心得體會(huì)可以幫助人們發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，強(qiáng)化自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們要注意結(jié)構(gòu)和層次，將自己的思路清晰地呈現(xiàn)給讀者。小編整理了一些有關(guān)心得體會(huì)的常見(jiàn)問(wèn)題和解答，供大家參考。
公民道德的心得體會(huì)篇一
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又了改革開(kāi)放以來(lái)思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同的社會(huì)群體，是每一個(gè)個(gè)農(nóng)民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。
公民道德是一個(gè)大的范疇，包括社會(huì)公德、職業(yè)道德等許多分支，對(duì)于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個(gè)教師的行為是否符合職業(yè)道德呢?我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒(méi)有責(zé)任心。一個(gè)職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人。
首先，教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生，才能知道學(xué)生需要什么，才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時(shí)才想到學(xué)生，而是要在備課的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對(duì)性地把他最需要的知識(shí)傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺(tái)只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽(tīng)得一頭霧水”的問(wèn)題，形成教與學(xué)的互動(dòng)，取得良好的.教學(xué)效果。
其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想，掌握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開(kāi)小差，甚至?xí)缯n，逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，必須及時(shí)找他談心，了解情況，把問(wèn)題解決在萌芽階段，避免問(wèn)題惡化，造成不必要的損失。許多學(xué)生由開(kāi)小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué)，最后流失，非?？上?。如果教師能及時(shí)解決這些學(xué)生的思想問(wèn)題，很多損失其實(shí)是可以避免的。所以這一點(diǎn)也很重要，是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。
教師要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅(jiān)決反對(duì)的。就是我們教師的責(zé)任。
在學(xué)校里，我們教育學(xué)生不能隨便吐痰，不能隨便丟棄果皮紙屑，不能打人罵人，見(jiàn)到廢物要主動(dòng)撿拾起來(lái)，扔到果皮箱里。在校外，我們教育學(xué)生要愛(ài)護(hù)草地，不踐踏草坪，保護(hù)環(huán)境;到旅游勝地，不胡寫(xiě)亂畫(huà)，不損壞公物。在家里，我們教育學(xué)生要尊老愛(ài)幼，文明禮貌，做自己力所能及的事情?，F(xiàn)在，在大街上，我們經(jīng)常可以看到這樣的情形：孩子們?cè)谝黄鹜?，講著標(biāo)準(zhǔn)的普通話;孩子們拿著廢物能主動(dòng)扔到果皮箱里;孩子們亂闖紅燈的現(xiàn)象少了，主動(dòng)站在斑馬線前，等待過(guò)馬路?？吹竭@些情景，作為教師的我，心里感到無(wú)比的興奮。孩子們文明的行為方式、良好的公德意識(shí)，不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對(duì)維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會(huì)的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。
總而言之，我認(rèn)為只有做到了以上幾點(diǎn)，才是一個(gè)有責(zé)任心的教師。今后，我將認(rèn)真貫徹實(shí)踐《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，處處按照綱要的要求嚴(yán)格要求自己，提高自身素質(zhì)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》之后，體會(huì)到了很多，現(xiàn)將自己的一點(diǎn)膚淺的感受和體會(huì)如下，若有不妥之處，請(qǐng)批評(píng)指正。一、對(duì)公民道德建設(shè)重要意義的認(rèn)識(shí)。
綱要是我國(guó)第一次以立法形式確定下來(lái)的，規(guī)范公民道德行為的重要文件，公民道德建設(shè)是實(shí)現(xiàn)以德治國(guó)，以法制國(guó)的重要前提。公民道德水準(zhǔn)急待提高，社會(huì)公德秩序急待重建，這是扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣的必需，是穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的必需，從根本上講也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必需。
二、公民道德建設(shè)的基本點(diǎn)是培育責(zé)任心。
要貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的精神，我認(rèn)為必須立足現(xiàn)實(shí)，立足本職工作，找準(zhǔn)著力點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行，才能收到實(shí)效。公民責(zé)任心，是指公民在保護(hù)和促進(jìn)自身權(quán)益的過(guò)程中，不忘他人和社會(huì)的整體利益，自覺(jué)履行各種法定義務(wù)，積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任。從道德自身的特點(diǎn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，公民道德建設(shè)應(yīng)該把培育責(zé)任心作為一個(gè)重要的基點(diǎn)。三、對(duì)加強(qiáng)責(zé)任心的幾點(diǎn)思考。
培育員工責(zé)任心，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，需要作多方面的努力。就當(dāng)前而言，要從道德自律、道德示范和道德法制等基本環(huán)節(jié)抓起。
那么，如何做一個(gè)有責(zé)任心的教師呢?我想，有以下幾點(diǎn)：
首先，教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生，才能知道學(xué)生需要什么，才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時(shí)才想到學(xué)生，而是要在備課的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對(duì)性地把他最需要的知識(shí)傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺(tái)只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽(tīng)得一頭霧水”的問(wèn)題，形成教與學(xué)的互動(dòng)，取得良好的教學(xué)效果。
其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想，掌握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開(kāi)小差，甚至?xí)缯n，逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，必須及時(shí)找他談心，了解情況，把問(wèn)題解決在萌芽階段，避免問(wèn)題惡化，造成不必要的損失。許多學(xué)生由開(kāi)小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué)，最后流失，非?？上?。如果教師能及時(shí)解決這些學(xué)生的思想問(wèn)題，很多損失其實(shí)是可以避免的。所以這一點(diǎn)也很重要，是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。
總而言之，我認(rèn)為只有做到了以上幾點(diǎn)，才是一個(gè)有責(zé)任心的教師。今后，我將認(rèn)真貫徹實(shí)踐《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，處處按照綱要的要求嚴(yán)格要求自己，提高自身素質(zhì)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
公民道德的心得體會(huì)篇二
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，公民職業(yè)道德教育日益被重視。作為一名學(xué)生兼公民，我在接受這方面的教育中有許多體會(huì)。公民職業(yè)道德教育對(duì)每個(gè)人都有著重要的意義，它不僅能夠塑造個(gè)人的道德品質(zhì)，還能夠提升個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)素質(zhì)。通過(guò)這樣的教育，我深刻認(rèn)識(shí)到了作為公民的責(zé)任和義務(wù)，并在實(shí)踐中逐漸成長(zhǎng)。
首先，公民職業(yè)道德教育讓我意識(shí)到個(gè)人的道德品質(zhì)對(duì)于社會(huì)的重要性。作為一個(gè)公民，良好的道德品質(zhì)不僅能夠幫助自己自律，還能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)積極的影響。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了正直、誠(chéng)信、寬容等道德品質(zhì)的重要性，并通過(guò)案例分析和討論深入理解這些概念。在實(shí)踐中，我努力踐行這些品質(zhì)，例如，在小組合作中堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)他人保持寬容和尊重。這些實(shí)際的行動(dòng)不僅讓我感到愉快和滿足，也樹(shù)立了我在社會(huì)中成為一個(gè)更好的公民的信心。
其次，公民職業(yè)道德教育培養(yǎng)了我的社會(huì)責(zé)任感。作為一名公民，我應(yīng)該為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了社會(huì)責(zé)任的概念和意義，并通過(guò)參觀社會(huì)公益組織和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)增進(jìn)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這些實(shí)踐，我明白了自己在社會(huì)中的作用和責(zé)任，并逐漸意識(shí)到了改變社會(huì)的重要性。為此，我積極參與公益活動(dòng)，例如參加義工活動(dòng)、關(guān)注環(huán)保并倡導(dǎo)公益行為。這些經(jīng)歷讓我明白了個(gè)人行為對(duì)社會(huì)的影響，并激勵(lì)我積極投身于社會(huì)事務(wù)，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
再次，公民職業(yè)道德教育提高了我的職業(yè)素質(zhì)。作為未來(lái)的職場(chǎng)人員，除了道德品質(zhì)之外，良好的職業(yè)素質(zhì)也是非常重要的。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了職業(yè)道德、崗位職責(zé)和基本職業(yè)技能等方面的知識(shí)，通過(guò)案例分析和角色扮演等形式進(jìn)行實(shí)踐。這些教育讓我明白了職場(chǎng)中的道德準(zhǔn)則和團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并培養(yǎng)了我的溝通能力和解決問(wèn)題的能力。這些技能的提升，將為我未來(lái)的職業(yè)道路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，公民職業(yè)道德教育還促使我關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了個(gè)人素養(yǎng)的重要性，并通過(guò)自我反省和團(tuán)隊(duì)合作來(lái)提升個(gè)人的能力。通過(guò)這樣的教育，我開(kāi)始反思自身的優(yōu)化和改進(jìn)，關(guān)注思維方式和決策過(guò)程等方面的問(wèn)題，并努力提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力和創(chuàng)新精神。這些努力不僅讓我在個(gè)人發(fā)展中獲得了成就感，也為我更好地適應(yīng)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述，公民職業(yè)道德教育在塑造個(gè)人道德品質(zhì)、提升社會(huì)責(zé)任感和培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)等方面發(fā)揮著重要的作用。通過(guò)這方面的教育，我們能夠更加全面地認(rèn)識(shí)到自身作為公民的責(zé)任和義務(wù)，進(jìn)一步深化對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并為自身的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我們應(yīng)該珍惜這樣的教育機(jī)會(huì)，積極學(xué)習(xí)并踐行其中所蘊(yùn)含的理念和價(jià)值觀，成為一個(gè)全面發(fā)展的公民。
公民道德的心得體會(huì)篇三
作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該始終秉持著良好的道德品質(zhì)，承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，公民道德的缺失問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。然而，通過(guò)自己的親身經(jīng)歷和學(xué)習(xí)，我深刻地意識(shí)到了公民道德的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將從個(gè)人身邊和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面展開(kāi)，論述我的觀點(diǎn)。
首先，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該從自身做起，樹(shù)立良好的品德和行為榜樣。我們常常說(shuō)，“修身齊家治國(guó)平天下”，而修身應(yīng)該從點(diǎn)滴小事開(kāi)始。例如，每天拋棄垃圾時(shí)，我們應(yīng)該有自覺(jué)地將其進(jìn)行垃圾分類(lèi)，保護(hù)環(huán)境。當(dāng)我們?cè)诠矆?chǎng)合遇到需要坐在座位上的老人、孕婦或者殘疾人時(shí)，我們應(yīng)該主動(dòng)讓座，尊重他們的需要。這些看似微小的事情其實(shí)反應(yīng)了我們的品德和社會(huì)意識(shí)，也是公民道德的一部分。通過(guò)遵守這些基本的社會(huì)行為準(zhǔn)則，我們能夠?yàn)樯鐣?huì)營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境，讓自己成為一個(gè)有責(zé)任感的公民。
其次，社會(huì)環(huán)境也對(duì)公民道德的形成和發(fā)展起到了重要作用。社會(huì)的風(fēng)氣和輿論對(duì)個(gè)人的行為有著直接的影響。在一個(gè)道德風(fēng)氣良好的社會(huì)中，人們更容易保持良好的行為習(xí)慣。而當(dāng)一個(gè)社會(huì)道德風(fēng)氣不良的時(shí)候，人們的道德底線往往會(huì)降低。作為公民，我們應(yīng)該積極參與到社會(huì)事務(wù)中，推動(dòng)社會(huì)的道德觀念的發(fā)展。舉個(gè)例子，當(dāng)我們身邊的人存在問(wèn)題行為時(shí)，我們應(yīng)該積極表達(dá)我們的態(tài)度，用我們的言行去影響他們。例如，當(dāng)我們看到有人在公共場(chǎng)所隨地亂扔垃圾時(shí)，我們可以說(shuō)出自己的不滿，并且以身作則地去作出正確的行為。只有當(dāng)我們?cè)谧陨砗退松砩蟼鬟f正確的價(jià)值觀念和道德觀念時(shí)，我們才能逐漸形成一個(gè)道德觀念良好的社會(huì)環(huán)境。
此外，積極參與公益活動(dòng)也是提升公民道德的重要途徑之一。社會(huì)上有很多公益組織和志愿者團(tuán)隊(duì)致力于幫助那些需要幫助的人們。作為公民，我們有義務(wù)參與到這些活動(dòng)中。通過(guò)參與公益活動(dòng)，我們能夠更加深入地了解社會(huì)的需求，關(guān)注他人，感受到幫助他人的快樂(lè)和成就感。例如，當(dāng)我們?nèi)⒓右淮沃驹刚叩幕顒?dòng)時(shí)，我們有機(jī)會(huì)和一些需要幫助的兒童或者老人交流，幫助他們解決一些問(wèn)題。這樣的經(jīng)歷能夠讓我們更加深刻地感受到他人的需要，并且鍛煉我們的同理心和關(guān)愛(ài)他人的能力。通過(guò)這些活動(dòng)，我們能夠培養(yǎng)我們的公民責(zé)任感，提高我們的道德水平。
最后，公民道德的培養(yǎng)需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和不斷的學(xué)習(xí)。作為個(gè)體，我們要養(yǎng)成思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐的習(xí)慣。道德并不是一成不變的，它會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變化而不斷更新和演變。因此，我們要緊跟時(shí)代的步伐，學(xué)習(xí)社會(huì)道德規(guī)范和公民責(zé)任。我們可以讀一些有關(guān)公民道德的書(shū)籍，參加一些關(guān)于公民道德的培訓(xùn)課程，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和思考來(lái)提高自己的道德水平。當(dāng)然，理論的學(xué)習(xí)只是第一步，我們還需要將學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。只有通過(guò)真正的實(shí)踐，我們才能深刻理解公民道德的內(nèi)涵，使其內(nèi)化為我們行為的一部分，并最終提升我們的道德品質(zhì)。
綜上所述，公民道德對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)都是非常重要的。我們要從自身做起，樹(shù)立良好的行為榜樣；積極參與社會(huì)事務(wù)，推動(dòng)社會(huì)道德觀念的發(fā)展；參與公益活動(dòng)，增強(qiáng)公民責(zé)任感；并且持續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自己的道德水平。作為一個(gè)公民，我們每個(gè)人都有責(zé)任去維護(hù)社會(huì)的和諧和穩(wěn)定，讓整個(gè)社會(huì)變得更加美好。
公民道德的心得體會(huì)篇四
公民道德是公民應(yīng)遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)正常運(yùn)行和發(fā)展的重要保障。作為社會(huì)的一員，我們每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)積極遵守和踐行公民道德。通過(guò)觀察和實(shí)踐，我對(duì)公民道德有了更深的了解和體會(huì)。
首先，公民道德要求我們尊重他人。作為一個(gè)社會(huì)的成員，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)。尊重他人不僅是一種禮貌和謙和的表現(xiàn)，更是一個(gè)心靈和情感上的需求。在日常生活中，我經(jīng)常聽(tīng)到有人爭(zhēng)吵、吵架的情況，這種缺乏尊重他人的行為既不利于解決問(wèn)題，也不利于人們的心理健康。所以，我在與人交往的過(guò)程中，盡量保持平和的情緒，尊重他人的意見(jiàn)和選擇，盡量避免發(fā)生沖突和矛盾，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。
其次，公民道德要求我們遵守規(guī)章制度。一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，需要有一套行之有效的規(guī)章制度來(lái)維護(hù)秩序和正義。作為公民，我應(yīng)該主動(dòng)遵守并遵循這些規(guī)章制度，不做違法亂紀(jì)的事情。在日常生活中，我經(jīng)常遇到一些人為了圖利個(gè)人的行為，而不顧規(guī)章制度的約束，這種行為不僅違反了道德準(zhǔn)則，也造成了社會(huì)的不公和不穩(wěn)定。因此，我認(rèn)為遵守規(guī)章制度是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任，也是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要方式。
再次，公民道德要求我們關(guān)愛(ài)社會(huì)弱勢(shì)群體。社會(huì)是由不同的人群組成的，有些人因?yàn)楦鞣N原因而處于弱勢(shì)地位，面臨著各種困境。作為公民，我們應(yīng)該關(guān)注這些人的困境，主動(dòng)去幫助和支持他們。在我身邊，有一個(gè)鄰居因?yàn)樯罾щy，無(wú)法支付孩子的學(xué)費(fèi)，我得知后立即幫助他向社會(huì)捐款。我相信，關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體不僅是一種道德責(zé)任，更是一個(gè)美好社會(huì)的標(biāo)志。
最后，公民道德要求我們熱心公益事業(yè)。一個(gè)良好的社會(huì)需要有公益事業(yè)的支持和參與。公益事業(yè)是弱勢(shì)群體的福音，也是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。作為公民，我盡自己的力量參與公益事業(yè)，幫助那些需要幫助的人。在過(guò)去的一年里，我積極參與了志愿者活動(dòng)，為敬老院的老人們提供服務(wù)。通過(guò)與他們交流和互動(dòng)，我不僅幫助了他們，也收獲了友誼和快樂(lè)。
總之，公民道德是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵守和踐行的一種行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。通過(guò)尊重他人、遵守規(guī)章制度、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體、熱心公益事業(yè)等行為，我深刻認(rèn)識(shí)到公民道德的重要性和意義。只有每個(gè)人都能夠履行公民道德的責(zé)任，社會(huì)才能更加和諧、穩(wěn)定和發(fā)展。讓我們共同努力，共同踐行公民道德，建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。
公民道德的心得體會(huì)篇五
公民道德建立的內(nèi)容可以高度凝練為愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又了改革開(kāi)放以來(lái)思想道德建立的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同的社會(huì)群體，是每一個(gè)個(gè)農(nóng)民都應(yīng)該遵守的根本行為準(zhǔn)則。
公民道德是一個(gè)大的范疇，包括社會(huì)公德、職業(yè)道德等許多分支，對(duì)于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個(gè)教師的行為是否符合職業(yè)道德呢？我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒(méi)有責(zé)任心。一個(gè)職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人。
首先，教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生，才能知道學(xué)生需要什么，才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時(shí)才想到學(xué)生，而是要在備課的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對(duì)性地把他最需要的知識(shí)傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺(tái)只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽(tīng)得一頭霧水”的問(wèn)題，形成教與學(xué)的互動(dòng)，取得良好的教學(xué)效果。
其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想，掌握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開(kāi)小差，甚至?xí)缯n，逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，必須及時(shí)找他談心，了解情況，把問(wèn)題解決在萌芽階段，防止問(wèn)題惡化，造成不必要的損失。許多學(xué)生由開(kāi)小差、曠課開(kāi)展到厭學(xué)、逃學(xué)，最后流失，非?？上АＨ绻處熌芗皶r(shí)解決這些學(xué)生的思想問(wèn)題，很多損失其實(shí)是可以防止的。所以這一點(diǎn)也很重要，是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。
教師要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的'，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅(jiān)決反對(duì)的。就是我們教師的責(zé)任。
在學(xué)校里，我們教育學(xué)生不能隨便吐痰，不能隨便丟棄果皮紙屑，不能打人罵人，見(jiàn)到廢物要主動(dòng)撿拾起來(lái)，扔到果皮箱里。在校外，我們教育學(xué)生要保護(hù)草地，不踐踏草坪，保護(hù)環(huán)境；到旅游勝地，不胡寫(xiě)亂畫(huà)，不損壞公物。在家里，我們教育學(xué)生要尊老愛(ài)幼，文明禮貌，做自己力所能及的事情?，F(xiàn)在，在大街上，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的情形：孩子們?cè)谝黄鹜?，講著標(biāo)準(zhǔn)的普通話；孩子們拿著廢物能主動(dòng)扔到果皮箱里；孩子們亂闖紅燈的現(xiàn)象少了，主動(dòng)站在斑馬線前，等待過(guò)馬路?？吹竭@些情景，作為教師的我，心里感到無(wú)比的興奮。孩子們文明的行為方式、良好的公德意識(shí)，不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種表達(dá)，而且對(duì)維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會(huì)的安康與穩(wěn)定都有著重要的意義。
總而言之，我認(rèn)為只有做到了以上幾點(diǎn)，才是一個(gè)有責(zé)任心的教師。今后，我將認(rèn)真貫徹實(shí)踐《公民道德建立實(shí)施綱要》，處處按照綱要的要求嚴(yán)格要求自己，提高自身素質(zhì)，為教育事業(yè)的開(kāi)展做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。
按照綱要的要求嚴(yán)格要求自己，提高自身素質(zhì)，為教育事業(yè)的開(kāi)展做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。
公民道德的心得體會(huì)篇六
1.社會(huì)主義道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，順利實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，必須在加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)、依法治國(guó)的同時(shí)，切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)、以德治國(guó)，把法制建設(shè)與道德建設(shè)、依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)，通過(guò)公民道德建設(shè)的不斷深化和拓展，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，對(duì)弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。
2.黨的十一屆三中全會(huì)特別是十四大以來(lái)，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展，社會(huì)主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢(shì)，公民道德建設(shè)邁出了新的步伐。愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想日益深入人心，為人民服務(wù)精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)蔚然成風(fēng)，追求科學(xué)、文明、健康生活方式已成為人民群眾的自覺(jué)行動(dòng)，社會(huì)道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化，中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時(shí)代要求的新的道德觀念相融合，成為我國(guó)公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。
但是，我國(guó)公民道德建設(shè)方面仍然存在著不少問(wèn)題。社會(huì)的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。這些問(wèn)題如果得不到及時(shí)有效解決，必然損害正常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，損害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，應(yīng)當(dāng)引起全黨全社會(huì)高度重視。
3.加強(qiáng)公民道德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而緊迫的任務(wù)。面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化的趨勢(shì)，面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)，人民群眾的精神文化需求不斷增長(zhǎng)，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，道德建設(shè)有許多新情況、新問(wèn)題和新矛盾需要研究解決。必須適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求，抓住有利時(shí)機(jī)，鞏固已有成果，加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)，積極探索新形勢(shì)下道德建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面努力改進(jìn)和創(chuàng)新，把公民道德建設(shè)提高到一個(gè)新的水平。
二、公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想和方針原則
4.根據(jù)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)，重在建設(shè)、以人為本，在全民族牢固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。
5.堅(jiān)持社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。要充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的積極作用，不斷增強(qiáng)人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神。正確運(yùn)用物質(zhì)利益原則，反對(duì)只講金錢(qián)、不講道德的錯(cuò)誤傾向，在實(shí)踐中確立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念和道德規(guī)范，為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力與思想保證。
6.堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。要繼承中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)與建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，積極借鑒世界各國(guó)道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文明成果，在全社會(huì)大力宣傳和弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，知難而進(jìn)、一往無(wú)前，艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效，淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神，使公民道德建設(shè)既體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映時(shí)代特點(diǎn)，始終充滿生機(jī)與活力。
7.堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一。要保障公民依法享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等各方面的民主權(quán)利，鼓勵(lì)人們通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)獲取正當(dāng)物質(zhì)利益。引導(dǎo)每個(gè)公民自覺(jué)履行憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。把權(quán)利與義務(wù)結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立把國(guó)家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義義利觀。
8.堅(jiān)持注重效率與維護(hù)社會(huì)公平相協(xié)調(diào)。要把效率與公平的統(tǒng)一作為社會(huì)主義道德建設(shè)的重要目標(biāo)，在全社會(huì)形成注重效率、維護(hù)公平的價(jià)值觀念。把效率與公平結(jié)合起來(lái)，使每個(gè)公民既有平等參與機(jī)會(huì)又能充分發(fā)揮自身潛力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保持社會(huì)穩(wěn)定。
9.堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來(lái)。要從實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，著眼多數(shù)，鼓勵(lì)先進(jìn)，循序漸進(jìn)。積極鼓勵(lì)一切有利于國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的思想道德，大力倡導(dǎo)共產(chǎn)黨員和各級(jí)干部帶頭實(shí)踐社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗镜赖乱?guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)。
10.堅(jiān)持道德教育與社會(huì)管理相配合。要廣泛進(jìn)行道德教育，普及道德知識(shí)和道德規(guī)范，幫助人們加強(qiáng)道德修養(yǎng)。建立健全有關(guān)法律法規(guī)和制度，把公民道德建設(shè)融于科學(xué)有效的社會(huì)管理之中。逐步完善道德教育與社會(huì)管理、自律與他律相互補(bǔ)充和促進(jìn)的運(yùn)行機(jī)制，綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段，更有效地引導(dǎo)人們的思想，規(guī)范人們的行為。
三、公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容
11.從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā)，社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。在公民道德建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)把這些主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化，使之成為全體公民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。
12.為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其它社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。它不僅是對(duì)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對(duì)廣大群眾的要求。每個(gè)公民不論社會(huì)分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過(guò)不同形式做到為人民服務(wù)。在新的形勢(shì)下，必須繼續(xù)大張旗鼓地倡導(dǎo)為人民服務(wù)的道德觀，把為人民服務(wù)的思想貫穿于各種具體道德規(guī)范之中。要引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，為人民為社會(huì)多做好事，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義，形成體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。
13.集體主義作為公民道德建設(shè)的原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求。在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益根本上的一致，使集體主義成為調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的重要原則。要把集體主義精神滲入社會(huì)生產(chǎn)和生活的各個(gè)層面，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)家、集體、個(gè)人的利益關(guān)系，提倡個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，反對(duì)小團(tuán)體主義、本位主義和損公肥私、損人利己，把個(gè)人的理想與奮斗融入廣大人民的共同理想和奮斗之中。
14.愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義作為公民道德建設(shè)的基本要求，是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體，貫穿公民道德建設(shè)的全過(guò)程。要引導(dǎo)人們發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效人民為最大光榮，以損害祖國(guó)利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱，提倡學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法，艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作，反對(duì)封建迷信、好逸惡勞，積極投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。
15.社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)上做一個(gè)好公民。
16.職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專(zhuān)業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，整個(gè)社會(huì)對(duì)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者。
17.家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭生活與社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系，正確對(duì)待和處理家庭問(wèn)題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛(ài)情、長(zhǎng)幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。要大力倡導(dǎo)以尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵(lì)人們?cè)诩彝ダ镒鲆粋€(gè)好成員。
四、大力加強(qiáng)基層公民道德教育
18.提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。要緊緊抓住影響人們道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)各方面，堅(jiān)持不懈地在全體公民中進(jìn)行道德教育，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的思想觀念和道德要求，不斷灌注到全體黨員和干部群眾的頭腦之中，使人們懂得什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅(jiān)決反對(duì)的。
19.家庭是人們接受道德教育最早的地方。高尚品德必須從小開(kāi)始培養(yǎng)，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時(shí)候，深入淺出地進(jìn)行道德啟蒙教育;要在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，循循善誘，以事明理，引導(dǎo)其分清是非、辨別善惡。要在家庭生活中，通過(guò)每個(gè)成員良好的言行舉止，相互影響，共同提高，形成好的家風(fēng)。
20.學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把教書(shū)與育人緊密結(jié)合起來(lái)。要科學(xué)規(guī)劃不同年齡學(xué)生及各學(xué)習(xí)階段道德教育的具體內(nèi)容，堅(jiān)持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范，加強(qiáng)校紀(jì)校風(fēng)建設(shè)。要發(fā)揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。要組織學(xué)生參加適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國(guó)情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
21.機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位是對(duì)公民進(jìn)行道德教育的重要場(chǎng)所。各類(lèi)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)從自己的實(shí)際出發(fā)，有計(jì)劃、有重點(diǎn)地抓好道德教育。要把道德特別是職業(yè)道德作為崗前和崗位培訓(xùn)的重要內(nèi)容，幫助從業(yè)人員熟悉和了解與本職工作相關(guān)的道德規(guī)范，培養(yǎng)敬業(yè)精神。要把遵守職業(yè)道德的情況作為考核、獎(jiǎng)懲的重要指標(biāo)，促使從業(yè)人員養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，樹(shù)立行業(yè)新風(fēng)。
22.社會(huì)是進(jìn)行公民道德教育的大課堂。黨政各部門(mén)、社會(huì)各方面以及城市社區(qū)、農(nóng)村基層組織在公民道德教育中，有著義不容辭的責(zé)任。要結(jié)合各自的工作職能，運(yùn)用多種形式和手段，大力宣傳基本道德知識(shí)、道德規(guī)范和必要禮儀，使之家喻戶(hù)曉、人人皆知。要積極開(kāi)發(fā)優(yōu)秀民族道德教育資源，利用各種愛(ài)國(guó)主義教育基地，進(jìn)行歷史和革命傳統(tǒng)教育。要不斷充實(shí)富有時(shí)代特色的道德教育內(nèi)容，推廣群眾易于接受的各種教育方式。各類(lèi)市民學(xué)校、職工學(xué)校、民工學(xué)校、農(nóng)民夜校、家政學(xué)校等，要通過(guò)編寫(xiě)和運(yùn)用通俗易懂的簡(jiǎn)明教材，對(duì)公民進(jìn)行道德教育。
23.家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)在公民道德教育方面各有側(cè)重、各有特點(diǎn)，是相互銜接、密不可分的統(tǒng)一整體。必須把家庭教育、學(xué)校教育、單位教育和社會(huì)教育緊密結(jié)合起來(lái)，相互配合，相互促進(jìn)。要突出加強(qiáng)社會(huì)教育，鞏固家庭教育、學(xué)校教育、單位教育的成果，促進(jìn)公民道德教育的深化。
五、深入開(kāi)展群眾性的公民道德實(shí)踐活動(dòng)
24.公民道德建設(shè)的過(guò)程，是教育和實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。以活動(dòng)為載體，吸引群眾普遍參與，是新形勢(shì)下加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要途徑。每個(gè)公民既是道德建設(shè)過(guò)程的參與者，也是道德建設(shè)成果的受益者，要堅(jiān)持在各種類(lèi)型的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中突出思想內(nèi)涵，強(qiáng)化道德要求，使人們?cè)谧杂X(jué)參與中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華。
25.以“講文明樹(shù)新風(fēng)”為主題的創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動(dòng)，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)開(kāi)展的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、依法行政、公正執(zhí)法、做人民滿意公務(wù)員活動(dòng)，以及社會(huì)各界組織的“希望工程”、“送溫暖”、“志愿者”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾計(jì)劃”、“扶殘助殘”等公益活動(dòng)，覆蓋面廣、參與人數(shù)多，對(duì)公民道德建設(shè)有著深刻的影響。要在各項(xiàng)創(chuàng)建活動(dòng)中充分體現(xiàn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的內(nèi)容，明確具體標(biāo)準(zhǔn)，制定落實(shí)措施，力求取得實(shí)效。
26.建國(guó)以來(lái)特別是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)集體、先進(jìn)人物，是實(shí)踐社會(huì)主義道德的榜樣。要廣泛開(kāi)展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型，樹(shù)立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德楷模，讓廣大群眾學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見(jiàn)賢思齊，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會(huì)的共同財(cái)富。
27.各種重要節(jié)日、紀(jì)念日，蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源。要利用“五四”、“七一”、“八一”、“十一”等革命節(jié)日，“三八”、“五一”、“六一”等國(guó)際性節(jié)日，以及民間傳統(tǒng)節(jié)日和重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念日等，舉行形式多樣的群眾性慶祝、紀(jì)念活動(dòng)，使人們?cè)诩w聚會(huì)、合家團(tuán)圓的同時(shí)，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛(ài)，陶冶道德情操。
28.開(kāi)展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動(dòng)，對(duì)規(guī)范人們的言行舉止，有著重要的作用。要提倡在重要場(chǎng)所和重大活動(dòng)中升國(guó)旗、唱國(guó)歌，開(kāi)展入隊(duì)、入團(tuán)、入黨宣誓、成人儀式以及各種形式的重禮節(jié)、講禮貌、告別不文明言行等活動(dòng)，引導(dǎo)公民增強(qiáng)禮儀、禮節(jié)、禮貌意識(shí)，不斷提高自身道德修養(yǎng)。
29.各種道德實(shí)踐活動(dòng)源于基層、扎根群眾，反映了人民群眾對(duì)美好生活的向往和追求，有著強(qiáng)大的生命力。要因勢(shì)利導(dǎo)，發(fā)揮基層組織和群眾團(tuán)體的骨干作用、先進(jìn)典型和先進(jìn)單位的帶動(dòng)作用、廣大群眾的主體作用，堅(jiān)持從具體事情做起、從群眾最關(guān)心的事情抓起，使道德實(shí)踐活動(dòng)與各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合，貼近基層、貼近群眾、貼近生活，防止和克服形式主義，促進(jìn)公民道德建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展。
六、積極營(yíng)造有利于公民道德建設(shè)的社會(huì)氛圍
30.大眾傳媒、文學(xué)藝術(shù)以及體育活動(dòng)，對(duì)公民道德建設(shè)有著特殊的滲透力和影響力。一切思想文化陣地、一切精神文化產(chǎn)品，都要宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、倡導(dǎo)科學(xué)精神，大力宣傳體現(xiàn)時(shí)代精神的道德行為和高尚品質(zhì)，激勵(lì)人們積極向上，追求真善美;堅(jiān)決批評(píng)各種不道德行為和錯(cuò)誤觀念，幫助人們辨別是非，抵制假惡丑，為推進(jìn)公民道德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論文化氛圍。
31.廣播、電視、報(bào)紙、刊物等大眾媒體，要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，滿腔熱情地宣傳兩個(gè)文明建設(shè)中涌現(xiàn)出來(lái)的、反映新時(shí)期道德要求的新事物、新典型。要利用群眾喜愛(ài)的名牌欄目，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)普遍關(guān)注的道德熱點(diǎn)問(wèn)題的引導(dǎo)。要積極開(kāi)展輿論監(jiān)督，有力地批評(píng)背離社會(huì)主義道德的錯(cuò)誤言行和丑惡現(xiàn)象。要發(fā)動(dòng)群眾參與，對(duì)具有典型意義的人和事展開(kāi)討論。計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)作為開(kāi)放式信息傳播和交流工具，是思想道德建設(shè)的新陣地。要加大網(wǎng)上正面宣傳和管理工作的力度，鼓勵(lì)發(fā)布進(jìn)步、健康、有益的信息，防止反動(dòng)、迷信、淫穢、庸俗等不良內(nèi)容通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播。要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)和廣大網(wǎng)民增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明。
32.電影、電視劇、戲曲、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、攝影、小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)等各類(lèi)文藝作品的創(chuàng)作，要積極反映改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的火熱生活，熱情謳歌人民群眾的開(kāi)拓進(jìn)取精神和良好道德風(fēng)貌，以其獨(dú)特形式和藝術(shù)魅力，給人以鼓舞、啟迪和美的享受。要在各種文藝評(píng)論、評(píng)介、評(píng)獎(jiǎng)中，把是否合乎社會(huì)主義道德作為一條重要標(biāo)準(zhǔn)。要加強(qiáng)對(duì)人們審美觀念的引導(dǎo)，提倡高雅、健康的審美情趣。要堅(jiān)決制止出版、播映、演出格調(diào)低下的作品和節(jié)目，依法打擊反動(dòng)、淫穢及各種非法出版物，讓健康的文化產(chǎn)品占領(lǐng)思想文化陣地。要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)娛樂(lè)服務(wù)場(chǎng)所的監(jiān)督管理，嚴(yán)厲打擊賣(mài)淫嫖娼、賭博、吸毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象。各種類(lèi)型的商業(yè)性廣告，要注意文化藝術(shù)品位，不得出現(xiàn)有損道德、有傷風(fēng)化的內(nèi)容。要大力提倡各種形式的社會(huì)公益廣告，凈化人們心靈，優(yōu)化人文環(huán)境。各種類(lèi)型的體育活動(dòng)，要精心組織、加強(qiáng)引導(dǎo)，吸引群眾參與，以健康向上、團(tuán)結(jié)拼搏的氛圍，激發(fā)人們的團(tuán)隊(duì)精神和愛(ài)國(guó)熱情。
七、努力為公民道德建設(shè)提供法律支持和政策保障
33.公民道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，要靠教育，也要靠法律、政策和規(guī)章制度。必須綜合運(yùn)用各種手段，把提倡與反對(duì)、引導(dǎo)與約束結(jié)合起來(lái)，通過(guò)嚴(yán)格科學(xué)的管理，培養(yǎng)文明行為，抵制消極現(xiàn)象，促進(jìn)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡社會(huì)風(fēng)氣的形成、鞏固和發(fā)展。
34.加強(qiáng)社會(huì)主義法制，是公民道德建設(shè)健康發(fā)展的重要保證。要按照建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的要求，把道德建設(shè)與法制建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)。在認(rèn)真抓好全民法制宣傳教育的同時(shí)，加大執(zhí)法力度，嚴(yán)厲打擊危害社會(huì)的各種違法犯罪活動(dòng)，維護(hù)正常經(jīng)濟(jì)秩序、公共秩序、生活秩序，為公民道德建設(shè)提供強(qiáng)有力的法律支持。
35.各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政策，對(duì)人們的價(jià)值取向、道德行為有著直接影響。各地區(qū)、各部門(mén)在制定政策時(shí)，不僅要注重經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展的需要，而且要體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明和公民道德建設(shè)的要求。既要保護(hù)和支持所有通過(guò)正當(dāng)、合法手段獲取個(gè)人和團(tuán)體利益的行為，又要提倡和獎(jiǎng)勵(lì)多為他人和社會(huì)作奉獻(xiàn)、道德高尚的行為，防止和避免因具體政策的不當(dāng)或失誤給社會(huì)帶來(lái)消極后果，為公民道德建設(shè)提供正確的政策導(dǎo)向。
36.公民良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過(guò)程，離不開(kāi)嚴(yán)明的規(guī)章制度。各地區(qū)、各部門(mén)、各行業(yè)和各基層單位在建立健全規(guī)章制度時(shí)，要充分體現(xiàn)相關(guān)的道德規(guī)范和具體要求。要把思想引導(dǎo)與利益調(diào)節(jié)、精神鼓勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)一起來(lái)，加強(qiáng)督促檢查，嚴(yán)格考核獎(jiǎng)懲，確保各種行政規(guī)章以及道德守則和公約在實(shí)踐中得到落實(shí)，為公民道德建設(shè)提供有效的制度保障。
八、切實(shí)加強(qiáng)對(duì)公民道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)
37.各地區(qū)、各部門(mén)必須始終不渝地堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要性、艱巨性、長(zhǎng)期性和緊迫性，把它作為一項(xiàng)十分重要的工作，放在突出位置，提供有利條件，下決心狠狠地抓，一天不放松地抓，從具體事情抓起。
38.加強(qiáng)公民道德建設(shè)，共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用十分重要。廣大黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，牢記黨的根本宗旨，努力改造主觀世界，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自重、自省、自警、自勵(lì)。要嚴(yán)格遵守黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的有關(guān)規(guī)定，清正廉潔，勤政為民，要求群眾做到的自己首先做到，要求群眾不做的自己堅(jiān)決不做。要教育好自己的配偶和子女，管好身邊的工作人員，自覺(jué)接受黨組織和群眾的監(jiān)督，用良好的道德形象取信于民，帶動(dòng)廣大群眾進(jìn)一步做好工作。
39.推進(jìn)公民道德建設(shè)，需要社會(huì)各方面的共同努力。各級(jí)宣傳、教育、文化、科技、組織人事、紀(jì)檢監(jiān)察等黨政部門(mén)，工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群眾團(tuán)體以及社會(huì)各界，都應(yīng)當(dāng)在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各盡其責(zé)，相互配合，把道德建設(shè)與業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來(lái)，納入目標(biāo)管理責(zé)任制，制定規(guī)劃，完善措施，扎實(shí)推進(jìn)。要充分發(fā)揮各民主黨派和工商聯(lián)在公民道德建設(shè)中的作用。
40.各級(jí)文明委和黨委宣傳部，在公民道德建設(shè)中擔(dān)負(fù)著指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、組織的具體職責(zé)。要深入實(shí)際，調(diào)查研究，了解新情況，分析新問(wèn)題，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，探索道德建設(shè)規(guī)律，改進(jìn)方式方法，指導(dǎo)面上工作。要在一定時(shí)期內(nèi)，集中力量抓好若干社會(huì)影響大、示范作用強(qiáng)、受群眾歡迎的實(shí)事，促進(jìn)一些難點(diǎn)問(wèn)題的解決。
公民道德的心得體會(huì)篇七
《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是我國(guó)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。是我國(guó)全面加強(qiáng)公民道德建設(shè)、深入貫徹落實(shí)依法治國(guó)和以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)的治國(guó)方略的重大舉措，對(duì)于發(fā)展先進(jìn)文化，促進(jìn)生產(chǎn)力提高，推進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，提高人民群眾的生活質(zhì)量，建設(shè)小康社會(huì)，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有重大的意義，對(duì)全面推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作為一名教師，我認(rèn)為愛(ài)崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容，是社會(huì)公德的重要體現(xiàn)。
愛(ài)崗敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛(ài)崗敬業(yè)精神，才能熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛(ài)崗敬業(yè)既是教師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得個(gè)人滿足，完成人格升華、實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的有效社會(huì)途徑。因此，作為一名教師應(yīng)把“愛(ài)崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書(shū)育人的重任。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴(lài)和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童?！笨梢?jiàn)，樂(lè)于把愛(ài)奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。它不是來(lái)源于血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來(lái)源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無(wú)限期望。因此，我們說(shuō)，師愛(ài)是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì)到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹(shù)起良好的師德形象。
教師的人格魅力是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識(shí)淵博的學(xué)者形象，要有開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。
古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。作為教師我要做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)自己的學(xué)校；熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系；身正為范，塑造人格魅力。把“愛(ài)崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書(shū)育人的重任。
公民道德的心得體會(huì)篇八
“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢？會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，開(kāi)展下去會(huì)形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界?！笨梢?jiàn)，加強(qiáng)公民道德建立勢(shì)在必行。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建立，是開(kāi)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建立小康社會(huì)，加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建立的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國(guó)，把法制建立和道德建立，依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過(guò)公民道德建立的不斷深化，逐步形成與開(kāi)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)根底性工程。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)氣，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)開(kāi)展，全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。
目前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國(guó)公民道德建立的主流是好的，但也存在著不少問(wèn)題。譬如，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象；見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。
針對(duì)這種情況，精神文明建立必須從以社會(huì)公德為核心的根底文明建立抓起。不僅要重視社會(huì)道德建立中的.認(rèn)識(shí)功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。
中共中央公布的《公民道德建立實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)把依法治國(guó)同以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)的重大舉措?！毒V要》明確規(guī)定公民的根本道德，標(biāo)準(zhǔn)即愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)付諸社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去，使社會(huì)道德的標(biāo)準(zhǔn)變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。
那么，如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建立呢？
首先，公民道德建立必須從“低起點(diǎn)，小視角”開(kāi)始?！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成局部和根底，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步?！靶∫暯恰本褪巧鐣?huì)公德建立必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起?！暗推瘘c(diǎn)，小視角”的道德建立，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評(píng)估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建立奠定了堅(jiān)決的根底。
其次，社會(huì)公德建立必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建立和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前開(kāi)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度那么是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺(jué)去做，而后者那么是約束人們必須去做，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。
再次，社會(huì)公德建立必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)視，道德監(jiān)視的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對(duì)于抵抗不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，到達(dá)理想境界。公民道德建立正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建立的速度。道德建立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。
公民道德的心得體會(huì)篇九
加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)整體文明程度的提高作為公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)，把社會(huì)公德納入我國(guó)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系，并作為一個(gè)十分重要的內(nèi)容突出出來(lái)，這不僅對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，也必將對(duì)我國(guó)公民素質(zhì)的提高和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。
社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會(huì)的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，相互之間的交流與合作日益頻繁。因此，文明的行為方式、良好的公德意識(shí)不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對(duì)維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會(huì)的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會(huì)整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、尊老愛(ài)幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會(huì)整體文明進(jìn)步趨勢(shì)背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會(huì)秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對(duì)社會(huì)公德建設(shè)以及社會(huì)整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為此加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，提高社會(huì)整體的公德意識(shí)和公德水平十分重要。
加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)首先要在社會(huì)上形成良好的`公德氛圍，社會(huì)各方面應(yīng)積極行動(dòng)起來(lái)加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對(duì)違反社會(huì)公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面，以法律法規(guī)的形式對(duì)社會(huì)公德加以規(guī)范也十分重要，比如，我國(guó)的環(huán)境保護(hù)法對(duì)破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定，嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。而一些地方出臺(tái)的在公共場(chǎng)所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見(jiàn)義勇為基金獎(jiǎng)勵(lì)制度等地方性法規(guī)也是推動(dòng)社會(huì)公德建設(shè)的重要舉措。
社會(huì)公德在公民道德建設(shè)中占有十分重要的地位，它是公民的個(gè)人修養(yǎng)，也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，對(duì)職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用，一個(gè)好公民是一個(gè)好的職工和好家庭成員的前提，同時(shí)社會(huì)公德也是敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎(chǔ)，因此社會(huì)公德是公民道德的重要內(nèi)容，每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會(huì)公德作為加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來(lái)付諸實(shí)踐，使社會(huì)公德意識(shí)深入人心，從而為全面提高整個(gè)社會(huì)的道德水平奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
只要每一個(gè)公民都自覺(jué)做到愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們民族的道德水平就會(huì)有一個(gè)大的提高，我們社會(huì)的文明程度就會(huì)有一個(gè)大的飛躍。
公民道德的心得體會(huì)篇十
公民道德是培養(yǎng)學(xué)生良好品德和社會(huì)道德的重要內(nèi)容，對(duì)于建設(shè)和諧社會(huì)具有重要的意義。在學(xué)習(xí)公民道德的過(guò)程中，我深深感受到了公民道德的重要性，并從中獲得了許多啟示和收獲。
第二段：愛(ài)國(guó)主義教育
公民道德中的核心之一就是愛(ài)國(guó)主義教育，讓我們熱愛(ài)我們的祖國(guó)，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過(guò)了解中華民族的歷史和文化，我深刻理解到作為一個(gè)公民，我們要熱愛(ài)自己的國(guó)家，維護(hù)國(guó)家的利益。在日常生活中，我盡力維護(hù)學(xué)校的整潔和安靜，關(guān)心突發(fā)事件中的同學(xué)，積極參與社區(qū)活動(dòng)等等，這些都是我履行自己作為公民的責(zé)任的具體實(shí)踐。
第三段：誠(chéng)實(shí)守信
公民道德要求我們誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)他人要有誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，養(yǎng)成言行一致的好習(xí)慣。在學(xué)校和社會(huì)中，我們要保持誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度，不撒謊、不作弊、不抄襲，遵守各種規(guī)章制度。通過(guò)誠(chéng)實(shí)守信的行為，我們不僅能夠樹(shù)立自己的良好形象，也能夠建立起互相信任的良好關(guān)系。在我和同學(xué)之間建立了誠(chéng)實(shí)守信的友誼，有效地增強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力和團(tuán)隊(duì)合作能力。
第四段：公平正義
公民道德要求我們以公平正義的原則行事，不偏袒、不歧視。在學(xué)習(xí)和生活中，我們要公正地對(duì)待他人，公平地分配資源和機(jī)會(huì)。在班級(jí)中，我時(shí)刻督促自己不偏向任何同學(xué)，為每個(gè)人提供平等的機(jī)會(huì)和待遇。通過(guò)這樣的行為，我體會(huì)到了公平正義對(duì)于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系的重要性，并在班級(jí)中營(yíng)造了一個(gè)公平友善的氛圍。
第五段：責(zé)任擔(dān)當(dāng)
公民道德要求我們應(yīng)對(duì)社會(huì)和集體負(fù)起責(zé)任，肩負(fù)起公民的責(zé)任。在學(xué)校中，我積極參與志愿者活動(dòng)，關(guān)心弱勢(shì)群體，幫助他人。同時(shí)，在學(xué)習(xí)上，我也要盡力發(fā)揮自己的作用，履行好自己的學(xué)習(xí)責(zé)任。通過(guò)這樣的付出和行動(dòng)，我深刻體會(huì)到了責(zé)任的重要性，也培養(yǎng)了自己的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。
結(jié)尾段：
公民道德作為培養(yǎng)學(xué)生良好品德和社會(huì)道德的重要內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)公民道德，我逐漸明白了作為一個(gè)公民應(yīng)該具備的思想品質(zhì)和道德規(guī)范，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，與他人和諧相處。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)努力，成為一個(gè)有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘢瑸榻ㄔO(shè)和諧社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。
公民道德的心得體會(huì)篇十一
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又了改革開(kāi)放以來(lái)思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮亮的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同的社會(huì)群體，是每一個(gè)個(gè)農(nóng)夫都應(yīng)當(dāng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。
公民道德是一個(gè)大的范疇，包括社會(huì)公德、職業(yè)道德等很多分支，對(duì)于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何推斷一個(gè)教師的行為是否符合職業(yè)道德呢？我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒(méi)有責(zé)任心。一個(gè)職業(yè)道德高尚的教師，首先必需是一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人。
首先，教師必需心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生，才能知道學(xué)生需要什么，才能依據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時(shí)才想到學(xué)生，而是要在備課的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對(duì)性地把他最需要的學(xué)問(wèn)傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺(tái)只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽(tīng)得一頭霧水”的問(wèn)題，形成教與學(xué)的互動(dòng)，取得良好的教學(xué)效果。
其次，教師必需關(guān)心學(xué)生的思想，把握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開(kāi)小差，甚至?xí)缯n，逃學(xué)。假如有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，必需準(zhǔn)時(shí)找他談心，了解狀況，把問(wèn)題解決在萌芽階段，避免問(wèn)題惡化，造成不必要的損失。很多學(xué)生由開(kāi)小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué)，最終流失，特別惋惜。假如教師能準(zhǔn)時(shí)解決這些學(xué)生的思想問(wèn)題，許多損失其實(shí)是可以避免的。所以這一點(diǎn)也很重要，是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。
教師要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對(duì)的.，什么是錯(cuò)的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)當(dāng)做的，什么是必需提倡的，什么是堅(jiān)決反對(duì)的。就是我們教師的責(zé)任。
在學(xué)校里，我們教育學(xué)生不能任憑吐痰，不能任憑丟棄果皮紙屑，不能打人罵人，見(jiàn)到廢物要主動(dòng)撿撿起來(lái)，扔到果皮箱里。在校外，我們教育學(xué)生要愛(ài)惜草地，不踐踏草坪，保護(hù)環(huán)境；到旅游勝地，不胡寫(xiě)亂畫(huà)，不損壞公物。在家里，我們教育學(xué)生要尊老愛(ài)幼，文明禮貌，做自己力所能及的事情?，F(xiàn)在，在大街上，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的情形：孩子們?cè)谝黄鹜?，講著標(biāo)準(zhǔn)的平凡話；孩子們拿著廢物能主動(dòng)扔到果皮箱里；孩子們亂闖紅燈的現(xiàn)象少了，主動(dòng)站在斑馬線前，等待過(guò)公路?？吹竭@些情景，作為教師的我，心里感到無(wú)比的興奮。孩子們文明的行為方式、良好的公德意識(shí)，不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素養(yǎng)的一種體現(xiàn)，而且對(duì)維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會(huì)的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。
總而言之，我認(rèn)為只有做到了以上幾點(diǎn)，才是一個(gè)有責(zé)任心的教師。今后，我將專(zhuān)心貫徹實(shí)踐《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，到處根據(jù)綱要的要求嚴(yán)格要求自己，提高自身素養(yǎng)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
公民道德的心得體會(huì)篇十二
加強(qiáng)社會(huì)公德建立，推動(dòng)社會(huì)整體文明程度的提高作為公民道德建立的著力點(diǎn)，把社會(huì)公德納入我國(guó)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系，并作為一個(gè)十分重要的內(nèi)容突出出來(lái)，這不僅對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義精神文明建立有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，也必將對(duì)我國(guó)公民素質(zhì)的提高和社會(huì)的穩(wěn)定開(kāi)展起到積極的促進(jìn)作用。
社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會(huì)的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的開(kāi)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，相互之間的交流與合作日益頻繁。因此，文明的行為方式、良好的公德意識(shí)不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種表達(dá)，而且對(duì)維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會(huì)的安康與穩(wěn)定都有著重要的意義。近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速開(kāi)展，精神文明建立的不斷加強(qiáng)以及社會(huì)整體教育水平的普遍提高，廣闊公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂(lè)、保護(hù)公物、尊老愛(ài)幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會(huì)整體文明進(jìn)步趨勢(shì)背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會(huì)秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對(duì)社會(huì)公德建立以及社會(huì)整體的道德建立提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為此加強(qiáng)社會(huì)公德建立，提高社會(huì)整體的公德意識(shí)和公德水平十分重要。
加強(qiáng)社會(huì)公德建立首先要在社會(huì)上形成良好的公德氣氛，社會(huì)各方面應(yīng)積極行動(dòng)起來(lái)加大宣傳力度，公民也要人人以身作那么，對(duì)違反社會(huì)公德的行為加以輿論上的監(jiān)視與鞭笞。另一方面，以法律法規(guī)的形式對(duì)社會(huì)公德加以標(biāo)準(zhǔn)也十分重要，比方，我國(guó)的環(huán)境保護(hù)法對(duì)破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲辦規(guī)定，嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。而一些地方出臺(tái)的在公共場(chǎng)所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見(jiàn)義勇為基金獎(jiǎng)勵(lì)制度等地方性法規(guī)也是推動(dòng)社會(huì)公德建立的`重要舉措。
社會(huì)公德在公民道德建立中占有十分重要的地位，它是公民的個(gè)人修養(yǎng)，也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，對(duì)職業(yè)道德、家庭美德等方面的建立都有著引領(lǐng)的作用，一個(gè)好公民是一個(gè)好的職工和好家庭成員的前提，同時(shí)社會(huì)公德也是敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神等更高道德境界的根底，因此社會(huì)公德是公民道德的重要內(nèi)容，每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會(huì)公德作為加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、完善自身人格的根本功來(lái)付諸實(shí)踐，使社會(huì)公德意識(shí)深入人心，從而為全面提高整個(gè)社會(huì)的道德水平奠定堅(jiān)實(shí)的根底。
只要每一個(gè)公民都自覺(jué)做到愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們民族的道德水平就會(huì)有一個(gè)大的提高，我們社會(huì)的文明程度就會(huì)有一個(gè)大的飛躍。
公民道德的心得體會(huì)篇十三
道德素質(zhì)，特指人在道德方面的內(nèi)在基礎(chǔ)，此外還有文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等等許多，都是把一個(gè)特定的范圍詞加在“素質(zhì)之前”，從而確定所指素質(zhì)的范圍或方向。
道德素質(zhì)是人們的道德認(rèn)識(shí)和道德行為水平的綜合反映，包含一個(gè)人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個(gè)人的道德水平和道德風(fēng)貌。
我國(guó)公民基本道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)守法
愛(ài)國(guó)守法：國(guó)家是一個(gè)政治實(shí)體，是人民群眾最高利益的象征和代表。愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民的天職和第一義務(wù)，責(zé)無(wú)旁貸。
守法，法是國(guó)家紀(jì)律的集中表現(xiàn)，人人必須遵守，奉公守法。
明禮誠(chéng)信
愛(ài)國(guó)守法：禮是人們文明表現(xiàn)的一種行為規(guī)范。
明者，懂也，明白也，實(shí)踐也。
團(tuán)結(jié)友善：是處理人與人、人與社會(huì)關(guān)系的原則和準(zhǔn)繩。
因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的人，彼此必然發(fā)生各種關(guān)系，而處理彼此關(guān)系必須從好心出發(fā)。
勤儉自強(qiáng)
勤儉自強(qiáng)：勤與儉是中華民族的美德及優(yōu)良傳統(tǒng)，勤與儉相輔相成，終成大業(yè)。
敬業(yè)奉獻(xiàn)
敬業(yè)奉獻(xiàn)：所謂“三百六十行，行行出狀元”。這三百六十行，即“業(yè)”，“狀元”就是敬業(yè)中的優(yōu)秀者。
個(gè)人的社會(huì)存在是以他人的存在為前提，個(gè)人要存在必須要奉獻(xiàn)，這就是人們常說(shuō)的“我為人人，人人為我”。奉獻(xiàn)是由人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀決定的。
公民道德的心得體會(huì)篇十四
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。下面是本站為大家?guī)?lái)的公民道德
心得體會(huì)
，希望可以幫助大家。今天去體育館聽(tīng)講座，當(dāng)拿起筆記記錄時(shí)間的時(shí)候，突然覺(jué)起這個(gè)日子很熟悉。汶川大地震，轉(zhuǎn)眼已是四年。那么多人已沉沉于地下，我們依然吃飯走路趕著各種熱鬧，今兒還擠在體育館聽(tīng)教益。心，茫然。
坐了一天，聽(tīng)了三個(gè)內(nèi)容的聽(tīng)座。趙一璇老師的《中華傳統(tǒng)養(yǎng)生之道》，講得不錯(cuò)，記錄了很多，最受用的是她告訴我們的生活習(xí)慣和規(guī)律，早五點(diǎn)起，七時(shí)—9時(shí)用早餐，晚九時(shí)睡。飲食以素食為主。這幾點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)應(yīng)該比較容易做到，不妨試試。
王警官照顧癱瘓的父母十二年如一日，在這十幾年中還寫(xiě)出了四部小說(shuō)，一部專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的管理學(xué)，他的事跡很讓人感動(dòng)。但是他的講稿文學(xué)性太強(qiáng)，而且有某些破綻出現(xiàn)，還得修改，我覺(jué)得。只有真實(shí)，才能有打動(dòng)人的力量。另外，語(yǔ)調(diào)要低沉一些，使情感更為深沉和真實(shí)。盡管在場(chǎng)的一些人很受感動(dòng)，流了一沱的淚，而我因?yàn)樗甙旱恼Z(yǔ)調(diào)和表演似的成分，那滴淚始終沒(méi)有落下來(lái)。
聽(tīng)了一天講座，除了趙一璇老師的講座對(duì)我有些許作用，其余的真的沒(méi)給我留下什么，或許自己太過(guò)挑剔。
不管我對(duì)于他們講座有什么看法，也不管他們的講座還存在某些問(wèn)題。但他們這個(gè)以道德為主題的講座是很受人歡迎的，從個(gè)人到政府。我也力挺他們，但愿他們的講座越來(lái)越精彩，受眾越來(lái)越多，能把中華傳統(tǒng)文化宣傳到位，并落實(shí)到大家的行動(dòng)之中。
如果能使身處喧囂中的人們靜下心，省視自己行為并修正，是他們的功德，是為社會(huì)和諧作出了巨大的貢獻(xiàn)。
在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國(guó)，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過(guò)公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。
公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開(kāi)始?！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步?！靶∫暯恰本褪巧鐣?huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起?！暗推瘘c(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評(píng)估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺(jué)去做，而后者則是約束人們必須去做，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對(duì)于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)В拍苡行У貙?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。
同時(shí)，作為一名黨員，我要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，擁護(hù)黨的政策，提高民族自尊心.自信心和自豪感，從熱愛(ài)祖國(guó).報(bào)效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學(xué)知識(shí)武裝自己，學(xué)習(xí)科學(xué)思想.科學(xué)精神.科學(xué)方法，堅(jiān)決消除封建迷信及非法宗教活動(dòng)。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來(lái)才能為實(shí)現(xiàn)的中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)而奮斗。
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又了改革開(kāi)放以來(lái)思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同的社會(huì)群體，是每一個(gè)個(gè)農(nóng)民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。
公民道德是一個(gè)大的范疇，包括社會(huì)公德、職業(yè)道德等許多分支，對(duì)于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個(gè)教師的行為是否符合職業(yè)道德呢?我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒(méi)有責(zé)任心。一個(gè)職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人。
首先，教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生，才能知道學(xué)生需要什么，才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時(shí)才想到學(xué)生，而是要在備課的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對(duì)性地把他最需要的知識(shí)傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺(tái)只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽(tīng)得一頭霧水”的問(wèn)題，形成教與學(xué)的互動(dòng)，取得良好的教學(xué)效果。
其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想，掌握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開(kāi)小差，甚至?xí)缯n，逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，必須及時(shí)找他談心，了解情況，把問(wèn)題解決在萌芽階段，避免問(wèn)題惡化，造成不必要的損失。許多學(xué)生由開(kāi)小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué)，最后流失，非?？上?。如果教師能及時(shí)解決這些學(xué)生的思想問(wèn)題，很多損失其實(shí)是可以避免的。所以這一點(diǎn)也很重要，是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。
教師要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅(jiān)決反對(duì)的。就是我們教師的責(zé)任。
在學(xué)校里，我們教育學(xué)生不能隨便吐痰，不能隨便丟棄果皮紙屑，不能打人罵人，見(jiàn)到廢物要主動(dòng)撿拾起來(lái)，扔到果皮箱里。在校外，我們教育學(xué)生要愛(ài)護(hù)草地，不踐踏草坪，保護(hù)環(huán)境;到旅游勝地，不胡寫(xiě)亂畫(huà)，不損壞公物。在家里，我們教育學(xué)生要尊老愛(ài)幼，文明禮貌，做自己力所能及的事情?，F(xiàn)在，在大街上，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的情形：孩子們?cè)谝黄鹜?，講著標(biāo)準(zhǔn)的普通話;孩子們拿著廢物能主動(dòng)扔到果皮箱里;孩子們亂闖紅燈的現(xiàn)象少了，主動(dòng)站在斑馬線前，等待過(guò)馬路?？吹竭@些情景，作為教師的我，心里感到無(wú)比的興奮。孩子們文明的行為方式、良好的公德意識(shí)，不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對(duì)維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會(huì)的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。
總而言之，我認(rèn)為只有做到了以上幾點(diǎn)，才是一個(gè)有責(zé)任心的教師。今后，我將認(rèn)真貫徹實(shí)踐《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，處處按照綱要的要求嚴(yán)格要求自己，提高自身素質(zhì)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
公民道德的心得體會(huì)篇十五
在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中，公民道德作為一門(mén)重要的課程，對(duì)于每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)都有著重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)公民道德，我們不僅能夠了解和掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念，還能夠切實(shí)提高我們的公民素質(zhì)。在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深感到了公民道德對(duì)于塑造學(xué)生的思想和品格的重要作用，并且收獲了許多寶貴的體驗(yàn)和心得。
首先，學(xué)習(xí)公民道德讓我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更加深刻的理解。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的精神支柱，是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的根本方向。在課堂上，老師通過(guò)案例講解和思辨討論的方式，讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和重要意義。比如，平等、公正、法治等價(jià)值觀念為我們提供了正確的價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)著我們?cè)谒伎己托袆?dòng)中遵循公平公正的原則。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)作用，也激發(fā)了我對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)的責(zé)任感和使命感。
其次，在公民道德學(xué)習(xí)中，我學(xué)會(huì)了關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)的重要性。公民道德的核心是以公共利益為導(dǎo)向，為人民服務(wù)、造福社會(huì)。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我深刻領(lǐng)悟到，一個(gè)公民只有積極投身于社會(huì)實(shí)踐，關(guān)注他人的需求和利益，才能真正發(fā)揮自己的作用。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)不僅是一種道德要求，更是一種時(shí)代責(zé)任。每個(gè)人都應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為構(gòu)建和諧、公正、文明的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
再者，在學(xué)習(xí)公民道德的過(guò)程中，我明白了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)信是公民道德的重要支柱，也是人際交往的基石。課堂上，老師通過(guò)案例講解和討論，讓我深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的作用。一個(gè)有誠(chéng)信的人，不僅能夠贏得他人的尊重和信任，也能夠在道德層面上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。誠(chéng)信教育使我意識(shí)到，誠(chéng)信是一種道德品質(zhì)，是一種高尚的品行，我們應(yīng)該從小事做起，時(shí)刻保持誠(chéng)信的行為習(xí)慣。
最后，公民道德學(xué)習(xí)讓我明白了責(zé)任的重要性。作為一名公民，我們有責(zé)任為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。課程中，老師通過(guò)講解和分析，向我們闡述了個(gè)人責(zé)任和社會(huì)責(zé)任的內(nèi)涵和關(guān)系。個(gè)人責(zé)任是我們對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作和生活中的一種要求，而社會(huì)責(zé)任則要求我們?yōu)樯鐣?huì)的穩(wěn)定和繁榮而努力奮斗。通過(guò)學(xué)習(xí)公民道德，我懂得了作為年輕一代的我們，要肩負(fù)起責(zé)任，不斷提高自身素質(zhì)，用實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，公民道德學(xué)生心得體會(huì)不僅使我們認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，培養(yǎng)了正確的道德觀念，還讓我們懂得了關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)的重要性，明白了誠(chéng)信和責(zé)任的價(jià)值。這些心得體會(huì)將伴隨著我今后的學(xué)習(xí)和生活，指引著我的行為準(zhǔn)則和思考方式。我相信，在公民道德學(xué)習(xí)的指導(dǎo)下，我們必將成為具有高尚品德的公民，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。
公民道德的心得體會(huì)篇十六
“風(fēng)氣假如壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢？會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。”可見(jiàn)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢(shì)在必行。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必需加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國(guó)，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過(guò)公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素養(yǎng)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有非常深遠(yuǎn)的意義。
目前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國(guó)公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問(wèn)題。譬如，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象；見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生；不講信用、哄騙欺詐成為社會(huì)公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。
針對(duì)這種狀況，精神文明建設(shè)必需從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的熟悉功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。
從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起?！暗推瘘c(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、詳細(xì)、可評(píng)估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)決的基礎(chǔ)。其次，社會(huì)公德建設(shè)必需重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的詳細(xì)化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺(jué)去做，而后者則是約束人們必需去做，沒(méi)有法規(guī)不成方圓。
再次，社會(huì)公德建設(shè)必需注意加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力氣，它對(duì)于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素養(yǎng)，具有重大的推動(dòng)作用。
會(huì)主義道德體系，并作為一個(gè)非常重要的內(nèi)容突出出來(lái)，這不僅對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，也必將對(duì)我國(guó)公民素養(yǎng)的提高和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)當(dāng)共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是全部公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會(huì)的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，相互之間的交流與合作日益頻繁。因此，文明的行為方式、良好的公德意識(shí)不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素養(yǎng)的一種體現(xiàn)，而且對(duì)維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會(huì)的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會(huì)整體教育水平的普遍提高，廣闊公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)惜公物、尊老愛(ài)幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會(huì)整體文明進(jìn)步趨勢(shì)背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利、冷漠卑視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會(huì)秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對(duì)社會(huì)公德建設(shè)以及社會(huì)整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為此加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，提高社會(huì)整體的公德意識(shí)和公德水平非常重要。
加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)首先要在社會(huì)上形成良好的公德氛圍，社會(huì)各方面應(yīng)積極行動(dòng)起來(lái)加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對(duì)違反社會(huì)公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面，以法律法規(guī)的形式對(duì)社會(huì)公德加以規(guī)范也非常重要，比如，我國(guó)的環(huán)境保護(hù)法對(duì)破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定，嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。而一些地方出臺(tái)的在公共場(chǎng)所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見(jiàn)義勇為基金嘉獎(jiǎng)制度等地方性法規(guī)也是推動(dòng)社會(huì)公德建設(shè)的重要舉措。
社會(huì)公德在公民道德建設(shè)中占有非常重要的地位，它是公民的個(gè)人修養(yǎng)，也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，對(duì)職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用，一個(gè)好公民是一個(gè)好的職工和好家庭成員的前提，同時(shí)社會(huì)公德也是敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎(chǔ)，因此社會(huì)公德是公民道德的重要內(nèi)容，每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會(huì)公德作為加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來(lái)付諸實(shí)踐，使社會(huì)公德意識(shí)深入人心，從而為全面提高整個(gè)社會(huì)的道德水平奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
只要每一個(gè)公民都自覺(jué)做到愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們民族的道德水平就會(huì)有一個(gè)大的提高，我們社會(huì)的文明程度就會(huì)有一個(gè)大的飛躍。
公民道德的心得體會(huì)篇十七
“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢？會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。”可見(jiàn)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢(shì)在必行。
加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國(guó)，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過(guò)公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。
目前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國(guó)公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問(wèn)題。譬如，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象；見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。
針對(duì)這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識(shí)功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。
中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)把依法治國(guó)同以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)的重大舉措?！毒V要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會(huì)道德規(guī)范付諸社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去，使社會(huì)道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。
那么，如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢？
首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開(kāi)始?！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。“小視角”就是社會(huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起?！暗推瘘c(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評(píng)估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺(jué)去做，而后者則是約束人們必須去做，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。
再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對(duì)于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。
人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的`一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。
公民道德的心得體會(huì)篇十八
公民道德，是每個(gè)國(guó)家和社會(huì)所關(guān)注的重要議題。作為一名學(xué)生，我在學(xué)習(xí)過(guò)程中也漸漸意識(shí)到了公民道德的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。下面我將從個(gè)人品德養(yǎng)成、社會(huì)責(zé)任、團(tuán)隊(duì)合作、公平正義以及誠(chéng)實(shí)守信五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)敘述。
首先，個(gè)人品德養(yǎng)成是公民道德的基石。作為一名學(xué)生，我明白只有樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，才能在日常生活中做出正確的判斷和行為。例如，我積極培養(yǎng)了自律的習(xí)慣，按時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)并養(yǎng)成了良好的時(shí)間管理能力。同時(shí)，我也努力塑造著正直、堅(jiān)強(qiáng)、謙遜等道德品質(zhì)。這些都為我在將來(lái)成為一個(gè)有責(zé)任感和道德良好的成年人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，作為一名公民，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任也是不可或缺的。在課堂上，我們有時(shí)會(huì)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)到解決社會(huì)問(wèn)題和參與社會(huì)事務(wù)的重要性。我積極參與志愿者活動(dòng)，幫助他人解決實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)這些活動(dòng)，我深刻體會(huì)到自己的責(zé)任感和自豪感。我相信每個(gè)人都應(yīng)該為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，而不僅僅是追求個(gè)人利益。
第三，團(tuán)隊(duì)合作是培養(yǎng)公民道德的重要手段之一。在集體活動(dòng)中，我與同學(xué)們協(xié)力合作，共同完成任務(wù)。這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，尊重他人的不同觀點(diǎn)，同時(shí)也注意到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能共同完成目標(biāo)，創(chuàng)造更大的效益。這種團(tuán)隊(duì)意識(shí)，對(duì)于成為一個(gè)優(yōu)秀的公民來(lái)說(shuō)是非常重要的。
第四，公平正義是公民道德的核心要素之一。公平正義的意識(shí)是建立在對(duì)他人平等對(duì)待的基礎(chǔ)之上的。在日常生活中，我努力遵守規(guī)則和法律，尊重他人的權(quán)益，不侵犯他人的合法權(quán)益。我也主動(dòng)幫助那些需要幫助的人，關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體。通過(guò)這些行為，我堅(jiān)守著公平正義的價(jià)值觀，為社會(huì)和諧作出了自己的貢獻(xiàn)。
最后，誠(chéng)實(shí)守信是公民道德的重要表現(xiàn)形式。在學(xué)校和社會(huì)中，誠(chéng)實(shí)守信是一種應(yīng)有的品質(zhì)。我要求自己誠(chéng)實(shí)守信，不撒謊，不作弊，不偷竊他人物品。在與他人的交往中，我盡量遵守承諾，保持自己的信譽(yù)。只有誠(chéng)實(shí)守信，才能贏得他人的信任，提高社會(huì)的信任度。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)公民道德，我不僅在個(gè)人品德上得到了提升，更意識(shí)到作為一名學(xué)生的責(zé)任和使命。我將繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，成為一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?。同時(shí)，我也希望通過(guò)自己的努力，影響周?chē)娜?，共同建設(shè)一個(gè)更加文明、公平、和諧的社會(huì)。
公民道德的心得體會(huì)篇十九
公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開(kāi)始?！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步?！靶∫暯恰本褪巧鐣?huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起。“低起點(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評(píng)估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺(jué)去做，而后者則是約束人們必須去做，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對(duì)于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。
同時(shí)，作為一名黨員，我要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，擁護(hù)黨的政策，提高民族自尊心．自信心和自豪感，從熱愛(ài)祖國(guó)．報(bào)效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學(xué)知識(shí)武裝自己，學(xué)習(xí)科學(xué)思想．科學(xué)精神．科學(xué)方法，堅(jiān)決消除封建迷信及非法宗教活動(dòng)。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來(lái)才能為實(shí)現(xiàn)的中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)而奮斗。
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