通過寫心得體會，能夠更好地反思自己的成長和進步。如何讓讀者對心得體會產(chǎn)生共鳴和共同認同？以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，供大家參考。
觀看領導干部的懺悔錄的心得體會篇一
盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，下面是觀看懺悔錄心得體會，希望可以幫到大家。
盧梭詳細記錄了自己自學的一些方法，在他的流浪生涯中，學習基本上是和一些貴族知識分子偶爾的交談，加上如饑似渴、不加選擇的閱讀，使得他掌握了些散漫不成體系的知識和蹩腳的學習方法。但是通過在鄉(xiāng)間居住的幾個月，他用理智的自學完成了對個人知識體系的建立。并鍛煉了獨特而強大的思辨能力。
這一段非常有用處，要是對整本書沒興趣，也應該把著兩頁抽出來反復看看，確實很有幫助。盧梭本人從對音樂、植物學、物理、文學等各種雜七雜八的愛好轉為對形而上學的研究應該就是從這個時候開始的。盧梭開始寫這部自傳的時候已經(jīng)五十多歲，但他對童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不但是盧梭的精神源頭，而且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對童年感情的模仿。
追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟。
盧梭的情感如此細膩，性格如此敏感，休謨形容他"好象這樣一個人，這人不僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚"，而他清楚的自我意識使他把"多愁善感"看成了一種天賦，為了肯定自己所特有的道路，他必須把情感作為最高的價值。
盧梭寫的是"懺悔錄"，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。
從寒假到上個月中旬，差不多歷時三個月，終于看完了盧梭的自傳《懺悔錄》以及《懺悔錄》續(xù)篇《漫步遐想錄》，前者是盧梭在面對污蔑誹謗時極度渴望的自我辯護，而后者則是這料，人生總會有林林總總痛苦和煩惱，在這個路途中我們到底應該怎樣活、為什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、憤怒的;自我、友誼，這些都關乎生活、關乎人性、甚至，關乎靈魂。位偉大思想者在生命的最后路途的淺淺悲鳴?？赐陜杀緯目傮w印象是：人生的事誰也無法預料。
盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要通過對自己一生的回顧闡明一個事實，即他在自序中所說的："人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定。"在第一章的一開始，盧梭就大聲宣稱："我深知自己的內(nèi)心，也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一個生來像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣。"他對于自己"與眾不同"的認識是正確的。
盧梭開始寫這部自傳的時候已經(jīng)五十多歲，但他對童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不但是盧梭的精神源頭，而且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對童年感情的模仿。
追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟。
盧梭的情感如此細膩，性格如此敏感，休謨形容他"好象這樣一個人，這人不僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚"，而他清楚的自我意識使他把"多愁善感"看成了一種天賦，為了肯定自己所特有的道路，他必須把情感作為最高的價值。
盧梭寫的是"懺悔錄"，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。
今天當我讀到盧梭的這句話，仍然激動不已。他說：當時我是什么樣的人，我就寫成什么樣的人：當時我是卑鄙齷齪的，就寫我的卑鄙齷齪;當時我是善良忠厚、道德高尚的，就寫我的善良忠厚和道德高尚。萬能的上帝啊!我的內(nèi)心完全暴露出來了，和你親自看到的完全一樣，請你把那無數(shù)的眾生叫到我跟前來!讓他們聽聽我的懺悔，讓他們?yōu)槲业姆N種墮落而嘆息，讓他們?yōu)槲业姆N種惡行而羞愧。然后，讓他們每一個人在您的寶座前面，同樣真誠地披露自己的心靈，看看有誰敢于對您說："我比這個人好!"。這一段話像極了耶穌對惡意誹謗一個妓女的法力賽人說的話一樣：你們當中誰若沒犯過罪，就可以打她。結果，眾人一個個丟下石頭，低首離去。
在《懺悔錄》中，奧古斯丁描述了自己真實的生平。尤其是書中對耶和華的信仰，是那么的執(zhí)著。對于我這種無神論者而言，真的十分佩服，不知他們是怎么從無信仰到執(zhí)著信仰的。在《懺悔錄》中提到"天主是主宰自然的，破會了自然的規(guī)律，就破壞了我們和自然之間應有的關系。"這里提及到要遵循自然的規(guī)律，不能破壞自然的意志，要尊重自然。其實這也暗示我們，孩子出生到社會上，就是大自然孕育的產(chǎn)物，作為成年人，我們要尊重他，不能按照自己的意愿去強迫他改變他自身帶出來的本性。
這對于幼師的我，真的有很大的提示，在幼兒園，總是擔心幼兒不聽話，調皮，導致安全出現(xiàn)問題，于是作為老師的我們總是不允許他們做這個，不允許他們玩那個，其實他們只所以調皮，那是因為他們好奇心的本性而導致的，我們一致的壓迫會不會改變孩子們原本的天性呢?而且他很注重在書中，他沒有隱瞞也沒有夸耀，沒有焦躁也沒有自卑。我們常說世上沒有后悔藥，我們也常常受人告誡和告誡人：后果自負。也許自己的人生路途是一錯再錯過來的。
觀看領導干部的懺悔錄的心得體會篇二
隨著社會的發(fā)展，人們對道德和價值觀的要求也越來越高。然而，還是有一些無良行為屢禁不止。近日，我有幸觀看了一部紀錄片《李生發(fā)懺悔錄》，對于這一社會問題有了更深入的認識。通過觀影，我獲得了以下幾個方面的心得體會。
首先，觀看這部紀錄片，我感受到了社會道德的缺失和親情的重要性。影片講述了李生發(fā)從小到大一系列違背道德的行為，包括偷盜、欺騙、虐待等。這些行為都是在一種缺乏父母關愛和教育的環(huán)境下培養(yǎng)出來的?？粗谶^自新的樣子，我深深體會到，沒有正確的家庭教育，一個人很容易走上歧途，道德和家庭是社會發(fā)展的基石。
其次，觀看這部紀錄片，我認識到了人性的復雜性和寬容的重要性。李生發(fā)的行為嚴重傷害了很多人，但是他在懺悔錄中對自己的過錯表示了深深的懊悔和內(nèi)疚。對我而言，他的悔過之心讓我明白了一個人的成長和改變是有可能的，我們每個人都有犯錯和改過的機會。社會對于那些犯罪者的懲罰無疑是必要的，但是在維護公正和正義的同時，我們也應該給予他們改過自新的機會，并且通過寬容和關愛，幫助他們重新回歸社會。
第三，觀看這部紀錄片，我進一步認識到司法的公正和合理性是社會穩(wěn)定的保證。在這部紀錄片中，我們可以看到李生發(fā)在被拘留期間也受到了痛苦的懲罰，但正是這種懲罰幫助他認識到了自己的過錯，使他有了后來的內(nèi)疚和悔過。這讓我意識到司法系統(tǒng)的懲罰不僅僅是單純的報復，更是一種警示，是對社會價值觀的堅守和維護。唯有在一個公正合理的社會中，人們才能更加積極地遵守法律和道德規(guī)范。
第四，觀看這部紀錄片，我明白了傳統(tǒng)文化對于人們的積極引導的重要性。李生發(fā)懺悔錄中，他曾提到過各種游戲和電影對他造成的不良影響，使他誤入歧途。而相較于游戲和電影，傳統(tǒng)文化中的道德觀念、家庭倫理等，更能喚起人們高尚的情操和行為。因此，傳統(tǒng)文化在傳播價值觀念和引導社會行為中扮演著重要的角色。只有通過傳承弘揚傳統(tǒng)文化，我們才能培養(yǎng)出更多具有良好道德品質的公民。
最后，觀看這部紀錄片，我得出了一個重要思考：我們每個人都要從自身做起，關愛他人，守住道德底線。社會的進步不僅僅依賴于法律的完善，更取決于每個人的道德修養(yǎng)。無論是家庭、學校還是社會，我們都應該加強道德教育的力度，培養(yǎng)人們正確的價值觀和道德觀念。只有每個人的心靈都變得純凈無瑕，社會才能趨于和諧與穩(wěn)定。
總之，觀看李生發(fā)懺悔錄給我?guī)砹松羁痰乃伎己蛦⑹?。通過這部紀錄片，我認識到社會道德的重要性以及對犯罪者寬容和關愛的必要性。司法的公正和合理性、傳統(tǒng)文化的引導以及個人的努力都是推動社會進步和和諧發(fā)展的關鍵因素。希望能夠踐行這些心得，為我們的社會貢獻自己的一份力量。
觀看領導干部的懺悔錄的心得體會篇三
近年來，越來越多的泄密事件在各個領域頻頻發(fā)生，給國家安全和社會穩(wěn)定帶來了嚴重威脅。為了加強防范泄密，維護國家利益和社會安全，最近我在網(wǎng)上觀看了一部泄密懺悔錄紀錄片。這部紀錄片以震懾泄密者為目的，同時也使我受益匪淺。通過觀看這部紀錄片，我深刻體會到了泄密行為的危害性以及重要性，也增強了自我保密意識，認識到個人的行為將對國家和社會產(chǎn)生不可磨滅的負面影響。
第一段：泄密行為之危害性感悟
觀看泄密懺悔錄的第一感觸是泄密行為的危險性。紀錄片中，泄密者普遍面臨著沉重的法律制裁和社會譴責，一生將被眾人唾棄。同時，國家安全，民族利益以及人民福祉也會遭到嚴重威脅。這些泄密者在自以為為個人利益追求時，卻不自知自己辜負了國家和人民的期望，成為了國家和民族的絆腳石。觀看這一點，我深深地體會到了泄密行為所帶來的嚴峻后果，也感同身受到了泄密行為所帶來的危害性。
第二段：保密意識的重要性
紀錄片中，泄密者大多是因為面臨誘惑或利益糾紛而泄露機密信息，他們本來能夠早早發(fā)現(xiàn)問題并采取行動避免泄密，卻出于個人私利選擇了做出錯誤的選擇。這使我認識到保密意識的重要性。在現(xiàn)代社會，我們搭載著科技飛速發(fā)展的列車，信息的傳遞更是如同“電光火石”。所以，保密意識對于個人來說顯得尤為重要。唯有樹立起嚴守秘密的觀念，我們才能更好的維護國家安全和社會穩(wěn)定。觀看到這一點，我深切地意識到保密意識對于個人以及國家來說都是至關重要的。
第三段：個人責任的擔當
紀錄片中，不少泄密者事后意識到了自己錯誤的后果，對曾經(jīng)的行為感到內(nèi)疚和悔過。這使我意識到每個人都要對自己的行為負責，不能把個人利益置于國家利益之上。保守秘密，對于我們每個人來說都是一種責任的擔當，是為了維護社會安寧和國家利益。我觀看到這一點，深深體會到了個人責任的重要性，決心將個人和國家的利益置于至高無上的位置。
第四段：泄密行為的思考
泄密行為之所以屢禁不止，一個重要原因就是人們在接受教育的過程中缺乏對泄密的教育和認識。在我觀看這部紀錄片后，我反思了自己對泄密的認知程度。我發(fā)覺自己對泄密的認識僅僅停留在了表面，對于泄密的危害性和保密意識等方面的了解并不深入。因此，我決心要借鑒紀錄片中的教訓，加強學習和思考，力求做到深入學習泄密相關知識，提高自己的相關素養(yǎng)。
第五段：自我保密意識的增強
通過觀看這部泄密懺悔錄紀錄片，我深刻體會到了保密的重要性和泄密行為的危害性。我堅信，只要堅持保密意識，樹立守口如瓶的觀念，做到守住個人秘密，我們才能更好地保護自己和國家的安全。從而營造一個穩(wěn)定、和諧的社會環(huán)境，使國家更加強大。因此，我決心要以此為契機，提高自己的保密意識，時刻保持警惕，遵守相關法律法規(guī)，守護國家安全，為社會穩(wěn)定貢獻自己的力量。
通過觀看泄密懺悔錄，我深刻感受到了泄密行為的危害性和保密意識的重要性。個人的行為決定著國家和社會的命運，我們應該時刻保持守口如瓶的觀念，強化保密意識，擔當起個人的責任，為維護國家安全和社會穩(wěn)定作出自己的努力。只有這樣，我們才能夠有一個安全穩(wěn)定的國家和社會。
觀看領導干部的懺悔錄的心得體會篇四
近年來，中國社會發(fā)生了許多令人震驚和憤怒的事件，一些不法之徒竟然公然挑戰(zhàn)法律底線，嚴重破壞社會秩序。而在這些事件中，李生發(fā)的懺悔錄尤為引人注目。近日，我觀看了李生發(fā)懺悔錄，深受觸動，下面我將從兩個方面，分別對他的懺悔錄進行深入剖析。
首先，李生發(fā)懺悔錄彰顯了中國法治建設取得的巨大成就。作為一個犯罪分子，李生發(fā)公然質疑國家法律的公正性，企圖引導輿論，破壞社會穩(wěn)定。然而，中國社會法治建設的進步和成熟使得他的詭計最終徹底破產(chǎn)。觀看懺悔錄的我深深感受到，中國的法律系統(tǒng)已經(jīng)足夠健全，能夠審判并制裁這樣的犯罪分子。通過李生發(fā)的懺悔，我們更加清楚地認識到，任何想要突破底線的行為都必將受到法律的制裁。法治成為了維護社會秩序和公平正義的利器，成為一道堅不可摧的防線。
其次，李生發(fā)懺悔錄引發(fā)了我對個人道德觀念的反思。在懺悔錄中，李生發(fā)坦言自己因為個人利益的渴望而背離了正道，沉迷于利欲熏心的境地。他的懺悔使我深刻地認識到個人道德觀念的重要性。個人的道德觀念與社會價值觀、法律底線密不可分，只有樹立正確的個人道德觀念，才能遠離犯罪的誘惑，成為一個對社會有益的人。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每個人都應該保持警惕，積極追求良好的道德品質，與社會和諧共處。
此外，觀看李生發(fā)懺悔錄還讓我反思了中國社會的公民意識。作為一個公民，我們不僅要遵守法律，還要履行相應的社會責任。李生發(fā)逃避責任的行徑令人痛心，他試圖通過犯罪來獲得個人利益，卻不肯為自己的所作所為負責。而作為一個合格的公民，我們應該具備獨立思考的能力，對自己的行為負責，并為自己的行為承擔相應的后果。觀看李生發(fā)的懺悔錄，我深感公民意識對于社會的穩(wěn)定和發(fā)展至關重要。
最后，觀看李生發(fā)懺悔錄讓我更加深刻地認識到社會團結的重要性。在懺悔錄中，李生發(fā)提到他曾經(jīng)利用網(wǎng)絡力量，對社會進行分化，挑起矛盾，試圖瓦解社會團結。這種行為既違背了社會道德，也破壞了社會的和諧與穩(wěn)定。社會團結是社會發(fā)展的基石，只有通過團結一致，才能共同推動社會進步。觀看李生發(fā)的懺悔錄，我深感我們每個人都應該注重維護社會團結并自覺參與社會實踐。
通過觀看李生發(fā)懺悔錄，我深度體會到中國法治建設的巨大成就，也提醒自己樹立正確的個人道德觀念，積極履行自己的社會責任。同時，我也更加明白了社會團結對于社會發(fā)展的重要性。懺悔錄給了我深刻的啟示，希望同樣能引發(fā)更多人的反思和認識。只有通過每個人的共同努力，才能構建一個更加和諧、穩(wěn)定和繁榮的社會。
觀看領導干部的懺悔錄的心得體會篇五
盧梭詳細記錄了自己自學的一些方法，在他的流浪生涯中，學習基本上是和一些貴族知識分子偶爾的交談，加上如饑似渴、不加選擇的閱讀，使得他掌握了些散漫不成體系的知識和蹩腳的學習方法。但是通過在鄉(xiāng)間居住的幾個月，他用理智的自學完成了對個人知識體系的建立。并鍛煉了獨特而強大的思辨能力。
這一段非常有用處，要是對整本書沒興趣，也應該把著兩頁抽出來反復看看，確實很有幫助。盧梭本人從對音樂、植物學、物理、文學等各種雜七雜八的愛好轉為對形而上學的研究應該就是從這個時候開始的'。盧梭開始寫這部自傳的時候已經(jīng)五十多歲，但他對童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不但是盧梭的精神源頭，而且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對童年感情的模仿。
追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟。
盧梭的情感如此細膩，性格如此敏感，休謨形容他"好象這樣一個人，這人不僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚"，而他清楚的自我意識使他把"多愁善感"看成了一種天賦，為了肯定自己所特有的道路，他必須把情感作為最高的價值。
盧梭寫的是"懺悔錄"，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。
觀看領導干部的懺悔錄的心得體會篇六
懺悔錄是唐朝大詩人白居易所著，被譽為“唐代散文第一品”，其感人至深的文字，已經(jīng)超越了時間的桎梏，成為后人青睞的佳作。如今，我們有幸觀看懺悔錄的視頻，時空間限制已經(jīng)漸漸消失。這篇文章將談論我在觀看懺悔錄視頻并借此全面獲知白居易人生歷程時的心得體會。
第二段：懺悔錄的魅力
懺悔錄的魅力在于它那獨特的情感表達方式，他動情地訴說他的悲歡離合，人類的惆悵與苦悶，唯美而又感人至深。懺悔錄的人物描寫非常細致，感情細膩，是白居易最負盛名的作品之一。
第三段：觀看懺悔錄的啟迪
觀看懺悔錄視頻的過程中，我被白居易的思想地址，深深地啟迪。每個人都可能經(jīng)歷沉浸于自我各種無止境的痛苦中，而白居易在懺悔錄中更加深刻地表達了這種內(nèi)心掙扎和痛苦。白居易的文章促使我思考自己的生命，激勵我去處理我內(nèi)心復雜的情感，尋求發(fā)展自己的新道路。
第四段：生命的意義
我們都需要了解生命的真正意義，所以，觀看懺悔錄的視頻可以激勵我們?nèi)ヌ剿髯约旱纳δ堋０拙右椎膽曰阡浘褪且环蓐P于生命的真正告白。他揭示了我們不離開生命的恐懼，也教育我們放開緊握的手，設法生活下去，用自己的生命給別人帶來快樂。
第五段：結論
懺悔錄視頻讓我們在短時間內(nèi)更加深入人類情感中心，借此探求人生哲學和生命的真正含義。讀白居易的文章讓我們獲取更深刻的時代洞察力，發(fā)展出像白居易這樣的優(yōu)秀素質。因此，懺悔錄視頻是一項富有啟發(fā)性和啟迪性的文化資源。
觀看領導干部的懺悔錄的心得體會篇七
李生發(fā)懺悔錄是一部令人深思的紀錄片，通過講述李生發(fā)的罪行及其懺悔的過程，引發(fā)了觀眾對人性的思考。在觀看這部紀錄片后，我深感人性的復雜性與脆弱性，同時也對于懺悔與改變的重要性有了更深入的認識。下面，我將從五個方面來論述我在觀看李生發(fā)懺悔錄后的心得體會。
首先，紀錄片讓我認識到人性的復雜性。李生發(fā)在紀錄片中承認自己多年來不僅殘害了他人，還利用自己的權力謀取私利。但與此同時，他也是一個富有家庭觀念的人，他對待家人和自己所犯罪行的深深懺悔表明了他內(nèi)心的矛盾。這種復雜性使我反思人性的本質，人并非一維的，而是受到社會環(huán)境、成長背景和生活經(jīng)歷的影響。因此，在對他人的評判時，我們應當看到人性的多面性，盡量理解和包容。
其次，紀錄片讓我認識到人性的脆弱性。李生發(fā)起初看似是一個強硬的人，但在辛辣的審訊下，他的堅持逐漸崩潰。他開始哭泣、示弱，并最終承認了自己的罪行。這個過程讓我明白，在面對巨大的壓力和誘惑時，人的內(nèi)心往往難以抵擋。我們都有潛在的脆弱性，需要明確自己的底線，并用堅定的道德信念來約束自己的行為。同時，我們也應當對他人表達理解和關懷，因為每個人都有較為脆弱的一面。
第三，紀錄片讓我重視懺悔與改變的重要性。在紀錄片中，李生發(fā)對自己的罪行深感懊悔，并通過向受害人家屬道歉、積極參與社會公益活動等方式來彌補過錯。他的行動證明了懺悔與改變的價值。懺悔不僅是對自己內(nèi)心的反思，也是對他人的尊重和對社會的負責。改變自己的過錯行為，并積極為社會做貢獻，是我們每個人應當努力的方向。
第四，紀錄片讓我思考刑罰的意義。李生發(fā)最終被判處死刑，這讓我思考刑罰與人性的關系。刑罰起著懲罰和威懾作用，但對于罪犯本身，也應當給予機會糾正錯誤、改正行為。李生發(fā)的懺悔是他內(nèi)心的覺醒，也是對錯誤的認識和悔過的表現(xiàn)。盡管他為自己的罪行付出了極高的代價，但這也讓我反思我們應當如何更科學地看待刑罰，以實現(xiàn)正義和人性的平衡。
最后，紀錄片讓我思考社會與個體的關系。李生發(fā)所犯下的罪行不僅影響了受害者，也對整個社會造成了嚴重的傷害。這使我意識到每個人的行為都不是與社會環(huán)境和他人的行為獨立的，我們都是社會的一部分。因此，我們每個人都應當對自己的行為負責，并守住社會道德底線，不給他人和社會帶來傷害。
總之，觀看李生發(fā)懺悔錄是一次思想的洗禮，讓我對人性和社會有了更深入的認識。在紛繁復雜的社會中，我們每個人都應當保持良好的道德和行為，用心靈去探索真善美。只有通過深思熟慮和及時懺悔的方式，我們才能改變不良習慣，努力做一個有益于社會的人。
觀看領導干部的懺悔錄的心得體會篇八
第一段：引言（150字）
泄密問題是當前嚴重威脅國家安全和社會穩(wěn)定的一個重要問題。近日，我觀看了一部名為《泄密懺悔錄》的紀錄片，讓我深刻地認識到泄密行為的危險性和后果嚴重性。通過這部紀錄片，我領悟到了保守國家機密的重要性，意識到每個人都應承擔起守護國家安全的責任。
第二段：泄密的危害與原因（250字）
泄密行為對國家安全和社會穩(wěn)定造成巨大威脅。泄露重要涉密信息可能導致國家機密落入敵對勢力之手，破壞國家戰(zhàn)略利益；也可能損害國內(nèi)民族團結，引發(fā)社會動蕩。災難性的后果不可估量。然而，令人震驚的是，許多泄密者的動機居然源自個人利益或蠅頭小利。有些人淪為不可原諒的叛徒，出賣祖國和人民的利益。紀錄片揭示了一些泄密者被敵對勢力勾結，收取高額利益來泄露國家機密的丑惡事實。這引發(fā)了我對道德失范和金錢誘惑的思考。
第三段：守護國家安全的責任（300字）
每個人都應該擔起守護國家安全的責任。我意識到，國家的安全不僅僅是政府的責任，也是每個人的責任。在當下這個信息時代，我們每個人都可能成為泄密的源頭，可能在不經(jīng)意間泄露涉密信息。因此，我們不僅要保守國家機密，還要提高自己的信息安全意識，規(guī)范自己在網(wǎng)絡和社交媒體上的言行。另外，當我們發(fā)現(xiàn)身邊有人有泄密行為的跡象時，要及時向相關部門舉報，以免泄密問題進一步擴大。
第四段：學習懺悔錄的啟示（300字）
《泄密懺悔錄》不僅展示了泄密者的內(nèi)心痛苦和懺悔，更重要的是讓我們明白泄密并非明智之舉。通過觀看這部紀錄片，我深刻體會到泄密者付出巨大代價的結果，他們被家庭和社會拋棄、被人唾棄和指責。泄密絕非逃避個人困境和得到物質利益的捷徑，如同吞噬人的良心和靈魂醞釀出來的惡果。我們要從泄密者的懺悔中汲取教訓，堅守自己的底線，不為眼前的利益而違法亂紀。
第五段：結語（200字）
觀看《泄密懺悔錄》是我人生中一次重要的思想洗禮。它喚醒了我對國家安全的關注，使我深刻認識到國家安全是每個公民幸福生活的基礎，而不僅僅是一個抽象的概念。對于我個人而言，我將以國家的利益為先，加強自我約束，努力做到言行一致，嚴守機密，守護祖國的繁榮穩(wěn)定。更重要的是，我會以這部紀錄片為契機，努力傳播國家安全意識，號召他人一同守護國家安全，為祖國的繁榮和發(fā)展貢獻自己的力量。
以上是一篇關于觀看《泄密懺悔錄》心得體會的連貫五段式文章。從引言到結語，文章以邏輯清晰、內(nèi)容連貫的方式呈現(xiàn)出對泄密問題和國家安全重要性的思考，并提出每個人擔負起守護國家安全責任的呼吁。這部紀錄片給我留下了深刻的印象，讓我明白了泄密行為的危害性和后果的嚴重性。通過分享我的觀看體會，我希望能引起更多人對國家安全意識的重視，并共同守護我們的祖國。
觀看領導干部的懺悔錄的心得體會篇九
懺悔錄是一部充滿教育意義的電視節(jié)目，觀看懺悔錄可以幫助大眾認識社會底層人士的真實處境，從而更好地了解社會現(xiàn)實。近日，網(wǎng)上正流傳關于“觀看懺悔錄心得體會免費”的消息，許多人都紛紛加入其中。在這篇文章中，我將會闡述我的觀點和收獲。
第二段：觀看懺悔錄的心得體會
觀看懺悔錄，讓我體會到社會的冷漠和人性的多樣性。在懺悔錄中，有很多的失落者在坦誠自己的身世，他們承認自己犯了錯誤，但是他們也有自己的苦衷和無奈，這讓人們感受到社會底層人士鮮明的生存狀態(tài)。他們不是被人歧視和排斥，就是被經(jīng)濟不景氣所迫，雖然他們是絕望者，但是他們也是有愛心的人，他們在自己的范圍內(nèi)為別人做了很多的好事，這讓我領悟到人性的多樣性和正義的可貴。
第三段：從中收獲到什么？
懺悔錄讓我看到了社會中最脆弱的一部分人，雖然他們被社會邊緣化，但是他們在自己能力范圍內(nèi)為社會貢獻著自己的力量。這讓我感受到，弱者同樣也有價值。而且，這些人的懺悔的決心也讓我感受到一個人的勇氣和眼界。最重要的是，懺悔錄讓我反思了自己，多了一些關于社會的認識，同時也反思了自己存在的問題，意識到需要自我調整，變得更好。
第四段：懺悔錄的作用
懺悔錄不僅僅是一檔能夠幫助人們了解底層人士生存狀態(tài)的電視節(jié)目，更是發(fā)人深省的教育節(jié)目。全面的描繪了社會問題的角度，讓人們在觀看中流淌出思考的血液。懺悔錄作為一種警醒和警告，著重強調了問題的產(chǎn)生，并提出了一些解決方案，讓大眾有一個全面和客觀的了解和認識，對于社會底層人士構成了很大的幫助，也為社會的進步貢獻力量。
第五段：結論
在這場醒目的視覺盛宴中，我真正體會到了社會的無常與艱難。懺悔錄從多個角度呈現(xiàn)了社會中居于弱勢與被忽視的群體，他們的權力得不到保障，他們的語言得不到傳播，但是，他們的痛苦、壓力也同樣存在，他們渴望被傾聽、被理解、被擁抱。而我們在觀看節(jié)目的同時，應該從中汲取力量，感受到社會的復雜和多元化，時刻提醒自己：珍惜自己的生活，好好生活，多多幫助和關注那些處于社會底層的人群，做一個有責任感的公民，用實際行動改善社會。
觀看領導干部的懺悔錄的心得體會篇十
今天在傷心和無奈中看完了《懺悔錄》，原來只是出于好奇?zhèn)ト说纳疃吹倪@本書，但我知道了偉人們并不只有輝煌和積極的一面，而且這只是一小部分，大部分還都是辛酸和無奈的?？吹谝痪頃r我花了一周才斷斷續(xù)續(xù)的看完，當時覺得這本書一直和性聯(lián)系在一起，就是描寫年輕時的風流韻事。這一卷讓我感觸不大，我也就此不談了。在看第二卷時則大大的激發(fā)了我的積極性，我在此也主要談談第二卷帶給我的一些啟示吧。我記憶最深的不是什么美好的事，因為這里面很多都是丑惡的一面。我首先說一下人際交往的一面。
先說邪惡的一面，當然我的目的并不是要我以后學這種卑鄙的做法，而是純屬出于對壞人的防衛(wèi)。原來比你高一籌的人可能因為賞識你或其他原因而提拔你，即使后來你與他平級也沒多大關系，但你若高于他了，他也許表面慶祝，但暗中搞鬼，做出詆毀你的惡心行為。再來說說那些在事業(yè)上沒什么直接關系的朋友，你與他地位都平平時或地位比他低都無所謂，但是你若比他地位高，或者因為某事而出名了，那他可不一定還是從前的那個他了。在盧梭的所有朋友中，最陰險、最狡詐的算是格里姆了。
盧梭把自己的好友無一保留的都介紹給了他，從而讓他大大的擴大了自己的交際圈，但他卻沒把自己的好友介紹給盧梭一人，甚至還在自己的朋友面前數(shù)說盧梭的不是，暗中詆毀他，但最可惡的就是他最后竟然和盧梭介紹的朋友混熟后，把盧梭踹到了一邊，竟將他逼到絕境。后來又出現(xiàn)了一個如此這般的人，雖然沒有格里姆做得過分，但也大大的`降低了盧梭與自己新認識的朋友的關系。所以要時刻看管好自己培養(yǎng)的與朋友的情誼。當然這也和人們喜新厭舊的心理不無關系。所以有時“距離產(chǎn)生美”是非常正確的一句話。和比自己地位低的人打交道時，有很多人是會拼命討好你的。這時候固然不能看不起他們，但也要小心，千萬不要幫助那些小人提升自己的地位，免得他變成那條“蛇”。
盧梭就因其太純真，不能在心里對誰有所隱瞞，所以才遭到了自己前期以及以后朋友的背叛，雖然后者還不至于讓他心碎。從總體來看，盧梭的友情是挺失敗的，也是令人憐惜的。盧梭沒有一個好的背景，尤其是母親早亡，使得他在童年時受了很多苦;他開始依戀的媽媽后來被別人搶走，與他后來的伴侶家里也沒什么背景，甚至都沒賠給他什么嫁妝;他的許多朋友都背叛他甚至迫害他;他自己又不愛社交，一心想回歸自然。這種種原因都使得他生活一直處于貧困，風燭殘年時甚至被多國驅逐。在讀到第八，九章時，因為他朋友的行為已使我替他悲痛萬分，而讀到后來他被多國驅逐更使得我大大的同情這位啟蒙運動中的偉大先哲。對他的同情甚至覺得無法用言語來說明。
我覺得在與人交往時，無論對方是誰，行動固然最為重要，但是言語、勇氣也不可缺少。媽媽為什么會被那個討厭的人搶走，因為他比盧梭更會表現(xiàn)自己，起碼言語上是這樣，人有時很奇怪，不看你的實際表現(xiàn)，而是看你的言語，只要你說的好這一切都足夠了。盧梭后來失去了很多有個好前途的機會，這主要也是因為他沒有勇氣，魄力不夠。偉人往往會經(jīng)歷很多困難并且克服這些困難所帶來的痛苦，從而使得自己意志力更加堅強，思想更加成熟。困難并不是什么，只不過是上帝讓你成功前送給你的一件禮物。另外這部著作讓我了解了很多哲學家的生活境況以及情感世界，讓我更加貼近偉人。其實偉人們和我們沒有太大的區(qū)別，并沒有什么神秘的。好好努力，我的成功不是夢!
觀看領導干部的懺悔錄的心得體會篇十一
從寒假到上個月中旬，差不多歷時三個月，終于看完了盧梭的自傳《懺悔錄》以及《懺悔錄》續(xù)篇《漫步遐想錄》，前者是盧梭在面對污蔑誹謗時極度渴望的自我辯護，而后者則是這料，人生總會有林林總總痛苦和煩惱，在這個路途中我們到底應該怎樣活、為什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、憤怒的;自我、友誼，這些都關乎生活、關乎人性、甚至，關乎靈魂。位偉大思想者在生命的最后路途的淺淺悲鳴?？赐陜杀緯目傮w印象是：人生的事誰也無法預料。
盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的.宣言，盧梭想要通過對自己一生的回顧闡明一個事實，即他在自序中所說的："人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定。"在第一章的一開始，盧梭就大聲宣稱："我深知自己的內(nèi)心，也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一個生來像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣。"他對于自己"與眾不同"的認識是正確的。
盧梭開始寫這部自傳的時候已經(jīng)五十多歲，但他對童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不但是盧梭的精神源頭，而且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對童年感情的模仿。
追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟。
盧梭的情感如此細膩，性格如此敏感，休謨形容他"好象這樣一個人，這人不僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚"，而他清楚的自我意識使他把"多愁善感"看成了一種天賦，為了肯定自己所特有的道路，他必須把情感作為最高的價值。
盧梭寫的是"懺悔錄"，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。
觀看領導干部的懺悔錄的心得體會篇十二
讀了部分奧古斯丁的《懺悔錄》.奧對自己從小的思想和行為進行了細致的回憶，對自己從小所作的惡進行了懺悔和剖析。如對他16歲時和小伙伴去偷鄰居家樹上的梨，他對此的反思是：“我并不貪圖這些果子，因為我有很多更好的。我把這些果子偷到后就丟掉，我偷竊只是為了品嘗偷竊的罪惡感，享受犯罪的的樂趣”。偷竊并不為東西本身，反而是為了從中感受一種樂趣，年少的人有這種心理也很正常。據(jù)說，國外有明星也喜歡到超市偷小東西，也是為了享受偷的樂趣，倒是蠻有趣的。有人說是明星變態(tài)，從另一個角度來看明星也有孩子似的心態(tài)。而且從對這個事情分析來看也蠻有意思。在超市偷小東西，沒被抓會有成功的感覺，被抓到了罰點款也夠不上犯罪，反正明星也不缺那幾個錢。明星也挺會算計的。這種算計跟少年的算計一樣。奧古斯丁說：“在這次偷竊中，我究竟享受到什么樂趣?難道是我在惡意地模仿卓越的天主嗎?其實，原因在于我沒有能力違反法律，我只想擁有囚徒做禁止之事的快樂，得到一種欺騙性的感覺，而且在犯罪之后還不會立刻得到懲罰?！边@種偷竊，很可能不會受到懲罰，即使受到懲罰也很小，足可以承受，但卻大大滿足了少年或者明星們的敢犯罪的感覺，獲得敢做常人不敢做的快樂感覺。所以這些看似無理或正常人看來不值得的事情，其實也隱藏著他們的一種智慧的算計。
奧古斯丁對自己少年透徹的心理還分析說“如果我只享受偷吃果子的樂趣，我一個人就可以完成，沒有必要在同伴面前做。所以我的樂趣不在果子而在罪惡，在于多人合作完成的犯罪行為”。哈哈，奧古斯丁真的是一個相當透徹的心理分析師，對自己少年的行為進行了多角度的分析，而且那么合情合理。看過蘇童的《刺青時代》，那些少年成立幫派，打打殺殺，甚至死都不怕，其實也有類似的心理，實際的物質利益反倒是不重要的。
奧古斯丁分析自己是為了懺悔，為了讓自己心靈純潔，為了讓自己徹底的心向天主。他為這段生活作了總結性發(fā)言“”這些丑陋不堪的事，我也不愿再去想它了。我現(xiàn)在需要的是你，我的天主，你擁有正義和純潔，在你左右才能享受無比安寧的幸福生活。誰投入你的懷抱，誰就不再憂慮，就可以在至善中享受完美的生活?？墒俏夷贻p時遠離了你，遠離了你的支持，誤入歧途?！睂W古斯丁對自我的分析我還是很佩服的，不過我不喜歡他的結論和目的。我的分析和結論是什么呢?我覺得人的成長是一個歷程，是多種多樣的，每個人都不一樣。奧古斯丁少年時的偷竊和反叛，從某個角度來是也是他成長的一個過程。也許他從小一番風順，從小就聽從母親的教導，而且如他長大后那樣心靈上皈依了萬能和至善的主，也許奧古斯丁如許多人那樣反倒一生默默無名，也沒在歷史上留下什么呢?也難以有這樣一種透徹心靈的認識。
另外，對為什么少年常會做那些偷雞摸狗的事，我倒覺得，和奧古斯丁后來對自己的剖析和懺悔是人的一種相同的稟性。那就是人都有一種讓自己成為世上獨立無二的內(nèi)在稟性。讓自己成為一個跟他人不一樣，一個特立獨行的自己。少年時被父母和周圍的人教導要努力學習自己并不喜歡的拉丁文，去做許多自己并不喜歡卻不得不做的事，這時候，他會覺得自己是在為他人為環(huán)境而活著。而去偷去做那些有些歷經(jīng)叛道的惡事，雖然為世俗不容，卻向自己證明了自己的存在，證明了自己有膽量和勇氣去做自己想做的事，他可以成為他自己，而不是別人要求的自己。當他多年后又開始反叛自己，對自己過去的惡進行剖析，向天主進行懺悔，并留下文字。其實也是在向自己證明自己，證明自己可以成為自己，讓自己做自己認為該做的事情。別人沒有這樣過的懺悔，自己認識到了，就勇敢的去做，這正在另一個角度成就了自我。只不是少年時的偷竊是表層的反叛，在淺層次上讓自己成為自己;而中年后對自己的深刻剖析和懺悔，卻是在更深層次的反叛，在深層次上讓自己成為一個新的獨立無二的自己。
在奧古斯丁看來，少年時候的偷竊是犯罪和錯誤，中年后的反思和剖析是在走向真理。我卻不這樣看，他們都是一個人思想自由成長的一個歷程。少年時的錯誤不是真的錯誤，中年后的反思和懺悔也不是真理。只代表一個人成為自己層次的深淺而已，也是一個人思想自由發(fā)展所要經(jīng)歷的一些階段而已。
觀看領導干部的懺悔錄的心得體會篇十三
在第十四個黨風廉政建設宣傳教育月活動中，按照市紀委的要求，本人重點學習了市紀印發(fā)的《懺悔錄》這本書。經(jīng)過讀、思，聯(lián)系本人工作實際、思想實際，體會頗多?？傮w認為：黨員干部之所以犯錯誤，走上違紀違法的道路，歸根結底，是放松了對自己的要求、放松了學習、放松了思想改造。要想在市場經(jīng)濟的大潮中保持清醒的頭腦，保持共產(chǎn)黨員的本色，我認為，在平時的生活、工作中應主要把握以下幾方面。
一、學習廉政法規(guī)，堅定理想信念
近年來，在新的形勢下發(fā)生了一些新變化，出現(xiàn)了一些新情況，比如理想信念動搖，思想觀念陳舊，黨員意識和執(zhí)政意識淡薄;事業(yè)心、責任感不強，思想作風不端正，工作作風不扎實，脫離群眾;廉政意識不強，廉政執(zhí)政，科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的能力不強，缺乏解決復雜矛盾的能力;創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不強。對此，在學習活動中，本人重視思想作風的轉變，重視政治素質提高，通過學習教育，進一步增強了實踐執(zhí)政為民、科學發(fā)展觀的重要思想的自覺性、堅定性，進一步明確新時期保持共產(chǎn)黨員先進性的具體要求，進一步堅定理想信念，進一步強化黨員意識和廉政意識執(zhí)政意識，牢固樹立科學發(fā)展觀和人生觀，提高民主管理和制度管理的水平，增強了拒腐防變能力。
二、執(zhí)政為民，嚴以律紀
加強黨風廉正建設，深入開展反腐敗斗爭中，堅持以鄧小平理論為指導，不斷自勉，緊緊圍繞“創(chuàng)新”、“求實”、“從嚴”方面下功夫，促進了自身的廉潔自律。圍繞“創(chuàng)新”，做到“五帶頭、五增強”以警示自己。五帶頭：一是帶頭學習廉政法規(guī)積極參加廉政學習培訓，加強黨風廉政建設;二是帶頭傾聽職工群眾的呼聲，溝通信息，了解狀況，有針對性地開展工作;三是帶頭堅持民主集中制的工作原則;四是帶頭執(zhí)行廉政規(guī)定，自覺接受監(jiān)督;五是帶頭思想作風深入，密切黨群關系，依靠群眾解決工作中的實際問題，自覺構筑工作生活作風上兩道防線。工作上，堅持辦一切事情以量力而行，花少錢辦好事，勤儉節(jié)約，精打細算，講求實效。在生活上，保持艱苦奮斗的，頂?shù)米≌T惑，經(jīng)得住考驗，做到一身正氣，一塵不染。
三、服務社會，永葆清廉本色
在新世紀新階段，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色是深刻理解和掌握“三個代表”重要思想并自覺付諸行動的重要內(nèi)容，特別是在服務人民群眾方面，牢牢把握和樹立群眾利益無小事的觀念，把群眾滿意作為“標桿尺度”，認真解決群眾最盼、最急的事，誠心誠意為群眾辦實事、謀實利。并認真執(zhí)行黨員廉潔自律的各項規(guī)定，把學習實踐“三個代表”重要思想作為主線貫穿始終;把不斷提高自身的思想認識貫穿始終;把黨員的先進性進一步貫穿始終;把抓求真務實貫穿始終;把關心群眾疾苦貫穿始終，把反腐倡廉永葆共產(chǎn)黨員的政治本色貫穿始終。
觀看領導干部的懺悔錄的心得體會篇十四
近年來，隨著電視劇、綜藝節(jié)目、電影等的不斷發(fā)展，人們看到了很多精彩的娛樂元素，但同時，也發(fā)現(xiàn)了一個社會現(xiàn)象——一些公共場合發(fā)生的違法亂紀事件，紛紛被制成了電視節(jié)目或網(wǎng)絡節(jié)目，在網(wǎng)絡上廣泛傳播。為了警醒人們遠離違法亂紀，提高道德素質，讓人們重學傳統(tǒng)文化，很多娛樂節(jié)目將直播犯罪嫌疑人的懺悔錄。當我們看到這些違法懺悔錄時，應當怎樣去理解它們？本文筆者就此談談自己的心得和體會。
第二段：感受
最近，筆者觀看了一系列違法懺悔錄，其中包括了一些很著名的案例。在觀看完這些懺悔錄之后，筆者感覺到非常震撼。這些被追究責任的罪犯，都做出了深深的懺悔，并承認自己犯下的錯誤。這不僅讓人感到他們很愧疚，也能夠感受到他們受到的懲罰的巨大壓力。這種深刻反省，是值得我們學習的。
第三段：思考
在觀看這些違法懺悔錄的過程中，筆者思考很多問題。比如，這些罪犯是為了什么而犯下罪行？他們能夠通過這種方式改變自己、改變未來嗎？他們是否應該受到同情？等等。這些問題都讓人深思。
第四段：策略
讀完以上內(nèi)容，不免心生疑慮，我們究竟該如何面對這些違法懺悔錄呢？筆者認為，我們應該理性面對，不能僅僅停留于表面的道德譴責上。首先，我們應該盡可能多地了解背后事件的真相，明確證據(jù)是否確鑿，是否存在水分和誤解。
第五段：結論
總之，違法懺悔錄是一面鏡子，反映出我們社會中某些不正確的行為和思想。對于個別不法分子，本著“把法律當成底線，當成生命”的原則，必須給予合理的制裁和宣判。但是，我們更應該思考的是，如何從整體上提高公民素質，發(fā)揮社會主義核心價值觀的力量，讓每位公民發(fā)揚善良品質，激勵正確的道德風尚傳承下去。讓我們一起呼吁，關注我們的社會，保持我們的良好法治環(huán)境，遠離不法行為，倡導健康、積極、正能量的社會文明。
觀看領導干部的懺悔錄的心得體會篇十五
作為一名黨員領導干部，在實際工作生活中，應該懷著敬畏和感恩心理，圍繞“權、利、廉、責、德”五個方面，時刻自我警醒，時刻自我約束，始終堅持“清清白白做人、干干凈凈做事”，做一個清正廉潔的食品藥品監(jiān)管工作者。
一是用好“權”，認清所肩負的責任。每一位食品藥品監(jiān)管人員手中，都掌握著一定的權力。權力是一把雙刃劍，既能讓人成就偉業(yè)，也能讓人跌入泥潭。領導干部如果不能堅持對自己高標準、嚴要求，不能正確行使手中權力，就會失去群眾的支持。在日常監(jiān)管工作中，我們行使權力必須代表人民的意愿，必須維護人民的利益。共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念是立黨為公、執(zhí)政為民。執(zhí)政為民，就是要為民執(zhí)政，為民掌權。權力只能是為民造福的工具，而不能成為謀取個人或小團體利益的工具；干部只能當為民造福的公仆，而不能做騎在人民頭上作威作福的老爺。否則，就違背了人民授權的初衷和意志，也就必然會被人民所唾棄。
二是謀好“利”，牢固確立為民意識。權和利是密不可分的，有什么樣的權力觀，就有什么樣的利益觀。中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務，除了人民利益，共產(chǎn)黨沒有自身特殊的利益。這應該成為每個領導干部為官從政的真正價值取向，必須始終牢記，銘刻在心。有些同志可能會認為自己職位不高，權力不大，貪點便宜，得點實惠，沒啥大問題。這是十分錯誤和極其危險的。千里之堤，潰于蟻穴。思想防線的缺口一旦打開，就會潰不成軍，滑向深淵。陳毅同志早就講過“手莫伸，伸手必被捉”。我們一定要做到淡泊名利，保持清醒，特別是面對當今金錢、物質、美色的各種誘惑，不為所動，泰然處之，練就一名稱職干部應有的境界和定力。
三是守好“廉”，嚴守各項紀律規(guī)定。廉是為官的品德、從政的品行。廉不僅是個人廉潔的問題，還含有公正、公道、正直、正義的要求?，F(xiàn)實社會的誘惑很多，一個黨員干部一旦失去了紀律的約束，放松自律的要求，離開他律的監(jiān)督，就有可能越軌和墮落。黨員干部要做到“守”廉，有時并非易事。我們要做到常守——不能只守一時一事；還要做到固守——任何時候都不動搖。作為一名黨員干部，更重要的是要以德立威，而不是以權立威；要以人格服人，而不是以權力服人。“公生明，廉生威”。打鐵先得自身硬，我們只有始終如一、廉潔從政，腰桿才能硬、底氣才會足，才能具有無形的威嚴和一流的形象。
四是盡好“責”，不斷提升工作能力。盡責的基本要求，就是要做到勤政廉政。勤政和廉政，是對一名黨員干部的雙重要求。勤政但不廉政，是貪官；廉政但不勤政，是懶官。領導就是責任，稱職的領導往往意味著比常人更多的付出。黨員干部如果沒有這樣的思想準備，就很難當好一名稱職的國家機關工作人員。共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務為根本宗旨，黨的執(zhí)政理念要求我們更應自覺增強責任意識，時刻想著群眾，踏踏實實為群眾辦好事、解難事。盡好“責”，很重要的一條還體現(xiàn)在始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)上。我們黨員干部要確立想干事的意識、樹立干成事的信心、培養(yǎng)謀成事的能力，不辜負組織的重托、人民的信任。
五是修好“德”，堅持正確為政之道。為政之德，貴在“常修”。我們要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，把黨性修養(yǎng)作為終身的必修課，在改造客觀世界的同時，不斷改造自己的主觀世界，提升綜合素質，培養(yǎng)高尚的道德情操。一是要寬容。學會寬容，重要的是正確看待自己，正確看待別人。要豁達大度、目光長遠，團結群眾，形成整體合力。二是要寬厚。君子以厚德載物。干部要嚴以律己，寬以待人。自身要求一定要高，品行、修養(yǎng)要足以服人，做到友善助人，甘于讓人。三是要寬松。工作要有壓力，但精神要寬松，多溝通、多交心，營造團結舒暢的良好氛圍，用事業(yè)凝聚人心。四是要虛心。要認真接受群眾的批評和監(jiān)督，經(jīng)常反思省悟，要自重、自省、自警、自勵，在思想上筑牢拒腐防線。
觀看領導干部的懺悔錄的心得體會篇十六
近年來，懺悔錄在中國得到了越來越廣泛的關注和熱議。它以真實的記錄方式呈現(xiàn)罪犯的懺悔過程，使觀眾深刻認識到違法犯罪的嚴重性，從而引發(fā)公眾對法律的尊重和對社會秩序的重視。我最近觀看了一些違法懺悔錄，從中獲得了很多思考和感悟，我將在下面分享我的體會和感受。
第二段：正文之一——深刻了解罪犯的內(nèi)心
通過觀看懺悔錄，我們可以深刻了解犯罪者的內(nèi)心。這些罪犯曾經(jīng)違法犯罪，但他們在鏡頭前毫無遮掩地訴說自己內(nèi)心的痛苦和悔恨。他們承認自己的錯誤，感到內(nèi)心愧疚和自責。觀眾們可以看到他們的內(nèi)心是如何變化的，同時也能了解犯罪所帶來的后果和代價。通過這些懺悔錄，我們更能深刻地了解罪犯的內(nèi)心，從而更好地理解和接納他們。
第三段：正文之二——喚起公眾對法律的尊重和對社會秩序的重視
觀看懺悔錄是對法律尊嚴的重要宣傳和教育。罪犯在懺悔錄中真誠地面對自己的罪行，同時向所有觀眾道歉和賠償受害者。他們的懺悔是一種警醒，需要我們在日常生活中遵守法律，尊重法律。同時，觀看懺悔錄也能讓我們更好地理解社會秩序的重要性。只有有序的社會才能為人們創(chuàng)造安定的生活環(huán)境，而法律和秩序始終是其中之一的基礎。
第四段：正文之三——倡導理性看待刑罰
在懺悔錄中，罪犯不僅面對自己的罪行，也要為自己的罪行承擔相應的刑罰。對于罪犯而言，刑罰是不可避免的，但刑罰并不是唯一的解決方案。在觀看懺悔錄的過程中，我們可以清晰地看到犯罪的代價是多么巨大，刑罰雖然為社會帶來了一定的公正和平衡，但我們也應該在一些情況下爭取創(chuàng)造更好的和解方式，讓罪犯能夠感受到更多的人性關懷和慰藉。
第五段：結語
通過觀看違法懺悔錄，我們能夠深刻了解犯罪的后果和代價，同時更好地理解法律和秩序的重要性。只有具備了這些深刻認識，我們才能理性對待刑罰，同時秉持著關愛和包容的心態(tài)來面對罪犯和犯罪行為。讓我們一起為社會創(chuàng)造更好的法律秩序和和諧環(huán)境，讓這個世界變得更加美好！
觀看領導干部的懺悔錄的心得體會篇十七
書是人類進步的階梯”說的真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預言家，預知著未來，預知著中國的夢。讀后感欄目為您提供最新的讀后感范本，讓您快速寫好讀后感。本欄目包含中外名著讀后感范文以及最新的優(yōu)秀讀后感，希望對您有所幫助！
盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要通過對自己一生的回顧闡明一個事實，即他在自序中所說的：“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定。”在第一章的一開始，盧梭就大聲宣稱：“我深知自己的內(nèi)心，也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同；甚至我敢自信全世界也找不到一個生來像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣?！彼麑τ谧约骸芭c眾不同”的認識是正確的。
應該是離大革命前的法國太遙遠了，不了解其歷史面貌和社會階層，讀這本書沒有多少帶入感?！稇曰阡洝返纳舷聝刹?，我完全可以當成兩部不同的書，上部要稍微有趣一些，講述了盧梭從一個鐘表匠的兒子，到流浪漢，四處尋求貴族保護和生計，后受華倫夫人的庇護。讀到其中一些游歷四方、接觸各階層人士的經(jīng)歷令人興奮。但深受后現(xiàn)代文學藝術影響的人對其中的文學意味實在沒什么興趣，事實上，為了敘述上的平均，盧梭壓縮了其優(yōu)雅的文筆，或者文字中那種遙遠的貴族腔調和我的氣質沒什么共同之處，讀起來沒勁兒。還有描寫自己對華倫夫人的俄狄浦斯情結，充沛的情欲，情感太過泛濫。
下半部分出現(xiàn)的眾多例如孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅等思想泰斗，但由于是自傳，盧梭只是依據(jù)自身立場判斷他人。并且站在他的高度上，他筆下的這些人物似乎也沒有復雜的人性。甚至也沒有進行什么描寫，基本上是事件的記錄，所以漢譯本中要是去掉書信往來的附件，是太大的損失。與百科全書派的決裂。盧梭反復講述著個人與個人之間的產(chǎn)生芥蒂的事件經(jīng)過。但整個讀完還是能感覺到他們本質還存在著重大原則的分歧。
第一次見到一個作者在書里流了這么多的淚水，為他遇見的每個女人都留下了或多或少綿長而傷感的眼淚，盧梭在情感方面的敏感和脆弱時驚人的。至少在二十五歲之前，他的智商和大多數(shù)人沒有什么區(qū)別，但情商遠遠低于常人，不知道著算不算書里的缺點，對于華倫夫人的美貌和人品，對于自己與她的情欲，盧梭不吝筆墨。讀的人頭暈目眩，他還是有一簍子情感要抒發(fā)，在與百科全書學派決裂后，他也幾乎與所有的貴族保護人和社交圈子決裂，對此他的懺悔往往是“因為我有一顆水晶般的心”之類的話，有點不痛不癢，我總覺得盧梭本人也難辭其咎，即使他寫了懺悔錄這樣的大作，也不意味著他的懺悔是完全真實的，他以為他做到了這一點，但還是很難說服我。
譬如與狄德羅決裂的起因僅僅是因為狄德羅新書里有一句話貌似影射了隱士生活的不正確，冒犯了正在退隱廬隱居的他。盧梭為此在書中開始了對狄德羅的批評。直至后來徹底決裂，提到退隱廬，是由盧梭的另一位保護人埃皮奈夫人送給他的，當然到后來，跟這位夫人，他也因為些瑣事絕交了，盧梭在退隱廬前后的生活極為重要，奠定了一個最偉大思想家的基礎，他在這里寫出了《愛彌兒或論教育》《社會經(jīng)濟學》和《感性倫理學》的部分草稿，在此之前他已因《論科學和文藝》《論人類不平等的起源》爆得大名。
而他自己與泰蕾茲所生的五個孩子，卻被不愿意承擔撫養(yǎng)義務的他分別送進了療養(yǎng)院，并且他對此事的懺悔（如果算有的話），一筆帶過，“既然是時髦的做法”“沒見過面得孩子談不上父愛”。對于泰雷茲，他也一直認為根本沒有愛情，并且有一段冗長而詭異的自我解釋，實在讓人看不下去。與社交圈子一些重要人士的決裂，好像也與盧梭的喜歡誅心和自尊心過強的性格有關。這或許是他追求自由的性格使然，或許只是一個無私追求公理和正義的偉大靈魂的自私一面。通過懺悔錄評價盧梭的為人意義不大，因為他有一個觀點我很贊同，大致意思是對于宗教，或者道德方面，只是管好自己就好了。
觀看領導干部的懺悔錄的心得體會篇十八
三部警示教育片為我們?nèi)w黨員干部上了一堂深刻的反腐倡廉警示教育課，大家在心靈上受到了強烈的震撼。三位罪犯原先作為我們黨的領導干部，無視黨紀國法，一步步走向墮落腐敗，以至違法犯罪，其教訓值得我們每一位同志，特別是黨員干部認真反思，認識到加強世界觀、價值觀、人生觀教育和鍛煉，增強拒腐防變能力建設的極端重要性。警示教育片讓我們從中看到很多東西，也想到了很多東西。
一、沒有正確的世界觀作導航，人生之舟就必然偏離正確航向
之所以從主席臺走向審判臺，從一個夸夸奇談教育他人的扮演者變成一本活生生的反面教材，從一個執(zhí)行法律的監(jiān)督者變成法律的被審判者，從一個對家人擋風遮雨的大樹變成一個讓家人牽腸掛肚的罪人，就是因為長期沒有接受正確的世界觀改造，對自己放松了要求造成的。案例警示我們黨員干部在地位不斷提高的同時，一定要加強世界觀、價值觀、人生觀的學習和改造，在工作中要強化自律意識，切實做到自重、自省、自警、自勵，慎獨、慎初、慎微、慎行，常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，常守為官之德，以高尚的人品、良好的官德、堅強的黨性廉潔自律。
二、喪失正確的權利觀，手中權力就必然會成為個人謀取私利的工具
德是人的行為規(guī)范。頭上三尺有神明，現(xiàn)實生活中每一個人都有一種無形的道德約束，而黨員干部又更多一層，那就是怎樣用權?作為黨員干部，沒有正確的權力觀，就會把手中的權利當成個人謀求私利的手段;就會把手中的權利當成滿足個人私欲的工具。何再貴、楊海的案例提醒我們始終要保持正確的權利觀，權利是人民賦予的，應始終把人民的利益和公眾的利益放在首位，應始終切記全心全意為人民服務的宗旨。也提醒我們黨員干部要堅持依法用權，任何一級組織、一個領導的用權行為，都不能逾越法律法規(guī)、黨紀黨規(guī)許可的范圍。要強化責任意識，既要有一種如履薄冰的危機感，謹慎用權，又要本著對黨的事業(yè)高度負責的精神，大膽地盡好職用好權，確保我們所作的每一項決策、行使的每一個權力，都能經(jīng)得起群眾的檢驗、組織的檢驗和歷史的檢驗。
三、脫離黨組織的教育，就必然會與黨離心離德
黨組織的教育是黨員干部思想進步的重要途徑，接受黨組織的教育是每一名黨員干部的權利和責任，只有在黨組織的教育中，不斷加強學習才能提高自身素質和能力。警示片中三位罪犯在談到他們犯罪的根源時，都把放松學習、逃避黨組織的教育作為首要原因?；钌氖聦嵏嬖V我們，不學習，不接受黨組織的教育，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒，最后與黨離心離德，墮落成罪犯。他們的所作所為給我們一個啟示：黨員干部不管你官有多大、資歷有多深、水平有多高，都應自覺和定期接受黨組織的教育并及時向黨組織匯報思想，應始終和黨組織保持一致，一切行動聽指揮，避免個人主義觀念的滋生和蔓延。
觀看警示教育片懺悔錄心得體會2
觀看領導干部的懺悔錄的心得體會篇十九
正如盧梭所說的那樣，“我要做的是一項前無古人，今后也不會有人效仿的一件工作，我將要赤裸裸地把自己呈現(xiàn)在讀者面前。”確實，盧梭在這本書中可謂是把自己剖析得淋漓盡致，我非常佩服作者的勇氣和對于靈魂真誠與坦率的態(tài)度。
盧梭有過無憂無慮的童年，盡管父親只是一個鐘表匠，盡管母親在她出生的時候就去世了，但是家里的人都很溺愛他，在這種溺愛的環(huán)境下，以至于作者所看到的都是好人，這也是作者在今后的生活中對人那么真誠，坦率的原因吧。也正是因為這種溺愛，使得他接受的磨練不多，把這個社會看的那么單純，以致后來在生活中屢屢碰壁。童年的他沒有學會如何與人交往，小時候他就只有表兄這么一個朋友，性格孤僻，以致后來在上流社會屢遭尷尬，甚至對上流社會產(chǎn)生厭倦。
童年的他由于缺乏母愛，竟對他的老師拜爾西埃小姐產(chǎn)生好感，甚至是有肉感產(chǎn)生的好感，作者說這是早熟的性本能。我想正是由于這種經(jīng)歷使得作者產(chǎn)生了嚴重的戀母情結，從而導致了他與華倫夫人的那段不倫之戀。
盧梭的青年生活是坎坷多變，正是這種坎坷多變的人生積累了他的閱歷，使得他的思想變得與眾不同，亦或是深邃，因此，我覺得，坎坷并不一定是件壞事，看我們怎么去看待他了。沉思錄上有句話說得好，“外物本無所謂好壞，好壞都是由人的態(tài)度決定的?！?/p>
鐘表匠的生涯總不那么不遂人意，他選擇了逃避。確實，人就是得在適當?shù)臅r候做出改變，盡管這種改變會是痛苦的。隨后，他遇到了他這輩子都沒法忘記的華倫夫人，華倫夫人比他大十二歲，有著上流社會女人的優(yōu)雅大方，樂善好施，盧梭對她產(chǎn)生了愛慕之情，這種感情和普通的愛情又是不同的，盧梭甚至一直稱呼她為媽媽，以致他一直都覺得占有她是對她品格的辱沒，這種感情也一直讓盧梭懊惱，盡管到最后，華倫夫人因找到了新歡而冷遇他以致他不得不離開她時，他還是覺得他對華倫夫人忘恩負義。書中有這么一個觀點“不為人所知的不忠行為，對于所欺騙的丈夫是不存在的。”這一點對于我們是無法接受的，但在那時的歐洲，似乎成為女人出軌的一個借口，以致盧梭后來會邂逅到那么多的有夫之婦。
盧梭一生邂逅的女人很多，最令他向往和陶醉的場景恐怕是和加蕾小姐與葛萊芬小姐度過的那美好的一天，當然他也曾癡迷于與拉爾納熱夫人的那幾天熾烈的肉欲之樂，他甚至找過妓女尋歡，但最終和他廝守的確是戴萊絲，盡管他認為他們之間的關系友情勝過愛情，盡管他認為戴萊絲的學識品味太低而無法與之傾心交流，但戴萊絲卻始終對盧梭不離不棄，甚至是在盧梭亡命天涯的那段艱苦歲月也是如此。。。
盧梭的興趣愛好很廣，在沙爾麥特的那段時光應該是盧梭這輩子最充實的時光吧，沙爾麥特是一個靜謐的，田園的，綠色的的隱居之地，他在那里看書，田間勞動，還有他心愛的華倫夫人在身邊，廣泛涉獵，邏輯學，幾何學，音樂，拉丁文，植物學，還有寫作等等，這段時光是那么充實快樂。因此我想，一個人在年輕的時候確實應該多涉獵些知識，這些知識或多或少會對今后的人生會有所幫助，最重要的是，我們可以發(fā)現(xiàn)那些在我們身上容易埋沒的天賦。
對于寫作的態(tài)度，盧梭是很清楚的，不能為面包寫作，任何偉大的，剛勁的東西都不可能從一只唯利是圖的筆下產(chǎn)生。這一點或許也應該成為當今作家寫作的一個準則。但其實盧梭自己其實也沒做到這一點，那是在他晚年貧困潦倒的時候。
他對上流社會的感情是很復雜的，一方面經(jīng)濟上要依附他們，另一方面他對上流社會的那種應酬很是苦惱的，因為他極不善言辭，而且在最后屢受出賣之后，他更是厭倦了上流社會的虛情假意，爾虞我詐。他又不愿與無知小民為伍，因此他注定是孤獨的。
此外他對災難總是憂心忡忡，災難還沒來臨，他就總是想著它，想著種種不祥的后果，當災難降臨到他身上時他又能坦然面對，并很快的忘記它，這就導致了他的一生總是充滿憂慮，充滿恐懼，因而快樂的日子，無憂無慮的日子總是寥寥無幾。這給我們很大啟示，活著就是要快樂，不要對未來不確定的東西充滿焦慮，充滿恐懼，該來的總會來，我們要做的就是好好把握現(xiàn)在，并坦然面對未來，活在當下很重要。
盧梭的作品灌輸著平等自由的觀念，特別是那篇《論人類不平等起源》一書更是在日內(nèi)瓦引起了統(tǒng)治階級的仇恨。還有盧梭的才華，他的出名，讓同行心生妒意，因此抓住他的作品，甚至是恣意篡改原著，對盧梭進行狠批，最后他被法國政府驅逐出境，又不敢回祖國日內(nèi)瓦，就前往瑞士，后來又遭到當?shù)亍盁o知小民”的瘋狂迫害，之后來到了圣?皮埃爾島，這是他理想的境地，他無心在從事寫作，整天無所事事，研究植物，這正是他所希望的歸宿，身心疲憊的盧梭心向自由，心想田園，一心想歸隱山林，與世隔絕，他是多么希望自己能被永遠囚禁在這個孤島上而免受世俗的打擾，然而就這也成了奢望，統(tǒng)治者令他遷出小島，最后他逃往英國，孤度余生。
當然盧梭也毫不掩飾自己的過錯，并深深懺悔，有一次偷竊了主人的絲帶，卻嫁禍于女仆瑪麗永;他曾多次偷竊，甚至在挨打后還心安理得;他曾在關鍵時刻卑劣地拋棄了最需要他的朋友勒?麥特爾;他甚至拋棄自己五個孩子，把它交給育嬰堂，美其名曰然孩子受更好的教育。。。
觀看領導干部的懺悔錄的心得體會篇二十
反腐倡廉是我黨當前和今后一個時期的一項重要工作任務，是關系黨和國家生死存亡的嚴重政治斗爭。通過學習懺悔實錄警示教育書，使我體會頗深，再一次受到了深刻教育，思想上產(chǎn)生了很大震動，對黨的認識有了新的提高，并對自己做了深刻反思?，F(xiàn)結合平時的工作學習談幾點。
一、從犯罪毀落歷程中得到的警示
（一）法制觀念淡薄，待人處事上沒有保持應有的警惕性和純潔性，必然導致行政行為的畸形，最終葬送身家性命。在平常的工作和生活中，一定要防微杜漸、敬畏法律、敬畏人民，不斷增強拒腐防變和抵御風險的能力，秉公用權、為民執(zhí)政，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守。
? ? ? ?（二）黨的領導干部背離黨的宗旨必將導致人生觀和價值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，面對市場經(jīng)濟大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒有慎獨慎微，忽視從根本上考慮人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導致走上犯罪的道路。
（三）黨員領導干部把人民賦予的權力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時，自己也必將遭到“身囚”之苦。權力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實事、謀利益，反之就會成為以權謀私的魔杖。從領導到囚犯往往是一步之遙，人生沒有后悔藥，我們不能用自己的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法，一定要時刻做到自警、自省、自勵、自重，時刻做到防微杜漸，警鐘長鳴。
二、要不斷自我凈化，提高拒腐防變能力
（一）要逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在世界觀方面，要有堅定的共產(chǎn)主義理想信念，明確作為社會公民、工作和家庭成員三個基本定位；在人生觀方面，要有堅定的人生目標和追求，安全度過“功成”與“身退”兩個危險期，正確處理好取舍關系，不要自毀人生；在價值方面，要正確體現(xiàn)人生的社會價值，保持清政廉潔。
（二）自覺警醒自己，不縱欲，不僥幸，時時把自己置身于監(jiān)督之中?！绑急姸菊?、隙大而墻毀”，時刻想到“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫”。
（三）自覺充實自己，有正確的追求，健康的心態(tài)。善于學習，不讓頭腦空虛；時時保持平衡的心態(tài)，在名譽、職位、利益等方面知足常樂。善于盡力服務社會服務他人，做到“勤無廢事，謙以養(yǎng)德，”。
三、夯實廉潔從政的思想道德基礎，筑牢拒腐防變的思想道德防線
（一）加強政治學習。黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，主要靠兩條，第一靠學習，第二靠實踐。學習非常重要，學習搞好了，知識豐富了，境界提高了，眼界開闊了，看問題也看得清透了。不僅能夠正確判斷政治是非、理論是非，假丑惡、真善美，還能搞清楚一個人怎么活著才算有價值、有意義。
（二）加強業(yè)務學習。積極工作，努力完成各項任務。作為一名黨員，不僅要具備良好的思想作風和道德品質，而且要有勝任工作的政策理論水平和業(yè)務能力?，F(xiàn)代社會的知識更新和信息變化非常迅速，如何在未來的社會發(fā)展和**事業(yè)中更好地發(fā)揮作用，應該是目前考慮的重點。因此，要堅持業(yè)務學習不放松，做到活到老，學到老，不斷更新知識，探索工作中的熱、難點問題，在實踐中學會善于總結和觀察，提高開拓創(chuàng)新意識，保證高質量、提高效率。
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觀看領導干部的懺悔錄的心得體會篇二十一
_月_日下午，公司組織中層領導干部到云縣愛華監(jiān)獄進行了安全警示教育學習，聽了監(jiān)獄**人員的懺悔發(fā)言，受益非淺，感慨良多。在社會主義經(jīng)濟快速發(fā)展時期，有些黨員干部在個人欲望和利益的的驅使下逐步淡漠了法制觀念，忘記了一個共產(chǎn)黨員的宗旨，在權力、金錢面前喪失原則，置黨多年的培養(yǎng)教育于不顧，利用職務之便做出有悖于共產(chǎn)黨員的原則的事情，邁出了罪惡的步子，把自己送入了監(jiān)獄之門。通過觀看監(jiān)獄**人員的生活情況和聽取監(jiān)獄管理人員的介紹，我認為：教訓是深刻的、令人痛心的，前車之鑒，后車之師，我們一定要從這些案例中吸取教育，引以為戒。我認為腐敗問題的主要原因是放松了對自己世界觀的改造，放松了對自身的要求。其次是監(jiān)督機制的不完善給他們造成了可乘之機。他們原本在工作上也曾為國家事業(yè)的發(fā)展做出過貢獻，隨著地位逐步的升遷，權利的逐步擴大，逐漸淡漠了自己手中的權利是人民賦予的，在市場經(jīng)濟大潮中，在金錢的誘惑下，步入了罪惡的深淵，以致身陷囹圄。因此，只有通過不斷學習才能自覺地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自己的信念，牢記為人民服務的宗旨，堅持“兩個維護”，提高自我約束能力，提高自我警示能力，堅決抵制市場經(jīng)濟條件下物欲橫流的誘惑，過好權利關、金錢關、人情關，才能經(jīng)受住各種考驗，抵御住各種誘惑，立于不敗之地。
通過學習，我認為要做到以下幾個方面：
一是始終保持良好的學習習慣。
只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力，不學習思想就無法進步，能力就無法提高，領導方法就無法改進。學習不能單單走過場，要講究實效?；钌氖聦嵾€告訴我們，不學習，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。通過這次教育活動，通過對這一身邊事教育身邊人的反面典型教材的學習，使我心靈受到極大震動，思想受到深刻洗滌，更是從中得到一些深層次啟示和警醒。因此，黨員干部必須要經(jīng)常認真學習，從書本上學，從實踐中學，學到真本領，努力做一個新時期優(yōu)秀的黨員干部，為電力行業(yè)建設做出自己的貢獻。
二是堅定信念始終保持廉潔自律的行為規(guī)范。
始終堅定共產(chǎn)主義和有中國特色的社會主義的理想和信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本。黨員領導干部喪失了理想信念，就會失去精神支柱，失去靈魂。兩袖清風，清正廉潔，這是每一名干部最基本的行為準繩。黨一直教育我們要廉潔奉公、嚴格自律，經(jīng)常向大家敲警鐘。黨員干部不廉潔，不僅會使黨在群眾中的形象受到扭曲和破壞，而且會使黨、國家和人民的利益受到損害。有些黨員干部并非學識不高，能力不強，就是因為未能廉潔自律，最后走向犯罪。因此，我們一定要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。
三是要始終保持艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)。
近年來，有一部分黨員干部，淡忘了艱苦奮斗作風，貪圖享受，熱衷于追求個人和小家庭的安樂，拋棄黨紀法規(guī)，貪污腐化，走上犯罪的道路。我們一定要引以為戒，要繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，始終不渝地保持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。
四是要自覺接受監(jiān)督。要嚴于自律，自覺接受黨和人民群眾的監(jiān)督。
作為黨員干部無論什么情況下，都要把握自己，潔身自好，清廉自守，千萬不要干“一失足成千古恨”的蠢事。因此，大家都要正確對待接受黨組織和群眾的監(jiān)督，勇于接受群眾的監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一種警戒，是一面鏡子，經(jīng)常想一想，照一照，檢查一下自己有什么不足和缺點，及時加以改進和糾正，對自己的成長有好處。
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