當看完一部影視作品后,相信大家的視野一定開拓了不少吧,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對大家能夠有所幫助。
《人的教育》讀后感2篇一
一、了解了福祿培爾的生平事跡,拓展了眼見。
福祿培爾是19 世紀德國著名的教育理論家和教育實踐家,近代學前教育理論的奠基人。他出生在德國的一個鄉(xiāng)村牧師家庭,自幼喪母,父親整日忙碌無暇管教,繼母對他也很冷漠。因而福祿培爾的童年是孤獨、寂寞的。童年的遭遇使得福祿培爾對兒童教育投入了大量的精力,也推動他創(chuàng)辦了世界上的第一所幼兒園,并探索、研究及實踐了一套完整的幼兒教育體系,寫下了著名的教育論著《人的教育》,在教育史上留下了濃墨重彩的一筆。
二、理解了福祿培爾教育的核心理念,教育要順應兒童發(fā)展的內在規(guī)律。
通讀《人的教育》全書,可以看出福祿培爾是一位虔誠的徒,他認為既然人性是神性的派生,而神是全智、全能、全愛的,所以人性也是善良的,天生就有一種發(fā)展的可能性。這是一種性善論的觀點。基于人性本善的認知,福祿培爾得出了教育的基本規(guī)則,教育要盡量順應兒童發(fā)展的內在規(guī)律,要為兒童的發(fā)展提供適宜的環(huán)境,不能去破壞兒童的天性,除非這種天性遭到破壞,否則不應采取任何的干預措施。我們可以看到這一規(guī)則認知在今天依然有著廣泛的、強大的影響力。
三、《人的教育》一書對現代德國教育的影響深遠。
德國是資源缺乏的國家,在歐洲國家中人口最多的,科技發(fā)展很高,腐敗水平低。許多跨國公司的總部像大眾、戴姆勒(daimler)、西門子(siemens)和寶馬都位于德國。它之所以取得今天的成就,主要依靠的是受過良好教育的專業(yè)群體。德國教育以深厚的文化底蘊和完美的系統(tǒng)著稱??墒菍τ趦和瑖乐數牡聡怂坪醵嗔诵捜?,他們尊重每一個孩子的個性,甚至于對于那些在常人眼里的“問題”兒童,他們也能找出孩子閃光的一面。德國的兒童教育能達到今天的高水平絕對有教育先行者福祿培爾不可磨滅的功績。
四、福祿培爾在他的教育實踐中非常強調情感教育,并把“教育適應自然”作為其一以貫之的重要原則。
福祿培爾把對人的教育和對自然物的栽培進行類比后指出,在對待自然物方面,我們的做法常常是正確的。很多人都知道,如果需要動植物健康茁壯地成長,就必須給它們提供適宜、寬松的環(huán)境,要反對揠苗助長,要反對粗暴的干預和意志的強加。但是,在對待人的問題上,人們卻會走上完全相反的道路。盡管人與動植物的成長遵循的是同一條法則,但人們在教育自己的孩子時卻喜歡把他們當作橡皮泥,認為可以按照自己的意志來隨意地塑造,結果是孩子的成長與他們的天性背道而馳。為此,福祿培爾呼吁,教育者在教育孩子時要適應孩子的本性,讓他們遵循其規(guī)律自由地成長,就像我們對待花園中的葡萄藤一樣。
五、我們倡導的“生本教育”可謂對《人的教育》思想的繼承和發(fā)展。
當我讀到這一段文章自然而然的聯(lián)系到我們今天在教學中倡導的“生本教育”?!吧窘逃笔怯扇A南師范大學博士生導師、廣東省教育科學研究所所長郭思樂教授主持開展的,由課題研究帶動的大型教育整體改革實踐。生本教育主張教育應實現由“師本教育”向“生本教育”的轉變,即把為教師的好教而設計的教育轉向為學生的好學而設計的教育,實現學生積極、主動、活潑、健康地發(fā)展。從“教育適應自然”和“生本教育”的觀點看,教師的使命是什么呢?就是為學生的生長提供適宜的環(huán)境,為學生的生長提供自由支配的時間,另一方面是為學生的生長提供專業(yè)的好老師。如果說學生的天性就是與生俱來的種.種稟賦,那么,教育就要為這些稟賦的生長提供外在的自由。外在自由的首要條件就是要有自由支配的時間。從詞源學上講,希臘文的“學?!?school )本身就是從“閑暇”(shule )中派生出來的。在希臘人看來,到學校上學就意味著從日常瑣事中抽離出來,有充裕的閑暇,可以專注地體驗和沉思,在這種體驗和沉思中,人的心智能力得到了生長。
更多在本書閱讀中的收獲數不勝數,無法一一列舉。我在閱讀中趟過了書籍的長河,在靜思中感悟了教育的真諦。閱讀是與古老的睿智的作者用書籍去溝通交流;閱讀是對靈魂的一種洗練,閱讀還是對教育先知思想的傳承。閱讀是幸福的、閱讀是快樂的,這樣的幸福與快樂真是多多益善。帶著閱讀的幸福與快樂,投身于不平凡的教育事業(yè)中去,“余愿足矣”。
《人的教育》讀后感2篇二
翻閱當代教育大師錢夢龍、魏書生、李鎮(zhèn)西、于漪等等的書籍,最大的感受就是他們所流露出的博大的教育情懷。他們仰望星空,勾畫美好的教育愿景,同時又腳踏實地,身體力行,努力地為學生的成長奠基,并竭力幫助青年教師的成長。
翻閱著這些令人深思的文字,感受著八十多歲老人的博大的教育情懷,我的心久久不能平靜。合上書本,“椎心的憂思,竭誠的期望”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學做教師”、“活在價值體系中”和“記憶與情緣”6個專輯的標題,實在就是對“教育的姿態(tài)”最好的詮釋。
一頁頁讀過,合上《姿態(tài)》,嗅一嗅書香,大愛無疆這四個字悄然浮現于腦際。
本書是于漪老師有關中國教育現狀的總結與深思。作為教育家,于漪老師用她對教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感,撥開亂象的叢莽,讓教育之魂魄閃光。作者一直希望教育要回歸到“愛”和“人”上,去幫助學生實現精神的提升,生命的發(fā)展。
為人師者,我們都知道要心中有愛。但教育需要怎樣的“愛”呢?“在學校十多年的基礎教育將奠定和影響孩子的一生”,這是于漪老師以人為本的出發(fā)點。漫漫60年的教學生涯中,她拒絕各種利益的誘惑,哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線,一個重要原因就是她深愛著學生。在她的眼里,每個學生都是金子,要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想?!敖逃龑ο鬅o法選擇,只要是生長在這片熱土上的孩子,我們都要真心實意、全心全意地愛他們?!边@是于漪老師畢生堅守的信念。
什么是真正的懂學生?說在嘴上,寫在紙上,不是真正的懂,要身體力行,真正做到才是懂。于漪老師的兒子患了敗血癥,但她卻忍痛割愛,放棄陪伴兒子回到學生們的身邊。于漪老師的師愛是超越親子之愛的,雖然她與學生們沒有血緣關系,但卻寄托著祖國的期望、人民的囑托,她像愛自己的孩子那樣一個心眼愛學生,盡心盡力地培養(yǎng)呵護他們的成長。她認為,學生的事是天大的事,是教師心上的事,精心培育好他們,不僅是責任,更是她的快樂。
“班主任只有燃燒自己,才能輻射學生,教育學生”,她相信,每個孩子都有向善、上進之心,都有自己的閃光點,她利用各種機會給孩子們講理想信念,激發(fā)他們的學習動力;找同學一個個談心,一把鑰匙開一把鎖;挨家挨戶走訪學生家庭,爭取家長的積極配合??吹胶⒆觽兊某砷L,于老師覺得她的生命就有了價值,生命和歷史使命結伴同行。
愛,是一本永遠解讀不完的書,于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無法超越的,但她的信念、精神、品行以及時時流露的責任感和使命感,是我學習的榜樣。
《人的教育》讀后感2篇三
李希貴老師的這本書相當于一本精彩的教育思想集錦,許多教育觀念都給人啟迪與深思,相信很多老師都是邊讀邊用筆作著批注,嘴里還念念有詞:“嗯,有道理,有道理?!弊鳛橐幻Y歷尚淺的小教師,讀完這本書最大的感受就是兩個字:嘆服。談教育思想、教育見解,我肯定不如李希貴老師皮毛,因此只能談談里面有一點點共鳴的地方。
在這本書《平等對話,教育才真正開始》一篇中,李希貴老師講到這樣一件事:一位曾做過二十多年班主任的老師告訴我,在不當班主任之后,他與一位同學的談話整整進行了一個下午,但還是沒有多大效果,因為這位同學不以老師說的為然。這位老師告訴我,這在過去他做班主任時是不可能發(fā)生的,那個時候的談話一般15分鐘就能解決問題。
我相信這種體驗每個當過班主任又當過普通科任教師的老師都有體會,在我們學校,每個班都設有班主任,班主任就管理著這個班的一切事務,甚至當其他科任老師上課時出現學生狀況都會讓班主任來解決,所以班主任都會有所埋怨:科任老師是干什么的,為什么不解決自己課堂上的問題?而科任老師呢,也很無奈:不是我們不想管,而是學生根本就不聽,好一點的學生還能左耳朵進,右耳朵出給點面子聽著,不好的 學生則當場頂撞,給老師甩臉,都能把科任老師當場氣得暈倒,久而久之,很多科任老師就對很多不好的問題視而不見或者將問題丟給班主任。于是班主任就成了繁忙的救火員。
這里面有很多問題,但很重要的一個問題是:為什么學生聽班主任的話,而不聽科任老師的話?我想這無非就是“班主任”三個字的威力,學生雖然不懂得班主任三個字的準確含義,但他們非常明確地知道班主任就是直接管著他們的“領導”。有時候我們老師常常開玩笑說學生都非常精,學校里哪些人是領導,要有禮貌;什么場合很重要,要好好表現,學生無比地清楚。
在班主任面前一個樣,在科任老師面前又一個樣?到底哪一個才是學生真實的自己,有時候我們只是用某種“頭銜”或權利壓制住一個問題,但并沒有去關注學生真實的自己。所以才會出現不同的學生自我表現,這樣的教育實際上是更危險的,它只會培養(yǎng)出一群 屈服于權利、不分事理的公民。
李希貴老師說:在以往的校園里,我們按照行政組織的構架,把學生劃分在一個個行政班里進行管理。在威武的管理大棒面前,每一個人首先想的就是保全自己,于是,學生們表面上變得很乖,而內心想的到底是什么,卻很少有人追問。學校就這樣把一批又一批看上去規(guī)規(guī)矩矩的學生送出了校門,任由他們在社會上暴露自我。教育在校園里也就失去了應有的機會。
所以我想說,當一個孩學生只聽班主任的話,不聽科任老師的話時,班主任先不要沾沾自喜,反而要有擔憂意識,去了解真實的他,你對他施加的教育影響他是否接受,還只是盲目屈從于“班主任”這一行政頭銜;當學生在重要場合、領導面前有禮貌、表現佳的時候,我們不要盲目欣喜,而是要了解不同場合下的他們,對待學校的食堂阿姨、清潔阿姨及任何一種人,能不能做到最基本的尊重和禮貌。
我們的教育是培養(yǎng)獨立的、真實的、合格的公民,任何時候都能遵紀守法,尊重每個人,而不只是盲目屈從于某些東西。
《人的教育》讀后感2篇四
朱永新是蘇州市副市長,蘇州大學教授、博士生導師,中國心理學會常務理事。他著有《中華教育思想研究》、《我的教育理想》等著作。
拜讀了朱永新先生的著作《我的教育理想》,其中幾句話深深打動了我:“教育需要激情,需要全身心的投入與無私的奉獻。教育需要詩意,需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機智,需要把握每一個轉瞬即逝的機遇。教育需要活力,需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心,需要毫不懈怠地追求與探索?!蔽也挥傻冒粗鴷欣硐虢處煹摹皹藴省比ミ祮栕砸眩何沂遣皇且粋€胸懷理想,充滿激情和詩意的教師?我是不是一個自信、自強,不斷挑戰(zhàn)自我的教師?我是不是一個善于合作、具有人格魅力的教師?我是不是一個勤于學習、不斷充實自我的教師?我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?我發(fā)現,我對上述問題的回答缺乏信心。于是,在以后的工作中,我一直以這些標準來激勵自己,要求自己,促進自己。
一、理想是我前進的目標。
理想是人們奮斗的目標,有了它才有了前進的航向。有一則故事:三位砌磚的工人正在工作,有人問他們在做什么,他們的回答各不相同。一個說“砌磚”,一個說是“賺工資”,而第三個則自豪地說:“我正在創(chuàng)造世界上最富有特色的房子?!闭怯辛诉@一遠大的理想,后來這個人成了一位著名的建筑大師,而另兩位工人則一生默默無聞。
教師從事的工作是為了學生的一生發(fā)展負責,歷史的使命感和責任感更需要每位教師都為自己設置一個目標,使自己的行為能鎖定在這個目標上,不斷地進行自我挑戰(zhàn)。剛踏上工作崗位的我,面對孩子們渴求知識的熱情,追求真理的執(zhí)著,被深深地感染。我蹲下身子走進他們中間,和他們一起徜徉于學習的海洋,一起采擷智慧的火花,我快樂著孩子的快樂,煩惱著孩子的煩惱,幸福著孩子的幸福。我愛教育事業(yè),因為教育賦予我嶄新的生命;我愛學生,因為學生賜于我無限的動力;我更在乎學生,僅僅因為學生在乎!隨著新課改的到來,我不禁產生困惑:如何上好數學課?帶著困惑,我樂此不疲地追尋著我心目中理想的數學課堂?,F在的我心中經常追問,什么是真正的教育?愛因斯坦說:“教育應該使提供的東西,讓學生作為一種寶貴的禮物來享受,而不是作為一種艱苦的任務來負擔。”我豁然開朗。因為有了這些追問,才使我的工作和生命更有意義。
二、認真是我工作的態(tài)度。
回首這二十多年的工作,我用一個詞概括我的工作態(tài)度,那就是認真。認真是一種嚴謹的工作態(tài)度,而“態(tài)度決定一切”。學生是正在成長的、具有鮮明個性的活生生的個體,這無疑要求我要像對待綠葉上的露珠一樣認真精細的善待每一位學生。
如何讓學生享受教育,享受語文?課堂是基點,是生命的源泉。一直記得一位名師的話:“用一生的時間去備課!”我感覺到這句話的份量,正是在它的指引下,踏踏實實地鋪展我的教育歷程。我認真學習教育新理念,創(chuàng)造性使用教材,為學生創(chuàng)設富有情趣和挑戰(zhàn)的問題情境,引導學生主動參與學習。課堂中時而靜謐無,時而歡呼雀躍,激烈的男女擂臺賽總是讓他們忘了下課,即使下課也意猶未盡。在探究學習中,學生愛動腦筋了,會動腦筋了,膽子小的敢上臺了,膽子大的儼然一個小老師。他們每一個會心一笑使我欣慰,每一個搖頭皺眉使我不安,促使我深刻反思,及時調整。正因為時刻把學生裝在心里,才使我堅持上好每一堂課,才使我教學能力得到提高,為學生的生動活潑發(fā)展,撐起一方藍天。
認真的人會時時處處都完善細節(jié)。教育家烏申斯基說過:作為認真的教師,應懂得:教育無小事,事事為育人;教師無小節(jié),節(jié)節(jié)皆楷模。教師的人格,就是教育的一切。我一直用它規(guī)范自己的言行,學為人師,行為世范。在與學生交往中我用一雙認真的眼睛,對待學生成長中的問題,見微知著,及時指點,對于成長中的亮點,善于捕捉,及時鼓勵。
三、學習是我進步的階梯。
在知識爆炸的時代,學會學習,完善自己的知識結構,是教師最緊迫的任務。勤于學習,充實自我,這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎。向書本學習,向同事學習,利用網絡學習,向實踐學習,向孩子學習,是我學習的法寶。
向書本學習,博覽群書。一本好書像一艘船,能帶領我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋。教育名人薛瑞萍說:“教書的人啊,自己先就不讀書,這可怎么得了!”所以,我要求自己用有限的時間“讀”最多的書,用眼睛用耳朵,用雙手,用心靈……我讀教育名著,讀到了蘇霍姆林斯基、馬卡連珂、杜威、陶行知、魏書生……大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒,照耀著我年輕的心;我讀教育報刊,讀到了優(yōu)秀教育理念和教學設計,它們是我工作的好幫手,形影不離的好伙伴;教師必須具有一定的文學修養(yǎng)、道德素養(yǎng),所以經典的文學名著更不應該束之高閣,而成為我們平時經常享受的精神食糧。
利用網絡學習,不斷提高自己的信息素養(yǎng),熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息。記得我最早接觸的是人教論壇,在那兒碰到了很多優(yōu)秀敬業(yè)的老師,他們和我一樣年輕,卻已經取得了很多的成績,這無疑給我的成長起到了很大的促進。
向實踐學習,實踐出真知灼見,實踐長才干。在學習借鑒中嘗到甜頭,在嘗到甜頭中不斷學習,我大量閱讀各種教育教學雜志,由看教案發(fā)展到看論文,由此我成了學習的好手;然后在不斷學習中不斷實踐,在不斷實踐中不斷反思,思考教學成敗,思考創(chuàng)新教法;接著在不斷反思中不斷總結,在不斷總結中不斷提煉;最后在不斷總結中不斷交流,在不斷交流中不斷升華。我的教學水平就是這樣慢慢得到進步的。
向孩子學習,努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的,孩子們的世界有獨特的色彩、旋律和內涵。教師要和他們一起喜怒哀樂,要和他們共同成長,要成為他們中的一分子。我經常抱著一顆非常年輕的心,與他們溝通,去理解他們,才贏得了他們的喜歡和信任。
一本書上講到教師應當有三歷:學歷、經歷和閱歷。我不一定能行遍萬里路,讀遍萬卷書,但我會使自己成為一個永不停止讀書、探索、思考、寫作的人,讓它們成為我生命中不可缺少的習慣?!爸v臺上循循善誘,身后留下的,惟有藏書萬卷?!边@便是熱愛讀書,積極進取的我的真情告白。
如果汗水可以積攢,我們的黃河將會更長,如果信念可以堆積,我們將樹起另一座泰山。又是在一本書上看到這么一段話:“教育家和教書匠的一個最大區(qū)別,就是教書匠甘于平凡,而教育家追求卓越?!蔽蚁胛視x擇追求卓越。盡管我離卓越還相距甚遠,我所做的很微不足道,比我優(yōu)秀的人還有很多很多,但我一直相信厚積才能薄發(fā),認真的人最接近成功!
《人的教育》讀后感2篇五
近來有幸拜讀了特級教師竇桂梅老師的專著——《玫瑰與教育》。本書主要記載了竇桂梅老師平時在教育教學中及為人處事中的探索和思考,也有國外教育(日本)現狀的透析,還有一篇篇富有真知灼見的讀后感。
讀了這本書,我對竇桂梅老師肅然起敬,倒不是因為她如此年輕就評為全國特級教師、全國模范教師、全國師德標兵,獲得全國十杰教師提名,還擔任清華大學附屬小學副校長,而是通過《玫瑰與教育》這本書,通過竇桂梅老師的成長經歷,我感受到了名師光環(huán)背后執(zhí)著的追求和心血的付出!令我觸動最大的是以下兩點:
一、廣泛讀書,積淀學養(yǎng)。小時侯的竇桂梅老師沒有讀過多少書。當上教師以后覺得“腹中空空”,于是她把書籍作為自己成長的土壤?!睹倒迮c教育》第一輯《清談與憂患》之《執(zhí)子之手,與子偕行》中,我們看到了竇桂梅老師從一個讀者到作者的經歷,看到了竇桂梅老師從一名普通教師到一代名師的經歷?!艾F在,讀書成了我的習慣。我深深感到,這是一個可以獨自培植幸福的習慣——土壤、陽光、水分都來自于美好的書籍。”(竇桂梅語)讀書已經真正成了她生活、工作、學習的一部分了。當然,讀書也給她的教學,給她的不斷成長提供了深沉的底色。
二、積極實踐,勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來,更重要的一個原因是不斷地創(chuàng)新實踐,并且善于積累總結。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角,她努力突破在教育中談教育的弊端,勇于用自己的言語發(fā)聲,勇于上探索性的課。有實踐就要有反思。不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為?!稙樯旎?、《教育的對話》、《竇桂梅閱讀教學實錄》等個人專著的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長,我在寫。”(竇桂梅語)
讀完名師之作,我們捫心自問:我們自己離竇桂梅老師有多遠?我們離理想中名師有多遠?
名師之名在于學識膽略,在于礪志勤懇,在于審視篤行。他們都有一種忘我的獨立、奉獻之精神!我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實踐,努力的去奮斗,去獲得一種穩(wěn)定、持久、成熟的情感!我們與名師的差距,在于精神世界的距離和實踐的勇氣、耐力!人只有有了想法才會有行動,有了行動才會有不同的結果。
我們要想改變自己,首要的是要打碎舊的思想意識,讓精神站立!很多情況下,名師給了我們壓力的同時,也給了我們動力。一個要進步的人,對自己應該自找一個壓力,這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師,但是,我們沒有理由不去做名師曾經做過的事情。
最后我想說,竇桂梅老師將永遠激勵著我不斷前進!感謝《玫瑰與教育》!感謝竇桂梅老師!
《人的教育》讀后感2篇六
福祿培爾是世界著名的教育理論家和教育實踐家,19 世紀新教育的倡導者之一,近代學前教育理論的奠基人。他出生在德國的一個鄉(xiāng)村牧師家庭,自幼喪母,父親整日忙于教區(qū)事務,繼母對他感情冷漠,因而,陪伴小福祿培爾的是一個孤獨、寂寞的童年。童年的不幸使得福祿培爾對兒童產生了特殊的感情,也推動他創(chuàng)辦了世界上的第一所幼兒園,并構筑起了一套完整的幼兒教育體系,寫下了著名的教育論著《人的教育》,由此開創(chuàng)了教育史上的一個新紀元。
由于受到德國絕對唯心論代表人物(謝林、費希特等)的影響,福祿培爾的教育思想帶有非常強烈的神學色彩;又由于受到法國啟蒙思想家盧梭和瑞士民主主義教育家裴斯泰洛齊等人的影響,福祿培爾在他的教育實踐中非常強調情感教育,并把“教育適應自然”作為其一以貫之的重要原則。
福祿培爾認為,人作為一種理智的生物,與石頭、植物、動物一樣,都是上帝的創(chuàng)造物,服從于同一條發(fā)展規(guī)律,具有同一切事物共同的本質,即上帝精神。也就是說,世界上的萬事萬物都是統(tǒng)一于上帝的,人性也應統(tǒng)一于神性。既然人性是神性的派生,而神是全智、全能、全愛的,所以人性也是善良的,天生就有一種發(fā)展的可能性?;谶@種性善論的觀點,福祿培爾認為教育應該是容忍的、順應的,教育要盡量順應兒童發(fā)展的內在規(guī)律,要為兒童的發(fā)展提供適宜的環(huán)境,不能去破壞兒童的天性,除非這種天性遭到破壞,否則不應采取任何的干預措施。
福祿培爾還運用比喻來論證“教育適應自然”的原則。他在《人的教育》第10 頁上寫道:“為進一步接受大自然的教訓,葡萄藤應當被修剪。但修剪本身不會給葡萄藤帶來葡萄,相反地,不管出自多么良好的意圖,如果園丁在工作中不是十分耐心地、小心地順應植物本性的話,葡萄藤可能由于修剪而被徹底毀滅,至少它的肥力和結果能力被破壞?!彼褜θ说慕逃蛯ψ匀晃锏脑耘噙M行類比后指出,在對待自然物方面,我們的做法常常是正確的。很多人都知道,如果需要動植物健康茁壯地成長,就必須給它們提供適宜、寬松的環(huán)境,要反對揠苗助長,要反對粗暴的干預和意志的強加。但是,在對待人的問題上,人們卻會走上完全相反的道路。盡管人與動植物的成長遵循的是同一條法則,但人們在教育自己的孩子時卻喜歡把他們當作橡皮泥,認為可以按照自己的意志來隨意地塑造,結果是孩子的成長與他們的天性背道而馳。為此,福祿培爾呼吁,教育者在教育孩子時要適應孩子的本性,讓他們遵循其規(guī)律自由地成長,就像我們對待花園中的葡萄藤一樣。
回到我們的中學教育,如果我們需要培養(yǎng)的不是一臺考試的機器,而是一個面向現代化、面向世界、面向未來的健康活潑的有生命力的人,那么我們在辦學時也應該要遵循“教育適應自然”的原則。盧梭曾經提出“教育即生長”的觀點,這意味著生長本身就是教育的目的,在生長之外并沒有其他的目的,比如說考高分、上名校、謀求好職業(yè)等等。當然,考高分、上名校、謀求好職業(yè)不是不重要,但它們不應該是教育的終極目的,教育的終極目的就是讓學生健康地生長,生長好了,成了一個優(yōu)秀的人,其他的目的就能水到渠成的實現。
從“教育適應自然”和“教育即生長”的觀點看,學校的使命是什么呢?就是為學生的生長提供適宜的環(huán)境,一方面是為學生的生長提供自由支配的時間,另一方面是為學生的生長提供專業(yè)的好老師。以葡萄藤的生長為例,自由就像充沛的陽光雨露,教師就像專業(yè)的園丁。
如果說學生的天性就是與生俱來的種.種稟賦,那么,教育就要為這些稟賦的生長提供外在的自由。外在自由的首要條件就是要有自由支配的時間。從詞源學上講,希臘文的“學?!?school )本身就是從“閑暇”(shule )中派生出來的。在希臘人看來,到學校上學就意味著從日常瑣事中抽離出來,有充裕的閑暇,可以專注地體驗和沉思,在這種體驗和沉思中,人的心智能力得到了生長。所以,學校在安排功課時不應太密集,應該多給學生一些自由活動的時間,這樣才能順應他們的本性并發(fā)展他們的稟賦。
適宜的環(huán)境的另一個要素就是專業(yè)的好老師。其實,教育就其實質而言是一種影響,好的教育的核心就是要有一批師德高尚、業(yè)務精湛的老師,通過他們去影響學生。老師當然要傳道、授業(yè)、解惑,但更重要的是他們需要形成一個場,通過這個場來影響學生的言行舉止和世界觀。什么是名校?名校就是有一個懂教育、有眼光的名校長,凝聚了—批德才兼?zhèn)涞暮美蠋?,影響出了一批德才兼?zhèn)涞暮脤W生。
總之,教育要適應自然,就要以學生的生長為終極目的,要為學生的生長提供陽光雨露(自由的時間)和配備專業(yè)的園丁(專業(yè)的好老師)。如果這些方面都具備了,也就掌握了學校發(fā)展的核心競爭力。
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