最熱中國(guó)強(qiáng)讀后感(通用20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-28 23:14:13
最熱中國(guó)強(qiáng)讀后感(通用20篇)
時(shí)間:2023-10-28 23:14:13     小編:文軒

讀后感的寫作可以培養(yǎng)自己的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力,提升自己的寫作水平。在寫讀后感時(shí)可以適當(dāng)運(yùn)用修辭手法,如比喻、對(duì)比、夸張等,以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。在這里,我們?yōu)榇蠹彝扑]一些精選的讀后感,希望能激發(fā)大家的寫作靈感。

中國(guó)強(qiáng)讀后感篇一

我閱讀了柏楊的《丑陋的中國(guó)人》一書,啟發(fā)很深。從某個(gè)程度上說(shuō),中國(guó)人是很丑陋的。這不是我看過(guò)了這本書之后就附庸著叫囂,環(huán)顧四周,看看我們生活的周圍——丑陋,無(wú)處不在!

中國(guó)人之所以丑陋,我認(rèn)為其根本原因就是太虛偽,太愛面子,以至于幾千年來(lái)都沒(méi)有勇氣去面對(duì)自身的病癥,哪怕有向癌癥發(fā)展的趨勢(shì),卻依然蒙著眼睛自詡為“泱泱大國(guó)”、“禮儀之邦”,盡一切可能與手段來(lái)掩飾自身的缺陷——你說(shuō)中國(guó)有缺點(diǎn),是因?yàn)槟闵畹沫h(huán)境不如中國(guó),你嫉妒罷了;或者是你擔(dān)心中國(guó)崛起了會(huì)吞了你們那可憐的小國(guó),所以想在此之前盡一切辦法來(lái)打擊我們龍的傳人的信心而已。

臟、亂、吵。他說(shuō)我們的廚房臟亂、家庭臟亂。很多地方,中國(guó)人一去,別人就搬走了。因?yàn)榈教幨潜苛芎凶?、拖鞋;小小孩子到處跑,到處亂畫,空氣里有潮濕的霉味。中國(guó)人聲音大。為什么呢?因?yàn)闆](méi)有安全感,所以中國(guó)人嗓門特高,覺(jué)得聲音大就是理大,只要聲音大,嗓門高,理都跑到我這時(shí)里來(lái)了。柏楊說(shuō):因?yàn)槌场⑴K、亂自然會(huì)影響內(nèi)心,窗明幾凈和又臟又亂,是兩個(gè)完全不一樣的世界。

中國(guó)人的窩里斗,天下聞名。柏楊說(shuō):每一個(gè)單獨(dú)的日本人,看起來(lái)都象一條豬,可是三個(gè)日本加起來(lái)就是一條龍,日本人的團(tuán)隊(duì)精神使日本所向無(wú)敵!中國(guó)人打仗打不過(guò)日本人,做生意也做不過(guò)日本人,就是在臺(tái)北,三個(gè)日本人做生意,好,這次是你的,下次是我的。中國(guó)人做生意,就顯現(xiàn)出中國(guó)人的丑陋程度,你賣五十,我賣四十,你賣三十,我賣二十。所以說(shuō),每一個(gè)中國(guó)人都是一條龍,中國(guó)人講起話來(lái)頭頭是道,上可以把太陽(yáng)一口氣吹滅,下可以治國(guó)平天下。中國(guó)人在單獨(dú)一個(gè)位置上,譬如研究室里,在考場(chǎng)上,在不需要人際關(guān)系的情況下,他可以有了不起的發(fā)展。但是三個(gè)中國(guó)人加在一起——三條龍加在一起,就成了一條豬、一條蟲,甚至連蟲都不如。所以就有了在中國(guó)做事容易,做人難的說(shuō)法。

由窩里斗的哲學(xué)使我們中國(guó)人產(chǎn)生了一個(gè)很特殊的行為——死不認(rèn)錯(cuò)。中國(guó)人不習(xí)慣認(rèn)錯(cuò),反而有一萬(wàn)個(gè)理由,掩蓋自己的錯(cuò)誤。所謂“閉門思過(guò)?!彼颊l(shuí)的過(guò)?思對(duì)方的過(guò)!不認(rèn)錯(cuò)是因?yàn)橹袊?guó)人喪失了認(rèn)錯(cuò)的能力。為了掩飾一個(gè)錯(cuò),中國(guó)人就不用很大力氣,再制造更多的錯(cuò),來(lái)證明第一個(gè)錯(cuò)并不是錯(cuò)。所以說(shuō),中國(guó)人喜歡講空話,喜歡講假話,喜歡講謊話,更喜歡講毒話——惡毒的話。

沒(méi)有包容性的性格,狹窄的心胸,造成中國(guó)人兩個(gè)極端,不夠平衡。一方面是絕對(duì)自卑,一方面是絕對(duì)的自傲。自卑的時(shí)候成了奴才;自傲的時(shí)候,成了主人!獨(dú)獨(dú)的,沒(méi)有自尊。自卑的時(shí)候覺(jué)得自己是狗屎;和權(quán)勢(shì)走得越近,臉上的笑容越多。自傲的時(shí)候覺(jué)得其他人都是狗屎,不屑一顧,變成了一種人格分裂的奇異動(dòng)物。還有,柏楊認(rèn)為中國(guó)人是天下最容易膨脹的民族,為什么容易膨脹?因?yàn)橹袊?guó)人“器小易盈”,見識(shí)太少,心胸太窄,稍微有一點(diǎn)氣候,就認(rèn)為天地雖大,已裝他不下。

柏楊不僅指出了這些不好的特征,還指出了改變我們中國(guó)人丑陋形象的途徑。那就是從現(xiàn)在開始每個(gè)人想辦法把自己培養(yǎng)成鑒賞家。我們雖然不會(huì)演戲,卻要會(huì)看戲,不會(huì)看戲的看熱鬧,會(huì)看戲的看門道。鑒賞家本身就是一個(gè)了不起的成就。民主是要自己爭(zhēng)取的,不能靠別人賞賜。自由、權(quán)利是我們的,你付給我,我有,你不付給我,我也有。沒(méi)有鑒賞能力就好象是瞎了眼的主人。如果我們每一個(gè)都成為一個(gè)好的鑒賞家,我們就能鑒賞自己,鑒賞朋友,鑒賞國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人物。這是中國(guó)人目前應(yīng)該走的一條路,也是唯一的一條路。

一個(gè)民族如果沒(méi)有自豪感,就容易萎靡不振,失去銳意進(jìn)取的信心;一個(gè)民族要是不會(huì)反省,沒(méi)有制衡機(jī)制,那又容易滋生毒瘤,甚至走向衰亡。說(shuō)到制衡,美國(guó)人是值得我們學(xué)習(xí)的,他們似乎永遠(yuǎn)有聞過(guò)則喜的勇氣,美國(guó)人也寫了一本《丑陋的美國(guó)人》被美國(guó)國(guó)務(wù)院拿來(lái)做為他們行動(dòng)的參考。一個(gè)有制衡機(jī)制的國(guó)家前進(jìn)的行程是接近直線的,而缺乏這種機(jī)制的國(guó)家就會(huì)曲線前進(jìn)甚至倒退。中國(guó)人太要面子,面子可以勝過(guò)一切,而理想、事業(yè)則在其次。面子到底值幾分錢呢?和事業(yè)比,和理想比,它一文不值。柏楊老先生的《丑陋的中國(guó)人》作于20年前,里面揭露的很多現(xiàn)象是中國(guó)社會(huì)根深蒂固的,并沒(méi)有因?yàn)樾轮袊?guó)的建立而改變,因?yàn)楹芏喽家呀?jīng)深入文化骨髓,成為了人們思維方式的一部分,所謂“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!辈贿^(guò)好在,細(xì)細(xì)想來(lái),還是有不少現(xiàn)象現(xiàn)在已經(jīng)有了一定的好轉(zhuǎn)。但我們不應(yīng)該麻痹大意,而應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持清醒的頭腦,反省自己、檢查自己。

我認(rèn)為,一個(gè)真正偉大的民族,一個(gè)能夠長(zhǎng)期屹立于世界之林的民族,首先必須做到不斷地完善自己,而不是沉浸在自我膨脹、自我滿足的意識(shí)形態(tài)下。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,我們真的是“禮儀之邦”嗎?是的,在對(duì)外宣傳上是的,可是環(huán)顧四周,真正像一個(gè)“禮儀之邦”嗎?!

中國(guó)強(qiáng)讀后感篇二

中國(guó)五千年的歷史,除了三個(gè)黃金時(shí)代以外,動(dòng)亂非??膳拢粋€(gè)王朝取代另外一個(gè)王朝過(guò)渡期間的大混亂,總有三五十年,由政權(quán)的奪取到政權(quán)的安定,又要二十年左右。然后政權(quán)在腐敗,反抗力量再起,大混戰(zhàn)重新到來(lái),陷入治亂相疊的惡性循環(huán)。中國(guó)人可以說(shuō)是長(zhǎng)期地生長(zhǎng)在貪污、混亂、戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮、貧窮里面,不知道明天會(huì)發(fā)生什么,因此中國(guó)人始終沒(méi)有安全感。

一直以來(lái)中國(guó)人不知道什么是自己的權(quán)利,也不曉得如何保護(hù)自己的權(quán)利,讓中國(guó)人產(chǎn)生神經(jīng)質(zhì)的恐懼,這個(gè)也怕、那個(gè)也怕,自我保護(hù)意識(shí)特別強(qiáng)烈,“明哲保身”的思想一直在文化的傳承中被延續(xù)。

不必說(shuō)國(guó)家民族,就個(gè)人來(lái)說(shuō),一個(gè)人如果貧窮太久,苦難受得太多,他對(duì)任何事情都會(huì)發(fā)生一種不信任的心理反應(yīng)。中華民族經(jīng)歷的災(zāi)難與患難太多,因?yàn)樗麄兿嘈诺奶嗔耍艿降钠垓_也太多,每一次都在失望中落空。當(dāng)一個(gè)王朝徹底推翻另一個(gè)王朝,讓人們?cè)跐M懷期待中再次得到的還是貧窮。

中國(guó)人太聰明,太聰明的極致一定是太自私。凡是不自私的行為,不自私的想法都會(huì)被譏笑成傻子。

團(tuán)結(jié)的意義是,每個(gè)人都要把自己的權(quán)利和利益拋棄一部分。比如現(xiàn)在有兩個(gè)圓形的物體,必須用刀削成兩個(gè)較小的方形才能緊密地粘在一起。中國(guó)人有句古話:“一個(gè)和尚擔(dān)水吃,兩個(gè)和尚抬水吃,三個(gè)和尚沒(méi)水吃?!敝袊?guó)人希望自己不被削,削別人的,這樣怎么能團(tuán)結(jié)。

中國(guó)人是諸葛亮式的虛偽,心里想的與所做的事情完全相反,虛偽的行為導(dǎo)致中國(guó)人的誠(chéng)信出了問(wèn)題,也讓中國(guó)人習(xí)慣用錯(cuò)誤掩飾錯(cuò)誤,證明第一個(gè)錯(cuò)不是錯(cuò)!

中國(guó)歷史中不斷的朝代變化,中國(guó)的等級(jí)制度,讓中國(guó)人不敢說(shuō)真話,明哲保身,這是歷史的劣根性。虛偽的個(gè)性讓中國(guó)人缺乏誠(chéng)信意識(shí),只求自保不顧及他人感受,也成為現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的桎梏。

中國(guó)人狹窄的心胸造成中國(guó)人兩個(gè)極端不夠平衡。一方面是絕對(duì)的自卑,一方面是絕對(duì)的自傲。獨(dú)獨(dú)的沒(méi)有自尊,以至于中國(guó)人很難有平等的觀念。你如果不是我的主人,我就是你的主人。自卑的時(shí)候成了奴才,自傲的時(shí)候成為主人了。

中國(guó)人容易自卑,五千年來(lái)對(duì)人性尊嚴(yán)摧殘的封建力量不是一天天減少,而是一天天增加。春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候,君臣之間是平起平坐的,帝王和大臣坐在同一個(gè)榻榻米上,直到紀(jì)元前二世紀(jì),西漢王朝的叔孫通制訂了朝儀,就是在劉徹當(dāng)皇帝的時(shí)候,也就是儒家學(xué)派當(dāng)權(quán)的時(shí)候,是皇帝成為了恐怖的權(quán)威。君和臣、官和民的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。到了十四世紀(jì)的明王朝建立了“君父”觀念與之后建立的“廷杖”的制度思想的結(jié)合,是中國(guó)人的自尊幾乎泯滅。

中國(guó)人容易自我膨脹,因?yàn)橹袊?guó)人“器小易盈”,見識(shí)太少,心胸太窄,稍微有一點(diǎn)氣候,就認(rèn)為天地雖大,已裝他不下。

中國(guó)文化在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是最燦爛的,百家爭(zhēng)鳴。但是,從那個(gè)時(shí)代以后,中國(guó)文化就被儒家控制。自從孔丘先生之后,四千年間,沒(méi)有出過(guò)一個(gè)思想家!所有認(rèn)識(shí)字的人,都在那里批注孔丘的學(xué)說(shuō),或批注孔丘門徒的學(xué)說(shuō),自己沒(méi)有獨(dú)立的意見。同時(shí),五千年來(lái),在皇權(quán)的統(tǒng)治下,中國(guó)人唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是皇權(quán)的標(biāo)準(zhǔn),以官的標(biāo)注為標(biāo)準(zhǔn)、以官的利益為利益。積威之下,人味全失,而奴性入骨。

文化讓我們?nèi)狈Κ?dú)立思考的訓(xùn)練,也恐懼獨(dú)立思考。所以中國(guó)人什么都和稀泥,沒(méi)有是非、沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn),也缺乏道德的勇氣。

從孔子發(fā)展出來(lái)的儒家和儒家學(xué)派對(duì)中國(guó)人的影響十分深遠(yuǎn),一直到現(xiàn)在。但是儒家的基本精神是保守的,嚴(yán)格一點(diǎn)說(shuō)是反對(duì)進(jìn)步的。儒家學(xué)派有一種說(shuō)法:“利不十,不變法”。就是說(shuō)沒(méi)有百分之百的利益,絕對(duì)不可以改革。長(zhǎng)久的崇古、不求上進(jìn),保守,使中國(guó)人喪失了創(chuàng)新的動(dòng)力,因而也沒(méi)有了自我檢討、自我反省、自我調(diào)整的能力。

柏楊說(shuō):“我們的丑陋,來(lái)自于我們不知道自己丑陋!”每一個(gè)中國(guó)人都不可控地傳染了中國(guó)文化中的病毒。歷史的本身我們無(wú)法選擇也無(wú)權(quán)判斷對(duì)錯(cuò),這些特征雖然都單薄并且刺眼地?cái)[在這里,但是這些特性都可以在中國(guó)特定的歷史發(fā)展過(guò)程中求解,同時(shí)也可以在人與人交往的過(guò)程中得到進(jìn)一步求證。

中國(guó)強(qiáng)讀后感篇三

有一些書,你一旦拿起來(lái),就不愿意放下,有些書,則需要收斂精神,屏氣凝神地制定閱讀計(jì)劃,督促自己讀下去。這本書無(wú)疑是前者。

用其他人的眼光來(lái)看周邊熟悉的事物,是一種特別的體驗(yàn)。《論中國(guó)》作者基辛格全程參與了70年代兩國(guó)關(guān)系改變以來(lái)幾乎所有的重要?dú)v程,所以他對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí),更是獨(dú)到。

就其觀點(diǎn)而言,中國(guó)的印象是:老大帝國(guó),文化自尊,意識(shí)形態(tài)的狂熱,戰(zhàn)略的宏大與戰(zhàn)術(shù)的靈活,對(duì)中國(guó)歷任領(lǐng)導(dǎo)人的高度評(píng)價(jià),對(duì)未來(lái)的期許,這些都不是新鮮事物,有兩個(gè)觀點(diǎn),令我印象深刻:

一、中國(guó)在與俄羅斯比較中,是較為好斗的一個(gè),如朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)、與印度的紛爭(zhēng)、與俄羅斯在東北和西北的對(duì)抗,與南越在海上的戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)越南的懲戒,與臺(tái)灣的炮戰(zhàn),……在其他人的眼中,中國(guó)是比較好斗的,其中包括與最為強(qiáng)大的兩個(gè)國(guó)家:蘇聯(lián)和美國(guó)。而基辛格提出了一種解釋:中國(guó)因?yàn)樽陨淼慕?jīng)濟(jì)原因,本質(zhì)上并不求戰(zhàn)爭(zhēng),但是戰(zhàn)爭(zhēng)隱患存在的時(shí)候,他并不畏懼戰(zhàn)爭(zhēng),甚至通過(guò)精心設(shè)計(jì)地戰(zhàn)術(shù),事先挑起戰(zhàn)爭(zhēng),然后主動(dòng)熄火,最后實(shí)質(zhì)性的目的,還是避免全面戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。“中國(guó)比較好斗”與“中國(guó)好斗的原因分析”是我以前從來(lái)未曾接觸和從未思考的東西,“好斗”是事實(shí),原因分析更是道出了精髓(打得一拳開,贏得百拳來(lái)),這是基辛格厲害的地方。

二、美國(guó)的立場(chǎng)。在中國(guó)人的心目中,美國(guó)是我們頭上的陰影,是巨無(wú)霸,是所有負(fù)面因素的集大成者。但是美國(guó)是嗎?首先他沒(méi)有這么大的能量能夠籠罩天空,他有強(qiáng)的地方,實(shí)際上也有虛弱的地方。更重要的是,“美國(guó)對(duì)中國(guó)沒(méi)有惡意”是基辛格一再?gòu)?qiáng)調(diào)的東西,朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是被迫還擊,就如同在歐洲的希臘一樣,不能允許共產(chǎn)主義在亞洲的蔓延;越南戰(zhàn)爭(zhēng)同樣如此,美國(guó)的目的是穩(wěn)定戰(zhàn)線。而中國(guó)認(rèn)為美國(guó)在孤立之外,又展開了包圍圈。基辛格意圖是說(shuō)明美中兩次戰(zhàn)爭(zhēng)(如果越南也稱為一次直接的對(duì)抗的話),在美國(guó)認(rèn)為本質(zhì)上是意識(shí)形態(tài),而中國(guó)則誤解為了有地緣政治的一面,導(dǎo)致中國(guó)做了錯(cuò)誤的決定(讓北越統(tǒng)一了南越,親手打造了自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,給自己十多年后造成了很大的麻煩)。基辛格一再?gòu)?qiáng)調(diào),美國(guó)沒(méi)有這麼多的惡意,世界的未來(lái),取決于美國(guó)和中國(guó)兩個(gè)國(guó)家怎么認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)對(duì)方,找到雙方的“同”,寬容對(duì)方的“異”。

上述是思想上的收獲,其次是我個(gè)人通過(guò)這本書,以及傅高義所著的《鄧小平》,學(xué)到了一種重要的思想,就是文字也好,語(yǔ)言也好,如果組織得當(dāng),一定能夠?qū)?fù)雜的事務(wù)描述清晰。想一想,作為美國(guó)人,描述中國(guó),描述鄧小平先生,情感上一定是復(fù)雜的(幾十萬(wàn)條生命的戰(zhàn)爭(zhēng),加上意識(shí)形態(tài)幾十年的對(duì)抗,幾十年地緣政治的對(duì)抗與合作,可謂既有血海深仇,又有戰(zhàn)友情誼,既有觀念分歧,又有共同利益),但是兩本書都闡述得非??陀^,甚至可以說(shuō)得體(客觀闡述了差異,又說(shuō)明了共同處),這是駕馭文字的能力,深層次是思想的能力。通過(guò)最近讀的這兩本書,讓我體會(huì)到,無(wú)論自己有什么樣的情感,都需要從另外一個(gè)角度看問(wèn)題和思考問(wèn)題,最后自己能夠找出最為客觀冷靜的立場(chǎng)來(lái)處理事情(如像兩位作者一樣進(jìn)行客觀的描述和闡述),這是我讀這兩本書最大的收獲。本質(zhì)上是讀書得知識(shí),卻更深入地體會(huì)到了一種方法論的威力,哈哈,果然是開卷有益啊。

中國(guó)強(qiáng)讀后感篇四

中國(guó)和美國(guó),地廣人稠。一個(gè)歷史悠久,文化龐雜;一個(gè)發(fā)展迅猛,領(lǐng)先世界。中美兩國(guó)遙遠(yuǎn)的地區(qū)性差異加上截然不同的意識(shí)形態(tài),注定難以相互包容。因此,如何成功地發(fā)展兩國(guó)的外交關(guān)系對(duì)所有領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō)都是一大難題。

就我個(gè)人來(lái)說(shuō),我是始終將利益與意識(shí)形態(tài)明確區(qū)分的。作為一個(gè)黨員,我堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)主義制度;但是作為一個(gè)21世紀(jì)的青年,我也喜歡美國(guó)的電影,喜歡超級(jí)英雄,甚至還翻譯過(guò)美劇和動(dòng)畫。我認(rèn)為,排除政治因素,這些都是全世界的財(cái)富。在政策方面,中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人主張獨(dú)立自主,不干涉他國(guó)內(nèi)政,不向國(guó)外傳播意識(shí)形態(tài)。作為資本主義意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)決擁護(hù)者,基辛格聲稱:“美國(guó)堅(jiān)持通過(guò)施壓和激勵(lì)來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的普適性,也就是干涉別國(guó)的內(nèi)政?!痹谕饨簧?,中國(guó)含蓄而深刻,毛主席一句乍看之下令人摸不著頭腦的話語(yǔ)往往包涵數(shù)層含義,往往令喜歡直來(lái)直去的美國(guó)人頭痛不已。他們經(jīng)常煞費(fèi)苦心,熱烈討論,方能解出此中曲直。

美利堅(jiān)與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華人民共和國(guó)是如何從長(zhǎng)期敵對(duì)轉(zhuǎn)變?yōu)槊擞训?答案是出于地緣政治考慮,共同反對(duì)蘇修的霸權(quán)主義。

1972年2月美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華,中美關(guān)系開始恢復(fù),這是冷戰(zhàn)時(shí)期改變世界格局的大膽舉動(dòng),而在這之前,時(shí)為美國(guó)國(guó)家安全顧問(wèn)基辛格秘密訪問(wèn)北京,為尼克松訪華之行打前站。因此,基辛格身為親歷者,他的描述無(wú)疑具有準(zhǔn)確性,他所披露的細(xì)節(jié)也是其它歷史書上絕對(duì)看不到的。

基辛格是著名的外交家,諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者。他多次訪華,有幸與中國(guó)的三代領(lǐng)導(dǎo)人交流切磋,對(duì)他們的理解是不同尋常的:他稱毛澤東為“哲學(xué)王”,周恩來(lái)儒雅、隨和,他還特別欣賞鄧小平的實(shí)用、江澤民的靈活,認(rèn)為這兩人都在審時(shí)度勢(shì),為把中國(guó)帶出備受孤立的國(guó)際環(huán)境做出了巨大的貢獻(xiàn)。

奧巴馬2008年競(jìng)選團(tuán)隊(duì)亞裔事務(wù)顧問(wèn)薛海培認(rèn)為:“美國(guó)進(jìn)入全民思考中國(guó)帶來(lái)沖擊的時(shí)刻。想跟中國(guó)干仗的人并不多,更多的是對(duì)中國(guó)崛起的焦慮,這對(duì)美國(guó)民眾影響很大?!笔朗来钤趦?yōu)越感之中的美國(guó)人第一次感到了威脅。

然而中國(guó)的崛起是必然的,美國(guó)無(wú)法忽視這個(gè)大國(guó)的存在。中國(guó)是愛好和平的國(guó)家,一個(gè)和平崛起的中國(guó)必然會(huì)對(duì)世界未來(lái)的格局和走向產(chǎn)生較大的影響,但這種影響是正面的、積極的,在總體上是有利于國(guó)際社會(huì)和人類發(fā)展的。美國(guó)需要一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)來(lái)共同維持世界的和平。

在今年的美國(guó)大選中,中國(guó)的崛起成為奧巴馬和羅姆尼的獨(dú)立辯題。相比之下,奧巴馬對(duì)華態(tài)度比較溫和,而羅姆尼正所謂“初生牛犢不怕虎”,十分激進(jìn)。事實(shí)上,美國(guó)大選的候選人為了拉選票,通常會(huì)在競(jìng)選中對(duì)中國(guó)強(qiáng)硬,但是上任之后馬上變臉,開始緩和對(duì)華關(guān)系。

最典型的例子就是1992年美國(guó)選舉時(shí),克林頓激烈譴責(zé)老布什的對(duì)華政策,他攻擊老布什“縱容”中國(guó),揚(yáng)言要對(duì)中國(guó)的最惠國(guó)待遇與中國(guó)人權(quán)掛鉤??珊髞?lái),克林頓對(duì)華的親切有目共睹。只有過(guò)來(lái)人才懂得,與中國(guó)搞好外交關(guān)系才是硬道理,縱使美國(guó)總統(tǒng)為了國(guó)內(nèi)的呼聲而采取一些不利于中國(guó)的政策,也不會(huì)在深層次上影響中美的正常關(guān)系。

鑒往知來(lái),本書的最終落腳點(diǎn),仍是為今天的中美關(guān)系諫言獻(xiàn)策。當(dāng)前,中美兩國(guó)以超乎尋常的速度成了互相依靠的經(jīng)濟(jì)大國(guó),在基辛格看來(lái),這樣的態(tài)勢(shì)也給雙方出了個(gè)難題,因?yàn)閮蓢?guó)都還不能很好地適應(yīng)當(dāng)下各自所承擔(dān)的角色,一時(shí)還找不到一個(gè)能夠統(tǒng)領(lǐng)一切的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系框架。他在《論中國(guó)》的結(jié)尾部分提出了一個(gè)新詞——“太平洋共同體”。在他眼中,中美關(guān)系的恰當(dāng)標(biāo)簽應(yīng)是“共同進(jìn)化”,而不是“伙伴關(guān)系”。這意味著任何一方都不完全贊同對(duì)方的目標(biāo),也不假定利益完全一致,但雙方都努力尋找和發(fā)展相互補(bǔ)充的利益。

中美應(yīng)當(dāng)齊心協(xié)力建設(shè)世界,這是基辛格的愿景。作為普通老百姓,和諧發(fā)展的中美關(guān)系是兩國(guó)人民都希望看到的?!墩撝袊?guó)》這本書對(duì)中美關(guān)系提出了許多富有建設(shè)性的觀點(diǎn),美國(guó)人應(yīng)該多讀,因?yàn)樗芟藗儗?duì)中國(guó)崛起的恐懼。中國(guó)人更應(yīng)該多讀,因?yàn)榛粮駥?duì)中國(guó)的發(fā)展和中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的決策不吝大加贊揚(yáng),這是一個(gè)外國(guó)政治家對(duì)中國(guó)的客觀評(píng)價(jià)。中國(guó)人讀此書,既能了解歷史,又能看清中美關(guān)系的發(fā)展方向,對(duì)思想素養(yǎng)和政治覺(jué)悟的提高大有裨益。

最后,僅以此文獻(xiàn)給即將召開的十八大。

中國(guó)強(qiáng)讀后感篇五

夢(mèng)想,就像人生旅途中一盞照明燈,為我們照亮前途無(wú)量的美好未來(lái);夢(mèng)想,就像學(xué)業(yè)白云后的湛藍(lán)天空,為我們的學(xué)識(shí)打好堅(jiān)定的基礎(chǔ)……夢(mèng)想,這是一個(gè)無(wú)比美好的詞語(yǔ),同時(shí)也是我們?nèi)松~典中必不可少的一個(gè)詞語(yǔ)。

在這本書中,講訴了一個(gè)個(gè)充滿希望的夢(mèng)想。有的暢想了未來(lái)的美好生活;有的記敘了中國(guó)偉人造就成功人生的故事;還有的寫了我們中國(guó)從古至今發(fā)展的過(guò)程……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。

每個(gè)人的心中,終究會(huì)有一個(gè)夢(mèng)想??赡苁轻t(yī)生,可能是老師,甚至可能是普通工人……這些夢(mèng)想無(wú)一例外,都是對(duì)我們中國(guó)日夜強(qiáng)大的理想有益的!正是有了這些夢(mèng)想,我們中國(guó)才會(huì)漸漸強(qiáng)大起來(lái)。

在生活中,夢(mèng)想是必不可少的。因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想就是我們努力的目標(biāo)。一旦有了好的目標(biāo),我們才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。要知道,我們每個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步,融合起來(lái),就是中國(guó)前進(jìn)的一大步??!

雖然現(xiàn)在,我們還只是學(xué)生。但是將來(lái),我們一定會(huì)變成支撐中國(guó)的棟梁!我們不僅要支撐住中國(guó),不讓它倒塌下來(lái),還必須讓它更加的堅(jiān)固,讓它在其他國(guó)家中,顯得高大!

我們不僅要擁有夢(mèng)想,還要擁有好的夢(mèng)想!定制了夢(mèng)想后,所有的事情,只要你努力,都不會(huì)是難事。我們的夢(mèng)想,要大膽,要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)橹挥羞@樣,我們才能做到先人做不到的事情,才能發(fā)明出更多對(duì)人們有益的物品。

下面,就讓我來(lái)舉例各種我們中國(guó)已經(jīng)成就的夢(mèng)想:

文學(xué)夢(mèng):冰心奶奶已經(jīng)為我們創(chuàng)造了許多聞名世界的散文集,最著名的如:《寄小讀者》《小桔燈》等,早已住進(jìn)了少年們的心中;魯迅的《朝花夕拾》《吶喊》等,眾多文學(xué)人士所敬佩的書籍。

航天夢(mèng):楊利偉飛上了浩瀚的太空,順利的完成了中國(guó)首次航天載人飛船任務(wù);女航天員王亞平還在太空中增多了小朋友們的知識(shí),在離地面很遠(yuǎn)的地方,做了一個(gè)個(gè)有趣的試驗(yàn)。

像這類的夢(mèng)想還有許多。這些夢(mèng)想,記錄了在歷史上,見證了我們中國(guó)邁向強(qiáng)大的步伐,

正是因?yàn)橛辛藟?mèng)想,中華兒女們才會(huì)想著這個(gè)目標(biāo)努力;正是因?yàn)橛辛藟?mèng)想,社會(huì)才變得更加和諧;正是因?yàn)橛辛藟?mèng)想,我們偉大的中國(guó)才會(huì)日漸強(qiáng)大!

中國(guó)強(qiáng)讀后感篇六

中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn)就是把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)的共同體,把國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益都緊緊地聯(lián)系在一起。咸咸我們就想過(guò)的宣傳篇來(lái)談一下我們看過(guò)以后的感想吧。

中國(guó)夢(mèng)就是民簇復(fù)興,國(guó)家強(qiáng)大,人民安康和幸福。

這一夢(mèng)想我們祖祖輩輩朝思暮想,艱苦奮斗了幾千年都難以實(shí)現(xiàn)。到一八四零年中英戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)人開始覺(jué)醒。祖國(guó)務(wù)必強(qiáng)大,民族務(wù)必復(fù)興,才不會(huì)受外來(lái)敵人的欺侮和欺辱。經(jīng)過(guò)廣大人民、愛國(guó)人士的不懈努力,終因沒(méi)有強(qiáng)有力的、有卓越遠(yuǎn)見的先鋒隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo);沒(méi)有全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致,凝聚一齊,心往一處想,勁往一處使,無(wú)法實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想。自一九二一年有了中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)先鋒隊(duì),它卓越遠(yuǎn)見。聯(lián)系群眾,能自身進(jìn)行監(jiān)督改造的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,經(jīng)過(guò)艱苦奮斗,趟過(guò)千山萬(wàn)水,克服千難萬(wàn)險(xiǎn),欲血奮戰(zhàn),中國(guó)人的夢(mèng)想才開始逐步實(shí)現(xiàn),趕走了帝國(guó)主義,推翻了根深蒂固的封建主義,打到了官僚資本主義,建立了新中國(guó)。這個(gè)夢(mèng)想還不夠,它是一個(gè)初級(jí)的,起碼的。我們還要不斷升級(jí)、改造、創(chuàng)新,要有更高的,貼合潮流的,適應(yīng)民生的夢(mèng)想。

中國(guó)夢(mèng)既是中華民簇復(fù)興夢(mèng),歸根結(jié)底也是每一位中國(guó)人的夢(mèng)。國(guó)家復(fù)興,民簇強(qiáng)大與每一位中國(guó)人息息相關(guān),互為依托,務(wù)必喚起廣大民眾,萬(wàn)眾一心,團(tuán)結(jié)一致;務(wù)必緊緊依靠人民群眾來(lái)完成;務(wù)必忠于祖國(guó),忠于人民,克己奉公。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng),任重而道遠(yuǎn),沿路荊棘叢生,需要我們每一位中國(guó)人不斷地繼續(xù)付出辛勤的勞動(dòng)和艱苦努力,中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),也是對(duì)我們每個(gè)人的人生來(lái)說(shuō)是一次大的升華,也是樹立一個(gè)正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀的必修課,還能豐富自身的文化內(nèi)涵和修養(yǎng),使自己的精神世界更加精彩動(dòng)人。

解放后,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)在中國(guó)人民,弘楊中國(guó)精神,這就是以愛國(guó)主義爲(wèi)核心的民簇精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們以時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)了“兩彈一星”;天空一號(hào)上天,神舟十號(hào)衛(wèi)星第二次載人上天與天空一號(hào)對(duì)接,從此中國(guó)人實(shí)現(xiàn)了天空實(shí)驗(yàn)室的夢(mèng)想;深海潛水艇——蛟龍?zhí)柕某霈F(xiàn);大型航母下水航行運(yùn)用等,這些震懾了敵人的威風(fēng),強(qiáng)大了我們國(guó)家,長(zhǎng)了全國(guó)人民的志氣;再加上我國(guó)農(nóng)業(yè)連續(xù)八連冠的增收,人民安居樂(lè)業(yè),揚(yáng)眉吐氣。一個(gè)強(qiáng)有力的中國(guó)屹立在東方,世界上所有的大事小事,沒(méi)有中國(guó)人的參加是不行的。作為一個(gè)中國(guó)人,我感到十分驕傲和自豪。

要實(shí)現(xiàn)更高,更完美的中國(guó)夢(mèng),務(wù)必在能強(qiáng)化純潔自身的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以中國(guó)精神為強(qiáng)國(guó)興國(guó)之魂;務(wù)必團(tuán)結(jié)全國(guó)各簇人民艱苦奮斗,披荊斬棘,搞活經(jīng)濟(jì),戒驕戒躁,不滿足現(xiàn)狀,永不停留的,使中國(guó)人民永遠(yuǎn)屹立于世界之前列。

作為一位中國(guó)人的我,絕不袖手旁觀,我昂揚(yáng)奮斗之情猶如旭日東升,對(duì)自己理想的實(shí)現(xiàn),對(duì)于更高的”中國(guó)夢(mèng)“的實(shí)現(xiàn),我將不惜一切代價(jià)努力著,奮斗著,堅(jiān)信著夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的那一天。

在這個(gè)月,我讀了《中國(guó)夢(mèng)》這本書。在書中,我了解到中國(guó)夢(mèng)的相關(guān)事項(xiàng),中國(guó)夢(mèng)的`由來(lái),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的步驟,中國(guó)夢(mèng)的未來(lái)。

盛。而我們都明白的是,現(xiàn)今中國(guó)遇到的很多困難,國(guó)內(nèi)外的矛盾依然存在,我相信有些困難是國(guó)人以前沒(méi)有想過(guò)的。而在眾多矛盾中,食品安全隱患一向沒(méi)有得到有效的解決,這但是關(guān)系民生的大問(wèn)題,連吃飯都有問(wèn)題,身體吸收的營(yíng)養(yǎng)都難以解決,如果使得自己革命的本錢更加厚重呢?而國(guó)外的環(huán)境并不算穩(wěn)定,這會(huì)進(jìn)一步影響中國(guó)的發(fā)展。這對(duì)于中國(guó)人實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)又加大了難度,因?yàn)樾枰鉀Q的問(wèn)題更多了,更復(fù)雜了。俗話說(shuō)得好,打江山難,守江山更難。中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)十幾億人口的中國(guó)走向完美的未來(lái)并不容易,但是中國(guó)共產(chǎn)黨勇敢地承擔(dān)了歷史賦予黨的職責(zé)。黨也有自身的不足,也有自身的難處,但是,要想真正帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就務(wù)必認(rèn)真解決黨內(nèi)的問(wèn)題,這樣才能夠使得人民群眾心服口服,對(duì)黨的辦事潛力更充滿自信。

我相信在黨的堅(jiān)強(qiáng)帶領(lǐng)下,中國(guó)夢(mèng)不是夢(mèng)?;蛘咭獙?shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)要十幾代或者幾十代人的付出,但是只要我們的夢(mèng)想還在,我們夢(mèng)想之火一向在燃燒,而這團(tuán)火在中國(guó)人的心中永不熄滅,這就是堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)人。我們依然走在路上,走在夢(mèng)想的路上。

中國(guó)強(qiáng)讀后感篇七

這個(gè)寒假,我讀了很多書,《美麗中國(guó)夢(mèng)》是我印象中最好的一本。

現(xiàn)在的中國(guó)很繁華,一幢幢大樓拔地而起,汽車,給我們祖國(guó)的交通帶來(lái)了方便,雖說(shuō)汽車方便,可有些時(shí)候會(huì)產(chǎn)生交通堵塞,汽車還會(huì)污染空氣。農(nóng)村變化就更大了,彎彎曲曲又窄又長(zhǎng)的泥土路,已成為又寬又直的水泥路了()。但是原本清澈見底的水,卻變成了渾濁發(fā)綠而又臭氣熏天,河面上有垃圾的漂浮物,魚和蝦早已不見了蹤影,有些甚至飄在河上;美麗的校園,遭到破壞,花園的椅子上和桌子上,都有幾個(gè)黑腳印,草被踏彎了。教室里的課桌椅一些被損壞,圖書掉頁(yè)了;中國(guó)的美景很多,但垃圾破壞了我們美麗的環(huán)境。

但是,中國(guó)還是有很多好人的,徐秀娟和姚明保護(hù)動(dòng)物,不讓它們滅絕,楊善洲植樹造林,王君婧,4年撿了十萬(wàn)余電池。

在現(xiàn)實(shí)生活中,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)美麗人物,不要讓樹林變成木樁,不要讓動(dòng)物滅絕,不要讓白色污染嚴(yán)重起來(lái),我們應(yīng)該不獵殺動(dòng)物,不亂扔垃圾,別把河變得渾濁,現(xiàn)在,從你我做起,別讓美景變成垃圾場(chǎng),讓我們的生活變的更加美好。

中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng),也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?!边@是習(xí)近平總書記十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上講出來(lái)的。

我們中華民族擁有五千多年的文明史,走在了世界文明發(fā)展的前列。以四大發(fā)明為代表的輝煌成就,推動(dòng)了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,對(duì)世界文明產(chǎn)生了重大影響,為人類社會(huì)進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。中國(guó)古代的燦爛文明便是現(xiàn)在中國(guó)夢(mèng)的歷史源起。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

我們中華民族從來(lái)就不是一個(gè)缺少夢(mèng)想的民族。國(guó)家夢(mèng)想帶領(lǐng)個(gè)人夢(mèng)想,個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)施、實(shí)現(xiàn)推動(dòng)國(guó)家夢(mèng)想前進(jìn)。個(gè)人夢(mèng)想觸動(dòng)和產(chǎn)生了四大發(fā)明,四大發(fā)明推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展,也就是個(gè)人夢(mèng)想推動(dòng)國(guó)家夢(mèng)想。東漢張衡因?yàn)樾r(shí)候在社會(huì)底層生活過(guò),這使他了解了人民的苦難、需求,這讓他擁有了他的個(gè)人夢(mèng)想。他一生都是位清廉愛民的好官,他一生的科學(xué)創(chuàng)造都是有利于人民的。一代代的中國(guó)人為了自己的夢(mèng)想拋頭顱、灑熱血、不惜舍身取義。

只有沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)定不移地走下去,全面步入小康的目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)牢牢記住我們是祖國(guó)的,祖國(guó)也是我們的!我們每個(gè)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)想。因?yàn)椋覀兊淖鎳?guó)給了我們擁有和實(shí)現(xiàn)自我夢(mèng)想的空間。而在自我夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中,我們也能給我們祖國(guó)的夢(mèng)、我們民族的夢(mèng)添上一份微薄的力量。

中國(guó)夢(mèng)讀后感(五)

中國(guó)強(qiáng)讀后感篇八

斯諾在1936年6月至10月對(duì)中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行了實(shí)地考察,并以考察所掌握的第一手資料基礎(chǔ),完成了本書的的寫作。作為一名西方的記者,斯諾站在一個(gè)公平客觀的角度去描述當(dāng)時(shí)人民百姓的生活和心理狀態(tài)。

1936年,斯諾孤身一人前往當(dāng)時(shí)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)最危險(xiǎn)、最兇猛的時(shí)期,長(zhǎng)途跋涉來(lái)到西北蘇維埃地區(qū),尋找紅色中國(guó)。

這本書讓我了解到一個(gè)未知的中國(guó)革命,讓我對(duì)歷史有了深刻的認(rèn)知。

中國(guó)強(qiáng)讀后感篇九

有人說(shuō)賈寶玉前世是一塊“頑石”,而且說(shuō)寶玉生下時(shí)嘴里所銜著的寶玉為女媧補(bǔ)天時(shí)遺留下來(lái)的石頭。也許是這塊石頭的原因吧,家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命,當(dāng)玉碎了,寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因?qū)氂裉焐L(zhǎng)相俊美,也就都更加寵愛他了。

當(dāng)然,穿戴也更為華麗,頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳,外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴,項(xiàng)上金螭瓔珞,又有一根五色絲絳,系著一塊美玉。

長(zhǎng)得是面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時(shí)而若笑,即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉,唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情,語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷,全在眉梢;平生萬(wàn)種情思,悉堆眼角。

又由于寶玉生長(zhǎng)在賈府,賈府中大部分都是女子,所以也就對(duì)寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。

在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說(shuō)過(guò)的一句話:“女子都是水做的骨肉,男子都是泥做的骨肉,我見了女子便清爽,見了男子便覺(jué)濁臭逼人?!边@就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍,討厭世俗的那些男子。

在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫“寶玉摔玉”,可見,寶玉“摔玉”這一舉動(dòng)是對(duì)天命的反抗,對(duì)世俗的鄙棄,表現(xiàn)了他追求平等,反對(duì)封建尊卑等級(jí)制度的思想,體現(xiàn)了他“行為乖張”的叛逆性格。

而且在歷人《西江月》中有寫道:無(wú)故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂??v然生得好皮囊,腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人詆毀!

富貴不知樂(lè)業(yè),貧窮難耐凄涼??蓱z辜負(fù)好韶光,于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙。寄言紈褲與膏粱:莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格,不愿受封建統(tǒng)治的束縛,厭棄功名利祿,要求獨(dú)立不羈,個(gè)性釋放,不服從封建王權(quán)對(duì)他的要求,不安與他們所規(guī)定的本分。

中國(guó)強(qiáng)讀后感篇十

《論中國(guó)》一書是美國(guó)前國(guó)務(wù)卿、“政壇常青樹”亨利·基辛格所寫。他以一位資深外交家和思想家的獨(dú)特視角,分析和梳理了中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的外交傳統(tǒng),從圍棋文化與孫子兵法中探尋中國(guó)人的戰(zhàn)略思維模式,特別是試圖揭示新中國(guó)成立以來(lái),中國(guó)外交戰(zhàn)略的制定和決策機(jī)制,以及對(duì)“一邊倒”的外交政策、抗美援朝、中美建交、三次臺(tái)海危機(jī)等等重大外交事件來(lái)龍去脈的深度解讀。作為歷史的親歷者,基辛格博士還在書中記錄了自己與毛澤東、鄧小平等幾代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的交往。我作為一個(gè)中國(guó)人,本以為的生活與見聞也算是對(duì)中國(guó)較為熟悉了,但是這次讀了《論中國(guó)》之后,從一個(gè)外國(guó)人的眼中,又發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)中國(guó),與我以往的認(rèn)知大相徑庭。

基辛格是一個(gè)名副其實(shí)的中國(guó)通,對(duì)于中國(guó)的了解和接觸不必土生土長(zhǎng)的中國(guó)人少。1972年尼克松訪華以及1979年的中美建交都有基辛格的功勞。多虧基辛格,讓中美雙方搭建了友誼交流之橋。

曾經(jīng),我也好奇中國(guó)為什么是共產(chǎn)黨執(zhí)政,弄不清中國(guó)的社會(huì)主義到底是什么,不明白孔子如何在中華傳統(tǒng)文化中屹立千年不倒,想知道中國(guó)終將向何方發(fā)展。但是,這些突發(fā)奇想只是奇想,我并沒(méi)有更進(jìn)一步思考千奇百怪的表象背后潛藏著怎樣的緣由。許多問(wèn)題在歷史課本上,在人們飯后閑談中,在電視節(jié)目的講授里略有解說(shuō),只是不夠具體完備,且?guī)в泻芏嘀饔^色彩。

基辛格的《論中國(guó)》則以一個(gè)外國(guó)人的視角,站在一個(gè)更加客觀和宏觀的角度重新解讀了中國(guó)的歷史和價(jià)值內(nèi)核。在史實(shí)方面,基辛格是很負(fù)責(zé)的,冷靜客觀陳述了中國(guó)的歷史,有我們耳熟能詳?shù)臍v史故事,還包括鮮為人知或者少有人提的歷史真相。比如,看完這本書,我不再簡(jiǎn)單地把中國(guó)與蘇聯(lián)的關(guān)系看成盟友,而是更加清楚的理解了兩國(guó)關(guān)系復(fù)雜多變相生相殺背后錯(cuò)綜復(fù)雜的利益糾葛。再比如,對(duì)于美國(guó)出兵朝鮮,我也不再天真認(rèn)為那是所謂的反社會(huì)主義反人民的帝國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng),這實(shí)質(zhì)上就是二戰(zhàn)后全球兩大正營(yíng)的較量和角逐。

《論中國(guó)》的重點(diǎn),自然在一個(gè)“論”字。一論中國(guó)的對(duì)外策略深受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響,深入骨髓?;粮癜阎忻乐g的差異比喻成中國(guó)圍棋與國(guó)際象棋的區(qū)別。中國(guó)人講究謀篇布局,不在乎一城一地的得失,運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。而西方文化,更多是靠實(shí)力和數(shù)字說(shuō)話,吃一個(gè)子就是一個(gè)子,一切都很清楚。而中國(guó)的策略往往很混沌,中國(guó)人喜歡把幾件看似毫無(wú)聯(lián)系的事情聯(lián)系起來(lái)看,運(yùn)用一種類似于太極拳法的手段,達(dá)成自己的目的。他把世界看成是一個(gè)大棋局,把上下千年看做是大周期。如果能從這樣的高度看問(wèn)題,有許多令西方人匪夷所思的事情就迎刃而解了。二論借力打力,無(wú)中生有。在古代,這叫“以夷制夷”。戰(zhàn)后,中國(guó)夾在兩個(gè)超級(jí)大國(guó)之間,生存是第一要?jiǎng)?wù)。中蘇關(guān)系不好,可毛主席還是邀請(qǐng)赫魯曉夫回國(guó)途中順訪北京,其實(shí)雙方?jīng)]有說(shuō)任何實(shí)質(zhì)性的事情,可就在赫魯曉夫離開后不久,毛主席便開始了炮打金門。讓美國(guó)人以為是得到蘇聯(lián)支持的,不得不掂量直接干預(yù)的后果,結(jié)果中國(guó)實(shí)現(xiàn)了自己的戰(zhàn)略意圖。這樣的例子還有很多。按照美國(guó)人國(guó)際象棋的思維,他們是難以事前預(yù)判到,中國(guó)會(huì)出兵朝鮮;也難以預(yù)判到,中國(guó)人膽敢在烏蘇里江,與老大哥蘇聯(lián)干一仗;還難以預(yù)判到,中國(guó)人敢于用大的犧牲,去狠狠教訓(xùn)剛剛擊敗美國(guó)的越南。明知不可為而為之,往往收到奇效。不按常理出牌,是因?yàn)橹袊?guó)人的世界觀里,有更大的更宏觀的“理”。

二論美國(guó)代表了值得尊敬的文明;基辛格在書中有一段話,我印象深刻。摘錄如下:美國(guó)社會(huì)永遠(yuǎn)不應(yīng)放棄對(duì)人的尊嚴(yán)的承諾。美國(guó)對(duì)事物的判斷永遠(yuǎn)不可能與美國(guó)對(duì)民主制度的看法分開。有些事件必然會(huì)引起美國(guó)的反應(yīng),即便會(huì)損害總體關(guān)系也在所不惜。

遠(yuǎn)的不說(shuō),看看美國(guó)最近這些年的一些行為,你可以說(shuō)它是侵略,但細(xì)究起來(lái),會(huì)發(fā)現(xiàn),它的目的不僅僅是利益,它還是很看中意識(shí)形態(tài)的,否則無(wú)法解釋它的行為。當(dāng)然,你也可以說(shuō),傳播意識(shí)形態(tài)也是它的利益。

三論中美兩種文明其實(shí)是共存共生;中美,好像代表著人類成熟文明的兩個(gè)方向,在根子上具有不同的理念,在一定的時(shí)空里,保持并行。讓我們看看,最終會(huì)怎么樣?殊途同歸還是走向毀滅?是一場(chǎng)非常有趣的非常有看點(diǎn)的大戲。嗯,是的,如果站在更高的高度,比如說(shuō)上帝、真主、釋迦摩尼的高度,望茫茫人世間,倒真的只是出戲。

通過(guò)漫溯上下幾千年的歷史,基辛格深入淺出講述了中國(guó)的發(fā)展歷程,勾勒出了中國(guó)的社會(huì)模型,呈現(xiàn)給讀者一個(gè)全面清晰的中國(guó)面貌。在整本書的論證中,最觸動(dòng)我的就是對(duì)于中國(guó)建國(guó)后六十年建設(shè)進(jìn)程的解讀。這段波瀾壯闊的歷史無(wú)疑讓人難以看清,基辛格透過(guò)獨(dú)到的視角用細(xì)膩的筆觸由淺及深探討了中國(guó)的轉(zhuǎn)型過(guò)程,客觀評(píng)價(jià)了中國(guó)的建設(shè)和改革,論證了中國(guó)在今后的世界中將成為一支獨(dú)立的強(qiáng)大的力量。

中國(guó)強(qiáng)讀后感篇十一

其中,我對(duì)《鑿壁偷光》印象最深??锖饧依锓浅X毢?,但他很愛讀書,卻買不起蠟燭??锖獾泥従痈辉?,每晚讀書之時(shí),屋里明亮通明??锖獗阆肓宿k法,在墻上鑿了一個(gè)小洞,燭光便透了進(jìn)來(lái),每晚匡衡便這樣“偷光”學(xué)習(xí)。匡衡經(jīng)過(guò)努力學(xué)習(xí),后來(lái)獲得了不小的成就。

“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年智則國(guó)智“,合上故事我想到了梁?jiǎn)⒊倪@句話。匡衡認(rèn)真學(xué)習(xí)自身就會(huì)強(qiáng)大,而少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),有了我們的努力,國(guó)家自然就會(huì)屹立世界。所以我要好好學(xué)習(xí),掌握更多知識(shí),做一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人,這就是我一個(gè)小學(xué)生的普通夢(mèng),一個(gè)我的中國(guó)夢(mèng)!

中國(guó)的夢(mèng)要靠我們來(lái)實(shí)現(xiàn),我在心里這樣吶喊著:“奪回釣魚島,告訴日本,中國(guó)不是弱者!神舟飛天,蛟龍入海,探索原子核世界的奧秘,中國(guó)很強(qiáng)大!國(guó)民快樂(lè)的生活著,中國(guó)很富裕!

中國(guó)有自己的夢(mèng),也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng),那就是國(guó)家更加強(qiáng)大、更加富裕、更加快樂(lè)……有夢(mèng)就有希望,中國(guó)夢(mèng),藍(lán)色的夢(mèng),讓我們一起來(lái)努力吧,這藍(lán)色的夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)!

中國(guó)強(qiáng)讀后感篇十二

一個(gè)人,被傷害后會(huì)感到傷心和無(wú)助,每個(gè)人都知道這一點(diǎn)。這樣,我們就要注意自己的一言一行,控制自己的一舉一動(dòng)。

文中所說(shuō)的小男孩對(duì)別人發(fā)過(guò)脾氣后,無(wú)論怎樣解釋,都不會(huì)抹去印在對(duì)方心靈上的傷痕。無(wú)論說(shuō)多少次“對(duì)不起”都不會(huì)是受傷的心靈恢復(fù)到原來(lái)的樣子。

讀完這篇文章,我深受啟發(fā)。我對(duì)自己說(shuō):如果每個(gè)人都能贊美別人,讓美麗的光環(huán)籠罩對(duì)方的心,世界就會(huì)充滿愛。

中國(guó)強(qiáng)讀后感篇十三

讀完《別了,我愛的祖國(guó)》這篇文章后,心中久久不能平靜,作者對(duì)祖國(guó)深沉的愛和強(qiáng)烈的責(zé)任感深深打動(dòng)了我。在即將赴遠(yuǎn)洋求學(xué)之際,作者站在高高的船欄上,與前來(lái)送別的親友告別,心中固然有著千萬(wàn)的不舍,但他對(duì)祖國(guó)被侵略的痛心和戰(zhàn)勝帝國(guó)主義的決心讓他毅然地站在了甲板上??粗鎳?guó)大好的山河,作者心中自然充沛著驕傲與自豪,但帝國(guó)主義的軍艦硬生生地?cái)D入了眼簾,刺痛了作者的心,刺痛了所有中國(guó)人的心。

作者是理智的,面對(duì)強(qiáng)大的敵人,他沒(méi)有選擇飛蛾撲火,而是決定師夷之技以制夷,暫時(shí)離開自己深沉愛著的國(guó)土。縱然有再多的牽掛,縱然有再多的不舍,帶著山河破碎的心痛,作者毅然決然地登上了輪船,看著自己與家鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)。

然而,強(qiáng)烈的民族責(zé)任感讓作者有丟下祖國(guó)的負(fù)罪感,在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代,流傳的當(dāng)是“男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州”的信念。眾多赴洋的留學(xué)生都沉溺于聲色犬馬中,“盤著大辮子”,忘記了自己肩上的.擔(dān)子。但作者沒(méi)有,他宣誓要加入中國(guó)的建設(shè)之中,宣誓要徹底把帝國(guó)主義趕出中國(guó),宣誓要把自己的一切都獻(xiàn)給養(yǎng)育了他的中國(guó)!這種民族責(zé)任感是當(dāng)時(shí)乃至于現(xiàn)在很多青年都不具備的。

回想當(dāng)下,越發(fā)覺(jué)得祖國(guó)需要一批批如作者般有志的青年。遠(yuǎn)的不說(shuō),近日的事件,黃海上的韓美聯(lián)合公演,印度于喜馬拉雅山脈虎視眈眈,越南文萊新馬泰齊插手南海……中國(guó)的四周局勢(shì)不能說(shuō)不緊張?;乜磭?guó)內(nèi),各種高科技核心技術(shù)嚴(yán)重依賴外國(guó),龍芯半途而廢,一汽收購(gòu)雙龍幾乎完敗……太多的事實(shí)告訴我們,中國(guó)還不夠強(qiáng)大,還需要千千萬(wàn)萬(wàn)能夠加入這大時(shí)代工作的有志青年共同登上輪船,求得更好的經(jīng)驗(yàn),求得更好的戰(zhàn)斗的武器,暫別形形色色的誘惑,一頭扎入新時(shí)代特色社會(huì)主義中國(guó)的建設(shè)!

而對(duì)于我自己,要成為那千千萬(wàn)萬(wàn)分之一,所要做的不僅僅是努力學(xué)習(xí),還有積極地端正自己的價(jià)值觀世界觀,不被社會(huì)上的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)蒙混了視聽,一直保持對(duì)祖國(guó)的熱愛與自豪,這樣,我才有無(wú)窮的動(dòng)力為中華之崛起而讀書,我才有堅(jiān)定的毅力在所有的困難面前都咬牙堅(jiān)持!

這是我的誓言!

中國(guó)強(qiáng)讀后感篇十四

21世紀(jì)是一個(gè)科技與經(jīng)濟(jì)空前發(fā)達(dá)的時(shí)代,也是環(huán)境與資源遭到空前破壞的時(shí)代,在這時(shí)代里,人們?yōu)樯衿呱?,?mèng)圓九天等奇跡而歡呼,也為頻繁發(fā)生的生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費(fèi)扼腕嘆息,《綠色中國(guó)》一書表現(xiàn)了一種想挽回這種局面的精神,讓中國(guó)人有了保護(hù)環(huán)境的信心,為未來(lái)增光。

人類活動(dòng)的廣度和深度不斷延伸,人類欲望與有限資源這對(duì)矛盾是經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的重要問(wèn)題。雖然人們?cè)谂κ惯@對(duì)矛盾化解,但是人口數(shù)量和消費(fèi)總量無(wú)限膨脹,使資源環(huán)境有限承載能力呈現(xiàn)超負(fù)荷強(qiáng)度持續(xù)發(fā)展。因而導(dǎo)致資源衰竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞,環(huán)境問(wèn)題與持續(xù)發(fā)展擺在人類面前。人類社會(huì)謙求人與自然和諧、發(fā)展與自然要相協(xié)調(diào)。在廣義方面,不但要重視荒漠化,水資源缺乏,同時(shí)還不能忽視狹義環(huán)境,也就是生活環(huán)境問(wèn)題,這一問(wèn)題表現(xiàn)在空氣、水、生活垃圾等。在《綠色中國(guó)》一文中,充分的體現(xiàn)了這種問(wèn)題,讓我們一起來(lái)了解中國(guó)的環(huán)保問(wèn)題吧。

我們?nèi)祟惖淖嫦仁菑木G色的森林里誕生的,可為什么沙塵暴會(huì)不斷地瀕臨我國(guó)的北方?往昔的綠洲到底去哪兒了?莫非要讓單調(diào)的黃色永遠(yuǎn)充塞我們的視野嗎?莫非要讓綠色的地球變成腌黃的雞蛋?假如讓早已在地球上的恐龍復(fù)活,在未來(lái)科學(xué)來(lái)說(shuō)也許并非難事,然而我們拿什么去喂養(yǎng)它們呢?去哪里尋找昔日的`森林和草原呢?絲綢之路變成了一條僵死的長(zhǎng)蛇,一座座城池像流星般消失了,人世間的繁華、樓蘭古城、商貿(mào)古城,風(fēng)流早被風(fēng)沙掩埋盡了。那片曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)龐大的羅蹄國(guó)的北非糧倉(cāng)基地也早已蕩然無(wú)存了。如今,只能由考古學(xué)家去挖掘那些遙遠(yuǎn)的文明了。

對(duì)綠色的愛護(hù)是一個(gè)民族和國(guó)家的偉大之處,主要讓手中的利刃和鐵犁再摧殘每一片綠色了,一時(shí)的收獲會(huì)鑄成永久的痛苦。不能讓下一代無(wú)辜地去啃我們留下來(lái)的苦果了。美麗的世界是美麗的心靈所創(chuàng)造的,只有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人才能幫助我們尋找回那個(gè)失落的世界,有人說(shuō)有沙漠就有駱駝,要我說(shuō),有駱駝就會(huì)有綠洲,我們不單是尋找綠洲,而且去創(chuàng)造綠洲。

最后讓我們高呼綠色的宣言:把綠色獻(xiàn)給沙漠,把綠色獻(xiàn)給我們的家園,讓我們的家園充滿綠色,讓中國(guó)充滿綠色,讓我們的心靈充滿綠色。

中國(guó)強(qiáng)讀后感篇十五

前兩天,我學(xué)了一篇新文章《小英雄雨來(lái)》,讀后,我深有感觸,我很佩服主人公雨來(lái)。

在生活中,父母處處關(guān)心我們,不僅交錢供我們上學(xué),給我們吃好的,穿好的,還很寵愛我們。我們的學(xué)校既寬敞又明亮,可有的同學(xué)還不好好學(xué)習(xí),而雨來(lái)在豆腐房里上夜校,那里又破又舊,雨來(lái)學(xué)習(xí)卻很認(rèn)真。希望我們都能好好學(xué)習(xí),做個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人!我讀了海底二萬(wàn)里之后,我最喜歡的一篇是追捕海怪.他們雖然遇到了很多困難,但是依然不放棄追捕海怪,一定要把這個(gè)“謎”弄清楚。我在以后的學(xué)習(xí)上,一定要向他們學(xué)習(xí),遇到再大的困難也不放棄。做任何事情,都不能半途而廢。

中國(guó)強(qiáng)讀后感篇十六

30天能環(huán)游中國(guó)?捧著這本書的時(shí)候我心里滿是疑惑。當(dāng)我真的伴著這本書,體驗(yàn)了一次“不走路的旅行”,內(nèi)心里無(wú)時(shí)不升騰起自豪之感。

我為祖國(guó)的名勝古跡而驕傲。隨著書:我游覽了故宮、長(zhǎng)城、天安門,觀賞了龍門石窟、敦煌壁畫等許多名勝古跡,知道了很多以前不知道的知識(shí)。比如,金水河上橫跨五座漢白玉石橋,橋的前面有一對(duì)雕刻精美的大石獅,還有一對(duì)挺拔秀麗的華表。說(shuō)起華表,還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)呢!華表頂上各有一個(gè)承露盤,盤上都蹲著一個(gè)石吼,石吼面向南。傳說(shuō)它經(jīng)常注視著皇帝外出的行動(dòng),當(dāng)皇帝在外游逛久了,它就勸皇帝:“國(guó)君呀,你不要在外面游逛了,快回來(lái)料理國(guó)事吧?!币虼巳藗児芩小巴龤w”。

我為祖國(guó)的歷史文化而驕傲。隨著書:我參觀了世界奇跡——秦始皇兵馬俑。走進(jìn)氣魄雄偉的展廳,登上檢閱臺(tái),俯視俑坑,映入眼簾的是一個(gè)浩浩蕩蕩的軍陣場(chǎng)面:前邊,由210件武士俑組成的三列橫隊(duì),每列70件,面朝東方,隨后,是由步兵和戰(zhàn)車組成的38路縱隊(duì),兵馬俑披甲穿袍,戰(zhàn)車由四匹戰(zhàn)馬拖拉,這是軍隊(duì)的主力。在它們的南北兩側(cè)和最后面,各有一隊(duì)面朝外的武士俑。他們是軍陣的側(cè)翼和后衛(wèi)。這些陶俑陶馬,大小和真人真馬一樣。不同兵種的武士,神態(tài)各異。有的凝視、聆聽周圍的動(dòng)靜;有的執(zhí)弓拉弓,目視前方;有的`騎在馬上,表情嚴(yán)肅、堅(jiān)毅。陶馬匹匹膘肥體壯,矯健有力。真是令人驚嘆的奇跡,考古學(xué)上的偉大發(fā)現(xiàn)!

我們的祖國(guó)的山河雖然壯麗雄偉,但是在歷史上還不是受到外國(guó)列強(qiáng)的侵略和欺辱。圓明園集中了我國(guó)園林藝術(shù)的精華和難以計(jì)數(shù)的文物珍品和金銀財(cái)富。它不僅是當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最宏偉、建筑最富麗的大型園林,也是人類世界上收藏最豐富的藝術(shù)博物館。可是令人心痛的是:這樣宏偉壯麗的藝術(shù)之宮,連遭英發(fā)聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍兩次毀滅性的洗劫,一座名園變成了一片廢墟。“七七事變”、“南京大屠殺”……讓許多無(wú)辜、善良的中國(guó)百姓喪生在侵略者的刺刀之下!所以我們要努力學(xué)習(xí),用科技建設(shè)祖國(guó),捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)。

《30天環(huán)游中國(guó)》真正實(shí)現(xiàn)了讓你不用走路的游覽!它不僅能增長(zhǎng)你的見識(shí),更重要的是讓你更加熱愛自己的祖國(guó)。

中國(guó)強(qiáng)讀后感篇十七

你聽過(guò)《蘇東坡畫扇》的故事嗎?你聽過(guò)《善報(bào)與惡報(bào)》的故事嗎?這些有趣的故事都來(lái)自于一本書――《中國(guó)民間故事》。

暑假里,我迷上了《中國(guó)民間故事》這本書,里面有許多故事,其中讓我記憶最深刻的是《善報(bào)與惡報(bào)》,故事講了一個(gè)貪心的哥哥和一個(gè)貧窮的弟弟不同的故事結(jié)局。

哥哥的兒子結(jié)婚了,哥哥卻并沒(méi)有請(qǐng)弟弟,弟弟想:無(wú)論如何我也應(yīng)該給侄兒慶祝呀,于是弟弟就帶著禮物,去了侄兒的婚禮現(xiàn)場(chǎng)。這時(shí),哥哥兇惡地說(shuō):“你來(lái)這干嘛?”就命令保鏢將其趕了出去,弟弟在眾人面前受不起這樣的侮辱,就出海捕魚散心去了。

果然,善有善報(bào),弟弟捕到了一條小金魚,從小金魚肚子里取到了一枚戒指。這時(shí),正巧被貪婪的哥哥看到了這一幕,他就馬上問(wèn)小金魚要戒指,金魚叫他把手伸進(jìn)嘴里來(lái),因?yàn)楦绺绶浅O氲玫浇渲?,所以就信任了金魚,可這時(shí),金魚一下子就咬斷了哥哥的手,哥哥不但沒(méi)得到戒指,還失去了一只手。哎,哥哥真是自作自受??!誰(shuí)叫他那么貪婪,真是可憐之人必有可恨之處?。?/p>

佛經(jīng)里說(shuō):“善有善報(bào),惡有惡報(bào)?!痹谏钪校覀兎N什么因,得什么果。你給別人真誠(chéng)的微笑,別人也會(huì)回你友好的話語(yǔ);你處處算計(jì)別人,處心積慮地謀私,最終可能一無(wú)所獲,甚至沒(méi)一個(gè)好下場(chǎng)。

“善”是人世間最美好的品質(zhì),讓我們相信善有善報(bào),惡有惡報(bào),多種“善因”,才會(huì)收獲更多的善果。

中國(guó)強(qiáng)讀后感篇十八

當(dāng)超級(jí)女聲在中國(guó)持續(xù)火熱時(shí),當(dāng)哈韓哈日風(fēng)暴在中國(guó)風(fēng)起云涌時(shí),這個(gè)中國(guó)男孩的出現(xiàn)來(lái)的有點(diǎn)突然,有點(diǎn)突兀。他的名字叫:洪戰(zhàn)輝。

他的故事更像一部傳奇:自幼母親出走,父親瘋癲,撿回一個(gè)與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的妹妹。但卻憑一已之力頑強(qiáng)地生活著。這一切對(duì)于洪戰(zhàn)輝來(lái)說(shuō)都來(lái)的過(guò)于險(xiǎn)促,在別的孩子都還在撒嬌的年齡,他便開始用自己稚嫩的肩膀扛起這個(gè)支離破碎的家。或者說(shuō)他是個(gè)異類,在我們開始享受生活和親情的溫暖時(shí),他在另一個(gè)孤獨(dú)的世界掙扎。當(dāng)脆弱成為時(shí)代病,同情和理解都成為時(shí)尚的呻吟時(shí),他讓這一切都顯得那么蒼白無(wú)力??梢哉f(shuō),他唯一比我們富有的.便是那顆堅(jiān)韌不拔的心,它有力的搏動(dòng)著,使他的人生在苦難中升華。

當(dāng)我讀著他日記本中的那些不屈的字句時(shí),我感動(dòng),我自慚形穢。而本書告訴我們的不僅是深深的感動(dòng),我們真正在乎的是:是否能從洪戰(zhàn)輝的承擔(dān)中看到我們自己的承擔(dān),并努力為之。作者并非用諸如“艱苦卓絕”等詞語(yǔ)來(lái)形容他的生活,但平凡的語(yǔ)言帶給了我們更多的觸動(dòng)。為什么他的人生就如此慘烈,為什么生活就如此不公?從平凡的字句中,我們找到了一種生活,一種我們?cè)敢庀嘈哦冀K不能相信的生活。在洪戰(zhàn)輝面前,我們太過(guò)脆弱,他的光芒刺痛了眾多習(xí)慣黑夜的眼睛。

縱覽此書,難道我們得到的僅僅是一種難言的觸動(dòng)?可以說(shuō)洪戰(zhàn)輝的傳記是一部最能催人淚下的作品,而作者卻告訴我們:“其實(shí)任何道德的標(biāo)高都反映出現(xiàn)實(shí)的缺失?!昂閼?zhàn)輝的故事不應(yīng)該被遺忘,他的精神更需發(fā)揚(yáng)光大。在某種程度上,每個(gè)人都有其特定的生活環(huán)境,洪戰(zhàn)輝的人生不需要被復(fù)制和刻意模仿。無(wú)論你是什么人,只要你心存對(duì)生活的愛和希望,只要你歷經(jīng)磨難而不放棄對(duì)生活的愛和希望,就能從你身上找到洪戰(zhàn)輝的影子。

只有在苦難這個(gè)迥異于常人的背景里,我們才能看見洪戰(zhàn)輝的堅(jiān)持,只有在洪戰(zhàn)輝被擊倒一千次后第一千零一次爬起來(lái),我們才看得清他的價(jià)值。是的,總有一種精神會(huì)讓我們感到得淚流滿面,總有一個(gè)在人性的大漠上踽踽獨(dú)行的開拓者會(huì)觸動(dòng)我們蒙垢的心靈。與其說(shuō)我們發(fā)現(xiàn)了洪戰(zhàn)輝,不如說(shuō)洪戰(zhàn)輝拯救了我們!

中國(guó)男孩的故事永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束……

中國(guó)強(qiáng)讀后感篇十九

國(guó)家強(qiáng)大,是中國(guó)人的夢(mèng)想。只因?yàn)樵?jīng)的中國(guó)實(shí)在太強(qiáng)大,無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、政治、文化還是整個(gè)社會(huì),都處于世界領(lǐng)先地位,引領(lǐng)世界潮流。試問(wèn)一聲,誰(shuí)不喜歡一直領(lǐng)先,誰(shuí)喜歡落后挨打,誰(shuí)喜歡只有美好的回憶而沒(méi)有美好的將來(lái)呢?要想使得中國(guó)夢(mèng)不是夢(mèng),需要現(xiàn)代人的多番努力?!爸袊?guó)夢(mèng)”是一代又一代的接力。“中國(guó)夢(mèng)”凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益,是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。今天的“中國(guó)夢(mèng)”,不是天下掉下的餡餅,而是新中國(guó)成立以來(lái)一代又一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民的接力傳承。是豐富的政治智慧、高超的領(lǐng)導(dǎo)才能、勤勉的工作精神,為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義建立了卓越的功勛,贏得了全國(guó)各族人民忠心愛戴和國(guó)際社會(huì)普遍贊譽(yù)?!爸袊?guó)夢(mèng)”在一次次的“接力傳遞”中,全國(guó)各族人民始終戮力同心、接力奮斗建設(shè)處至大、至優(yōu)、至進(jìn)步、至莊嚴(yán)、致富強(qiáng)、至安樂(lè)的國(guó)家。

開辟中國(guó)時(shí)代,是中國(guó)的歷史責(zé)任,是中國(guó)崛起和復(fù)興的成

功標(biāo)志,通過(guò)閱讀《中國(guó)夢(mèng)》,看到了歷代中國(guó)人為振興中華民族而做出的努力,經(jīng)過(guò)不斷的探索,找到了符合社會(huì)主義國(guó)情的發(fā)展道路,中國(guó)人開始有底氣為中國(guó)夢(mèng)而奮斗!

未來(lái)是我們的時(shí)代,是中國(guó)的時(shí)代,是中國(guó)人民的時(shí)代。通過(guò)閱讀《中國(guó)夢(mèng)》讓我感受到我們國(guó)家的開放精神,作為新時(shí)期的`黨員、基層領(lǐng)導(dǎo)干部,實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”須付出堅(jiān)忍不拔的努力、作出堅(jiān)持不懈的奮斗,需要接力升級(jí),需要改革創(chuàng)新,需要真抓實(shí)干,杜絕空談、拒絕浮躁、抵制浪費(fèi)。空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須要凝聚中國(guó)的力量!著重的強(qiáng)調(diào)了人生出彩的機(jī)會(huì),夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì),同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)跟進(jìn)步的機(jī)會(huì)。這些夢(mèng)要靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn),要堅(jiān)持人民團(tuán)結(jié)的力量。有全黨全國(guó)人民的戮力同心、接力奮斗,中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)強(qiáng)讀后感篇二十

我生活在上海。我很喜歡上海,因?yàn)樗且粋€(gè)現(xiàn)代化的大都市,交通便利,科技發(fā)達(dá),隨處可見高樓大廈。一些外國(guó)的知名品牌進(jìn)入上海,許多來(lái)自全國(guó)各地的人都來(lái)上海打工,為上海的建設(shè)發(fā)展出一份力。然而,在建設(shè)的同時(shí),也污染了我們賴以生存的家園。

隨著科技越來(lái)越發(fā)達(dá),工廠也越來(lái)越多。有很多工廠每天都無(wú)節(jié)制地大量排放廢氣和污水。長(zhǎng)期以來(lái),造成了土地污染和空氣污染,影響了空氣質(zhì)量和生活環(huán)境。如今,汽車已經(jīng)成為普遍的交通工具,幾乎家家有。汽車尾氣的.排放也造成了空氣污染。一些對(duì)空氣變化特別敏感的人會(huì)得咽喉炎、支氣管炎,還會(huì)誘發(fā)哮喘。我原來(lái)也有結(jié)膜炎,現(xiàn)在病情又加重了。

我夢(mèng)想中的上海藍(lán)天白云,沒(méi)有喧鬧的工地,沒(méi)有這么多的高樓大廈,小朋友們?cè)诓莸厣媳M情地玩耍,大人們坐在一旁悠閑地看報(bào)紙,馬路上只有幾輛車,大多數(shù)人都在步行,還有一部分人選擇坐公交車。

我希望上海再也沒(méi)有霧霾天,工廠能有節(jié)制地排放廢氣污水,在上海能看見藍(lán)天白云,每天都可以呼吸到新鮮的空氣,能少幾輛汽車,多一些綠化帶。只要每個(gè)人都努力一點(diǎn)點(diǎn),我相信中國(guó)一定會(huì)更加美麗的!讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!

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