在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
解憂雜貨店的讀書(shū)心得800篇一
小說(shuō)通過(guò)幾個(gè)看似獨(dú)立而又緊密關(guān)聯(lián)的故事而逐漸展開(kāi)，浪矢爺爺?shù)慕鈶n雜貨店開(kāi)在一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)上，由于一開(kāi)始認(rèn)真回答幾個(gè)淘氣小朋友的問(wèn)題：如不看書(shū)可以考100分的辦法是什么?從此而一發(fā)不可收拾，由于每一封來(lái)信浪矢爺爺都非常認(rèn)真地思考后給予回答，所以總是能夠得到要求解憂者的接連不斷的回信。
故事中的人物事實(shí)上沒(méi)有真正的好壞之分，即使是那三個(gè)小偷，他們既不能算是壞人，也不能算是討厭鬼。讀完所有的故事，我覺(jué)得所有情節(jié)都是為了展現(xiàn)人靈魂的升華和救贖以及人性的善良與美好而展開(kāi)的。
(1)三個(gè)小偷在故事的結(jié)尾時(shí)候準(zhǔn)備物歸原主，愿意承擔(dān)一切法律后果。對(duì)這幾個(gè)同樣在丸光園孤兒院長(zhǎng)大的小偷來(lái)說(shuō)，正是經(jīng)歷在解憂雜貨店里的回信和搶劫事件，使他們的心靈一次又一次地受到震蕩和洗禮，從而到最后棄惡從善，無(wú)疑是靈魂的升華和救贖;
(2)丸光園孤兒院的院長(zhǎng)，她本來(lái)和浪矢爺爺是一對(duì)戀人，但是因門第相差懸殊，這對(duì)有情人終究未成為眷屬。她也因此終身未嫁，將全部的精力傾注在孤兒院上，而浪矢爺爺晚年為孤兒院的孩子們提供憂愁咨詢，雖然未成眷屬，但這對(duì)有情人在晚年仍然以這樣一種方式將愛(ài)延續(xù)著，他們以這樣的方式將愛(ài)情得以延續(xù)和升華。
(3)再說(shuō)那個(gè)職業(yè)音樂(lè)人克朗，他為追尋自己的夢(mèng)想而不懈地努力著，為什么他創(chuàng)作的歌曲叫《重生》而不是別的名字呢?他追求自己的夢(mèng)想過(guò)程，難道不是一個(gè)鳳凰涅盤，浴火重生的過(guò)程嗎?而他在丸光園孤兒院為了救下一個(gè)小男孩而獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，他的歌曲《重生》被小男孩的姐姐水原芹流傳下去，這何嘗不是一種真正意義上的重生呢?正如朗詩(shī)雜貨店的回復(fù)一樣：“有人因?yàn)槟愕母瓒玫骄融H。你創(chuàng)作的音樂(lè)也必將流傳下去…..”。
(4)因家庭變故的浩介，沒(méi)有選擇和父母一起逃跑，也進(jìn)入了丸光園孤兒院，后來(lái)成長(zhǎng)為一名雕刻師。開(kāi)始在孤兒院里，浩介把自己的作品送給孩子們做玩具?！昂平橐灰粷M足了他們的心愿?？吹剿麄冃χ痤侀_(kāi)的樣子，他也很開(kāi)心?！边@又何嘗不是人性那種善良的細(xì)膩的刻畫(huà)呢?為什么浩介在孤兒院里送給晴美的禮物是雕刻的小狗?而不是小豬，小象或者小鳥(niǎo)什么的?我想在作者隱喻中包含那種淳樸的感情和忠誠(chéng)，也就是暗示著即使三十多年過(guò)去了，浩介和晴美他們那種原始的善良一直保持沒(méi)有任何變化，套用當(dāng)下的一句話，應(yīng)該是真正的沒(méi)忘初心吧，所以他們到故事的結(jié)局都非常感謝浪矢爺爺?shù)淖稍儭?/p>
(5)再要說(shuō)當(dāng)然是晴美了，晴美在生活窘困中被迫去做陪酒小姐，而當(dāng)她得到解憂雜貨店的建議后，曾經(jīng)一度“迷途的小狗”，通過(guò)自己的奮力拼搏，逐漸成為商界的女強(qiáng)人。然而她的奮斗之路，又怎么不是一種人格的升華和靈魂的救贖呢?
通讀整篇小說(shuō)，值得一提的是，為什么作者用了30多年的時(shí)間穿越來(lái)進(jìn)行是前后的連接呢?從歷史與現(xiàn)實(shí)的筆觸來(lái)勾勒出人性中無(wú)法磨滅的光輝，正是因?yàn)?0多年，才足以見(jiàn)證一個(gè)人的成長(zhǎng)，也足以見(jiàn)證一個(gè)人曾經(jīng)和現(xiàn)實(shí)，曾經(jīng)的不堪又如何在解憂咨詢后，回到現(xiàn)實(shí)中得以升華的呢?30多年足以給予一個(gè)明確的回答。無(wú)論是克朗、浩介還是晴美，抑或是浪矢爺爺自己，在這30多年中，更是一個(gè)完整的人格的升華和靈魂的救贖過(guò)程。
正如作者東野圭吾所說(shuō)，所有來(lái)咨詢的人，“他們都是內(nèi)心破了個(gè)洞，重要的東西正在從破洞逐漸流失?！比欢鈶n雜貨店每一次的回復(fù)事實(shí)上都在彌補(bǔ)人們內(nèi)心里的那個(gè)洞，同時(shí)，也在彌補(bǔ)自己心靈上的那個(gè)洞。通過(guò)不斷的反復(fù)和修補(bǔ)，人們的靈魂得以升華和救贖，在我看來(lái)，這才是作者要通過(guò)小說(shuō)《解憂雜貨店》最終要表達(dá)的深刻含義。大千世界，蕓蕓眾生，正如我們中國(guó)自己所說(shuō)，人生不滿百常懷千歲憂，誰(shuí)人無(wú)憂呢?為什么叫做解憂雜貨店?解誰(shuí)之憂?誰(shuí)來(lái)解憂?小說(shuō)在最后給出了答案?！澳愕牡貓D是一張白紙，所以即使想決定目的地，也不知道道路在哪里?！薄翱墒菗Q個(gè)角度來(lái)看，正因?yàn)槭且粡埌准?，才可以隨心所欲地描繪地圖。一切全在你自己。對(duì)你來(lái)說(shuō)，一切都是自由的，在你面前是無(wú)限的可能。這可是很棒的事啊。我衷心祈禱你可以相信自己，無(wú)悔地燃燒自己的人生?！敝链藶橹?，小說(shuō)不僅回答了誰(shuí)來(lái)解憂，解誰(shuí)之憂的問(wèn)題，而且提出了一個(gè)具有終極價(jià)值的人生問(wèn)題。
解憂雜貨店的讀書(shū)心得800篇二
僻靜的街道上有一家雜貨店，只要寫(xiě)下煩惱投進(jìn)卷簾門的投信口，第二天就會(huì)在店后的牛奶箱里得到回答。
因男友身患絕癥，在愛(ài)情與夢(mèng)想間徘徊;為了音樂(lè)夢(mèng)想離家漂泊，卻在現(xiàn)實(shí)中寸步難行;面臨家庭巨變，掙扎在親情與未來(lái)的迷茫中.....
他們將困惑寫(xiě)成信投進(jìn)雜貨店，隨即奇妙的事情竟不斷發(fā)生。
生命中的一次偶然交會(huì)，將如何演繹出截然不同的人生?
以上是《解憂雜貨店》的簡(jiǎn)介。 故事中雜貨店的老店主名叫浪矢(“namiya”)，而附近的孩子總是把他叫成“煩惱”(“nayami”)。由此浪矢突發(fā)其想，不如透過(guò)紙條，在雜貨店里為孩子們排疑解憂。起初浪矢收到的問(wèn)題都較為幼稚可笑，但是他卻對(duì)每一個(gè)疑問(wèn)都認(rèn)真答復(fù)，仿佛從中找到生命的另一層好處。之后，越來(lái)越嚴(yán)肅的問(wèn)題陸續(xù)出現(xiàn)，在浪矢爺爺?shù)膸椭?，大多?shù)問(wèn)題都迎刃而解。在浪矢雜貨店“復(fù)活”的晚上，三個(gè)小偷躲入了這家雜貨店，回復(fù)了那些穿越時(shí)空的信件，從而知曉了這家店的秘密。
它不是推理小說(shuō)，卻更扣人心弦。作者的構(gòu)思讓你捉摸不透，幾個(gè)故事中的主人公都對(duì)彼此并不熟悉，可是像有一雙上帝的手一般，把他們的命運(yùn)悄然相連。唯一的關(guān)聯(lián)就是浪矢雜貨店，它就像一個(gè)紐帶，冥冥中將這些人和故事連接起來(lái)。浪矢爺爺最后收到的是一張白紙，一張由小偷誤置放入投遞口的白紙?？衫耸笭敔斎匀粐?yán)肅認(rèn)真的做了回復(fù)，他認(rèn)為這一封無(wú)字天書(shū)是一道最難的題，一道有關(guān)人生的大題。
“你的地圖是一張白紙，所以即使想決定目的地，也不知道路在哪里?！?/p>
“正因?yàn)槭前准垼趴梢噪S心所欲地描繪地圖，一切全在你自己。對(duì)你來(lái)說(shuō)，一切都是自由的，在你面前是無(wú)限的可能。”
以上是浪矢爺爺?shù)幕貜?fù)。我想，也許讀者和書(shū)中的小偷一樣，受到了啟發(fā)吧。這幾句話看似玄妙，其實(shí)簡(jiǎn)單。如果你曾未有夢(mèng)想，那也不要急，決定權(quán)由你自己把握，盡量地，創(chuàng)造出屬于自己的一片蔚藍(lán)晴空。如果每個(gè)人都是一顆星星的話，那么天空中將會(huì)有滿天星河。每個(gè)人的人生，都是不同的，就像星星的明亮程度一樣，但都有資格去散發(fā)自己的光彩。
每個(gè)人都是不可缺的，因?yàn)槭澜纾纱蠹医M成，每個(gè)人都是這個(gè)世界的一員，就像機(jī)器的零件一樣，缺一不可，銹的得替換，丟的得補(bǔ)上，有生老病死，就得有新生。
有時(shí)傷害，有時(shí)相助，人們總是在不經(jīng)意的時(shí)候與他人的人生緊密相連。解的是別人的憂，卻填補(bǔ)了自己心中漏洞。
解憂雜貨店的讀書(shū)心得800篇三
其實(shí)是在非常偶然的情況下買了東野圭吾的《解憂雜貨鋪》。
我這種一部恐怖電影沒(méi)看過(guò)、一本偵探小說(shuō)沒(méi)讀過(guò)的熱愛(ài)生活、希冀世界和平的暖心正能量小姐自然不是東野先生那些推理虐心小說(shuō)的粉兒。
大概是想看一下自己的延展性有多大，適應(yīng)新事物的能力有多強(qiáng)，才買了這本書(shū)。畢竟，自負(fù)如我，我不熱衷于讀任何翻譯的文字，認(rèn)為那是沒(méi)了靈魂和丟了靈氣的傀儡，而感情動(dòng)物的我，又不擅長(zhǎng)任何邏輯推理，更受不了虐心。
不過(guò)只看了第一章的前幾頁(yè)，我就倍感故事的引人入勝，斷定這定是個(gè)精彩的故事。
幾個(gè)的運(yùn)氣壞到家的小賊，膽小如鼠，偷了東西，沒(méi)走多遠(yuǎn)，車子就拋了錨，一行人躲進(jìn)了僻靜街道里一處荒蕪廢棄的老房子里，不想?yún)s搭上了時(shí)光的列車，于不經(jīng)意間走進(jìn)了若干人等的或平凡或短暫或匆匆但卻真實(shí)的生命里?？粗麄?cè)诶耸咐舷壬钠婆f宅子里笨拙而絞盡腦汁的給不相干的人回復(fù)著信件，不由得想到“人之初，性本善”，每個(gè)卑鄙不堪的人的內(nèi)心深處，都可能是一捧暖暖的心和一腔熱忱真摯的愛(ài)。
作者從幾個(gè)小賊寫(xiě)起，串聯(lián)起若干看似毫無(wú)交集的人生。即將參加奧運(yùn)會(huì)的女孩為了給身患絕癥的男友圓夢(mèng)而備戰(zhàn)奧運(yùn)會(huì)，心里卻種.種不舍，在愛(ài)情和事業(yè)間徘徊;為了心中的音樂(lè)夢(mèng)而退學(xué)的男孩，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，卻在諾大的都市里舉步維艱，而重病的父親卻在家族店鋪倒閉的困境里義無(wú)反顧的支持他不要放棄;于優(yōu)越環(huán)境里長(zhǎng)大的熱愛(ài)披頭士的男孩，遭遇家中變故，負(fù)債累累的父親帶著全家潛逃，而男孩卻在半途中掙脫了親情的羈絆，義無(wú)反顧的離開(kāi)。還有為了解決養(yǎng)父母的經(jīng)濟(jì)危機(jī)而選擇白天公司坐班，晚上陪酒為生當(dāng)?shù)氖鹈靶」贰钡呐ⅰ?/p>
他們將煩惱投進(jìn)牛奶箱，期冀著隔天雜貨鋪老爺爺?shù)幕卮?。而浪矢老爺爺說(shuō)，當(dāng)人們投下信件的時(shí)候，心中的地圖雖是空白的，卻未必沒(méi)有答案，很多時(shí)候，他們都是想尋求支持，確認(rèn)自己的決定是正確的。
隔著塵埃滿滿的光陰，小賊們收到了一封封來(lái)自于過(guò)去的信件，而他們笨拙寫(xiě)下的真誠(chéng)回復(fù)穿過(guò)了時(shí)光的走廊，也在不知不覺(jué)的中改變了信箱那頭的人生。
如果只單純是這樣幾個(gè)故事的拼接，那么小說(shuō)便毫無(wú)精彩可言。奇妙的是作者將幾段不相關(guān)的人生串起來(lái)，每個(gè)故事里的人物，都在冥冥中和浪矢雜貨鋪還有孤兒院“丸光園”有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，每個(gè)人看似純個(gè)人化的選擇背后，卻勾勒出最后的命運(yùn)。命運(yùn)之玄妙就在于你在不經(jīng)意間做出的這樣或那樣的選擇，間接影響著他人的人生。那些看似卑微的生命背后，也可以是一顆偉大的心，而留給這世界的也絕不是慘淡的光。
奧運(yùn)女孩靜子最終沒(méi)有入選奧運(yùn)陣容，而命運(yùn)弄人，陰差陽(yáng)錯(cuò)，那一年日本抵制奧運(yùn)會(huì)，她也得以在最后的日子里陪伴在絕癥男友身邊;音樂(lè)男孩在城市里堅(jiān)持夢(mèng)想多年，卻始終一事無(wú)成，默默無(wú)聞，一個(gè)圣誕夜里他為孤兒院里的小朋友登臺(tái)唱完歌后遭遇火災(zāi)，因救人而死去，而也正是在那個(gè)夜，他驀的感受到自己的音樂(lè)被人理解的剎那間的滿足，這之后的很多年被救下的男孩的姐姐，成為了知命的歌手，而在她的演唱會(huì)上，她唱的正是音樂(lè)男孩那晚在孤兒院唱的歌;披頭士男孩改名換姓，四處流浪，最終被送進(jìn)了一個(gè)叫“丸光園”孤兒院，而他多年后從他人嘴里獲知，自己的爸媽早在他逃跑的那個(gè)晚上就自殺身亡，而初衷正是不想因?yàn)槠飘a(chǎn)潛逃而連累自己的兒子，對(duì)親情的絕望和對(duì)父母的誤會(huì)在多年后冰釋，然而時(shí)過(guò)境遷，親人已不再;陪酒女孩尋著小賊們的建議，在時(shí)代的節(jié)點(diǎn)做了正確的商業(yè)選擇，順風(fēng)順?biāo)?，事業(yè)做的風(fēng)生水起，也最終憑一己之力改善了養(yǎng)父母家的經(jīng)濟(jì)條件，更在孤兒院的艱難時(shí)期意欲鼎力相助。
當(dāng)小賊們最終發(fā)現(xiàn)，他們秉承著所謂的正義感，搶劫入室的對(duì)象正是那個(gè)在公司坐班和午夜陪酒間掙扎的女孩，而一晚的時(shí)光正是過(guò)去歲月里的若干年，女孩聽(tīng)從了他們對(duì)未來(lái)的忠告走入正軌，小賊們唏噓不已。不知這一夜的解憂是否也改變了小賊們的生活軌跡，那是什么，似也無(wú)從得知，未來(lái)如白紙一張，鋪展開(kāi)來(lái)，哪一筆濃哪一抹淡，也全憑個(gè)人的造化和書(shū)寫(xiě)。平凡如我們，似也看不透命運(yùn)的安排和冥冥中的那一縷縷緣，似乎唯一能做的，不過(guò)是聽(tīng)從內(nèi)心的聲音，堅(jiān)定的走下去。在你前面的，有無(wú)限可能，偶爾停下來(lái)，討一討旁的路，也只是為了更堅(jiān)定的走下去。其實(shí)我們每個(gè)人都可以是過(guò)去時(shí)代里的浪矢老爺爺，抑或是穿越了時(shí)光誤打誤撞而解憂排難的小賊，在他人需要的時(shí)候，不求添一注香，只為靜靜的聆聽(tīng)和陪伴，便已足夠。
解憂雜貨店的讀書(shū)心得800篇四
按照老師的要求，我拿起了村上春樹(shù)的《挪威的森林》，并在一天之內(nèi)手不釋卷地看完了。這是一本很精致的書(shū)，正如書(shū)中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。翻開(kāi)書(shū)，看見(jiàn)自己色彩斑駁的青春。
誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無(wú)視父母的親情，對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑。混混噩噩不知前路在何處，只得相信自己，一個(gè)人蜷縮得更緊。永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范?！彼终f(shuō)：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事。”
然而我們這個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，徒有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的人，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而已。正是因?yàn)檫@樣，死亡的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到，已經(jīng)黑乎乎的什么也看不到了。
這樣的后悔著，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)?，送到了木月的身邊。路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。
直子就這樣無(wú)聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象，唯一所能做的就是壓抑。曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無(wú)可挽回了。
是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
初讀時(shí)，我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何，對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無(wú)所謂好不好，誰(shuí)都沒(méi)有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
我還看見(jiàn)了凄苦的愛(ài)恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過(guò)去的直子，渡邊對(duì)她的情感是十分復(fù)雜的，不僅有少時(shí)便存在的憧憬，還有因自覺(jué)認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的責(zé)任感等等，真正稱為愛(ài)的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見(jiàn)了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對(duì)生活洋溢著熱情，是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無(wú)法從示愛(ài)的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時(shí)，我看見(jiàn)了自己。與渡邊相反，我對(duì)生活充滿了十分的熱情，努力搞好人際關(guān)系，就是這樣，也平穩(wěn)地走過(guò)了二十年，并且將繼續(xù)熱情地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對(duì)未來(lái)無(wú)限的希望。
到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書(shū)講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了，書(shū)中反復(fù)提到的“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存?！?，的確，怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個(gè)人死了，他就真的消失于這個(gè)世界了么?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么?每一部文學(xué)作品都或多或少的對(duì)社會(huì)與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為，這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!戴望舒說(shuō)：“你教什么智慧給我 /小小的白蝴蝶 /打開(kāi)空白之頁(yè) /合上空白之頁(yè)?”其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞?！币苍S你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹(shù)告訴你，青春只能是這樣的。
解憂雜貨店的讀書(shū)心得800篇五
中國(guó)是文明古國(guó)，讀經(jīng)閱史、搬文弄墨之風(fēng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文人行徑也極為世人關(guān)注。“讀書(shū)破萬(wàn)卷”、“文如其人”諸說(shuō)頻見(jiàn)史書(shū)，流傳于世，觸感世人。
宋太宗趙匡胤閱讀《大平御覽》時(shí)感言：“開(kāi)卷有益，豈徒然也”。從那以后，“開(kāi)卷有益”成了婦孺皆知的成語(yǔ)。其益在于：益于識(shí)字作文，益于借鑒先輩忠言良訓(xùn)，好自為人處世。劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”
然而，浩瀚書(shū)海，容清流也納濁水。固然有開(kāi)啟智慧，增廣見(jiàn)識(shí)的好書(shū)，也有吟風(fēng)嘆月、毀人意志的閑書(shū)，還有傳播黃毒、叫人奸詐的壞書(shū)。因此，須“善讀”方可“醫(yī)愚”。反之，不加選擇的“開(kāi)卷”，反會(huì)愚上加愚。前人言：“凡讀書(shū)須識(shí)貨，方不錯(cuò)用功夫”、“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，斯言善也。
諸葛亮《戒子書(shū)》云：“才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才”。縱覽歷代文人巨士，無(wú)不是涉書(shū)海攀文山后勵(lì)志伏案而終成其才，故不波蘭群書(shū)，則難以成文。賈島言“”兩句三年得，一吟淚雙流”。曹雪芹經(jīng)“十年辛苦”始成《紅樓夢(mèng)》?！霸?shī)圣”杜甫窮困潦倒，“囊中羞澀，留的一錢看”。南宋詩(shī)人陸游在下雪天悲嘆“不衾歲久真如鐵”。宋應(yīng)星寫(xiě)《天工開(kāi)物》時(shí)，“傷哉貧也!”蕭軍、蕭紅窮到揭不開(kāi)鍋，仍?shī)^筆疾書(shū)，各自寫(xiě)成《八月的鄉(xiāng)村》和《生死場(chǎng)》，轟動(dòng)當(dāng)時(shí)中國(guó)文壇。
“文章千古事，得失寸心知”。筆耕之苦，凡文人無(wú)不經(jīng)歷。無(wú)數(shù)人在文學(xué)陣地上辛苦筆耕一生，樂(lè)得其終。人窮志不短，文人之“至寶”。
讀書(shū)苦，作文難，做人更難!!!
馬謖“飽讀兵書(shū)”，卻逃不了兵敗街亭，人頭落地的厄運(yùn)。歷代“文字獄”屈死多少說(shuō)真話、寫(xiě)真事的英才!另有某些好開(kāi)卷弄文者，筆下慷慨激昂，行將起來(lái)卻大相徑庭。宋徽宗政和五年頭名狀元秦檜，可謂“才華卓絕”，卻變節(jié)為奸，遺臭萬(wàn)年，是為史鑒。故為人須德才兼?zhèn)涫几曳Q俊杰。
縱觀古今，“開(kāi)卷”不可濫，作文須不惜窮苦，做人能行如其文，方能令人欽佩!
解憂雜貨店的讀書(shū)心得800篇六
說(shuō)實(shí)話，我從未看過(guò)話劇，因?yàn)樗幌耠娪澳菢幽軌驇Ыo人直觀的體驗(yàn)，也不像演唱會(huì)令人如此瘋狂。如此如此，我便一直與話劇無(wú)緣。直到這次學(xué)校主辦的戲劇節(jié)，雖說(shuō)我自己也演了一個(gè)劇目，是個(gè)歌舞劇，但我還是最期待雷雨的上演，因?yàn)檫@是這次話劇節(jié)的一個(gè)“正版”話劇節(jié)目，沒(méi)有經(jīng)過(guò)改編，原汁原味。
終于我坐在了羽毛球館內(nèi)，目不轉(zhuǎn)睛地一口氣看了下來(lái)，雖然演員們連業(yè)余級(jí)別都算不上，但我仍舊要加以贊賞。畢竟他們?cè)谂_(tái)上已經(jīng)演出了《雷雨》的主題，有模有樣，抑揚(yáng)頓挫，值得人叫好。既然是在臺(tái)上演出來(lái)的戲劇，那么就要不同于曹禺的劇本，要演出來(lái)的更多是人物的內(nèi)心，戲劇的靈魂，而這些是在劇本中體現(xiàn)不出來(lái)的。
由于一個(gè)角色是由多達(dá)3、4個(gè)演員扮演的，實(shí)力有出有入，我就把演出同一個(gè)人物的演員混為一談罷。
首先要說(shuō)說(shuō)令我眼前一亮的角色，那就是魯大海?；铎`活現(xiàn)地演出了一個(gè)沒(méi)有多少文化的有勇無(wú)謀的工人代表。倔強(qiáng)頑強(qiáng)的神情，對(duì)臺(tái)詞節(jié)奏的把握都幾乎恰到好處，雖然戲份不多，但尤為出彩，引起滿堂喝彩。
其次就是周沖。一個(gè)充滿孩子氣，心靈純凈但充滿理想的孩子，這也許就是出演者的本色出演，也演出了周沖的性格。對(duì)四鳳的支支吾吾，對(duì)父親的唯唯諾諾都演了出來(lái)，雖然沒(méi)有什么出彩的表演，但是總體來(lái)說(shuō)還稱的上一個(gè)好角色。
周萍是最難演的角色，不順人意也在意料之中，其他人物都表現(xiàn)平平，反倒是較難演的四鳳在許多爆發(fā)力極強(qiáng)的感情戲中掌握好了分寸，演出了話劇的本義。
總體來(lái)說(shuō)，我還是對(duì)這部話劇相當(dāng)滿意，一個(gè)學(xué)期的成果非常可喜，但令人最遺憾的就是話劇的結(jié)尾爆發(fā)地還稍顯不足，好像一場(chǎng)戲里的感情恩怨沒(méi)有得到最后的歸宿。
雷雨也許永遠(yuǎn)不朽，那就讓雷雨更猛烈些吧。
解憂雜貨店的讀書(shū)心得800篇七
我們永遠(yuǎn)不可能生活在一起，住在一套公寓，躺在一起，坐在一張桌子前，永遠(yuǎn)也不會(huì)，甚至不能在同一個(gè)城市……但，雖然不能生活在一起，至少我們可以同時(shí)幸福的躺著，等死。
——卡夫卡
當(dāng)初論文選定了卡夫卡，*是因?yàn)楹闷妫@是一個(gè)我感興趣，并且想要找機(jī)會(huì)走*的作家，也許這正是一個(gè)機(jī)會(huì)。于是，我借來(lái)了很多關(guān)于卡夫卡的小說(shuō)，書(shū)信，日記，評(píng)論想要寒假來(lái)讀。兩個(gè)月后，我放棄這個(gè)選題。
至今仍記得高中二年級(jí)時(shí)讀到《變形記》時(shí)的驚駭，我相信這是一個(gè)奇異的作家，他所寫(xiě)的和我以往讀過(guò)的作家都那么的不同。如此清晰而又逼真地描述人變成甲蟲(chóng)的故事，在他筆下卻那么自然而平常，客觀，冷靜甚至冷漠的態(tài)度，讓我困惑。
一直到讀了卡夫卡的《致父親的信》，才開(kāi)始真正的走*卡夫卡，拋開(kāi)他那些被譽(yù)為*經(jīng)典的玄之又玄的象征和隱喻手法不談。卡夫卡的成長(zhǎng)過(guò)程，不過(guò)是一個(gè)敏感，懦弱，內(nèi)向，自省的孩子的成長(zhǎng)罷了。當(dāng)然他很會(huì)讀書(shū)，法學(xué)博士不是人人都拿得到的;他富有正義感，是那么一個(gè)善良過(guò)分的仁慈的好人;而且他有清晰的頭腦和判斷，對(duì)于這個(gè)*有著*的認(rèn)知。但他被扭曲的情感，自卑，逃避，軟弱，卻將他的*的顛覆了。
卡夫卡一生平淡無(wú)奇，默默無(wú)聞。他的生前，甚至沒(méi)有發(fā)表過(guò)什么作品，雖然文學(xué)已經(jīng)成為他*的愛(ài)好和寄托，他在自己的日記中寫(xiě)到：“寫(xiě)作是比死亡更深的睡眠……就像人們不能把死尸從墳?zāi)估锿铣鰜?lái)一樣，在夜里，誰(shuí)也不能把我從桌前拽走?！彼?平常，*不引人注意的語(yǔ)氣和態(tài)度敘述與常理，習(xí)慣相悖的事件和境況，就像那是*普通不過(guò)是事，他寫(xiě)下的故事看似不可思議，卻體現(xiàn)了自己內(nèi)心的真實(shí)，盡管在文字中他也一貫是堅(jiān)持了他的自我壓抑和自我逃遁。
在給父親的信中他寫(xiě)到：“可我在別處再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)像我這樣無(wú)所謂，一個(gè)活在自己*里的孩子，對(duì)外界漠不關(guān)心，沉浸在胡思亂想中，他的無(wú)動(dòng)于衷不加掩飾，不可摧毀，孩子般無(wú)助。*乎可笑，盲目的自鳴得意?？蛇@也是*的庇護(hù)，以防恐懼和內(nèi)疚引起的神經(jīng)錯(cuò)亂?！彼冀K像是一個(gè)張著大眼睛的被放逐者，在一個(gè)充滿魔幻色彩的“內(nèi)心*”中尋找著自己的出路。
他找到了嗎?他死去前要求他的好友將自己的文字全部焚毀，可是他的好友卻將它們?nèi)磕贸鰜?lái)發(fā)表了。現(xiàn)在他被人們認(rèn)為是一個(gè)偉大的文學(xué)家，可這與他的一生無(wú)關(guān)，與他已經(jīng)*走向終結(jié)的隱秘人生無(wú)關(guān)。如今我們雖可窺見(jiàn)他夢(mèng)幻似的內(nèi)心圖景，卻仍舊無(wú)法找到揭示他的內(nèi)心謎題的鑰匙。
但為什么要有答案呢?人生本來(lái)就是難解的謎題，卡夫卡經(jīng)歷的也不外如此，誰(shuí)沒(méi)有夢(mèng)幻式的內(nèi)心生活，沒(méi)有因?yàn)樗枷雮€(gè)性與現(xiàn)實(shí)的覬覦而遭受痛苦?他只不過(guò)是被“神化“的那一個(gè)，盡管這也許并非是他本人所愿。
解憂雜貨店的讀書(shū)心得800篇八
本書(shū)作者黃仁宇在對(duì)歷史的研究中提出了“大歷史觀”，主張要“從技術(shù)上的角度看歷史”，而不能簡(jiǎn)單地以道德評(píng)價(jià)籠罩一切。在了解了黃仁宇先生的大歷史觀后，我發(fā)現(xiàn)之前對(duì)于歷史的粗淺理解應(yīng)當(dāng)屬于大歷史觀的范疇，不過(guò)也有自己的一些看法。所以我總結(jié)我的大歷史觀為“制度完善趨于停滯，技術(shù)變革方能發(fā)展”。
中國(guó)的歷代王朝的經(jīng)驗(yàn)表明，凡是一個(gè)時(shí)期制度變得完善了，那么社會(huì)就會(huì)停滯不前。比如明清兩朝，內(nèi)閣制度建立后，中央集權(quán)統(tǒng)治達(dá)到頂峰，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)如一潭死水一般寂靜，除了短暫的康乾盛世，再無(wú)發(fā)展。直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)西方人用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了這個(gè)仍處于男耕女織的農(nóng)業(yè)社會(huì)。而反觀同時(shí)期的英法等國(guó)，百年來(lái)歷經(jīng)數(shù)次資產(chǎn)階級(jí)革命，為一個(gè)適合本國(guó)的制度而抗?fàn)?，雖然動(dòng)亂了一些，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史觀點(diǎn)來(lái)看，實(shí)則是社會(huì)的進(jìn)步、歷史的進(jìn)步。
技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步很容易理解，因?yàn)榧夹g(shù)是生產(chǎn)力，它能夠推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。我們現(xiàn)在通用的人類社會(huì)的發(fā)展階段大致是原始社會(huì)—農(nóng)業(yè)社會(huì)—工業(yè)社會(huì)—信息社會(huì)，這些社會(huì)演變的標(biāo)志都是技術(shù)的變革?；稹⑹?、鐵器、蒸汽機(jī)、電力、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的出現(xiàn)徹底推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，而且技術(shù)的發(fā)展并不是有規(guī)律的，有可能很長(zhǎng)一段時(shí)期沒(méi)有太大的變化，也有可能在某一段時(shí)間突然爆發(fā)，形成“技術(shù)爆炸”，比如工業(yè)革命時(shí)期距今不過(guò)兩三百年的時(shí)間，但足以顛覆人類兩三千年的技術(shù)?，F(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)初步進(jìn)入到信息化時(shí)代，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的快速、精準(zhǔn)傳播，人類社會(huì)又將進(jìn)入一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，甚至超越工業(yè)革命后的世界。
但也有例外，比如中國(guó)古代鐵器出現(xiàn)兩千多年后仍處于農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期，沒(méi)有像西方社會(huì)那樣很早地進(jìn)入到工業(yè)時(shí)代，這當(dāng)然和社會(huì)制度密不可分，社會(huì)制度作為生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用是巨大的，所以即使明清時(shí)代有了資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽，也僅僅只是芽，當(dāng)時(shí)中國(guó)的土壤環(huán)境長(zhǎng)不出資本主義經(jīng)濟(jì)的參天大樹(shù)!
在技術(shù)發(fā)展推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也造成了貧富分化的產(chǎn)生，也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的社會(huì)不平等。不過(guò)不要籠統(tǒng)地認(rèn)為社會(huì)不平等是一件壞事，其實(shí)一定程度上的不平等有助于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。這是我借鑒社會(huì)學(xué)的一些觀點(diǎn)，比如考察社會(huì)不平等的一對(duì)范疇是穩(wěn)定性不平等和流動(dòng)性不平等。
穩(wěn)定性不平等是指社會(huì)分層地位與處于這些地位上的社會(huì)成員具有長(zhǎng)期固定的聯(lián)系，即社會(huì)成員長(zhǎng)時(shí)期(終身乃至世代)停留在同一個(gè)階級(jí)、階層之中。中國(guó)古代長(zhǎng)期處于穩(wěn)定性不平等的狀態(tài)，例如在明朝一個(gè)人為了獲得考取功名的物質(zhì)條件，需要幾代甚至十幾代人的辛勤積累，以及父母和賢妻的格外支持。所以當(dāng)時(shí)一些晉商會(huì)資助那些考取功名之人，待那人功成名就之時(shí)再連本帶利還回來(lái)，那些初入官場(chǎng)的官員急于想撈取灰色收入，和身邊催債的師爺大有關(guān)系(很多師爺就是當(dāng)初的放貸者)?？上攵谏鐣?huì)階層嚴(yán)重固化的時(shí)代，一個(gè)人想要出人頭地是多么地困難，這種極端的不平等會(huì)逐漸激化社會(huì)矛盾，直到生存受到威脅的人們組織起來(lái)推翻當(dāng)局政府，李自成的農(nóng)民起義就是一個(gè)典型案例。
暫時(shí)性不平等指分層地位與社會(huì)成員間的聯(lián)系時(shí)短暫的、臨時(shí)性的，社會(huì)成員有可能或者通過(guò)自身努力改變地位層次，或者是自動(dòng)跨越地位層次。雖然很多人抱怨改革開(kāi)放后社會(huì)的貧富差距越來(lái)越大，社會(huì)階層固化嚴(yán)重，但這種不平等只是暫時(shí)性的，一個(gè)人、一個(gè)家庭可以在幾年內(nèi)的努力改變命運(yùn)，比如通過(guò)教育可以改變一個(gè)在大山里世代為農(nóng)家庭的命運(yùn)。
在全面深化改革開(kāi)放的今天，《萬(wàn)歷十五年》是一本意義重大的史鑒。萬(wàn)歷十五年，即公元1578年，看似平淡無(wú)奇，實(shí)則暗藏殺機(jī)。這個(gè)王朝已經(jīng)喪失了生機(jī)和活力，猶如一朵鮮艷的玫瑰，允許在外觀上簡(jiǎn)單修飾，但若想真正改變內(nèi)部的機(jī)制，鋒利的刺一定會(huì)把你扎得頭破血流。
反觀今天的中國(guó)，改革開(kāi)放三十多年，中國(guó)在正直、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了前所未有的改革，并且取得了舉世矚目的成就，gdp總量?jī)H次于美國(guó)成為世界第二，并在未來(lái)幾年將超越美國(guó)。這些成就讓很多人都以為中國(guó)的問(wèn)題解決了，中國(guó)的制度完善了，中國(guó)已經(jīng)高枕無(wú)憂了，這種荒謬的想法越少越好。制度完美就是社會(huì)停止發(fā)展的前奏，即使像美國(guó)三權(quán)分立制度非常健全的國(guó)家也在不斷進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，所以不論中國(guó)社會(huì)發(fā)展到哪個(gè)階段，中國(guó)的改革需要永遠(yuǎn)在路上。
解憂雜貨店的讀書(shū)心得800篇九
“麥田”是最具象的一個(gè)，金黃、廣袤、視覺(jué)和心理上的無(wú)限延伸。
美國(guó)的五十年里提一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期，二戰(zhàn)的陰云尚未散去,冷戰(zhàn)硝煙又起,一方面,科技發(fā)展迅速,而另一方面,人們?nèi)狈硐耄庵鞠?，在自己無(wú)力改變的社會(huì)大背景下，于是“垮掉的一代”出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員。他抽煙，酗酒，不求上進(jìn)。但他還不至于淪落到吸毒，群居的地步，因?yàn)樵谒男牡?，一直還有美麗而遙遠(yuǎn)的理想，做“麥田里的守望者” 我們生活在這個(gè)國(guó)度，這個(gè)時(shí)代正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異地發(fā)展，
本書(shū)的主人公霍爾頓四門功課不及格而被學(xué)校開(kāi)除的15歲少年。他倒扣鴨舌帽，穿大號(hào)風(fēng)衣，抽煙、醺酒，滿嘴“他媽的、混帳”。他的性格既有丑惡的一面，也有反抗現(xiàn)實(shí)，追求自己的理想的純潔的一面。
學(xué)校里的老師和他的家長(zhǎng)強(qiáng)迫他讀書(shū)，只是為了讓他“出人頭地，以便將來(lái)可以買輛混帳卡迪拉克”，學(xué)校里的老師大部分是勢(shì)利的偽君，連他起初所唯一敬佩的一位老師后來(lái)發(fā)現(xiàn)也可能是個(gè)搞同性戀的，而這位老師對(duì)他說(shuō)：“一個(gè)不成熟男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇的死去，一個(gè)成熟男人的標(biāo)志是他原為某種事業(yè)卑賤的活著?！崩蠋煹恼佌伣虒?dǎo)卻是一條滲透著濃厚利己主義和功利主色彩的信條，生活在這樣的環(huán)境里霍爾頓又怎能找到可貴的精神寄托或崇高理想呢?他不愿意與他們同流合污，自然也就無(wú)法好好讀書(shū)，他的不用功表面是頹廢，沉淪，實(shí)質(zhì)上是對(duì)金錢至上的價(jià)值觀的最無(wú)情的揭露。
作者把霍爾頓身邊的人，全都描繪成“假模假式”的人，他看不慣周圍的一切，想逃離這個(gè)噩夢(mèng)般的現(xiàn)實(shí)世界，到偏遠(yuǎn)的小山村去遁世，但要真正這樣做是不可能的。他最討厭看電影，但百無(wú)聊賴中又不得不在電影院中消磨時(shí)間;他討厭.慕虛榮而又毫無(wú)主見(jiàn)的女友去又迷戀她的美色，;他看不慣這個(gè)世道，卻無(wú)法改變;他甚至痛恨自己，卻沒(méi)有參照的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)改正自身缺點(diǎn)，這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中，霍爾頓只能用幻想解脫自己，自欺欺人，最后仍妥協(xié)于他所深惡痛絕的社會(huì)，繼續(xù)陷入矛盾的漩渦，無(wú)法自拔。他無(wú)法為自己設(shè)想出在社會(huì)上的立足點(diǎn)，最后終于成了社會(huì)的犧牲品。
“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子，附近沒(méi)有一個(gè)人——沒(méi)有一個(gè)大人。我是說(shuō)，除了我。我呢就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那守望，要是有哪個(gè)孩.往懸崖邊奔來(lái)，我就把他捉住——我是說(shuō)孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來(lái)，我把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。”我不能選擇這個(gè)時(shí)代，但是，如果我能“守望”著“幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩”，讓他們不是在年青的時(shí)候就慢慢地死去，那么，我的生存也就有了一點(diǎn)點(diǎn)的意義吧。
人都在逐漸的長(zhǎng)大,所以會(huì)經(jīng)歷很多事,遇到挫折,不氣餒。也不自暴自棄,困難只是暫時(shí)的,只要相信自己,只要心中還有理想,所有的苦難都會(huì)過(guò)去的,一切都會(huì)好的。
作為生活在新時(shí)代的我們,應(yīng)該感到幸福,社會(huì)給我們提供太多有利的條件,霍爾頓沒(méi)有放棄自己的理想,我們也沒(méi)有什么理由。
理想，包含著我們對(duì)未來(lái)的向往，對(duì)未來(lái)的希望，對(duì)未來(lái)美好的憧憬。每個(gè)人都有理想，但要讓這美好的理想變成現(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵還要看自己。在失敗中振作，在振作中奮發(fā)，在奮發(fā)中取勝，這才是我們要的精神。俗話說(shuō)：“有志者，事竟成”。相信，只要努力塌實(shí)的工作學(xué)習(xí)，一定會(huì)使自己的理想成真!
解憂雜貨店的讀書(shū)心得800篇十
最近讀得最好的一本歷史書(shū)。之前對(duì)明史一點(diǎn)都不感興趣，因?yàn)檫@個(gè)朝代好像真沒(méi)什么特別有意思的事情。特別是萬(wàn)歷十五年這么一個(gè)不知名的小時(shí)期。但是沒(méi)想到，萬(wàn)歷十五年居然發(fā)生了那么多事情，真的很有意思。
作者查閱了打量的史料，把浩瀚歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)小點(diǎn)給放大，有血有肉的重現(xiàn)了歷史，沒(méi)有史學(xué)家陳腐的史料和數(shù)據(jù)堆砌，卻有很多人物故事和言語(yǔ)的記錄，而且沒(méi)有臉譜化的夸張，表現(xiàn)了多樣的人物性格。
作者分別選出了各個(gè)方面的杰出代表，統(tǒng)治者萬(wàn)歷皇帝，是政治經(jīng)濟(jì)文化的虛位元首，張居正，申時(shí)行是政治和經(jīng)濟(jì)的代表;戚繼光是軍事的代表，李贄是文化的代表。
通過(guò)對(duì)他們描寫(xiě)，以小現(xiàn)大，對(duì)明代的政治經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)行了一次宏觀的總結(jié)。
其中我最喜歡的是自序和前四章。它讓我深切懂得了什么是“人性的陰陽(yáng)”和政治中的牽制之道。陽(yáng)為善，陰為惡，陰陽(yáng)相輔相成，只是每個(gè)人陰陽(yáng)的比例占得不同人性的陽(yáng)是正直向上的，而陰則是人的私欲。一個(gè)良好的制度應(yīng)該是可以讓人積極發(fā)揚(yáng)自己的陽(yáng)和合理宣泄自己的陰的。而中國(guó)社會(huì)是靠綱常倫理來(lái)維護(hù)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)而不是靠法律。妄圖把每個(gè)人都變成圣人，合理宣泄自己的“陰”的渠道受阻，壓抑了人性。
但是這也是幅員遼闊，以農(nóng)為本的中國(guó)不得已為之的。
正如書(shū)中所說(shuō)：“個(gè)人的私心會(huì)隨時(shí)隨地變遷，只有倫理道德永恒不變。”但是我卻產(chǎn)生了另外一個(gè)疑問(wèn)。為什么中國(guó)就一定要維持那么大的國(guó)境?如果我們像西歐一般，蕞爾小國(guó)林立，那么是不是會(huì)更好?
國(guó)家大是有它的好處，但就像一個(gè)大象一樣，奔跑的越快，慣性越大，脫軌了被甩出去也越遠(yuǎn)。
第二。張居正一生勤勤懇懇，但是卻落了個(gè)抄沒(méi)家產(chǎn)，子嗣流放的結(jié)局。實(shí)在不能不讓人扼腕。而我覺(jué)得他問(wèn)題歸結(jié)出來(lái)就是“欲速而不達(dá)?！闭缥恼驴偨Y(jié)說(shuō)：“在下層行政單位間許多實(shí)際問(wèn)題尚未解決之前，行政效率得增進(jìn)，必然是緩慢有限度的。超過(guò)這種限度，只會(huì)造成行政系統(tǒng)的內(nèi)部不安，整個(gè)文官集團(tuán)會(huì)因壓力過(guò)高而分裂;而糾紛一起，世紀(jì)問(wèn)題又會(huì)升級(jí)為道德問(wèn)題?！?/p>
其次，他沒(méi)有認(rèn)清文官集團(tuán)的雙重性格——“雖稱公仆，實(shí)系主人;有陽(yáng)剛有陰”?！拔墓匐m然說(shuō)是人民的公仆但實(shí)際上已保羅了出色人物，成為權(quán)力的源泉，也是這一大帝國(guó)的實(shí)際主人。但張居正仍然把文官集團(tuán)當(dāng)作行政工具，對(duì)其中最孚眾望的人不加以尊敬，使自己陷入孤立?！?/p>
或許還真應(yīng)了一句話：“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。”
另外，個(gè)人的剛愎自用，把百官都放在了自己的嚴(yán)格監(jiān)視下，讓文官們失去安全感。而且官官相護(hù)，得罪一個(gè)人也許就得罪了很多利益集團(tuán)。
第三。貪婪和清廉是相對(duì)的，所謂貪官往往貪物質(zhì)，有而清官?gòu)牧硪粋€(gè)方面來(lái)說(shuō)也是貪名聲和道德感的。如果沒(méi)有貪官，那么清官就無(wú)法對(duì)比出自己的道德上的高尚而獲得自己心理上安慰。并且有一定數(shù)量的貪官可以保證清官內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。中國(guó)自古有文人相輕的傳統(tǒng)，并且喜歡窩里斗，不利于統(tǒng)治階級(jí)的團(tuán)結(jié)。所以圣明的皇帝懂得保持各個(gè)權(quán)力集團(tuán)勢(shì)力得平衡，從而達(dá)到一種和諧。例如和珅和紀(jì)曉嵐，對(duì)乾隆來(lái)說(shuō)，缺一不可。
除了這些，其實(shí)我還蠻同情帝王的。雖然說(shuō)“普天之下，莫非王土?！彼麄兛此埔皇终谔欤麄兤鋵?shí)就是一個(gè)權(quán)威性的象征，被繁文縟節(jié)，文武百官，天賦使命牽著線，變成了不折不扣的傀儡娃娃。他不允許擁有人的感情，他無(wú)法做出自己的決定，他存在的目的就是要保持感情和個(gè)性的真空，增強(qiáng)抽象的倫理觀念。最好毫無(wú)主見(jiàn)，任人擺布。當(dāng)時(shí)看《末代皇帝》，這種感覺(jué)尤甚。溥儀完全沒(méi)有選擇，他一輩子背負(fù)的東西太多太多了。
還是生在尋常百姓中的小康之家好，雖然過(guò)的苦一點(diǎn)，但是能夠在最大程度上把握自己的命運(yùn)。
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