人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
煙臺(tái)蓬萊閣景點(diǎn)介紹篇一
[概況]“花之語(yǔ)”景區(qū)，是通過(guò)獨(dú)具匠心的植物造景，和氣派高雅的牡丹廣場(chǎng)、氣宇軒昂的“花魂”雕塑，來(lái)表達(dá)人們希望祖國(guó)昌盛，生活幸福美好的愿望?！笆枇植莸亍?、“層林盡染”、“桂陵柿葉”等景點(diǎn)反映了自然之美，景致迷人，體現(xiàn)了人們熱愛(ài)大自然的情懷。本景區(qū)通過(guò)樹(shù)木、園石、牡丹與游人的交融，實(shí)現(xiàn)自然與人、文化與物質(zhì)的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，突出了本景區(qū)“木石花語(yǔ)”的主題。
兩側(cè)是相間而立的銀杏樹(shù)和牡丹園林小品。銀杏樹(shù)干挺拔，被稱(chēng)為“活化石”，也有中國(guó)的“國(guó)樹(shù)”之稱(chēng)，秋葉迷人。在兩側(cè)對(duì)稱(chēng)種植，和花崗巖鋪成的迎賓大道相得益彰。牡丹園林小品由牡丹和其它植物組合而成，默默無(wú)語(yǔ)，沉靜而含蓄，意味幽深。在人們欣賞牡丹美景時(shí)，思緒會(huì)情不自禁地從眼前的牡丹和園區(qū)景色自然而然地延伸到博大精深的牡丹文化。游客朋友們，你們有沒(méi)有這種感覺(jué)?
[牡丹廣場(chǎng)]這里是牡丹園中心廣場(chǎng)，面積8000平方米。人們駐足其上，不僅能領(lǐng)略到周?chē)F(xiàn)代派的建筑和雕塑帶來(lái)的震憾和湖光、山水、花香帶來(lái)的愉悅，而且也能讓人在花海人潮的涌動(dòng)中感悟到“花開(kāi)花落二十日，一城之人皆若狂”(唐白居易)產(chǎn)生的文化厚重。
[國(guó)花魂]是曹州牡丹園的主雕塑，高16米，直徑14米，由中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)工程部設(shè)計(jì)制作，象征著古老而年輕的菏澤，有著燦爛的文化，悠久的歷史，在新世紀(jì)更加充滿(mǎn)著勃勃生機(jī)。每當(dāng)夜幕降臨，華燈初上，燈雕相映，更顯國(guó)花魂牡丹雕塑的英姿。
[文化柱石]由9根石柱組成，每根高9米，直徑1米，在每根柱石上都雕刻著精美的圖案，反映了菏澤從古至今不同歷史階段的光輝發(fā)展歷程，記載了淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，光輝燦爛的歷史文化。所以說(shuō)，這9根文化柱石濃縮了菏澤的發(fā)展歷史，請(qǐng)大家逐一欣賞。第二節(jié)“花之韻”景區(qū)
[概況]游客朋友們，牡丹又稱(chēng)鹿韭、鼠姑、百兩金、木芍藥，是中國(guó)的傳統(tǒng)名花，作為觀(guān)賞栽培已有1600多年的歷史。她花朵碩大，雍容華貴，是幸福吉祥、繁榮昌盛的象征，被譽(yù)為“國(guó)花天香”、“花中之王”。牡丹被稱(chēng)為“國(guó)色天香”，還有一番來(lái)歷。傳說(shuō)唐明皇為便于楊貴妃觀(guān)賞牡丹，敕命建造沉香亭，紅柱雕棟，八角重檐，花飾彩繪，華麗壯觀(guān)。一天，唐明皇在沉香亭觀(guān)賞牡丹花，問(wèn)陪臣程正己：“今京都有傳唱牡丹者，誰(shuí)稱(chēng)首?”程正己回答說(shuō)：“中書(shū)舍人李正封，有詩(shī)句‘國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣’。”楊貴妃剛剛起床，也來(lái)陪唐明皇賞花，唐明皇轉(zhuǎn)身對(duì)楊貴妃說(shuō)：“你到梳妝鏡前飲一紫金盞酒，則正封之詩(shī)可見(jiàn)矣!”從此以后楊貴妃和唐明皇都被譽(yù)為“國(guó)色天香”。現(xiàn)在西安興慶宮公園沉香亭前花壇上的牡丹，就是從菏澤移植的。
贊美牡丹的詩(shī)章可謂汗牛充棟，其中不乏千古傳誦之作，但傳神和道出牡丹韻味的就是“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣”了，國(guó)色天香不僅是對(duì)牡丹的贊美，而且已成為牡丹的代名詞被廣泛應(yīng)用。我們來(lái)到的“花之韻”景區(qū)，就是突出表現(xiàn)了牡丹“國(guó)色天香”的主題，本景區(qū)主要利用了雷澤湖畔與牡丹廣場(chǎng)相對(duì)的山體，展現(xiàn)了牡丹傾國(guó)傾城，“拔類(lèi)邁倫”的豐韻。
[國(guó)色無(wú)雙、天香獨(dú)步]國(guó)色無(wú)雙、天香獨(dú)步景點(diǎn)名稱(chēng)的由來(lái)，是菏澤趙樓村牡丹傳人之一趙世學(xué)的《牡丹富貴說(shuō)》，也表達(dá)了我們對(duì)菏澤牡丹發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)的先輩的敬仰和紀(jì)念之情。
游客朋友們，國(guó)色無(wú)雙景觀(guān)，是大型的牡丹花境，是立體的牡丹觀(guān)賞區(qū)，景點(diǎn)用玉蘭和廣玉蘭為主精心圍合的花瓣道路，合歡、雞爪槭、華山松、紅葉李、石楠、火棘和木本繡球等植物做點(diǎn)綴，和下邊的兩個(gè)對(duì)稱(chēng)綠籬相對(duì)應(yīng)，使景觀(guān)富于變化，一年四季有景可觀(guān)。
游客朋友們，現(xiàn)在我給大家介紹一下牡丹的分類(lèi)。牡丹分類(lèi)，有不同的標(biāo)準(zhǔn)，按花期分類(lèi)，有早花品種、中花品種和晚花品種。早花品種一般在4月15日左右，晚花品種一般在4月26日左右，早、中、晚交替開(kāi)放，整個(gè)花期大約延續(xù)25天左右。按花型分類(lèi)，有單瓣型、荷花型、菊花型、薔薇型、金蕊型、托桂型、金環(huán)型、皇冠型、繡球型、荷花臺(tái)閣型、菊花臺(tái)閣型和薔薇臺(tái)閣型12個(gè)花型。按花色分類(lèi)，有白色、粉色、紅色、黃色、紫色、黑色、蘭色、綠色、復(fù)色九大色系，各色都有自己的名品。
牡丹花大瓣多，色彩淡雅，黃蕊點(diǎn)綴其間，自有雍容豐滿(mǎn)的姿態(tài)，花朵質(zhì)地細(xì)膩，花瓣的紋路細(xì)致，厚薄適度;葉子的脈理停勻，形狀色彩，均秀麗可觀(guān)。最難得的是近根處的木本，在泡松似的木干中抽出幾根，透潤(rùn)的枝條，極有風(fēng)致。自唐代起，就被譽(yù)為國(guó)色天香，花中之王，贊美牡丹的詩(shī)詞盛極一時(shí)，象“絕代只西子，眾芳惟牡丹”、“惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”(劉禹錫《牡丹》)等詩(shī)句，都把牡丹放在無(wú)與倫比的地位。元代詩(shī)人李孝光的《牡丹》詩(shī)，很能代表人們對(duì)牡丹的贊美之情：“富貴風(fēng)流拔等倫，百花低首拜芳?jí)m。畫(huà)欄繡幄圍紅玉，云錦霞裳涓翠茵。天上有香能蓋世，國(guó)中無(wú)色可為鄰。……”明朝馮琦的《牡丹》詩(shī)，對(duì)牡丹的.花王地位有很好的概括：“百寶欄桿護(hù)曉寒，沉香亭前若為看。春來(lái)誰(shuí)作韶華主，總領(lǐng)群芳是牡丹?！边@些詩(shī)詞，都反映了牡丹在人們心目中的崇高地位。
游客朋友們，這個(gè)景點(diǎn)叫天香獨(dú)步。這里的牡丹采取九級(jí)臺(tái)階式種植。大家知道，“九”在我們中國(guó)是最大的陽(yáng)數(shù)，皇帝稱(chēng)“九五之尊”，天最高有“九重”，數(shù)字和花王牡丹的結(jié)合，寓意著牡丹在群花中至高無(wú)上的地位。這里搭配種植的臘梅、香莢迷、丁香和玫瑰，都是香花植物，使您漫步在花叢中，通過(guò)與牡丹的親近，花香的縈繞，細(xì)細(xì)體會(huì)天香染衣的感覺(jué)。
[插詞]“春來(lái)誰(shuí)作韶華主，總領(lǐng)群芳是牡丹”，游客朋友們，自隋唐以來(lái)，我國(guó)牡丹的發(fā)展與時(shí)代的脈搏緊緊聯(lián)系在一起，牡丹發(fā)展在盛世，太平盛世喜牡丹，形成了“國(guó)運(yùn)昌時(shí)牡丹昌”的盛世文化現(xiàn)象。同時(shí)呢，曹州牡丹園通過(guò)選用豐富多彩的植物種類(lèi)，和牡丹精心搭配，創(chuàng)造出一個(gè)繁華似錦、歌聲蕩漾的繁榮太平景象。
在這里，牡丹按照紅、白、粉、藍(lán)、紫、黃、綠、黑和復(fù)色九大色系，栽植成一朵盛開(kāi)的牡丹圖案，在圖案的周?chē)钆浞N植了石楠、海棠，這樣的植物配置方法，使牡丹花“占斷春光”后，仍然有著優(yōu)美的景觀(guān)。第三節(jié)“花之潮”景區(qū)
[概況]游客朋友們，我們來(lái)到了“花之潮”景區(qū)。這里近千畝大田牡丹爭(zhēng)奇斗艷，競(jìng)相怒放，風(fēng)姿綽約，展現(xiàn)了“連阡接陌，艷若蒸霞”的壯觀(guān)場(chǎng)面。唐朝詩(shī)人白居易看到牡丹的怒放，暢詠出熱烈、奔放、精彩的詩(shī)句：“牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊展紅玉房。千片赤英霞爛爛，百枝絳點(diǎn)燈煌煌。照地初開(kāi)綿繡緞，當(dāng)風(fēng)不結(jié)蘭麝囊?！比圃?shī)中，僅詠牡丹的就占119首，“花中之王”可謂風(fēng)流占盡。
牡丹花在暮春開(kāi)放，遲開(kāi)不爭(zhēng)春，引得一片贊美，唐朝詩(shī)人皮日休的牡丹詩(shī)：“落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王，競(jìng)夸天下無(wú)雙艷，獨(dú)立人間第一香”。把牡丹放在無(wú)與倫比的地位。唐朝詩(shī)人殷文圭的《牡丹》詩(shī)：“遲開(kāi)都為讓群芳，貴地栽成對(duì)玉堂。紅艷裊煙疑欲語(yǔ)，素華映月只聞香。剪裁偏得東風(fēng)意，淡薄似矜西子妝。雅稱(chēng)花中為首冠，年年長(zhǎng)占斷春光?！?/p>
菏澤牡丹以“萬(wàn)畝牡丹王國(guó)”為景點(diǎn)特色。賞花不能僅觀(guān)其色，嗅其香，還要把目光聚焦在“奇”、“妙”二字上，如探尋2個(gè)稀有品種“黑牡丹”和“綠牡丹”，下面我會(huì)帶領(lǐng)大家細(xì)細(xì)欣賞品味。
[梅林石韻]就在這處梅石園里，栽植了近千棵梅花。20多塊天然怪石，形態(tài)各異，或象形，或傳神，或象意，每一塊怪石都有一個(gè)美麗的名字，耐人尋味，給人啟發(fā)。
[觀(guān)花樓]這是一座仿明代建筑，落成于1991年。登樓遠(yuǎn)望，千畝花海盡收眼底。樓下是貴賓接待處，懸掛和收藏大批國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、著名書(shū)畫(huà)家的題詞和紀(jì)念作品。樓上是牡丹陳列室，集中介紹了菏澤牡丹、芍藥珍稀品種、牡丹文化、牡丹交流，以及牡丹花開(kāi)時(shí)節(jié)的盛況。觀(guān)花樓匾額是現(xiàn)代中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席劉炳森所題
煙臺(tái)蓬萊閣景點(diǎn)介紹篇二
有句話(huà)這樣說(shuō)：眼前滄海難為水，身到蓬萊既是仙;海上仙境不可尋，人間仙境尋神仙。
尊敬的各位游客，大家好，歡迎來(lái)到素有“人間仙境”之稱(chēng)的蓬萊閣參觀(guān)旅游。我是本次為你服務(wù)的導(dǎo)游員，我……。
蓬萊閣位于煙臺(tái)的蓬萊市內(nèi)。蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風(fēng)光，還在于它有著美麗動(dòng)人的神話(huà)傳說(shuō)?！渡胶＝?jīng)》和《封禪書(shū)》把蓬萊、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn)。于是便引得齊威王派出探險(xiǎn)家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪(fǎng)仙等。
據(jù)史料記載，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市，散而成氣，聚而成形，虛無(wú)縹緲，變幻莫測(cè)。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說(shuō)，惟妙惟肖的描繪出一個(gè)令人向往的神仙世界，為蓬萊平添了幾分神采。后來(lái)“八仙過(guò)?！钡墓适乱布用说竭@里，就更加生動(dòng)迷人了，被稱(chēng)為“人間仙境”也就名副其實(shí)了。
現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心，蓬萊水城和田橫山為兩翼，是一處融自然風(fēng)光與人文景觀(guān)與一體的名勝風(fēng)景區(qū)。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年)，經(jīng)過(guò)了宋、明、清三代不斷地?cái)U(kuò)建和改建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。
蓬萊閣矗立于丹崖山上，云海簇?fù)砝松捷p托，海山美景層出不窮。整個(gè)規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成，占地面積1.89萬(wàn)平方公里。因?yàn)榕钊R閣的神奇景象和宏偉規(guī)模，與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱(chēng)為“中國(guó)四大名樓”。閣內(nèi)文人墨寶、楹聯(lián)石刻，不勝枚舉。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20__年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國(guó)首批5a級(jí)旅游景區(qū)。
好了，說(shuō)著我們已經(jīng)到了蓬萊閣，現(xiàn)在，就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡，走進(jìn)人間仙境去拜會(huì)諸位神仙吧!
我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了蓬萊閣的正門(mén)前，大家請(qǐng)看“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字，為蘇東坡的手跡。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書(shū)畫(huà)家劉海粟題的“神奇壯觀(guān)蓬萊閣，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)心我題寫(xiě)的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門(mén)，游人入門(mén)即可做神仙之游。
接下來(lái)看到的是彌陀寺，始建于唐代，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟。正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中的是阿彌陀佛，左面是觀(guān)世音菩薩，右面是大勢(shì)至菩薩。
大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊，坊額“丹崖仙境”四個(gè)字是董必武提寫(xiě)的。進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門(mén)。過(guò)了顯靈門(mén)我們往西走，就到了龍王宮。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門(mén)大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。走進(jìn)龍王宮的正殿，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼、雷公和電母。西邊的分別是趕魚(yú)郎、順風(fēng)耳、風(fēng)神和雨神。
繼續(xù)前行，我們已經(jīng)走進(jìn)了天后宮的前殿，首先大家可以看到墻上有一個(gè)字，大家知不知道這是一個(gè)什么字呢?對(duì)，“壽”字，只不過(guò)這個(gè)壽字和普通的壽字不同，它是由我國(guó)五代老祖陳摶所書(shū)的，它是由三個(gè)字組成的，分別是“富”、“弗”、“林”組成了一個(gè)“壽”字，意思是告訴我們：要想富，要想長(zhǎng)壽，就一定要多種樹(shù)。
再往前走我們便來(lái)到了正殿，大家可以看一下，正中供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和中國(guó)臺(tái)灣一帶被稱(chēng)為“媽祖”，她的俗名叫做林默，福建莆田人，據(jù)說(shuō)她剛剛被生下來(lái)的時(shí)候不會(huì)哭，所以她父母便給她取了個(gè)名字叫林默娘，她非常的聰明，五歲時(shí)就會(huì)誦經(jīng)，十二歲時(shí)對(duì)海事感應(yīng)非常靈驗(yàn)，于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過(guò)了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們?yōu)榱思o(jì)念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據(jù)說(shuō)她非常的靈驗(yàn)，有求必應(yīng)，所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方。
繼續(xù)前行，在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石。“碧海丹心”四個(gè)字是馮玉祥先生寫(xiě)的。那么他為什么要在這里寫(xiě)下“碧海丹心”四個(gè)字呢?據(jù)說(shuō)，1931年九一八事變以后，日本開(kāi)始大規(guī)模侵占我國(guó)，蔣介石不但不主張抗日，而且還挑起內(nèi)戰(zhàn)，馮玉祥被蔣介石挾制，不能參加抗日，情緒非常低落。國(guó)民黨中另外一個(gè)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)李烈鈞就于1934年的五月份邀請(qǐng)馮玉祥到蓬萊游玩，共商抗日之計(jì)，當(dāng)時(shí)李烈鈞寫(xiě)下了一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：攻錯(cuò)若石，同具丹心扶社稷;下聯(lián)是：江山如畫(huà)，全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個(gè)橫批，于是馮玉祥就提筆寫(xiě)下了“碧海丹心”這四個(gè)字，后人為了紀(jì)念他，就把這四個(gè)字刻在了這里。
大家再往這邊看，這就是主體建筑“蓬萊閣”了，它與我國(guó)的岳陽(yáng)樓、黃鶴樓以及滕王閣 并稱(chēng)為中國(guó)的四大名樓。它建于宋嘉佑六年，上面“蓬萊閣”三個(gè)字是由清代的書(shū)法家鐵保所書(shū)?，F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風(fēng)景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像。
穿過(guò)蓬萊閣，來(lái)到后面。
避風(fēng)亭，原名海市亭，建于正德八年(1513)知府嚴(yán)泰修建。亭內(nèi)壁嵌刻石25方，其中有明代袁可力的觀(guān)海市詩(shī)，董其昌代書(shū)，溫如玉刻石，珠聯(lián)璧合，堪成稱(chēng)三絕。另外還有清代施閏章、孔繼涑手跡，屬十分珍貴之墨寶。不過(guò)我要說(shuō)的神奇迷離之處并不在此，而是避風(fēng)亭的建筑高踞山巔，面臨大海，然而不管刮什么樣的風(fēng)，你在亭內(nèi)點(diǎn)燃一支蠟燭，火苗也會(huì)紋絲不動(dòng)。朋友，你不覺(jué)得這很神秘嗎?
現(xiàn)在讓我來(lái)告訴你這其中的奧秘吧，避風(fēng)亭的北面是一堵高高的城墻，城墻高至亭的半腰，城的外壁又呈弧形。所以當(dāng)北風(fēng)吹到弧形墻壁時(shí)，便形成了一股強(qiáng)烈氣流，急劇上升。飛越屋脊，向南而去，亭內(nèi)便無(wú)風(fēng)可入。再加上亭的東西南三面都是墻壁，只有北面留有門(mén)窗，空氣不能對(duì)流。因此，盡管海風(fēng)呼嘯，門(mén)窗洞開(kāi)，亭內(nèi)卻風(fēng)絲不動(dòng)，燭光不驚。
繼續(xù)往東走來(lái)到的是臥碑亭。它是以蘇軾的《海市詩(shī)》、《書(shū)吳道子畫(huà)后》橫幅碑而得名的。碑的正面是行草《書(shū)吳道子畫(huà)后》，背面是楷書(shū)《海市詩(shī)》。碑文前面的字小后面的字大，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩(shī)，酒助興時(shí)便越來(lái)越豪放了。經(jīng)過(guò)專(zhuān)家鑒定這是蘇軾的真跡。這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語(yǔ)“海市蜃樓皆幻影，忠臣孝子即神仙”就是說(shuō)神仙仙境都是虛幻不真實(shí)的，只有對(duì)國(guó)家盡忠，對(duì)父母盡孝的人才是真正的神仙。
繼續(xù)前行我們便來(lái)到了蘇公祠，蘇公祠是了為紀(jì)念蘇東坡而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本，正本在廣州的六容寺。他曾在登州做過(guò)五日知州。但救在這短短的五天時(shí)間里為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修筑海防，二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州，千年蘇公祠”的美談。
這個(gè)叫做賓日樓，又稱(chēng)望日樓，登樓遠(yuǎn)望，視野開(kāi)闊，使觀(guān)日出的好地方。當(dāng)年大型歷史舞蹈史詩(shī)《東方紅》，曾選擇這里作背景，該片開(kāi)頭的日出的畫(huà)面就是在這里拍攝的。
旁邊的就是蓬萊閣標(biāo)志性建筑普照樓，我們從山下看的最高的建筑就是它了。在過(guò)去是指示航標(biāo)的燈塔。
我們站在這兒看一下蓬萊水城，又名備倭城。是我國(guó)古代第一港，東方的門(mén)戶(hù)。漢代以來(lái)就被列為軍事重鎮(zhèn)。宋慶歷二年，當(dāng)時(shí)水軍駕駛的艦船叫“刀魚(yú)船”，這座寨城就叫“刀魚(yú)寨”。明洪武九年，明朝政府為了防止倭寇的侵襲，就在刀魚(yú)寨的基礎(chǔ)上修建了碼頭，形成了今日水城雛形。水城有兩個(gè)門(mén)，北門(mén)叫水門(mén)，是出入海上的咽喉。南門(mén)叫振陽(yáng)門(mén)，與陸路相通。這也是戚繼光操練水師的地方。
現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿，呂祖就是呂洞賓，亭內(nèi)有呂洞賓像碑。再往前走就到了三清殿，里面供奉的是道教的三位始祖，他們分別是上清靈寶天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊。
再往前走，我們便來(lái)到了蓬萊閣的最后一個(gè)景點(diǎn)——白云宮。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村，當(dāng)然是凌霄中的仙宮了，所以，出了這白云宮門(mén)，就算又回到了凡間。
好了，以上就是蓬萊閣主要的景點(diǎn)了，大家現(xiàn)在可以拍照留念，15分鐘后，我們?cè)诖思仙宪?chē)，前往下一個(gè)景點(diǎn)。
煙臺(tái)蓬萊閣景點(diǎn)介紹篇三
菏澤，山東省地級(jí)市，中國(guó)牡丹之都，古稱(chēng)曹州，位于山東省西南部，下面是關(guān)于菏澤的名勝古跡導(dǎo)游詞范文的內(nèi)容，歡迎閱讀!菏澤的名勝古跡導(dǎo)游詞
孫臏旅游城坐落在鄄城縣東北20公里處的宋樓鄉(xiāng)境內(nèi)，占地978畝。
孫臏旅游城原有景點(diǎn)為億城寺、孫臏墓、羊左合葬墓、荊軻墓等。
億城寺：孫臏晚年隱居孫花園(寺南0.5公里)，齊王念其功高，常派人前去看望，為安置其食宿，于村北建驛城一座。孫臏死后，葬于驛城前，并改驛城為“儀城”。魏晉時(shí)期佛教傳入鄄城，北齊皇建元年(560年)在儀城舊城建寺，取“億”安靜之意名為“億城寺”。寺旁有春秋義士羊角哀、左伯桃合葬墓和荊軻之墓，取其義士之意，故又名“義城寺”。明嘉靖三十七年(1558年)重修該寺，
據(jù)《重修億城寺碑記》載：該寺占地400畝，建有大佛殿、藏經(jīng)閣、祖師殿、伽藍(lán)殿、四大天王殿等五大殿，佛像萬(wàn)余尊，僧眾千余人。1929年又重修一次，1946年土改時(shí)該寺被拆，現(xiàn)僅有其遺址。
孫臏墓：孫臏歸隱故鄉(xiāng)孫花園，死后葬于村北。明代，墓被黃河泥沙淤埋地下。1990年在村北向陽(yáng)河?xùn)|岸出土明嘉靖三十七年(1558年)重修億城寺墓碑一塊，上刻“臏墓址深邃”，經(jīng)專(zhuān)家多方考證，確定孫臏墓址在此。孫氏族人重修墳瑩，墓丘直徑8米，封土高5米，四周砌以圍石，墓前樹(shù)碑一棟，篆書(shū)“孫臏墓”，墓前有石香爐。墓地面積600平方米，四周砌1米高青磚花墻，內(nèi)植翠柏12株。
羊左合葬墓：封土直徑3米，高2米，墓室結(jié)構(gòu)不詳。墓前有清嘉慶十四年(1809年)所立“范縣古義士左伯桃表墓碑”，碑高170厘米，寬46厘米，厚20厘米，方頭抹角。碑陰無(wú)字，碑陽(yáng)有碑文，記載了立碑時(shí)間、經(jīng)過(guò)及羊左全交故事。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)人羊角哀、左伯桃同往楚國(guó)求職，行至鄄邑，忽遇雨雪，盤(pán)費(fèi)將盡，僅夠一人生存，左伯桃將食物、銀兩給羊角哀，讓其前往楚國(guó)，自己留此等候。羊至楚國(guó)做了上大夫，后至鄄邑尋找左伯桃，而左已因凍餓死在一樹(shù)洞中。羊遂拔劍自刎，隨人將羊、左二人合葬一墓。羊左全交的故事，千百年來(lái)廣泛流傳于民間。
1995年10月，孫臏旅游城正式開(kāi)工奠基，現(xiàn)已完成圍墻、起伏地形、道路硬化、部分綠化等基礎(chǔ)配套工程建設(shè)，相繼建成了圓融橋、圓融湖，完成了天王殿、圓通殿、放生池、孫臏紀(jì)念館主體工程建設(shè)，藥師殿正在建設(shè)中。
圓融橋：位于旅游城入口處，橫臥向陽(yáng)河上，為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，西南東北走向，總長(zhǎng)158米，寬12米。
圓融湖：位于旅游城腹部，由東西兩塊水面組成，中有玉帶橋相連，占地50畝。
天王殿：為5間單檐歇山式仿古建筑，長(zhǎng)21米，進(jìn)深9米，高9米，為圓融禪寺主體工程之一。
圓通殿：為5間單檐歇山式仿古建筑，為圓融禪寺主體工程之一。
放生池：位于圓融禪寺正前方，為半圓形水池，占地300平方米。
孫臏紀(jì)念館：位于旅游城西部，該館為重檐串尖屋頂式建筑，長(zhǎng)寬各30米，高20米，飛檐半拱青琉璃瓦頂，為孫臏紀(jì)念區(qū)主體工程。
菏澤的名勝古跡導(dǎo)游詞
水滸好漢城位于山東省菏澤市鄆城縣，是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，占地面積600余畝，有36院落、72景觀(guān)、108個(gè)景點(diǎn)，是集忠義樓、鄆城縣衙、晁家莊等原汁原味的古代建筑群和宋江武校的武術(shù)教學(xué)與交流，以及狗娃藝術(shù)團(tuán)的武術(shù)、舞蹈及水滸情景劇表演于一體的綜合性人文景觀(guān)。是山東省十大旅游目的地品牌之一“水滸故里”的核心景區(qū)之一。它還是中華古民居博物館、央視推薦鉆石旅游線(xiàn)路、水滸故事的源頭景區(qū)。
水滸一百單八將，七十二名在鄆城。鄆城是全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)、中國(guó)好漢之鄉(xiāng)。鄆城水滸好漢城景區(qū)位于山東省鄆城縣水滸路西段，是一處集忠義樓、鄆城縣衙、晁家莊等原汁原味的古代建筑群和宋江武校的武術(shù)教學(xué)與交流，以及狗娃藝術(shù)團(tuán)的武術(shù)舞蹈、水滸情景劇表演于一體的綜合性人文景觀(guān)。景區(qū)包括忠義樓、鄆城縣衙、晁家莊、宋江武館、鄆城文廟、鄆城酒樓、及時(shí)雨茶樓、孫二娘客棧、古箏坊、大刀館、烏龍?jiān)骸⒁e館、明倫堂、明清戲樓等十幾個(gè)景點(diǎn)。其中，北方傳統(tǒng)四合院和浙派、徽派的古代建筑薈萃，雕梁畫(huà)棟勾心斗角，令人賞心悅目;狗娃的精彩表演和重二百多斤的狀元大刀絕技，使人倍感震撼;而深藏在每一棟房屋里的水滸英雄的傳奇故事，則令人浮想聯(lián)翩，流連忘返。鄆城水滸好漢城預(yù)計(jì)總投資10.2億元，整個(gè)工程分為四期。
近年來(lái)，該景區(qū)采用整體搬遷的方式，按照古建筑修復(fù)“不改變?cè)病钡脑瓌t，將散落在山西、陜西、浙江、安徽等地民間具有水滸文化特色的元、明、清建筑征集到鄆城?，F(xiàn)已建成了古城墻、忠義樓、烏龍?jiān)?、宋江武館、朱貴酒店、晁氏莊園和狗娃大劇場(chǎng)等一批景點(diǎn)，此外對(duì)鄆城古縣衙、文廟等進(jìn)行了恢復(fù)，景區(qū)水滸風(fēng)格已經(jīng)顯現(xiàn)。另外，水滸好漢城四期工程已經(jīng)開(kāi)工，將建設(shè)水滸文化中心、水滸客棧、水滸美食街、水滸市井薈、中華武志館、六藝學(xué)堂、枕水人家精品民宿、勾欄瓦肆水滸戲社、水岸閭里-餐飲文娛街等項(xiàng)目。
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