心得體會的寫作可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思維能力，提高自己的表達能力。寫心得體會時可以運用一些邏輯思維和分析方法，挖掘問題的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。在下面的范文中，你可以找到不同領(lǐng)域的心得體會，或許會有你需要的靈感和觀點。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會篇一
中風(fēng)是一種常見的腦血管疾病，也是導(dǎo)致死亡和致殘的主要原因之一。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，針對中風(fēng)的治療多以藥物和手術(shù)為主，但中醫(yī)在中風(fēng)治療方面也有獨特的心得和體會。在對中風(fēng)的治療中，中醫(yī)注重整體觀察和辨證施治，從中醫(yī)角度出發(fā)，綜合運用中草藥、針灸、推拿等方法，取得了顯著療效。我通過臨床實踐和學(xué)習(xí)，深感中醫(yī)治療中風(fēng)的獨到之處。
首先，中醫(yī)強調(diào)全面觀察和辨證施治。中醫(yī)治療中風(fēng)不僅看病人患病部位，還要綜合觀察病人的整體情況，包括脈搏、舌苔、面色等。通過觀察患者的光澤、氣色等，可以判斷體內(nèi)功能狀況，并進行針對性的治療。同時，中醫(yī)還強調(diào)辨證論治，即根據(jù)患者的不同病情和體質(zhì)，進行個體化的治療。針對不同患者的中風(fēng)癥狀和病因，中醫(yī)采取針灸或中草藥調(diào)理，以達到平衡陰陽、疏通經(jīng)絡(luò)的效果。
其次，中醫(yī)注重中藥的應(yīng)用。中醫(yī)認為中風(fēng)是由于體內(nèi)淤血、痰火等因素引起的。在治療中風(fēng)的過程中，中醫(yī)常常會選擇使用具有活血化瘀、通絡(luò)祛寒的中藥來調(diào)理患者的體內(nèi)環(huán)境。例如，川芎、桃仁等中藥可以活血化瘀，烏梅、陳皮等中藥可以理氣行痰。中藥具有疏通經(jīng)絡(luò)、活血化瘀的特點，可以提高患者的血液循環(huán)，改善患者的癥狀。中藥的使用不僅有一定的療效，而且其療效溫和，不會給患者帶來過多的副作用。
另外，中醫(yī)還注重針灸的應(yīng)用。針灸是中醫(yī)特有的治療方式，通過針刺經(jīng)絡(luò)，調(diào)節(jié)氣血運行，達到治療疾病的目的。在治療中風(fēng)的過程中，針灸常常被運用于臨床。針灸不僅可以疏通經(jīng)絡(luò)，增強氣血運行，還可以促進腦部神經(jīng)的傳導(dǎo)，促進新陳代謝。針灸具有治療疾病的獨特療效，臨床上被廣泛應(yīng)用于中風(fēng)的康復(fù)治療中。通過運用適量的針灸手法和穴位選擇，可以大大提高中風(fēng)患者的康復(fù)效果。
最后，中醫(yī)還注重推拿的應(yīng)用。推拿作為中醫(yī)的重要組成部分，通過手法的推、拿、揉、搗等動作，調(diào)節(jié)氣血運行。在中風(fēng)治療中，推拿常常被用于配合針灸和中藥的運用。通過推拿可以疏通經(jīng)絡(luò)，促進氣血運行，提高患者的身體機能。同時，推拿還可以舒緩患者的緊張情緒，消除疾病帶來的不適感。中醫(yī)認為，推拿可以調(diào)整人體的陰陽，平衡體內(nèi)的氣血，為中風(fēng)患者提供更好的治療效果。
綜上所述，中醫(yī)對中風(fēng)的治療有著獨到的心得和體會。中醫(yī)注重整體觀察和辨證施治，通過綜合運用中藥、針灸、推拿等方法，取得了良好的治療效果。中藥的應(yīng)用疏通經(jīng)絡(luò)、活血化瘀；針灸的應(yīng)用調(diào)節(jié)氣血運行、促進新陳代謝；推拿的應(yīng)用疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和陰陽等，都為中風(fēng)的治療提供了有力的支持。在中風(fēng)的預(yù)防和治療中，中醫(yī)的心得和體會值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會篇二
中風(fēng)，又稱腦卒中，是由于腦血管突發(fā)性發(fā)生破裂或堵塞，導(dǎo)致血液無法正常供應(yīng)到大腦的一種疾病。中風(fēng)發(fā)病急性、高危，給患者身心產(chǎn)生了極大的壓力和不良影響。然而，在現(xiàn)代化醫(yī)療技術(shù)的大力發(fā)展下，我們不得不回想起那些扎根于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的中醫(yī)名家，他們秉持著對生命的敬重、對患者的耐心，為中風(fēng)患者帶來了希望與康復(fù)。以下就是我在治療中風(fēng)過程中，從名中醫(yī)得出的一些心得體會。
首先，早期發(fā)現(xiàn)與診治是關(guān)鍵。中風(fēng)發(fā)病后早期發(fā)現(xiàn)與迅速診治是十分重要的。我所遇到的名中醫(yī)強調(diào)早期發(fā)病的識別與診斷，他們注重病史的詳細了解，詢問患者是否有肢體無力、語言不通暢等癥狀，并提供有效的治療方案。只有早期診斷中風(fēng)，才能讓患者盡早接受有效治療，從而增加康復(fù)的機會。
其次，精準用藥是必不可少的。中醫(yī)名家在治療中風(fēng)時注重精準用藥，按照患者的病情、體質(zhì)和受損情況等因素，配制出合理的方劑。他們認為患者個體差異很大，不能使用統(tǒng)一的藥物治療。而是根據(jù)患者的具體情況進行個體化的用藥，以最大程度地降低藥物的副作用，并提高治療效果。
另外，綜合治療是關(guān)鍵。名中醫(yī)們堅信中風(fēng)的治療要以綜合治療為主，只有在不同方面共同作用下，才能達到最理想的治療效果。比如，名中醫(yī)提出積極進行針灸、推拿等物理治療，以促進血液循環(huán)、緩解痙攣，幫助患者恢復(fù)肢體功能。同時，名中醫(yī)還強調(diào)結(jié)合中藥療法，利用天然植物藥物對病灶進行修復(fù)和保護，從而加速康復(fù)的過程。
此外，心理疏導(dǎo)也十分重要。名中醫(yī)們相信心靈對于身體的影響，并對中風(fēng)患者提供相應(yīng)的心理疏導(dǎo)。他們認為心情愉悅、積極向上的態(tài)度有助于患者康復(fù)，而消極的情緒會加重疾病的程度和恢復(fù)的時間。因此，名中醫(yī)會與患者進行溝通，幫助他們樹立積極的心態(tài)，并提供一些心理技巧和調(diào)整方法，以降低患者焦慮和抑郁的情緒。
最后，飲食調(diào)理是不可或缺的。根據(jù)中醫(yī)理論，中風(fēng)患者應(yīng)根據(jù)自身體質(zhì)和病情，進行適當(dāng)?shù)娘嬍痴{(diào)理。名中醫(yī)會根據(jù)患者的具體情況，推薦一些有助于康復(fù)的食物和藥膳，如山藥、黑芝麻、枸杞子等。他們認為這些食物富含有益于血液循環(huán)的成分，能夠幫助患者恢復(fù)體力和功能。
綜上所述，名中醫(yī)在治療中風(fēng)方面有著非常重要的貢獻，他們注重早期發(fā)現(xiàn)與診治，強調(diào)精準用藥，并將綜合治療與心理疏導(dǎo)相結(jié)合，同時進行飲食調(diào)理。這些心得體會充分體現(xiàn)了他們對患者的關(guān)心與愛護，幫助中風(fēng)患者重新融入社會并提供了一個更加美好的生活。我們應(yīng)該向這些名中醫(yī)學(xué)習(xí)，使傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，為患者帶來更多治療中風(fēng)的希望。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會篇三
隨著人們生活方式的改變和老齡化趨勢的加速，中風(fēng)病人數(shù)量不斷增加，而中風(fēng)所帶來的巨大傷害不僅僅是病人個人的健康損失，還包括對家庭和社會的巨大影響。作為中醫(yī)學(xué)的重要治療手段，辨證論治在中風(fēng)治療中不僅可以發(fā)揮獨特的療效，也可以為病人提供更加人性化的治療。在中風(fēng)中進行辨證論治，對于中醫(yī)醫(yī)生來說是一項非常重要的工作，也需要不斷總結(jié)經(jīng)驗和探索新的方法。
第一段：中風(fēng)病癥的辨證分類
中風(fēng)的臨床表現(xiàn)多種多樣，但根據(jù)中醫(yī)辨證論治的理論，中風(fēng)可以分為風(fēng)寒中風(fēng)、陽虛中風(fēng)、痰濕中風(fēng)等。對于不同類型的中風(fēng)，中醫(yī)醫(yī)生需要根據(jù)癥狀的不同進行針對性治療，從而達到更好的療效。比如，痰濕中風(fēng)病人常常表現(xiàn)出痰鳴、失音、神志不清，這種病人需要以化痰祛濕為主要治療手段；而風(fēng)寒中風(fēng)病人則要以驅(qū)邪散寒，溫陽祛濕等方法為主要治療手段。
第二段：中醫(yī)治療中風(fēng)的理論基礎(chǔ)
中醫(yī)治療中風(fēng)的理論基礎(chǔ)在于通過辨別病人的具體癥狀，確定其病機、病因，進而找到合適的治療方案。所謂“治未病”，中醫(yī)治療中風(fēng)的核心在于對疾病的預(yù)防和及早診斷。中醫(yī)治療強調(diào)“治本”，在辨證論治的過程中，醫(yī)生需要充分溝通患者，了解其疾病病程及癥狀，結(jié)合綜合檢查恰當(dāng)?shù)剡M行辨證論治。
第三段：中醫(yī)辨證論治的優(yōu)勢
中醫(yī)辨證論治中充分體現(xiàn)了中醫(yī)整體觀念的特點，強調(diào)對病情的個性化治療。對于中風(fēng)這樣的復(fù)雜病癥，中醫(yī)辨證論治的優(yōu)勢尤為明顯。而中草藥的應(yīng)用，具有天然綠色健康的理念、針對性、安全性與療效性兼?zhèn)?，更為廣大中風(fēng)患者所接受與歡迎。
第四段：中醫(yī)辨證論治的經(jīng)驗體會
醫(yī)者所以能治，就在于對病情的精確診斷與治療處方的恰當(dāng)應(yīng)對。中醫(yī)辨證論治在極大程度上發(fā)揮了這一優(yōu)勢。然而，中風(fēng)病人需要長時間的治療，因此在治療過程中，需要注意調(diào)整方劑以避免過度用藥，決不可“一味”用藥，以免反復(fù)。中醫(yī)辨證論治在治療中風(fēng)的過程中要注重舒緩神經(jīng)系統(tǒng)，予以心理安慰，保持樂觀積極的態(tài)度，也對促進了患者的心理康復(fù)起到重要作用。
第五段：中醫(yī)辨證論治的未來發(fā)展
未來，中醫(yī)辨證論治可以在發(fā)掘并運用現(xiàn)代科技的基礎(chǔ)上，更進一步地實現(xiàn)對中風(fēng)的精細化治療，使中風(fēng)患者能夠更快地恢復(fù)健康。同時，中醫(yī)辨證論治值得更加深入地研究，探索出更加高效的治療手段，為中風(fēng)病人提供更加全面、專業(yè)的醫(yī)療服務(wù)，以及提高人們自我健康管理的能力。
總之，中醫(yī)辨證論治是治療中風(fēng)的核心方法之一，在治療過程中贏得了廣泛的認可和投入。辨證論治需要針對不同類型的中風(fēng)采取相應(yīng)的治療方法，醫(yī)生需要結(jié)合患者的具體癥狀來制定治療方案。中醫(yī)辨證論治在未來的發(fā)展中方向包括借助現(xiàn)代科技的手段，更好地進行治療，提供更加高效的治療手段。在不斷的互動和積累經(jīng)驗的過程中，中醫(yī)將一直致力于為病人的健康服務(wù)，為保障人民群眾的身體健康而不斷實驗和創(chuàng)新。（總字數(shù)：1179）
中醫(yī)中風(fēng)心得體會篇四
中風(fēng)是一種常見的腦血管疾病，它的預(yù)防和治療一直備受關(guān)注。作為中醫(yī)典籍中的經(jīng)典之一，《金匱要略》中有關(guān)“中風(fēng)”的辨證論治，對于我們治療中風(fēng)病人有著重要的指導(dǎo)意義。本文將探討中風(fēng)的辨證論治心得體會。
第二段：辨證論治
中風(fēng)的辨證論治是中醫(yī)治療中風(fēng)疾病的重要方法之一。中醫(yī)認為中風(fēng)主要是由于氣血不暢，導(dǎo)致腦部缺血缺氧，進而導(dǎo)致腦功能障礙。針對不同的辨證表現(xiàn)，從辨證入手，針對病情制定合理的治療方案，才能夠最大程度地提高治療效果。
第三段：辨證分類
中風(fēng)可以根據(jù)不同的辨證表現(xiàn)分為五種類型：氣化不利、氣血兩虛、氣逆血瘀、痰濕內(nèi)阻、肝陽上亢。在辨證時，我們應(yīng)該清楚地了解這些不同的類型，以便更加準確地辨證論治。
第四段：治療方法
針對不同的辨證類型，我們可以采用不同的中藥治療方法。例如，對于氣化不利型中風(fēng)，可選用開竅活絡(luò)湯或逍遙散治療；對于氣血兩虛型中風(fēng)，可采用補氣養(yǎng)血湯或四君子湯；對于痰濕內(nèi)阻型中風(fēng)，可選擇消痰散結(jié)湯或半夏泄瘀湯。此外，還可以采用針灸、推拿等治療方法，以提高治療效果。
第五段：總結(jié)
中風(fēng)的治療和預(yù)防是中醫(yī)學(xué)的重點之一，而中風(fēng)的辨證論治更是其中的核心。通過了解不同的辨證類型和治療方法，可以更好地提高治療效果，降低病人的風(fēng)險和痛苦。我們需要不斷總結(jié)和提煉經(jīng)驗，以期在今后的臨床工作中為更多需要治療的病人提供有效的治療和幫助。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會篇五
中風(fēng)，是一種嚴重的腦血管疾病，常常導(dǎo)致患者身體某部位功能喪失。對于中風(fēng)患者而言，尋找一個有效的治療方法成為其關(guān)注的焦點。在名中醫(yī)的指導(dǎo)下，我有幸親身經(jīng)歷了中風(fēng)的治療過程，并從中受益匪淺。在此，我將分享自己的體會與心得，希望能為其他中風(fēng)患者提供一些實用的建議。
首先，作為中風(fēng)患者，治療的第一步是尋找一位經(jīng)驗豐富、資質(zhì)優(yōu)良的名中醫(yī)。名中醫(yī)往往能夠通過望、聞、問、切四診法，準確判斷中風(fēng)患者的病情，并制定相應(yīng)的治療方案。我自己就曾親自前往某位有著多年經(jīng)驗的名中醫(yī)門診就診。他親切地詢問了我的癥狀，并仔細觀察了我的舌苔與脈搏。接著，他告訴我中風(fēng)造成的原因是血液循環(huán)不暢，給了我不少專業(yè)術(shù)語，但是很詳細地解釋給我聽。他還進一步檢查了我的身體狀況，并給出了詳細的治療計劃和生活方式的建議。
第二，按照中醫(yī)治療的原則，中風(fēng)患者需要保持情緒穩(wěn)定，避免過度激動。中風(fēng)患者往往容易產(chǎn)生情緒上的波動，這對于康復(fù)并沒有任何幫助。我在治療的過程中，發(fā)現(xiàn)保持良好的心態(tài)非常重要。名中醫(yī)強調(diào)，要積極面對生活，保持樂觀和積極的心態(tài)，這樣有利于促進治療效果的提高。我每天都會有定期的鍛煉和放松身心的活動，如散步、聽音樂或看電影，來保持良好的心境。
第三，中風(fēng)患者在治療過程中要堅持中醫(yī)藥的運用。名中醫(yī)認為中風(fēng)與體內(nèi)濕氣、痰火等有關(guān)，通過選擇不同的草藥搭配，可以達到祛除濕氣、去痰火的效果。我親身經(jīng)歷了名中醫(yī)開方的過程，每日吃藥堅持了一段時間。隨著時間的推移，我逐漸感覺到體內(nèi)濕氣和痰火的減少，癥狀也有所改善。同時，名中醫(yī)還建議我在飲食上要遵循清淡、健康的原則，限制油膩和辛辣食物的攝入。
第四，中風(fēng)患者要根據(jù)自身情況進行適當(dāng)?shù)目祻?fù)運動。名中醫(yī)告訴我，適度的運動對于中風(fēng)康復(fù)至關(guān)重要?？祻?fù)運動可以幫助恢復(fù)患者失去的功能，同時也可以促進血液循環(huán)的改善。根據(jù)我的身體狀況，名中醫(yī)為我制定了一套恰當(dāng)?shù)目祻?fù)運動計劃。我每天都會堅持進行一些簡單的運動，如指尖對拇指的操練，踏步、抬腿和抬胳膊等活動，以加速康復(fù)進程。
最后，作為中風(fēng)患者，我們需要堅持治療過程中特殊飲食的要求。名中醫(yī)強調(diào)，中風(fēng)所導(dǎo)致的功能障礙需要通過飲食來調(diào)理。在我開始治療后的幾個月里，我必須忌口一些不適合我體質(zhì)的食物。例如，鹽分過高的食物、油膩的食物、及刺激性食物都應(yīng)該限制攝入。同時，我還需要補充一些中藥膠囊來補充營養(yǎng)素，幫助康復(fù)。
總之，名中醫(yī)治療中風(fēng)過程中，我通過堅持治療計劃和生活方式的調(diào)整，明顯感受到了康復(fù)效果的改善。選擇一位合適的名中醫(yī)，保持良好的心態(tài)，積極運用中醫(yī)藥，合理進行康復(fù)運動以及遵循特殊飲食要求，都是中風(fēng)患者在治療過程中應(yīng)該堅持的重要原則。我為自己在名中醫(yī)的指導(dǎo)下成功走出中風(fēng)的康復(fù)之路而感到慶幸，也希望我的經(jīng)歷能夠給其他中風(fēng)患者帶來一些幫助與啟示。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會篇六
中風(fēng)，又稱腦卒中，是指由于腦血管疾病引起的腦部功能異常，是一種常見的疾病。中風(fēng)的原因有很多，如頸動脈狹窄、血栓形成等。其癥狀包括肢體無力、語言不清、眩暈等。對于中風(fēng)患者來說，中醫(yī)治療是非常重要的。
第二段：中醫(yī)治療中風(fēng)的原理
雖然中風(fēng)的癥狀多種多樣，但中醫(yī)治療的核心是通過調(diào)整人體的陰陽平衡和氣血循環(huán)來恢復(fù)腦部功能。中醫(yī)認為，中風(fēng)是由于氣血不足，臟腑功能失調(diào)所致。因此，中醫(yī)治療中風(fēng)注重的是運用中草藥、針灸、推拿等手段來改善氣血循環(huán)，促進腦部的再生和恢復(fù)。此外，中醫(yī)還強調(diào)“望聞問切”等診療方法，通過綜合分析中風(fēng)患者的癥狀和體征，制定個性化的治療方案。
第三段：常用的中醫(yī)治療方法
在中醫(yī)治療中風(fēng)中，常用的方法包括草藥、針灸、艾灸和推拿等。草藥是中醫(yī)治療中風(fēng)的基礎(chǔ)，常用的中藥有大黃、黃芪、枳殼等，可以促進血液循環(huán)、消腫止痛等。針灸和艾灸作為中醫(yī)治療中風(fēng)的重要手段，能夠刺激穴位，調(diào)節(jié)氣血循環(huán)，提高腦部的功能。推拿作為一門古老的中醫(yī)療法，能夠通過按摩和揉捏等手法，促進氣血流通，舒緩肌肉，幫助患者恢復(fù)腦部功能。
第四段：個人的中風(fēng)治療心得體會
作為一個中風(fēng)患者，我深深體會到中醫(yī)治療中風(fēng)的重要性。當(dāng)我得知自己中風(fēng)后，我選擇了中醫(yī)療法進行治療。經(jīng)過一段時間的治療，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)療法具有獨特的優(yōu)點。首先，中醫(yī)療法注重調(diào)整氣血循環(huán)，以治療中風(fēng)患者多種癥狀。這與西醫(yī)藥物治療中風(fēng)的方法有所不同。其次，中醫(yī)療法采用的是天然的中草藥，對身體無毒副作用。這一點對我來說尤為重要，因為不少西藥會影響我的肝臟功能。最后，中醫(yī)療法有著悠久的歷史和廣泛的應(yīng)用，在許多人的實踐中，已經(jīng)取得了顯著的療效。
第五段：展望中醫(yī)治療中風(fēng)的未來
中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)體系，在中風(fēng)治療方面有著獨特的優(yōu)勢。然而，中醫(yī)療法仍然面臨著一些挑戰(zhàn)和困難。首先，中醫(yī)療法的療效需要時間和患者的合作。這對于一些希望立即康復(fù)的患者來說可能是一個問題。其次，中醫(yī)療法的標準化和規(guī)范化也是一個需要解決的問題。最后，盡管中醫(yī)在治療中風(fēng)方面取得了很多成就，但仍需要與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合，進一步完善治療方法和療效評價。
綜上所述，中醫(yī)治療中風(fēng)具有獨特的優(yōu)勢，但也面臨一些挑戰(zhàn)。我個人通過中醫(yī)療法治療中風(fēng)的經(jīng)歷，深刻認識到中醫(yī)的重要性和價值。期待中醫(yī)療法在未來能夠得到更廣泛的應(yīng)用和發(fā)展，為中風(fēng)患者帶來更好的康復(fù)效果。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會篇七
中醫(yī)中風(fēng)是一種常見的疾病，臨床上表現(xiàn)為突然發(fā)作的偏癱、言語不清等癥狀。通過中醫(yī)的診斷和治療，許多患者得到了有效的緩解和恢復(fù)。本文將從中醫(yī)診斷中風(fēng)的方法、中藥治療中風(fēng)的原理、針灸療法對中風(fēng)的療效、中醫(yī)中風(fēng)的康復(fù)以及預(yù)防中風(fēng)的方法等幾個方面談?wù)剛€人的心得體會。
首先，中醫(yī)診斷中風(fēng)的方法包括望診、聞診、問診和切診。望診主要是通過觀察患者的面色、舌苔、舌質(zhì)等來判斷患者是否患有中風(fēng)。聞診主要是通過聞患者的口臭、汗臭等來判斷患者是否中風(fēng)。問診主要是詢問患者的病史、家族病史等來判斷患者是否中風(fēng)。切診主要是通過把患者的脈搏來判斷患者是否中風(fēng)。這些方法不僅可以確定中風(fēng)的類型和程度，還可以指導(dǎo)中藥治療的選擇。
其次，中藥治療中風(fēng)的原理是通過調(diào)整人體的陰陽平衡來恢復(fù)腦血管功能。中醫(yī)認為中風(fēng)的發(fā)生與體內(nèi)的陰陽失調(diào)有關(guān)，而中藥可以通過改變體內(nèi)的陰陽平衡來調(diào)整腦血管功能。例如，用降火清熱的藥物可以緩解中風(fēng)患者的高熱癥狀，用益氣補血的藥物可以改善中風(fēng)患者的貧血狀況。中藥治療中風(fēng)的優(yōu)勢在于其療效確切、副作用小、調(diào)理整個人體的陰陽平衡。
第三，針灸療法對中風(fēng)的療效也是非常明顯的。針灸療法是通過刺激人體的穴位來調(diào)整腦血管的功能。例如，針灸可以通過刺激人體的一些特定穴位來緩解中風(fēng)患者的偏癱癥狀，提高患者的運動功能和感覺功能。針灸療法對中風(fēng)的治療具有針對性、效果明顯、無副作用的特點。
第四，中醫(yī)中風(fēng)的康復(fù)也是非常重要的?？祻?fù)的目標是通過一系列的訓(xùn)練來恢復(fù)中風(fēng)患者的機能?？祻?fù)訓(xùn)練包括物理治療、言語治療、作業(yè)治療等多種方法，旨在恢復(fù)中風(fēng)患者的運動功能、言語功能和認知功能?？祻?fù)治療需要持久的堅持和耐心，但對中風(fēng)患者的恢復(fù)具有重要的意義。
最后，預(yù)防中風(fēng)的方法也是非常重要的。中醫(yī)強調(diào)調(diào)理人體的陰陽平衡，保持良好的生活習(xí)慣可以預(yù)防中風(fēng)的發(fā)生。例如，合理飲食、適量運動、保持心情愉快等都可以降低中風(fēng)的風(fēng)險。建立科學(xué)的飲食和生活習(xí)慣離不開每個人的自覺和努力，這也是中醫(yī)中風(fēng)預(yù)防的重要措施。
綜上所述，中醫(yī)中風(fēng)的診斷和治療方法包括望診、聞診、問診和切診等多種方法。中藥治療中風(fēng)的原理是調(diào)整人體的陰陽平衡。針灸療法對中風(fēng)的療效也是很明顯的。中醫(yī)中風(fēng)的康復(fù)訓(xùn)練需要持久的堅持和耐心。為了預(yù)防中風(fēng)的發(fā)生，每個人都需要養(yǎng)成良好的飲食和生活習(xí)慣。希望通過這些心得體會能夠更好地了解和防治中醫(yī)中風(fēng)。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會篇八
第一段：中風(fēng)是一種常見而嚴重的疾病，給患者和家人帶來了巨大的困擾和痛苦。我是一名中醫(yī)醫(yī)生，在多年的臨床經(jīng)驗中，我深刻地認識到中風(fēng)的危害和治療的重要性，也積累了一些心得體會。
第二段：首先，理解中風(fēng)病因是治療的關(guān)鍵。中風(fēng)是由于大腦供血不足或中斷導(dǎo)致腦部組織損傷而發(fā)生的疾病。常見的病因包括血栓形成、動脈狹窄、高血壓等。因此，在治療中風(fēng)時，我們首先需要對患者的病情進行全面的評估，確定其病因和病理機制，針對性地進行治療。
第三段：其次，中醫(yī)治療在中風(fēng)康復(fù)中起到了重要的作用。中醫(yī)注重整體觀念和個體化治療，通過調(diào)節(jié)患者的陰陽平衡和氣血流通，促進體內(nèi)自身的康復(fù)能力。中醫(yī)常用的治療方法包括針灸、中藥煎煮和推拿按摩等，這些方法在改善中風(fēng)患者神經(jīng)功能和恢復(fù)運動能力方面具有獨特的優(yōu)勢。
第四段：另外，中醫(yī)藥的副作用較小，適用范圍廣。許多西藥治療中風(fēng)的藥物存在明顯的副作用，例如抗凝血藥物可能引起出血等。而中醫(yī)藥治療則相對比較安全，副作用較小，并且更適合長期康復(fù)治療。此外，中醫(yī)注重調(diào)理患者的整體健康狀況，有助于提高患者的免疫力和抵抗力，預(yù)防疾病的復(fù)發(fā)。
第五段：在中風(fēng)康復(fù)中，中醫(yī)治療是一種有效的方法，但也需要患者和家人的積極配合?；颊邞?yīng)按時服藥、堅持治療，并注意日常生活的調(diào)理，例如合理飲食、適量運動和合理的作息時間等。家人也應(yīng)給予患者足夠的關(guān)心和支持，幫助他們建立良好的恢復(fù)環(huán)境和習(xí)慣，共同促進患者康復(fù)。
結(jié)尾：總而言之，中風(fēng)是一種嚴重的疾病，但中醫(yī)治療在其中發(fā)揮了重要的作用。中醫(yī)認為，人體是一個連續(xù)的整體，通過調(diào)節(jié)整體的陰陽平衡和氣血流通，可以促進人體自身的康復(fù)能力。這為中風(fēng)患者的康復(fù)治療提供了廣闊的空間。當(dāng)然，中醫(yī)治療還需要進一步的研究和發(fā)展，以提高中風(fēng)患者的康復(fù)效果。但無論如何，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)中醫(yī)治療，并努力推動其在臨床上的應(yīng)用，為中風(fēng)患者帶來更多福音。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會篇九
臨沂市中醫(yī)醫(yī)院是目前山東省市地級規(guī)模最大的綜合性中醫(yī)醫(yī)院,國家三級甲等中醫(yī)醫(yī)院,愛嬰醫(yī)院,全省重點中醫(yī)醫(yī)院,山東中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院,臨沂市紅十字會醫(yī)院,臨沂市創(chuàng)傷急救中心,又是省級文明單位,山東省100家文明行業(yè)示范點之一、10家文明服務(wù)示范醫(yī)院之一,是魯南中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合的醫(yī)療、急救、康復(fù)、科研、教學(xué)和技術(shù)指導(dǎo)中心。
經(jīng)過在日照的見習(xí),我在臨沂實習(xí)的要自在很多,工作流程都清楚嘛。第一個科是兒科,實習(xí)方式是一對一,我的帶教老師是趙長華。趙老師三十五六歲,體格健碩,古銅膚色,一身正氣,很有陽剛之美;在科里嬉笑怒罵,逍遙快活得很。跟著趙老師最大的好處是他會讓你清楚的知道疾病的來龍去脈。每天早晨查房后,他總會拉著我細致的講解查房時患者所反應(yīng)的病情進展該如何處理,特別是有新來的病號時,他還要帶著我仔細的為患兒查體,有時竟完全放手給我。在兒科實習(xí)期間,恰逢手足口病流行,趙老師還讓我專門寫了點對這一傳染病的總結(jié),概括述說了本病的發(fā)病因素、鑒別診斷、并發(fā)癥及治療。在趙老師的調(diào)教下,我基本熟悉了兒科常見病如新生兒黃疸、缺血缺氧性腦病、上感、小兒肺炎、急慢性腸炎、心肌炎、各型傳染病等的斷診和治療。
中醫(yī)中藥治療消化系統(tǒng)疾病有其獨有的優(yōu)勢,這一優(yōu)勢在臨沂市中醫(yī)院的消化科得到了很好的體現(xiàn),科里中醫(yī)氛圍濃厚,云集了醫(yī)院里的好多名老中醫(yī)。常見疾病有急慢性胃炎、胃潰瘍、膽囊炎、胰腺炎、急慢性腸炎、病毒性肝炎等。中國人講“有病無病,吃飯為證”,中醫(yī)里講脾胃乃后天之本,很多時候身體的不平衡首先會在飲食上表現(xiàn)出來。常見的致病因素有思慮過度、飲食不當(dāng)、外感六淫邪氣,治療中多脾胃兼顧,以恢復(fù)脾升胃降的生理功能為基本原則。
針灸推拿可以疏通淤阻的經(jīng)絡(luò),調(diào)氣活血,并有保健養(yǎng)生的作用。消化科后我轉(zhuǎn)到針灸推拿科,中醫(yī)針灸推拿的神奇療效讓人驚呀,特別是對各型疼痛、頸椎病、腰椎病、中風(fēng)后遺癥及面癱等的治療。針灸科特色明顯,療效確切,已經(jīng)成為中醫(yī)院的特色科室之一。在實習(xí)期間,老師給我很多動手針灸的機會。還記得第一次在很多人面前為患者施針的時候,可能因為太緊張,竟在同一位置扎了兩次才把針扎好。后來每天手不離針,現(xiàn)在應(yīng)該不會再有那次的尷尬了吧。
我現(xiàn)在實習(xí)的科室是骨科,下個科室是內(nèi)分泌。小兒科后去的是普外,學(xué)習(xí)了基本的縫合與打結(jié),而且在手術(shù)臺上拉過幾次勾,本以為會害怕手術(shù),可在臺上的興奮感和求知欲把恐懼趕的不見蹤影。現(xiàn)在我已經(jīng)可以獨自熟練的縫合、拆線與換藥。簡單的石膏固定也可以做的不錯。
現(xiàn)在的我回家經(jīng)?？梢詾橹車娜私鉀Q些小毛病,自覺效果還好,已經(jīng)獲得不少的信任;現(xiàn)在的我也不再為中西醫(yī)的矛盾斗爭而勞累,我要做的是可以把病看好的醫(yī)生,讓喜歡理論的去做理論吧;現(xiàn)在的我找到了學(xué)以致用的樂趣。在臨沂的這段日子里,我過得很開心,很充實。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會篇十
我從事中醫(yī)臨床45年，今天我要講的，是我?guī)资晷嗅t(yī)的感受。我想，這些感受，只要你是個中醫(yī)，就都會有同樣的體會，只是大家沒有把它講出來，或者沒有總結(jié)出來而已。所以，這些都不是我的“發(fā)明”。我只是做了一些歸納的工作。當(dāng)然，歸納也不是很容易，我寫了七年，出了四本《潘德孚醫(yī)話》，一本一本不斷增刪，才寫出這本《治病的常識》。在這本《治病的常識》中，如果有人認真歸納，同樣會得到我今天發(fā)言的十條道理。
醫(yī)生是從臨床中學(xué)會的。孫思邈說：“讀方三年，以為天下無病不治;治病三年，才知天下無方可用。”無論什么時候，醫(yī)生臨床處方，都無法說：“此方必中，”只有等待病人的信息反饋，他真的給治好了，才算必中?？梢?，病人是以自己的健康提供給醫(yī)生提高臨床經(jīng)驗的。沒有病人的信息反饋，醫(yī)生的臨床能力就得不到提高。因此，可以這么說，醫(yī)生的本事是從病人身上學(xué)來的，病人是醫(yī)生的老師。所以，凡是對病人態(tài)度不好的醫(yī)生，就是不認真學(xué)習(xí)的學(xué)生，就不能成為好醫(yī)生。
現(xiàn)在有一些醫(yī)生，有了一點名氣，或者根本就不是有名氣，而是因為他所在的單位有一點名氣，看見病人多了就煩，態(tài)度不好。同樣，有的醫(yī)生，一聽病人提問題，或有相反的意見，就向病人發(fā)火，會說：“你是醫(yī)生或我是醫(yī)生?”這樣的人，可以認為都不會成為好醫(yī)生。病人生病求醫(yī)，是有了痛苦，向醫(yī)生求助。醫(yī)生理應(yīng)體諒，用好言安慰。這種心理性的治療，對提高療效是有好處的。發(fā)火，說明醫(yī)生不知道這個最普通的道理。連最普通的醫(yī)學(xué)道理都不懂的醫(yī)生，當(dāng)然不是個好醫(yī)生。
有許多醫(yī)生并不知道以自己有限的學(xué)識，治無限不同的疾病，需要不斷地學(xué)習(xí)，尤其是聽病人的信息反饋。認真思考收集和總結(jié)治療中的正反面經(jīng)驗教訓(xùn)，才能提高自己的臨床能力。人們找中醫(yī)為什么都要找老醫(yī)生?道理就在于老中醫(yī)臨床經(jīng)驗豐富，理解臨床困難的道理，對病人態(tài)度好。
病人是醫(yī)生服務(wù)的對象，醫(yī)生是服務(wù)者，不是司令官，因此，精誠服務(wù)是醫(yī)生的基本道德之一。問病人：“你是醫(yī)生或我是醫(yī)生”的人，不知道這話叫做不知天高地厚，天外有天，人外有人，醫(yī)學(xué)知識如海深，自己所掌握的其實極少，都靠臨床學(xué)習(xí)來的。僅憑書本知識，根本還成不了醫(yī)生。就這樣自我夸大，豈不是“夜郎”了。
病人把身心恢復(fù)健康的希望交給醫(yī)生，醫(yī)生應(yīng)該好好對待。醫(yī)生關(guān)心病人是全方位的，并不只是開開方子就算了。如果不知道這一點，當(dāng)然成不了好醫(yī)生。病人的心理樂觀，是恢復(fù)健康的基本重要條件之一。醫(yī)生治病的目的既然是使病人恢復(fù)健康，那么，其態(tài)度的好壞對病人心理起著重要的作用。對病人態(tài)度不好的醫(yī)生，其態(tài)度就可以體現(xiàn)工作的目的，所以就不是好醫(yī)生。
這句話并不是說，做了醫(yī)生，就什么病都能治。我們做了醫(yī)生，誰都不是全能，也成不了全能。因此，有許多病我們治不了。我們必須知道，不是這些病無藥可治，而是我們?nèi)狈χ委煹慕?jīng)驗和能力，只要我們努力學(xué)習(xí)，就能夠治好這些病。自己費盡腦筋治不好，別人卻可能不費吹灰之力就治好了。
病人的病，能不能治好，決定在病人生命的恢復(fù)能力。醫(yī)生的治療和用藥，是幫幫忙的。由于醫(yī)生所擁有的醫(yī)療知識極其有限，所以，才有“一味單方，氣死名醫(yī)”之說。自己不知道如何治療的病，也許會有很多人知道。醫(yī)生以其有限的知識，無法給無限的疾病做正確的判決。因此，醫(yī)生不能向病人說“此病無藥可治”的話。實踐中我們常常碰到，很多病人不相信醫(yī)生“無藥可治”的判決，病好了;而相信醫(yī)生判決的病人，由于失去生存的信念，死了。可見，許多病人不是死于病，而是死于醫(yī)生的信念。任何時候，病人只要一息尚存，他的生命就在與疾病搏斗，所以，有許多病，能不能治好，在于醫(yī)生這個忙幫得對不對。醫(yī)生樹立正確的信念，同時要幫助病人樹立正確的信念至關(guān)重要。
現(xiàn)在很多醫(yī)生都喜歡給病人下判決書，說此病根本無藥可治，或說此病是世界難題，或說病人只有多少時間了，都是不科學(xué)的預(yù)言。因為，已經(jīng)有許多事實推翻了這些預(yù)言，“無藥可治”的病人好了;“世界難題”可能被一味單方打倒;被預(yù)言必死無疑的病人回家不治而愈了……所有這些，只要醫(yī)生當(dāng)了長久了，留個神認真觀察，都有碰到的，說明醫(yī)學(xué)的預(yù)言不準確。傳播不準確的預(yù)言，就是不科學(xué)的態(tài)度。醫(yī)學(xué)是一門科學(xué)，學(xué)醫(yī)學(xué)的醫(yī)生，應(yīng)該持有科學(xué)的態(tài)度，不說不科學(xué)的話。
現(xiàn)代解剖學(xué)教人們在尸體上找病灶，意思有二：一是認為病灶是生病的原因;二是認為只要切除病灶，就能恢復(fù)健康。這是很嚴重誤導(dǎo)?；钪?，是生命在身體里;死亡，是生命離開身體。活著的稱為人，人會生病;死了的就不能再稱為人，而是一個尸體，尸體就永遠不會生病了。君不見，醫(yī)學(xué)院里的尸體，既不會發(fā)燒，也不會肚子疼。身體沒了生命，病就不會生了。所以，是生命生病，不是身體生病。
身體上的病灶，只是疾病的結(jié)果，不是疾病的原因。知道這一點很重要?？墒窃S多有名的醫(yī)生都不知道這個道理。美國有一位很有名的外科醫(yī)生叫瓦金斯夭，在1962年發(fā)明了一種治療胃潰瘍的方法——胃冰凍治療術(shù)。他所領(lǐng)導(dǎo)的研究組織，發(fā)表了許多成功的報告。此前的西醫(yī)，治療胃潰瘍都是用手術(shù)切除的。手術(shù)切除對病人的損害太大，瓦金斯夭的想法當(dāng)然是一次改進。他的目的就是使病人治病的損害降低。于是，世界上很多大醫(yī)院，都添置了胃冰凍設(shè)備，設(shè)立胃冰凍治療?？?。但在1969年，美國有五所大學(xué)，發(fā)表了聯(lián)合報告，認為胃冰凍治療胃潰瘍無效。從這一治療方法的失敗中，我們可以認識到，所有的外科切除病灶的手術(shù)，都存在著這樣的弊病。把切除病灶作為治病的根本方法，是錯誤的。其錯誤的原因，就是把身體當(dāng)做生命。
身體是生命依附的物質(zhì)基礎(chǔ)。西醫(yī)廣泛宣傳手術(shù)能除疾病的根，把癌切除，叫做手術(shù)除根術(shù)，是錯誤的吹噓。手術(shù)切除了胃，自然不會生胃病了。沒有了胃，怎么會有胃病呢?現(xiàn)代西醫(yī)治療青光眼，就只有切除視神經(jīng)，或挖掉眼球;治療闌尾炎就只能割掉闌尾，這樣的方法能叫治療嗎?殺人，豈不就是最好的治病方法?因為，死人是永遠不會生病的，徹徹底底地除了根。身體是生命依附的物質(zhì)基礎(chǔ)，我認為，健康，就是指這物質(zhì)基礎(chǔ)的完整;殘疾，就是指這物質(zhì)基礎(chǔ)的缺損。把切除病灶作為治病的主要手段，會使健康的人成為殘疾的人，是不能忍受的錯誤。其思想基礎(chǔ)就是把身體誤為生命。
我提出的這個生命的定義，太概括了，有人可能會要求講講明白。為了使大家更加清楚，現(xiàn)在我作如下的解釋：
“信息”，是指與生俱來的密碼。拿人來說，當(dāng)精子與卵子結(jié)合附著于子宮壁后，這個生命就產(chǎn)生了。它吸收營養(yǎng)，使這些營養(yǎng)變?yōu)檠劬?、鼻子、嘴巴、耳朵以及心肝五臟等，形成了人的整個軀體，然后擠出娘胎，繼而再吸收營養(yǎng)，從嬰兒長大成人，再衰老死亡。這些密碼不斷展開，不會生成三只眼睛，不會生成一只狗或貓……都是因為必須按這個與生俱來的密碼辦。
“運行”，是指生命是動態(tài)的，永遠向前，向著成長、壯大、衰老、死亡之路前進，不停止的，不可逆的。也就是說，生命是一天一天在變化的。生命就像一艘時間之舟，只有前進，沒有后退。
“一個”，是指所有的生命都是個體，每個個體都不一樣，都具有特異性。
“自組織”，是指執(zhí)行密碼的一種能力。生命的存在，全要仗持這種能力才能活著。自組織能力的有序，就是健康;自組織能力的部分失序，就是生病。
“過程”，是指生命只是一個時空段，有起始，也必然有停止。
生命的定義當(dāng)然不只是指人，而是要包括所有的生命?，F(xiàn)在我們把生命的定義說清楚，我相信對醫(yī)學(xué)的發(fā)展，一定有很大的好處。這不能怪西醫(yī)醫(yī)學(xué)家的不好，沒向生物學(xué)界索取。我查過百科全書，確實沒有一個像樣的生命定義。我現(xiàn)在提出這個生命的定義：生命是信息運行的一個自組織的過程。它是不是合格，請大家議論。我已經(jīng)寫了一本《生命醫(yī)學(xué)綱要》，對生命的定義有比較詳細的解釋，不久將由浙江科技出版社社出版，如有興趣，以后請買一本看看。
生命的生長、發(fā)育、成熟、衰老，以至死亡，是它的自組織能力活動的結(jié)果;生病是否能痊愈，決定在它的自組織能力。具體地說，人的生命所需要的一切能力，例如控壓能力、控糖能力、控膽固醇能力、控脂能力、控白細胞、紅細胞的能力、控微生物菌群平衡的能力、控各種維生素的能力、控各種微量元素的平衡能力……比如說，生命需要一定的血壓，它要保持恒定的血壓段，低了不行，高了也不行，靠什么力量，就是靠它的控壓能力;生命需要血糖，太高了，太低了都不行，就必然有控糖的能力，使血糖保持一定的濃度。已知人的胰島，有兩種細胞——a細胞和b細胞：a細胞在血糖過低的時候，能放出一種激素，使血糖升高;b細胞在血糖過高的時候，能放出一種激素(就是現(xiàn)在的藥物胰島素)，使血糖降低。所以，有的人餓了好多天，沒有糧食吃到肚子里，不會因血糖過低而休克死亡。因為，a細胞的激素，會使人體里的膽固醇、脂肪等，重新變成血糖?？墒?，現(xiàn)在我們許多人一量血糖稍高，就馬上吃降糖藥。這樣做，為的只是暫時降低血中糖的含量，損害生命自身的控糖能力。所以，久服降糖藥者，必患低血糖癥。這樣的人如果遇到自然災(zāi)害，經(jīng)不起饑餓，容易死亡。生命的能力很多，它們還相互構(gòu)成系統(tǒng)，相互影響，相互制約，其中的道理，我們現(xiàn)在所知道的實在太少，無法講個明白的，也許永遠無法講明白。這就是生命的秘密。
也可以這么說，有一分自組織能力，就有一分生命。因此，凡是傷害生命自組織能力的檢驗儀器、治療方法及藥物，都是不科學(xué)的。例如使用胃鏡查胃病，可是查出來的?。簻\表性胃炎、糜爛性胃潰瘍、萎縮性胃炎、十二指腸潰瘍、胃癌……，檢查出來，沒有一樣西藥能夠治好。檢查的目的是為了治療，不能治療就是沒有用。使用沒有用的方法傷害生命的功能，使病情加重，無論如何也不能說它科學(xué)。病人的目的是把病治好，醫(yī)生的檢查卻使病加重，與病人的要求相反，這就是不科學(xué)。再說使用抗菌素退熱，損害體內(nèi)微生態(tài)的平衡。這種平衡被損害后，何日何時發(fā)生什么奇病怪癥都不知道。這就叫藥物的副作用。有副作用而還是要用，也就是不科學(xué)。現(xiàn)在40歲到50歲的人，很多有四環(huán)素牙，腰痛，是因為他們幼年時發(fā)熱服四環(huán)素，骨髓有四環(huán)素色素沉著。所以，在使用有副作用的藥物之前，必須有使用的依據(jù)，沒有依據(jù)就叫做亂用。亂用藥物，就會損害健康，就是不科學(xué)。
活著，就是生命信息在身體里不停地運行;那么生病，就是信息運行遭遇障礙。針灸為什么能治百病，因為它通過穴位的刺激，使經(jīng)絡(luò)信息運行克服了障礙。按摩、推拿、耳針、拔罐、刮痧，以及許多自然療法，都可以不用藥物，就能治療很多疾病，其道理無不就是使信息運行恢復(fù)正常。可見，所謂“百病”，實則“一病”。這就是為什么一種療法就能“治百病”，否則就無法解釋。
因此，治病的根本原理，就是使信息運行通暢。思想感情過度，飲食、聲色、勞累過度，都會使信息運行發(fā)生障礙，因此，把疾病限于細菌感染，是一葉障目，不見泰山的錯誤?，F(xiàn)代西醫(yī)之所以誤診率達50%以上，皆是因為其醫(yī)學(xué)思想基礎(chǔ)的錯誤。
所謂“瘰兒”，是中醫(yī)外科腫毒：疔瘡癰疽瘰疬等的`統(tǒng)稱，中醫(yī)都有治療的辦法。其發(fā)于體表，由于直接可用肉眼觀察，辨證方便。其發(fā)于體內(nèi)，便是占位性病變，陽性者叫做癰瘍，如腸癰、肝癰、胃癰、肺癰等;陰性者，不能化膿破潰，就被稱為癌。近代中醫(yī)癌癥專家鄭文友，治愈不少癌癥。他說：腫瘤腫瘤物質(zhì)組成是由于氣血寒凝而形成，與其說是個‘痰瘤’，還莫如說是個‘寒瘤’。因此，生在體表上的陰寒性的腫塊，如果切細胞去做病理檢驗，就可能是癌。因為，西醫(yī)沒有陽性陰性腫塊，或癰或疽的名稱，只有腫瘤之說。
鄭文友說的是寒毒，應(yīng)該說占了大多數(shù)，癌腫也一定還有熱性的。有些癌腫患者，服寒涼藥覺得舒服，而服熱性藥，則立即不好受。所以，治療必須辨證論治，不能絕對化。例如外科病的疔、癰、疽，疔是陽毒;疽是陰毒;癰是半陰半陽的。中醫(yī)治療腫瘍——疔、癰、疽，都是嚴禁動刀切除的。如上所說，病灶只是疾病的果，而不是因。疔被手術(shù)切除，必發(fā)疔瘡走黃，頭面皆腫發(fā)高熱，極為危險;癰被手術(shù)切除，癰毒內(nèi)伏，多發(fā)為敗血癥;疽被手術(shù)切除，必然到處流竄，西醫(yī)叫做擴散。
發(fā)熱的出現(xiàn)，是生命發(fā)現(xiàn)微生物侵入，主動關(guān)閉皮膚的散熱裝置，是為了抵御外來微生物的自我防衛(wèi)行動;發(fā)炎是生命在微生物感染的地方筑起一道防衛(wèi)屏障，防止微生物再侵入其他的部位;疼痛是生命發(fā)現(xiàn)信息氣血的運行有了障礙，而產(chǎn)生的信號。當(dāng)然，本是正常的體溫，現(xiàn)在變高了;本是舒服的地方現(xiàn)在不舒服了，這才叫生病。異于正常，也可說是病理現(xiàn)象。如果只知其一，不知其二，使用對抗的治療方法：發(fā)熱用退熱，發(fā)炎用消炎，疼痛用止痛，都是在對抗生理活動，所以是錯誤的。
中醫(yī)醫(yī)學(xué)有五千年的歷史。中華民族以2500年的實踐后，才總結(jié)出《內(nèi)經(jīng)》——這一套為中華醫(yī)學(xué)奠基的理論系統(tǒng)。1800年前，張仲景總結(jié)了前人成功和失敗的經(jīng)驗后著成《傷寒論》，為中醫(yī)臨床進行辨證論治(診斷與治療)提出了具體方法。這一方法歷經(jīng)1800多年的實踐證明行之有效，不可更改，原因何在?在于已經(jīng)摸準了治病的規(guī)律。
中藥學(xué)從《神農(nóng)本草》的365種至現(xiàn)在發(fā)展到現(xiàn)在的近20xx多種，雖然增加很多，但在臨床中運用四氣五味的方法糾正病人的偏勝未變。這也是個規(guī)律的問題。所以，中醫(yī)學(xué)是成熟的醫(yī)學(xué)，是開放的醫(yī)學(xué)，是不排他的醫(yī)學(xué)。
既然已經(jīng)成熟，古老就不是個毛病，只是時代久遠，難以溝通，難以被現(xiàn)代人理解與學(xué)習(xí)而已。因此，我認為運用西醫(yī)的方法來研究分析中醫(yī)或中藥，就像讓不懂事的小孩來評論大人的行為一樣可笑。唯一可行的中醫(yī)現(xiàn)代化就是用現(xiàn)代語言和概念來詮釋中醫(yī)。不是用現(xiàn)代的有色眼鏡來評論攻擊中醫(yī)。
病人的要求是什么?不是要知道生什么病(病名)，在什么地方(病灶)，用什么治療方法，這些都不要緊，根本在治療的效果。中醫(yī)與西醫(yī)相比，它的優(yōu)勢，恰恰就是臨床的有效率。也許有人認為，西醫(yī)發(fā)熱用退熱藥，疼痛用止痛藥，不是比中醫(yī)更有效嗎?我認為，治病的有效是使病人恢復(fù)健康，不是壓制癥狀。健康的有效是長期性的;壓制癥狀的短期行為。很多實踐證明，它的結(jié)果是對健康不利。例如退熱藥的暫時退熱，結(jié)果是延緩?fù)藷釙r間;止痛藥只能短暫止痛，還會掩蓋病情，易增加心血管病的發(fā)生。
現(xiàn)代社會以人為本。人則以健康為本。所以，世衛(wèi)組織《關(guān)于二十一世紀的報告》中說要把現(xiàn)在對疾病的研究，轉(zhuǎn)向健康的研究。中醫(yī)醫(yī)學(xué)恰恰就是保健康的醫(yī)學(xué)，適應(yīng)時代的需要。而且，中醫(yī)學(xué)是一種開放的系統(tǒng)，它一定會吸收西醫(yī)學(xué)中有利于保健康的因素，來充實自己，壯大自身?？梢灶A(yù)見，不久的將來，覆蓋全世界的西醫(yī)會自動走向邊緣讓位于中醫(yī)。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會篇十一
眾所周知，中醫(yī)是中國幾千年唯一的醫(yī)學(xué)，中國人民幾千年來的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對中華民族幾千年來的繁衍昌盛，幾千年來的保健事業(yè)起到十分重要的作用。
中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術(shù)上各有所長，各有優(yōu)勢和特點。西醫(yī)的優(yōu)勢在于精密儀器的檢測、高超的外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既準確又靈活，奧妙無窮，對診治許多疾病，有其獨到的特點。如對功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢。人民群眾對中醫(yī)中藥的認識比較深刻，有相當(dāng)多的'人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會的飛速發(fā)展進化，人們對健康長壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補功能就顯得更加迫切需要了。
中國人的傳統(tǒng)認識是中醫(yī)越老越吃香。一個年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點稱“名老中醫(yī)”，這說明了一個很重要的問題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應(yīng)該怎樣才能學(xué)好中醫(yī)呢？《扁鵲倉公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說明中醫(yī)難學(xué)。著名溫病學(xué)家吳鞠通又說：“學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)”。
學(xué)中醫(yī)誠然難，學(xué)精則更難。但既學(xué)醫(yī)就必須學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個奮斗目標，方能學(xué)成一個好中醫(yī)。怎樣才能達到這個目的呢？根據(jù)我個人學(xué)醫(yī)的體會，主要在于兩點：一要認真讀書。中醫(yī)的書籍，用“汗牛充棟”來形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對許多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書，要善于融會貫通，中醫(yī)學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的經(jīng)驗積累和實踐總結(jié)。
舉例說吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽證，這個少陽證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問熱論》。《內(nèi)經(jīng)》的少陽證只限于少陽經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽證則為半表半里證，膽火上炎，癥見“口苦，咽干，目眩，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必?zé)┫矅I”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個邪郁少陽證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽。如此聯(lián)系比較，自然融會貫通。
在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實際融深奧醫(yī)理于淺顯地生活常識當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實踐性強，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識及生活常識進行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點。結(jié)合既往臨床實踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科跟中國古代哲學(xué)和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過程當(dāng)中也不斷吸收外國文化，在李時珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應(yīng)用自如。“脈訣”是指脈學(xué)方面的歌訣?，F(xiàn)以李時珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等。《藥性賦》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實對初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻均是用古文寫成。若不在古文上下功夫，勢必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學(xué)常識、古天文學(xué)知識等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對坐應(yīng)答，能進行跨時代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問都有一個發(fā)展過程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無關(guān)，實屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個框架性得了解，對學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫為“基礎(chǔ)功”。
要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本?！夺t(yī)學(xué)心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來。故第三步功夫為“構(gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經(jīng)驗，積極引進現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會篇十二
中醫(yī)作為我國獨有的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系，經(jīng)過幾千年的發(fā)展和實踐，積累了豐富的理論知識和臨床經(jīng)驗。我在學(xué)習(xí)和實踐中醫(yī)的過程中，深深地感受到了中醫(yī)的獨特魅力和治療效果。通過觀察中醫(yī)醫(yī)生的診斷和治療過程，我領(lǐng)悟到中醫(yī)執(zhí)業(yè)的核心是“辨證施治”，強調(diào)整體觀念和個體化治療，更加注重預(yù)防和保健。同時，中醫(yī)注重調(diào)整人體生理、病理、心理和環(huán)境等多個方面的平衡，以達到治愈疾病、延緩衰老的目的?？偟膩碚f，中醫(yī)是一門綜合性、系統(tǒng)性很強的學(xué)科，我深深地意識到繼承和發(fā)揚中醫(yī)的重要性。
首先，中醫(yī)強調(diào)辨證施治。中醫(yī)的診斷過程是多樣化的，通過觀察、問診、望、切等多種方法，從人體表面的癥狀和體征出發(fā)，進而推斷疾病的內(nèi)部機制，并制定相應(yīng)的治療方案。這種辨證施治的方法不僅有助于確定疾病的病因，也有助于了解全身的健康狀況。與西醫(yī)學(xué)的病理解剖和實驗研究相比，中醫(yī)更注重從整體的角度來觀察和診斷一個人，以達到治療的目的。在實踐中，我見證了中醫(yī)醫(yī)生通過仔細觀察和細致判斷，確診疾病并給出準確的治療方案。與此同時，辨證施治方法的靈活性也使中醫(yī)成為治療一些慢性病的首選方法。
其次，中醫(yī)強調(diào)個體化治療。中醫(yī)將每個病人視為獨特的個體，注重根據(jù)其身體狀況、環(huán)境和心理狀態(tài)來制定個性化的治療計劃。例如，對于同樣一種疾病，中醫(yī)醫(yī)生可能會根據(jù)病人的體質(zhì)、年齡、性別等因素，采用不同的草藥組合，以達到最佳的治療效果。這種個體化的治療方法與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的標準化治療有所不同，更能夠滿足人們對個體差異的需求和關(guān)注。通過個體化治療，中醫(yī)能夠更準確地定位和治療患者的病癥，提高治療的效果。
再次，中醫(yī)注重預(yù)防和保健。中醫(yī)所倡導(dǎo)的“養(yǎng)生”理念，是指通過調(diào)整心態(tài)、生活習(xí)慣和節(jié)制飲食，防患于未然，達到預(yù)防疾病、保持健康的目的。中醫(yī)將人體視為一個與外界環(huán)境相互作用的整體，通過平衡和調(diào)整人體內(nèi)部的陰陽、氣血等要素，以及與外部環(huán)境的關(guān)系，達到人體內(nèi)外的和諧。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)所倡導(dǎo)的“養(yǎng)生”理念十分實用，讓人感受到一種身心的平靜和舒適。與西醫(yī)所強調(diào)的治療疾病相比，中醫(yī)更注重從長遠的角度來保持健康和預(yù)防疾病。
最后，中醫(yī)強調(diào)調(diào)整整體平衡。中醫(yī)認為，人體的健康與否與人體內(nèi)部的各個系統(tǒng)之間的平衡有關(guān)，任何一個系統(tǒng)的失調(diào)都會導(dǎo)致疾病的發(fā)生。因此，中醫(yī)治療追求的是綜合施治，調(diào)整人體內(nèi)部各個系統(tǒng)之間的平衡。這種綜合施治的方法涉及到中醫(yī)的各個分支，例如針灸、推拿、草藥等。通過綜合施治，中醫(yī)能夠更好地調(diào)整人體的生理和病理狀態(tài)，使其達到一個良好的平衡狀態(tài)。在我的實踐中，我親眼看到中醫(yī)醫(yī)生通過綜合施治的方法，調(diào)理患者的身體機能和內(nèi)在能力，使其從疾病中恢復(fù)，重新獲得健康。
綜上所述，中醫(yī)作為我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系的重要組成部分，在我學(xué)習(xí)和實踐的過程中，給我留下了深刻的印象。通過辨證施治、個體化治療、預(yù)防保健和調(diào)整整體平衡等方法，中醫(yī)為臨床帶來了許多獨特的治療方法和理念。我深信，繼承和發(fā)揚中醫(yī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，不僅有助于推動中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展，也有助于提高人們的健康水平和生活質(zhì)量。讓我們共同努力，傳承中醫(yī)的博大精深，使中醫(yī)在將來的發(fā)展中發(fā)揮更大的作用！
中醫(yī)中風(fēng)心得體會篇十三
在學(xué)習(xí)了兩年中醫(yī)課程之后，我漸漸意識到中醫(yī)基礎(chǔ)理論是講述中醫(yī)如何思考的，中醫(yī)診斷學(xué)是講述中醫(yī)如何看病的，中藥學(xué)和方劑學(xué)是講述中醫(yī)如何治病的，這四門課程理法方藥環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)成一個中醫(yī)學(xué)生對中醫(yī)的完整認知，也構(gòu)成一個中醫(yī)醫(yī)生看病的的全過程。思考可以是多角度、多層次的、多廣度的，診斷可以是多方面的，中西結(jié)合似乎是現(xiàn)代臨床。的趨勢，而治療更可以是多種的。針灸推拿作為一種在國際上更為被認可和廣泛通行，更有甚者認為扎針就是中國。除了在學(xué)校學(xué)習(xí)之外，我更希望可以實際操作一下，通過實踐加深理解，以豐富我的中醫(yī)素養(yǎng)。于是，我到我們當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)院針灸科見習(xí)三周。
到針灸科的第一天，這與我在學(xué)校所見到的針法有所不同。我在學(xué)校所看到的只有下針，過20分鐘之后起針。而在這里，我了解到醫(yī)生會根據(jù)病情的不同，選穴組方，如同我所熟悉的組藥成方一般，再一一施針，同時要配合上電療機以代替醫(yī)生間斷行針來給病人持續(xù)有效刺激，再加上烤燈給針扎處強有力的滲透治療。此外還會根據(jù)病情的不同，加以或推拿按摩、或艾灸、或拔罐等來輔助治療，以使病人盡快緩解病痛，達到康復(fù)的目的。
在實際操作中，我在老師的指導(dǎo)下學(xué)會了電療機的連接。根據(jù)不同病情給予不同波形，如一般情況下是連續(xù)波，而對于初期面癱、腹部因肚涼二扎針者就不需要用電療機，中后期的面癱患者則需要給予疏密波;根據(jù)施針部位不同給予不同的連接方式，如上肢、脖子、背部、腰部一般同側(cè)連接，不可跨越心臟，而下肢可以在同一條腿上橫向連接，是膝關(guān)節(jié)疼痛處更應(yīng)如此連接;根據(jù)病人對針跳動的耐受程度給予不同大小的電流刺激，如年老體弱者、女性、小兒一般用較小的電流，而體格強壯之人或疼痛部位日久麻木者就要給予較強的刺激，電流大小要以病人可以耐受為好，不可太大以使扎針處感到疼痛而不可忍受，也不可太小已起不到治療效果。
此外，還應(yīng)間隔一段時間詢問一下病人感受來調(diào)整電流大小。同樣，烤燈的擺放也需要根據(jù)施針部位、病人耐受程度來靈活調(diào)整?？吹嚼蠋焸兊闹委熯^程，我也深切感受到要一病人為中心，以病人為學(xué)習(xí)對象，不斷調(diào)整自己的治療方式手段。
除此之外，我也學(xué)會了一些推拿手法，經(jīng)過練習(xí)，在爸媽身上得到較好的效果，使其疼痛減輕，身體輕松。拔火罐、熏艾條等這些我早已熟識的方法也有機會大展身手。大椎放血、梅花針放血，耳穴壓豆等只聽過沒見過的治療手法也得以見識，可以說在針灸科的見習(xí)讓我對中醫(yī)有了更加立體豐富的感知。
暑假見習(xí)期間正值三伏天，是冬病夏治的好時間，我也有幸參與到三伏天的貼敷工作中。早上不到六點鐘，科室還沒有開門，已有不少病人來準備貼敷。我們立即展開工作，把一卷卷醫(yī)用膠布撕成分別適合大人小孩兩種大小的正方形，準備待用，根據(jù)每一次貼敷位置的不同，依次選穴，扎梅花針，拔罐放血，再放上小藥丸，貼上膠布，就可以了。如有鼻炎，還要帶上兩個藥丸，每晚各貼印堂一次，連貼兩天。小孩一般不用扎梅花針，身體強壯的、年齡較大的可以拔罐，年齡較小的可以直接放藥丸貼膠布。
有些病人對醫(yī)用膠布過敏，可以用麝香壯骨膏等膏藥代替，貼敷24~48小時就可以撕下來，期間盡量少出汗，以防止膠布不粘而掉下來。三伏貼用于治療鼻炎、哮喘、氣管炎、支氣管炎、等呼吸系統(tǒng)疾病，以及小兒體質(zhì)弱易感冒，一般三年為一個療程。有些病人三年就好了，好了之后也可以再貼以加以鞏固效果，而有的病人甚至貼了一年就病愈，不再復(fù)發(fā)，不少小朋友貼了之后冬季感冒次數(shù)也大大減少，這些都證明三伏貼是有確確實實的療效的。
在見習(xí)期間，通過閱讀一些與醫(yī)學(xué)相關(guān)的書籍，我了解到中國最頂尖的醫(yī)學(xué)院中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)就一直堅持醫(yī)教研三位一體模式，醫(yī)學(xué)生進入?yún)f(xié)和后要經(jīng)過八年學(xué)習(xí)，十余年住院醫(yī)師的培養(yǎng)才可能成為獨當(dāng)一面的合格醫(yī)生。而現(xiàn)在，我正處于醫(yī)這一階段，應(yīng)該不斷加強學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向老師學(xué)習(xí)，向臨床學(xué)習(xí)，向病人學(xué)習(xí)，已得到知識、能力，形成自然科學(xué)與人文科學(xué)雙方面的素養(yǎng)，努力進步爭取早日成為一名合格的臨床中醫(yī)生。
中醫(yī)是有用的，它帶給人們以健康，幫助人們減少病痛，并且在在現(xiàn)代社會中做出了適應(yīng)性的改變，我相信這樣的科學(xué)不會消失，因為有一代代的學(xué)子在學(xué)習(xí)、教授、研究它，有越來越多的病人在選擇相信中醫(yī)，這也激勵著我們更好的傳承它，發(fā)揚它。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會篇十四
在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實際融深奧醫(yī)理于淺顯地生活常識當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實踐性強，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識及生活常識進行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點。結(jié)合既往臨床實踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科跟中國古代哲學(xué)和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過程當(dāng)中也不斷吸收外國文化，在李時珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應(yīng)用自如?！懊}訣”是指脈學(xué)方面的歌訣。現(xiàn)以李時珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等?！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實對初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻均是用古文寫成。若不在古文上下工夫，勢必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學(xué)常識、古天文學(xué)知識等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對坐應(yīng)答，能進行跨時代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問都有一個發(fā)展過程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無關(guān)，實屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個框架性得了解，對學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫為“基礎(chǔ)功”。
要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）。《溫?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背。《神農(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本。《醫(yī)學(xué)心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來。故第三步功夫為“構(gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經(jīng)驗，積極引進現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
中醫(yī)中風(fēng)心得體會篇十五
中醫(yī)院五級中醫(yī)藥師承教育工作總結(jié)我院自20xx年10月被確定為五級師承教育試點單位以來，在縣衛(wèi)生局的關(guān)心和指導(dǎo)下，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)重視，創(chuàng)新進取、繼承發(fā)揚組織管理，落實帶教任務(wù)，對推進我院中醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新、提升中醫(yī)藥整體服務(wù)能力與水平方面發(fā)揮了重要作用。
現(xiàn)將今年的五級師承教育工作情況匯報如下：
醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)深知師承工作的重要性，結(jié)合實際，制定工作方案，明確管理部門，確定專人管理。由醫(yī)務(wù)科負責(zé)日常的中醫(yī)藥師承教育工作，圍繞師承教育，督導(dǎo)學(xué)術(shù)繼承人跟師筆記、月記、臨床醫(yī)案、論文、平時考核表和階段考核表等的完成，保證了師承工作的順利開展與進行。
按照《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作帶教日志》《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作月記》的要求,做好每次跟、師隨診或?qū)嶋H操作記錄,及時整理和總結(jié)跟師學(xué)習(xí)心得體會,認真寫好月記。我院跟師學(xué)生12名，每位學(xué)生每年完成導(dǎo)師臨床醫(yī)案總結(jié)24份，學(xué)習(xí)心得24篇，跟師筆記96篇。公開發(fā)表臨床經(jīng)驗的論文1篇，在省級、市級進行學(xué)術(shù)交流論文6篇。
其中較為突出的有：顧燕、王承芳、韓燕、王順琴、屈小琴、王曉紅，帶教日志共完成576篇，其中顧燕在中國保健雜志發(fā)表論文1篇。不斷創(chuàng)新師承教育工作，保證繼承人在學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)的連續(xù)性。
一是帶教老師根據(jù)自身的.多年學(xué)術(shù)經(jīng)驗認真對學(xué)生的日志、臨床醫(yī)案、跟師筆記進行批閱、修正，提出修改意見，指出辨證或用藥的不足，將自己的經(jīng)驗毫無保留地傳授給學(xué)生，使學(xué)生在臨床實踐過程中不斷提高診治疾病的能力。
二是開展專題講座和病案討論，學(xué)生通過整理病案討論，對疾病的病因、病機、診斷、治療及預(yù)后等都有詳細的記錄，真正起到教學(xué)相長的作用。
。個別繼承人思想上不積極，態(tài)度不能始終如一，致使師承教學(xué)時間和繼承人學(xué)習(xí)質(zhì)量不高。
在抽查或考核中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生一開始時很認真負責(zé)，完成的跟師材料質(zhì)量較高，到后期就出現(xiàn)為了完成任務(wù)而應(yīng)付了事，形成虎頭蛇尾的情況。個別學(xué)術(shù)繼承人學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等原因。
1.進一步明確教學(xué)目標和要求，完善教學(xué)計劃，規(guī)范跟師筆記、月記等材料的書寫和整理工作，提高教學(xué)水平和質(zhì)量。
2.落實師承教育既定的優(yōu)惠措施，提高中醫(yī)藥師承教育指導(dǎo)老師和繼承人的積極性，同時加強平時考核、階段考核和年度考核，提高管理質(zhì)量。
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