最新腰鼓藝術(shù)活動心得體會和方法范文（19篇）

心得體會是對自己在學(xué)習(xí)、工作或生活中所得到的經(jīng)驗和感悟進行總結(jié)和歸納。寫心得體會時，要注重邏輯性和條理性，避免跑題和重復(fù)。不同作者的心得體會范文通過不同的角度和視角展示了總結(jié)的多樣性和豐富性。

腰鼓藝術(shù)活動心得體會和方法篇一

最近，我參加了一場有趣的藝術(shù)活動——皮影表演和制作體驗。這個活動是由一群有才華的藝術(shù)家和志愿者組織的，他們用心制作了許多手工皮影，讓我們能夠親身體驗這項傳統(tǒng)的民間藝術(shù)。在這個活動中，我學(xué)到了很多皮影的歷史、技巧和文化，并對這項傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深的了解。

第二段：活動亮點

在這個活動中，我最喜歡的部分是制作皮影。在有經(jīng)驗的老師的指導(dǎo)下，我們使用黑色的紙制作皮影，然后在背景布上展示。這個過程需要我們精細(xì)的手工技藝，以及敏銳的想象力和創(chuàng)造力。通過這個活動，我更好地了解了皮影的制作過程和藝術(shù)價值，也感受到了這種手工藝術(shù)的獨特和文化內(nèi)涵。

第三段：皮影表演

除了皮影制作，我們也看到了一場精彩的皮影表演。皮影表演是一種傳統(tǒng)的中國戲曲藝術(shù)形式，其特點是用手工制作的皮影人物在背景布上表演故事。在這個表演中，我們看到了華麗的服裝，優(yōu)雅的動作，以及震撼人心的音樂。這場表演是一個真正的視覺盛宴，通過它我更好地了解了這種傳統(tǒng)戲曲形式的美麗和復(fù)雜性。

第四段：文化傳承

通過這個活動，我想到了文化傳承的重要性。傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式在現(xiàn)代社會中可能會被淡忘，但是像這樣的活動能夠讓我們更好地了解和感受這種傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它繼續(xù)傳承下去。我希望還能在未來參加更多這樣的活動，讓更多的人了解和熱愛這些傳統(tǒng)中國文化。

第五段：總結(jié)

總的來說，這是一次非常有意義和有趣的藝術(shù)活動。通過這個活動，我更好地了解了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式——皮影，學(xué)習(xí)到了制作皮影和欣賞皮影表演的技能和文化知識。這個活動讓我更深入地了解中國文化的獨特之處，以及文化傳承的重要性。我期待著在未來參加更多這樣的活動，學(xué)習(xí)和了解更多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的知識。

腰鼓藝術(shù)活動心得體會和方法篇二

活動藝術(shù)是一種富有創(chuàng)造力和互動性的藝術(shù)形式，通過參與者的積極參與和親身體驗，使藝術(shù)真實地融入到生活中。參與活動藝術(shù)，我深切感受到了藝術(shù)的魅力和對人們的影響。在這篇文章中，我將分享我在活動藝術(shù)中的心得體會。

首先，活動藝術(shù)可以激發(fā)參與者的創(chuàng)造力和想象力。在一次創(chuàng)意工坊中，導(dǎo)師帶領(lǐng)我們運用普通的材料創(chuàng)作，我發(fā)現(xiàn)自己被激發(fā)出了無限的創(chuàng)意和想象力。沒有固定的模式和規(guī)范，每個人都可以自由發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，展現(xiàn)個性和獨特的藝術(shù)風(fēng)格。這種自由和開放的環(huán)境讓我感到無比舒適和愉悅，我能夠不受束縛地去嘗試各種不同的方式和技巧，發(fā)現(xiàn)自己之前未曾嘗試過的潛能。

其次，活動藝術(shù)可以培養(yǎng)參與者的合作意識和團隊精神。我曾參與過一個大型的戶外藝術(shù)項目，在這個項目中，幾十個人組成的團隊共同合作，將一個廢棄的建筑物變成了一個藝術(shù)品。每個人都有自己的任務(wù)和責(zé)任，但沒有一個人是獨立完成的。我們必須密切協(xié)作，相互借助和支持，才能使整個項目順利進行。通過這次合作，我意識到團隊是如何通過集體的力量創(chuàng)造出不可思議的藝術(shù)作品的。這種合作意識和團隊精神在日常生活中也同樣重要，活動藝術(shù)為我們提供了一個鍛煉和培養(yǎng)這些能力的平臺。

再次，活動藝術(shù)能夠喚起參與者對環(huán)境和社會問題的關(guān)注。一次社區(qū)藝術(shù)活動中，我們利用廢舊材料創(chuàng)作了一座雕塑作品，以提醒人們關(guān)注環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展。通過與其他參與者的分享和交流，我瞭解到環(huán)境問題對我們的生活產(chǎn)生了巨大的影響，我們需要共同努力來保護我們的家園。藝術(shù)作為一種表達方式，可以使人們更加關(guān)注和思考一些被忽視的問題，并積極參與到社會事務(wù)中去。

最后，活動藝術(shù)可以讓參與者充分感受到藝術(shù)的快樂和樂趣。在一次街頭藝術(shù)節(jié)中，我看到了許多表演者和觀眾與藝術(shù)互動的瞬間。在這個過程中，我看到了人們臉上的笑容和快樂。參與者通過舞蹈、音樂、繪畫等方式，表達著自己內(nèi)心的情感和感受，而觀眾則通過欣賞和參與，與藝術(shù)家一同分享這份快樂。這個瞬間，藝術(shù)真正成為了人們生活中的一部分，給人們帶來了無盡的歡樂和滿足感。

總結(jié)起來，活動藝術(shù)為人們提供了一個獨特的藝術(shù)體驗和互動的機會。參與活動藝術(shù)，我們可以激發(fā)創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)合作意識和團隊精神，關(guān)注環(huán)境和社會問題，體驗藝術(shù)的快樂和樂趣。活動藝術(shù)的魅力在于它與人們真實的生活結(jié)合在一起，通過互動和參與讓藝術(shù)成為了大眾所擁有和享受的。在未來，我會繼續(xù)參與活動藝術(shù)，不斷積累體驗和感受，并將藝術(shù)的美好傳遞給更多的人。

腰鼓藝術(shù)活動心得體會和方法篇三

唱歌是一種古老而又普遍的藝術(shù)活動，它是人類最自然、最直接、最能表達情感的方式之一。在各個時代、各個國家中，唱歌一直都是人們喜愛的娛樂方式，同時也是一種溝通情感和傳遞信息的重要手段。通過唱歌，人們可以展現(xiàn)自己的才華、表達內(nèi)心的情感，體驗音樂所能帶來的愉悅和心靈的愉悅。

第二段：唱歌所帶來的心得體會

唱歌是一種表達自我的方式，通過歌唱，我們可以表達自己的情感、思考和態(tài)度。當(dāng)我唱歌的時候，我感受到一種全身心的投入和與音樂相融的愉悅。歌曲中的每一個音符，每一句歌詞都能觸動我內(nèi)心深處的某根弦，讓我用聲音去傳達自己的情感。唱歌的過程中，我不僅僅是在發(fā)聲，而是在通過聲音去表達自己的思緒和情感。

第三段：唱歌的技巧

唱歌并非一門簡單的技巧，它需要我們用心去發(fā)掘和磨礪。唱歌需要有一定的音樂基礎(chǔ)、節(jié)奏感和呼吸控制能力。在唱歌的過程中，我們需要注意調(diào)節(jié)音調(diào)、掌握呼吸的節(jié)奏和力度，使用準(zhǔn)確的發(fā)聲技巧等。唱歌的技巧不僅僅涉及到聲音的發(fā)出，還包括聲音的處理和塑造，如運用細(xì)膩的音色、準(zhǔn)確的音高、恰到好處的音量等。通過不斷的訓(xùn)練和實踐，我們可以不斷提高自己的唱歌技巧，讓自己的聲音更加圓潤、飽滿和動聽。

第四段：唱歌的情感表達

唱歌是一種情感表達的方式，它可以幫助我們表達內(nèi)心深處的情感和情緒。當(dāng)我們唱歌的時候，我們往往會感受到一種情感的共鳴，這種共鳴使我們能夠更加真實地表達自己。唱歌時，我們可以選擇自己喜歡的歌曲，通過音樂和歌詞，將自己的情感融入其中。無論是快樂還是悲傷，都可以通過唱歌來釋放和表達。唱歌的過程中，我們不僅僅是在演唱，更是在情感的演繹中感受音樂的魅力。

第五段：唱歌帶來的心靈愉悅

唱歌是一種能夠給人帶來心靈愉悅的活動。當(dāng)我們唱歌的時候，我們往往會感受到一種解壓和放松的感覺，也能夠使自己的心情得到平靜和舒緩。唱歌能夠給我們帶來愉悅的心情和積極的情緒，讓我們感受到音樂帶來的美好和治愈力量。唱歌的過程中，我們可以盡情釋放自己，讓音樂與自己的心靈相契合，進而達到一種身心合一的境界。

總結(jié)：唱歌是一種藝術(shù)活動，通過唱歌，我們可以表達自己的情感、思考和態(tài)度。唱歌不僅僅是技巧的展示，更是一種情感的表達和心靈的愉悅。唱歌需要用心去感受和體會，通過不斷的訓(xùn)練和實踐，我們可以提高自己的唱歌技巧，讓自己的聲音更加動聽和感人。無論是唱歌的過程還是結(jié)果，都是一次對自我的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知，也是對音樂魅力的感知和體會。在唱歌的道路上，讓我們用聲音和情感去傳遞自己，讓音樂成為我們心靈的寄托和溝通的橋梁。

腰鼓藝術(shù)活動心得體會和方法篇四

藝術(shù)活動唱歌是一種獨特而美妙的表達方式，通過聲音的共鳴和歌詞的抒發(fā)，我們可以表達內(nèi)心深處的情感與感悟。近期，我參加了一場關(guān)于藝術(shù)活動唱歌的演出，不僅在熟悉并演練歌曲的過程中感受到了音樂和歌唱的魅力，更在表演時體驗到了與觀眾的共享與交流，使我對唱歌這一藝術(shù)形式有了更深刻的理解。

【觀察段】

在準(zhǔn)備唱歌的過程中，我意識到唱歌并非簡單地發(fā)出音節(jié)，而是需要有情感的表達和內(nèi)心的共鳴。只有通過充分理解歌詞的含義和音樂的情感表達，才能真實地唱出自己的感受。例如，我選擇演唱了一首情感豐富的歌曲，在學(xué)習(xí)和排練的過程中，我逐漸理解到這首歌曲所表達的悲傷與失去的感覺，并在唱歌的時候借助音樂的力量將自己完整地融入其中。通過觀察和理解歌曲，我體會到唱歌是在通過音樂與情感的交匯，將內(nèi)心感受融入其中的過程。

【表達段】

表演是唱歌活動的高潮，這個階段更是考驗個人實力與表達能力的時刻。面對觀眾的注視和聆聽，我意識到了唱歌是一種溝通與交流的方式。在這個瞬間，我不再只是一個人在唱歌，而是和觀眾一同沉浸在音樂中，共同感受音樂所帶來的情緒和思緒。而我作為演唱者的任務(wù)，則是通過歌聲將自己的情感與觀眾分享，并引發(fā)他們內(nèi)心的共鳴與回應(yīng)。在這個過程中，我深深體會到了唱歌的力量和魅力，它可以打破隔閡，拉近人與人之間的距離。

【分享段】

在表演結(jié)束后，觀眾的掌聲和贊許溢滿整個場館，這是對我表演的認(rèn)可，更是對唱歌藝術(shù)的肯定。與觀眾的共鳴和互動讓我倍感滿足和開心，也更加堅定了我對唱歌的熱愛和追求。我更愿意將唱歌當(dāng)作一種分享的方式，通過自己的聲音和情感，觸動他人的心靈。通過分享，我不僅能夠?qū)ふ业脚c他人共同的感知點，而且也可以在交流中得到更多啟發(fā)和收獲。唱歌活動給了我這種分享的平臺，讓我體驗到了與其他藝術(shù)形式不一樣的交流方式和互動效果。

【反思段】

在唱歌的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。比如，在演唱過程中有時會出現(xiàn)緊張或不自信的情況，導(dǎo)致音準(zhǔn)和發(fā)聲受到一定的影響。這讓我意識到，唱歌不僅需要良好的表達能力，更需要穩(wěn)定的心態(tài)和自信的內(nèi)心。因此，我將對自己的技巧和心理素質(zhì)進行更深入的思考和訓(xùn)練，以提升自己的演唱能力。同時，我也會在接觸其他藝術(shù)形式的時候，借鑒和學(xué)習(xí)唱歌中的藝術(shù)表達方式，以豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)。

【結(jié)尾段】

總結(jié)來說，參與藝術(shù)活動唱歌讓我深入體味到了唱歌的魅力和藝術(shù)特點。通過觀察歌曲、表達情感、分享經(jīng)歷和反思不足，我對唱歌這一藝術(shù)形式有了更深刻的認(rèn)識和理解。唱歌不僅是一種藝術(shù)的表達方式，更是一種與他人溝通、交流和分享的方式。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我將能夠更好地展現(xiàn)自己的歌唱能力，將更多的情感和思緒傳遞給觀眾，創(chuàng)造更多美妙的藝術(shù)體驗。

腰鼓藝術(shù)活動心得體會和方法篇五

活動藝術(shù)是一種結(jié)合藝術(shù)表演和觀眾參與的形式，它旨在打破觀眾與演員之間的界限，讓觀眾成為藝術(shù)的創(chuàng)造者和參與者?；顒铀囆g(shù)的出現(xiàn)不僅推動了傳統(tǒng)藝術(shù)形式的創(chuàng)新和發(fā)展，更重要的是激發(fā)了觀眾的創(chuàng)造力和想象力，讓藝術(shù)進入到生活的方方面面。通過參與活動藝術(shù)，我深刻體會到了藝術(shù)的力量和魅力。

第二段：活動藝術(shù)的靈感和創(chuàng)造力

參與活動藝術(shù)，我發(fā)現(xiàn)自己接觸到了以往未曾想到的藝術(shù)形式和創(chuàng)意?；顒铀囆g(shù)不僅注重藝術(shù)家個人的創(chuàng)造力，更強調(diào)觀眾自身的靈感和創(chuàng)造力。例如，在一次現(xiàn)場音樂會上，觀眾被要求使用身邊的器具和物品制作音樂，這樣，每個人都成為了音樂的創(chuàng)作者，形成了美妙的合奏。通過這樣的活動，我們釋放內(nèi)心的創(chuàng)造力，同時也能夠與他人共同創(chuàng)造美好。

第三段：活動藝術(shù)的互動和溝通

活動藝術(shù)強調(diào)觀眾與演員之間的互動和溝通，這種親密的關(guān)系使觀眾更加投入和沉浸在藝術(shù)中。通過觀看一場即興舞蹈表演，我發(fā)現(xiàn)舞者和觀眾之間的互動能夠產(chǎn)生強烈的感情共鳴。觀眾所提供的情緒和反饋，進一步激發(fā)了舞者的表演靈感，形成了一種藝術(shù)的共創(chuàng)。這種互動性使觀眾不僅僅是觀看者，更是藝術(shù)創(chuàng)作的參與者和推動者。

第四段：活動藝術(shù)的啟發(fā)和思考

活動藝術(shù)給予觀眾更多的自由和想象空間，使我們能夠突破日常思維的限制，打開心靈的大門，尋找新的視角和體驗。通過參與一場現(xiàn)場繪畫表演，我明白到藝術(shù)可以激發(fā)無限的創(chuàng)意和想法。藝術(shù)家將他們的創(chuàng)作過程變成一場表演，觀眾可以近距離觀察他們的藝術(shù)技巧和構(gòu)思，這種啟發(fā)和思考的體驗對于我個人的藝術(shù)創(chuàng)作有著巨大的幫助和影響。

第五段：活動藝術(shù)的社會價值和未來發(fā)展

活動藝術(shù)不僅僅是提供觀賞和娛樂的方式，更是具有重要的社會價值。它能夠促進觀眾之間的交流和合作，培養(yǎng)人們的創(chuàng)造力和想象力，提升社會的創(chuàng)新能力?；顒铀囆g(shù)為全社會提供了更廣闊的藝術(shù)參與平臺，使藝術(shù)真正走進生活，造福于人民。未來，我相信活動藝術(shù)將持續(xù)發(fā)展壯大，為我們提供更多美的享受和創(chuàng)造的機會。

（注：此為生成文章，文章僅供參考，需根據(jù)實際情況進行修改和完善。）

腰鼓藝術(shù)活動心得體會和方法篇六

作為一名藝術(shù)家，參加各類活動是提升自己技能并展示作品的重要途徑。最近，我有幸參加了一個名為“創(chuàng)意之夜”的藝術(shù)家活動，與眾多優(yōu)秀的藝術(shù)家共同交流、學(xué)習(xí)和展示作品。這次活動讓我深有體會，我在與他人交流、學(xué)習(xí)和展示作品的過程中獲得了不少心得體會，對自己的未來藝術(shù)創(chuàng)作也有了新的思考和認(rèn)識。

首先，這次活動讓我意識到與他人交流的重要性。藝術(shù)創(chuàng)作是一項個體的工作，但與他人交流能夠帶來更大的啟發(fā)。在活動中，我結(jié)識了許多志同道合的藝術(shù)家，我們分享了自己的藝術(shù)經(jīng)驗和技巧，互相啟迪和鼓勵。通過與他人交流，我發(fā)現(xiàn)有許多新的創(chuàng)意和觀點，拓寬了自己的思維和創(chuàng)作領(lǐng)域。藝術(shù)創(chuàng)作是一個不斷學(xué)習(xí)與成長的過程，與他人交流是一種重要的學(xué)習(xí)方式，可以讓我們不斷進步。

其次，這次活動讓我認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性。藝術(shù)家需要時刻保持對新知識與技能的渴求，不斷學(xué)習(xí)與探索。在這次活動中，我參加了各類研討會和講座，學(xué)習(xí)了許多藝術(shù)方面的新知識與技巧。我了解到，學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過程，我們需要不斷更新自己的知識，提高自己的實力。通過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)許多以前沒有接觸過的藝術(shù)形式和表達方式，受到了許多新的創(chuàng)作靈感。學(xué)習(xí)不僅能夠幫助我們提升自己的技能和水平，還能夠拓展我們的思維和視野，使我們的藝術(shù)作品更加豐富和有深度。

另外，這次活動讓我領(lǐng)悟到展示作品的重要性。藝術(shù)作品需要通過展示被觀眾欣賞和認(rèn)可，才能真正實現(xiàn)藝術(shù)的價值。在活動中，我有機會展示自己的作品，并與觀眾進行互動交流。展示作品不僅是對自己努力的肯定，也是一個藝術(shù)家的成長機會。通過與觀眾的交流，我收到了許多寶貴的意見和建議，幫助我更好地認(rèn)識自己的作品、提高自己的技巧。展示作品是一個藝術(shù)家面向外界的窗口，可以讓更多人了解和欣賞我們的作品，也能夠找到更多的機會和平臺展示自己的才華。

最后，這次活動讓我反思和思考了自己的未來藝術(shù)創(chuàng)作。通過觀摩其他藝術(shù)家的作品和交流，我發(fā)現(xiàn)自己仍有許多不足和需要改進的地方。我意識到藝術(shù)創(chuàng)作需要持續(xù)不斷的努力和探索。在未來的藝術(shù)創(chuàng)作中，我要更加注重與他人的交流學(xué)習(xí)，不斷積累新的知識和技巧。同時，我要更加關(guān)注展示作品的機會，努力營造更好的展示平臺，讓更多人欣賞到我的作品。我也將繼續(xù)思考自己的藝術(shù)表達和創(chuàng)作風(fēng)格，尋找更多的靈感和創(chuàng)作方向，不斷提高自己的創(chuàng)作水平。

總之，這次藝術(shù)家活動給予了我許多寶貴的體驗和啟示。與他人交流、學(xué)習(xí)和展示作品，讓我深刻認(rèn)識到了藝術(shù)創(chuàng)作的意義和價值。通過交流與學(xué)習(xí)，我不僅拓展了自己的視野和創(chuàng)作領(lǐng)域，還與許多優(yōu)秀的藝術(shù)家建立了聯(lián)系和合作的機會。展示作品讓我更加自信和勇敢地面對外界，接受評價與建議，進一步提升自己的創(chuàng)作水平。未來，我將繼續(xù)在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上努力不懈，與更多的藝術(shù)家進行交流學(xué)習(xí)，通過展示作品讓更多人欣賞到我的藝術(shù)創(chuàng)作。

腰鼓藝術(shù)活動心得體會和方法篇七

第一段：引言（字?jǐn)?shù)：150字）

藝術(shù)活動是教師教學(xué)中不可或缺的一部分。通過藝術(shù)活動，學(xué)生不僅可以培養(yǎng)自己的審美能力，還可以鍛煉自己的創(chuàng)造力和想象力。作為一名教師，我始終堅信藝術(shù)活動對學(xué)生的全面發(fā)展至關(guān)重要。在多年的教學(xué)中，我通過組織和參與各種藝術(shù)活動，積累了一些寶貴的體會和心得。本文將分享我在藝術(shù)活動中的經(jīng)驗和感悟。

第二段：準(zhǔn)備工作（字?jǐn)?shù)：250字）

在組織藝術(shù)活動之前，準(zhǔn)備工作非常關(guān)鍵。首先，我會對活動內(nèi)容進行充分的研究和了解，確保自己對藝術(shù)知識有深入的了解。其次，我會提前準(zhǔn)備好所需的材料和器材，并確保一切都處于良好的狀態(tài)。此外，我還會認(rèn)真考慮如何調(diào)動學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，以及如何將藝術(shù)活動與課程目標(biāo)結(jié)合起來，確保學(xué)生能夠在活動中得到全面的發(fā)展。

第三段：組織與執(zhí)行（字?jǐn)?shù)：300字）

組織和執(zhí)行藝術(shù)活動時，我注重培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神和主動性。我會讓學(xué)生分成小組，根據(jù)自己的興趣和特長參與不同的角色，一起完成整個活動。在活動過程中，我鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，并主動提出各種藝術(shù)表達方式。同時，我也會提供必要的指導(dǎo)和幫助，確保每個學(xué)生都能夠參與到活動中，并發(fā)揮自己的最大潛力。

第四段：反思與總結(jié)（字?jǐn)?shù)：250字）

每次藝術(shù)活動結(jié)束后，我都會組織學(xué)生進行反思和總結(jié)。我鼓勵學(xué)生分享自己在活動中的心得體會和收獲，并對他們的表現(xiàn)給予積極的評價和鼓勵。同時，我也會對整個活動進行總結(jié)，分析活動的亮點和不足之處，以便在今后的教學(xué)中進行改進。通過反思和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在藝術(shù)活動中不僅提高了審美能力，還增強了自信心和團隊合作精神。

第五段：展望未來（字?jǐn)?shù)：250字）

藝術(shù)活動在學(xué)生的全面發(fā)展中扮演著重要的角色。未來，我將繼續(xù)在教學(xué)中注重藝術(shù)活動的開展，不斷探索新的藝術(shù)形式和方法，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造力。同時，我也會鼓勵學(xué)生參與各種藝術(shù)比賽和展覽，為他們提供更廣闊的發(fā)展平臺。我相信，通過持續(xù)的努力和探索，藝術(shù)活動將在我和學(xué)生的成長中發(fā)揮更加重要的作用。

總結(jié)（字?jǐn)?shù)：100字）

通過多年的教學(xué)實踐，我深刻認(rèn)識到藝術(shù)活動對學(xué)生的全面發(fā)展的重要性。通過充分的準(zhǔn)備工作、有效的組織與執(zhí)行、及時的反思與總結(jié)，藝術(shù)活動可以成為培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造力的有效途徑。展望未來，我將繼續(xù)深入研究藝術(shù)教育理論和實踐，在教學(xué)中不斷探索和創(chuàng)新藝術(shù)活動的形式和方法，以更好地促進學(xué)生的全面發(fā)展。

腰鼓藝術(shù)活動心得體會和方法篇八

太極藝術(shù)活動是我校非常受歡迎的一項課外活動，我也參加了其中的一次活動。這次活動讓我切實感受到了太極藝術(shù)的魅力。

活動開始前，我并不是很了解太極藝術(shù)，只是聽說過這個詞。在活動中，我首先了解到太極藝術(shù)是一種中華民族傳統(tǒng)文化瑰寶，不僅可以強身健體，還能培養(yǎng)人的心理素質(zhì)和修養(yǎng)。

在活動中，我們跟隨老師的步伐，學(xué)習(xí)了太極拳的基本動作。剛開始時，我感覺有些生疏，動作也不夠流暢，但是在老師的指導(dǎo)下，我漸漸掌握了動作的技巧，并且身體也開始感受到了太極藝術(shù)的好處。

太極藝術(shù)講究內(nèi)外兼修，要求我們身體放松、內(nèi)心平靜。學(xué)習(xí)的過程中，我不斷感受到身體和內(nèi)心的放松，最終達到一種舒適的狀態(tài)。同時，太極藝術(shù)注重呼吸，讓我更加注意到了自己的呼吸方式，從而幫助我更好地掌控自己的情緒和思維。

太極藝術(shù)不僅可以強身健體，還能培養(yǎng)人的精神世界。在學(xué)習(xí)的過程中，我也不斷感受到太極藝術(shù)對我的精神生活的影響。太極藝術(shù)注重內(nèi)在修養(yǎng)，讓我更加注重內(nèi)心的平靜和修養(yǎng)，讓我更加懂得如何面對生活中的困難。

太極藝術(shù)是一種具有中國特色的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。在活動中，我切身感受到了太極藝術(shù)對身體和精神的好處，并且深刻意識到了中國傳統(tǒng)文化所包含的豐富內(nèi)涵。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和傳承這些寶貴的傳統(tǒng)文化，我們才能更好地繼承中國的文化基因，才能更好地塑造我們自己。

參加太極藝術(shù)活動，讓我切實感受到了太極藝術(shù)的魅力，也深刻認(rèn)識到了中國傳統(tǒng)文化的重要性。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)太極藝術(shù)，借此提高自己的身體素質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，同時更好地傳承我們的傳統(tǒng)文化。

腰鼓藝術(shù)活動心得體會和方法篇九

第一段：介紹活動的背景和目的（200字）

藝術(shù)家活動是一個給予藝術(shù)家們展示和交流的平臺，旨在促進藝術(shù)家們的創(chuàng)作和成長。這次活動是由當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)協(xié)會組織的，我們聚集在一起，通過展覽、講座和工作坊等方式互相學(xué)習(xí)和交流?；顒拥哪康氖菫榱思ぐl(fā)我們的靈感和創(chuàng)造力，讓我們更加了解不同的藝術(shù)形式和技巧，并且提供機會展示自己的作品。

第二段：參與活動的收獲和體會（300字）

參加這次活動讓我受益匪淺。首先，我有機會與其他藝術(shù)家們面對面交流，聽取他們關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的見解和經(jīng)驗。這讓我意識到每個藝術(shù)家都有自己獨特的創(chuàng)作方式和靈感獲得途徑，而通過互相交流，我們可以拓寬自己的思維，發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)作方向。此外，活動中的展覽和講座也讓我對不同的藝術(shù)形式有了更深入的了解，例如繪畫、雕塑和攝影等。這些全新的藝術(shù)形式激發(fā)了我的創(chuàng)作靈感，我也開始嘗試在自己的作品中運用這些新的技巧和表現(xiàn)手法。

第三段：參觀其他藝術(shù)家的作品和展示（300字）

在活動中的展覽和展示環(huán)節(jié)，我有幸觀看了其他藝術(shù)家的作品。這些作品無論是在表現(xiàn)手法還是主題上都給我留下了深刻的印象。有的作品通過色彩的運用和構(gòu)圖的巧妙設(shè)計讓我感受到強烈的情感共鳴，有的作品通過細(xì)膩的線條勾勒出了生活中的細(xì)微之美。我也通過觀看他們的作品學(xué)到了很多藝術(shù)上的技巧和方法，這對我自己的創(chuàng)作有著積極的影響。此外，展示環(huán)節(jié)還讓我接觸到不同類型的藝術(shù)作品，如油畫、素描、陶瓷等，讓我更加豐富了自己的藝術(shù)視野。

第四段：參與工作坊和講座的收獲（200字）

在活動期間，我們還有幸參加了一些工作坊和講座。這些活動不僅讓我們學(xué)到了一些新的藝術(shù)技巧，還讓我們更深入地了解了藝術(shù)創(chuàng)作的背后邏輯和思維方式。例如，在一次關(guān)于藝術(shù)品如何與觀眾互動的講座中，我了解到一個藝術(shù)品的意義并不僅僅在于畫面本身，它還可以通過觀眾的解讀和回應(yīng)來豐富和拓展。這個理念讓我意識到藝術(shù)作品的創(chuàng)作并非孤立的，而是一個與觀眾共同創(chuàng)造的過程。

第五段：總結(jié)活動的收獲和心得（200字）

總的來說，藝術(shù)家活動是一個非常有益的經(jīng)歷。通過與其他藝術(shù)家的交流和展示，我發(fā)現(xiàn)每個人都有著獨特的藝術(shù)語言和風(fēng)格。這次活動讓我意識到藝術(shù)是無窮的，它可以是多種形式、多樣化的。在這個過程中，我不僅提高了自己的藝術(shù)水平，而且結(jié)識了許多志同道合的朋友。我相信這次活動對我的藝術(shù)創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響，并且將會在今后的創(chuàng)作中持續(xù)發(fā)揮著積極的作用。

腰鼓藝術(shù)活動心得體會和方法篇十

藝術(shù)活動是添加我們業(yè)余生活得到方式。藝術(shù)活動多多參與，身心健康。下面是本站為大家?guī)淼乃囆g(shù)活動

心得體會

我校歷時二十多天的第二十屆以“紀(jì)念華誕六十周年”為主題的校園文化藝術(shù)節(jié)已圓滿結(jié)束。

本屆藝術(shù)節(jié)活動內(nèi)容豐富多彩，有器樂、舞蹈、聲樂、籃球、羽毛球、乒乓球，書法、手工、繪畫等十多個項目，參加學(xué)生人數(shù)之多，每班有百分之八十的學(xué)生參與。它不僅為學(xué)生張揚個性、表現(xiàn)自我、展示藝術(shù)才華提供了一個平臺，更是思想教育的一個重要部分。各項比賽使同學(xué)們充分展示了藝術(shù)才華和組織能力，陶冶了學(xué)生的情操，培養(yǎng)了學(xué)生正確的審美觀，同時也涌現(xiàn)出許許多多的“藝術(shù)之星”。

藝術(shù)節(jié)期間，同學(xué)們熱情高漲，團結(jié)協(xié)作，積極參與各項活動，不僅鍛煉了學(xué)生的能力，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，同時也展示了我校校園文化特色和學(xué)生的個性特長，豐富了校園文化生活，推動了校園精神文明建設(shè)，真正體現(xiàn)了學(xué)生是藝術(shù)節(jié)的主人。

本屆校園文化藝術(shù)節(jié)極大地增強了學(xué)生的自信心和班集體的凝聚力、向心力。就拿我班宋瑩同學(xué)來說，本屆藝術(shù)節(jié)中，她參加了器樂和紅歌會兩個項目的比賽。從準(zhǔn)備到結(jié)束，宋瑩同學(xué)忙前忙后，不亦樂乎。在學(xué)校要和同學(xué)配合二重唱，回家還要練鋼琴。兩項比賽中分別獲得了一等獎和二等獎。過后的學(xué)習(xí)中她也更加積極和主動，就連走路都是抬頭挺胸。

我從參加活動的每位表演者臉上飛揚的神采和觀眾席上的陣陣掌聲和喝彩聲中，還深刻感受到藝術(shù)節(jié)作為我們學(xué)習(xí)生活中最亮麗的一道風(fēng)景線，讓我們更深一層的認(rèn)識到藝術(shù)的魅力。

今天是xx鎮(zhèn)中心幼兒園舉辦第六屆藝術(shù)節(jié)。幾乎是全國各地的幼教精英都來參與這一盛大的活動。一走進幼兒園你就能感受到“響聲”這一主題，整個幼兒園的裝飾裝扮都與聲音有關(guān)，只要是能發(fā)出聲音的東西，你都可以在中心幼兒園找到。走廊的扶欄上有序得掛著奶粉罐、汽水瓶、鍋蓋、飯碗、盆子……每個道具旁邊都放置著一根小鼓捶或者是筷子。一看到這些你就能感受到這種主題的氛圍。孩子們的節(jié)奏感都很強，對音樂的感知能力也非常棒。我想孩子長期在這種良好的環(huán)境中學(xué)習(xí)、成長該是一件多么幸福的事情。在開放的十個區(qū)域活動場地里，每個場地的活動和布置都是和聲音、音樂有關(guān)。在剪紙的活動中，看著段老師那靈活的剪刀，一眨眼就呈現(xiàn)出一把非常漂亮的小提琴。之后自己學(xué)剪了兩把樂器，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不知道自己剪的到底為何物，到底是吉他了還是小提琴，好糾結(jié)的剪紙作品啊。

在整個活動中，每個環(huán)節(jié)都銜接得非常完美，并沒有因為天氣的原因而有什么阻滯。每個人都各司其職，用心用力得去堅守著自己的崗位。而教師之間的配合也是十分的默契。整個幼兒園都呈現(xiàn)出一種很團結(jié)的力量。他們今天這么完美的呈現(xiàn)，在背后不知付出多少汗水，當(dāng)我在家里上網(wǎng)或者彈琴的時候，耳邊總是想起今天這些好聽的音樂，好聽的聲音。為了今天這一場活動，很多人都不眠不休好幾個晚上。我不知道是什么樣的精神去引導(dǎo)這些教師如此去付出。這也許就是團隊的向心力，凝聚力吧。多么有力量的一支隊伍。聯(lián)想到自己的處境，頓生悲涼。什么時候我身邊也能有這樣的一支團隊就好。即使再苦再難都不會覺得心有余而力不足。這也許就是區(qū)別吧!

整個活動下來，給我最大的撞擊就是團隊的力量是無窮無盡的。無論是個人的成功還是集體的成功都是建立在整個團隊的基礎(chǔ)之上，如果沒有一支忠誠的團隊做后盾，沒有人是能夠站在最高點的。

學(xué)校每年會有幾次盛會，最讓我們期待的，就是元旦匯演了。今年的元旦藝術(shù)節(jié)，我決定不再只做一個觀眾，而要親自站上那個舞臺，讓自己成為焦點。

我準(zhǔn)備的節(jié)目是一個小品，演員一共有三位。在經(jīng)歷了撰寫劇本.準(zhǔn)備道具.分配角色等一系列環(huán)節(jié)后，我們已經(jīng)達到了能熟練表演的程度，接下來只希望在面對全校幾千名觀眾時能夠正常發(fā)揮了。

演出那天，我坐在座位上默默地回想臺詞.語氣和表情，既緊張又忐忑，一旁的同學(xué)們都試圖使氣氛變得緩和些，讓我們感不到壓力與緊張。

我們的節(jié)目是第七個。時間過得很快，我們要上臺了。我告訴自己，不要緊張，正常發(fā)揮就沒有問題。

開口講的第一句話有些緊張，因為是第一次在全校面前表演節(jié)目，我一點底氣也沒有。搭檔比我有舞臺經(jīng)驗，她悄悄給我遞了個眼神，示意我放開些，別怕出丑。我告訴自己別怕，就當(dāng)是表演給自己看，這樣想著想著，心就漸漸平靜下來了，我們也就順利完成了節(jié)目。

下臺后，同學(xué)們夸我們表演得很成功，我感到一種沉甸甸的滿足感，我的表演被大家認(rèn)可了。

這第一次的登臺演出在我的腦海中留下了深刻的印記。它讓我認(rèn)識到其實我們每個人都可以成為主角，成為焦點，關(guān)鍵在于自己要有勇敢去做。每個人的潛能都是不可估量的，不要輕易斷言自己辦不到，要敢于去嘗試，不試你永遠(yuǎn)不知道自己可以收獲什么，試一試我們或許會有意想不到的收獲。最重要的是，相信自己的實力，放開自己，大膽去做。

《指南》是幫助廣大幼兒園教師和家長了解3-6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，從而全面提高科學(xué)保教水平?！吨改稀分兄赋?“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。”由此可見，藝術(shù)的關(guān)鍵在于教師“充分創(chuàng)造條件和機會”，幼兒“感受和發(fā)現(xiàn)美”，以及“表現(xiàn)和創(chuàng)造美”。那么，教師如何創(chuàng)設(shè)?創(chuàng)設(shè)怎樣的條件和機會?這是教師需要著重從自身方面來思考的。幼兒感受、體驗和發(fā)現(xiàn)美了嗎?是怎樣表現(xiàn)和創(chuàng)造的?這是幼兒在活動中的具體表現(xiàn)。而在具體的教育教學(xué)中，有時往往關(guān)注更多的是結(jié)果，也就是幼兒在活動中的具體表現(xiàn)，是不是學(xué)會一首歌了?忽視了教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，忽視了是什么原因?qū)е潞⒆觽儾幌矚g或者學(xué)不好。

幼兒天生喜歡游戲，在幼兒音樂教育中，如果單純的模仿學(xué)習(xí)，會導(dǎo)致幼兒對藝術(shù)顯示呆板、僵化，而不顧幼兒的認(rèn)知規(guī)律年齡特點，盲目的讓幼兒探索創(chuàng)造也只能使幼兒無所適從，得不到真正的發(fā)展。那么作為老師就需要把握幼兒愛玩的天性，使之潛能得到最大限度的開發(fā)?？芍^“哪里有幼兒，哪里就有游戲?！蓖ㄟ^唱唱、跳跳、動動、玩玩的游戲活動輕松愉快的學(xué)習(xí)，只有在活動中直接地親身地體驗游戲，幼兒才能獲得相應(yīng)的音樂知識和技能。利用幼兒好探索的心理，引導(dǎo)幼兒通過操作、觀察、討論等途徑去發(fā)現(xiàn)，探索音樂的內(nèi)在規(guī)律;引導(dǎo)幼兒自己開動腦筋，動手操作，從中發(fā)現(xiàn)問題，并且尋找答案，學(xué)會學(xué)習(xí)。當(dāng)然在音樂活動中老師除了音樂形式的游戲化，還可以在教學(xué)具準(zhǔn)備上體現(xiàn)游戲的特點。在歌曲的新授中我們常常為幼兒準(zhǔn)備一些生動有趣的圖片、教具等引起幼兒的學(xué)習(xí)欲望。當(dāng)幼兒在學(xué)習(xí)中又加入了各種的動作表演幫助記憶學(xué)習(xí)歌詞歌曲。戴上胸飾頭飾融入角色之中，幼兒的歌曲表演和游戲活動更是幼兒所感興趣的，讓幼兒在整個以游戲的形式貫穿的環(huán)境中愉快的主動參與學(xué)習(xí)、體驗快樂。

達爾克洛有句

名言

音樂教育是愉悅幼兒身心的教育，對于幼兒來說，音樂教育的美麗不在于知識、技能的傳授，而在于音樂能啟迪、激勵、喚醒、感染幼兒的精神生活。開發(fā)幼兒的音樂感知力，讓幼兒體驗音樂的沒干，從而促進幼兒在感知、情感、想像等方面的健康成長。贊可夫說“讓幼兒從音樂中來，再到音樂中去”。讓幼兒在游戲中去理解音樂，感受音樂，讓幼兒在有趣的音樂活動中實現(xiàn)幼兒園音樂教學(xué)的目標(biāo)，讓我們共同努力將每一個幼兒帶進音樂美好的境界中，陶冶他們的性情，促進他們身心和諧發(fā)展，讓幼兒真正享受音樂的快樂!

腰鼓藝術(shù)活動心得體會和方法篇十一

藝術(shù)活動是一種意識形態(tài)的表達方式，它能夠通過各種藝術(shù)形式傳達出對人生、情感和社會的思考和感受。作為一名藝術(shù)活動策劃者，我有幸參與過多個藝術(shù)活動的策劃與組織工作。在這個過程中，我積累了一些心得體會，我將在接下來的文章中分享給大家。

首先，一個藝術(shù)活動的成功不僅僅取決于藝術(shù)本身的質(zhì)量，更需要有一個合適的策劃與組織。藝術(shù)活動的策劃要從幾個方面進行考慮。首先是目標(biāo)設(shè)定，要明確活動的目的和意義，確定活動的主題和定位。例如，在一次音樂會上，我們的目標(biāo)是希望通過音樂將觀眾帶入一個放松愉悅的狀態(tài)，并讓他們對音樂有更深入的了解。其次是資源整合，要根據(jù)活動的需求，合理利用各種資源，包括場地、演員、工作人員和宣傳渠道等。最后是時間和預(yù)算的合理安排，要對活動的時間、經(jīng)費和人力進行合理規(guī)劃，確保能夠順利進行。

其次，在藝術(shù)活動的策劃與組織過程中，團隊合作是非常重要的。藝術(shù)活動是一個復(fù)雜的項目，需要各個環(huán)節(jié)的密切協(xié)作才能完成。在這個過程中，每個人都應(yīng)該明確自己的職責(zé)和角色，并盡力發(fā)揮自己的專長。同時，要保持高度的溝通和合作，及時解決問題和調(diào)整計劃。團隊成員之間的信任和默契是藝術(shù)活動成功的基礎(chǔ)，只有形成一個和諧的整體，才能夠策劃出令人滿意的藝術(shù)活動。

另外，藝術(shù)活動的策劃與組織還需要考慮觀眾的需求和參與感。觀眾是藝術(shù)活動的最終受益者，因此他們的體驗和滿意度非常重要。在策劃過程中，要從觀眾的角度出發(fā)，思考他們的需求和期望，并根據(jù)這些需求進行活動的設(shè)計和組織。例如，在一次畫展中，我們設(shè)置了互動區(qū)，觀眾可以在這里親自體驗繪畫的樂趣，與藝術(shù)家進行交流和互動。這樣的設(shè)計不僅提升了觀眾的參與感，也增加了他們對藝術(shù)的理解和欣賞。

最后，藝術(shù)活動的策劃與組織離不開藝術(shù)家和藝術(shù)作品的選擇與展示。藝術(shù)家是藝術(shù)活動的靈魂，他們的作品才是活動的重要組成部分。在挑選藝術(shù)家和作品時，我們需要考慮他們的風(fēng)格和品質(zhì)，以及與活動主題的契合度和互補性。對于藝術(shù)家而言，展示是他們對外界展示自己的機會，因此我們要為他們創(chuàng)造良好的展示條件和環(huán)境。這包括設(shè)置適當(dāng)?shù)恼褂[空間、提供專業(yè)的展覽設(shè)備和完善的服務(wù)。

總之，藝術(shù)活動的策劃與組織不僅僅是技術(shù)性工作，更需要有一種藝術(shù)的感覺和思維。只有將藝術(shù)活動策劃得符合觀眾需求、具有創(chuàng)意和獨特性，并與藝術(shù)家和藝術(shù)作品形成有機的結(jié)合，才能夠創(chuàng)造出令人難忘的藝術(shù)體驗。通過不斷的實踐和總結(jié)，我相信藝術(shù)活動策劃者可以不斷提高自己的水平，并為觀眾帶來更加豐富和精彩的藝術(shù)盛宴。

腰鼓藝術(shù)活動心得體會和方法篇十二

今天是xx鎮(zhèn)中心幼兒園舉辦第六屆藝術(shù)節(jié)。幾乎是全國各地的幼教精英都來參與這一盛大的活動。一走進幼兒園你就能感受到“響聲”這一主題，整個幼兒園的裝飾裝扮都與聲音有關(guān)，只要是能發(fā)出聲音的東西，你都可以在中心幼兒園找到。走廊的扶欄上有序得掛著奶粉罐、汽水瓶、鍋蓋、飯碗、盆子……每個道具旁邊都放置著一根小鼓捶或者是筷子。一看到這些你就能感受到這種主題的氛圍。孩子們的節(jié)奏感都很強，對音樂的感知能力也非常棒。我想孩子長期在這種良好的環(huán)境中學(xué)習(xí)、成長該是一件多么幸福的事情。在開放的十個區(qū)域活動場地里，每個場地的活動和布置都是和聲音、音樂有關(guān)。在剪紙的活動中，看著段老師那靈活的剪刀，一眨眼就呈現(xiàn)出一把非常漂亮的`小提琴。之后自己學(xué)剪了兩把樂器，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不知道自己剪的到底為何物，到底是吉他了還是小提琴，好糾結(jié)的剪紙作品啊。

在整個活動中，每個環(huán)節(jié)都銜接得非常完美，并沒有因為天氣的原因而有什么阻滯。每個人都各司其職，用心用力得去堅守著自己的崗位。而教師之間的配合也是十分的默契。整個幼兒園都呈現(xiàn)出一種很團結(jié)的力量。他們今天這么完美的呈現(xiàn)，在背后不知付出多少汗水，當(dāng)我在家里上網(wǎng)或者彈琴的時候，耳邊總是想起今天這些好聽的音樂，好聽的聲音。為了今天這一場活動，很多人都不眠不休好幾個晚上。我不知道是什么樣的精神去引導(dǎo)這些教師如此去付出。這也許就是團隊的向心力，凝聚力吧。多么有力量的一支隊伍。聯(lián)想到自己的處境，頓生悲涼。什么時候我身邊也能有這樣的一支團隊就好。即使再苦再難都不會覺得心有余而力不足。這也許就是區(qū)別吧!

整個活動下來，給我的撞擊就是團隊的力量是無窮無盡的。無論是個人的成功還是集體的成功都是建立在整個團隊的基礎(chǔ)之上，如果沒有一支忠誠的團隊做后盾，沒有人是能夠站在點的。

腰鼓藝術(shù)活動心得體會和方法篇十三

自己的才情，弘揚和創(chuàng)造了藝術(shù)文化，體現(xiàn)了當(dāng)代小學(xué)生熱愛藝術(shù)，追求真善美的.精神風(fēng)貌，同時增進了老師與學(xué)生之間的聯(lián)系，這也是我校綜合實踐活動的成果。希望今后學(xué)校能為孩子們搭建更多的展示平臺，為繁榮發(fā)展校園文化作出巨大貢獻。

對于外聯(lián)和文娛部一起承辦的校園首屆形象設(shè)計大賽我自己覺得不是很滿意，我覺得有很多東西不是我所要求，所想的那樣。

其實這個活動在現(xiàn)在大學(xué)生之間開展我覺得是很有意義的一件事情，現(xiàn)在大學(xué)生越來越重視自己的外在，而各個公司面試的時候也是會很看重面試人的第一印象，所以我覺得這個活動很有必要！

下面我先來自我檢討下，我覺得這個活動什么都好，失敗就失敗在和文娛部合作上面，當(dāng)然我可以很坦然的說這不完全是我們外聯(lián)的責(zé)任，我覺得我們兩個部門缺少溝通，缺少默契，而且在合作上也缺少很多很多東西。

首先在整場活動上中間的環(huán)節(jié)部分銜接的不緊密，導(dǎo)致很多冷場的地方

其次對于原先在比賽中有的環(huán)節(jié)沒有細(xì)細(xì)的做到位，本應(yīng)還有個模特走秀的環(huán)節(jié)，只因為我們和文娛部沒有很好的去聯(lián)系。

再次就是嘉賓環(huán)節(jié)，沒有確實下來嘉賓的人數(shù)，還有就是把對于主要贊助商的演講環(huán)節(jié)給遺漏掉了，這個對于外聯(lián)來說是個很大的失誤，不管是什么造成的，但是這個就是外聯(lián)的責(zé)任。

不過在此我可以很肯定的說，要是讓我們外聯(lián)自己來做這個活動，我一定會做出讓所有人都非常滿意的一場設(shè)計秀！

希望學(xué)校以后可以再次來舉辦這個活動！

腰鼓藝術(shù)活動心得體會和方法篇十四

學(xué)校每年都有幾場盛大的活動，我們最期待的就是元旦表演。今年元旦藝術(shù)節(jié)，我決定不再只是一個觀眾，而是自己站在那個舞臺上，讓自己成為焦點。

我準(zhǔn)備的節(jié)目是三個演員的小品。經(jīng)過寫劇本、準(zhǔn)備道具、分配角色等一系列步驟，我們已經(jīng)達到了熟練表演的水平，然后只希望在全校成千上萬的觀眾面前正常發(fā)揮。

演出當(dāng)天，我坐在座位上默默回憶著臺詞、語氣、表情，既緊張又不安。旁邊的同學(xué)盡量緩和氣氛，讓我們感受不到壓力和緊張。

我們的節(jié)目是第七個。時光飛逝。我們要上臺了。我告訴自己，不要緊張，正常玩不會有問題。

我說的第一句話有點緊張，因為是第一次在全校面前表演，一點信心都沒有。我的搭檔比我更有舞臺經(jīng)驗。她悄悄看了我一眼，表示我該放手了，不要怕出丑。我告訴自己不要害怕，就當(dāng)是給自己的表演吧。當(dāng)我這樣想的時候，我的心會逐漸平靜下來，我們會順利完成節(jié)目。

下臺后，同學(xué)稱贊我們的表現(xiàn)是成功的，我感到一種沉重的滿足感。我的表現(xiàn)得到了大家的認(rèn)可。

這第一階段的表演在我腦海中留下了深刻的印記。它讓我意識到，其實我們每個人都可以成為主角和焦點，關(guān)鍵在于我們做這件事的勇氣。每個人的潛力都是不可估量的。不要輕易斷言自己做不到，而要敢于嘗試。不去嘗試，永遠(yuǎn)不知道能收獲什么。如果你嘗試一下，我們可能會有意想不到的收獲。最重要的是相信自己的實力，放下自己，大膽去做。

腰鼓藝術(shù)活動心得體會和方法篇十五

今天聽了鳳凰康軒陳謐老師的課，使我收獲很多，受益匪淺。老師在上課之前和幼兒進行了簡單的認(rèn)識和互動，然后以問答式引出歌詞，吸引幼兒的注意力，調(diào)動幼兒的學(xué)習(xí)興趣，很快幼兒就激動的和老師互動起來。

課堂教學(xué)結(jié)束后，陳老師就如何開展音樂教學(xué)給我們做了培訓(xùn)，首先老師介紹了常用的幼兒園音樂教學(xué)法，從圖譜，記憶歌詞，學(xué)唱歌曲等環(huán)節(jié)給我們進行了分析和指導(dǎo)。

平時，我認(rèn)為幼兒園藝術(shù)活動也就是單純的哄孩子們，老師唱著孩子們跳著或老師教給孩子們一些舞蹈，或者是老師彈琴孩子唱歌。

其實真正的幼兒園藝術(shù)發(fā)揮它的作用和魔力是要靠老師們的努力和知識技能才能做到的。我明白了，我們要給幼兒貫穿具有活動色彩的音樂思想，并不是單獨的音樂，而是和動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起。鼓勵孩子們聽著音樂或半周即興表演，通過親身體驗，鼓勵激發(fā)和培養(yǎng)幼兒主動參與學(xué)習(xí)音樂的興趣。

陳老師提到音樂構(gòu)成的主要不是旋律。人類語言本身含有生動豐富的節(jié)奏。是音樂節(jié)奏的主要來源之一。老師還和我們做了幾個律動，先是聽著音樂唱，然后再分組唱，效果真是很奇妙。我們先分組一問答的方式練習(xí)了《小鳥》這首歌的歌詞，并做了簡單的動作，很吸引人。

接下來老師又給我們分組，聽著音樂分節(jié)拍說了一首兒歌。在老師的指揮下聽著音樂我們說的真是非常的好。我想如果再教孩子們的時候，分組，分節(jié)拍。并跟著音樂來學(xué)說。用這樣的方式一定會很吸引孩子們的興趣。促進幼兒主動參與。也就是通過老師的啟發(fā)引導(dǎo)，示范幫助幼兒身體創(chuàng)作。通過老師這一堂課的講解，我對幼兒園音樂活動有了一個新的認(rèn)識。就像老師說的那樣，幼兒音樂教育是幼兒發(fā)展的需要，是幼兒全面發(fā)展教育不可缺少的重要部分，是促進幼兒在認(rèn)識、情感個性及社會等方面協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑之一。

首先，學(xué)生先闡明一點，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開生活、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過程。在這里插一句話，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠(yuǎn)是一名學(xué)生。因為我的欣賞水平、對生活的認(rèn)知以及社會經(jīng)歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至說是極度匱乏。不過在此我還是愿意談?wù)勎覍λ囆g(shù)創(chuàng)作源泉的一點理解。

先說藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強烈渴望知識的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動了無數(shù)人。這比千言萬語的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎？真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。

它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來體驗其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來欣賞的不是實用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)，所以說“讀萬卷書行萬里路”。這就是藝術(shù)實踐的重要性。一個從沒有出過遠(yuǎn)門的不諳世事的人，能窩在家中寫出一部探險小說嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時候，曾試著寫過懸念探險題材的小小說，但都無疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么?，F(xiàn)在想想，當(dāng)時的自己很蠢，沒有那方面的經(jīng)歷，寫的東西自然是沒法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會倒塌的。

再舉一個最簡單的例子，我上小學(xué)的時候，每次學(xué)校老師組織出游后都會讓我們寫一篇日記或作文，那是因為我們有開心游玩的體會。而每次我們都會寫得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫。畫家為什么總?cè)ヒ巴鈱懮?？無外乎找靈感找題材。包括國畫、素描、速寫都是這樣。這其中國畫更需要對生活的體會和想象，欣慰有很多國畫并不是寫實性的，說通俗些就是很多國畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過海能有真實的形象嗎？這就說明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來源于真實生活，也有很多基于生活境況上的個人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長的。創(chuàng)作就是表達作者的思想感情，山水畫就是“物與神會”緣物寄情。這也是一個積累的漫長的過程。

我是一個90后年輕人，當(dāng)然很關(guān)注社會上的一些時尚流行的事情。就說現(xiàn)在社會上有很多人搞行為藝術(shù)，其實這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會鉆進鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場的村民有很多人當(dāng)場崩潰。我真是無語，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望？是回歸母體嗎？還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”（他是個50歲左右的男人）我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來的一首《丁香花》，感動了無數(shù)聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個他深愛的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對人、對生活的認(rèn)識，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無》，感動得無數(shù)聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力！

論文寫到這，已近尾聲。對于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長的一段路要走。這段路，就是生活實踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準(zhǔn)。因為它是取之不盡用之不竭的源泉。這些就是我對藝術(shù)創(chuàng)作源泉的認(rèn)識。

腰鼓藝術(shù)活動心得體會和方法篇十六

為豐富學(xué)生的校園文化藝術(shù)生活，營造濃郁的校園文化氛圍，推動學(xué)校藝術(shù)教育工作的開展，踐行社會主義核心價值觀，在20xx年6月3日，我校第一屆校園文化藝術(shù)節(jié)在操場進行了匯報演出，全校師生和部分家長歡聚一堂，觀看了本次文藝匯演的演出。

本屆藝術(shù)節(jié)以“社會主義核心價值觀”為主題，通過朗誦、舞蹈、歌唱、古箏、手語操等多種節(jié)目，生動呈現(xiàn)了社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，弘揚富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，傳遞社會正能量。本屆藝術(shù)節(jié)，加深了師生對文化藝術(shù)的理解，陶冶了藝術(shù)情操，提升了文化素養(yǎng)，培養(yǎng)了積極向上的精神風(fēng)貌。

此次文藝匯演旨在展示該校素質(zhì)教育的`豐碩成果，為孩子們的個性特長提供展示舞臺。同時，以此形式來踐行社會主義核心價值觀，弘揚立德樹人正能量。

腰鼓藝術(shù)活動心得體會和方法篇十七

《指南》是幫助廣大幼兒園教師和家長了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，從而全面提高科學(xué)保教水平?！吨改稀分兄赋觥坝變核囆g(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美?！庇纱丝梢姡囆g(shù)的關(guān)鍵在于教師“充分創(chuàng)造條件和機會”，幼兒“感受和發(fā)現(xiàn)美”，以及“表現(xiàn)和創(chuàng)造美”。那么，教師如何創(chuàng)設(shè)？創(chuàng)設(shè)怎樣的條件和機會？這是教師需要著重從自身方面來思考的。幼兒感受、體驗和發(fā)現(xiàn)美了嗎？是怎樣表現(xiàn)和創(chuàng)造的？這是幼兒在活動中的具體表現(xiàn)。而在具體的教育教學(xué)中，有時往往關(guān)注更多的是結(jié)果，也就是幼兒在活動中的具體表現(xiàn)，是不是學(xué)會一首歌了？忽視了教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，忽視了是什么原因?qū)е潞⒆觽儾幌矚g或者學(xué)不好。

幼兒天生喜歡游戲，在幼兒音樂教育中，如果單純的模仿學(xué)習(xí)，會導(dǎo)致幼兒對藝術(shù)顯示呆板、僵化，而不顧幼兒的認(rèn)知規(guī)律年齡特點，盲目的讓幼兒探索創(chuàng)造也只能使幼兒無所適從，得不到真正的發(fā)展。那么作為老師就需要把握幼兒愛玩的天性，使之潛能得到最大限度的開發(fā)。可謂“哪里有幼兒，哪里就有游戲。”通過唱唱、跳跳、動動、玩玩的游戲活動輕松愉快的學(xué)習(xí)，只有在活動中直接地親身地體驗游戲，幼兒才能獲得相應(yīng)的音樂知識和技能。利用幼兒好探索的心理，引導(dǎo)幼兒通過操作、觀察、討論等途徑去發(fā)現(xiàn)，探索音樂的內(nèi)在規(guī)律；引導(dǎo)幼兒自己開動腦筋，動手操作，從中發(fā)現(xiàn)問題，并且尋找答案，學(xué)會學(xué)習(xí)。當(dāng)然在音樂活動中老師除了音樂形式的游戲化，還可以在教學(xué)具準(zhǔn)備上體現(xiàn)游戲的特點。在歌曲的新授中我們常常為幼兒準(zhǔn)備一些生動有趣的圖片、教具等引起幼兒的學(xué)習(xí)欲望。當(dāng)幼兒在學(xué)習(xí)中又加入了各種的動作表演幫助記憶學(xué)習(xí)歌詞歌曲。戴上胸飾頭飾融入角色之中，幼兒的歌曲表演和游戲活動更是幼兒所感興趣的，讓幼兒在整個以游戲的形式貫穿的環(huán)境中愉快的主動參與學(xué)習(xí)、體驗快樂。

達爾克洛有句名言“對音樂的理解，與其說是一種智力過程，不如說是情感過程”。因此，將音樂教育的重點還著眼于引導(dǎo)幼兒對音樂情感因素的體驗。那么，怎樣利用音樂手段達到情感交流、讓幼兒輕松愉快地投入到音樂活動中呢？我認(rèn)為關(guān)鍵是一個“愛”字，因為老師的感情對幼兒具有強大的感染力。在音樂教學(xué)中，要注重師生之間情感的交流，努力創(chuàng)造一種平等、寬松、和諧的氣氛，以此來激發(fā)幼兒對音樂活動的興趣。比如說在活動中經(jīng)常看著幼兒的眼睛講話和示范；用表情、動作等去調(diào)整幼兒的心理狀態(tài)（如當(dāng)孩子們很興奮時，就說“天黑了，小動物要睡覺了?！辈ь^假裝睡覺。）同時，還以各種不同的身份與幼兒進行情感交流，在音樂活動中，我們不僅僅是老師，還可能是其他角色，如兔姐姐、鴨媽媽、小鳥、風(fēng)等，通過扮演角色、逼真地表演，就把幼兒帶入到音樂作品特定的意境之中。

音樂教育是愉悅幼兒身心的教育，對于幼兒來說，音樂教育的美麗不在于知識、技能的傳授，而在于音樂能啟迪、激勵、喚醒、感染幼兒的精神生活。開發(fā)幼兒的音樂感知力，讓幼兒體驗音樂的沒干，從而促進幼兒在感知、情感、想像等方面的健康成長。贊可夫說“讓幼兒從音樂中來，再到音樂中去”。讓幼兒在游戲中去理解音樂，感受音樂，讓幼兒在有趣的音樂活動中實現(xiàn)幼兒園音樂教學(xué)的目標(biāo)，讓我們共同努力將每一個幼兒帶進音樂美好的境界中，陶冶他們的性情，促進他們身心和諧發(fā)展，讓幼兒真正享受音樂的快樂！

腰鼓藝術(shù)活動心得體會和方法篇十八

第一段：引言（150字）

藝術(shù)活動的策劃是一個復(fù)雜而又有趣的過程，它涉及到組織、溝通、創(chuàng)意和執(zhí)行等方面。在我參與的過程中，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)活動策劃不僅需要細(xì)心和耐心，還需要靈感和對藝術(shù)的理解。通過這段時間的實踐經(jīng)驗，我積累了一些心得體會，我想在這篇文章中與大家分享。

第二段：詳細(xì)計劃（250字）

在策劃藝術(shù)活動時，詳細(xì)的計劃是非常重要的。首先，我們需要明確活動的目標(biāo)和主題。這有助于我們確定參與的對象、活動的形式和內(nèi)容。其次，我們應(yīng)該制定一個詳細(xì)的時間表，確保每個環(huán)節(jié)的安排合理有序。同時，我們還要考慮到可能的意外情況，做好備用方案。另外，對于預(yù)算的設(shè)定和使用也需要做到明確，以確保活動的順利進行。

第三段：團隊協(xié)作（250字）

藝術(shù)活動策劃需要一個緊密合作的團隊來實現(xiàn)。每個團隊成員都有各自的專長和責(zé)任，我們需要充分發(fā)揮每個人的優(yōu)勢，形成一個高效的合作機制。在團隊協(xié)作中，溝通是至關(guān)重要的。我們要保持良好的溝通和協(xié)調(diào)，確保信息的暢通和共享。同時，我們還應(yīng)該尊重每個團隊成員的意見和建議，充分發(fā)揮團隊的創(chuàng)造力和想象力。

第四段：活動宣傳（250字）

藝術(shù)活動的成功需要良好的宣傳。在活動策劃過程中，我們要制定一個有效的宣傳計劃。首先，我們需要確定宣傳的媒體和方式，例如海報、傳單、社交媒體等。然后，我們需要制作精美的宣傳材料，吸引人們的眼球。在宣傳過程中，我們要善于運用各種手段和途徑，如刊登廣告、舉辦新聞發(fā)布會等，以吸引更多的觀眾和關(guān)注。

第五段：總結(jié)（300字）

通過這次藝術(shù)活動策劃的經(jīng)驗，我深刻認(rèn)識到策劃的重要性和艱巨性。藝術(shù)活動的策劃需要我們充分的思考和準(zhǔn)備，同時也需要我們的理念和創(chuàng)新。通過合理的計劃、團隊協(xié)作和宣傳，我們可以更好地推進藝術(shù)活動的順利進行。在未來的策劃中，我將更加注重時間的安排和溝通的重要性。我相信，只要我們堅持不懈地努力，藝術(shù)活動的策劃一定會取得更多的成功和突破。

總體而言，藝術(shù)活動策劃需要我們?nèi)嫠伎己蜏?zhǔn)備，它不僅僅是一項工作，更是一種藝術(shù)的創(chuàng)造過程。通過這次的實踐，我對藝術(shù)活動策劃有了更深入的了解，并積累了寶貴的經(jīng)驗。我相信，只要我們堅持不懈地努力，每個藝術(shù)活動策劃都會取得更多的成功和突破。

腰鼓藝術(shù)活動心得體會和方法篇十九

首先，學(xué)生先闡明一點，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開生活、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過程。在這里插一句話，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠(yuǎn)是一名學(xué)生。因為我的欣賞水平、對生活的認(rèn)知以及社會經(jīng)歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至說是極度匱乏。不過在此我還是愿意談?wù)勎覍λ囆g(shù)創(chuàng)作源泉的一點理解。

先說藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強烈渴望知識的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動了無數(shù)人。這比千言萬語的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎？真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。

它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來體驗其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來欣賞的不是實用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)，所以說“讀萬卷書行萬里路”。這就是藝術(shù)實踐的重要性。一個從沒有出過遠(yuǎn)門的不諳世事的人，能窩在家中寫出一部探險小說嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時候，曾試著寫過懸念探險題材的小小說，但都無疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么。現(xiàn)在想想，當(dāng)時的自己很蠢，沒有那方面的經(jīng)歷，寫的東西自然是沒法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會倒塌的。

再舉一個最簡單的例子，我上小學(xué)的時候，每次學(xué)校老師組織出游后都會讓我們寫一篇日記或作文，那是因為我們有開心游玩的體會。而每次我們都會寫得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫。畫家為什么總?cè)ヒ巴鈱懮繜o外乎找靈感找題材。包括國畫、素描、速寫都是這樣。這其中國畫更需要對生活的體會和想象，欣慰有很多國畫并不是寫實性的，說通俗些就是很多國畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過海能有真實的形象嗎？這就說明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來源于真實生活，也有很多基于生活境況上的個人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長的。創(chuàng)作就是表達作者的思想感情，山水畫就是“物與神會”緣物寄情。這也是一個積累的漫長的過程。

我是一個90后年輕人，當(dāng)然很關(guān)注社會上的一些時尚流行的事情。就說現(xiàn)在社會上有很多人搞行為藝術(shù)，其實這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會鉆進鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場的村民有很多人當(dāng)場崩潰。我真是無語，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望？是回歸母體嗎？還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”（他是個50歲左右的男人）我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來的一首《丁香花》，感動了無數(shù)聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個他深愛的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對人、對生活的認(rèn)識，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無》，感動得無數(shù)聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力！

論文寫到這，已近尾聲。對于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長的一段路要走。這段路，就是生活實踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準(zhǔn)。因為它是取之不盡用之不竭的源泉。這些就是我對藝術(shù)創(chuàng)作源泉的認(rèn)識。

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