最熱提高自身修養(yǎng)心得體會大全（19篇）

“心得體會是我們在學習和工作生活等方面得到的經(jīng)驗總結，它是我們對所經(jīng)歷的事情、所獲得的收獲、所得到的教訓進行總結和概括的一種方式?！睂懶牡皿w會時應注重邏輯性，結構上要有序，內(nèi)容上要條理清晰。以下是一些寫作心得和體會，希望可以幫助到正在寫作的你。

提高自身修養(yǎng)心得體會篇一

藝術是一門能夠讓人們沉浸于其中、體驗藝術家的內(nèi)心世界的學科。為了更好地欣賞和理解藝術作品，我們需要提高自身的藝術修養(yǎng)。在我的個人成長過程中，我經(jīng)常喜歡參加各式各樣的文藝活動，這不僅豐富了我的文化品味，也拓寬了我的視野。對此，我深刻地認識到提高藝術修養(yǎng)的重要性。在這篇文章中，我想談談我的心得體會。

第二段：了解背景信息

要提高藝術修養(yǎng)，我們首先需要了解藝術的各種基本知識和背景信息。了解繪畫、音樂、戲劇、建筑等藝術形式的發(fā)展歷程、傳承方式和技術特點等，是我們對藝術品加深理解告訴。我經(jīng)常上博物館和音樂會，除了欣賞藝術品，更多的是了解其意義并保存它們的背景知識。通過學習和閱讀藝術書籍和雜志，我們可以更好地了解藝術的歷史、流派、流行趨勢和創(chuàng)作手法，同時也可以體會到藝術價值與人生之間的關系，使自己成為有思想、有內(nèi)涵的藝術愛好者。

第三段：鍛煉感性能力

提高藝術修養(yǎng)并不僅是了解藝術作品，更要培養(yǎng)自己的感性能力。藝術是一種感性的語言，它可以打動人的心靈，啟迪人的智慧。在品味藝術作品時，我們需要用自己的眼睛感受、用自己的心靈領悟。我們可以通過觀看、聽音樂、讀書等方式，融入到藝術中去，使之成為自己的生活的一部分。通過提高感知能力，我們可以從一幅畫作、一段音樂、一本書中汲取靈感和思考，并可能對自己的生活、情感、人生帶來積極影響。

第四段：勇于表達自我

在提高藝術修養(yǎng)的過程中，我們也需要勇于表達自我。藝術是一種表達自我、展現(xiàn)創(chuàng)造力的方式。我們可以通過創(chuàng)作自己的藝術品，來表達自己的情感和思想。無論是繪畫、創(chuàng)作文學、音樂創(chuàng)作，或是舞蹈表演，都可以讓我們表達出內(nèi)心所想的東西。這樣不僅可以讓我們從藝術中獲得快樂，也可以提高自己的表達能力和創(chuàng)造力，使自己成為一個對任務這個世界有著獨特而深刻見解的人。

第五段：總結

在我的個人成長過程中，我發(fā)現(xiàn)提高藝術修養(yǎng)不僅僅是將其視為一種愛好，更是一種鍛煉品格、審美眼光的方式。通過了解藝術背景信息，鍛煉感性能力，勇于表達自我，我們可以提高自己的藝術修養(yǎng)，豐富自己的文化內(nèi)涵，更好地感受這個世界美的一面。通過努力，相信自己也能夠成為一個熱愛藝術的人。

提高自身修養(yǎng)心得體會篇二

隨著社會的發(fā)展和進步，我們不斷地追求物質上的進步，忽視了道德修養(yǎng)的重要性。一個人的道德修養(yǎng)是體現(xiàn)他的人格、品德和素質。一個道德高尚的人將會更加得到社會的認可和尊重。如何提高自身的道德修養(yǎng)是每個人面臨的問題，只有不斷地加強自我提升，才能真正獲得內(nèi)心的平靜和成長。

第二段：明確道德修養(yǎng)的概念和意義

道德修養(yǎng)是指不斷提高自身的精神境界和思想意識，增強自我約束力和道德道德觀念，無論在日常生活還是在職場中，在面對各種困難和挑戰(zhàn)時能夠正確的把握自己的人生取向和價值取向，正確地對待自己與別人的關系，遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，是踐行社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。

第三段：如何提高道德修養(yǎng)

道德修養(yǎng)的提高需要從自我控制、心態(tài)調整、思想修養(yǎng)、責任擔當、義務意識、法律法規(guī)等方面進行。首先，自我控制是提高道德修養(yǎng)的前提。要從對自己的行為、言語、情緒進行約束和控制開始。第二，心態(tài)調整是提高道德修養(yǎng)的關鍵。要保持積極、樂觀的心態(tài)，克服心理障礙和消極情緒，正確認識自己、他人和社會。第三，思想修養(yǎng)是提高道德修養(yǎng)的核心。要積極學習、閱讀，增長知識，提高自己的思想高度與道德素養(yǎng)。第四，責任擔當是提高道德修養(yǎng)的表現(xiàn)。要堅定自己的責任意識，勇于承擔個人和社會的責任。第五，義務意識是提高道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。要時刻秉持著做有意義的事、做有價值的事、做有意義的事的理念，主動參加公益活動，貢獻自己的力量。最后，合法合規(guī)是提高道德修養(yǎng)的鐵律。要自覺遵守法律規(guī)定，崇尚公正、誠信、團結、共贏的社會風尚。

第四段：道德修養(yǎng)的意義和價值

提高道德修養(yǎng)可以幫助我們更好地做人、做事，提高自身的競爭力和生存能力，增強生活幸福感和生命意義感。更重要的是可以推動社會的進步和發(fā)展，促進社會公平、公正、公開和民主的建設，讓每個人都成為為社會、為民族發(fā)展做出貢獻的人。

第五段：結論

提高自身的道德修養(yǎng)是一個長期而艱巨的過程，需要我們從嚴格要求自己開始，通過科學的方法來提升自我。持之以恒，付出努力，我們每個人都可以在不斷完善自己的過程中實現(xiàn)人生價值，并因為不斷修煉成為引領時代潮流的人物。

提高自身修養(yǎng)心得體會篇三

第一段：引言（200字）

道德修養(yǎng)是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚膬?nèi)容。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，道德水平成為了考察一個人完整素質的重要標準之一。在這樣的背景下，個人對于提高自身道德修養(yǎng)的關注變得更加突出。我認為，道德修養(yǎng)需要融入自己的生活中，成為自己身上的一種內(nèi)在力量。如何提高自身的道德修養(yǎng)？這是我期待探究的問題。

第二段：了解道德標準（200字）

在提高自身道德修養(yǎng)時，我們首先需要了解道德標準。道德標準是社會對于人們行為的規(guī)范要求。每個人都應該明確社會對于自己的期待，認識到自己在行為上遵循的是哪些道德準則。只有了解道德標準，才能在日常生活中更好地學習和踐行道德。

第三段：注重內(nèi)心培育（300字）

提高道德修養(yǎng)需要注重內(nèi)心培育。內(nèi)心的素質和道德修養(yǎng)密不可分，而道德修養(yǎng)的核心則在于對于自己和他人的尊重、愛護和關心。我們需要保持一個平和、自律和謙遜的心態(tài)，尊重所有人的觀點和意見。此外，誠實守信、正直清白、責任擔當也是道德修養(yǎng)中不可缺少的部分。

第四段：真誠待人和諧相處（300字）

在日常生活中，我們應該真誠待人、和諧相處。這不僅能夠增強我們感受到的快樂，還有助于培養(yǎng)我們的人際關系。人際關系可以看做是道德修養(yǎng)的一個重要組成部分，它涉及到了我們與周圍人的相處而不是單純的自我。面對不同的人際關系，我們應該堅持原則底線，通過真誠的交際方式去維持關系。

第五段：落實到生活中（200字）

提升自身道德修養(yǎng)不僅是一種精神追求，更是體現(xiàn)生活態(tài)度的一種行為方式。為了更好地落實這一理念，我們需要從日常的生活中開始。例如，不講究道德的占便宜心態(tài)、不刻意迎合權力江湖、不盲從娛樂行為等等，可以有效地提升我們自身的道德修養(yǎng)。

總結：

對于如何提高自身道德修養(yǎng)這個問題，我認為自己需要注重內(nèi)心培育和真誠待人，同時了解和遵循社會對于人行為的規(guī)范要求。我們需要在保持自我立場的前提下，更好地維護人際關系。落實到行動中，我們則需要在生活的點滴中保持道德素質，通過積微成著的方法做出符合社會道德標準的行為。這樣，我們的道德修養(yǎng)才能真正內(nèi)化于心，終成一種讓社會稱贊的優(yōu)秀品格。

提高自身修養(yǎng)心得體會篇四

提高藝術修養(yǎng)是每個人都應該具備的素養(yǎng)之一，它能夠豐富個人的內(nèi)心世界，提高審美水平和文化素養(yǎng)。音樂、美術、舞蹈等各種藝術形式都可以幫助我們提高藝術修養(yǎng)。本文將分享我從學習中獲得的提高藝術修養(yǎng)的心得和體會。

第二段：提高藝術修養(yǎng)的重要性

藝術是人類情感世界的表達方式，藝術修養(yǎng)是建立在對藝術的理解和欣賞上的。藝術修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在對藝術作品的品味上，也體現(xiàn)在生活中的方方面面。提高藝術修養(yǎng)可以讓我們更好地欣賞美，感受生活中蘊含的情感和思想，更有深度地體驗生命的價值。

第三段：從音樂中提高藝術修養(yǎng)的體會

音樂是一種“無形的藝術”，但它卻是最容易感受到藝術情感的一種形式。音樂是生活中不可或缺的一個部分。我們可以通過聆聽各種不同風格的音樂來訓練我們的審美。在我個人的音樂修養(yǎng)中，我通過學習音樂理論、參加音樂演奏、聽取大師級演出、走進具有音樂家歷史性的故居和音樂博物館等方式，增強了對于音樂的欣賞和理解能力。

第四段：通過美術提高藝術修養(yǎng)的體會

美術是一種視覺藝術，是一種通過觀察圖像感知藝術的形式。美術中的色彩、構圖、符號等元素具有著深刻的意義和特殊的語言。了解不同藝術家和畫派的背景和風格，可以幫助我們更好地理解和欣賞藝術作品。在我個人的美術修養(yǎng)中，我通過參觀美術館、學習名家畫作、練習素描和彩繪等方式，增加了對于美術的欣賞和理解能力。

第五段：結論

藝術修養(yǎng)是通向文化素養(yǎng)的大門，打開這扇門需要不斷學習和實踐。提高藝術修養(yǎng)不僅僅是培養(yǎng)感知能力的過程，也是豐富心靈的過程。在生活和工作中，不斷地琢磨藝術，品味藝術，感受藝術的情感力量，會使我們的生活更加豐富多彩。關注藝術，是人生的一種追求和放松，也是我們體現(xiàn)文化修養(yǎng)和個人品位的重要方式之一。

提高自身修養(yǎng)心得體會篇五

近年來，隨著社會的不斷進步和人們對自我實現(xiàn)的更高追求，不斷提高自身能力和素質已經(jīng)成為人們普遍的追求。而在這個過程中，我也深刻感受到了提高自身的重要性。在我不斷努力提升自己的過程中，我有了一些體會和心得，希望能與大家分享。

首先，要明確自身的優(yōu)勢和劣勢。每個人都有自己的優(yōu)勢和劣勢，了解自己的優(yōu)勢有助于更好地發(fā)揮，而了解自己的劣勢則可以引起警覺，從而有針對性地進行提高。比如，我的優(yōu)勢是思維敏捷，學習新知識的速度較快，這讓我在工作中能夠快速適應新環(huán)境和新任務。然而，我的劣勢是容易分心，無法長時間保持專注。因此，在提高自身能力的過程中，我需要多加注意并努力改善這個劣勢。

其次，要持續(xù)學習和積累。學習是提高自身能力的根本途徑。無論是通過學校教育還是自主學習，我們都可以不斷地吸收新的知識和技能，提高自身能力。我意識到，學習是一個持續(xù)的過程，只有不斷不停地學習，才能不斷提高自我。而且，還需要學會將學到的知識和技能應用到實際生活中，才能更好地發(fā)揮自己的能力。

第三，要增強自身的實踐能力。知識只有應用到實踐中才能發(fā)揮最大的作用。在實踐中，我們可以不斷地積累經(jīng)驗和提升技能。例如，我曾經(jīng)參加過一個團隊項目，通過與團隊成員的合作和實踐，在項目中我不僅學到了專業(yè)知識，還鍛煉了溝通、協(xié)作和解決問題的能力。這種實踐經(jīng)驗對我的成長和提高有著非常重要的作用。

第四，要保持積極的心態(tài)和良好的習慣。積極的心態(tài)是成功的關鍵之一。在面對困難和挑戰(zhàn)時，保持積極的心態(tài)能夠幫助我們戰(zhàn)勝困難，迎接挑戰(zhàn)。同時，養(yǎng)成良好的習慣也是提高自身能力的重要因素。例如，養(yǎng)成堅持鍛煉身體的習慣，不僅能夠增強身體素質，還能提高自己的意志力和自律能力。

最后，要與他人交流和學習。在與他人交流和學習的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)自身的不足之處，從而更好地改正和提高。與優(yōu)秀的人交流，不僅可以學到他們的經(jīng)驗和智慧，還能夠激發(fā)自己的進取心和潛力。在與他人交流和學習的過程中，我們還可以通過分享和傾聽，使自己的思維和視野得到拓展，提高自己的綜合能力。

總之，提高自身能力是一個持續(xù)不斷的過程，而且每個人的情況都是不同的。通過明確自身的優(yōu)勢和劣勢，持續(xù)學習和積累，增強實踐能力，保持積極心態(tài)和良好習慣，以及與他人交流和學習，我們可以逐漸提高自身的能力和素質。在這個過程中，我們不僅能夠更好地實現(xiàn)自我價值，還能夠對社會做出更大的貢獻。讓我們共同努力，通過不斷提高自身，為美好的未來奮斗。

提高自身修養(yǎng)心得體會篇六

事業(yè)興衰維系于教育，教育發(fā)展取決于教師。在學習和領略馮書記圍繞“師德”的重要講話精神后，我不但感到激動和鼓舞，更感到作為一位人類靈魂的工程師，自己肩上的擔子是多么的沉重，使命是多么的艱巨。通過學習師德相關的學習材料，結合教育工作實際，就如何提高自身修養(yǎng)，堅定理想信念談談自己初步的思考和體會。

一、作為教師要樹立堅定的理想信念，政治上保持先進性。

思想上、行為上與黨中央保持高度一致，做“三個代表”的學習者、宣傳者、實踐者。

二、教師要愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。

由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。愛崗敬業(yè)，敢于吃苦，甘于奉獻，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實，最大限度地把工作做好，高質量、高效率地完成工作任務，要給群眾做出表率，要讓群眾認可，要讓群眾服氣。教師給予學生的教育和影響并不因學生的畢業(yè)而終止，而是他們在工作和生活中繼續(xù)產(chǎn)生著巨大的影響，甚至會伴隨他們的一生，乃至影響其下一代和社會的其他人。所以教師不僅應該具有高深扎實的專業(yè)知識，還應具備良好的道德修養(yǎng)。我們必須熱愛本職工作，忠于教育事業(yè)，關心學生、愛護學生，對教育事業(yè)具有無私的奉獻精神。且教師要時刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，起到真正的模范，榜樣的作用，用正確的思想來引導學生、用高尚的德行來感化學生，用大方的儀表來影響學生。

馮書記重要講話就《師德對教師職業(yè)定位的重要意義》、《師德的標準是什么》以及《如何做一名師德高尚的教師》進行了深刻地闡述，既是對我區(qū)優(yōu)秀教育工作者的充分肯定，也對我區(qū)以師德建設為核心，進一步加強教師隊伍建設提出了更高的希望和要求。在今后的教學生涯中，我將積極投身于教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表，堅定理想信念，不斷提高自身修養(yǎng)，用自己的實際行動努力做好教育工作，開辟出嶄新的教育未來，造國家與人民之福!

提高自身修養(yǎng)心得體會篇七

第一段：

藝術修養(yǎng)是人們在生活中所需要掌握的素養(yǎng)之一。藝術能夠帶給我們生活中許多美好的事物，這也是我們?yōu)槭裁匆岣咦约旱乃囆g修養(yǎng)的原因。從小學習美術，到大學了解更多藝術門類的內(nèi)容，我越來越感受到藝術修養(yǎng)的重要性。近年來，我逐漸領悟到提高藝術修養(yǎng)的方法和方式，認為這是一個進步的過程。

第二段：

觀看藝術作品是提高藝術修養(yǎng)的一個重要途徑。比如，可以去博物館看名畫，了解其傳奇故事和藝術背景。欣賞音樂，則可以購買音樂會的門票，或者自己買一些CD來練習傾聽。這樣能讓我們感受到不同藝術門類的魅力，理解作品所包含的意義和藝術價值。

第三段：

學習和實踐二者缺一不可。在學習藝術理論知識的同時，也要通過實踐來提高自己的藝術修養(yǎng)。比如，可以自己嘗試制作一些簡單的藝術品，或者體驗不同種類的藝術門類，這樣不僅可以加深自己對藝術的理解和理論知識的掌握，還能提高自己的藝術技能及創(chuàng)造力。

第四段：

藝術修養(yǎng)除了在專業(yè)領域實踐外，更需要在日常生活中貫徹執(zhí)行。在平常生活中，我們可以通過表演、舞蹈或其他形式的藝術來表達自己的情感和內(nèi)心世界，這樣不僅可以提高自己的藝術修養(yǎng)水平，還能讓我們的人際交往更加融洽，以及更加了解生命的深層優(yōu)雅。

第五段：

最后，在提高藝術修養(yǎng)過程中，幾個要點需要注意：第一，盡量多了解不同的藝術門類，一方面可以讓自己的知識范圍更加廣泛，另一方面也可以讓自己更好的認識到自己到底喜歡什么樣的藝術及風格。第二，勇于創(chuàng)新和實踐，通過自己所掌握到的理論與技術，自我創(chuàng)造藝術作品，真正掌握藝術修養(yǎng)。第三，敢于挑戰(zhàn)自己，不斷突破自己的桎梏，讓自己變得更好。

總之，提高藝術修養(yǎng)是一個十分漫長的過程。從早年開始學習藝術科目，到現(xiàn)在從事相關藝術行業(yè)，我深深體會到這其中的辛苦及快樂。只有在不斷的學習和實踐中，我們才可以真正提高自己的藝術修養(yǎng)，感受到藝術背后的無窮魅力，并在日常世界中不斷體驗藝術品的美好。因此，提高藝術修養(yǎng)對于每一個人來說都是有著極其重要的意義。

提高自身修養(yǎng)心得體會篇八

加強理論學習的系統(tǒng)性，深刻理解馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這一理論體系的精髓，并用這一理論體系武裝自己，豐富自己，充實自己。同時糾正過去存在的放松學習的現(xiàn)象，正確處理工作與學習間的矛盾，擠時間，靜下心，主動深入加強理論學習。并把所學理論運用到實際工作中去，在實踐中充實、豐富和發(fā)展自己。把學習理論同解決實際問題相結合，努力在掌握理論的科學體系和精神實質上下功夫，全身心投入到實際工作中去，在實踐中去檢驗自己，提高自己。

努力提高自己的宗旨意識，增強為人民服務的觀念，強化自己的服務能力，各項工作都以人民滿意為目標，提高業(yè)務工作能力。要加強業(yè)務知識的學習，在用水管理方面下功夫，解放思想，與時俱進，使自己能夠適應新水利形勢發(fā)展的需要，不斷更新知識結構。同時，加強團結協(xié)調，將協(xié)調處室的工作重心放在抓落實、求實效上，準確把握具體事項的落實情況，深入分析落實中存在的問題和原因，探討解決的措施和方法，為領導決策提供有針對性的建議。

新時期新形勢下的水利工作具有新的特點和新的要求，需要以求實創(chuàng)新的精神，大膽的實踐和探索才能圓滿完成各項工作任務。作為主管領導，在今后的工作中，我一定將本職崗位作為實踐黨員先進性最直接的舞臺，努力成為本職崗位的行家里手，沖破傳統(tǒng)觀念和小生產(chǎn)習慣勢力的'束縛，不因循守舊，永葆工作的蓬勃生機，不安于現(xiàn)狀，大膽工作，不斷總結和完善已有的工作經(jīng)驗，提出新思想，拿出新舉措，干出新業(yè)績，不斷開創(chuàng)生態(tài)水網(wǎng)工作新局面。

牢固地樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，把個人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅持黨的事業(yè)第一，堅持人民的利益第一，保持思想道德的純潔性，正確對待金錢、名利，寧靜致遠，苦中求進，從小事做起，防微杜漸，廉潔自律，做一個無愧于黨、無愧于人民的人。在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不奢侈浪費，不追求享受;在思想上自覺抵制腐朽思想文化和生活方式的影響;在工作上吃苦耐勞，不畏艱險，勇往直前，永葆一個共產(chǎn)黨員的良好形象。

提高自身修養(yǎng)心得體會篇九

自身的提高有賴于自身的努力和積累。在這個多元化、競爭激烈的社會中，唯有不斷提高自己的素質和能力，才能在求職、擇業(yè)和人生發(fā)展中脫穎而出。在過去的一段時間里，我經(jīng)歷了諸多的挑戰(zhàn)和實踐，積累了一些寶貴的心得和體會。在學習、工作和生活中，我深感提高自身是一項持久的任務，以下是我從中得到的五條寶貴心得。

首先，樹立正確的學習觀。學習是人生最長久的事業(yè)，無論是在校學習還是工作后的自我提高中，我們都應該始終保持學習的狀態(tài)。我在學業(yè)上遇到了一些困難，但堅持不懈的學習態(tài)度和努力不斷突破自我，取得了明顯的進步。我意識到，學習不只是為了應付考試、評價或取得文憑，更是為了提高自己的能力和素質。要樹立正確的學習觀，認識到知識的重要性，主動積累各方面的知識，跟上時代的步伐。

其次，注重自我反思和總結。反思和總結是提高自身的一種重要方式。我發(fā)現(xiàn)，通過反思和總結經(jīng)驗，我可以及時找出問題所在，找到解決問題的方法和辦法。例如，參與團隊合作時，我發(fā)現(xiàn)自己溝通能力不足，經(jīng)驗不足。于是，在工作之余我主動尋找相關文獻進行學習，并與團隊成員進行交流和討論，逐漸提高了自己的溝通能力和團隊合作能力。只有不斷總結經(jīng)驗教訓，才能更好地規(guī)劃自己的職業(yè)道路和人生發(fā)展。

再次，不斷拓寬自己的視野。在社會的百花園中，我們不能只盯著一棵小草。要提高自身，不僅要學習專業(yè)知識，還要了解業(yè)務范圍的廣泛性，關注社會動態(tài)和新聞熱點，參加各類學習培訓活動。我特別注重在學習中樹立終身學習的觀念，關注不同領域的新知識和前沿技術，主動參與學術討論和實踐，使自己具備更廣泛的知識面和更高的專業(yè)素質。拓寬自己的視野，不僅有利于個人的職業(yè)發(fā)展，也有助于提高綜合素質和適應社會發(fā)展的需要。

另外，注重積累實踐經(jīng)驗。理論知識的學習是很重要的，但只有將學到的知識應用到實際中，才能真正提高自身的能力。在工作中，我始終保持實踐的熱情，時時與實際結合，做好每一個任務。通過實踐，我不僅學會了專業(yè)技能，還培養(yǎng)了工作經(jīng)驗和解決問題的能力。即使遇到困難和挫折，我也會堅持下去，相信自己能夠做好。

最后，建立良好的人際關系。在實踐中，我深刻認識到與人相處的重要性。有了良好的人際關系，我們才能更好地工作和發(fā)展。無論是在學習還是工作中，始終保持誠實、寬容、友善的態(tài)度是建立良好人際關系的基礎。通過與同事、朋友的交流和合作，我不僅學到了很多實際經(jīng)驗，還培養(yǎng)了與人溝通、合作的能力。有了良好的人際關系，我們才能在工作、學習和生活中更好地提升自己。

綜上所述，自身的提高是一項持久的任務，需要我們始終保持學習的狀態(tài)，注重實踐和反思，拓寬自己的視野，積累豐富的經(jīng)驗，建立良好的人際關系。只有不斷提高自身的能力和素質，才能在競爭激烈的社會中脫穎而出，實現(xiàn)自己的人生價值。

提高自身修養(yǎng)心得體會篇十

道德修養(yǎng)是一個人的素質和品質的基礎，是一個人在社會中生存和發(fā)展的重要因素。提高自身道德修養(yǎng)是每個人需要關注和努力的方向。在我的生活中，我也深刻體會到了這個道理，通過一些經(jīng)歷和反思，我認為提高自身道德修養(yǎng)需要從下面幾個方面入手。

第二段：建立正確的人生觀和價值觀

人生觀和價值觀是一個人的思想和品質的支撐。建立正確的人生觀和價值觀是提高道德修養(yǎng)的一個必備條件。我們應該不斷地學習、思考，走向成熟和理性，從而樹立正確的人生觀和價值觀。我們應該珍惜生命，積極向上，勇于追求夢想，追求真理和美好的生活。

第三段：積極參與公益活動

積極參與公益活動是提高道德修養(yǎng)的一個重要途徑。我們應該關心社會、關愛弱勢群體，參加各種公益活動，為他人和社會做貢獻。比如，我們可以獻血、義務勞動、捐款捐物、支援貧困地區(qū)，這樣可以培養(yǎng)出我們的愛心和奉獻精神，從而提高我們的道德修養(yǎng)。

第四段：自律自律，規(guī)避不良行為

保持自律是提高道德修養(yǎng)的另一個方面。我們應該端正自己的言行，遵守道德規(guī)范，規(guī)避不良行為，培養(yǎng)良好的習慣和行為。我們應該愛惜自己的身體，杜絕吸煙、酗酒等不良習慣，同時，也要關心他人的身心健康，不做對身體造成傷害的行為。這樣可以養(yǎng)成自律的意識，提高自身的品質。

第五段：學習和弘揚優(yōu)秀的道德文化

學習和弘揚優(yōu)秀的道德文化也是提高道德修養(yǎng)的一種途徑。我們應該注重學習中國傳統(tǒng)文化，了解中華民族優(yōu)秀的歷史文化和道德標準，吸取其中的精華，不斷地弘揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。同時，我們也應該學習外國的先進文化，提高自己的廣度和深度。這樣可以拓寬我們的視野，提高我們的道德修養(yǎng)。

結尾：總結

總之，提高自身道德修養(yǎng)是一個需要長期關注和努力的過程。我們應該建立正確的人生觀和價值觀，積極參與公益活動，自律自律，規(guī)避不良行為，學習和弘揚優(yōu)秀的道德文化。只有我們不斷努力，才能獲得更好的人生價值和更高的人生境界。

提高自身修養(yǎng)心得體會篇十一

當教育改革的春風吹遍神州大地，素質教育蓬勃開展之時，我們耕耘在三尺講臺上，播種著祖國的希望。作為教師，應不斷增強自身素質。

教師從事的工作是艱巨而繁重的腦力勞動。“桃李滿天下〞是教師的勞動成果，教師是學生的楷模，俗語說“言教不如身教〞。教師要以身作則、嚴于律己，做為人師表的典范，用自己優(yōu)良的道德品質對學生起到潛移默化的作用，做到“春風化雨，潤物無聲〞。

教師要有淵博的學識，能博觀而略取，厚積而薄發(fā)。教師不應長期停留在語文、數(shù)學等主要科目的鉆研上，要加強政治、歷史、地理、自然等科目的'學習和研究，做到一專多能，向多樣化開展。

讀寫是教師的根本技能，要善于聽，善于言辭和熟練的寫作技巧，既能動口又能動手。教師還應有駕馭教材的能力。教學中要虛心學習，不斷開展和創(chuàng)新教學方法，不斷充實自己，不斷提高自身素質，以適應現(xiàn)代化人才的培養(yǎng)，從而在知識的大海里揚起一面素質教育的大旗。

提高自身修養(yǎng)心得體會篇十二

作為一名黨員，黨性修養(yǎng)一直是我一直在學習和探索的課題。黨性是指在中國共產(chǎn)黨內(nèi)，全體黨員應該具備的思想品質、風格和精神面貌，是黨員應該具備的一種思維方式和行為準則。在長期的黨組織工作中，我不斷加強黨性修養(yǎng)，讓黨員的立場更加堅定，精神狀態(tài)更加穩(wěn)定。在這篇文章中，我將重點探討我在黨性修養(yǎng)方面的體會和心得。

第二段：認識黨性修養(yǎng)的重要性和必要性

黨性修養(yǎng)是全體黨員必須具備的素質，黨員理應先入為主地維護集體利益，以國家和人民的利益為重。在長期工作中，我逐漸認識到，無論是在日常工作中還是在與他人交往中，黨性修養(yǎng)是一種非常重要的素質。而且，黨員要時刻牢記“無私無我”，把自己的利益融入到集體中，尤其在處理復雜事務的時候更要客觀公正、不動搖。只有具備了堅定的黨性，才能在政治、經(jīng)濟、學問等方面更好地服從組織、維護集體榮譽。

第三段：如何提高黨性修養(yǎng)

提高黨性修養(yǎng)的方法有很多，我認為最簡單的方法就是在工作中強化自己的黨性修養(yǎng)，貫徹執(zhí)行黨的方針政策，為民服務，忠實地執(zhí)行黨組織的決策，始終堅持黨性。同時，我們也可以多學習和了解馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想等，提高自己的理論水平和黨性修養(yǎng)。此外，加強與黨員和領導的溝通，了解領導的意圖和信任，并給予幫助和支持，讓自己的黨性不斷得到提高。

第四段：黨性修養(yǎng)在職位中的表現(xiàn)和作用

在職位中，黨員要以“為人民服務”為中心，以黨的政策為指南。一方面，黨員必須具備良好的服務意識，積極工作、努力提高自己的專業(yè)技能和業(yè)務水平；另一方面，黨志必須始終對黨的方針政策忠誠堅持，并把黨組織的決策執(zhí)行好。 在職位上，黨員所表現(xiàn)的行為，將直接影響到組織和群眾對他的認可和評價。因此，在職位上表現(xiàn)良好、卓越的黨員，能夠成為黨組織的重要支柱，引導大家不斷加強黨性修養(yǎng)。

第五段：結語

通過這一階段的學習，我認識到黨性修養(yǎng)不僅是一種工作態(tài)度和精神狀態(tài)，也是一種行為準則和人格魅力。建立正確的世界觀、價值觀、人生觀是提高黨性修養(yǎng)最重要的方法。希望我今后能夠更加堅定信仰、始終與組織站在一起，牢牢把握黨的領導，不斷提升自己的黨性修養(yǎng)，為黨的事業(yè)不斷奮斗。

提高自身修養(yǎng)心得體會篇十三

藝術修養(yǎng)對一個人的人文素養(yǎng)和審美情趣來說至關重要。作為一個普通人，我在日常生活中努力提高自己的藝術修養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)這對我個人的成長和發(fā)展有著巨大的影響。在我努力學習各種藝術形式的過程中，我逐漸領悟到了一些心得體會。以下是我關于提高藝術修養(yǎng)的心得體會。

首先，我發(fā)現(xiàn)欣賞藝術作品可以幫助我培養(yǎng)審美能力。藝術作品是藝術家用自己的心靈和智慧創(chuàng)造出來的，它們集中了世界上最美好的事物。通過欣賞一幅繪畫作品、一首音樂或一部電影，我可以從中感受到藝術家的情感和思想，并受到藝術作品中所包含的美的感染。這些藝術作品讓我學會欣賞和感受美，提高了我的審美能力。我逐漸能夠理解藝術作品中的意境和內(nèi)涵，對美的要求也越來越高。

其次，積極參與藝術活動可以提高我的創(chuàng)造力。藝術活動是一個開放的過程，通過參與其中，我可以自由地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。在繪畫、音樂或寫作等藝術活動中，我可以盡情地表達自己的情感和思想。通過藝術創(chuàng)作，我不僅可以發(fā)現(xiàn)自己的才華，還可以培養(yǎng)我對于問題的獨立思考能力。藝術活動給予了我探索和表達自我的機會，提高了我的創(chuàng)造力和想象力。

第三，學習藝術知識可以拓寬我的視野。藝術是一個跨學科的領域，涉及到繪畫、音樂、戲劇等各種藝術形式。通過學習這些藝術知識，我不僅能夠了解藝術作品的創(chuàng)作過程和背后的文化背景，還能夠拓寬自己的視野。藝術作品不僅僅是單一的形式，它們反映了社會的變遷、人類的情感和思考等多個方面。學習藝術知識可以幫助我更好地理解藝術作品，也可以讓我對世界有更深入的認識。

第四，積極參觀藝術展覽和演出可以提高我的藝術鑒賞能力。藝術展覽和演出是一個更直接的方式，讓我與藝術作品面對面。通過參觀藝術展覽，我可以欣賞到不同類型的藝術作品，感受不同藝術家的創(chuàng)作風格和思想表達方式。而通過觀看演出，我可以欣賞到優(yōu)秀的演員和音樂家們的表演技巧和藝術魅力。這些藝術展覽和演出讓我能夠更好地了解并欣賞各種藝術形式，提高了我的藝術鑒賞能力。

最后，堅持藝術修養(yǎng)對我的人生產(chǎn)生了積極的影響。藝術修養(yǎng)讓我對生活充滿了愛和熱情，讓我更加懂得如何珍惜和享受生活中的美好。藝術修養(yǎng)也讓我更加細致入微地觀察和思考世界，從而認識到人類和自然之間的深厚聯(lián)系。通過藝術修養(yǎng)，我能夠更好地理解人類的情感和思想，更加善于捕捉生活中的美和細節(jié)。藝術修養(yǎng)使我能夠做到超脫現(xiàn)實，提升自我，成為一個更有內(nèi)涵和魅力的人。

在努力提高藝術修養(yǎng)的過程中，我逐漸體會到了藝術對我的價值和影響。欣賞藝術作品、積極參與藝術活動、學習藝術知識、參觀藝術展覽和演出以及堅持藝術修養(yǎng)，都是我提高自己藝術修養(yǎng)的有效途徑。通過這些努力，我的審美能力得到了提高，創(chuàng)造力得到了發(fā)展，視野得到了拓寬，藝術鑒賞能力得到了增強。提高藝術修養(yǎng)不僅讓我在藝術領域有所成長，更讓我在人生道路上變得更加充實和豐盈。

提高自身修養(yǎng)心得體會篇十四

禮儀，是中華傳統(tǒng)美德的精華。以禮相待，禮尚往來是中華民族的傳統(tǒng)美德。通過這個學期商務禮儀課程的學習，我對于禮儀有了更加全面的認識，也認識到了自身在禮儀方面的不足。

通過學習商務禮儀。我對禮儀有了全面的了解。禮儀是人類文化的結晶、社會文明的標志，具有鮮明的時代特征和地獄特色。學習禮儀，有助于培養(yǎng)高尚的道德情操和卓越的交際能力。

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。

作為當代大學生，應具備哪些基本素質?也許你會回答：具備豐富的現(xiàn)代知識和專業(yè)實踐能力，以及較高的素質修養(yǎng)。再簡單點，可以歸納成：知書達禮，待人以禮。然而，在我們校園內(nèi)，甚至在我們系里面，仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為，例如：不尊重同學、老師，吵架、打架、偷竊、公眾場合大聲喧嘩、亂丟垃圾等，這些都跟一個受過高等教育的大學生的身分是極不相符的。判斷一個人是否大學生或合格與否的最基本、最直接的依據(jù)是其禮儀修養(yǎng)水平的高低。通過社交禮儀學習，進一步提高大學生的禮儀修養(yǎng)，使我們明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌，然而每個人的文明程度不僅關系到自己的形象，同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。我們都是新一代大學生，誰也不愿意承認自己比別人差，在文明禮貌、禮儀修養(yǎng)上我們應當有更高的要求，而你的言行在同學們當中將起到模范和帶頭的作用。 雖然我們時常把禮儀公德掛在嘴邊，但是也許我們并不了解什么是禮儀。 禮儀是對禮節(jié)、禮貌和儀式的統(tǒng)稱。

近年來, 大學生禮儀失范的現(xiàn)象日益突出, 家庭教育的偏失，學校教育的欠缺，社會的負面影響，自身修養(yǎng)的不足，都會導致我們禮儀修養(yǎng)的缺失。

而禮儀在我們的人生中具有舉足輕重的地位。禮儀教育是培養(yǎng)大學生道德素質的起點。禮儀本身是一種既具有內(nèi)在道德要求,又具有外在表現(xiàn)形式的行為規(guī)范。謙恭的態(tài)度、文明禮貌的語言、優(yōu)雅得體的舉止等方面表現(xiàn)出來的,是人的內(nèi)在文化修養(yǎng)、道德品質、精神氣質和思想境界等。沒有內(nèi)在的修養(yǎng),外在的形式就失去了根基。內(nèi)在的良好道德品質、文化修養(yǎng)只有通過一定的外在形式表現(xiàn)出來,才能在現(xiàn)實的社會生活中具有實際的意義和作用,離開了一定的外在表現(xiàn)形式的抽象道德理論和思想是空洞和無用的。所以禮儀教育是培養(yǎng)大學生高尚道德品質的和道德情操的起點。沒有對禮儀的正確認識,對禮儀精神內(nèi)涵的深刻理解和把握,就不可能產(chǎn)生積極的道德情感和正確的道德判斷能力。

我們想提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風度和良好形象，做一個彬彬有禮、言談有致的人，那就必須對自己下手狠一點，嚴格對待自己。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會健康的輿論導向和良好的環(huán)境習染。通過禮儀教育和培訓，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識，樹立標準，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。

一、儀表

1、衛(wèi)生：

清潔衛(wèi)生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。

因此，每個人都應該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。

不要在人前“打掃個人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。

與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不對人口沫四濺。

2、服飾：

服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調 、大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。

服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調一致。

二、言談

言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。

1、禮貌：

態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調要平和沉穩(wěn);尊重他人。

2、用語：

敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。

初次見面為“久仰”;很久不見為“久違”;請人批評為“指教’;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習慣。

現(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”“再見”。這十個字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。

良好的心理素質，是人們進行廣泛社交活動的必要條件，也是語言技巧，交際才能得以充分發(fā)揮的前提。

相反，心理狀態(tài)不佳，會形成某些隔膜和屏障，在一定程度上阻礙了人們交朋結友和適應社會。

因此，我們在工作生活中應該注重自身修養(yǎng)，努力克服以下種.種人際交往中的病態(tài)心理。

1.自卑心理：

有些人容易產(chǎn)生自卑感，甚至瞧不起自己，只知其短不知其長，甘居人下，缺乏應有的自信心，無法發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長。有自卑感的人，在社會交往中辦事無膽量，習慣于隨聲附和，沒有自己的主見。這種心態(tài)如不改變，久而久之，有可能逐漸磨損人的膽識、魄力和獨特個性。

2.怯懦心理：

主要見于涉世不深，閱歷較淺，性格內(nèi)向，不善辭令的人。怯懦會阻礙自己計劃與設想的實現(xiàn)。怯懦心理是束縛思想行為的繩索，理應斷之，棄之。

3.猜疑心理：

有猜忌心理的人，往往愛用不信任的眼光去審視對方和看待外界事物，每每看到別人議論什么，就認為人家是在講自己的壞話。猜忌成癖的人，往往捕風捉影，節(jié)外生枝，說三道四，挑起事端，其結果只能是自尋煩惱，害人害己。

4.逆反心理：

有些人總愛與別人抬杠，以此表明自己的標新立異。對任何事情，不管是非曲直，你說好他偏偏說壞;你說一他偏說二，你說辣椒很辣，他偏說不辣。逆反心理容易模糊是非曲直的嚴格界限，常使人產(chǎn)生反感和厭惡。

5.排他心理：

人類已有的知識、經(jīng)驗以及思維方式等，需要不斷地更新，否則就會失去活力，甚至產(chǎn)生副效應。排他心理恰好忽視了這一點，它表現(xiàn)為抱殘守缺，拒絕拓展思維，促使人們只在自我封閉的狹小空間內(nèi)兜圈子。

6.作戲心理：

有的人把交朋友當作是逢場作戲，往往朝秦暮楚，見異思遷，且喜歡吹牛。這種人與人之間的交往方式只是在做表面文章，因而常常得不到真正的友誼和朋友。

7.貪財心理：

有的人認為交朋友的目的就是為了“互相利用”，因此他們只結交對自己有用、能給自己帶來好處的人，而且常常是“過河拆橋”。這種人際交往中的占便宜心理，會使自己的人格受到損害。

8.冷漠心理：

有些人對與自己無關的人和事一概冷漠對待，甚至錯誤地認為言語尖刻、態(tài)度孤傲，高視闊步，就是自己的“個性”，致使別人不敢接近自己，從而失去了更多的朋友。

提高自身修養(yǎng)心得體會篇十五

藝術修養(yǎng)是人生的一種追求，它可以增強智慧、拓寬眼界、提升審美能力。提高藝術修養(yǎng)需要長期的積累和不斷的實踐，讓自己更好地理解、欣賞和創(chuàng)造藝術。在這個過程中，我從中汲取了許多心得體會。以下就是我對提高藝術修養(yǎng)的一些體會和思考。

首先，我認為要提高藝術修養(yǎng)，就要有廣泛的學習與欣賞。藝術源于生活，關注生活中的細節(jié)、感受生活中的點滴，將有助于提高我們的藝術修養(yǎng)。我曾經(jīng)通過學習音樂、繪畫、舞蹈等各種藝術形式，了解到藝術的魅力和藝術家們的創(chuàng)作靈感。同時，我還通過觀看電影、音樂劇以及閱讀文學作品來豐富自己的藝術閱歷。這些學習與欣賞的經(jīng)歷，讓我更加敏感地感受到藝術所傳遞的美與真理。

其次，培養(yǎng)審美品味是提高藝術修養(yǎng)的關鍵。美是多種多樣的，每一種藝術形式都有其獨特的美。培養(yǎng)審美品味需要我們不斷提升自己的藝術鑒賞能力，學會欣賞不同類型、不同風格的藝術作品。我曾通過參觀畫展、藝術展覽以及參與音樂會等活動，嘗試理解藝術家所要表達的內(nèi)涵。在這個過程中，我逐漸領略到不同藝術形式中的美，同時也提高了自己對藝術的辨識能力。

再次，積極參與藝術創(chuàng)作是提高藝術修養(yǎng)的重要途徑之一。我發(fā)現(xiàn)當我將自己的靈感融入到藝術創(chuàng)作中時，不僅可以更深入地理解藝術，還可以提高我對藝術的理解力和創(chuàng)造力。例如，我曾經(jīng)參與過合唱團的演出，通過與團隊的合作，我學會了傾聽他人的聲音，理解和融入到團隊的藝術創(chuàng)作中。這種親身參與藝術創(chuàng)作的經(jīng)歷，讓我更加了解藝術的魅力和力量。

最后，藝術修養(yǎng)也需要我們與人交流與分享。藝術是一種情感的交流與共鳴，只有將藝術的美與他人分享，才能真正體驗到藝術的價值和意義。我常常與朋友們一起參觀藝術展覽，交流對作品的感受和理解，這種交流不僅加深了我們對藝術的認識，還增強了我們之間的友誼。除此之外，我還通過寫作和講座的形式將自己對藝術的理解與感悟與他人分享。這樣的交流與分享可以讓我們更深入地思考，并從他人的觀點中得到啟發(fā)和反思。

綜上所述，提高藝術修養(yǎng)需要我們廣泛學習與欣賞，培養(yǎng)審美品味，積極參與藝術創(chuàng)作并與他人交流與分享。這些心得體會不僅適用于提高藝術修養(yǎng)，也可以運用到我們的日常生活中。當我們以更加開放的心態(tài)去感受生活、理解藝術，我們將收獲到更多的美好與智慧。最終，提高藝術修養(yǎng)將成為我們?nèi)松囊粓鋈A麗旅程。

提高自身修養(yǎng)心得體會篇十六

經(jīng)過這次參加了黨員學習提高自身修養(yǎng)，作為黨員，我們都應該像國家領導學習，讓“心”和“行”結合起來，真正做到“心行合一”，實現(xiàn)自己的個人價值。下面是本站小編為大家收集整理的黨員學習提高自身修養(yǎng)，歡迎大家閱讀。

第二個問題以此來推出，嚴以修身是黨員干部的終身必修課，也就是說修身是那么的重要。同志指出，嚴以修身就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。

嚴以修身是黨員，特別是黨員領導干部為政做人的根本，必須把修身作為終身必修課，堅持嚴字當頭，自覺修心，堅持修為，不斷提高覺悟、品格、認知、境界，努力成為黨和人民需要的好黨員、好干部。圍繞這樣一個(講話)，怎么把修身修養(yǎng)作為終身的必修課呢?我們從這樣幾個方面來談這個問題。

(一)嚴以修身的關鍵是嚴以修心

首先嚴以修身的關鍵是嚴以修心，在“三嚴三實”要求中，嚴以修身是第一位的，是黨員干部為政做人的根本，嚴以修身首先要增強黨性修養(yǎng)，也就是從黨性修養(yǎng)開始做起。黨員的黨性修養(yǎng)他不會隨著黨齡的增長、職務的升遷而自然提高，需要終身努力的，要補精神之“鈣”，系統(tǒng)深入的學習領會中國特色社會主義理論體系和系列重要講話精神，不斷的提高政治理論素養(yǎng)，回答好“入黨為什么、干什么”，進一步增強三個自信，擰緊思想的總開關，要增強政治定力和見微知著的能力。嚴守政治原則、政治立場、政治規(guī)矩，聽黨召喚、為黨盡責，始終與黨中央保持高度一致。

談到修身，實際上它應該具備最基本的三要素，也就是說要正其心，走正道，這樣的修身才不會南轅北轍，這是第一要素修正其心。

第二要有毅力，就是堅持不懈，因為剛才我們講，這個存在于世界的道，它是一種無形的，是帶有規(guī)律性的東西，是一種長期的修煉的過程，所以要有毅力，堅持不懈，這樣才能最后修成正果。

第三就是要去實踐，不尚空談，這樣才能修出知行合一，化為你的無言的行動和不自覺的行動。提出，“三嚴三實”把嚴以修身放在首位就充分說明了它的重要性，黨員干部應該如何按照同志要求進行修身呢?嚴以修身的關鍵是嚴以修心，那么嚴以修心是怎么做的呢?嚴以修心我的理解應該從修志、修行、修德這樣幾個方面來進行修煉，使自己心靈思想不斷進入新高度、新境界。

修心首先要修志，志當存高遠，要有“不畏浮云遮望眼”的意識。首先要有遠大理想，也就是同志提出的“中國夢”，我們要圍繞這樣的理想、這樣的夢想，把這樣的夢想作為我們的奮斗目標去堅持。具體來講，就是要堅持共產(chǎn)黨人的共產(chǎn)主義理想，堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，增強道路自信、理論的自信和制度的自信，沒有高存志向，修不出良好的品質。也多次提出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，精神缺鈣就會得軟骨病，所以理想信念是何等的重要，它是我們的方向，是我們的目標，所以黨員干部修身的第一要務就是明志?？梢哉f我黨近一個世紀的奮斗史就是追求共產(chǎn)主義遠大理想的奮斗史，無數(shù)革命志士寧愿放棄原本安逸的生活，毅然投身革命，勇于犧牲，靠的就是對共產(chǎn)主義的堅定信念、堅定理想，他為實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定了根本的制度基礎。

同志說，現(xiàn)在我們比歷史上任何時期都更加接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現(xiàn)這個目標，實現(xiàn)這個目標就要求每個黨員干部始終保持對共產(chǎn)主義、對中國特色社會主義的堅定理想信念，始終保持共產(chǎn)黨人崇高的精神追求。

修心要修行，有了明確的方向和奮斗的目標，如何去做?能不能使自己的行動化為我們的每一個執(zhí)行措施?那就要有心底無私天地寬的領悟，以正確的世界觀、人生觀、價值觀指導實踐，付諸行動。同志反復強調，行動最有說服力。他在談到干部培養(yǎng)時明確指出，不經(jīng)過千錘百煉、艱苦磨煉，很難在關鍵時刻經(jīng)受住考驗。

今天我想圍繞“黨員怎么樣提升自己的修養(yǎng)”這樣一個主題來跟大家進行一下探討。圍繞這個問題，我想從兩個方面談談我的看法，第一，黨員修身、修養(yǎng)修的是什么?它的根本是什么?第二，嚴以修身、修養(yǎng)是黨員干部的終身必修課。從這樣兩個大的方面給大家進行探討。

一、黨員修身、修養(yǎng)修的是什么

(一)“道”的涵義

從第一個方面進行探討，就是說價值觀是道，黨員修身實際上在修價值觀，這里面就隱含著一個問題，“道”是什么?究竟“道”是包含了多少層含義?可以說從我們中國傳統(tǒng)文化對“道”的理解來講，認為“道”是多層的含義。

首先道是一個過程，這是它的第一層含義，這第一層含義指的是什么呢?道不僅是對萬事萬物的系統(tǒng)性、整體性的一種概括，而且也是對萬事萬物發(fā)展過程的高度抽象和概括，黨員修身實際上就是在各種事物當中抽象出來的這樣一個根本的問題。道的過程性表現(xiàn)為道是萬物的這樣一個過程，也就是說老子所說的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。這樣一個過程是一個轉化的過程，在這樣一個轉化過程當中，循環(huán)往復，萬物又復歸于道，這個變化的過程首先從近到遠，再從遠回歸到近，回歸到道的過程，道的過程性它只能用混沌的理論來說明各種關系構成的，所以從這個意義上講，道也是一種關系。

“道”的另外一層含義，實際上道是一種本原，道是萬物、天地萬物之母，無和有都是來自于道，可以說是道的不同角度的名稱。道是萬物的本原和來源、本體和來源的這樣一個情況下，天地萬物都是由道演化而來的。道作為一種本原，它是渾然一體的東西。我們中國的老子指出“無名天地之始，有名萬物之母”，也就是說道是天下萬物的本原，但是它們也是有層次的區(qū)別的。作為本原，它也是具有唯一性的，它既無前、無后、無上、無下，在沒有天地之前，它就存在了，所以作為本原，它又是一個物質性的東西，可以說“道”的第二層含義又是客觀的、物質的。

“道”的第三層含義它是一種規(guī)律，道是規(guī)律，也就是說道是物質運動的規(guī)律;道是天地萬物變化的終極目標。老子為此也說了，“道者，萬物之奧”，也就是說，道是萬事萬物運動的規(guī)律，道是普遍存在的。大道泛兮，道存于一切事物當中，貫穿于一切事物發(fā)展過程的始終，萬物從道。

我的國家的事情做好，然后誰知道呢?我有可能把這個世界改變?！彼拇笠馐沁@樣，實際上也就是說，這個順序是由原來他最初的時候想改變這個國家、想改變這個世界，其實他要從修養(yǎng)開始。

這段話對我們的名人志士有什么樣的啟發(fā)呢?據(jù)說世界許多政要和名人看到這塊碑文的時候，都會感到感慨不已，有的人就說這是一篇人生的教義;有人說這是一種靈魂的自省。當年輕的曼德拉看到這篇碑文的時候，他頓時感到醍醐灌頂，聲稱自己從中找到了改變南非，甚至整個世界的金鑰匙，那這個金鑰匙是什么呢?他回到了南非以后，這個志向遠大，原本贊成以暴治暴，填平種族歧視鴻溝的黑人青年一下子改變了自己的想法和處事風格，他從此從改變自己開始，改變自己的家庭和親友入手，經(jīng)歷了幾十年的修身、修養(yǎng)，終于練就成了一個有高尚品德、有遠大理想追求的這樣一個偉人，終于改變了他的國家，這實際上也是修身的力量。這就是從這個故事里面我們可以看到修身的力量有多大，它是一種無形的東西，但是它也是支配一個人行動的一個關鍵。

在我們國家一條修身、齊家、治國平天下的古訓，這是我說的第二個例子。在我國一條修身、齊家、治國平天下的古訓無獨有偶、不謀而合，在我們國家其實孔子有一句話叫做“修身齊家治國平天下”，我想影響千百年來無數(shù)的能人志士。這句至理

名言

大意就是古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好國家，要想治理好國家，先整頓好自己的家;要整頓好自己的家，就要先進行自我修養(yǎng);要進行自我修養(yǎng)，就要先端正其思想，思想端正了，然后自我修養(yǎng)完善，自我修養(yǎng)完善了家庭才會有序，自己的家庭整好了才能治理好國家，天下才能穩(wěn)定和諧太平等等，就是這樣的一個順序?？磥硇奚怼⑿摒B(yǎng)是第一位的。

從孔子提出的“吾一日三省吾身”以來，修身就一直是中國人，特別是有志向精英的一種必修課。以自我完善為基礎，通過治理家庭直到平定天下，是幾千年來無數(shù)志士的最高理想，這其中修身就是完善自己、行為有規(guī)范，而儒家他們提出德本的思想，其實就是認為德行修養(yǎng)對治國平天下有第一位的重要作用。這兩個例子當中，無論從曼德拉到我們中國古代的孔子所提出的儒家的理念來看，影響了幾千年的實踐發(fā)展的過程來看都起到了很大的作用。

第三看我們現(xiàn)在，看我們的當代，其實毛澤東、也是修身在先的，一屋不掃何以掃天下，毛澤東當年立志從改變自己開始，最終改變了舊中國。他的“野蠻其體魄，文明其精神，自信人生220xx年，會當擊水三千里”等等，都是他修身的至理名言，特別是學習了馬克思主義，把馬克思主義同中國革命的實踐相結合，最后領導中國人民取得中國革命的最后勝利，建立了社會主義國家，這都是從毛澤東的修身開始的。

也感悟到“一物不知，深以為恥，便求知若渴”，他在航天青年時候就說過，“我到農(nóng)村插隊后給自己定了一個

座右銘

新華字典

加強自身修養(yǎng)，突顯個人價值

《禮記?大學》里有句名言“修身齊家治國平天下”。 所謂“修身”，就是自身修養(yǎng)，這是個人內(nèi)心深處的本源，是完成一切事情的基礎。那自身修養(yǎng)到底修的是什么?筆者認為，主要有三個方面。

自身修養(yǎng)修的是思想上的的自省。“吾日三省吾身”， 是對內(nèi)心的反思，是對行為的校正，更是對黨性素養(yǎng)的不斷砥礪。作為黨員，要審視自己，認真反思、深刻剖析，正視工作中存在的差距和不足。每天要多問問自己今天應該做什么，做了什么，做的效果怎樣，以后該怎么做能更好?通過學習黨的指導思想來提高自身的政治素質、事業(yè)心和責任感。

自身修養(yǎng)修的是精神上的升華。俗話說“活到老、學到老”，學習也是對精神的充實，提高自身修養(yǎng)最重要的途徑就是學習，讀書。黨員就要讀《黨章》《黨規(guī)》，不但要讀，還要會思考，在思考的過程中，深刻理解體會共產(chǎn)黨宗旨、明白共產(chǎn)黨的指導思想，通過知識的學習讓我們的思想得到升華。

自身修養(yǎng)修的是“心”與“行”的契合。修養(yǎng)不但要修“心”，還要修“行”。國家領導毛澤東學習運用馬克思主義，把馬克思主義同中國革命的實踐相結合，領導全中國人民取得了革命的勝利，建立了社會主義中國的宏偉大業(yè)。作為黨員，我們都應該像國家領導學習，讓“心”和“行”結合起來，真正做到“心行合一”，實現(xiàn)自己的個人價值。

自身修養(yǎng)是長期養(yǎng)成的良好習慣，并非一日之功，因此就要求黨員干部必須長期堅持對自身修養(yǎng)的提高。從思想、精神和行為上全面的提高自身的修養(yǎng)，做到為人民服務，為國家服務，在我們短暫的人生中，突顯出自己的個人價值。

提高自身修養(yǎng)心得體會篇十七

藝術是生活中必不可少的一部分，對于我們每個人來說，提高自己的藝術修養(yǎng)是非常重要的。藝術能夠開闊我們的眼界，讓我們的感官得到滿足，同時也是一種提高自身素養(yǎng)、審美能力的途徑。今天，我就來分享一下我提高藝術修養(yǎng)的心得體會。

一、主動了解各種藝術形式

我們的藝術修養(yǎng)不止于音樂、戲劇、文學等一些傳統(tǒng)的藝術形式，還包括繪畫、雕塑、影視等現(xiàn)代說來的藝術形式。因此，我們應該要主動地去了解、體驗各種藝術形式，這樣才能更全面地提升我們的藝術修養(yǎng)。

我的方式是利用網(wǎng)絡、社交平臺等各種手段來了解各種藝術活動和展覽，然后親身參與其中。這樣喜好與之前不一樣的藝術形式，也能夠讓我們受益不少。

二、品味高質量的藝術作品

在了解各種藝術形式之后，我們就可以開始品味高質量的藝術作品了。如何分辨高質量的藝術作品呢？我的方法是多了解一些藝術大師，了解他們的經(jīng)典作品，這樣就能更好地體驗和感受藝術的優(yōu)美之處。

當然，聆聽專家大師的評價和解析，也是一種提高我們藝術鑒賞水平的方式。通過他們深入淺出、實踐性強的講解，我們能夠更加深入地了解藝術作品背后的歷史、文化、人性等各種內(nèi)涵。

三、積極參與藝術活動

通過品味高質量的藝術作品，我們可以提高自己的藝術鑒賞水平，但是想要真正的增強自身的藝術修養(yǎng)，我們還需要積極參與各種藝術活動。

比如，參加文藝團隊、參與音樂會等各種藝術活動，這些活動能夠讓我們深入感受藝術的魅力，也能夠提高我們的藝術表現(xiàn)和創(chuàng)作能力。

四、多與藝術家交流

在藝術活動中，我們還需要多與藝術家交流，了解他們的藝術創(chuàng)作思想和過程，這樣才能更全面地了解藝術作品背后的歷史、人文等多種內(nèi)涵。藝術家是創(chuàng)作高品質藝術作品的核心力量，他們的思想、藝術技巧等很有啟發(fā)性，通過和他們交流可以使我們的思考獲得更多的靈感和思路。

五、保持持續(xù)學習和反思

提高自己的藝術修養(yǎng)需要我們不斷地學習和反思，不能停留在表面，應該通過持續(xù)深入地了解和體驗，不斷提高自己的藝術境界。此外，還要做好記錄和總結的工作，通過觀察和反思，了解自己在藝術修養(yǎng)上還需要改進和進步的方向。只有這樣，才能真正提高我們的藝術修養(yǎng)。

綜上所述，提高藝術修養(yǎng)需要我們積極主動去了解和體驗各種藝術形式，品味高質量的藝術作品，積極參與藝術活動，多與藝術家交流，以及持續(xù)學習和反思。只有通過這些措施，我們才能真正提高自己的藝術修養(yǎng)，增強自己的審美能力和創(chuàng)作能力。

提高自身修養(yǎng)心得體會篇十八

黨性修養(yǎng)是一個共產(chǎn)黨員必須要具備的素質，是一個黨員成為真正合格的共產(chǎn)黨員的關鍵。而黨性修養(yǎng)的提高需要平日里的不斷積累，需要我們在實踐中不斷認識和總結。在本文中，我將分享我在黨性修養(yǎng)上的體會和心得。

第二段：認識黨性修養(yǎng)的重要性

黨性修養(yǎng)是一個共產(chǎn)黨員成為真正合格的共產(chǎn)黨員的必修課，而我們要認識到黨性修養(yǎng)的重要性，只有這樣才能在以后的發(fā)展中更好地把黨性修養(yǎng)展現(xiàn)出來。共產(chǎn)黨員必須時刻保持共產(chǎn)黨員的自覺性、先覺性、群眾觀念和組織紀律性。只有完善地完成這些個方面，才能保持我們共產(chǎn)黨員良好的形象和作為一個好的黨員的美譽。

第三段：實踐中的黨性修養(yǎng)

黨員要在組織和團體中，要時刻以一名共產(chǎn)黨員的身份行動。在團結一切忠誠于中國共產(chǎn)黨，恪守中央和地方同志的統(tǒng)一，聽從黨的領導，維護黨中央和地方黨委的威望和地位這些方面下功夫。在日常工作中，要緊密團結群眾，結合實際，深入調查研究，知行合一，將自己的行動貫徹到最后。

第四段：黨性修養(yǎng)的進一步提高

要提高黨性修養(yǎng)，就必須時刻牢記共產(chǎn)黨員的大綱。共產(chǎn)黨員應當具備為人民服務，實踐現(xiàn)實中的社會主義，培養(yǎng)自己的思維和領導才干以及實現(xiàn)自我的要求，并一直尋找前進的方向。除此之外，一個合格的共產(chǎn)黨員還應該積極地參加各種形式的學習和培訓活動，增強自己的綜合素質，為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻自己的力量。

第五段：結尾

在黨性修養(yǎng)的道路上，我們要不斷跟隨領導，深入群眾，加強思想教育和實踐錘煉，增強覺悟，保持清醒，那么我們才是真正合格的共產(chǎn)黨員。黨性修養(yǎng)是一條細長的路，唯有不斷地朝著這個方向不斷努力，才能展現(xiàn)我們共產(chǎn)黨員的真正的光彩，發(fā)揮黨員的價值。我在實踐過程中有了這些心得，它們幫助我更好地提高了我的黨性修養(yǎng)，在今后的成長中也將會更加忠誠于黨和人民。

提高自身修養(yǎng)心得體會篇十九

加強黨性修養(yǎng)是完成黨的歷史使命、實現(xiàn)全面建設小康社會目標的需要，也是新形勢下應對復雜國際局勢加強黨的建設的需要。下面是小編為大家收集整理的提高黨性修養(yǎng)

心得體會

(一)加強理論學習，努力提高政治思想素質。

加強理論學習的系統(tǒng)性，深刻理解馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“”重要思想這一理論體系的精髓，并用這一理論體系武裝自己，豐富自己，充實自己。同時糾正過去存在的放松學習的現(xiàn)象，正確處理工作與學習間的矛盾，擠時間，靜下心，主動深入加強理論學習。并把所學理論運用到實際工作中去，在實踐中充實、豐富和發(fā)展自己。把學習理論同解決實際問題相結合，努力在掌握理論的科學體系和精神實質上下功夫，全身心投入到實際工作中去，在實踐中去檢驗自己，提高自己。

(二)強化宗旨觀念，不斷提高業(yè)務工作能力。

努力提高自己的宗旨意識，增強為人民服務的觀念，強化自己的服務能力，各項工作都以人民滿意為目標，提高業(yè)務工作能力。要加強業(yè)務知識的學習，在用水管理方面下工夫，解放思想，與時俱進，使自己能夠適應新水利形勢發(fā)展的需要，不斷更新知識結構。同時，加強團結協(xié)調，將協(xié)調處室的工作重心放在抓落實、求實效上，準確把握具體事項的落實情況，深入分析落實中存在的問題和原因，探討解決的措施和方法，為領導決策提供有針對性的建議。

(三)開拓創(chuàng)新，不斷提高服務意識

新時期新形勢下的水利工作具有新的特點和新的要求，需要以求實創(chuàng)新的精神，大膽的實踐和探索才能圓滿完成各項工作任務。作為主管領導，在今后的工作中，我一定將本職崗位作為實踐黨員先進性最直接的舞臺，努力成為本職崗位的行家里手，沖破傳統(tǒng)觀念和小生產(chǎn)習慣勢力的束縛，不因循守舊，永葆工作的蓬勃生機，不安于現(xiàn)狀，大膽工作，不斷總結和完善已有的工作經(jīng)驗，提出新思想，拿出新舉措，干出新業(yè)績，不斷開創(chuàng)生態(tài)水網(wǎng)工作新局面。

(四)廉潔自律，永葆共產(chǎn)黨員的良好形象

牢固地樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，把個人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅持黨的事業(yè)第一，堅持人民的利益第一，保持思想道德的純潔性，正確對待金錢、名利，寧靜致遠，苦中求進，從小事做起，防微杜漸，廉潔自律，做一個無愧于黨、無愧于人民的人。在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不奢侈浪費，不追求享受;在思想上自覺抵制腐朽思想文化和生活方式的影響;在工作上吃苦耐勞，不畏艱險，勇往直前，永葆一個共產(chǎn)黨員的良好形象。

黨的以來，多次強調，黨員干部特別是各級領導干部要“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。他提出的“三嚴三實”明確了領導干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強新形勢下黨的思想政治建設和作風建設提供了重要遵循。我主要就“嚴以修身”加強黨性修養(yǎng)方面談幾點學習體會。

一、嚴以修身，是中華民族傳統(tǒng)美德具有豐富內(nèi)涵

共產(chǎn)黨員，第一職責是為黨和人民工作，對黨忠誠。當今，我們作為黨員領導干部，應當更加嚴格要求自己，在道德修養(yǎng)、忠誠履職、廉潔實干上當好模范。

二、嚴以修身，是加強我們黨自身建設的必然要求

中國共產(chǎn)黨擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，從這一點來看，嚴以修身必然是加強黨的自身建設要求，所以我們黨一直重視黨的自身建設，長期要求自己的黨員特別是領導干部要加強黨性教育和黨性修養(yǎng)。當前，由于個別黨員干部理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失，猶如身體“缺鈣”,得了“軟骨病”。自己放松自我修養(yǎng),貪財戀權,以權謀私,最終落馬。落馬官員在檢討違法違紀的原因時,都會提到自我修養(yǎng)的缺失和理想信念的松懈是陷入腐敗漩渦的重要原因,這值得所有黨員干部警惕反思,并引以為戒。我們黨要團結和帶領廣大人民實現(xiàn)中華民族的偉大復興，必須時刻保持其先進性，所以說“嚴以修身”是加強我們黨自身建設的必然要求。

習強調修身立德，他引用“心存敬畏，手握戒尺”，要求共產(chǎn)黨員遵紀守法、不碰底線;引用“慎權、慎獨、慎微、慎友”，強調防微杜漸、不棄微末;還引用了“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，強調的是領導干部要管住自己的欲望。為領導干部們崇德修身給出了生動的標注，要求領導干部從古代的經(jīng)典、典故、

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