心得體會(huì)是對(duì)我們?cè)谀硞€(gè)事件、經(jīng)歷或?qū)W習(xí)過(guò)程中所得到的深刻認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的總結(jié)。注意心得體會(huì)的結(jié)構(gòu)，要有明確的開(kāi)頭、中間和結(jié)尾，以便清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。以下是一些成功人士的心得體會(huì)，希望能給大家?guī)?lái)啟發(fā)。
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇一
教育是全人類發(fā)展的重要組成部分，而讀書(shū)則是教育的核心。讀書(shū)不僅可以幫助我們獲得新知識(shí)，還可以改變我們的思維方式、培養(yǎng)我們的個(gè)性，帶給我們快樂(lè)和滿足感。在我看來(lái)，教育與讀書(shū)是相互促進(jìn)的，教育要靠讀書(shū)來(lái)實(shí)現(xiàn)，而讀書(shū)也離不開(kāi)教育的提升。在接下來(lái)的文章中，我將分享我在教育和讀書(shū)方面的心得體會(huì)。
第二段：教育方面的體會(huì)
教育是我成長(zhǎng)過(guò)程中的重要組成部分，它給我?guī)?lái)了許多啟示和指引。在我接觸到越來(lái)越多的知識(shí)和信息的同時(shí)，教育也讓我看到了世界的多樣性。教育不僅讓我掌握了各種技能，還幫助我擴(kuò)展了視野和思維模式。此外，我也學(xué)到了如何積極面對(duì)失敗和困境，如何維持心理平衡并且保持勇氣和自信。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，教育如同一名導(dǎo)師，幫助我成為了今天的我。
第三段：讀書(shū)方面的體會(huì)
讀書(shū)是我的興趣和愛(ài)好之一，它不僅讓我獲得了知識(shí)，還讓我開(kāi)闊了眼界。通過(guò)書(shū)籍，我可以了解到歷史的發(fā)展、文化的多樣性、人類思維的演變等等。讀書(shū)也讓我明白了人生中的許多道理，例如人與人之間的情感聯(lián)結(jié)，個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系等等。讀書(shū)不僅可以滿足我的求知欲，還幫助我定位自己在人生道路上的方向和目標(biāo)。通過(guò)閱讀不同類型的書(shū)籍，我可以獲得全新的視野和思考方式，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常寶貴的。
第四段：教育與讀書(shū)相互影響
在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，教育和讀書(shū)常常是相互交融的。教育讓我獲得了更多知識(shí)技能，而讀書(shū)則讓我對(duì)這些知識(shí)技能進(jìn)行了更深入的探究和了解。讀書(shū)也讓我更好地理解了教育中的許多概念和道理，例如自我學(xué)習(xí)、有效溝通等。教育和讀書(shū)的互動(dòng)并非單向的，通過(guò)讀書(shū)，我也可以更好地了解自己的教育需求和目標(biāo)。兩者的相互影響，使得我可以從不同的角度來(lái)看待事情，提升了我的知識(shí)和思維水平。
第五段：總結(jié)
通過(guò)教育和讀書(shū)，我獲得了無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。教育讓我得以駕馭世界，讀書(shū)則讓我更好地把握自己。教育和讀書(shū)相互依存，相互促進(jìn)，使得我可以不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。無(wú)論在教育、讀書(shū)方面，還是在不同的領(lǐng)域中，豐富的知識(shí)和綜合能力可以讓我們擁有更加豐富多彩的人生。因此，我想呼吁所有的讀者，不論是大人還是孩子，多去讀一些書(shū)，多去了解一些新知識(shí)，讓教育與讀書(shū)的力量推動(dòng)你我的生命藍(lán)圖不斷地升級(jí)。
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇二
近期學(xué)校組織了全校老師閱讀《教育，向美而生》，閱讀后也真實(shí)體會(huì)到教育理念、方法、策略給教育效果帶來(lái)的差異。特殊是鄭英老師提到的“老師的意義在于以詩(shī)心和匠心成就教育的美，同時(shí)成就于教育的美?！睂?duì)我啟發(fā)很大，做為老師要陽(yáng)光歡樂(lè)的工作、健康充實(shí)的生活，同時(shí)引導(dǎo)同學(xué)陽(yáng)光歡樂(lè)的學(xué)習(xí)、健康充實(shí)的成長(zhǎng)。
這本書(shū)讓我明白教育的美是自然而然的，正如春雨般“隨風(fēng)潛入心，潤(rùn)吾細(xì)無(wú)聲”。教育要懂得成人之美，將讀書(shū)體會(huì)與班主任實(shí)際相結(jié)合，談一下平常是如何借鑒鄭英老師的思想、理念管理班級(jí)的。
要培育有思想的人，通過(guò)班會(huì)課，我常常給同學(xué)播放與當(dāng)前社會(huì)契合度與熱點(diǎn)比較高的勵(lì)志視頻，比如“最強(qiáng)大腦、一站究竟、非你莫屬、成語(yǔ)大賽、詩(shī)詞大賽”等等。今年6月24日高考成果發(fā)布時(shí)我給同學(xué)講，今日肯定有很多歡樂(lè)很多淚，并且淚水要比歡樂(lè)多，大家想想這是為什么。并再次讓同學(xué)回看了2022年詩(shī)詞大賽冠軍上海復(fù)旦中學(xué)的武亦姝的精彩視頻。武亦姝的志向是考入清華高校，當(dāng)年奪得冠軍后武亦姝便謝絕一切采訪，用心致志學(xué)習(xí)。功夫不負(fù)有心人，2022年高考她以613分（總分660分）被清華高校以“古今貫穿、中西融匯、文理滲透”為宗旨的清華試驗(yàn)班新雅書(shū)院錄用。由此激勵(lì)同學(xué)要想勝利先要有遠(yuǎn)大志向，然后還要通過(guò)個(gè)人不懈的努力與追求，拼個(gè)青春無(wú)悔。
教育之法本于天性。高一分層教學(xué)后，各班同學(xué)重新組合到一起，許多同學(xué)對(duì)原班級(jí)滿是美妙的回憶與留戀，而對(duì)于新班級(jí)的一切都帶有挑剔的眼光。如何將他們盡快融合到一起是比較困難的事情。所以在開(kāi)班會(huì)時(shí)，我讓同學(xué)將教室里講臺(tái)前拉出一片空地，擺上八個(gè)凳子，然后找一個(gè)宿舍同學(xué)，指導(dǎo)他們坐好，然后沿一個(gè)方向依次躺到另一個(gè)同學(xué)腿上。這時(shí)問(wèn)他們，若將凳子抽掉，他們會(huì)怎樣？得到的答案是倒地。通過(guò)幾組同學(xué)的嘗試，最終支撐不倒時(shí)間比較長(zhǎng)的接近三分鐘。并找參加的同學(xué)談體會(huì)、談感受。通過(guò)活動(dòng)既能使同學(xué)盡快融合，又能讓他們意識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性，并進(jìn)一步的體會(huì)到有些事情只有想不到，沒(méi)有做不到。
教育也可以有童話般的浪漫。有段時(shí)間我發(fā)覺(jué)部分同學(xué)對(duì)于上高校的重要性熟悉不到位，認(rèn)為上不上高校對(duì)人生的成長(zhǎng)影響不大。在某次開(kāi)班會(huì)時(shí)，我請(qǐng)全部同學(xué)閉上眼睛，利用三分鐘的時(shí)間，想象出一個(gè)必需是以前沒(méi)有聽(tīng)過(guò)、看過(guò)、見(jiàn)過(guò)的全新的事物。結(jié)果同學(xué)們?cè)接脛畔氪竽X里越是一片空白。這次想象體驗(yàn)，讓同學(xué)意識(shí)到個(gè)人的創(chuàng)新、思維與個(gè)人的學(xué)識(shí)、經(jīng)受、環(huán)境息息相關(guān)，沒(méi)有憑空而來(lái)的好創(chuàng)新與好辦法。
用儀式感擦亮一些重要的時(shí)刻。做更好的自已、成就完善人生不僅是一句口號(hào)，更多的是成為同學(xué)生活、學(xué)習(xí)的一個(gè)指導(dǎo)，激發(fā)同學(xué)的潛能，不斷進(jìn)步，成就自已最好的幻想。以這個(gè)思想為指導(dǎo)，班內(nèi)按時(shí)進(jìn)行每周一期“感動(dòng)班級(jí)人物”的.評(píng)比，在班會(huì)上要進(jìn)行致頒獎(jiǎng)詞、領(lǐng)獎(jiǎng)、發(fā)表獲獎(jiǎng)感言，并將其照片、事跡、頒獎(jiǎng)詞撰寫(xiě)人、獲獎(jiǎng)感言張貼在教室外宣揚(yáng)欄內(nèi)公開(kāi)表彰。通過(guò)有儀式感的表彰過(guò)程，讓表現(xiàn)好的同學(xué)得到應(yīng)有的敬重，對(duì)未獲獎(jiǎng)的同學(xué)也是一種激勵(lì)，讓班級(jí)多些正能量，并在學(xué)習(xí)與生活中布滿活力與激情。
讓教室成為一個(gè)詩(shī)意的所在。根據(jù)學(xué)校對(duì)教室文化“指向高考、指向?qū)W業(yè)、指向育人”的要求。我班教室內(nèi)外做了醒目的班級(jí)文化主題標(biāo)語(yǔ)展現(xiàn)，比如“做更好的自己、成就完善的人生”、“靜下了筑我實(shí)力、拼上去亮我風(fēng)彩”、“陽(yáng)光歡樂(lè)的學(xué)習(xí)、健康充實(shí)的成長(zhǎng)”、“摒棄僥幸之念，必取百煉成鋼；厚積分秒之功，始得一鳴驚人”等。并通過(guò)教室外的宣揚(yáng)欄與榮譽(yù)室對(duì)活動(dòng)、學(xué)習(xí)等方面表現(xiàn)突出的同學(xué)進(jìn)行準(zhǔn)時(shí)的宣揚(yáng)、表彰?；仡欉@兩年，也可以發(fā)覺(jué)校內(nèi)內(nèi)外正悄無(wú)聲息的發(fā)生著巨大的變化，校內(nèi)景致越來(lái)越美了，校內(nèi)文化成為學(xué)校的一大特色、亮點(diǎn)，生活在校內(nèi)內(nèi)的同學(xué)們的心情也越來(lái)越好了，笑臉多了，見(jiàn)面一個(gè)微笑、一個(gè)手勢(shì)、一聲老師好，讓人感覺(jué)無(wú)限滿意。
最美的教育，莫過(guò)于師生相互啟迪，彼此成全，為了同學(xué)的一切，為了一切的同學(xué)，最好的教育就是適合同學(xué)的教育，能讓同學(xué)成長(zhǎng)、受益的教育；最好的方法就是讓同學(xué)信服的方法，最好的溝通就是笑臉相迎、笑著喊你的名字、心與心的溝通。我信任隨著學(xué)?！办o以修身、志以成學(xué)”教育理念進(jìn)一步的落實(shí)，校院內(nèi)的笑臉會(huì)越來(lái)越多，師生的心情會(huì)越來(lái)越好，學(xué)校育人的幸?；ǘ鋾?huì)遍地開(kāi)放。待到山花爛漫時(shí)，咱在叢中笑。
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇三
作為老師，我們真的必須要具備一定的敏銳力。無(wú)論課上還是課下，我們對(duì)每一個(gè)孩子的關(guān)注與觀察，如果都能成為一種不自覺(jué)的、習(xí)以為常的、主動(dòng)的習(xí)慣，我想，這就是教育敏感。而教育機(jī)智需要一定和經(jīng)驗(yàn)有關(guān)、和一個(gè)人的學(xué)識(shí)有關(guān)、和價(jià)值觀、道德觀有關(guān)、和一個(gè)人是把教育教學(xué)當(dāng)工作還是事業(yè)有關(guān)，歸根結(jié)底，教育機(jī)智是我們教師必須要具備的，也許我們都曾經(jīng)缺失，但可以借助《教育的情調(diào)》的啟迪，慢慢摸索重新上路!
教育需要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，我們不能常站在自己的'角度去想去教，要設(shè)身處地的為學(xué)生著想，站在學(xué)生的角度想一想在具體情景下什么知識(shí)技能，什么解決方法是他們可以接受、樂(lè)于接受的，也就是我們要時(shí)常進(jìn)入孩子的體驗(yàn)世界。
我覺(jué)得一個(gè)人真的熱愛(ài)教育，喜愛(ài)學(xué)生，他會(huì)盡自己最大的努力時(shí)時(shí)刻刻為孩子著想，比如備課時(shí)備學(xué)生學(xué)情，教育學(xué)生時(shí)考慮學(xué)生的體驗(yàn)，教學(xué)時(shí)以學(xué)生終身成長(zhǎng)為目的，同時(shí)常常會(huì)不自覺(jué)的營(yíng)造一種“共情”世界，用盡心思的為學(xué)生指引正確的人生道路!就是要以學(xué)生為中心，以學(xué)生為本的道理!
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇四
另一個(gè)是每月故事，那些每月故事常常使我流下同情的眼淚，把書(shū)打的濕漉漉的，還給了我很深刻的印象。
我看了《撒丁島的小鼓手》就對(duì)小鼓手贊嘆不已，他為了自己的國(guó)家、自己的民族，受了重傷，還不斷地跑到緩軍那兒，最后導(dǎo)致了嚴(yán)重的炎癥，不得不截肢呀！他還說(shuō)：晚一分鐘到達(dá)，就會(huì)多一個(gè)人犧牲。說(shuō)得多有意義呀！他真是個(gè)愛(ài)國(guó)主義者呀！
我覺(jué)得這題目取得真好，《愛(ài)的教育》的愛(ài)是叫我們?cè)趺磹?ài)別人，愛(ài)人如已，教育是通過(guò)一個(gè)故事，告訴了我們一個(gè)道理，就教我們?cè)趺醋鋈恕?/p>
我愛(ài)《愛(ài)的教育》這本書(shū)，這本書(shū)真好，我相信《愛(ài)的教育》是每個(gè)少年兒童需要必讀的！
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇五
《愛(ài)的教育》是由每月故事組成的系列書(shū)。這些故事大部分以“愛(ài)”為本質(zhì)，國(guó)家、社會(huì)、民族的對(duì)內(nèi)愛(ài)，父母、老師、朋友之間的小我愛(ài)，處處扣人心弦，感動(dòng)不已，讀完后往往忍不住眼淚，情緒起伏。（愛(ài)情）。記得《撒丁島的少年鼓手》，據(jù)說(shuō)有一個(gè)男孩被派去找志愿兵，雖然發(fā)現(xiàn)了志愿兵，但他受傷了，上尉感激地對(duì)他說(shuō)?！拔抑皇巧衔?，你是英雄！”
“令我感動(dòng)的就是少年熱愛(ài)他的祖國(guó)意大利所表現(xiàn)出的勇敢無(wú)畏。第一次受傷使他感到自豪，第一次流血的`時(shí)候少年失去了一條腿，那條腿本來(lái)可以守護(hù)，但因?yàn)樗偭艘粯优苋?，所以?yán)重的炎癥只能截肢，他一滴眼淚也不流，沒(méi)有喊疼。我讀到那里的時(shí)候，我的眼淚在眼角打轉(zhuǎn)，我感受到了少年對(duì)祖國(guó)的真愛(ài)。書(shū)中也有一些兒童犯了淘氣的錯(cuò)誤，但在愛(ài)情的鼓勵(lì)下最終意識(shí)到了錯(cuò)誤。《雪球》、《訪問(wèn)受傷的老人》是一個(gè)男孩扔雪球玩的時(shí)候，不小心把戴眼鏡的老人砸了，碎片進(jìn)入老人的眼睛，幾乎失明。男孩嚇了一跳，但在伙伴的鼓勵(lì)和老人的原諒下，鼓起勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤，真心訪問(wèn)了老人。讀了這本書(shū)，我每時(shí)每刻都能感受到各種世界上最偉大的愛(ài)情。他們被深深感動(dòng)，深思熟慮。（另一方面）。
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇六
人的.發(fā)展，體現(xiàn)在兩個(gè)方面：身體的發(fā)育和精神的成長(zhǎng)。吃飯，是身體發(fā)育的必需;讀書(shū)，則是精神成長(zhǎng)的必需。一個(gè)人的閱讀史就是他的精神成長(zhǎng)史，不讀書(shū)或者很少讀書(shū)，其精神發(fā)展必然是不健全的。
書(shū)那么多，我該從哪里讀起?
隨著人類文明的飛速發(fā)展，世界上的書(shū)是越來(lái)越多的，古時(shí)候用汗牛充棟來(lái)形容還算得上是夸張，如今則早已超越這個(gè)程度了。面對(duì)浩如煙海并且層出不窮的書(shū)，應(yīng)該從哪里開(kāi)始讀呢?其實(shí)，沒(méi)必要為此而煩惱。世界上的飯菜種類也是無(wú)止境的，每天也還有各種新花樣出現(xiàn)，我們并不會(huì)因此就茫然，也絕不會(huì)因?yàn)轱埐颂酂o(wú)法選擇就不吃了。其實(shí)，就算飯菜種類再多，我們?nèi)粘３缘钠鋵?shí)還就是十余種而已，其他的，不過(guò)偶爾品嘗罷了。吃飯，有家常菜;讀書(shū)，也有家常書(shū)。吃飯，吃來(lái)吃去，主要還是大米、面條、蔬菜和水果;同樣，讀書(shū)，應(yīng)該以基本的典籍為主，經(jīng)典應(yīng)該是伴隨著我們一生的主要讀物，其他的盡可能涉獵即可。
讀了不少書(shū)，感覺(jué)不到有什么用，還要讀嗎?
吃了一頓飯，吃得再飽再好，也還是要吃下一頓的。你不能因此而說(shuō)，我上一頓吃的沒(méi)有用，正是一頓又一頓的飯，被我們的身體消化吸收，最終成為身體發(fā)育和保持活力的營(yíng)養(yǎng)與能量。讀書(shū)也是如此，讀了書(shū)，除了讀的時(shí)候感覺(jué)有意思，也許并不覺(jué)得它有什么具體的作用，但是，長(zhǎng)時(shí)間的閱讀，不斷地吸收，它們也將在不知不覺(jué)中被我們的心靈所吸收，逐漸融入我們的精神世界，從而促進(jìn)思想的提升和靈魂的變革。人長(zhǎng)大了，并不是因?yàn)槟囊活D飯的作用;精神成長(zhǎng)了，也并不是因?yàn)槟囊槐緯?shū)的作用。
我讀了不少書(shū)，可是別人說(shuō)這些都是垃圾書(shū)，這問(wèn)題怎么看?
首先，就像世界上有許多垃圾食品一樣，的確存在著許多垃圾書(shū)。垃圾食品再美味，終究是有害健康的;垃圾書(shū)再有趣，也終究是有害的。所以，我們讀書(shū)，一定要盡可能地遠(yuǎn)離垃圾書(shū)，否則，書(shū)讀得越多會(huì)越蠢。
其次，人的口味是有著巨大差異的，你最愛(ài)的臭豆腐可能是別人最討厭的“垃圾”，你最喜歡的書(shū)也有可能是別人看不上的垃圾書(shū)。在這一方面，我們要有自己的判斷力，也要有自己的堅(jiān)守。當(dāng)然，正如吃飯要都嘗試各種口味，我們讀書(shū)也是，也應(yīng)該盡可能多去見(jiàn)識(shí)不同種類、不同品味的書(shū)，見(jiàn)多了，判斷力自然也就提升了，就不容易被坑了。
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇七
在這奇異繽紛的世界里，愛(ài)畢竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又由于它無(wú)影無(wú)形，往往又很簡(jiǎn)單被我們忽視。但在我們的生活中又不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。帶著這個(gè)問(wèn)題，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。
《愛(ài)的訓(xùn)練》是意大利作家亞米契斯的作品，是通過(guò)亞米契斯的兒子的日記改編的，被認(rèn)為是意大利人必讀的`十本小說(shuō)之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被各國(guó)公認(rèn)為最富愛(ài)心和訓(xùn)練性的讀物。
愛(ài)是一次沒(méi)有終點(diǎn)的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想連續(xù)走下去，甚至投入熱忱，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。
愛(ài)從來(lái)就是一個(gè)特別難以解釋的詞，但是對(duì)于生活的喜愛(ài)，卻是簡(jiǎn)單理解的，當(dāng)我們經(jīng)受過(guò)一些事情，看過(guò)一些風(fēng)景，遇到一些人，了解了他們的思想，擁有了自己的情懷，就會(huì)變得豁達(dá)，釋然，這時(shí)候，我們對(duì)生活會(huì)更加有熱忱，由于我們懂得了珍惜生活，也就學(xué)會(huì)了愛(ài)！“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我知道，“愛(ài)”是沒(méi)有界限的，在每個(gè)人的心目中都有一份純凈的愛(ài)，同學(xué)之間的友好交談，教師對(duì)學(xué)生的鼓舞，父母對(duì)孩子們無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢人們之間的一個(gè)微笑，都是愛(ài)的表示……愛(ài)是我們常常掛在嘴邊的字，可有的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)忽視身邊人對(duì)我們的愛(ài)。愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是博大的，只有生活在愛(ài)的海洋里，才會(huì)享受愛(ài)。而當(dāng)我讀懂了《愛(ài)的訓(xùn)練》這本書(shū)后，我才真正領(lǐng)悟了愛(ài)的境地。
世界上最動(dòng)人的皺眉是讀書(shū)苦思時(shí)的剎那，世界上最伸展的一刻是讀書(shū)時(shí)那會(huì)心的微笑。
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇八
今年寒假，媽媽給我買(mǎi)了一本《愛(ài)的教育》,我捧起書(shū)，愛(ài)不釋手，急忙翻看起來(lái)，沉浸在了書(shū)的海洋里。這本書(shū)字里行間都洋溢著對(duì)祖國(guó)，父母，師長(zhǎng)和朋友的真摯的愛(ài)，帶領(lǐng)我走進(jìn)了一個(gè)充滿愛(ài)的世界。這是意大利著名作家德·亞米契斯的作品。
其中，我印象最深的就是《小抄寫(xiě)員》這篇文章，主要講了主人公敘利奧長(zhǎng)達(dá)四個(gè)月默默忍受父親的誤解責(zé)怪，偷偷幫父親抄寫(xiě)簽條的事，我從敘利奧身上體會(huì)到了他關(guān)心體貼父母，主動(dòng)為父母分憂解難的美德，寧愿被父親誤解，依然堅(jiān)持著，表現(xiàn)了他對(duì)父親，對(duì)家人深沉的愛(ài)。
以前，在沒(méi)有讀這本書(shū)時(shí)，我是一個(gè)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的人，但讀了這本書(shū)后，我變了，變得體貼父母了，變得能主動(dòng)做些力所能及的家務(wù)事了，因?yàn)槲叶耸裁词菒?ài)。讀了《愛(ài)的教育》后，我感受到了友愛(ài)，寬容和平等。
“生活中沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。這是莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的.話。讓我們?cè)跁?shū)的百花園里，采集最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來(lái)滋養(yǎng)自己，豐富自己，提高自己吧!
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇九
寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩(shī)人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。多年來(lái)致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索，長(zhǎng)期植根于中小學(xué)課堂，推動(dòng)中國(guó)基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在研究和實(shí)踐過(guò)程中，創(chuàng)辦了1+1讀書(shū)俱樂(lè)部，推廣1+1式的讀書(shū)理念。透過(guò)學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。
堂，什么樣的教育呢？作者眼里慢是像w老師那樣的”教師身體動(dòng)作是慢的，說(shuō)話的語(yǔ)速是慢的，等待學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程是慢的“。又如作者所說(shuō)的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為”教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能沉淀一些有用的東西“。在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來(lái)教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導(dǎo)”生命化教育“。在當(dāng)今教育界為越來(lái)越多的人所關(guān)注?！鄙逃埃?jiǎn)單地講，就是把對(duì)學(xué)生的的理解、關(guān)愛(ài)、信任、成全，在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)；它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它務(wù)必在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。
“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體，不僅僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn)；在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí)，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，帶給與之相匹配的教學(xué)方法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題；注重情感交流；注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思考……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國(guó)教育家博耶說(shuō)，學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對(duì)方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”。博耶又說(shuō)：“當(dāng)班生數(shù)超過(guò)30個(gè)人時(shí)，教師的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的控制?！边@些見(jiàn)解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國(guó)有那么多“名師”能夠在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”，也許，從某種好處上說(shuō)，這正是中國(guó)教育勝過(guò)美國(guó)教育“難能可貴之處”。
如果教學(xué)課堂環(huán)境沒(méi)有保障，首先就給教師組織課堂帶來(lái)了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話；而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是對(duì)教師的不公，因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟是少數(shù)。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合；既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用，又要營(yíng)造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間，把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過(guò)程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處。
教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。功利的教學(xué)都是短暫的，不關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個(gè)慢，就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過(guò)程，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十
相信學(xué)生，用信任的力量激勵(lì)學(xué)生。
以前，教育的方法只是教師一味地多講、多說(shuō)，事必躬親，但往往事倍功半。此刻，我試著把手中的“權(quán)力”下放，多數(shù)工作都由學(xué)生自己去完成，各方面工作都不亞于以前。學(xué)生自己制定出了“班級(jí)公約”，規(guī)定了該干什么，不該干什么，效果十分好。原先的班會(huì)都是我一個(gè)人唱“獨(dú)角戲”，而此刻，讓學(xué)生來(lái)做真正的主人，學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題反而更全面、更具體。這樣，使我抽出了一部分時(shí)間或研究教學(xué)、或?qū)ｉT(mén)去找那些存在問(wèn)題的學(xué)生去做思想工作。
關(guān)愛(ài)后進(jìn)生，用真誠(chéng)的情感打動(dòng)學(xué)生。
每一個(gè)人都是矛盾的統(tǒng)一體，既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)，既有用心的一面，又有消極的一面。教師的職責(zé)就是對(duì)學(xué)生存其優(yōu)點(diǎn)，去其缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)其用心的一面，克服其消極的一面，促進(jìn)學(xué)生思想的轉(zhuǎn)化。
學(xué)習(xí)李鎮(zhèn)西教師后，李老師的幾句話對(duì)我啟發(fā)很大：后進(jìn)生之所以后進(jìn)，就是因?yàn)樗?，不能渴望一下子就把他們轉(zhuǎn)化好，所以，對(duì)待差生，要允許其反復(fù)，要降低對(duì)他們的要求，并多去尋求群眾的幫忙。如我班的崔杰同學(xué)，個(gè)性比較強(qiáng)，好耍橫，好罵人，學(xué)生經(jīng)常告他的狀，以前，這種問(wèn)題，唯一的辦法就是批評(píng)，但根本不管用。此刻，對(duì)待他，我首先去發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，經(jīng)常去表?yè)P(yáng)他，讓他明白，老師并沒(méi)有放下他，而是在時(shí)刻關(guān)注著他。其次，根據(jù)他的特點(diǎn)，降低要求，先要求他每周有兩天或三天遵守紀(jì)律，使他認(rèn)識(shí)到遵守紀(jì)律并不難，最終到達(dá)轉(zhuǎn)變的目的。
老師堅(jiān)持了十幾年給學(xué)生讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是因?yàn)樗麍?jiān)信，優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)人的靈魂有潛移默化的陶冶作用。我覺(jué)得利用每一天中午午休時(shí)間給學(xué)生讀好作品，這個(gè)方式十分好，我們能夠借鑒。平時(shí)，我們中午會(huì)給學(xué)生布置超多的作業(yè)，學(xué)生就想機(jī)器人一樣，反復(fù)的做題目，其實(shí)效果往往不好。課上的40你沒(méi)有少挨我的批評(píng)，但我真的不認(rèn)為你是一位“壞”同學(xué)。而且，你被我批評(píng)的缺點(diǎn)，大多是你的優(yōu)點(diǎn)的“變形”：你很熱情，活潑，一“變形”就成了課堂上愛(ài)說(shuō)小話；你待人真誠(chéng)，喜好交朋友，可難免分散了不少學(xué)習(xí)上的精力（比如有時(shí)串班，比如晚上學(xué)習(xí)時(shí)有電話干擾等等）；你熱愛(ài)班群眾，可為了維護(hù)“班級(jí)榮譽(yù)”竟不惜“欺騙”楊校長(zhǎng)，結(jié)果嚴(yán)重?cái)陌嗉?jí)聲譽(yù)……你沒(méi)有“變形”的優(yōu)點(diǎn)也是顯而易見(jiàn)的：心地善良，思想純潔，樂(lè)于幫忙學(xué)生，更樂(lè)意為集團(tuán)出力；你辦的《雨林日?qǐng)?bào)》，不但版面美觀，而且可讀性很強(qiáng)。如果你在紀(jì)律上繼續(xù)進(jìn)步，在學(xué)習(xí)上更加努力，前途無(wú)可限量啊！
多好的評(píng)語(yǔ)啊，如果我是這位學(xué)生，看了評(píng)語(yǔ)，我就明白，平時(shí)我哪方面做錯(cuò)了，錯(cuò)在哪，老師這么關(guān)心我，我必須要改了我的缺點(diǎn)，成為更好的學(xué)生。
最后一句，我想引用李老師的話，最大限度地挖掘并發(fā)揮每一件小事的教育效益，這就應(yīng)是班主任努力追求的教育。
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
《教育即喚醒》是浙江省蒼南縣靈溪鎮(zhèn)靈江小學(xué)語(yǔ)文教師楊聰老師的教育手記。一位比我還小三歲的老師教育上卻比我有思想的多。他覺(jué)得教育的樂(lè)趣來(lái)自對(duì)孩子的興趣，教育的真正任務(wù)和目的，不是評(píng)判，而是喚醒，更是善的傳遞、愛(ài)的共鳴。
“問(wèn)題學(xué)生”一直都是廣大學(xué)校、家長(zhǎng)所普遍關(guān)心的問(wèn)題，特別是我們這些奮斗在教育一線的教師采用的教育態(tài)度，采取的教學(xué)手段，對(duì)學(xué)生群體的`身心發(fā)展都有著不容小覷的影響。
著名的基層教學(xué)老師楊聰，摒棄了面對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”采取忽視、監(jiān)管、批評(píng)等教育手段，而是在自身教育實(shí)踐過(guò)程中，給予孩子更多的愛(ài)與關(guān)注，尊重孩子幼小的心靈，重塑他們的自尊與自信，因材施教，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)習(xí)和學(xué)校不再成為孩子的負(fù)擔(dān)。
他用以樸實(shí)無(wú)華的文筆，記錄了教師與孩子之間發(fā)生的各種各樣的故事與情況，一個(gè)個(gè)小故事《蒲公英的約定》《我的“雕蟲(chóng)小技”》《我讓學(xué)生哭了》《 小敏的課外書(shū)》……一個(gè)個(gè)最直接、最真實(shí)的教學(xué)案例，叩擊心靈，引發(fā)思考。讓我深受感動(dòng)。在為我們這些身處基礎(chǔ)教育前線的教師們道出更為行之有效的教育方式的同時(shí)，也為“問(wèn)題學(xué)生”指明了新的方向，讓孩子回歸最本真的情懷，解放孩子思想。
世界上有兩種愛(ài)是最無(wú)私的：一是母愛(ài)，一是師愛(ài)，但師愛(ài)不同于母愛(ài)。師愛(ài)是一種情感與心靈的融化，是師生心靈溝通的橋梁。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“盡可能深入的了解每個(gè)孩子的精神世界……這是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律”。對(duì)于問(wèn)題生的思想工作應(yīng)做實(shí)做細(xì)，溝通要有藝術(shù)，那種以批評(píng)為主，教育為輔，以管代教，以堵代疏的做法會(huì)嚴(yán)重挫傷他們的自尊心。“教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睈?ài)是教育的靈魂，對(duì)于問(wèn)題學(xué)生更是如此，只有熱愛(ài)學(xué)生，才能正確對(duì)待，寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心地去雕塑每一位學(xué)生，要把學(xué)生的思想工作做到心里去，用充滿感情的言辭去點(diǎn)燃學(xué)生的感情之火，與學(xué)生的交流不僅僅是語(yǔ)言上的，更是心與心的碰撞，用真摯的情感燃起學(xué)生的希望。
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
寒假期間，我認(rèn)真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書(shū)。從這兩本書(shū)中，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。
通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何?”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭?！崩先思医又f(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來(lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好?！迸月?tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢?老者說(shuō)：“你要尋找什么?你就會(huì)找到什么!”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)?！薄懊绹?guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著更多的問(wèn)題走出教室?！薄敖處煵⒉皇且灾R(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師?！蹦壳埃谵r(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓孩子們學(xué)會(huì)了什么?懂得了什么?對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教?通過(guò)學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺!
常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
參加工作很多年來(lái)，很多時(shí)候我們的工作常態(tài)也許只是把手邊的工作由陌生變得熟悉。當(dāng)講解課文不再成為我們的負(fù)擔(dān)，我們?cè)谠鯓痈钊?、更藝術(shù)地解讀文本上花費(fèi)精力。毋庸置疑，繁雜瑣碎的現(xiàn)實(shí)正在使我們的生活變得支離，在對(duì)待工作的態(tài)度上，也許這種苦澀而甜蜜的咀嚼過(guò)程可以讓我們收獲幸福感覺(jué)。當(dāng)自己的一腔心血在課堂之上成為我們揮灑才智的真情演練，之前的所有煎熬也許都已經(jīng)云淡風(fēng)輕。很多時(shí)候，我們?cè)谶@種簡(jiǎn)單然而非常充實(shí)的輪回中度過(guò)白天和夜晚，看身前身后的繁華漸漸地迷蒙雙眼卻依然癡心不變。
所以，如果靜下心來(lái)聆聽(tīng)自我，其實(shí)在匆忙的身影背后有很多問(wèn)題壓迫心頭。王金戰(zhàn)老師創(chuàng)造了很多教育神話，他可以把倒數(shù)第一名的學(xué)生送進(jìn)北大、清華，著實(shí)令人驚嘆?？墒牵荒芡怂窃诒本?。也許這位學(xué)生本來(lái)就是一位英才，地利人和，那就無(wú)所謂“造就”了。我想王金戰(zhàn)老師的可貴之處在于他能夠使真正的金子發(fā)出耀眼的光芒，而不至于被埋沒(méi)。這本書(shū)并非教大家怎樣把石頭變成金子，而在于告訴大家怎樣把玉石雕琢成晶瑩的美玉。閱讀《英才是怎樣造就的》，不應(yīng)該抱著尋找答案的想法，因?yàn)槲覀兊暮芏鄦?wèn)題他并沒(méi)有給予回答。掩卷沉思，我們卻可以從中得到不少有益的啟示。
在課堂之上，我們會(huì)看到睡覺(jué)的、眼神空洞的、無(wú)心學(xué)習(xí)的等個(gè)別狀態(tài)不佳的學(xué)生。有時(shí)，我們會(huì)這樣想：他不想學(xué)習(xí)就算了，畢竟學(xué)習(xí)是他的事。事后想想，這種想法是一廂情愿的，也是武斷的。學(xué)生的學(xué)習(xí)是他自己的，也是屬于教師的。王老師現(xiàn)身說(shuō)法，高中時(shí)，化學(xué)老師一個(gè)小小舉動(dòng)就激發(fā)了他無(wú)限的學(xué)習(xí)熱情，竟然可以把地窖當(dāng)作學(xué)習(xí)的天堂。而他自己也能夠用動(dòng)情的話語(yǔ)讓學(xué)生感到不學(xué)習(xí)就是一種折磨。語(yǔ)言的力量是巨大的，所以，無(wú)論在課堂內(nèi)外，我們都不應(yīng)該吝嗇自己愛(ài)的語(yǔ)言，應(yīng)該讓語(yǔ)言成為激蕩學(xué)生心胸的滾滾浪濤，洗滌學(xué)生心中偶爾泛起的沉渣碎片，在雙向的、真誠(chéng)的交流中構(gòu)建教與學(xué)的和諧。這樣，教師和學(xué)生是平視的，也是單純的，這種相互交流的狀態(tài)維系著一種平衡而又穩(wěn)固的溫情。教學(xué)，不應(yīng)該只是說(shuō)出知識(shí)和見(jiàn)解，更應(yīng)該是讓學(xué)生理解和接受你的知識(shí)和見(jiàn)解，從而自主學(xué)習(xí)，隨著時(shí)日增長(zhǎng)才智。
只有這樣，學(xué)生和老師才有了進(jìn)一步溝通的可能。看到學(xué)生滿頭的烏發(fā)和蔥蘢的青春，我們感受到他們每一刻都在成長(zhǎng)?？吹剿麄儫o(wú)邪的笑和純情的哭，我們想起自己的曾經(jīng)年少。當(dāng)他們舉起的零食因?yàn)槟愕陌l(fā)現(xiàn)而慌亂地掉落，他們一臉善意地提醒你偶爾的失誤，他們因?yàn)槌煽?jī)的低迷向你尋求幫助，還有，他們從來(lái)微笑地向你問(wèn)好，他們送上溫馨的祝?？ㄆ麄儚膩?lái)以無(wú)敵的青春守候在你的身邊，每一個(gè)教師都該愛(ài)他們，理解他們，并給予寬容。王金戰(zhàn)老師在和一個(gè)紀(jì)律較差的學(xué)生談話的時(shí)候這樣說(shuō)：“考慮到你的特殊情況，我允許你每周違反兩次紀(jì)律?！崩斫馊f(wàn)歲，只有真正深入了學(xué)生的內(nèi)心并理解他們，我們也會(huì)得到理解，得到來(lái)自學(xué)生的愛(ài)。
教師在校園日落的每一個(gè)黃昏思考，也在城市日出的每一個(gè)早晨趕路。我們居住在這個(gè)繁華的城市，讓早讀的朗朗書(shū)聲把耳朵叫醒，讓夜晚的通明燈火把生命照亮。我們要教給學(xué)生準(zhǔn)確無(wú)誤的知識(shí)，要為他們走向成功鋪設(shè)路途，因此，很多時(shí)候教師的心是很累的。教師每天都處于一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)，奔波待命的狀態(tài)，是什么讓他們無(wú)怨無(wú)悔地堅(jiān)守，我想應(yīng)該是一顆火熱的良心以及對(duì)這片凈土難以割舍的愛(ài)。王金戰(zhàn)老師說(shuō)：“世間萬(wàn)物，寧?kù)o是一種偉大的力量?！痹谶@片不大然而美麗的校園內(nèi)，我們讀書(shū)、寫(xiě)作，傳道授業(yè)，涵養(yǎng)精神。在這樣的堅(jiān)守中，我們送走每一個(gè)日出月落，我們竭盡所能地送走一屆屆學(xué)生，然后看身邊的校園安靜繼而喧騰，飛揚(yáng)在我們身邊的永遠(yuǎn)是生命中最美好的青春詩(shī)篇。
因此，王金戰(zhàn)老師提供給我們的并非可以直接拿來(lái)為我所用的范本，說(shuō)老實(shí)話，我們很多老師的做法并不比他遜色多少。其實(shí)，從中領(lǐng)悟一種教育的理念和精神也許比單純的吹捧更重要?；诖耍處煹奈鍌€(gè)關(guān)鍵詞我理解為：愛(ài)、理解、寬容、堅(jiān)守、崇高。
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
每個(gè)學(xué)生的每個(gè)方面都要按統(tǒng)一要求平均發(fā)展。一刀切、齊步走、統(tǒng)一要求，這是當(dāng)前現(xiàn)行教育中存在的一個(gè)突出問(wèn)題。實(shí)際上，學(xué)生是存在差異的，目前在對(duì)待學(xué)生差異上，主要有兩種傾向：一種是不敢承認(rèn)學(xué)生的差異，怕承認(rèn)了差異會(huì)使教師放棄一部分學(xué)生的教育；一種是夸大學(xué)生的差異，把學(xué)習(xí)好的看作是天資聰明，將來(lái)有所造就，把學(xué)習(xí)不好的看做是天生笨蛋，是朽木不可雕也。顯然，這兩種傾向都是錯(cuò)誤的。如何以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的差異呢？教育家、思想家孔子已經(jīng)給我們做了榜樣?？鬃佑腥У茏樱渲匈t者七十二人。為了因材施教，孔子平時(shí)對(duì)其弟子進(jìn)行了詳細(xì)的觀察：視其所以，觀其所由，察其所安，退而省其私。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，他認(rèn)為其弟子柴也遇，參也魯，師也辟，由也彥。其意思說(shuō)高柴不誠(chéng)實(shí)，曾參天性鈍拙，顓孫師偏激，伸由則粗魯。這就是孔子對(duì)他的弟子個(gè)性差異的分析，然后再根據(jù)其個(gè)性差異，實(shí)施因材施教。
學(xué)生的差異主要表現(xiàn)在智力水平的差異、環(huán)境影響的差異、個(gè)性特點(diǎn)的差異、非智力因素上的差異等等。面對(duì)以上的種種差異，特級(jí)教師馬芯蘭對(duì)教學(xué)提出下要保底，上不封頂?shù)脑u(píng)價(jià)思路（保底是指保證學(xué)生人人達(dá)到一個(gè)基本要求：不封頂是指在達(dá)到基本要求的基礎(chǔ)上，讓不同的學(xué)生都有所發(fā)展）。林崇德教授提出鼓勵(lì)冒尖允許落后。
以上這些都是因材施教的典范。教師應(yīng)視學(xué)生的差異為正常，不能強(qiáng)求學(xué)生在學(xué)習(xí)上獲得同樣的成功，企圖讓所有的學(xué)生取得優(yōu)異的成績(jī)是不現(xiàn)實(shí)的。
其次要樹(shù)立主體教育的思想。一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？用現(xiàn)代教育思想來(lái)看，不僅要看教師教的怎樣，還要看學(xué)生學(xué)的怎樣，而且要從學(xué)生如何學(xué)這個(gè)基點(diǎn)來(lái)看教師怎樣教。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)，他不稱贊某老師講課是最高藝術(shù)欣賞，而認(rèn)為，最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。
看教師表演的怎么樣，這是當(dāng)前評(píng)課中存在的一個(gè)突出的問(wèn)題。評(píng)課重視教師的教，忽視學(xué)生的學(xué)，弊端有三：一是在一定程度上容易助長(zhǎng)教師上假課花架子課，搞脫離學(xué)生實(shí)際的教學(xué)；二是不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性；三是不利于學(xué)生的.發(fā)展。好的教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，提供給他們充分進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，切實(shí)地把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，教師成為他們學(xué)習(xí)的過(guò)程中的組織者、引導(dǎo)者、合作者與共同研究者。教師的指導(dǎo)作用的體現(xiàn)應(yīng)該是間接的、潛在的，而不是直接的、明顯的。
另外，要樹(shù)立情感教育的思想。傳統(tǒng)的教學(xué)重視學(xué)生在知識(shí)、能力和思想品德方面的培養(yǎng)，而忽視對(duì)學(xué)生的情感的培養(yǎng)。致使教師們?cè)谡n堂教學(xué)中只看重認(rèn)知過(guò)程，放棄了非智力因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中的巨大作用。現(xiàn)代心理學(xué)的研究成果表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理存在兩個(gè)過(guò)程，一方面是感覺(jué)思維知識(shí)、智慧（包括知識(shí)技能的運(yùn)用）的過(guò)程；另一方面是感覺(jué)情緒意志、性格（包括行為）的過(guò)程。前者是一種認(rèn)知過(guò)程，是智力活動(dòng)；后者是情感過(guò)程，是非智力活動(dòng)。兩者密不可分，缺一項(xiàng)地都不成其為真正合理的學(xué)習(xí)過(guò)程。
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