比喻是一種修辭手法，通過將事物與其它相似的事物進(jìn)行對比來形成鮮明的形象。寫總結(jié)時，可以借鑒他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，但要保持獨(dú)立思考。以下是一些精選的總結(jié)范文，通過閱讀可以更好地理解和掌握總結(jié)的要領(lǐng)和方法。
阿q正傳讀書心得篇一
《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中?！栋正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他真能做，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用精神勝利法來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我安慰說:是兒子打老子。他的精神勝利法可謂天下第一。來自:作文大全阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動獲得食物的;阿q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個時代了，但他那種精神勝利法似乎依然可行。
一個膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中一定是憤憤不平，在背后說那人的`壞話，將那人罵得體無完膚了。
阿q的造反有理似乎也流傳至今。
一個孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺得這個社會太不公平了!
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中
阿q正傳讀書心得篇二
阿甘是個智商只有75的低能兒，在所有人的眼里，阿甘很傻，他是白癡，他另類的，他沒有將來。所以從小到大，阿甘受到同齡孩子的欺負(fù)?！爱?dāng)白癡的滋味可不像巧克力。別人會嘲笑你，對你不耐煩，態(tài)度惡劣。吶，人家說，要善待不幸的人，可是我告訴你——事實(shí)不一定是這樣?！本拖袷撬f的那樣，當(dāng)白癡的滋味兒不好受，阿甘的一生，遭遇了太多的不公平。
其實(shí)在我們身邊也有著這樣的同學(xué)，他們的成績不好，于是他們受到了不公平的.對待。就像阿甘那樣，差生也想要有好的成績，但是他們做不到，不是因?yàn)樗麄儾慌?，而是因?yàn)樗麄兇_實(shí)有這方面的缺陷。
我們每天都在說要樂于助人，不要妄自尊大?？墒鞘聦?shí)呢?當(dāng)我們看到不如自己的弱者的時候，我們真的做到善待他們了么?勿以惡小而為之，勿以善小而不為啊!每個人的心里都有著脆弱的地方，對于弱者，我們更要注意自己的言辭和表情，很可能一個嘲笑的聲音，就會讓他們痛苦不堪!
阿甘發(fā)揮了自己的特長，所以他成功了;阿甘的那些嘲笑著同學(xué)們，他們嘲笑著自己的同伴，顯得淺薄而品質(zhì)惡劣?，F(xiàn)實(shí)中總是弘揚(yáng)那些真善美的人們，卻往往忽視，其實(shí)最大的真善美并非需要你做出多么偉大的壯舉，可能首先的第一點(diǎn)是——尊重別人，學(xué)會尊重別人，也是我讀這本書很大的收獲。
滴水之恩，涌泉相報。阿甘雖然智力不高，但他很善良，他用自己的實(shí)際行動在感恩著幫助自己的人，我們每個人的生命中，也都會遇到一些人，給予我們一些意見，幫助我們成長。對于幫助我們的人，也應(yīng)該像阿甘這樣，盡自己最大的努力幫助他們，因?yàn)楫?dāng)我們在逆境的時候，是他們給予了我們幫助。
阿甘告訴我：即使是在逆境中，一個人也能取得不菲的成績，我們不能像人生低頭，只要是找到了自己的閃光點(diǎn)并且不斷努力，就會煥發(fā)出別樣的風(fēng)采，每個人都是獨(dú)一無二的，我們永遠(yuǎn)要有向上的決心，就像阿甘那樣，活出自己的人生!
阿q正傳讀書心得篇三
一根輕盈的羽毛在天空中隨風(fēng)飄舞，飄過樹梢，飛向藍(lán)天……最后，它落在福雷斯特·甘的腳下，阿甘坐在美國阿拉巴馬州的一個長椅上，滔滔不絕地訴說著自己一生的故事——美國電影《阿甘正傳》就在這樣優(yōu)美的旋律中開始了。
我是聽爸爸說的，這是美國百部經(jīng)典名片之一，特別是學(xué)生應(yīng)該看看。片子放在家里好幾天了我才看。開始，我也沒覺得怎么好看，不就是準(zhǔn)備講了一個智商為75的智障者的生活嗎?接著我被阿甘的木訥所逗樂了，哈哈大笑。然而看著看著，我就看出味道來了，這樣一個生活中的傻瓜，他卻比一般所謂的聰明人、譏笑過他的`人活得更滋潤、更成功：他什么都不顧，只知道憑著直覺在路上不停地跑，他跑過了兒時同學(xué)的歧視、跑過了大學(xué)的足球場、跑過了炮火紛飛的越戰(zhàn)泥潭、跑過了乒乓外交的戰(zhàn)場、跑遍了全美國。
阿q正傳讀書心得篇四
每次看完經(jīng)典的電影，內(nèi)心總是不能平靜。《阿甘正傳》其實(shí)在高中的時候就看過了，但是那時候也沒有什么特別的感慨，因?yàn)椴幻靼灼渲械纳钜?，理解不了，剛才看離原已經(jīng)兩年的時間了，看完了總是內(nèi)心慢慢的，感覺自己收獲不少。
《阿甘正傳》和《肖申克的救贖》有很多相似的地方，兩部影片共同進(jìn)軍奧斯卡，最重是前者獲得了奧斯卡獎，只能說兩者真的很難分出來哪個更好一點(diǎn)，就只能看那個能夠更貼近奧斯卡的獎項(xiàng)設(shè)置的主旨是什么，這兩部影片我是那個都喜歡，還有《返老還童》我也是喜歡得不得了。
關(guān)于人生，一直是大家討論的對象，到底應(yīng)該以怎樣的心態(tài)來面對自己的人生，也是每個人所關(guān)心的。以前都一聽人說，美國的大片考慮的都是大問題，解釋的都是大現(xiàn)狀，看了這幾部電影真的感觸很深。
在《阿甘正傳》中，我們看到了只要把上帝所給予的發(fā)揮到極致，你就是很成功的人?，F(xiàn)實(shí)中像阿甘這樣的人物當(dāng)然是不存在的，但是他給我們描繪了一個美好的途徑：你可以傻乎乎的生活著，但是你的軌跡必須是正中的，你要遵守你的諾言，你要忠貞以你的愛情，你要呵護(hù)你的友誼，你要尊重的上級。你也許可以沒有目的的做事，你可以很純粹的為一個人付出著，這樣的人生很簡單，但卻充滿著幸福，因?yàn)槟阒朗裁词悄阆胍摹?/p>
就像影片中的經(jīng)典臺詞：人生就像巧克力，你永遠(yuǎn)不知道，下一塊是什么味道。
阿q正傳讀書心得篇五
看了《阿甘正傳》后，徹底讓我明白了只要人們對生活有信心，有希望，再加上不懈的努力就能夠成功。
這本書講述了一個智商只有75分而不得不進(jìn)特殊學(xué)校的傻孩子——阿甘的不平凡的經(jīng)歷。他一步一個腳印的踩出了自己生活的奇跡。他先從一個被人們認(rèn)為是個笨孩子到橄欖球健將，到令人尊敬的越戰(zhàn)英雄，到捕蝦船長，再到橫跨美國的奇人，最后到了一個家庭的父親。從這過程中，我看到了阿甘以一個先天缺陷的身軀，并以自己的善良，誠懇中努力感到了上蒼，達(dá)到了許多智力健全的人終其一生也難以企及的高度，在這個過程中，阿甘也變得更加成熟，變得樸實(shí)。
是的，“人生就像各種各樣的巧克力，你永遠(yuǎn)不會知道其中那塊屬于你，你的人生或甘甜，又或苦澀。”阿甘母親的這句話，向我們闡明了：每個人活在世界上都有各自存在的價值，就像哲學(xué)中的一句話“物存在即合理”，每個人都是獨(dú)一無二的，也許，上帝會多給別人一點(diǎn)幸運(yùn)，但是只要我們努力奮斗，有一顆堅(jiān)韌不拔的心，上帝遲早會眷顧我們。
阿甘天生就注定不是個學(xué)習(xí)出類拔萃的人，但是上天卻又是如此的公平，往往，它會令起點(diǎn)不高的人比天生優(yōu)越感十足的人更早，更深刻的認(rèn)識到生活的真實(shí)。
盡管人生路上困難重重，可阿甘并不灰心喪氣，而是堅(jiān)強(qiáng)面對。阿甘的信念如此單純，目標(biāo)那樣的清晰——就是跑。也許這就是命運(yùn)。沒想到珍妮小時候?qū)Π⒏收f的一句：“用力向前跑，跑的越遠(yuǎn)越好!“可它卻像烙印一般深深刻在了阿甘的心中，他一生都在堅(jiān)持跑步，他跑會了自己的命，跑回了自己的榮譽(yù)，更加跑回了自己的愛情。
阿甘一生中只有愛支撐著他的人生，是母親對他的愛;是他對珍妮的執(zhí)著的愛，更是對戰(zhàn)友守信的愛。在生命的每個階段，阿甘的心中只有一個目標(biāo)引導(dǎo)著他，他因此而腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈地，堅(jiān)定的奮斗，直到目標(biāo)的完成，新的目標(biāo)出現(xiàn)。沒有單純的抉擇就會有心靈的雜念，而沒有心靈雜念的人，大概才能讓人生純潔，成功。
你不得不承認(rèn)，其實(shí)很多事情的成功都是有其偶然因素的，它并不會因你的處心積慮而更接近終點(diǎn)，但它卻會在你不經(jīng)意的時候，給你一個最恰當(dāng)?shù)陌p。
但沒有人的一生都是幸運(yùn)的，在阿甘人生最幸福的時候，母親和珍妮因病去世了。但阿甘并沒有因此而沉淪，因?yàn)樗€有一個小阿甘，一個聰明的小阿甘，他的人生還在延續(xù)。盡管他不聰明，但他卻知道如何讓生命充滿希望，在遇到困難，他依然樂觀，所以他獲得了榮譽(yù)和財富，這些常人可能永遠(yuǎn)無法兼得的東西。
在人才學(xué)的第五章中，提到了先天素質(zhì)這一定義，就人才學(xué)來說，先天素質(zhì)與后天習(xí)得素質(zhì)是相對的概念，即是人在出生時，通過遺傳以及由于胎兒發(fā)育期間受到各種因素的刺激已經(jīng)形成的綜合特征，主要包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和智力素質(zhì)。從在這個角度看來，阿甘在先天素質(zhì)這一塊便落后于常人。在智力素質(zhì)這塊，阿甘從遺傳那得到的是先天弱智，智商只有75，連規(guī)定的正常上學(xué)的智商都沒達(dá)到，而被學(xué)校拒收。此外，生理?xiàng)l件上，阿甘天生腿殘疾，使之不得套上腳撐，套上腳撐的阿甘成為同伴眼中的笑話，阿甘被排斥、嘲笑、甚至欺辱。不過我們總說老天是公平的，它給你關(guān)上了一扇門，必定會為你打開一扇窗。阿甘正驗(yàn)證了這句話。在影片中，阿甘因?yàn)橥榈钠圬?fù)而開發(fā)了自己的潛能，他的一雙“飛毛腿”，奔跑如風(fēng)，這使得他順利的獲得上大學(xué)的機(jī)會，并成功的獲得學(xué)士學(xué)位。另外就是他在乒乓球上的天賦，偶然的接觸乒乓球使得阿甘又走上了一條光輝燦爛的路途。不過，這些種種都并不是最重要的，而最重要的是上帝賜予了阿甘一個單純正直、不存半點(diǎn)邪念的頭腦，也許是應(yīng)為低智商，也許是基因問題。無論如何，就是這樣的簡單而又純潔的大腦，幫助阿甘走上成功的道路。還有就是阿甘的不同的氣質(zhì)，氣質(zhì)影響著人的性格和情緒，阿甘就是一個溫和、淳樸、樂于助人、毫無心眼的性格，好心有好報，阿甘也因此得到了許多幫助。綜上看來，阿甘在生理與智力的缺陷是一塊巨大的絆腳石，不過同時，這塊絆腳石也成為阿甘成功的墊腳石。
這本書為什么如此深受人們的喜愛，因?yàn)樵诎⒏实纳砩衔覀兛吹搅酥艺\，守信，執(zhí)著，友善這些人性中最為熠熠生輝，優(yōu)秀可貴的品質(zhì)，看到了對生命的執(zhí)著，對生活的希望，對信念的堅(jiān)定。平凡的生命卻演繹出不平凡的人生。
阿甘的一生的確很成功，但你并不用去羨慕，人生不只是像一盒巧克力，你只要和阿甘一起去欣賞那些歲月，生命和歷史，體會其中的苦甜，以便“跨越缺陷，完美人生”。
阿q正傳讀書心得篇六
《阿q正傳》主要講了阿q由于自身的缺點(diǎn)與生活并不寬裕，經(jīng)常被別人欺負(fù)。他吃了虧后并不難過，自言自語來安慰自己“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”經(jīng)自己一安慰，阿q就像贏家一樣高興地走了，繼續(xù)過他那快樂的生活去了……生活中，人總有力所不能及的時候，總有無奈的時候，關(guān)鍵是有沒有樂觀地面對無奈和及時安慰自己，這就是阿q一精一神所提倡的。不要為無法改變的無奈而難受持久，否則會誤了今后成功的喜悅。相信大家小時候都聽過《伊索寓言》中的《狐貍吃葡萄》這個故事，大家都笑話狐貍吃不到葡萄說葡萄酸，但有多少人能哈哈一笑后反思狐貍這種樂觀的心態(tài)？如果它不是這樣安慰自己，非要吃到葡萄不可，相信第二天人們會在葡萄園外會看到一只力竭而亡的狐貍的。就說我吧，別看我天上飛的、地上跑的、土里長的、水里游得能吃都吃，卻因?yàn)檫^敏體質(zhì)而對羊肉敬而遠(yuǎn)之。每當(dāng)與別人一起去吃火鍋時，看別人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒響時，我眼巴巴看著別人手中的羊肉串，心里很羨慕，口水都要滴到碗里了，那無奈感覺就像強(qiáng)大的獅子被蚊子叮死了一樣。
看完這本書后，如果再遇到這樣的情況，我也會用阿q一精一神安慰自己“羊肉串有什么好吃的？還吃上火，白送我也不要”讓我們不妨學(xué)學(xué)阿q，以樂觀的心態(tài)去面對生活中的無奈，相信你會受益匪淺!
阿q正傳讀書心得篇七
《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中?！栋正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他真能做，但社會的'沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用精神勝利法來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我安慰說:是兒子打老子。他的精神勝利法可謂天下第一。來自:作文大全阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動獲得食物的;阿q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個時代了，但他那種精神勝利法似乎依然可行。
一個膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中一定是憤憤不平，在背后說那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。
阿q的造反有理似乎也流傳至今。
一個孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺得這個社會太不公平了!
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中
阿q正傳讀書心得篇八
看完了阿甘正傳，覺得它弘揚(yáng)了很多正能量。劇中的阿甘雖然智商欠缺，但他也懂得愛別人。他愛他的媽媽，他愛珍妮，他愛他的戰(zhàn)友，他愛他的兒子，他善待每一個人。他誠信——他可以履行對逝去的戰(zhàn)友所許下的諾言；他勇敢——他可以在生死關(guān)頭拼死拯救他的戰(zhàn)友；他癡情——終生只愛珍妮一個······所有的一切不能彌補(bǔ)阿甘的先天不足，但證明了阿甘有一顆赤子之心，永遠(yuǎn)的單純善良。后來，他的'誠信與執(zhí)著使他擁有了一大筆財富，他的勇敢使他獲得了榮譽(yù)，他的癡情，使他收獲了愛情。
在我們的概念中，這一切與他的先天條件極其不相符，他如果淪落街頭無依無靠似乎更容易被世人所想象。但是，阿甘告訴我們，不要對命運(yùn)有所屈服，他不能左右你。反之，則要扼住命運(yùn)的的咽喉，讓他看看，只有自己能改變自己。
命運(yùn)有可能對人不公平，但只要努力，就一定有可能創(chuàng)造奇跡。直到讀了《阿甘正傳》這一個故事，我才深切的懂得了這一道理。
阿甘從小的時候，就是一個智障兒童，智商只有七十五的他，卻沒有放棄自己的人生理想，在學(xué)習(xí)的道路上飛奔。跑進(jìn)了學(xué)校，努力學(xué)習(xí)知識；跑進(jìn)了大學(xué)，刻苦鉆研；后來，他成為了一名橄欖球健將，他的人生之路，多像一朵傲立于風(fēng)沙之中的仙人掌花！他用殘殘缺的身體和不殘缺的志向，超越了多少人，達(dá)到了多少連常人都難以達(dá)到的高度！
阿甘雖然身有殘疾，但是他卻沒有放棄，跌到了就爬起來，堅(jiān)強(qiáng)的面對一切，面對種種困難和挑戰(zhàn)。人生并沒有放棄他，它的生命的艱辛壯麗，令人們不禁挑大指稱贊。世上無難事，只怕有心人，阿甘的事跡就證明了這一句話。
阿q正傳讀書心得篇九
初識魯迅的時候是在今年語文書的一篇文章《少年閏土》，一開始，我并不怎么欣賞他。
后來，媽媽給我買了一本《魯迅兒童文學(xué)選集》，因?yàn)閷Π這個名字好奇，所以《阿q正傳》是我讀的第一篇文章，在《阿q正傳》的字里行間都刻有他的情緒和對社會的滿腔悲傖。
阿q是辛亥革命前后生活在江南未莊的流一浪一雇農(nóng)。阿q深受剝削、壓迫和凌一辱，這本已是十分悲慘了，更令人心痛的是：他對這些竟然麻木健忘，并且養(yǎng)成自卑自賤自欺自輕自一慰的惡習(xí)，甚至靠那些凌弱的小者來發(fā)泄被人欺壓之氣，以讓自己獲得平衡。阿q的一性一格之所以形成這樣惡習(xí)是基于他所生活的.環(huán)境和人生遭遇。阿q最喜歡與人吵嘴打架。見到不會說話的人他便罵，見到力氣小的人他便打。與王胡打架打輸了時，便說君子動口不動手，假哭喪棒才舉起來，他已經(jīng)伸出頭來等待了。
對小d，則是揚(yáng)起了拳頭向小d擺出了一副挑戰(zhàn)的態(tài)度，對沒有抵抗力的尼姑則動手動腳。阿q臨死之前感到最遺憾的兩件事是：一是畫押的圓圈畫的不圓。二是游街時，沒能唱出幾句戲來。
這兩件遺憾的事是多么的可笑啊，又是多么的可悲。這絕對不是臨死前的臨危不懼，而是愚昧至極。阿q是沒有靈魂的，就是死了也沒辦法上天。因?yàn)樗挥幸桓币源笃坌〉能|殼，他的存在對于我們來說沒有任何意義，多他一個少他一個都沒有關(guān)系。
阿q死后，人們對阿q的死態(tài)度各不一樣，有人說：“阿q是壞人，被一槍一斃就是有力的證據(jù)?！庇腥苏f：“一槍一斃沒有殺頭好看?！边€有人說：“游了那么久的街，竟沒唱一句戲，白跑了一趟?！边@些語言就是人們對阿q的“臨死祝?！薄?/p>
阿q正傳讀書心得篇十
也許對于《阿q正傳》我們并不陌生，也常常聽到所謂的“阿q精神”，說實(shí)話，讀了這本《阿q》我就覺得阿q不是指個人，是指一個現(xiàn)象，病態(tài)的現(xiàn)象。
全文讀下，覺得阿q是個可憐人，可似乎又不值得我們同情。我們社會中有許多人很“阿q”，他們說的好聽叫知足，知足那是怎樣的精神境界?阿q打架打不過，就在嘴上贏過他人，可是得到的僅僅是一種精神上的勝利，心中平衡些——就是所謂的知足。
阿q欺辱小尼姑，典型欺軟怕硬，以獲取心里的滿足。阿q勝的是小尼姑，他似乎覺得自己好光榮。
在作者筆下，“看的人們”“閑人們”“大家”“取笑的人”同是病態(tài)，病態(tài)有下面4鐘——自私，虛榮，不管他人，勢力。阿q以為革命是為了自己謀利益的手段，等于造反。像現(xiàn)在，多少人忙忙碌碌，無非是為了尋求更過的個人利益。這不就是自私心的體現(xiàn)嗎?在人際交往中，同事互相吹噓，朋友互相攀比，這便是虛榮新的體現(xiàn)。
生活中真的動起手來，打架時，阿q那樣討?zhàn)埖娜瞬⒉欢啵窃诠矆龊掀鸷?、愛看熱鬧的恐怕不少，這便是不管他人。
社會大流中個體阿q病態(tài)存在于人群當(dāng)中，我們將如何將這種阿q病態(tài)改正呢?這就需要我們大家的共同努力。
阿q正傳讀書心得篇十一
再次讀它，好象已不會佩服阿q的“精神勝利法”了，他是矛盾的，雖然他游手好閑，但他始終是農(nóng)民，他骨子里是質(zhì)樸的，不過他有點(diǎn)愚蠢罷了，還有點(diǎn)膽卻，他不敢面對自己被壓迫的悲慘，就說服自己，在幻想中滿足自己。
阿q性格的某些特征是中國一般封建農(nóng)村里普通農(nóng)民所沒有的。即瞧不起城里人，又瞧不起鄉(xiāng)下人；從自尊自大到自輕自賤，又從自輕自賤到自尊自大，這是半封建半殖民地社會這樣典型環(huán)境里典型的性格。
阿q原來認(rèn)為革命就是造反，造反就是與他為難，一向表示“深惡痛絕”?，F(xiàn)在看到百里聞名的舉人老爺居然這樣害怕，未莊的人居然這樣慌張，便不免對革命“神往”起來。
他想：“革命也好吧，革這伙媽媽的命，太可惡！太可恨！……便是我，也要投降革命黨了。”和“精神勝利”不同，阿q這個時候的感受完全具有現(xiàn)實(shí)的根據(jù)：向來驕橫霸道的趙太爺換了一副面孔，怯怯地迎著他低聲叫“老q”；趙白眼也改口稱他“q哥”，想從他這里探聽“革命黨的口風(fēng)”。
但這有點(diǎn)被壓迫者的報復(fù)思想，阿q對革命并不了解。當(dāng)封建地主篡奪了革命的果實(shí)，扼殺了農(nóng)民的要求時，阿q還只是阿q，留給他的是悲慘的結(jié)局，也是辛亥革命的悲劇。農(nóng)民急切的要求地位，而革命不深入農(nóng)民是無法成功的`。
阿q正傳讀書心得篇十二
《阿甘正傳》講述了主人公福爾斯特；甘在孩童期間，戰(zhàn)爭中以及回國之后發(fā)生的一系列事情，阿甘由一個普通甚至說是弱智的問題兒童，成長為一個眾人崇敬的百萬富翁，一位了不起的成功人士。一個人們眼中的蠢材到一個人人稱贊的人才，聯(lián)系人才學(xué)所講，似乎我們也能從阿甘身上找到一些理由。
提起阿甘，電影的名氣，在我看來，要遠(yuǎn)大過小說。不過看過了電影之后，既然知道還有部原著小說，那倒便也有意興拜讀一番。
關(guān)于電影，自己一直很想寫點(diǎn)文字，但一直沒有動筆，大抵越是喜歡的東西，越想好好地探討一番便越是困難。正好友寫了篇評論，許多觀點(diǎn)我很贊同，于是對電影的評價便可先放一放了。
回到這部小說。其實(shí)主要想說說小說與電影的異同。最大的不同，在我看來如下：
首先是阿甘的形象。在電影中，阿甘是一個“完美”的人，從道德層面上來講。他沒有做過任何道德上的錯事，他的形象一直是正直、憨厚而純潔的；如果有什么不足，便是他的智商，不過到最后這是博得觀眾好感的一點(diǎn)，所以也不能算做缺陷了（從人物形象來看）。在小說中，阿甘并不完美；他是一個“傻子”，但是又并不真的如此，很多時候他頗有頭腦，并且經(jīng)常嘲諷（小說是以第一人稱我敘述）別人的蠢事；但是相對應(yīng)的，他做過一些錯事，比如因女色而惹得珍妮離去，又比如因?yàn)樨澵敹┯?jì)謀財（結(jié)果反傷自己，并再度惹得珍妮出走）?？梢哉f在小說中，阿甘更像一個普普通通的人（不過有著荒誕離奇的經(jīng)歷），有著各種的欲望。電影所做的處理，正如我前面所說，是把他完美化了。
其次說說珍妮。在電影中，珍妮是一個具有典型意義的美國墮落一代的青年形象，她始終在反叛，卻一次次地迷失自己。最終她雖然找到了生活寧靜的港灣；阿甘；但是還是過早地離逝。一個悲劇人物；這樣的情節(jié)有一些教育和反思的意味在里面。在小說中，珍妮的景況很不同。她很早便愛上并接受了阿甘（與電影情節(jié)不同），但是阿甘一次次地有心無心地傷害了她。兩個人在一起幸福的時光很短暫。她最后一次離阿甘而去的時候，已經(jīng)懷有小阿甘了，她遇到并嫁了一個“善良溫和的人”（小說中珍妮的原話），并且找到了幸福。同樣的，電影在人物形象上是做了類型化、典型化的處理，而小說中珍妮雖然也經(jīng)歷了反叛與迷茫的年代，但是最終安定了下來，真正的成熟起來；可惜沒有能夠和阿甘長久下去，不過這不是她的錯，而是阿甘的缺陷。
再說說其他主要人物。阿甘的母親在電影中的形象非常高大，在小說中要次要一些，只是一個凡人（她曾經(jīng)一度跟一個男的跑了）；丹上校在電影中是可與珍妮相提并論的一個典型形象（深受創(chuàng)傷的一代），有大量的關(guān)于他內(nèi)心掙扎的情節(jié)，在小說中則也要普通和低調(diào)一些；布巴從小說中阿甘的白人大學(xué)同學(xué)及戰(zhàn)友成為了電影中的黑人戰(zhàn)友，電影從而引入了種族的主題。可以看到，電影幾乎對所有的人物都進(jìn)行了類型化的.處理以使其形象鮮明，而小說中則都描寫成了普普通通但有著各自經(jīng)歷的人，這是本質(zhì)的一個不同。當(dāng)然了，小說中還有大量電影中沒有涉及到的情節(jié)和人物，由于電影中沒有使用也就不必探討了（譬如阿甘曾經(jīng)當(dāng)過太空人，遭遇食人族，是國際象棋高手，是職業(yè)摔跤運(yùn)動員；）。
在各種不同的逆境中，阿甘并沒有抱怨任何人，只是自己默默的努力，最終，危機(jī)成為轉(zhuǎn)機(jī)。阿甘的成功是先天素質(zhì)（即天賦）、后天環(huán)境以及自己的主觀努力的綜合結(jié)果。我們每一個人都像是一個阿甘，我們各自有著或多或少的毛病，但是我們也有我們的優(yōu)勢以及自己都還沒發(fā)現(xiàn)的潛能，只要能夠?qū)⑻熨x合理運(yùn)用，同時借助外力，那么我們也能夠成功，能夠成才！
最后說一說情節(jié)。小說的情節(jié)明顯要更荒誕一些（前段末尾已舉例），而電影則走了比較正統(tǒng)的劇本路線，只帶有一定的喜劇成分。電影提取了小說中阿甘的一些經(jīng)歷，但幾乎都進(jìn)行了改編處理；譬如說小說中阿甘沒有大學(xué)畢業(yè)，只打了一年球就因?yàn)轶w育不及格（搞笑吧）被開除了；此外添加了跑步這一段，這是一段反映人生理想、精神境界的戲；當(dāng)然還有對人物命運(yùn)的改編了。
總的說來，小說與電影的不同就在于，小說并沒有給我們一個模范形象，沒有人是完美的，我們只能通過閱讀阿甘的這些離奇經(jīng)歷來提煉自己的感悟；電影則是樹立了幾個典型的形象，以可愛可敬、幾盡完美的阿甘為核心。哪種更好，見仁見智，不過小說給大腦的發(fā)揮空間還是要大一些。
阿q正傳讀書心得篇十三
相信很多人都看過這一步經(jīng)典的電影，甚至永不言棄、堅(jiān)持到底也用阿甘精神來深入詮釋。
阿甘是一個智商只有70的低能兒，所有人都說他是一個白癡，偏偏是這個白癡先后成為大學(xué)橄欖球明星，超越英雄，國家乒乓球外交使者，太空人，樂隊(duì)明星，摔跤選手，國際象棋大師和養(yǎng)蝦百萬富翁，然而令人覺得諷刺的是，在他人生經(jīng)歷中的那些所謂聰明人，最后都混得不盡如人意，反過來都被阿甘聘請到他的養(yǎng)蝦公司來為他工作。
阿甘對于所有的事情都是專注而堅(jiān)持的，甚至在開始的時候從來沒有想過結(jié)果要怎樣，只是傻傻地付出，他之所以能成為橄欖球明星，是因?yàn)樗粩嗯ζ疵乇寂?他之所以能成為超越英雄，是因?yàn)樗敛晃窇值卦趶椨陿屃种芯攘藨?zhàn)友;他之所以能成為乒乓球運(yùn)動員，是因?yàn)樗冀K關(guān)注的是如何把對方拋過來的球反擊回去;他之所以成為樂隊(duì)明星，是因?yàn)樗目谇俅底嗟煤芡昝?后來他養(yǎng)蝦成功，是因?yàn)樗恢睉驯е粋€養(yǎng)蝦的夢想，沒有過多的考量，只是踏實(shí)地去做;而他的愛情，從初中一年級開始認(rèn)識的珍妮，他一直愛著守護(hù)著的珍妮，最后雖然嫁給了別人，但是珍妮心里愛的人仍然是阿甘，而且珍妮也為阿甘生下了他的孩子，那是一個立志要成為橄欖球運(yùn)動員或者是太空人的孩子，這對于阿甘而言也是一種成功!
阿甘身上更多的是一種純粹，對愛的純粹，對發(fā)生在自己身上的每一件事都很純粹地去努力。而我們，缺少的就是這種純粹，我們總是半途而廢，總是瞻前顧后，總是過于在意旁人的.眼光。
只有做傻事的人才是傻子，阿甘是嗎?很顯然，阿甘并不是一個真正的傻子，他說我或許是個白癡，但是，無論如何，我多半歲月都在努力做對的事，夢想終究只是夢想，不是嗎?所以，撇開其他的不談，我認(rèn)為，我永遠(yuǎn)可以回顧過去，然后跟自己說，起碼我的人生過得并不乏味。
又有多少人能真的明白?智者千慮必有一失，愚者不曾有千慮，卻仍有一得。生活里，我們最可怕的敵人不是別人，是沒有堅(jiān)定信念的自己，愿歲月有可回顧，愿人生無可辜負(fù)!
阿q正傳讀書心得篇十四
《阿q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺，以主人公阿q的活動為線索，以批判阿q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來組織材料。在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，作者不但從中國的現(xiàn)實(shí)社會出發(fā)，以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，概括出阿q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個重大的歷史事件，設(shè)計(jì)未莊這樣一個閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿q生活的典型環(huán)境。阿q這個形象，既具有鮮明的個性特征，又具有深刻的典型意義。從這個意義上說，《阿q正傳》是辛亥革命時期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。
阿q，上無片瓦，下無寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來維持生計(jì)。在他身上，最顯著的特點(diǎn)是“精神勝利法”：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個時代具有廣泛的代表性，不僅是阿q這樣的下層農(nóng)民所特有的，也反映出某些國民性。
當(dāng)時的統(tǒng)治者面對帝國主義的侵略，面對喪權(quán)辱國的形式，仍然自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中，鼓吹中國文明“為全球所仰望”，這不也是阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝，社會在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的“阿q”不學(xué)無術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。
“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。這是魯訊用《狂人日記》來形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當(dāng)時農(nóng)村土豪劣紳的代表。在小說中，他們基本上沒有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒落而怯懦。他們剝奪了阿q的最低的生存權(quán)利。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛的阿q，當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊，他們卑謙地稱阿q為“老q”，當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢不可擋時，他們又投機(jī)鉆營，成為革命隊(duì)伍中的破壞力量。
阿q正傳讀書心得篇十五
再次讀它，好象已不會佩服阿q的“精神勝利法”了，他是矛盾的，雖然他游手好閑，但他始終是農(nóng)民，他骨子里是質(zhì)樸的，不過他有點(diǎn)愚蠢罷了，還有點(diǎn)膽卻，他不敢面對自己被壓迫的悲慘，就說服自己，在幻想中滿足自己。
阿q性格的某些特征是中國一般封建農(nóng)村里普通農(nóng)民所沒有的。即瞧不起城里人，又瞧不起鄉(xiāng)下人；從自尊自大到自輕自賤，又從自輕自賤到自尊自大，這是半封建半殖民地社會這樣典型環(huán)境里典型的性格。
阿q原來認(rèn)為革命就是造反，造反就是與他為難，一向表示“深惡痛絕”。現(xiàn)在看到百里聞名的舉人老爺居然這樣害怕，未莊的人居然這樣慌張，便不免對革命“神往”起來。
他想：“革命也好吧，革這伙媽媽的命，太可惡！太可恨！……便是我，也要投降革命黨了?！焙汀熬駝倮辈煌?，阿q這個時候的感受完全具有現(xiàn)實(shí)的根據(jù)：向來驕橫霸道的趙太爺換了一副面孔，怯怯地迎著他低聲叫“老q”；趙白眼也改口稱他“q哥”，想從他這里探聽“革命黨的口風(fēng)”。
但這有點(diǎn)被壓迫者的報復(fù)思想，阿q對革命并不了解。當(dāng)封建地主篡奪了革命的果實(shí)，扼殺了農(nóng)民的要求時，阿q還只是阿q，留給他的'是悲慘的結(jié)局，也是辛亥革命的悲劇。農(nóng)民急切的要求地位，而革命不深入農(nóng)民是無法成功的。
阿q正傳讀書心得篇十六
一根白羽毛輕盈地在空中飄著，誰也不知道它從什么地方飄來，下一刻又會飄到哪里去。這正是阿甘的傳奇生活。
首先他有一個好媽媽，費(fèi)盡心思讓阿甘受到了正常的`教育，懂得了做人的基本準(zhǔn)則。也懂得如何正視別人的嘲諷。在jenny的幫助下，他學(xué)會了飛一般的奔跑。
再則他有那種傻傻的，淳樸的勁兒和他那顆執(zhí)著的心。
自從他學(xué)會跑步開始，他就沒有停止，上哪里都跑去，因此得到了橄欖球教練的青睞，出色的跑步能力，使他成為一名出色的橄欖球隊(duì)員，最后得到了全隊(duì)的尊重，包括以前瞧不起他的人。長跑跑了整整三年，有人認(rèn)為傻，但是因?yàn)樗脒@么做，他喜歡，他就去執(zhí)著的完成最后精神鼓勵了大批的追隨者，成為長跑的代表性人物。
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