感恩是一種美德，它讓我們更加珍惜身邊的人和事。有效的時間管理對于提高工作效率至關(guān)重要。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些參考和啟示。
信仰之失心得篇一
央視播出的歷史文獻紀錄片《信仰——我們的故事》，以黨__多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事。一個個令人心潮澎湃的信仰故事，也和這首歌詞一樣，傳遞出讓人震撼的信仰力量。
斷頭今日意如何?創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。”“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人?！痹谀莻€“革命和寫詩都到了不要命的境界”的年代，無數(shù)江竹筠、夏明翰、陳然放棄了榮華富貴、錦繡前程，前仆后繼，舍生忘死，表現(xiàn)出來的堅忍與力量讓世人驚嘆。
他們也是血肉之軀，他們的生命也只有一次，為什么選擇“以命相搏”?因為他們有信仰——馬克思主義。他們甘愿用生命去實踐、去堅守這份信仰。新中國成立后，面對“一窮二白”的新世界，信仰面臨的挑戰(zhàn)雖不是生與死的抉擇，卻是成與敗的考驗。在這段“激情燃燒的歲月”里，共產(chǎn)黨人用實際行動為信仰注入了新鮮活力。從張秉貴到焦裕祿，從雷鋒到吳孟超，從錢學森到鄧稼先，他們把信仰化為了“一團火”“一滴水”，造福社會，溫暖人心。從“抗美援朝精神”到“大慶精神”，從“雷鋒精神”到“兩彈一星精神”，他們把自強不息、艱苦創(chuàng)業(yè)融入了信仰。
1955年10月8日，沖破重重阻礙，錢學森終于回到祖國的懷抱。而當時，他已經(jīng)是名揚美國的空氣動力學家。當有人問起他的人生選擇時，錢學森的回答是：“我為什么要選擇中國?我的回答是因為我選擇了馬克思主義，選擇了共產(chǎn)主義理想，還因為我熱愛我的祖國?！薄拔抑慌ψ鲆粋€合格的中國共產(chǎn)黨黨員而已，尚不知是否真夠格。也因為這個緣故，我做一點事也是應(yīng)該的?！?/p>
中國科學院院士吳孟超說：有人信宗教，有人信佛教，我說我信共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨來領(lǐng)導我們?nèi)珖粡?，領(lǐng)導我們走上幸福健康和富裕的道路。這就是我的信仰。
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地;如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命;如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著生活的崗位?如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想?”寫下這段文字的，是一個21歲的共產(chǎn)黨員――雷鋒。就是這么一個普通的年輕人，為什么能夠感動那么多人，影響著一代又一代人的成長?――這就是把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。這就是“雷鋒精神”為社會主義建設(shè)時期共產(chǎn)黨人的信仰，立下的時代坐標。
在改革開放新時期，信仰也在與時俱進中不斷豐富與完善。讓人民得到看得見、摸得著的實惠，實現(xiàn)共同富裕，成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。不論是像沈浩那樣致力于建設(shè)一個新農(nóng)村，還是像蔣筑英那樣致力于改革創(chuàng)新一項技術(shù)，或者只是像王順友一樣送好郵件;更不必說在抗擊“洪水”“非典”“地震”等危難關(guān)頭，共產(chǎn)黨員展現(xiàn)出的勇往直前、不怕犧牲。他們吹響的是信仰的號角，展現(xiàn)的是永葆先進、純潔優(yōu)秀的偉大光輝。
在信仰長河里，我們黨從南湖的“一葉扁舟”成長為“一艘巨艦”，而那些為了信仰“勇往直前，斷頭流血，殫精竭力”的過往，依然照耀著我們前行的路，去創(chuàng)造更美好的生活。
信仰之失心得篇二
沒有永恒的孤獨和絕望，有黑暗的地方，必定有光。那束光，是信仰，是靈魂最原始最熱烈的追求，它在心中某處，在失意之時給人最耀眼的火光。
梭羅信仰自然，他迷戀大自然的神韻，毅然離開了紛擾喧囂的塵世。一壺酒，一竿綸，世上如梭羅這般快哉有幾人?居住在瓦爾登湖旁自制的一間小木屋內(nèi)，梭羅享受自然帶給他的一切。在瓦爾登湖垂釣滿天星河，梭羅的信仰使然，而他也從中獲取凡塵千載都難以悟出的哲思。
一個人應(yīng)當有信仰，更重要的是他要追求他的信仰。人無信仰則躁，在人生中一路荊棘一路風雨，信仰是航燈，使人不至被燈紅酒綠迷惑了眼，不至被紙醉金迷迷亂了心。
與時間對峙，與荒蕪對峙，與冷漠對峙，與世態(tài)炎涼對峙，需要我們的信仰。在物欲橫流的這個時代，“權(quán)力”和“財富”成了越來越多人的信仰，這是國家的危機，民族的危機。
國家無信仰則亡，民族無信仰則衰，社會無信則亂，我們現(xiàn)在的所謂信仰，不過是被欲望包裹，失去最初的光亮。我們要做的是瓦解心墻，對于物欲僅是追求而非迷戀，只有每個國民有著自己最初的信仰，那么這股力量將會讓中華民族屹立于世界民族之林。
正如梭羅信仰自然，那是孩童般純真，是未雕飾的玉一般純潔。被生活洋流推著走的人們，也許該停下來找回原本的信仰。那才是人生的光。
“且放白鹿青崖間”是太白豪邁內(nèi)心的信仰;“安得廣廈千萬間”是少陵心憂天下的信仰;“一蓑煙雨任平生”是東坡豁達樂觀的信仰……信仰是水，有著生命力，生生不息;人則像魚，沒有信仰這股清流難以存活。
又如國人的信仰迷失，是因為繁雜的人間污染了原本純潔的信仰，可迷途知返，給自己一雙慧眼，看清紛擾世間，便會尋得本真。
柳永曾渴望功名，后也知“忍把浮名，換了淺斟低唱”。李煜在位時沉淪放肆，后才知“一綸繭縷一輕鉤”才是自己想要的……他們迷失過，有的尋回了，有的一世長嘆，所以我們更要學會守護自己的信仰。
信仰，是心中的歌，是夜間的夢，是感動與溫存。但愿風再起時，信仰不再因為俗世而奔馳，珍貴歲月中，她是心中的詩，神圣如斯。
信仰之失心得篇三
近日，由中央組織部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制的大型理論文獻紀錄片《信仰》，成為我我們黨員干部熱議的話題。在收看了這部紀錄片后紛紛感慨：“這是一部激人奮進的黨史教育片，它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自內(nèi)心深處的感動，真實可信”。
通過觀看革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，我認識到中國共產(chǎn)黨是一個偉大、光榮、正確的黨，在這樣一個先進的、堅強的集體中，始終有無數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。在社會主義建設(shè)的新時期，我們要成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績，從他們身上找到前進的信心、榜樣的力量，要充分了解和認識社會主義核心價值體系的意義和構(gòu)成，充分了解其先進性合理性和偉大性，以此樹立正確的價值觀和世界觀，只有在認識上根本的認可和接受了社會主義核心價值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會主義書籍是必看的，各種先進模范的視頻是要看的，因為這是改變一個人觀念的大問題，是對所有新時代人們進行的精神領(lǐng)航。
是占公為私？是為大多數(shù)人利益奮勇開拓，還是為小集團利益圍墻筑壘？在國家人民需要的時刻，是挺身而出還是膽怯逃離？在理論文獻紀錄片《信仰——我們的故事》里，我聽到了中國共產(chǎn)黨人新一輪的集結(jié)號：到“中國共產(chǎn)黨100年，建成惠及十幾億人口的全面小康社會；新中國成立100年，建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。我們經(jīng)歷了多少艱難險境，多少次歷盡艱辛，絕地前行。為絕大多數(shù)人民謀利益，這是共產(chǎn)黨人信仰的出發(fā)點，是共產(chǎn)黨人由始至終對人民最莊嚴的承諾?；蛟S前面還有湍流險灘，但我相信，只要我們將人民視為上帝，人民就會成為承載我們的大地，我們就是不可戰(zhàn)勝的?！柏熑巍⑷嗣?、國家”，讓我們記住這些神圣的字眼。它們會賦予我們豐富的想象力，堅強的意志和高尚的情操。它們會讓我們產(chǎn)生戰(zhàn)勝畏怯的勇氣和舍棄安逸的精神。它們將指引我們做該做的，能做的，和我們會做的，去為神圣使命而奮斗。
《信仰》兼具了政論片、文獻片、紀實片之長，將展現(xiàn)歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片，是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。該片著重“有情、有義、有力量”的表達，用人的故事講黨的道理，播出后引起社會各界強烈反響。雖然只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認識歷史的寶貴教科書。
__多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風采，我們黨和她所領(lǐng)導的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進，于風云變幻中風光無限。
終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說：“他們更關(guān)注?大我?而不是?小我?，所以他們是為了實現(xiàn)一個?大我?去尋找信仰，去踐行信仰?！眹液兔褡迨恰按笪摇?，個人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來保全“大我”。生命對于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢？“時代先鋒行”這集中有一段話給出了答案——“一位外國哲人說過，有兩種東西，我們越是反復地思索，越會覺得它永遠新鮮，并不斷增長對它的贊嘆和敬畏：一個是頭上的星空，一個是心中的道德。”
我認為應(yīng)認真學習馬克思主義,學習教育科學，學習業(yè)務(wù)知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標，有了目標，才會有奮斗的激情。德才兼?zhèn)?，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識淵博的合格接班人。
作為一名學生黨員，我要結(jié)合自身學習生活實際，認真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，團結(jié)同學，堅持正義，少說空話廢話，多干實事正事，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，努力學習，為黨的事業(yè)奮斗終身，為社會主義建設(shè)發(fā)展添磚加瓦。
觀看信仰心得體會
袁紅波
求，我于6月24日-26日分別觀看了歷史文獻紀錄片《信仰》，該片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，該片認真貫徹落實黨的十七屆六中全會精神和胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立__周年大會上的重要講話精神，以黨的__多年光輝歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀，是一部兼取政論片、文獻片、紀實片之長，融思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片。
通過觀看《信仰》，本人認為：信仰和信念是一個完整的精神體系和思想境界，是形成科學世界觀、人生觀、價值觀的思想基礎(chǔ)。信仰和信念涉及到我們執(zhí)政黨的指導思想、社會制度、發(fā)展方向、前進道路、黨的建設(shè)等重大問題，是每個共產(chǎn)黨員政治立場、政治原則的根本問題。
看了《信仰》，使我更加堅定共產(chǎn)主義信仰，更加堅定中國特色社會主義信念，更加堅定科學發(fā)展、創(chuàng)造美好生活的信心，在堅定信仰信念信心中增添工作新干勁、樹立新形象，在工作中干出新的成就。
觀看紀錄片《信仰》心得體會
信仰之失心得篇四
人生一世，草木一秋。人的一生是如此短暫，卻又這般千變?nèi)f化，充滿著離奇與詩意，夢想和傳奇。
每當這個時候，我們便需要尋覓精神的支點來站穩(wěn)腳跟。人總是需要有信仰的，那是在萬念俱灰的時候唯一支撐著我們活下去的東西，也是我們最后的立足點，最后的動力。因此人們信仰宗教，普通的`人們將其當做心靈的慰藉，虔誠的人們則為之奉獻終生，完成靈魂的超越?！癹教會要求人們在一個充滿邪惡和不公、痛苦和恐懼的世界里有擔當?shù)厣?，其中真諦就在于承受苦難與愛他人?！睔v史上，馬禮遜和柏格理，以及千千萬萬的傳教士，不也正是為此而來到中國的嗎?來到這個幾乎未曾接受過宗教洗禮的國家，給苦難中的人民帶來西方的信仰。
人是一根有思想的蘆葦。正因人是如此感情豐富而內(nèi)心脆弱，很多時候，盡管我們外表看起來無比強大堅定，內(nèi)心卻早已是搖搖欲墜的玻璃瓶，而心中的信仰，就是它唯一的也是最后的立足點，只要擁有這個支點，我們就擁有重新站起來的機會。
擁有信仰的人是幸福的，他們內(nèi)心沉靜篤定，無所畏懼;但同時也有人始終無法成為有信仰的人，比如托爾斯泰。他曾說，他也想皈依一種宗教，“只要它不要求我否定理性”?？墒怯心囊环N宗教不否定信仰者的理性呢?于是這成了他的矛盾所在。最終他所找到的生命的支點，不是宗教，而是人民。他從勞動人民的身上，發(fā)現(xiàn)“生命是合理的”。這成為了他的信仰，他的精神動力。有了這個支點，他才能夠正視人生，直面死亡。他克服了自己對死亡的恐懼，為生命尋找到了新的解釋和意義。
曾在一部講述戰(zhàn)爭與變革的作品里看到這樣一段話：
“為何，人總會在無意識間產(chǎn)生惡意。
“為何，從不試圖反省這份惡意。
“為何，有人會肆意踐踏他人的人生。
“為何，人類支配和被支配。
“為何互相傷害，卻又為何，拼死掙扎求生。”
作品中的主人公否定宗教信仰，用他的一生在尋找人類的未來和出路。最終他找到的答案是：“相互理解”。而這正是他曾經(jīng)否定和拋棄過的東西。
這讓我想到了墨子的“兼愛”，想到了柏格理、弘一法師和托爾斯泰，也想到了《人間草木》一書中周寧的這一句話：“信仰生命意義的人是幸福的，他們在信仰中獲得內(nèi)心的安寧與入世的使命;信仰生命無意義的人是幸福的，他們同樣在信仰中獲得安寧與出世的使命?！?/p>
擁有自己的精神支點，找到自己的心靈寄托，無論世界在眼前怎樣動蕩，前方的道路多么扭曲和搖晃，我們也要永遠保留著那份重新站起的力量。
信仰之失心得篇五
猶記得半年前參加黨課培訓的時候，那時候在講臺上的老師給我們講述了許多革命老前輩堅定自身信仰，為中華之崛起奮斗終身的事跡，那時候在臺下的我激動萬分，為先人事跡感慨萬千。信仰是對某種主張、主義、宗教、某人或某物極其相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。《法苑珠林》卷九四：“生無信仰心，恒被他笑具。” 沒有信仰之心，人的行動力就會受到限制，無法實現(xiàn)自身之最大價值，信仰從本質(zhì)上可分成兩類，一類是有神論信仰，另一類是無神論信仰。
有神論信仰者謙卑，相信宇宙中的一切是神所創(chuàng)造，對未來充滿希望，相信因果循環(huán)，靠內(nèi)心的善惡道德法庭約束自己，相信"頭頂三尺有神明"，所以不敢胡作非為。 無神論信仰者相信人的主觀能動性，相信科學，相信眼見為實，相信進化論，相信生死是必然的，人死了什么也不存在了，永遠地"安息"了，所以把精力和時間主要花費在此生的榮辱勝敗尊卑貴賤上，既然相信人既無前世，也無來世，所以敢想敢為，不怕天、不怕地，更不相信什么因果報應(yīng)。
我們共產(chǎn)黨人是無神論者，擁有自己的信仰，我們的信仰就是可以帶領(lǐng)我們中華兒女實現(xiàn)中華民族之崛起的共產(chǎn)主義。孫中山、毛澤東和鄧小平這三位共產(chǎn)主義先鋒將信仰之火從國外引燃到中國大地各處，他們傳播著信仰的火種并開創(chuàng)了不同的歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明。歷史長河中種種事跡告訴我們中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由，是讓我們?yōu)樽约褐\幸福，爭自由，為中國創(chuàng)未來。我們的信仰何其單純又何其偉大。
歷史文獻紀錄片《信仰》是由中共中央組織部、中共中央文獻研究室、中共中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制。用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓今天的我們汗顏?
信仰被踩在腳下的當下，身邊人以不屑的口吻提及共產(chǎn)黨人的時候，我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧。當信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。當信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。
信仰的本質(zhì)是相信其正確，甚至寧愿相信其正確，不在于其是否真實。所以，信仰無所謂真假，有信仰本身就是一種價值，因為堅持這種信仰使自己有所追求、有所寄托。信仰是對人生意義的一種假定。人，就其本身來講沒有意義，人的意義就在于自己給自己設(shè)定的一個意義，不同的人設(shè)定有不同的意義，沒有統(tǒng)一的公認的普遍的人生意義。設(shè)定的人生意義的豐富性，決定了信仰的豐富性。如今，我們生活在和平、富裕的社會里，共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖?，但是是有益于黨的發(fā)展的事，是有益于社會進步的事，是有益于人民的事。只要共產(chǎn)黨員的信仰沒有變，有了強大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會永遠持續(xù)下去。感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當今中國的微恙早日治愈。
信仰之失心得篇六
信仰是開在墻角的一朵花，雖不顯眼，但彌漫的芳香卻能沁人心脾;信仰是行駛在海洋上的一掛帆，雖然渺小，卻能乘長風破萬里浪;信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭，雖然微弱，卻能驅(qū)散夜的陰霾。
——題記
人生有了信仰才會擁有前進的動力，才會擁有奮斗的目標，才會有更美好的未來。英國的培根說過，有偉大信仰的人，生活永遠放射著光茫。
文藝復興時期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅持科學真理，進一步的發(fā)展了哥白尼的太陽中心論;然而科學并沒有戰(zhàn)勝愚昧，并且遭到了天主教人的追殺，被釘于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學真理。他言道：“火并不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的?！彼蒙鼒远俗约旱男叛?。“愚昧不會永遠戰(zhàn)勝真理!”
音樂天才貝多芬26歲便創(chuàng)作了三首奏鳴曲，可是在輝煌到來的同時不幸地隨之降臨，由于治療不善，他雙耳失聰，失去了作為一個作曲家要比別人更苛刻的聽覺，可他從此就放棄了嗎?不。為了音樂，他用一枝小木桿，一端插在鋼琴里，一端咬在牙齒中間，在作曲時用來“聽”音，他對于音樂的追求，對于音樂的熱愛，對于音樂的執(zhí)著無疑是一個痛苦的過程，但在這個痛苦的過程中，他始終明白：“音樂能帶給人無限的快樂!”
古人韓信甘愿忍受胯下之辱，只為將來成就一番功業(yè)，后成為漢主劉邦麾下一員名將;
綜觀歷史現(xiàn)實，騁目古今中外，像這樣有杰出成就的人，哪一個沒有偉大的信仰，哪一個沒有綻放著勝利的火花!信仰是一雙翅膀，小鳥擁有了它，便可展翅高飛，飛出自己的痕跡;信仰是一本樂譜，人們擁有了它，便可盡情彈奏，奏出美妙的音樂，奏出自身的價值!
愿我們的人生都擁有一個偉大的信仰;愿我們的人生時時綻放著耀眼光茫，愿我們的人生更加美麗輝煌!
信仰之失心得篇七
6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，全篇共分為三集。第一集：只要主義真；第二集：壯志換新天；第三集：時代先鋒行。每集時長約50分鐘，影片以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀?！缎叛觥芳婢吡苏撈⑽墨I片、紀實片之長，將展現(xiàn)歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片，是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。該片著重“有情、有義、有力量”的表達，用人的故事講黨的道理，播出后引起社會各界強烈反響。雖然只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的`鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認識歷史的寶貴教科書。
90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風采，我們黨和她所領(lǐng)導的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進，于風云變幻中風光無限。
觀看了這部紀錄片之后，我認為可以用一句話來概括中國共產(chǎn)黨員的信仰，那就是――全心全意為人民服務(wù)。這三集里，分別闡釋了不同歷史時期中國共產(chǎn)黨的發(fā)展面貌以及黨員的理想信念。系統(tǒng)地觀看下來，我發(fā)現(xiàn)不論是“只要主義真”的建黨之初的革命戰(zhàn)爭時期，還是“壯志換新天”的建國之初的社會主義建設(shè)時期，抑或“時代先鋒行”的改革開放后的現(xiàn)代化建設(shè)時期，不同時期黨員的使命和職責不同，但是黨員的信念始終不變，那就是全心全意為人民服務(wù)。不論是奔向戰(zhàn)場殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻血植樹造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說：“他們更關(guān)注‘大我’而不是‘小我’，所以他們是為了實現(xiàn)一個‘大我’去尋找信仰，去踐行信仰?！眹液兔褡迨恰按笪摇?，個人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來保全“大我”。生命對于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢？“時代先鋒行”這集中有一段話給出了答案――“一位外國哲人說過，有兩種東西，我們越是反復地思索，越會覺得它永遠新鮮，并不斷增長對它的贊嘆和敬畏：一個是頭上的星空，一個是心中的道德?！?/p>
我認為應(yīng)認真學習馬克思主義，學習教育科學，學習業(yè)務(wù)知識，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標，有了目標，才會有奮斗的激情。德才兼?zhèn)?，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識淵博的合格接班人。
作為一名學生黨員，我要結(jié)合自身學習生活實際，認真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，團結(jié)同學，堅持正義，少說空話廢話，多干實事正事，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，努力學習，為黨的事業(yè)奮斗終身，為社會主義建設(shè)發(fā)展添磚加瓦。
信仰之失心得篇八
——題記
他對于我來說，是一種難以用言語來表達的情愫。與其說是崇拜，不如說是一種難以割舍的信仰更加貼切。
“微笑，比什么都重要?！?/p>
小學時候的我如同猴子山的大王一般，對學習視若無睹，成績更是糟糕得差強人意，而正因如此，在校被教育，在家被教導，美名其曰：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
不得不說，這曾是我最頹廢的一段時光，我曾一度對自己起了不如放棄的念頭，無法繼續(xù)厚著臉皮面對父母的關(guān)心和老師的關(guān)懷，披頭散發(fā)地躲在被窩之中想過蒙住頭便是與世隔絕。
然而，在這個時候，便是他的歌聲拯救了迷茫的羔羊。
溫潤如水，清澈如鏡，活潑如童，何嘗不是一劑安心劑呢?
他唱：“微笑，比什么都重要。
“就算有再大的風，也擋不住勇敢的沖動;努力的往前飛，再累也無所謂?！?/p>
那時的他出道不久，初次參與綜藝節(jié)目不免會被冷落，印在我腦海里的是，他明明尷尬到說不出任何話的時候，還盡力維持著自己一貫溫和的笑容站在那，熟知他的人都知道，他笑得真的很窘迫。如他所想一般，他是被埋沒的人。
仿佛曾經(jīng)的我，膽小而無能為力。
小學有一次英語演講，第一次參加的我辛辛苦苦準備了一大版的演講稿，滿懷著自信等待，當輪到我的時候，心中無法抑制的跳動如同繃緊的琴弦，近乎同手同腳地走上臺微躬身子鞠了個躬，我從不知道，我是如此的畏懼這個演講臺。
一旦錯過，便再也無法挽回。
深知這個游戲規(guī)矩，我知道我不能躲過，雙唇緊抿成線，眼上如同蒙上紗布什么也看不清，雙腳瑟瑟發(fā)抖，只能靠著意識對著臺下眾人微勾起一抹頗為尷尬的微笑。
我做不到。
無話可說，無計可施，或許當時他的想法和我一樣?不，是不一樣的。
他唱：“就算有再大的風，也擋不住勇敢的沖動;努力的往前飛，再累也無所謂。”
許多人在面對困境和窘迫的時候會下意識去選擇用膽怯和沉默去度過。與眾不同的是，他會選擇迎面而上，因為他堅信，逃避解決不了問題。因為他堅信，會用人理解他。所以他勇敢，所以他無謂。
古曰：時未遇兮無所將。
此時此刻，我便尋找到我所求之鳳亦，尋找到我所憧憬之人。
這樣的人，他是我的信仰。
信仰之失心得篇九
堅定正確的政治方向是黨員干部自身建設(shè)的核心問題。黨員干部必須保持清醒的政治頭腦，增強政治意識，堅定正確的政治立場，始終堅持正確的政治方向。人大工作保持政治定力核心是堅持黨的領(lǐng)導。始終把人大工作置于黨的領(lǐng)導之下，是人大工作堅持正確政治方向的必然選擇。人大工作必須正確找準角色定位，當好黨委工作的依托者和分憂者，始終與黨委保持高度一致。
二、自覺增強大局意識，確保決策落地生根
要在深入思考中正確認識大局。黨員干部要始終保持清醒頭腦，增強政治敏銳性和政治鑒別力，在重大政治原則問題上站穩(wěn)正確立場，自覺地同黨中央保持步調(diào)一致。要在明確定位中自覺服從大局。服從大局就是要按照中國特色社會主義“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持以新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展。要在擺正位置中堅決維護大局。地方人大要牢固樹立大局意識，自覺做到?jīng)Q策上順應(yīng)大局，工作上圍繞大局，思想上配合大局，行動上保證大局。
三、自覺增強核心意識，維護黨的集中統(tǒng)一
學習上要聚焦“核心”。要把深入學習貫徹系列重要講話精神作為一項重大政治任務(wù)，做到全面認知、融會貫通、學以致用，切實用以武裝頭腦、指導實踐、推動工作。政治上要維護“核心”。要堅決維護黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導，堅決維護這個核心，堅決貫徹落實黨的路線方針政策。實踐上要彰顯“核心”。要在工作實踐上彰顯“核心”思想、理念和思路，在落實決策部署上不講條件。
四、自覺增強看齊意識，確保中央政令暢通
確立看齊的思想自覺，堅定信仰信念。必須堅持問題導向，增強政治敏銳性和政治鑒別力，牢記黨員姓黨、在黨為黨，做政治上的明白人。增強看齊的政治自覺，做政治明白人。要通過深入學習黨章黨規(guī)和系列講話精神，完整理解、全面掌握精神實質(zhì)，將“看齊意識”內(nèi)化于心，成為一種思想自覺。落實看齊的行動自覺，做到知行合一。黨員干部只有躬身踐行，才能知行合一，讓看齊真正落實到具體行動上。謀事創(chuàng)業(yè)要遵照實際情況、符合客觀規(guī)律，真正做到腳踏實地、真抓實干。
信仰之失心得篇十
革命戰(zhàn)爭年代，信仰是無數(shù)革命先烈為著新中國前仆后繼的堅守，那是對中國_能夠帶領(lǐng)人民取得革命勝利無比堅定的信念;新中國建設(shè)中，正是那來自信仰的“抗美援朝精神”、“大慶精神”、“雷鋒精神”、“紅旗渠精神”,給了_人無窮的力量;在新的歷史時期，信仰也隨著時代的發(fā)展被賦予了更加豐富的內(nèi)涵，不畏困難、甘于奉獻的_人，讓信仰傳承發(fā)出耀眼奪目的光芒。
選擇信仰不難，但為信仰堅守太難，為人民服務(wù)是我們_人終身的信仰，_人的勝利是信仰的勝利。所以傳承信仰，貴在堅守，堅守之要在于行動。作為當代基層黨員干部切不能忘記了肩頭責任，每個人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強大的，一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想基層黨員干部的信仰就是要體現(xiàn)在扎扎實實為人民群眾服務(wù)的工作中，具體而又實在，來不得半點虛假與做作;就要體現(xiàn)在微小而平凡的工作細節(jié)上，在實踐中總結(jié)提煉，親身體驗，用內(nèi)心去把握、去領(lǐng)悟。
作為一名新時期的基層黨員領(lǐng)導干部，更能感受到信仰的力量，如何將信仰化成實際行動，對我們有著更高的要求。我認為忠誠的信仰需要在堅守與奉獻中傳承，需要以實實在在的行動來詮釋。
一是要心懷大局。“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時?！痹诟锩?、建設(shè)、改革的每一個歷史關(guān)口，是_人審時度勢、當機立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個個成功的臺階?；鶎狱h員干部在平時的工作中要主動增強跟著中心走、貼著中心做的意識和能力。面對新的發(fā)展形勢，要高度關(guān)注上級黨委的決策部署，學習各種利于提高工作質(zhì)量、提升個人素養(yǎng)的知識，不畏難艱難險阻，事事沖在前面，甘當社會主義建設(shè)的急先鋒，不斷自我加壓，鍛煉提高自己各方面的技能，爭當坐下來能寫，站起來能說，走出去能干的復合型干部。
二是要開拓創(chuàng)新。要把創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)作為一種素質(zhì)來要求，始終保持一種創(chuàng)新的熱情，一種超越自我的激情。把改革創(chuàng)新作為立足新起點、開辟新境界、開創(chuàng)新局面的根本動力，把基層工作的熱點、難點作為改革創(chuàng)新的重點，集中力量調(diào)研攻關(guān)，敢于沖破一切妨礙發(fā)展的思維桎梏，敢于改變束縛發(fā)展的陳規(guī)陋習，學會用不斷發(fā)展的眼光謀劃基層工作，培養(yǎng)優(yōu)良的作風;把黨和國家的政策方針不折不扣落到實處，拓寬思路，投入精力讓創(chuàng)新成果跟上新形勢的發(fā)展。
三是要服務(wù)群眾。全心全意為人民服務(wù)是_人的宗旨。新時期的_人在點點小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當今時代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的，更多的是堅守自己的崗位、實現(xiàn)好維護好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學會真心體察民情，主動深入群眾，切身體驗基層工作的甘與苦、得與失;主動走出機關(guān)、走進基層、走入農(nóng)家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、解實事、訴真情;做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿意的事，干老百姓看得見、摸得著的實惠。
信仰之失心得篇十一
信仰，是人們內(nèi)心最深處的一種強烈的情感和對宇宙萬物的理解和認知。在經(jīng)歷了一段時間的信仰追求和探索后，我也從中領(lǐng)悟到了一些關(guān)于信仰的心得體會。信仰并非是僅僅追求某種宗教或信仰的外在儀式，而是一種深入人心的信念和精神追求。它在我們的生活中扮演著重要的角色，給予我們方向感和力量。下面我將從信仰的意義、信仰的力量、信仰與困惑、信仰的選擇和信仰的堅守這五個方面，分享我的信仰心得。
首先，信仰對每個人而言都有著獨特的意義。信仰是對人生意義的追問和思考，是探求真理和價值的方式。它幫助我們認識自我、理解世界。信仰使我們意識到自己是一個微小而有限的存在，也使我們感受到整個宇宙的無限偉大。通過信仰，我們能夠獲得內(nèi)心的平靜和安寧。在我個人的信仰追求中，我發(fā)現(xiàn)信仰讓我對生活、對人生有了更加深刻的思考和理解。它讓我感受到了生命的意義和價值，使得我的人生更加豐富和有意義。
其次，信仰具有強大的力量。在人生的困難和艱辛時刻，信仰能夠給予我們無盡的勇氣和力量。正如一句古語所云“信仰是我們孤寂時的陪伴，困境中的向?qū)А！毙叛鲎屛覀儓詮姷孛鎸щy和挫折，它是我們前進的動力源泉。我曾經(jīng)碰到過很多困難和失敗，但是我始終堅守信仰，相信信仰能夠給我?guī)砹α俊Ｐ叛鍪刮夷軌驈氖≈姓业较Ｍ?，相信我能夠?zhàn)勝困難，取得成功。正是因為信仰的力量，讓我在人生的道路上永不止步，勇往直前。
然而，信仰的探索也常伴隨著困惑和疑問。人們在信仰的道路上往往會遇到各種各樣的困惑和疑惑。關(guān)于宇宙的起源、人生的意義等問題常常讓人陷入迷茫。然而，正是通過面臨困惑和疑問、探索和思考，我們才能夠更加堅定地相信自己的信仰。在我個人的信仰探索中，我也曾經(jīng)感到困惑和疑問，但是我選擇用沉思和閱讀來解決這些疑問，從而逐漸找到了屬于自己的答案。我發(fā)現(xiàn)困惑和疑問是信仰成長的一個重要過程，它們是我們不斷提高自己信仰邏輯和認知的機會。
信仰的選擇是一個需要慎重考慮的問題。信仰是人生的指南針，指引我們前進。然而，在眾多的信仰中，選擇適合自己的是至關(guān)重要的。每個人對信仰的選擇都應(yīng)該根據(jù)自己的思考和內(nèi)心的感受。我們應(yīng)該充分了解各種信仰，并結(jié)合自己的人生價值和理念來做出選擇。個人的信仰選擇應(yīng)該是一個長期和深入的過程，它需要我們不斷追求真理和不斷調(diào)整自己的信仰觀念。只有將信仰與自己的人生價值相結(jié)合，才能夠走好信仰的道路。
最后，堅守信仰是信仰成長的關(guān)鍵。信仰是一種內(nèi)心深處的堅定，是永不動搖的信念。在信仰的道路上，我們會面臨來自外界的質(zhì)疑和誘惑。只有堅守信仰，不被外界的聲音所左右，才能夠真正聆聽內(nèi)心的聲音。堅守信仰能夠給我們帶來堅定和力量，讓我們迎接人生的挑戰(zhàn)并戰(zhàn)勝困難。在我個人的信仰堅守中，我始終相信真善美的力量，將之融入自己的生活，并積極傳遞給身邊的人。
綜上所述，信仰對我們每個人來說都具有重要的意義。信仰是對人生的思考和探索，它注入了我們生命的力量和勇氣。信仰的道路上可能會遇到困惑和疑問，但正是通過深入的思考和努力，我們能夠找到屬于自己的答案。信仰的選擇和堅守是一個長期和深入的過程，這需要我們內(nèi)心的力量和勇氣。只有堅定地堅守信仰，我們才能夠真正獲得信仰的力量和智慧。
信仰之失心得篇十二
作為一個人，信仰是不可或缺的。信仰是我們心靈深處最根本的力量和支撐，能夠帶給我們方向和意義，同時也能夠激勵我們走向正確的道路。在信仰的路上，我們會遭遇許多困難和磨練，但每個人都會有不同的體會和心得。在這篇文章中，我將分享我在信仰路上的心得體會。
第一段：信仰與我
信仰對于我來說，始終是我走路的根基。我十分感激上天給予我的一切，這是我堅守信仰的初衷。無論何時何地，我都堅信著上天賜予我的一切都是為了讓我獲得更加完美的生活。有時，我發(fā)現(xiàn)自己會迷失方向，然而我內(nèi)心深處總是明白，只有信仰能帶給我心靈上的平靜和安寧。當我開始接觸宗教時，我感受到了許多宗教帶給我的啟示和力量，這也讓我更加堅定了信仰之路。
第二段：信仰與生命
信仰之路上，我也曾經(jīng)歷過靈魂的探索和重新建立。每個人的信仰之路都有所不同，我的信仰之旅也是有過起伏的。我曾經(jīng)經(jīng)歷過無盡的迷茫和痛苦，但這種經(jīng)歷也讓我更加堅定了對信仰的執(zhí)著。我開始發(fā)現(xiàn)，信仰是我的精神支柱，在我最失落的時候，它給予了我最大的安慰和支持，使我始終保持一份樂觀和正面的心態(tài)。信仰更是使我心存慈悲，讓我時時刻刻關(guān)注身邊的人和事，從中感受寬廣的愛和溫暖。
第三段：信仰與行動
信仰使我心中有了更高的追求和更強烈的行動力。我清楚地認識到，行動是信仰的體現(xiàn)。如果我們只是口頭上的表達信仰，卻缺乏實踐，那么信仰就變得無足輕重了。在日常生活中，我時刻堅守著自己的信仰。我的行動體現(xiàn)在去做善事、宣揚美德，關(guān)注和幫助弱勢群體。我堅信，這不僅是一種對自己的負責，同時也是一種對社會的責任和貢獻。只有堅持實踐，才能讓我的信仰得到真正的傳承和升華。
第四段：信仰與人生態(tài)度
信仰更是帶給我人生一份感恩和樂觀的態(tài)度。在信仰的路上，我始終感恩和珍惜自己所得到的一切。我不會因一時的挫折而放棄堅持，也不會因心生怨憤而耽誤一生。相反，我會從失敗中吸取教訓，從挫折中尋找更好的方案。我相信，如果堅持信仰，總有一天，我會在自己的努力和上天的幫助下實現(xiàn)自己的夢想，擁有自己向往的幸福和成功。
第五段：結(jié)語
信仰是我人生路上最珍貴的財富。我在信仰的路上成長，也在成長中更深刻地體會到信仰的意義和價值。我們每個人在信仰的路上有自己的堅持和體驗，但最終我們的目標是一樣的，那就是追尋內(nèi)心的平靜、受到上天的眷顧和祝福。愿我們共同分享信仰的喜悅，守護信仰的純潔和力量，它將激勵我們走向一個更加光明和美好的未來。
信仰之失心得篇十三
“《信仰》”是魯迅的一篇散文，描繪了當時社會風氣墮落、人性淪喪的景象，通過細膩的描寫，表現(xiàn)了人們對待信仰的冷漠。他以反轉(zhuǎn)的手法，講述了丁莊長街的一次祭孟，東家失言而慘被毒打致死，人們舉行“三頭六臂”的祭祀，表面上是為了慰靈，實則是為了避免災(zāi)難。作者通過詭異的情節(jié)，暗示了當時社會的虛偽和陳規(guī)俗套，并倡導了人們對真正的信仰應(yīng)當持有的態(tài)度。
第二段：人心的險惡
在故事中，作者通過東家的失言揭示了人們對信仰的紊亂和背離。東家說錯了一句話，便造成自己慘遭毒打致死，此舉值得反思。我們無法控制他人，但我們可以擔負起對自身信仰負責的責任。人之于信仰，應(yīng)當持有清醒的認知，不被一時謠言所蒙蔽。信仰作為一種精神力量，在人們的內(nèi)心中發(fā)揮著引導和支持的作用，但也有可能成為一種刻板的制度和冷酷的洗腦。人心的險惡源于人性的扭曲，對信仰的歪曲也是同樣的道理。
第三段：信仰的真假
言談之間，許多人就可以判斷出一個人是否真誠，是否守信。同樣，在信仰的選擇上，人們也應(yīng)該對自己是否真正的明確。如果沒有明確自己的信仰，被外界流言影響便容易迷失方向。信仰的本質(zhì)，是“正義”和“善良”，它不僅僅是一種道德約束，更是一種精神力量。在真實的信仰的指引下，我們的思想和行動才會更加有意義和高貴。
第四段：社會的影響力
魯迅在《信仰》中表達的不僅是對個體心靈的喚醒和回歸，同時也指到了社會影響力對于信仰的扭曲。社會主義的進步和人民的進步有很大的關(guān)系。因此，在信仰問題上，更加需要尋找到正確的方向。社會有權(quán)利和能力引導人們向著正確的信仰目標前行，社會風氣是否正派、有沒有誠信、有沒有尊重，將決定信仰的正確性與純潔性。
第五段：對于人類進步的啟示
從人類文明社會的角度來看，信仰所承載的不僅是人與神之間的交流，也是人類的文化和歷史的和諧發(fā)展。只有在一個自由、平等、民主的世界中，才能夠支撐起基于信仰的良好文化環(huán)境。信仰是人類進化史上不可缺少的補充，相信在人類的進步歷程中，信仰也會以全新的方式創(chuàng)造人類更加燦爛的文化和生活。
信仰之失心得篇十四
信仰，是人們內(nèi)心的一種力量，是引領(lǐng)我們前行的指引。發(fā)表于1844年的小說《信仰》是法國作家弗拉尼瓦·阿爾諾的代表作之一，通過講述主人公薩爾丹先生的經(jīng)歷，探討了信仰對個體成長和社會發(fā)展的巨大影響。在閱讀這本小說過程中，我深深感受到了信仰的力量和信仰對個人價值觀的塑造作用，同時也思考了信仰與現(xiàn)實生活的關(guān)系以及危害。下面我將從信仰的重要性、信仰的影響、信仰與生活的關(guān)系、信仰的危害以及如何樹立正確的信仰等五個方面，談一談我的心得體會。
首先，信仰是人生旅程中不可或缺的一部分，它給人力量和鼓舞。在《信仰》這本小說中，主人公薩爾丹先生非常堅信神的存在和守護，這種堅定的信仰使他在人生的荊棘之路上始終堅定不移，勇往直前。我們生活在一個喧囂而又忙碌的社會中，往往會面臨種種挫折和困難，此時，信仰就像是一盞明燈，照亮了前方的道路。正如作者所描繪的那樣，只有堅持自己的信仰，才能在逆境中找到力量，破繭成蝶，實現(xiàn)自我價值。
其次，信仰對個人行為和社會影響深遠。在小說中，薩爾丹先生的信仰不僅讓他內(nèi)心充滿勇氣和力量，而且也對周圍的人產(chǎn)生了積極的影響。他對家人、朋友和身邊的人都始終保持著真誠和善良的態(tài)度，他的信仰也溫暖了周圍的人們，并激勵著他們向上進取。因此，通過薩爾丹先生的故事，我們可以看到信仰作為一個人的核心和價值觀，對于個人行為和社會影響的重要作用。
然而，現(xiàn)實生活中信仰和生活并不總是完美地融合在一起。有時，個人的信仰可能與現(xiàn)實生活中的某些方面存在沖突。這種沖突可能來自于信仰價值觀與社會價值觀的差異，也可能來自于個人信仰對于現(xiàn)實生活的期待與實際的落差。這使我們不得不面對一個困境，在信仰和現(xiàn)實之間做出選擇。然而，在這個過程中，我們應(yīng)該堅守我們內(nèi)心的信仰，并努力去尋求一種平衡點，使信仰與現(xiàn)實和諧共存。
此外，信仰也有其一些危害。如果一個人的信仰過于狹隘和偏執(zhí)，就很容易導致對他人的歧視和偏見。在《信仰》中，有一位角色就因為他過于相信自己的宗教，而對其他宗教的信徒持有偏見和歧視。這種盲目和極端的信仰將產(chǎn)生對他人的傷害，并阻礙了個體和社會的發(fā)展。因此，一個正確的信仰應(yīng)該是寬容和包容的，應(yīng)該能夠使人們相互理解和和諧相處。
最后，如何樹立正確的信仰是我們應(yīng)該考慮的一個重要問題。正確的信仰應(yīng)該是基于理性和思考的，而不是盲目跟從和盲信。我們應(yīng)該審視和質(zhì)疑自己的信仰，避免盲從他人的觀點和偏見。另外，一個正確的信仰應(yīng)該能夠讓我們成為更好的人，讓我們在自己的行為和思想中體現(xiàn)出善良、寬容和理性。通過樹立正確的信仰，我們可以在自我實現(xiàn)的過程中找到指引，實現(xiàn)與他人的和諧共處。
總之，通過閱讀《信仰》這本小說，我深受啟發(fā)和觸動。信仰是我們內(nèi)心深處的動力，它給予人們勇氣和力量，在人生的道路上堅定不移。它對個人行為和社會影響巨大，并能夠使人們相互理解和和諧相處。然而，在信仰和現(xiàn)實之間存在沖突和困擾，我們應(yīng)該尋求平衡和和諧。同時，我們也應(yīng)該樹立正確的信仰，通過理性思考和行為實踐，使信仰成為我們自我實現(xiàn)和社會發(fā)展的動力。
信仰之失心得篇十五
信仰是人類精神生活中的重要組成部分，是人們對自身存在和世界本質(zhì)的認知和反思，有著深刻的意義和價值。信仰在人生中扮演著重要的角色，能夠引導我們面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，給予我們信心和支持。在這個多元化的社會中，信仰也是極具現(xiàn)實意義的，它能夠為我們提供一個準確定位自己的位置，找到屬于自己的方向和價值。
第二段：探討信仰的來源和演變
信仰的誕生源自人類對未知事物的求知和探索，隨著人類認知能力的增強，信仰的形態(tài)逐漸得到發(fā)展和升華。在人類的發(fā)展史中，不同文化、文明和宗教都是信仰的載體，它們經(jīng)過不斷的演變和傳承，形成了不同的信仰體系和信仰形態(tài)。無論是什么樣的信仰，它都能夠為人們提供精神上的支持和指引，是人們生命中不可或缺的一部分。
第三段：談?wù)搨€人的信仰和信仰體驗
每個人都有自己的信仰和信仰體驗，無論是宗教信仰還是其他類型的信仰，都能夠為自己的生活帶來一定的價值。個人的信仰和信仰體驗是非常私人和個性化的，也代表著個人生活和價值觀的體現(xiàn)。通過對信仰的思考和實踐，我們能夠拓展自己的視野，提高自己的情感和智慧，從而更好地面對生活的各種挑戰(zhàn)。
第四段：探討信仰在現(xiàn)代社會中的作用和挑戰(zhàn)
在當今多元化和快速變化的社會中，信仰受到了新的挑戰(zhàn)和變革。隨著科技和思想的進步，一些傳統(tǒng)的信仰體系已經(jīng)逐漸失去了影響力，而一些新興的信仰形態(tài)也在不斷涌現(xiàn)。信仰的作用也在發(fā)生著變化，從單純的宗教信仰，到更加廣泛的精神宗教信仰。同時，信仰也需要適應(yīng)社會的變化和挑戰(zhàn)，更加注重個人的自由和選擇，以滿足不同人群的需求。
第五段：總結(jié)信仰心得和對未來的展望
信仰是一個永遠的話題，它與人類的進步和發(fā)展緊密相連。通過對信仰的思考和實踐，我們能夠更好地認知自我、認識社會和世界，更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)。在未來的發(fā)展中，信仰還將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，但是同時也需要不斷地適應(yīng)社會變化和人類需求的變化，才能更好地發(fā)揮其作用。
信仰之失心得篇十六
親愛的觀眾朋友們，我今天演講的題目是《信仰下的人生》。
記得幼時我常常在長江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過，耳邊是迅疾的風聲，我突然感到腳下有一股無形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進了我的血液。多少年后，我才明白過來，那種力量竟是由于我感化于長江磅礴的氣勢而根植于內(nèi)心深處的信仰，那是對人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對于強大生命力的一種真實向往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類無窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應(yīng)。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個又一個神話！
信仰，對于我最早的接觸是徐志摩的詩集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛、自由、美。而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進一步地深化：是博愛，是自由，是完美。博愛即愛于親人，愛于朋友，愛于社會；自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由；完美即從知識上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時，去影響他人，讓別人也變得更加完美！
人生是無法脫離信仰的保證，因為人生的起伏所帶來的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來最大的精神安慰！
信仰，是和平年代一個必要的補充。而人于戰(zhàn)爭年代所迷失的人性也是需要靠信仰來維護的！我們也應(yīng)該堅信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實無華的感動獲取開啟我們成功的曙光！
最后，在演講結(jié)束之時，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園
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