寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們更好地提升自己在某個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以參考一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，借鑒其中的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能幫助大家更好地理解和掌握寫(xiě)心得體會(huì)的技巧。當(dāng)然，每個(gè)人的心得體會(huì)都不盡相同，希望大家能根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行思考和總結(jié)，寫(xiě)出更加真實(shí)和有深度的心得體會(huì)?，F(xiàn)在就讓我們一起來(lái)看看吧！
讀經(jīng)典悟思想心得體會(huì)篇一
今年寒假，學(xué)校給每個(gè)班主任發(fā)了魏書(shū)生老師的《班主任工作漫談》，我利用寒假時(shí)間認(rèn)真閱讀了這本書(shū)，讀完以后使我感慨萬(wàn)千，書(shū)中的內(nèi)容對(duì)一個(gè)班主任來(lái)說(shuō)，就像一盞指路明燈，里面有許多實(shí)用的班主任工作方法值得學(xué)習(xí)借鑒，通過(guò)讀書(shū)，我深刻體會(huì)到，為人師者，就要處處為人師表，注重自己的一言一行，做學(xué)生的楷模，用自己的一言一行去感染和帶動(dòng)學(xué)生。教師不經(jīng)意的一個(gè)動(dòng)作和一句話，可能會(huì)出現(xiàn)事半功倍的效果。要學(xué)會(huì)關(guān)注每一個(gè)活生的心靈，用“真愛(ài)”去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的閃光點(diǎn)，使他們推掉壓在無(wú)形生命上自卑的巨石，發(fā)揮每個(gè)孩子的潛能，讓每個(gè)孩子的心里都灑滿陽(yáng)光。以下是我讀了魏書(shū)生《班主任工作漫談》后的幾點(diǎn)心得。
其中感受最深的是魏老師所說(shuō)的民主科學(xué)的管理思想。魏老師經(jīng)常說(shuō)這樣一句話“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(zhǎng)不要干；凡是班長(zhǎng)能干的事，班主任不干?！睆奈豪蠋煹倪@句話里，體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想，他認(rèn)為民主管理提高了學(xué)生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)，最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問(wèn)題。依靠學(xué)生，而不是僅僅依靠班主任本人，把學(xué)生當(dāng)助手，而不是當(dāng)對(duì)手。學(xué)生才是一個(gè)班級(jí)真正的主人。從民主這一點(diǎn)是我在做班主任工作是比較欠缺的。我常常努力把很多事情做好做完，自己很累班級(jí)也沒(méi)管理好。在這樣科學(xué)的民主的管理下呈現(xiàn)出有人管衛(wèi)生，有人管做操，有人管字詞默寫(xiě)。有多少事情就有多少學(xué)生來(lái)管，各管一項(xiàng)，負(fù)責(zé)到底。這樣形成了由班主任、班級(jí)干部、學(xué)生組成的三級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)，人人參與管理，同時(shí)便于人人接受管理。
我對(duì)魏書(shū)生說(shuō)過(guò)的一句話非常感動(dòng)：我不會(huì)教書(shū)，是學(xué)生教會(huì)我教書(shū)；我不會(huì)改變后進(jìn)學(xué)生，是后進(jìn)學(xué)生幫我教會(huì)了怎樣教后進(jìn)學(xué)生，聽(tīng)了這句話，真覺(jué)得自己做的欠缺得太多了，繁忙的工作，重復(fù)的事情，磨滅了我的耐心，我對(duì)學(xué)生尤其是后進(jìn)生缺少了太多的關(guān)心，我的目光更多的去關(guān)注那些成績(jī)優(yōu)異、多才多藝的孩子了，那么后進(jìn)生就會(huì)永遠(yuǎn)處在一個(gè)被遺忘的角落。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是班主任的一大難題。后進(jìn)生學(xué)習(xí)態(tài)度差，而且最愛(ài)惹事。大家通常的做法發(fā)一通火，訓(xùn)斥一通，批評(píng)、懲罰，這樣不僅沒(méi)有起到教育人的作用，反而使學(xué)生產(chǎn)生了逆反心理。魏老師說(shuō)：“我們不能把學(xué)生當(dāng)作沒(méi)有思想、沒(méi)有感情的被動(dòng)的`受管理者，而應(yīng)是把他們當(dāng)作有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展個(gè)體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)作實(shí)實(shí)在在的“人”，而不是馴服物。魏老師認(rèn)為盡管有的學(xué)生很氣人，似乎是鐵板一塊、頑石一塊，但后進(jìn)生內(nèi)心深處還是藏著另一個(gè)先進(jìn)的自我。所以他不是讓犯錯(cuò)的學(xué)生寫(xiě)檢討書(shū)，而是讓他們寫(xiě)“說(shuō)明書(shū)”———《兩個(gè)自我》。魏老師的學(xué)生也深有體會(huì)：過(guò)去淘氣了要寫(xiě)檢討書(shū)，那時(shí)越寫(xiě)越恨老師；現(xiàn)在寫(xiě)說(shuō)明書(shū)，越寫(xiě)越恨自己。學(xué)生打心底知道自己錯(cuò)了，下次自然會(huì)改正。
“責(zé)任重于泰山”，班主任對(duì)工作要有責(zé)任心。一個(gè)負(fù)責(zé)的人，也是一個(gè)工作認(rèn)真的人；一個(gè)不負(fù)責(zé)的人對(duì)學(xué)生就會(huì)旅途自流，那么必然是班風(fēng)差，學(xué)生沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神，關(guān)鍵的是學(xué)生也不會(huì)形成責(zé)任心的概念，甚至將影響其終生。因?yàn)椋词挂粋€(gè)能力極強(qiáng)的人，如果沒(méi)有責(zé)任心也不可能成就大事。教育事業(yè)的工作者必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任心，時(shí)時(shí)處于嚴(yán)格要求自己，牢固樹(shù)立了教師的光輝形象，班主任更是如此，通過(guò)學(xué)習(xí)《魏書(shū)生班主任工作漫談》，我有著很深的感觸，發(fā)覺(jué)自己還有一定的差距。用愛(ài)心去感化、去關(guān)心、去教育，讓他們感覺(jué)到在學(xué)校里跟家里一樣幸福，對(duì)我們這些學(xué)生既要愛(ài)，又要嚴(yán)，要嚴(yán)慈相濟(jì)。
讀經(jīng)典悟思想心得體會(huì)篇二
《老人與?！匪茉炝艘粋€(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的84天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與海》想揭示的哲理。無(wú)可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個(gè)缺陷，他都是一個(gè)勝利者，因?yàn)樗呀?jīng)戰(zhàn)勝了自己對(duì)缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者。可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。
因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類最為高貴的自信!
《老人與?！分v述了老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，出海三天三夜，終于捕到了一條大馬林魚(yú)，但在回港途中幾次被鯊魚(yú)襲擊，使捕到的魚(yú)只剩下頭尾和脊骨。這是一曲英雄主義的贊歌。主人公老人圣地亞哥前八十四天沒(méi)捕到一條魚(yú)，認(rèn)為“倒了血霉”，但他所追求的目的是絕不動(dòng)搖的，什么也無(wú)法摧殘他的意志。因此他在后面的三天里釣到大魚(yú)。而獨(dú)自與鯊魚(yú)的搏斗更是十分艱難，這個(gè)老漁夫先用魚(yú)叉扎鯊魚(yú)，當(dāng)魚(yú)叉被鯊魚(yú)拖走時(shí)，他又把刀綁在漿上扎，刀也被折斷了，最后只能用短棍和舵把與鯊魚(yú)搏斗。用盡一切手段進(jìn)行反擊，終于戰(zhàn)勝了兇猛的鯊魚(yú)。我感到想要戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，就必須要有毅力，并且像這位老人一樣，善于使用身邊的工具，運(yùn)用智慧。即使失敗了，也不要?dú)怵H，堅(jiān)持就會(huì)勝利。
讀經(jīng)典的心得體會(huì)
讀經(jīng)典悟思想心得體會(huì)篇三
作為一種傳承文化的形式，共讀經(jīng)典不僅是獲取知識(shí)的途徑，更是一種心靈的體驗(yàn)。我曾有幸參加了一次共讀經(jīng)典的活動(dòng)，這使我對(duì)經(jīng)典的理解達(dá)到了一個(gè)新的高度。在這次活動(dòng)中，我與同伴們一起沉浸在經(jīng)典的世界中，感受到了其深沉的內(nèi)涵和博大的智慧。在這里，我將分享我的心得體會(huì)，希望能給更多的人帶來(lái)共讀經(jīng)典的美妙體驗(yàn)。
首先，共讀經(jīng)典讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到經(jīng)典之所以被人們推崇、傳頌的原因。經(jīng)典作為經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的作品，其內(nèi)涵豐富，思想深刻，無(wú)論是在文學(xué)、哲學(xué)還是倫理道德方面，都有著不可替代的價(jià)值。比如，《論語(yǔ)》是中國(guó)古代先哲孔子及其學(xué)生言行錄，其中蘊(yùn)含著豐富的道德觀念和行為準(zhǔn)則，對(duì)于我們今天的生活仍然具有指導(dǎo)意義。在共讀中，我們結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)與同伴的討論互相啟發(fā)，對(duì)經(jīng)典中的智慧思想有了更深刻的理解，從而在實(shí)踐中貫徹其中，并獲得了成長(zhǎng)和進(jìn)步。
其次，共讀經(jīng)典還帶給我了一種心靈的滿足和平靜。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，人們常常陷入焦慮、煩躁的狀態(tài)中。而通過(guò)共讀經(jīng)典，我們可以暫時(shí)遠(yuǎn)離喧囂，進(jìn)入一個(gè)寧?kù)o的境地。在與同伴們共同探討經(jīng)典中的智慧，或是反思自我，或是領(lǐng)略古人的智慧，我們逐漸放下雜念，靜心聆聽(tīng)著文字的沉淀和智慧的傳遞。那種沉浸在經(jīng)典中的體驗(yàn)，讓我們感受到心靈的寧?kù)o與滿足，心情也因此得到了舒緩和放松。
再次，共讀經(jīng)典激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和思維的靈活性。經(jīng)典是經(jīng)過(guò)歲月洗禮的作品，其中融合了作家或思想家的智慧和靈感。它們不僅可以讓我們了解到當(dāng)時(shí)的歷史文化背景，更能夠啟發(fā)我們的思考，并激發(fā)我們的創(chuàng)造力。通過(guò)與同伴們的互動(dòng)，我們對(duì)經(jīng)典中的觀點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)的剖析和討論，激發(fā)了我們的思維能力。我們通過(guò)對(duì)經(jīng)典進(jìn)行解讀和理解，提出了各自獨(dú)特的見(jiàn)解和思考，這不僅豐富了我們的思維，也讓我們更加具備了靈活處理問(wèn)題的能力。
此外，共讀經(jīng)典也帶給了我對(duì)未來(lái)的美好期許。經(jīng)典作品中的英雄形象和崇高情操給予了我們強(qiáng)烈的價(jià)值追求。無(wú)論是中國(guó)古代四大名著中的各種英雄豪杰，還是外國(guó)文學(xué)中的各種英雄形象，都讓我們對(duì)未來(lái)的生活充滿了期待和追求。在共讀的過(guò)程中，我們看到了經(jīng)典中各種正直、才德、勇敢、仁愛(ài)的形象，這讓我們對(duì)未來(lái)的工作與人生充滿了信心。我們希望自己能夠具備這些優(yōu)秀的品質(zhì)，并能夠?yàn)樯鐣?huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
綜上所述，通過(guò)共讀經(jīng)典，我對(duì)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)更加深刻，心靈也得到了滿足與安寧。同時(shí)，共讀經(jīng)典還激發(fā)了我的創(chuàng)造力和思維靈活性，并給予了我對(duì)未來(lái)的美好期許。將經(jīng)典帶入生活，不僅有助于提高我們的素養(yǎng)，還能讓我們?nèi)松映鋵?shí)和有意義。因此，我誠(chéng)摯地邀請(qǐng)更多的人加入共讀經(jīng)典的行列，一同感受這寶貴的文化遺產(chǎn)所帶來(lái)的力量。
讀經(jīng)典悟思想心得體會(huì)篇四
熟讀經(jīng)典，是我們每個(gè)人都應(yīng)該去做的事情。因?yàn)榻?jīng)典是傳承與創(chuàng)新的結(jié)晶，無(wú)論是從文學(xué)、藝術(shù)還是哲學(xué)方面，都是人類文明發(fā)展的重要組成部分。而通過(guò)熟讀，不僅可以開(kāi)闊我們的思維，增強(qiáng)我們對(duì)世界的認(rèn)知，更可以提升我們的內(nèi)在修養(yǎng)。接下來(lái)，本文將從三個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人在熟讀經(jīng)典中的一些心得體會(huì)。
第二段：知行合一
熟讀經(jīng)典，不僅僅是一種知識(shí)的積累，更是一種對(duì)于優(yōu)秀品質(zhì)的提升。在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了知行合一的重要性。我們既要學(xué)會(huì)通過(guò)文字理解思考問(wèn)題的能力，又要具備落實(shí)實(shí)踐的勇氣和能力，只有這樣才能真正將知識(shí)應(yīng)用到生活中。比如，讀完《論語(yǔ)》，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)注身邊的人和事，積極投身到社會(huì)實(shí)踐中去。
第三段：開(kāi)闊思路
除了對(duì)品質(zhì)的提升，熟讀經(jīng)典還可以開(kāi)闊我們的思路，讓我們更好的認(rèn)知和面對(duì)世界。尤其是歷史和哲學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典，在讀的過(guò)程中會(huì)讓我們不斷思考人生的意義，以及人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。例如，通過(guò)閱讀《資治通鑒》，我了解到了中國(guó)歷史的變遷和風(fēng)云變幻。這使我對(duì)于歷史的認(rèn)知更深入，也讓我在面對(duì)問(wèn)題時(shí)擁有了更加寬闊的思考視野。
第四段：審美體驗(yàn)
熟讀經(jīng)典還可以為我們帶來(lái)無(wú)窮的審美體驗(yàn)。在閱讀經(jīng)典作品時(shí)，我們會(huì)受到文章的情感感染，同時(shí)在欣賞藝術(shù)作品時(shí)我們也會(huì)清晰地感受到作者心靈的流露。例如，讀完毛澤東的《沁園春·雪》，我深深地感到了詩(shī)歌中作者對(duì)于家鄉(xiāng)的深情表達(dá)，這也讓我更容易欣賞和理解古典詩(shī)詞之美。
第五段：總結(jié)
綜上所述，熟讀經(jīng)典不僅可以拓寬我們的知識(shí)面和視野，也可以提升我們的品質(zhì)和文化素養(yǎng)。在不斷的學(xué)習(xí)和讀書(shū)中，我們吸納了傳統(tǒng)，更能夠找到自己在這個(gè)時(shí)代的位置，并為之奮斗。通過(guò)熟讀經(jīng)典，讓我們接受啟迪成長(zhǎng)，讓我們成為更好的自己。
讀經(jīng)典悟思想心得體會(huì)篇五
讀經(jīng)典心得體會(huì)要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的讀經(jīng)典心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀經(jīng)典心得體會(huì)精選5篇】，供你選擇借鑒。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，體會(huì)語(yǔ)句中的精華。讀完了《經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。中華文化，歷史悠久，五千年的歲月，沒(méi)有一絲的褪色，仍然是那么博大精深。從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”從《岳陽(yáng)樓記》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
五千年的歷史中，不知誕生了多少優(yōu)秀的文學(xué)家，也不知誕生了多少優(yōu)秀的古籍，每一個(gè)文學(xué)家，都用自己的汗水，譜寫(xiě)了一篇篇精彩的文章，他們的思想，他們的感情，都融入在他們的作品里，留給后人琢磨。
就說(shuō)儒家的《論語(yǔ)》吧，每一句都富含著人生的真理，其中的一句“君子求諸已，小人求諸人。”深入我心。它是出于圣賢孔子老先生之口，告訴我們“當(dāng)某些不理想的事發(fā)生后，小人往往會(huì)責(zé)罵別人，從別人身上找原因;君子則會(huì)先反省自己，找出缺點(diǎn)，改進(jìn)自己?！边@恐怕就是君子與小人的區(qū)別吧?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話更是展現(xiàn)了學(xué)習(xí)的奧秘，如果你想學(xué)習(xí)優(yōu)異，必須要善于思考，不真正理解，只思不學(xué)，只能是空想。
“敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂(lè)不可極。”是我一生的啟迪，它體現(xiàn)出古人道德修養(yǎng)的高度自覺(jué)性，告誡我不能驕傲，要謙虛待人，是我們成就完美人格必不可少的一步。
而一首首詩(shī)給我?guī)?lái)的感覺(jué)則和名言不同，詩(shī)人們用自己的汗水，把自己的感情通過(guò)詩(shī)句表達(dá)出來(lái)，表現(xiàn)了他們的風(fēng)格。讀了很久，最令我贊嘆的便是蘇軾的《水調(diào)歌頭》。全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來(lái)回馳騁的開(kāi)闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂(lè)哀愁的豁達(dá)胸襟、樂(lè)觀情調(diào)相結(jié)合，便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。用古人的一句話說(shuō)就是“凡欲顯勛績(jī)、揚(yáng)光烈者，莫良于學(xué)?！?/p>
誦讀一句句充滿哲理的話，我們的心靈得到了升華，不僅如此，從中，我們還將體驗(yàn)到讀書(shū)的樂(lè)趣，更能引領(lǐng)我們走上成功的道路，何樂(lè)而不為呢。
為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，提高我市小學(xué)語(yǔ)文老師古詩(shī)文誦讀與教學(xué)水平。20--年11月1日，由--市教育局主辦的慶陽(yáng)市吟誦教學(xué)培訓(xùn)會(huì)在市政府禮堂舉行。前來(lái)參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、老師分別來(lái)自全市七縣一區(qū)。本次培訓(xùn)班很榮幸邀請(qǐng)了全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師、吟誦名家、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。
開(kāi)班儀式上，慶陽(yáng)市教育局盧化棟局長(zhǎng)作了熱情洋溢的歡迎致辭，他首先代表慶陽(yáng)市教育局對(duì)陳琴老師及本次活動(dòng)表示感謝，談及此次活動(dòng)的意義，盧局長(zhǎng)指出此次吟誦培訓(xùn)旨在親近經(jīng)典，傳承中國(guó)文化，讓老師們通過(guò)培訓(xùn)能夠探討吟誦教學(xué)的形式，帶著思考和理解把吟誦滲透進(jìn)教學(xué)過(guò)程，分享吟誦的成果，加深規(guī)范化教學(xué)模式。
上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷，由此我看到這位勇于開(kāi)拓教師的足跡，她的每一步都是艱辛的，同時(shí)又是堅(jiān)實(shí)的;每一個(gè)腳印都是清晰的，同時(shí)又是浸潤(rùn)著心血的;每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的，同時(shí)又是快樂(lè)的。十余年致力于小學(xué)語(yǔ)文“素讀”經(jīng)典的探索。她的學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)前基本能達(dá)到“背誦十萬(wàn)字，讀破百部書(shū)，手寫(xiě)千萬(wàn)言”的目標(biāo)。陳琴老師的學(xué)生的驚人的識(shí)字量、背誦量，是如何突破的。原來(lái)是靠?jī)H僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當(dāng)然，這也少不了陳琴老師在課程實(shí)施中的措施，做到課程的內(nèi)容理性化，做到遵循文化傳承的規(guī)則，遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過(guò)程中，還不求人人并進(jìn)，允許點(diǎn)面參差。
陳琴老師的課上的是中國(guó)古代的、經(jīng)典的詩(shī)詞格律。她所實(shí)踐的，就是把課本簡(jiǎn)單教，留出大量時(shí)間來(lái)吟誦古詩(shī)詞，當(dāng)然，這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開(kāi)的。
陳琴老師在教授吟誦課程前，她先告訴孩子以前的中國(guó)人是怎樣讀書(shū)的，給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻，告訴孩子們吟誦的規(guī)則，然后帶著孩子吟誦，孩子們徜徉在吟誦之中樂(lè)而不疲，下課時(shí)間到了，可孩子們深深眷念著課堂，圍著老師久久不愿離去，場(chǎng)景令人動(dòng)容。
下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開(kāi)一扇視覺(jué)的開(kāi)闊天空，她作了“以中國(guó)人的方式讀書(shū)——經(jīng)典素讀教學(xué)法例談”講座，陳琴老師解釋道：“素讀“其實(shí)是一種讀書(shū)方法，就是不追求對(duì)內(nèi)容理解的深度和廣度，只是反復(fù)有聲的朗讀，直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法。第一次聽(tīng)到這種讀書(shū)方法，開(kāi)始的時(shí)候我還抱著懷疑的態(tài)度，難道可以這樣教學(xué)生讀書(shū)嗎?這與“不求甚解”有何區(qū)別?但是隨著陳琴老師講座的深入，我不禁被她的文化底蘊(yùn)折服了，任何難記字多的詩(shī)詞歌賦給她一個(gè)調(diào)，立馬變成抑揚(yáng)頓挫讓人容易記住的歌曲了。
不僅如此，在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻，播放的是她所教的一年級(jí)孩子的一場(chǎng)讀書(shū)匯報(bào)課，這些孩子跟我見(jiàn)過(guò)的一年級(jí)孩子一樣活潑好動(dòng)，但是在匯報(bào)課上陳琴老師沒(méi)有講過(guò)一句話，活動(dòng)的程序全部由學(xué)生主持，可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲，從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典，孩子們有的拍手吟誦，有的搖頭晃腦，更有甚者手舞足蹈，孩子們盡情享受經(jīng)典帶來(lái)的讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)在其中。對(duì)照我們的教育，我一直在思考：老師想盡各種方法引導(dǎo)孩子讀書(shū)，背書(shū)，可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書(shū)呢?聽(tīng)了陳琴的素讀法，我有了很大的啟發(fā)，是的，現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺(jué)看書(shū)，于是時(shí)常要求孩子要按照要求讀書(shū)，比如讀什么書(shū)、怎么讀、讀多長(zhǎng)時(shí)間等，有時(shí)也要求孩子們帶著任務(wù)去讀，比如說(shuō)說(shuō)收獲、感想、學(xué)到了什么知識(shí)等，有時(shí)是為了考試而讀，過(guò)渡的目的性和功利性反而會(huì)讓孩子厭煩讀書(shū)，久而久之喪失讀書(shū)的興趣。
兩個(gè)多小時(shí)里掌聲與喝彩聲此起彼伏，她的觀點(diǎn)“今天的讀書(shū)法是蜻蜓點(diǎn)水式，雁過(guò)無(wú)痕，翻過(guò)千萬(wàn)卷卻沒(méi)有讀懂一本書(shū)，“腹有詩(shī)書(shū)少年強(qiáng)!”而‘素讀’能讓學(xué)生腹有詩(shī)書(shū)，能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象，她的博學(xué)多才、對(duì)于經(jīng)典的信手拈來(lái)、幽默睿智也讓我們自嘆弗如，她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕。
以全課程教育理念為引領(lǐng)，以傳統(tǒng)文化與民族精神為載體的經(jīng)典誦讀活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)展了幾個(gè)學(xué)期了，取得了階段性成果，該項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展并科學(xué)運(yùn)作，不僅拓寬了學(xué)科課程與非學(xué)科課程的課程資源，更給教育改革與創(chuàng)新提供了最佳契機(jī)。此次活動(dòng)，本人與學(xué)生共同參與，熟讀精思，感悟頗深，真乃受益非淺。
所謂經(jīng)典，是指?jìng)鹘y(tǒng)的，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識(shí)的拓展，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無(wú)疑是讓我們?cè)谙碛糜脗鹘y(tǒng)文化精華組合的精神盛宴。“黎明即起，灑掃庭除，”這是告訴我們，一個(gè)從小就要養(yǎng)成勤奮，樸實(shí)，愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，孩子是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望之所在，對(duì)他們進(jìn)行良好的生活習(xí)慣的培養(yǎng)，小至家庭，大至國(guó)家與民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與良好習(xí)俗的形成影響是不言而喻的。
“不貪意外之財(cái)，不謀意外之想”這是告訴我們，做人從要保持艱苦樸素、淡泊明利、廉潔處事，公正做人的崇高品質(zhì)，“父母訓(xùn)，要牢記”這是在向我們闡釋尊老愛(ài)幼這一中華民族傳統(tǒng)美德，同時(shí)更提醒我們從小養(yǎng)成做謙虛、誠(chéng)實(shí)之人的習(xí)慣，經(jīng)典精華，更給我們以深刻啟示，“宜未雨而綢繆，無(wú)臨渴而掘井”提醒我們做事應(yīng)有充分準(zhǔn)備，亦不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，經(jīng)典誦讀，是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)族精神，張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶，經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時(shí)空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
經(jīng)典誦讀，不僅有其獨(dú)特的精神魄力，更給學(xué)生和教師提供了知識(shí)拓展的廣闊空間，
從表層看，豐富了知識(shí)，。開(kāi)闊了眼界，作為教師，不僅拓展了課程思維領(lǐng)域，而且增加了自身的文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)相長(zhǎng)，而學(xué)生在從科學(xué)的記憶規(guī)律中體驗(yàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗中所倡導(dǎo)的“背會(huì)唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)了也會(huì)吟”的勤奮學(xué)習(xí)之妙訣。
如果說(shuō)，全課程教育是科學(xué)教育領(lǐng)域之中的一棵長(zhǎng)青之樹(shù)，那么，經(jīng)典誦讀則是這棵長(zhǎng)青之樹(shù)所結(jié)的金色碩果，愿這累累碩果為教育這塊希望的沃土孕育出更多的輝煌與絢爛。
老師今天布置作業(yè)，讓我們回去看山東少兒頻道的《經(jīng)典誦讀大賽》，今天晚上，我回家看了，看完之后，我有許多感想。
晚上九點(diǎn)五分，比賽如期開(kāi)始了，我仔仔細(xì)細(xì)的看，這是一個(gè)對(duì)于少年兒童積累詩(shī)詞的比賽。主持人先讓選手們上場(chǎng)，上場(chǎng)之后，主持人宣布比賽分三局，第一局是根據(jù)大屏幕所給的重點(diǎn)字詞答詩(shī)，必須在五秒鐘之內(nèi)說(shuō)出來(lái)自己的答案，不然的話就取消這一輪的機(jī)會(huì)了。第二輪會(huì)出來(lái)一些小朋友扮演的詩(shī)人，小朋友會(huì)出題給選手們做，有10分的，20分的，30分的，選手自己選題，還是五秒鐘之內(nèi)，打錯(cuò)加分，打錯(cuò)減分。第三輪是讓選手們到幼兒園去教小朋友背古詩(shī)，成功或者不成功，不加分不減分。
我的感想：古詩(shī)是我們中國(guó)的文化，我們要把它學(xué)好，看，小選手們可以急中生智，輪到自己是毫不緊張，不假思索就說(shuō)出來(lái)了，我們卻總是學(xué)了就忘了，記不住太長(zhǎng)時(shí)間，一個(gè)中國(guó)人，就應(yīng)該把自己國(guó)家的古文化學(xué)到最深點(diǎn)，學(xué)到最深處，還有我們要學(xué)習(xí)選手們的驚人毅力，他們?cè)谂_(tái)下肯定也沒(méi)少吃苦頭，俗話不是說(shuō)嗎“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，憑著驚人的毅力和自己的頭腦才能讓自己變得更加聰明。
這個(gè)節(jié)目還能讓我們對(duì)古詩(shī)詞更加的了解，知道更多的知識(shí)，懂得更多的道理，這個(gè)節(jié)目對(duì)我們青少年兒童是有益的，這是一個(gè)能讓我們學(xué)習(xí)的好節(jié)目，我非常喜歡看這個(gè)節(jié)目，我以后一定要繼續(xù)關(guān)注它。
希望今后會(huì)有更多類似的節(jié)目，更好地提高同學(xué)們的誦讀能力，報(bào)中國(guó)的誦讀經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人深有感觸。
讀經(jīng)典悟思想心得體會(huì)篇六
經(jīng)典是文化的瑰寶，是智慧的結(jié)晶。經(jīng)典之所以具有引人深思的力量，是因?yàn)樗鼈兲N(yùn)含著人類的智慧和情感。在我讀過(guò)的經(jīng)典中，有許多給我留下了深刻的印象，激發(fā)了我的思考和情感。下面我將從五個(gè)方面來(lái)分享我讀經(jīng)典的心得體會(huì)。
首先，讀經(jīng)典讓我領(lǐng)略了博大精深的思想境界。當(dāng)我讀《論語(yǔ)》的時(shí)候，我深深感受到孔子的教誨對(duì)我的啟發(fā)?？鬃犹岢觥凹核挥?，勿施于人”，這讓我明白了做人要講究寬容和理解，不要對(duì)他人做出自己不愿接受的行為。同樣地，讀《道德經(jīng)》時(shí)，我體味到了老子的哲學(xué)智慧。他認(rèn)為“上善若水”，并講述了無(wú)為而治的原理。這給我?guī)?lái)了對(duì)待事物時(shí)要保持平和、自然的態(tài)度的思考。經(jīng)典中蘊(yùn)含的智慧和思想，不僅讓我了解到了社會(huì)和人生的深層次的道理，也為我的人格和品行的塑造提供了指導(dǎo)。
其次，讀經(jīng)典使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了人性的復(fù)雜性。在《紅樓夢(mèng)》中，作者描繪了一系列豐富多彩、錯(cuò)綜復(fù)雜的人物形象。作品通過(guò)對(duì)“榮、寧、緩”三家子女的塑造，展示了人性的種種弱點(diǎn)和矛盾。賈蕓的優(yōu)柔寡斷，林黛玉的神秘和痛苦，薛寶釵的聰明和自卑，這些都是人性的不同側(cè)面。通過(guò)觀察這些形象，我更加深入地理解了人性的復(fù)雜性。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，人性中有善良，也有自私和陰暗的一面。這讓我更加謙遜，也更加容忍他人的不同。
第三，經(jīng)典作品中的人與人之間的互動(dòng)帶給我一種共情的體驗(yàn)。例如，讀《百年孤獨(dú)》讓我仿佛置身于布恩迪亞家族的世界中。在這個(gè)家族中，生死、愛(ài)情、命運(yùn)等等展現(xiàn)出了無(wú)邊的情感與意義。我可以感受到人們的痛苦、喜悅和悲傷。在閱讀過(guò)程中，我與書(shū)中的人物一同經(jīng)歷了一系列的喜怒哀樂(lè)，這讓我對(duì)他人的生活和感受有了更深的理解。同時(shí)，這種共情的體驗(yàn)也激發(fā)了我對(duì)人生和社會(huì)的思考。
第四，經(jīng)典作品的藝術(shù)享受使我深深沉醉。比如閱讀《悲慘世界》，其中描寫(xiě)了法國(guó)歷史上革命與反革命的尖銳對(duì)立，以及人們?cè)诶Ь持械淖跃扰c奮斗。除了故事本身，書(shū)中的文學(xué)風(fēng)格和語(yǔ)言運(yùn)用也給我?guī)?lái)了極大的愉悅。作者雨果對(duì)于描寫(xiě)人物、場(chǎng)景和情感的巧妙運(yùn)用，使故事充滿了戲劇性的張力，讓我仿佛變成了一個(gè)旁觀者。閱讀經(jīng)典作品，除了從中汲取智慧和力量，還能享受到文學(xué)藝術(shù)的樂(lè)趣。
最后，通過(guò)讀經(jīng)典，我也明白了時(shí)間的寶貴。經(jīng)典作品不僅包含了豐富的知識(shí)和智慧，還記錄了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌和歷史的足跡。通過(guò)讀經(jīng)典，我感受到了時(shí)間的流逝和人生的短暫。我明白了時(shí)間是如此寶貴，我要珍惜每一天，充實(shí)自己的生活，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
總的來(lái)說(shuō)，我讀經(jīng)典的心得體會(huì)有很多方面。經(jīng)典作品給我?guī)?lái)了對(duì)人生和社會(huì)的深刻思考，讓我認(rèn)識(shí)了人性的復(fù)雜性，共情體驗(yàn)激發(fā)了我的共鳴，藝術(shù)享受使我陶醉其中，同時(shí)也讓我明白了時(shí)間的寶貴。因此，我會(huì)繼續(xù)讀經(jīng)典，享受其中帶來(lái)的智慧和樂(lè)趣，不斷提升自己的內(nèi)涵，為自己的人生增添更多的色彩和品味。
讀經(jīng)典悟思想心得體會(huì)篇七
經(jīng)典作品作為文化的重要遺產(chǎn)，承載著人類智慧的結(jié)晶，對(duì)于每一個(gè)閱讀者而言都是一份寶貴的財(cái)富。我讀經(jīng)典的心得體會(huì)也一直是我的讀書(shū)心得的重要組成部分。在這些文字中，我感受到了偉大的思想、深邃的情感以及對(duì)人生的深刻思考。在本文中，我想就我的讀經(jīng)典心得體會(huì)與各位讀者分享，希望能夠激發(fā)大家閱讀經(jīng)典的熱情，從而開(kāi)啟一段精神上的旅程。
第二段：讀經(jīng)典的重要性和意義
經(jīng)典作品對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，不僅是一種文學(xué)享受，更是對(duì)于智慧的追求和人生的思考。無(wú)論是文學(xué)經(jīng)典還是哲學(xué)經(jīng)典，它們都是人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和智慧的傳承。讀經(jīng)典可以幫助我們拓寬眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)審美和情感的素養(yǎng)。經(jīng)典作品中飽含著人類的智慧，它們可以引導(dǎo)我們思考人生的意義、道德的準(zhǔn)則以及社會(huì)的價(jià)值觀。讀經(jīng)典也可以讓我們?cè)诶щy的時(shí)候找到力量和支持，感受到前人智慧的溫暖。
第三段：讀《紅樓夢(mèng)》的感悟
《紅樓夢(mèng)》是我最喜歡的經(jīng)典作品之一。這部小說(shuō)中展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性，讓我對(duì)人與人之間的關(guān)系有了更深刻的思考。讀這部小說(shuō)讓我明白，人生即戲劇，每個(gè)人都有著各自的角色和命運(yùn)，但我們卻時(shí)常陷入刻板的框架中，無(wú)法擺脫。小說(shuō)中的角色各具特色，但都身不由己，他們都受到了社會(huì)、家庭等外界因素的束縛。這使我意識(shí)到，人生的選擇并不僅僅是個(gè)人意志的力量，而更受到社會(huì)環(huán)境以及歷史的限制。
第四段：讀《壇經(jīng)講座》的思考
《壇經(jīng)講座》是一本關(guān)于佛法的經(jīng)典著作。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到，生命的意義不僅僅是追求外在的物質(zhì)享受和成功，更是對(duì)內(nèi)心的探索和提升。佛陀在書(shū)中指導(dǎo)我們遠(yuǎn)離煩惱和追求，通過(guò)修行和修身養(yǎng)性來(lái)達(dá)到心靈的安寧。這讓我明白到，真正的幸福來(lái)自內(nèi)心的寧?kù)o和對(duì)自己的認(rèn)知。讀《壇經(jīng)講座》使我學(xué)會(huì)了關(guān)注當(dāng)下，珍惜眼前，去掉浮躁和虛榮，追求內(nèi)心的平靜和智慧。
第五段：讀經(jīng)典的心得體會(huì)
通過(guò)讀經(jīng)典，我開(kāi)始理解到世界的多樣性和人類智慧的無(wú)窮。經(jīng)典作品幫助我走進(jìn)不同時(shí)空的故事，與偉大的文化巨人對(duì)話，在精神層面上獲得了巨大的滿足。通過(guò)閱讀經(jīng)典，我也看到了人性的復(fù)雜性和不完美之處，這讓我更加理解和寬容他人。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到讀書(shū)是一個(gè)深入思考和內(nèi)心成長(zhǎng)的過(guò)程，要細(xì)細(xì)品味文字背后的哲理和感悟。讀經(jīng)典讓我學(xué)會(huì)了思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，與巨人們對(duì)話，隨著他們的思路和觀點(diǎn)一同成長(zhǎng)。
總結(jié)：
通過(guò)讀經(jīng)典，我在文化和智慧的海洋中得到了滋潤(rùn)。每一本經(jīng)典作品都是歷史的見(jiàn)證，是文明進(jìn)步的里程碑，我們應(yīng)該珍視這份遺產(chǎn)，從經(jīng)典中尋找答案，找到自己的方向和人生的意義。閱讀經(jīng)典是一種深刻的體驗(yàn)，它讓我與過(guò)去的智慧對(duì)話，與大師們共同思考人生的奧秘。通過(guò)這樣的閱讀，我收獲了見(jiàn)識(shí)、情感和思維的共鳴，成為更加寬廣和深邃的人。讀經(jīng)典是一種修行，它不僅讓我觸摸到智慧的邊緣，還鍛煉了我的思考能力和理解力。愿我們共同走進(jìn)經(jīng)典的世界，尋找一個(gè)更加明確和寶貴的人生。
讀經(jīng)典悟思想心得體會(huì)篇八
熟讀經(jīng)典是一種非常重要的文化傳承方式，它是一種挖掘歷史文化智慧的方法，深入人們的心靈世界，讓人們領(lǐng)略尊重傳統(tǒng)、期望未來(lái)的精神風(fēng)貌。在我看來(lái)，熟讀經(jīng)典不僅可以讓我們獲得知識(shí)、借鑒經(jīng)驗(yàn)，更重要的是可以在生活中給予我們精神力量。
首先，熟讀經(jīng)典可以豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備。經(jīng)典作品通常是在一個(gè)特定的歷史階段創(chuàng)作出來(lái)的，它們貫穿了作者的心路歷程和對(duì)那個(gè)時(shí)代的看法，是文化藝術(shù)的杰出之作。比如《紅樓夢(mèng)》，這部作品是我國(guó)封建社會(huì)文化的代表，它通過(guò)前世今生的故事情節(jié)，揭示了封建社會(huì)的種種弊端，反映了封建倫理道德的淪喪。通過(guò)閱讀這一部作品，我們可以探索封建禮教的內(nèi)涵，了解封建式的生活和文化背景，從而豐富我們內(nèi)心的歷史知識(shí)，提高我們的文化底蘊(yùn)。
其次，熟讀經(jīng)典可以借鑒經(jīng)驗(yàn)，使我們成長(zhǎng)為更好的人。作為文化的傳承者，我們不僅要學(xué)會(huì)欣賞和理解古人的經(jīng)典文化，還要意識(shí)到這些文化的深層含義和價(jià)值，通過(guò)其豐富的思想內(nèi)涵，去提高我們的道德修養(yǎng)和社會(huì)氣質(zhì)。例如，《論語(yǔ)》是我國(guó)古代一部重要的典籍，它向我們展示了儒家的思想和道德準(zhǔn)則。我們可以在其中得到關(guān)于人際關(guān)系、職業(yè)道德、知識(shí)學(xué)習(xí)等方面的深刻理解，從而借鑒經(jīng)驗(yàn)，讓這些思想指導(dǎo)我們的思想和行為，成為更好的人。
第三，在熟讀經(jīng)典的過(guò)程中，人們也會(huì)獲得及時(shí)的靈感和鼓勵(lì)。人在讀書(shū)的時(shí)候，與文字產(chǎn)生共鳴，碰撞心靈的火花，這種過(guò)程會(huì)啟示人們思考、反思和提升。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)一本名叫《追風(fēng)箏的人》的小說(shuō)，這是一本講述家庭關(guān)愛(ài)、友情和成長(zhǎng)的小說(shuō)。在我們的成長(zhǎng)道路上，也會(huì)遇到很多挫折和不如意的事情，而在讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我從主人公的成長(zhǎng)道路中學(xué)習(xí)了堅(jiān)韌不拔、永不放棄的精神，并獲得了重新振作的勇氣。
第四，在熟讀經(jīng)典的過(guò)程中，我們還可以從文化精神中獲得文學(xué)審美的樂(lè)趣。讀書(shū)既是一種自我提升的過(guò)程，也是一種享受和感悟的過(guò)程。經(jīng)典作品創(chuàng)作出來(lái)的文化特點(diǎn)，往往可以隨著時(shí)間的變遷而變得愈加優(yōu)美。例如，我每年都會(huì)閱讀《紅樓夢(mèng)》，每次讀都會(huì)有不同的感悟和領(lǐng)悟。通過(guò)欣賞作品中的字句、意境、情感，我們能夠感受到風(fēng)格與審美之美，帶給我們一種享受心靈的樂(lè)趣，這也讓我們對(duì)生活有更深入的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。
最后，熟讀經(jīng)典讓我們更加深入地思考、認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的價(jià)值，是我們?cè)谏钪芯唧w而實(shí)際的體現(xiàn)。這種體現(xiàn)不僅表現(xiàn)在我們對(duì)文化的了解和傳統(tǒng)的尊重上，更在我們踐行道德和關(guān)系人際方面。熟讀經(jīng)典讓我們更具有社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，讓我們?cè)谧非髠€(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí)，也能夠成為更好的公民，發(fā)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和民族精神的重要性。
總的來(lái)說(shuō)，熟讀經(jīng)典可以給我們帶來(lái)強(qiáng)大的精神力量。它不僅僅是一種文化形態(tài)，更是一種精神追求。它可以在我們的成長(zhǎng)道路上催化我們的心靈，同時(shí)可以激發(fā)我們思考、領(lǐng)悟、成長(zhǎng)和創(chuàng)造。也正因?yàn)槿绱?，我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)文化，讓它在新時(shí)代得到更好的傳承和弘揚(yáng)，使我們的社會(huì)和國(guó)家變得更加強(qiáng)大和充滿希望。
讀經(jīng)典悟思想心得體會(huì)篇九
經(jīng)典是文化的瑰寶，是人類智慧的結(jié)晶。近年來(lái)，我讀了不少經(jīng)典著作，從中汲取到了許多珍貴的知識(shí)和智慧。通過(guò)閱讀，我不僅對(duì)經(jīng)典有了更深入的了解，而且也感受到了經(jīng)典給我?guī)?lái)的思考和啟迪。下面我將就我閱讀經(jīng)典的體會(huì)和心得進(jìn)行探討。
首先，經(jīng)典通過(guò)歷史的傳承讓我獲得了豐富的知識(shí)。經(jīng)典作品代表了一個(gè)時(shí)代的文化和思想，通過(guò)閱讀經(jīng)典，我可以了解到過(guò)去的歷史背景以及當(dāng)時(shí)人們的生活方式和價(jià)值觀。比如，在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我了解到了古代封建社會(huì)的家族制度和婚姻制度，以及賈府世族的衰落和沉淪。這些知識(shí)不僅豐富了我的歷史背景知識(shí)，也使我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。
其次，經(jīng)典作品給了我許多思考和啟示。經(jīng)典常常涉及到人性、命運(yùn)、倫理道德等重要問(wèn)題，通過(guò)與主人公的經(jīng)歷和思考的描寫(xiě)，經(jīng)典作品能夠讓我反思自己的人生和價(jià)值觀。在讀《西游記》時(shí)，我被孫悟空為保護(hù)唐僧而不分日夜地孤單奔波所感動(dòng)。這激發(fā)了我對(duì)于忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)的思考，讓我反思自己是否能像孫悟空那樣為他人奉獻(xiàn)，是否能夠?qū)Υ约旱氖姑拓?zé)任負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。
此外，經(jīng)典作品也激發(fā)了我對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的興趣。經(jīng)典作品往往擁有精美的語(yǔ)言和深刻的情感描寫(xiě)，通過(guò)閱讀經(jīng)典作品，我能夠欣賞到作家們的藝術(shù)才華。比如，讀到《紅樓夢(mèng)》中悲切的愛(ài)情故事和扣人心弦的家族紛爭(zhēng)，我不禁沉浸其中，感受到了文學(xué)作品的魅力。這也讓我對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣，激發(fā)了我閱讀更多優(yōu)秀作品和嘗試自己寫(xiě)作的愿望。
與此同時(shí)，經(jīng)典作品也對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了積極的影響。經(jīng)典作品中的人物形象和他們面對(duì)困境時(shí)的選擇以及人物的性格活動(dòng)等，都賦予了我深厚的人生智慧和人生哲理。例如，《水滸傳》中的英雄好漢們勇猛頑強(qiáng)，他們的正義感和為民除害的精神深深打動(dòng)了我，讓我對(duì)于正義和勇氣有了更深刻的體驗(yàn)。這些精神品質(zhì)在我生活中也給我樹(shù)立了榜樣和目標(biāo)，使我更加堅(jiān)定自己的人生目標(biāo)和追求。
最后，閱讀經(jīng)典作品也提升了我的審美能力。通過(guò)閱讀經(jīng)典作品，我能夠欣賞到精美的詞句和深遠(yuǎn)的思想。經(jīng)典作品中的美學(xué)元素和藝術(shù)構(gòu)成，讓我懂得了怎樣欣賞和品味文學(xué)作品。在讀完《烏合之眾》后，我對(duì)群體心理有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，我能夠從中感受到作者的巧妙構(gòu)思和寓意。這也提升了我對(duì)于文學(xué)作品的欣賞能力，培養(yǎng)了我獨(dú)特的審美觀。
總之，經(jīng)典是文化瑰寶，每一部經(jīng)典作品都值得我們?nèi)ラ喿x和思考。通過(guò)閱讀經(jīng)典，我獲得了豐富的知識(shí)，得到了思考和啟示，激發(fā)了我對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的興趣，影響了我的人生觀和價(jià)值觀，并提升了我的審美能力。我相信通過(guò)閱讀經(jīng)典，我會(huì)更加全面地認(rèn)識(shí)世界，更好地理解人性和社會(huì)。閱讀經(jīng)典是一種美好的體驗(yàn)，值得每個(gè)人去嘗試。
讀經(jīng)典悟思想心得體會(huì)篇十
第一段：引言（150字）
人們常說(shuō)，經(jīng)典是經(jīng)歷了時(shí)間考驗(yàn)，被廣泛接受并流傳至今的文學(xué)作品。它們作為文化的瑰寶，承載著傳統(tǒng)，啟發(fā)著思考。然而，在當(dāng)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中，人們總是忽略了這些真正重要的東西。我曾經(jīng)有幸重讀了一些經(jīng)典作品，這個(gè)經(jīng)歷不僅讓我感受到了其中的魅力，還給我?guī)?lái)了許多啟示和感悟。
第二段：夢(mèng)想的力量（250字）
重讀《霧都孤兒》這本書(shū)，我重新感受到了夢(mèng)想的力量。故事中的小男孩奧立弗出生在貧苦的環(huán)境中，但他從未放棄尋找幸福的夢(mèng)想。即使遇到了無(wú)數(shù)的苦難和挫折，他始終相信自己可以改變命運(yùn)。通過(guò)他的努力和堅(jiān)持，奧立弗最終擺脫了困境，過(guò)上了幸福的生活。這個(gè)故事讓我深刻地理解到，人只有擁有夢(mèng)想，并且為之付出努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第三段：愛(ài)與勇氣（300字）
在重讀《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)時(shí)，我重新認(rèn)識(shí)到了愛(ài)情的力量和勇氣的重要性。故事中的伊麗莎白·班納特遭受了許多外界的質(zhì)疑和誤解，但她始終堅(jiān)守自己的真心，并勇敢地追求自己的幸福。最終，她獲得了真正屬于自己的愛(ài)情和幸福。這個(gè)故事讓我明白了，愛(ài)情需要勇氣去追求和守護(hù)，只有堅(jiān)持和勇往直前，才能找到屬于自己的真正幸福。
第四段：人性的困境（300字）
重讀《1984》這本經(jīng)典，我對(duì)人性的困境有了更深入的思考。故事中的主人公溫斯頓生活在一個(gè)極權(quán)主義的社會(huì)中，個(gè)體的思考和自由被徹底壓制。他在困境中，仍然保持著對(duì)自由和真相的追求，最終付出了巨大的代價(jià)。這個(gè)故事讓我明白到，作為個(gè)體，我們常常會(huì)面臨道德和權(quán)力的考驗(yàn)，但只有堅(jiān)守內(nèi)心的正義和追求，才能保持人性的尊嚴(yán)。
第五段：人性的光輝（200字）
重讀經(jīng)典給我?guī)?lái)的最深刻的感受就是人性的光輝。無(wú)論是《圣經(jīng)》中的故事，還是莎士比亞的作品，都強(qiáng)調(diào)了人性中的善良和美好。這些作品使我深信，無(wú)論面對(duì)怎樣的困境和壓力，只要我們相信人性的光輝，堅(jiān)守內(nèi)心的善良和正義，我們就能戰(zhàn)勝一切困難并獲得真正的幸福。
結(jié)論（100字）
重讀經(jīng)典是一次心靈的洗禮，也是在當(dāng)下社會(huì)中尋找定位和力量的重要途徑。通過(guò)重讀經(jīng)典，我重新認(rèn)識(shí)到了夢(mèng)想的力量、愛(ài)與勇氣的重要性，以及人性中的善良與美好。這些經(jīng)歷讓我在迷茫中找到了方向，在困境中堅(jiān)持自我，并對(duì)未來(lái)充滿信心與期待。
讀經(jīng)典悟思想心得體會(huì)篇十一
在網(wǎng)上取經(jīng)的途中，慶幸看到了《談初中英語(yǔ)誦讀朗讀與背誦》，通過(guò)在線閱讀和網(wǎng)上充值下載到整篇文章，細(xì)心拜讀，潛心筆記，心中豁然開(kāi)朗起來(lái)。
試行初一英語(yǔ)誦讀積分升級(jí)制的原因還有一客觀原因：我校是徐州西北的一所私立學(xué)校，銅北潤(rùn)杰學(xué)校。學(xué)生大多來(lái)自銅山西北片的農(nóng)村，很多學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱。在日常生活中看到的、聽(tīng)到的、與其他人交流的都是漢語(yǔ)，且缺少說(shuō)英語(yǔ)的機(jī)會(huì)。因?yàn)槠綍r(shí)說(shuō)的少，更談不上運(yùn)用。因此很多學(xué)生也就很難從生活中得到輸入英語(yǔ)語(yǔ)言材料的機(jī)會(huì);學(xué)生在每周有限的幾節(jié)英語(yǔ)課當(dāng)中所學(xué)到的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練也不能充分的保證把課堂上所學(xué)的英語(yǔ)句子得到及時(shí)的運(yùn)用、復(fù)習(xí)和鞏固。這種的誦讀環(huán)境影響了學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，也限制了學(xué)生口語(yǔ)能力的發(fā)展。
試行初一英語(yǔ)誦讀積分升級(jí)制的必要性：朗讀和背誦是有效提高學(xué)生英語(yǔ)閱讀能力和口語(yǔ)能力的最佳途徑，也是必經(jīng)之路，也是克服當(dāng)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的“啞巴英語(yǔ)”的有效途徑，更為重要的是朗讀和背誦還有以下幾方面的好處：通過(guò)朗讀和背誦，可以積累大量實(shí)用的詞匯、短語(yǔ)、句子、習(xí)慣用語(yǔ);可以擴(kuò)大視野，儲(chǔ)存大量有用的詞匯、短語(yǔ)、習(xí)慣用法;通過(guò)朗讀和背誦，可以了解英語(yǔ)國(guó)家的生活、風(fēng)俗習(xí)慣、人文、歷史、地理知識(shí)等，還可以動(dòng)員眼、耳、口等感覺(jué)器官同時(shí)參與學(xué)習(xí)，綜合提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。朗讀得多了，背誦得多了，自然就形成了英語(yǔ)語(yǔ)感。語(yǔ)感一旦形成，在以后的學(xué)習(xí)中好些句子就會(huì)脫口而出。比如有一道填空題，你甚至不知道這個(gè)句子的具體意思你卻能說(shuō)出該填什么詞，這就是你的語(yǔ)感。這樣就可以自然地避免許多不必要的錯(cuò)誤，在口筆頭運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中形成一定的靈感，有時(shí)甚至可以做對(duì)模棱兩可的答案。堅(jiān)持不懈的朗讀和背誦也是訓(xùn)練語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)流和連貫性、流暢性口語(yǔ)表達(dá)能力的有效途徑，有助于改進(jìn)語(yǔ)音。通過(guò)朗讀，尤其是模仿正確、地道的英語(yǔ)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，可以糾正和訓(xùn)練自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，掌握說(shuō)英語(yǔ)的各種技巧，如連續(xù)、失去爆破、同化、重讀、弱讀等，從而迅速發(fā)展口語(yǔ)表達(dá)能力?？谡Z(yǔ)能力提高了，英語(yǔ)成績(jī)自然就提高了。
試行初一英語(yǔ)誦讀積分升級(jí)制的可行性：朗讀和背誦幾乎可以不受環(huán)境的影響，對(duì)環(huán)境的依賴較小，容易得到保證。我們只要給學(xué)生有自由支配的時(shí)間和讀背的內(nèi)容，學(xué)生就可以在晨讀或課外時(shí)間完成。朗讀和背誦同樣也不受時(shí)間的限制。它不需要學(xué)生專門(mén)用大塊的時(shí)間來(lái)完成。它具有機(jī)動(dòng)靈活的特點(diǎn)，學(xué)生可以自由選擇朗讀和背誦的時(shí)間。課前課后，飯前飯后，至于在上下學(xué)的路上。初一學(xué)生剛接觸英語(yǔ)，對(duì)英語(yǔ)的好奇心強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)興起濃厚。教師如果能抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，通過(guò)各種行之有效的方法促使學(xué)生大聲朗讀，積極背誦常用的句子、精彩段落和一些習(xí)慣用語(yǔ)，打好堅(jiān)實(shí)的學(xué)習(xí)英語(yǔ)、運(yùn)用英語(yǔ)的基礎(chǔ)，對(duì)以后的教與學(xué)將十分有益。為此我打算尋找一種更加有效的誦讀機(jī)制來(lái)更好地讓我校的學(xué)生能更好的得到口語(yǔ)能力的鍛煉，對(duì)于初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，還要注意其實(shí)行的趣味性，為此我又把qq游戲里的積分制做法和誦讀機(jī)制結(jié)合起來(lái)，更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與誦讀中來(lái)，且用一定的積分和升級(jí)制度來(lái)讓學(xué)生興趣盎然。
因此，我想對(duì)我現(xiàn)在的初一學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，趁你們風(fēng)華正茂，值黃金記憶時(shí)光中，在學(xué)英語(yǔ)過(guò)程中請(qǐng)盡量地放出聲來(lái)朗讀英語(yǔ)，力求把一些范文、精彩的段落、句子背下來(lái)，這樣等你們上了初二、初三英語(yǔ)就很輕松了?！?/p>
讀經(jīng)典悟思想心得體會(huì)篇十二
書(shū)，蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)；散發(fā)著淡淡的墨香。一頁(yè)頁(yè)薄薄的紙張，寫(xiě)滿的是許多道理；一行行密密的文字，講述的是一個(gè)個(gè)精彩的故事。
喜歡在一個(gè)靜謐的下午，陽(yáng)光斜斜地照進(jìn)來(lái)，沖上一杯咖啡，捧著一本經(jīng)典名著，慢慢感受陽(yáng)光的溫度，回味著咖啡的香醇，領(lǐng)略語(yǔ)言文字的美，體會(huì)書(shū)本的味道，體會(huì)那種如咖啡般濃厚的香甜的“墨香”。
也許不必麻煩，有時(shí)只需一個(gè)地方，一本書(shū)便足矣。找一個(gè)合適的地方，打開(kāi)書(shū)，一旦投入進(jìn)去，就可以感受文字之美。
讀書(shū)就是如此的簡(jiǎn)單，這般的令人享受。
兒時(shí)的我，手里總愛(ài)捧著一本故事書(shū)，里面是古代的勵(lì)志故事，孫敬蘇秦的“頭懸梁錐刺股”毅力和執(zhí)著讓我敬佩，車胤孫康的“囊螢映雪”的刻苦和用功讓我感動(dòng)。于是兒時(shí)的我就把他們當(dāng)做學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)習(xí)他們的艱苦勤奮。
漸漸大了，我開(kāi)始迷戀上古代的詩(shī)歌，喜歡《詩(shī)經(jīng)》的韻律美，喜歡古詩(shī)的文字美。李白的浪漫主義讓我羨慕，杜甫的沉郁頓挫又讓我心生一絲惋惜之情，白居易的直白易懂讓我領(lǐng)悟許多。
對(duì)于名著這種書(shū)籍，有的同學(xué)能夠滔滔不絕地說(shuō)出一大串，我卻只是個(gè)略知一二，這讓我羨慕不已。于是，我又轉(zhuǎn)戰(zhàn)名著一類的書(shū)籍。厚厚的一大本，內(nèi)容十分豐富，有時(shí)簡(jiǎn)而易懂，有時(shí)卻是那樣的復(fù)雜難耐，實(shí)在令人有種“剪不斷，理還亂”的想法。于是我便放慢讀書(shū)的速度，把書(shū)中的人物都記清楚，努力嘗試把文章的內(nèi)容都慢慢地連起來(lái)，漸漸，我也慢慢讀懂了這難讀的名著。
最讓我難以忘懷的是《紅樓夢(mèng)》，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)字卻概括了許多人情世故，囊括了許多悲歡離合。書(shū)中的角色都擁有不同的命運(yùn)，也許很多人看完《紅樓夢(mèng)》都會(huì)感嘆寶黛的愛(ài)情，我也有這種惋惜，但我的腦海中更多的是佩服，對(duì)曹公曹雪芹的敬佩。我佩服曹雪芹的文筆，每一個(gè)場(chǎng)面都很精彩，每一個(gè)人物都淋漓盡致，讓人印象深刻；佩服曹雪芹的水平，每一段文字都相互呼應(yīng)，就行一條璀璨的項(xiàng)鏈，都串聯(lián)的很完美；佩服曹雪芹的語(yǔ)言，語(yǔ)句簡(jiǎn)單明了，從不長(zhǎng)篇大論的羅嗦；佩服曹雪芹的技藝，將文章寫(xiě)得如此生動(dòng)，寫(xiě)的這么有深度，有高度，一字一句都值得斟酌，值得推敲。
生活中總會(huì)有些不如意，考試不順心，朋友鬧別扭，受老師批評(píng)等等，總會(huì)將我的信心漸漸消磨，讓我有些沮喪，這時(shí)候想想《紅樓夢(mèng)》，信心又會(huì)增加些許。我也應(yīng)該學(xué)學(xué)賈母的樂(lè)觀。
現(xiàn)在的我時(shí)常捧著一本經(jīng)典名著，去感受古代文人墨客的心路歷程，去體會(huì)他們筆下的文字語(yǔ)言。讀書(shū)是快樂(lè)的，讀名著更是快樂(lè)的?，F(xiàn)在的我在讀名著，以后的.我還將繼續(xù)讀名著，繼續(xù)體會(huì)中華經(jīng)典的美！
讀經(jīng)典悟思想心得體會(huì)篇十三
自從上小學(xué)起，我就特別喜歡讀書(shū)。天文、地理、歷史、自然，只要是書(shū)，我都會(huì)細(xì)細(xì)品讀。進(jìn)入高年級(jí)，在老師的推薦下，我又喜歡上了古詩(shī)詞、小古文。因?yàn)槲抑?，讀詩(shī)詞能凈化我們的心靈，記古文能教我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)品德高尚的人。特別是今年我們誦讀的經(jīng)典古文，讓我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界，讓我從中受益匪淺。
“夫?qū)W,莫先于立志。志之不立,猶不種其根而徒事培擁灌溉,勞苦無(wú)成矣?！泵恐芏缱x，我們就會(huì)拿出這本《朝讀經(jīng)典》，聚精會(huì)神地讀一篇小古文，記一篇小古文。
《朝讀經(jīng)典》分為六章，每章都值得我們學(xué)習(xí)，比如第一章“志高遠(yuǎn)”。自古以來(lái)，許多杰出人物都把立志當(dāng)做邁向成功的起點(diǎn)。南北朝的顏之推曾說(shuō)：“有志尚者,遂能磨礪,以就素業(yè),無(wú)鞋立者,自茲墮慢,便為凡人”文章為，有遠(yuǎn)大理想的人，就會(huì)自我磨礪，以成就偉大的事業(yè);而沒(méi)有志氣的人，會(huì)變得懶散，成為平庸之人。
從此，我理解了志趣低俗的人勢(shì)必對(duì)誘惑產(chǎn)生玩物喪志的情況;而有遠(yuǎn)大志向的人，才會(huì)有所成就。就像楚莊王，他雖然頭三年不務(wù)正業(yè)，可一聽(tīng)勸說(shuō)，于是立下了遠(yuǎn)大的志向，成為了春秋五霸之一。而衛(wèi)懿公，為了養(yǎng)鶴連百姓的死活都不關(guān)心，到了第九年，敵人來(lái)攻打，將士們不愿為衛(wèi)懿公效勞，于是他成了亡國(guó)之君。
翻到第三章，“貴以恒”，第11課是《孟子，告天下》的，《一曝十寒》。 這一篇小古文雖短，但讓我知道了無(wú)論是做人還是做事，都要堅(jiān)持。三天打漁，兩天曬網(wǎng)，是無(wú)法成功的。只要功夫深，鐵杵磨成針!
《朝讀經(jīng)典》里面還記載著許多名人名言，使我受益匪淺，希望大家每天也記一點(diǎn)。荀子曾說(shuō)：“故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江?！薄２灰J(rèn)為這點(diǎn)進(jìn)步太小，而就此放棄!
讀了朝讀經(jīng)典，我從中學(xué)會(huì)了許多：人與人之間要互相謙讓，互相尊重，你尊重別人一分，別人就會(huì)敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實(shí)意就會(huì)得到別人的重用，勤勞機(jī)敏就會(huì)取得工作上的成就。所以也希望大家多多學(xué)習(xí)這些精神食糧。書(shū)給了我智慧，我愛(ài)讀書(shū)!
讀經(jīng)典悟思想心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（150字）
讀書(shū)是人們一直以來(lái)變不了的愛(ài)好，而經(jīng)典則是讀書(shū)的重中之重。這不僅因?yàn)榻?jīng)典具有深遠(yuǎn)的歷史背景和特殊的文化內(nèi)涵，更重要的是經(jīng)典能夠?yàn)槲覀兊纳顜?lái)新的啟示和智慧。最近，我也開(kāi)始閱讀許多經(jīng)典著作，并且深受啟發(fā)，今天我想與大家分享這次閱讀的心得感悟。
第二段：經(jīng)典能夠帶來(lái)意想不到的啟示（250字）
閱讀經(jīng)典的一個(gè)值得注意的方面在于，讀者往往可以獲得意想不到的啟示。我曾經(jīng)在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)體會(huì)到了這一點(diǎn)。紅樓夢(mèng)這部書(shū)雖然只是描述了一個(gè)封建王朝的生活和悲歡離合，卻體現(xiàn)了一種人類根深蒂固的價(jià)值觀異化和精神升華的特質(zhì)?？梢哉f(shuō)，通過(guò)研究這些精神升華的方面，我們可以進(jìn)一步了解我們自身及社會(huì)的遺產(chǎn)，將經(jīng)典視為人與社會(huì)聯(lián)系緊密的文化象征。
第三段：經(jīng)典是塑造思維視野的重要工具（250字）
經(jīng)典是一種可以塑造人的思維視野的工具。在經(jīng)典中蘊(yùn)藏著深刻的內(nèi)涵和觀念，它們能夠直接影響我們的思維方式，為我們提供新的思維視角。例如，在閱讀《論語(yǔ)》時(shí)，我們可以看到孔子的思想所嘗試的一種新型思維方式，一種能夠幫助我們理解世界和問(wèn)題的思維方式與框架。這些思考方式的探討，不僅束縛我們的思維范圍，更能夠刺激我們的思維直覺(jué)，使我們能夠更有效地看待問(wèn)題，更準(zhǔn)確地了解我們所置身的世界。
第四段：經(jīng)典是思考人類精神生存的關(guān)鍵（250字）
更為重要的是，經(jīng)典甚至還能激勵(lì)我們?cè)谝粋€(gè)更深層次上思考人類精神的生存。在我們的日常生活中，我們常會(huì)面臨一些困惑和低谷。李白的“鏡花水月”，杜甫的“饑民嗟來(lái)食，凍死呼作寒”等都是揭示人類精神生存困境的典型例子。然而，當(dāng)我們閱讀到人類擊敗困難甚至克服挫折的快樂(lè)時(shí)，我們可以從中獲得鼓舞和啟示。
第五段：總結(jié)（300字）
總體而言，經(jīng)典是一件非常珍貴的文化財(cái)富，它具有不可替代的價(jià)值。閱讀經(jīng)典能夠帶給我們新的視野、深入思考和啟示、持久的價(jià)值。它們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在為我們的人生增添著新的色彩和光彩。正如哈羅德·布魯姆(Harold Bloom)所說(shuō)，“經(jīng)典是個(gè)人經(jīng)歷的另一種形式，它將某個(gè)人與世界溝通的方式，轉(zhuǎn)化為世界與某個(gè)人的溝通方式?！苯?jīng)典不僅彰顯歷史價(jià)值和文化底蘊(yùn)，更激勵(lì)我們思考人類生命的精神起源和生存意義。閱讀永遠(yuǎn)是一項(xiàng)對(duì)思維的、對(duì)人類的提升投入。
讀經(jīng)典悟思想心得體會(huì)篇十五
孟子云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！笨梢?jiàn)，要想成就一番大事業(yè)，就必須敢于超越極限。
海倫凱勒被馬克1吐溫譽(yù)為19世紀(jì)最偉大的兩個(gè)人之一。她兒時(shí)因患一場(chǎng)大病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，但她并沒(méi)有向命運(yùn)低頭，挑戰(zhàn)了生命的極限，學(xué)會(huì)了英語(yǔ)、德語(yǔ)、希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)等多種語(yǔ)言，最終以優(yōu)異的成績(jī)考入哈佛大學(xué)。她用親身的經(jīng)歷告訴我們要敢于超越人生的艱難險(xiǎn)阻，披荊斬棘地闖出一條自己的路來(lái)。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！庇瞧D難的絕境，愈能促進(jìn)人發(fā)揮潛力，超越看似不可征服的極限。紅軍的長(zhǎng)征，在當(dāng)今世界被譽(yù)為奇跡，在漫漫的二萬(wàn)五千里路途中，紅軍戰(zhàn)士忍受著“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的孤獨(dú)，挑戰(zhàn)了忠孝的極限;爬雪山，過(guò)草地，饑寒交加，為了災(zāi)難深重的民族的解放，紅軍戰(zhàn)士們挑戰(zhàn)了生理的極限。正是有了許許多多像紅軍長(zhǎng)征精神一樣的超越，我們才有了不斷的攀登與進(jìn)步。
吉尼斯紀(jì)錄，就可以說(shuō)是對(duì)極限的考驗(yàn)。但隨著時(shí)間的推移，紀(jì)錄被不斷打破更新，可見(jiàn)極限不過(guò)是個(gè)具有時(shí)效性的字眼。就像那個(gè)實(shí)驗(yàn)中，桶中看似已裝滿了石塊，但卻又可以倒“滿”沙子，甚至倒“滿”水。很贊同那個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)，“很多事情看起來(lái)達(dá)到了極限，實(shí)際上還存在很大空間”。
也許現(xiàn)在我們還沒(méi)有“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的氣概，沒(méi)有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的胸懷，沒(méi)有“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的睿智，但只要我們心中有理想、有勇氣、有毅力，定能超越自己的極限，創(chuàng)造一切的可能!
讀經(jīng)典悟思想心得體會(huì)篇十六
作為一名大學(xué)生，通讀經(jīng)典是我們必不可少的一項(xiàng)重要任務(wù)。我們不僅需要閱讀知名的古典文學(xué)作品，還需要從中汲取智慧，獲得心靈上的滿足。經(jīng)過(guò)多年的閱讀，我逐漸明白了通讀經(jīng)典的重要性，并從中獲得了不少的體會(huì)。
首先，通讀經(jīng)典可以開(kāi)拓我們的眼界。經(jīng)典作品是人類文化的瑰寶，是流傳多年、留下深刻印象的作品。這些經(jīng)典作品代表了我們傳統(tǒng)文化最為精華的部分，能夠幫助我們了解人類的思想、感情和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀經(jīng)典，我們能夠了解到歷史背景下的人類生活，進(jìn)一步拓寬我們的視野，使我們更加理解自己的生活和當(dāng)今的世界。
其次，通讀經(jīng)典能夠提高我們的語(yǔ)文水平。經(jīng)典文學(xué)作品不僅是優(yōu)美的語(yǔ)言、深刻的寓意，更是深入人心的情感和哲學(xué)思想。通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我們可以學(xué)習(xí)到新詞語(yǔ)、表達(dá)方式、文學(xué)技巧以及修辭方法等等，同時(shí)更多地了解漢語(yǔ)語(yǔ)言的美妙之處。同時(shí)，由于經(jīng)典作品對(duì)于文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)等各種藝術(shù)形式都有很深刻的影響，通過(guò)閱讀經(jīng)典也可以更好地欣賞各種藝術(shù)表現(xiàn)手法。
除此之外，通讀經(jīng)典還能夠幫助我們提高人生的領(lǐng)悟能力。經(jīng)典作品中的主要人物可以幫助我們了解各種各樣的人性，尤其是和我們的生活有關(guān)的人性及思想。從對(duì)他們的思考和展現(xiàn)中，可以豐富我們對(duì)我們的問(wèn)題及其根源的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，每個(gè)經(jīng)典作品都通過(guò)深刻的思想、警示和教誨來(lái)展現(xiàn)生命真諦，這也是我們可以獲得的最大的收獲。通過(guò)閱讀經(jīng)典，我們可以從中汲取智慧，更好的思考我們自己的人生，以此來(lái)改變我們的人生態(tài)度。
最后，通讀經(jīng)典對(duì)于我們的心理健康和情感收獲也很重要。由于我們的生活充滿了艱難險(xiǎn)阻和挑戰(zhàn)，在學(xué)習(xí)、工作和生活中會(huì)遇到許多困難和挫折。很多時(shí)候這些挫折和困難，很容易讓我們感到沮喪、無(wú)助和無(wú)所適從。在這樣的情況下，通讀經(jīng)典能夠幫助我們化解壓力，緩解焦慮，讓我們更加理解人生中的意義。
總之，通讀經(jīng)典對(duì)于我們?nèi)松某砷L(zhǎng)和提高至關(guān)重要。通讀經(jīng)典能夠讓我們拓展眼界；提高語(yǔ)文水平；提高領(lǐng)悟能力；增強(qiáng)心理健康和情感收獲等等。從我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，每次通讀經(jīng)典都是一次難忘的旅程，我從中汲取力量，感受到了生命的意義。希望每個(gè)有夢(mèng)想和追求的人都能夠不斷地閱讀經(jīng)典作品，去尋找生命中的答案，并更好的實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
讀經(jīng)典悟思想心得體會(huì)篇十七
近日來(lái)，省委書(shū)記李鴻忠在武昌召開(kāi)全省教育工作會(huì)義上強(qiáng)調(diào)，讓中華經(jīng)典進(jìn)校園、進(jìn)教材，確?！叭齻€(gè)一”的讀書(shū)活動(dòng)落到實(shí)處。因?yàn)橹腥A經(jīng)典是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。為了使每一名學(xué)生的終身發(fā)展積淀厚重的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)，以促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展，積極營(yíng)造“誦讀中華經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書(shū)香校園，近日，陳莊學(xué)區(qū)開(kāi)展了第四屆“書(shū)香陳莊”讀書(shū)活動(dòng)。陳莊小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此給予高度重視，組織全校師生積極開(kāi)展活動(dòng)。
本次活動(dòng)以“誦經(jīng)典品書(shū)香塑人格”為主題，旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示學(xué)生誦讀成果，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自豪感和使命感?；顒?dòng)分為三個(gè)階段：
一是準(zhǔn)備階段，主要是利用板報(bào)、廣播、校園內(nèi)懸掛橫幅、外面張貼標(biāo)語(yǔ)200條，還有經(jīng)典誦讀欄等進(jìn)行氛圍的營(yíng)造。
二是開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)階段，比賽項(xiàng)目有征文、書(shū)法、給經(jīng)典配圖、手抄報(bào)、讀書(shū)記錄卡、講故事等，在此項(xiàng)活動(dòng)中要求學(xué)生全員參與，確保學(xué)生每天讀書(shū)一小時(shí)，每周至少上一節(jié)閱讀課，每季度讀完一本書(shū)。
三是總結(jié)表彰階段，表彰在活動(dòng)中優(yōu)秀的作品和優(yōu)秀的指導(dǎo)老師，這將在12月下旬舉行。
通過(guò)中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，傳承中華文化，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生在道德、文化、智能等方面素質(zhì)得到全面提高，進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育，構(gòu)建書(shū)香校園、精神家園、和諧樂(lè)園。
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