最新故都的秋板書設(shè)計黑板圖(6篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-14 13:09:57
最新故都的秋板書設(shè)計黑板圖(6篇)
時間:2022-12-14 13:09:57     小編:zdfb

每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

故都的秋板書設(shè)計黑板圖篇一

1、領(lǐng)悟作家內(nèi)心的獨特感受,深入體會故都秋的特點。

2、品味詩一般的語言、意境,品鑒情景交融的表現(xiàn)手法。

分析情與景的關(guān)系。

2課時

多媒體

第一課時

注意課文章的文眼。

把握文章大意。

現(xiàn)在是什么季節(jié)?(秋季)那我們看到外面的樹啊、山啊是什么顏色?。浚ňG色)你感受到秋的到來嗎?但是現(xiàn)在的北方卻已是秋意濃濃(圖片:北方的秋景圖)。今天,我們就來學(xué)習(xí)郁達(dá)夫《故都的秋》,看看郁達(dá)夫是怎么比較南國與北國的秋。

1、作者簡介:

郁達(dá)夫(1896—1945),現(xiàn)代作家。浙江富陽人。1913年留學(xué)日本,曾經(jīng)廣泛涉獵外國文學(xué),深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國從事文學(xué)創(chuàng)作活動。1930年參加中國左翼作家聯(lián)盟??谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后,他赴武漢投入抗日救亡運動,并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年9月被日本憲兵殺害。主要作品有《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《出奔》《她是一個弱女子》等,在不同程度上揭露了舊社會的罪惡,向封建道德大膽挑戰(zhàn),有一定的積極意義,但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱,情景交融,文筆優(yōu)美,自成一家。

2、寫作背景(投影):

從1921年9月至1933年3月,郁達(dá)夫曾用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動進(jìn)行創(chuàng)作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因,郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州,1936年離杭州赴福州,在杭州居住了近三年。在這段時間里他思想苦悶,創(chuàng)作枯竭,過的是一種閑散安逸的生活。并花了許多時間到處游山玩水,在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水的過程中,寫了許多游記。1934年7月,郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平,再次飽嘗了故都的秋“味”,并寫下了優(yōu)美的散文──《故都的秋》。

“故都”兩字指明描寫的地點,含有深切的眷念之意,也暗含著一種文化底蘊;“秋”字確定描寫的內(nèi)容,與“故都”結(jié)合在一起,暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。題目明確而又深沉。

一年四季,春夏秋冬,秋,以其特有的魅力吸引了無數(shù)的文人墨客。古往今來,詠秋的佳作也實在太多太多,人們寫秋的著眼點也各不相同:

秋風(fēng)蕭瑟,殘荷聽雨,秋有聲;

霜葉黃花,秋草碧水,秋有色;

天高云淡,北雁南飛,秋有形。

現(xiàn)在,請同學(xué)們快速地閱讀一遍課文,在閱讀中解決這樣一個問題:郁達(dá)夫是從哪個角

度寫秋的?有人寫秋聲,有人寫秋形、秋色,他寫的是什么?找一找,找著了??梢詣澮幌?,注意文中關(guān)鍵性的段子。

明確:第一段:秋味。(投影)他從杭州趕上青島,又從青島趕上北平的理由,只不過是想飽嘗一嘗這故都的秋,這故都的秋味。這就是中心段,是統(tǒng)領(lǐng)全篇的文字。我們一塊來讀讀。文章一開篇,作者就緊扣題目,緊緊地圍繞著故都的秋這個著眼點來寫。那么他該怎樣賞玩這故都的秋味呢?也就是說,他在文中是通過哪些景物描寫來品味這個秋味的呢?有沒有具體的景物描寫?

明確:(投影)牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗

五幅有:靜對藍(lán)朵、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑人話秋、秋果將熟。

不知道大家在閱讀的時候注意到了沒有,郁達(dá)夫曾經(jīng)告訴我們,在南國的時候,每年到了秋天,最讓他思念的是北國的哪些景物?

第三段:陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影,西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。大家自己讀一讀(自由誦讀第三段的前一部分)。

那我們來想一想,這些平素讓他魂牽夢縈的景色,現(xiàn)在到了故都,他為什么不著力的寫,而只是匆匆的一筆帶過,反而大寫牽?;?、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢?這是什么原因?如果是你,你會這樣安排嗎?

故都的秋板書設(shè)計黑板圖篇二

我們對文學(xué)作品的欣賞,往往不是一個統(tǒng)一的“標(biāo)準(zhǔn)答案”所能概括的,文學(xué)作品本身具有某種特定性和模糊性,是允許讀者有自己的認(rèn)識和見解的,正所謂“一千個讀者眼里有一千個哈姆雷特”。但在實際教學(xué)過程中,教師卻難免為各類因素所影響,諸如各類教輔用書的“明確指導(dǎo)”,在對文本的講解過程中束縛于某種定式。追求“解答”的統(tǒng)一性、規(guī)范性。于是經(jīng)過教師一番“苦口婆心”的講解之后,學(xué)生興趣全無,原先本該豐富多彩的語文課變成了機械地摘錄、背誦課堂筆記的簡單流程。這樣的教學(xué)使相當(dāng)一部分學(xué)生對文學(xué)作品缺乏興趣和閱讀的信心,審美品位、欣賞水平甚至基本的閱讀能力都難于提高。這也就需要教師在備課、教學(xué)的過程中,應(yīng)尊重學(xué)生的存在,思考的不僅僅是給學(xué)生一個怎樣的答案,更重要的是你的“答案”是否是學(xué)生所認(rèn)同的、愿意接受的,是如何讓學(xué)生認(rèn)同并且接收的?;诖?,我認(rèn)為在文學(xué)作品的教學(xué)中,教師可以問題為核心、紐帶和支撐點,把問題貫穿于語文教學(xué)的全過程。與學(xué)生公平地對話。并且引導(dǎo)學(xué)生與教材對話,引導(dǎo)學(xué)生與文本和作者對話,真正達(dá)到心靈的溝通。

在進(jìn)行《故都的秋》教學(xué)準(zhǔn)備過程中,我的設(shè)計理念就是簡化課文,以三個問題引導(dǎo)學(xué)生展開對文本的解讀:(1)散文是反映“自我”的鏡子,郁達(dá)夫在文中是通過“情景”到底展現(xiàn)了一個“怎樣的自我”;(2)課文故都的秋味到底體現(xiàn)在何處,文題能否改為“北平的秋”;(3)作者在文中所謂的“悲涼”應(yīng)如何理解,為什么文中秋景都帶有如此濃重的“清、靜、悲涼”特點。前二者作為課堂學(xué)習(xí)過程中解讀文本的核心,引導(dǎo)學(xué)生用心體會文本,理解作者對故都之秋的深深眷戀之情及其在文中的表達(dá)方式;第三題作為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步閱讀郁達(dá)夫的其它作品,了解作者生平、思想的引子。

[課堂再現(xiàn)]

師:美學(xué)家曾說:一片自然風(fēng)景就是一個心靈的世界。無疑自然、人文風(fēng)情的描繪是散文展現(xiàn)“自我”、張揚“個性”的一個重要依托,而《敵都的秋》就是這樣的一篇佳作。你讀本文的第一感受是怎么樣的,你覺得都達(dá)夫在文中通過“情景”到底展現(xiàn)了一個“怎樣的自我”呢? (板書:自我;師范讀,學(xué)生感知全文。)

生:我覺得應(yīng)該是細(xì)膩的自我。如作者對槐樹“像花而又不是花的那一種落蕊”的描寫,只有細(xì)膩的自我,用心細(xì)膩地體會,然后細(xì)膩地抒寫,才能有如此細(xì)膩的筆觸。

生:是敏感的。依據(jù)也是課文的第四段,我覺得只有作者感受到,他才能寫出來。

生:作者很“悲”。如在課文的第一段中,就感到北國的秋“來得悲涼”,作者自己就感覺很悲涼啊。(有近半數(shù)的學(xué)生表示同意該生的觀點)

生:我不能同意。如果作者感到“悲”,為什么還要不遠(yuǎn)千里去飽嘗故都的秋呢?

生:我也不同意,我倒感覺作者對故都的秋是非常依戀的,以至于“愿意把壽命的三分之二折去,換得一個三分之一的零頭”去享受。

生:我覺得有些“悲”。文段中寫到“……那一種半開半醉的狀態(tài),在領(lǐng)略秋的過程中,是不適合的”,而且在寫到秋雨時。作者所寫到“青衣”、一二個“閑人”、“橋頭”看上去就很悲涼呀。

師:這是一種什么樣的感覺?是否相似于馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏聘,小橋流水人家”?

生:好像是。(周圍有學(xué)生反對,但都無法言之成理。)

師:那我們不妨把課文的這幾處讀一讀。

范讀第一段及課文秋雨部分。突出“可是啊。北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼”,“唉,天可真涼了――”?!翱刹皇菃?一層秋雨一層涼啦!”然后,就這幾處稍作改動,“可是,北國的秋,卻特別地來得清,靜。悲涼”,“天可真涼”,“就是”。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較,體味其中的差異。并引導(dǎo)學(xué)生回顧駱賓王的《詠蟬》與課文第五段進(jìn)行對比。

生:多幾個感嘆詞似乎就有多了幾分閑情,感覺作者柔情脈脈,非常細(xì)膩、閑適。

生:看來相同的景致,但在不同的語境中所起的作用多少會有不同。郁達(dá)夫的“橋頭樹底的閑人”寫要表現(xiàn)的更應(yīng)該是北京人的閑情,而蟬聲要道出的是對故都的秋的喜愛。

師:由此,請大家結(jié)合課文第三段的色彩,看看這些色彩所描繪的是怎樣的故都秋色?

生:“碧綠的天空”、槐樹地下縷縷的陽光、牽?;ǖ乃{(lán)、白色就色彩而言都屬于冷色,但應(yīng)該偏中性,不能歸入絕對的冷色,而且前二者本來就是秋天的顏色,而作者對于牽?;伾乃{(lán)、白二色偏好也很接近于秋的顏色,說明作者喜好的是敵都之秋的“清”和“靜”。(教室安靜)

師:很好。從大家的沉默中,我感受到是大家對他的認(rèn)同?,F(xiàn)在。讓我們一起來看看本文的文眼旬。

多數(shù)學(xué)生異口同聲:可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。

師:郁達(dá)夫在文中所展現(xiàn)的“秋花”、“秋樹”、“秋聲”、“秋雨”、“秋果”其實是中國北方再普通不過的東西了,如果不是作者如此細(xì)膩、敏感的體會和描寫,甚至不能稱其為“景物”,那么課文的秩韻到底體現(xiàn)在何處,文題能否改為“北平的秋”?(靜,但有人言語“不能改”)

眾生:“故都”和“北平”給人的感覺不一樣,體現(xiàn)出的是“故”。

師:那么,這在文中是如何體現(xiàn)的?

生:北京是古城,不同于蘇州上海杭州,也不同于廈門香港廣州,生活不是混混沌沌的,是閑適的,是“泡一碗濃茶,向院子一坐”,看藍(lán)天,聽馴鴿飛聲的愜意。

生:作者文中所寫的“秋花”之類的,其中還帶有很濃的人情味,如民居、掃帚的掃痕、閑人處處都充滿生活氣息,而且這一份心情似乎是別處沒有的。

生:故都,體現(xiàn)在這個城市的文化積淀之中,因為別處沒有的不是蘆花而是陶然亭。雖然將這些一筆帶過,但引起的思古幽情是難免的。當(dāng)然歷史的悠遠(yuǎn)、深沉也不僅僅積淀在名勝上,畢竟連北京的胡同都都有其獨特的“胡同文化”嘛。

眾生:對啊。

生:“故”當(dāng)然包含“古”、“舊”的意思。北京是中華幾千年文明的精華所在,但在近代曲風(fēng)風(fēng)雨雨中,它不可避免地走向衰老頹敗,這也可以看作是當(dāng)時中國傳統(tǒng)文化的一種寫照……

生:故都是作者的精神家園。是一個傳統(tǒng)知識分子的文化眷戀。

師:大家說得真好。作者文中的故都不僅是對自然景物的書寫,更著重于生活情景中流露出的對故都人文情調(diào)的眷戀。

[教后反思]

1對問題設(shè)計的分析

任何一篇文章,都能從不同的角度,激發(fā)起學(xué)生的思維,引導(dǎo)學(xué)生提出具體問題。這些角度可以是文本的矛盾處,可以是文本的反常處,也可以是文本的強調(diào)處,還可以是比喻與概念處。同時我認(rèn)為我們還能從一些普遍性的現(xiàn)象中提出問題。

對于現(xiàn)當(dāng)代散文而言,展現(xiàn)“自 我”、張揚“個性”。抒寫出作者的真性情,這些是作品成功的關(guān)鍵,也是引起讀者共鳴的核心。而在實際教學(xué)中,情感卻是最難講解的,所以在散文教學(xué)中,教師往往更愿意注重對文本所描寫對象、文本語言進(jìn)行分析,以此帶動學(xué)生對作品情感的體會,這樣當(dāng)然能對學(xué)生的理解文本、積累語言知識起到一定的幫助,但卻可能使學(xué)生忽視對作者、對文本的認(rèn)識。因此,在課堂一開始,我提出了“文本展現(xiàn)了一個‘怎樣的自我”,目的是引導(dǎo)學(xué)生體會作品的情感,以一個普遍性、一般化的問題引導(dǎo)學(xué)生整體感知文本,在心中快速地勾勒出作者的形象。在隨后圍繞一個“自我”的討論中,學(xué)生在談心中的作者形象時,不僅談對作者的理解,涉及到作品是如何表現(xiàn)“自我”的,即文本“情景”描寫與作者情感之間的聯(lián)系,這使學(xué)生深入到作者創(chuàng)設(shè)的意境。多層次、多角度地談出自己的理解。而在討論后一個問題“課文故都的秋味到底體現(xiàn)在何處,文題能否改為‘北平的秋”’時,則能促成學(xué)生對文本展開進(jìn)一步的解讀,領(lǐng)悟其中“情境”的“清、靜、悲涼”的特色,而這對于理解作者情感亦起到了幫助。

2對培養(yǎng)學(xué)生問題意識的分析。

學(xué)生問題意識的養(yǎng)成需要其自身的感悟,但也離不開教師的引導(dǎo)。教師本身會問、善問,這對學(xué)生問題意識的養(yǎng)成能起到潛移默化的作用。因此,在教學(xué)過程中,教師除了學(xué)生為創(chuàng)設(shè)整體閱讀的氛圍,引導(dǎo)其明確學(xué)習(xí)要點,質(zhì)疑問難之外,學(xué)生從自身角度對文本展開解讀也是非常重要的。因為這樣的解讀更能以自己和學(xué)生都適應(yīng)的方式展開,不墨守陳規(guī),不易為外界因素所束縛,更容易開放地對待文本,便于學(xué)生對課文進(jìn)行深入探討與研究,打破單一的班級上課模式,以討論、自主學(xué)習(xí)等形式,在關(guān)鍵處重錘敲擊,制造矛盾,引起爭議。在爭論當(dāng)中,發(fā)現(xiàn)疑點,引爆出新思想、新創(chuàng)見的火花,注重培養(yǎng)學(xué)生對文章整體感悟能力和深入揣摸文字背后隱藏的內(nèi)蘊的自我領(lǐng)悟能力。

3問題教學(xué)的效果及本課教學(xué)不足的反思。

在本文的教學(xué)過程中,學(xué)生的反應(yīng)真的有些出乎意料,雖然有過幾次的“靜默”,但學(xué)生基本上都是在圍繞問題進(jìn)行思考、展開討論的,這樣“靜化”了課堂,避免了很多無意義的喧嘩。學(xué)生就某一問題展開討論時,能暢所欲言,這激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步思考和發(fā)表自己觀點的欲望,也激發(fā)了學(xué)生展開了閱讀作品、解讀作品的興趣,絕大多數(shù)學(xué)生是帶著一種喜悅完成本文的學(xué)習(xí)的,并在課后也對郁達(dá)夫作品進(jìn)行了一定量的閱讀,在一定范圍里形成了“部達(dá)夫作品熱”。同時學(xué)生能漸漸學(xué)會了自己找解讀文本突破口,這在之后篇目的自讀學(xué)習(xí)課程中得到了體現(xiàn)。

當(dāng)然,在完成課文課堂教學(xué)之后,仍有學(xué)生抱怨說很不習(xí)慣,因為“筆記太少了,怕以后忘了”。對于這種情況,我覺得原因可能有二:(1)課堂教學(xué)是圍繞幾個問題展開的,節(jié)奏相對以往加快,可能是一些基礎(chǔ)相對薄弱的學(xué)生所一下子難于接受,課堂教學(xué)仍需要顧忌基礎(chǔ)差的后進(jìn)學(xué)生;(2)學(xué)生的學(xué)法仍需要進(jìn)行指導(dǎo),特別是自主學(xué)習(xí)和筆記摘錄的方法,需要讓學(xué)生養(yǎng)成課后回顧、整理筆記,自己寫旁批的習(xí)慣。

故都的秋板書設(shè)計黑板圖篇三

隨著課程改革的深入發(fā)展,教師紛紛開始生成性課堂的教學(xué)探求。生成性的語文課堂就好像是塞林格筆下的“麥田”:有一群孩子在課堂“麥田”里自由自在地游戲、狂奔、亂跑,新的活動不斷生成。教師就是站在那“麥田”懸崖邊的守望者,守望著這片麥田,哪個孩子往懸崖邊奔來,就把他捉住,不讓一個孩子掉下“懸崖”,不讓學(xué)生迷失于“課堂生成”。

在這堂課的設(shè)計上,以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興致和開發(fā)性學(xué)習(xí)的欲望為起點,課堂上適度發(fā)揮主導(dǎo)作用,給予學(xué)生有效的價值引導(dǎo)和點撥,對于學(xué)生生成的單一的信息資源,通過追問補充的方式將他們帶到思維的邊緣,讓思考“向青草更青處漫溯”。

《故都的秋》是新課標(biāo)人教版高中一年級的教學(xué)內(nèi)容,具體編排在必修2第一單元的第二篇。本單元所選的三篇課文都是抒情散文,單元的教學(xué)要求是通過鑒賞品味語言,向深層次賞析作者的情感。在欣賞語言的過程中,使學(xué)生從文章的“景語”里,品讀出作家的獨特心境,體會作者的情態(tài)與志趣。

《故都的秋》是郁達(dá)夫?qū)⒆匀唤绲摹翱陀^色彩”——故都的秋色,與作家內(nèi)心的“主觀色彩”——個人的心情,自然融化在一起,表現(xiàn)出故都之秋的特色和作者的獨特感受的作品。以提高學(xué)生的語文實用閱讀能力和增強學(xué)生的主動性為教學(xué)設(shè)計的出發(fā)點,我將本文分為兩課時來學(xué)習(xí)。第一課時從內(nèi)容和背景方面研讀文章,感悟探究作者情感;第二課時從語言和藝術(shù)手法方面,體察作者情感。這是第一課時的設(shè)計方案。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,我的教學(xué)對象是高中一年級的學(xué)生,學(xué)生對散文是不陌生的,學(xué)過朱自清的《荷塘月色》等散文,感受過散文的語言美、意境美,進(jìn)行過初步的鑒賞。要充分利用他們的興趣引導(dǎo)他們進(jìn)入特定的審美意境,既要讓學(xué)生鑒賞課文,又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞的方法。

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,結(jié)合該課的特點以及所教學(xué)生的實際情況,制定如下教學(xué)目標(biāo):

知識與能力目標(biāo):

(1)了解文章“景”和“情”和諧統(tǒng)一的寫作特色,進(jìn)一步掌握散文“形”與“神”的關(guān)系;

(2)掌握散文的閱讀方法,陶冶學(xué)生性情,提高審美能力。

情感與態(tài)度目標(biāo):體會作者在秋景中所寄托的感情。

由于作者所處的年代已遠(yuǎn),學(xué)生在把握作者情感上有一定的難度,也難以領(lǐng)悟主觀色彩籠罩之下的景物描寫的妙處。所以體會本文情景交融,引導(dǎo)學(xué)生推敲本文悲涼、傷感情調(diào)的由來。既是教學(xué)重點,又是學(xué)習(xí)難點。

1、采用教師與學(xué)生互動合作的教法。

(解說:在新課程理念中,課堂是個有機融合體。從互動角度引導(dǎo)學(xué)生探究作者在文中隱藏的生命情感。)

2、朗讀感受,重視誦讀、美讀。

(解說:認(rèn)真體會景物描寫所蘊含的思想感情,以朗讀來貫串整個教學(xué)過程,培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。)

3、讓學(xué)生讀、說、品、評,合作探究

(解說:閱讀實踐以學(xué)生活動為主,充分利用好教材這個例子,有意識地培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)精神和自學(xué)習(xí)慣。)

多媒體課件

依據(jù)本課時的重點、難點及教學(xué)方法的思考,將本課的教學(xué)過程設(shè)計為以下幾個環(huán)節(jié):

(一)貼近生活,進(jìn)入情感

一開課,老師與學(xué)生共同回憶:“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”“看萬山紅遍,層林盡染,漫江碧透,白舸爭流”等一系列的描寫秋天的詩詞……是的,不同的人對于秋有著不同的感受。毛澤東讀到秋日的壯麗,杜甫讀到秋風(fēng)的悲涼,柳永讀到秋雨的凄苦。那么,你眼里的秋天是怎樣的呢?學(xué)生各抒己見:可能會談身邊的秋天,一方面給人以豐收的感覺,田野里,各種莊稼陸續(xù)成熟了,果園里,各種果樹掛滿枝頭,天高地廣,金風(fēng)送爽,令人心曠神怡;另一方面秋天也會給人帶來破敗、凄涼之感:北雁南飛,枯葉飄零,收獲后的田野,一片狼藉,風(fēng)中夾雜著寒意,讓人心緒悲涼等等。

“一個自然風(fēng)景就是一個心靈世界”,那么,讓我們一起走進(jìn)郁達(dá)夫的《故都的秋》,體味一下郁達(dá)夫眼里的秋天是怎樣的呢?

(二)誦讀感悟,辯論情感

1、先聽課文朗讀錄音,配上一段憂郁抒情的音樂《秋思》,讓學(xué)生感受作者的感情基調(diào)。同時要求學(xué)生邊聽邊在文中勾畫出作者選用了哪些平常景物來描寫故都的秋。

2、聽完課文錄音,請學(xué)生讀課文1-2自然段,分別用文中的四個字和三個字來概括北國的秋和南國的秋的特點。

明確:北國的秋——清、靜、悲涼南國的秋——慢、潤、淡

學(xué)生很快悟出:作者眼里故都的秋最大的特點:“清、靜、悲涼”

3、那么縱觀全文,“你認(rèn)為作者是頌秋還是悲秋?”

將持不同觀點的學(xué)生分為兩組。要求各組同學(xué)在回答時以文本為依據(jù)。

學(xué)生有了爭論意識,就會積極、主動地閱讀課文尋找支持自己觀點的語句,在閱讀和爭論中提高運用文本的能力。

“頌秋”組的同學(xué)就會從作者贊美、眷戀故都的感情角度來選讀文段證明自己觀點,而“悲秋”組的同學(xué)則會從蕭瑟的景物的文段描寫中讀出“悲涼”。學(xué)生很容易讀到五幅秋景圖:秋晨的天空、秋槐的落蕊、秋蟬的殘鳴、秋雨的涼意、秋棗的色彩。那作者為什么不選故都的皇家宮殿、園林,也不寫遠(yuǎn)郊是眾多優(yōu)美的風(fēng)光,而是選取生活中非常普通、不起眼的的幾幅畫面來作為故都的代表呢?為什么南國的秋就不能體現(xiàn)作者的情感呢?

學(xué)生經(jīng)過一系列深入的辯論后發(fā)現(xiàn):作家會選什么樣的景來抒什么樣的情,這都跟作家的個人心境有關(guān)。作者寫南國之秋,秋味不濃,難以讓人滿足;寫北國的秋,才夠得上心理上的秋味。文中的秋景中融入了作家對故都秋的眷戀和向往,是積極贊美的情感;而作家的主觀情感中又有秋的落寞,全文的基調(diào)又是憂傷的,悲涼的??梢哉f《故都的秋》是一曲悲涼的頌歌。

(三)研讀探究,發(fā)現(xiàn)情感

繼而,教師拋出一個學(xué)習(xí)缺口,師生進(jìn)行互動研討探究——郁達(dá)夫眼里的秋天為什么會是這樣呢?

生:可能跟他的年齡有關(guān)吧。

師:郁達(dá)夫?qū)懘宋臅r年齡只有38歲。

生:可能和作者的性格有關(guān)吧。

師:可惜我手頭沒有這方面的資料能幫你證明這一點。

生:是不是跟作者的生活時代有關(guān)?

師:不錯,郁達(dá)夫生活在動亂年代,但是像他這一時代的其他作家也寫過反映季節(jié)的文章,像朱自清的《春》就寫得生機盎然、蓬勃向上。

生:也許和作者的生活經(jīng)歷有關(guān)。

生:還可能和作者的心境、情懷有關(guān)。

師:郁達(dá)夫1913年9月隨長兄赴日留學(xué),深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。十年的異國生活,使他飽受屈辱和歧視,激發(fā)了他愛國熱忱。

生:由此看來,作者因眷戀故都才產(chǎn)生這樣的情感。

生:作者寫南國之秋,秋味不濃,難以讓人滿足;寫北國的秋,才夠得上心理上的秋味。

通過互動之后達(dá)成共識:從客觀方面來講,這是北京秋天的自然色彩。從主觀方面來講,與作家的個人氣質(zhì)、生活經(jīng)歷、文藝觀和審美追求等有關(guān)。

接著,進(jìn)入延伸拓展環(huán)節(jié),根據(jù)學(xué)以致用的原則,設(shè)計這樣一道練習(xí):

(四)拓展延伸,升華情感

同學(xué)們可選取文中五幅畫里的景物,也可聯(lián)想我們家鄉(xiāng)秋天里別的景物,抓住其特征,仿照下面句子的格式續(xù)寫??凑l說得新!說得多!說得快!

故都的秋天在哪里啊,在哪里?它在簡陋的小屋里;它在濃濃的香茶里;它在蜜桔的飄香里。

故都的秋板書設(shè)計黑板圖篇四

一、教學(xué)目標(biāo)

1、整體感知課文,把握文章低沉的感情基調(diào),體會作者對古都的深深眷戀的情感。

2、體會課文“形散而神不散”的散文特點,掌握文章以情馭景,以景顯情,情景交融的寫法。

3、品味文章優(yōu)美雋永,清新雅致的語言。

4、學(xué)習(xí)美文,陶冶學(xué)生性情,提高審美鑒賞能力。

二、教學(xué)重難點

1、重點:了解作者筆下的“清、靜、悲涼”的秋,和作者抒發(fā)的對古都深深的眷戀之情。

2、難點:體會作者以情馭景,以景顯情所創(chuàng)設(shè)的“物”“我”之間完美的融合與統(tǒng)一。

三、課時安排

二課時

四、教學(xué)方法

情景教學(xué)法、朗讀法、討論法及點撥法

五、課前預(yù)習(xí)

1、自主學(xué)習(xí)本文的文學(xué)常識,了解作者及寫作背景

2、把握作者筆下“故都的秋”的特點

3、畫出文中描寫的景物,和各段中表現(xiàn)色彩、聲音的詞語

4、給各段景物描寫添加一個小標(biāo)題

5、體會作者的思想情感

一、教學(xué)重點

1、整體把握課文內(nèi)容,明確作者筆下故都的秋天“清、靜、悲涼”的特點

2、概括文中五幅秋景圖

3、通過分析秋晨院落圖是學(xué)生理解“情景交融”的寫作手法

二、教學(xué)過程

1、導(dǎo)入

秋天,以其特有的魅力,吸引著一代又一代的騷人墨客。從古到今,關(guān)于“秋”的詩文,可謂汗牛充棟。歷代名家描寫秋的名篇和佳句是舉不勝舉。有哪位同學(xué)能就這些名篇和佳句略舉幾例?這些名篇和佳句,有的描寫秋天的蕭殺和凄涼,抒發(fā)作者深深的悲秋之感;有的刻畫了秋天。有的刻畫了秋天的絢麗多彩,寄寓了作者濃濃的贊秋之情。而郁達(dá)夫卻以自己個性鮮明的思想,選擇了獨特的角度,運用與眾不同的手法,寫出《故都的秋》這篇散文精品。究竟郁達(dá)夫筆下的秋是怎樣一種景象?“秋”景如何?“秋”意怎樣?下面就讓我們一起來學(xué)習(xí)郁達(dá)夫的《故都的秋》。

2、檢查預(yù)習(xí)

學(xué)生介紹作者和本文的寫作背景

3、解題

“故都”的秋,“故都”點明了描寫地點,“秋”點明了描寫內(nèi)容,是人文景觀和自然景觀的融合。我們知道故都也就是北平,但作者問什么不直接把題目寫成“北平的秋”呢?

明確:故,有歷史的悠久,年代遙遠(yuǎn)之感,也有思念故鄉(xiāng)懷念故鄉(xiāng)之情,同時也是一種繁華褪盡,荒涼落寞的情緒。作者在標(biāo)題中不用北平,而用“故都”,就包含一種深切的眷念以及悲涼之意。

4、粗讀課文,整體把握文意

1)作者的筆下故都的秋有何特點呢?

明確:特點是清、靜、悲涼,作者在第一自然段就開門見山的提出了故都的秋具有“清、靜、悲涼”的特點,具有提綱挈領(lǐng)的作用,奠定了文章的基調(diào)。(學(xué)生齊讀第一自然段)

2)文章的哪些段落描寫了故都的秋?是是怎么樣表現(xiàn)這種特色的呢?請同學(xué)們快速瀏覽課文,找出作者是從哪些方面來表現(xiàn)北國秋色的。

明確:文中3——11自然段描寫了故都的秋。作者通過破屋、碧綠的天色、青天下馴鴿的飛聲、日光、牽牛花、秋草、秋槐、秋蟬、秋雨、秋棗等等意象來表現(xiàn)秋色的。

破屋,日光,牽?;ǘ际峭ピ旱木吧缘?段我們可將其歸納為秋院景色。由學(xué)生之間合作概括出其他四幅圖。

明確:第三段,秋院(小院秋晨),第四段,秋槐(秋槐落蕊),第五段,秋蟬(秋蟬殘聲),第六---十段秋雨(秋雨話涼)第十一段,秋果(秋日異果)

(注:不是重點環(huán)節(jié),不追求標(biāo)題的協(xié)調(diào)、一致。)

5、集中欣賞

請一位同學(xué)分將第一幅秋景圖有感情的朗讀一遍,讀的時候注意體會作者在字里行間流露的情感。

文章集中反映故都的秋特點是“清、靜、悲涼”那么第一幅圖秋院圖是如何體現(xiàn)出這些特點呢?

明確:1)冷暖色調(diào)的判斷。(視覺)

碧綠的天色,藍(lán)白的牽?;?,都是恬靜安謐的冷色調(diào),這些冷色調(diào)一般給人一種“清”的感覺。(紅、橙、黃等顏色稱為暖色系,綠、青、藍(lán)等顏色稱為冷色系)

故都北京,即使是在郁達(dá)夫那個時代,秋天里,明艷之色有,繁市之境在,作者為何避而不寫?

明確:主要的是與作者當(dāng)時的心境有關(guān),由于作者當(dāng)時心情不好,因此不喜暖色,不好熱鬧。(讓我們來看看郁達(dá)夫在寫作這篇散文的時候的什么樣的一種精神狀態(tài),插入寫作背景。)

2)聲音的體現(xiàn)。(聽覺)

青天下馴鴿的飛聲是很細(xì)小的,但作者依然能夠聽見,正應(yīng)了那句古詩——“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”,給人一種遼遠(yuǎn)之感。作者在此用反襯的手法,以鬧取靜,突顯出了北國之秋早晨的寧靜的特點。(“靜”)

3)環(huán)境的描繪。

作者租的是一椽破屋,在院子里細(xì)數(shù)一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中靜對藍(lán)朵,感受秋意。破屋和破壁通常會給人一種落寞荒涼之感,這種落寞和荒涼往往會讓人產(chǎn)生“悲涼”之情。

“長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草,使作陪襯?!蔽覀円话闾岬讲萃ǔf綠油油的,一片片的,而作者喜歡的卻是疏疏落落,尖細(xì)且長的秋草,我們知道秋風(fēng)蕭瑟,一陣秋風(fēng)過后,樹葉飄零,野草枯黃,生命即將終結(jié),感物傷人,自然會產(chǎn)生一種悲涼之感。作者寫這些悲涼的景也是在品味這種悲涼的氛圍。

故都的秋板書設(shè)計黑板圖篇五

導(dǎo)學(xué)目標(biāo):

1、知識與能力 品味文本精致細(xì)膩的悲涼美,學(xué)習(xí)文本抓景物特征寫景的手法

2、過程與方法 培養(yǎng)朗讀感悟、品味揣摩語言的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀 感受作者的審美情趣 ,提高審美能力

導(dǎo)學(xué)重點、難點

感受文本精致細(xì)膩的悲涼美 ,提高學(xué)生的審美能力

導(dǎo)學(xué)方法:整體感知——朗讀品味——鑒賞評價——實踐創(chuàng)新

學(xué)習(xí)方式:自主、合作、探究

教學(xué)設(shè)計:

(總的設(shè)計思路)我認(rèn)為,在作者眼中,“悲涼”是美好的,哪怕是秋天帶來的死亡都是美好的,作者感受到的秋的衰敗、秋的死亡,歸結(jié)到一點就是一種人生的體悟,一種對生命的認(rèn)識,因此在作者看來,這乃一種人生享受。反映出作者的高雅的人生境界。本課設(shè)計緊扣悲涼美出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度思考,以此提高他們的審美能力。

這一環(huán)節(jié)設(shè)計讓學(xué)生清楚學(xué)習(xí)散文的思路

分開齊讀:1、2段女生讀,3段男生讀,4---10段教師讀,11段女生讀,12段男生讀,13段女生讀,最后一段師生共讀。這是根據(jù)文章氣勢的大小設(shè)計的。師范讀時要注意第四段,語速一定要慢,要讀出精致細(xì)膩的美,還要注意第八九段“了”、“啊”腔調(diào)一定拖長,讀出北方人的慵懶味。這里可讓學(xué)生反復(fù)的讀。

朗讀時注意思考以下問題:你認(rèn)為作者主要從哪個方面寫故都的秋?用一個字概括。

1、生:味 找出原句劃出。這秋味有具體指什么?用書上的一句話。生找出:清、靜、悲涼。

2、思考作者寫了哪些秋景來表現(xiàn)清、靜、悲涼的秋味?(讓學(xué)生概括)

生概括:秋院——秋蕊——秋蟬——秋雨——球果(板書在樹葉上)

3、小組討論:師:你們小組認(rèn)為哪個秋景寫得最有味、最美?為什么?(討論15分鐘)

第一小組:我們認(rèn)為第三段最能體現(xiàn)秋清、靜、悲涼的味。根據(jù)是:原文“看到很高很高的碧綠的天色”,這給人清朗的感覺;聽鴿聲,這是以動襯靜,還有靜對著喇叭花,這都突出靜;悲涼體現(xiàn)在破屋、破壁腰、破敗。喜歡牽?;ㄟ€是藍(lán)色的,花底下還長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草,這也突出了悲涼。

師進(jìn)一步啟發(fā):作者面對著破屋、破壁腰、破敗的衰草,直面生命的衰敗,他悲傷嗎?

生:作者悲涼但不悲傷,原文有證據(jù):“泡一杯濃茶,向院子一坐,看著很高很高的碧綠的天色,”面對著破屋、破壁腰、破敗的衰草,我們能夠想象到作者欣賞并陶醉在這悲涼的美中。這是一種人生享受。這是作者的高雅的人生境界。我們都很向往這種境界。

師:一組同學(xué)感受得很深刻,郁達(dá)夫遇到你這樣的知音,真是他的福氣。(學(xué)生笑)

4、第三組同學(xué)不服氣,直接站起來駁斥第一組:

我們組認(rèn)為第三段遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如第四段好。我們先給大家讀一遍,讓你們感受一下什么才是真正的魅力。(生讀得非常緩慢,充滿深情。全班鼓掌)?!跋窕ǘ植皇腔ǖ哪且环N落蕊,早晨起來,會鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺?!边@是多么清靜啊,作者不寫長在樹上的生氣勃勃的花朵,他偏偏喜歡像花而又不是花的落蕊,如果不仔細(xì)看是看不到鋪得滿地的落蕊,無可奈何花落去,悲涼味出來了。這是從視覺寫,“聲音也沒有”這是從聽覺寫,“氣味也沒有”這是從嗅覺寫的,“極微細(xì)極柔軟”這是從觸覺寫的。別人寫“秋風(fēng)掃落葉”“無邊落木蕭蕭下”,而郁達(dá)夫筆下則是靜得連人的耳朵、鼻子都無從把握,只能通過“一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺”才感覺到落蕊的存在,如果不是感覺極其精致敏銳的作家,怎么能寫出“極微細(xì)極柔軟的觸覺”這樣精致的句子呢?

這樣的句子感受細(xì)膩,語言精美,所以我們認(rèn)為這段比上一段更能體現(xiàn)郁達(dá)夫的秋味---清、靜、悲涼。而且更重要的是這段最能表現(xiàn)秋天那種落寞的美。(生熱烈鼓掌)

師:郁達(dá)夫又多了幾位知音,你們能從抓景物特征入手,品味本文精致細(xì)膩的語言美,審美情趣頗高。不過,第四段還有一個精致細(xì)膩的景,你們能找出來嗎?

生:掃帚留下來的一條條的絲紋,作者觀察相當(dāng)?shù)眉?xì)膩。

師啟發(fā):掃地有聲音嗎,為什么還要說靜?你能想象那種情景嗎?

生:以動襯靜。我們想像到掃街的在樹影下清閑得揮動著掃帚,聽著灰土與落蕊發(fā)出的沙沙的輕微的聲音,這是在清晨,行人很少,更顯出那種空曠的靜,讓人透著肌骨的涼,悲涼氣就不知不覺從心底冒了出來。

師:這位同學(xué)想象力豐富,情感細(xì)膩,這么美的文章全讓他吃透了,第四段確實太美了,好,五分鐘背下。

生背誦。

5、齊讀6—10段,體會第八九段“了”、“啊”的讀法,腔調(diào)一定拖長,要讀出北方人的慵懶味、悠閑味。

6、師:藝術(shù)的美,很大程度在于精致的美。這篇文章通過精致細(xì)膩的語言,將秋味渲染得淋漓盡致。思考:這秋味是哪里的?故都(過渡到13段南國的秋)

師啟發(fā):那么南國的秋有何特點?

生:慢、潤、淡、多雨少風(fēng)。

師:最后再次提到北國之秋與南國之秋,用了什么修辭手法和寫作手法?起何作用?(討論)

生:比喻、對比。作用:呼應(yīng)前文;比喻新鮮妥帖

師明確:從飲食文化入手,用飲食的味去領(lǐng)悟秋之味。北國秋像老白干味烈,南國米酒釀造黃酒味潤,饃饃比稀飯味深,大螃蟹比鱸魚味濃,駱駝比黃犬味長,這種比喻真是讓我們垂涎三尺,齒頰留香,回味無窮,令人“三月不知肉味”。

師:如此美味的秋,作者對此是頌秋還是悲秋?為什么 ?

生:頌秋,一曲悲涼的頌秋,雖然本文基調(diào)是憂傷的、悲涼的,但這才是作者心中最美的秋味,悲涼就是秋的正味,生機勃勃是美,悲涼也是美,欣賞秋的衰敗,并不悲苦,反而是人生一大享受。

7、小結(jié):今天,我們仿佛和郁達(dá)夫共同品嘗了一回老北平的大碗茶:齒頰留香,清爽宜人,回味無窮;又仿佛是聽完了一曲字正腔圓的京劇清唱:余音繞梁,不絕如縷,韻味十足;還仿佛看到香山的紅葉,緩緩得向我們飄來。就讓我們撿起它作為歲月珍貴的書簽,永留記憶深處。(邊小結(jié)邊板書,打開多媒體,一片飄的樹葉)

板書設(shè)計:一片香山樹葉,葉中心是味—悲涼味,葉角上依次為秋院——秋蕊——秋蟬——秋雨——球果。

仿照馬致遠(yuǎn)《天凈沙-秋思》的格式,根據(jù)課文秋景內(nèi)容寫一首《天凈沙-秋思》,抓住景物的特征。

例文:

天凈沙-秋思

破屋、濃茶、小院,漏光、鴿聲、碧天。

衰草、藍(lán)朵、殘垣,槐蕊滿地,故都人在獨嘆。

這篇美文之所以流傳,很大程度上就是精致細(xì)膩的悲涼美,而在郁達(dá)夫的眼中悲涼的美才是秋天的正味,如何讓學(xué)生體會這種美,成了本課重點鑒賞的內(nèi)容。欣賞生命的欣欣向榮是美,欣賞生命的衰敗、悲涼也是一種美。讓學(xué)生明白郁達(dá)夫的悲涼并不是悲苦,而是一種人生積極享受,可以喝茶欣賞來感受秋的衰敗和死亡,這是人生一種高雅的審美情趣。為降低難度,我設(shè)計幾個問題,從“味”入手,由淺入深,環(huán)環(huán)相扣,引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺苓@種精致細(xì)膩的悲涼美,由疏疏落落的枯草到落蕊,由破屋到破墻。這種衰敗,正是郁達(dá)夫的審美趣味。學(xué)生可能感受不是那么深刻,但感受一點點就是成功。學(xué)生的審美情感就開拓了,無形中提高了審美能力。鑒賞這樣的美文如果匆匆而過,分分層次,未免太可惜了,枉費一篇美文,也枉費了編者連續(xù)選入教材作為經(jīng)典篇目的一片苦心。

故都的秋板書設(shè)計黑板圖篇六

《故都的秋》這篇文章講過好多次了,以前老是跟著教參跑,一直找不到要點和特色,這次似乎有些新發(fā)現(xiàn)。

對于學(xué)生來說,《故都的秋》主要存在的問題是文章傳遞的美感與學(xué)生的生活經(jīng)驗、審美經(jīng)驗有較大的距離。最大的難題在于“悲涼”與“衰亡”如何成為一種美。為了解決這個問題,課前就把教學(xué)目標(biāo)定為“體會另一種不同的美,填補學(xué)生某些審美經(jīng)驗空白”,也就是要以“美、審美、審美修養(yǎng)”為切入點。

“美”經(jīng)常主觀的,這就需要從理清寫景狀物散文的“物—我”關(guān)系入手。通過作者所選擇的物象及其特點來考察作者所追求的美的特點,并以此體察作者心靈世界。方法有兩點,一是宏觀上的,要“把握結(jié)構(gòu)、理清思路”;一是微觀上的,要“品味語言、領(lǐng)悟感情”。

宏觀把握相對容易,因為這篇文章本身結(jié)構(gòu)比較清晰。全文14段,首尾兩段分別互相照應(yīng),構(gòu)成一個圓形結(jié)構(gòu)。中間10段具體描寫秋景,分別寫“秋晨、秋槐、秋蟬、秋雨、都市閑人和秋果”。

第12段的議論、抒情是在對秋的具體敘述后自然引發(fā)的,歸入前一部分應(yīng)該比較合理。

微觀的文本細(xì)讀主要兩個層次,一是語言形式與情感關(guān)系方面的,一是景物與情感的關(guān)系方面的。

語言形式和情感關(guān)系方面。馬克思主義基本原理告訴我們,“語言是思維的物質(zhì)外殼”,不同的語言形式往往是不同情感的某種隱喻或表征。比如首句“秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的”,這是一個變式句。常式句表述為“無論在什么地方的秋天總是好的”。

這樣的變式使得作者的情感得以強化。再如“我的不遠(yuǎn)千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過想飽嘗一嘗這秋”一句。這里有一種強烈的對比在里面,一方面“從杭州至青島”、“更要從青島上北平”把他的行蹤敘述得很“啰嗦”;費盡周折無非是“不過想品味秋”。

費盡周折的行程,原來只為了一個小小的目的。強烈的對比,也就突出了作者對于“秋”的極大向往,極大的向往也就傳遞出作者對秋的深深感情。文章中還有其它諸如此類的表達(dá),引導(dǎo)學(xué)生體會這種表達(dá)對于提高他們對語言的敏感度是很有好處的。

“景物與情感的關(guān)系”是寫景狀物散文的一個重要教學(xué)內(nèi)容。對于學(xué)生來說,一般的景物容易理解,而有特點、個性化的景物與感情的關(guān)系就不好理解了。這篇文章寫所的景物都不是一般的,而是個性鮮明的,比如“破屋”、“秋草”、“落蕊”、“衰弱的蟬聲”等等。

所有這些景物不僅僅如作者自己說的是“悲涼”,它們更有一個共同特點,就是“衰亡”或“即將衰亡”。現(xiàn)實的景物是連續(xù)不斷的,之所以要選取這些景物,肯定是這些景物與“我”的內(nèi)心有某種的契合。而“我”首先是生命的存在。所以,我們普通人都會贊美生命的生機蓬勃??墒?,這里卻是向往“悲涼”和“衰亡”,“悲涼”、“衰亡”倒成為一種美了!對于學(xué)生來說是個大問題。

從教學(xué)設(shè)計的角度看似乎是挺合理的,但在實際操作中卻有很多困難。我們可以用三種層次來判斷學(xué)生對文章的把握程度:一是內(nèi)容的把握,一是情感的理解,一是美感的體驗。前兩個問題比較容易解決,也是一堂語文課要求全體同學(xué)都應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo);但第三方面卻非常不容易。隨便從文章中挑了幾個詞,我相信很多同學(xué)都不能深切體會(是“體會”,不是“理解”)到那種感覺。比如什么是“清”,什么是“悲涼”,什么是“落寞”。

為什么這些感覺是一種美?曾經(jīng)體會到這種美感嗎?能不能假設(shè)一個情境來體驗體驗?確實好困難,我相信一般人都覺得不容易。而這些地方恰恰是最為重要的東西,也就是一種文化的.、藝術(shù)的感覺。我總認(rèn)為,語文難的地方不在那些“實”的知識與能力,而在于這種“虛”的思想與情感。當(dāng)然,這種虛的藝術(shù)感覺需要有一定的知識與能力的奠基,是不斷“熏染”出來的。所以得一天一點積累,一天一點感悟,得慢慢來,急不得。

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