讀后感是讀完一本書或一篇文章后的個人感受和思考，它可以幫助我們更好地理解和吸收所讀材料，我覺得現(xiàn)在是時候?qū)懸黄x后感了。讀后感可以是對故事情節(jié)、人物形象、主題思想等方面的評述，它可以反映我們對書籍的理解和體會。讀后感是一種個人主觀性較強(qiáng)的作文形式，因為每個人的思考和感受都是不同的，所以每個人的讀后感也是獨特的。讀后感可以是從情感、思想、人生哲理等多個角度進(jìn)行展開，通過寫讀后感可以讓我們更深入地思考和感悟。寫讀后感時，可以多讀一些優(yōu)秀的讀后感范文，借鑒他人的經(jīng)驗和技巧。讀后感范文中的觀點或許與你的相似，或許會給你帶來新的思維方式。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇一
學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚?、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械?根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
?國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇二
在中華民族五千年的燦爛文化中，精髓莫過于國學(xué)；在歲月的長河中，國學(xué)是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。為了使我們感受到國學(xué)的博大精深，學(xué)校給我們每位同學(xué)送了一份“禮物”——一本《中華文化經(jīng)典教育讀本》。
六年級的《中華文化經(jīng)典教育讀本》主要收錄了《新古文觀止》和《古體詩詞》中的名篇。其中我最喜歡的莫過于北宋周敦頤的《愛蓮說》。
《愛蓮說》主要表達(dá)了作者無意于隱逸，也不貪圖榮華富貴，志在堅貞不渝地保持君子的操守，既抒發(fā)了感情，又諷刺了世態(tài)。
當(dāng)我讀到“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”時，我可以感受到作者不贊同當(dāng)一個用隱逸來逃避社會責(zé)任的隱士，也不贊同當(dāng)一個貪圖榮華富貴的世俗小人，作者只想當(dāng)一個正直、清高的君子。
當(dāng)我讀到“噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”時，我可以感受到在這個社會上大多數(shù)人都貪圖榮華富貴，只有少數(shù)像周敦頤那樣的人，“出淤泥而不染”，不阿世俗。貪圖榮華富貴的人，就是喜歡“牡丹”的人，他們?yōu)榱嗣闪耸浪字?。而像周敦頤那樣的人，即為“愛蓮者”，他們?yōu)槿藶⒚?，仙風(fēng)道骨，多數(shù)都是思想家、理學(xué)家，他們?yōu)槭浪渍咚荒芰私?，算是人群中的圣人，這多么可嘆??！
《中華文化經(jīng)典教育讀本》中像《愛蓮說》這樣的名篇比比皆是，這些名篇潛移默化使人變得知書達(dá)理、善良聰慧和樂觀堅定?！吨腥A文化經(jīng)典教育讀本》，當(dāng)之無愧的經(jīng)典閱讀。
從品讀學(xué)習(xí)中我知道了做人的尊嚴(yán)、人格的力量。感謝《中華文化經(jīng)典教育讀本》，因為有了它，讓我的生活不再單調(diào)乏味，讓我的心靈受到洗禮，它真是一碗“心靈雞湯”！
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇三
書，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老師，所以我從小迷漫在書的海洋中。打開書本，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《中華經(jīng)典誦讀》這本書，它讓我徜徉在詩的海洋中。
在讀詩中，我收獲到“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也?！?節(jié)選《戰(zhàn)國策》)。
記得有一次，我病好剛回校上課，誰知下午老師說：“同學(xué)們，明天要考試了，回家要認(rèn)真復(fù)習(xí)?！倍Ａ懔悖艑W(xué)鈴響了。我垂頭喪氣地回到家，慢吞吞地把作業(yè)做完了。我剛拿出語文書準(zhǔn)備復(fù)習(xí)，心想：唉!復(fù)習(xí)還有什么用，我都請了幾天的病假，怎么也考不到第一。老師說過：“要在全組考第一才能當(dāng)上語文組長?！狈凑?dāng)不了語文組長，還不如看看電視，輕松一下!我拿著作業(yè)找媽媽簽字，媽媽問：“你這么快就復(fù)習(xí)完了，明天能考好嗎?”我跟媽媽說了緣由，媽媽摸著我的頭說：“你不復(fù)習(xí)，不努力，不去試一試，怎么就知道自已不行呢?更何況你如果有不會的，還可以打電話問老師呢!如果現(xiàn)在放棄了，不是一點機(jī)會也沒有了嗎?語文組長可是你這段時間夢寐以求的啊!聽媽媽一說，我便跑進(jìn)了房間，認(rèn)真地復(fù)習(xí)起課本來。等考試結(jié)果出來了，我終于如愿以償?shù)禺?dāng)上了語文組長，這真是：事到臨頭，只要及時想辦法彌補(bǔ)，都來得及。
在一個星期五的晚上，我拿出書本準(zhǔn)備做作業(yè)?？墒怯窒耄翰皇沁€有明天嗎?留著明天做吧，今晚看一下電視。當(dāng)我打開電視看得津津有味時，腦子里忽然想起了《中華經(jīng)典誦讀》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因為明天還有明天的事。于是，我關(guān)掉電視，回房間做作業(yè)去了，從讀詩中我感受到時間的寶貴。
從讀詩中，我體會了古代勞動人民的艱辛——“到頭禾黍?qū)偎?，不知何處拋妻子?選自《農(nóng)夫》)。
從讀詩中，我領(lǐng)略了江南水田美麗的風(fēng)光——“更被鷺鷥千點雪，破煙來入畫屏飛”(選自《稻田》)。
誦讀經(jīng)典，我感受這世間的真諦。誦讀經(jīng)典，我享受這世間的美景。誦讀經(jīng)典，我分享這世間的真情。經(jīng)典，伴我成長。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇四
當(dāng)我讀到“天時不如地利，地利不如人和”時，我感到了團(tuán)結(jié)合作之重要，力量之強(qiáng)大。
當(dāng)我讀到“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取義者也”時，我明白到，道義比生命更為重要。
讀《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典》，我認(rèn)識到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長；品《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典》，我品味到歷代風(fēng)流人物的可歌可泣，不畏犧牲，不畏艱苦；傳承中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)中華民族精神，與經(jīng)典同行，與中華傳統(tǒng)文化相伴終身。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇五
老師、同學(xué)們：
中華上下五千年，中國文化在如此厚重的歷史積淀下，也是變得越來越有魅力。
中國的文化準(zhǔn)確來說是從夏朝開始的，這個時代的人們主要是以農(nóng)業(yè)為生，而中國的歷史地理環(huán)境可以說是一個得天獨厚的巨大的溫床，這也是為什么中國的農(nóng)業(yè)能夠發(fā)展如此迅猛，而這也為之后中國成為一個農(nóng)業(yè)大國打下了基座。
商朝開始，甲骨文的發(fā)展越來越成熟，中國的歷史開始大量的記載入冊。與此同時，農(nóng)業(yè)方面也是有了進(jìn)一步的發(fā)展，比如鐵犁牛耕的出現(xiàn)，讓中國農(nóng)業(yè)進(jìn)去了另一個新的階段。周朝是一個對我們來說可能相對更加熟悉一些的朝代，什么七雄五霸，什么儒道墨法兵農(nóng)陰陽五行各種學(xué)說百花齊放，以及許多我們熟知的成語，比如“臥薪嘗膽”，比如“不鳴則已一鳴驚人”也都是來自于這個神奇的時代。
此外，屬于周朝的時代特征還有影響頗深的分封制、禮樂制和宗法制（不過這個嚴(yán)格意義上來講是在商朝時就已經(jīng)出現(xiàn)了）?？梢哉f，這三個制度的出現(xiàn)，一定程度上都是統(tǒng)治者為了鞏固自己的政權(quán)，為了維系自己的利益而誕生的。
先說分封制，我覺得這真的算得上是一個很不錯的制度了，在那樣的一個年代，用這樣的一條法令，將原本分散的各種大大小小的群體一并統(tǒng)治起來（某種意義上來講，是可以算作是“統(tǒng)治的”），在相當(dāng)長的一段時間里讓社會保持一個相對的穩(wěn)定。并且很明顯的，分封制可以延續(xù)這么長的時間，也足以證明它的作用了，然而它的缺陷也的確是有的，周天子直接給了諸侯國以統(tǒng)治權(quán)，換句話來說，他是直接把土地的歸屬給了那些諸侯國，最后，東周落敗，分封制也完成了它自己的使命，但無疑的，它的影響依舊存在，之后秦統(tǒng)一全國后設(shè)立的郡縣制和中央集權(quán)制便是它的基礎(chǔ)之上，吸取了它的經(jīng)驗教訓(xùn)而進(jìn)行了完善的，在之后又為漢所改進(jìn)成郡國并行制等等等等。至于禮樂制度，也是一種為了維系階級制度而誕生的存在。
宗法制在整個中國歷史上占了很重的部分，其影響甚至可以追溯到今天。在這片大路上，之所以會出現(xiàn)宗法制首先也是得歸功于自然環(huán)境。在文明剛產(chǎn)生的時代，有著這么大一片土地，上面居住著這么多人，該如何來劃分“小團(tuán)體”？血緣無疑是這個時候的最好選擇，血緣近的人會比其他的人更有凝聚力，也更易維護(hù)一大家族的團(tuán)結(jié)共同抵御外敵。這或許也是為什么古代中國一直是有“家天下”的習(xí)慣或者說是傳統(tǒng)。尤其是在后來一些封建思想極其嚴(yán)重的時代，家族觀念可是看的極其重的。
中國的文化是非常的多彩的，其實要直接去給個概括的話，很難，因為每一個朝代都有著每一個朝代的特色，每一塊土地也都有著每一塊土地的燦爛。畢竟中國是一個地理面積很廣的國家，其地形也不是一般的復(fù)雜，一個土地一片天，因此，造就了獨特而多姿多彩的中華文化。
中國，在歷史上，曾一度興盛至極。不僅是由于中國在農(nóng)業(yè)上的出色的成就，還因為中國在其他很多方面上的發(fā)展。比如商業(yè)，雖然我們在學(xué)習(xí)歷史的時候，一直了解到，古代君王的重農(nóng)抑商政策以及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的如何如何頑固給商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了很沉重的打擊，但事實上，中國的商業(yè)（市場）的發(fā)展，與同期的其他國家相比，也的確是處于前列的。若說小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的的特點是頑固，那么我覺得商品經(jīng)濟(jì)的特點就是頑強(qiáng)了，在如此長的封建社會里，一直在被打壓，但是一直都在發(fā)展。
古代中國的科技也是很強(qiáng)的，其中最著名的便是咱們的四大發(fā)明了，這些發(fā)明隨著一些中外交流的活動逐漸被傳遍整個世界，讓中國在相當(dāng)長一段時間里，被許多地方的人向往著。
中國的輝煌是因為這片物博的土地，而之后漸漸衰敗也是因為這片土地。長期的被人捧在一個很高的地位，導(dǎo)致一些人變得膨脹，開始盲目自信起來。然而長期的沒有進(jìn)步，再加上好幾次君王的錯誤政策，讓這個曾經(jīng)的天朝上國逐漸落后于世界平均水平。
除了這些，中國的其他文化也是令人崇敬的。曾經(jīng)那些各種各樣的學(xué)派學(xué)說，讓中國哲學(xué)上升到了一個很高很深的位置。由于中國的一些傳統(tǒng)觀念，讓中國哲學(xué)較西方哲學(xué)多了一些更加人性化的東西，比如仁義，比如德美。雖然看起來沒那么嚴(yán)謹(jǐn)化，但有時候恰是這樣更能讓人悟出一些別樣的感悟，讓人明白人生的真諦。
其實我覺得很遺憾的，如今的人們，很多都已經(jīng)忘記了老祖宗留下來的東西，忘了我們的傳統(tǒng)文化和我們的傳統(tǒng)精神，傳統(tǒng)美德。
有人說，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代，進(jìn)入科技社會了，丟掉了一些沒用的東西很正常。我覺得我們是不是在科技社會與我們是不是應(yīng)該繼承文化傳統(tǒng)，這本身是沒有沖突的，以前的東西之所以能留下來，就是因為他們都是精華，研習(xí)這些精華能夠更好的提升我們自己，總結(jié)古人的經(jīng)驗，鍛煉思維，這對我們在現(xiàn)實生活中的發(fā)展也是大有的裨益的。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇六
老師、同學(xué)們：
高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！本褪且嬖V我們只有多看書，才能長知識，我就很喜歡看書。書即是香的又是友好的，你試著和它交朋友，它就會告訴你許多知識和一些有趣的故事。在這個寒假里，我就看了一本名叫《傳承中華文化共筑精神家園》的好書，這本書里有許許多多引人入勝的人物故事，我每一篇都讀得很認(rèn)真，通過這本書，我即學(xué)到了很多沒學(xué)過的歷史知識，也懂得了很多為人處事的道理，使得我的寒假生活過得更加豐富多彩。
每一天，我都靜靜地坐在書桌前看《傳承中華文化共筑精神家園》，一開始，我也看不進(jìn)去，也想和小朋友們出去玩，后來媽媽告訴了我這本書里有奧秘，我馬上就被吸引了，漸漸的，我對里面的故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，就更加聚精會神地閱讀著。在這些故事中，我最喜歡其中的兩個故事，一個就是《六尺巷的故事》，這個故事講述的是清朝宰相張英的家人與鄰居之間，為了爭墻基而引發(fā)的矛盾，張英在家人求助時，只用幾句話就解決了糾紛，原話是“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！币馑季褪亲屪约胰酥鲃拥貙⒃簤笠迫撸瑥堄⒌倪@一做法讓鄰居羞愧難當(dāng)，也主動地將自家院墻后移了三尺?？吹竭@里，我仿佛看到張英在指揮家人笑臉移墻的畫面，這件事說明了張英是個為人正直，心胸豁達(dá)的人，所以后人贊譽(yù)他：“宰相肚里能撐船。”這個故事就是發(fā)生在安徽桐城，我也是安徽人，所以我感到很驕傲，我要向張英學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的深明大義和豁達(dá)胸懷，凡事要多忍讓。俗話說得好：“忍得一時氣，免得百日憂”啊。
學(xué)習(xí)，是我們每一個人生活中必不可少的過程，所以在我們能學(xué)習(xí)的時候，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)。這本書中我還喜歡另外一個故事，他是西漢時期一個貧苦農(nóng)民家的孩子，大家一定都知道他是誰，是的，他就是匡衡?？锖夥浅Ｏ矏圩x書，可是因為家里窮，買不起書，也上不起學(xué)，但是勤奮好學(xué)的匡衡在農(nóng)忙的時節(jié)，去給有錢有書的人家去打工，不要工錢，只要求人家可以借點書給他看。后來，他長大了，更沒有時間去看書了，不過，這可難不倒聰明的匡衡，他在墻上鑿了一個小洞，晚上，他就借著鄰居家的光來看書。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，匡衡通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，學(xué)到了很多的知識，掌握了很多的才能，不但成為了丞相，還成為了西漢時期有名的學(xué)者。故事看完了，我的眼睛也濕潤了，匡衡那么渴望讀書，終于，他達(dá)到了自己的目標(biāo)，我真為匡衡感到高興。這個故事讓我懂得了：花有重開日，人無再少年的真正含義，我們要用少年時期去看更多的書，學(xué)更多的知識，想想看，那些貧苦人家的孩子，他們每天起早貪黑地看書，是為了什么?對呀!不就是想有一個更好的發(fā)展前途嗎?既然他們在那么惡劣的環(huán)境下都能認(rèn)真學(xué)習(xí)，為什么我們不能呢?從現(xiàn)在開始，讓我們努力學(xué)習(xí)吧!奮斗吧，少年!讓未來的我們也能在蔚藍(lán)的天空下展示出一片光彩!
我們中國是個泱泱大國，有五千年的歷史，有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些中華文化，不但能開闊我們的眼界，更能豐富我們的精神家園，讓我們一起來讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書吧，讓我們在學(xué)知識懂道理的同時，也能把我們的中華傳統(tǒng)文化傳承下去，這是我們的義務(wù)，也是我們的責(zé)任。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇七
我國文學(xué)博大精深，在歷史長河中有許多的名著，可謂是國之瑰寶。而我們學(xué)校為了引導(dǎo)我們從國學(xué)經(jīng)典中領(lǐng)悟國學(xué)精髓，就安排了我們?nèi)プx《大學(xué)》這本書。
人類文明發(fā)展到了現(xiàn)代，當(dāng)物質(zhì)極度豐富的時候，人們更容易喪失了自己的本性，"心被物轉(zhuǎn)"，越來越關(guān)注物質(zhì)的重要性。技術(shù)文明愈發(fā)達(dá)，精神文明愈墮落，有如一把秤的兩頭，要做到比重平衡，非常不易。對于儒家孔孟學(xué)說"致知在格物""物格而后知至"的先賢明見，在我們現(xiàn)在的社會環(huán)境中，的確有重新認(rèn)識、深思的必要。
古語說，"知人先知己"，就是說人應(yīng)該認(rèn)識自我，知道自己是干什么的，先做什么，后做什么，該前則前，該后則后，前后不能顛倒。安份守己，按層次、級別盡職盡責(zé)，不越軌，不越級，不犯上作亂，把個人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于工作、生活當(dāng)中，就會安定團(tuán)結(jié)，興旺發(fā)達(dá)。
智中出禮，用禮來約束自己，做到克己復(fù)禮，誠于中，形于外。禮中出義（勇），義中生仁。仁、義、禮、智總歸一信（五德）。學(xué)以致用，使自己不斷提高，敢于攀登。一生無怨無悔，不半途而費，好好的做下去，做到至忠至孝，天人合一，就是真正的得道成圣。
仁、義、禮、智、信是人之根本，人以德為本。家庭和睦，社會和諧，天下太平，人民真正幸福！
《大學(xué)》這本書我們知道了對國家要盡忠，對朋友要義氣，對長輩要盡孝，對身邊的人仁慈。還了解了許多古代的名人故事，使我大飽眼福。
這本書讓我受益匪淺，令我終身難忘！
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇八
文化是一個國家文明的象征，濃縮著民族的智慧。中華文化其浩瀚的典籍記錄了悠久的歷史，鑄就了中華民族知書達(dá)禮的品德，其傳統(tǒng)倫理延續(xù)了幾千年，奠定了中華的凝聚力和向心性。
其獨特的思維方法影響了世世代代，構(gòu)成了東方思維的模式，形成了中華民族的整體性及和諧性，從而使中國成為了一個能包容多種文化及融合數(shù)十個民族組成的泱泱大國。中華文化是東方文化的發(fā)端，其文化名人、文化典籍、倫理思想皆曾經(jīng)對東方文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。所以，中華文化是世界文化的重要組成部分。中華文化不僅是中國的，而且是全人類的。弘揚(yáng)中華文化、中華精神，無疑對人類文明有著深遠(yuǎn)的意義。在這個漫長的暑假，同時也是最清閑、最輕松的暑假我重新拾起《弟子規(guī)》細(xì)細(xì)品讀，感觸良多。中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》就仿佛置身于文明當(dāng)中。
《弟子規(guī)》的首篇總序告訴我：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。百善孝為先。行孝是為人子的本分，如果一個人連父母都不懂得孝順，那么他便喪失做人的根本。一個連自己父母都不懂得孝敬的人是不可能懂得如何善待身邊的親人、朋友、同事，所以也就更談不上回饋社會。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。
意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補(bǔ)自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)?！兜茏右?guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。
做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。《弟子規(guī)》以樸實、精煉、易懂的語言讓我更加深刻地懂得做人的道理，人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇九
學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚?、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十
記得那是在去年采訪學(xué)校的一位老師時，他說他們念大學(xué)那會，與我們最大的不同就是學(xué)習(xí)勁頭很足。同樣的話，在前幾周召開的一場主題為“從容就業(yè)，激情創(chuàng)業(yè)”的講座中也被提到。盡管他們很形象地向我們描述他們是如何省吃儉用，將所有時間都用在學(xué)習(xí)上，甚至于將圖書館的參考書做了好幾遍時，我都是不能被動容的。
可是，當(dāng)我打開《恰同學(xué)少年》，體會著他們那份因讀書而感到的快樂時，我開始懂了老師們講的那些話。
修學(xué)儲能，經(jīng)世致用。較之現(xiàn)在，前輩們讀書的目的要比我們現(xiàn)在明確許多。一個人讀書，是貯備知識，更是鍛煉能力。在求學(xué)的路上，如果光是能力素質(zhì)強(qiáng)而學(xué)問修養(yǎng)不夠，就無法約束自己，這樣還可能造成一種破壞性的能力，相反，如果一個人光是注重書本知識，卻不注重自己的實踐能力，那樣學(xué)到的知識就成了死知識，毫無價值。
因此，偉人和他的同學(xué)們，在求學(xué)的過程中，為自己制定了作息安排表，從清晨到深夜，密密麻麻，貼在床頭，一直陪伴自己度過大學(xué)。甚至在清晨用冷水進(jìn)行晨浴，鍛煉自己的意志，并進(jìn)行晨讀。同時，又組織讀書會，義務(wù)地教街道上不識字的人讀書寫字，將自己所學(xué)到的運(yùn)用到現(xiàn)實中去。
修身治國平天下，簡樸乃修身之本。對于現(xiàn)在的學(xué)生來說，那無疑將是一個令人無法相信的畫面，一個大學(xué)教師排在長長的隊伍后面，等待著廉價的食堂飯菜，甚至和一個貧困生一起啃別人剩下的饅頭?？墒沁@真的發(fā)生在當(dāng)初的湖南第一師范?？茖W(xué)校，一位名為徐特立的老師，穿著打補(bǔ)丁的衣服，和破舊的鞋子穿梭在大學(xué)的校園里，但是卻很少人知道他在一個偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村開了一個免費的小學(xué)供那里的孩子們讀書。
在他們的眼中，貧窮并不是沒有豐富的物質(zhì)條件，而富有是將自己的所有分享給那些真正需要的人們，只有這樣，你才會獲得精神的富有，而這才是真正的富有?？墒?，想想我們現(xiàn)在的生活，無不有慚愧之心。記得老師給我們放過的那個關(guān)于大學(xué)生的視頻：那一年，我們好像很有錢。畫面中的我們，用自己父母的錢，進(jìn)行揮霍浪費，卻不知在家的父母卻過著如何艱苦的生活。
有人說，一個變老不是因為年齡變老，而是因為他的心老了。正值青春年少的我們，是否應(yīng)該如書中那樣讓自己更加朝氣蓬勃，更加活力四射？同時更加勤奮刻苦，更加艱苦樸素。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十一
雷鋒出生在在一個貧苦的家庭，呱呱墜地，迎接他的不是笑聲和溫暖，而是饑餓和寒冷、苦難。在他剛懂事的時候，他爸爸就被日本鬼子打死了，哥哥和媽媽先后被地主逼死，弟弟也病死了，只有六奶奶和他相依為命。然而苦難沒有遮住雷鋒心中的陽光，卻更讓他意思到人生的真諦——活著，就要如太陽，發(fā)一分光，發(fā)一份熱，誠心誠意的為人們服務(wù)。
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一顆糧食，你是否不娛樂了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守著自己生命的崗位？”這是雷鋒寫在筆記本上的一句話。又一次雷鋒去趕早班車，忽然，看見一位大嫂旁有許多人圍著他，原來那位大嫂找不到車票了，雷鋒把自己的車票給了那位大嫂。陳五爹的老大爺，他雙目失明，孤單一人，雷鋒總是隔三岔五地幫助他。
可是，在一九六二年八月十五日，雷鋒在指揮戰(zhàn)友倒車時，汽車輪一滑，流進(jìn)了到變小水溝，碰到了一根柱子，那根柱子倒向雷鋒，就這樣，雷鋒犧牲了。雷鋒溫暖的雙眼，就這樣閉上了，他那美麗的心靈也停止了跳動。
雖然雷峰死了，但是他永遠(yuǎn)活在我們心里，他的精神會被我們一代又一代的發(fā)揚(yáng)光大！
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十二
五千年的風(fēng)和雨藏了多少夢，一樣的血，一樣的種，未來還有夢，我們一起開拓。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇驚后人?若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬代?看今昔，是誰苦心專研十余載，終使兩星成?是錢學(xué)森。是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是申雪和趙宏博。他們是繼承了中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中國傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。
我的理想是做一個對祖國有貢獻(xiàn)的人，當(dāng)下要當(dāng)好一個學(xué)生，盡到一個學(xué)生的責(zé)任，將來能夠報效我們的祖國。理想是指路明燈，沒有理想就沒有堅定的方向。我會用決心，勇氣和知識，搭起一座鐵橋，堅定而牢固，一步一個腳印向它邁去，讓它慢慢靠近我。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空;傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天;傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.我們雖若駕一片葉舟，但仍能驚動一片大海。讓我們攜起手來，一起揚(yáng)起明天的風(fēng)帆。讓我們自豪的說：“我們是中國人!”
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十三
“書是人類進(jìn)步的階梯?！薄皶侵R的源泉。”書伴隨著我成長，是我每天必補(bǔ)的營養(yǎng)品。書的格言像一首歌，時時在我的耳畔回響，在我的心海蕩漾。
在今年暑假，我興致勃勃地閱讀了《寓言故事》這本書。這本書里的故事我非常喜歡，深深地吸引了我。如《得與失》、《神童方仲永》、《龜兔賽跑》、《改錯永遠(yuǎn)不晚》、《墨子》等。
《寓言故事》這本書深深地啟發(fā)了我，教育了我。是它，告訴我“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”和“失敗是成功之母”這些道理。是啊，在現(xiàn)實生活中，我是多么需要這些道理啊！
記得那是一次，黃老師發(fā)下了一張試卷。啊，我得了第一名！我心想：啊，原來我這么聰明，拿了第一名，以后考試一定難不倒我了。從此以后，我學(xué)習(xí)不認(rèn)真了。我上課總是跟同學(xué)吵鬧；回家后隨隨便便寫一下作業(yè)就出去玩了。
幾天后，我們進(jìn)行了一次測驗。幾天后，黃老師發(fā)下了這張測驗試卷。沒想到，我只考了八十幾分，下降了十幾分。我傷心極了，淚水不斷地在眼眶里打轉(zhuǎn)，最后終于流了下來。但是我不想被同學(xué)看見，就急忙擦去淚水。終于，一節(jié)課過去了。
下課后，黃老師找到我，語重心長地對我說：“施嘉莉，你這次考不好的原因就是因為驕傲?！撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后’。你不該因為自己拿了第一名而驕傲?！∧顺晒χ浮Ｄ悻F(xiàn)在可不能驕傲了，要努力學(xué)習(xí)把成績趕上去。知道了嗎?”“知道了?！蔽液瑴I答道。黃老師的話使我感到十分慚愧。于是，我認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高了自己的成績。
《寓言故事》這本書像一把鑰匙，幫我開啟了知識的`大門；幫我開啟了心靈的大門；幫我開啟了光明的大門；使我品嘗到了人生的酸、甜、苦、辣.《寓言故事》這本書像一把鑰匙，幫我開啟了知識的大門；幫我開啟了寓言故事》對我的幫助真大??！
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十四
·子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?/p>
從前有個故事叫《安貧樂道》，這個故事講了原憲聽了孔子的話，要在怎么貧苦也要讀書，沒有多余的財富是貧苦。子貢卻只要財富，但他聽了原憲的話，只是慚愧的離開了。這個故事講到了：如果是富有與貧窮，都想要富有。但是有道德，愛學(xué)習(xí)，讀書才是最重要的。
還有個小故事是《佛會知道》，這故事就講，做人要誠實，就算老板不會發(fā)現(xiàn)，但是佛也會知道。所以我們要認(rèn)認(rèn)真真做事，清清白白的做人。
在生活中，我也遇到過這樣的事：那一次，朋友說她的水彩筆用完了，就去向她的好友去借，她的朋友本想，算是朋友的份上，借她用幾天吧。誰知道她“一用不復(fù)還”。這個故事就講了，雖然一個水彩筆不值多少錢，但也是用錢買的，我們要認(rèn)真對待每一件事情。
以后，我看見了這樣的人，便去對他說，要做個君子，學(xué)會講道德。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十五
舊書屋的書架上陳列著一本本各式各樣的書，我唯獨對一本題為《最美的故事書:讓孩子學(xué)會關(guān)心別人的經(jīng)典故事》印象深刻。那是本故事書，是由浙江少年兒童出版社出版的，這是一本對我人生啟迪最大的書，我五歲時就閱讀過這本書，讓我學(xué)會了關(guān)愛，懂得了“關(guān)愛”是人世間最溫暖的力量。
書中的一個個生動的故事無一離開“關(guān)愛”這詞。書中的'一幅幅彩色的插圖，讓這書又增添一份生動?！啊蹲蠲赖墓适聲鹤尯⒆訉W(xué)會關(guān)心別人的經(jīng)典故事》為每一個走近她的孩子帶來勇敢、智慧、自信、珍惜、友誼與快樂。《最美的故事書：讓孩子學(xué)會關(guān)心別人的經(jīng)典故事》中的一個個美麗動人的故事會溫暖孩子們的心靈，引領(lǐng)孩子們成長，讓孩子們學(xué)會如何去付出，如何去面對，如何去堅守，如何去感恩，如何去思考，如何更好地融入這個千姿百態(tài)、五光十色的世界?！蹲蠲赖墓适聲鹤尯⒆訉W(xué)會關(guān)心別人的經(jīng)典故事》是一個屬于孩子的美麗世界。在這個滋潤童心的夢幻國度里，時刻流淌著純凈與美好，閃爍著智慧與感動。在這里，孩子們將跟隨拇指姑娘、稻草人、青蛙王子、被老鼠拯救的獅子等一起，去收獲友誼與快樂?！边@是這書中的簡介。
故事出自世界各地，來自不同的國家，但卻都有一個共同的道理——關(guān)愛。每一篇個故事后都有“豆豆說”。“豆豆說”幫助我們概括文章的中心思想，幫助我們進(jìn)一步的了解文章內(nèi)容……文中淋漓盡致地描寫了忠誠的狗，盡職盡責(zé)的稻草人，乖巧的大女兒……我從中體會到了“關(guān)愛”的偉大。
讀了這本書后，我又想了想我們的生活,想到我們現(xiàn)實生活十分的缺少關(guān)愛.如果世界上能多一份關(guān)愛，那么千千萬萬的窮苦人將不必受饑餓與寒冷的折磨;如果這世上多一份關(guān)愛，那么有多少交不起學(xué)費的孩子能夠重返校園;如果世界上多一份關(guān)愛，那路邊摔倒的老人便不必苦苦掙扎……我們要學(xué)會關(guān)愛，學(xué)會去幫助別人，這樣不但會受到別人的感激和尊重，有時你自己也會得到別人的幫助。幫助是互相的。
我們的現(xiàn)實生活中，馬路上有人摔倒了，而過路的人卻視而不見，不但不聞不問，反而在一旁議論。如果這時有人來攙扶一下，那老人將會十分感激，她的家人也會感謝你。
讓他人、對自己多一份關(guān)愛，世界會變得很美好。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十六
紅色，一個熱情的顏色;紅色，一個激昂的顏色;紅色，一個如火一樣鮮艷的顏色。今天，我讀了一個如同紅色一般的故事。它是那么的感人，那么的傷感。這個故事使我明白一個共產(chǎn)黨員所代表的意義，那是一種頑強(qiáng)堅韌的精神。
這個故事的女主角是劉胡蘭，1932年秋季出生于山西省文水縣的一個中農(nóng)家庭。劉胡蘭8歲上村小學(xué)，10歲起參加兒童團(tuán)。14歲她調(diào)任第五區(qū)“抗聯(lián)”婦女干事;6月，她被吸收為中共預(yù)備黨員，并被調(diào)回云周西村領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)氐耐粮倪\(yùn)動。1946年秋，國民黨軍大舉進(jìn)攻解放區(qū)，文水縣委決定留少數(shù)武工隊堅持斗爭，大批干部轉(zhuǎn)移上山。當(dāng)時，劉胡蘭也接到轉(zhuǎn)移通知，但她主動要求留下來堅持斗爭。這位年僅14歲的女共產(chǎn)黨員，在已成為敵區(qū)的家鄉(xiāng)往來奔走，秘密發(fā)動群眾，配合武工隊打擊敵人。云周西村的反動村長石佩懷，為閻錫山軍派糧派款、遞送情報，成為當(dāng)?shù)匾缓Α?946年冬季的一天，劉胡蘭配合武工隊員將其處死。閻錫山匪軍惱羞成怒，決定實施報復(fù)行動。1947年1月12日閻軍襲擊了云周西村她因為叛徒告密而被敵軍逮捕。她鎮(zhèn)靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長送的手絹和作為入黨信物的萬金油盒——三件寶貴的紀(jì)念品交給繼母后，被氣勢洶洶的敵人帶走。在被捕期間這位堅韌不拔的少女戰(zhàn)士，被殘忍的敵軍威逼利誘，可她任然不為所動。就這樣，這位值得我們戰(zhàn)士結(jié)束了她短暫而富有意義的一生，享年15歲。
這是一位多么值得人敬佩的少女啊!她短暫的一生并不完美，但充滿意義，她的后人會紀(jì)念她，會尊她。有人說有些人平平安安的度過一生，但是他死后不會有人記得他，那么他和沒有在這個世上活過又有什么區(qū)別呢，人的生命是短暫的，是有限的，但我們活著的意義不就是為了把這個世界建設(shè)的更加完美嗎，不就是為了讓人們記住我們的名字嗎?劉胡蘭她成功了，她讓絕大多數(shù)中國人記住了她的名字。她真正的在這個世上活過了。不會再有遺憾了。每一個中華民族的子民都會愛戴這個可親可敬的少女。這個少女把她的的一生都奉獻(xiàn)給了祖國，奉獻(xiàn)給了中華民族。
讓我們記住她吧，為了中華崛起而奉獻(xiàn)生命的勇士。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十七
關(guān)于古代名人故事，兒子可是沒少讀。不過像手中這套跨度如此悠久，從戰(zhàn)國的孔子到清朝的林則徐這樣一套專門寫給兒童來讀的歷史故事書，我們卻是剛剛得到。
此套書共25本，每個人物單本發(fā)行，制作精良，無論是封面還是內(nèi)面都有精美的插圖與文字相得益彰，由我國民國時期著名的大作家，安徽績溪人章衣萍老爺爺創(chuàng)作。這套書經(jīng)歷了時光的考驗，如今再版，依然有令兒童閱讀的必要。
孩子們有讀史的必要，眾所周知，兒童時期的閱讀將會奠定兒童一生的閱讀基礎(chǔ)。但讀史是件艱巨的任務(wù)，我們即使是窮盡一生，也不可能將歷史讀盡。但如果能夠碰到足夠精彩的歷史讀物，可能將會為我們帶來不一樣的精彩。至今我仍然讀得家中小時候的讀物稀少，只有幾本舊書，所以如今在心底能夠有深刻記憶的仍然是那時的印象。
孩子需要廣泛的閱讀，有趣的有益的，各種書籍都要接觸，如今這套書就是有益的。本套書通過二十五位具有典型意義的歷史人物，為孩子們串起時代的`一串浪花，那些個閃閃發(fā)光的名字，將讓孩子看清時光中，人是如何他物歷史的。也可以讓孩子們在名人故事中看到一種種精神，以他們?yōu)榘駱?，為自己的成長方向點燃一盞盞明燈。
本書中二十五位人物，各個領(lǐng)域均有涉及，文學(xué)、思想、道德、戰(zhàn)爭，例如孔子、諸葛亮，王安石、文天祥、朱子、戚繼光等等等等。他們都在歷史的篇章上留下了重要的一頁，讓孩子讀他們的故事，就是讓孩子學(xué)會從一個人物身上看清時代的印跡。
此套書有些閱讀內(nèi)容稍為不符合現(xiàn)在的閱讀習(xí)慣，這與作者的年代有關(guān)，不過如果稍加仔細(xì)，對孩子來說也不是太困難的事。每個故事對人物的一生都講得比較詳細(xì)，也應(yīng)該算是比較簡略吧，對于孩子們來說，這樣不薄不厚的一本書，還能接受。我覺得此套書更適合十歲以上的孩子們，有了一定的閱讀能力，也有了對知識的需求，對于他們的課外知識拓展閱讀很有好處。太小的孩子讀這套書，可能就更需要親子共讀。
而且有個小小的想法，總覺得讀史的孩子很令人敬佩。試想如果一個孩子滿嘴只有明星，豈不是可悲？讀史以明志，其實是可以起到這個作用的。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十八
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》·《三國演義》·《西游記》，號稱"中國“四大名著”?！端疂G傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭密了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，和夸張的武藝寫作，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗的全過程的.一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的，如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害,終于造反。
水滸一百零八將，每個人都有血有肉，十分真實。人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星”吳用和“豹子頭”林沖還有“天孤星花和尚”魯智深?！爸嵌嘈恰眳怯脦状潍I(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志和十幾個軍士，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊;宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)。“花和尚”魯智深：一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“豹子頭”林沖，身高七八尺，面圓口方，熊腰虎背，相貌堂堂，身為八十萬禁軍的總教頭，武藝高強(qiáng)真是威風(fēng)虨虨。還有“天孤星花和尚”魯智深更是彪悍是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著六十二斤重的禪杖殺敵人。讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會惡性的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十九
感悟中華文化――《尋隱者不遇》教學(xué)設(shè)計兼談小學(xué)古詩教學(xué)改革
張筆春
我的古詩教學(xué)《尋隱者不遇》（人教版九義教材《語文》第八冊修訂版）制定的教學(xué)目標(biāo)，作了大膽設(shè)想：
――教學(xué)的起點延后。一般的古詩教學(xué)，無論用什么方法，是以“理解這首古詩”為終點；我的教學(xué)設(shè)計，以“已經(jīng)理解這首古詩”為教學(xué)的起點。
――教學(xué)的終極目標(biāo)，著眼于引導(dǎo)學(xué)生感悟、認(rèn)識中華文化的豐厚博大，發(fā)展學(xué)生的語文素質(zhì)。
這一教學(xué)目標(biāo)制定的理論根據(jù)是：
第一，語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，重視語文的熏陶感染作用。（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）
第二，在語文學(xué)習(xí)過程中，逐步形成積極的人生態(tài)度，正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。認(rèn)識中華文化的豐厚博大。（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）
第三，母語是一個民族文化的載體。在每一個人降生以前，語言就已經(jīng)客觀存在了。母語的習(xí)得是借助無意識、無計劃的教育來構(gòu)筑其基礎(chǔ)，通過語文學(xué)科有意識、有計劃地進(jìn)行母語教育。母語教育資源無處不在。（《中外母語教材比較研究叢書》序――顧明遠(yuǎn)）（《中外母語課程標(biāo)準(zhǔn)譯編》序――鐘啟泉）
第四，“實事求是”這一哲學(xué)基本定律，要求從實際出發(fā)。母語教學(xué)的起點不是“零”。再加上《尋隱者不遇》內(nèi)容較淺（現(xiàn)已放進(jìn)低段教材），作者是被蘇軾評價為“瘦”的詩人賈島，其詩意狹窄而不寬廣。因此，沒有必要花太多精力去“弄懂”，而要讓教學(xué)跳出一般格局。
據(jù)上，我將《尋隱者不遇》的教學(xué)目標(biāo)放在以下方面：
第一，了解此詩大意，感受詩的意境，賞玩詩歌語言（所謂“本詩教學(xué)”的窄目標(biāo)）；
第二，拓展欣賞其他佳作，體味中華文化的博大精深（所謂“深層教學(xué)”的寬目標(biāo)）；
第三，課內(nèi)外結(jié)合，學(xué)習(xí)收集處理運(yùn)用信息的方法（能力目標(biāo)）。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計了相應(yīng)的教學(xué)步驟，主要有四個大環(huán)節(jié)：
第一個環(huán)節(jié)，初讀古詩，交流資料。學(xué)生相互交流課前收集的信息資料；初步浸潤祖國文化博大精深的觀念，通過教師導(dǎo)語，點出“土陶藝術(shù)、國畫、民樂、書法、古詩”等等構(gòu)成中華文化寶庫。
第二個環(huán)節(jié)，鑒賞古詩，體會意境。不以弄懂古詩意思為終極目標(biāo)，而以體會中國古代詩歌的精美為目的。
第三個環(huán)節(jié)，品味賞玩，延伸拓展。這一步強(qiáng)調(diào)拓展，不但在古詩上由此及彼，而且由詩而畫而音樂而書法。但是一定以課文《尋隱者不遇》為依托、為載體，不玩空手道，不架空。
第四個環(huán)節(jié)，挑動情感，激發(fā)熱情。一是學(xué)生談學(xué)習(xí)體會。學(xué)生體會集中于學(xué)習(xí)方法和情感體驗兩個方面。二是教師結(jié)語。從《尋隱者不遇》談到中華文化燦爛輝煌，再到激發(fā)、鼓勵學(xué)生創(chuàng)造更美更多的作品。這里要提的是：全課創(chuàng)設(shè)中華文化背景，選擇的背景音樂都是優(yōu)美的'民樂民曲。結(jié)課時使用交響樂，是為了讓孩子感受到祖國發(fā)展的氣勢，同時讓孩子隱約感受中華文化與世界文化的融合，中華古代優(yōu)秀文化與現(xiàn)代文明的融合。因此，下課后，交響樂曲聲并不停息，營造一種強(qiáng)烈的文化前景和擴(kuò)寫一種不斷進(jìn)步的深沉內(nèi)涵。
歸結(jié)起來，我的總體感受是：
第一，小學(xué)古詩教學(xué)應(yīng)加大教學(xué)改革力度，盡力體現(xiàn)課標(biāo)要求。而且，小學(xué)古詩教學(xué)（和今后將出現(xiàn)的小學(xué)古文教學(xué)）在整個教材中有一個比較突出的特殊作用，就是讓學(xué)生了解中華優(yōu)秀文化和中國古典文學(xué)的豐富多彩?！秾る[者不遇》教學(xué)設(shè)計，力求在這方面進(jìn)行探索。
第二，搜集資料，選擇運(yùn)用資料，不啻為了幫助本課的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的觀念和能力，變?yōu)榻K身有用的東西。
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第三，課堂內(nèi)力求塑造中華優(yōu)秀文化的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在這樣的氛圍中主動探究，相互影響，激情感悟，所以安排了朗讀、展示、學(xué)生板書、背誦、表演、書法與國畫、民樂背景等。以《尋隱者不遇》為載體，組織生動的學(xué)習(xí)活動。
第四，對古詩含意的理解，通過協(xié)商對話合作的方法，讓學(xué)生建構(gòu)意義，而不硬灌，這是小學(xué)研討教學(xué)尤為要注意的。(摘自《四川教育》03－1）
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