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毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論心得集合篇一
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????馬克思列寧主義是我們立黨立國的指導(dǎo)思想。這是中國人民經(jīng)過長期艱難探索而作出的正確抉擇。毛澤東說過：從1840年的鴉片戰(zhàn)爭到1919年五四運動的前夜，共計70多年中，中國人沒有什么思想武器可以抵御帝國主義。中國人被迫從帝國主義的老家即西方資產(chǎn)階級革命時代的武器庫中學(xué)來了進化論、天賦人權(quán)論和資產(chǎn)階級共和國等項思想武器和政治方案，組織過政黨，舉行過革命，以為可以外御列強，內(nèi)建民國。但是這些東西也和封建主義的思想武器一樣，軟弱得很，又是抵不住，敗下陣來，宣告破產(chǎn)了。（參見《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1513-1514頁）
????十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。中國工人階級的先鋒隊在十月革命以后學(xué)了馬克思列寧主義，成立了中國共產(chǎn)黨。正如習(xí)近平總書記指出的那樣：“馬克思列寧主義，為中國人民點亮了前進的燈塔；1921年中國共產(chǎn)黨的成立，使中國人民有了前進的主心骨?！苯?jīng)過28年艱苦曲折的斗爭，我們黨帶領(lǐng)中國人民建立了新中國，馬克思列寧主義也成為我們黨的指導(dǎo)思想。毛澤東在中華人民共和國第一屆全國人民代表大會第一次會議上的開幕詞中，向全世界莊嚴宣告：“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。我們有充分的信心，克服一切艱難困苦，將我國建設(shè)成為一個偉大的社會主義共和國?！保ā睹珴蓶|文集》第6卷，人民出版社1999年版，第350頁）馬克思列寧主義永遠是引領(lǐng)我們不斷前進并取得勝利的偉大旗幟。
????在新的歷史時期，實現(xiàn)新的歷史任務(wù)，進行新的偉大斗爭，必須堅持馬克思主義的立場、觀點和方法。馬克思主義的立場、觀點和方法，實際上就是階級立場、階級觀點和階級分析的方法?！睹珴蓶|選集》第一卷第一篇就是《中國社會各階級的分析》，寫得多么深刻、多么透徹??！如何運用馬克思主義的階級分析的方法，毛澤東是我們的光輝典范。今天，我們也十分迫切需要有這樣一篇文章，分析當前我國社會的階層狀況、主要矛盾和歷史任務(wù)，指導(dǎo)我們開展新的偉大斗爭。對于共產(chǎn)黨來說，不講馬克思主義的階級立場、階級觀點、階級分析，就不是共產(chǎn)黨了。特別是在國際上還存在社會主義和資本主義兩種制度的今天，講階級分析是最大的實事求是。這也是敵對勢力一聽階級分析、階級斗爭就火冒三丈，恨得要死、怕得要命的關(guān)鍵所在。
????在新的歷史時期，實現(xiàn)新的歷史任務(wù)，進行新的偉大斗爭，必須堅持共產(chǎn)主義遠大理想。不忘初心，繼續(xù)前進。毛澤東在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上的口頭政治報告中指出：“共產(chǎn)主義的綱領(lǐng)就是消滅私有制，消滅階級”；有人說，“你們的綱領(lǐng)實在好，如果你們不叫共產(chǎn)黨，我就加入”；“很多美國人也要我們改名稱，我們?nèi)羰歉牧嗣Q，他們就喜歡了。他們喜歡我們改成國民黨，大概世界上最好的名稱莫過于國民黨了”。（《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第323—324頁）說白了，共產(chǎn)黨不講共產(chǎn)主義了，那些反動派才放心。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)共產(chǎn)黨員和黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅定共產(chǎn)主義遠大理想，具有十分強烈的現(xiàn)實針對性。我們一定要記住，中國人民和世界人民是向往共產(chǎn)主義的。這是歷史發(fā)展的大趨勢。
????在新的歷史時期，實現(xiàn)新的偉大任務(wù)，進行新的偉大斗爭，必須堅持推進馬克思主義中國化。毛澤東在讀《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》時的談話中說過：“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的。”（《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第109頁）當然，馬克思主義基本原理必須堅持。如果連馬克思主義基本原理都否定了，還談得上什么運用和發(fā)展馬克思主義？還如何推進馬克思主義中國化？還如何進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭？馬克思主義不是教條，是行動的指南，必須與實際緊密結(jié)合，研究新情況，解決新問題。
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????今年是十月革命勝利100周年。1917年列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國十月社會主義革命的勝利，標志著世界發(fā)展進入一個新的時代。毛澤東指出，“第一次帝國主義世界大戰(zhàn)和第一次勝利的社會主義十月革命，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代?！保ā睹珴蓶|選集》第2卷，人民出版社1991年版，第667頁）1920年，上海的黨組織起草了《中國共產(chǎn)黨宣言》，提出：“共產(chǎn)主義者的目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個新的社會?！伯a(chǎn)黨將要引導(dǎo)革命的無產(chǎn)階級去向資本家爭斗，并要從資本家手里獲得政權(quán)——這政權(quán)是維持資本家的國家的；并要將這政權(quán)放在工人和農(nóng)人的手里，正如一九一七年俄國共產(chǎn)黨所做的一樣?！保ㄖ泄仓醒朦h史資料征集委員會：《共產(chǎn)主義小組〈上〉》，中共黨史資料出版社1987年版，第49—50頁）這說明，中國早期覺悟了的共產(chǎn)主義者，已經(jīng)敏銳地意識到世界潮流發(fā)生的根本變化，并堅定地選擇了共產(chǎn)主義這條新道路。
????20世紀中葉，隨著蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的不斷深入，隨著帝國主義勢力的逐漸衰退，隨著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命的節(jié)節(jié)勝利，世界格局發(fā)生了根本性的變化。這種變化使得“西方資產(chǎn)階級的文明，資產(chǎn)階級的民主主義，資產(chǎn)階級共和國的方案，在中國人民的心目中，一齊破了產(chǎn)。資產(chǎn)階級的民主主義讓位給工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義，資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國。這樣就造成了一種可能性：經(jīng)過人民共和國到達社會主義和共產(chǎn)主義，到達階級的消滅和世界的大同”。（《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1471頁）中國新民主主義革命勝利以后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民選擇的是社會主義制度，而不是資本主義制度，這是符合中華民族和世界的進步潮流的。但是，社會主義革命和社會主義建設(shè)取得勝利后，仍然存在資本主義復(fù)辟的危險，蘇聯(lián)和東歐一批社會主義國家改變顏色，就證明了這一點。
????當前，國際力量對比發(fā)生深刻變化，新興市場國家和一大批發(fā)展中國家快速發(fā)展，國際影響力不斷增強。這是近代以來國際力量對比中最具革命性的變化。同時，由于國際金融危機對世界經(jīng)濟的沖擊，使得資本主義國家對社會主義國家的滲透更加猖狂、更加多樣化，國際局勢變得更加錯綜復(fù)雜。但是，我們要始終堅信，社會主義事業(yè)是工人階級和世界各國人民的共同事業(yè)，是世界進步潮流，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必由之路。我們必須堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這樣，進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，就有了正確方向和充足底氣。
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????全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，是毛澤東思想的核心和本質(zhì)。毛澤東和中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的歷史進程中，始終堅持人民的主體地位，堅持黨的群眾觀點、群眾路線。毛澤東在黨的七大政治報告中指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！保ā睹珴蓶|選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1031頁）他始終把和最廣大人民群眾取得最密切的聯(lián)系，作為共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志和優(yōu)良作風(fēng)。
????1945年7月，毛澤東在延安回答黃炎培提出的如何跳出“其興也勃焉”“其亡也忽焉”的歷史周期律的問題時，自信地說：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責(zé)，才不會人亡政息?！保▍⒁娭泄仓醒胛墨I研究室編：《毛澤東傳》〈1893—1949〉，中央文獻出版社1996年版，第719—720頁）
????周恩來在《學(xué)習(xí)毛澤東》一文中指出，“毛主席堅持原則之中有兩點值得我們學(xué)習(xí)：一、堅持方向；二、實現(xiàn)方向。方向的實現(xiàn)，只有一個人懂或者少數(shù)人贊成是不成的，要在群眾中實現(xiàn)。要實現(xiàn)原則，就要使它具體化，使它能得到多數(shù)人的同意，多數(shù)人都來執(zhí)行。堅持真理是會遇到困難的。毛主席不僅指出了原則，而且還制定具體的政策、策略來實現(xiàn)這個原則，每個歷史時期的政策都是適合這個時期的?！薄懊飨趫猿终胬?、實現(xiàn)真理中還有一個經(jīng)驗，就是他所提出的原則總是照顧大多數(shù)，為著大多數(shù)人民的利益。”（《周恩來選集》上卷，人民出版社1980年版，第335、338頁）
????毛澤東思考任何問題的出發(fā)點和歸宿都是以大多數(shù)人民的利益為準則。他不僅考慮人民的根本利益，而且還考慮到柴米油鹽等細枝末節(jié)。他不愧為中國共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)袖。
????對于馬克思主義執(zhí)政黨來說，堅持全心全意為人民服務(wù)始終是一個根本性的問題。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》的結(jié)束語中，曾經(jīng)引用古希臘英雄安泰的故事——安泰力大無比，但是這力量來源于他的母親大地之神蓋伊。安泰是在空中被對手殺死的，因為他的雙腳脫離了大地，也就無法補充和吸取能量了。如果把共產(chǎn)黨比作安泰，人民群眾就是大地母親。不堅持人民主體地位，不全心全意為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨就會失去人民群眾的擁護和支持，就會一事無成?；仡櫶K聯(lián)共產(chǎn)黨的歷史，真是一語成讖！
????因此，我們要進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，就必須堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。只有這樣，我們才能贏得最廣大人民群眾的支持和擁護，才能始終立于不敗之地。
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????中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。毛澤東在新中國社會主義建設(shè)伊始就說過：“中國共產(chǎn)黨是全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有這樣一個核心，社會主義事業(yè)就不能勝利?！保ā睹珴蓶|文集》第7卷，人民出版社1999年版，第303頁）這是被歷史證明了的顛撲不破的真理。我們要堅定不移地改革開放，進行新的偉大斗爭，實現(xiàn)新的偉大任務(wù)，必須按照黨的十八屆六中全會精神要求，全面加強黨的建設(shè)，特別是加強干部隊伍建設(shè)，抓好關(guān)鍵少數(shù)。
????“縱觀千古存亡局，盡在朝中任佞賢?！边@是多么深刻的道理和活生生的現(xiàn)實??！實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，關(guān)鍵在黨。我們必須增強黨要管黨、從嚴治黨的自覺，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。實踐證明，以習(xí)近平同志為核心的黨中央是有這個能力的，一定能夠使我們黨成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心！
毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論心得集合篇二
毛澤東，一個流芳百世的名字。
毛澤東，每一個中國人都所知的大浪淘沙，偉大的歷史人物。
只有毛澤東，中國人從此在黑暗徘徊的世界中，站起來了，帶來無限光明！毛澤東是時代造就的一個偉人，是每一個中華人民都十分崇拜和敬仰的英雄。他的足跡，遍布中國每一處角落。他的豐功偉跡，影響著中國盛于衰，成與敗的命脈。他那充滿善良，光明，仁慈的心，每時每刻都打動著中華民族的心。對他，我們刻骨銘心，讀毛澤東的人，就如讀一首永垂不朽的詩篇！
回想小時候，在還沒有黑白電視的年代。我母親常常抱著我在懷里，講起了那無數(shù)精彩趣味性的故事。然后我慢慢**，慢慢體會。其中，最深刻，數(shù)得最多故事就是我母親講的毛澤東帶領(lǐng)紅軍越長征，帶著農(nóng)民打游擊的事跡了。對于母親來說，每次講起毛澤東，她心情都很激昂，很興奮。也許，生活在那一年代的人，的確受毛澤東的影響頗為大的。從母親那充滿幸福的水汪汪眼中看到，折射出那毛澤東的影子，折射出那毛澤東的光芒，折射出中國革命勝利的前進道路！那感覺，就猶如我們返回到那中國開國盛典的那一天“中國人民從此站起來了”。
對于我，我第一次真正接觸關(guān)于毛澤東知識的是上小學(xué)的時候。在小學(xué)語文書上的某一頁，一個清晰而又令人敬仰的文章標題《開國大典》顯現(xiàn)在您眼前。從此，毛澤東的思想，知識，事跡，逐個逐個布羅到我腦海里的每一處。如今，以我所學(xué)，所知，所聞，來講講毛澤東是一個怎么樣的偉人。
毛澤東，小時候的他，興趣非常廣泛，比如，讀書，練字，寫詩，又如愛好登山，游泳等。但對于他來說，讀書更為重要了。他曾經(jīng)說過一句話：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”！這翻話，真是值得我們新一代祖國接班人學(xué)習(xí)呀！書，是他的生命，是他的歸宿，是他活著的價值所在！毛澤東從青少年起，就非常勤奮好學(xué)，酷愛讀書，而且他的讀書欲望，隨著年齡的增長而越來越強烈?；蛟S，正是因為他擁有這種高貴的情操與性情，正好塑造了他作為偉人的獨特的偉大人格魅力以及獨到的思維和見解。他覓覽群書，書使他的思想知識面，視野面達到一種卓越的高度。他一生當中---游說，從政，辯論，打戰(zhàn)，和獨特的見解性，許多都與書有點粘性。這也讓他少年之時就成為了一個睿智，明惠，達觀的人。為此在他以后的政治道路上打上了一座牢固的基石！毛澤東除了他自己的最愛，他還有一個仁慈的心！他有種習(xí)慣，不喜歡身上配槍。在那個戰(zhàn)亂的時代中，每一個政治人物除了身邊有特務(wù)保護以外，都會在自己的身上配一直手槍，以捍衛(wèi)自己的人生安全。而他呢，無所畏懼身邊發(fā)生的事情，總以冷靜，清醒的態(tài)度處理好當前的事，全身都遍布文人氣質(zhì)，以致連文化都渲染了他身邊的人，可見，槍對于他來說不太適合，也不太兼配。他愛民，他愛國，他愛中華美好江河。為此，他舍失了多少個小家，而成立了多少個大家。他的妻子，他的兒子，都死于非他鄉(xiāng)的戰(zhàn)場上，失去親人的痛深深地烙印在心中，此時的他，更想祖國統(tǒng)一而不斷奮斗，努力著。只想謀求中國某天能夠安寧，能夠讓人民過上幸福的日子。
有一個鮮明的事例，更能說明毛澤東是一個非常愛民，愛國家子弟的人！1941年6月3日，陜甘寧邊區(qū)政府召開縣長聯(lián)席會議，會議中辯論激烈。那是一個風(fēng)雨交接的晚上。會議突然遭到了雷擊，一名縣長代表李彩云被電擊電死了。事后，一位農(nóng)民惆悵說到：“老天真是沒開眼了，為啥不電死毛澤東？”保衛(wèi)聽到這句話后，因為帶有反毛主席的口氣，便當場把這農(nóng)民捉起來。毛主席對此農(nóng)民的話一開始就沒有責(zé)怪他，反而對農(nóng)民所說的話深思了起來。左想右想，到底工作中是什么使到這位農(nóng)民敢說此言呢？經(jīng)過調(diào)查一番后，原來，那時候邊區(qū)政府收取農(nóng)民的公糧太多，那些老百姓日子過不好了，就不高興了。從此之后，毛澤東專為這個問題而反省政府工作的合理性，標準性。重新定義了政府職能部門的工作，在調(diào)整工作中，主要實行精兵簡政這一要務(wù)。最后還要求政府全力支持發(fā)展生產(chǎn)力。逐步地，農(nóng)民過上了富裕，幸福的生活。從這事例中，無疑看得出毛澤東愛民猶如愛子那般。他的愛，深深地打動了身邊的人，農(nóng)民，婦女，小孩，老人。這一切，都充分地說明毛主席是一個滿載愛心的好領(lǐng)導(dǎo)。
我們生在中國，是一種驕傲。我們在毛澤東的懷抱下成長，更是一種幸福。這是我的體會。毛澤東如此偉大的人格，高尚的品質(zhì)，無論何年何月，都值得我們廣大大學(xué)生學(xué)習(xí)，去模范，去影響社會。學(xué)習(xí)毛澤東偉大人格，并不是一個簡單的口號。我們應(yīng)該從身邊做起，從自身做起。首先，我們作為大學(xué)生，應(yīng)首要學(xué)習(xí)毛澤東那勤奮，刻苦，敢承認什么是落后，什么是腐朽的學(xué)習(xí)態(tài)度。這都是他學(xué)習(xí)過程中精神所在，也是塑造他文人才氣的所在。他的偉大所在，在那如此黑暗的封建社會中，改正自己不好的思想，符合世界思想的潮流，在那時候，這樣的人是很少有的。我們學(xué)習(xí)他這種態(tài)度，不僅能為自身在大學(xué)時期里能夠更好地認識自己外，還可以給自己確定如何做人，想做一個怎么樣的人，為以后社會工作中起到一定的鋪墊作用。
除此之外，我認為毛澤東還有一個重要思想值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，就是----實事求是。對，作為大學(xué)生，在我國是發(fā)展中國家的背景下，我們更需堅守這一思想。此話何解呢，中國，是一個相對落后的國家，因為它本來起步遲，而且發(fā)展中又存在曲折，人口眾多。在這種種的因素下，我們的生活，并不太如意，是從中國的農(nóng)民人口占得比例為多數(shù)來衡量的。所以，我們?nèi)孕枧涌旖ㄔO(shè)。在此過程，必須堅守實事求是思想。沒有這思想，中國也許又要冒出幾個大躍進活動了。以大學(xué)生來看，堅守實事求是，能改善我們平時生活中的隨意性，懶惰性等等。能公正，誠信地判斷是與非，能夠正確樹立自己的價值觀，又能讓我們健康，愉快地成長，何樂而不為呢。
最后，我們在讀毛澤東的思想中，政策中，我們都能體會到一種溫暖，就是愛。確實如此，毛澤東的方針，政策中，每一處文言都能表現(xiàn)中毛澤東對中華子弟，農(nóng)民，廣泛群眾的愛意。這些都是由他充滿愛的思想中衍生出來的。對黨的愛，他無時無刻刻苦專研，研究列寧思想，馬克思主義，對黨充滿了愛，便此也帶給黨無限的愛。對農(nóng)民的愛，要求部隊支持農(nóng)民農(nóng)業(yè)發(fā)展，解放生產(chǎn)力，使農(nóng)民從中得益，過上豐足的日子。對國家的愛，更是如此，抗美援朝時期，毛澤東派遣兒子毛岸英去打戰(zhàn)，最終不幸戰(zhàn)死在沙場上。世間有誰會如此忍心叫親子打戰(zhàn)呢。毛澤東這種舍愛救國的行為無疑表明他有一種無私的愛，是一種寬容的大愛。我們學(xué)習(xí)他愛的精神，我們的生活，精神，乃至于生命，都感受到無比的幸福，溫暖！
我每時每刻都體會著毛澤東這些偉大的人格，每一個都值得我們?nèi)ツ７?，學(xué)習(xí)，以至正確樹立好人生觀，價值觀，世界觀。更重要的是，讓我們心中充滿愛，讓愛照耀大家，讓愛創(chuàng)造新世界，就猶如毛澤東用愛為我們趕走黑暗，帶來光明與美好！
毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論心得集合篇三
毛澤東思想是馬列主義基本原理同中國實際相結(jié)合的光輝典范。讀了《毛澤東思想概論》，使我對毛澤東思想有了更深的理解。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期革命實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物——毛澤東思想。
1982年黨的十二大在黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的基礎(chǔ)上，對毛澤東思想的豐富內(nèi)涵做出了科學(xué)的界定，指出：“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用與發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！?民主革命時期，毛澤東同志堅決地抵制了那種完全不顧中國實際的共產(chǎn)國際推行的把馬克思主義教條化、把蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤，堅決地抵制了我們黨內(nèi)的教條主義錯誤，制定了一條無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命的總路線。開辟了以農(nóng)村為根據(jù)地，從農(nóng)村包圍城市并奪取城市的革命道路，從而把中國革命從主要由教條主義導(dǎo)致的絕境中解救出來，打敗了日本帝國主義的侵略，推翻了國民黨的反動統(tǒng)治，奪取了全國政權(quán)，實現(xiàn)了民族的獨立和人民的解放。
毛澤東同志又領(lǐng)導(dǎo)我們黨進行了社會主義革命，制定了一條關(guān)于在一個相當長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造的總路線。建立了社會主義制度，實現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革和社會進步的巨大飛躍。我們對資本主義工商業(yè)，從中國民族資產(chǎn)階級的兩重性出發(fā)，實行的是一系列從低級到高級的國家資本主義的過渡形式，實現(xiàn)了馬克思和列寧曾經(jīng)設(shè)想過的對資產(chǎn)階級的和平贖買。對個體農(nóng)業(yè)，我們遵循了馬克思、恩格斯和列寧關(guān)于合作社的理論，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，創(chuàng)造了從互助組到初級合作社到高級合作社的過渡形式。對于個體手工業(yè)的改造，也采取了類似的方法。
上個世紀50年代中期，毛澤東同志對“斯大林模式”的弊端有所覺察，提出鑒于蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)，“要引以為戒”、“少走彎路”，接著又提出了一系列符合中國國情的社會主義建設(shè)的思想，包括把工作重點轉(zhuǎn)到經(jīng)濟建設(shè)和技術(shù)革命上來;中國的社會主義建設(shè)不能照抄外國的經(jīng)驗和模式，要從中國“一窮二白”農(nóng)業(yè)大國的國情出發(fā)，走出一條適合中國國情的工業(yè)化道路。要正確處理人民內(nèi)部矛盾，調(diào)動一切積極因素，集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè);正確處理社會主義建設(shè)中的若干重大關(guān)系，如確立以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)為序的發(fā)展方針，要學(xué)習(xí)資本主義國家的先進科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理中合乎科學(xué)的東西，但要堅決抵制和批判外國資產(chǎn)階級的一切腐敗制度和思想作風(fēng);發(fā)展商品經(jīng)濟，利用價值規(guī)律;在政治、思想、文化等方面擴大國家的民主生活。
共產(chǎn)黨與民主黨派“長期共存、互相監(jiān)督”，科學(xué)文化工作中實行“百花齊放、百家爭鳴”等等。這些重要思想雖然在以后的實踐中沒有很好地堅持，但確實是珍貴的理論財富，也為以后產(chǎn)生鄧小平理論提供重要的思想來源。
馬克思主義作為工人階級及其政黨的世界觀和指導(dǎo)思想，具有與時俱進的特殊品格，它決不是僵化的教條，而是行動的指南，決不是終極的真理，而是發(fā)展的學(xué)說。因此，馬克思主義一方面指導(dǎo)著各國的革命和建設(shè)，另一方面它又在指導(dǎo)各國革命和建設(shè)的實踐中得到發(fā)展。列寧把馬克思主義基本原理同俄國的革命實際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)俄國人民取得了十月革命的偉大勝利，建立了世界上第一個社會主義國家，我們黨把馬克思列寧主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想?？茖W(xué)理論也要與時俱進。我們對毛澤東思想的科學(xué)態(tài)度，就是堅持與發(fā)展毛澤東思想。 借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，做出新概括。
因此，在全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的偉大實踐中，豐富和發(fā)展毛澤東思想同樣是我們的歷史責(zé)任。在新的時期，發(fā)展毛澤東思想，就是要在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，始終保持與時俱進的精神狀態(tài)，不斷總結(jié)全面建設(shè)小康社會的新經(jīng)驗，開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。
毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論心得集合篇四
在公司開展黨的群眾路線教育實踐活動中，收聽收看了公司黨委徐書記關(guān)于《中國特色社會主義理論體系》的黨課教育，使自己對中國特色社會主義理論體系有了進一步的認識和了解，主要有如下幾點體會：
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的基本原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的共產(chǎn)黨人，認真總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗、教訓(xùn)，解放思想、實事求是，實現(xiàn)全黨工作重心向經(jīng)濟建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實行改革開放，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期，逐步形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡述了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)者我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進。
中國特色社會主義理論體系的內(nèi)容包括鄧小平理論、三個代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀和以來的一系列重要講話內(nèi)容。它系統(tǒng)地回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實際問題，在建設(shè)中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動力、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)理論和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果，是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋政治、經(jīng)濟、科技、教育、文化、民族、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國統(tǒng)一，黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系，它獨創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點、重大戰(zhàn)略思想、豐富和發(fā)展了馬克思主義。
作為一名黨員，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、科學(xué)社會主義理論體系，用其武裝頭腦，指導(dǎo)工作，是建設(shè)學(xué)習(xí)型企業(yè)的必然要求。在開展黨的群眾路線教育實踐活動中，要堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，從群眾中來，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾，自覺做到為民、務(wù)實、清廉，只有不斷加強政治理論學(xué)習(xí)，才能使自己逐步提高思想政治水平，堅定共產(chǎn)主義的理想信念。作為一名企業(yè)管理工作者，真正解決我是誰、依靠誰、為了誰的問題。學(xué)習(xí)的目的全在于運用，我們不能為學(xué)而學(xué)，也不能學(xué)而不用，要用學(xué)習(xí)到的理論指導(dǎo)工作實踐，不斷增長知識和工作能力，豐富自己的工作經(jīng)驗，用工作的成果檢驗學(xué)習(xí)效果，為實現(xiàn)企業(yè)穩(wěn)中快進、領(lǐng)先發(fā)展做出自己的貢獻。
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