最優(yōu)文化教育繁榮發(fā)展心得體會(huì)大全（18篇）

心得體會(huì)可以幫助我們更好地規(guī)劃和管理自己的時(shí)間和能力。寫心得體會(huì)可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法，如比喻、夸張等，增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性和感染力。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。

文化教育繁榮發(fā)展心得體會(huì)篇一

全市“振奮精神、搶抓機(jī)遇、加快發(fā)展”大討論活動(dòng)以來(lái)，大塢鎮(zhèn)結(jié)合自身實(shí)際，認(rèn)真制定大討論活動(dòng)方案，印制學(xué)習(xí)資料匯編，組織學(xué)習(xí)討論，撰寫心得體會(huì)，扎實(shí)推進(jìn)大討論活動(dòng)深入開展。

2月17日下午，大塢鎮(zhèn)召開黨政聯(lián)席會(huì)議，根據(jù)活動(dòng)計(jì)劃安排進(jìn)行集中學(xué)習(xí)討論。全體領(lǐng)導(dǎo)干部、總支書記，宣傳科、調(diào)研室、督查科等科室負(fù)責(zé)人參加會(huì)議。

會(huì)議由鎮(zhèn)黨委書記宋彥德主持。

會(huì)上，宋彥德書記全文領(lǐng)學(xué)了棗莊市委書記李同道在第十一次黨代會(huì)上的報(bào)告。全體領(lǐng)導(dǎo)干部就報(bào)告內(nèi)容進(jìn)行了熱烈討論。

隨后，各位領(lǐng)導(dǎo)干部、總支書記分別就“振奮精神、搶抓機(jī)遇、加快發(fā)展”大討論活動(dòng)以來(lái)，各自學(xué)習(xí)、討論情況談了心得體會(huì)，對(duì)當(dāng)前工作開展情況和下一步工作打算作了匯報(bào)。

崔暉鎮(zhèn)長(zhǎng)對(duì)大討論活動(dòng)、安全生產(chǎn)、信訪穩(wěn)定、園區(qū)建設(shè)、植樹造林、項(xiàng)目建設(shè)、機(jī)關(guān)作風(fēng)等工作做了重點(diǎn)安排。

最后，宋彥德書記作強(qiáng)調(diào)。一是要把棗莊市第十一次黨代會(huì)精神的學(xué)習(xí)納入大討論活動(dòng)中，要學(xué)深、學(xué)透，對(duì)照棗莊、滕州兩級(jí)市委要求，做好結(jié)合文章，謀劃好當(dāng)前工作。二是要狠抓落實(shí)，通過(guò)開展大討論活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)解讀兩級(jí)市黨代會(huì)報(bào)告，突出大塢工作重點(diǎn)，明確措施，堅(jiān)定不移的抓好生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)。三是做好保障工作，干部作風(fēng)是第一保障，要加強(qiáng)思想作風(fēng)建設(shè)，努力打造一支想干事、能干事的干部隊(duì)伍，為建設(shè)宜居宜業(yè)富裕美麗文明新大塢提供堅(jiān)實(shí)保障。

文化教育繁榮發(fā)展心得體會(huì)篇二

企業(yè)管理的核心是人，企業(yè)管理理論的演變也經(jīng)歷了一個(gè)從“非人”到人的過(guò)程，20世紀(jì)80年代企業(yè)文化理論的創(chuàng)建，可以視為管理理論發(fā)展的一個(gè)新里程碑。在此之前，管理理論研究與實(shí)踐的基本取向是管理的科學(xué)化，對(duì)于管理中最為活躍、最具可變性的因素――人的關(guān)注不多。因此可以說(shuō)，與既往理論相比，企業(yè)文化理論的一個(gè)獨(dú)獻(xiàn)，就在于從科學(xué)化方向轉(zhuǎn)向了更深層面的管理價(jià)值和人性問(wèn)題的探討。這也或許是企業(yè)文化理論在世界各國(guó)各種類型的企業(yè)管理時(shí)間中歷經(jīng)近30年長(zhǎng)盛不衰的根本原因。

其實(shí)，在企業(yè)理論興起之前，我國(guó)企業(yè)管理中就有很多“文化建設(shè)”的實(shí)踐了，只是沒有這樣稱呼而已，比如近代天津東亞廠的“東亞銘”，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的“鞍鋼憲法”、“鐵人精神”等。有了這樣的傳統(tǒng)，企業(yè)文化理論傳入中國(guó)后，就得到了理論界和實(shí)踐界的積極回應(yīng)。近30年來(lái)，企業(yè)文化在我國(guó)經(jīng)過(guò)了20世紀(jì)80年代的啟蒙階段、90年代的消化吸收階段和最近的創(chuàng)新與發(fā)展階段后，在理論和實(shí)踐層面都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，形成了自己的理論與實(shí)踐特色：

在實(shí)踐方面，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的逐步建立與完善，我國(guó)各類所有制企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)都呈現(xiàn)持續(xù)發(fā)展與深化的趨勢(shì)。作為企業(yè)文化最高層面的企業(yè)價(jià)值觀和企業(yè)精神建設(shè)，為我國(guó)企業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展、在做大做強(qiáng)基礎(chǔ)上“做久”起到了重要的價(jià)值觀指引作用；企業(yè)文化理念在企業(yè)員工中的傳播和實(shí)踐，與我國(guó)思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)結(jié)合在一起，相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，對(duì)于強(qiáng)化企業(yè)員工的敬業(yè)精神和職業(yè)素質(zhì)，產(chǎn)生了積極的效果；而以企業(yè)形象建設(shè)為核心的物質(zhì)文化建設(shè)，這為提高我國(guó)企業(yè)形象、創(chuàng)建現(xiàn)代企業(yè)品牌企業(yè)提供了極大的幫助。

30年企業(yè)文化建設(shè)的成就值得我們嘉許，但是似乎也應(yīng)該看到我們的企業(yè)文化建設(shè)中有“虛假繁榮”的一面。由于歷史和現(xiàn)實(shí)的種種原因，我國(guó)的企業(yè)文化建設(shè)還存在許多問(wèn)題，比如，如何將企業(yè)文化這樣一種西方管理理論與中國(guó)的文化傳統(tǒng)與獨(dú)特的管理實(shí)踐模式相結(jié)合？在管理實(shí)踐中如何將文化建設(shè)與制度建設(shè)結(jié)合起來(lái)？在具體的管理實(shí)踐中如何找到思想政治工作與企業(yè)文化良性互動(dòng)的方法與途徑？如何考察與看待企業(yè)文化對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)的貢獻(xiàn)？等等。這些問(wèn)題，需要我們?cè)诶碚撋辖夥潘枷?、在?shí)踐中大膽嘗試，在更大程度上消除文化建設(shè)中的“兩張皮”問(wèn)題，尋找獨(dú)具中國(guó)特色的企業(yè)文化建設(shè)新模式。

人類因夢(mèng)想而偉大，企業(yè)因文化而繁榮。無(wú)數(shù)的企業(yè)發(fā)展實(shí)踐證明，以崇尚道德和人性為核心價(jià)值的企業(yè)文化，既是企業(yè)發(fā)展的核心動(dòng)力，也是企業(yè)成長(zhǎng)的航標(biāo)。沿著科學(xué)化與人性化的道路前進(jìn)，我們的企業(yè)文化建設(shè)，既成就頗豐，卻也任重道遠(yuǎn)。

文化教育繁榮發(fā)展心得體會(huì)篇三

近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，文化教育事業(yè)也逐漸得到了重視和發(fā)展，讓更多的人受益，實(shí)現(xiàn)了文化傳承和繁榮發(fā)展。作為一名普通人民，我也感受到了這股文化教育繁榮發(fā)展的浪潮，受益良多，深受啟發(fā)。在此，我想分享一下我的個(gè)人心得和體會(huì)，探討一下文化教育繁榮發(fā)展的道路。

二、傳承文化是民族精神的重要體現(xiàn)

  我們的傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是民族精神的重要體現(xiàn)。而傳承文化則是繼承和發(fā)揚(yáng)這份精神的重要途徑。近年來(lái)，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和文化多樣性的出現(xiàn)，我們更有必要倡導(dǎo)和注重傳承文化的意義。對(duì)于我個(gè)人而言，我尤其喜愛中國(guó)傳統(tǒng)的書法和繪畫，并在社區(qū)文化活動(dòng)中參與其中。通過(guò)傳承和學(xué)習(xí)，我不僅提高了美術(shù)欣賞水平，也明白了書畫中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和文化內(nèi)涵，從而增進(jìn)了自身的文化素養(yǎng)。正是這樣的體驗(yàn)，讓我認(rèn)識(shí)到傳承文化的重要性。

三、教育是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)

  文化教育和人才培養(yǎng)是相互依存的。我們不能單單注重文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，也需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的教育和培養(yǎng)新一代人才的任務(wù)。在學(xué)校中，我注意到許多教師非常注重學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解和掌握，不僅從課堂上不斷地傳承和教授，也利用節(jié)假日開展文化活動(dòng)和體驗(yàn)式教育。在這樣的教育環(huán)境下，我認(rèn)為我和我的同學(xué)們都獲益良多，同時(shí)也在日常生活中加深著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和感悟。

四、發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段

  相信隨著文化產(chǎn)業(yè)的不斷壯大，我們的生活和社會(huì)都將會(huì)得到很大的改善和提升。特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可以說(shuō)是實(shí)現(xiàn)文化繁榮發(fā)展的重要任務(wù)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們也需要注重扶持文化產(chǎn)業(yè)，并以此推動(dòng)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在我所居住的城市，許多特色文化產(chǎn)業(yè)正在逐步壯大，如民歌傳唱、茶文化、非遺傳承等，這些都為我們的日常生活注入了豐富的文化顏色，同時(shí)也助推了本地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

五、加強(qiáng)國(guó)際交流促進(jìn)文化繁榮發(fā)展

  文化交流是推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的重要途徑，通過(guò)交流和溝通，不僅可以了解世界各地的文化，更可以推動(dòng)各地文化的交融和發(fā)展。近年來(lái)，中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)日益受到國(guó)際關(guān)注，越來(lái)越多的國(guó)際交流活動(dòng)也在加強(qiáng)。這不僅推動(dòng)了中華文化的傳播，在這個(gè)過(guò)程中，我們也能夠吸納和消化其他文化的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，促進(jìn)中國(guó)文化的發(fā)展。

六、總結(jié)

文化教育繁榮發(fā)展的道路依然漫長(zhǎng)，有著諸多復(fù)雜的問(wèn)題和矛盾。但這并不妨礙我們繼續(xù)探討和推進(jìn)文化教育的發(fā)展，讓更多人受益，實(shí)現(xiàn)文化繁榮的目標(biāo)。并肩前行的日子里，我們時(shí)刻銘記傳承文化、教育人才、發(fā)展產(chǎn)業(yè)、加強(qiáng)交流的四大任務(wù)，繼續(xù)前行，一同探索和追尋文化教育的嶄新方向。

文化教育繁榮發(fā)展心得體會(huì)篇四

繁榮發(fā)展文化是一個(gè)永恒的主題。文化是指人類通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造，形成的思想觀念、制度、價(jià)值和行為方式等，是一種精神財(cái)富。文化的發(fā)展，離不開社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。在過(guò)去的幾年里，我一直嘗試著從不同的角度去思考文化繁榮的發(fā)展，積累了不少的體會(huì)和心得。在此分享給大家。

第一段：文化與社會(huì)的關(guān)系

文化和社會(huì)是互相依存，相互作用的兩個(gè)概念。正如社會(huì)需要文化來(lái)引領(lǐng)自己的發(fā)展一樣，文化也需要社會(huì)來(lái)推動(dòng)其積極發(fā)展。文化不僅僅是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神標(biāo)志，而且是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。我認(rèn)為，促進(jìn)文化發(fā)展，必須關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，同時(shí)社會(huì)問(wèn)題的解決也要從文化入手。

第二段：文化的多元性

文化是多元化的，不同的國(guó)家、區(qū)域、民族、時(shí)代等，所形成的文化差異很大。因此，不同的文化之間會(huì)產(chǎn)生沖突，這種沖突不應(yīng)該通過(guò)排斥和歧視來(lái)解決。相反，應(yīng)該加強(qiáng)文化的交流和融合。文化差異相互交流，不僅可以促進(jìn)文化的發(fā)展，也可以有利于文化的交流，使人類更加美好、和諧的發(fā)展。

第三段：文化的傳承

傳承是文化發(fā)展的關(guān)鍵。文化遺產(chǎn)是我們珍貴的歷史文化瑰寶，它包含了我們民族的靈魂、歷史和知識(shí)。制定文化傳承的政策并且對(duì)其加強(qiáng)宣傳，對(duì)于促進(jìn)文化的傳承至關(guān)重要。在文化傳承的過(guò)程中，我們不僅要保持傳統(tǒng)特色，同時(shí)還要適度地吸收現(xiàn)代文化的內(nèi)容和理念，使文化的發(fā)展更加科學(xué)合理，更符合時(shí)代發(fā)展要求。

第四段：文化的創(chuàng)造

文化創(chuàng)造是文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。文化藝術(shù)作品的創(chuàng)造，可以讓人們感受到文化的生機(jī)和活力，同時(shí)也是傳承文化的形式之一。我們應(yīng)該鼓勵(lì)大眾文化的創(chuàng)造，并給予合理的支持和激勵(lì)，使廣大的人才受到有效的激勵(lì)和鼓勵(lì)，以更好地創(chuàng)造出更多有價(jià)值、有文化內(nèi)涵和生命力的文化作品。

第五段：文化可持續(xù)發(fā)展

保障文化可持續(xù)發(fā)展是文化發(fā)展的必要條件。文化的可持續(xù)發(fā)展關(guān)鍵是保證文化資源的合理利用。文化資源包括有文化遺產(chǎn)，文化藝術(shù)作品，文化產(chǎn)業(yè)等。這些資源的合理利用不僅可以推動(dòng)文化的發(fā)展，也可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，為了讓文化的發(fā)展更加平衡、可持續(xù)、有利于人類社會(huì)的發(fā)展，文化的發(fā)展需要遵循科學(xué)的文化戰(zhàn)略和規(guī)律，加強(qiáng)全球文化的交流與合作。

總之，文化是人類的一個(gè)重要標(biāo)志，文化的繁榮發(fā)展是人類發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＮ覀儜?yīng)該立足實(shí)際，從多個(gè)角度和層面去推動(dòng)文化的發(fā)展和進(jìn)步，使我們的文化更加激動(dòng)人心，更加具有生命力，為推動(dòng)全球文化的繁榮發(fā)展的做出更多的貢獻(xiàn)。

文化教育繁榮發(fā)展心得體會(huì)篇五

文化繁榮發(fā)展可以讓國(guó)家更加強(qiáng)大，讓社會(huì)更加穩(wěn)定，同時(shí)也可以讓人們的精神生活更加充實(shí)。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，更需要發(fā)揚(yáng)文化傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新，讓文化更好地融入生活，更好地服務(wù)人民，更好地推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。在這篇論文中，我們將從自己的親身體會(huì)出發(fā)，談一下對(duì)于繁榮發(fā)展文化這一主題的感受和見解。

二、文化拓展開闊眼界

文化是一種精神的追求，也是一種啟迪思想的靈魂。在拓展自己的人生經(jīng)驗(yàn)和視野方面，我們可以通過(guò)閱讀各種文化書籍，參觀文化遺址、博物館、美術(shù)館等場(chǎng)所，去感受和了解更多文化的內(nèi)涵和形式。文化的學(xué)習(xí)以及接觸，讓我明白了只有讓自己不斷地接受新的文化元素，不斷地充實(shí)自己的文化內(nèi)涵，才能更好地適應(yīng)這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)，也才能更好地了解這個(gè)世界。

三、文化傳承激發(fā)可能性

文化的傳承是文化發(fā)展的重要基礎(chǔ)。無(wú)論是祖先留下的傳統(tǒng)文化，還是近代以來(lái)逐漸形成的現(xiàn)代文化，它們?cè)趥鞒羞^(guò)程中所蘊(yùn)含的經(jīng)驗(yàn)和智慧都是非常寶貴的。而這些經(jīng)驗(yàn)和智慧往往是被我們忽視的，這就意味著我們必須要?jiǎng)?chuàng)新和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，才能更好地發(fā)掘其中蘊(yùn)涵的可能性。只有將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能在現(xiàn)代社會(huì)中留下更深遠(yuǎn)的影響。

四、文化創(chuàng)新引領(lǐng)時(shí)代

如果沒有創(chuàng)新，我們就會(huì)停滯不前，也無(wú)法適應(yīng)這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)。而對(duì)于文化來(lái)說(shuō)，更是需要?jiǎng)?chuàng)新才能拓展新的發(fā)展空間。文化創(chuàng)新不僅僅是突破界限、追求卓越，更是創(chuàng)造和發(fā)掘可以創(chuàng)新的空間。在現(xiàn)代文化浪潮中，人們需要更多的思維和創(chuàng)造力，去推動(dòng)文化的發(fā)展、開辟文化的新領(lǐng)域，也需要將各種元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才能使文化的發(fā)展帶來(lái)更大的驚喜和意義。

五、文化服務(wù)人民打造幸福生活

文化不僅僅是一種生長(zhǎng)發(fā)展的生命力，也是我們?nèi)嗣窬裆畹闹匾M成部分。文化和人民的幸福、和諧聯(lián)系在一起，傳遞的是一種深深的人性關(guān)懷，彰顯的是一種讓人心馳神往的美好生活的愿景。因此，文化需更加地服務(wù)人民，打造一個(gè)讓每個(gè)人都參與其中、都享受到其中、都成為其中的貢獻(xiàn)者的文化格局。

結(jié)語(yǔ)

文化是生命的脈搏，是心靈的驛站，是豐滿而壯美的詩(shī)篇。只有讓文化繼續(xù)走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)人心，我們才能真正地感受到文化給我們帶來(lái)的美好和平臺(tái)。希望大家能夠在日常的生活中更多地踐行文化，為文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

文化教育繁榮發(fā)展心得體會(huì)篇六

作者/馬永成

近年來(lái)，寧夏自治區(qū)在提出建設(shè)大寧夏、大銀川的號(hào)召下，其物質(zhì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)站在了一個(gè)很高的起點(diǎn)，并且有了很大的發(fā)展。隨著人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)需求和精神生活的需求，“小區(qū)也要辦大文化”的號(hào)角，在激勵(lì)著全區(qū)人民和全區(qū)所有的文藝工作者，他們信心倍增，豪情滿懷，一個(gè)文化大發(fā)展、大繁榮的良好勢(shì)頭正在形成。

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，寧夏回族自治區(qū)也是以農(nóng)業(yè)為主體的地區(qū)，農(nóng)村的群眾文化工作也是我區(qū)群眾文化工作的主體，我們要根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的思想，科學(xué)地設(shè)想出農(nóng)村群眾文化的建設(shè)藍(lán)圖，如何搞好文化大發(fā)展、大繁榮，這些都是需要我們深入思考的。

一、目前農(nóng)村群眾文化發(fā)展的不足和弊端

1、重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化意識(shí)淡漠

改革開放以來(lái)，大搞經(jīng)濟(jì)成了人們的重要工作，而對(duì)群眾文化的意識(shí)則很淡漠，然而，農(nóng)村群眾文化應(yīng)該與當(dāng)?shù)氐胤浇?jīng)濟(jì)狀況相適應(yīng)。如果一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，而群眾文化工作卻沒有到位，無(wú)論從干部、經(jīng)費(fèi)、設(shè)施、活動(dòng)都沒有相應(yīng)地落實(shí)，這就是領(lǐng)導(dǎo)重視不夠。有的干部也清楚提高群眾科學(xué)文化素質(zhì)的意義，也知道“治窮先治愚，治愚搞文化”的道理，但是他們往往急功近利。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部不穩(wěn)定或者挪作它用，不安排、不重視，不能最大限度滿足人民群眾對(duì)精神文化生活的需求，很大程度上忽視了群眾文化建設(shè)，越是窮的地方文化設(shè)施越差，干部群眾文化意識(shí)就越淡漠。從干部到群眾主要心思都是在抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，忽視文化建設(shè)，認(rèn)為文化建設(shè)無(wú)所謂，只是在農(nóng)閑的時(shí)候，或者上級(jí)檢查的時(shí)候才想起抓文化建設(shè)，應(yīng)付差事，把文化建設(shè)當(dāng)成可有可無(wú)的事情。特別是黨政工作考核應(yīng)當(dāng)把農(nóng)村群眾文化建設(shè)作為重要的考核內(nèi)容。首先要領(lǐng)導(dǎo)重視，能夠有計(jì)劃地得到財(cái)政應(yīng)有的固定的資金保證，并逐年增加；其次要有一支穩(wěn)定的文化管理干部隊(duì)伍，形成多元化的即國(guó)家、集體、個(gè)人興辦的文化格局，最大限度地滿足人們對(duì)精神文化生活的需求，呈現(xiàn)出對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)態(tài)勢(shì)。

2、農(nóng)村群眾文化條件差，市場(chǎng)不穩(wěn)

文化大發(fā)展大繁榮，首先還得從小處著手，如果沒有一家一戶的興旺富裕，沒有一村一社的繁榮活躍，就談不上一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一個(gè)群體的文化大發(fā)展大繁榮?，F(xiàn)在有的農(nóng)村文化建設(shè)設(shè)施空白，有的鄉(xiāng)村干脆沒有文化站，沒有專人，沒有費(fèi)用，缺乏必要的能夠吸引群眾積極性、主動(dòng)性的設(shè)備，如圖書、樂器、電腦、健身器材等。

由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、農(nóng)村務(wù)工人員的外出，農(nóng)村留守人員減少，很多人除了干農(nóng)活、干家務(wù)就是圍著電視看到頭，或者一部分人聚眾賭博、打牌或其他不健康活動(dòng)，觀念上沒有參與文化建設(shè)的思想，所以就從客觀上造成農(nóng)村文化市場(chǎng)的不景氣現(xiàn)象。

3、缺乏正確的思想指導(dǎo)和專業(yè)技能指導(dǎo)

農(nóng)村群眾文化建設(shè)需要有一支常年關(guān)心、輔導(dǎo)、專門負(fù)責(zé)的技術(shù)人才，強(qiáng)化管理體制，培養(yǎng)一批有政治素質(zhì)、熱愛農(nóng)村文化工作、有事業(yè)心、有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力和組織能力的文化干部，包片、包村，建立健全工作制度，“以優(yōu)秀的作品鼓舞人，以正確的輿論引導(dǎo)人”，常抓不懈，不能只是到了應(yīng)付檢查的時(shí)候才抓，搞形式主義。

變“送文化”下鄉(xiāng)為“種文化”下鄉(xiāng)，不能在一個(gè)地方送則有，不送則無(wú)，搞形式，要標(biāo)本兼治，才是鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村文化建設(shè)的根本所在。因此，必須對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和不發(fā)達(dá)地區(qū)的文化發(fā)展戰(zhàn)略從根本上調(diào)整，讓文化根植于基層，讓它生根、開花?！胺N文化”一定要在建設(shè)上落到實(shí)處，承擔(dān)起農(nóng)村文化的組織、實(shí)施輔導(dǎo)t作，開展各種各類豐富的文化活動(dòng)，縣文化館、站要深入基層搞培訓(xùn)搞輔導(dǎo)，解決基層文化工作無(wú)人干、無(wú)法干、無(wú)處下手的現(xiàn)象。發(fā)動(dòng)群眾自己搞文化，引導(dǎo)群眾自己編、自己導(dǎo)、自己做，讓群眾文化真正地在這片沃土中扎根生長(zhǎng)，形成農(nóng)村文化的大氛圍。

4、貪圖享受的享樂思想泛濫，讀書學(xué)習(xí)的人少了

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一些人生活富裕了，就貪圖享受，不思進(jìn)取，產(chǎn)生及時(shí)行樂的思想。這使有些人沉迷賭場(chǎng)、酒場(chǎng)和其他不健康的娛樂場(chǎng)所，進(jìn)行無(wú)原則的消費(fèi)，過(guò)去“三更燈火，五更雞鳴，正是男兒讀書時(shí)”的現(xiàn)象少了。所以文化宜傳部門要以正確的輿論引導(dǎo)人，開展讀書競(jìng)賽活動(dòng)，提倡多讀書、讀好書，提倡良好的社會(huì)道德，教育和引導(dǎo)轉(zhuǎn)變不良的享樂思想。

文化大發(fā)展大繁榮，首先要拓寬農(nóng)村文化活動(dòng)的范疇，用先進(jìn)的文化占領(lǐng)農(nóng)村的一切領(lǐng)域。農(nóng)村各種自?shī)首詷返娜罕娢幕囆g(shù)活動(dòng)、一切集會(huì)活動(dòng)都是農(nóng)村文化的范疇，企業(yè)文化、校園文化、節(jié)日文化、民俗文化、村落文化、集鎮(zhèn)文化等都是應(yīng)該重視的文化范疇，科學(xué)技術(shù)的推廣普及，法律法規(guī)綜合治理的宣傳，教育、民族團(tuán)結(jié)、計(jì)劃生育、民族民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)的挖掘整理、節(jié)日慶典、婚喪嫁娶、農(nóng)民的'消費(fèi)、社區(qū)文化建設(shè)、中老年文化活動(dòng)都是值得重視的，特別是廣場(chǎng)文化為社區(qū)、為社會(huì)注入了無(wú)窮的活力，社區(qū)文化的活躍與生命力源自社區(qū)各個(gè)群眾文化活動(dòng)的活躍與發(fā)展，以及社區(qū)各個(gè)主體文化活動(dòng)的協(xié)調(diào)與互動(dòng)。廣場(chǎng)文化集中薈萃了社區(qū)內(nèi)企業(yè)、校同、街道、家庭、居民等文化活動(dòng)的精華，在社區(qū)的廣場(chǎng)和街頭展示和展演，真正促進(jìn)了社區(qū)文化的豐富與充實(shí)。

人們?cè)诮值?、廣場(chǎng)、公園的空地跳舞、練功打拳、戲曲清唱、晨讀等，在城市的群眾中自發(fā)形成，農(nóng)村集鎮(zhèn)、廟會(huì)文化，更要加以組織引導(dǎo)，充分發(fā)揮他們的積極性和社會(huì)效應(yīng)。

從實(shí)行了雙休日以來(lái)，人們自由支配的時(shí)間多了，從事閑暇的文化活動(dòng)，來(lái)享受人類文化一切真正有價(jià)值的東西，豐富多彩，形成多樣的文化廣場(chǎng)，既包括了文化娛樂和文化休息活動(dòng)，又涵蓋了人們追求德智體美全而發(fā)展的內(nèi)容。因此，活躍的、多彩的文化廣場(chǎng)成了人們雙休日和閑暇文化生活的的需求，要辦得各具特色，新穎多樣。廣場(chǎng)活動(dòng)的人很雜，包括外來(lái)務(wù)工員，都要使他們積極參與到廣場(chǎng)文化活動(dòng)中來(lái)。

文化廣場(chǎng)要常抓不懈，持續(xù)發(fā)展，它是以人民群眾的參與為原動(dòng)力，只有保持它的持續(xù)性和經(jīng)常性，才會(huì)引發(fā)群眾進(jìn)一步參與的熱情。

三、抓網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，推動(dòng)群眾文化的普及與提高

隨著各種信息傳播技術(shù)和各類高科技進(jìn)一步滲透進(jìn)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，高科技的發(fā)展正日益改變著人們的工作、學(xué)習(xí)、娛樂及各個(gè)文化領(lǐng)域，以一種嶄新的形式給人們提供了不同于以往的種種享受，因而備受歡迎。根據(jù)新時(shí)代的要求，確定文化網(wǎng)絡(luò)與文化產(chǎn)業(yè)同步發(fā)展，文藝創(chuàng)作與文化網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)共同繁榮的大文化戰(zhàn)略，大力推進(jìn)文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，以文化網(wǎng)絡(luò)來(lái)帶動(dòng)群眾文化的普及與提高，充分發(fā)揮電視網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電影、電子圖書、圖書館網(wǎng)點(diǎn)、讀書指導(dǎo)及圖書發(fā)行網(wǎng)絡(luò)。積極開展網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，以文化網(wǎng)絡(luò)帶動(dòng)群眾文化的普及與提高，使群眾目光更高遠(yuǎn)，追求更高。網(wǎng)絡(luò)文化既為群眾文化的普及起到了推動(dòng)作用，又為農(nóng)村精神文明建設(shè)起到很大的推動(dòng)作用，使農(nóng)民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和交流科學(xué)種田的知識(shí)。

四、領(lǐng)導(dǎo)重視，責(zé)任到人，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是文化大發(fā)展、大繁榮的重要保證

文化大發(fā)展、大繁榮領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵，各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)都要重視文化工作，從大文化的角度考慮文化事業(yè)，要有專人管理、專項(xiàng)資金，做到把文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)一起抓，層層落實(shí)到人，落實(shí)任務(wù)，措施到位。文化建設(shè)不僅是宣傳部門的事，也是全社會(huì)共同的任務(wù)，必須在黨政統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，把各個(gè)系統(tǒng)、各個(gè)行業(yè)、各個(gè)部門以及各個(gè)群眾團(tuán)體的力量充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，形成共同參與、齊抓共管的局面，形成全社會(huì)關(guān)心文化、重視文化、支持文化、建設(shè)文化的潮流。

文化部和發(fā)改委已編制了文化站建設(shè)規(guī)劃，到，要實(shí)現(xiàn)縣有文化館，鄉(xiāng)有綜合文化站，村有文化活動(dòng)室，爭(zhēng)取達(dá)到“一鄉(xiāng)一站，一村一室，一人一冊(cè)書”的目標(biāo)，文化館要負(fù)責(zé)專人包村包點(diǎn)，深入到基層專業(yè)輔導(dǎo)，加強(qiáng)政府主導(dǎo)的公共文化服務(wù)工程建設(shè)，切實(shí)落實(shí)農(nóng)村電影放映工作、農(nóng)家書屋、農(nóng)村文藝隊(duì)、農(nóng)村書畫社的具體工作，舉辦各具特色的文化藝術(shù)活動(dòng)，推動(dòng)新形勢(shì)下的新農(nóng)村文化建設(shè)，以活動(dòng)帶動(dòng)農(nóng)村文化工作。在抓好小型分散和靈活多樣的群眾文化活動(dòng)的同時(shí)，還要抓農(nóng)村的小戲匯演、卡拉ok大家唱、群眾業(yè)余書畫、剪紙、手工藝制作、農(nóng)技推廣、家庭文化、烹飪制作、廣場(chǎng)文化調(diào)演、基層文化工作者業(yè)務(wù)技能比賽。這樣常抓不懈，落實(shí)到具體人、具體村戶，形成全民搞文化的良好氛圍。

五、創(chuàng)作文藝精品，宣傳推廣擴(kuò)大影響

農(nóng)村群眾文化，有了領(lǐng)導(dǎo)重視，有了良好的外部條件氛圍，就要不斷地學(xué)習(xí)提高，要有創(chuàng)作精品意識(shí)，要深入群眾，深入社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)火熱的生活，獲取新鮮素材，要從博大精深的傳統(tǒng)文化中吸取精華，不斷地增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)創(chuàng)造力，從改革開放的現(xiàn)代化建設(shè)中激發(fā)靈感，打造本地品牌，挖掘本地特色。要在促進(jìn)各文藝門類共同繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)上，搞好各種文藝形式的創(chuàng)作，鼓勵(lì)多出富有感染力、有品味的精品和有創(chuàng)造力的精品，抓好重點(diǎn)題材的創(chuàng)作。要充分發(fā)揮大眾傳媒的輿論引導(dǎo)作用，讓更多的群眾分享文藝精品，使我們的文藝精品不斷地推向外地，推向上層。積極參加上級(jí)或國(guó)家級(jí)的各種各類大賽，不斷取得好成績(jī)，擴(kuò)大影響，更上一層樓，避免粗制濫造、陳舊低俗的庸俗作品。

完善多出優(yōu)秀作品的工作機(jī)制，堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，鼓勵(lì)和支持文藝工作者深入生活，深入實(shí)踐，提供必要的財(cái)力支持和創(chuàng)作保障，結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)作反映現(xiàn)實(shí)、反映身邊生活的文藝作品和人民群眾喜聞樂見的文藝作品，對(duì)有突出貢獻(xiàn)的文藝人才給予物質(zhì)和精神的鼓勵(lì)。

六、企業(yè)文化是文化大發(fā)展大繁榮的重要部分

經(jīng)濟(jì)文化一體化是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要趨勢(shì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展為文化發(fā)展提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，文化發(fā)展為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的推動(dòng)力量，必須堅(jiān)持物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相協(xié)調(diào)發(fā)展的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步。企業(yè)文化包括企業(yè)史志、企業(yè)報(bào)刊、企業(yè)業(yè)務(wù)簡(jiǎn)介小冊(cè)子、企業(yè)標(biāo)識(shí)、商標(biāo)、包裝、形象代言、企業(yè)檔案、電子媒介、企業(yè)圖書室、企業(yè)社團(tuán)、文藝隊(duì)、體育隊(duì)等等，都具有很大的潛力可挖。企業(yè)文化要不斷結(jié)合企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、組織管理的事件進(jìn)行完善。

現(xiàn)在很多企業(yè)都是私人企業(yè)，老板只重視生產(chǎn)，忽視文化發(fā)展，企業(yè)文化素質(zhì)越來(lái)越差。所以，應(yīng)當(dāng)把企業(yè)文化建設(shè)納入企業(yè)資質(zhì)的一部分，要明確規(guī)定，多大的企業(yè)要有多大的文化陣地、多少文化工作人員和文化活動(dòng)要求，迫使企業(yè)搞文化建設(shè)。一個(gè)企業(yè)創(chuàng)立新型的充滿活力的企業(yè)文化，是企業(yè)不斷保持旺盛的精神文明的保證。

總之，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，文化建設(shè)是社會(huì)文明的標(biāo)志。當(dāng)前，面對(duì)科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅猛發(fā)展和綜合國(guó)力的提升，面對(duì)人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，要充分認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的重要性和必要性，充分認(rèn)識(shí)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用，充分調(diào)動(dòng)各個(gè)方面的力量，把文化工作的領(lǐng)域擴(kuò)寬到社會(huì)各個(gè)角落，形成一個(gè)大范圍的文化圈，真抓實(shí)干，推動(dòng)農(nóng)村群眾文化的大發(fā)展、大繁榮。

（作者單位：寧夏賀蘭縣文化館）

文化教育繁榮發(fā)展心得體會(huì)篇七

摘要：文化是一個(gè)民族物質(zhì)與精神生活的總結(jié)與凝煉，文化爭(zhēng)鳴作為社會(huì)文化生活的一部分，最能體現(xiàn)一個(gè)民族文化的開放性和與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。文化爭(zhēng)鳴是文化繁榮發(fā)展的重要途徑，我們要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就應(yīng)當(dāng)拿起爭(zhēng)鳴的武器，讓我們的社會(huì)主義文化在爭(zhēng)鳴中發(fā)展壯大，成為指引民族復(fù)興的內(nèi)在支撐，鼓舞前進(jìn)動(dòng)力，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚。

關(guān)鍵詞：文化爭(zhēng)鳴;路徑探索;

一、文化爭(zhēng)鳴的重要性

(一)強(qiáng)化核心價(jià)值觀。我們確信社會(huì)主義道路代表了中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的正確方向，是適應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展必然選擇，因而社會(huì)主義核心價(jià)值體系應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代中國(guó)文化的核心。文化的爭(zhēng)鳴可以使真理越爭(zhēng)越明，而在爭(zhēng)鳴的過(guò)程中，主流價(jià)值觀念的社會(huì)指導(dǎo)作用得到彰顯，其價(jià)值取向和思想方法也隨之推廣，社會(huì)大眾經(jīng)歷著這種反復(fù)的精神洗禮，使我們社會(huì)的核心價(jià)值理念逐步細(xì)化、逐步深入，基本的社會(huì)信仰就會(huì)確立，人們的心靈就不會(huì)迷惘，大是大非面前群眾就能自主。

(二)引導(dǎo)社會(huì)主流意識(shí)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，以利益為核心的社會(huì)激勵(lì)機(jī)制很容易形成金錢至上的社會(huì)意識(shí)，拜金主義、享樂主義就會(huì)找到生存的溫床。人類的良知、社會(huì)的公德等大眾行為規(guī)范需要一種社會(huì)力量去支持、宣傳、歌頌、監(jiān)督，讓真、善、美始終成為社會(huì)價(jià)值的主流，去對(duì)抗市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的天然形成的消極意識(shí)。文化爭(zhēng)鳴作為雙方交流的常態(tài)，在爭(zhēng)鳴中頌揚(yáng)美德，鞭撻丑惡，這就起到引導(dǎo)社會(huì)主流意識(shí)作用，它把整個(gè)社會(huì)文化導(dǎo)入正軌，健康發(fā)展。要知道，只有健康的文化才能孕育出健康的社會(huì)。

(三)提高大眾甄別能力?？斩吹恼f(shuō)教是最蹩腳的教育方式，文化改變?nèi)说木袷澜缭谟诖猴L(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲的力量。社會(huì)大眾的文化心理的塑造需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)，豐富多彩的文化活動(dòng)是最好的影響手段。通過(guò)各種文化的爭(zhēng)鳴，讓大眾在品評(píng)賞鑒中收獲心得，內(nèi)化為自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)自己的行動(dòng)，我們就可以塑造出健康的社會(huì)文化心理，大眾的文化甄別能力就會(huì)逐步提高。

(四)促進(jìn)文化良性互動(dòng)。文化爭(zhēng)鳴的有序展開，有利于促進(jìn)文化的良性互動(dòng)。不同文化，其創(chuàng)造主體不同，產(chǎn)生的環(huán)境有別，內(nèi)容形式各異，審美標(biāo)準(zhǔn)也各不相同。世界上各種文化都有其民族性，其價(jià)值觀念、思維方式、國(guó)民品性、人格追求、倫理情趣各不相同。通過(guò)文化爭(zhēng)鳴可以讓不同文化在互相比較中，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相借鑒，共同提高。

(五)開闊大眾文化視野。文化爭(zhēng)鳴的廣泛開展，可以讓不同的文化形式和文化內(nèi)容擁有競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)，是各種文化展現(xiàn)其特性和活力的機(jī)會(huì)，也是廣大群眾接觸和了解不同文化的機(jī)會(huì)，通過(guò)文化爭(zhēng)鳴，廣大群眾通過(guò)分享各種文化套餐，不斷開闊視野，啟迪心智，促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步。

(六)催生新的文化形態(tài)。文化的爭(zhēng)鳴促進(jìn)了各種文化之間的交流與碰撞，往往能激發(fā)產(chǎn)生新的文化形態(tài)。例如在中原文化與西域文化的交融所形成的大唐文化，中西文化碰撞形成的港澳文化，極大豐富了中華文化的精神內(nèi)涵。在推動(dòng)我國(guó)文化大發(fā)展大繁榮的進(jìn)程中，開展廣泛的文化爭(zhēng)鳴，將為進(jìn)一步豐富我們的文化帶來(lái)新的機(jī)會(huì)。

二、文化爭(zhēng)鳴的路徑探索

文化爭(zhēng)鳴是大力發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮的重要手段，是推動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要?jiǎng)恿?，我們必須加以重視，加?qiáng)體制、機(jī)制建設(shè)，促進(jìn)常態(tài)發(fā)展。

(一)政府引領(lǐng)。就目前來(lái)說(shuō)，我們的社會(huì)制度還處在構(gòu)建和完善的進(jìn)程中，文化領(lǐng)域的構(gòu)建還必須由政府引領(lǐng)，走社會(huì)主義的文化道路。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得巨大成就之后，物質(zhì)產(chǎn)品的匱乏已經(jīng)成為歷史，今天的中國(guó)，人民群眾越來(lái)越感受到公共產(chǎn)品供給的不足，鑒于此，打造大眾文化消費(fèi)的公共平臺(tái)應(yīng)當(dāng)成為行政部門的重要任務(wù)。在文化爭(zhēng)鳴的問(wèn)題上，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基本架構(gòu)，用以指導(dǎo)文化爭(zhēng)鳴的'方向，按照“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，讓文化爭(zhēng)鳴活起來(lái)。做為主管的文化、宣傳部門應(yīng)當(dāng)拿出專門力量來(lái)推動(dòng)這項(xiàng)工作的開展，作為分管的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)時(shí)刻關(guān)注這項(xiàng)工作，把它作為文化建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，持續(xù)地開展下去。

(二)專家主導(dǎo)。應(yīng)當(dāng)著力打造不同文化領(lǐng)域內(nèi)的專家群體，作為開展文化爭(zhēng)鳴活動(dòng)的領(lǐng)頭雁。新文化運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地開展得利于陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等一大批旗手的不懈推動(dòng)。文化屆的專家應(yīng)當(dāng)是在不同文化領(lǐng)域內(nèi)學(xué)有專長(zhǎng)、能力突出、特別有創(chuàng)造力的杰出人才。他們能敏銳地察覺本領(lǐng)域內(nèi)的最新動(dòng)態(tài)，能夠引領(lǐng)本領(lǐng)域內(nèi)潮流?！笆ト?，百世之師也!”羅曼.羅蘭曾說(shuō)過(guò)，大師是心靈的偉人，是一支震撼靈魂的歌，是一道破窗而入的陽(yáng)光，是死水中的一股波濤，是市儈侏儒中的一個(gè)巨人。通過(guò)打造不同領(lǐng)域內(nèi)的大師，文化爭(zhēng)鳴必能興盛。恩格斯在論述歐洲文藝復(fù)興時(shí)說(shuō)過(guò)，“這是一個(gè)需要巨人而產(chǎn)生巨人的時(shí)代”，我們的文化領(lǐng)域呼喚“巨人”的誕生。

(三)培養(yǎng)人才。如果說(shuō)專家是旗手，那么他身邊應(yīng)當(dāng)還有一批愿意為此事業(yè)前赴后繼的勇士。這支文化專業(yè)人才隊(duì)伍既是鍛造專家的搖籃，也是繁榮文化事業(yè)的創(chuàng)造者。當(dāng)我們把這樣一支隊(duì)伍打造完成之后，文化的繁盛就有了社會(huì)基礎(chǔ)，文化的批判與爭(zhēng)鳴就會(huì)成為常態(tài)，公民社會(huì)的社會(huì)文化基礎(chǔ)也就有了支撐。我們看俄羅斯的文脈，應(yīng)能受到啟發(fā)，俄羅斯文學(xué)對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)，俄羅斯的知識(shí)分子懷著深深的救世精神，為俄羅斯野蠻專制及苦難而懺悔，即使在極其惡劣的環(huán)境中也從沒有停止思考和創(chuàng)作。有學(xué)者指出，從普希金開始，俄羅斯詩(shī)人就是拉著苦難俄國(guó)艱難前行的馬，無(wú)論整個(gè)俄國(guó)文學(xué)界、還是在詩(shī)人個(gè)人身上，總是圣徒拉著天才的手，殉道者扶著歌者的肩頭，哲人劈開詩(shī)人腳下的荊棘。中華民族的文化事業(yè)需要這樣一個(gè)群體。

(四)營(yíng)造氛圍。文化爭(zhēng)鳴屬于文化活動(dòng)的一種形式，是促進(jìn)文化進(jìn)步發(fā)展的必要手段，在社會(huì)上營(yíng)造適于爭(zhēng)鳴的文化氛圍，是促進(jìn)這項(xiàng)活動(dòng)的重要條件。在文化爭(zhēng)鳴中，尤其是文化批判活動(dòng)，不要搞成你死我活的斗爭(zhēng)氣氛，也不能搞成文人相輕的漫罵和掐架，如果“木秀于林，風(fēng)必摧之”，必然壓抑真知酌見。應(yīng)當(dāng)具有“知無(wú)不言，言無(wú)不盡，言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?，有則改之，無(wú)則加勉”的氣度。文化爭(zhēng)鳴或批判應(yīng)當(dāng)援據(jù)說(shuō)話，以理服人，可以深入研究，激烈爭(zhēng)論，但卻在爭(zhēng)辯中前進(jìn)，在析理后升華，社會(huì)大眾也會(huì)在其中享受精神盛宴的快樂。

(五)健全制度。我們要打造常態(tài)的文化爭(zhēng)鳴活動(dòng)，是著眼于推動(dòng)中華民族文化大發(fā)展、大繁榮，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的整體進(jìn)步，奠定中國(guó)引領(lǐng)世界潮流的文化基礎(chǔ)。推動(dòng)這一事業(yè)穩(wěn)定前行必須有科學(xué)可行的制度做保障。制度與文化是互動(dòng)的，科學(xué)合理的文化爭(zhēng)鳴制度，對(duì)這項(xiàng)事業(yè)的激勵(lì)是正向的，如果我們的制度不鼓勵(lì)和保護(hù)思想獨(dú)立和言論自由，就不可能出現(xiàn)充分的、深入的文化爭(zhēng)鳴。著眼于文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)步發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)著手建立具有遠(yuǎn)見的文化爭(zhēng)鳴激勵(lì)保護(hù)機(jī)制。

文化爭(zhēng)鳴不可缺失，否則文化事業(yè)的繁榮發(fā)展是有害無(wú)利的，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到推動(dòng)加快建立文化爭(zhēng)鳴機(jī)制的重要性和緊迫性，盡快建立常態(tài)的、活躍的文化爭(zhēng)鳴活動(dòng)，推動(dòng)文化繁榮，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。

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文化教育繁榮發(fā)展心得體會(huì)篇八

我一直相信文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)城市繁榮發(fā)展的重要方向和基礎(chǔ)。在我國(guó)這樣一個(gè)歷史悠久、文化博大精深的國(guó)度中，加強(qiáng)和發(fā)展文化事業(yè)是非常必要和重要的。在這個(gè)偉大的事業(yè)中，我們常常會(huì)遇到各種問(wèn)題和困難，從而也能夠得出許多深刻的心得體會(huì)。

第二段：培養(yǎng)文化意識(shí)

在繁榮發(fā)展文化的事業(yè)中，首要的任務(wù)就是要培養(yǎng)人們的文化意識(shí)。只有當(dāng)一個(gè)人有了文化意識(shí)，才能更好地欣賞和傳承文化，更好地融入文化生活之中，從而將文化的魅力傳遞和推廣。我們可以通過(guò)開展各種文化活動(dòng)、組織文化講座、舉辦文化展覽等方式來(lái)不斷加強(qiáng)人們的文化意識(shí)，讓他們更好地感受和理解文化的魅力，從而更好地加入到文化事業(yè)中來(lái)。

第三段：重視文化創(chuàng)意

在文化事業(yè)中，創(chuàng)意是非常重要的。只有不斷推出新的文化產(chǎn)品和服務(wù)，才能更好地吸引人們的注意力，培養(yǎng)文化消費(fèi)習(xí)慣，推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展。我們可以積極培育和支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，提高創(chuàng)意和文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量和水平，從而更好地推動(dòng)文化發(fā)展，讓更多的人喜歡和關(guān)注文化事業(yè)。

第四段：弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們國(guó)家的瑰寶，也是我們文化事業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。我們應(yīng)該積極挖掘和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多人了解和認(rèn)同我們的文化根源。同時(shí)，我們也應(yīng)該通過(guò)創(chuàng)新和發(fā)展，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，成為推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)勁力量。

第五段：營(yíng)造良好文化環(huán)境

良好的文化環(huán)境是文化事業(yè)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)和保障，這不僅包括優(yōu)美的文化風(fēng)景和文化場(chǎng)所，也包括文化事業(yè)從業(yè)人員的專業(yè)素養(yǎng)和文化觀念。我們應(yīng)該加強(qiáng)文化環(huán)境的建設(shè)，提供良好的文化服務(wù)和場(chǎng)所，同時(shí)也應(yīng)該注重提高文化從業(yè)人員的專業(yè)能力和道德素養(yǎng)，讓文化事業(yè)能夠更好地服務(wù)于群眾，更好地推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展。

總結(jié)：

在繁榮發(fā)展文化的事業(yè)中，我們需要不斷加強(qiáng)人們的文化意識(shí)，重視文化創(chuàng)意，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營(yíng)造良好的文化環(huán)境等方面下功夫，同時(shí)也需要把文化事業(yè)發(fā)展與現(xiàn)代社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，讓文化事業(yè)成為推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的一支強(qiáng)勁力量。

文化教育繁榮發(fā)展心得體會(huì)篇九

隨著時(shí)代的發(fā)展，文化教育越來(lái)越成為現(xiàn)代社會(huì)的中心議題之一。在當(dāng)下，各國(guó)紛紛致力于推進(jìn)文化教育事業(yè)的繁榮發(fā)展，其目的在于推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。作為一個(gè)年輕人，我一直認(rèn)為文化教育是我們未來(lái)的希望，通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，我深深地體驗(yàn)到文化教育的幾點(diǎn)關(guān)鍵要素對(duì)于一人能否取得成功至關(guān)重要。在這篇文章中，我將分享我對(duì)文化教育繁榮發(fā)展的一些心得和體會(huì)。

首先，我深刻認(rèn)識(shí)到文化教育對(duì)于個(gè)人自我價(jià)值的提升至關(guān)重要。通過(guò)文化教育，我們能夠了解歷史的發(fā)展、人文的精神、優(yōu)秀文化的血脈傳承，可以拓寬視野、提高自身修養(yǎng)。文化教育可以包括許多方面，例如美術(shù)、音樂、文學(xué)、哲學(xué)以及文化體育活動(dòng)，通過(guò)參與這些學(xué)習(xí)，我們能夠不斷地增加對(duì)于知識(shí)的掌握、思維開闊和觀念創(chuàng)新，全面提高自我素養(yǎng)和競(jìng)爭(zhēng)力。

其次，文化教育對(duì)于社會(huì)的繁榮也是至關(guān)重要的。文化教育的發(fā)展是社會(huì)的發(fā)展的重要標(biāo)志，文化教育的繁榮發(fā)展具有不可替代的作用，它可以提高民眾素質(zhì)、文化與科技水平，創(chuàng)造新的財(cái)富，激發(fā)社會(huì)的創(chuàng)新與蓬勃發(fā)展。當(dāng)然，在這樣的發(fā)展過(guò)程中，文化教育的公平性和普及性也十分重要，能夠讓更多的人分享文化教育的成果和機(jī)會(huì)。

此外，文化教育也能夠促進(jìn)國(guó)際社會(huì)的交流與互動(dòng)。世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有自己獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)，文化教育的交流不僅可以拓寬個(gè)人的視野，而且也能夠促進(jìn)不同社會(huì)之間的相互了解和尊重，提高世界和平與發(fā)展的意識(shí)，助力于建設(shè)一個(gè)更為美好和諧的世界。

文化教育在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中起到的越來(lái)越重要的作用，學(xué)習(xí)掌握文化教育極為重要。作為一位時(shí)代的青年，我們應(yīng)該不斷自我學(xué)習(xí)、研究和探索文化教育事業(yè)，把所學(xué)所得應(yīng)用到個(gè)人、社會(huì)以及國(guó)家的發(fā)展中，為推進(jìn)人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

總之，文化教育是社會(huì)進(jìn)步的重要基石，盡管它的價(jià)值和作用很難被量化和評(píng)估，但是我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，發(fā)展和推廣文化教育事業(yè)對(duì)于一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的發(fā)展是至關(guān)重要的。作為一位時(shí)代的青年，我們必須努力不斷了解和學(xué)習(xí)，積極促進(jìn)文化教育的繁榮發(fā)展，為社會(huì)和文明的進(jìn)步和發(fā)展做出我們的貢獻(xiàn)。

文化教育繁榮發(fā)展心得體會(huì)篇十

室外，夏日炎炎，驕陽(yáng)似火，室內(nèi)，春風(fēng)蕩漾，笑意濃濃。7月4日下午，《南康文藝》部分作者20多人歡聚社保局會(huì)議室，情真意切話文藝，熱情洋溢謀發(fā)展，豪情滿懷展未來(lái)。

話文藝，感慨無(wú)限

《南康文藝》從去年6月復(fù)刊以來(lái)，至今已發(fā)刊9期。說(shuō)到《南康文藝》的影響，與會(huì)者都感同身受，無(wú)限感慨?！赌峡滴乃嚒芬宦纷邅?lái)，步履為難，但由于編創(chuàng)人員辛勤努力，領(lǐng)導(dǎo)、老板、社會(huì)各界鼎力相助，熱心文友精心呵護(hù)，《南康文藝》從無(wú)到有，越辦越好，漸入佳境。《南康文藝》弘揚(yáng)主旋律，貼近生活、貼近實(shí)際，雅俗共賞，辦出了特色，辦出了風(fēng)格，得到社會(huì)各界認(rèn)可和贊譽(yù)，成為了一本有一定影響力的南康本土刊物。正如文友所說(shuō)：《南康文藝》是辦公室的調(diào)味劑，是搭建良師益友的平臺(tái)，是您堅(jiān)強(qiáng)的后盾。她是放之枕邊，藏于箱底的精神食糧。

謀發(fā)展，任重道遠(yuǎn)

談到《南康文藝》的發(fā)展，主編施翼老師深有感觸：《南康文藝》承載著宣傳南康發(fā)展，繁榮南康文化的使命，責(zé)任重大。但每走一步，卻是那么艱難，資金支持、人力保障等等都有不少困難。他說(shuō)：“看著每一期《南康文藝》破繭而出，都像母親孕育生命一樣，需要不懈付出和耕耘，會(huì)有一種陣痛的感覺。而當(dāng)每一期《南康文藝》出刊后，又會(huì)有一種如釋重負(fù)的感覺?！笔┛偘选赌峡滴乃嚒樊?dāng)成自己的孩子來(lái)孕育，讓人敬佩！社保局鄧局長(zhǎng)，作為一名文藝愛好者，為《南康文藝》傾注了大量的'心血，一直關(guān)注著她的成長(zhǎng)。他說(shuō)“南康有了自己的雜志是南康人的幸事和驕傲，但要健康、可持續(xù)成長(zhǎng)、發(fā)展，還有很多工作要做，還有很長(zhǎng)的路要走?！赌峡滴乃嚒藩q如一個(gè)茁壯成長(zhǎng)小孩，要堅(jiān)定地站好、長(zhǎng)好、走好?！彼€說(shuō)：“《南康文藝》要更好的發(fā)展，必定要有自己編輯組、作者群、讀者圈。”對(duì)此，文友紛紛表示認(rèn)同。網(wǎng)電公司潘總表示，文藝的繁榮必須要有經(jīng)濟(jì)的支撐，希望商界精英、社會(huì)各界進(jìn)一步關(guān)注和支持《南康文藝》。正是有了社會(huì)各界的支持，《南康文藝》才得以健康成長(zhǎng)！

展未來(lái)，信心滿懷

盡管《南康文藝》還會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)，但廣大文友表示，《南康文藝》要堅(jiān)持辦下去，而且能越辦越好。施總表示，《南康文藝》已越來(lái)越得到市委領(lǐng)導(dǎo)、宣傳部領(lǐng)導(dǎo)的重視，越來(lái)越得到商界老板的認(rèn)可和支持，他期待更多緊扣時(shí)代主題、富有時(shí)代特色、貼近群眾生活的藝術(shù)精品涌現(xiàn)，對(duì)此他充滿信心。效權(quán)藥店劉總、工商局小利呼吁大家：《國(guó)務(wù)院關(guān)于支持贛南等原中央蘇區(qū)振興發(fā)展的若干意見》已出臺(tái)，這是贛南振興發(fā)展千載難逢的好機(jī)遇，希望大家在蘇區(qū)對(duì)接發(fā)展，挖掘本土紅色文化等方面有所作為，他們的話擲地有聲，又一次激起陣陣掌聲。

年年花開花相似，今年花開別樣紅。有理由相信，南康文藝事業(yè)蓬勃發(fā)展的春天，將隨著《南康文藝》的成長(zhǎng)發(fā)展而到來(lái)！這是與會(huì)代表最強(qiáng)勁的呼聲。

文化教育繁榮發(fā)展心得體會(huì)篇十一

文化教育繁榮發(fā)展，是我們國(guó)家在現(xiàn)代化建設(shè)中最為重要的一部分。過(guò)去的幾十年里，通過(guò)不斷地努力和探索，我深刻地體會(huì)到，只有加強(qiáng)文化教育的繁榮發(fā)展，才能夠真正實(shí)現(xiàn)我們國(guó)家的強(qiáng)大和進(jìn)步。這幾年，我在文化教育工作中學(xué)到的心得體會(huì)，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了文化教育發(fā)展的重要性。

第二段：發(fā)展對(duì)文化的保護(hù)和傳承

文化是一個(gè)國(guó)家和民族的精神財(cái)富，文化教育的繁榮發(fā)展需要保護(hù)和傳承好我們的文化。在工作中，我發(fā)現(xiàn)這是非常重要的一點(diǎn)。在我們?nèi)粘Ｉ钪校覀儜?yīng)該時(shí)刻留意我們的文化，發(fā)現(xiàn)我們文化中的寶貴資源和瑰寶，通過(guò)文化教育的繁榮發(fā)展，把我們優(yōu)秀的文化傳承下去。

第三段：從廣泛的角度推動(dòng)文化教育的繁榮發(fā)展

文化教育的發(fā)展不應(yīng)該局限于特定的領(lǐng)域，而是應(yīng)該從廣泛的角度去推動(dòng)文化教育的繁榮發(fā)展。在學(xué)校、社區(qū)、家庭里，都需要重視文化教育工作，加強(qiáng)對(duì)文化教育的普及和宣傳，激發(fā)人們對(duì)文化的興趣和熱愛，為文化教育的繁榮發(fā)展提供強(qiáng)有力的支持。

第四段：善用文化教育的力量激發(fā)人才的創(chuàng)新潛力

文化教育的繁榮發(fā)展是不斷激發(fā)人才創(chuàng)新潛力和提升綜合素質(zhì)的重要途徑。通過(guò)培養(yǎng)一批批具有個(gè)性和創(chuàng)新能力的人才，可以更好地推動(dòng)文化教育的繁榮發(fā)展。因此，在眾多的文化教育工作中，我們必須注意培養(yǎng)人才，為文化教育的繁榮發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基石。

第五段：結(jié)語(yǔ)

文化教育的繁榮發(fā)展是我們現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分。在日常的工作中，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注和重視文化教育工作，從廣泛的角度去推動(dòng)文化教育的繁榮發(fā)展，善用文化教育的力量激發(fā)人才的創(chuàng)新潛力。只有這樣，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)我們國(guó)家的強(qiáng)大和進(jìn)步。

文化教育繁榮發(fā)展心得體會(huì)篇十二

摘要：文化作為特殊商品，進(jìn)入市場(chǎng)后，帶來(lái)了管理體制、經(jīng)營(yíng)思想作風(fēng)、消費(fèi)觀念方式的巨大變化，文化市場(chǎng)出現(xiàn)了諸如供與求、雅與俗、中與外、義與利、主旋律與多樣化等問(wèn)題和矛盾，不可回避地提到了文化市場(chǎng)的管理者、經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者的面前，無(wú)可推托地要予以回答和解決。

關(guān)鍵詞：文化市場(chǎng)繁榮管理

我國(guó)經(jīng)擠的日趨縈榮和人民物質(zhì)生活的日益改善，有力地促進(jìn)著人們對(duì)精神文化生活的追求和整個(gè)社會(huì)文化生活的豐富多彩，在擴(kuò)大對(duì)外開放、拓寬中外文化交流的有利形勢(shì)下，文化市場(chǎng)獲得了從未有過(guò)的活力和生機(jī)，得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人民的文化生活迅速改觀，呈現(xiàn)了一派紛繁勃發(fā)的景象，十分引人注目。

縱觀文化市場(chǎng)的發(fā)育發(fā)展：一是它發(fā)展迅猛，從起步到大發(fā)展，再到邁向新臺(tái)階，僅近的時(shí)間;二是式樣眾多，它擁有圖書、報(bào)刊、影視、音響、娛樂、演出、文物、培訓(xùn)、字畫、花鳥魚蟲、對(duì)外交流等諸方面市場(chǎng)，而且點(diǎn)多線長(zhǎng)，面向廣泛;三是注重硬件建設(shè)和包裝，在經(jīng)營(yíng)性文化項(xiàng)目上舍得花大投入，講究豪華裝演，配備高檔設(shè)施，善于包裝和推銷自己;四是消費(fèi)水平趨高，經(jīng)營(yíng)回報(bào)率較好，這也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快的一個(gè)內(nèi)在原因。

文化市場(chǎng)蓬勃發(fā)展，提供了眾多的文化消費(fèi)樣式和場(chǎng)所，日益滿足了人們的多層次的需求，功不可沒。文化消費(fèi)可以促進(jìn)資金的回籠，加快資金的周轉(zhuǎn)，是生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)整個(gè)鏈條中的重要一環(huán)。缺了它，現(xiàn)代文明社會(huì)的生產(chǎn)生活就不能正常運(yùn)行?？疾煳幕M(fèi)過(guò)程，是人在生理、心理上進(jìn)行積極的、動(dòng)態(tài)的休整過(guò)程，也是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，人的體力、腦力得到恢復(fù)，情感得到釋放，精神得到振奮，加上靜態(tài)的睡眠休息，人就能獲得充沛的精力，以昂揚(yáng)姿態(tài)重返工作崗位。從文化消費(fèi)的內(nèi)容上來(lái)看，積極健康的文化消費(fèi)，可以使人得到娛樂和美的享受，從中經(jīng)受思想上、情操上、氣質(zhì)上的教育和陶冶，是改進(jìn)思想政治工作，教育培養(yǎng)“四有”新人、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)不可忽視的重要渠道。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，吸納著社會(huì)上的勞力、資金，引進(jìn)了國(guó)外的資金技術(shù)，建設(shè)了一個(gè)又一個(gè)新項(xiàng)目，向國(guó)家交納了越來(lái)越多的稅金，給文化事業(yè)的發(fā)展提供了資金補(bǔ)充。文化還以特有的方式，為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。人們文化水準(zhǔn)的提高，文化消費(fèi)在人們整個(gè)消費(fèi)中的比重加大，反映人們的生活質(zhì)量的改善。文化市場(chǎng)的充分發(fā)育和完善，構(gòu)成了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。人們文化生活水平和社會(huì)主義文化市場(chǎng)建設(shè)狀況，關(guān)系到黨所確定的在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)小康生活和初步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制這兩大奮斗目標(biāo)。

文化作為特殊商品，進(jìn)入市場(chǎng)后，帶來(lái)了管理體制、經(jīng)營(yíng)思想作風(fēng)、消費(fèi)觀念方式的巨大變化，文化市場(chǎng)出現(xiàn)了諸如供與求、雅與俗、中與外、義與利、主旋律與多樣化等問(wèn)題和矛盾，不可回避地提到了文化市場(chǎng)的管理者、經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者的面前，無(wú)可推托地要予以回答和解決。眼下，書報(bào)刊、音像、娛樂等市場(chǎng)發(fā)展快，數(shù)量品種多，供大過(guò)于求，而電影發(fā)行放映，傳統(tǒng)的戲劇演出有供少于求，市場(chǎng)不景氣，呈萎縮狀態(tài)。

文化市場(chǎng)中嚴(yán)肅的、高雅的、民族的藝術(shù)形式觀眾不多，而通俗的、消遣的`、低級(jí)平庸的，甚至僅只感官刺激的東西，倒反而走俏，有票房市場(chǎng)。大陸觀眾對(duì)自己的影視作品不甚喜愛，反而對(duì)國(guó)外的、港臺(tái)的影視作品有了趣味。有的經(jīng)營(yíng)者置社會(huì)效益、社會(huì)責(zé)任于不顧，或者經(jīng)營(yíng)非法書刊、音像制品，甚至制販黃色淫穢的東西，或者把眼睛盯著青少年，以獎(jiǎng)?wù)T賭，影響惡劣。在上述這些問(wèn)題和矛盾中，最值得注意和擔(dān)擾的是那種拋棄社會(huì)責(zé)任、缺乏奉獻(xiàn)精神的拜金主義、享樂主義和精神格調(diào)庸俗低下的傾向。它源于文化精神產(chǎn)品這一特殊商品中的價(jià)值與使用價(jià)值、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益雙重矛盾這一客觀存在。文化精神產(chǎn)品它既有著商品的使用價(jià)值和價(jià)值的一般屬性，又具有著不同于物質(zhì)商品的特殊性，它在實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值時(shí)，要把社會(huì)效益這方面價(jià)值放在第一位，在經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)犧牲經(jīng)濟(jì)效益服從社會(huì)效益。但在通行等價(jià)交換、充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)中，當(dāng)遇著兩個(gè)效益矛盾時(shí)，商品人格化的經(jīng)營(yíng)者為了生存發(fā)展，他首先考慮的不是社會(huì)效益、社會(huì)責(zé)任，而是經(jīng)濟(jì)效益。

兩個(gè)效益的矛盾，產(chǎn)生了實(shí)際工作中的管理者與經(jīng)營(yíng)者的矛盾，從而影響到了消費(fèi)者，產(chǎn)生了不良的社會(huì)效果。這就是加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理的根據(jù)所在。作為文化市場(chǎng)的管理者，應(yīng)當(dāng)懷有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，加強(qiáng)宏觀控制，把握文化產(chǎn)品的總量和結(jié)構(gòu)調(diào)整，依法進(jìn)行管理，積極倡導(dǎo)民族的、主旋律的精神產(chǎn)品，實(shí)施正確的價(jià)值導(dǎo)向，培育“四有”公民。

文化市場(chǎng)需要加強(qiáng)管理，逐步走上有序的、法制化的管理軌道。但是由于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制尚未基本確立，文化市場(chǎng)法制建設(shè)有待完善，管理過(guò)程中遇到的新情況、新問(wèn)題需作進(jìn)一步研究探索，因此，完善文化市場(chǎng)的管理是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)，必須有一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程，從多方面作長(zhǎng)時(shí)期的努力。

加強(qiáng)和完善文化市場(chǎng)管理，要有正確的工作思路和工作方針。我認(rèn)為文化市場(chǎng)管理應(yīng)當(dāng)著眼繁榮，立足于建設(shè)，健全法制，完善于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立的實(shí)踐過(guò)程中。在當(dāng)前，加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理應(yīng)當(dāng)有明確的入手處、著重點(diǎn)。

首先，要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高組織程度，堅(jiān)持不懈地開展掃黃打非斗爭(zhēng)?！包S”和“非”成了文化市場(chǎng)管理中的突出問(wèn)題和頑癥，必須而且只有堅(jiān)決開展有力的掃黃打非斗爭(zhēng)，才能保障文化市場(chǎng)的健康發(fā)展。雖然這樣做是應(yīng)急的治標(biāo)措施，但能解決間題，見效較快，而且能不斷積累經(jīng)驗(yàn)，為過(guò)渡到治本的長(zhǎng)效管理打下基礎(chǔ)。

其次，要花大氣力，繁榮文藝創(chuàng)作，活躍文化市場(chǎng)。打非掃黃是管理的具體措施，花的氣力不小，而更要花大氣力的是繁榮創(chuàng)作，用高尚的富有藝術(shù)感染力的優(yōu)秀作品去取代黃和非的東西。這才是我們工作的出發(fā)點(diǎn)。如果管理很干凈，“黃”、“非”沒有了，但文化市場(chǎng)很冷清，不繁榮、不活躍，沒有我們社會(huì)主義的優(yōu)秀作品，那不是我們要達(dá)到的目的。抓繁榮創(chuàng)作要貫徹“二為”和“雙百”方針，充分調(diào)動(dòng)文藝工作者的積極性、創(chuàng)造性，處理好主旋律與多樣化、思想性與藝術(shù)性、民族的與外來(lái)的、高雅與通俗等多方面的關(guān)系，真正創(chuàng)作出不同層次、不同口味群眾所喜愛的作品來(lái)。

文化教育繁榮發(fā)展心得體會(huì)篇十三

鄉(xiāng)村振興，既要發(fā)展產(chǎn)業(yè)、壯大經(jīng)濟(jì)，更要激活文化、提振精神。傳承和發(fā)揚(yáng)好鄉(xiāng)村文化，讓鄉(xiāng)村文化更有生命力，讓農(nóng)民生活更有精神活力，才能為鄉(xiāng)村振興注入源源不斷的精神動(dòng)力。道理自信、制度自信、理論自信、文化自信。文化是一個(gè)國(guó)家和民族的精神之魂。鄉(xiāng)村振興不僅僅只是物質(zhì)與生活的提高與體現(xiàn)，更要體現(xiàn)文化與生活的融合，文明鄉(xiāng)風(fēng)、村規(guī)民約、精神文明更要把這些鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化傳承而且深深的植入村民心中，潤(rùn)如細(xì)無(wú)聲的夯實(shí)文化根基，深厚文化底蘊(yùn)。作為青年一代我們?cè)卩l(xiāng)村振興的道路上要努力工作，奉獻(xiàn)自己。

文化教育繁榮發(fā)展心得體會(huì)篇十四

習(xí)近平總書記向來(lái)高度重視文物工作和文化傳承。從2014年“打卡”首都博物館到2017年“留跡”合浦漢代博物館，從2019年考察敦煌莫高窟到2020年走進(jìn)大同云岡石窟，習(xí)近平總書記的文化之“路”充分體現(xiàn)了他的文化“心”意：“要增強(qiáng)文化自信，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！?/p>

時(shí)代之光照亮了我們的生活，帶來(lái)了更多的“有”和在此基礎(chǔ)上的“新”，我們?cè)谛滤悸分幸?guī)劃新生活，在新生活中產(chǎn)生新變化，在新變化中領(lǐng)略新風(fēng)景，我們所見的一切，都是如此的“新新”向榮。面對(duì)時(shí)代的高速發(fā)展，我們又不免產(chǎn)生隱憂：文化的發(fā)展會(huì)不會(huì)隨著城市的高速發(fā)展而日漸式微？我們又該如何更好地傳承和保護(hù)城市的文脈？人們的隱憂體現(xiàn)了對(duì)文化發(fā)展的高度關(guān)切，系列的問(wèn)題解鎖了文化發(fā)展更好的未來(lái)。在問(wèn)題的引擎下定能更好地找出答案，在反躬自省的探問(wèn)中定能穩(wěn)步走好文化的發(fā)展道路。

問(wèn)：歷史文化是黯然的“影子”嗎？

答：不，它是發(fā)亮的“印子”。

步行街上的人流熙攘，街心公園的比肩接踵，城市雕塑散發(fā)出的現(xiàn)代氣息……當(dāng)前，城市功能在建設(shè)中日益多元。在發(fā)展理念的推動(dòng)下，土地得到了開發(fā)利用，樓盤接連拔地而起，我們的城市建筑越來(lái)越齊整挺拔，我們的生活也愈加方便快捷，商業(yè)化是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。但商業(yè)發(fā)展若喧賓奪主、本末倒置，以破壞名勝古跡和百姓情感為代價(jià)，讓歷史文化成為其附屬品，成為其黯然的“影子”，是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。深厚的歷史根脈和民族的精神寄托讓文化成為了發(fā)亮的“印子”，貫穿了歷史也照亮了整個(gè)時(shí)代，它是彌足珍貴的，是不可被替代的，商業(yè)化進(jìn)程如若演變?yōu)閷?duì)歷史文化的侵略甚至是掠奪，顯然是危險(xiǎn)短視、舍本逐末之舉。發(fā)亮的“印子”不能被塵沙掩埋，我們決不能讓商業(yè)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)沙侵蝕了歷史文化的綠洲，因?yàn)槿鄙傥幕实母邩谴髲B讓人“喘不過(guò)氣”，沒有文化氣息的商業(yè)發(fā)展勢(shì)必“奄奄一息”。對(duì)歷史文化的“印子”要勤加擦拭，才能讓它的亮度更加燦然，讓文化自信更加飽滿。

問(wèn)：傳統(tǒng)文化是消散的“暮光”嗎？

答：不，它是最美的“晨光”。

我們總能在網(wǎng)端、報(bào)端、筆端見到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的激烈角逐。有人斷言，在現(xiàn)代文化的沖擊下，傳統(tǒng)文化已然成為消散的“暮光”，終會(huì)被覆蓋直至消失。但事實(shí)果真如此嗎？答案是否定的。傳統(tǒng)文化是一條淘不盡的河流，這條河流里有燦爛輝煌的唐詩(shī)，有凄婉多情的宋詞，有發(fā)人深省的典故，有為人處世的善言，有愛國(guó)情懷的激蕩，有治國(guó)理政的智慧……凡此種。種，不一而足。在傳統(tǒng)文化中，情感是細(xì)膩綿長(zhǎng)的，“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦”；人物是栩栩如生的，“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”；哲思是通達(dá)事理的，“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”……傳統(tǒng)文化的五光十色匯聚成了最美“晨光”，我們的心境在這藹然的“晨光”中得以平靜，我們的思考在這繽紛的“晨光”中得以開啟，在每個(gè)人的心里，傳統(tǒng)文化都有一份獨(dú)屬的“位置”，也正因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和獨(dú)一無(wú)二，碎片化的現(xiàn)代文化遠(yuǎn)無(wú)法比擬，更無(wú)法取代。我們當(dāng)在傳統(tǒng)文化的“晨光”照耀下，奮力前行，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

有定義，有解析，有內(nèi)容，有方法，這就是文化的“答案之書”。

文化教育繁榮發(fā)展心得體會(huì)篇十五

尊敬的各位父老鄉(xiāng)親，社會(huì)各界人士：

近年來(lái)，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界人士的大力支持下，xx村經(jīng)全體村民的共同努力，基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，村容村貌和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)邁上新臺(tái)階。

但由于基礎(chǔ)薄弱，資金短缺，交通不暢，設(shè)施不全，優(yōu)勢(shì)不明顯的現(xiàn)狀并未徹底改變，特別是交通滯后的問(wèn)題尤為突出，我村公路晴天風(fēng)塵滾滾，塵土飛揚(yáng)，雨天成一條泥路。該路段坑洼不平，車輛出入困難，給村民生產(chǎn)、生活帶來(lái)不便，且存在諸多的安全隱患，道路不暢嚴(yán)重制約了xx村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程。道路的暢通，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)和提高人民生活質(zhì)量的基礎(chǔ)硬件，俗話說(shuō)：“路通財(cái)通”，目前，全村上下群眾修路熱心高漲，該項(xiàng)目已經(jīng)得到上級(jí)公路主管部門支持，修路巳列為今年工作的重點(diǎn)，捐資修路巳成為全村上下的共同愿望和全村人民迫在眉睫的當(dāng)務(wù)之急。

修建該道路工程相當(dāng)大，預(yù)計(jì)需要資金xx萬(wàn)元，除積極爭(zhēng)取上級(jí)支持外，啟動(dòng)資金需由我村自行籌措解決，僅僅依靠村級(jí)投入建設(shè)困難重重，無(wú)法實(shí)施，必須緊緊依靠全村人民群眾的力量，凝聚合力，才能共筑康莊大道。

在此，xx村村民小組發(fā)出倡議：希望全村廣大干部群眾，私營(yíng)企業(yè)老板，xx村籍在外工作的朋友、社會(huì)各界人士積極行動(dòng)起來(lái)，慷慨解囊，踴躍捐資。我們承諾：凡捐款者一律由村民小組統(tǒng)一開具收據(jù)，設(shè)立理財(cái)監(jiān)督小組?？顚Ｓ?。捐款100元以上的（含100元），村民小組將刻碑銘記；捐款100元以下張貼紅紙公榜，以作留念。

愛心無(wú)止境，捐資見真情。捐資修路，功在當(dāng)代，利在千秋。用您們的熱情以及主人翁的姿態(tài)，踴躍捐款，在造福子孫后代的同時(shí)也留下您的一份功德。積極投入到加強(qiáng)道路建設(shè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中來(lái)，為建設(shè)和諧、富裕文明的xx村而共同努力。

敬祝：各位賢人志士，身體健康！家庭幸福！事業(yè)發(fā)達(dá)！

倡議人：

日期：

文化教育繁榮發(fā)展心得體會(huì)篇十六

親愛的父老鄉(xiāng)親們：

你們好！

三月的家鄉(xiāng)，春意濃濃，鮮花盛開，在這美好的季節(jié)，我們向所有的xx的父老鄉(xiāng)親，向工作在外的同鄉(xiāng)，真誠(chéng)的道一聲問(wèn)候—您全家新春好。

xx—我們的家鄉(xiāng)，一片美麗神奇的土地，x水河、x板河、x河的潺潺流水，為我們哺育了一代代精英才子；xx、xx、x山x老區(qū)的紅旗，為我們的`人生支撐起最初的信仰；那譽(yù)滿海內(nèi)外的白花菜，更念我們?cè)谕獾挠巫泳镁秒y忘；山是思想，水是感情，山山水水，構(gòu)成了眼中悅目的風(fēng)景，滋長(zhǎng)了心中永遠(yuǎn)的思念。家鄉(xiāng)的每一絲音訊，時(shí)刻牽動(dòng)著大家的神經(jīng)，家鄉(xiāng)的每一樣變化，無(wú)不吸引著大家關(guān)注的目光。

xx—我們的家鄉(xiāng)，一片生機(jī)勃勃的土地，改革的春風(fēng)喚醒了沉睡的土地，開放的鑰匙打開了緊鎖的山門，市場(chǎng)的魅力，激活了羅店的活力，家鄉(xiāng)的面貌日新月異，經(jīng)濟(jì)建設(shè)捷報(bào)頻傳，社會(huì)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，未來(lái)的前景更加美好。

xx—我們的家鄉(xiāng)，是一片仍然需要我們關(guān)注與奉獻(xiàn)的土地，她的歷史，更是無(wú)悔無(wú)憾的歷史，她的現(xiàn)實(shí)，還不是盡善盡美的現(xiàn)實(shí)，美中不足毋庸諱言，特別是踏上回家的公路，幾回回坑坑洼洼，污水四濺，幾回回餡車阻行，哭笑不能，家鄉(xiāng)的“曹雙”公路成了目前全縣鄉(xiāng)級(jí)公路最差的一條，成了制約家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“瓶頸”，成了家鄉(xiāng)人民的難言之隱，更成了奔波在外的游子們血脈中的陣痛。值得欣慰的是，經(jīng)過(guò)鎮(zhèn)黨委政府的不懈的'努力與爭(zhēng)取，“曹雙”公路終于列入“十一五規(guī)劃”建設(shè)項(xiàng)目，計(jì)劃于20xx年x月份動(dòng)工，到20xx年底竣工，“xx”公路開工建設(shè)，是家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親多年的愿望，更是xx在外工作同鄉(xiāng)的喜訊。

該公路全長(zhǎng)27公里，貫穿羅店三條河流，五個(gè)集鎮(zhèn)，31個(gè)行政村，是羅店鎮(zhèn)南北交通要道，工程總造價(jià)850萬(wàn)元左右，上級(jí)到位資金650萬(wàn)元，尚有200萬(wàn)元左右的缺口，需要羅店的父老鄉(xiāng)親籌資。為此，我們特向社會(huì)各界人士發(fā)出倡議：地不分南北，人無(wú)分老幼，有錢出錢，有力出力，為家鄉(xiāng)公路建設(shè)，義無(wú)反顧，慷慨解囊，我們將萬(wàn)分的感謝。

贈(zèng)人玫瑰，手留余香，樂善好施，功德無(wú)量，家鄉(xiāng)的建設(shè)需要您的援手，故鄉(xiāng)的人民不會(huì)忘記您的鄉(xiāng)情，一點(diǎn)一滴都是愛，一分一毫都是情，凡捐資過(guò)200元者，我們將刻石記名，載入功德碑。我們鄭重承諾：募捐資金實(shí)現(xiàn)專帳專管，嚴(yán)格監(jiān)督，定期公示。我們熱切倡導(dǎo)社會(huì)各界和鎮(zhèn)內(nèi)外鄉(xiāng)情鼎立相助，踴躍捐款，真誠(chéng)期待廣大捐獻(xiàn)者和熱心人士積極參與監(jiān)督管理工作。您的善心義舉，您的仁愛厚德，將永載xx發(fā)展史冊(cè)！

倡議人：

日期：

文化教育繁榮發(fā)展心得體會(huì)篇十七

當(dāng)今世界正逐步進(jìn)入文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代.從生產(chǎn)特點(diǎn)、生產(chǎn)內(nèi)容和作用的方式與范圍看,文化產(chǎn)業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了信息產(chǎn)業(yè)的'物質(zhì)領(lǐng)域,它以其特有的廣泛性和滲透性提升物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的文明程度,帶動(dòng)著科教、文娛,媒介、體育蓬勃興盛.文化與經(jīng)濟(jì)已經(jīng)密不可分,經(jīng)濟(jì)的文化化和文化的經(jīng)濟(jì)化已成為重芟的全球趨勢(shì),文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)、引導(dǎo)和支撐作用已越來(lái)越明顯.文化不僅是衡量一國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力的重要標(biāo)準(zhǔn),而且更成為了財(cái)富與價(jià)值創(chuàng)造的生產(chǎn)力之一.

文化教育繁榮發(fā)展心得體會(huì)篇十八

【論文關(guān)鍵詞】：社會(huì)主義文化；發(fā)展繁榮；“四個(gè)協(xié)調(diào)”；“三個(gè)體系”；“五個(gè)機(jī)制”

【論文摘要】：胡錦濤同志提出推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮,文化是民族生存的魅力、國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力、社會(huì)繁榮的實(shí)力,推動(dòng)文化建設(shè)對(duì)于民族生存、國(guó)家發(fā)展、社會(huì)繁榮都有著極為重大意義。應(yīng)改變重經(jīng)濟(jì)建設(shè)輕文化建設(shè)的觀念、重城市文化輕鄉(xiāng)村文化的偏差、重西方文化輕民族文化的偏頗、重大眾文化輕精英文化的偏至，應(yīng)處理好四個(gè)協(xié)調(diào)問(wèn)題，健全“三個(gè)體系”和“五個(gè)機(jī)制”，從而推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。

一、處理好四個(gè)協(xié)調(diào)問(wèn)題

第一、物質(zhì)文化與精神文化的協(xié)調(diào)。物質(zhì)文化與精神文化二者相輔相成。物質(zhì)文化的豐富和發(fā)展為精神文化的發(fā)展提供豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，有利于促進(jìn)精神文化的發(fā)展。精神文化的發(fā)展，為物質(zhì)文化的發(fā)展提供智力保障，也為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、和諧社會(huì)和黨的建設(shè)提供有力的思想保證和輿論支持。

第二、一元文化與多元文化的協(xié)調(diào)。一元文化就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，多元文化是指一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)共存的、相互聯(lián)系且各自具有獨(dú)立特征的文化。

第三、傳統(tǒng)文化與時(shí)代文化的協(xié)調(diào)。傳統(tǒng)文化為時(shí)代文化的發(fā)展提供了保證，是時(shí)代文化發(fā)展的基礎(chǔ)和前提；沒有中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就不會(huì)有時(shí)代文化的發(fā)展和繁榮。時(shí)代文化是傳統(tǒng)文化發(fā)展的必然結(jié)果，是傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，保持傳承性。

第四、中華文化與世界文化的協(xié)調(diào)。繁榮中國(guó)文化，爭(zhēng)取更多的優(yōu)秀文化藝術(shù)成果走向世界，不僅有利于提高中國(guó)文化在世界的知名度和影響力，也有利于中國(guó)文化與世界文化的交流，促進(jìn)中國(guó)文化的發(fā)展。引進(jìn)世界文化，不僅有利于擴(kuò)大我國(guó)人民的視野，更多地了解世界、認(rèn)識(shí)世界，也有利于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前，在促進(jìn)我國(guó)文化大發(fā)展大繁榮的過(guò)程中，要注意處理好“走出去”與“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的關(guān)系。

二、著力健全“三個(gè)體系”和“五個(gè)機(jī)制”

1.“三個(gè)體系”

首先，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的根本要求。要全面準(zhǔn)確地理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵，牢牢把握文化建設(shè)的正確方向，從全局上找準(zhǔn)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的著力點(diǎn)，大力實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，盡快形成全面反映馬克思主義中國(guó)化最新成果的學(xué)科體系和教材體系，用黨的創(chuàng)新理論統(tǒng)領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地。要堅(jiān)持“三貼近”原則，不斷加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，使理想和現(xiàn)實(shí)要求與人民群眾的利益需求有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，通過(guò)科學(xué)、有力的輿論導(dǎo)向、文化輻射、制度安排等，統(tǒng)一思想，尊重差異，引導(dǎo)民眾。

其次，加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的必然要求。要按照結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展平衡、網(wǎng)絡(luò)健全、運(yùn)行有效、惠及全民的原則，建立健全公共文化服務(wù)體系。加大公共文化服務(wù)事業(yè)投入，采取以政府財(cái)政投資為主、綜合利用多種投融資渠道，改造落后的文化基礎(chǔ)設(shè)施，建立健全文化陣地。加強(qiáng)管理，真正發(fā)揮現(xiàn)有文化基礎(chǔ)設(shè)施和文化陣地的作用。培養(yǎng)和挖掘基層文化建設(shè)人才，鼓勵(lì)和支持熱衷于社區(qū)文化建設(shè)和農(nóng)村文化建設(shè)的文化愛好者充分發(fā)揮帶頭作用，激勵(lì)和引導(dǎo)人民群眾自己組建文化活動(dòng)隊(duì)伍，自辦文化活動(dòng)，發(fā)揮他們自身的作用，使人民群眾既是公共文化服務(wù)的對(duì)象，同時(shí)也是基層文化建設(shè)的主體，打造人人參與的公共文化服務(wù)體系。

再次，建立健全文化政策法規(guī)體系是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的有力保障?，F(xiàn)有的文化建設(shè)法規(guī)和政策主要以行政監(jiān)管和限制為主，缺少硬性指標(biāo)和詳細(xì)規(guī)劃，而且文化政策涉及部門多，協(xié)調(diào)難，容易造成政策棚架，流于形式。要加快文化建設(shè)立法，通過(guò)詳細(xì)規(guī)劃、合理布局，制定相應(yīng)的法律法規(guī)，同時(shí)制定多種形式的財(cái)稅優(yōu)惠政策，積極支持公共文化服務(wù)事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)快速健康地發(fā)展。

2.“五個(gè)機(jī)制”

首先，建立合理、有效的文化創(chuàng)新機(jī)制，為推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮提供不竭的動(dòng)力支持。一是要樹立新的科學(xué)的文化發(fā)展觀，不斷創(chuàng)新文化發(fā)展理念，進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)定不移地走改革發(fā)展之路，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)工作。二是要保持民族性、體現(xiàn)時(shí)代性，不斷促進(jìn)思想文化理論創(chuàng)新，形成具有現(xiàn)代化指向和濃郁的民族特色的新型思想理論和文化價(jià)值體系。三是要進(jìn)一步深化改革，創(chuàng)新文化體制機(jī)制，逐步形成富有活力的文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制。四是要激發(fā)文化創(chuàng)造活力，尊重人民群眾的主體地位和創(chuàng)造精神，調(diào)動(dòng)人民群眾參與文化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

其次，建立公平、公正的人才培養(yǎng)和使用機(jī)制，是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的重要支撐。要利用現(xiàn)有文化陣地和師資力量對(duì)文化人才隊(duì)伍進(jìn)行經(jīng)常性的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，提高他們的業(yè)務(wù)水平，開闊他們的視野，努力培養(yǎng)一批業(yè)務(wù)精、視野寬的文化專業(yè)人才。要不拘一格降人才，大膽引進(jìn)，破格提拔。要?jiǎng)?chuàng)新人才任用，職稱評(píng)聘、評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)各類人才的積極性，努力促進(jìn)人才的交流與積聚。要搭建文化交流的平臺(tái)，充分尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，特別是對(duì)創(chuàng)意策劃的保護(hù)，并提供相應(yīng)的制度保障。要把民間文藝人才納入管理范圍，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)基層文化骨干的培訓(xùn)和培養(yǎng)。

第三，建立更加富有生機(jī)和活力的市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)機(jī)制，是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的重要條件。價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的綜合作用共同構(gòu)成市場(chǎng)機(jī)制，其中價(jià)格機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制的核心，對(duì)推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮起著非常關(guān)鍵的作用。供求機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制對(duì)推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的作用同樣突出。針對(duì)人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，文化產(chǎn)品生產(chǎn)者在生產(chǎn)出數(shù)量更多、質(zhì)量更好的文化產(chǎn)品的同時(shí)，還要在貼近群眾、服務(wù)群眾上下工夫。此外推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮還要開發(fā)市場(chǎng)機(jī)制的動(dòng)力機(jī)制、運(yùn)行機(jī)制和發(fā)展機(jī)制等內(nèi)容，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)功能和激勵(lì)功能，最大限度地利用現(xiàn)有文化資源，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。

第四，建立科學(xué)完善的文化發(fā)展評(píng)價(jià)機(jī)制，是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的重要手段。建立科學(xué)完善的文化發(fā)展評(píng)價(jià)機(jī)制要從兩個(gè)方面來(lái)考慮:一是公益性文化事業(yè)的發(fā)展評(píng)價(jià)機(jī)制，二是經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展評(píng)價(jià)機(jī)制。其中，公益性文化事業(yè)的發(fā)展評(píng)價(jià)要以公益性、公平性、便利性、多樣性、基本性為原則，對(duì)政府投入和綜合投融資總量、公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)、公益文化活動(dòng)品牌、基層文化生活、公共文化服務(wù)產(chǎn)品和內(nèi)容、數(shù)字文化建設(shè)工程、公共文化服務(wù)方式和機(jī)制、物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、針對(duì)特殊群體的公共文化服務(wù)等指標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)。經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展評(píng)價(jià)要以文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值、總就業(yè)人數(shù)、總固定資產(chǎn)存量規(guī)模、政府投入、發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)效益、市場(chǎng)化程度、對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)等指標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

最后，建立新型的投融資機(jī)制，為文化大發(fā)展大繁榮注入新的活力。推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮要積極借鑒國(guó)際文化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，探索公共財(cái)政支持公共文化服務(wù)事業(yè)發(fā)展的新型投資機(jī)制，鼓勵(lì)支持非國(guó)有經(jīng)濟(jì)和資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，擴(kuò)大文化市場(chǎng)準(zhǔn)入，實(shí)行文化投資主體多元化、社會(huì)化。

參考文獻(xiàn)

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