通過總結(jié)心得體會，可以發(fā)現(xiàn)自己在工作和學(xué)習(xí)中的不足之處，并進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)。寫心得體會時，首先應(yīng)該明確自己的目的和主題，并做好提綱和內(nèi)容的規(guī)劃。以下是一些經(jīng)過精心挑選的心得體會樣本，供大家參考和學(xué)習(xí)。
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇一
茶藝素養(yǎng)培訓(xùn)是一種獨(dú)特而古老的藝術(shù)形式，它在中國已經(jīng)有數(shù)千年的歷史。最近，我參加了一次茶藝素養(yǎng)培訓(xùn)，對茶藝有了更深入的了解，并從中受益良多。在此，我想分享一些我在培訓(xùn)中的體會和心得。
第二段：理論與知識的提升
茶藝素養(yǎng)培訓(xùn)的第一個階段是關(guān)于茶的理論與知識的學(xué)習(xí)。我了解到茶葉的種類繁多，每種茶葉都有不同的品質(zhì)和口感。在培訓(xùn)中，我學(xué)會了如何辨別不同的茶葉和茶葉的保存方法，了解了茶葉的產(chǎn)地和采摘工藝，在我心中樹立了對各種茶葉的尊重和仰慕之情。此外，我還了解到茶文化的深厚底蘊(yùn)，從中學(xué)習(xí)到了茶道的精神，如尊重、謙遜和平靜。這些理論與知識的提升使我對茶的認(rèn)識更加全面，也為我后續(xù)的實踐打下了良好的基礎(chǔ)。
第三段：實踐與技巧的掌握
第二階段的茶藝素養(yǎng)培訓(xùn)是實踐與技巧的掌握。在這個階段，我們學(xué)習(xí)了泡茶的基本步驟和技巧，如水溫、浸泡時間和茶具的使用等等。通過反復(fù)的練習(xí)，我的泡茶技藝得到了很大的提高。在培訓(xùn)中我還有幸觀看到了一位茶藝大師的表演，他熟練而儀態(tài)優(yōu)雅地完成了一場茶道表演，讓我感受到了茶藝的美妙與魅力。這個階段的實踐與技巧的掌握讓我對茶的制作和品味有了更深入的認(rèn)識，也提高了我的茶藝水平。
第四段：美學(xué)與審美的感悟
茶藝素養(yǎng)培訓(xùn)的第三個階段是關(guān)于美學(xué)與審美的感悟。茶藝不僅是一種技術(shù)，更是一門藝術(shù)。在這個階段中，我學(xué)習(xí)到了茶具的美學(xué)價值和茶道的儀式感。在泡茶的過程中，我們需要注重儀態(tài)、動作的流暢和表情的自然，把茶藝變成一種自然而然的表達(dá)。同時，茶具的選擇和擺放也是一門學(xué)問，不同的茶具和不同的擺放方式會給人帶來不同的感受和體驗。這個階段的學(xué)習(xí)讓我更加注重細(xì)節(jié)和審美，增強(qiáng)了我對美的敏感度。
第五段：茶藝對個人的影響
通過茶藝素養(yǎng)培訓(xùn)，茶藝對我的影響是多方面的。首先，茶藝讓我變得更加自信。在茶藝的實踐中，我通過不斷地練習(xí)和培訓(xùn)，深刻地體會到了技藝的提升和進(jìn)步。同時，在與他人分享茶藝的過程中，我也得到了贊許和鼓勵，這使我對自己的能力充滿了信心。其次，茶藝使我更加注重內(nèi)心的平靜和靜心。在泡茶的過程中，我需要把注意力集中在茶葉和茶具上，靜下心來感受茶的香氣和味道。這讓我學(xué)會了調(diào)節(jié)自己的情緒和情感，讓自己更加平靜和舒緩。最后，茶藝也讓我更加懂得尊重和感恩。通過學(xué)習(xí)茶道的精神和文化，我對茶的品質(zhì)和種類充滿敬意，也對茶農(nóng)付出的努力表達(dá)了感激之情。
總結(jié)：
茶藝素養(yǎng)培訓(xùn)是一次難忘的經(jīng)歷，它讓我從茶的知識到茶的制作再到茶的品味，全面提升了我的茶藝水平和對茶的認(rèn)識。茶藝培訓(xùn)不僅提升了我對茶的熱愛和鐘愛，更讓我學(xué)會了尊重、謙遜和平靜。我相信，茶藝素養(yǎng)培訓(xùn)將對我一生的成長和發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇二
素養(yǎng)是指一種人格內(nèi)涵和內(nèi)在素養(yǎng)，是人類對于自身以及自身與社會、自然環(huán)境相互關(guān)系的認(rèn)識與體現(xiàn)。隨著社會的不斷發(fā)展，人們在生活和工作中，愈加注重自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)。近期，我參加了一次素養(yǎng)培訓(xùn)，從中獲得了不少心得體會。以下將從框架、氛圍、內(nèi)容、方式和效果五個方面談?wù)勎业氖斋@。
二段：培訓(xùn)框架
這次素養(yǎng)培訓(xùn)的框架設(shè)計十分嚴(yán)謹(jǐn)，全程分批次進(jìn)行，每次授課時間不長，但每次都有著明確的學(xué)習(xí)和實踐目標(biāo)。培訓(xùn)中不同的階段所講述的內(nèi)容也不一樣，初步是掃盲和倫理道德方面，基礎(chǔ)是對于多元文化的認(rèn)知和應(yīng)對能力，中期是溝通與協(xié)作技巧，最后是領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新能力的提升。整個學(xué)習(xí)過程有層次感和指向性，支撐了培訓(xùn)學(xué)員更好的學(xué)習(xí)勢頭。
三段：學(xué)習(xí)氛圍
良好的學(xué)習(xí)氛圍為學(xué)員提供了保障，素養(yǎng)培訓(xùn)是如此。培訓(xùn)采用了互動、體驗式教學(xué)，課堂上教師和學(xué)員同聲一片，課堂之外學(xué)員之間也可以進(jìn)行心得交流。同時，培訓(xùn)班的規(guī)模不大，為數(shù)不多的學(xué)員有機(jī)會交流溝通，互相學(xué)習(xí)，這也為收獲更好的學(xué)習(xí)效果打下了手藝。
四段：培訓(xùn)內(nèi)容
培訓(xùn)中授課內(nèi)容詳實豐富，既有理論知識也有實際操作，比如初期的倫理與道德問題，是員工們遇到的問題和素養(yǎng)問題的總集。然而，過多地專注于理論往往不會觸及到學(xué)員們的內(nèi)心，為此，教師特別注重情感走近。培訓(xùn)中還展現(xiàn)了多元文化，如各類文化藝術(shù)裝扮和餐飲經(jīng)驗等等，這一方面讓學(xué)員們接觸到不同阻礙、能快速熟悉社會風(fēng)俗；另一方面內(nèi)容也既具有宏大的內(nèi)涵，又有具體的應(yīng)用類，讓學(xué)員們能有一個全面、立體的素質(zhì)觀，這也在一定程度上充實了學(xué)員們的內(nèi)心。
五段：培訓(xùn)方式與效果
素養(yǎng)培訓(xùn)采用了多樣的教學(xué)方式，與傳統(tǒng)教學(xué)相比更加活躍生動。培訓(xùn)內(nèi)容中大量地融入磨煉訓(xùn)練和溝通分析，使員工們能夠在日常實踐中發(fā)揮自身才華。培訓(xùn)結(jié)束后的效果也是顯著的，如學(xué)員們能夠重新審視自身缺陷并加以改進(jìn)，在未來的工作中能夠更好地處理各種情況。同時，學(xué)員們的團(tuán)隊意識也得到了顯著增強(qiáng)，能夠更好地與其他人協(xié)作，創(chuàng)造更大的價值。
結(jié)束語：
總的來說，這次素養(yǎng)培訓(xùn)的內(nèi)容與方式相得益彰，向與學(xué)員們提供了多方面內(nèi)涵的素養(yǎng)修養(yǎng)；而培訓(xùn)方式也更有利于培養(yǎng)員工們的綜合素質(zhì)。接下來，我將積極運(yùn)用所得知識，為個人的成長發(fā)展和公司的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇三
初聽到“素養(yǎng)培訓(xùn)”這個詞語時，我有些迷惑。素養(yǎng)，是什么樣的一種能力呢？通過接下來的培訓(xùn)課程，我漸漸明白，素養(yǎng)是一種綜合性的能力，包括知識、能力、情感等多種方面。而通過素養(yǎng)培訓(xùn)，我們可以將這些素養(yǎng)更深層次地挖掘出來，不僅能提升我們的個人競爭力，還能引導(dǎo)我們成為更全面的人。
做思考者，積極應(yīng)用素養(yǎng)
與此類似，素養(yǎng)與思維密切相關(guān)。通過對信息的篩選、分析、評估和應(yīng)用等過程，我們能夠更好地掌握素養(yǎng)。而運(yùn)用素養(yǎng)，最終落腳到如何將所學(xué)應(yīng)用到實際生活中。通過培訓(xùn)，我學(xué)會了如何采取不同的思考方式來解決實際問題，比如用追問法來追尋問題本源、把復(fù)雜問題逐步拆分成小問題來解決等。
做倡導(dǎo)者，積極傳播素養(yǎng)思想
當(dāng)我們擁有足夠的素養(yǎng)，不僅僅是為自己所用，同樣也需要將素養(yǎng)傳遞給身邊的人。作為現(xiàn)代年輕人，我們有義務(wù)為社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。在素養(yǎng)培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多交流溝通的技巧，比如合理地表達(dá)自己的觀點、認(rèn)真傾聽別人的意見等。這些技巧能夠幫助我們在日常生活中更加流暢地與他人溝通。
做實踐者，積極踐行素養(yǎng)精神
但擁有素養(yǎng)是不夠的，我們更要通過實踐來貫徹素養(yǎng)精神。比如在工作中，我們應(yīng)該時刻保持進(jìn)取心和學(xué)習(xí)意識，積極學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，我們則要多思考、多運(yùn)用，從不斷地實踐中提升自己的素養(yǎng)。在日常生活中，我們要注重增強(qiáng)自身的自我認(rèn)知能力，做到心中有數(shù)，洞悉一切。
做引領(lǐng)者，積極創(chuàng)新素養(yǎng)發(fā)展
最后，一個成熟的素養(yǎng)人，一定也要在素養(yǎng)這個領(lǐng)域中積極創(chuàng)新。由于時代的發(fā)展，我們也要適應(yīng)新的環(huán)境和需求，彌補(bǔ)自身不足的地方，創(chuàng)新素養(yǎng)思想。只有不斷探索，才能真正地提升素養(yǎng)。我相信，參加素養(yǎng)培訓(xùn)，不僅僅是為了滿足自己的發(fā)展需求，也希望能在未來成為素養(yǎng)領(lǐng)域的引領(lǐng)者，并不斷地推動素養(yǎng)的發(fā)展。
總結(jié)
在參加素養(yǎng)培訓(xùn)的過程中，我逐漸明白了素養(yǎng)的意義和重要性，也學(xué)到了不少有效提升素養(yǎng)的方法。隨著我們的成長和發(fā)展，我們也要不斷發(fā)散思維，思考如何將素養(yǎng)改進(jìn)和應(yīng)用到更多的領(lǐng)域中。只有這樣，我們才能變得更好，讓素養(yǎng)的思想真正貼近生活，將其融會貫通，變成一種不可或缺的內(nèi)在需求。
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇四
在這個競爭激烈的時代，個人的素養(yǎng)已經(jīng)成為了一個極其重要的話題。一方面，人們需要不斷提升自己的專業(yè)技能，以適應(yīng)社會的變化和要求；另一方面，一個人的素養(yǎng)也反映了他的個性、情感和社交能力等方面。因此，素養(yǎng)培訓(xùn)已經(jīng)成為一個越來越受重視的課程。在學(xué)習(xí)這一課程中，我收獲了很多，下面我就來分享我的心得體會。
第二段：知識與技能的培養(yǎng)
在素養(yǎng)培訓(xùn)中，我們不僅學(xué)習(xí)到了基礎(chǔ)的知識和專業(yè)技能，還學(xué)習(xí)了很多實用的技巧和策略。通過多種形式的課程設(shè)置，例如聽講座、看演示、體驗活動等方式，我們可以更全面地認(rèn)識許多知識，也能夠更好地掌握技能。同時，與其他學(xué)員互動，也能夠使我們更好地理解并應(yīng)用所學(xué)內(nèi)容。
第三段：個人素養(yǎng)和情感管理
在素養(yǎng)培訓(xùn)中，我們還學(xué)習(xí)了如何處理自己的情感，讓自己變得更加成熟和內(nèi)斂。對于情感的管理，不僅需要技巧，還需要認(rèn)識和掌握自己的情感狀態(tài)。因此，我們學(xué)習(xí)了心理學(xué)、情感管理、心理輔導(dǎo)等多種課程。在這些課程中，我們重點學(xué)習(xí)了情感控制、情感安撫、情感溝通等基本方法和技巧，可以幫助我們更好地處理自己的情感和與他人的情感溝通。
第四段：社交能力和交際技能的提高
素養(yǎng)培訓(xùn)不僅讓我們學(xué)習(xí)了自我管理、情感管理等方面的知識和技能，還讓我們學(xué)會了更好地與他人交往和身處不同環(huán)境中。在課程中，我們多次進(jìn)行了模擬演練和角色扮演，以提高我們的社交能力和交際技能。這些練習(xí)幫助我們更好地了解他人的意愿和情感，并學(xué)會如何更好地與不同類型的人進(jìn)行溝通和交往。
第五段：結(jié)論
總之，素養(yǎng)培訓(xùn)使我們知識更加全面，技能更加完善，能力更加穩(wěn)定。它幫助我們在未來成功的職業(yè)和個人生活中表現(xiàn)更加自信、堅定和成功。因此，我們應(yīng)該積極投入素養(yǎng)培訓(xùn)，并將所學(xué)應(yīng)用到實際生活中，從而提升自己的素質(zhì)并成為更加出色的人。
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇五
近段時間，xx小學(xué)校在成偉校長的組織下，我校全體教師在會議室認(rèn)真學(xué)習(xí)了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，爭做好老師師德教育活動，學(xué)后受益匪淺。
通過這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對《新義務(wù)教育法》、《新教師法》、如何做好新時期的班主任工作，用心做合格教師，努力做一名優(yōu)秀教師，中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，重慶市黨員干部十二不準(zhǔn)和八嚴(yán)禁等內(nèi)容具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和責(zé)任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一名好教師。
學(xué)校在師德教育活動中，開展了集體學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國優(yōu)秀教師及石柱優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識到我的人生價值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對待自己應(yīng)履行的職責(zé)。
通過開展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”，事后想來，這樣的我是不應(yīng)該的，事實上，學(xué)生是一個活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。以“點”帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學(xué)生，要學(xué)會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛，家長認(rèn)可，做一個人民滿意的好教師。
通過學(xué)校開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的好教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來豐富自己的學(xué)識，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平;其次，在實際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力;另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時，要教會學(xué)生怎樣做人，做一個對社會有用的人。
總體而言，師德師風(fēng)教育活動的學(xué)習(xí)中，優(yōu)秀教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的，奉獻(xiàn)是幸福的!
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇六
師德是作為一名教師必備的基本素質(zhì)。xx年8月我作為一名新教師參加教師崗前培訓(xùn)師德理論學(xué)習(xí)。讓我有幸目睹了許多優(yōu)秀教師的風(fēng)采。在推行素質(zhì)教育的今天，要求教師必須具備：崇尚的教師道德、先進(jìn)的教學(xué)理念、豐富的知識儲備、較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力、靈活的教學(xué)方法、較高的教研水平和有效的育人技能。教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，才能以身立教，為人師表。
雨果先生曾經(jīng)說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！逼鋵嵔處熯@個行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！敝挥袑Α霸鯓幼鲆幻處煛边@一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求。
作為一名人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人的重任，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都會直接對學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會作風(fēng)表率，必須要做到：
要不斷更新和充實我們的學(xué)識，做到真正的博學(xué)多才，只有不斷地豐富和發(fā)展自身的學(xué)識，才能更好的“傳道、授業(yè)、解惑”。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。而只有謙虛好學(xué)，刻苦鉆研，才能對得起教師這一神圣的職業(yè)。
教師在教育工作中的示范作用是巨大的，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處做學(xué)生的良好榜樣，把自己大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等良好形象，形成一種無形的教育動力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書育人的目的。
通過師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇七
古人說得好：“親其師而信其道”。那么怎樣才能讓學(xué)生親其師呢?我想那就是教師得關(guān)愛學(xué)生。對于學(xué)生的成長來說，教師的愛心如同陽光雨露，時時溫暖滋潤學(xué)生的心田。愛心是潤滑劑，能及時消除師生之間的情感障礙;愛心是橋梁，能盡快拉近老師與學(xué)生的心靈距離;愛心是靈丹妙藥，能使教師轉(zhuǎn)變后進(jìn)學(xué)生促其健康成長。
那怎樣才能做到真正的關(guān)愛學(xué)生呢?我個人認(rèn)為必須做到以下幾點：
其實，學(xué)生的心靈是很敏感的，他們能夠通過老師對自己的態(tài)度來判斷老師是否真心關(guān)愛自己。同時，他們也渴望老師能夠時時刻刻關(guān)心愛護(hù)自己。只要教師真心愛學(xué)生，并讓他們感受到這種愛，他們就能以極大的努力向著教師所期望的方向發(fā)展。
我認(rèn)為尊重就是一種愛，真正的愛不能沒有尊重。很難想象，一個無視學(xué)生人格、漠視學(xué)生尊嚴(yán)的教師，會是一個熱愛學(xué)生的教師。一個善于愛的教師，他一定懂得尊重學(xué)生的自尊心，像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，因為“只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育”，蘇霍姆林斯基這樣告訴我們，“教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴(yán)感?！狈粗?，傷害了學(xué)生的自尊心，就會阻礙學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，甚至毀掉他們的前途。
寬容就是去包容學(xué)生;寬容就是允許學(xué)生反對;寬容就是平等;寬容就是理解。試著去理解學(xué)生吧!正像贊科夫所說：“當(dāng)教師把每一個學(xué)生都理解為，他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人時候，這樣的理解才有助于教師去熱愛兒童?！庇辛死斫猓悴粫閷W(xué)生調(diào)皮搗蛋而光火;有了理解，你就不會為學(xué)生辯解頂撞而發(fā)怒;有了理解，你就不會為學(xué)生幼稚無知而生氣。你只要想想：學(xué)生還只是個孩子呢!你只要想想，我自己也曾是個孩子呢!你的心就平了，氣就順了，你就能夠冷靜地采取為學(xué)生所理解所接受的方式去處理問題、解決問題。
學(xué)生需要愛，教育呼喚愛。愛心能點燃希望之火，讓學(xué)生產(chǎn)生積極向上的愿望;愛心能揚(yáng)起生活之帆，使學(xué)生真正體驗到一種成功的喜悅。愿我們所有的老師都獻(xiàn)出自己的愛心，用愛去澆開學(xué)生的心靈之花，讓祖國這個大花園永遠(yuǎn)都是爭奇斗艷，生機(jī)勃勃!
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇八
核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法
數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的。知識使學(xué)生受益一時，而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物
身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會實踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇九
xx小學(xué)全體教師通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我們深深的知道：“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我們認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育.”教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們!古代教育家早就提出“有教無類”,“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！睙釔垡粋€學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。
雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”
新課程改革全面鋪開以來，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨(dú)立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。
我從教育中體會到:尊重學(xué)生的實質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠(yuǎn)勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十
20xx年3月5日和6日正值周末，我有幸聆聽了北京師范大學(xué)專家團(tuán)隊來給我們做的有關(guān)地理核心素養(yǎng)的報告和指導(dǎo)，聽了專家的講解和介紹，我對地理的教學(xué)和地理的學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識。
現(xiàn)將培訓(xùn)的感悟和體會簡單總結(jié)如下：
1、在國家課程改革的背景下，提高學(xué)生的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)能力勢在必行，地理是學(xué)習(xí)對生活有用的地理知識，不要把地理當(dāng)成語文，概念理解了，課本看熟了，會做題了就是學(xué)會了地理，很多時候地理考試能考滿分的同學(xué)還不能在現(xiàn)實生活中分清東西南北，這樣的地理教學(xué)和學(xué)習(xí)真的很令人悲哀。
2、教育是教和育的結(jié)合，作為老師要會教，要知道如何才能教出把課本上的地理知識真實的用到現(xiàn)實生活中的學(xué)生；也要回育，也就是說要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自己能夠主動的把自己所學(xué)的地理知識應(yīng)用到現(xiàn)實的生活中。
3、積極參加中國地理學(xué)會組織的各種為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)而舉辦的各種活動，為學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)，李教授說：地理奧賽就是一種很好的活動，他為培養(yǎng)學(xué)生的地理素養(yǎng)提供了很好的借鑒。
3、關(guān)于地理核心素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該做哪些工作去支持地理核心素養(yǎng)的構(gòu)建？
1、專家團(tuán)隊對我們教師的指導(dǎo)應(yīng)該進(jìn)行階段化跟蹤。
2、我們不僅需要理論的指導(dǎo)，我們更希望專家團(tuán)隊能我們細(xì)致的指導(dǎo)，比如以一節(jié)課為例進(jìn)行怎樣的打磨會最大程度上提高學(xué)生的核心專業(yè)素養(yǎng)。 我們真切的希望通過專家進(jìn)校園，伴隨這個項目的實施，我們的翻轉(zhuǎn)課堂再上一個臺階，學(xué)生的綜合能力得到全面發(fā)展。
3、學(xué)校應(yīng)該構(gòu)建地理主題教室，很多專家來之后都問咱們昌樂一中有沒有地理主題教室，為了地理核心素養(yǎng)，應(yīng)該在高大上的昌樂一中建一間地理主題教室！
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十一
20xx年9月22日，我有幸參加了xx省組織的中小學(xué)生閱讀素養(yǎng)教育研討會，整天的培訓(xùn)讓我受益匪淺，對閱讀這個概念有了更深一層次的理解。
興趣是最好的老師，閱讀最注重的就是興趣，當(dāng)一個人對閱讀有了興趣，那么他就會無時無刻不在閱讀。孩子、學(xué)生、成人、老人，每個人都需要閱讀，都需要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，加強(qiáng)全民閱讀，提高國民素質(zhì)，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，這是我們未來要努力的目標(biāo)。
讀書需要興趣，沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有閱讀，縱觀國外的`大小圖書館，每天都是人聲鼎沸，來看書的人絡(luò)繹不絕，光憑這一點就值得讓我們國人深深的思考。
北京師范大學(xué)校長利用自己的親身體驗，給我們講述了他的特殊的家庭閱讀教育。校長的兒子是一個理科生，對語文沒有太濃厚的興趣，因此校長一家三口制定了一份寒假計劃——每天背誦一篇古詩詞。剛開始校長的兒子對這個計劃沒有什么興趣，后來在校長的引導(dǎo)下，他們把讀古詩慢慢地演變成了誦讀，再把誦讀慢慢的變成了朗誦，古詩的每字每句就在這個男孩的嘴里，鏗鏘有力的讀出來，讓人聽了感覺是一種美的享受，最后校長三口人決定利用錄制視頻的形式配樂朗誦古詩詞來評選出家庭中完成最好的那位成員。這樣就讓我們看到了一份非常專業(yè)的家庭閱讀作業(yè)。這個例子向我們詮釋了家庭閱讀需要一定的氛圍，更需要家長正確的引導(dǎo)，這樣孩子才能夠愛上閱讀，養(yǎng)成喜歡閱讀的好習(xí)慣。對于現(xiàn)代的小學(xué)生來說，他們的閱讀并不是為了考試那么簡單，我們應(yīng)該引導(dǎo)他們把讀書的目的搞得更加寬泛一些，提高自己的語文素養(yǎng)和個人素質(zhì)！
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十二
第一段：引言（100字）
素養(yǎng)大培訓(xùn)是一項重要的培訓(xùn)活動，旨在提高個人的綜合素質(zhì)和能力。在這次培訓(xùn)中，我收獲了很多，并深刻地認(rèn)識到素養(yǎng)對個人發(fā)展的重要性。下面，我將結(jié)合個人經(jīng)歷和學(xué)習(xí)感悟，分享一些心得體會。
第二段：認(rèn)識素養(yǎng)的意義（200字）
通過素養(yǎng)大培訓(xùn)，我意識到素養(yǎng)并不僅僅是單一的技能或知識，而是一種全面發(fā)展的個人品質(zhì)。一個具備良好素養(yǎng)的人，不僅在專業(yè)領(lǐng)域有著扎實的基礎(chǔ)，還擁有廣博的知識、創(chuàng)新思維、溝通能力和團(tuán)隊合作精神。這些素養(yǎng)將使我們具備更強(qiáng)的競爭力，并能更好地適應(yīng)社會發(fā)展的變化。
第三段：素養(yǎng)培訓(xùn)的啟示（300字）
素養(yǎng)大培訓(xùn)中，我深刻體會到，學(xué)習(xí)永無止境。在追求素養(yǎng)的過程中，我們需要積極主動地學(xué)習(xí)和總結(jié)經(jīng)驗，不斷提高自己的專業(yè)能力和人文素養(yǎng)。同時，我們還需要善于觀察和借鑒他人的優(yōu)點，不斷完善自己。此外，與他人的交流和合作也是培養(yǎng)素養(yǎng)的重要途徑，通過與他人的互動，我們可以學(xué)習(xí)到更多的知識和技能。
第四段：素養(yǎng)培訓(xùn)的實踐經(jīng)歷（300字）
素養(yǎng)培訓(xùn)的過程中，我們進(jìn)行了很多實踐活動，這些活動為我們提供了鍛煉和展示自己的機(jī)會。例如，通過團(tuán)隊合作項目，我們不僅學(xué)會了如何合理分工和有效溝通，還鍛煉了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和問題解決能力。此外，培訓(xùn)中的思維導(dǎo)圖和表達(dá)技巧等訓(xùn)練，讓我們更好地組織和表達(dá)自己的想法，提高了我們的書面和口頭表達(dá)能力。
第五段：對素養(yǎng)培訓(xùn)的展望（300字）
通過素養(yǎng)大培訓(xùn)，我認(rèn)識到?jīng)]有終點的學(xué)習(xí)路程，未來的發(fā)展需要不斷追求素養(yǎng)的提升。因此，我希望能夠繼續(xù)參加相關(guān)培訓(xùn)，并將所學(xué)應(yīng)用到實踐中去。同時，我也希望能夠與更多具備高素養(yǎng)的人進(jìn)行交流和合作，通過學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗和智慧，不斷完善自己的素養(yǎng)。只有不斷提升自己的素養(yǎng)，我們才能在競爭激烈的社會中保持優(yōu)勢，實現(xiàn)個人的價值。
總結(jié)（100字）
通過素養(yǎng)大培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到素養(yǎng)對個人發(fā)展的重要性。素養(yǎng)的提升需要我們不斷學(xué)習(xí)和實踐，同時也需要與他人的交流和合作。我希望能夠繼續(xù)努力，擴(kuò)大自己的知識面，提高專業(yè)能力，以成為具備高素養(yǎng)的人。只有這樣，我才能在未來的職場和社會中取得更好的發(fā)展。
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十三
10月24日，我們歷史學(xué)科一行六人到xxxx酒店參加學(xué)科培訓(xùn)，剛到酒店門口時，一棵翠綠的盆景樹吸引了大家的目光，“這是什么樹，都深秋了，還這樣綠！”同行的一位老師說。我們大家看了一眼，都很驚訝，然后大家都忙著去登記住宿。
一會兒，一切都安頓好后，已經(jīng)下午三點多了，我們相約到外面吃飯，再返回酒店時，這一棵樹再次引起了我們的注意，“這究竟是什么樹，我們好好看一看?！蔽艺f。當(dāng)我走近這棵樹，用手摸了一下樹葉，才恍然大悟，原來這樹是假的，葉子都是塑料做的，當(dāng)然不怕寒冷，即使冬天也是綠的。我們不禁感嘆人類的創(chuàng)造力?！斑h(yuǎn)看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚”，其中一個老師，順口吟誦起這首詩來。
“剛才我是看到樹干像真樹，才判斷這是一棵真樹，沒想到居然是假的。”聽了這句話，我不由地想：這是用什么材料做的樹干，怎么這么像真樹？于是，我就用手摸了摸。唉！好像是真的。這種情形激發(fā)了我的探究欲，我用手切了切樹皮，果然是真樹，我就重新觀察了整棵樹，這次我發(fā)現(xiàn)，這是一棵真假結(jié)合的樹，它的樹干和樹枝是真的，而葉子是假的?？赡苁乔锾烊~子落了，樹沒有了生機(jī)，于是酒店的人就把假樹葉捆在真樹枝上，讓小樹依然生機(jī)盎然。
一棵小樹，我們認(rèn)識它經(jīng)歷了三個階段，先是認(rèn)為它是一棵真樹，依據(jù)是：樹太像真的了，樹干是貨真價實的樹干；第二個階段，我們認(rèn)為樹是假的，依據(jù)是：樹葉是假的；第三個階段，我們才認(rèn)清楚地認(rèn)識了這棵樹，它是一棵真樹干，真樹枝，假樹葉的樹。我們的解釋是：“酒店為了讓小樹在秋冬季節(jié)依然保持生機(jī)，在小樹上綁上了翠綠的塑料枝葉。”
依據(jù)的不同，導(dǎo)致了結(jié)論的不同。
我們這次培訓(xùn)的主題是：“如何在課堂教學(xué)中落實史料實證素養(yǎng)”。歷史是記載和解釋人類社會發(fā)展的具體過程及其規(guī)律的學(xué)科。歷史解釋的依據(jù)便是史料，有一分史料說一分話。沒有依據(jù)的結(jié)論是主觀臆測。培養(yǎng)學(xué)生的實證意識是歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一。依據(jù)客觀真實的史料，經(jīng)過縝密的分析，得出結(jié)論是培養(yǎng)實證意識的重要途徑。例如：探究辛亥革命在思想解放方面的歷史意義時，我們可以用以下的史料。
依據(jù)材料一，我們看到辛亥革命后民主共和思想得到極其廣泛的傳播，但是不是真的達(dá)到“深入人心”的程度呢？下面一則史料會給我們另一種答案。
從這一則材料，可以看到民主共和的革命思想并未達(dá)到“深入人心”的地步，因此辛亥革命在解放思想方面的深度和廣度是有限的。我們可以得出的結(jié)論是：辛亥革命后，民主共和的觀念得到廣泛傳播。
有一分證據(jù)說一分話，孤證不立，多重互證，多方面，多角度搜尋史料，全面客觀地解釋歷史，我們才能得到較為真實的結(jié)果，才能讓我們對歷史有一個全面的認(rèn)識，這樣歷史的智慧才能被我們真正地汲取。
所依據(jù)的史料不同，歷史解釋的結(jié)果就會不同，依據(jù)真實的史料，才能得出接近真實的結(jié)論。而對真實結(jié)論的追求，是一個不懈努力的過程，隨著史料的不斷增多，歷史結(jié)論也在不斷地發(fā)生變化。
以前我們對甲午戰(zhàn)爭失敗的原因已經(jīng)有了結(jié)論，但是隨著"經(jīng)遠(yuǎn)艦"的發(fā)現(xiàn)，可能對甲午戰(zhàn)敗的原因進(jìn)行新的解釋，究竟是技術(shù)問題，制度問題，文化問題，還是民族精神和國家意識問題，只有找到真正的原因，才能在以后的發(fā)展中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
核心素養(yǎng)落地的主渠道是課堂，一節(jié)課只有45分鐘，我們給學(xué)生呈現(xiàn)多少史料，怎么呈現(xiàn)，是實踐中要逐步探索的問題。在課堂上種下學(xué)科素養(yǎng)的種子，讓它在學(xué)生的意識中生根發(fā)芽，慢慢成長。
學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長期的過程，五大素養(yǎng)不是機(jī)械地組合在一起的，而是一個整體的五個方面。只要有計劃地，逐步培養(yǎng)，就能讓學(xué)生的素養(yǎng)在學(xué)習(xí)歷史的過程中漸漸形成。當(dāng)學(xué)生對司空見慣的小樹，也能用不一樣的方法和意識去解釋時；當(dāng)學(xué)生對從未見過的大樹也能從容地用自己的'能力去分析和認(rèn)識時，那么讀史明智的目的也就達(dá)到了，核心素養(yǎng)也就形成了。
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十四
素養(yǎng)大培訓(xùn)是一次讓我受益匪淺的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。通過這次培訓(xùn)，我不僅從專業(yè)知識上獲得了提升，還對個人素養(yǎng)的培養(yǎng)有了更深刻的理解。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)體會和心得，希望能夠為其他人帶來一些啟發(fā)。
首先，素養(yǎng)大培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識到自己的不足之處。在培訓(xùn)的初期，我發(fā)現(xiàn)自己在一些基本素養(yǎng)方面存在一些欠缺。比如說，我的溝通能力不夠強(qiáng)，經(jīng)常在與他人交流時表達(dá)不清楚，而且很少主動傾聽他人的意見。這給我?guī)砹艘恍├_，因為我意識到這些問題會影響我在團(tuán)隊合作中的表現(xiàn)。因此，我主動尋求幫助，向培訓(xùn)導(dǎo)師請教，并在培訓(xùn)中的小組討論中不斷改進(jìn)自己的表達(dá)和傾聽能力。通過不斷的練習(xí)和反思，我在這方面得到了很大的進(jìn)步。
其次，素養(yǎng)大培訓(xùn)開闊了我的眼界。在培訓(xùn)的過程中，我接觸到了很多新的知識和觀念。例如，我們學(xué)習(xí)了如何運(yùn)用邏輯思維解決問題，如何有效地進(jìn)行團(tuán)隊合作，以及如何提高自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。這些知識不僅在工作中對我有很大的幫助，也在生活中讓我變得更加靈活和有自主創(chuàng)新的思維方式。我開始關(guān)注自己身邊的事物，嘗試從不同的角度思考問題，并勇于提出自己的想法和見解。這使我在工作中更有自信，并且能夠更好地解決各種復(fù)雜的問題。
同時，素養(yǎng)大培訓(xùn)也教會了我如何高效地學(xué)習(xí)和進(jìn)修。通過這次培訓(xùn)，我學(xué)會了制定學(xué)習(xí)計劃，并按照計劃一步一步地實施。我還學(xué)會了如何查找和利用各種學(xué)習(xí)資源，例如相關(guān)書籍、學(xué)術(shù)論文和網(wǎng)絡(luò)課程。這些學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用讓我在學(xué)習(xí)過程中更加有條理，避免了一味堆砌知識而導(dǎo)致混亂的情況。另外，培訓(xùn)還強(qiáng)調(diào)了反思和總結(jié)的重要性。每個學(xué)習(xí)階段結(jié)束后，我們都會進(jìn)行回顧和總結(jié)，評估自己的學(xué)習(xí)效果，并找出需要改進(jìn)的地方。通過這樣的反思和總結(jié)，我能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改進(jìn)，從而取得更好的學(xué)習(xí)效果。
最后，素養(yǎng)大培訓(xùn)培養(yǎng)了我的團(tuán)隊合作能力。通過和其他培訓(xùn)參與者的交流和合作，我明白了團(tuán)隊合作的重要性和如何在團(tuán)隊中發(fā)揮自己的作用。在培訓(xùn)過程中，我們經(jīng)常需要完成一些團(tuán)隊項目，每個人都有自己的分工和責(zé)任。通過團(tuán)隊合作，我們能夠集思廣益，共同解決問題，不僅提高了項目的質(zhì)量，也增進(jìn)了我們之間的友誼和互信。這對于我今后在工作中的團(tuán)隊合作至關(guān)重要，我將會更加積極主動地參與團(tuán)隊活動，并與團(tuán)隊成員進(jìn)行更緊密的協(xié)作。
總的來說，素養(yǎng)大培訓(xùn)讓我獲得了很多寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和知識。通過這次培訓(xùn)，我不僅提升了自己的專業(yè)素養(yǎng)，還培養(yǎng)了良好的溝通能力、團(tuán)隊合作能力和創(chuàng)新思維能力。我相信這些素養(yǎng)的提升將對我今后的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提升自己的素養(yǎng)，并將所學(xué)知識運(yùn)用到實踐中，為個人和社會的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十五
在三天的核心理念與職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)，通過兩位老師精彩的講演，培訓(xùn)內(nèi)容又具有科學(xué)性和實用性，令我感觸頗多，最明顯的是讓我再一次體會到管理的重要性，下面我就談一下我的學(xué)習(xí)感想。
前兩天的員工培訓(xùn)，通過老師分別從核心問題、核心理念和核心價值觀三個方面結(jié)合我中心目前狀況、存在的問題、社會環(huán)境等進(jìn)行得剖析講解，讓我深刻的認(rèn)識到了我們的不足之處。
首先，我中心還沒有完全建立起自己的品牌。在方便、優(yōu)質(zhì)、滿意等和老百姓息息相關(guān)人方面還沒有完全樹立起好的口碑。
其次，沒有一個完整和核心理念。我中心開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)只是剛剛從護(hù)理團(tuán)隊開始，全中心大部分職工距離“主動與患者交朋友”這目標(biāo)還有差距，我們只有關(guān)注患者的需要，多從細(xì)節(jié)當(dāng)中體現(xiàn)出發(fā)自內(nèi)心的真情和關(guān)愛，才能體現(xiàn)出我們的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，才能真正的感動患者，才能打造出我們自己的品牌。
再次，當(dāng)前的社會環(huán)境存在一定的影響。物質(zhì)生活的提升速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了精神生活的發(fā)展，造成員工精神生活匱乏，忘記了自己身為醫(yī)務(wù)人員的神圣使命和社會責(zé)任，在這方面我們要以開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)為契機(jī)，建立自己的醫(yī)院文化，豐富員工的業(yè)余生活，引導(dǎo)全體員工在心中樹立起正確的價值觀。只有讓患者滿意了，我們中心才能更好更快的發(fā)展，同時也才能更好的滿足我們的物質(zhì)生活。
后來的中層干部培訓(xùn)，雖然時間只有短短的一天，但也使我收獲頗豐。通過老師的演講，使我深刻認(rèn)識到要管理好一個部門，要講究方式與方法，因為管理的本質(zhì)是科學(xué)也是藝術(shù)。管理的定義是“有效的運(yùn)用各種資源，以適切的方法，使組織活動更加富有成效”。它包含有太多內(nèi)容。有效要講效率，也要講效果，就是既要把事情做好，也要把事情做快、做對。各種資源都是管理的對象，在醫(yī)院包括：人力資源、良好的`就醫(yī)環(huán)境、儀器設(shè)備、醫(yī)療技術(shù)、后勤保障等。管理的方法很多，要結(jié)合部門的實際工作，把管理工作科學(xué)化、規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化。
總之，通過培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我體會到無論是中心還是科室的發(fā)展，都必須在管理上下功夫。如何把科室員工的個人事業(yè)追求和科室團(tuán)隊目標(biāo)結(jié)合起來，如何結(jié)合醫(yī)院的文化建設(shè)，在科室樹立積極向上、愛崗敬業(yè)的科室文化，如何改進(jìn)工作流程，提高工作效率，這些都需要在現(xiàn)有的條件下，通過管理學(xué)的方法，合理調(diào)配資源，發(fā)揮團(tuán)隊優(yōu)勢。通過管理學(xué)的方法，合理授權(quán)，明確職責(zé)，落實責(zé)任。通過管理學(xué)的方法，運(yùn)用績效考核的杠桿，獎勤獎優(yōu)?？剖乙訌?qiáng)執(zhí)行力，落實責(zé)任，勤檢查，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)及中心和科室的各項規(guī)章制度。
作為中層干部，承上啟下，作用大，任務(wù)重，中心領(lǐng)導(dǎo)高度重視提升中層干部的管理水平，組織相關(guān)的理論培訓(xùn)，是對我們寄予了殷切的希望。我們要緊緊圍繞中心，加強(qiáng)部門間的協(xié)作，抓科室管理，抓醫(yī)院文化建設(shè)，帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)職工做好本科室的工作，為把中心建設(shè)成為群眾滿意的醫(yī)院而努力奮斗。
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十六
步入職場近7年的時間，關(guān)于職業(yè)化的話題，不管是身邊的朋友、同事、領(lǐng)導(dǎo)，還是職場中的各類精英，都在說，都在談各人的心得體會。
我也參加了很多關(guān)于職業(yè)化的培訓(xùn)課程，本次職業(yè)化素養(yǎng)訓(xùn)練，是我第一次將以前所學(xué)習(xí)到的零零碎碎職業(yè)化構(gòu)件，在腦海中形成完整的“實體化”的“招數(shù)”。職業(yè)化第一次在我腦海中形成可量化的標(biāo)準(zhǔn)。給我的感覺總體上，就像一個身懷武功的人，以前不知道怎么出招，現(xiàn)在學(xué)習(xí)了“獨(dú)孤九劍”這門犀利的武功，成為“武林高手”之日指日可待。本次職業(yè)化素養(yǎng)培訓(xùn)，為我的“職業(yè)化”打開了一扇門。
本次職業(yè)化素質(zhì)培訓(xùn)，最關(guān)鍵的是既有自我修煉、自我提升，又有實實在在的可應(yīng)用、可操作的實際方法和技巧。其中，關(guān)于時間管理法則，讓我當(dāng)即茅塞頓開。以我招聘工作為例，招聘需求如雪片般飛來，總讓我應(yīng)接不暇，但我必須隨時保持清醒的頭腦，按照我月初做好的招聘計劃為中心來做，那在每個階段就都可以看到成果，而不至于被“不斷來襲”的.新的招聘需求淹沒。“撿”了后來的需求，“丟”了前面的需求，那結(jié)果就是到處起火，而我就焦頭爛額不停的滅火。
本次職業(yè)化培訓(xùn)所提到的方法和技巧頗多，需要在工作中進(jìn)行長期的實踐，也需要領(lǐng)導(dǎo)在工作實踐中對于方法和技巧的運(yùn)用給予指導(dǎo)。
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十七
―職業(yè)化素養(yǎng)培訓(xùn)心得時光飛逝，不知不覺間已步入職場5年，關(guān)于職業(yè)化的話題，不管是身邊的朋友、同事、領(lǐng)導(dǎo)，還是職場中的各類精英，都在說，都在談各人的心得體會。參加了戚童老師主講的本次職業(yè)化素養(yǎng)訓(xùn)練，使我將以前所聽到的、體會到的零零碎碎職業(yè)化信息，在腦海中形成完整的概念。由于本次授課的內(nèi)容量較大，下面我選取了跟最近工作比較相關(guān)的溝通問題，粗淺地談一下自己的感受。人與人之間最寶貴的是真誠、信任和尊重。其橋梁是溝通。如果這個世界缺少了溝通，那將是一個不可想象的世界?？梢赃@樣說，沒有溝通就沒有人際的互動關(guān)系，人與人之間關(guān)系，就會處在僵硬、隔閡、冷漠的狀態(tài)，會出現(xiàn)誤解、扭曲的局面，給工作和生活帶來極大的害處。信息時代的到來，工作、生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的思想需要加強(qiáng)交流；社會分工越來越細(xì)，信息層出不窮，現(xiàn)代行業(yè)之間迫切需要互通信息，這一切都離不開溝通。
對一個企業(yè)而言，良好的溝通可以使成員認(rèn)清形勢，使決策更加有理、有效，建立組織共同的愿景。主管可以通過溝通，引導(dǎo)屬員更好地工作；屬員可以通過溝通，更好地理解、執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的意圖和決策；同事之間可以通過溝通，更加精誠團(tuán)結(jié)密切合作。在一個組織里，所有的決策和共識，都是通過溝通來達(dá)成的。
溝通是管理工作的靈魂，是提高工作效率，實現(xiàn)共同目標(biāo)，滿足各種需要的重要工具。我們所做的每一件事情都是在溝通，比如：上情下達(dá)或下情上傳等。不論溝通是否有效，溝通構(gòu)成了我們?nèi)粘９ぷ髦械闹饕糠?。管理工作?0%的錯誤是由于不善于溝通造成的。成功的公司管理人士通常會將90%以上的工作時間用于部屬之間的良性溝通之中。通過清晰的指導(dǎo)與決策節(jié)省時間與精力，減少重復(fù)勞動，提高工作效率。提升他人和自己對工作的滿意度，用非強(qiáng)制性策略影響或激勵他人。
企業(yè)實現(xiàn)高效率和充滿生機(jī)，賴于下情能為上知，上意能迅速準(zhǔn)確地下達(dá)，部門之間互通信息，互知甘苦。這就需要溝通，需要高速、有效的溝通。良好的溝通讓員工感覺到企業(yè)對自己的尊重和信任，因而產(chǎn)生極大的責(zé)任感、認(rèn)同感和歸屬感，此外，良好溝通還能減少沖突，化解矛盾、澄清疑慮、消除誤會，增強(qiáng)團(tuán)隊的內(nèi)部凝聚。舉個例子，在國投公司負(fù)責(zé)建設(shè)的項目中，西山供水工程與西山旅游公路工程有好多路段線型重復(fù)，且存在先修管道后修路的問題，由于我所在供水管理部與西山旅游公路項目部在施工期間缺乏溝通，曾經(jīng)出現(xiàn)過修路損壞管道，修管道損壞路面的現(xiàn)象，后在公司領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)下，兩個項目部建議了有效的溝通，在工程施工后期，減少了很多不必要的損失。
由此可見，溝通在企業(yè)管理中的重要性。以溝通管理企業(yè)，就是以成功鍛造企業(yè)豐碑。孫武云：上下同欲，士可為之死，為之生。只有溝通才能創(chuàng)造如此和諧的境界，從而贏得人心，凝聚出一股股沖天士氣，支撐起企業(yè)大廈。
為了更好的溝通，在企業(yè)管理中就需要做好以下幾點：
一、要理解溝通的定義。溝通指的是在工作中激發(fā)動力，領(lǐng)導(dǎo)委派工作并向所有的員工進(jìn)行傳達(dá)時（或是反向傳遞信息時）所做出的特定的行為和技巧要達(dá)到的目的`。溝通影響著工作的績效，因此，如果你想有一個高績效的團(tuán)隊，你就需要確立有效的溝通來確保你能得到好的結(jié)果。缺少了良好的溝通渠道，工作就很可能會失敗。成功的管理者都典型地具有良好的溝通技巧，這里包括能夠有效地給出工作內(nèi)容，傾聽反饋并采取行動，在團(tuán)隊成員之間培養(yǎng)融洽的氣氛。
二、制定計劃來解決關(guān)鍵性事務(wù)計劃要有條理性，做到有始有終，對每一項任務(wù)要跟蹤到底。質(zhì)量管理體系中有pdca的管理要求，p―計劃；d―執(zhí)行；c―檢查；a―改進(jìn)可見，不管你是否喜歡，溝通是任何一個項目之中最重要的成分。絕大多數(shù)項目的成功，不管是由一個專門的項目團(tuán)隊還是一個跨部門的團(tuán)隊來運(yùn)作，都取決于至關(guān)重要的溝通技能和技巧。
三、有效地改善溝通工作中的溝通并不總是看起來那么容易，但它卻是一個工作基礎(chǔ)，你可以利用它來建構(gòu)你的團(tuán)隊，顯示你的領(lǐng)導(dǎo)能力并提供及時的指導(dǎo)。你需要從基礎(chǔ)出發(fā)來決定使用如何來補(bǔ)救工作溝通不順的現(xiàn)狀。當(dāng)信息輸入之后無法得到輸出時，溝通實際上就是封閉的。在一部分團(tuán)隊成員能夠訪問到一些確切的信息，其他成員不能的情況下會出現(xiàn)溝通封閉。管理者的關(guān)鍵性職責(zé)就是提供定期的信息反饋，例如狀況匯報，工作日志，會議記錄或僅僅是一張發(fā)表工作信息的通知、便條。你應(yīng)該提供一個完整確切的工作信息來避免團(tuán)隊中出現(xiàn)錯誤的溝通和混亂。
四、在溝通過程中達(dá)到平衡我經(jīng)常會想到客戶經(jīng)理在最初訂單時給客戶留下的極大的期望。經(jīng)理說道，“我的大門永遠(yuǎn)向你們敞開”或是“我將給你提供所有你所需要的信息”。但是，產(chǎn)品交貨之后，事情就完全不同了。這里的關(guān)鍵因素就是客戶經(jīng)理應(yīng)該促進(jìn)項目的溝通并鼓勵公開，允許團(tuán)隊成員獲得正確的信息來完成他們的任務(wù)。記住客戶經(jīng)理需要培養(yǎng)更加公開和透明的溝通交流。在一個團(tuán)隊的溝通工作中需要達(dá)到正確的平衡。這里的重要因素涉及對產(chǎn)品整個生產(chǎn)過程中的管理方式的溝通，包括產(chǎn)品相關(guān)信息是如何流入和流出的。你還應(yīng)該有一個簡明和清晰的溝通計劃來明確團(tuán)隊成員的職責(zé)和你所使用的溝通方式。
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