讀后感是種特殊的文體，通過對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
活出生命的意義的讀后感作文篇一
書中說：每一個(gè)生命都是獨(dú)特的。我們永遠(yuǎn)都不知道，生命的盡頭，是在何時(shí)是在何地，我們的時(shí)間是無法估量的。
還說到：對(duì)生命的意義的質(zhì)疑，沒有唯一的答案，生命的意義，不是某種含糊的東西，而是非常實(shí)在和具體的。
這兩段，讓我我想起了曾經(jīng)學(xué)過的一篇文章《珍珠鳥》，講的是一只珍珠鳥和人而建立友誼建立信任的橋梁。兩個(gè)獨(dú)特的生命甚至完全沒有思想的交流，但是兩個(gè)獨(dú)特的生命依然在用獨(dú)特的方式來進(jìn)行跨越物種的友好表達(dá)。
這本書里還談到了很多人們面對(duì)苦難時(shí)的態(tài)度。
“沒有一個(gè)人能解除你的磨難，替代你的痛苦。你獨(dú)特的機(jī)會(huì)就依存于自己承受負(fù)重的方式中?！?/p>
讀到這里我想到：人和人之間的不同是因?yàn)樯钪兴?jīng)歷的不同，你所經(jīng)歷的磨難有可能別人沒有經(jīng)歷過，這個(gè)磨難就是你所擁有的寶貴財(cái)富。
最近網(wǎng)上有一句我印象很深的話“少年就是少年，他們看春風(fēng)不喜，看夏蟬不煩，看秋風(fēng)不悲，看春雪不嘆。看滿身富貴懶察覺，看天公不允敢面對(duì)。只因他們是少年?！?/p>
對(duì)呀，就是因?yàn)榻?jīng)歷的多了磨難克服的多了之后學(xué)習(xí)到許多的事。少年才會(huì)長(zhǎng)大，才會(huì)承擔(dān)責(zé)任和風(fēng)雨，才會(huì)成為棟梁之才。
我想，我要珍惜我所經(jīng)歷的，所度過的，所克服的。把磨難當(dāng)作收獲，把難事當(dāng)作碩果。
活出生命的意義的讀后感作文篇二
生命的意義是什么?
弗蘭克爾說，是追求生命的意義。
人能夠自由嗎?
弗蘭克爾說，人能夠達(dá)到內(nèi)心的自由。
苦難痛苦對(duì)人意味什么?
弗蘭克爾說，讓人發(fā)現(xiàn)生命的意義。
所以，弗蘭克爾的心理療法叫意義療法。他相信人之存在，需要有一個(gè)意義。我以為，因?yàn)槿藷o法創(chuàng)造自己的生命，會(huì)終其一生去尋找生命的意義，也就是活著的理由，以求能給自己安全感——有了活著的理由，我就能好好活。弗蘭克爾認(rèn)為，不同的時(shí)期，生命的意義是不同的。是的，活著是一個(gè)過程，變化多端。我們會(huì)追求很多意義，也得到很多意義。
對(duì)于那些，我們不愿不想不要的人生呢?那些讓我們痛苦的部分呢?那些我們覺得不好，覺得虛度了的部分呢?那些讓我們眼里心里流淚的部分呢?弗蘭克爾引用圣經(jīng)的話：上帝會(huì)保留你的眼淚。不要軟弱，但要允許自己流淚。這是那個(gè)創(chuàng)造人類生命的人所給予我們的禮物。我們痛苦、不快、膽怯、乃至犯錯(cuò)，是我們?cè)谧非笕松饬x的旅程中一定會(huì)遇到的風(fēng)景，接受它們，寬恕自己。這樣，才能有力量面對(duì)以后的路，好好地走以后的路。
活出生命的意義的讀后感作文篇三
作為臨床心理學(xué)家，作者從納粹集中營(yíng)恐怖的經(jīng)歷中汲取了力量。在那段經(jīng)歷中，犯人活的就像牲口一樣，每天關(guān)心的是能不能吃飽，會(huì)不會(huì)被挨打或者拖到毒氣室。人和人的精神狀態(tài)也大有不同，有寄希望于被解放卻因?yàn)橐荒昴晔フQ節(jié)還被困在集中營(yíng)而心理崩潰的，有忍耐不了這種痛苦去撞擊電網(wǎng)自殺的，在這種牲口般的生存環(huán)境中，人生存的意義是什么？
維克多找到了自己的生命意義：去幫助別人找到他們的意義，好好地活著。于是便有一部部的著作產(chǎn)生了。
對(duì)于我們來說，他給到的幫助是什么呢？如何發(fā)現(xiàn)自己的生命意義呢？按照意義療法，我們可以用三種方式來發(fā)現(xiàn)生命的意義。
1.通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或者從事某項(xiàng)事業(yè)；
2.通過體驗(yàn)?zāi)臣虑榛蛘呙鎸?duì)某個(gè)人；
3.在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。
文章的最后，想起來最近看的黑澤明的一部電影《生之欲》。當(dāng)男主人公患癌走到生命的盡頭，看著不理解自己的兒子，無所事事的工作，沒有任何朝氣的自己，自己應(yīng)該要如何獲得快樂？花很多錢沉浸于酒色玩樂中都無法找到自己，后面通過不顧一切地在自己的崗位上幫助群眾修建好公園，安詳?shù)厮廊?。專心做一些有意義開心的事情，少花些精力在自己的得失和別人的眼光里，會(huì)讓自己純粹的多，開心的多。
活出生命的意義的讀后感作文篇四
首先，讀完整本書，對(duì)作者心生崇高的敬佩。作者的經(jīng)歷，作者對(duì)生命的意義的探索與思考，真的讓人頗受啟發(fā)。作者的生命是充滿意義的。作者也是偉大的。
知道為什么而活的人，便能生存。存在之虛無，找不到人生的意義，迷茫而空洞地活著，有時(shí)候真的是一種莫大的痛苦。但是個(gè)人感覺當(dāng)代的精神特征之一就是存在之虛無，迷茫與空虛。
這段時(shí)間算是對(duì)我個(gè)人來說頗為關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折期吧，我在這段時(shí)期內(nèi)也會(huì)感到些許的迷茫。懷著這樣的心情，這幾天斷斷續(xù)續(xù)地看完了本書。
我感覺自己也算有點(diǎn)幸運(yùn)，在這段特殊的時(shí)間正好與這樣的一本書相遇。雖然讀的不是很連貫，但是也算有了一些收獲，對(duì)自己的當(dāng)下甚至未來也有了自己的一些想法。
生命的意義，說起來很虛，但是我認(rèn)為它對(duì)于一個(gè)個(gè)體來說真的很重要。找到并去踐行自己生命的意義，可以說是每個(gè)個(gè)體人生的終極使命。生命的意義，讓我們得生命變得充實(shí)，而不易陷入空虛和迷茫。
作者也在本書中也提到了三種找尋生命的意義的途徑：工作；愛；痛苦。生活肯定會(huì)有許多困難，在尋找并實(shí)現(xiàn)生命意義的過程中也必定會(huì)遇到許多挫折。但是無論外界條件多么惡劣，我們?nèi)匀粨碛凶杂桑x擇以什么樣的方式和心態(tài)去面對(duì)的自由。很多時(shí)候，很多困難，都會(huì)涉及到心態(tài)的問題。而我希望自己能夠保持積極樂觀的心態(tài)去面對(duì)，做一名悲劇性的樂觀主義者，能夠?qū)崿F(xiàn)自我的超越。
找到自己生命的意義，讓自己的生命充實(shí)，希望我們每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)。
活出生命的意義的讀后感作文篇五
逼著讓自己把這本書看完了。讀書本來就是一種自虐的傾向。并不是書的內(nèi)容不好，而是各種理論，第一次接觸，生澀難懂。
尼采的一句話在文中反復(fù)出現(xiàn)并應(yīng)用?！爸罏槭裁炊畹娜?，便能生存?！?/p>
看到最后，作者并沒有具體告訴我們“意義療法”和“存在主義分析”該做什么，而是告訴我們?yōu)槭裁幢仨毮敲醋觥?/p>
應(yīng)經(jīng)常思考:花幾分鐘時(shí)間琢磨生命的意義，尤其是未來日子的意義及其對(duì)我的意義。
我們自己必須回答生活向我們提出的那些問題，而要回答那些問題，我們就必須擔(dān)負(fù)起生活的責(zé)任。
要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的意義就必須超越主觀的快樂，辦法是去做某件“為了某事或者他人的事，或者獻(xiàn)身于某種事業(yè)或所愛的人”。
保持積極的心態(tài)，賦予生命以意義。
積極的態(tài)度既可使人備感歡樂與滿足，也能使人經(jīng)受苦難和挫折。消極的態(tài)度則會(huì)加劇痛苦，削弱快樂、幸福和滿足感。
積極態(tài)度有助于成就我們生命的意義。
凡是人所能想到并且相信能夠做到的，終究會(huì)實(shí)現(xiàn)；每一個(gè)逆境，每一次挫折，每一回不愉快的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)帶來相等或更大利益的種子。
活出生命的意義的讀后感作文篇六
本書作者是以心理學(xué)家的視角來描述他在集中營(yíng)的幸存歷程， 換一個(gè)角度來看，是在極端情況下的人類適應(yīng)的實(shí)驗(yàn)歷程，極具研究?jī)r(jià)值——生理的，以及心理的！
比如：
1、集中營(yíng)的人群，普遍的價(jià)值滿足感和欲望需求，降低到了“馬斯洛需要層次”的最底層：面包以及香煙，就能給他們帶來如同“天堂”般的短暫快感——因?yàn)樯眇嚳实尿?qū)使，大腦需要全力聚焦在生存機(jī)能上，如同電腦內(nèi)存不足時(shí)的降頻，人類降階返回到動(dòng)物層級(jí)。
2、看到人類的心理適應(yīng)性的極致：集中營(yíng)后來的時(shí)段，作者看到營(yíng)友尸體時(shí)的感覺是“完全沒有感覺”，沒有悲痛，沒有恐懼，沒有想法，即使這是昨天同組聊天的朋友。集中營(yíng)的任何殘暴行徑，已經(jīng)被視為理所當(dāng)然的發(fā)生——溫水煮青蛙，青蛙也是這般適應(yīng)的么？
本書后半部分，講述“意義療法”。
作者是集中營(yíng)的少數(shù)幸存者，并且是更極少數(shù)的始終保持“高貴人性“的集中營(yíng)生存者。通過回溯自己的親身經(jīng)歷，作者認(rèn)識(shí)到“賦予生命意義”——對(duì)妻子的愛和渴望，以及必須完成的心理手稿——讓他的能量小宇宙始終在線，最終借助”命運(yùn)之手”，渡過浩劫。
書中有些具體的案例，講訴“意義療法”是如何運(yùn)作于普通患者的，可以看看。
初步感覺：
1、和《秘密》中的愿景模式的構(gòu)造有相似之處？
2、和日本“森田療法”結(jié)合起來應(yīng)用會(huì)更好？
活出生命的意義的讀后感作文篇七
適合所有人的書，強(qiáng)烈推薦。
再現(xiàn)人類史上極端的一種經(jīng)歷和體驗(yàn)，讓我們不但感受到納粹的惡，也會(huì)體會(huì)到人類在任何時(shí)候都有選擇的自由，有保持尊嚴(yán)的自由，哪怕活著只剩下一件最重要的事情，不死，不會(huì)餓死或者累死病死。
每個(gè)人都有自己的價(jià)值，我們需要回答生活提出的問題，滿懷責(zé)任心去回答生命的問題，去實(shí)踐和行動(dòng)。瞬間的意義就在于可以通過行動(dòng)而固化下來。
我們應(yīng)該聽從書里的建議，對(duì)待每一天應(yīng)該像第二次去選擇，我們普通下棋的人，每落一個(gè)子，想到后面的n種情況，然后反過來決定該怎么落子。同樣，我們應(yīng)該不停的用80歲的自己，五十歲的自己，三年后的自己，三個(gè)月后的自己來觀察當(dāng)下，自己聯(lián)想個(gè)上帝之眼出來，于是便可以從容應(yīng)對(duì)，不虛無，不焦慮，不狹隘，不悔恨，不嫉妒，不貪婪，不沉淪，不雞毛蒜皮，不得意忘形，不聲色犀利，不萎靡不振。
我們會(huì)擁抱時(shí)間，從事業(yè)或者家庭責(zé)任中挑戰(zhàn)自己的高度，從興趣愛好中尋找大自然或者技能極限的美妙，從幫助他人中過去幸?？鞓?，從不可避免的疾病和苦難中檢驗(yàn)自己意志力的堅(jiān)強(qiáng)和內(nèi)心的自由。
不喜歡弗洛伊德的“深度心理學(xué)”，感覺更像消極，為了解釋而解釋。喜歡“高度心理學(xué)”或者因?yàn)槲覀冮喿x和嬰兒期幸福的體驗(yàn)，讓我成為“悲觀的樂觀主義者”。
生命有太多種可能性，哪有時(shí)間虛無呢？
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