心得體會(huì)是對(duì)自己在一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的體會(huì)和總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)要注意用詞準(zhǔn)確,表達(dá)清晰,避免夸夸其談或空泛的陳述。感謝以下范文的撰寫者,他們的心得體會(huì)或許會(huì)給你帶來新的思考和靈感。
立德樹人的心得體會(huì)篇一
教師的多重身份,對(duì)教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)的規(guī)范變得尤為沉重,我們不僅得換角度思考,還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中,我清楚地意識(shí)到,當(dāng)好當(dāng)前形勢(shì)下的新型教師,隨遇而安的態(tài)度不行,固步自封的態(tài)度不行,安分守己的態(tài)度也不行,光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流,得緊隨形勢(shì),得更新自我,得探索創(chuàng)新。
探索創(chuàng)新是此次學(xué)習(xí)中對(duì)我觸動(dòng)最深的一種感受。
教材的更新需要我們探索創(chuàng)新,課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新,信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新,現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新,我們激勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新??但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭(zhēng)議的科研話題。
教師也是科研工作者,通過此次的學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到教師的科研工作更需要?jiǎng)?chuàng)新精神。
首先,在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新??茖W(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo),在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下,我們的思路才符合客觀規(guī)律,我們的工作才有成效。其次,在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽課評(píng)課、班級(jí)管理、常規(guī)檢查等日常工作,都會(huì)給提供我們發(fā)現(xiàn)的契機(jī),我們要善于利用創(chuàng)新空間,大膽設(shè)想,勇于探索,從而提高工作水平。再次,在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開,不是閉門造車,我們要把黨的方針政策、上級(jí)的工作部署同我們的工作實(shí)際結(jié)合起來,加強(qiáng)調(diào)研,發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)典型,發(fā)現(xiàn)問題,尋找科學(xué)的措施和對(duì)策。
必定具備非凡的毅力和恒心,哪怕前路坎坷,哪怕荊棘擋道,依然不改艱辛前行的步伐。
實(shí)踐永無止境,創(chuàng)新永無止境。
立德樹人的心得體會(huì)篇二
黨的報(bào)告指出,“把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。立德樹人,要做到這一點(diǎn),首先要立師德、鑄師魂。正如胡錦濤同志所說:“高尚的師德,是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育?!?/p>
在人們的心目中,教師被賦予神圣的使命,絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真,兢兢業(yè)業(yè),責(zé)任感強(qiáng),用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是,現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符,如教師體罰學(xué)生,校園冷暴力等令人觸目驚心的事件,范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響,這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流,勢(shì)在必行。通過幾個(gè)月的深入學(xué)習(xí),我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到:立德樹人,以德立教。
一、忠誠于人民的教育事業(yè),熱愛教育事業(yè)。
社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛學(xué)生,才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng),才能去教書育人,才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
二、熱愛學(xué)生,教書育人。
“熱愛學(xué)生,教書育人”是教學(xué)人員職業(yè)道德的核心。教學(xué)人員這一職業(yè)的神圣性在于,他不僅是知識(shí)的傳播者,更是文明的傳播者;他不僅要教書,還要育人。只有熱愛學(xué)生,搭建起教育教學(xué)的橋梁,得到學(xué)生的尊敬和信任,教學(xué)人員才能在教育過程中充分發(fā)揮自身的作用和力量。只有熱愛學(xué)生,才能教育學(xué)生,感染學(xué)生,推動(dòng)教育走向成功。
三、言傳身教,為人師表。
作為教學(xué)人員,最基本的條件是學(xué)識(shí)淵博,道德高尚。而道德品質(zhì)道德修養(yǎng)的作用地位更大更高。首先,教師要以身作則,為人表率。江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中指出,老師作為“人類靈魂的工程師”,不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。因此,教師要注意自己的一言一行對(duì)學(xué)生的教育示范作用。其次,教師要做到舉止文明,莊重自持。教師的禮儀是師德規(guī)范的重要內(nèi)容。教師要規(guī)范在工作、待人接物、為人處事等方面的良好做法。最后,教師的要加強(qiáng)自律。教師的道德示范作用不止在學(xué)校,也在學(xué)校之外的社會(huì)。這就要求教師在學(xué)校之外也要時(shí)刻注意自己的言行,加強(qiáng)自律,以自己畢生的道德實(shí)踐維護(hù)教師的高尚職業(yè)形象和榮譽(yù)。
四、教師應(yīng)充實(shí)自身教學(xué)知識(shí)。
曾經(jīng)有位學(xué)生在周記里這樣寫:教師總是用自己已學(xué)的固定的知識(shí)來教一屆又一屆的學(xué)生,不思進(jìn)取。他的話引起了我極大的思考,沒錯(cuò),教師不應(yīng)該只滿足自身所學(xué)的知識(shí),應(yīng)該利用空余的時(shí)間多看一些有用的書,多參加一些培訓(xùn)來提高自己的教學(xué)水平,豐富自己的教學(xué)手段。我相信,我們教育者的積極進(jìn)取,勇于探索,勇于拼搏,一定會(huì)給學(xué)生起一個(gè)良好的道德示范作用的。
四、具備崇高的奉獻(xiàn)精神。
教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大,是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說,社會(huì)的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦,是由于教師工作條件艱苦,特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低,甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下,教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任,無私奉獻(xiàn)。否則,如果以待遇對(duì)待工作,那么,就可能在知識(shí)傳授、教書育人中,難當(dāng)重任。我們要學(xué)習(xí)孟二冬老師這種無私奉獻(xiàn)的精神,用這種可貴的精神來勉勵(lì)自己。
“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向,“育人”是要通過人(教師)去進(jìn)行的,但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì)普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天,“立德”:要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’,立作為教育主體之‘德’。即教師要:以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人,以德為本,才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命,才能更好地培養(yǎng)一代又一代對(duì)祖國(guó)有用的人才。
立德樹人的心得體會(huì)篇三
一、愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn)
愛崗敬業(yè),這是師德的基礎(chǔ),愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人,要甘于寂寞,甘于辛勞,樂于奉獻(xiàn)。
二、熱愛學(xué)生,以情育人
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流,做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?,?duì)其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通,共同分享成功的歡樂,分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系,是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長(zhǎng)過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”,要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們?cè)诮逃^程中的主體能動(dòng)性;要愛他們成長(zhǎng)過程中孕育出來才一串串教育勞動(dòng)成果?!皭邸币灰曂剩种院?“愛”要面向全體學(xué)生?!敖瘌P凰”固然可愛,而“丑小鴨”更需要陽光,多給他們一份愛心,一聲贊美,一個(gè)微笑,少一些說教。要多和他們談心,幫助他們查找“后進(jìn)”的原因,真正做到對(duì)癥下藥,在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范,為人師表
人們常說:教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼,老師職責(zé)不單是要教好書,更要育好人,以教書育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠,以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情,處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象,對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教,并且做到身教重于言教??鬃诱f:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行,一舉一動(dòng),往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上。所以,我們教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),自己必須熱愛勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道,進(jìn)而“樂其道”。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂,良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提,教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步!”。作為一名教師,我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行,樹立良好的師德形象,做到以德育人、以德立身,做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù),責(zé)任在繼續(xù),多一點(diǎn)耐心,多一份愛心,只有不斷提升自己的素養(yǎng),才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,讓愛走得更遠(yuǎn)。
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立德樹人的心得體會(huì)篇四
如果說班級(jí)是小社會(huì),那么社會(huì)就是大班級(jí)。不管是班主任,還是,在班級(jí)生活、學(xué)習(xí)或勞動(dòng)中,都要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)教育,這樣最能去“立德樹人”,也最能讓們一步一個(gè)成功,逐漸成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞摹吧鐣?huì)人”。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中,放手讓孩子去探索。孩子對(duì)世界充滿了好奇,什么都想嘗試一下,但這種探索的欲望如果被老師“事無巨細(xì)”地代替,肯定會(huì)在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。
也許道理很多老師都明白,可是實(shí)際有的老師抱著“多一事不如少一事”,連每個(gè)學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了,認(rèn)為孩子“玩”轉(zhuǎn)筆刀多危險(xiǎn)啊,更不說鉛筆刀、剪子,都被他們列入“危險(xiǎn)品”準(zhǔn)備管制到小學(xué)畢業(yè)!至于用大掃帚等衛(wèi)生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說能“專心學(xué)業(yè)”,但這些做法只能使孩子越來越膽小,越來越蔑視“體力勞動(dòng)”,而這樣的老師,若有事請(qǐng)假,其班上衛(wèi)生多次臟亂,有些孩子作業(yè)也不做了,等著老師來“轉(zhuǎn)”鉛筆呢。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵虝?huì)孩子一些基本的技巧,然后放開你的手。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中,適當(dāng)?shù)墓膭?lì)不可少。特別是低年級(jí)孩子,由于年齡小,自信的建立往往需要老師適時(shí)適當(dāng)?shù)墓膭?lì),因此,哪怕僅僅是一個(gè)小小的成功,如孩子能把地上的紙片放進(jìn)垃圾箱時(shí),老師都應(yīng)及時(shí)表揚(yáng)。當(dāng)孩子面臨困難時(shí),老師能給他的最有效的幫助是告訴他:“我知道你能行!”生活中孩子會(huì)遇到許多一時(shí)解決不了的問題,當(dāng)他向你求援時(shí),不要急于動(dòng)手幫他,而應(yīng)該鼓勵(lì)他再試試。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中,為每個(gè)孩子多提供一些“實(shí)習(xí)”的機(jī)會(huì)。任何一種能力的培養(yǎng)都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。如果開始時(shí)孩子缺乏做的勇氣,老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實(shí)習(xí)”者的角色,如負(fù)責(zé)分發(fā)一下作業(yè),互相檢查一下讀書背書……甚至鼓勵(lì)一些孩子“實(shí)習(xí)”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中,教導(dǎo)孩子要有責(zé)任心。孩子只有具有很強(qiáng)的責(zé)任心,勇于承擔(dān)后果,才可能真正成為德才兼?zhèn)涞摹吧鐣?huì)人”。因此,事情無論大小,老師都應(yīng)該從細(xì)節(jié)教育指導(dǎo),讓每個(gè)孩子都做到有始有終。如果孩子對(duì)某事提出承諾,老師必須要求他言而有信;如果孩子犯了錯(cuò)或闖了禍,老師先別急于為“批評(píng)定論”,一定要先讓孩子自己出面解決。
立德樹人的心得體會(huì)篇五
黨的十八屆三中全會(huì)的召開,是我們黨政治生活中的一件大事,更是老百姓的一件大事。在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上,十八屆三中全會(huì)將把改革開放大業(yè)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程,推向新的更高境界。我作為一名黨員教師,更要全面、準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神,把全會(huì)精神化作做好本職工作的強(qiáng)大動(dòng)力。從黨的十八大報(bào)告明確'把立德樹人作為教育的根本任務(wù)“,到中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定提出'堅(jiān)持立德樹人“,全面指引教育教學(xué)層面改革,我認(rèn)為其重點(diǎn)有三個(gè)方面。
第一,切實(shí)推進(jìn)'三愛“教育活動(dòng)形式機(jī)制創(chuàng)新。中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定提出,'全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持立德樹人,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制,增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力“。落實(shí)這一要求,就必須全面實(shí)施素質(zhì)教育,堅(jiān)持育人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展的核心理念,根據(jù)時(shí)代要求和青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律,探索切實(shí)可行的立德樹人模式。其中,'三愛“教育活動(dòng),將成為新形勢(shì)下踐行立德樹人歷史使命的一項(xiàng)極其重要的形式。
年5月29日,習(xí)近平總書記在同全國(guó)各族少年兒童代表共慶六一國(guó)際兒童節(jié)時(shí)提出,'少年兒童從小就要立志向、有夢(mèng)想,愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó),德智體美全面發(fā)展,長(zhǎng)大后做對(duì)祖國(guó)建設(shè)有用的人才“。由此,'三愛“成為依據(jù)憲法提煉的促進(jìn)青少年兒童健康成長(zhǎng)的重點(diǎn)要求。教育部同年8月就做出具體部署,要求發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用,以'三愛“教育引領(lǐng)校園文化建設(shè),貫穿于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中?,F(xiàn)在,'三愛“正式寫入中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定,充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)青少年兒童的親切關(guān)懷和殷切希望,而且,'三愛“要同加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育密切結(jié)合,同完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相互融通,才能收到更好實(shí)效。各級(jí)政府、學(xué)校、家庭將更加重視從教育制度和教學(xué)環(huán)節(jié)入手,形成'三愛“活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制,幫助和促進(jìn)青少年打牢思想基礎(chǔ)、砥礪高尚品德、養(yǎng)成優(yōu)良行為,增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。這正好我校育人目標(biāo)培養(yǎng)'精神飽滿、品德高潔的明理少年“相一致。
立德樹人的心得體會(huì)篇六
通過學(xué)習(xí)《做一名“四有”的好老師》的講話材料,我更加堅(jiān)定自己的理想信念,堅(jiān)守道德情操。在今后要不斷扎實(shí)學(xué)識(shí),以仁愛之心,積極爭(zhēng)做幼兒喜歡和敬佩的好老師?,F(xiàn)將我的學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下:
在日常工作中要深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),掌握過硬的專業(yè)知識(shí)。每天工作再忙,也要重視政治學(xué)習(xí),一定要把學(xué)習(xí)的危機(jī)感、緊迫感,提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作和追求,牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。通過學(xué)習(xí),不斷提高理論水平,提高知識(shí)層次,增強(qiáng)做好本職工作的能力。
今后工作還要養(yǎng)成習(xí)慣于觀察幼兒的主動(dòng)意識(shí),在觀察到某種現(xiàn)象后,結(jié)合理論加以思索、分析、總結(jié),找出隱藏在現(xiàn)象后的實(shí)質(zhì)。這種觀察分析,會(huì)使我能更深刻地向家長(zhǎng)反映問題,更深入地了解幼兒,為正確地解決處理班里問題、糾正或發(fā)揚(yáng)幼兒的優(yōu)缺點(diǎn)提供了一把新鑰匙。
隨著我園的不斷發(fā)展,我們工作面臨的新情況、新問題將會(huì)越來越多,工作任務(wù)也將會(huì)越來越繁重。要使我園工作再上新臺(tái)階,要求我們教師必須提高創(chuàng)新能力。作為一名幼兒教師事事要講發(fā)展,不斷開拓工作新局面,要以良好的精神狀態(tài)面對(duì)每天的工作。在一線教師中,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。
我的一言一行,不僅代表著個(gè)人,而且代表著黨的形象,更重要的是影響幼兒。我要著力規(guī)范服務(wù)行為,樹立良好的形象,培養(yǎng)高尚的人格。用自己的全部愛心去教育每一名幼兒。因?yàn)閻凼墙逃撵`魂,是教育的天職,有愛才有責(zé)任。
總之,要想成為好老師,我不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力,良好的工作能力以及全部的愛心,而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事,提高辯證思維的能力和認(rèn)識(shí)問題、分析問題、處理問題的能力。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和改造,塑造教師特有的人格魅力,做教師雖然很辛苦,但我們也很幸福,因?yàn)槲覀兪窃跒樽鎳?guó)、為黨的事業(yè)培養(yǎng)接班人,我將從幼兒的成長(zhǎng)中得到收獲。
立德樹人的心得體會(huì)篇七
我的兒子鎖睦晨今年6歲,目前就讀于東關(guān)小學(xué)學(xué)前四班。學(xué)習(xí)上他自覺主動(dòng),有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;生活中,他熱愛勞動(dòng),充滿愛心。他興趣愛好廣泛,喜歡畫畫、唱歌和跳街舞。進(jìn)了學(xué)前班后,在老師的悉心教育和培養(yǎng)下,我們感覺他進(jìn)步明顯,對(duì)學(xué)校生活適應(yīng)較快。借此機(jī)會(huì),我要特別感謝班主任唐老師、語言課的郭老師及所有其他老師,謝謝你們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊嘈燎诤顾蜔o盡的愛。
教育不單單只是學(xué)校老師的責(zé)任,也不代表學(xué)習(xí)文化知識(shí)便是教育的全部。家庭教育是非常重要的一個(gè)方面,父母的行為習(xí)慣就是孩子學(xué)習(xí)的一本教材,家長(zhǎng)要做到言傳身教。另外對(duì)待孩子,我們要做到疼愛但不溺愛,正確對(duì)待孩子提出的要求,對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺劢逃?,要其明白失敗是正常的一件事,?duì)待事情做到努力但不強(qiáng)求。
我認(rèn)為必須家庭與學(xué)校兩方面共同發(fā)力,掌握好小孩品德發(fā)展的共性。平時(shí),家長(zhǎng)和老師也要多多溝通,與老師一起查找針對(duì)小孩的教育問題和教育缺陷,了解孩子情緒是否穩(wěn)定,言行是否一致,并共同制定良好的教育計(jì)劃,采取科學(xué)的教育方式,讓孩子得到改進(jìn)。平時(shí)多與孩子平等交流,耐心聽取孩子的不同意見,從而有的放矢地進(jìn)行教育。對(duì)于孩子犯錯(cuò),家長(zhǎng)不必太過激動(dòng),可采取擺事實(shí),明道理的說服教育法,榜樣示范法,欣賞激勵(lì)法等。
家庭是習(xí)慣的學(xué)校,父母是習(xí)慣的老師。我們要通過家校共育,來締造學(xué)生的良好習(xí)慣和健康人格。
立德樹人的心得體會(huì)篇八
作為教師的我們,面對(duì)的是一群活潑天真的孩子,我們對(duì)待孩子時(shí)要懷著一顆真誠的愛心,要把學(xué)生當(dāng)著自己的孩子一樣去關(guān)心、庇護(hù)。熱愛學(xué)生是教師的天職和美德,教師應(yīng)當(dāng)?shù)攘魁R觀地對(duì)待所有的學(xué)生,絕不能厚此薄彼。特別是對(duì)有缺點(diǎn)或犯了錯(cuò)誤的學(xué)生,一定要和風(fēng)細(xì)雨,要多一點(diǎn)耐心,多一點(diǎn)仔細(xì),多一點(diǎn)責(zé)任心,多一點(diǎn)信心,多一點(diǎn)愛心……遇事一定要冷靜,保持平常心。作為教師,要滿腔熱情地幫助學(xué)生,建立尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)的法制觀念,不輕視學(xué)生,更不答應(yīng)體罰或變相體罰學(xué)生。教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)步,很大程度上取決于教師影響力的大小,而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識(shí)因素和情感因素組成。身教重于言教,由于教師職業(yè)的示范性極其重要,所以要求自己必須時(shí)時(shí)、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。
熱愛學(xué)生實(shí)在不是一件輕易做到的事,讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛就更加困難。北師大林崇德教授以為,“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛他人的孩子是神圣!”由于教師對(duì)學(xué)生的愛,從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛,是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這類愛是極其神圣純真的。這類圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這類真情友誼,就會(huì)“親其師、敬其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)進(jìn)程中,教書育人就實(shí)現(xiàn)了其根本功能。
教師從事的是一種特殊的事業(yè),要請(qǐng)教師對(duì)待事業(yè)要具有一顆高度敬業(yè)的責(zé)任心。對(duì)待事業(yè)要有責(zé)任心,對(duì)待他人和自己的生命時(shí)更要有責(zé)任心。如酒駕的違法行為,就是要我們不要忽視他人和自己的生命。
總之,通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》,使我深深地知道遵守并落實(shí)職業(yè)道德是一位合格教師的重要素質(zhì)。要加強(qiáng)師德修養(yǎng),重視小節(jié),增強(qiáng)規(guī)范意識(shí),建立全面育人正確理念,果斷不再體罰或變相體罰學(xué)生,不再向?qū)W生家長(zhǎng)傾銷任何課輔材料,不做與教師職業(yè)身份不符合合的事情,果斷不出現(xiàn)違反職業(yè)道德行為,腳踏實(shí)地地做人,腳踏實(shí)地地教書育人。
立德樹人的心得體會(huì)篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們:
大家好!今天我演講的題目是《立德樹人,同心共筑中國(guó)夢(mèng)》。小時(shí)候,曾有人問我:“你最崇拜的人是誰?”我毫不猶豫地回答:“是老師”。不錯(cuò),在我幼小的心靈里,我就喜歡老師,最怕的也是老師,能得到老師的一個(gè)表揚(yáng),我就會(huì)很高興,激動(dòng)好幾天。當(dāng)時(shí)我不聽話做錯(cuò)事情時(shí),父母總會(huì)說:“我要告訴老師”,我心里就害怕極了。長(zhǎng)大后常聽人們說教師是人類靈魂的工程師,一生用汗水澆灌,用心血滋潤(rùn);教師好比“春蠶”和“蠟燭”畢生都在奉獻(xiàn),燃燒了自己,點(diǎn)亮了別人。天天聽著、看著校訓(xùn)“學(xué)高為師,身正為范”,人民教師是一個(gè)多么崇高的職業(yè)?。∥蚁露Q心要以此為目標(biāo),做一個(gè)讓孩子喜歡,讓家長(zhǎng)放心、讓人民滿意的好老師。于是從校門走出來,滿懷信心地踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅,成為了一名光榮的人民教師。在我身邊,在我的生活中,我也不時(shí)被深深的感動(dòng)著,因?yàn)橛兄S多平凡卻又偉大的人民教師,他們年復(fù)一年,日復(fù)一日,用不同的方式表達(dá)著相同的信念和追求:那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生!用無私的奉獻(xiàn)譜寫美好的人生!用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內(nèi)涵,用真和善哺育純潔的心靈,用愛與美鑄造閃光的靈魂!他們用自己的行動(dòng),用自己生命的痕跡激勵(lì)著我們這些后來人。
我想每個(gè)班都會(huì)有調(diào)皮的孩子,我班也不例外。我班有一個(gè)很聰明又頑皮的孩子。他經(jīng)常捉弄、欺負(fù)同學(xué),大家都不喜歡他。我知道像他這樣的孩子比別人更需要愛,于是,我平時(shí)更多的注意到他。盡量去捕捉他的閃光點(diǎn),表揚(yáng)他,關(guān)心他,鼓勵(lì)他。我發(fā)現(xiàn):當(dāng)有的同學(xué)沒帶鉛筆或橡皮而心神不寧時(shí),他會(huì)悄悄地把準(zhǔn)備好的鉛筆或橡皮給他;每天早晨見到我時(shí),他總是第一個(gè)沖到我的面前向我問好。有一次,有一位同學(xué)摔倒了,哇哇大哭起來,同學(xué)們都跑來告訴我:老師,老師,有同學(xué)摔倒了,哭了。等我過去時(shí),只見他把摔倒的小朋友扶起來,還一邊安慰著、鼓勵(lì)著??吹竭@一切,作為班主任的我感到無比的欣慰和自豪!我馬上把這件事講給大家聽,讓大家向他學(xué)習(xí)。在他的影響下,每次我們班只要有沒帶鉛筆或橡皮的同學(xué),都有人會(huì)主動(dòng)借給他。大家借出的不是單純的鉛筆和橡皮,而是一份份愛心。而且讓這份愛心在同學(xué)們中永遠(yuǎn)傳遞。美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾教授做了一個(gè)實(shí)驗(yàn),在一個(gè)班級(jí)的花名冊(cè)上,他隨便劃了幾個(gè)學(xué)生,事實(shí)上他根本不了解該班學(xué)生的情況,然后告訴老師,這幾個(gè)學(xué)生經(jīng)過他的觀察和測(cè)試,是智商特別高的聰明學(xué)生。受到這番話的影響,老師真覺得這幾個(gè)孩子特別聰明,所以總用對(duì)待聰明孩子的態(tài)度對(duì)待他們,一年以后這幾個(gè)孩子在班里的成績(jī)遙遙領(lǐng)先?!傲_森塔爾效應(yīng)”告訴我們什么呢?用信任的態(tài)度和關(guān)愛對(duì)待每一個(gè)孩子。平時(shí),那些聰明乖巧的孩子總能得到老師的喜歡,而那些調(diào)皮搗蛋的孩子總會(huì)引起老師的不滿,其實(shí)他們更需要老師信任和細(xì)心的關(guān)愛。調(diào)皮的孩子更需要愛!問題的關(guān)鍵在于:教師怎樣去捕捉他們身上的閃光點(diǎn),怎樣用愛心去滋潤(rùn)他們幼小的心田,使他們?cè)趷鄣年柟饫镒聣殉砷L(zhǎng)。
謝謝大家!
立德樹人的心得體會(huì)篇十
愛崗敬業(yè),這是師德的基礎(chǔ),愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人,要甘于寂寞,甘于辛勞,樂于奉獻(xiàn)。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流,做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?,?duì)其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通,共同分享成功的`歡樂,分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系,是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長(zhǎng)過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”,要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們?cè)诮逃^程中的主體能動(dòng)性;要愛他們成長(zhǎng)過程中孕育出來才一串串教育勞動(dòng)成果?!皭邸币灰曂剩种院?;“愛”要面向全體學(xué)生?!敖瘌P凰”固然可愛,而“丑小鴨”更需要陽光,多給他們一份愛心,一聲贊美,一個(gè)微笑,少一些說教。要多和他們談心,幫助他們查找“后進(jìn)”的原因,真正做到對(duì)癥下藥,在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
人們常說:教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼,老師職責(zé)不單是要教好書,更要育好人,以教書育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠,以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情,處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象,對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教,并且做到身教重于言教??鬃诱f:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行,一舉一動(dòng),往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上。
所以,我們教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),自己必須熱愛勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道,進(jìn)而“樂其道”。
作為一名教師終身學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,這是時(shí)代呼喚,也是新一論課程改革的要求,新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念,不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu),這是我們的專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí),把教育理論最新研究成果,導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂,良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提,教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步!”。作為一名教師,我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行,樹立良好的師德形象,做到以德育人、以德立身,做身教重于言教的楷模。
立德樹人的心得體會(huì)篇十一
學(xué)校教育,家庭教育,是相輔相成不行分割的,采納怎樣有效的方式和家長(zhǎng)合作教育孩子,協(xié)助學(xué)生安康成長(zhǎng),我認(rèn)為可以從家校合心,共同教育做起。要做到這點(diǎn),就要擅長(zhǎng)與家長(zhǎng)的溝通與合作。要知道,教育不只是教師的事,家庭的.教育對(duì)學(xué)生也尤為重要。不同的家庭教育環(huán)境,會(huì)使學(xué)生有不同的性格和習(xí)慣,那怎樣讓學(xué)生在家里也有個(gè)好的環(huán)境教育呢?這就要我們班主任多與家長(zhǎng)溝通,多與家長(zhǎng)溝通,向家長(zhǎng)介紹好的教育經(jīng)歷,與家長(zhǎng)一起查找各自的教育問題和教育缺陷,一起共同進(jìn)步。要讓家長(zhǎng)們知道自己的孩子在學(xué)校里各方面的表現(xiàn),也讓家長(zhǎng)告知教師他們孩子在家的狀況。在學(xué)生做了一件好的事時(shí),家??晒餐奈杷?,表?xiàng)钏澰S他;要是學(xué)生做了一件錯(cuò)誤的事情,家校可共同教育他,勸導(dǎo)他。這樣就強(qiáng)化了孩子習(xí)慣的養(yǎng)成和對(duì)錯(cuò)的區(qū)分實(shí)力。不知誰說過這樣一句名言:家庭是習(xí)慣的學(xué)校,父母是習(xí)慣的教師。所以我們要通過家校共育,來締造學(xué)生的良好習(xí)慣和安康人格。
不管怎樣,我們的教育,不能僅僅只依靠教師,更多的還須要家長(zhǎng)和我們一起來共同完成。學(xué)校家庭教育怎樣才有更有效,這是我們應(yīng)當(dāng)深思的一個(gè)問題。更須要我們?cè)趯?shí)踐中不管總結(jié)完善,讓自己的教育更為有效,讓自己獲得提高。
立德樹人的心得體會(huì)篇十二
我的十幾年生涯,我不敢說自己具有很高尚的師德,但我深深意識(shí)到,師德規(guī)范的主旨,簡(jiǎn)單概括就是“責(zé)任”與“愛”。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感,要對(duì)教育、教學(xué)工作熱愛,也要對(duì)每一個(gè)學(xué)生充滿愛心。
師愛,發(fā)自內(nèi)心深處的真愛,是師德的老師的體貼,關(guān)愛使他們感到舒暢、親切,一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冷冰冰的指責(zé),這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè),用真心觸動(dòng)他們的心弦,也同樣收獲他們真誠的愛。核心,它是熊熊的火炬,能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈,能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程,“捧著一顆心來,不帶半根草去”,這心,就是為師者赤誠的真心,如春風(fēng)化雨,點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。師德,決不是簡(jiǎn)單的說教,而是一種無私精神的體現(xiàn),一種不息的師魂!
教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的,也是無微不至的。教師,可以感染同事,同心同德,齊心協(xié)力;可以感染家長(zhǎng),樹立威信,真誠溝通;可以感染學(xué)生,積極進(jìn)取,勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì),愛崗敬業(yè)。
中國(guó)古代教育家孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從,”教育實(shí)踐表明,教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度,乃至一言一行,都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用,使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信,首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用,有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法,而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行,學(xué)生盡收眼底,因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生,在“教書”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律,嚴(yán)格要求,以身作則,作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生,課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛是人類的情感之一,情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn),它在教育過程中具有巨大的作用。
教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo),使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點(diǎn),明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開展一些健康有益的課外活動(dòng),把學(xué)生吸引到正面來,寓教育于各種活動(dòng)之中。
教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的,這是人類社會(huì)教育過程中所共有的特征,也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的,而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求,教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生,使學(xué)生掌握一定知識(shí),形成一定的知識(shí)體系,成為一定社會(huì)所需要的人。所以,教書只是手段,育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的,這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂,只顧教書,不管育人,這是淡忘了自己的社會(huì)角色,缺乏職業(yè)道德。教師不僅要做好專業(yè)知識(shí)的傳播者,還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者,才不愧為合格的人民教師。
,我接手的是四年級(jí),這個(gè)班數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差,很多學(xué)生連乘法口訣都不會(huì)背,別說應(yīng)用題,計(jì)算題都成問題,孩子們厭學(xué)情緒嚴(yán)重。于是,我每節(jié)課前都讓學(xué)生背誦一遍乘法口訣,對(duì)學(xué)生的作業(yè),精心批改,在課本的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)上,注明未熟練掌握的學(xué)生,在學(xué)習(xí)情況了如指掌基礎(chǔ)上,有針對(duì)性的進(jìn)行輔導(dǎo);對(duì)于調(diào)皮生更是注意教育方法,不打擊他們的自尊心,而是鼓勵(lì)、安慰他們,樹立他們的自信,并利用周末時(shí)間到他們家里去談心、輔導(dǎo)功課,從而激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣。功夫不負(fù)有心人,我的辛勤付出終于有了良好的回報(bào),期末考試時(shí),我所教數(shù)學(xué)獲得了全學(xué)區(qū)第一名。我付出了努力,也收獲了一份回報(bào)。
作為一名教師,是否能影響和感染學(xué)生,無非是體現(xiàn)在教學(xué)過程中,遵循教學(xué)規(guī)律,對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育,注重學(xué)思結(jié)合,思行合一,因材施教,不斷提高教學(xué)質(zhì)量。尊重學(xué)生個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
在教學(xué)過程中,要體現(xiàn)有效教學(xué),也就是指通過教師在一段時(shí)間的教學(xué)后,學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。這就要求教師有“對(duì)象”意識(shí)。教學(xué)不是唱獨(dú)角戲,離開“學(xué)”,就無所謂“教”,因此,教師必須確立學(xué)生的主體地位,樹立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。教師要以身作則,對(duì)學(xué)生充滿關(guān)愛,盡到自己最大能力去培養(yǎng)學(xué)生,使他們健康成長(zhǎng)。
教師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。這實(shí)際上明確了“育人”的具體目標(biāo)和內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)了教師“育人”的職責(zé)。我們教師要確切肩負(fù)起“立德樹人,教書育人”的光榮職責(zé)。關(guān)愛學(xué)生,嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),淡薄名利,自尊自律,加強(qiáng)師德建設(shè),弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng),以高尚師德影響學(xué)生,以風(fēng)范學(xué)識(shí)感染學(xué)生,作學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和指路人。
立德樹人的心得體會(huì)篇十三
我從學(xué)校走進(jìn)學(xué)校,開始了向往已久的教學(xué)生涯,這三尺講臺(tái)和我接下了不解之緣。彈指一揮間,12年的歲月就在繪聲繪色的講課中,就在埋頭批改作業(yè)的筆尖下,就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過,生活因教師這一陽光下最美麗的職業(yè)而精彩。
《左傳》曰:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?!薄豆茏印吩疲骸耙荒曛?jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人?!绷⒌聵淙俗怨乓詠砭褪且环N強(qiáng)有力的教育力量,它夯實(shí)了教師,立德樹人的基礎(chǔ)―愛心。冰心老人曾經(jīng)說過這樣一句話:“愛是教育的基礎(chǔ),是老師教育的源泉,有愛便有了一切?!碧ど先呓膛_(tái),我正為實(shí)現(xiàn)這一切而努力著,我們帶著一顆為學(xué)生的愛心走上講臺(tái),學(xué)生犯錯(cuò)誤了,老師與之談心,有難處了,老師幫助解決,我們不斷地向?qū)W生“提醒幸?!?,而學(xué)生也不斷地讓我們感受到幸福。
有了一顆愛心,才會(huì)有一張笑臉。民主、平等、和諧的師生關(guān)系是現(xiàn)代教育追求的目標(biāo)。給學(xué)生一張笑臉是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵?!耙靶U產(chǎn)生野蠻,仁愛產(chǎn)生仁愛”,這是教育的真理,給學(xué)生一張微笑的臉,會(huì)讓學(xué)生在掌握知識(shí)技能的同時(shí)也知道怎樣去笑看世界,笑對(duì)人生。微笑著,欣賞學(xué)生做伯樂,給其成功感;微笑著,鼓勵(lì)學(xué)生,做幫手,助其自信感,微笑著,寬容學(xué)生,做彌勒,育其責(zé)任感!笑臉下才有欣賞,才有鼓勵(lì),才有寬容,才有愛。
因?yàn)橛辛藧?,地更闊,天更藍(lán);因?yàn)橛辛藧?,花更艷,草更芳。而心中的那份愛,將激勵(lì)著我在人生的道路上艱苦跋涉,用熱血和汗水去澆灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾,用愛心去托起明天的太陽!甘愿吃苦,樂于奉獻(xiàn),不斷進(jìn)取的教師精神,鑄成了教師立德樹人的核心―奉獻(xiàn)。
在講臺(tái)上,我們成了孩子們眼中的百科書和指南針,我們能體會(huì)到最溫暖的春風(fēng)和情感,能體會(huì)到世上最真最純的友愛。在每次的“教師節(jié)”的時(shí)候,我都會(huì)收到一些學(xué)生送來的賀卡,里面寫著“老師好”就這么小小一句問候,或者學(xué)生的一個(gè)微笑,我就會(huì)感到很幸福、很快樂。這種甜美的感受,并不在于學(xué)生的物質(zhì)回報(bào),而在于教書育人本身所帶來無窮的樂趣,以及桃李芬芳時(shí)的滿足感和成就感。
作為教師的我們,往往是兩袖清風(fēng),囊中羞澀。雖說我們不具備金錢的富有,但我們?cè)诰裆鲜歉挥械?,有誰能像我們一樣,一舉手、一投足,一個(gè)美麗的微笑,一個(gè)鼓勵(lì)的眼神,一句關(guān)切的話語,就能撥動(dòng)一個(gè)個(gè)美妙的心弦,就能帶給他們無限歡樂!
我們是教師,就要奉獻(xiàn),淡泊名利、安貧樂道,時(shí)刻不忘責(zé)任,一心想著事業(yè)?!芭踔活w心來,不帶半棵草去。為了學(xué)生能共同進(jìn)步,促膝談心;為了學(xué)生能受到教育;不知付出了多少時(shí)間與精力!但我無怨無悔。因?yàn)槲覐氖轮疤斓紫伦罟廨x的事業(yè)?!薄耙磺粺嵫獪毓释?,四季甘霖潤(rùn)嘉禾”,我無悔我的選擇?!皳我恢чL(zhǎng)篙,向青草更青處漫溯”,我將永不懈怠我的追求,我深信,終有一天,我會(huì)“滿載一船星輝,在星光斑斕里放歌”。
我們的奉獻(xiàn)應(yīng)該是赤誠的奉獻(xiàn)、無私的奉獻(xiàn)、崇高的奉獻(xiàn)。
我們的奉獻(xiàn)像火把,是無怨無悔的燃燒,是至死不渝的真情。
我們的奉獻(xiàn)像一泓清泉,是長(zhǎng)年的流淌,是不計(jì)名利的付出。
桃花開了又謝了,燕子去了又來了,學(xué)生來了又走了,我依然堅(jiān)守在這兒,守著我們的樂士,守著我們的精神家園。山還是那座山,河還是那條河,日子就這樣過著,平凡卻不平淡。一切都好像沒有變,唯一變化的是我日益衰老的容顏,與之沉淀的,是我依舊年輕不變的情懷!
愛心立德,奉獻(xiàn)樹人,將使我們教師擁有充實(shí)的人生,我相信,當(dāng)我們離開這三尺講臺(tái)時(shí),我們可以自豪地說:“天空沒有留下我的痕跡,但我已飛過。”
立德樹人的心得體會(huì)篇十四
在生活中,大家要學(xué)習(xí)立德樹人,艱苦奮斗,廉潔自律。
比如說,自己與別人交流的時(shí)候要說普通話,給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習(xí),不能偷工減料,這是在騙自己,如果考試考好了,自己也高興,爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律,時(shí)刻提醒自己,校園也是自己的家,看見垃圾要撿起,隨手就可放垃圾箱里。
立德樹人,就是告訴大家要為自己做一個(gè)榜樣,幫助別人,快樂自己,記得有一次,我正在馬路上正準(zhǔn)備過馬路,便看見三張百元大鈔,我便去撿來,心想:“這是誰的錢哪!怎么會(huì)在馬路上?!庇谑俏叶挍]說,交給了旁邊的交警,過了一會(huì)兒,失主來了,找到了自己的錢,便感激我說:“謝謝你?!彼f著就把一張100元錢往我這拿,我便搖搖手說:“幫助別人是應(yīng)該的,不用謝我。”說完我便回去了。
而艱苦奮斗,就是要刻苦的學(xué)習(xí),該玩的時(shí)候那就痛快的玩,別學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的時(shí)候就要好好學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的時(shí)候不能玩,這要就不能集中精力學(xué)習(xí),就相當(dāng)于白學(xué)了。
廉潔自律,就是用普通話來向別人溝通,如果你不用普通話來說,自己用自己家鄉(xiāng)的話來說,那樣會(huì)亂套,比如說,你是火車站的售票員,有許多人去買票,那里的人各自說各自家鄉(xiāng)的話,會(huì)聽不過來的。
愛”是教師行使教育職能的源泉,沒有愛的教育,那只能是一潭激不起任何漣漪的死水。
“老師好!”一聲稚嫩的童音說出這句話,會(huì)讓我們平靜的心激動(dòng),會(huì)讓我們感覺到教育的成功,會(huì)讓我們有一種成就感、自豪感。但是,怎么說這句話的人就那么少呢?其實(shí),仔細(xì)想來,我們作為教師的,有不可推卸的責(zé)任:每個(gè)人都希望自己的人生風(fēng)和日麗,鶯歌燕舞。但月有陰晴圓缺,人有旦夕禍福,挫折和失敗總是不斷地踩痛我們的心。我們是把失意的怨氣撒在孩子身上,還是收起此時(shí)內(nèi)心的苦楚用微笑面對(duì)純真可愛的孩子?我想沒有人愿意選擇前者,因?yàn)槟愕男闹杏袗郏?/p>
魯迅先生有句話“教育是植根于愛的”。是的,愛是教育的源泉,教師有了愛,才會(huì)用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子們的`閃光點(diǎn),才會(huì)對(duì)自己的教育對(duì)象充滿了信心和愛心,才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。
教師是人類文化的傳授者,是人類靈魂的工程師,是教育工作的組織者,也是孩子們?nèi)松逃膯⒚烧?,教師的一言一行都?huì)對(duì)孩子造成很大的影響,甚至乃一生。所以我們要想為孩子創(chuàng)造一個(gè)適應(yīng)他們學(xué)習(xí)、娛樂、成長(zhǎng)的好環(huán)境,就必須從我們自己抓起、做起,只有教師具備了良好的修養(yǎng)、良好道德,才能使孩子們養(yǎng)成誠實(shí)、勇敢、有禮貌、關(guān)心集體、助人為樂的好品質(zhì)、好習(xí)慣。因此,在日常生活中,我們教師應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行、情緒、態(tài)度,分分秒秒提醒自己要用愛心去面對(duì)所有的孩子。愛心雖然不是教育的全部,但愛心卻是教育最基本的前提條件。正因?yàn)閻?,才?huì)有創(chuàng)造的喜悅,正因?yàn)橛袆?chuàng)造的喜悅,才會(huì)對(duì)教育、對(duì)孩子充滿愛的情感,孩子也才會(huì)回報(bào)你更多的愛。真正的教育,正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。
“愛是一種偉大的感情,它總在創(chuàng)造奇跡,創(chuàng)造新的人”。教師的愛與尊重是照亮孩子心靈窗戶的燭光,孩子美好人生的開端掌握在教師手中,教師只有用自己的愛,才能與孩子產(chǎn)生心靈的碰撞,只有以愛心才能教會(huì)孩子去愛身邊的每一個(gè)人,愛身邊的一草一木。做一名合格的教師,要先用愛心播下花的種子,然后再用十倍愛心去澆水鋤草,那么,在不久的將來,我們必將會(huì)迎來一個(gè)姹紫嫣紅的美麗春天!
教師是人育人的事業(yè),教師作為這一特殊的職業(yè),直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康快樂成長(zhǎng)的歷史重任。因此社會(huì)在學(xué)歷、能力和師德三方面提出了很高的要求,其中師德是最主要的。高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件,是時(shí)代和社會(huì)的要求,也是教師不斷進(jìn)取,贏得成功的力量所在。
立德樹人的心得體會(huì)篇十五
近年來,隨著社會(huì)的發(fā)展和變革,人們對(duì)于立德修身的意義和重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)多元化的時(shí)代,樹人立德已經(jīng)不再是一項(xiàng)單純的道德理念,而是一種承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、培養(yǎng)良好品質(zhì)的必然要求。我參加了一次樹人立德心得交流會(huì),深感這樣一種信念,下面我將從文化自信、思想境界、負(fù)責(zé)意識(shí)、實(shí)踐能力和品質(zhì)修養(yǎng)五個(gè)方面,系統(tǒng)總結(jié)我對(duì)樹人立德的心得體會(huì)。
首先,文化自信是樹人立德的基礎(chǔ)。我們處在一個(gè)文化多元的社會(huì)環(huán)境中,多樣性的文化交融使我們必須具備一種文化自信心。只有深入了解和把握自己的文化底蘊(yùn),才能更好地在世界文化的交流中發(fā)出自己的聲音。通過這次交流會(huì),我發(fā)現(xiàn)無論是世界歷史、國(guó)學(xué)經(jīng)典還是現(xiàn)代文化創(chuàng)新,我們都應(yīng)該有自己的獨(dú)到見解和深入思考。只有具備這種文化自信,才能夠更好地樹立立德修身的信念。
其次,思想境界是培養(yǎng)立德心的基礎(chǔ)。思想境界是一種世界觀、人生觀和價(jià)值觀的綜合體現(xiàn),是我們對(duì)待事物以及人際關(guān)系的準(zhǔn)繩。我們要不斷提高自己的思想境界,提升自己的道德修養(yǎng)。在交流會(huì)上,我感受到了與志同道合者共同成長(zhǎng)的力量,大家都以平等、包容和領(lǐng)悟的態(tài)度來互相理解和學(xué)習(xí)。這種開放的思想境界讓我明白,修身養(yǎng)性不僅僅是為了自己,更是為了為社會(huì)注入正能量。
再次,負(fù)責(zé)意識(shí)是踐行立德的關(guān)鍵。作為一名具備立德修身的人,我們要具備責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。面對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)和困境,我們不能回避,而是要勇于面對(duì)并積極尋找解決辦法。這就需要我們具備積極向上、主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)。在交流會(huì)中,我看到了許多同學(xué)自愿承擔(dān)社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng),關(guān)注社會(huì)問題,解決實(shí)際困難,這進(jìn)一步強(qiáng)化了我的責(zé)任意識(shí)。我們要堅(jiān)持不懈地為社會(huì)做出貢獻(xiàn),才能真正踐行立德之道。
同時(shí),實(shí)踐能力是樹人立德的重要環(huán)節(jié)。立德修身并不僅僅是紙上談兵,更需要在實(shí)踐中得到驗(yàn)證和實(shí)施。只有通過實(shí)際行動(dòng),我們才能更好地錘煉自我,提高自己的實(shí)踐能力。參與交流會(huì)期間,我們進(jìn)行了許多實(shí)際案例的研討和模擬演練,這讓我對(duì)理論知識(shí)能夠更好地付諸實(shí)踐有了更深的認(rèn)識(shí)。只有通過實(shí)際操作,我們才能更好地將立德的理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。
最后,品質(zhì)修養(yǎng)是踐行立德的最終目標(biāo)。立德修身的最高境界是達(dá)到一種美與正直的境地,洞悉人生,超越自我的修養(yǎng)。通過這次交流會(huì),我認(rèn)識(shí)到立德修身的最終目標(biāo)是內(nèi)心的升華和修養(yǎng),培養(yǎng)高尚的道德情操。只有擁有高尚的品質(zhì)修養(yǎng),我們才能在生活中做到真誠、善良、公正和有愛心。
總而言之,樹人立德不僅僅是一種觀念和理念,更是一種具體行動(dòng)和實(shí)踐。通過參加這次交流會(huì),我深入領(lǐng)悟到樹人立德所涵蓋的廣度和深度,也加深了自己對(duì)于樹人立德的理解和實(shí)踐。立德修身是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命,成長(zhǎng)為具備高尚情操和社會(huì)責(zé)任感的人,是我們努力的目標(biāo)和方向。只有通過不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考,我們才能在立德修身的道路上越走越遠(yuǎn)。
立德樹人的心得體會(huì)篇十六
孩子是天真清純的,孩子的大腦發(fā)育除了受到基本的遺傳作用外,還與孩子幼兒時(shí)期的生活體驗(yàn)有很大關(guān)系。假如家長(zhǎng)不讓孩子熟悉到做出貢獻(xiàn)需要付出巨大努力,孩子在努力學(xué)習(xí)過程中遇到很多艱難的時(shí)候,孩子會(huì)認(rèn)為自己成不了家長(zhǎng)說的哪種人物,就會(huì)有沮喪和自悲感,嚴(yán)重影響孩子進(jìn)取求知的信心。因此家長(zhǎng)要幫助孩子樹立正確的價(jià)值觀!下面就從自己的一些家庭教育心得體會(huì)中,分享一些樹立孩子正確價(jià)值觀的方法!
1.創(chuàng)新逆境,磨礪孩子的毅力
不要對(duì)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng),可以制造一些挫折,考驗(yàn)孩子的.毅力。
2.讓孩子從克服小艱難開始
對(duì)孩子的要求要嚴(yán),讓孩子克服艱難,逐漸加大,而且必須堅(jiān)持到底,直到有效為止。
3.發(fā)揮模范的作用,啟發(fā)自我鍛煉
根據(jù)孩子的特點(diǎn),父母可以通過講故事,看電影,參加烈士紀(jì)念館,閱讀書籍等,讓孩子學(xué)習(xí)典型人物,啟發(fā)自我教育,培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的毅力。
4.愛和嚴(yán)結(jié)合
助于他們培養(yǎng)良好性格。怕孩子吃苦,過于遷就孩子,可能造成日他們的任性依賴性強(qiáng)的性格特點(diǎn),在今后的人生道路上吃不了苦。事實(shí)上,孩子將來幸福與否,更受其性格的影響。
5.幫助孩子樹立遠(yuǎn)大的理想
理想是人格的核心。理想是通過父母老師社會(huì)的啟發(fā)引導(dǎo),在孩子的內(nèi)心逐漸形成的一種自覺追求,父母不能代替孩子規(guī)定目標(biāo),確定理想,并強(qiáng)加給他們。孩子單純而幼稚,他們經(jīng)常會(huì)因?yàn)樽x了一篇令其感動(dòng)不己的文章而想長(zhǎng)大了當(dāng)作家,因參觀了自然博物館而想當(dāng)科學(xué)家,也可能因?yàn)橛龅揭粋€(gè)可親可愛的老師,便立志自己長(zhǎng)大以后也要當(dāng)老師。對(duì)孩子這些想法不要輕易否定,要激勵(lì)他們積極向上的雄心壯志,隨著年齡的增長(zhǎng),根據(jù)不同孩子不同優(yōu)勢(shì)的顯現(xiàn),再把他們逐步引向適當(dāng)?shù)姆较颉?/p>
6.注重從日常小事培養(yǎng)
滴水見太陽。培養(yǎng)孩子的健全人格,光講大道理事不夠的,重要的是從日常生活中做起。
回到家,在孩子做作業(yè)時(shí),從不看電視,各自拿一本書看,時(shí)間久了,孩子就養(yǎng)成了良好的作息習(xí)慣,女兒和侄女經(jīng)常相互比,看誰學(xué)習(xí)好,看誰學(xué)的晚,去年高考,兩個(gè)孩子雙雙以優(yōu)異成績(jī)考取夢(mèng)想的大學(xué)。
(3)培養(yǎng)孩子的愛好,愛好是的老師
兒子小的時(shí)候很喜愛玩電腦游戲,我對(duì)他說,玩可以,你也可以玩出新花樣,比如,做幻燈片之類,拿給別的孩子看時(shí),多有成就感啊。于是兒子學(xué)會(huì)了制作幻燈片,時(shí)常還叫別的孩子欣賞,并教會(huì)他們。兒子此刻喜愛上了英語,剛開始的時(shí)候,我同學(xué)家的女兒去學(xué)英語,讓他也去跟著學(xué),如今,他已經(jīng)越學(xué)越有愛好,對(duì)媽媽說:“我班上有一個(gè)英語說得很好的同學(xué),我也要跟他一樣”??吹胶⒆舆@樣愛學(xué)英語,我很欣慰。我知道兒子的語文不太好,我有時(shí)替他著急,真期望他能把語文提高一下,可兒子說要繼續(xù)報(bào)名學(xué)英語,我還是快樂的答應(yīng)了。
(4)處罰孩子要適當(dāng),積極引導(dǎo)孩子,做孩子的好朋友
記得兒子在小時(shí)候,有一次拿家里的錢,沒有經(jīng)過父母同意,買了許多玩具,我們知道后,讓他退回了玩具,并打了他,打得很重,以后他再也沒有犯過類似的錯(cuò)誤。兒子上小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候,寫字很差,我讓他把寫錯(cuò)筆畫的字重寫10遍,結(jié)果我們吵打起來,兒子說他已經(jīng)竭力了,一時(shí)難以改變,我向兒子認(rèn)了錯(cuò),同時(shí)指出他打我也是不對(duì)的,兒子也認(rèn)了錯(cuò),此刻我和兒子有時(shí)像朋友一樣聊天,其樂無窮。
立德樹人的心得體會(huì)篇十七
父母是孩子一生的老師,家庭教育是全部教育的基礎(chǔ),家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響是孩子成長(zhǎng)中不可忽視的因素之一,這種影響是潛移默化天長(zhǎng)地久的。在我個(gè)人感覺,在孩子的成長(zhǎng)進(jìn)程中,主要應(yīng)做以下幾個(gè)方面:
孩子的健康成長(zhǎng),最最離不開祥和安全的家庭環(huán)境。首先是和諧安寧的家庭氣氛給他以心理上的安全感與幸福感。要讓孩子全面發(fā)展,和諧家庭至關(guān)重要,建立溫馨的家庭。才華讓他們有信心有愛好學(xué)習(xí),在家中,不但要給孩子和諧愉快的學(xué)習(xí)空間,而且還要盡可能地培養(yǎng)孩子的基本生活技能,有自理能力,有戰(zhàn)勝艱難的意志,有愛心。再次,要抽出時(shí)間來陪伴孩子學(xué)習(xí)和游戲。文化知識(shí)所以重要,但游戲?qū)⒆觼碚f必不可少,父母要讓孩子在學(xué)習(xí)和游戲中得到成功的高興,使孩子在學(xué)習(xí)和游戲中充分找到樂趣。讓孩子感覺生活在家庭中的幸福感。給孩子一個(gè)愉快的成長(zhǎng)空間。
初中階段是孩子們“翻坎”的階段,因?yàn)榉N種原因,學(xué)習(xí)成績(jī)有所下降,家長(zhǎng)心情比較著急浮躁。孩子與家長(zhǎng)之間出現(xiàn)了對(duì)立的情緒,這時(shí)的家長(zhǎng)應(yīng)先冷靜下來,學(xué)會(huì)耐心等候孩子的成長(zhǎng)。平時(shí)與孩子相處時(shí)總會(huì)發(fā)明孩子的不少言行不符合父母的意愿,有時(shí)乃至無理取鬧。但父母應(yīng)該給孩子辯白表達(dá)的機(jī)會(huì),耐心地聽取孩子的意見,要讓孩子在父母耐心的說服教育中感受到自己的過錯(cuò),進(jìn)而主動(dòng)改善。家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望和付諸的行動(dòng)每每起著要害性作用。同時(shí),學(xué)校的教育也是同等的重要,惟獨(dú)雙方共同努力才華出效果。
孩子經(jīng)過小學(xué)六年的系統(tǒng)學(xué)習(xí),把握了一些學(xué)習(xí)方法,也形成了肯定的學(xué)習(xí)習(xí)慣,他們進(jìn)入中學(xué)后,隨著年齡的增長(zhǎng),心理和生理都在發(fā)生大的調(diào)整和變化,但只要孩子具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力,那就可以跟得上以后學(xué)習(xí)。培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣,首先要讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)有愛好,對(duì)知識(shí)有渴求,對(duì)孩子的求知欲望不能輕易抹殺。其次在智育方面,家長(zhǎng)應(yīng)正確關(guān)懷孩子的聽課復(fù)習(xí)作業(yè)并賦予必要的指點(diǎn),指導(dǎo)孩子看一些有益的課外讀物輔導(dǎo)材料學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等,指導(dǎo)孩子科學(xué)用腦,培養(yǎng)觀察記憶能力,提升思維能力,使其有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)孩子認(rèn)真的作風(fēng),都是很重要的。
小孩小時(shí)候時(shí)候很喜愛玩電腦游戲,她經(jīng)常把自己的qq空間裝扮的很美麗,而且很有新意,有時(shí)還畫些畫之類,拿給別的孩子看時(shí),多有成就感啊。女兒此刻又喜愛上了英語,剛開始的時(shí)候,她的一位同學(xué)去學(xué)英語,讓她也去跟著學(xué),現(xiàn)在,她差不多越學(xué)越有愛好,并且在這幾次考試中成績(jī)都比較理想,看到孩子這樣愛學(xué)英語,我很快樂。我知道女兒的數(shù)學(xué)不太好,我有時(shí)替她著急,真期望她能把數(shù)學(xué)提升一下,這次考試后其它功課成績(jī)都不錯(cuò),就數(shù)學(xué)考砸了,可她很有信心的對(duì)我說:“爸爸?jǐn)?shù)學(xué)老師說了,數(shù)學(xué)要多做題,你給我買點(diǎn)資料我好好趕一下,下次肯定能考到前面去”??吹胶⒆雍茏孕?,我也很欣慰。
現(xiàn)代教育是學(xué)校教育家庭教育和社會(huì)教育的統(tǒng)一體,三者的培養(yǎng)目標(biāo)是一致的。我們每一個(gè)家庭都毫無選擇地面對(duì)著教育子女這個(gè)課題,這是艱難而艱辛的,但也富有樂趣和慰藉。初中階段,對(duì)任何一個(gè)孩子來說都是一個(gè)非常要害的時(shí)期。這一時(shí)期初中生正處在生理心理思維快速地變動(dòng)時(shí)期,是人生成長(zhǎng)的重要階段。此階段孩子處于人生成長(zhǎng)的轉(zhuǎn)折關(guān)頭,應(yīng)賦予足夠的重視。做好初中階段的家庭教育,它是培養(yǎng)孩子成長(zhǎng)的重要一環(huán)。同時(shí),孩子在學(xué)校的時(shí)間很長(zhǎng),同學(xué)的交往和老師的鼓勵(lì)也將影響孩子一生的成長(zhǎng)。惟獨(dú)雙方共同努力才華有更好的效果。
立德樹人的心得體會(huì)篇十八
_月_日x副局長(zhǎng)給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課,我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份,只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后,我知道當(dāng)一個(gè)好教師,應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋覓他們生活中,品德上每個(gè)閃光點(diǎn),然后利用鼓勵(lì)機(jī)制,加以充分的肯定和鼓勵(lì),恢復(fù)感到暖和,增強(qiáng)自信,從而縮小師生心靈上的間隔,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰,有了事業(yè)心和責(zé)任感,才能樂教勤教,才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則,為人師表是師德的人格氣力。
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來,教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則,才能起到人格感化的作用,總之,為人師表是教師的美德。
二、畢生學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取是師德的升華。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求,由于在當(dāng)今社會(huì)下,科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以,時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干,邊干邊學(xué),畢生學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且是一樣在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂,樂在其中。教師的樂趣是照亮他人,充實(shí)自己。正是這類成績(jī)感、幸福感,鼓勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念,努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識(shí)、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所。
五、培養(yǎng)師德,應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
依照教師的思想品行,道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求,規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),做一個(gè)合格的教師。首先,要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛教師這個(gè)職業(yè),把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律,這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時(shí),要有一顆進(jìn)取的心,時(shí)代在進(jìn)步,科技在發(fā)展,知識(shí)在更新,昨天多是一位好老師,今天多是一位普通教師,明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的,是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心,不斷學(xué)習(xí),放眼世界,彌補(bǔ)不足,進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生,了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要,切實(shí)地關(guān)心和愛惜學(xué)生,使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
作為一位教育工作者,通過學(xué)習(xí),我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣,時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求自己,勤奮工作,積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平,以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生,時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教,為人師表,讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
立德樹人的心得體會(huì)篇十九
“立德樹人”這個(gè)主題是一個(gè)非常重要的話題,它歷經(jīng)年代長(zhǎng)河,是我們中華民族的核心價(jià)值觀之一。隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)變遷,人們對(duì)于“立德樹人”的理解和實(shí)踐也在不斷地深入。在我的教育經(jīng)歷中,我也深刻地感受到“立德樹人”對(duì)于我們成長(zhǎng)的重要影響。在本文中,我將分享我的看法和體會(huì)。
第二段:“立德樹人”對(duì)教育的重要性
“立德樹人”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最核心的價(jià)值觀之一。在教育領(lǐng)域,它不僅是教師們承擔(dān)起的重要責(zé)任,更是學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中必須要實(shí)踐的道德準(zhǔn)則。當(dāng)今社會(huì),我們面對(duì)的變化越來越快,讓人們迷失了自己,也迷失了自己的方向。而“立德樹人”這一價(jià)值觀能夠讓我們找到自己,明確自己的人生方向。同時(shí),這個(gè)價(jià)值觀也告訴我們?nèi)绾稳ソ逃覀兊南乱淮绾闻囵B(yǎng)有品德、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀人才,使他們做有貢獻(xiàn)的社會(huì)公民。
第三段:“立德樹人”的實(shí)踐
教育是需要實(shí)踐的。在我做志愿者期間,我有一次教育經(jīng)歷令我非常深刻。那時(shí)我在一個(gè)農(nóng)村中學(xué)做志愿教師,我遇到了一個(gè)非常優(yōu)秀的學(xué)生,這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上非常努力,但是他卻不會(huì)與同學(xué)相處。從第一次與他交流后,我就發(fā)現(xiàn)他缺乏社交技能,沒有同情心和團(tuán)隊(duì)精神。通過我的努力,我和他建立了師生關(guān)系,給他提供了與同學(xué)相處的機(jī)會(huì),引導(dǎo)他培養(yǎng)同情心和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。最后,這位學(xué)生在未來的中考中取得了好成績(jī),并將去一所好的高中讀書。
第四段:“立德樹人”的價(jià)值觀
“立德樹人”的價(jià)值觀在根本上是為了讓人們成為優(yōu)秀的人。什么是優(yōu)秀的人?每個(gè)人對(duì)于優(yōu)秀人的定義可能不盡相同,但是我們可以確定的是:“優(yōu)秀人”應(yīng)該是有品德、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng),他們會(huì)分別對(duì)自己所面臨的每個(gè)問題作出適當(dāng)?shù)臎Q策,造福人類,留下一筆財(cái)富。這樣的“優(yōu)秀人”,是我們國(guó)家和社會(huì)真正需要的人才。
第五段:總結(jié)
“立德樹人”的理念是我們中華民族最寶貴的文化遺產(chǎn)之一。無論我們身處何地,不論是在家庭教育中還是在學(xué)校中,都應(yīng)該牢記這個(gè)價(jià)值觀,并不斷地實(shí)踐和傳承它。每個(gè)年齡段的人都應(yīng)承擔(dān)自己的責(zé)任,讓我們的社會(huì)充滿愛與和諧,讓我們自己成為這個(gè)社會(huì)的棟梁之才。正如《論語》中所說,“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎!”
立德樹人的心得體會(huì)篇二十
黨的xx大提出,把立德樹人作為教育根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。育人先育德,育德先育魂,立德樹人就是要解決辦什么樣的大學(xué),怎樣辦好大學(xué);培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人的重大問題,要求大學(xué)生堅(jiān)定理想信念,明確歷史使命,明白政治方向,明白做人道理。把立德樹人作為高校根本任務(wù),必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,突出以下教育內(nèi)容。
(一)理想信念教育
堅(jiān)定理想信念就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念,這是全社會(huì)的共同理想,是我們必須具備的政治信念。理想的動(dòng)搖,是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑坡,是最致命的滑坡。一個(gè)沒有理想、沒有信念的人,常常只能受自己本能所驅(qū)使,他的人生發(fā)展就沒有明確的方向,這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰,或是唯利是圖、狹隘自私,最終只能是精神空虛、人格低下,為社會(huì)所不齒。我們國(guó)家是用共同理想來凝聚人心的。如果全社會(huì)沒有一個(gè)共同理想,就會(huì)像一盤散沙。
(二)做人修養(yǎng)教育
學(xué)習(xí)知識(shí)是服務(wù)社會(huì)的手段,是工具性的,而學(xué)會(huì)做人是立身之本,是根本性的。如果重智輕德,學(xué)生就會(huì)片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來的人有一種概括,有智商沒有智慧,有知識(shí)沒有文化,有文化沒有修養(yǎng),有欲望沒有理想,有目標(biāo)沒有信仰,最終是有青春沒有熱血,這將是十分危險(xiǎn)的。一個(gè)人學(xué)習(xí)不好是“次品”,身體不好是“廢品”,品德不好就是“危險(xiǎn)品”。一個(gè)人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng),成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功,做人成功;一切失敗,做人失敗。做人不成功,成功是暫時(shí)的;做人成功,不成功也是暫時(shí)的,要成才先成人,不成人寧無才,有德無才要誤事,有才無德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)能力培養(yǎng)更重要。一個(gè)堂堂正正的人,可以做好任何一件事,一個(gè)工具化的人,只能機(jī)械完成一件事。今天危害人類持續(xù)生存的問題,沒有一個(gè)是工具理性不發(fā)達(dá)造成的,根源都是價(jià)值理性問題,價(jià)值理性已經(jīng)影響到人類整體生存。人品第一,學(xué)問第二;文品第一,文章第二。很多國(guó)家非常重視品德教育,對(duì)優(yōu)秀人才的評(píng)價(jià)看以下指標(biāo):品行、動(dòng)機(jī)、潛能、理解力、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減,把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話簡(jiǎn)要概括:沒有品行光有動(dòng)機(jī)很危險(xiǎn),沒有動(dòng)機(jī)光有潛能是無能,沒有潛能光有理解力是有限的,沒有理解力光有知識(shí)毫無意義,沒有知識(shí)光有經(jīng)驗(yàn)變得非常盲目。
(三)民族精神教育
全球化背景下,我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神,教育大學(xué)生既要有世界眼光、國(guó)際知識(shí),又要有民族自尊心、自信心;既懂得保持民族價(jià)值規(guī)范體系,又能融入世界優(yōu)秀文化潮流,培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看,更愛自己的父母、親人、朋友,懂得感恩。從本土性角度看,要熱愛自己的鄉(xiāng)土,熱愛自己的國(guó)家,熱愛自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看,有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者,更是世界各個(gè)民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系,是我們民族的“大樹”,任何時(shí)代精神、外來精神都要嫁接在這棵“大樹”上才能成活。加強(qiáng)民族精神教育,需要強(qiáng)化國(guó)家意識(shí),加強(qiáng)國(guó)家觀念、國(guó)家安全、國(guó)家自強(qiáng)教育;強(qiáng)化民族文化認(rèn)同意識(shí),加強(qiáng)民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育;加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任、誠信守法、平等合作、勤奮自強(qiáng)等教育。
(四)社會(huì)責(zé)任教育
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》強(qiáng)調(diào),要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。什么是責(zé)任?責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡(jiǎn)單講,責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定,職業(yè)角色的基本表征,社會(huì)認(rèn)同的主要依據(jù),價(jià)值實(shí)現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責(zé)任感?責(zé)任感是對(duì)責(zé)任的全面深刻認(rèn)識(shí)和理解,是一種基本的文明素質(zhì),是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標(biāo),也是一個(gè)人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠、孝、仁、義、禮、智、信,中華民族幾千年傳統(tǒng)美德,強(qiáng)調(diào)的都是同一個(gè)詞——責(zé)任。面對(duì)國(guó)家,沒有責(zé)任感,就沒有盡忠之心;面對(duì)長(zhǎng)輩,沒有責(zé)任感,就沒有孝順之心;面對(duì)自己,沒有責(zé)任感,就沒有進(jìn)取之心。作為大學(xué)生,必須懂得什么是責(zé)任,什么叫負(fù)責(zé)任。有責(zé)任感才會(huì)有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。人的每一項(xiàng)潛能都因?yàn)橛辛素?zé)任感的驅(qū)動(dòng),才變得強(qiáng)大。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任,要做到平凡之中有偉大的追求,平靜之中有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
(五)現(xiàn)代公民教育
教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家、學(xué)者,而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不僅是傳授知識(shí),還要在受教育者中形成一種新的文化,包括對(duì)世界的生活態(tài)度、思維方式、價(jià)值取向等,以使受教育者成長(zhǎng)為現(xiàn)代合格公民?,F(xiàn)代公民要樹立國(guó)家利益至上的價(jià)值觀念、團(tuán)隊(duì)合作價(jià)值觀念、誠信受益價(jià)值觀念;現(xiàn)代公民素質(zhì)包括:對(duì)社會(huì)具有正確的價(jià)值取向,對(duì)國(guó)家具有責(zé)任感,對(duì)他人富有愛心,善于處理人際關(guān)系,遵守社會(huì)準(zhǔn)則。因此,德育工作要強(qiáng)調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng),使每位公民學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任,講誠實(shí)信用,懂感恩報(bào)恩,善于團(tuán)結(jié)合作。要成為好的接班人,首先要成為好的建設(shè)者,要成為好的建設(shè)者,首先要成為好的公民。
總而言之,作為高校教師,我們要把立德樹人作為我們的責(zé)任與追求,而不僅僅做一個(gè)教書匠。
立德樹人的心得體會(huì)篇二十一
古人有言:“人之初,性本善”,人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。教師作為一盞指路明燈,為的就是指引學(xué)生走向正確的人生道路。所以教育應(yīng)把道德教育、文化教育置于同一高度,統(tǒng)籌兼顧方能培養(yǎng)國(guó)家之棟梁之才。
然而又如何育人呢?我認(rèn)為,首先要求學(xué)生做到的,教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教,更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都被學(xué)生看在眼里,記在心里。在少年兒童的成長(zhǎng)階段,教師對(duì)其的影響甚至?xí)礁改浮H绻處煹牟涣佳孕斜粚W(xué)生牢記或模仿,那么可能會(huì)對(duì)學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以,教師不但要處處為人師表,在學(xué)生面前做好表率,而且要心胸寬廣,以德服人,做好“靈魂的工程師”。
“少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球,則雄地球于!”面對(duì)一個(gè)新科技,新信息,新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,為培養(yǎng)祖國(guó)未來的建設(shè)者,在教授科學(xué)文化的同時(shí),提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤為重要。
中國(guó)夢(mèng),是我們每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想,小學(xué)教師的工作千頭萬緒,教無定法,學(xué)有法。只要我們以“愛”作為基礎(chǔ),以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo),以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動(dòng)力,“勤”字當(dāng)頭,就一定能將教育工作做好。每個(gè)人都在自己的崗位上做好自己該做的事情,個(gè)人的力量匯聚成中國(guó)的力量,中國(guó)夢(mèng)就能騰飛于世界之顛。
今天,中國(guó)夢(mèng)帶給我們的振奮如春藤般爬滿了我們的眉宇心間,中國(guó)夢(mèng)更需要我們用腳踏實(shí)地的努力來實(shí)現(xiàn)!
立德樹人的心得體會(huì)篇二十二
立德樹人是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要價(jià)值觀之一。它強(qiáng)調(diào)以道德為中心,提倡將個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展與修養(yǎng)相結(jié)合。立德樹人的目的在于塑造具有優(yōu)秀品質(zhì)和操守的人格,并通過這種培養(yǎng)方式,為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。立德樹人不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是現(xiàn)代社會(huì)所追求的精神追求。
第二部分:立德樹人的實(shí)踐
社會(huì)變革的高速發(fā)展需要更加注重立德樹人的實(shí)踐。此外,環(huán)境和家庭對(duì)于培養(yǎng)孩子品德和操守的作用同樣不可忽視。在這個(gè)時(shí)代,家長(zhǎng)和教師的責(zé)任越來越重要,他們既是傳授知識(shí)的人,也是孩子們的行為榜樣。在課堂上,教師應(yīng)該積極推崇傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值。除此之外,還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)服務(wù)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的志愿意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,從而使他們成為對(duì)社會(huì)最有價(jià)值的人才。
第三部分:立德樹人的需要
隨著社會(huì)和教育的發(fā)展,立德樹人的理念受到越來越多的關(guān)注。學(xué)術(shù)和政策界人士提出了許多有關(guān)提高人類品質(zhì)和操守的設(shè)想和措施。從教育層面來看,立德樹人需要一種全新的教育模式——一種將學(xué)術(shù)和道德結(jié)合在一起的教育模式。這種模式的核心優(yōu)勢(shì)在于它能夠讓學(xué)生發(fā)展全面的能力——知識(shí)、道德、社交、心理等等,幫助他們不僅能夠成功地在職場(chǎng)上為自己謀求利益,并且能夠?yàn)樯鐣?huì)榮譽(yù)而努力。
第四部分:立德樹人的挑戰(zhàn)
立德樹人雖然被認(rèn)為是培養(yǎng)人類品質(zhì)和操守的重要途徑,“樹人”卻并不一定容易。特別是在當(dāng)前日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中,誘惑和困難都不容小覷。例如,在考試制度的環(huán)境下,學(xué)生一旦只關(guān)注于考試成績(jī),對(duì)于道德的重視就可能降低。此外,社會(huì)環(huán)境的改變也會(huì)對(duì)立德樹人的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生影響。例如,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和社交媒體的流行,使得學(xué)生更難以分清虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界的區(qū)別。因此,立德樹人需要平衡好理論和實(shí)踐的關(guān)系,以及與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的協(xié)調(diào)。
第五部分:總結(jié)
總而言之,立德樹人是人類文化傳統(tǒng)的重要價(jià)值觀之一,也是現(xiàn)代社會(huì)所追求的精神追求。立德樹人需要廣泛的社會(huì)支持和推動(dòng)。在日常生活中,我們應(yīng)該以自身為榜樣,推動(dòng)社會(huì)和媒體傳遞正面的價(jià)值觀和信息。而在學(xué)校和家庭教育中,應(yīng)該更關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的品德和操守,為建設(shè)一個(gè)美好的社會(huì)創(chuàng)造條件和將來人才的培養(yǎng)。
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