在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我積累了許多寶貴的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意清晰地表達(dá)自己的想法和感受，不能含糊不清。接下來(lái)是一些寫心得體會(huì)的經(jīng)典范例，希望能給大家提供一些借鑒和思考的方向。
學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇一
20xx年9月8日，xx市教研室開(kāi)展了“xx市高中思想政治課學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀報(bào)告會(huì)”活動(dòng)。我們有幸聆聽(tīng)了黃老師《社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思想政治課教學(xué)》的報(bào)告。通過(guò)報(bào)告讓我加深了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。黨的十八大把社會(huì)主義核心價(jià)值觀用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字來(lái)高度概括、凝練表達(dá)。它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是我們社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性；“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”則體現(xiàn)了我國(guó)公民的基本道德規(guī)范。
同時(shí)更明確了自己作為一名教師，特別是一名思想政治課教師在生活中、在課堂上應(yīng)該踐行社會(huì)主義核心價(jià)值。
“教育者必須先受教育，育人先育師”。
師之德乃教之魂，教師的師德價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生人格的塑造、健康成長(zhǎng)成才起著至關(guān)重要的作用。所以，作為思想政治教師更應(yīng)該踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首先要有堅(jiān)定的理想信念，要牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。我們不能只是照本宣科，讓學(xué)生感覺(jué)老師都不信，都做不到，那作為老師的我們又怎么能要求學(xué)生做到呢？我們要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵落實(shí)在自己的工作和生活中。我們要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自身職業(yè)素養(yǎng)，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平和科學(xué)文化修養(yǎng)，增強(qiáng)教書(shū)育人的榮譽(yù)感。同時(shí)，更要從我們的生活中做起，從點(diǎn)滴小事做起。xx七中的周老師已經(jīng)為我們做了很好的示范。在我們平常的教學(xué)中，對(duì)自己的工作要有熱情，在課堂上要有激情，要認(rèn)真上好每節(jié)課，用真誠(chéng)對(duì)待自己的每一位學(xué)生，不斷提升自己教書(shū)育人的水平。
黃老師在報(bào)告中提到，要“教育學(xué)生成為一個(gè)有理想的人”。教師的職責(zé)是教書(shū)育人。青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)今的高中生，正處于青春叛逆期，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，多元化的文化，眼花繚亂的網(wǎng)絡(luò)世界……，很多學(xué)生迷失了自我，整天坐在教室，卻不知道為何而來(lái)，為什么要讀書(shū)，沒(méi)有理想，沒(méi)有追求。作為教師的我們，要立足當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要符合當(dāng)今學(xué)生的時(shí)代特征，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更要幫助、引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。讓學(xué)生明白，理想不是空想。讓學(xué)生真正成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生。
從思想政治課教學(xué)的角度來(lái)講，我們更應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與我們的政治課堂緊密結(jié)合，貫穿政治課堂的始終。黃老師的報(bào)告中，詳細(xì)列舉了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與必修一《經(jīng)濟(jì)生活》各知識(shí)點(diǎn)的結(jié)合，對(duì)我們高一經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)提供了很好的指導(dǎo)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授的同時(shí)，更要潛移默化的進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。
黃老師在報(bào)告中提出了“讓課程回歸教育本質(zhì)，還思想政治課本色。思想政治課教學(xué)不是以傳授學(xué)科知識(shí)為主，而是要將知識(shí)的學(xué)習(xí)服務(wù)于思想政治觀點(diǎn)的形式，情境的創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)的設(shè)置、問(wèn)題的探究服務(wù)于思想政治教育?！钡幕镜睦砟?。根據(jù)這一理念，提出了追求和實(shí)施生活化課堂、政治性課堂、思維性課堂、主體性課堂、藝術(shù)化課堂等策略。這也是我們?cè)诮虒W(xué)中探索和追求的政治課課堂。比如生活化的政治課堂，要實(shí)現(xiàn)知識(shí)世界和生活世界的有效對(duì)接。學(xué)生最終要走向社會(huì)，要面對(duì)生活。我們的政治課更離不開(kāi)生活。高中思想政治新課標(biāo)提出“教材是范例，教室是實(shí)驗(yàn)室，教學(xué)是師生對(duì)話交流與知識(shí)的建構(gòu)活動(dòng)。要注重知識(shí)邏輯與生活邏輯相結(jié)合，要基于案例，基于情境，基于問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)”，所以，我們應(yīng)該選取貼近學(xué)生生活的案例，讓學(xué)生有話說(shuō)，讓價(jià)值觀教育充滿生活氣息。
學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇二
隨著改革開(kāi)放的不斷深入，社會(huì)對(duì)人才的需求急劇增長(zhǎng)，人才問(wèn)題日益突出。xx在十八大報(bào)告中提出要堅(jiān)持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來(lái)。廣開(kāi)進(jìn)賢之路，廣納天下英才，是保證黨和人民事業(yè)發(fā)展的根本之舉。要尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，加快確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局，造就規(guī)模宏大、素質(zhì)優(yōu)良的人才隊(duì)伍，推動(dòng)我國(guó)由人才大國(guó)邁向人才強(qiáng)國(guó)。加快人才發(fā)展體制機(jī)制改革和政策創(chuàng)新，形成激發(fā)人才創(chuàng)造活力、具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才制度優(yōu)勢(shì)，開(kāi)創(chuàng)人人皆可成才、人人盡展其才的生動(dòng)局面。
根據(jù)國(guó)家事業(yè)發(fā)展的迫切要求，xx年國(guó)家制定了人才強(qiáng)國(guó)這一偉大戰(zhàn)略，以此來(lái)保障我國(guó)由人口大國(guó)向“資源強(qiáng)國(guó)”轉(zhuǎn)變，這樣既能滿足中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，又為實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏偉目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的人才保證。
在黨和國(guó)家的重視下，自實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略以來(lái)取得了顯著的成績(jī)。各個(gè)領(lǐng)域、行業(yè)的專業(yè)人才數(shù)量都有了顯著提升，這表明了我國(guó)對(duì)人才資源認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展，也有力地推動(dòng)著我國(guó)對(duì)人才資源的開(kāi)發(fā)和利用。但是目前我們距離20xx年進(jìn)入世界人才強(qiáng)國(guó)行列這一戰(zhàn)略目標(biāo)還存在著不小的差距，那么如何縮小差距，實(shí)現(xiàn)我們戰(zhàn)略強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。筆者就自己的理解從以下幾個(gè)方面作了認(rèn)真思考：
實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，必須解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新工作思路和方法，把人才教育放在工作的首要位置，樹(shù)立敢用人、善用人和用對(duì)人的膽識(shí)和氣魄，建立和完善有利于人才脫穎而出的社會(huì)環(huán)境，更好地把各類人才凝聚到黨和國(guó)家的隊(duì)伍中來(lái)。
只有建立健全的人才工作體制，明確相關(guān)機(jī)構(gòu)職責(zé)權(quán)限的劃分，才能為人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施提供有力的體制保障。在吸引和利用好人才的同時(shí)，還要從人才的實(shí)際和需求出發(fā)，建立健全的人才培養(yǎng)體制，使人才能夠不斷得到更新知識(shí)和提升能力的機(jī)會(huì)。此外，還要建立健全的人才保障和激勵(lì)體制，切實(shí)為各類人才提供包括生活、學(xué)習(xí)、工作在內(nèi)的保障和激勵(lì)措施。
日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，要求我們必須堅(jiān)持黨管人才原則。黨管人才是實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)的重要途徑，是人盡其才、才盡其用、用當(dāng)其時(shí)的前提條件，是實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要保證。堅(jiān)持黨管人才原則,是我們黨適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)新任務(wù),按照完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新要求,著眼于改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力所作出的重大決策,是人才工作沿著正確方向前進(jìn)的根本保證。
俗語(yǔ)說(shuō)“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略提高我國(guó)的綜合國(guó)力，學(xué)習(xí)借鑒是穩(wěn)步前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。首先在做好國(guó)內(nèi)人才培養(yǎng)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)要充分開(kāi)發(fā)利用好國(guó)際人才資源，加大吸引海外高層次留學(xué)人才回國(guó)工作的力度，通過(guò)引進(jìn)外來(lái)人才，開(kāi)展人才交流會(huì)，進(jìn)一步提高我國(guó)人才質(zhì)量。其次是學(xué)習(xí)他們培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)人才的先進(jìn)方法，借鑒他們完善的政策法規(guī)和措施，進(jìn)一步培養(yǎng)高技術(shù)人才，增強(qiáng)我國(guó)的人才資源。國(guó)以才立,政以才治,業(yè)以才興。人才問(wèn)題是關(guān)系著黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略就是為了更好地發(fā)掘人才、吸引人才、凝聚人才、激勵(lì)人才，我們更應(yīng)該盡其所能，保證他們“人”有所賞、“才”有所用、“勞”有所得。
學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇三
藝術(shù)，其實(shí)就是一種具有審美價(jià)值的形式或結(jié)構(gòu)，或者說(shuō)，是一種有意義的、高級(jí)的形式和結(jié)構(gòu)。無(wú)論是繪畫、雕塑，還是戲劇、建筑，甚至音樂(lè)、舞蹈，都是以一種相對(duì)整一的、富有內(nèi)涵的形式和結(jié)構(gòu)呈示出來(lái)的，除了建筑和工藝這些特殊的形式之外，藝術(shù)主要訴諸人們的精神。藝術(shù)的創(chuàng)作很少來(lái)自于直接的功利性。
藝術(shù)的欣賞就是對(duì)美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。審美既是一種可以通過(guò)判斷來(lái)定性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，也是一種可以通過(guò)形象來(lái)體認(rèn)，通過(guò)快感來(lái)表述的體驗(yàn)活動(dòng)。畫家詩(shī)人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨(dú)辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)。或是為滿足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛(ài)的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛(ài)，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神?；瘜?shí)景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對(duì)藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對(duì)藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來(lái)自心靈的源泉。一個(gè)意韻，我想就應(yīng)該是一個(gè)情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！然而，美是有相對(duì)性的。美的相對(duì)性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對(duì)性之間呈現(xiàn)出既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。美的相對(duì)性具有三方面含義，其一是指審美對(duì)象自身對(duì)美的表現(xiàn)有程度的區(qū)別，這種表現(xiàn)程度的差異性是以對(duì)象自身屬性為基礎(chǔ)的；其二是指不同審美主體對(duì)同一審美對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對(duì)同一對(duì)象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對(duì)性；其三是隨著主客觀因素及其關(guān)系的歷史發(fā)展和審美活動(dòng)的逐步深化，主體的審美情趣將呈現(xiàn)出多層次、多趨向的狀況，因而審美標(biāo)準(zhǔn)具有相對(duì)性。美的相對(duì)性的三種情況在美學(xué)史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識(shí)到美本身的相對(duì)性，中國(guó)古代關(guān)于人體美的標(biāo)準(zhǔn)變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對(duì)美的相對(duì)性的思考。
美是人們對(duì)生活的一種向往，也是對(duì)追求的一種期望，女人的美是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙印；美是一種文化，是一種無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來(lái)人類所追求的一種精神。
藝術(shù)美學(xué)離不開(kāi)藝術(shù)的哺育，但也缺不了哲學(xué)的引領(lǐng)。藝術(shù)美學(xué)是各種藝術(shù)學(xué)學(xué)科群皇冠上的明珠。這就意味著它只有充分汲取各門藝術(shù)的精華、不斷充實(shí)自己才能“成其大者”，進(jìn)而贏得其他藝術(shù)學(xué)科的由衷臣服，確立自己的王者地位。
如果它疏離了與各門具體藝術(shù)的血脈聯(lián)系，就會(huì)在空洞化中走向死亡。并且藝術(shù)美學(xué)是一門源于哲學(xué)的理論學(xué)科，必須堅(jiān)持自己的哲學(xué)追求?？僧?dāng)今的藝術(shù)美學(xué)不是缺乏藝術(shù)，就是缺乏哲學(xué)，抑或兩者都缺乏。
中國(guó)有個(gè)著名的美學(xué)家叫朱光潛，朱老教授有句話說(shuō)的非常的好，他說(shuō)“不懂藝，莫談美。不懂藝，莫談美”。我為什么談藝術(shù)美學(xué)呢？因?yàn)槟阋芯棵缹W(xué)，不懂藝術(shù)，你不要去談美學(xué)，因?yàn)槟阊芯棵缹W(xué)，要有藝術(shù)創(chuàng)作，要有藝術(shù)家的體驗(yàn)，沒(méi)有這個(gè)體驗(yàn)的話，你很難理解美，所以真正好的藝術(shù)作品，做到極至，那就是一種大美東西。什么是美？美是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)對(duì)象世界中，獲得自由的一種感性顯現(xiàn)，美就是那種感性顯現(xiàn)的自由，沒(méi)有自由不可能有人們的審美，不可能有美。美是人的自由表達(dá)！所以離開(kāi)人的自由，不可能有對(duì)美的理解。藝術(shù)讓我們的人生美麗，而人生本身就是一種藝術(shù)。熱愛(ài)藝術(shù)，熱愛(ài)真正的藝術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)給你源源不斷的創(chuàng)作之源，給你源源不斷的創(chuàng)作的靈感性。熱愛(ài)美學(xué)。因?yàn)槊朗侨说囊环N自由狀態(tài)。而審的過(guò)程，是我們最高的一種存在狀態(tài)，所以大家只要看看現(xiàn)代西方，就會(huì)明白為什么會(huì)有當(dāng)今這個(gè)物欲橫流，商品大潮，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人性墮落，人心不古的社會(huì)。大家一定要堅(jiān)守自己和尋找自己真正的精神家園。而這個(gè)精神家園真正的、最后的守望者，就是那些純藝術(shù)和純美的守望者。也許只有這樣我們才能做到像里爾克在詩(shī)中所說(shuō)的那樣“縱使你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開(kāi)，到世上最寂寞的所在，往后的歲月，它依然會(huì)在你的心底徘徊?！?/p>
在美學(xué)史上藝術(shù)哲學(xué)有藝術(shù)按照從感性過(guò)渡到精神、精神性逐步超越物質(zhì)性的方向形成一個(gè)依次的類別系統(tǒng)的原則。并把藝術(shù)分為實(shí)在的與理想的兩大系列：實(shí)在系列包括音樂(lè)、建筑、繪畫和雕刻，而理想的系列則包括文學(xué)的各種形式：抒情詩(shī)、史詩(shī)和戲劇。在每個(gè)系列中最后都將趨于統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇四
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，深有體會(huì)。初中物理課程新課改的困難是：
第一，教師的觀念要改變；
第二，現(xiàn)有的教學(xué)資源要改變；
第三，教學(xué)制度要改變。
培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造性，首先應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。隨著創(chuàng)新教育研究的深入，其研究重心已經(jīng)由宏觀的理論建構(gòu)、機(jī)制探索轉(zhuǎn)向微觀的課堂教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)。而我們的大部分學(xué)生，卻沒(méi)有這種思想。例如：牛頓第一定律的應(yīng)用，測(cè)定機(jī)械效律，教師應(yīng)打破以往的教學(xué)方法，采用新課改的三維教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)物理的興趣和激情，探究物理實(shí)驗(yàn)的原理。改變以往呆板的教學(xué)方式，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供空間。尊重學(xué)生的需求發(fā)展特點(diǎn)，重視基礎(chǔ)，為學(xué)生有個(gè)性發(fā)展提供空間。
課程標(biāo)準(zhǔn)提出“初中教育仍屬于基礎(chǔ)教育，應(yīng)注重全體學(xué)生的共同基礎(chǔ)，同時(shí)應(yīng)針對(duì)學(xué)生的興趣、發(fā)展?jié)撃芎徒窈蟮穆殬I(yè)需求，設(shè)計(jì)供學(xué)生選擇的物理課程模塊，以滿足學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求”。其中一個(gè)很重突出的特點(diǎn)就是開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。
我們現(xiàn)在初中物理知識(shí)的學(xué)習(xí)，已經(jīng)不再僅僅局限再聽(tīng)老師講課這樣的基礎(chǔ)上了，更多的需要同學(xué)們自己去探索、研究和動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，才能再這一過(guò)程中學(xué)到知識(shí)，更能應(yīng)用知識(shí)。強(qiáng)調(diào)從生活走進(jìn)物理，從物理走向社會(huì)，注重保護(hù)探索興趣，學(xué)習(xí)渴望；體現(xiàn)時(shí)代性強(qiáng)調(diào)學(xué)科滲透。
通過(guò)以上的心得體會(huì)，我覺(jué)得在課堂探究性教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)以學(xué)生的推知規(guī)律，學(xué)生主動(dòng)參與為前提。
學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇五
米芾，字元載，北宋文化名人，以畫竹聞名于世。他有著獨(dú)特的藝術(shù)觀，對(duì)于繪畫有著獨(dú)到的見(jiàn)解和技法。近日，筆者讀了《米芾傳》，深受其思想和藝術(shù)觀的啟發(fā)，并對(duì)米芾的繪畫技法有了更深刻的理解。在此，我愿意和大家分享我的米芾學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
段二：藝術(shù)觀的獨(dú)特性
米芾認(rèn)為畫家應(yīng)該追求的是“神法”和“識(shí)嚴(yán)致”，即畫作要具備生動(dòng)、靈動(dòng)之神韻，同時(shí)又要有充分的準(zhǔn)確性和細(xì)致入微的執(zhí)行力。他認(rèn)為畫竹的關(guān)鍵在于捕捉到竹最本質(zhì)的靈性，并用自己的筆墨表達(dá)出來(lái)。這種以“神法”為核心的藝術(shù)觀是米芾繪畫獨(dú)特性的體現(xiàn)，也成為了后來(lái)許多畫家的學(xué)習(xí)范本。
段三：構(gòu)圖技巧的突破
米芾在構(gòu)圖上也有著自己的獨(dú)特方法。他善于用暗示的手法表現(xiàn)主題，避免了畫面的空曠感。通過(guò)對(duì)竹葉的處理，巧妙地引導(dǎo)觀眾的目光，增加了畫面的層次感。此外，他還注重用畫面的邊界來(lái)制造張力和節(jié)奏感，讓觀眾在欣賞作品時(shí)感受到一種流動(dòng)的韻律。這些技巧的突破使得他的畫作更具藝術(shù)感和吸引力。
段四：筆墨表現(xiàn)的獨(dú)到處
米芾在用墨上也有自己的獨(dú)到之處。他常常以濃墨重彩的手法表現(xiàn)竹子的明暗和質(zhì)感，并用各種墨色和筆法創(chuàng)造出竹子的各種形態(tài)和特征。他注重筆墨的韻律和筆力的靈動(dòng)，在細(xì)節(jié)的處理上更加講究用筆勾勒出竹子的脈絡(luò)和紋理。這種獨(dú)特的筆墨表現(xiàn)使得他的畫作更具有個(gè)性和魅力。
段五：個(gè)人體會(huì)和啟示
通過(guò)學(xué)習(xí)米芾的藝術(shù)觀和繪畫技法，我深切領(lǐng)悟到一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)該具備獨(dú)特的思想和交流的能力。米芾擅長(zhǎng)于用最簡(jiǎn)練的筆墨表達(dá)出最精準(zhǔn)的意境，他的畫作給人以啟迪和思考，引發(fā)人們對(duì)藝術(shù)的無(wú)盡遐想。學(xué)習(xí)米芾的繪畫技法，我也充分體會(huì)到掌握基本功的重要性，只有腳踏實(shí)地地不斷努力學(xué)習(xí)，才能夠創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品來(lái)。
結(jié)尾：
米芾是中國(guó)繪畫史上的一位杰出的藝術(shù)家，他的藝術(shù)觀和繪畫技法對(duì)后來(lái)的藝術(shù)家有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)米芾，我深切感受到了藝術(shù)的無(wú)限魅力和無(wú)盡可能性。相信在不久的將來(lái)，我會(huì)在自己的藝術(shù)創(chuàng)作中用心體會(huì)和運(yùn)用這些學(xué)到的知識(shí)，不斷追求藝術(shù)的完美和卓越。
學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇六
米芾，北宋時(shí)期著名的書(shū)法家、畫家，被譽(yù)為“北宗四家”之一。他的書(shū)法作品以豪放灑脫、氣韻生動(dòng)而著稱，對(duì)后世書(shū)畫家有著極大的影響。如何學(xué)習(xí)米芾，我認(rèn)為有以下幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：充分理解其書(shū)法風(fēng)格特點(diǎn)、通過(guò)臨摹掌握其筆法、挖掘其藝術(shù)精髓、勇于創(chuàng)新并持之以恒。下面將逐一闡述。
首先，充分理解米芾書(shū)法風(fēng)格特點(diǎn)是學(xué)習(xí)米芾的基礎(chǔ)。米芾的書(shū)法以奇峭、剛勁、豪放為特點(diǎn)，獨(dú)具一格。他的作品富有韻律感，運(yùn)筆流暢，融匯了隸、篆、楷、行等多種字體，形成了獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)格。通過(guò)欣賞和學(xué)習(xí)米芾的作品，我們可以從中感受到他的個(gè)性與情感，理解他筆下所追求的藝術(shù)境界。
其次，通過(guò)臨摹掌握米芾的筆法。米芾的筆法粗重豪放，力度充沛，線條生動(dòng)活潑。他善于用毛筆的這些特點(diǎn)表現(xiàn)字形的藝術(shù)美。我們可以選擇一些經(jīng)典的米芾作品，將其用毛筆臨摹，以求尋找到其獨(dú)特的筆法和造型之美。通過(guò)不斷的臨摹，我們可以逐漸掌握米芾的筆法要領(lǐng)，并培養(yǎng)自己的書(shū)法審美與感受能力。
第三，要挖掘米芾藝術(shù)精髓。米芾的作品不僅僅是美麗的字形，還蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。他擅長(zhǎng)用墨色傳情，他的作品往往帶有濃郁的情感和獨(dú)特的意境。通過(guò)深入研究米芾的作品，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的做筆、造型、布局、運(yùn)氣等方面的獨(dú)特之處。同時(shí)也要關(guān)注米芾的筆記和理論，以了解他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)到見(jiàn)解和追求。
第四，要勇于創(chuàng)新并持之以恒。學(xué)習(xí)米芾，并不是簡(jiǎn)單地照搬他的作品，而是要在崇尚傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。米芾的作品充滿了個(gè)性和藝術(shù)張力，因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中要注重保留自己的個(gè)性風(fēng)格，并能夠靈活運(yùn)用。并且，學(xué)習(xí)米芾需要持之以恒，通過(guò)不斷地練習(xí)和創(chuàng)作，才能逐漸領(lǐng)悟到他作品的真諦。只有堅(jiān)持下去，才能取得更好的藝術(shù)成果。
綜上所述，學(xué)習(xí)米芾并領(lǐng)悟其書(shū)法藝術(shù)之道需要我們充分理解其書(shū)法風(fēng)格特點(diǎn)、通過(guò)臨摹掌握其筆法、挖掘其藝術(shù)精髓、勇于創(chuàng)新并持之以恒。米芾的書(shū)法作品是我們學(xué)習(xí)的楷模和借鑒的對(duì)象，通過(guò)學(xué)習(xí)他的作品和掌握他的藝術(shù)精神，我們可以不斷提高自己的書(shū)法水平，并在藝術(shù)上有所突破。通過(guò)不懈的努力和創(chuàng)新，我們可以在米芾的指導(dǎo)下，走出屬于自己的書(shū)法藝術(shù)之路。
學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇七
這次初中教師繼續(xù)教育遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽(tīng)講座、學(xué)習(xí)教學(xué)相關(guān)策略，自己寫日志、做筆記，看各位學(xué)員老師的評(píng)論，我學(xué)到了許多新知識(shí)，使我在教學(xué)理論和教育觀念上得到了大量的補(bǔ)充。教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)和自身素質(zhì)等方面都得到了很大的提高。
通過(guò)培訓(xùn)，我的教育理念得到了更新，拓寬了教學(xué)思路，對(duì)新課程的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐都有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。我深深體會(huì)到，一位老師，不單是教書(shū)，傳授知識(shí)，還得教育學(xué)生怎樣做人。教師是新課改的具體執(zhí)行者，執(zhí)行者的意識(shí)和素質(zhì)是很關(guān)鍵的，所以在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師必須要具備較高的專業(yè)水平，并自覺(jué)進(jìn)行教學(xué)反思，發(fā)揚(yáng)繼承優(yōu)秀的教學(xué)傳統(tǒng)，更新教學(xué)理念和教學(xué)思想，努力實(shí)踐、探索，提高自己的課堂教學(xué)水平。自己在教學(xué)除了有很強(qiáng)的敬業(yè)精神之外，還得不斷提高自身素質(zhì)，提升自己的教學(xué)水平，在教學(xué)中融入新的教學(xué)理念和教學(xué)手段，這樣才能提升學(xué)習(xí)綜合實(shí)踐的興趣。
我懂得了指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課堂上要提高學(xué)生的參與度，要充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的精神。在注重基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與方法。在以后的教學(xué)中要把課本的內(nèi)容化繁為簡(jiǎn)，化細(xì)為粗。在課堂教學(xué)中要充分發(fā)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，新的教學(xué)理念更強(qiáng)調(diào)在師生互動(dòng)和生生互動(dòng)中實(shí)施自主、探究、合作式學(xué)習(xí)。
在培訓(xùn)中研討了很多問(wèn)題，聽(tīng)了很多專家的講座，我感受很深，不斷反思，我覺(jué)得再不能用老一套的方式教學(xué)了，我們作為教師在課堂上要更多的引導(dǎo)學(xué)生參與，真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。一節(jié)課就四十分鐘的時(shí)間，學(xué)生參與課堂的機(jī)會(huì)多了，老師的講授時(shí)間必然減少，在有限的時(shí)間內(nèi)，怎樣讓學(xué)生把要掌握的知識(shí)學(xué)熟學(xué)透，這也是老師要思索的。所以作為老師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，努力提高自己專業(yè)知識(shí)。我一邊學(xué)習(xí)一邊實(shí)踐，把所學(xué)和所悟運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，能讓自己的工作更加得心應(yīng)手。結(jié)合培訓(xùn)，我始終堅(jiān)持把課程學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)考慮。同時(shí)，也運(yùn)用教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)所學(xué)理論的科學(xué)性性，從而加深對(duì)課程內(nèi)容的理解，提高自己的認(rèn)識(shí)水平和課堂教學(xué)藝術(shù)，全面提高學(xué)生的綜合實(shí)踐素養(yǎng)。
總之，在學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多，隨著現(xiàn)代教育體制的不斷改革，教師的角色已經(jīng)在不斷的發(fā)生改變，要想做一位領(lǐng)導(dǎo)信任、學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)放心、社會(huì)滿意的好教師，我們必須努力學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇八
“ ”學(xué)習(xí)教育要求廣大黨員做“ ”的合格黨員：“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”，。這是全面從嚴(yán)治黨的新舉措。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)生工作者，應(yīng)該努力做到立足本職、嚴(yán)明獎(jiǎng)罰、真心付出、甘于奉獻(xiàn)，將黨和國(guó)家各項(xiàng)計(jì)生大政方針落到實(shí)處，爭(zhēng)做“ ”計(jì)生好干部，在平凡的崗位上做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
一要講政治、有信念，立足本職為基層計(jì)生開(kāi)好局。人口計(jì)生工作，功在當(dāng)代，利在千秋。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)生工作者，要講政治顧大局，堅(jiān)定工作信念，把宣傳計(jì)生各項(xiàng)政策和落實(shí)各項(xiàng)計(jì)生惠民工程作為己任，立足本職工作，服務(wù)好廣大育齡群眾。
二要講規(guī)矩、有紀(jì)律，嚴(yán)于律己促計(jì)生業(yè)務(wù)強(qiáng)根基。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)生工作者，平時(shí)工作中，需要全面督促村級(jí)計(jì)生工作業(yè)務(wù)，也要積極迎接上級(jí)主管部門的各項(xiàng)指導(dǎo)和檢查。這就要求在工作中，嚴(yán)格要求自己，遵守黨紀(jì)國(guó)法，主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)村級(jí)計(jì)生業(yè)務(wù)的指導(dǎo)和幫扶工作。同時(shí)，確保獎(jiǎng)罰機(jī)制有章可循，對(duì)待業(yè)務(wù)聯(lián)系村一視同仁，對(duì)待自身不足也不回避，以此來(lái)不斷夯實(shí)業(yè)務(wù)根基。
三要講道德、有品行，真心付出為育齡群眾辦實(shí)事。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)生干部，要時(shí)刻謹(jǐn)記自己既是計(jì)生基本國(guó)策的最基層的執(zhí)行者，同時(shí)也要做最堅(jiān)定的支持者，因此務(wù)必要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，注重培養(yǎng)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。只有這樣，才能做到真心付出，熱心幫助育齡群眾解難題、辦好事、謀實(shí)惠。
四要講奉獻(xiàn)、有作為，甘于奉獻(xiàn)為所在單位提效能。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)生干部，在工作中，要少一點(diǎn)抱怨，多一分實(shí)干，主動(dòng)向計(jì)生工作經(jīng)驗(yàn)豐富的老同志請(qǐng)教，不斷豐富積累自身的業(yè)務(wù)知識(shí)和技能，同時(shí)也要發(fā)揮創(chuàng)新性思維，提高工作效率，努力做到政策通、業(yè)務(wù)精。只有不斷提高自身業(yè)務(wù)水平，打下堅(jiān)實(shí)計(jì)生業(yè)務(wù)基礎(chǔ)，才能扎實(shí)搞好各項(xiàng)計(jì)生
管理
服務(wù)工作。黨的十八大以來(lái)， 總書(shū)記多次從增強(qiáng)黨性、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、遵紀(jì)守法等多個(gè)層面對(duì)如何做一名合格的共產(chǎn)黨員提出明確要求。每個(gè)黨員都要把握這些基本要求，并把它作為自我檢查的鏡子、自我衡量的尺子，時(shí)時(shí)對(duì)照、常常反省，不斷校準(zhǔn)自己的思想和行為，堅(jiān)持不懈地做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格共產(chǎn)黨員。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，著力夯實(shí)“做”的基石。要以學(xué)習(xí)打牢“做”的思想根基。思想覺(jué)悟和政治素質(zhì)，是“做”的思想根基，是“做”的動(dòng)力源泉。
二、要以學(xué)習(xí)增長(zhǎng)“做”的才干。 總書(shū)記曾指出：全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，都要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，都要努力增強(qiáng)本領(lǐng)，都要一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)。“兩學(xué)”，就是最好的學(xué)習(xí)?！皟蓪W(xué)”的同時(shí)，還要善于向書(shū)本學(xué)，用科學(xué)的理論知識(shí)來(lái)分析問(wèn)題、指導(dǎo)工作;向他人學(xué)，做到“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”;向?qū)嵺`學(xué)，不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
三、聚焦“合格”，不斷明確“做”的標(biāo)準(zhǔn)。每一位黨員既要從總體上去把握，又要聯(lián)系具體環(huán)境、具體條件和具體任務(wù)，與各自所在崗位、所負(fù)職責(zé)相結(jié)合，在本職崗位上發(fā)揮先鋒模范作用，為黨的事業(yè)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
四、立足本職崗位，積極爭(zhēng)當(dāng)“做”的模范。要敢于擔(dān)當(dāng)，要守土有責(zé)、守土盡責(zé)。要嚴(yán)格按照“ ”標(biāo)準(zhǔn)去做，去作為。只要每個(gè)黨員都多一份責(zé)任、多一份擔(dān)當(dāng)，只要每個(gè)黨員都能做到“ ”，黨的工作就一定會(huì)發(fā)光出彩。
五、要發(fā)揮模范作用?！?”標(biāo)準(zhǔn)是全體黨員的標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)揮共產(chǎn)黨員的作用，就要把“ ”標(biāo)準(zhǔn)具體化、實(shí)踐化。要始終走在前列，發(fā)揮帶頭作用。黨員帶頭貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和決議，帶頭同各種錯(cuò)誤傾向、違法違紀(jì)行為作斗爭(zhēng)。發(fā)揮骨干作用。黨員要努力學(xué)習(xí)，提高思想覺(jué)悟、政策水平和工作能力，兢兢業(yè)業(yè)，立足本職帶頭爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，以實(shí)際行動(dòng)取得群眾的信賴。要發(fā)揮橋梁作用。黨員要反映群眾的意見(jiàn)和要求，時(shí)刻保持同群眾的血肉聯(lián)系，把群眾與黨緊密聯(lián)接起來(lái)，自覺(jué)地維護(hù)和服從黨的各級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)。
正在全黨開(kāi)展的“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話, 做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，是黨中央面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的又一重大部署。組工干部作為管干部的干部、管黨員的黨員，更要以身作則，率先垂范，帶頭踐行“ ”，對(duì)標(biāo)“ ”，堅(jiān)持“五講五做”，努力做忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)?p>優(yōu)秀
組工干部。講學(xué)習(xí)，做勤學(xué)善思、業(yè)務(wù)精通的組工干部。組織工作政策性強(qiáng)、原則性強(qiáng)、專業(yè)性強(qiáng)，每一項(xiàng)業(yè)務(wù)都是黨員干部關(guān)注的焦點(diǎn)、群眾關(guān)注的熱點(diǎn)，要求每一位組工干部都要熟知政策、通曉業(yè)務(wù)。因此，組工干部必須把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種
生活
方式，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高自身政策水平和業(yè)務(wù)能力。要善于學(xué)習(xí)。組工干部要干一行、愛(ài)一行、鉆一行，從工作需要和個(gè)人實(shí)際出發(fā)，有目的、有針對(duì)性地精心選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)揚(yáng)“安專迷”精神，堅(jiān)持向書(shū)本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向同事學(xué)。從事干部工作的同志，要熟悉干部工作的方針政策，精通《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》等相關(guān)政策法規(guī);從事基層黨建工作的同志，要熟悉黨的方針政策和基層黨建工作情況，并能靈活運(yùn)用，努力使自己成為本職工作的行家里手，成為組織工作的“政策通”、“活字典”。要善于思考。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只有邊學(xué)邊思，聯(lián)系實(shí)際，才能真正消化吸收、避免學(xué)用脫節(jié)。要把學(xué)與思有機(jī)結(jié)合起來(lái)，多思考、多探索、多積累，在學(xué)習(xí)思考中掌握規(guī)律，理清思路，達(dá)到學(xué)以致用的效果。要學(xué)之以恒。 總書(shū)記指出：“為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒?！苯M工干部要有持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷拓展自己的知識(shí)面，補(bǔ)齊知識(shí)“短板”，以更好地適應(yīng)組織工作發(fā)展面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，時(shí)刻站在時(shí)代發(fā)展的前列，爭(zhēng)做組織工作的“排頭兵”。講政治，做信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)的組工干部。組織部門是黨的政治機(jī)關(guān)。政治堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)是對(duì)組工干部的第一要求。要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。要把“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話”同學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史結(jié)合起來(lái)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平的精神營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，做到真學(xué)真懂真信真用。要加強(qiáng)黨性錘煉。理想信念是共產(chǎn)黨人的靈魂和特質(zhì)，也是組工干部講黨性的精髓和靈魂。組工干部要把黨性鍛煉作為一輩子的任務(wù)，一刻也不能松懈，
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《學(xué)習(xí) 心得體會(huì)
》(https://
)。要常照正反兩面鏡子，從革命先輩身上汲取精神力量，經(jīng)常對(duì)照自己，反省自己，看看自己還有什么差距、存在哪些不足，更好地改造自身;用好反面典型這個(gè)鏡鑒，吸取教訓(xùn)，正心修身，徹底解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。要堅(jiān)定政治立場(chǎng)。立場(chǎng)就是態(tài)度，立場(chǎng)就是方向。組工干部必須堅(jiān)定政治方向、政治立場(chǎng)和政治觀點(diǎn)，增強(qiáng)政治定力和責(zé)任感，在大是大非面前站穩(wěn)立場(chǎng)、經(jīng)受住考驗(yàn)，用高度的政治敏銳性、洞察力觀察分析事物，思考處理問(wèn)題。在選人用人上，堅(jiān)持把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，把工作實(shí)績(jī)放在突出位置，切實(shí)把好選人用人的政治關(guān)、作風(fēng)關(guān)、能力關(guān)、廉潔關(guān)，樹(shù)立正確的用人導(dǎo)向。必須增強(qiáng)看齊意識(shí)，自覺(jué)在思想上、政治上、行動(dòng)上同以 同志為核心的黨中央看齊，始終保持高度一致，做到思想上高度清醒不含糊、政治上堅(jiān)定自信不動(dòng)搖、行動(dòng)上落實(shí)決策不走樣、紀(jì)律上嚴(yán)格遵守不越軌，始終忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于組織，做政治上的明白人。講規(guī)矩，做紀(jì)律嚴(yán)明、廉潔干凈的組工干部。 總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上指出：“講規(guī)矩是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。”組工干部作為管黨員的黨員、管干部的干部，更要堅(jiān)持原則，照章辦事，努力作講規(guī)矩的表率。要增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)。組工干部要認(rèn)識(shí)到政治紀(jì)律和組織紀(jì)律不是空洞的口號(hào)，而是具體硬性規(guī)定。要真正把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，以更強(qiáng)的黨性意識(shí)、政治覺(jué)悟和組織觀念要求自己。要深入學(xué)習(xí)貫徹《黨章》、《準(zhǔn)則》和《條例》，真正明白什么事能做、什么事不能做，哪些事該怎樣做、哪些事不該怎樣做，哪些事要遵循什么規(guī)矩，哪些事可以簡(jiǎn)化程序、哪些事只能按程序辦，哪些事該發(fā)揚(yáng)民主、哪些事該請(qǐng)示
報(bào)告
，真正將紀(jì)律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行。要增強(qiáng)自律意識(shí)。嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，是對(duì)組工干部最基本的要求。如果沒(méi)有自律意識(shí)，不注意防微杜漸，就極易被腐蝕、被利用，陷入犯罪深淵。要常思律己之益，常思放縱之害，時(shí)刻勒緊心中的“金箍”，把自己置身于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之下，把自律當(dāng)成一種習(xí)慣，時(shí)刻以“ ”標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照檢查自己，深挖思想上的積弊，不斷強(qiáng)化自律意識(shí)，從源頭上防控風(fēng)險(xiǎn)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。要增強(qiáng)行動(dòng)自覺(jué)。組工干部要堅(jiān)持講政治、講正氣、講原則，懂規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩，講黨性、重品行、作表率，帶頭遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)格執(zhí)行《準(zhǔn)則》、《條例》以及省委、市委出臺(tái)的各項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)持原則，按照程序規(guī)則辦事，該履行的職責(zé)必須履行，該報(bào)告的事項(xiàng)必須報(bào)告，該把的關(guān)必須把住，該批評(píng)的'必須批評(píng)。要全面貫徹落實(shí)《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》，把好民主推薦、初始提名、考察、醞釀、討論決定等選人用人重要關(guān)口，從源頭預(yù)防“違規(guī)用人”“帶病提拔”。要自覺(jué)純潔社交圈、管住生活圈、規(guī)范工作圈，嚴(yán)守生活規(guī)矩，保持健康
的生活情趣，抵制各種誘惑，做規(guī)矩人、說(shuō)規(guī)矩話、辦規(guī)矩事，成為“生活圈”中恪守規(guī)矩的典范。講道德，做品行端正、公道正派的組工干部。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。組工干部講道德，就是要做到品行端正、公道正派。要強(qiáng)化宗旨意識(shí)。要始終牢記并踐行黨的全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨，把黨和人民的利益擺在高于一切的位置，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常棄非分之想，常懷律己之心，做到慎獨(dú)、慎微、慎行，堅(jiān)決反對(duì)和抵制個(gè)人主義、自由主義、拜金主義、享樂(lè)主義，經(jīng)得起各種誘惑的考驗(yàn)。要堅(jiān)持公道正派。公道正派是組織工作最本質(zhì)的要求，是組工干部最鮮明的職業(yè)特點(diǎn)和必須始終恪守的職業(yè)道德。要公道待人，堅(jiān)持五湖四海、唯賢是舉，不分遠(yuǎn)近親疏，不講門第背景，做到一視同仁、不偏不倚。要公平識(shí)人，堅(jiān)持實(shí)事求是，全面、歷史、辯證地看干部，多渠道、多層次、多側(cè)面地了解干部，不戴有色眼鏡、不搞先入為主，真正了解實(shí)際情況、考察出每個(gè)干部的特點(diǎn)。要公正用人，對(duì)好干部用當(dāng)其時(shí)、用其所長(zhǎng)，不搞論資排輩、平衡照顧，做到人崗相適、才盡其用。要準(zhǔn)確把握新時(shí)期好干部的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持“德才兼?zhèn)?、以德為先、以廉為基”的用人?dǎo)向，努力提高知人善任的能力和水平，切實(shí)把“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的要求貫徹到選人用人工作中去，不斷提高選人用人的公信力和滿意度。要追求高尚情操。在工作上，敢于負(fù)責(zé)任，勇于挑擔(dān)子，按照客觀規(guī)律辦事。在生活上，選擇正確的個(gè)人愛(ài)好，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，慎重對(duì)待朋友交往，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。要建立良好的“三圈”，促進(jìn)思想道德情操的提升和生活品位的提高，做到明是非、慎己行、講操守、重品行，做品行端正、公道正派的組工干部。
講奉獻(xiàn)，做敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干的組工干部。組工干部講奉獻(xiàn)，就是要立足本職崗位，愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)，敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干。要愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是組工干部的一種品質(zhì)，是組工干部的一種情懷。做一名合格的組工干部，一定要把為黨委政府舉賢薦能、為科學(xué)發(fā)展育才用才作為根本價(jià)值追求，自覺(jué)做到淡泊名利、甘為人梯。要愛(ài)崗敬業(yè)，把組織工作當(dāng)作鍛煉自己、提高自己的機(jī)會(huì)，不和別人比待遇、比升遷，而要和別人比學(xué)識(shí)、比才干。要始終以一顆平常心，以一種淡泊的胸懷，以一個(gè)健康的心態(tài)，正確對(duì)待個(gè)人的升降去留，多奉獻(xiàn)、少索取，不唯名、不唯利，抵得住誘惑，耐得住寂寞，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。要敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實(shí)干。事業(yè)興衰，關(guān)鍵在干。組工干部要做事有激情、干事高標(biāo)準(zhǔn)、遇事敢負(fù)責(zé)。要立足本職崗位，精學(xué)業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，始終把干好工作放在首位，制定高標(biāo)準(zhǔn)，追求高質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)高效率，用一流的業(yè)績(jī)展現(xiàn)組工干部的新形象。要在選干部配班子上敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實(shí)干。要深入學(xué)習(xí)貫徹《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》，堅(jiān)持“20字”好干部標(biāo)準(zhǔn)，把“三嚴(yán)三實(shí)”作為干部考核評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容和選拔任用的重要標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)起干部選拔任用的“方向標(biāo)”。注重和加強(qiáng)干部選任的事前監(jiān)督和過(guò)程監(jiān)督，突出抓好干部的日常監(jiān)督，疏通干部下的渠道，在從嚴(yán)治吏、刷新吏治上見(jiàn)成效。要在建隊(duì)伍聚人才上敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實(shí)干。要統(tǒng)籌推進(jìn)人才工作體制機(jī)制創(chuàng)新，做到謀劃人才工作實(shí)，出臺(tái)人才政策實(shí)，服務(wù)人才措施實(shí)，全面做好人才的引、選、育、留、用，助推人才強(qiáng)縣。要在抓基層打基礎(chǔ)上敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實(shí)干。要全面實(shí)施“一帶三創(chuàng)”，壓實(shí)黨建責(zé)任，夯實(shí)基層基礎(chǔ)，突出基層黨組織規(guī)范化建設(shè)，扎實(shí)做好黨員隊(duì)伍教育管理，后備干部培育發(fā)展、
大學(xué)
生村官和“第一書(shū)記”管理使用、農(nóng)村黨組織優(yōu)化設(shè)置、軟弱渙散基層黨組織整頓、基層黨建“三級(jí)聯(lián)創(chuàng)”、村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)
“破零”、基層基礎(chǔ)保障等工作，全面提升基層黨組織建設(shè)水平。要在服務(wù)中心工作上敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實(shí)干。要通過(guò)“ ”學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步增強(qiáng)組工干部的大局意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性和科學(xué)性，把“融合創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享‘五大發(fā)展’理念、實(shí)現(xiàn)小康縣、文明縣、宜居縣‘三縣共建’目標(biāo)”同組織工作的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在實(shí)施“兩大攻堅(jiān)、打造三大基地、扶持六大產(chǎn)業(yè)”的進(jìn)程中踐行“ ”，發(fā)揮組工干部的模范帶頭作用。學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇九
在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中實(shí)踐。人生中就是這樣，每一次的學(xué)習(xí)就是一次實(shí)踐的機(jī)會(huì)。每一次的實(shí)踐就是一次挑戰(zhàn)，我們能害怕嗎?答案是肯定的：“不能!” 不管是在什么情況下，都是不能，不會(huì)，也不可以害怕挑戰(zhàn)。我們之所以培訓(xùn)，目的就是增強(qiáng)我們挑戰(zhàn)的信心。我不知道別人通過(guò)培訓(xùn)學(xué)到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通過(guò)培訓(xùn)自己感悟頗深。
首先要說(shuō)明的一點(diǎn)就是通過(guò)這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多，見(jiàn)過(guò)的聽(tīng)過(guò)的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)的沒(méi)聽(tīng)過(guò)的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。
宋老師講的創(chuàng)新與實(shí)踐雖說(shuō)我不知道內(nèi)容是什么，不過(guò)通過(guò)各位干部的發(fā)言，我知道那是對(duì)我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓(xùn)?？偨Y(jié)會(huì)上各位干部積極發(fā)言，這說(shuō)明什么?說(shuō)明這一次培訓(xùn)是成功的。還有一點(diǎn)是我們需要這樣的機(jī)會(huì)，這樣一個(gè)提高自己，完善自己，充實(shí)自己的機(jī)會(huì)。
回想起這段時(shí)間的培訓(xùn)，相信大家都學(xué)到了很多，可我有一種新的感覺(jué)：“學(xué)到的越多，不知道的就越多”。為什么這樣說(shuō)呢?在以前的學(xué)習(xí)中自己并沒(méi)有注重某一方面的學(xué)習(xí)，只是知道老師教什么，自己就學(xué)什么，從來(lái)不管對(duì)與錯(cuò)，也從來(lái)不管為什么，只是盲目的走路，學(xué)習(xí)。上大學(xué)以后感覺(jué)就變了很多，原因很簡(jiǎn)單：“這里的學(xué)習(xí)不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進(jìn)行的?！敝粡倪@一點(diǎn)上說(shuō)，這就要比以前的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，畢竟涉及到專業(yè)知識(shí)。在這里學(xué)習(xí)越多，感覺(jué)以前了解的東西越少，然后就會(huì)努力的或者是刻意的去找這方面的書(shū)籍，學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)?？墒窃綄W(xué)，感覺(jué)自己知道的越少，這是為什么呢?因?yàn)槲覀冇幸活w想充實(shí)自己的心，有一顆想要學(xué)習(xí)的心，同時(shí)也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，把所學(xué)的用到工作中。
其次在我們的電教理論培訓(xùn)中，于丹教授講的一段話讓我受益良多：“盤古在天地之間‘一日九變’，像一個(gè)新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達(dá)到了一個(gè)境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒(méi)有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者;只有土地而沒(méi)有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者?！边@句話雖然不能說(shuō)完全體會(huì)但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實(shí)地!不管從哪一方面說(shuō)，我們都要腳踏實(shí)地。只有這樣，我們才能在工作中,學(xué)習(xí)中積極的表現(xiàn)自己。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自己的不足，從而積極的改正。
再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從“互動(dòng)、溝通、形象”三個(gè)關(guān)鍵詞入手，完整的講解了我們?cè)谏钪?，學(xué)習(xí)中所應(yīng)該注意的事項(xiàng)。以及在交往過(guò)程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動(dòng)的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的.基本行為規(guī)范。同時(shí)也說(shuō)明，了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀(jì)大學(xué)生素質(zhì)能力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范，熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化，既是職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)肅性的內(nèi)在要求，也是新時(shí)期建設(shè)新型學(xué)生干部良好形象的目標(biāo)要求。
隨著現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播，溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到了不見(jiàn)面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實(shí)現(xiàn)有禮節(jié)的交往，去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的意義。也是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要原因。所以我們要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)禮儀的重要性，從而完善自己這方面的不足。
總的來(lái)說(shuō)，這次培訓(xùn)是一種以理論形式的全面培訓(xùn)，也是我們學(xué)生干部組建以來(lái)第一次綜合的培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)結(jié)束以后，我對(duì)自己的要求很簡(jiǎn)單：“在以后的學(xué)習(xí)工作中，把每次的培訓(xùn)都能很好的吸收，是自己的能力以及學(xué)習(xí)，工作都有一次質(zhì)的飛躍。”
首先，我非常感謝公司給我們?nèi)w員工的集體培訓(xùn)，也很榮幸參加了這次培訓(xùn)，這說(shuō)明公司對(duì)我們員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;對(duì)于服務(wù)行業(yè)的我，也非常珍惜這次機(jī)會(huì)。
經(jīng)過(guò)這幾天的培訓(xùn)，完全打破了我沒(méi)培訓(xùn)之前認(rèn)為這是個(gè)很枯燥乏味的過(guò)程的那種想法，讓原本對(duì)服務(wù)行業(yè)不感興趣的我，漸漸對(duì)服務(wù)充滿濃厚的興趣，服務(wù)作為一個(gè)大眾化消費(fèi)群體，我個(gè)認(rèn)為最主要的是，它是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè)，而且與生活緊密相連。
在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了，賣場(chǎng)的布局，商品的陳列，及在管理方面的根基，讓我更加的了解超市是需要細(xì)心強(qiáng)和責(zé)任心強(qiáng)的員工。
如果在工作中我們失去了細(xì)心，那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購(gòu)買欲。及顧客的購(gòu)物動(dòng)向，巨大磁石點(diǎn)也將達(dá)不到理想的效果，失去應(yīng)有的價(jià)值;另外貨架的陳列要求我們了解：怎樣的陳列才能利用好貨架的每一層，從而創(chuàng)造出更大的價(jià)值及效益;然而色彩的對(duì)比也能很大程度點(diǎn)亮顧客的眼睛，吸引并留住顧客的腳步。
公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對(duì)培訓(xùn)是非常著重的，老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備，讓我們?cè)谂嘤?xùn)內(nèi)充分感受到了公司對(duì)員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們?cè)谖磥?lái)的工作中端正心態(tài)，更加努力!更加自信!
接下來(lái)的培訓(xùn)，我想會(huì)更有趣、更專業(yè)，所以我會(huì)更認(rèn)真聽(tīng)，理論與實(shí)踐更加強(qiáng)化我們的工作，因?yàn)槲乙埠軣釔?ài)且珍惜這份工作!
學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。
工作閱歷淺、認(rèn)識(shí)面窄、課本上所學(xué)的理論與工作的實(shí)際上存在著一定的差別等等各種因素給我的工作有一定的難度，但是通過(guò)一段時(shí)間的工作，基本上 都能夠熟悉前臺(tái)的工作，例如對(duì)于總經(jīng)理以及招商部同事所需要的客戶資料能夠立刻打印。剛開(kāi)始對(duì)于電腦上存在多份相同的文件，不知道改打印的是哪一份，手忙腳亂、工作內(nèi)容沒(méi)能夠分主次、輕重、緩急。最后找個(gè)空閑的時(shí)間把以前所學(xué)到的文檔管理課程的電子檔歸檔方法，判斷電腦中的文件是否有用、什么樣的分類標(biāo)準(zhǔn)、里面的內(nèi)容是關(guān)于什么方面的等等。當(dāng)把那些一堆堆的文件整理成井然有序的文件夾時(shí)，就會(huì)有一種油然而生的成就感，自豪感。即使是在這段過(guò)程當(dāng)中，會(huì)有文件涉及范圍廣，也由于是新手，心里總覺(jué)得任務(wù)多，而且是自己的時(shí)間安排不合理;常常弄得焦頭爛額的。20天的工作時(shí)間，終于讓自己的工作井然有序地進(jìn)行。
在行政人事部部門里，由主管帶領(lǐng)著我們開(kāi)展各項(xiàng)的工作。剛剛開(kāi)始的工作，有點(diǎn)囫圇吞棗，像一只無(wú)頭蒼蠅。工作中感到頭緒亂、心態(tài)沒(méi)有擺正、走馬觀花。所以才會(huì)造成工作上的一些小差錯(cuò)，這些的小差錯(cuò)給自己的工作上帶來(lái)了很大的教訓(xùn)，所以只有不求甚解，才能夠準(zhǔn)確地、明確地、具體地把握好上級(jí)的指示。同時(shí)也只有主動(dòng)地向上級(jí)問(wèn)：“還有什么事情需要我去忙的?”“這件事情需要什么樣的要求?”也只有這樣，才能夠更加快速地提高自己的工作效率，工作的成效。
俗話說(shuō)“滴水不成海，獨(dú)木不成林”，所以每個(gè)項(xiàng)目的圓滿的完成必須要有一個(gè)“人心齊，泰山移”的團(tuán)隊(duì)小組。在行政人事部門里，有許許多多瑣碎的雜事，例如要注意到前臺(tái)的飲水機(jī)旁邊的衛(wèi)生問(wèn)題、為客戶倒水、購(gòu)買物品等、喂養(yǎng)魚(yú)食等等。整個(gè)部門雖然只有三個(gè)人那么少，但是任務(wù)卻也是繁重瑣碎有時(shí)還需要很及時(shí)去處理，在主管的指示下，我們兩個(gè)下屬分工合作，只為了把工作做得更加全面和到位，力爭(zhēng)到注意整個(gè)公司各個(gè)同事的需求，為各個(gè)部門提供方便快捷的服務(wù)，準(zhǔn)備好經(jīng)常使用到的各種店面資料、結(jié)業(yè)資料等等。這同時(shí)也挑戰(zhàn)了我們的各種工作和為人處世的能力以及態(tài)度。為了能夠使到每一次的項(xiàng)目、每一步的目標(biāo)、每一個(gè)的計(jì)劃能夠圓滿完成，會(huì)努力地向公司優(yōu)秀的同事學(xué)習(xí)，向上級(jí)學(xué)習(xí)有關(guān)的工作能力和工作的態(tài)度。自己也會(huì)牢牢謹(jǐn)記：“三人行，必有我?guī)熝伞钡拿跃?。同時(shí)也告誡自己一個(gè)人在公司中，不可能是孤立的個(gè)體，而是要融入到一個(gè)公司的文化當(dāng)中，只有團(tuán)結(jié)一致，才能更好地完成任務(wù)。
又是一年春柳綠。走過(guò)了7月，迎來(lái)了7月?？偨Y(jié)三月，計(jì)劃8月，讓自己的行程都在計(jì)劃當(dāng)中。不斷地提高自己的職業(yè)素養(yǎng)、在不同場(chǎng)合扮演的角色、以及細(xì)節(jié)等等。與此同時(shí)，自己也會(huì)不斷地要求自己達(dá)到更好的層次，找出工作中得不足，不滿足于現(xiàn)狀，不斷完善自己，勤于和善于學(xué)習(xí)，努力提高分析和思考問(wèn)題的能力，加強(qiáng)自己各方面的能力，工作時(shí)會(huì)更加主動(dòng)付出，凡是都會(huì)出于真心，以大局為重，共事多溝通，交往相互尊重，相互信任，相互支持，時(shí)刻牢記團(tuán)隊(duì)的力量。
學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇十
醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)一的pbl學(xué)習(xí)在兩周的緊張忙碌中跨年而過(guò)。借pbl的契機(jī)，我想一點(diǎn)點(diǎn)回眸這一年的種種，關(guān)于醫(yī)學(xué)的，自己的，還有，未來(lái)的。
如果說(shuō)我的20xx年是關(guān)于奮斗，夢(mèng)想，憧憬的，那么，20xx年，無(wú)疑是必以疑惑，迷茫和掙扎的雜糅。
這一年，真真接觸醫(yī)學(xué)。冗雜，晦澀的知識(shí)，佶屈聱牙的術(shù)語(yǔ)，還有令人不寒而栗的考試，像怪獸一樣啾啾地追趕著，趕入燈火通明的自習(xí)室，逼入這條被抱怨過(guò)無(wú)數(shù)的為醫(yī)消得人憔悴的漫漫長(zhǎng)途。
怎會(huì)沒(méi)有埋怨？枯燥繁雜的知識(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)活性的答案，整日記憶不得放松的大腦，都是那么和初愿那么的格格不入。記憶力上的不自信，成績(jī)上的不如意，生活上的屢番不順，一度讓我全然喪失自我的存在感，迷失在在對(duì)自己，專業(yè)，前途的懷疑之中。 可是這不就宿命嗎？是的呢，越是現(xiàn)實(shí)的人，現(xiàn)實(shí)偏偏用現(xiàn)實(shí)回應(yīng)你。
也許有些偏題了呢，其實(shí)極少有這樣堆積文字的機(jī)會(huì)，因?yàn)槲页兄Z過(guò)或者不得不一直在努力，嘗試。也許并不是每個(gè)人都適合學(xué)醫(yī)的，從知識(shí)，年限或是其他的諸多要求，只能說(shuō)當(dāng)初忽略了一切，或者跟現(xiàn)實(shí)地說(shuō)，是現(xiàn)實(shí)使然罷了。
還是回到pbl 吧。當(dāng)我了解到其意思是problem based learning時(shí)，當(dāng)我曉得它是以病人案例為中心，以臨床病癥為基礎(chǔ)時(shí)，我有種想法，我不就是一個(gè)現(xiàn)成的案例嗎。也許，這個(gè)案例是略微怪異的。在pbl學(xué)習(xí)中，我的這些應(yīng)該叫做癥狀吧：頭發(fā)灰白，有過(guò)自發(fā)性骨折史（初中時(shí)體育測(cè)試時(shí)髂骨在跑步過(guò)程中骨折），天還未稱之為冷時(shí)已然手足不溫，而面部卻在午后潮熱難耐。經(jīng)年求醫(yī)未果。略有諷刺的是，在經(jīng)受年幼嘲笑歧視和多年無(wú)器治性病變卻生活質(zhì)量不高的日子后，在幻想著一探究竟自己的身體癥結(jié)走進(jìn)醫(yī)學(xué)院后，還是現(xiàn)實(shí)，給了我如此的現(xiàn)實(shí)。說(shuō)真的，這種無(wú)法解釋的痛苦，延續(xù)著，甚至，伴著年歲的增長(zhǎng)，像草一樣瘋長(zhǎng)著。
pbl在準(zhǔn)備時(shí)，已經(jīng)是有了答案的，就像寫一本小說(shuō)，喜劇的結(jié)局已經(jīng)寫好，只要鋪填進(jìn)去一些曲折的情節(jié)吸引人罷了。可是，現(xiàn)實(shí)并非如此，對(duì)于我自身，我一直追溯的答案，始終未曾出現(xiàn)，許多年了。強(qiáng)子的身體終究是檢查出來(lái)了，我倒是微微地羨慕他的，至少，他是有答案的。
20xx年了，當(dāng)明年此時(shí)，大概是第三次pbl結(jié)束的時(shí)候吧，我會(huì)用什么去描述這一年呢。這就是未來(lái)的魔力吧，總是能讓人有些希望的，嗯，但愿我能找到我的答案。
心得：資料浩如煙海，我們也要有大浪淘沙的慧眼。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在搜索臨床檢查的意義時(shí)，往往一種指標(biāo)的異常對(duì)應(yīng)諸多的疾病，而且大多繁復(fù)陌生。這時(shí)，我們不能只是簡(jiǎn)單的眉毛胡子一把抓，不分主次，而是要設(shè)法弄清每個(gè)體征，疾病的具體病因，這樣也能幫助我們更好地理解疾病的發(fā)病機(jī)制，更好地去記憶。記得在暑期見(jiàn)習(xí)時(shí)，門診的大夫說(shuō)，其實(shí)門診看病就是流水賬，這當(dāng)然是因?yàn)殚T診人多，但往往只是根據(jù)所謂的疾病和數(shù)據(jù)診斷一一對(duì)應(yīng)的簡(jiǎn)單記憶，是無(wú)法真正成為一個(gè)出色的醫(yī)生的。我們有時(shí)要多問(wèn)一個(gè)為什么（可是有時(shí)候并不那么好解釋），就像之前有老師說(shuō)醫(yī)學(xué)本身有時(shí)就是迷迷糊糊的，唉，不想扯了，好好學(xué)吧，多看書(shū)記憶吧，其實(shí)這就是所有的心得吧。
學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇十一
米芾是中國(guó)宋代著名的畫家、書(shū)法家、文學(xué)家，他的一生中創(chuàng)作了大量的著名作品，被譽(yù)為““宋代第一大家”。米芾的畫作具有超凡脫俗的境界，他的書(shū)法更是傳世佳作。他的一生中經(jīng)歷了很多曲折，但卻始終保持著他個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格和藝術(shù)觀點(diǎn)。在我看來(lái)，學(xué)習(xí)米芾的故事，最重要的是學(xué)習(xí)到了堅(jiān)持自我和追求卓越的信念。以下是我的一些心得體會(huì)。
第一段：追求卓越的信念
米芾一直注重追求卓越，不斷地挑戰(zhàn)自我。在學(xué)畫之初，他就曾說(shuō)過(guò)：“良師開(kāi)卷，必先自覺(jué)有不足”。米芾不斷反思自己的不足，努力超越自己。他也鑒于自身的局限性而對(duì)其他領(lǐng)域的知識(shí)不斷深入探索，如他通曉文學(xué)、字法，研究建筑、聲樂(lè)，對(duì)詩(shī)詞、音律、風(fēng)俗、名畫等多方面知識(shí)都了解。所以，他在藝術(shù)上也能夠有更加開(kāi)闊的視野，有新的靈感和創(chuàng)意，從而使自己所畫的畫更加有格調(diào)。
第二段：堅(jiān)持自我
米芾在學(xué)畫方面有他自己的想法和方法，他追求的是自己的風(fēng)格，不斷探索畫中的神韻。在某些畫作中，他并不追求準(zhǔn)確的刻畫，而是追求表現(xiàn)物象的神韻和靈氣。如《秋容圖》中，他雖然未能真實(shí)地刻畫出形象，但恰到好處的表現(xiàn)了秋天的氣息與風(fēng)貌。如此追求自我風(fēng)格的作法，卻被后世稱為“米家臨秋”。我們也可以從中感受到，在藝術(shù)創(chuàng)作中，保持自我，也是非常重要的一種品質(zhì)。
第三段：異常局限卻不放棄
米芾的書(shū)法被后人譽(yù)為“米體”，可以說(shuō)是他的最高杰作。然而，這個(gè)名字并不是說(shuō)他的書(shū)法理論先進(jìn)，或者是書(shū)線富有神韻，而是因?yàn)樗淖痔窒蘖?。在畫上，米芾雖然憑借自己天賦過(guò)人的才華而有獨(dú)特的見(jiàn)解，但是在書(shū)法上，不但起不到代代相傳的作用，還常常被人嘲笑。但是，他并沒(méi)有因此放棄，反而更加努力練字，通過(guò)不斷的觀看他人的手稿，并結(jié)合自己練字的經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持練習(xí)，最終他創(chuàng)造了一種獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)格，并為后人所傳頌，也成了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的一部分。
第四段：藝術(shù)追求不同凡響
米芾的藝術(shù)不同凡響，許多人稱贊他的作品是超越了世間的表現(xiàn)。他在畫中常常追求一種超脫現(xiàn)實(shí)的境界，就像他的《寄花自由圖》這幅作品，把冬天的花卉還原成了芳香四溢的春天，充滿了視覺(jué)和心理的震撼。他的畫像是一個(gè)幻境，是他對(duì)自然的感性理解，因此，他的藝術(shù)具有一種超凡脫俗的境界。
第五段：自我完善，做自己的好老師
我們每個(gè)人都是自己最好的老師，米芾在實(shí)踐中也認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。在做的同時(shí)，米芾不斷總結(jié)自己的方法與技巧，形成自己的藝術(shù)理論，慢慢地發(fā)掘出內(nèi)心深處很多不為人知的東西。他自己說(shuō)：“我之所學(xué)，乃邊隅之事。而我以邊隅之事為事，亦是爾時(shí)之智也?！边@句話就說(shuō)明了他在修煉藝術(shù)的路上不斷完善自我、深耕精細(xì)的態(tài)度和決心，以及做自己的好老師的信念。
總之，米芾的故事讓我了解到在追求藝術(shù)道路上，一個(gè)人的態(tài)度和信念是多么重要的，一定要堅(jiān)持自我，為自己的夢(mèng)想而奮斗并不斷地超越自我。通過(guò)學(xué)習(xí)米芾的故事，我們可以激發(fā)自己對(duì)于藝術(shù)理解的靈魂，對(duì)于美感獨(dú)特的境界的追求。
學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇十二
米芾是宋代著名的書(shū)法家，他的行書(shū)以遒勁有力、瀟灑飄逸而聞名。米芾行書(shū)給我們留下了許多經(jīng)典之作，對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)他的行書(shū)無(wú)疑是一種挑戰(zhàn)與機(jī)遇。我近期有幸學(xué)習(xí)了米芾的行書(shū)，在實(shí)踐中不斷感受、體悟，下面我將分享我的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)米芾行書(shū)需要有一定的基礎(chǔ)和功底，尤其是對(duì)于新手來(lái)說(shuō)。米芾的行書(shū)筆畫飽滿，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，要想達(dá)到他的境界，必須先打牢基礎(chǔ)，熟悉基本的筆畫和構(gòu)圖。只有通過(guò)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)才能夠更好地領(lǐng)會(huì)和理解米芾的行書(shū)精髓，才能夠更好地通過(guò)筆墨來(lái)表達(dá)自己的情感。因此，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)米芾的行書(shū)要從基礎(chǔ)功底入手，循序漸進(jìn)，不斷提高。
其次，學(xué)習(xí)米芾行書(shū)要注重獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。書(shū)法是一門藝術(shù)，它需要文人墨客的獨(dú)立思考和創(chuàng)造力。米芾的行書(shū)其實(shí)并不僅僅是復(fù)制他的字跡，更重要的是要理解他的藝術(shù)追求和個(gè)性特點(diǎn)。我們可以通過(guò)研究他的作品，分析他的筆法、結(jié)構(gòu)和氣勢(shì)，從中汲取靈感，然后加以創(chuàng)造，融入自己的個(gè)性和風(fēng)格。米芾的行書(shū)充滿了張力和力量，通過(guò)對(duì)他行書(shū)筆墨的學(xué)習(xí)和借鑒，可以幫助我們提高自己的創(chuàng)作能力，發(fā)揮個(gè)人的獨(dú)特魅力。
再次，學(xué)習(xí)米芾行書(shū)要注重細(xì)節(jié)和筆墨的處理。米芾的行書(shū)注重筆畫的變化和用筆的技巧，他善于運(yùn)用濃淡、粗細(xì)、飽滿與透明等不同的筆墨，來(lái)表達(dá)自己的情感和意境。我們可以通過(guò)分析他的作品，揣摩他的表現(xiàn)手法，靈活運(yùn)用筆墨的變化來(lái)創(chuàng)作。此外，細(xì)節(jié)的處理也非常重要，細(xì)微的變化可以產(chǎn)生不同的效果。因此，學(xué)習(xí)米芾行書(shū)需要耐心，要不斷反復(fù)推敲和修飾，打磨每一個(gè)細(xì)節(jié)，以達(dá)到完美的境界。
最后，學(xué)習(xí)米芾行書(shū)要注重情感的表達(dá)和內(nèi)心的沉靜。米芾的行書(shū)給人一種奔放和豪邁的感覺(jué)，但同時(shí)也富有內(nèi)心的沉靜和平和。行書(shū)的藝術(shù)內(nèi)核在于通過(guò)墨跡和筆墨的運(yùn)用來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感，傳達(dá)自己的個(gè)性和情緒。在學(xué)習(xí)米芾行書(shū)時(shí)，我們要深入體會(huì)他的情感表達(dá)，通過(guò)書(shū)寫來(lái)表達(dá)自己的情感體驗(yàn)。只有內(nèi)外結(jié)合，才能夠讓我們的行書(shū)更加生動(dòng)、真實(shí)、有力量。
總結(jié)起來(lái)，學(xué)習(xí)米芾行書(shū)不僅是對(duì)他作品的學(xué)習(xí)和模仿，更是對(duì)他審美追求和創(chuàng)作原則的理解和繼承。通過(guò)研究他的行書(shū)，我們可以從中領(lǐng)會(huì)到他的藝術(shù)追求和個(gè)人風(fēng)格，為我們自己的行書(shū)創(chuàng)作提供參考與借鑒。當(dāng)然，學(xué)習(xí)米芾行書(shū)并不容易，需要我們有堅(jiān)韌不拔的毅力與耐心。只有通過(guò)不斷地實(shí)踐和磨礪，才能夠在書(shū)寫中領(lǐng)悟到行書(shū)的內(nèi)涵和藝術(shù)之美。
學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇十三
米芾是中國(guó)宋代的一位著名書(shū)法家，他的書(shū)法作品在中國(guó)書(shū)壇有著極高的地位。米芾的書(shū)法作品有著獨(dú)特的風(fēng)格和個(gè)人特色，他對(duì)書(shū)法的理解和心得經(jīng)常引發(fā)人們對(duì)于書(shū)法藝術(shù)的思考。在我看來(lái)，米芾的書(shū)法心得可以總結(jié)為四個(gè)方面：筆墨的運(yùn)用、結(jié)構(gòu)的布局、神韻的把握和空間的利用。這些方面都是米芾書(shū)法的獨(dú)特之處，也是我學(xué)習(xí)書(shū)法的重要參考。以下是我對(duì)米芾書(shū)法心得的一些體會(huì)。
首先，米芾的書(shū)法作品表現(xiàn)出了其對(duì)于筆墨運(yùn)用的獨(dú)到見(jiàn)解。在米芾的字體中，可以看到他對(duì)于筆畫的運(yùn)用非常講究，通過(guò)運(yùn)用粗細(xì)搭配和墨色的深淺變化，使得字體的形態(tài)和結(jié)構(gòu)更加飽滿，有力度。在我學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我也不斷嘗試運(yùn)用不同的筆觸，在字體的書(shū)寫中加入更多的變化，使字體更有立體感，更具生命力。
其次，米芾在書(shū)法作品中注重結(jié)構(gòu)的布局，這一點(diǎn)也是他書(shū)法魅力的體現(xiàn)之一。米芾的字體布局非常有序，每個(gè)字的位置和大小都經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)和安排。這種布局的有序性使得整篇作品看起來(lái)非常整齊、和諧。在我練習(xí)書(shū)法的時(shí)候，我也會(huì)留意字體之間的間隔和大小，努力讓每個(gè)字都有自己合適的位置，從而讓整篇作品呈現(xiàn)出一種統(tǒng)一的美感。
再次，米芾的書(shū)法作品在神韻的把握上獨(dú)具匠心。米芾極善于運(yùn)用筆墨的流動(dòng)性，使得他的字體充滿了生動(dòng)、活潑的氣息。他的字體中常常帶有一種自由奔放的精神，給人以暢達(dá)奔放的印象。在我學(xué)習(xí)書(shū)法的時(shí)候，我也會(huì)努力把握神韻的把握，使字體更加靈動(dòng)，表現(xiàn)出作品的獨(dú)特個(gè)性和情感。
最后，米芾在書(shū)法作品中對(duì)于空間的利用也非常講究。他善于利用紙面的空白部分，使得字體與空白形成和諧的對(duì)比。這種空間的利用給人一種寧?kù)o、安然的感覺(jué)。在我的書(shū)法學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也會(huì)留意到字與字之間、字與紙之間的空白部分，努力使字體和空白完美地結(jié)合在一起，使整個(gè)作品更具有美感。
總的來(lái)說(shuō)，米芾的書(shū)法心得從筆墨的運(yùn)用、結(jié)構(gòu)的布局、神韻的把握和空間的利用等方面給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)。在我學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我會(huì)不斷地嘗試運(yùn)用米芾的一些技巧和心得，進(jìn)一步提高自己的書(shū)法水平。希望通過(guò)學(xué)習(xí)米芾的書(shū)法心得，能夠更好地理解和欣賞中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)，并將其傳承下去。
學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇十四
米芾是北宋時(shí)期的一位著名畫家，其行書(shū)風(fēng)格獨(dú)特，給人以淳樸、豪放之感。我曾有幸研習(xí)過(guò)米芾的行書(shū)，通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞，我對(duì)米芾行書(shū)有了更深刻的體會(huì)和感悟。下面將從書(shū)法的魅力、行書(shū)的特點(diǎn)、米芾行書(shū)的藝術(shù)價(jià)值、學(xué)習(xí)米芾行書(shū)的收獲以及繼承發(fā)展行書(shū)藝術(shù)等方面進(jìn)行闡述。
首先，書(shū)法作為一門藝術(shù)，具有獨(dú)特的魅力。書(shū)法以墨為媒介，以筆為工具，通過(guò)字跡的形態(tài)、結(jié)構(gòu)以及筆畫的激情表現(xiàn)出畫家的個(gè)性與情感。行書(shū)作為書(shū)法中的一種風(fēng)格，更是表現(xiàn)出了豪放大氣的魅力。米芾行書(shū)的每一筆都十分有力，厚重的墨跡充滿了陽(yáng)剛之氣，給人以深深的震撼力。行書(shū)的大字線條簡(jiǎn)練流暢，力度十足，仿佛被寫進(jìn)了江河大海的力量，使人在審美上獲得一種宏大的情感體驗(yàn)。
其次，行書(shū)具有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。米芾行書(shū)獨(dú)辟蹊徑，充滿了個(gè)性張揚(yáng)的特點(diǎn)。他的行筆遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)的規(guī)規(guī)矩矩，注重筆畫的激情和力度，追求一種跳脫傳統(tǒng)筆墨的新意。米芾的行書(shū)表現(xiàn)出了一種豪放大氣、自由奔放的藝術(shù)風(fēng)格，通過(guò)行筆的激情奔放和筆畫的力度變幻，使字跡生動(dòng)有力，給人以一種磅礴之感。米芾的行書(shū)還通常帶有一種隨性自由的藝術(shù)特點(diǎn)，不拘泥于字形的規(guī)范，更加注重行書(shū)的氣勢(shì)和情感的表達(dá)。
再次，米芾行書(shū)具有較高的藝術(shù)價(jià)值。米芾的行書(shū)在書(shū)法史上堪稱獨(dú)步一時(shí)。他的行書(shū)不僅具有藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特，更以其浩然正氣和豪邁精神成為一代宗師。米芾的行書(shū)凝聚了他對(duì)世界的獨(dú)特理解和對(duì)人生的感悟，蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思考，具有較高的文化內(nèi)涵和思想深度，因此具有很高的藝術(shù)價(jià)值。米芾的行書(shū)作品也因?yàn)槠洫?dú)特的風(fēng)格而被廣泛收藏和珍藏，成為了藝術(shù)市場(chǎng)的熱門。
同時(shí)，學(xué)習(xí)米芾行書(shū)給我?guī)?lái)了很多收獲。通過(guò)學(xué)習(xí)米芾的行書(shū)，我更加深入地理解了書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)涵和精神。米芾行書(shū)所展現(xiàn)出的獨(dú)特風(fēng)格和意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的內(nèi)涵，給了我很大的啟發(fā)和思考。學(xué)習(xí)米芾行書(shū)也提高了我的書(shū)法技巧和審美水平，讓我在書(shū)寫時(shí)更加注重筆畫的力度和氣勢(shì)，提升了我的書(shū)法造詣。
最后，繼承和發(fā)展行書(shū)藝術(shù)是我們的使命。作為一名書(shū)法愛(ài)好者，我們應(yīng)該繼承和發(fā)展米芾的行書(shū)藝術(shù)。我們應(yīng)該以米芾的行書(shū)為基礎(chǔ)，結(jié)合自己的個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)造，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。在繼承的同時(shí)，我們也要不斷追求創(chuàng)新，給行書(shū)藝術(shù)注入新的活力和內(nèi)涵，推動(dòng)行書(shū)藝術(shù)的多樣化發(fā)展。
總而言之，米芾行書(shū)是一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，具有浩然正氣和豪邁精神。學(xué)習(xí)米芾行書(shū)，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解和研究。米芾行書(shū)的藝術(shù)價(jià)值和魅力不可忽視，而我們作為愛(ài)好書(shū)法的人，也應(yīng)該努力繼承和發(fā)展行書(shū)藝術(shù)，為書(shū)法藝術(shù)注入新的活力。
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