō)明了什么?
(2)三叔的神態(tài)表現(xiàn)了什么心情?
(3)聽(tīng)三叔的述說(shuō)，“我”的心理有怎樣的變化?說(shuō)明了什么?
(4)三叔為什么要對(duì)“我”講這些?你理解他的用意嗎?
2. 讀48—59段，辨別“太陽(yáng)”的含義，體會(huì)三叔的感情。
3. 這三顆紅色的枸杞豆是什么意思?“我”從中悟出了什么道理?
三叔對(duì)“我”的期望。
象征著三叔生命的終結(jié)。象征著三叔一生的教訓(xùn)。
象征著三叔對(duì)我的諄諄告誡。警示!由零為起點(diǎn)，奮發(fā)努力吧!
總結(jié)課文：
本文記敘了“我”童年時(shí)候怎樣受三顆枸杞豆的啟示，懂得生命的意義，轉(zhuǎn)而勤奮好學(xué)的。作者通過(guò)這個(gè)故事，告誡我們要珍惜時(shí)間，熱愛(ài)生命，勤奮學(xué)習(xí)，永不放棄的人生道理，形象而又富有哲理。
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
第一課時(shí)
1．了解作品寫(xiě)作的時(shí)代背景。
2．作了解性閱讀，理清全文脈絡(luò)。
3．分析課文第一部分。
辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建帝制，但是辛亥革命后，廣大的中國(guó)農(nóng)村，受苦受難的農(nóng)民并沒(méi)有得到真正的翻身、解放；人民的生活、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反而日趨衰落。怎樣才能使人民得到真正的幸福？中國(guó)農(nóng)村的貧困，農(nóng)民的不幸，是由什么造成的？魯迅先生以他思想家的敏銳感覺(jué)，進(jìn)行認(rèn)真深入地分析。在他許多的以農(nóng)民、農(nóng)村生活為題材的作品中，進(jìn)行了形象地剖析、透視?！豆枢l(xiāng)》一文，從閏土、楊二嫂十年的變化的角度，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭索、日趨破產(chǎn)的社會(huì)根源一帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫、統(tǒng)治。
（1）聽(tīng)錄音朗讀一遍，思考本文的線索，主要人物及故事情節(jié)。
（2）學(xué)生討論后，對(duì)上三者明確。
“我”漸近故鄉(xiāng)時(shí)的心情怎樣？
明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動(dòng)。
明確：景象是“蕭索”心情是“悲涼”。
勾畫(huà)了一幅蕭條、荒寂的現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)冬景圖，初步表現(xiàn)了帝國(guó)主義和封建主義壓迫下舊中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)的悲慘狀況，為閏土的悲慘命運(yùn)安排了典型的環(huán)境，烘托了閏土的悲慘命運(yùn)和“我”的悲涼心情。
明確：“啊！……好得多了。”
明確：寫(xiě)出了現(xiàn)實(shí)與記憶中的故鄉(xiāng)的反差之大，飽含著對(duì)故鄉(xiāng)竟然如此的驚異之情。
提示：景、事、人。
描寫(xiě)了一幅怎樣的圖畫(huà)？（少年閏土月夜刺猹圖）
景物：天空、圓月、西瓜、沙地。
色彩：深藍(lán)、金黃、碧綠。
景象特點(diǎn)：景物美好，色彩明快、艷麗，美好動(dòng)人。
上一段說(shuō)：“沒(méi)有一些活氣”，那么這一段的少年“十一二歲”“銀圈”“捏”“刺”，又給人什么感覺(jué)呢？（充滿(mǎn)生氣和活力）
景物描寫(xiě)的作用是什么？
明確：作者用這美麗的景物作為少年閏土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故鄉(xiāng)的象征。與現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)形成鮮明的對(duì)比。
“我”記憶中的少年閏土的肖像怎樣？（“紫色”“圓”“小”“明晃晃”可見(jiàn)少年閏土健康可愛(ài)。）
“我”回義了少年閏土哪幾件事情？可見(jiàn)他是個(gè)什么樣的農(nóng)村少年？
明確：教“我”雪地捕鳥(niǎo)—活潑多知。
邀“我”著瓜刺猹一樸素，熱情勇敢，多知。
告訴“我”貝殼，跳魚(yú)兒—見(jiàn)多識(shí)廣。
哭著不肯分離，互贈(zèng)禮物—友誼深厚、純真。
作者怎樣更好地突出閏土說(shuō)話(huà)滔滔不絕的？
明確：用了許多省略號(hào)。
明確：美在有許多新鮮景，美在有許多新鮮事，更美在有心里裝著無(wú)盡希奇事，有著深厚、純真友誼的童年伙伴。總之，美在兒時(shí)的記憶中。
全文按“我”“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的.活動(dòng)為線索，記敘“我”的所見(jiàn)、所聞、所惑。本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，除了初步展示現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的蕭條外，多在回憶，突出了記憶中故鄉(xiāng)的美。在對(duì)比中，寫(xiě)出了反差之大，反映了中國(guó)農(nóng)村日趨破產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)。
1．少年閏土是一個(gè)什么樣的少年？
2．預(yù)習(xí)下文，思考楊二嫂的及中年閏土的形象特點(diǎn)。
第二課時(shí)
分析閏土，楊二嫂形象，理解小說(shuō)的主題思想。
上節(jié)課，我們分析了二十年前少年閏土的形象，本節(jié)課我們將見(jiàn)到二十年后的閏土，在對(duì)閏土二十年前后的巨大變化及楊二嫂的變化的分析中，努力探究人物形象的社會(huì)意義及作品的主題。
（1）二十年前后故鄉(xiāng)的景象有哪些變化？這個(gè)變化說(shuō)明了什么問(wèn)題？
（1）少年好友閏土發(fā)生了怎樣的變化？閏土的變化說(shuō)明了什么問(wèn)題？
肖像變化：
“紫色的圓臉”—“灰黃”且有“很深的皺紋”
“小氈帽”—“破氈帽”
“紅活圓實(shí)的手”—“又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了?！?/p>
（明確：臉色“灰黃”是饑寒交迫造成的營(yíng)養(yǎng)不良的結(jié)果，“很深”的皺紋是生活的重負(fù)刻下的痕跡，“松樹(shù)皮”似的手是長(zhǎng)年累月超負(fù)荷的勞動(dòng)造成的結(jié)果。）
問(wèn)：59節(jié)中“終于”一詞，體現(xiàn)了閏土怎樣的感情變化過(guò)程？
明確：重逢的喜悅—想要敘舊、暢談—想到自己的現(xiàn)狀、凄涼—自卑自賤—終于恭敬地稱(chēng)“我”老爺。
稱(chēng)呼的變化：
問(wèn)：“老爺”這一稱(chēng)呼寫(xiě)出了閏土心目中兩人之間的什么變化？
明確：身份、地位的變化。
問(wèn)：“厚障壁”比喻什么？
明確：人與人之間的隔膜。
語(yǔ)言變化
問(wèn)：中年閏土的話(huà)中也有許多省略號(hào)，這些省略號(hào)有什么作用？
明確：顯示閏土說(shuō)話(huà)吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，表現(xiàn)了他的遲鈍麻木。
神態(tài)變化
問(wèn)：神態(tài)發(fā)生了怎樣的變化？
“怕羞”“高興”天真活潑—“歡喜”“凄涼”“像石像”“像木偶人”。
問(wèn)：“石像”這個(gè)比喻說(shuō)明閏土的精神狀態(tài)起了什么變化？
明確：由于飽受生活的折磨，已經(jīng)變得呆滯、遲鈍、衰老、麻木，了無(wú)生氣。
問(wèn)：是什么原因使他發(fā)生這樣大的變化？用文中話(huà)回答，并理解這句話(huà)對(duì)表達(dá)中心意思的巨大作用。
明確：“多子……木偶人?！闭f(shuō)明帝國(guó)主義、封建主
義的雙重壓迫、統(tǒng)治是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的根源，揭示了辛亥革命的不徹底性。
問(wèn)：閏土為什么要揀“香爐”和“燭臺(tái)”？
明確：把未來(lái)寄托神佛。說(shuō)明他受封建迷信思想愚弄之深，說(shuō)明了他的麻木遲鈍。說(shuō)明了閏土是舊中國(guó)一個(gè)尚未覺(jué)醒的農(nóng)民形象。
（2）小結(jié)：閏土的變化說(shuō)明了什么？
明確：說(shuō)明了辛亥革命后，中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)。勞苦大眾在封建傳統(tǒng)觀念轄制下所受的毒害以及人與人之間的隔膜。
（1）楊二嫂發(fā)生了怎樣的變化？她的變化又說(shuō)明了什么問(wèn)題？
今日 肖像：凸顴骨、薄嘴唇、圓規(guī)—體現(xiàn)性格波悍、放肆、尖刻
語(yǔ)言、行動(dòng)：尖叫，兩手搭在髀間、貴人眼高—體現(xiàn)性格潑悍、放肆、尖刻
討東西、造謠，“塞手套”—體現(xiàn)性格自私、潑悍，愛(ài)貪小便宜
昔日 “豆腐西施”，終日坐著—體現(xiàn)性格安分守己
楊二嫂的變化，說(shuō)明了辛亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的另一個(gè)側(cè)面。
（2）作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用？
明確：作用一，以楊二嫂的自私、刻薄襯托揚(yáng)二嫂的善良、樸實(shí)。
作用二，以楊二嫂的變化說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的
廣度和深度。
明確：由下文“老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。”可見(jiàn)“我”對(duì)故鄉(xiāng)巨變成如今的樣子是十分失望的。
本節(jié)課，我們著重分析了閏土和楊二嫂兩個(gè)人物形象。閏土是解放前老一代農(nóng)民形象的代表，他身上有著中國(guó)農(nóng)民傳統(tǒng)的美德—勤勞、善良、忠厚，但因長(zhǎng)期遭受經(jīng)濟(jì)的壓迫和思想上的愚弄，他被那個(gè)社會(huì)折磨得像個(gè)木偶人。從這個(gè)人物身上，我們可以讀到作者對(duì)老一代農(nóng)民不幸命運(yùn)的深切關(guān)心和同情。楊二嫂是一個(gè)城鎮(zhèn)小市民形象的代表，是一個(gè)既遭受壓迫、侮辱，又深受私有觀念支配的被扭曲了的人物形象。從她身上，我們可以讀出作者對(duì)她的種種惡習(xí)是持否定態(tài)度的。
文中，作者著力寫(xiě)兩個(gè)人的今昔變化，通過(guò)對(duì)比，深刻地揭示出兩個(gè)人物形象所蘊(yùn)含的社會(huì)意義，并揭示出小說(shuō)的主題。
第三課時(shí)
1．提一生朗讀77～78節(jié)，其他同學(xué)思考下列問(wèn)題：
（1）漸離故鄉(xiāng)時(shí)，“我”的思想感情是怎樣變化的？
師生議論后明確；先是氣悶、悲哀，然后寄希望于下一代，繼而害怕希望得不到實(shí)現(xiàn)，最后又振奮起來(lái)。
（2）“我為什么”感到氣悶？“高墻”比喻什么？
明確：“高墻”是比喻封建等級(jí)觀念造成的人們精神上的“厚障壁”，也就是人與人之間的隔膜。
兒童時(shí)親密的伙伴閏土與“我”隔膜了，楊二嫂對(duì)“我”不了解，也隔膜了，所以“我”四面像豎起了“高墻”，所以氣悶。
師生討論后明確：
“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了對(duì)美麗故鄉(xiāng)的回憶，對(duì)理想生活的憧憬和追求?！扒宄笔钦f(shuō)追求的目標(biāo)是清楚的，“模糊”是因?yàn)楣枢l(xiāng)的現(xiàn)實(shí)使“我”感到美好未來(lái)的渺茫，正因?yàn)檫@些“我”所以感到“悲哀”。
三個(gè)“辛苦”在“辛苦展轉(zhuǎn)”中的意思為奔波勞碌，在“辛苦麻木”中意思為“辛勤、勞苦，”在“辛苦恣睢”中意為“處心積慮，挖空心思”。
（4）“我”希望下一代怎樣？不希望下一代怎樣？
（5）“我”為什么寄希望于下一代？
明確：一方面，“我”對(duì)自己這一代的社會(huì)表示否定，另一方面又感到美好未來(lái)的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。
（6）“我”想到希望，為什么“害怕”？
明確：想到希望，就想到希望的實(shí)現(xiàn)，如此凄慘的故鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí)，又使我覺(jué)得希望實(shí)現(xiàn)的渺茫，所以“害怕”。
明確：“我”對(duì)新生活的希望念念不忘，但又沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)新生活的道路，所以說(shuō)和閏土一樣是對(duì)偶像的崇拜，而且“茫遠(yuǎn)”。
（8）劃出文中表明“我”充滿(mǎn)希望，精神振奮的語(yǔ)句，并理解其含義。
明確：語(yǔ)句即最后一節(jié)。特別是“我想：希望……成了路?！?/p>
含義：希望的有無(wú)取決定于人是否努力，光有希望而不努力奮斗，希望就不會(huì)實(shí)現(xiàn)，即“希望本無(wú)所謂有”；有了希望并努力奮斗、實(shí)踐，希望就可能實(shí)現(xiàn)，即“希望本無(wú)所謂無(wú)”。全句強(qiáng)調(diào)了要為新生活的到來(lái)而努力奮斗。以路為喻，形象，且富含哲理，深化了主題，給人以信心和鼓舞。
（9）“我”是一個(gè)有怎樣性格的形象？明確“我”不等于作者自己。
明確：“我”是一個(gè)同情熱愛(ài)勞動(dòng)人民的具有民主思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。文中對(duì)“我”的形象刻畫(huà)，著重運(yùn)用心理描寫(xiě)。“我”為尋找新的生活，過(guò)著辛苦展轉(zhuǎn)的生活，看到故鄉(xiāng)慘淡的情景，“我”感到悲哀，失望，但又不甘心故鄉(xiāng)壞下去，為故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)景構(gòu)制著藍(lán)圖，憧憬著美好的生活。
1．作者筆下的閏土，楊二嫂形象具有怎樣的社會(huì)意義？
師生討論后明確：
閏土是舊中國(guó)尚未覺(jué)醒的老一代農(nóng)民形象的代表，作者滿(mǎn)懷深情地刻畫(huà)他，寫(xiě)他的種種不幸，正是在揭示辛亥革命的不徹底性，揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)弊端，從而啟發(fā)人們?nèi)ド钏?，去探索，去走希望的路。作者深刻地揭示了農(nóng)民問(wèn)題的重要性，提出要改變農(nóng)民命運(yùn)，必須改變整個(gè)腐朽的社會(huì)制度。
楊二嫂是個(gè)被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表，通過(guò)這一形象，人們可以看到隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，小市民階層也日益貧困化的現(xiàn)實(shí)。
2．作者對(duì)閏土，對(duì)楊二嫂的態(tài)度有什么不同？
討論明確：對(duì)閏土，作者寄予的是深切的同情，而對(duì)楊二嫂，作者對(duì)她身上的種種自私和惡習(xí)是取批判態(tài)度的，但對(duì)她的處境也是同情的。
1．小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的順序安排情節(jié)，依據(jù)“我”的所見(jiàn)、所聞、所憶、所感，著重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂的巨大變化，從而反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)，揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞動(dòng)大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和改造舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
2．寫(xiě)作中，通過(guò)景物描寫(xiě)為人物活動(dòng)提供背景，為表達(dá)
中心意思服務(wù)。
3．刻畫(huà)形象，采用肖像、語(yǔ)言、神情、動(dòng)作的描寫(xiě)及對(duì)比的方法，使人物性格鮮明，突出了主題。
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目的：
1、 簡(jiǎn)單了解莊子的基本思想;
2、掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和特殊句式;
3、掌握“非……則……”、“見(jiàn)……于……”兩個(gè)特殊句式;
4、理解本文寓意;
5、分析其語(yǔ)言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和句式;
2、結(jié)合本文寓意進(jìn)一步分析莊子的思想。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查預(yù)習(xí)效果：
主要是字詞和朗讀情況。
二、導(dǎo)入新課：
以莊子及其基本思想導(dǎo)入，主要含以下四個(gè)方面：
(一)、“老莊”;
(二)、基本思想：
1、主張“天道無(wú)為”(故事分析-“莊子釣于濮水”);
2、主張相對(duì)主義的認(rèn)識(shí)論(《逍遙游》);
3、主張無(wú)條件的精神自由(“秦失吊老聃”-《養(yǎng)生主》)。
詳細(xì)解說(shuō)：
莊子，名周(約公元前369年——約前286年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代哲學(xué)家，散文家，宋國(guó)蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作?！妒酚洝飞险f(shuō)，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕。
莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨(dú)處。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱(chēng)老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，無(wú)論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。
《莊子》一書(shū)，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門(mén)徒所著。《莊子》一書(shū)風(fēng)格獨(dú)特，它把深?yuàn)W玄妙的哲理與生動(dòng)具體的想象融于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的'形象結(jié)合起來(lái);它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對(duì)事物進(jìn)行極細(xì)致、生動(dòng)的描繪。魯迅先生曾稱(chēng)贊他的文章說(shuō)“汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方”。書(shū)中的寓言很多。
3、聽(tīng)錄音：
正音，疏通文意：
(1)、解釋下列加下劃線的詞:
秋水時(shí)至順流而東行東面而視
(2)、古今異義詞：
百川灌河
今我睹子之難窮也
至于北海
(3)、特殊句式(并在課文中找出例句，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ))：
非……則……
見(jiàn)……于……
(4)、解釋以下詞語(yǔ)(并舉一個(gè)例子)：
望洋興嘆
貽笑大方4、集體朗讀，思考：
(1)、河伯在什么情況下欣然自喜?
(2)、河伯見(jiàn)了北海為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”?
(3)、河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?
(以上三問(wèn)結(jié)合課文回答)
(5)、這篇文章的寓意是什么?
(學(xué)生回答，教師總結(jié)：這篇文章通過(guò)寓言設(shè)喻，說(shuō)明了個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是很有限的，只有經(jīng)過(guò)的別人的比較，才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大，就難免會(huì)貽笑大方。)
5、分析特殊句式：
(1)、聞道百……………………(定語(yǔ)后置)
(2)、以為莫己若者………………(賓語(yǔ)前置)
(3)、我之謂也……………………(賓語(yǔ)前置)
(4)、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家…………(被動(dòng)句)
(5)、百川灌河--百川灌()河。
(6)、()以天下之美為盡在己。
(7)、()順流而東行，()至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。
[(5)(6)(7)為省略句。]
三、語(yǔ)法總結(jié)
省略句：
1、省略主語(yǔ)：
例：永州之野產(chǎn)異蛇，()黑質(zhì)而白章，()觸草木，()盡死。
《捕蛇者說(shuō)》
2、省略謂語(yǔ)：
例：軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞()。
《鴻門(mén)宴》
3、省略賓語(yǔ)：
例：旦日，客從外來(lái)，與()坐談。
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
了解當(dāng)代作家周?chē)?guó)平：并能積累文中的生字、生詞，提高閱讀水平
2、過(guò)程與方法
在不斷地設(shè)疑解疑過(guò)程中，理解作者對(duì)家的三個(gè)比喻及其觀點(diǎn)
3、情感價(jià)值觀
對(duì)“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛(ài)家愛(ài)親人的人類(lèi)情感，學(xué)會(huì)珍惜家庭生活
二、教學(xué)內(nèi)容(兩課時(shí))
第一課時(shí)
1、解題
“家”是人們所熟悉的名詞，周?chē)?guó)平的這篇散文從三個(gè)層面寫(xiě)出了自己對(duì)家、對(duì)人生的深刻理解。
2、認(rèn)識(shí)作者
周?chē)?guó)平，1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專(zhuān)著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》，紀(jì)實(shí)作品《妞妞：一個(gè)父親的札記》《南極無(wú)新聞-----喬治王島手記》等，1988年底以前的作品續(xù)集為《周?chē)?guó)平文集》（1~6卷），譯有《尼采美學(xué)文選》《尼采詩(shī)集》等。
其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的方式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義，死亡，性與愛(ài)。自我，靈魂與超越，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視關(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理與常情中，深入而淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。
3、走進(jìn)文本
a內(nèi)容分析：
課文分為三個(gè)部分：
第一部分“家是一只船”是在觀察漁民以“船”為家的生活現(xiàn)象之后進(jìn)行深入思考才得出的。在人生的長(zhǎng)河里漂流，家承載著親人戰(zhàn)勝前方變幻莫測(cè)的命運(yùn)。
第二部分“家是溫暖的港灣”是在第一個(gè)比喻的基礎(chǔ)上將人生比作乘船遠(yuǎn)航，既是遠(yuǎn)航，就需要休息、停靠港灣、補(bǔ)充給養(yǎng)、恢復(fù)體力、放松精神、放飛自由。
第三部分“家是永遠(yuǎn)的岸”是在第二比喻的基礎(chǔ)上提出的，既是遠(yuǎn)航，就要有目標(biāo)，就要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標(biāo)和?？康谋税?。
b主題分析：
這篇散文以船、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫(xiě)出了自己對(duì)人生，對(duì)家的獨(dú)特思考。
c寫(xiě)法分析：
三個(gè)層次結(jié)構(gòu)清晰，是一種遞進(jìn)的關(guān)系
閱讀指導(dǎo)：
走進(jìn)作者描述的情景和氛圍中，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)，領(lǐng)悟作者的所感所悟，理解文章的思想內(nèi)涵。
4、學(xué)法指導(dǎo) （以第一部分為例）
a請(qǐng)同學(xué)作自由朗讀課文第一部分，思考：
（1）引子有什么作用？
（2）周?chē)?guó)平認(rèn)為家是什么？
（3）作者是如何將家與船聯(lián)系起來(lái)的？
（引導(dǎo)學(xué)生與作品對(duì)話(huà)，探究作者對(duì)家的認(rèn)識(shí)理解過(guò)程）
明確：
引子的作用：起統(tǒng)領(lǐng)作用。兩個(gè)比喻將人的一生所經(jīng)歷的時(shí)間比喻成“歲月之河”；將“人生奮斗的過(guò)程”比喻成“一種漂流”，從而引出下文的議論。
作者認(rèn)為“家是一只船”。
作者首先從自己的切身經(jīng)歷和感受寫(xiě)起：在南方水鄉(xiāng)蕩舟時(shí)，見(jiàn)迎面而來(lái)的漁船上炊煙裊裊，飯香撲鼻，孩童的嬉笑飄出船艙，蕩在水面上——水上人家的溫馨、安樂(lè)，讓自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是漁民的家。”引出結(jié)論：家是一只船。
由“漁民的家”引向了“漂泊者的家”。對(duì)于漂泊的人生來(lái)說(shuō)，家是一只船。
作者的寫(xiě)作方式：先敘寫(xiě)情境，寫(xiě)出自己的感覺(jué)、感受，引領(lǐng)讀者一步步從感覺(jué)到思考，由形象感受到理性認(rèn)識(shí)，一切順其自然。（即先敘后議再抒情）
b、請(qǐng)學(xué)生朗讀這一部分，體會(huì)作者對(duì)“家”的感悟。
c、運(yùn)用對(duì)第一部分的探究方式，按小組學(xué)習(xí)，探究“家是溫暖的港灣”“家是永遠(yuǎn)的岸”兩個(gè)部分。主要探究作者的心路歷程，以及語(yǔ)言表達(dá)效果。
第二課時(shí)
1、研讀討論
a作者把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)這幾種比喻間的內(nèi)在聯(lián)系。
明確：
把人生比作漂流，是把家比作船、港灣、岸的前提。是后邊幾個(gè)比喻的基礎(chǔ)。
“家是一只船”的前提是“人生是一種漂流”，這個(gè)比喻是后兩個(gè)比喻的基點(diǎn)。家是港灣，家是岸，是由家是船生發(fā)出去的。
“家是一只船”：是因?yàn)榧业臏剀鞍矘?lè)能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因?yàn)榧业睦喂棠苁癸L(fēng)平浪靜、洶涌的波濤化為美麗的風(fēng)景，因?yàn)橛幸粋€(gè)好家，就不懼怕命運(yùn)的變幻莫測(cè)。家就像一只船，庇護(hù)著漂泊者。
家是船——伴侶——載我們穿過(guò)漫長(zhǎng)的歲月；
“家是溫暖的港灣”：承接第一個(gè)比喻句而來(lái)，把家比作港灣。道出了家的另一個(gè)功能：家能在漂泊者身心疲憊時(shí)供人小憩，能在寂寞時(shí)給人溫暖，能在嚴(yán)肅中放松我們的精神。
家是港灣——憩息地——給我們慰藉；
“家是永遠(yuǎn)的岸”是前兩個(gè)比喻的升華，表達(dá)了家不僅是船，還是船停泊的港灣，從人生的啟示到終結(jié)來(lái)看，“家”是永遠(yuǎn)的岸——它既是每個(gè)人登臨人生世界的起步之岸，也是每個(gè)人離開(kāi)現(xiàn)實(shí)人生的離別之岸。
家是岸——巢和根——讓我們牽掛。
b.三個(gè)比喻蘊(yùn)涵了作者對(duì)家的什么情感？
明確：對(duì)家的贊美、依戀及對(duì)天下人的祝福。
2、美點(diǎn)欣賞
引用故事、名言，增強(qiáng)了語(yǔ)言的趣味性，使內(nèi)容易于理解，議論
更為深刻。
正當(dāng)我欣賞遠(yuǎn)處美麗的帆影時(shí)，耳畔響起
一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音！”
這是尼采對(duì)女人的譏評(píng)。
引用尼采的話(huà)既引出了話(huà)題，又把對(duì)家的思考引向深入，借以討
論對(duì)家的看法，也使作者的闡述更豐滿(mǎn)、更充分、更具說(shuō)服力。
列舉《荷馬史詩(shī)》中奧德修斯的經(jīng)歷和他對(duì)女神卡呂浦索的回答，說(shuō)明一個(gè)人不論他經(jīng)歷了什么，艱難困苦也好，飛黃騰達(dá)也罷，最后的歸宿還是自己的家。
“漁燈暗，客夢(mèng)回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬(wàn)里，是離人幾行清淚?！币髡b馬致遠(yuǎn)的詩(shī)句，說(shuō)明家是游子夢(mèng)魂縈繞的永遠(yuǎn)的岸。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛(ài)家愛(ài)親人的情感，學(xué)會(huì)珍惜家庭生活，增強(qiáng)家庭責(zé)任感。
4、拓展延伸：我在教這一課時(shí)最大的收獲就在這一環(huán)節(jié)中。
學(xué)生f：如果人生是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，那么（1）家是甜甜的糖果，（2）家是讓你飛翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根風(fēng)箏線。
課外：搜集有關(guān)“家”的詩(shī)文，抄寫(xiě)下來(lái)，并與同學(xué)交流。拓展閱讀畢淑敏的《家問(wèn)》及泰戈?duì)柕脑?shī)。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
家是一只船
思考家庭 家是什么{ 家是溫暖的港灣
}
家是永遠(yuǎn)的岸
思考人生
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、學(xué)習(xí)作者旁征博引、逐層深入的論證方法
2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、弄清文章的議論三要素
教學(xué)設(shè)想
1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容
2、列舉成功的例子，交流成功的條件
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、 這首小詩(shī)告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù)，而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，這才是更重要的。
導(dǎo)入
《成功的花》
冰心
成功之花。
人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!
然而，當(dāng)初她的芽?jī)海?/p>
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。
二、 整體感知課文，把握議論文的三要素
四人小組討論
1、本文的中心論點(diǎn)是什么?
2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的?
3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))
4、論證過(guò)程中用了什么論證方法?
明確：
1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的，我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。
2、文章開(kāi)頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說(shuō)明成功需具備的條件，接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析，從而得出中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的`關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。
3、事實(shí)論據(jù)：
囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要
自身的經(jīng)歷——機(jī)遇的重要性
道理論據(jù)：
韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨
理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂(lè)。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。
王國(guó)維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋?。“衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。
理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹(shù)立目標(biāo)(預(yù)期)
第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(qiáng)(勤奮)
第三境
4、論證方法
舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對(duì)比論證(第7節(jié))
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
《故鄉(xiāng)》第 1 課時(shí)
基本 課時(shí) 1 課時(shí) 信息
人教九年級(jí)上冊(cè)第三單元第 1 所屬教材目錄
課
小說(shuō)的方法，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比的描寫(xiě)方法的能力，品析文中富有內(nèi)涵的語(yǔ)言，領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，從而獲得人生真諦！
”，通過(guò)合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己感悟文章的深層內(nèi)涵，只有這樣才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。
(1)了解辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村日趨破產(chǎn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
(2)掌握小說(shuō)的三要素。
知識(shí)與能力目標(biāo)
(3)學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比手法塑造典型人物的方法。
(4)了解 語(yǔ)言、外貌、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用。(1)把握背景，分析特定時(shí)代中的人物。
過(guò)程與方法目標(biāo)
(2)朗讀、品味關(guān)鍵詞句，理解小說(shuō)的主題。
了解舊中國(guó)農(nóng)民生活悲慘、農(nóng)村日趨破產(chǎn)的根源，使學(xué)生懂得只有國(guó)家強(qiáng)大，人民生活才能幸福的道理，自覺(jué)地為祖國(guó)的騰飛而讀書(shū)。
（1）語(yǔ)言、外貌、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用。
名稱(chēng) 執(zhí)教者
教學(xué)目標(biāo)
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
（2）運(yùn)用對(duì)比手法塑造典型人物的方法。
品味關(guān)鍵詞句，理解小說(shuō)的主
難點(diǎn)
題。
1）誦讀法－熟悉文本，自主感知。
（2）圈點(diǎn)法－勤動(dòng)筆墨，積極讀書(shū)。（3）探究法－學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高。（4）討論法－合作研究，深入挖掘。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)（注明每個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)的時(shí)間）
導(dǎo)入：
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生思情境唐代詩(shī)人賀知章與 86 歲高齡辭官還鄉(xiāng)，想共鳴，激發(fā)回到闊別五十多年，魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，有帶著預(yù)習(xí)問(wèn)題，導(dǎo)入 學(xué)生學(xué)習(xí)興感而發(fā)，寫(xiě)下了著名的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》。由導(dǎo)語(yǔ)思考進(jìn)趣，拉近學(xué)生2 分入課文情境。與文本的距文學(xué)巨匠魯迅也曾于 1919 年回到故鄉(xiāng)，鐘 離。他當(dāng)時(shí)的心情如何？今天讓我們一起走進(jìn)魯迅先生的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，從中尋找答案。1.提問(wèn)：對(duì)于魯迅，我們并不陌生，你知道他的哪些文學(xué)常識(shí) ? 2.課件展示：
引導(dǎo)整體感知。產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家。為我們
知文章內(nèi)容。
留下 800 多萬(wàn)字的文學(xué)巨著。
2.走近魯迅。
走近2.引導(dǎo)學(xué)生3.解題并出示圖片： 作者 3.走近“ 故帶著感情走
民生活的貧困，百感交集，思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。
感知文章的主讓學(xué)生在自
清文章脈絡(luò)。
梳理回顧小說(shuō)三要素并引導(dǎo)思考： 情節(jié)
回到相隔兩千余
1.文章以“我冒了嚴(yán)寒，里，別了二十年余年的故鄉(xiāng)去”開(kāi)篇，表
現(xiàn)了作者初回故鄉(xiāng)是怎樣的心情？
明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動(dòng)。
前后變化。
鄉(xiāng)？” 5 分
3.記憶中的故鄉(xiāng)的印象是美麗的。 鐘
現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)的景象如何？
（蒼黃的）天底下，遠(yuǎn)近有（橫著）幾個(gè)
村落（蕭索的荒村），（沒(méi)有一些活氣）。
學(xué)法指導(dǎo)：反復(fù)品讀，抓住句子中括號(hào)里的詞語(yǔ)進(jìn)行分析。
故鄉(xiāng)的景物變了，我的感受也隨之變了。
隨之變化的還有什么？
通過(guò)品讀重學(xué)生通過(guò)合作，勾畫(huà)點(diǎn)字詞及具1.小組合作，找出 12--30、55--77 自積極討論，分然段中有關(guān)人物的描寫(xiě)，從前后對(duì)比中，描寫(xiě)人物的相體的描寫(xiě)，關(guān)語(yǔ)句，從多種析人物形象。分別分析閏土的人物形象。
角度感受人物引導(dǎo)了解常
見(jiàn)的描寫(xiě)人學(xué)法指導(dǎo)：抓住描寫(xiě)人物外貌、語(yǔ)言、神形象。
物的方法，體態(tài)的語(yǔ)句。
會(huì)作用。
2.造成這種變化的原因是什么？（原文回
答）
3.這是表層原因，其深層原因還需我們思
考，為什么中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)會(huì)陷入這樣苦
難深重的境況？
4.鏈接背景： 中國(guó)農(nóng)歷辛亥年，即公元
1911 年至 1912 年初，中國(guó)爆發(fā)了旨在推
翻清朝專(zhuān)制帝制、建立共和政體的全國(guó)性
革命，即辛亥革命。辛亥革命雖然推翻了
清王朝，但中國(guó)卻進(jìn)入了軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。
辛亥革命后中國(guó)依然是半殖民地半封建的社會(huì)實(shí)質(zhì)。在這雙重的壓迫下，中國(guó)的廣
大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們
過(guò)著饑寒交迫和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。
將課前搜集到從對(duì)文本的明確：
深入思考造成根源的理解，制度
人物悲慘命運(yùn)使學(xué)生對(duì)課
文的理解由總結(jié)：魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不的深層原因。
課內(nèi)到課外，僅從經(jīng)濟(jì)上刻畫(huà)了閏土的痛苦，而且深刻
實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外地從精神上揭示了閏土的麻木。封建思想
遷移，體現(xiàn)大意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳
化細(xì)致入微地刻畫(huà)了尊卑觀念給閏土心靈
深處留下的創(chuàng)傷。特別是閏土對(duì)香爐和燭
臺(tái)的需求，進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界：閏土對(duì)
苦難有直覺(jué)，但對(duì)于苦難的根源不理解；
希望改變現(xiàn)狀，卻寄希望于渺茫的神佛保
佑。
他是舊中國(guó) 日益貧困卻尚未覺(jué)醒的農(nóng)民的代表。
板書(shū)：閏土：農(nóng)民階層的代表 解讀
人物 5.在這種社會(huì)制度下，發(fā)生巨變的還有一位人物——楊二嫂。楊二嫂也是作者著力
25 刻畫(huà)的一個(gè)小市民的典型形象，作者也是
分鐘 通過(guò)對(duì)比，寫(xiě)出楊二嫂的變化。自學(xué)
39--52 自然段，分析楊二嫂的人物形象。
學(xué)法指導(dǎo)：抓住描寫(xiě)人物的外貌、語(yǔ)言、神態(tài)的語(yǔ)句。
板書(shū)：楊二嫂：小市民階層的代表
進(jìn)一步體會(huì)
通過(guò)描寫(xiě)刻畫(huà)人物這種
小結(jié)：楊二嫂是當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的另一個(gè)犧牲
品。
6.楊二嫂不是主人公卻被刻畫(huà)得入骨三
分，作者寫(xiě)閏土就行了 , 為什么還要寫(xiě)楊二嫂呢 ?
明確： 楊二嫂既是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被
損害，又是深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表。楊二嫂的變化，說(shuō)明了辛
亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的另一個(gè)側(cè)面。同時(shí)用她的自
私刻薄來(lái)襯托閏土的純樸善良。
7.“我”漂泊在外，對(duì)故鄉(xiāng)一直懷著美好的回憶，看到故鄉(xiāng)衰敗冷漠的現(xiàn)實(shí)，深感
相關(guān)語(yǔ)句，并作簡(jiǎn)要分析。
8.“我”的形象板書(shū)：
知識(shí)分子的代表
自主學(xué)習(xí)，用小
組學(xué)習(xí)閏土的方法。
方法，學(xué)習(xí)楊二
嫂的人物形象。
＿＿上的雙重摧殘，表達(dá)了作者＿＿＿，＿＿＿的愿望和信心。探究主題 3 分鐘
課堂小結(jié)
讓我們齊聲誦讀作品主題，向在探索救國(guó)救民道路上不斷追求的仁人1 分志士致敬！鐘
布置1.布置檢測(cè)練習(xí)作業(yè)
參考故鄉(xiāng)同步檢測(cè)。1 分
自主思考，積極
展示。
通過(guò)分析人物形象，理解作品主題。鐘 2.拓展閱讀，練筆
魯迅的其他作品，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記。
板書(shū)設(shè)計(jì)
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
現(xiàn)代散文的教學(xué)，擔(dān)負(fù)的既有閱讀教學(xué)的任務(wù)，又有情感教育的使命，甚至還有與之相輔相成的寫(xiě)作教學(xué)的指導(dǎo)。所以，我們的教學(xué)既要關(guān)注其文學(xué)表達(dá)，又要關(guān)注其思想情感，兩者不可偏廢。這篇文章就是通過(guò)特定環(huán)境下，一個(gè)父親為兒子買(mǎi)橘子的特寫(xiě)鏡頭，來(lái)表現(xiàn)父親對(duì)兒子的疼愛(ài)和兒子對(duì)父愛(ài)的感念。學(xué)習(xí)抓住人物形象的一個(gè)特征在特定的環(huán)境下進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)的寫(xiě)法，為學(xué)生閱讀現(xiàn)代文尤其是散文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)為寫(xiě)作中如何寫(xiě)人記事進(jìn)行必要的指導(dǎo)。在此基礎(chǔ)之上，關(guān)注思想情感的表達(dá)，體會(huì)樸實(shí)的語(yǔ)言中所飽含的深情，通過(guò)抒寫(xiě)真情的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生我手寫(xiě)我心，我心抒我情。
二、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)八年級(jí)的學(xué)生對(duì)文章的理解大多停留在文本淺層的學(xué)情分析和作為名家名篇的記實(shí)散文的文本定位，確立以下教學(xué)目標(biāo)：
1.把握內(nèi)容，理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。
2.學(xué)習(xí)抓住人物在特定環(huán)境下的一個(gè)形象特征進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)，以及從平凡瑣事中提煉意蘊(yùn)
豐富的寫(xiě)作素材的寫(xiě)法。
3.體會(huì)樸實(shí)的語(yǔ)言中所飽含的深情，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
三、教學(xué)過(guò)程
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、分析人物形象，探討作者對(duì)主人公的感情。
2、理清文章的思路，弄清記敘的線索。
3、學(xué)習(xí)本文圍繞中心選擇材料刻畫(huà)人物的方法。
4、體會(huì)文章詳略描寫(xiě)的安排。
教學(xué)重點(diǎn)
1、分析人物形象，探討作者對(duì)主人公的感情。
2、理清文章的思路，弄清記敘的線索。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)文章詳略描寫(xiě)的安排，學(xué)習(xí)本文圍繞中心選擇材料刻畫(huà)人物的方法。
教學(xué)方法
采用學(xué)生在教師指導(dǎo)下的講講、讀讀、議議的方法(以多媒體為輔助教學(xué)手段)。
教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一 、導(dǎo)入
同學(xué)們，在初一時(shí)我們學(xué)過(guò)魯迅先生的回憶性散文《從百草園到三味書(shū)屋》，文中美女蛇的故事給美麗的百草園蒙上了一層神秘的面紗。而故事的講述者長(zhǎng)媽媽?zhuān)隰斞赶壬淖髌分袔状味继崞?，可?jiàn)她是一個(gè)對(duì)自己很有影響的人物.那么她到底是個(gè)什么樣的人呢?今天就走進(jìn)魯迅先生為她專(zhuān)門(mén)寫(xiě)的《阿長(zhǎng)與》。
二、整體感知課文。
1、檢查預(yù)習(xí)，解決生字詞。
驚駭 擄去 震悚 惶急 瘡疤 詰問(wèn) 疏懶 霹靂 孤孀 懼憚 粗拙 渴慕
2、 釋題：結(jié)合課文內(nèi)容，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)阿長(zhǎng)與是如何聯(lián)系在一起的?
阿長(zhǎng)買(mǎi)《山海經(jīng)》。
那文章的題目為什么不直接叫“阿長(zhǎng)買(mǎi)《山海經(jīng)》”?
還寫(xiě)了阿長(zhǎng)的其他許多事情。
3、關(guān)于《山海經(jīng)》
三、作家簡(jiǎn)介(魯迅，原名周樹(shù)人，浙江省紹興市人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。著作有雜文、小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等，收在《魯迅全集》里。)
(1)回顧學(xué)過(guò)的魯迅作品;
(2)請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)要敘述魯迅的生平及作品;
(3)展示圖片并明確。
四、重點(diǎn)研讀(事件、感情線索)
1、細(xì)讀阿長(zhǎng)(本文圍繞阿長(zhǎng)寫(xiě)了哪些事?重點(diǎn)是什么?生討論，師明確)。
2、阿長(zhǎng)其人(提煉人物形象，概括其人其事其特點(diǎn))。
3、 情系阿長(zhǎng)(抓住文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)作者對(duì)阿長(zhǎng)的感情變化，理出一條情感變化線索)。
4、祈禱阿長(zhǎng)(生齊讀最后兩段，體會(huì)作者的感情)。
五、課堂小結(jié)及作業(yè)
尋找阿長(zhǎng)——回想身邊的阿長(zhǎng)。你覺(jué)得阿長(zhǎng)像身邊的誰(shuí)?是年邁不識(shí)字的老祖母，愛(ài)嘮叨的母親，還是愛(ài)管閑事的阿姨??愛(ài)的方式有很多種，也許她們的方式是當(dāng)時(shí)的你所不能理解或接受的。但是，有一天，你讀懂了她們。請(qǐng)以“讀懂身邊的愛(ài)”為話(huà)題，寫(xiě)一篇300字左右的隨筆。
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
《關(guān)雎》寫(xiě)一男子對(duì)女子的思念和追求過(guò)程。寫(xiě)求之不得的焦慮和求而得之的喜悅。教學(xué)本文，應(yīng)創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦；分析抒情主人公的形象，了解《詩(shī)經(jīng)》重章疊句的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法；認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)的重要地位另外還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀多背《詩(shī)經(jīng)》中的名篇，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。
課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法等教學(xué)方法。注重自主學(xué)習(xí)、自我探究，全面領(lǐng)略詩(shī)歌的美感，力求在詩(shī)歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。
[教學(xué)目標(biāo)]：
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)的地位。
2、把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。
3、反復(fù)朗讀，直至成誦。
4、正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。
[教學(xué)難點(diǎn)]：
1、體會(huì)兩首詩(shī)大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。
2、品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。
[教具準(zhǔn)備]：
多媒體
[課時(shí)安排]：
1課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]：
一、導(dǎo)入新課：
《論語(yǔ)》曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”?！对?shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類(lèi)學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、資料助讀：
1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。原本稱(chēng)《詩(shī)》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩(shī)三百》?？鬃訉ⅰ对?shī)三百》做為道德教育的教材，后來(lái)儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“五經(jīng)”之一，才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫(xiě)實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭?！蛾P(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高?？鬃诱f(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷。”
2、詩(shī)經(jīng)六藝：風(fēng)、頌、賦、比、興
三、朗讀全詩(shī)，整體感知：
1、學(xué)生聽(tīng)錄音配樂(lè)朗讀，正音，同時(shí)出示投影：
2、學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。
提示：第一章的妙處，在于舒緩平正之音，形成全詩(shī)的基調(diào)。第二章、第三章寫(xiě)深切的思慕和求而不得的憂(yōu)思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫(xiě)求而得之的喜悅。應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。
四、解題
《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)卷的第一首詩(shī)，歷來(lái)為人重視。它描寫(xiě)了一個(gè)青年小伙子偷偷地愛(ài)上了一位姑娘那種單相思的動(dòng)人情景。所以本詩(shī)可以理解為一首愛(ài)情詩(shī)?！瓣P(guān)雎”是以詩(shī)歌首句中的兩個(gè)字作為題目，其它篇章亦是如此。
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1．學(xué)習(xí)鄭燮的《竹石》，理解詩(shī)中“咬定、青山、立根、原、破巖、千磨萬(wàn)擊、堅(jiān)勁、任爾”等詞。
2．能用自己的話(huà)解釋《竹石》，體會(huì)竹子立場(chǎng)堅(jiān)定、決不動(dòng)搖、不向困難低頭的品質(zhì)。
3．了解詩(shī)人鄭燮，聯(lián)系他的生平事跡體會(huì)詩(shī)中表露的詩(shī)人不向惡劣環(huán)境和世俗低頭，堅(jiān)忍不拔、剛毅正直的胸襟。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：體會(huì)竹子立場(chǎng)堅(jiān)定、決不動(dòng)搖、不向困難低頭的品質(zhì)。
難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)中表露的詩(shī)人不向惡劣環(huán)境和世俗低頭，堅(jiān)忍不拔、剛毅正直的胸襟。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：
知道鄭板橋嗎？學(xué)生交流，老師適時(shí)補(bǔ)充。
（1）江蘇興化人，揚(yáng)州八大怪之一……
（2）寫(xiě)過(guò)“難得糊涂”（原意是“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易”）
（3）他很喜歡竹子。故事：一天，鄭板橋聽(tīng)說(shuō)鎮(zhèn)江江心有座焦山，風(fēng)景優(yōu)美，栽了許多竹子。于是他每天逛竹林，攤開(kāi)紙作畫(huà)，畫(huà)上留下了許許多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠莖蔥蔥，枝葉扶疏，配上一兩塊清奇古怪的石頭，題上幾句妙趣橫生的詩(shī)文，讓人耳目一新。
今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一首題寫(xiě)在竹石圖上的詩(shī)。師吟詩(shī)，生讀讀古詩(shī)。
二、初讀《竹石》。
1．齊讀，把古詩(shī)讀正確。
2．再讀，讀出節(jié)奏感來(lái)，
3．再讀，讀出平仄的變化。
三、借助詩(shī)題，解釋古詩(shī)。
2．自讀，從文中找一找依據(jù)，說(shuō)明這首詩(shī)寫(xiě)的到底是什么？
3．交流，在交流中展開(kāi)學(xué)習(xí)。
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
一、檢查第1段背誦情況。
二、講讀第2段。
1指定學(xué)生講述這一段的大意，并點(diǎn)撥下列詞語(yǔ)：
宮中：借指皇帝宮廷里的官員。府中：借代丞相府的官員。
陟罰臧否：陟，上升，提升官吏;罰，懲罰;臧，善;否，惡。臧、否用作動(dòng)詞。合起來(lái)即罰臧否，獎(jiǎng)善懲惡。異同：偏義詞，意即“不一致”。
昭：表明，顯示。形容詞(明顯)活用為動(dòng)詞。
2分析這一段的結(jié)構(gòu)層次。
板書(shū)：
三、講讀第3—5段。
1齊讀后指名學(xué)生講述大意。
2教師重點(diǎn)點(diǎn)撥有關(guān)詞句：
此皆良實(shí)：良，善良;實(shí)，誠(chéng)實(shí)。這里指善良、誠(chéng)實(shí)的人。形容詞作動(dòng)詞。以遺陛下：以之遺陛下，省略句。
裨補(bǔ)闕漏：裨、補(bǔ)，同義詞，補(bǔ)助、彌補(bǔ)。闕漏，缺點(diǎn)和疏漏之處。闕，同“缺”。有所廣益：廣和益都是形容詞作動(dòng)詞，擴(kuò)大增多。全句的意思是：得到更多的成效。
悉以咨之：悉，全部，都;咨，詢(xún)問(wèn)。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿來(lái)問(wèn)他們。所：處所。此先漢所以興隆也：這就是西漢興旺發(fā)達(dá)的原因啊!所以，……的原因。傾頹：衰敗，垮臺(tái)。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：沒(méi)有一次不對(duì)桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著必須吸取前代皇帝“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的反面教訓(xùn)。作者不便提及劉禪的“親小人”，因而稱(chēng)引先帝，以先帝的“嘆息痛恨”來(lái)引起劉禪深思。
3分析這三段的結(jié)構(gòu)層次。
板書(shū)：
四、討論問(wèn)題。
諸葛亮寫(xiě)這篇表文的主要用意(主旨)是什么?
明確：主要用意是希望后主“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。其理由是：(1)“開(kāi)張圣聽(tīng)”“嚴(yán)明賞罰”是對(duì)劉禪“親小人”而言;(2)在人事安排上，為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件，強(qiáng)調(diào)親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國(guó)家存亡的大事;(3)親賢遠(yuǎn)佞思想是貫穿全篇的。結(jié)尾部分，要?jiǎng)⒍U聽(tīng)取賢臣的“興德之言”。
五、布置作業(yè)。
1、熟讀2—5段。
2、預(yù)習(xí)第二部分和第三部分。
課后記
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
《雨說(shuō)》是一曲動(dòng)人心弦的愛(ài)之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語(yǔ)，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛(ài)的使者親切溫柔的形象。在詩(shī)人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好，神奇，有情有意的存在，使人覺(jué)得親切可愛(ài)，活潑歡快，充滿(mǎn)情趣。在教學(xué)這首擬人化的詩(shī)時(shí)，我們應(yīng)該在朗讀詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，結(jié)合課文注釋?zhuān)眯捏w味，揣摩詩(shī)句，體驗(yàn)詩(shī)人蘊(yùn)含的真情。將品析與寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生的鑒賞能力和寫(xiě)作水平。
文章內(nèi)容梳理：
二字雅詞：禁錮寒淺留滯喑啞喧嚷知悉洗禮襁褓
四字短語(yǔ)：溫聲細(xì)語(yǔ)潤(rùn)如油膏
修辭佳句：
1、比喻：我的愛(ài)心像絲縷那樣把天地織在一起。
2、反問(wèn)：為什么不揚(yáng)起你的臉讓我親一親，為什么不跟著我走，踩著我腳步的拍子？
3、擬人：通篇將雨比作人
4、排比：當(dāng)我臨近的時(shí)候你們也許知悉了
可別打開(kāi)油傘將我抗拒
別關(guān)起你的門(mén)窗，放下你的簾子
別忙著披蓑衣，急著戴斗笠
生動(dòng)語(yǔ)句：
1、復(fù)說(shuō)式擴(kuò)展句：當(dāng)田圃冷凍了一冬禁錮著種子
牧場(chǎng)枯黃失去牛羊的蹤跡
當(dāng)魚(yú)塘寒淺留滯著游魚(yú)
小溪漸漸喑啞歌不成調(diào)子
雨說(shuō)，我來(lái)了，我來(lái)探訪四月的大地
2、并列式擴(kuò)展句：雨說(shuō)，我是到大地上來(lái)親近你們的
我是四月的客人帶來(lái)春的洗禮
為什么不揚(yáng)起你的臉讓我親一親
為什么不跟著我走，踩著我腳步的拍子？
跟著我去踩田圃的泥土將潤(rùn)如油膏
全篇特色：典雅的語(yǔ)句與活潑的口語(yǔ)相結(jié)合
1、通過(guò)朗讀，把握情感，體悟詩(shī)意。
2、體會(huì)詩(shī)歌擬人化的藝術(shù)表現(xiàn)手法，仿寫(xiě)詩(shī)句，達(dá)到學(xué)以致用。
】理解詩(shī)意，把握意象，領(lǐng)悟詩(shī)歌主旨。
選擇意象，進(jìn)行仿寫(xiě)。
布置預(yù)習(xí)：搜集有關(guān)“雨”的詩(shī)句；2、概括每節(jié)詩(shī)的內(nèi)容；3、賞析詩(shī)句，至少3處。
一、說(shuō)雨——積累“雨”的詩(shī)句（導(dǎo)入）
今天我們要學(xué)一首和“雨”有關(guān)的現(xiàn)代詩(shī)。自古以來(lái)，寫(xiě)“雨”的詩(shī)文不勝枚舉，寫(xiě)“雨”的詩(shī)句隨處可見(jiàn)，請(qǐng)你調(diào)動(dòng)你的積累，和大家共享你積累的寫(xiě)“雨”的詩(shī)句。
1、學(xué)生說(shuō)“雨”的古詩(shī)句。
2、填空考查積累寫(xiě)“雨”詩(shī)句。
（1）好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。（2）床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。
（3）天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。（4）何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
（5）春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。（6）渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
（7）看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。
春雨一旦進(jìn)入詩(shī)中，便有了新的意義和豐富的內(nèi)涵。在你的印象中春雨代表哪些含義？
春雨常常和溫柔、親切、喜悅、輕松、生機(jī)等聯(lián)系在一起，但不同的詩(shī)人，會(huì)從不同角度，運(yùn)用不同的手法表現(xiàn)春雨，今天，就讓我們帶著喜悅、輕松的心情，來(lái)聆聽(tīng)《雨說(shuō)》，去感受春雨之美、春雨之心。
二、讀雨——讀出詩(shī)歌情感
1、聽(tīng)讀——把握節(jié)奏和情感
配樂(lè)老師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀。
要求：（1）讀準(zhǔn)字音。（2）注意朗讀節(jié)奏與朗讀時(shí)的感情基調(diào)。
明確：感情基調(diào)是喜悅的。朗讀語(yǔ)調(diào)是輕快的。
2、學(xué)生展示朗讀?？煞殖蓭讉€(gè)部分由幾個(gè)學(xué)生朗讀。
穿插討論各節(jié)詩(shī)的讀法和感情。
第一節(jié)：急切、企盼之情第二節(jié)：輕柔溫和、關(guān)愛(ài)之情
第五節(jié)：歡快、喜悅之情第八節(jié)：高昂第九節(jié)：欣慰
3、全班分小節(jié)朗讀或全班配樂(lè)齊讀。
三、品雨——品讀雨的形象
活動(dòng)一：聽(tīng)雨——傾聽(tīng)雨的訴說(shuō)
在詩(shī)中，雨“說(shuō)”了些什么？雨“說(shuō)”的話(huà)主要表達(dá)了什么意思？
學(xué)生在文中勾畫(huà)相關(guān)句子，自由討論交流。
這首詩(shī)通篇都是“雨”說(shuō)的話(huà)。雨首先說(shuō)她到來(lái)之前，“四月/已在大地上等待久了”，雨說(shuō)要“探訪四月的大地……”；雨說(shuō)她是到大地上來(lái)親近孩子們的……;雨說(shuō)自己“來(lái)的很遙遠(yuǎn)”，她要教孩子們勇敢地笑……；雨說(shuō)“來(lái)了就不再回去?！边@些話(huà)主要表達(dá)了一個(gè)主要意思：寒冷的冬天已經(jīng)過(guò)去了，“雨”這位愛(ài)的使者要給大地帶來(lái)春天，給孩子們帶來(lái)快樂(lè)，讓孩子們勇敢地歡笑，有美好幸福的生活。
請(qǐng)按雨的行蹤：“雨前----雨中----雨教----雨息”把詩(shī)分成四個(gè)部分并歸納段意。
（雨前）—(1)寫(xiě)春雨來(lái)前大地蕭條，也因大地蕭條，才來(lái)探訪大地。
（雨中）二(2345)寫(xiě)春雨來(lái)臨，大地更新，春雨的來(lái)臨為大地帶來(lái)了歡樂(lè)。
（雨教）三(678)寫(xiě)春雨告知兒童自己曾在笑中長(zhǎng)大，教兒童要勇敢面對(duì)生活、幸福成長(zhǎng)。
（雨息）四（9）寫(xiě)春雨向兒童們表達(dá)自己的最大心愿。
板書(shū)：
探訪大地——滋潤(rùn)萬(wàn)物
親近你們——播撒愛(ài)心
來(lái)自遠(yuǎn)方——勇敢地笑
不再回去——無(wú)私奉獻(xiàn)
這些殷切的話(huà)語(yǔ)集中表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)少年兒童的熱愛(ài)，期望他們快樂(lè)自由地生活，永遠(yuǎn)笑對(duì)人生，以蓬勃的生命力去面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
活動(dòng)二：說(shuō)雨——訴說(shuō)對(duì)雨的理解
1、在雨的自述中，感受它的濃情厚意。
請(qǐng)用“這是的春雨，……”的句式，在句中填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，感受雨的情意。
例：這是親切的春雨，……
溫柔的、充滿(mǎn)愛(ài)心的、勇敢的、奉獻(xiàn)的……
雨，就像一位愛(ài)的使者，悄悄給大地帶來(lái)了生機(jī)，給孩子帶來(lái)歡樂(lè)，帶來(lái)春天，帶來(lái)希望，帶來(lái)歡笑，帶來(lái)甜蜜。
春雨來(lái)了，大地景象也發(fā)生了翻天覆地的變化。
2、比較第一節(jié)和第五節(jié)詩(shī)，看春雨到來(lái)前后大地景物的變化。
第一節(jié)：冬景——寒冷、陰暗、毫無(wú)生機(jī)
第二節(jié)：春景——溫暖、明媚、生機(jī)盎然
這兩節(jié)詩(shī)在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么聯(lián)系？
內(nèi)容上，形成鮮明對(duì)比；結(jié)構(gòu)上，前后呼應(yīng)。
點(diǎn)撥：冬天，這個(gè)寒冷的季節(jié)，在文學(xué)意象中，往往被賦予這樣的象征意義——個(gè)人的、社會(huì)的國(guó)家的困難挫折。
那么春景象征什么呢？——幸福希望
大地象征什么？大地具體指中國(guó)。
兒童——祖國(guó)的未來(lái)
補(bǔ)充背景資料（投影：齊讀）
《雨說(shuō)》是鄭愁予復(fù)出之后于1979年寫(xiě)成的，當(dāng)時(shí)正值我國(guó)“文革”災(zāi)難結(jié)束不久,經(jīng)歷十年內(nèi)亂后的中國(guó)，一切都開(kāi)始顯露生機(jī)，正如春雨降臨大地，萬(wàn)物復(fù)蘇。此時(shí)詩(shī)人雖身在美國(guó)，卻心系祖國(guó)，以滿(mǎn)腔的熱忱關(guān)注祖國(guó)兒童的成長(zhǎng)。詩(shī)歌以新穎而鮮活的意象，靈動(dòng)而多情的語(yǔ)言，抒發(fā)了對(duì)兒童濃濃的關(guān)愛(ài)之情，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)未來(lái)真誠(chéng)的祝福。詩(shī)中的“雨”成了溫柔親切的愛(ài)的使者，正寄寓了詩(shī)人真誠(chéng)的希望。
這首詩(shī)中，雨是愛(ài)的使者，實(shí)際上也是作者的化身。詩(shī)人真誠(chéng)地希望祖國(guó)的兒童擁有美好幸福的未來(lái)。
副標(biāo)題點(diǎn)明這首詩(shī)特為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌，概括了詩(shī)的內(nèi)容，表明詩(shī)人對(duì)中國(guó)兒童的期待和祝愿，有利于理解詩(shī)的主旨，同時(shí)也符合孩子的心理和理解程度。此外，也蘊(yùn)涵著另外一層深意，即這首詩(shī)寫(xiě)于70年代末，當(dāng)時(shí)正值我國(guó)結(jié)束“文革”災(zāi)難不久而開(kāi)始新的歷史時(shí)期，詩(shī)人關(guān)注著中國(guó)大陸，看到她的變化所展現(xiàn)的希望，而兒童是中國(guó)的未來(lái)，因此這首愛(ài)之歌，是詩(shī)人對(duì)“生活在中國(guó)大地上的兒童”的祝福，也是對(duì)中國(guó)美好未來(lái)的祝愿。
3、詩(shī)人說(shuō)，要“教你們勇敢地笑”，你怎么理解“笑”的內(nèi)涵？
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
人物老人、男孩
[幕啟。一棵掛滿(mǎn)紅棗的老樹(shù)。樹(shù)下坐著位形如雕塑的老人。
幕后傳來(lái)童謠：
“棗兒甜，棗兒香
要吃棗兒喊爹娘;
爹娘給個(gè)竹竿竿，
打下棗兒一片片;
爹不吃，娘不吃，
留給娃娃過(guò)年吃。”
老人(從身旁曬滿(mǎn)紅棗的竹匾子里抓起一把棗兒，喃喃自語(yǔ))怎么沒(méi)人來(lái)吃棗兒呢?多好的棗兒。
[男孩從臺(tái)側(cè)探了探頭。一顆棗兒從樹(shù)上落下，男孩躡手躡腳地走過(guò)去撿棗兒。
老人(大聲)過(guò)來(lái)!
男孩爺爺……
老人(威嚴(yán)地)叫你過(guò)來(lái)就過(guò)來(lái)。
男孩(無(wú)可奈何地走到老人跟前)我就撿了一顆，我沒(méi)有吃，給你。
老人(將男孩衣角折成兜，捧一捧棗兒放入)全給你吃。
男孩(喜出望外)謝謝爺爺!(津津樂(lè)道)棗兒真大。
老人老子個(gè)兒大，兒子個(gè)兒能小嗎?
男孩嘻，爺爺，我說(shuō)棗兒個(gè)兒大!
老人(自豪地)我兒子就叫棗兒。
男孩騙人!還有叫棗兒的?嘿嘿，叫棗兒?
老人不許笑。我的兒子就叫棗兒，挺好聽(tīng)的，又順口。他剛生下時(shí)，有個(gè)算命先生正打門(mén)前經(jīng)過(guò)，就給算了一卦，他命中缺“木”呢!哎，等你念了書(shū)，就知道棗字里面有個(gè)“木”了。你看(用手在空中比劃“木”)所以他叫棗兒!
[男孩并未聽(tīng)，只顧忙著將棗兒往口袋里裝。
老人(命令)拿出來(lái)，只準(zhǔn)在這兒吃。(驀然溫和)爺爺幫你擦干凈。
[男孩摸出棗兒，交給老人。
老人(將棗兒擦干凈)給，嘗嘗。
[男孩默默地接過(guò)。
老人吃吧，樹(shù)上的棗兒多著呢!
男孩我能爬到樹(shù)上去摘嗎?爺爺
老人能。
[男孩興沖沖爬樹(shù)，跌倒在地。
老人疼嗎?(撣去男孩身上的灰塵)來(lái)!
[老人趴在地上，讓男孩踩在自己屁股上摘棗兒。男孩仍摘不到，老人站起，讓男孩騎跨在肩上摘。
老人嘿嘿嘿。
男孩笑啥?
老人有一回，我家棗兒也是這樣騎著，只顧摘棗兒，撒尿了都不知道，竟尿了我一脖子。
男孩呀，臟死了。
老人臟啥，尿得我全身癢絲絲、熱乎乎的!
男孩(有些羨慕地)我從來(lái)沒(méi)有尿過(guò)我爹脖子上。
(摘棗兒，塞進(jìn)口袋)喲，不好，我也要尿尿了。
[老人將男孩放下，男孩朝遠(yuǎn)處走。
老人喂，過(guò)來(lái)!
男孩我要尿尿。
老人(指指棗樹(shù))尿樹(shù)下去，給咱棗樹(shù)施點(diǎn)兒肥。
[男孩溜回樹(shù)下尿尿。
老人棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹(shù)下。有一回，放學(xué)，直往樹(shù)下奔。我以為出了啥事呢，他一到棗樹(shù)底下就尿開(kāi)了。撒完尿才說(shuō)：“爹，我放學(xué)了?！?/p>
男孩(拍拍口袋)爺爺，我?guī)Щ丶页浴?/p>
老人棗兒到了口袋里凡想回家了。
男孩(低聲地)……我在等我爹。
老人爹嘛，天天回來(lái)的，急什么。
男孩不，我爹他——
老人他怎么?
男孩我爹興許今天能回來(lái)。
老人那你急啥?來(lái)——(拉著不大情愿的男孩到匾子前，拿起一顆棗兒給他)
男孩(接住，看棗)爺爺，這熟棗兒和你一樣。
老人和我一樣?
男孩和你的臉一樣，皺巴巴的。
老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時(shí)候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑呢，唉!眨眼工夫，六十年過(guò)去了——快吃棗兒吧(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩(拿起熟棗放進(jìn)嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人甜是甜，不中看，誰(shuí)要啊。
男孩我要。(抓一把棗兒)我?guī)Щ丶胰?，給爹留著。(轉(zhuǎn)身欲走)
老人又是爹呀爹的，快坐下吃。吃棗急不得。
[老人拉男孩坐，男孩不肯。
老人(對(duì)男孩)咱們學(xué)貓叫?(見(jiàn)男孩搖頭)咱們學(xué)狗爬?(見(jiàn)男孩又搖頭)那爺爺給你講故事。
男孩(懷疑)爺爺有故事嗎?
老人爺爺?shù)墓适氯烊怪v不完。
男孩哇，我最喜歡聽(tīng)故事了。爺爺快講。
[男孩溫順地?cái)v老人坐下。
老人聽(tīng)好，我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。
[男孩認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭。
老人(清清嗓子)聽(tīng)著。(笑)我小時(shí)候也是一個(gè)饞鬼，去村東頭人家偷到一顆棗兒，舍不得吃，娘要我還人，我一急，把棗兒囫圇個(gè)兒吞下肚了。沒(méi)多久，我蹲坑的地方長(zhǎng)出了一棵小棗樹(shù)。
男孩(指指棗樹(shù))爺爺，是這棵棗樹(shù)嗎?
[二人相視大笑。男孩吃一顆棗。
老人別小看這棗樹(shù)，那一年，一個(gè)小日本站在樹(shù)下端槍射我。正巧，樹(shù)上一顆棗兒落到鬼子的鋼盔上，“咚”的一聲，嚇得那狗娘養(yǎng)的抱頭就逃。
[二人開(kāi)懷大笑。男孩忘記吃棗，學(xué)著做驚嚇狀。
男孩快講。
老人有一年鬧災(zāi)荒，村里餓死不少人。我老伴兒把僅剩的八十一顆棗兒讓給我和棗兒吃，俺爺兒倆才活了下來(lái)。
[男孩忘記吃棗。老人閃著淚花，從匾子里捧起一把棗凝視。
男孩爺爺，你為啥把棗兒放在匾子里曬了又曬?
老人我等兒子回來(lái)。棗兒回來(lái)了，就喜歡一邊嚼棗兒，一邊聽(tīng)我講故事。
男孩棗兒叔叔啥時(shí)候回來(lái)?
老人不知道。
[老人仍在沉思。
男孩咱們學(xué)貓叫?(見(jiàn)老人沒(méi)反應(yīng))咱們學(xué)狗爬?(見(jiàn)老人沒(méi)反應(yīng))咱們過(guò)家家?(見(jiàn)老人還沒(méi)反應(yīng))那，我講故事給你聽(tīng)。(清清嗓子)哎喲，我的故事給忘了。我爹的故事才多呢——我該回去了，我要回去等我爹。(將口袋里的棗放入匾子里)
老人時(shí)辰還早呢，再坐坐。
男孩爹回來(lái)會(huì)帶巧克力，巧克力你吃過(guò)嗎?可好吃了!
老人(心事重重)你有了巧克力，就不會(huì)來(lái)了。
男孩來(lái)呢，你的棗兒甜!
老人怕是你嘴甜吧?那我問(wèn)你，我樹(shù)上的棗兒全光了，你還來(lái)不來(lái)?
男孩也來(lái)。
老人不騙我?
男孩騙人是小狗。
老人我們拉勾。(伸手與男孩拉勾)
老人金勾勾，銀勾勾，騙人是小狗。
男孩金勾勾，銀勾勾，騙人是小狗。
[二人開(kāi)心地笑。
老人回吧，回去等你爹。
男孩——哎，爹帶巧克力回來(lái)，我分你吃。(躊躇欲下，又垂頭喪氣站住)
老人怎么了?
男孩爹不會(huì)回來(lái)了。
老人噢?
男孩我爹在城里又有了一個(gè)家。
[老人上前撫著男孩的頭。
男孩爺爺，我沒(méi)有巧克力給你吃了。
老人咱們有棗兒，我們吃棗兒。
[老人將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼。
老人(見(jiàn)男孩不動(dòng))快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃。
老人(愣住，繼而激動(dòng)不已)這地上的、匾子里的、樹(shù)上的棗兒全是你的。想給你爹留多少就留多少。
男孩不，還是留給棗兒叔叔吧。爺爺，棗兒叔叔會(huì)回來(lái)的。
[老人緊緊摟住男孩。
男孩我娘說(shuō)，出遠(yuǎn)門(mén)的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來(lái)的。
老人那，咱們喊喊?
男孩喊喊!我先喊!(爬到山坡上，使勁兒喊)
棗兒甜，棗兒香，
要吃棗兒喊爹娘;
爹娘給個(gè)竹竿竿，
打下棗兒一片片;
爹不吃，娘不吃，
留給娃娃過(guò)年吃。
[二人翹首遠(yuǎn)望，狀如雕塑。響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚聲。
《棗兒》語(yǔ)文教案
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.了解劇情，了解我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。
2.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
能力目標(biāo)
1，熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2.揣摩情節(jié)、語(yǔ)言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。
德育目標(biāo)
了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，正確認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
教學(xué)重點(diǎn)
1.把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解他們的思想情感。
2.體會(huì)作品的象征手法。
教學(xué)難點(diǎn)
領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的主題。
教學(xué)方法
1.演讀法
2.討論法
3，延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
[教學(xué)要點(diǎn)]
分角色演讀課文，整體感知。把握劇情;引讀提高，把握老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解人物的思想感情;深層探究，合作研討。領(lǐng)悟作品蘊(yùn)含的象征意義，理解作品的主題;延伸拓展，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，關(guān)注身邊孤獨(dú)的人群。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情
1.學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
提示：男孩的語(yǔ)言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛(ài)的情調(diào)來(lái);老人的語(yǔ)言應(yīng)讀得親切一些，讀出長(zhǎng)者的風(fēng)范，讀出較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2.選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿(mǎn)紅棗的老樹(shù)下。一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來(lái)，十分親熱。在談話(huà)中，老人回憶有關(guān)棗。兒的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念;男孩要把棗兒留給父親吃，流露出自己對(duì)父親的盼望。他們滿(mǎn)懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來(lái)吃這家鄉(xiāng)的棗兒。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情
教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。
多媒體顯示：
關(guān)于老人
1.老人在與男孩的談話(huà)中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)?
2.老人對(duì)男孩的態(tài)度如何?
3.如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象?
關(guān)于男孩
4.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)劇中男孩這一形象的認(rèn)識(shí)。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親
5.你對(duì)劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物怎么看?
這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
關(guān)于棗兒
6.棗兒在劇中起什么作用?
7.關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫(xiě)，有什么特殊的表達(dá)效果?
學(xué)生分組討論。小組長(zhǎng)記錄發(fā)言要點(diǎn)，并代表小組全班交流，其余小組成員可補(bǔ)充，也可點(diǎn)評(píng)。
活動(dòng)成果展示：
關(guān)于老人
1.老人在與男孩的談話(huà)中，回憶了棗兒小時(shí)候的事：兒子棗兒一名的來(lái)歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹(shù)下。回憶了自己小時(shí)候偷棗而長(zhǎng)出小棗樹(shù)的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。
老人在談話(huà)中沉思心事重重閃著淚花，流露出老人對(duì)兒子的思念，對(duì)以往歲月的懷念，對(duì)故土的熱愛(ài)之情，有一種濃濃的失落感。
2.老人請(qǐng)男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼，這些都表現(xiàn)了老人對(duì)男孩的疼愛(ài)，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)，也折射出他對(duì)兒子的親情。
3.劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長(zhǎng)者形象：他滿(mǎn)懷親情，富有愛(ài)心，他關(guān)愛(ài)已成年的下一代，又疼愛(ài)尚年幼的新一代;作為過(guò)來(lái)人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。
關(guān)于男孩
4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來(lái)，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽(tīng)老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛(ài)心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛(ài)的天性。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親
5.老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界;男孩的父親，離開(kāi)鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化。
關(guān)于棗兒
6.全劇以棗兒為標(biāo)題，并以棗兒貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞棗兒進(jìn)行對(duì)話(huà)。展開(kāi)情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)，都與棗兒有著不解之緣;男孩對(duì)父親的思念。也與棗兒相牽連。棗兒是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對(duì)白的話(huà)題。
7.這首童謠表達(dá)了在棗兒中所融入的父母疼愛(ài)子女的親情，以這首童謠開(kāi)頭，隱含了全劇與棗兒有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿(mǎn)鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺(tái)，由哼唱變成呼喊。由沒(méi)人回應(yīng)轉(zhuǎn)為響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚的聲音，既與開(kāi)頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。
四、深層探究，突破難點(diǎn)
1.揣摩語(yǔ)言，分析下列臺(tái)詞中加橫線的句子的象征意味。
多媒體顯示：
(1)老人老子個(gè)兒大，兒子個(gè)兒能小嗎?
男孩嘻，爺爺，我說(shuō)棗兒個(gè)兒大。
老人(自豪地)我的兒子就叫棗兒
(2)老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時(shí)候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑
呢。唉!眨眼工夫，六十年過(guò)去了快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩(拿起熟棗兒放進(jìn)嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人甜是甜，不中看，誰(shuí)要啊。
(3)老人聽(tīng)好，我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。
(4)男孩棗兒叔叔啥時(shí)候回來(lái)?
老人不知道。
(5)男孩爹回來(lái)會(huì)帶巧克力，巧克力你吃過(guò)嗎?可好吃了!
老人(心事重重)你有了巧克力，就不會(huì)來(lái)了。
男孩來(lái)呢，你的棗兒甜!
(6)男孩我娘說(shuō)，出遠(yuǎn)門(mén)的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來(lái)的。
學(xué)生思考、品味。同桌之間討論交流。
明確：(1)并非指?jìng)€(gè)子，隱含了永不褪色的親情，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。
(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒(méi)有回應(yīng)而傷心;老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。
(3)不僅是對(duì)吃棗而言，也不是對(duì)一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情。
(4)迷路是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
(5)巧克力具有與棗兒相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會(huì)回來(lái)的，喧囂之后是平靜，躁動(dòng)之后是安寧。
(6)道德、倫理、親情是每個(gè)人必須有的，但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅(jiān)守，時(shí)空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。
2.探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。
教師提問(wèn)：劇本采用了象征手法，棗兒象征著什么?如何理解作品的主題?
學(xué)生自由發(fā)言。
生1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。
生2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對(duì)故土的摯愛(ài);兒子久出未歸，離開(kāi)故土追尋心中的夢(mèng)。
生3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會(huì)的縮影，喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)。
教師總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了棗兒以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊(yùn)。請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)作品主題的認(rèn)識(shí)。
生1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。
生2：劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。
生3：劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中，青壯年離開(kāi)鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。
生4：劇本表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的迫尋。
生5：表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚(yáng)。
五、延伸拓展，深化認(rèn)識(shí)
學(xué)生暢談見(jiàn)聞、感受。
教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問(wèn)題，關(guān)心自己周?chē)睦先撕蛢和?/p>
六、課堂小結(jié)
《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發(fā)自?xún)?nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜是爹娘賜予兒孫賴(lài)以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿(mǎn)著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠(yuǎn)。
棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護(hù)理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時(shí)，會(huì)品出那甜果果中兒孫小時(shí)的尿香味;兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時(shí)，仍會(huì)由衷地贊嘆還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃。
七、布置作業(yè)
2.自選角度，針對(duì)《棗兒》寫(xiě)一篇戲劇短評(píng)。
《棗兒》教學(xué)反思
劇本學(xué)習(xí)應(yīng)該與一般的文章閱讀有所區(qū)別，所以本課主要在以下幾個(gè)方面做了一些探討：
1.從文本的角度讀劇本。即本文的學(xué)習(xí)還是與一般的現(xiàn)代文閱讀一樣，從基本的人物、情節(jié)、主題入手，讓學(xué)生建立對(duì)本劇本的基本理解力。
2.從表演的角度讀劇本。這主要是從兩個(gè)方面來(lái)展開(kāi)的，一個(gè)方面是朗讀，即分角色朗讀。讀是表演的基礎(chǔ)，讀也是理解人物與主題的主要手段。在讀中，學(xué)生能較為準(zhǔn)確地把握人物的形象與特點(diǎn)。另一個(gè)方面就是實(shí)在的表演，這種看似簡(jiǎn)陋的表演形式對(duì)學(xué)生理解人物與主題，具有重要意義，這實(shí)際上也符合劇本的真正用意。
3.從戲劇的角度讀劇本。劇本是文學(xué)的，也是戲劇的。戲劇的核心就是沖突，學(xué)習(xí)劇本時(shí)，一定讓學(xué)生在欣賞劇本中理解沖突的作用及意義，這就等于讓學(xué)生掌握了戲劇基本的欣賞方法與主要欣賞內(nèi)容。
總之，劇本學(xué)習(xí)是一項(xiàng)新的教學(xué)內(nèi)容，希望我們能在新課標(biāo)的指引下獲得更多更好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1.了解劇情，把握戲劇矛盾沖突;
2.揣摩戲劇個(gè)性化語(yǔ)言，把握戲劇人物性格特征。
過(guò)程與方法：
1.朗讀法
2.分析法
3.延伸拓展法
情感與態(tài)度：
1.了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們生存狀態(tài)的改變
2.正確認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，呼喚親情。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握用個(gè)性化的戲劇語(yǔ)言塑造人物形象的方法，分析人物性格特征。
教學(xué)難點(diǎn)：
把握戲劇矛盾沖突。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
本單元我們接觸到了戲劇這種文學(xué)樣式。我們研究戲劇文學(xué)首先應(yīng)該抓住什么?(戲劇矛盾沖突)。沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《棗兒》這篇課文。這是一個(gè)話(huà)劇劇本。那么首先我們就來(lái)研究一下這個(gè)劇本的戲劇沖突。
二、新授
1.研究戲劇沖突應(yīng)該從哪入手呀?(情節(jié))
2.快速閱讀課文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括一下故事情節(jié)。(板書(shū)課題、作者)
3.戲劇沖突中展現(xiàn)了不同的人物性格，下面我們來(lái)研究一下劇本是如何以個(gè)性化的語(yǔ)言塑造人物形象的?在分析人物形象的過(guò)程中，我們應(yīng)該抓住劇本中的哪些語(yǔ)言呢?(舞臺(tái)提示、臺(tái)詞)默讀課文，勾畫(huà)出能夠表現(xiàn)老人、男孩性格特點(diǎn)的句子，分析人物的性格特征。
4.學(xué)生總結(jié)老人和男孩的性格特征。最能凸顯人物性格的部分是哪一部分?(高潮)練習(xí)大聲的有感情地朗讀高潮部分，兩人合作完成。
5.學(xué)生分角色朗讀。
6.小結(jié)戲劇欣賞的一般思路：
(板書(shū))把握戲劇沖突——故事情節(jié)
分析人物形象——舞臺(tái)提示、臺(tái)詞
三、課堂練習(xí)
初學(xué)戲劇，把握戲劇沖突對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)難點(diǎn)，但是分析人物形象我們并不陌生，在小說(shuō)學(xué)習(xí)中這也是一個(gè)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，劇本表現(xiàn)人物的特別之處是，主要以人物對(duì)話(huà)為主，同時(shí)還有舞臺(tái)提示的輔助描寫(xiě)人物的動(dòng)作、神態(tài)，這也是基本的描寫(xiě)人物的方法，下面我們運(yùn)用戲劇塑造人物的方法來(lái)豐富下列場(chǎng)景內(nèi)容。(四人一組，合作完成)
要求：十句左右的小對(duì)話(huà)
1.搬入新的教學(xué)樓，面對(duì)初三嶄新的開(kāi)始，你和新老師的第一次見(jiàn)面會(huì)是怎樣的呢?
2.清晨，當(dāng)你遲到時(shí)，推開(kāi)教室的門(mén)，你與老師之間會(huì)有怎樣的情景呢?
3.面對(duì)檢測(cè)，無(wú)論是怎樣的成績(jī)，你和你的任課老師會(huì)有怎樣的交流呢?
四、學(xué)生練習(xí)展示。
五、布置作業(yè)
充實(shí)課堂練習(xí)，寫(xiě)成一段文字。
六、小結(jié)
《棗兒》課文知識(shí)點(diǎn)
一、作者簡(jiǎn)介
孫鴻，當(dāng)代劇作家。他寫(xiě)的話(huà)劇小品《棗兒》，曾經(jīng)榮獲中國(guó)曹禺戲劇獎(jiǎng)·小品小戲獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，并囊括優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)、優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)、優(yōu)秀演員獎(jiǎng)。
二、故事背景
本文選自《劇本》1999年第1期。在改革開(kāi)放的現(xiàn)代化進(jìn)程中，許多農(nóng)村青壯年離開(kāi)故土，到城里打工，老人和孩子留守家園。老人留戀故鄉(xiāng)不愿到城里生活，孩子企盼父親早日回到故鄉(xiāng)，而到城里的青壯年卻希望走出家園，走出封閉，走出傳統(tǒng)，走進(jìn)現(xiàn)代化的新生活。在這一社會(huì)背景下，到城里生活的農(nóng)村人可能會(huì)出現(xiàn)情感上的迷失、精神上的失落，在農(nóng)村留守家園的人可能在希望中充滿(mǎn)迷茫，在企盼中浸透困惑，家庭關(guān)系必然發(fā)生變化，親情、愛(ài)情在這樣的社會(huì)變革時(shí)期面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
三、理解詞義
撣：拂去。
饞：貪吃，專(zhuān)愛(ài)吃好的。
威嚴(yán)：威武而嚴(yán)肅。
驀然：猛然;不經(jīng)心地。
囫圇：完整，整個(gè)兒。
鋼盔：鋼制的頭盔。士兵、消防隊(duì)員等用以保護(hù)頭部。
凝視：不眨眼地看。
喃喃自語(yǔ)：連續(xù)不斷與自己小聲說(shuō)話(huà)。
躡手躡腳：形容走路時(shí)腳步放得很輕。
無(wú)可奈何：指感到?jīng)]有辦法，只有這樣了。
躊躇：猶豫不決。
四、問(wèn)題歸納
1.戲劇以一首童謠開(kāi)頭，有怎樣的作用?
戲劇以這種富有民間特色的童謠開(kāi)頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容,并將人們帶入充滿(mǎn)鄉(xiāng)土氣息的特定情境中。
2.怎么沒(méi)人來(lái)吃棗兒呢?多好的棗兒。畫(huà)線句有什么深刻含義?
“怎么沒(méi)人來(lái)吃棗兒呢?”一句包含兩層含義：一是老人希望兒子回來(lái)吃棗兒;二是老人希望能有人來(lái)吃棗兒，以解孤獨(dú)、寂寞之感，為下文老人一直挽留男孩做鋪墊?！岸嗪玫臈梼骸！奔荣澝罈梼海操澝纼鹤印皸梼骸?表達(dá)了老人對(duì)兒子的無(wú)限思念之情。
3.為什么老人非讓男孩在他這兒吃棗?
老人的兒子不在身旁，老人非常寂寞，他希望男孩留在身旁陪他說(shuō)說(shuō)話(huà)。
4.“羨慕”有什么含義?
“羨慕”一詞寫(xiě)出了男孩非常希望自己的父親也能像老人疼愛(ài)兒子一樣疼愛(ài)自己，表達(dá)了他對(duì)父親的思念之情，暗示男孩與他父親的關(guān)系并不那么親密，為后文情節(jié)的展開(kāi)埋下伏筆。
5.老人在與男孩的談話(huà)中，回憶了兒子的哪些事?表現(xiàn)了他怎樣的感情?
老人在與男孩的談話(huà)中，回憶了這些事：(1)兒子“棗兒”一名的來(lái)歷;(2)兒子只顧摘棗兒竟尿了自己一脖子;(3)兒子小時(shí)候一有尿就尿到樹(shù)下。老人所回憶的都是兒子幼時(shí)的情景，時(shí)隔多年仍歷歷在目，說(shuō)明老人對(duì)兒子的愛(ài)之深，思之切。
6.如何理解“甜是甜，不中看，誰(shuí)要啊”?
以語(yǔ)氣強(qiáng)烈的重復(fù)性詠嘆結(jié)束全篇，有力地強(qiáng)化了獻(xiàn)身祖國(guó)的題旨，把全詩(shī)的感情推向高潮。
7.老人為什么提出“學(xué)貓叫”“學(xué)狗爬”“過(guò)家家”“講故事”?
老人想盡辦法挽留男孩，表達(dá)了老人對(duì)男孩的喜愛(ài)，也暗示老人從前總是陪兒子玩這些游戲。
8.噢，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。理解畫(huà)線的句子的含義。
畫(huà)線句子不僅僅是就吃棗而言，也是對(duì)一般生活哲理的泛指,其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的眷戀。
9.老人講的三個(gè)故事分別有什么深意?
老人講的第一個(gè)故事：棗樹(shù)的由來(lái)。故事表明老人曾經(jīng)有過(guò)貧窮但不乏樂(lè)趣的童年。老人講的第二個(gè)故事：棗樹(shù)救過(guò)老人的命。字里行間流露出老人對(duì)棗樹(shù)的感恩之情，表現(xiàn)了他對(duì)故土的熱愛(ài)。老人講的第三個(gè)故事：在災(zāi)荒年月，是棗兒救了老人和兒子的命。表明老人十分感激老伴兒的無(wú)私，也進(jìn)一步表明在災(zāi)荒年月里父子二人相依為命。
這些舞臺(tái)提示，傳神地寫(xiě)出了老人對(duì)男孩的疼愛(ài)，以及他在與男孩的交談過(guò)程中的情感變化。
11.結(jié)尾為什么又用到這首童謠?
結(jié)尾又用到這首童謠，但有所變化，由幕后轉(zhuǎn)為臺(tái)前，由沒(méi)有回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚聲”，既與開(kāi)頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容，深化了全劇的主題。
12.題目《棗兒》在全劇中有怎樣的作用?
本劇以《棗兒》為題目，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對(duì)話(huà)，展開(kāi)情節(jié)。在劇中，老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)，都與“棗兒”有著密切的關(guān)系;男孩對(duì)父親的思念，也與“棗兒”相牽連?！皸梼骸笔侨珓∏楣?jié)發(fā)展的線索是人物對(duì)白的話(huà)題，全劇的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容都與“棗兒”密切相關(guān)。
六、課文主題
《棗兒》教學(xué)反思
1.從文本的角度讀劇本。即本文的學(xué)習(xí)還是與一般的現(xiàn)代文閱讀一樣，從基本的人物、情節(jié)、主題入手，讓學(xué)生建立對(duì)本劇本的基本理解力。
2.從表演的角度讀劇本。這主要是從兩個(gè)方面來(lái)展開(kāi)的，一個(gè)方面是朗讀，即分角色朗讀。讀是表演的基礎(chǔ)讀也是理解人物與主題的主要手段。在讀中，學(xué)生能較為準(zhǔn)確地把握人物的形象與特點(diǎn)。另一個(gè)方面就是實(shí)在的表演，這種看似簡(jiǎn)陋的表演形式對(duì)學(xué)生理解人物與主題，具有重要意義，這實(shí)際上也符合劇本的真正用意。
3.從戲劇的角度讀劇本。劇本是文學(xué)的，也是戲劇的。戲劇的核心就是沖突，學(xué)習(xí)劇本時(shí)，一定讓學(xué)生在欣賞劇本中理解沖突的作用及意義，這就等于讓學(xué)生掌握了戲劇基本的欣賞方法與主要欣賞內(nèi)容。
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