心得體會是對過去經(jīng)驗的回顧和融匯，在工作和學習中具有重要的指導作用。心得體會的寫作可以從不同維度來展開，例如思考過程、效果評價等。這是我總結(jié)的一些心得體會，供大家參考。
教育教學讀書筆記及心得體會篇一
《教師的20項修煉》一書是華中師范大學教育學院教授、博士生導師郭元祥的著作，本書主要通過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師就應(yīng)不斷完善的20項修煉。所謂修煉是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自己提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
本書的一大亮點就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語。“教育人生”就是要求教育中的人和教育相關(guān)的人，個性是教師自己，不再把教育僅僅作為一個職業(yè)、一個手段、一項工作、一件事情來看待，來處理，而是當作自己人生的一部分，來體驗，來充實，來完善；“教育人生”需要生命的活力，需要生命的活力，需要生命的靈動，要用目標去激勵學生，用活力去感染學生，用活力去感動學生，用美德去感化學生，用創(chuàng)新去吸引學生，用智慧去啟迪學生，用文化去豐富學生用良知去引導學生；“教育人生”需要感動，感動自己、感動學生、感動家長、感動社會、感動中國、感動未來；“教育人生”需要夢想，更需要信念，要有追求卓越、反對平庸的夢想和信念，要有使每一個孩子都得到良好教育的夢想和信念，還需要職責，需要體驗教育的歡樂，感受教育的幸福。
本書作者從三大方面作了詳細地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業(yè)”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項資料，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調(diào)查研究證明60%的人認為得體漂亮的服裝能夠增加自信；教師的微笑——身體的教育好處，我們何不對學生多一點微笑，對同事多一點微笑，對家長對一點微笑呢；教師的語言——溝通無限，教師的語言是一種知識更是一種思想；教師的習慣——習慣成就人生，無論好習慣還是壞習慣都需要改良與更新、發(fā)展和提高；教師的寬容——用德性育人，教育中沒有了關(guān)愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育活力；教師的智慧——成為一個大智的人，教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動；教師的情感——做一個多情善感的人，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù)。
讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”，孟子說：“得天下英才而教育之，君子之樂”。樂從何來呢從有魅力的教育中來。教育是教師的專業(yè)生活方式，是教師生命價值的實現(xiàn)過程，是一種人生的樣式；教育就是教師的專業(yè)生活。因為，教師的成就感來源于教育，教師的幸福體驗產(chǎn)生于教育。精煉教師的專業(yè)生活，乃教師修煉必需。教師要學會自主思考并規(guī)劃教育人生，要通過閱讀來拯救自己，要學會表達教育生活體驗，要反思教育生活，要追求成就體驗，要學會釋放壓力，要從教育中尋找歡樂，要珍愛身體，要真正成為人師。
教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生，缺少生涯規(guī)劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中；教師的閱讀——所謂閱讀就是過一種閱讀的生活，因為閱讀不只是去讀，更重要的是自己覺醒。無論我們生活中遇到什么樣的問題，都能夠通過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都能夠用閱讀來拯救自己。
教師的研究——專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路，“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開展教育教學的一種境界。教師的寫作——教育生活體驗的表達，寫作即教育生活體驗的表達，務(wù)必寫自己看到的，感覺到的，并且要寫得真確、誠懇才成。
教師的反思——新型教師的必備潛力，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā)，教師反思的對象主要包括兩個方面的資料，一是反思自己的教育理念。所謂理念就是夢想和信念，就是理論和觀念。夢想地說，教師的任何教育行為都就應(yīng)建立在必須理念基礎(chǔ)之上，所謂有理念就是對自己的策略選取和行為方式能夠清晰地進行理念解釋和行為描述，能夠進行“為什么”的闡釋。二是反思自己的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀點是理念的資料，思維方式是支配行動的重要因素，我們怎樣思維，就會怎樣行動。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結(jié)性反思，總結(jié)，其實是一個將零散的、過程性的點點滴滴進行整理的過程，是將其系統(tǒng)化的過程，總結(jié)其實就是一種反思的過程；總結(jié)是反思的起點，總結(jié)過去的經(jīng)歷和經(jīng)驗、感想和感悟，就是反思的開始。
教師的幸?！w悟教育之美，教師的幸福是什么幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育夢想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終持續(xù)健康的生活方式，每一天對著鏡子朝自己笑一笑，每年做一次體檢，每月聽一場音樂會，每周唱一首歌，每一天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都持續(xù)樂觀陽光的心態(tài)!教師的健康屬于自己，也屬于教育!教師的幸福從哪里來從理解與尊重中來，從仁愛與豁達中來，從溝通與合作中來，從反思與研究中來。
優(yōu)秀的教師必須是具有教育精神、教育專業(yè)品格的人。她不僅僅擁有人格魅力，并且具有教師的專業(yè)品格。他們善于提煉自己的教育思想，構(gòu)成自己個性化的教育藝術(shù)；他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學、德育、管理，構(gòu)成自己的教育行為品質(zhì)；他們善于變革，改變自己，向往卓越和崇高，對學生展現(xiàn)出充分的文化影響力。
教師的教育理念、教育思想是從哪里來的從教育實踐中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育職責重來，從教育夢想與教育追求中來的!要成為一個有思想的教師，重要的是在行動中思考，在思考中行動，成為實踐的思考者和思考的實踐者，作為一位有思想的教師務(wù)必有信念，作為一位有品位的教師，還要務(wù)必堅定自己的教育信念。
教育教學讀書筆記及心得體會篇二
近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學習點經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學習，不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學的老師。
其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認真負責任的教師。學生、家長、老師眼里的好教師的標準是什么?第一條：首先他要對學生負責任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學生一定可以接受的;我總是警告自己：走進教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進課堂;我總是提醒自己：上課時，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學生的面前，極力的渲染一種教學氛圍，使大部分的學生都能夠參與進來，從內(nèi)心地激發(fā)學生的學習熱情和激情。
第四、理想的老師既要學會傾聽自己的課堂，又要學會傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學習需要出發(fā)，組織教學。學習別人課堂教學環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學程序的落實性，老師的評價語對于學生的啟發(fā)等等。
我感覺自己離理想的教師還相差甚遠，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學習，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學習，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學習，尤其要多向名師們學習，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結(jié)合自己的教學實踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失。并要勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。
什么是理想的教師?我又有了新一層的理解，理想的教師是學會寬容、學會分享、學會合作、學會創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對待學生，以從容的心態(tài)對待工作的教師。
總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學，并注意在教學實踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會離理想教師的形象越來越近。
教育教學讀書筆記及心得體會篇三
人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。
通過認真研讀《新課程中教師行為的變化》首先，我深深地感到教師的教育觀念、教育方式、教學行為等都在發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變，結(jié)合新綱要中提出的“以幼兒發(fā)展為本”的理念，在學習新課程之后，我們的教學活動近年來以“探索型主題活動”的形式來展開。在“探索型主題活動”中，幼兒自發(fā)參與、自主學習、自由表達，獲得了自身的發(fā)展，積累了許多有意義的經(jīng)驗。這是一個具有發(fā)展?jié)撡|(zhì)和蓬勃生命力的活動形式，它給幼兒園素質(zhì)啟蒙教育注入了新的活力。通過近年來的學習與實踐，也使我們老師對主題活動有了認識，對新綱要有了新的理解。
1、主題活動以幼兒為中心。
幼兒是探索型主題活動中的“主體”，讓幼兒在公開無限制環(huán)境中，允許自由學習、自由發(fā)展和自我實現(xiàn)。幼兒有意義的學習經(jīng)驗往往是在開放的時間和空間中獲得的。幼兒有意義的學習所要得到的東西，常常不是依靠每天一二節(jié)集體教學活動所能實現(xiàn)的。真正有意義和有效的學習，可以打破單一性和封閉性，在時間與空間上充分地開放、在內(nèi)容與方式上充分地多元化，使幼兒能盡興地探索、盡興地活動，因此課程設(shè)計應(yīng)基于幼兒的興趣和天賦為中心，追隨幼兒的經(jīng)驗與生活。在“探索型主題活動”中，幼兒需要的、感興趣的，尤其是隨時隨地在其生活、學習過程中產(chǎn)生和發(fā)現(xiàn)的，又是他們急于想知道或解決的問題，被及時地納入課程和活動中來。在這樣的活動中，幼兒的經(jīng)驗受到了真正的重視，幼兒的學習與他們的真實生活緊緊地聯(lián)系在一起了。
我們看到，在“探索型主題活動”中，幼兒自主生成、自主探索的主題，大都是幼兒感興趣的事物、幼兒覺得奇怪的現(xiàn)象、幼兒感到困惑的問題，如在“新年”這一主題中，通過對幼兒詢問：“你喜歡過新年嗎?”“為什么喜歡過新年?”“過新年的時候你最喜歡做什么?”通過這些話題，得出幼兒最感興趣的內(nèi)容，從而從“外國人過新年”、“新年服裝”、“新年里的活動”等活動便在幼兒的興趣下鋪展開來。當活動的主題和內(nèi)容是幼兒所喜歡的、所感興趣的時候，幼兒就會積極地去探索、去發(fā)現(xiàn)、去嘗試，并有效地去同化外部世界，建構(gòu)新的認知結(jié)構(gòu)?！疤剿餍椭黝}活動”的實踐研究，使我們對幼兒園課程向兒童生活回歸有了新的啟示。
2、鼓勵幼兒主動學習。
幼兒有學習的需要，也有學習的潛能。在“探索型主題活動”中的學習，幼兒變被動學習為主動學習、變“接受性學習”為“探索型學習”。這種探索性、直接體驗式的學習方式強調(diào)的是注重幼兒根據(jù)自己的興趣、經(jīng)驗水平、思維方式，能動地與周圍的環(huán)境進行直接的“對話”。如在主題“我要上小學”中，幼兒對小學生的生活、學習產(chǎn)生了諸多的疑問，我組織了一次采訪活動，讓幼兒帶著問題，到小學里去，親眼看個明白，親自去問小學生和小學老師，去尋求自己想要的答案。在這樣的活動中，幼兒有充分的支配權(quán)，因而他們的學習也就更自主、更快樂。
3、靈活運用適當?shù)慕虒W模式
探索型主題活動的活動的空間是多元的。幼兒學習的地點不再限于教室、幼兒園，而是指向更廣闊的空間。超市里的調(diào)查、農(nóng)田里的收集、小學里的訪問……幼兒們在活動中去體驗、去嘗試、去發(fā)現(xiàn)、去收獲。幼兒的學習方式和思維方式也是多元的。清新、有趣的探索活動，決定了其學習方式和思維方式必然具有多樣性的。根據(jù)不同階段幼兒的發(fā)展水平和不同個體的認知、情感特點，選擇與之相適應(yīng)的學習方式。如：調(diào)查訪問、動手制作、模擬體驗、問題討論等等。期間，幼兒的思維能力也得到了有效的提升，從被動思維到主動思維;從封閉式思維到開放式思維;從單向思維到多元思維……。
我們教師要做的就是依幼兒的發(fā)展、興趣、經(jīng)驗、認知以及不同的主題，布置豐富的學習環(huán)境、提供活動材料，讓幼兒主動去實驗、操作以及不斷發(fā)現(xiàn)。因此活動也不拘泥任何教學形式，集體活動，分組教學和個別化的區(qū)角活動等，教師亦可由幼兒學習過程中了解并比較幼兒差異性，而引用不同的教學法。例如：我們看到班里的孩子特別喜歡玩棋類游戲飛行棋、跳棋等等，課間孩子們經(jīng)常三五成群，或桌子上，或地上，聚在一起擲小骰子玩棋?？吹胶⒆觽儗ζ孱愑螒蛉绱烁信d趣，聯(lián)想到正在開展的主題活動“開心一刻”，靈光一閃，主題大棋應(yīng)運而生。我們把廢舊報紙做成跳棋格子鋪在地上，將主題活動中的各種開心不開心的事以及各種情緒設(shè)計成跳棋中的障礙或好運，而幼兒就是棋子，在大大的棋盤上跳躍。這個游戲既融合了主題活動中的內(nèi)容，又順應(yīng)幼兒的興趣、需求，給幼兒一種前所未有的身臨其境的游戲感覺。
總之，主題活動的探索過程是幼兒不斷主動學習發(fā)展的過程，也是教師在發(fā)展中實施教育，教育能力螺旋式上升的過程。
其次，在讀書活動中，更深的感受到愛心的重要，育人之道，愛心為先。中國臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望?！?/p>
“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
教育教學讀書筆記及心得體會篇四
在實際教學中，教師缺少的不是知識，也不是職責心、愛心等，而是教學的理念和方法。傳統(tǒng)的教學方式往往是填鴨式、滿堂灌、一言堂等，這些都是消極的、無效的教學方式，對學生的自主性是一種壓抑，一種挫傷。
此刻，很多教師都明白這樣不好，但又苦于無處借力，為了提高教學效率和質(zhì)量，我們學習了《有效教學》一書?！队行Ы虒W》是一本值得一讀的書。它不像一般理論書籍那樣深不可測，而是植根于現(xiàn)實教育，用質(zhì)樸生動的語言從理論的角度探討了教學實踐一個重要問題：有效教學。
什么是有效教學呢？凡是有效地促進學生的發(fā)展，有效地實現(xiàn)預期的教學結(jié)果的教學活動都可稱之為有效教學。結(jié)合自己的工作實踐，我思考著，教學是有計劃、有目的的活動，沒有預設(shè)就沒有教學，僅有生成沒有預設(shè)的課堂教學，實質(zhì)上就是放棄教學的職責，那么，課堂教學的有效提問是實現(xiàn)有效教學的重要方法。但加個問號不等于提出一個問題，這樣提出的問題對學生的本事培養(yǎng)沒有什么價值。
經(jīng)過學習《有效教學》使我認識到：提高教學質(zhì)量和效率應(yīng)當是學校每位教師在教育教學活動中追求的基本目標。教學有效性就是在教學活動中，教師采用各種方式和手段，用最少的時間、最小的精力投入，取得盡可能多的教學效果，實現(xiàn)特定的教學目標。要想做到“有效教學”，首先教師要做一個真實的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。其次要做一個善于反省的人，長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的教研專區(qū)全新登場教學設(shè)計教學方法課題研究教育論文日常工作認識，可是真正會去反思的還比較少。
對于教師來說，反思是一個進取的思維活動過程，同時也是進取的行為改善過程。讓教師自己承擔起學習和本事提高的職責，在整個學習過程中教師具有學習的主動權(quán)和自主權(quán)。這又是一個不斷的自己監(jiān)督、自己調(diào)節(jié)、自己激勵、自己強化的過程。
在“有效指導”中的有效“提問”與“傾聽”一節(jié)中提到：“有效教學基本狀態(tài)是對話式的、互動式的。而教學是否出現(xiàn)和維持某種對話式的、互動式的狀態(tài)，取決于教師是否能夠有效地‘提問’。教師高質(zhì)量的提問，能夠開啟學生心智，促進學生思維，開發(fā)學生智能，激發(fā)學生學習興趣。課堂提問在教學中具有重要的意義和作用，能夠說提問貫穿在每一天的教學中，貫穿在整個課堂中，可見，課堂教學的效果在很大程度上取決于教師的提問。
的確，提問是一個很微妙的教學技藝。在新課程理念下，課堂教學實踐活動發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主體”發(fā)展為今日的“師生交往互動、共同發(fā)展”，更多地強調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實際上是實現(xiàn)師生交往互動、理解與對話的重要手段，也是啟迪學生思維，激發(fā)學生學習興趣，培養(yǎng)學生獨立思考、合作交流本事的重要途徑。正如書中所說：“有效提問，意味著教師所提出的問題，能夠引起學生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學生更進取地參與到學習過程中。”
書中對“什么樣的提問是有效的”給出了提議：一是使問題具有必須的開放性，二是使問題堅持必須的難度。這就要求我們教師在課堂教學活動中做到提問要精心設(shè)計，要緊扣教學目標，依據(jù)教學資料的重點，抓住知識的關(guān)鍵，注重提問的質(zhì)量和效率，到達以“精問”促“深思”，牽一發(fā)而動全身的效果。同時在設(shè)計課堂提問時還要注意難易適度，把握好分寸，善于尋找學生的“已知區(qū)”與“最近發(fā)展區(qū)”的結(jié)合，即在知識的“增長點”上布設(shè)懸念，使學生“跳一跳能把果子摘”。
其次，提問還要有層次性，問題之間要有內(nèi)在聯(lián)系，由易到難、由淺入深，層層推進，步步深入，讓學生在解答問題的過程中思維隨之逐步提高；此外，我們還應(yīng)盡量為學生供給自主學習、獨立思考的空間，運用合作探究的教學模式，激發(fā)、指導學生對學生提問，學生對教師發(fā)問等提問的多元模式，這些都是貼合學生學習需要的。
關(guān)于有效講授，書中提到了一條就是要幽默風趣，令學生堅持簡便活潑的心境。能給學生創(chuàng)造一個簡便愉快的課堂學習環(huán)境，必須會得到學生的認可?？捎袝r候我們會發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：一旦氣氛活躍起來了學生的注意力就容易分散，更有少數(shù)同學會把注意力轉(zhuǎn)移出課堂，這樣便需要教師花時間去維持課堂紀律。
究其原因是教師的任務(wù)導向不明確。教師應(yīng)當為學生供給較多的機會去學習那些將要學習的材料，而不應(yīng)當把過多的時間浪費在與教學資料無關(guān)的事情上，對教學中可能發(fā)生的影響教學的事件有一個預測和行之有效的處理方法。對授課資料在時間上要做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學資料，使得學生能夠在有限的時間內(nèi)獲得較多的有價值有意義的知識。
讀完本書，我對有效教學有了更深的理解，那就是有效教學是一種理念，同時也是一種教學實踐活動。我們要多讀書、多學習，掌握新課程的教育理念，并在其指導下積極開展有效教學實踐，最終提高教學效率和教育質(zhì)量。
教育教學讀書筆記及心得體會篇五
一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的歡樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？這是我一向在思考的問題，直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新提議》，才有一種豁然開朗的感覺。
“不妨一讀此書，這是一本無害的書?！编嵔茉凇督o教師的一百條新提議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)當有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。
鄭杰校長一百條提議的四個部分正能給我們這樣的啟示。
教育不是讓學生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復制到學生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學生，這應(yīng)當成為每一個教師努力的方向。在進行每一節(jié)的教學活動前，教師應(yīng)當精心設(shè)計教學過程的每一個環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學生體會其中的樂趣，進而激發(fā)學生自己去尋求知識，探究知識的構(gòu)成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓學生真正愛上我們所教的學科。
教師要有理性，必須把學生當“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來”，提高教學效率，那是在為學生節(jié)儉生命……教師應(yīng)當是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。
教師需要不斷學習的理由很多，教師要繼續(xù)學習，不可是為了使自己的個人素養(yǎng)進一步發(fā)展，更是為了使學生得到更好的發(fā)展。我們常說：要給學生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學生發(fā)展的角度我認為繼續(xù)學習能夠到達：更新教育教學理念，做到與時俱進；學會新的教育教學手段并應(yīng)用到教學中去。
僅有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了必須的知識積淀，在課堂上的教學才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學習與反思，僅有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。
正所謂“金無足赤，人無完人?！薄皟?yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在教師心目中每個孩子都應(yīng)有天才的一面。當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點，反之，你只會看到無數(shù)的缺點。
優(yōu)秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不必對他們進行嚴加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當你應(yīng)對那一個個千差萬別、生龍活虎的學困生時，一旦出了點問題，我們總是習慣性地先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的教育指導。其實一味的處罰和說理未必能觸及后進生的心靈，久而久之，學生習慣了類似的說服教育，也就不能起到我們預想的效果了。
作者告訴我們每一位教師：“那些異常的孩子正是經(jīng)過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有期望?！薄罢樟翆W校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”
作為教師，我們的職責不僅僅是把知識傳授給學生，同時還要教育學生成人、成才。教育的實踐告訴我們，后進生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進生一點關(guān)愛，他們就會感到教師真正地關(guān)心他，愛護他，就會理解教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求提高的動機和行動。那么教育的效果也就會如我們所期望的那樣：隨風潛入夜，潤物細無聲。
學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。作為教師，必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)時代的要求。
《給教師的一百條新提議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。值得我們細細地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導我們的教育教學。
教育教學讀書筆記及心得體會篇六
作為一線教師，就得刻苦專研教育教學，才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能在課堂上有的放矢，游刃有余。所以在暑假里學習了《有效教育教學理論》。有效教育就是提高課堂質(zhì)量，解決負擔輕質(zhì)量低、負擔重質(zhì)量低、負擔重質(zhì)量高的問題，經(jīng)過教師水平到達負擔輕質(zhì)量高的教育教學，有效教學的理念源于20世紀上半葉西方的教學科學化運動。
有效教學，通俗地說就是經(jīng)過課堂教學活動，使學生在學業(yè)上有所收獲、提高和提高。具體表此刻：認知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會；情感上，從不喜歡到喜歡，從不感興趣到感興趣，從厭學到樂學。
那么，如何才能使學生樂學且有收獲呢？以下幾點體會作拋磚引玉之用：
眾所周知，教學是“教”與“學”雙方面的活動，要進行有效的教學，在思考如何把知識傳授給學生的同時，更重要的還要從學生的角度去思考學生是否能夠理解、掌握、應(yīng)用。這就需要教師在對學生的認知發(fā)展需要以及學生的認知規(guī)律有足夠的了解的基礎(chǔ)上，采用換位思考的方法，全面而充分地研究到課堂上學生可能的發(fā)言，可能遇到的困難，對課堂有足夠的預測。有備而來，有備無患，這樣做能夠有效避免教師在課堂上為了實現(xiàn)教學預設(shè)而越俎代皰。
在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。教師要抓住機會，適時地把自己的進取的態(tài)度傳達給學生，進而到達感染學生的目的。教師的語言要有魅力，有幽默感，同時又富有理性。這樣的語言才能讓學生愿意理解，到達教育的目的。
正所謂“親其師，信其道”，暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，能夠使學生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離，學生僅有感受到教師的真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨。
教育教學讀書筆記及心得體會篇七
在今年暑假期間，我讀了《探究式科學教育教學指導》一書。我認為，《探究式科學教育教學指導》一書，無論是促進我的課題研究還是提升我對科學教育的理解都有很大的作用，因此，我摘錄了書中的一些觀點。
1、什么是科學?
通常科學是指近代科學，一般把伽利略的研究工作和他對實證方法的確立，看作是現(xiàn)代科學誕生的標志?？茖W原指自然科學。按照聯(lián)合國教科文組織在20世紀90年代的新的定義，科學包括自然科學和社會科學。小學科學中論及的科學，至少包含科學知識、科學研究和科學方法、科學精神和科學態(tài)度，還可以包括科學素質(zhì)等。
2、探究式科學教育過程的特點?
探究式科學教育是在教師引導下，以學生為學習主體的學習過程，它主要表現(xiàn)為：
(1)探究式科學教育過程要求保護和激發(fā)學生的好奇心;
(2)探究式科學教育過程強調(diào)要培養(yǎng)學生主動探究的學習態(tài)度;
(3)探究式科學教育依靠和尊重學生已有的知識基礎(chǔ);
(4)探究式科學教育重視學生之間的相互談?wù)摵秃献?
(5)探究式科學教育希望促進學生科學態(tài)度的養(yǎng)成。
3、“做中學”科學教育實驗項目簡介
美國國家研究理事會在美國國家科學教育標準中給出了定義：探究是一種多層面的活動，他包括：進行觀察;提出問題;通過閱覽書籍和其他信息資源來了解什么是已經(jīng)知道的知識;制定調(diào)查研究計劃;根據(jù)實驗方面的證據(jù)，評價已經(jīng)知道的知識;用多種手段來搜集、分析和解釋數(shù)據(jù);提出解答、闡述和預測;交流結(jié)果。探究需要對假設(shè)進行證明，需要運用批判和邏輯思維，并考慮其他可供選擇的解釋。
5、要正確理解探究式科學教育
探究式科學教育是在教師和學生共同組成的學習環(huán)境中，讓兒童親歷科學探究的學習過程。它大致包括：根據(jù)實際情景、觀察到的現(xiàn)象和可以獲得的信息，從兒童已有的知識、對問題的了解和已具有的科學概念(想法)出發(fā)，提出問題;對問題的解答進行推測;為證實推測而設(shè)計實驗或進行觀察;收集和整理數(shù)據(jù);得出 結(jié)論和進行交流;提出新的問題……在有些探究課題中，還鼓勵學生將學到的科學知識和日常生活相聯(lián)系。
在科學教育中，經(jīng)常爭論的問題是：探究式科學教育究竟是一種用來幫助學生更好地掌握知識的學習科學的方法，還是本身就作為一種課程的'目標?！纯茖W課程標準〉認為，探究既是科學學習的目的，又是科學學習的方式。對年幼的學生來說，可能學習探究的過程比掌握具體的知識更應(yīng)引起我們的重視。
教育教學讀書筆記及心得體會篇八
1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條推薦》，這本書里所傳達的真知灼見，到這天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動，在那里，我想摘出幾句來，讓我們一起細細地品讀。
教師首先是一個完整的人，他們就應(yīng)有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，務(wù)必首先學會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：
一是認識自己，對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的個性是我們這些年輕教師，更就應(yīng)明白自己的優(yōu)缺點。
二是要自己選取，如果教師這個行當是你自己選取的，就要無怨無悔的做下去，并且要盡自己的努力做得更好。
三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學目標任務(wù)的前提下，你能夠這樣教也能夠那樣教，教出你“自己”來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，僅有善于總結(jié)才會去學習提高。
以前總是說要想給學生一杯水，教師務(wù)必有一桶水，可按此刻的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續(xù)學習，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業(yè)知識方面的學習，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學習這一塊有了大提高，便覺得自己充實了許多，自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學習的迫切性。學校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學習的迫切性。現(xiàn)代教育提出了“終身學習”的觀念，教師要求學生具有“終身學習”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師務(wù)必要養(yǎng)成繼續(xù)學習的好習慣，給學生樹立學習的榜樣。
“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實勝于雄辯嗎，并且此刻基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽嗎。但讀完這一段話，靜心細想，確實如此，一位教師是否優(yōu)秀怎樣能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學生、你的學生的家長們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師，鄭校長說的第一條真的很重要，如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今后的生活就應(yīng)把學習擺在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開心。
古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多完美，也有許多的缺憾，就看我們有沒有潛力去直面它，欣賞它。作者認為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種潛力，這種潛力來自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動并不是完美的。能夠這么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
優(yōu)秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個教師：“那些個性的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期盼，他們或許很有期望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放下，絕不放下。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放下。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。并且在幼兒園不用成績?nèi)ピu價孩子的優(yōu)劣，所以每個孩子都是祖國的期望。對于這些尚未開放的花朵，我們就就應(yīng)傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，個性的愛給個性的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
“傾聽”與“聽”是兩個不一樣的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不必須入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學會傾聽是十分重要的，傾聽不僅僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者期望從一切方面去教育人，那么就務(wù)必從一切方面去了解人?！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子，才能反思自己的教育教學，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。所以，學會傾聽真的很重要，通過它會讓你學到更多的東西，也會讓你得到許多東西。
教育教學讀書筆記及心得體會篇九
教育的德育觀認為，學生的美好學習生活是學校德育的基礎(chǔ)。勞動產(chǎn)生自然素樸的美德，產(chǎn)生素樸的德行。當學生在課堂中真正成為主人，自己去體驗和感悟真善美，就可以使教學中飽含的真善美最大限度地進入學生本體，從而起到最大的德育作用。由此，課堂教學成為最自在的、素樸的、無形的德育過程。
教育教學讀書筆記及心得體會篇十
馬斯洛指出，健康的生活就是與世界進行能量的交換。一切生理的和精神的疾病，都源于能量交換渠道的堵塞。
讓我們在有耐心的時候付出足夠的耐心，在沒有耐心的時候擁有放手的勇氣。并非熱情減退，而是聽從自然的命令，調(diào)整了熱情傾注的方向。正如孩子小的時候，父母最關(guān)注的是孩子的飲食健康，當孩子上學，則更關(guān)注孩子的學習和精神成長。
對弱者而言，超出能力的期待和要求，往往帶來不能承受的壓力，往往導致不可逆轉(zhuǎn)的兩級分化。
蘇霍姆林斯基說:給予完全的耐心，付出全部的努力——然后是等待，等待思維的蘇醒。
很多時候，放過了孩子，就是放過了自己。很多時候，看似負責的步步緊逼、窮追不舍，其實是錯把毒藥當美味，其實是把孩子那點原本微弱的信心之火、力量之火給徹底撲滅了。
既竭盡全力又順其自然，既要兒童的發(fā)展也不放棄教師的幸?！@才是使得我們勞動的“創(chuàng)造性大河”擁有充沛水源的正途。
有多少個備受壓抑的教師，就有多少個班的備受壓抑的孩子。
一個班級是一個有生命的整體。一個班級的家長也一樣，不過相對松散一些。一種消極思想出現(xiàn)了，如果我們不去做工作，就會丟失陣地，削弱生機。很多時候，教育就是一種抗衡——不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。原則問題，寸土不讓；錯誤觀點，止于苗頭。
在面對一個比較混亂的場面的時候，學生亂，教師的方寸不能亂。因為急躁、憤怒正是你無計可施的表現(xiàn)。一種沒有信心的情緒，可以通過你的表情傳達，而鎮(zhèn)定則將你的信心傳達給學生。每當這個時候，請你以平和的心態(tài)，穿透混亂的喧囂的表面，看見很多孩子對安靜的期待，對教師能力的呼喚，你且對亂孩子視而不見，你點名表揚那些保持安靜的人，試試看——安靜和信心，便從這里傳染開去。
什么是第一重要的教育原則?連續(xù)性。什么叫智慧?就是對值得做的事情專心致志。杜威和洛克，說的其實是一個道理。
簡單的招數(shù)練到極致，就是絕招。
在我這里，24年如一日持之以恒的就是:竭盡全力讓每一個孩子成為終身讀書人，讓班級成為書香班級；竭盡全力讓每個孩子所在的家庭成為書香之家。最聰明的人不是善于解決問題的人，而是善于消滅問題的人，即讓問題不出現(xiàn)的人。讀好書，走正道。當班級里的孩子大多帶著書卷氣息的時候，很多令人頭疼的問題將不出現(xiàn)。
施行“學校——家庭教育”不僅可以很好地培養(yǎng)年輕一代，而且還可以使家庭和父母的道德面貌完美。沒有對子女的教育，沒有父母對學校生活的積極參與，沒有成人與孩子之間經(jīng)常的精神上的接觸和相互充實，就不可能有作為社會基層單位的家庭本身，不可能有學校這個最重要的教育教學機關(guān)，也不可能有社會在精神上的進步。
生活雄辯地批駁了那種認為未來屬于脫離家庭的寄宿學校的主張。凡屬削弱家庭經(jīng)常教育孩子的一切，同時也會削弱學校。由此引出學校一項極為重要的任務(wù):向家長傳授教育學方面的基本知識。
蘇大師說，在涉及善惡的大是大非的問題上，教師一定要表現(xiàn)出強烈的愛憎——這將給學生留下深刻的印象。
教育教學讀書筆記及心得體會篇十一
時間過得飛快，也體會到了作為教師的酸甜苦辣。
前不久看了《魏書生教育教學藝術(shù)》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，“同為人師，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
在了解學生方面，我們也往往是從學生學習態(tài)度、行為習慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學生，對那些上課認真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當然是越看越喜歡，也自然給他們的機會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的發(fā)展當然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學生和后進學生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學，調(diào)皮的同學經(jīng)過一階段的努力，都有了較大的進步，與學生的情感交流也更和諧了。
隨著社會文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排?，F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學生時代走過來的，學生的今天就是老師的昨天，學生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
教育教學讀書筆記及心得體會篇十二
當我拜讀完《做不抱怨的教師》這本書，我心里為之一顫。為自己以前對工作的不滿而懈??；對學生的不滿而憤怒；對他人的不滿而耿耿于懷。心里就十分懊悔、沮喪，難過。但這天讀完這本書讓我的心靈仿佛釋然了許多。這本書就像一劑良藥慰藉了心靈，我將用它的理論在今后的教育之路上踐行自己的人生目標，實現(xiàn)自己的人生價值。
俗話說得好：“好工作不如好身體，好身體不如好情緒?！钡拇_，愉悅歡樂的情緒對工作和生活有著極其重要的作用。如果人們整天總是愁眉苦臉、郁郁寡歡。你縱使工作條件再好，職位再高，薪水再多，也是徒勞無用的。因為他們沒有好的情緒去享受工作的樂趣，自然就會怨聲四起，抱怨工作中出現(xiàn)的各種問題。教師也是如此，倘若我們沒有好情緒，如何將歡樂傳達給學生，如何讓學生愉快學習呢。
高爾基以前說過：“工作如果是歡樂的，那么人生就是樂園；工作如果是強制的，那么人生就是地獄。”一個人之所以總是抱怨自己的工作，往往并不是因為他的工作真的有多么的糟糕，而是因為他沒有用一種良好的情緒，用一種用心的態(tài)度對待自己的工作。
我曾抱怨自己的工作太累，一周的滿工作量，再帶班主任，常常搞得自己暈頭轉(zhuǎn)向總是抱怨不止，雖然已盡力但還是力不從心，總覺得學校對青年教師的培養(yǎng)策略不對，工作說變動就變動，這個年級學生的基礎(chǔ)剛打好又被調(diào)到另一個年級，把好不容易培養(yǎng)起來的工作熱情一下子就這樣撲滅了。抱怨不給自己機會，把這種負面情緒帶到了課堂，讓自己的工作變得焦頭爛額，此刻回想一下，感覺心驚肉跳，怎樣能夠有這種想法呢醒悟的瞬間情緒簡單了，工作踏實了，也不感覺累了，原有的熱情與幸福感又回到了自己的身邊。
常常聽到周圍的同事抱怨說：“某某同學真笨，這么簡單的問題都搞不懂?！薄凹议L還說自己的孩子夠聰明，簡直太笨了?！薄斑@屆學生笨的太多，教的都感覺沒有成就感”等等。這是教師常常抱怨的聲音，當然側(cè)面也表達出對學生的期望。但世界上沒有一個人是十全十美的，也沒有一個人會讓自己完全滿意。正所謂“己所不欲，勿施于人”。教師不僅僅要教授學生知識，更就應(yīng)教學生做人的道理?？赡苣硞€學生學習成績不夢想，但總有他閃光的一面，我們要善于發(fā)現(xiàn)挖掘。比如某學生熱愛勞動，就讓他擔任勞動委員，充分調(diào)動他的用心性，培養(yǎng)其組織勞動潛力。某某生在音體美方面有特長，可為其帶給他的展示機會等等。相信任何一個學生在愛的教育下都會有所收獲，健康成長。
“水能載舟，亦能覆舟?！眽毫κ且话央p刃劍，要么讓你一敗涂地全軍覆沒，要么讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現(xiàn)代教師，個中關(guān)鍵在于不抱怨壓力，而是找出壓力，利用壓力，以更加從容的姿態(tài)用心應(yīng)對自己的人生，進而追求人生更高層次的發(fā)展。
或許我們在工作中會覺得有很多壓力很多不自在，不滿足，不愉快的事情，客觀的條件讓我們頹廢、悲觀?？墒?，我要說，人不是萬能的，七情六欲在影響著我們，教師是不就應(yīng)唉聲嘆氣的。我覺得，我們就應(yīng)更用心地去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是能夠教給學生很多東西的，不光光是知識!更多的是一種生活態(tài)度。你會找到越來越多的歡樂!不以物喜，不以己悲，時時注意持續(xù)歡樂的情緒，做一個陽光教師，不抱怨的教師，拿得起，放得下，生活就會簡單而充實。
與其抱怨，不如埋頭苦干。作為人類靈魂的工程師，應(yīng)時刻銘記身上的重擔，把埋怨的時間和心思都用到提升自身素質(zhì)上，讓我們以書中的事例為借鑒；以書中不抱怨的心態(tài)為行為準則；以書中改變抱怨的方法為思路，做一個不抱怨的踐行者。
我們要正確應(yīng)對種種壓力，用陽光的心境緩解壓力，用用心的人生態(tài)度挑戰(zhàn)壓力，讓自己的工作充滿挑戰(zhàn)性，在這三尺講臺上創(chuàng)造出自己精彩的人生。
如果你還有時間抱怨工作，那么你就有時間將工作做好。若想有所作為，就要拋棄所有抱怨，學會享受工作中的樂趣，努力做好自己的本職工作，讓正能量時刻圍繞在身邊。
從今以后，努力做個不抱怨的教師，不抱怨孩子的犯錯，不抱怨家長，不抱怨自己的選取!懷一顆寬容的心，靜靜等待孩子在跌跌撞撞中成長!
教育教學讀書筆記及心得體會篇十三
我國早期閱讀的熱潮應(yīng)該說是源自于早期識字。但必須要強調(diào)，這是兩個完全不同的概念?！霸缙谧R字”曾經(jīng)是我國兒童早期教育的代名詞，很早就存在于我國的教育實踐中，形成了《三字經(jīng)》等一些經(jīng)典的識字教材，強調(diào)閱讀、朗誦、記憶。
20世紀90年代后，隨著學術(shù)界對早期閱讀概念的引入、大量閱讀書籍的出版，以及媒體對早期閱讀的報道共同促成了我國早期閱讀的研究熱潮。
二、正確理解早期閱讀
早期閱讀是兒童接觸書面語言形式的機會，是兒童發(fā)展語言和元語言能力的機會，是兒童掌握詞匯構(gòu)成和文字表征的機會，同時，也是兒童發(fā)展學習讀寫傾向態(tài)度的機會。
在理想的閱讀活動中，孩子可以閱讀到許多有趣的圖畫書，自然地習得一些常見的熟悉的文字。然后他還可以涂涂畫畫地寫出自己的名字，或者用圖文并茂的方式來表現(xiàn)自己的文字知識，從而成長為對閱讀充滿熱情渴望并能有效閱讀的人。
三、早期閱讀和早期識字是一回事么
早期閱讀不等同于早期識字，更不等同于誦讀古文。它的目標是讓孩子享受閱讀的過程、獲得閱讀的技巧，從而對閱讀充滿熱情，并能夠有效閱讀，而不是會認多少字、會背多少古文。
四、早期閱讀與早期識字差異何在
1、識字和閱讀是完全不同的兩個概念。識字只是閱讀的基礎(chǔ)，一個好的閱讀者除了識字，還必須有運用已有的知識、口語詞匯和綜合認知策略來理解文字意義的能力，流利地認讀文字從而理解閱讀內(nèi)容并保持閱讀興趣的能力。
2、閱讀可以分為兩個層次。即獲得閱讀能力的閱讀和通過閱讀獲取信息的閱讀。8歲以前的閱讀主要是第一個層次上的。3～8歲是兒童學習基本閱讀能力的關(guān)鍵期，同時也是口語學習的關(guān)鍵期。因此，在這一階段，我們的閱讀主要是促進兒童的口語能力發(fā)展，在口語充分發(fā)展的基礎(chǔ)上，同時開始認識文字符號、聲音與意義之間的關(guān)系。
3、早期閱讀可以幫助幼兒發(fā)展口語及審美聯(lián)想以此獲得書面閱讀策略能力，單純的認字是無法達到的。根據(jù)皮亞杰的研究，這一階段孩子對于外界的反應(yīng)主要是依靠自己的肌肉運動對事物進行簡單的推理判斷，他們的審美感覺是從對客觀現(xiàn)象片面的、零碎的反應(yīng)逐步發(fā)展到根據(jù)已有的經(jīng)驗、知識對認知形象進行整體感知，即產(chǎn)生審美知覺。如果我們將這一時期簡單地定義為早期識字，讓孩子提前學習下一階段才該學的文字，那么就會使他們失去口語發(fā)展、審美聯(lián)想培養(yǎng)的最佳時機，從而嚴重影響兒童獲得書面閱讀新策略的能力，使他們對文字和閱讀產(chǎn)生厭倦的心理，導致進入小學后的厭學情緒。
五、早期閱讀的價值在哪里
在早期閱讀中，兒童應(yīng)該學會閱讀、學會想像、學會創(chuàng)造，完成從前閱讀到閱讀行為、前識字到識字能力、前書寫到書寫技能的轉(zhuǎn)變。對于這一過程的價值除了剛才提到的學習能力外，還具有審美的價值，日本繪本之父松居直是這樣描述的，他說“圖畫書是成人送給孩子的最好的禮物，向幼兒傳遞著他們無法現(xiàn)實感知的外部信息，擴展了幼兒的想像和創(chuàng)造的內(nèi)容和范圍，為他們提供了使用語言進行交往的機會，因此對幼兒的語言、想像、思維、情感、社會化及審美能力的發(fā)展都具有重要的價值。
六、需要一個怎樣的閱讀過程才能使其得以實現(xiàn)其價值
在早期閱讀的過程中，必須充分地認識到這既是一個教育的過程，又是一個生命體驗的過程。這其中的關(guān)鍵就是我們要挑選出合適的書籍用作閱讀文本并予以。
七、如何選擇圖書
忠實于藝術(shù)、可以解放兒童的心、使他們喜悅的書;能把人類高貴的情感吹進兒童心靈的書;承認游戲是重要的、不可或缺的書;含有高尚道德的書。
八、如何指導孩子閱讀
1、創(chuàng)設(shè)多元閱讀的情境。即我們要把書放在孩子伸手可及的地方，營造一個自在、有趣而且豐富的閱讀情境。比如家里的書房、客廳，幼兒園的教室、圖書室，公共場所的兒童書房、文化中心等都可以成為孩子閱讀的場所，這是將孩子引進閱讀世界的第一步。
2、幫助孩子獨立自主閱讀，引導他們選書、看書、讀書，引導他們提問、討論和思考，進而讓他們將自己的生命體驗融入到閱讀中。在具體策略上可以運用多種方法，比如對于故事我們就可以將其分為讀故事、講故事、玩故事、編故事、演故事等很多形式，通過復述故事、推測結(jié)局、分享對書中人物的看法、討論圖畫內(nèi)容等讓他們體會到閱讀不僅僅是聽故事，而且還可以自己嘗試。
3、在材料的選擇上要采取多樣化的方式。唯有多樣化的方式和題材，才可以為孩子提供多元的知識并體驗多元的情感，感受到不同語言的多元風貌和運用語言的能力，進而培養(yǎng)出自主的閱讀能力。在題材上，從兒童生活到科學知識、從環(huán)境問題到生命教育，都可以讓幼兒接觸;在文體上，從童謠、詩歌、故事、傳記、散文到知識性圖書，都可以成為幼兒的讀物;在形式上，從紙質(zhì)圖書到能操作的立體書、玩具書、塑料書和布書，都可以進行嘗試。
九、如何判斷開展早期閱讀是有益的、有價值的?有何標準
1、是否有利于提升幼兒對書籍和文字符號的興趣;
2、是否有利于幫助幼兒閱讀中建立起良好的閱讀習慣;
3、是否可以運用口頭語言理解閱讀內(nèi)容
4、是否讓幼兒獲得了基本的閱讀技能與閱讀策略
教育教學讀書筆記及心得體會篇十四
《我的教學生涯》這是關(guān)于中國教壇的泰斗人物——斯霞的一本書。這本書我是向?qū)W校圖書管借閱的，說實話最初剛拿起這本書的時候我并不十分感興趣，一方面作者從事的是小學語文基礎(chǔ)教育，這與我自身的狀況大相徑庭;另一方面這本書已經(jīng)出版二十多年了，那發(fā)黃的書頁里的理論，我擔心對于這天的我們來說并沒太大幫忙?？墒请S著一天天的閱讀，當初的想法一點點的煙消云散，讀過之后真是受益非淺。
在《我的教學生涯》一書的扉頁上，詩人臧克家為斯霞題詩一首：“一個和孩子常年在一齊的人，她的心靈永遠活潑像清泉。一個熱情培育小苗的人，她會欣賞它生長風煙。一個忘我勞動的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個用心溫暖別人的人，她自我的心也必然感到溫暖。”這是斯霞教師忠誠黨的教育事業(yè)，是她“童心母愛”的真實寫照。
斯霞教師從事教學72載，包括解放前20多年和建國后各個歷史時期，她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國成立后又曾被打壓和評判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學教師。有人說過：“信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光?！蹦敲矗烤故窃鯓拥男拍钤谥沃男袨?，又是什么讓她身處逆境卻對教育事業(yè)義無反顧在書中我找到了這樣的答案：“關(guān)于信念，斯霞自我也是說過的?！斘以邳h的教育下，逐步樹立了一切為著孩子的成長，一切為著祖國的未來這樣的信念時，我感到我是幸福的?！辛藢λ鶑氖碌墓ぷ鲌?zhí)著的熱愛，再平凡的崗位也能夠做出不平凡的貢獻?！闭裉K霍姆林斯基以前說過的：“信念僅有在用心的行動之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨煉?！彼瓜冀處熣侨绱耍龥]有讓自我的信念成為“花瓶”，而是用她的實際行動豐富了她的信念，讓它看起來是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業(yè)的真正含義。
對于一名教師來說什么是愛崗敬業(yè)呢，在《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中第二條是這樣說明的“熱愛教育、熱愛學校，盡職盡責、教書育人，注意培養(yǎng)學生具有良好的思想品德。認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不傳播有害學生身心健康的思想?！彼且粋€標準更像是一個方向標。這讓我想起了一則故事：有人問三個砌磚的工人：“你們在做什么呢”第一個工人沒好氣地嘀咕：“你沒看見嗎，我正在砌墻啊?！钡诙€工人有氣無力地說：“嗨，我正在做一項每小時9美元的工作呢。”第三個工人哼著小調(diào)，歡快地說：“你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂!”這也許就是問題的癥結(jié)。有些人，不明白尊重自我的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種厭惡的“需要”，一種無可避免的苦役。而在一個人將他的工作視為苦役與痛苦時，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛眼下的工作吧，選取了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功，但只要我們努力了就不愧教師這個稱謂了。
一個人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎，全操縱于我們的手中。人們常說：教師是紅燭，犧牲了自我，照亮了別人;教師是人梯，讓別人踩著自我的肩頭攀登輝煌;教師是艄公，把一批批的學生送達夢想的彼岸。這些都是對教師這個職業(yè)的贊許，但同時也強調(diào)了教師的平凡。教師這個崗位是平凡的，一個人選取了教師這個職業(yè)，同時也就選取了平凡和奉獻，在蕓蕓眾生中，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，也許不會干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，然而，只在真正做過教師的人，僅有把自我熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人，才能真正體會到作為一名教師的幸福。
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