讀后感是對所讀材料的思考和分析，突出自己的觀點和觀感。寫讀后感時，要注重語言的準確和表達的清晰，避免模糊和含糊不清的表述。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望對各位讀者有所啟發(fā)和幫助?！都t與黑》是一部耐人尋味的小說，它通過對主人公朱利安這個年輕人的心理描寫，以及對社會現(xiàn)實的刻畫，展現(xiàn)了人性的復雜和社會的現(xiàn)實。讀完這部作品，我深深地體會到了自我成長和社會關系的重要性。《活著》是一部令人觸目驚心的小說，通過對主人公福貴一生的經(jīng)歷的描述，讓人深思生命的意義和尊嚴。這本書讓我領悟到生活的寶貴和珍貴，讓我更加明白了珍惜當下和感恩的重要性?！?984》是一本令人深思的反烏托邦小說，它通過對主人公溫斯頓和他的生活的描寫，揭示了權力的腐敗和控制的危險。這本書讓我對當代社會的發(fā)展和政治的影響有了更加清晰的認識和思考。以上是我在閱讀過程中寫下的一些讀后感，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
國外名著讀后感篇一
今天我一口氣讀完了《夏洛的網(wǎng)》這本書，讀完這本書后，夏洛和威爾伯的故事卻深深地印在了我的腦海里。
這本書是美國大作家e?b?懷特寫的，講述了在朱克曼家的谷倉里，快樂的生活著一群小動物，其中就生活著蜘蛛夏洛和小豬威爾伯，它們倆結下了深厚的友誼。然而，一個最壞的消息打破了谷倉的平靜，威爾伯未來的命運竟是成為熏肉火腿，作為一只豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運了，然而，看似渺小的夏洛卻答應救小豬。
于是，夏洛用自己的絲織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，徹底逆轉了威爾伯的命運，終于讓它在集市的大賽中贏得了特別獎，還有一個安享天年的未來。但這時，蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭，只留下了514顆自己的卵。
這不禁讓我想到馬克思和恩格斯之間的友誼，他們同舟共濟，有福同享，有難同當，經(jīng)過十年的努力，終于創(chuàng)造了偉大的馬克思主義，他們兩人的友誼也是多么深厚呀！
在日常生活中，友誼很重要，一個人有了友誼，就等于有了快樂的人生，在我看來，幾乎沒有東西比友誼更重要了。
我們也要像夏洛一樣多去幫助別人，和朋友結起偉大的友誼，讓友誼充滿全世界。
國外名著讀后感篇二
初讀《簡愛》，翻開一頁頁的紙張，細品那些飽含復雜情感的文字。作者的感情便悄然入心，令我不禁熱淚盈眶。
很久以前，在英國某個郡的一座宅府中，可以依稀聽見一個女人尖利的叫罵聲和一個小女孩的哭泣聲，接著那個小女孩帶著眼淚，跌跌撞撞的走進那間凄清的育兒室。這個讓我心中為之一顫的不幸的女孩竟生長在了這么一個惡劣的環(huán)境中。育兒室中燭光搖曳，那個小女孩握緊了拳頭，仿佛訴說著自己不公平的待遇和悲慘的身世。
文章中的主人公，自幼失去雙親，成為了孤兒。于是這個不幸的孤兒，寄人籬下，不得不生活在里德舅媽的家庭中。狠心的里德舅媽那狹窄的心胸不能對自己的孩子和簡愛一視同仁，而是處處為難她，甚至折磨她。當自己的兒子出手把簡愛打得頭破血流的時候，狠心的舅媽不但不怪罪自己的兒子，還把簡愛殘忍的關進紅房子里，讓她的身心飽受摧殘。
就此，主人公在很小的時候就已經(jīng)品盡了人情冷暖，使她練就了敢于反抗的精神和堅強的意志。
當簡愛長大之后，里德太太因為她那狹窄的心胸病倒了，簡愛不計前嫌，千里迢迢的去看望那個本性難移的舅媽。雖然她自己已經(jīng)完全原諒了舅媽，但舅媽還是對她如此冷漠仇恨。
這些行為都體現(xiàn)出了簡愛善良的品格，這種善良原諒過錯的精神，將為她帶來更多上帝的眷顧。然而里德太太的冷漠狠毒卻為她帶來了死亡。
國外名著讀后感篇三
我以為她會被打垮，會在如此不平的環(huán)境中如同尚未綻開便被折下的花蕊般默默地凋零，可是，感謝上蒼，即使她一無所有，她仍有她的自尊倔強保護武裝著她，當她的表兄毆打她時，她勇于回擊;當舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時，她高喊“他們不配和我在一起”;當她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。
后來被送到孤兒院了，在陰暗惡劣的孤兒院環(huán)境里，她仍就不甘屈辱和不向命運妥協(xié)……面對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對好友海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當面折斷它?！?/p>
一個陰天，男主角：經(jīng)常在外旅行莊園的主人羅切斯特出現(xiàn)了。在他最尷尬無助的時候，路過的她聽從善良的內(nèi)心呼叫，朝他伸出了纖纖細手，在兩手交握的剎那，命運的紅線將彼此綁定……
國外名著讀后感篇四
讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》之后，我對生活有了更多的了解。特別是一個人，他應該如何去生活。
生活是一個非常大的話題，在龐大的世界中有無數(shù)的人，每個人都有每個人的一種活法，每個人和每個人的生活都不同。我們無法活成別人的樣子，當然別人的生活也不可能和我們一模一樣。所以說按照自己心中所想的去生活，其實就是生活中一個最為簡單的道理。在現(xiàn)有的社會中，很多人都希望自己的生活光鮮亮麗，其實恰是這才會使我們的生活更差，所以欲望的過度會使人陷入痛苦之中。相反，若只是有欲而無貪，反而會促進人的進步。保爾在書中貫徹的也是這種方法，他沒有過度渴望過某一個生活模式，但他也有自己的追求。在此之上，他能以自己的方式活出精彩，所以欲而不貪才能在自然中進步。
但是生活也并非只有夢想與追求，痛苦，苦悶也常發(fā)生在生活中。而在生活中真正痛苦就源于內(nèi)心的恐懼。許多人敢于面對困難，可以解決問題，但卻不敢直面自己內(nèi)心的恐懼，這樣的人我認為并不是真正的勇敢。真正的勇敢其實就要像保爾一樣，在全身癱瘓后可以直面殘疾帶來的自卑、無助造成的無望。仍能以之前所具有的態(tài)勢，一絲不懈的，在新的路上以新的方式繼續(xù)前進。生活中大小瑣事絕大多數(shù)都會隨著時間流逝而被磨滅，唯有內(nèi)心的恐懼不會顧及時間的作用。反而會在心中不斷生根發(fā)芽，所以及時勇敢有效的直面內(nèi)心的恐懼，我認為是一種勇敢的生活方法。從長遠看這無疑會使我們的生活質(zhì)量與效率有著顯著的提升。
不知人們是否會注意到，無論是快樂或悲傷、成功或失敗，那種喜悅或是失望的心情，過一段時間就會消失掉。之后便又要回歸于時間的平淡，心中的空洞是上述的原因。在生活中與保爾一樣具有之前所寫的兩個內(nèi)容的很多，但保爾的偉大便在于他有家國情懷與愛國情感，所以他才不會空洞。如今年輕人的夢想大多數(shù)都變成了讓自己的生活更好一些，這樣的想法其實是沒有錯的，但是長遠看個人主義是無法強國的。所以家國情懷同等重要。
在生活中可以學到的知識有很多，重要的就在于我們要主動學習。學習之后才能體會到不同的生活方式，這即使我獲得靈感的一種方法，也是生活中的一個重要元素。
國外名著讀后感篇五
《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作。小說講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白·班內(nèi)特的愛情故事。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。以下是由應屆畢業(yè)生讀后感欄目為您推薦的關于此書的讀后感，希望您能喜歡。
“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理?！币赃@樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡?愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會現(xiàn)實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關。
在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關注在英國鄉(xiāng)間。當時英國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時的婚姻締結的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結合便是幸福，便會為世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎，這明智嗎?在當時的達官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當戶對，此處的門當戶對確切地說應是資產(chǎn)相當。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當時社會所默認。可婚姻仍被冠以“神圣”這一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了!婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、愛打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者通過她來表達自己的意圖和觀點，但表面上看來她是愛情的忠實追隨者，直到最終獲得真愛。但仔細想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達西非常非常富有。所以，伊麗莎白當初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時，伊麗莎白之所以對達西改變態(tài)度的轉折點是在她看見了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所接受，只因為達西原可以找一個比她富有得多的妻子罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現(xiàn)實是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時卻一直懷念著深愛的昔日情人，她后悔當初因為那人的貧窮而未與之步入教堂，正如她所說：“沒有愛情的婚姻，不管因為受到尊重或者擁有殷實的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強不了多少?！表f翰與麗迪亞的夫妻關系名存實亡，伊麗莎白與達西相處和睦，但不斷來自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語，讓她心煩意亂。
如此的婚姻悲劇在那一時代是很普遍的。究其根本原因，很簡單——婦女地位低下。婦女沒有工作、沒有得以維持生計的能力，只有依靠婚姻這條路來為將來的生活來源做打算。這是解決將來生計的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本書中，女性的社會角色是很明顯的，即便是有錢的太太、小姐們，充當?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已。社會中男尊女卑的現(xiàn)象十分嚴重。如班納特家中有6個小姐，可是沒有男嗣，因而，班納特家的財產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過婚姻來為自己將來的溫飽作打算，自然會將婚姻視為金錢至上的買賣。如書中所描寫的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來在丈夫的資產(chǎn)庇護下得以生存。因而難怪郡里一旦來了一位有錢的紳士，母親們便認定他為自己的準女婿。所以當班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責怪女兒不明智。以柯林斯在金錢方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來有安定、溫飽的生活，在其母親看來，放棄這樣一棵“搖錢樹”是一種無理取鬧。在她年輕的時候，也是通過婚姻來衣食無憂，現(xiàn)在她更有義務要求女兒們以此獲得“幸?！?，沒有原因，這只是一種規(guī)律，是英國社會當時的婚姻法則。
沒有經(jīng)濟能力的女性在當時的金錢社會中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個名門旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服?？杀氖?，她們從不發(fā)現(xiàn)這是社會的弊端，而一直認為是自己出身貧寒。他們沒有選擇的權利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運氣，與愛情無關。
《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨?；蛟S不幸太多了，變成了麻木。可是令人羨慕、認可的“幸福”背后，堆砌著的又是什么呢?是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足的真。
國外名著讀后感篇六
這個暑假，我讀了一本書叫《老人與?！愤@本書主要講述了一位老人常年獨安閑海上打魚.有一次他掉到了一條大魚，但是在返回的路上碰到了成群的鯊魚.老人使出渾身解數(shù)和鯊魚搏斗，鯊魚把能吃的肉都吃完了.結果老人拖回去的只是一副大魚骨架.
在生活中，我們碰到了困難，也許會迎難而上;但也會畏難止步.比如說張海迪阿姨，她小時候雙腳就已經(jīng)殘廢，但是她并沒有向挫折屈服，而是以積極、樂觀、自信的態(tài)度去挑戰(zhàn)挫折.她天天把詞語貼在床頭、墻壁上、廚房……經(jīng)過張海迪阿姨的不懈努力，她終于戰(zhàn)勝了挫折，而且還獲得了榮譽，為祖國做出了自己的貢獻.魯迅先生曾經(jīng)說過：“偉大的胸懷，應該表現(xiàn)出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運，用自信的勇氣來應付自己的不幸.”是啊!當我們碰到厄運和不幸時，與其埋怨命運的不公，還不如鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態(tài)度與厄運抗爭.
無數(shù)次失敗和打擊.然而，他英勇卓絕.他從0832年失業(yè)后，他經(jīng)過了13次競選，然而有12次的競選是失敗的.他在最后一次，也就是0860年的時候林肯終于當選為美國總統(tǒng)，他終于成功了，這是一件多么令人興奮的事情，他的努力終于得到了回報.
我們碰到挫折時，應該要勇敢面對，在困難面前迎難而上.我們有了這種奮不顧身、不怕困難的勇氣，就有了征服困難的精神力量.正如歌德所說的：“你若失去了金錢—你只失去了一點兒;你若失去了榮譽—你就失掉了許多;你若失去了勇氣—你就把一切都失去了?！?/p>
現(xiàn)在我們努力起來，他們永不言棄的精神感動并激勵著我們每個人吧。
國外名著讀后感篇七
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。下面是小編整合的《鋼鐵是怎樣煉成的》經(jīng)典國外名著讀后感，一起來看看吧。
《鋼鐵是怎樣煉成的》經(jīng)典國外名著讀后感1如果你曾經(jīng)經(jīng)歷過冬天，那么你就會有春色!如果你有著信念，那么冬天自帶著春暖。今天我讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的的》一書，里面的主人公有“鐵”一般的信念，即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的船帆。
“人最寶貴的是生命，每一個人的生命只有一次?！薄拔业纳腿烤?，都獻給了世界上最偉大的事業(yè)----為人類的解放而斗爭?！边@是《鋼鐵是怎樣煉成的》作者說的話，這話令我久久不能平靜。保爾·柯察金小時候被有勢力的孩子欺負，趕出學校，當一名洗碗工后去當了一名電工，之后再遇朱赫，走上革命道路。革命道路并不是一帆風順，在一次激戰(zhàn)中頭部受重傷，以驚人的頑強毅力堅持下去，病魔纏身，沒有倒下，甚至不愛惜自己的身體，幾乎完全癱瘓，接著失明，終于被疾病束縛在病床上的他，不氣餒，重新創(chuàng)作，最終成功。鋼鐵是在烈火中燃燒，高度冷卻中煉，因此很堅硬，而“你”就是這塊鋼。
“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”這一句詩反映于保爾與那些毫無信念目標呈鮮明對比，學業(yè)精進于勤奮荒廢于嘻戲，做事情成功于努力毀壞于懶惰。保爾雙腿癱瘓，雙目失明，這對于我們常人來說多么的痛苦，可他毅然選擇文學這條路，經(jīng)過努力最終成功;在我們茫茫人生道路中，往往不是一條筆直的康莊大道，同樣是充滿坎坷的路程，也許我們并沒有像保爾那樣崇高的志向，但我們同樣要擁有理想，要經(jīng)歷坎坷，我們應該學習保爾的堅強，決不能自己任意妄為放縱自己，我們應該要為夢想拼搏。正如：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！?/p>
這部小說讓我們懂得人生的意義，讓我們學會用正確心態(tài)面對人生的磨難，用鋼鐵般的意志去迎接生活中的挑戰(zhàn)。
《鋼鐵是怎樣煉成的》經(jīng)典國外名著讀后感2在《鋼鐵是怎樣煉成》一書中，最令人難忘的是保爾?柯察金說的一句話：人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧;臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭?！边@不僅是他一生的真實寫照，也是無數(shù)為祖國的建設而勇于獻身的英雄的寫照。
主人公保爾·柯察金一生都在與種種惡魔在戰(zhàn)斗，他小時候就備受貧窮壓迫的折磨，但他卻能在困境中磨練出驚人的毅力和勇氣。他沒有向別人一樣麻木不仁，也沒有怨天尤人，而是依然堅決地擁護著正義，堅強地反抗著邪惡，他不加思索就加入了紅軍，為人民大眾而奮斗。他在惡疾纏身時依然忘我地投入到了革命工作中，和同事一起修鐵路，做各種事情。甚至到了完全癱瘓，雙目失明的時候，仍在寫自己的自傳，為激勵更多的熱血青年而奮斗著。他永遠都在奮斗著，直至今日，他的精神仍然激勵著我們繼續(xù)奮斗下去。
現(xiàn)在會主義核心價值觀中倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，也是奮斗的方向。我國當代人民思想家謝周勇指出：社會主義是人類社會思想的進步，公有制盡管是人類社會進步的一個堅實的腳印，但也同樣并非是鏟除罪惡的靈丹妙藥。我們每一個人不僅是一個單個的人，而且我們每一個單個的人同時寓于社會之中。因此，這一公共的意志應當是在承認人的人格的同時，承認人的社會性。我們應該無私地用自己的青春來為人民為大眾服務，為構建社會主義和諧社會而奮斗，為實現(xiàn)中國夢而奮斗。
《禮記·大學》:"古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。"我們應該先努力學習，提高自己的品德修養(yǎng)，完善自己的知識能力，才能更好地發(fā)揮我們的作用。作為一個青少年，應該培養(yǎng)自己的責任感，而不是貪圖享樂，終日無所事事，甚至崇洋媚外，總抱怨中國不好。是一個中國人，就應該為自己的祖國而自豪，為祖國的建設而奮斗，應該把艱苦樸素，自強不息的中華民族精神發(fā)揚光大。
讓我們把所有的青春和熱血都投入到為中國特色社會主義的建設中去，讓我們的祖國更加繁榮昌盛!
《鋼鐵是怎樣煉成的》經(jīng)典國外名著讀后感3在他的眼里，神父的教誨一無是處。
在他的眼里，紅軍的革命不可抵擋。
在他的眼里，愛國的信念高于一切。
那么，這個偉大的人物又是誰呢?他就是勇于獻身，酷愛工作，嫉惡如仇，愛憎分明的革命家——保爾.柯察金，保爾.柯察金是一本小說里面的人物，自然能寫出這么堅強偉大的人物也一定不是什么等閑之輩，他就是擁有堅強意志的——尼古拉·阿列克謝耶維奇·奧斯特洛夫斯。
“每個偉大的人物的歷史意義，是以他對祖國的功勛來衡量的，他的人品是以他的愛國行動來衡量的。”俄羅斯的車爾尼雪夫斯基曾這樣說過，我認為這句話無疑是對保爾的評價。
保爾.柯察金也許沒有龔自珍的犧牲自我，成就大我;沒有文天祥的從容就義、為國獻身;也沒有岳飛的文韜武略、身先士卒。但是，你很難能夠想象到他一個烏克蘭的一個小鎮(zhèn)里面的貧苦人家的孩子，從小就抱有為國獻身的信念，最后經(jīng)過他一次次的努力做到鐵路工廠的團委書記，他一生為國而奮斗實屬不易。
投入到革命工作中之后為了供應木材，保爾進入修建鐵路的重大任務之中。那里擁有惡劣的環(huán)境、疾病的威脅、饑餓的煎熬，土匪的強襲，但是這絲毫沒有動搖他們的決心。他們不畏艱險，克服重重的困難，終于，他們成功了，他們修建好了鐵路。他為了保衛(wèi)祖國，投入到紅軍的革命活動之中，他的愛國情懷實屬讓人折服。
偉大的保爾.柯察金，一次次的倒下，又一次次的爬起來，他的精神讓人折服。正如這篇小說的名字一樣，都代表了作者和保爾他們共同擁有的精神，剛讀的時候我會到底鋼鐵是怎樣煉成的?現(xiàn)在我明白了鋼鐵就是這樣煉成的。
我認為這本書對那些膽小如鼠的人有很大的幫助，它會激勵我們變得更加的堅強，會使我們像鋼鐵那樣堅硬。我曾經(jīng)很崇拜比爾.蓋茨，但是我自從看過這本《鋼鐵是怎樣煉成的之后》我發(fā)現(xiàn)我更崇拜保爾.柯察金，更崇拜寫這本書的作者，他們都是那樣的堅強，那樣的不服輸。
鋼鐵不是一下子就成為一塊能為我們提供幫助的鐵，其實在變成鐵的過程中它也會經(jīng)過重重的困難，在我們的生活中也是這樣，只要我們面對困難面對挫折時堅強勇敢就一定會成功。我們也會像保爾那樣成為堅硬的“鋼鐵”。
《鋼鐵是怎樣煉成的》經(jīng)典國外名著讀后感4“人最寶貴的東西是生命.生命對人來說只有一次.因此，人的一生應當這樣度過：當一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧;這樣，在他臨死的時候，能夠說，我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。我們必須抓緊時間生活，因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命。”
這是《鋼鐵是怎么樣煉成的》中我很喜歡的一段話——它引發(fā)了我的許多感想：是的，一個人一生只有一次生命，我認為，當我們活著，不是為了活著而活著。而是當我們有了自己的崇高的信仰，把這份信仰當作此生追求的目標，愿意把所有的精力與物力奉獻于它，甚至生命的時候，那樣的活著才是真正的有價值吧。
就像這本小說中的主人公保爾，他的命運很悲慘。早年喪父，家境貧寒，出去工作時，受盡了凌辱。在一次激戰(zhàn)中，保爾的頭部受了重傷，但是他用頑強的毅力戰(zhàn)勝了死神。又在1927年時，全身癱瘓，接著又雙目失明，肆虐的病魔終于把這個充滿戰(zhàn)斗激情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了。這樣的絕境，曾讓保爾一度產(chǎn)生過自殺的念頭……后來，保爾忍受著肉體與精神上的巨大痛苦，開始了他充滿英雄主義的事業(yè)——文學創(chuàng)作。
雖然生活的鐵環(huán)已被破壞得支離破碎，但保爾又拿起了新的“武器”，開始了他新的生活。
雖然我們平常生活中一般不會遇到這么悲慘的事情，但這并不代表我們平常生活不用學習保爾的精神。說起來，保爾的精神似乎很偉大——“為人類的解放”。但其實也就是“毅力”這兩個字。
一件事，無論大小，無論時間的長短，都應該用盡全力把它做到，這也是在考驗我們的毅力。人的生命只有一次，在這個短短的一次內(nèi)，希望我能抓緊時間，做我為之信仰的事。
鋼鐵就是在平常的“趁熱打鐵”中煉出來的，而我的“鋼鐵”將一定是這樣煉成的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》經(jīng)典國外名著讀后感5當我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書時，我不禁感動得熱淚盈眶，心中仿佛有數(shù)千個波濤在一浪接一浪地沖擊著我的心。這本書不僅給了我一個新世界，更給了我一片屬于我的藍天。
本文主人公保爾是一位堅強，勇敢的共產(chǎn)黨員，他一生坎坷，但毅力給了他無窮的力量，讓他擁有了像星空一樣燦爛無比的人生。他人生的起點是認識水兵赫，從那時起他的心就被共產(chǎn)黨吸引住了。經(jīng)過幾番波折，他終于成了一名共產(chǎn)黨員，出生入死，英勇殺敵，在戰(zhàn)斗中受了不少傷，但是無論傷勢有多嚴重，他總像一根柔韌的野草，一次一次壓倒，一次一次站起，從不放棄他的努力和追求。
他熱愛祖國，在戰(zhàn)場上，他幾次重傷都大難不死，后來他雖被疾病纏身，但卻依然不放棄工作，既使有休假養(yǎng)病的機會，他也依然鍥而不舍，站在工作的崗位上。
他敢于向命運挑戰(zhàn)。有一種自強不息、奮發(fā)向上的精神。他是個苦孩子，他生活在社會最低層，受壓迫、欺辱，處在饑餓和死亡線上。但是，他敢于向不公平屈辱的社會地位挑戰(zhàn)，敢于改善自己和勞苦大眾的命運。
他堅強，受傷負險不叫苦。他認真，起早貪黑不休假。他善良，孝順兄母寬待人。無論是風霜，雨雪，烈日，塵暴，沒有什么可擊垮他!無論是傷寒，肺炎，流彈，沒有什么可以擊垮他!
書讓我們成長，《鋼鐵是怎么煉成的》更是給我?guī)砹诵碌娜松鷳B(tài)度。每當我遇到困難而退縮時，每當受挫落淚時，我會想起保爾，想起保爾那句智慧人生的名言：“人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次人的一生應當這樣度過，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……”就這樣，保爾精神和品格，鞭策著我，使我不懈努力，戰(zhàn)勝一切挫折與困難。鼓勵著我面對人生的任何挑戰(zhàn)決心要把自己練成一塊無堅不摧的鋼鐵。
英雄，從時代的洪流中誕生。保爾最終在他的人生扉頁中寫下了光輝，我靜靜品讀這本書，慢慢感悟人生的真諦，或許一切就像奧斯特洛夫斯基說的，人最寶貴的是生命，而生命終是有限的，但因為有限的生命留下了無限的愛和美好的憧憬，生命的長度繼而被延成無限。
;國外名著讀后感篇八
今年，我花了大概一個暑假的時間，看了四大名著之一—《三國演義》。
這本書的作者是羅貫中，元末明初人，他是我們古代的著名小說家和戲曲家，他的著作—《三國演義》更是家喻戶曉，人人皆知。
這本書描繪的是東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機發(fā)展勢力。曹操挾天子以令諸侯，實力最強。連年混戰(zhàn)，弱肉強食。官渡之戰(zhàn)，曹操滅袁紹，統(tǒng)一北方。赤壁之戰(zhàn)，吳國大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無力侵犯長江以南，形成三足鼎立，相對穩(wěn)定的局面。三國是曹操的魏國，孫權的吳國，和劉備的蜀國。
書中諸葛亮儒雅睿智，張飛勇武有謀，關羽趙云俠肝義膽，曹操機詐權變，周瑜處變不驚、智謀迭出？？？？？？其中令我印象最深刻的人物是諸葛孔明，我最佩服他的儒雅睿智，我相信大家也佩服他的這一點吧！
令我印象最深的是“南征蠻王七擒七縱”，令蠻王心服口服。
讀了《三國演義》這本書，我懂得了許多計謀，并知道做人要像關羽趙云那樣講“忠”、“義”二字！
國外名著讀后感篇九
《西游記》主要故事是：孫悟空從石頭蹦出來，因為大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下，要去西方取經(jīng)的唐僧救了孫悟空，然后白龍馬、豬八戒、沙和尚逐一出現(xiàn)。他們經(jīng)歷了九十九百八十一種難，終于得到了真經(jīng)，修成正果。
在《西游記》師徒四人中，我最喜歡孫悟空。七年來，他只跟隨他的師父和師兄弟讀他不喜歡的經(jīng)文。然而，他從未放棄，因為他知道有一天他的師父會教他真正的能力。他所要做的就是耐心地等待，更加努力地付出。
這告訴我們，滴水穿石不是一日之功，不能急于求成，獲得成功的時間不是消耗在時間上，而是成功的磨練。一個真正想要成功的人是不會在乎他到底付出了多少時間和努力，他們在乎的是，磨練得越多，獲得的真正能力就越強，成功的大門就越近。
我們真的應該向孫悟空學習，學習他的勤奮，他的毅力，他的腳踏實地，掌握技能，做一個棟梁之才，將來要為祖國做出自己的貢獻。
國外名著讀后感篇十
有人說，習慣成就人生，習慣決定成敗。習慣對人的發(fā)展很重要，好習慣受益終生，決定一生的命運?？戳恕队绊懡處熞簧?00個好習慣》對這句話有了更深層的理解。從書里看到好的教育習慣促成教師專業(yè)成長，影響教師一生的教育生涯。
普通教師與優(yōu)秀教師的區(qū)別也在于習慣，習慣影響著教師的一生，好的習慣能有效促進教師的專業(yè)成長，并成為優(yōu)秀教師成功的基石。拿破侖說過：“把一個信念播種下去，收獲的將是一個行動;把一個行動播種下去，收獲的將是一個習慣;把一個習慣播種下去，收獲的將是一種性格;”身為教師，在教育學生養(yǎng)成良好習慣去獲取成功的同時，自身也應在良好的教育習慣能培養(yǎng)出教師良好的教育性格。
好習慣是能夠給一個人帶來幸福和快樂的“第二次生命”，因而我們有必要常常問問自己：我過上了幸福的生活嗎?我們既然選擇教師這一職業(yè)，就要積極地面對教師生活。工作和學習不是教師生活的全部，我們還有娛樂、休息和自己的家庭。每次讀這本書，我都不斷地問自己：在教學中，我學會與學生換位思考了嗎?是否為了教學而忽視了家庭呢?是否為了工作而拋棄了原本屬于自己的快樂呢?深信更多的人會像我一樣，會在這本書的啟發(fā)下情不自禁地自我思考、自我反省，從而擁有更多屬于自己的思想。
還有很多的習慣需要我在以后的教學生涯中慢慢養(yǎng)成。記得希臘著名哲學家亞里士多德說過：“我們每一個人都是由自己一再重復的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是不是一種行為，而是一種習慣?！睆哪撤N意義上來說，世界上并不存在優(yōu)秀的行為，習慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。教師既是教育者又是被教育者，其習慣的養(yǎng)成更是意義非凡。
自己多一些好習慣，就能夠引導學生養(yǎng)成更多的好習慣。多一個好習慣，就等于向成功邁進了一步。
國外名著讀后感篇十一
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說：等你長大了你就明白了。之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風暴雨。
國外名著讀后感篇十二
首先，我們來到五行山下，看見那里的猴子了嗎?他就是孫悟空。雖說他被如來施了咒被壓在山下，站不起來，可是他不是有七十二般變化嗎?他可以變成各種各樣的東西呀，如果再不行還可以叫愚公來移山呀，或者變出炸藥什么的，可以炸掉山呀，還可以變出許許多多的小猴子來挖山呀，真奇怪，他卻在那里傻傻地等了五百年!
接著，我們來到了火云洞紅孩兒那里，孫悟空那么牛怎么會打不過一個小孩?孫悟空天宮都敢鬧，連玉皇大帝都怕他幾分，難道紅孩兒比玉皇大帝厲害?這不科學!
最后，我們來談一談孫悟空厲害還是豬八戒厲害?很多人以為孫悟空厲害，其實，豬八戒比孫悟空厲害多了!先比地位，豬八戒在天宮里是天蓬元帥，而孫悟空只是個看管馬匹的弼馬溫。再說，豬八戒在天宮認識各路神仙，他們一路上遇見的`妖怪都是他們的坐騎，豬八戒知道如果殺了它們那不是挑事嗎?所以聰明的豬八戒不去殺。而孫悟空呢，傻傻地去殺，殺不死卻向各路神仙求救。
雖說《西游記》里漏洞多，可內(nèi)容十分精彩，是我國四大名著之一，值得我們好好的去讀一回!
國外名著讀后感篇十三
炎炎夏日，太陽火辣辣地照耀著大地，鳥兒們不知道躲在哪兒乘涼去了，樹葉兒耷拉著，毫無生氣；窗外的知了不停地喊著：“熱死啦！熱死啦！”懼怕炎熱的我，躲在空調(diào)間吹吹涼風，喝喝涼茶，十分愜意。
在《西游記》中，讓我印象最深的就是那齊天大圣——孫悟空。他武功蓋世，不僅會七十二變，還能騰云駕霧，來去無蹤。而我最敬佩的，則是他知恩圖報的高尚品質(zhì)。五百年前孫大圣大鬧天空，被如來佛祖壓在五行山下。前往西天取經(jīng)的唐三藏路過這里，聽到孫悟空的呼喊，費力爬上山頂，撕去符咒，讓孫悟空重獲自由。這一恩情，讓原本無法無天的.“潑猴”銘記于心，誓死追隨唐僧，護送唐僧前往西天取經(jīng)。一路上，他斬妖除魔，幫助唐僧度過數(shù)不盡的難關，即使被唐僧多次誤會傷人性命，仍謹記恩情，盡心護送。
例如“三打白骨精”那回：白骨精三次化作人形，迷惑唐僧。唐僧肉眼凡胎，不知她是妖精，因此在孫悟空三次棒打白骨精之后，勃然大怒，不僅念著緊箍咒，讓孫悟空痛不欲生，更是負氣將他趕走。孫悟空百般無奈之下返回花果山，繼續(xù)當他的齊天大圣。當豬八戒前去花果山尋他，并告知他唐僧遇難的事實時，他毫不猶豫地趕去搭救被人陷害，變成老虎的師父，使其化險為夷。經(jīng)歷了巨大磨難的唐僧也知道誤會了孫悟空，兩人盡釋前嫌，同心協(xié)力，前往西天。
俗話曰：“滴水之恩，當涌泉相報?！睂O悟空時時刻刻惦念著唐僧的恩情，因此一路盡心盡力地護送他。而我呢？整天在家“呼風喚雨”，對于爸媽給予我的恩情，我是如何回報的呢？有時候，爸媽稍微批評我?guī)拙?，我就會生氣頂嘴。而《西游記》讓我漸漸明白：學會感恩是做人的根本，我們要銘記父母、師長、同學、朋友對自己的恩情，并力所能及地去回報他們！
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